Karandyshev uvod u profesiju. Karandashev V.N.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 18 stranica)

Psihologija za studente

V.N.Karandashev

PSIHOLOGIJA:

UVOD U STRUKU

UDK 159.9.01 BBK 88 K212

Karandashev V.N.

K212 Psihologija: Uvod u profesiju. M.: Smysl, 2000. – 288 str. ISBN 5-89357-079-0

Knjiga doktora psiholoških nauka, profesora V.N. Karandašev - prvi u ruskoj književnosti priručnik za obuku na predmetu "Uvod u profesiju" za studente smera psihologija. Biće korisno i onima koji žele da postanu profesionalni psiholozi i planiraju da uđu na psihološke odseke univerziteta i instituta.

Knjiga pokazuje raznolikost psihološko znanje o osobi, ocrtava istoriju nastanka profesije psihologa, predstavlja glavne vrste aktivnosti profesionalnih psihologa u naučnim i praktičnim oblastima: u medicini, u obrazovanju, u socijalna psihologija, u ekonomiji, industriji, u pravnoj psihologiji, u sportu, u oblasti konsultantskih usluga.

Značajno mjesto u knjizi zauzimaju karakteristike profesionalnih, etičkih i ličnih kvaliteta važnih za uspješan rad psihologa. Opisan je sistem obuke profesionalnih psihologa i principi organizovanja psihološke zajednice.

Udžbenik završava terminološkim rječnikom koji će psihologu početniku pomoći da se snađe u svijetu stručnog jezika i omogući bolje razumijevanje psihološke literature.

ISBN 5-89357-079-0

© V.N. Karandashev, 2000

© Izdavačka kuća Smysl, 2000

uvod

KO JE PSIHOLOG? ŠTA JE PSIHOLOGIJA?

Psihologija je posljednjih godina postala nauka koju sam život traži. Međutim, riječ „psihologija“ je još uvijek obavijena velom tajne za one koji u praksi nisu imali kontakt sa psiholozima. Psiholozi su cijenjeni i cijenjeni, ali se u svakodnevnom životu plaše, vjerujući da psiholog „progleda kroz osobu“ čak i u običnom razgovoru. Istovremeno, teško je tačno reći „ko je psiholog“, „šta radi“ i „kakve koristi može doneti“. Istovremeno, pokazuju interesovanje za psihologa, očigledno pod magičnim dejstvom reči „psihologija“. Pravilno razumijevanje profesije psihologa otežava i činjenica da su se pojavili mnogi ljudi, na primjer, astrolozi, čitači dlanova, gatare, koji se takođe rado svrstavaju u psihologe. Oko psihološke profesije se digla buka.

U javnom mnijenju najčešća je ideja psihologa kao iscjelitelja duše, sposobnog da duboko prodre u misli i osjećaje ljudi, sposobnog da shvati njihove tajne planove i pomogne im da promijene svoju sudbinu. Ovaj idealizovani portret psihologa ponekad ne odgovara stvarnosti. Psiholog “po obrazovanju” i psiholog “po životu” nisu uvijek ista stvar. Psihološko obrazovanje uopće ne garantuje uvid, komunikacijske vještine i djelotvornost u utjecaju na sebe i druge ljude. Istovremeno, postoje osobe koje u početku imaju poseban dar za kontakt i laku komunikaciju, što im omogućava da slušaju druge ljude i pružaju im moralnu i psihološku podršku, te im pomažu da odgovore na određena pitanja. I to rade bez ikakve psihološke edukacije. Koga od njih treba smatrati psihologom?

Zbog velike popularnosti riječi „psihologija“, mnogi mladi ljudi, birajući načine za nastavak školovanja, teže da postanu psiholozi. Na taj način se nadaju da će dublje razumjeti sebe, a što je najvažnije, ovladati metodama koje im omogućavaju da bolje razumiju druge ljude, a samim tim i uspješnije utiču na njih. Kao što pokazuje pedagoško iskustvo, nemaju svi kandidati za fakultete psihologije jasnu predstavu o tome „šta je psihologija“ i „ko je psiholog“. Dapače, motivisan je prestižem profesije koja je, uz medicinske, pravne i ekonomske specijalnosti, kao i profesiju programera, postala veoma moderna. U svakodnevnim razgovorima psiholog se najčešće meša ili sa lekarom (psihijatrom) ili nastavnikom. Stoga naučno-popularna predavanja o psihologiji obično moraju započeti pojašnjenjem da psihologija nije psihijatrija, iako su veze između ove dvije grane znanja prilično bliske. Psihijatrija proučava i liječi osobe s mentalnim bolestima. Psihologija proučava ljudski mentalni svijet. Jedna od grana psihologije - patopsihologija - međutim, proučava unutrašnji svijet mentalno bolesnih ljudi i usko je povezana s psihijatrijom. Međutim, većina drugih grana psihologije bavi se normalnim, zdravim ljudima. Šta je psihologija?

Psihologija je znanje o unutrašnjem svijetu čovjeka, o zakonima koji objašnjavaju njegovo ponašanje. Psihički uključuju različite manifestacije mentalnog života osobe.

Osjeti, percepcija, pamćenje, mašta, mišljenje, govor su kognitivni mentalni procesi. Tok ovih procesa uključuje slike, koncepte, sudove i zaključke. Uz njihovu pomoć čovjek razumije svijet.

Sfera emocionalnih pojava uključuje afekte, stres, anksioznost, osjećaje, strasti, raspoloženja itd. Uz njihovu pomoć osoba doživljava svoj odnos prema određenim objektima i događajima u svijetu.

Mentalni fenomeni uključuju motivaciju, pažnju, interesovanje, nivo težnji, želju, donošenje odluka, voljni napor, samokontrolu, samokontrolu. Uz njihovu pomoć, osoba regulira svoje aktivnosti, svoj utjecaj na svet oko nas i na sebi. Različita stanja, poput inspiracije, umora, adaptacije, napetosti, frustracije, mijenjaju tok mentalnih procesa u određenom vremenskom periodu, aktiviraju ih ili inhibiraju i daju im posebnu kvalitativnu nijansu. Temperament, karakter, sposobnosti, talenat, upornost, fanatizam, egoizam daju originalnost mentalnom životu svake osobe. Mentalna svojstva osobe uključuju njenu razinu težnji, sliku o sebi, samopoštovanje i samopoštovanje. Mnogi mentalni fenomeni karakteriziraju ljudske međuljudske odnose, kao što su kompatibilnost, sugestibilnost, konformizam, simpatija, prijateljstvo, ljubav, sukobi, psihološka klima.

Mentalni fenomeni mogu biti svjesni i nesvjesni. Svijest je skup mentalnih pojava u kojima osoba može sebi dati račun. Kada je čovek svestan, svestan je sebe, svojih misli i osećanja, tj. može dati račun o tome šta mu se dešava. Postoji i velika grupa nesvjesnih mentalnih fenomena.

Profesionalni psiholozi koriste jezik naučna psihologija. Specifičnost psiholoških pojmova je takva da su mnogi od njih uključeni u naš svakodnevni kolokvijalni govor. To izaziva nehotičnu terminološku zbrku kod osobe koja ulazi u svijet profesionalne psihologije i komplikuje prve korake na putu ka naučnim i psihološkim saznanjima. S druge strane, psiholozi često koriste posebnu stručnu terminologiju, koja u početku može biti teško razumljiva studentu psihologije. Stoga vam savjetujem da se, kada naiđete na psihološke ili druge naučne pojmove koji nisu sasvim jasni, okrenete psihološkom rječniku. Pruža pristupačno tumačenje mnogih psiholoških koncepata za psihologa početnika.

Poglavlje 1. Vrste psihološkog znanja

Akumulacija psiholoških znanja odvijala se u raznim naukama i sferama ljudske djelatnosti, gdje god je bilo potrebno znanje o mentalnom svijetu i ponašanju ljudi. Prema nekim autorima, riječ "psihologija" pojavila se u književnosti u 16. vijeku, prema drugima - u 18. vijeku. Istoričari imaju različita mišljenja o tome kako je nastala riječ "psihologija". U doslovnom prijevodu s grčkog, to znači “doktrina duše” ili “nauka o duši” - odgovarajući grčki korijeni psyche (duša) i logos (nauka, učenje).

I u svakodnevnoj psihologiji i u umjetnosti riječ "duša" se češće koristi, riječ "psihologija" rjeđe. Nasuprot tome, u nauci se koncept „duše“ sada koristi relativno retko; Koncept "psihe" se smatra naučnijim.

Psihološko znanje kao znanje o ljudskom mentalnom svijetu može imati različite izvore. Nije slučajno da se riječi „psihologija“ i „psihološki“ mogu naći ne samo u naučnoj psihologiji, već iu svakodnevnom životu i umjetnosti.

Možemo razlikovati najmanje pet glavnih tipova psihološkog znanja:

1) svakodnevna psihologija,

2) umjetnost,

3) naučna psihologija,

4) praktična psihologija,

5) parapsihologija.

1.1. svakodnevna psihologija

U svakodnevnom životu često koristimo riječi „psihologija“, „psiholog“, „psihološki“, ne razmišljajući uvijek o njihovom sadržaju. „Ova osoba je dobar psiholog“, kažemo za nekoga ko zna da se poveže sa ljudima. „To je samo njegova psihologija“, ponekad kažemo, pokušavajući da objasnimo nečija interesovanja, sklonosti i postupke, karakterišući karakteristike njegove ličnosti. Ponekad možete čuti frazu poput „Pa, on je jednostavno lud“, što znači emocionalnu karakterizaciju druge osobe kao inferiorne ili bolesne.

Psihološko znanje ove vrste čovjek je akumulirao i koristio u svakodnevni život tokom istorijski razvoj. Znanja o ljudima su obično specifična i formiraju se za svaku osobu pojedinačno. Njihova pouzdanost je potvrđena ličnim iskustvom, a koriste se u interakciji With drugim ljudima. Ovo znanje se obično naziva svakodnevna psihologija. Počinju pokušajem da se objasne jedno ili drugo ljudsko djelovanje karakteristikama njegovog unutrašnjeg svijeta. Da bi se to postiglo, upoređuju se njegovi različiti postupci i donose se zaključci o tipičnim svojstvima njegove duše. Ovo znanje omogućava njegovo karakterisanje. Tako se svakodnevna psihologija kreće od posmatranja i pokušaja da se objasni konkretan čin do generalizovanog razumijevanja osobe. Želja da bolje razumijemo unutrašnji svijet ljudi podstiče nas da uporedimo njihove postupke i dođemo do zajedničkih zaključaka. Formira se generalizovano znanje iz svakodnevne psihologije. One su izražene u poslovicama i izrekama, u predanjima, u znanju koje se prenosi od usta do usta. Pisci odražavaju ovu svjetovnu mudrost.

Glavni kriterij za istinitost znanja svakodnevne psihologije je prepoznavanje drugih ljudi. Ako ljudi vide potvrdu određenih svakodnevnih psiholoških principa u svakodnevnom životu i osjećaju njihovu praktičnu korist, onda se ovi principi smatraju istinitim i prenose se s osobe na osobu, s generacije na generaciju. U suštini, svakodnevna psihologija je generalizacija svakodnevnog psihološkog znanja. Odlike ovog znanja su specifičnost, praktičnost, pristupačnost prezentacije, fragmentiranost i nepreciznost korištenih koncepata, oslanjanje na životno iskustvo i zdrav razum.

1.2. psihološko znanje u umetnosti

Najvažniji izvor psihološkog znanja su umjetnička djela. Ovo znanje je figurativne prirode. Dobri psiholozi, prema njemačkom filozofu Wilhelmu Diltheyu (1833-1911), su pisci, istoričari i glumci. Želio je nastanak psihologije sposobne da u mrežu svojih opisa uhvati ono što više leži u djelima pjesnika i pisaca nego u tada postojećim učenjima o duši. Pisci i pjesnici pokušavaju odraziti tipične karakteristike unutrašnjeg svijeta (psihologije) ljudi u njihovim zapletima, slikama i postupcima likova. „Kakav umetnik, a kakav psiholog, Žorž Sand je rekla o Lavu Tolstoju, misleći na njegovu sposobnost da prenese umjetnička djela najsuptilniji pokreti ljudske duše. U isto vreme kreativne ličnosti koriste njihova zapažanja, razmišljanja, kao i mudrost svakodnevne psihologije.

Umjetnici također odražavaju unutrašnji svijet osobe u svojim slikama i grafičkim radovima. Štaviše, ovde je važno ne samo „šta“ je prikazano, već i „kako“ je to urađeno. U muzici se unutrašnji svijet osobe odražava u zvucima. Slike raznih vrsta i vrsta stvorene u umjetničkim djelima omogućavaju osobi da bolje razumije svoj unutrašnji svijet i duše drugih ljudi. Glavni kriterijum za istinitost psihološkog znanja u umetnosti je prepoznavanje slika, prepoznavanje čitaoca, gledaoca, slušaoca. Ako u umjetničkom djelu, na jednoj ili drugoj slici, pronađu odraz tipičnih osobina unutarnjeg svijeta osobe, tada se ovo psihološko znanje smatra ispravnim. Karakteristike takvog znanja su konkretnost, slikovitost, emocionalnost i fragmentiranost. Ali kroz njih osoba vidi tipičnost. Upotreba pojmova je nekarakteristična. Međutim, psihološka saznanja koja se ogledaju u literaturi su od velike vrijednosti. Stoga su se profesionalni psiholozi uvijek obraćali ovom izvoru (Sirotkina, 1998).

Kada je u pitanju svakodnevna psihologija ili odraz ljudske psihologije u umetnosti, reč „psiholog“ se koristi metaforički (na primer, u odnosu na L.N. Tolstoja, F.M. Dostojevskog i dr.).

U strogom smislu riječi, psiholog je osoba koja se profesionalno bavi ovom naukom u teorijskom i praktičnom smislu, te pruža praktičnu pomoć ljudima u različitim životnim situacijama.

1.3. naučna psihologija

Treći izvor psihološkog znanja je nauka. Tokom mnogih vekova naučna i psihološka saznanja su se razvijala u okviru filozofije, medicine, pedagogije i drugih nauka. U drugoj polovini 19. veka psihologija postaje samostalna nauka i tokom 20. veka akumulira ogromnu količinu znanja. Naučna psihologija je usmjerena na traženje obrazaca mentalnih pojava, koristi naučne metode koje se odlikuju objektivnošću i pružaju veću pouzdanost stečenog znanja. Za opis ljudskog mentalnog svijeta naučnici koriste apstraktne naučne kategorije, kao što su, na primjer, aktivnost, pojedinac, ličnost, komunikacija, sposobnosti... Naučno-psihološko znanje karakteriše racionalizam i intelektualizam; nedostatak specifičnosti i nedostatak integriteta u opisu mentalnih fenomena su dvije glavne poteškoće na njihovom putu praktična primjena. Karakteristike naučnog i psihološkog znanja su njihova opštost, sistematičnost, dokazanost i oslanjanje na naučne činjenice i koncepte. Istovremeno, ovo znanje je predstavljeno specifičnim jezikom naučne psihologije, razumljivim samo profesionalnim psiholozima, ali nije uvek praktičan i dostupan u prezentaciji neobučenom korisniku. Stoga nauka često ne može zadovoljiti potrebe ljudi za psihološkim znanjem za svakodnevne praktične potrebe. Naučnu psihologiju često nazivaju i akademskom psihologijom. Postoji i poseban pravac naučne psihologije - primijenjena psihologija, koja proučava načine primjene (aplikacije) naučnog i psihološkog znanja za rješavanje praktičnih problema.

1.4. praktična psihologija

Četvrti izvor psihološkog znanja je praktična psihologija. Njegovi zadaci uključuju pronalaženje načina i razvijanje metoda psihološke pomoći ljudima. Praktična psihologija ne proučava opće obrasce mentalnih pojava, već individualnost, specifične okolnosti života osobe i načine interakcije s njom. Kriterijum za pouzdanost znanja je praktično iskustvo i efektivnost specijaliste. Psihološka znanja stečena kao rezultat praktičnog radnog iskustva se generalizuju i sistematiziraju, te se na osnovu njih formira koncept. Ovaj generalizovani koncept opisuje karakteristike i probleme ljudi određenog tipa i načine psihološke pomoći njima. Praktični psiholog se u svom radu uvijek oslanja na neki koncept i primjenjuje ga uzimajući u obzir konkretnu situaciju. Karakteristike znanja u praktičnoj psihologiji mogu se smatrati integritetom, kombinacijom općenitosti i specifičnosti, praktičnosti i oslanjanjem na iskustvo stručnjaka. Istovremeno, praktično iskustvo ne pruža uvijek dovoljno dokaza za određene ideje. Za razliku od teoretskih naučnika, praktični psiholozi pokazuju veću želju za popularizacijom psihološkog znanja i sposobni su da ga jasno i pristupačno opišu. Stoga, najpopularnije knjige o psihologiji pišu psihoterapeuti. Obilje preporuka čini ih posebno atraktivnim.

1.5. parapsihologija

Peti izvor psihološkog znanja nazovimo parapsihologijom, koji pripada tipu ezoterijskog znanja. "Ezoterično znanje" doslovno znači znanje dostupno samo iniciranim, posebnom krugu izabranih. Ezoterija uključuje ekstrasenzornu spoznaju, vidovitost, telepatiju, hiromantiju, metode joge i astrologiju. Skup ezoterijskog znanja koji se odnosi na svijet psihičkih fenomena često se naziva parapsihologija. Misterija metoda za njihovo dobijanje, nedostatak mogućnosti objašnjenja na osnovu tradicionalnih naučnih principa karakteristični su za takvo znanje. Metode dokazivanja istinitosti takvih saznanja su specifične i nedovoljno sistematske. Vjerodostojnost je glavni kriterij istine. Karakteristike ovog znanja su: integritet svjetonazora, kombinacija specifičnosti i neizvjesnosti, praktičnost zaključaka i oslanjanje na tajno znanje. Naučna provjera pouzdanosti ezoteričnih psiholoških znanja može značajno dopuniti informacije o ljudskom psihičkom svijetu. Konkretno, kako je pokazao profesor V.N. Druzhinin, horoskop može sadržavati važne psihološke informacije (Družinin, 1995).

Dugi niz decenija akademski psiholozi nisu priznavali parapsihologiju kao vrednu pažnje ili čak spominjanja; jednostavno je uskraćeno pravo da se naziva naukom. Zajednica parapsihologije bila je izolirana od zajednice psihologije. U protekle dvije-tri decenije ova situacija je počela primjetno da se mijenja (Godefroy, 1996; Gittelson, 1997; Riezl, 1999). Danas „broj naučnika koji fundamentalno poriču realnost parapsiholoških fenomena nije tako velik, a materijali iz parapsiholoških istraživanja su se čak počeli pojavljivati ​​i na kursevima akademske psihologije (citirano prema: Leontjev, 1995, str. 170-172).

Ponekad se ezoterična psihologija, koja uključuje mistične, filozofske pristupe čovjeku, implementirana u radovima A. Baileya, E. Blavatsky, R. Steinera, smatra najvažnijim smjerom psihologije i psihoterapije. (Spirkina, 1994, str.127). Transpersonalna psihologija S. Grofa se, sa naše tačke gledišta, takođe može svrstati u ovu oblast.

Dakle, vrste psihološkog znanja su prilično različite. Upotreba riječi "psiholog" također je raznolika.

Ali samo ljudi koji su primili specijalno obrazovanje u oblasti naučne i praktične psihologije, mogu se nazvati profesionalnim psiholozima.

Osim toga, poznavanje svakodnevne psihologije, korištenje psiholoških znanja oslikanih u umjetničkim djelima, kao i u parapsihologiji, može obogatiti profesionalno iskustvo psihologa.

književnost

1. Godefroy J.Šta je psihologija: U 2 toma, 2. izd. M.: Mir, 1996.T. 1, ch. 2iZ.

2. Gittelson B. Parapsihologija je jednostavna. M.: Agencija "FAIR", 1997.

3. Grinshpun I.B. Uvod u psihologiju. M.: Međunarodna pedagoška akademija, 1994.

4. Družinin V.N. Ličnost i horoskop // Psihološki časopis. 1995. T.16, br. 3. str. 44-52.

5. Klimov E.A. Hipoteza „metlice“ i razvoj profesije psihologa // Bilten Moskovskog univerziteta. Ser. 14, Psihologija. 1992. Mb 3. str. 3-12.

6. Klimov E.A. O povijesno specifičnim oblicima fiksiranja psihološkog znanja (1995.) // Profesionalna psihologija: Zbornik članaka. M.: Institut za praktičnu psihologiju; Voronjež: NPO "MO-DEK", 1996. str. 246-250.

7. Leontyev D.A. Najobičnija parapsihologija // Psihološki časopis. 1995. T.16, br. 1. str. 170-172.

8. Riil M. Parapsihologija: činjenice i mišljenja. Lavov: Inicijativa; Kijev: Nika-centar, Vist-S, 1999.

9. Sirotkina I.E. Književnost i psihologija: iz povijesti humanitarnog pristupa // Pitanja psihologije. 1998. br. 6. str. 75-85.

10. Spirkina E.A. Obuka psihoterapeuta i psihologa-konsultanata (problemi adaptacije zapadnog iskustva) // Psihološki časopis. 1994. T. 15, br. 6. P.12I-127.

11. Etkind A . M . Praktična i akademska psihologija: divergencija kognitivnih struktura unutar profesionalne svijesti // Pitanja psihologije. 1987. br. 6. str. 20-30.

Poglavlje 2. pozadina psihološke profesije

Psihološko znanje ima antičke istorije. Iz tog znanja o duši korišteno je u vjerskim i kultnim ritualima. Ljudi koji su akumulirali praktično iskustvo bolje od drugih postali su svojevrsni izvori psiholoških „usluga“, odnosno neka vrsta neformalnih „psihologa“ – vrača, iscjelitelja, šamana... Dakle, psihološke radne funkcije (i njihovi nosioci) su oduvijek postojao u društvu (Klimov, 1992, str.6).

Prvi sistemi naučnog i psihološkog znanja u

pojavio se u drevnim kulturama Grčke, Kine, Indije i Egipta.

Tokom mnogih vekova, ovo znanje se akumuliralo unutra

drugim naukama iu raznim oblastima praktične delatnosti

– tijela I. most.

2.1. istorija psihološkog znanja u

U OKVIRU DRUGIH NAUKA

Počeci naučne psihologije moraju se tražiti prije svega u dubinama filozofije. Drevni filozofi su izrazili koncept "duše" kao razlog za život, disanje i znanje.

Naučna psihologija u to vrijeme nije bila posebna stručna djelatnost i nije bilo profesionalnih psihologa. Naučno-psihološko znanje akumulirano je u filozofskim, medicinskim, pravnim radovima, kao rezultat rada filozofa, doktora i pravnika.

Najpoznatiji doprinos psihologiji je onaj starogrčkih filozofa. Vjerovali su da je duša prisutna u prirodi gdje god ima kretanja i topline.

Demokrit (460-370 pne) smatrao je da je duša materijalna supstanca koja se sastoji od atoma vatre, sfernih, laganih i pokretnih. Demokrit je pokušao da sve pojave mentalnog života objasni fizičkim, pa čak i mehaničkim razlozima.

Poglavlje 2. pozadina psihološke profesije

Ideja Sokrata (470-399. p.n.e.), jednog od najistaknutijih mislilaca antičke Grčke, bila je da uz pomoć određenih pitanja pomogne sagovorniku da pronađe pravi odgovor i tako ga od nejasnih ideja odvede do logički jasnog znanja. teme o kojima se raspravlja. Razmatran je širok spektar „svakodnevnih koncepata“ o pravdi i nepravdi, dobroti i ljepoti, hrabrosti itd. Sokratov moto je bio: “Spoznaj sebe”, što je podrazumijevalo analizu postupaka, moralnih procjena i normi ljudskog ponašanja u različitim životnim situacijama. To je dovelo do novog shvatanja suštine duše, do novog odnosa čoveka prema sebi kao nosiocu intelektualnih i moralnih kvaliteta.

Drevni grčki filozof Platon (428-348 pne) posvetio je mnogo pažnje proučavanju duše. U svojim radovima dao je klasifikaciju mentalnih pojava. Vjerovao je da se duša sastoji od tri dijela - požudne, strastvene i racionalne. Prevlast jednog ili drugog dijela čovjekove duše objašnjavala je njegovu individualnost. Platon je smatrao da je proces mišljenja sjećanje na ono što je duša u sebi znala svemirski život, ali zaboravio pri ulasku u tijelo. Istražujući kognitivne procese, Platon je govorio o senzaciji, pamćenju i mišljenju. Štaviše, on je bio prvi naučnik koji je počeo da govori o pamćenju kao nezavisnom mentalnom procesu. Otkrio je ulogu unutrašnjeg govora i aktivnosti mišljenja u procesu spoznaje.

Drevni grčki filozof-enciklopedist Aristotel (384–322 pne) imao je složeniju ideju o duši. Prema njegovom učenju, svijet se sastoji od mnogo sićušnih nedjeljivih čestica – atoma, različitih veličina i pokretljivosti. Najmanji i najpokretljiviji od njih su atomi duše. Aristotelova rasprava “O duši” postala je prvo posebno psihološko djelo u kojem je stvorena prva sistematizovana doktrina o psihi. Vjekovima je ostao glavni vodič psihologije. Sam Aristotel se s pravom smatra osnivačem psihologije, kao i niza drugih nauka. Duša je, prema Aristotelu, način organizovanja živog tijela. broji-

Rečeno je da je duša svojstvena svim živim organizmima (uključujući biljke). Aristotel je predložio naučno objašnjenje pet glavnih čula: vid, sluh, dodir, miris i ukus, a takođe je po prvi put dao sistematski opis mentalnih pojava.

U srednjem vijeku duša je bila predstavljena kao božanska suština čovjeka, a to je nametnulo zabranu njenog proučavanja naučnim metodama. Crkva je imala isključivo pravo poznavanja duše. Religijska filozofija a teologija kao doktrina o Bogu postala je glavni izvor znanja o duši. Ovakvo stanje je ostalo sve do 17. veka.

Tokom renesanse interesovanje za istraživanja prirodnih nauka duše. Najveći doprinos razvoju psihološkog znanja dali su R. Descartes, B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke. Francuski filozof Rene Descartes (1596-1650) bio je jedan od prvih koji je pokušao objasniti mentalne fenomene organskim procesima koji se odvijaju u ljudskom mozgu. Uveo je koncept refleksa kao automatskog načina tjelesnog odgovora na vanjske utjecaje. Koristeći ovaj koncept, objasnio je ponašanje životinja i ljudi. Međutim, nije pronašao prirodno naučno objašnjenje za mentalne fenomene. Descartes je definisao introspekciju (introspekciju) kao glavni metod psihologije. Nakon toga, u 18. i 19. stoljeću, unutrašnji svijet čovjeka najčešće se proučavao introspektivnom metodom.

Holandski filozof Benedikt Spinoza (1632-1677) napisao je da je duša usko povezana s tijelom i da ne postoji bez njega. Za Spinozu je nauka o duši postala ne samo deskriptivni, već i eksplanatorni sistem znanja.

Engleski filozof Thomas Hobbes (1588-1679) vjerovao je da ljudsko ponašanje i psiha podliježu zakonima mehanike i objasnio je razlike u sposobnostima ljudi koristeći prirodnu nauku.

Drugi engleski filozof John Locke (1632-1704) smatra se osnivačem empirijske (eksperimentalne) psihologije. Smatrao je da glavni zadatak psihologije ne bi trebao biti filozofiranje o duši, već prikupljanje i analiza objektivnih naučnih činjenica. Empirijsko znanje

znanje, odnosno znanje stečeno iskustvom, trebalo bi da bude osnova psihologije Engleski naučnik David Hartley (1705-1757), razvijajući ideje J. Lockea, postao je jedan od osnivača asocijativne psihologije. Asocijacija je shvaćena kao prirodna veza između jednog mentalnog fenomena i drugog. Sav mentalni život, prema D. Hartleyju, izgrađen je na osnovu povezivanja (povezivanja) tri vrste elemenata jedan s drugim: senzacija, misli (ideja) i osjećaja. Mehanizam asocijacije pretvorio je u univerzalni princip za objašnjenje mentalne aktivnosti.

U 18. veku naučnici su otkrili vezu između mentalnih pojava i aktivnosti mozga (pre toga su postojale ideje da se psiha nalazi u srcu, jetri ili drugim delovima tela).

2.2. Psihologija postaje

NEZAVISNA NAUKA

Formiranje psihologije kao nezavisna nauka datira iz druge polovine 19. veka. Sve veća vrijednost steći objektivne metode istraživanja. Mnogi psiholozi ih smatraju naučno validnijim od introspektivne metode, koja dugo vremena koristi se za proučavanje ljudske svijesti. IN psihološko istraživanje Sve više se koriste mjerenja, što postaje važan kriterij za nauku.

Njemački fizičar, psiholog, filozof Gustav Fechner (1801-1887) postavio je temelje nauke o psihofizici, čiji su zadaci uključivali proučavanje prirodnih veza između mentalnih i fizičke pojave. Ideje psihofizike imale su ogroman uticaj na nastanak i razvoj u drugoj polovini 19. eksperimentalna psihologija. G. Fechner je postao autor jednog od prvih psihofizičkih zakona koji je dobio matematički opis.

Njemački psiholog Hermann Ebbinghaus (1850-1909) eksperimentalno je proučavao procese pamćenja i identificirao kvantitativne obrasce procesa pamćenja.

Američki psiholog William James (1842-1910) učinio je psihologiju jednom od najpopularnijih nauka u svijetu

Psihologija postaje

NEZAVISNA NAUKA

Amerika. Bio je prvi profesor psihologije na Univerzitetu Harvard, tvorac prve američke psihološke laboratorije (1875) i predsjednik Američkog psihološkog udruženja (1894-1895). James se u svojim naučnim istraživanjima bavio mnogim problemima: proučavanjem funkcionisanja mozga, razvojem kognitivnih procesa i emocija, te problemima ličnosti. Proučavanje svijesti smatrao je jednim od glavnih zadataka. Džejms je učinio mnogo za razvoj psihologije, nezavisno od medicine i filozofije. Nije postao osnivač nijedne psihološke škole, međutim, do danas je ostao najistaknutiji američki naučnik koji je imao ogroman utjecaj ne samo na psihološku nauku, već i na filozofiju i pedagogiju.

Njemački psiholog, fiziolog, filozof Wilhelm Wundt (1832-1920) razvio je fiziološku psihologiju kao posebnu nauku. Počeo je aktivno koristiti metodu laboratorijskog eksperimenta kako bi podijelio društvo na elemente i proučavao prirodne veze između njih. Wundtova velika zasluga je što je osnovao prvu eksperimentalnu psihološku laboratoriju na svijetu u Lajpcigu 1879. godine. Proučavao je obrasce senzacija, vremena reakcije na različite podražaje, mehanizme asocijacija i pažnje.

Nakon organizovanja prve psihološke laboratorije u Lajpcigu, takve laboratorije su počele da se otvaraju širom Nemačke, a potom iu drugim gradovima Evrope i SAD. Godine 1883. počeo je izlaziti prvi naučni psihološki časopis, koji je u početku nosio naziv „Filozofska istraživanja“ (to se odrazilo na dugu tradiciju razvoja psihologije u okviru filozofije). Godine 1905. naslov časopisa je promijenjen u “Psihološka istraživanja”.

Američki psiholog Edward Titchener (1867-1927) Nakon što je diplomirao na Oksfordskom univerzitetu, radio je u Lajpcigu sa Wundtom. Tamo je proučavao binokularni vid i reakcije tokom kognitivnih procesa. Godine 1892. vratio se u SAD, gdje je na Univerzitetu Cornwall bio suosnivač najveće naučne škole u ovoj zemlji.

U svom četverotomnom djelu “Eksperimentalna psihologija” Titchener je izložio glavna dostignuća ove nauke iz Wundtove perspektive (zbog toga Titchenera ponekad nazivaju “američkim Wundtom”). Ovaj pravac je nazvan strukturalizmom, jer je njegov glavni zadatak bio proučavanje strukture svijesti, bez obzira na to kako ova struktura funkcionira. Titchener je suprotstavio svoj pristup funkcionalnom pravcu. Vjerovao je da samo proučavanjem strukture svijesti, | kasnije možete razumjeti kako to funkcionira. Stoga je u potpunosti odbacio primjenu psiholoških podataka na bilo koje područje prakse. Psihologiju je smatrao fundamentalnom, a ne primijenjenom naukom.

Ruski fiziolog i psiholog Ivan Mihajlovič Seče–! Nov (1829-1905) razvio je prirodnonaučnu teoriju mentalne regulacije ponašanja. Revolucija u psihologiji bila je njegov plan da izgradi psihologiju zasnovanu na objektivnoj metodi. Ovaj plan je iznio u svojoj raspravi „Ko i kako razvijati psihologiju“ (1873.). Sečenov je psihologiju nazvao „sestrom fiziologije“. Razvio je temelje nove empirijske psihologije zasnovane na refleksivnom razumijevanju svjesnog i nesvjesnog mentalnog života. Kasnije su njegove ideje razvijene u radovima ruskih naučnika I.P. Pavlova

Psihologija za studente

V.N.Karandashev

PSIHOLOGIJA:

UVOD U STRUKU

UDK 159.9.01 BBK 88 K212

Karandashev V.N.

K212 Psihologija: Uvod u profesiju. M.: Smysl, 2000. - 288 str. ISBN 5-89357-079-0

Knjiga doktora psiholoških nauka, profesora V.N. Karandašev je prvi udžbenik ruske književnosti na kursu „Uvod u profesiju“ za studente koji studiraju na specijalnosti „psihologija“. Biće korisno i onima koji žele da postanu profesionalni psiholozi i planiraju da uđu na psihološke odseke univerziteta i instituta.

Knjiga pokazuje raznolikost psiholoških saznanja o osobi, ocrtava istoriju nastanka profesije psihologa, predstavlja glavne vrste aktivnosti profesionalnih psihologa u naučnim i praktičnim oblastima: u medicini, obrazovanju, socijalnoj psihologiji, ekonomije, industrije, u pravnoj psihologiji, u sportu, u oblasti konsultantskih usluga.

Značajno mjesto u knjizi zauzimaju karakteristike profesionalnih, etičkih i ličnih kvaliteta važnih za uspješan rad psihologa. Opisan je sistem obuke profesionalnih psihologa i principi organizovanja psihološke zajednice.

Udžbenik završava terminološkim rječnikom koji će psihologu početniku pomoći da se snađe u svijetu stručnog jezika i omogući bolje razumijevanje psihološke literature.

ISBN 5-89357-079-0

© V.N. Karandashev, 2000

© Izdavačka kuća Smysl, 2000

uvod

KO JE PSIHOLOG? ŠTA JE PSIHOLOGIJA?

Psihologija je posljednjih godina postala nauka koju sam život traži. Međutim, riječ „psihologija“ je još uvijek obavijena velom tajne za one koji u praksi nisu imali kontakt sa psiholozima. Psiholozi su cijenjeni i cijenjeni, ali se u svakodnevnom životu plaše, vjerujući da psiholog „progleda kroz osobu“ čak i u običnom razgovoru. Istovremeno, teško je tačno reći „ko je psiholog“, „šta radi“ i „kakve koristi može doneti“. Istovremeno, pokazuju interesovanje za psihologa, očigledno pod magičnim dejstvom reči „psihologija“. Pravilno razumijevanje profesije psihologa otežava i činjenica da su se pojavili mnogi ljudi, na primjer, astrolozi, čitači dlanova, gatare, koji se takođe rado svrstavaju u psihologe. Oko psihološke profesije se digla buka.

U javnom mnijenju najčešća je ideja psihologa kao iscjelitelja duše, sposobnog da duboko prodre u misli i osjećaje ljudi, sposobnog da shvati njihove tajne planove i pomogne im da promijene svoju sudbinu. Ovaj idealizovani portret psihologa ponekad ne odgovara stvarnosti. Psiholog “po obrazovanju” i psiholog “po životu” nisu uvijek ista stvar. Psihološko obrazovanje uopće ne garantuje uvid, komunikacijske vještine i djelotvornost u utjecaju na sebe i druge ljude. Istovremeno, postoje osobe koje u početku imaju poseban dar za kontakt i laku komunikaciju, što im omogućava da slušaju druge ljude i pružaju im moralnu i psihološku podršku, te im pomažu da odgovore na određena pitanja. I to rade bez ikakve psihološke edukacije. Koga od njih treba smatrati psihologom?

Zbog velike popularnosti riječi „psihologija“, mnogi mladi ljudi, birajući načine za nastavak školovanja, teže da postanu psiholozi. Na taj način se nadaju da će dublje razumjeti sebe, a što je najvažnije, ovladati metodama koje im omogućavaju da bolje razumiju druge ljude, a samim tim i uspješnije utiču na njih. Kao što pokazuje pedagoško iskustvo, nemaju svi kandidati za fakultete psihologije jasnu predstavu o tome „šta je psihologija“ i „ko je psiholog“. Dapače, motivisan je prestižem profesije koja je, uz medicinske, pravne i ekonomske specijalnosti, kao i profesiju programera, postala veoma moderna. U svakodnevnim razgovorima psiholog se najčešće meša ili sa lekarom (psihijatrom) ili nastavnikom. Stoga naučno-popularna predavanja o psihologiji obično moraju započeti pojašnjenjem da psihologija nije psihijatrija, iako su veze između ove dvije grane znanja prilično bliske. Psihijatrija proučava i liječi osobe s mentalnim bolestima. Psihologija proučava ljudski mentalni svijet. Jedna od grana psihologije - patopsihologija - međutim, proučava unutrašnji svijet mentalno bolesnih ljudi i usko je povezana s psihijatrijom. Međutim, većina drugih grana psihologije bavi se normalnim, zdravim ljudima. Šta je psihologija?

Psihologija je znanje o unutrašnjem svijetu čovjeka, o zakonima koji objašnjavaju njegovo ponašanje. Psihički uključuju različite manifestacije mentalnog života osobe.

Osjeti, percepcija, pamćenje, mašta, mišljenje, govor su kognitivni mentalni procesi. Tok ovih procesa uključuje slike, koncepte, sudove i zaključke. Uz njihovu pomoć čovjek razumije svijet.

Sfera emocionalnih pojava uključuje afekte, stres, anksioznost, osjećaje, strasti, raspoloženja itd. Uz njihovu pomoć osoba doživljava svoj odnos prema određenim objektima i događajima u svijetu.

Mentalni fenomeni uključuju motivaciju, pažnju, interesovanje, nivo težnji, želju, donošenje odluka, voljni napor, samokontrolu, samokontrolu. Uz njihovu pomoć, osoba regulira svoje aktivnosti, svoj utjecaj na svijet oko sebe i na sebe. Različita stanja, poput inspiracije, umora, adaptacije, napetosti, frustracije, mijenjaju tok mentalnih procesa u određenom vremenskom periodu, aktiviraju ih ili inhibiraju i daju im posebnu kvalitativnu nijansu. Temperament, karakter, sposobnosti, talenat, upornost, fanatizam, egoizam daju originalnost mentalnom životu svake osobe. Mentalna svojstva osobe uključuju njenu razinu težnji, sliku o sebi, samopoštovanje i samopoštovanje. Mnogi mentalni fenomeni karakteriziraju ljudske međuljudske odnose, kao što su kompatibilnost, sugestibilnost, konformizam, simpatija, prijateljstvo, ljubav, sukobi, psihološka klima.

Mentalni fenomeni mogu biti svjesni i nesvjesni. Svijest je skup mentalnih pojava u kojima osoba može sebi dati račun. Kada je čovek svestan, svestan je sebe, svojih misli i osećanja, tj. može dati račun o tome šta mu se dešava. Postoji i velika grupa nesvjesnih mentalnih fenomena.

Profesionalni psiholozi koriste jezik naučne psihologije. Specifičnost psiholoških pojmova je takva da su mnogi od njih uključeni u naš svakodnevni kolokvijalni govor. To izaziva nehotičnu terminološku zbrku kod osobe koja ulazi u svijet profesionalne psihologije i komplikuje prve korake na putu ka naučnim i psihološkim saznanjima. S druge strane, psiholozi često koriste posebnu stručnu terminologiju, koja u početku može biti teško razumljiva studentu psihologije. Stoga vam savjetujem da se, kada naiđete na psihološke ili druge naučne pojmove koji nisu sasvim jasni, okrenete psihološkom rječniku. Pruža pristupačno tumačenje mnogih psiholoških koncepata za psihologa početnika.

Poglavlje 1. Vrste psihološkog znanja

Akumulacija psiholoških znanja odvijala se u raznim naukama i sferama ljudske djelatnosti, gdje god je bilo potrebno znanje o mentalnom svijetu i ponašanju ljudi. Prema nekim autorima, riječ "psihologija" pojavila se u književnosti u 16. vijeku, prema drugima - u 18. vijeku. Istoričari imaju različita mišljenja o tome kako je nastala riječ "psihologija". U doslovnom prijevodu s grčkog, to znači “doktrina duše” ili “nauka o duši” - odgovarajući grčki korijeni psyche (duša) i logos (nauka, učenje).

.
Osnovna literatura

1. Uvod u profesiju „psiholog“ [Tekst]: udžbenik. dodatak / V.I.Vachkov, I.B.Grinshpun, N.S.Pryazhnikov; Uredio I.B. Grinshpun. – M.: Izdavačka kuća Moskovskog psihološkog i socijalnog instituta; Voronjež: Izdavačka kuća NPO "MODEK", 2007.

2. Grigorovich, L. A. Uvod u profesiju „psiholog“ [Tekst]: udžbenik / L. A. Grigorovich. – M.: Gardariki, 2006.

3. Karandashev, V.N. Psihologija: Uvod u profesiju [Tekst]: udžbenik. priručnik za studente visokoškolskih ustanova / V.N. – M.: Značenje; Izdavački centar "Akademija", 2008. - M.: Smysl, 2008.

Dalje čitanje

1. Abramova, G.S. Psihologija samo za studente [Tekst]: udžbenik za univerzitete / G.S. Abramova. – M.: PER SE, 2001.

2. Atemasov, A.V. Doprinos I.S. Kona u razvoju psihološke nauke / A.V. Atemasov // Pitanja psihologije - 2011. - br. – str. 84-93.

3. Uvod u struku u dijagramima i tabelama [Tekst]: obrazovni priručnik / Kom. A.Yu. Malenova. – Omsk: Izdavačka kuća Omskog državnog univerziteta, 2004.

4. Veliki psiholozi [Tekst]: [Biografske skice] / Sastavili: S. I. Samygin, L. D. Stolyarenko. - Rostov n/a: Phoenix, 2000.

5. Godefroy, J. Što je psihologija [Tekst] / J. Godefroy: U 2 toma. – 3. izd. – M.: Mir, 2004.

6. Guruzhapov, V.A. Problem razvoja profesionalnih kompetencija budućih stručnjaka [Tekst] / V.A. Guruzhalov // Psihološka znanost i obrazovanje. – 2008. – br. 2. – str. 5-8.

7. Dubrovina, I.V. L. I. Bozhovich i moderna psihologija djetinjstva (povodom 100. godišnjice njegovog rođenja) [Tekst] / I. V. Dubrovina // Svijet psihologije. – 2008. – br. 3. – str. 266-271.

8. Zeer, E.F. Psihologija profesija [Tekst] / E.F. Zeer. – M.: Akademski projekat, 2008.

9. Zotova, N.N., Prudkov, P.N., Rodina, O.N. Dinamika individualnih i ličnih karakteristika učenika u procesu stručno osposobljavanje po zanimanju „psiholog“ (longitudinalni studij) [Tekst] / N.N.Zotova, O.N. –2008. – br. – str. 249-262.

10. Istratova, O.N., Posošenko, L.V. [Tekst] / Regulatorna i pravna dokumentacija praktičnog psihologa / O.N. Istratova, L.V. - Rostov-n/D.: Phoenix, 2008, Serija: Pravo i društvo.

11. Klimov, E. A. Psihologija profesionalca [Tekst] / E. A. Klimov. – M.; Voronjež: NPO "MODEK", 2004.

12. Klimov, E. A. Psihologija profesionalnog samoodređenja: udžbenik. pomoć studentima viši ped. udžbenik ustanove. M.: Akademija, 2004.

13. Lokalova, N.P. Psihologija. Uvod u struku [Tekst]: udžbenik / N.P. SPb. : Petar, 2010.

14. Margolis, A.A., Konovalova, I.V. Kriterijumi profesionalna kompetencija učitelj-psiholog [Tekst] / A.A. Margolis, I.V. – 2010. – br. 1. – str. 13-20.

15. Markov, V.N. Potencijal profesionalne interakcije [Tekst] / V.N. Markov // Svijet psihologije. – 2008. –№1. – str. 108-121.

16. Osnitsky, A.K., Byakova, N.V., Istomina, S.V. Razvoj samoregulacije u različitim fazama profesionalnog razvoja [Tekst] / A.K. Osnitsky, N.V. Bjakova, S.V. Istomina // Pitanja psihologije. – 2009. – br. 1. – str. 3-12.

17. Pavlova, T.A. Uvod u profesiju: ​​Psiholog [Tekst] / T.A. – M.: Aspect Press, 2007.

18. Psiholog: Uvod u profesiju [Tekst]: udžbenik za studente. viši udžbenik ustanove / V.A. Fokin, T.M. Buyakas, O.N. Rodina i dr.; edited by E.A. Klimova. – M.: Akademija, 2007.

19. regulisanje djelatnosti nastavnika-psihologa u obrazovnom sistemu [Tekst] / Kom. M.V. Zinovjeva, T.N. Voytik/Ans. ed. V.V. Rubcov. M.: MGPPU, 2006.

20. Stepanov, S. S. Vek psihologije: imena i sudbine [Tekst] / S. S. Stepanov. – M.: Eksmo, 2002.

21. Ulybin, S.V. . Psihološki faktori koji utječu na profesionalnu aktivnost osobe [Tekst] / S.V. Ulybin // Svijet psihologije. 2008. – br. 4. – str. 262-268.

22. Shadrikov, V. D. Problemi profesionalnih sposobnosti [Tekst] / V. D. Shadrikov. – M.: Infra-M, 2002.

23. Shmeleva, I.A. Uvod u profesiju. Psihologija [Tekst]: udžbenik / I.A.Shmeleva. Serija: Psihološko obrazovanje. – M.: Izdavač: Eksmo, 2010.

24. Schneider, L.B. Lični, rodni i profesionalni identitet. Teorija i dijagnostičke metode [Tekst]: udžbenik / L.B. – M.: Izdavač: MPSI. Serija: Biblioteka psihologa, 2007.

25. Schneider, L.B. Obuka za profesionalni identitet [Tekst] / L.B. Schneider. – M.: Izdavači: MPSI, MODEK, Serija: Biblioteka psihologa, 2008.

26. Etički kodeks Ruskog psihološkog društva [Tekst] // Russian Psychological Journal. – 2004. T.1– br. 1 – str.37-55.

27. Yushvaeva, I.U. Dinamika profesionalnih standarda studenata psihologije u procesu studiranja u pedagoški univerzitet[Tekst] / I.U. Yushvaeva // Psihološka znanost i obrazovanje. – 2008. – br. 5. – str. 74 – 82.

28. Yakimova, P. Yu. Motivacija za učenje i odabir profesije među studentima psihologije koji studiraju u različitim psihološkim specijalnostima [Tekst] / P. Yu. – 2008. – br. 5. – str. 110 – 119.
5.3 Softver i Internet resursi

1. http://www.edu.ru/ (Federalni obrazovni portal).

2. http://psi.webzone.ru/ (Psihološki rječnik-priručnik, opća psihološka radionica - testovi).

3. http://www.psycho.all.ru/NLPlink.htm (Katalog na sajtu „Psihologija - cela Rusija“, osnovan da podrži različite oblasti praktične psihologije).

4. http://www.psycatalog.ru/ (Katalog “Sva psihologija u Rusiji”).

5. http://psy.piter.com/catalog/ (Katalog psihološkog portala servera izdavačke kuće PITER.).

6. http://www.psyonline.ru/ (Psihoterapija i savjetovanje).

7. http://flogiston.ru/ (Psihološki portal Moskovskog državnog univerziteta).

8. http://www.psyline.ru/ (Portal za podršku psiholozima i psihoterapeutima).

15. http://psyjournal.ru/index.php (Časopis za praktičnu psihologiju i psihoanalizu).

17. http://rusdrakon.ru/ ( Psihološki centar Druzhinina. Testovi. biblioteka).

18. http://sobchik.newmail.ru/ (Institut za primijenjenu psihologiju. Testovi.).

21. http://www.ipras.ru/08.shtml (Psihološki časopis Instituta za psihologiju Ruske akademije nauka).

22. http://www.voppy.ru/ (Časopis za pitanja psihologije).

23. http://magazine.mospsy.ru/ (Moskovski psihološki časopis).

24. http://psyjournals.ru/ (Portal psiholoških publikacija).

25. http://www.psy.msu.ru/science/npj/ (Nacionalni psihološki časopis).

26. http://psylib.org.ua
UMM predavanja
Predavanje br. 1

Tema: “Psihologija kao profesija”

Plan

3. Osobine psihološkog znanja.


Osnovni koncepti: profesija, specijalnost, psihologija, psiholog, svakodnevna psihologija, naučna psihologija, akademska psihologija, psihološko znanje, psiholog istraživač, psiholog praktičar, psiholog u nastavi .
Bilješke sa predavanja

1. Opća ideja profesije.

Profesija(lat. profesija- “zvanično navedeno zanimanje, specijalnost”) – spol radna aktivnost(zanimanja) lica koje posjeduje kompleks posebnih teorijskih znanja i praktičnih vještina stečenih kao rezultat posebne obuke, iskustva i radnog iskustva.

E. A. Klimov razmatra različite aspekte koncepta „profesije“: profesija kao zajednica ljudi koji se bave sličnim problemima i vode približno isti način života (poznato je da profesija i dalje ostavlja svoj „otisak“ na čitav život osobe); profesija kao oblast primene sila povezana je sa identifikacijom (i razjašnjavanjem) samog objekta i predmeta profesionalne delatnosti psihologa; profesija kao djelatnost i područje ispoljavanja ličnosti; profesija kao sistem koji se istorijski razvija; profesija kao stvarnost koju stvara sam subjekt rada (u našem slučaju, sam psiholog).

Pored pojma „profesije“, korisno je razumjeti i druge povezane koncepte. Konkretno, koncept " specijalnost“ – ovo je specifičnije područje primjene svojih snaga. Na primjer, u profesiji psihologa, specijalnosti mogu biti: „socijalna psihologija“, „klinička psihologija“ itd. Još specifičniji koncept je „ naziv radnog mjesta"ili "radno mjesto", koje uključuje rad u određenoj instituciji i obavljanje određenih funkcija. Koncept „zanimanja“ je, naprotiv, prilično široka cjelina koja uključuje profesiju, specijalnosti i specifične pozicije. Na primjer, možemo reći da se ovi stručnjaci „bave“ pitanjima školskog karijernog vođenja, što uključuje razmatranje problema dobno-psihološkog razvoja adolescenata, i problema djete-roditeljskih odnosa, te općih problema individualne socijalizacije i srodnih pitanja. razumijevanja socio-ekonomskih karakteristika društva (u kojem će se samoopredjeljivati), te pitanja vezanih za smetnje u razvoju itd.

„Profesija je djelatnost, a djelatnost je ona kroz koju određena osoba učestvuje u životu društva i koja mu služi kao glavni izvor materijalnih sredstava za život... i prepoznata je kao profesija od strane lične svijesti datu osobu” (S. M. Bogoslovsky).

Stalno se pojavljuju nova zanimanja, na primjer: broker, diler, merchandiser...

Prprofesije su sistematizovane po vrstama i klasama.Vrsta profesijeoznačava s kim ili čime se osoba bavi u svojoj profesiji konačnu aktivnost. To mogu biti ljudi, tehnologija, informacije, umjetničke slike i djela, prirodni objekti. Možete odabrati pet vrsta zanimanja (prema Klimovu A.E.): „Čovek-čovek”, „Čovek-tehnologija”, „Čovek-znak”, „Čovek – umetnička slika”, „Čovek-priroda”
2. Slika psihologa u profesionalnom (psihološkom) okruženju i u masovnoj svijesti.
Psiholog se često meša sa doktorom, advokatom, učiteljem ili sveštenikom. Bez sumnje, profesionalni psiholog ima kvalitete svojstvene predstavnicima ovih navedenih profesija. Ali to su, prije, lične kvalitete koje igraju važnu ulogu u specifičnostima svake od ovih profesija. Aleksandar Georgijevič Lideri su pokušali da razdvoje ove profesije i objasne razliku između njih.

Doktor i psiholog. Mnogi psihoanalitičari, geštalt psiholozi i pristalice neurolingvističkog programiranja imali su i još uvijek imaju medicinsko obrazovanje. Vrlo često se praktični psiholog tretira kao doktor i od njega se očekuje da odmah izliječi. Zaista, doktor pomaže kod fizičke patnje, a psiholog ublažava psihičku i duhovnu patnju osobe. Glavna kategorija psihologa je kategorija ličnog rasta.

Psiholog i edukator nastavnika. Jedna od najvažnijih komponenti obrazovnih aktivnosti je ocjenjivanje. Obrazovati znači upoređivati ​​s idealom, dovesti do ideala. Osnovni princip savremeni psiholozi kaže: "Ne osuđujte klijenta, prihvatite ga takvog kakav jeste." Psiholog vas ne približava idealu, on vam omogućava da se otvorite i ostvarite.

Psiholog i pravnik. Često se uz zahtjeve psihologu prilaže i zahtjev za izdavanje potvrde za školsku upravu (na primjer, potvrda da dijete nema patologiju). Ove funkcije obavlja socijalni učitelj. Za advokata, glavna kategorija je kategorija prava. On je taj koji zastupa i štiti interese klijenta.

Psiholog i sveštenik. pravoslavna crkva smatra da samo svećenik treba pružiti psihološku pomoć (pomoć u slučaju emocionalne nevolje). Glavna kategorija kroz koju svećenik vidi parohijana je kategorija grijeha.

Zaključak: psiholog ne liječi; ne obrazuje, ne zastupa prava i interese, ne oprašta grijehe. Psiholog saoseća i proživljava situaciju sa klijentom. Vodeća aktivnost psihologa u odnosu na klijenta je empatija, lični rast.
3. Osobine psihološkog znanja
Vrste psihološkog znanja: svakodnevna psihologija, umjetnost, naučna psihologija, praktična psihologija, parapsihologija.

Svakodnevna psihologija je generalizacija svakodnevnog psihološkog znanja koje se akumulira u procesu individualnih životnih iskustava i prenosi od osobe do osobe. Karakteristike ovog znanja: specifičnost; praktičnost; dostupnost prezentacije; fragmentiranost i nepreciznost korištenih koncepata; oslanjanje na životno iskustvo i zdrav razum.

Art– kreativna refleksija, reprodukcija stvarnosti u umetničkim slikama. To je najvažniji izvor psihološkog znanja figurativne prirode. Osobine psihološkog znanja u umjetnosti: konkretnost; slike; emocionalnost; fragmentacija; upotreba koncepata nije tipična.

Naučna psihologija ima za cilj traženje obrazaca mentalnih pojava i koristi se naučnim metodama. Nauka je visokospecijalizovana ljudska djelatnost u razvoju, sistematizaciji, provjeravanju znanja u cilju njegove visokoefikasne upotrebe. Nauka– to je znanje koje je dostiglo optimalnost prema kriterijumima valjanosti, pouzdanosti, doslednosti, tačnosti i plodnosti (V.N. Kanke, 2000). Karakteristike naučnog psihološkog znanja: opštost; sistematičan; dokazi; oslanjanje na naučne činjenice i koncepte.

Akademska psihologija: nauka kao sistem znanja i kao vrsta ljudske aktivnosti. Primijenjena psihologija je grana naučne psihologije koja proučava načine primjene (aplikacije) naučnog psihološkog znanja za rješavanje praktičnih problema. Problem tačnosti i objektivnosti psihološkog znanja: znanje koje naučnik-psiholog dobije i koje se pokaže istinitim nije uvijek strogo provjereno, mjerljivo, srazmjerno usklađenosti sa već poznatim činjenicama. Koncept „činjenice“ za psihologa često ostaje veličina koja se ne može izmjeriti formalno, na čisto logičan način, makar samo zato što je psiha proizvod kulture (G.S. Abramova, 1999).

Praktična psihologija proučava individualnost, specifične okolnosti života osobe i načine interakcije s njim. Podaci o osobi koje praktični psiholog dobija i koristi su specifična znanja dobijena na osnovu generalizovanih naučna teorija. Psihološke informacije dobijene u praktičnoj psihologiji dopunjuju i pojašnjavaju generalizovano psihološko znanje, zauzvrat dajući obrazloženje za uticaj na osobu u radu praktičnog psihologa. Osobine znanja u praktičnoj psihologiji: integritet; kombinacija općenitosti i specifičnosti; praktičnost; oslanjanje na iskustvo stručnjaka.

Parapsihologija odnosi se na vrstu ezoterijskog znanja. "Ezoterično znanje" doslovno znači znanje dostupno samo iniciranim. Uključuje ekstrasenzornu spoznaju, vidovitost, telepatiju, hiromantiju, metode joge i astrologiju. Karakteristike parapsihološkog znanja: integritet pogleda na svet; kombinacija specifičnosti i neizvjesnosti; praktičnost zaključaka; oslanjanje na tajno znanje.
4. Istorija nastanka psihološke profesije.

Poreklo reči "psihologija". Psihologija duguje svoje ime i prvu definiciju grčka mitologija. Eros, Afroditin sin, zaljubio se u prelijepu djevojku Psihu. Afrodita je bila veoma nesretna što je njen sin, nebeski čovek, želeo da ujedini svoju sudbinu sa običnim smrtnikom, i uložila je sve napore da ih razdvoji, primoravajući Psihu da prođe kroz niz testova. Ali Psihina ljubav bila je tako jaka, a njena želja da ponovo sretne Erosa bila je tolika da je ostavila dubok utisak na boginje i bogove, te su odlučili da joj pomognu da ispuni sve Afroditine zahtjeve. Eros je, zauzvrat, uspeo da ubedi Zevsa da Psihu pretvori u boginju, čineći je besmrtnom. Tako su ljubavnici zauvek bili ujedinjeni.

Za Grke je ovaj mit bio klasičan primjer prave ljubavi, najvišeg ostvarenja ljudske duše. Stoga je besmrtna Psiha postala simbol duše koja traži svoj ideal.

Koncept "psihologije" nastao je na prijelazu iz 16. u 17. vijek; najčešće se autorstvo pripisuje njemačkom teologu Gokleniusu. Etimološki, ova riječ je izvedena od starogrčkog “psyche” (duša) i “logos” (učenje, znanje, nauka). Prvi ga je u naučni i filozofski (ne teološki) jezik uveo njemački naučnik Kristijan Volf u 18. veku, a sada je najpopularniji prevod „nauka o duši“. simboličan datum rođenja psihologije kao nezavisna disciplina smatra se 1879. godina, kada je Wilhelm Wundt otvorio laboratoriju eksperimentalne psihologije na Odsjeku za filozofiju Univerziteta u Lajpcigu, a ubrzo na njenoj osnovi - prvi psihološki institut u svijetu, koji postoji i danas. Ubrzo su se počele otvarati slične laboratorije i instituti u vodećim zemljama svijeta (u Rusiji, SAD-u, Francuskoj i drugim gradovima Njemačke) - počela je da se oblikuje tzv. akademska psihologija, odnosno istraživačka psihologija, koja je postavila samih stvarnih kognitivnih zadataka. Krajem 19. vijeka. počele su se rađati i razvijati ideje o mogućnosti korištenja psiholoških znanja u različitim oblastima prakse - u pedagogiji, medicini, u organizaciji radnih aktivnosti, odnosno pojavila se primijenjena psihologija koja slijedi ne striktno kognitivne ciljeve (tačnije, ne samo kognitivne). ), ali nudi svoje razvoje u vidu preporuka za unapređenje različitih oblasti ljudske delatnosti. Početkom 20. vijeka počinje se formirati još jedan oblik psihologije, usmjeren na pomoć ljudima koji su se našli u teškoj ili teškoj životnoj situaciji – pri izboru profesije, kada su veze sa društvom bile narušene, tokom bolnih emocionalnih iskustava; Počela je da se formira psihološka praksa, sugerišući da psiholog sa odgovarajućim znanjem i vladanjem praktičnih metoda rada ispunjava zahtev klijenta za psihološku pomoć u ovom ili onom obliku.

Profesija psihologa pojavila se u 20. veku. Profesija psihologa je dobila najveći razvoj u SAD, Velikoj Britaniji, Francuskoj, Njemačkoj, Austriji, Švicarskoj, Rusiji.

Trenutno su najpriznatije aktivnosti psihologa u oblasti obrazovne, medicinske, socijalne i savjetodavne psihologije. Aktivno se razvijaju i druge oblasti psihologije: ekonomska, politička, pravna, sportska itd.
5. Vrste profesionalnih aktivnosti psihologa.
Pojava profesije psihologa početkom stoljeća bila je povezana sa društvenim zadacima maksimiziranja korištenja individualnih ljudskih resursa u radu i obrazovne aktivnosti: osoba je morala dobro raditi i dobro učiti. U suštini, psiholog je, u zoru postojanja ove profesije, počeo da se bavi jednom od najvažnijih karakteristika individualnog života – karakteristikama perspektive ličnog razvoja. Najčešće je izbor da postanete psiholog povezan sa željom da se dublje shvatite.

Naučna psihologija je jedno od najvažnijih područja djelovanja profesionalnih psihologa. Psiholozi koji rade u oblasti naučne psihologije sprovode naučna istraživanja mentalnih pojava, obrazaca mentalnih procesa, stanja, svojstava.

Psiholozi koji rade u oblasti naučne psihologije, sprovesti psihološka istraživanja. Glavni ciljevi njihovih istraživačkih aktivnosti.

Psiholozi istraživanja rade u naučni instituti i centrima, u psihološkim laboratorijama univerziteta i instituta, na odjelima za primijenjenu psihologiju industrijskih istraživačkih instituta i univerziteta. Naučno-istraživački rad je takođe važna profesionalna aktivnost za nastavnike na univerzitetima i obrazovnim institucijama.

Još jedno područje profesionalne aktivnosti psihologa jenastave psihologije. Od početka XX veka naučni i pedagoška djelatnost u oblasti psihologije bili neraskidivo povezani. Profesije naučnika i nastavnika psihologije postale su neodvojive jedna od druge. Najpoznatiji ruski psiholozi radili su kao profesori na univerzitetima.

Istovremeno, profesija nastavnika psihologije ima svoje specifičnosti, za razliku od profesije psihologa-naučnika i psihologa praktičara. On ne samo da mora imati psihološko znanje, već i biti u stanju da ga prenese učenicima. U tom smislu, vještine, lični kvaliteti i sposobnosti nastavnika psihologije su slični drugim nastavničkim profesijama.

Karakteristike nastavničkih sposobnosti.

Područje praktične psihologije uključuje profesionalnupsiholozi praktičari. Osnovni cilj njihovog rada je direktna psihološka pomoć ljudima kojima je potrebna. Praktični psiholozi pomažu u rješavanju problema koji se javljaju u oblasti obrazovanja, proizvodne aktivnosti, društveni i lični životi ljudi.

Ključne figure u praktičnom psihološkom radu su kupac, klijent i psiholog.Kupacobraća se psihologu sa nalogom za rad, čija je suština rješavanje psihološki problem klijenta, pružajući mu psihološku pomoć, i plaća za ovaj rad.Klijentje pojam koji označava osobu ili grupu ljudi koji primaju psihološku pomoć u rješavanju problema.

Postoji još jedan sloj u psihologiji – primijenjena psihologija. Njegov objekat nije stvarni nosilac psihe. Primijenjeni psiholog samo prevodi znanja iz teorijske psihologije i na osnovu teorijskih znanja gradi recepte za suorganizaciju tuđe profesionalne aktivnosti. Ovo može biti aktivnost doktora, učitelja ili menadžera. U ovom slučaju, psihologija služi profesiji.

Klinički psiholog. Klinički psiholozi rade u bolnicama, centrima za mentalno zdravlje ili savjetovalištima. Najčešće se bave osobama koje se žale na anksioznost, koja se manifestuje emocionalnim ili seksualnim poremećajima ili teškoćama u suočavanju sa problemima u svakodnevnom životu. Odnosno, radi se o problemima koji ne zahtijevaju intervenciju ljekara.

Školski psiholog radi u školskoj psihološkoj službi i pruža psihološku podršku vaspitno-obrazovnom procesu, a takođe i obavlja psihološka služba glavne aktivnosti: prevencija, dijagnostika, korekcija, savjetovanje. Industrijski psiholog se prvenstveno bavi pitanjima upravljanja osobljem.
Pitanja za samokontrolu:

1. Šta uključuje pojam „profesije“?

2. Navedite glavne vrste psihološkog znanja.

3. Kako se razlikuju svakodnevna psihologija i naučna psihologija?

4. Navedite glavni cilj naučne psihologije.

5. Koje ljude možemo nazvati psiholozima?

6. Čemu je usmjerena aktivnost profesionalnog psihologa kao istraživača?

7. Koje kvalitete treba da ima nastavnik psihologije?

8. Ko se može nazvati kupcem, klijentom?
Reference

1. Uvod u profesiju „psiholog“ [Tekst]: udžbenik. dodatak / V.I.Vachkov, I.B.Grinshpun, N.S.Pryazhnikov; Uredio I.B. Grinshpun. – M.: Izdavačka kuća Moskovskog psihološkog i socijalnog instituta; Voronjež: Izdavačka kuća NPO "MODEK", 2007. – str. 13-40.

2. Grigorovich, L. A. Uvod u profesiju „psiholog“ [Tekst]: udžbenik / L. A. Grigorovich. – M.: Gardariki, 2006. – P.5-9.

3. Zeer, E.F. Psihologija profesija [Tekst] / E.F. Zeer. – M.: Akademski projekat, 2008.

4. Karandashev, V.N. Psihologija: Uvod u profesiju [Tekst]: udžbenik. priručnik za studente visokoškolskih ustanova / V.N. – M.: Značenje; Izdavački centar "Akademija", 2008. - M.: Smysl, 2008. - P.8-34, 150-173.

5. Lokalova, N.P. Psihologija. Uvod u struku [Tekst]: udžbenik / N.P. SPb. : Petar, 2010. – P.15-23.

6. Šmeleva, I.A. Uvod u profesiju. Psihologija [Tekst]: udžbenik / I.A.Shmeleva. Serija: Psihološko obrazovanje. – M.: Izdavač: Eksmo, 2010. – Str.77-83.
Predavanje br. 2

Tema: “Vrste i oblasti aktivnosti psihologa”

Plan

1. Glavna područja djelovanja praktičnog psihologa.

2. Glavna područja djelovanja praktičnih psihologa (medicina, obrazovanje, ekonomija, sport itd.).
Osnovni koncepti: psihološka dijagnostika, psihološko savjetovanje, psihološka korekcija, razvojni rad, psihološka edukacija .
Bilješke sa predavanja

1. Glavna područja djelovanja praktičnog psihologa
Glavne djelatnosti u praktičnoj psihologiji su psihološka dijagnostika, psihološko savjetovanje, psihološka korekcija, razvojni rad, psihološka edukacija.

Psihološka dijagnostika. U međunarodnoj praksi ovo područje djelovanja sada zauzima prilično važno mjesto. Glavni zadatak psihologa koji radi u ovoj oblasti je procijeniti razvoj bilo kakvih psiholoških kvaliteta kod određene osobe, dijagnosticirati mu mentalni razvoj, odnosno provoditi psihodijagnostiku.

IN naučna literatura Koncept “psihodijagnostike” uveo je 1924. švicarski psiholog Hermann Rorschach. Danas se psihodijagnostika definira kao djelatnost psihologa usmjerena na kvantitativnu i kvalitativnu procjenu mentalnih funkcija i psihološke karakteristike osoba.

Opće karakteristike rada dijagnostičkog psihologa.

Psihološko savjetovanje. Savjetovanje se koristi u različitim područjima života ljudi i profesionalnih aktivnosti: u pedagogiji, u industrijska proizvodnja, poslovni, zdravstveni problemi itd.

Glavno sredstvo savjetovanja je razgovor strukturiran na određeni način. Tokom procesa konsultacija, praktični psiholog pruža psihološku pomoć, pomažući klijentu da iz različitih uglova sagleda poteškoće sa kojima se susreo i načine postupanja u situaciji sa kojom se suočava. Psiholog pomaže osobi da prevlada psihološke barijere i potiče je da razvije određene kvalitete u sebi.

Target psihološko savjetovanje– pomažu ljudima da postignu osjećaj blagostanja, ublažavaju stres, rješavaju životne krize, povećavaju njihovu sposobnost da pronađu izlaz teške situacije i sami donosimo odluke. Savjetodavni psiholozi rade sa pojedincima, parovima, porodicama i grupama. Konsultacije mogu biti individualne ili grupne.

Posljednjih desetljeća telefonske linije su postale prilično raširene kao oblik anonimne psihološke pomoći i savjetovanja. Konsultacije putem telefona za pomoć osiguravaju brzinu komunikacije, anonimnost i povezano posebno povjerenje. Telefonsko savjetovanje daje klijentu mogućnost da kontaktira s bilo kojeg mjesta, u vrijeme koje mu odgovara.

Refleksija - odraz vašeg unutrašnjeg sveta.

Psihologija proučava psihu.

Pysyhe - duša, Logos - znanje, učenje, nauka. = nauka o duši.

prema nekim izvorima u 16. vijeku, prema drugim u 18. vijeku,

Psiha - svijet mentalnih fenomena osjeta, percepcija, pamćenja, kognitivnih fenomena.

Mentalni fenomeni se dijele u 3 grupe:

    mentalnih procesa

    mentalna stanja

    mentalna svojstva

Glavna namjena (funkcija) kognitivni mentalni procesi - ovo je dobivanje informacija o okolnom svijetu i unutrašnjem svijetu osobe (karakteristike objekta).

Emocionalni procesi - odraz stava prema objektima (stres, afekt, emocije, strasti).

Regulacija aktivnosti - motivacija, uticaj, interesovanje, nivo težnji, želja, donošenje odluka, voljni napor, samokontrola.

individualne karakteristike osobe: temperament, karakter, sposobnosti, talenat, egoizam, fanatizam, nivo težnji, samopoštovanje, slika o sebi, samopoštovanje.

Psihički fenomeni : simpatija, prijateljstvo, ljubav, sukobi, psihološka klima, kompatibilnost, sugestibilnost

Mentalni fenomeni mogu biti svjesni i nesvjesni.

Svesni mentalni fenomeni - u kojoj se osoba polaže na račun.

Bez svijesti - kada se čovek ne polaže na račun šta misli, radi, govori.

Senzorna spoznaja - ljudski receptori - senzorni procesi.

    1. Tema br. 1

    2. Vrste psihološkog znanja

    Svakodnevna psihologija (stariji)

Poznavanje istorije stanovanja dobro se ogleda u poslovicama, izrekama i tradicijama.

Glavni kriterij za istinitost ZhP znanja je prepoznavanje drugih ljudi.

Karakteristike znanja nauka o životu su specifičnost, praktičnost, pristupačnost prezentacije, fragmentiranost, nepreciznost u upotrebi pojmova, oslanjanje na iskustvo i zdrav razum.

Nedostatak je nedovoljan dokaz.

    Naučna psihologija

Akumulacija tokom mnogih vekova u okviru drugih nauka (filozofije, medicine, pedagogije i drugih društvenih nauka)

4. vek pne Aristotel je napisao raspravu "O duši", po Platonu - neke dijelove djela.

Faza 1 razvoja psihologije: od antičkih učenja (starih Grka) s kraja 19. stoljeća - samostalna nauka.

Glavni kriterijum je upotreba nezavisne objektivne metode;

Ranije se koristio metod filozofije - posmatranje, faktor, eksperiment.

Empirijski - na osnovu iskustva.

Empirics - skup naučnih činjenica.

    pojava objektivne metode (slično drugim naukama)

    upotreba eksperimenta

ovo su dva glavna faktora koji su psihologiju pretvorili u nezavisnu nauku koja je NP-u dala objektivnost (nedvosmislenost);

//subjektivno mišljenje - filozofija//

Pored objektivnosti, NP karakteriše veća dokaznost i veća pouzdanost stečenog znanja.

1879 - Pojavila se prva eksperimentalna psihološka laboratorija na svijetu u kojoj je korišten eksperiment, osnivač Wilhelm Wumd, Univerzitet Leipz (Njemačka). Tokom 20. veka psihologija se počela razvijati kao nauka.

Karakteristike naučnog saznanja su sledeće:

    generalnosti, u NP se vrši potraga za opštim obrascima i generalizovanim znanjima

    sistematski

    dokaz (postoje određene metode dokazivanja)

    oslanjanje na naučne činjenice (osnova zaključaka dobijenih eksperimentalno)

u NP, znanje se izražava specifičnim jezikom NP, koji koristi apstraktne koncepte (pojedinac, nježnost, aktivnost, sposobnosti, komunikacija, itd.)

NP se često naziva Akademski (naučna istraživanja, univerzitetske istraživačke laboratorije)

Primijenjena psihologija - NP, poseban smjer koji se bavi primjenom psiholoških znanja za rješavanje praktičnih problema.

    Praktična psihologija

Glavni zadatak PP je da pronađe načine i razvije metode psihološke pomoći ljudima.

Za PP je najveći interes za individualnost osobe i specifične okolnosti njenog života.

Kriterijum za pouzdanost znanja je praktično iskustvo i efikasnost specijaliste.

Karakteristike PP znanja:

    integritet (njihova razlika od NP)

    praktičnost (rješavanje praktičnih problema)

    oslanjanje na stručno iskustvo

PP koristi razumljiviji jezik i više figurativan, ali mu nedostaju dokazi S. Freud.

Sublimacija - spoljašnja manifestacija seksualne energije (nesvesno).

    Art

Beletristika pisaca (Dostojevski...)

Karakteristike znanja psihologije u IS-u su:

    figurativni karakter, emocionalnost.

    fragmentacija (dio vremena)

    upotreba koncepata nije tipična

    Parapsihologija

Pripada ezoteričkom znanju (dostupno inicijatima, posebnom krugu odabranih ljudi).

U ezoterizmu se oslanja na neka tajna znanja (iz drevne istorije, čarobnjaci, šamani, ostrolozi).

PR = oblast znanja koja nije dostupna naučnom objašnjenju (ekstrasenzorno znanje, vidovitost, telepatija, hiromantija, astrologija - astropsihologija)

Glavni kriterij za istinitost PR-a je uvjerljivost

Karakteristike znanja su:

    integritet pogleda na svet

    kombinacija konkretnosti i neizvjesnosti

    praktičnost zaključaka

    oslanjanje na tajno znanje

Samo ljudi koji su stekli specijalno obrazovanje u ovoj oblastinaučnim Ipraktično psiholozi se mogu nazvati profesionalnim psiholozima.

  • Filippova G.G. Perinatalna psihologija i psihologija roditeljstva (Dokument)
  • Frumkin G.M. Televizijska režija. Uvod u profesiju (Dokument)
  • Barkhaev B.P., Syromyatnikov I.V. Uvod u profesiju: ​​od društvene uloge do profesionalnog subjektiviteta (Dokument)
  • Galaguzova M.A. Socijalna pedagogija: kurs predavanja (Dokument)
  • Ilyin E.P. Psihologija sporta (Dokument)
  • Sandomirsky M.E. Psihologija trgovine: udžbenik. pomoć studentima viši udžbenik ustanove (dokument)
  • Sažetak - Modeli interakcije između supružnika i njihovo zadovoljstvo brakom (Dokument)
  • n1.doc

    Karandashev V.N.

    Psihologija: Uvod u profesiju.

    M.: Smysl, 2000. - 288 str.
    Knjiga doktora psiholoških nauka, profesora V.N. Karandašev je prvi udžbenik ruske književnosti na kursu „Uvod u profesiju“ za studente koji studiraju na specijalnosti „psihologija“. Biće korisno i onima koji žele da postanu profesionalni psiholozi i planiraju da uđu na psihološke odseke univerziteta i instituta.

    Knjiga pokazuje raznolikost psiholoških saznanja o osobi, ocrtava istoriju nastanka profesije psihologa, predstavlja glavne vrste aktivnosti profesionalnih psihologa u naučnim i praktičnim oblastima: u medicini, obrazovanju, socijalnoj psihologiji, ekonomije, industrije, u pravnoj psihologiji, u sportu, u oblasti konsultantskih usluga.

    Značajno mjesto u knjizi zauzimaju karakteristike profesionalnih, etičkih i ličnih kvaliteta važnih za uspješan rad psihologa. Opisan je sistem obuke profesionalnih psihologa i principi organizovanja psihološke zajednice.

    Udžbenik završava terminološkim rječnikom koji će psihologu početniku pomoći da se snađe u svijetu stručnog jezika i omogući bolje razumijevanje psihološke literature.
    Uvod

    KO JE PSIHOLOG? ŠTA JE PSIHOLOGIJA?

    Psihologija je posljednjih godina postala nauka koju sam život traži. Međutim, riječ „psihologija“ je još uvijek obavijena velom tajne za one koji u praksi nisu imali kontakt sa psiholozima. Psiholozi su cijenjeni i cijenjeni, ali se u svakodnevnom životu plaše, vjerujući da psiholog „progleda kroz osobu“ čak i u običnom razgovoru. Istovremeno, teško je tačno reći „ko je psiholog“, „šta radi“ i „kakve koristi može doneti“. Istovremeno, pokazuju interesovanje za psihologa, očigledno pod magičnim dejstvom reči „psihologija“. Pravilno razumijevanje profesije psihologa otežava i činjenica da su se pojavili mnogi ljudi, na primjer, astrolozi, čitači dlanova, gatare, koji se takođe rado svrstavaju u psihologe. Oko psihološke profesije se digla buka.

    U javnom mnijenju najčešća je ideja psihologa kao iscjelitelja duše, sposobnog da duboko prodre u misli i osjećaje ljudi, sposobnog da shvati njihove tajne planove i pomogne im da promijene svoju sudbinu. Ovaj idealizovani portret psihologa ponekad ne odgovara stvarnosti. Psiholog “po obrazovanju” i psiholog “po životu” nisu uvijek ista stvar. Psihološko obrazovanje uopće ne garantuje uvid, komunikacijske vještine i djelotvornost u utjecaju na sebe i druge ljude. Istovremeno, postoje osobe koje u početku imaju poseban dar za kontakt i laku komunikaciju, što im omogućava da slušaju druge ljude i pružaju im moralnu i psihološku podršku, te im pomažu da odgovore na određena pitanja. I to rade bez ikakve psihološke edukacije. Koga od njih treba smatrati psihologom?

    Zbog velike popularnosti riječi „psihologija“, mnogi mladi ljudi, birajući načine za nastavak školovanja, teže da postanu psiholozi. Stoga se nadaju da će dublje razumjeti sebe, i što je najvažnije, ovladati metodama koje im omogućavaju da bolje razumiju druge ljude, i kao rezultat toga, uspješnije utiču na njih. Kao što pokazuje pedagoško iskustvo, nemaju svi kandidati za fakultete psihologije jasnu predstavu o tome „šta je psihologija“ i „ko je psiholog“. Dapače, motivisan je prestižem profesije koja je, uz medicinske, pravne i ekonomske specijalnosti, kao i profesiju programera, postala veoma moderna. U svakodnevnim razgovorima psiholog se najčešće meša ili sa lekarom (psihijatrom) ili nastavnikom. Stoga naučno-popularna predavanja o psihologiji obično moraju započeti pojašnjenjem da psihologija nije psihijatrija, iako su veze između ove dvije grane znanja prilično bliske. Psihijatrija proučava i liječi osobe s mentalnim bolestima. Psihologija proučava ljudski mentalni svijet. Jedna od grana psihologije - patopsihologija - međutim, proučava unutrašnji svijet mentalno bolesnih ljudi i usko je povezana s psihijatrijom. Međutim, većina drugih grana psihologije bavi se normalnim, zdravim ljudima. Šta je psihologija?

    Psihologija je znanje o unutrašnjem svijetu čovjeka, o zakonima koji objašnjavaju njegovo ponašanje. Psihički uključuju različite manifestacije mentalnog života osobe.

    Osjeti, percepcija, pamćenje, mašta, mišljenje, govor su kognitivni mentalni procesi. Tok ovih procesa uključuje slike, koncepte, sudove i zaključke. Uz njihovu pomoć čovjek razumije svijet.

    Sfera emocionalnih pojava uključuje afekte, stres, anksioznost, osjećaje, strasti, raspoloženja itd. Uz njihovu pomoć osoba doživljava svoj odnos prema određenim objektima i događajima u svijetu.

    Mentalni fenomeni uključuju motivaciju, pažnju, interesovanje, nivo težnji, želju, donošenje odluka, voljni napor, samokontrolu, samokontrolu. Uz njihovu pomoć, osoba regulira svoje aktivnosti, svoj utjecaj na svijet oko sebe i na sebe. Razna stanja, kao što su inspiracija, umor, adaptacija, napetost, frustracija, mijenjaju tok mentalnih procesa u određenom vremenskom periodu, aktiviraju ih ili inhibiraju i daju im posebnu kvalitativnu nijansu. Temperament, karakter, sposobnosti, talenat, upornost, fanatizam, egoizam daju originalnost mentalnom životu svake osobe. Mentalna svojstva osobe uključuju njenu razinu težnji, sliku o sebi, samopoštovanje i samopoštovanje. Mnogi mentalni fenomeni karakteriziraju ljudske međuljudske odnose, kao što su kompatibilnost, sugestibilnost, konformizam, simpatija, prijateljstvo, ljubav, sukobi, psihološka klima.

    Mentalni fenomeni mogu biti svjesni i nesvjesni. Svijest je skup mentalnih pojava u kojima osoba može sebi dati račun. Kada je čovek svestan, svestan je sebe, svojih misli i osećanja, tj. može dati račun o tome šta mu se dešava. Postoji i velika grupa nesvjesnih mentalnih fenomena.

    Profesionalni psiholozi koriste jezik naučne psihologije. Specifičnost psiholoških pojmova je takva da su mnogi od njih uključeni u naš svakodnevni kolokvijalni govor. To izaziva nehotičnu terminološku zbrku kod osobe koja ulazi u svijet profesionalne psihologije i komplikuje prve korake na putu ka naučnim i psihološkim saznanjima. S druge strane, psiholozi često koriste posebnu stručnu terminologiju, koja u početku može biti teško razumljiva studentu psihologije. Stoga vam savjetujem da se, kada naiđete na psihološke ili druge naučne pojmove koji nisu sasvim jasni, okrenete psihološkom rječniku. Pruža pristupačno tumačenje mnogih psiholoških koncepata za psihologa početnika.

    Poglavlje 1. Vrste psihološkog znanja

    Akumulacija psiholoških znanja odvijala se u raznim naukama i sferama ljudske djelatnosti, gdje god je bilo potrebno znanje o mentalnom svijetu i ponašanju ljudi. Prema nekim autorima, riječ "psihologija" pojavila se u književnosti u 16. vijeku, prema drugima - u 18. vijeku. Istoričari imaju različita mišljenja o tome kako je nastala riječ "psihologija". U doslovnom prijevodu s grčkog, to znači “doktrina duše” ili “nauka o duši” - odgovarajući grčki korijeni psyche (duša) i logos (nauka, učenje). I u svakodnevnoj psihologiji i u umjetnosti riječ "duša" se češće koristi, riječ "psihologija" rjeđe. I obrnuto, u nauci se koncept „duše“ sada koristi relativno retko; Koncept "psihe" se smatra naučnijim.

    Psihološko znanje kao znanje o ljudskom mentalnom svijetu može imati različite izvore. Nije slučajno da se riječi „psihologija“ i „psihološki“ mogu naći ne samo u naučnoj psihologiji, već iu svakodnevnom životu i umjetnosti.

    Možemo razlikovati najmanje pet glavnih tipova psihološkog znanja:

    1) svakodnevna psihologija,

    2) umjetnost,

    3) naučna psihologija,

    4) praktična psihologija,

    5) parapsihologija.
    1.1. Svakodnevna psihologija

    U svakodnevnom životu često koristimo riječi „psihologija“, „psiholog“, „psihološki“, ne razmišljajući uvijek o njihovom sadržaju. „Ova osoba je dobar psiholog“, kažemo za nekoga ko zna da uspostavi kontakt sa ljudima. "Ovo je njegova psihologija", ponekad kažemo, pokušavajući objasniti interese, sklonosti i postupke osobe, karakterizirajući karakteristike njegove ličnosti. Ponekad možete čuti frazu poput „Pa, on je jednostavno lud“, što znači emocionalnu karakterizaciju druge osobe kao inferiorne ili bolesne.

    Psihološka znanja ove vrste su akumulirana i korišćena od strane čoveka u svakodnevnom životu tokom istorijskog razvoja. Znanja o ljudima su obično specifična i formiraju se za svaku osobu pojedinačno. Njihova pouzdanost je potvrđena ličnim iskustvom, a koriste se u interakciji s drugim ljudima. Ovo znanje se obično naziva svakodnevnom psihologijom. Počinju pokušajem da se objasne jedno ili drugo ljudsko djelovanje karakteristikama njegovog unutrašnjeg svijeta. Da bi se to postiglo, upoređuju se njegovi različiti postupci i donose se zaključci o tipičnim svojstvima njegove duše. Ovo znanje omogućava njegovo karakterisanje. Tako se svakodnevna psihologija kreće od posmatranja i pokušaja da se objasni konkretan čin do generalizovanog razumijevanja osobe. Želja da bolje razumijemo unutrašnji svijet ljudi podstiče nas da uporedimo njihove postupke i dođemo do zajedničkih zaključaka. Formira se generalizovano znanje iz svakodnevne psihologije. One su izražene u poslovicama i izrekama, u predanjima, u znanju koje se prenosi od usta do usta. Pisci odražavaju ovu svjetovnu mudrost.

    Glavni kriterij za istinitost znanja svakodnevne psihologije je prepoznavanje drugih ljudi. Ako ljudi vide potvrdu određenih svakodnevnih psiholoških principa u svakodnevnom životu i osjećaju njihovu praktičnu korist, onda se ovi principi smatraju istinitim i prenose se s osobe na osobu, s generacije na generaciju. U suštini, svakodnevna psihologija je generalizacija svakodnevnog psihološkog znanja. Odlike ovog znanja su specifičnost, praktičnost, pristupačnost prezentacije, fragmentiranost i nepreciznost korištenih koncepata, oslanjanje na životno iskustvo i zdrav razum.

    1.2. Psihološka znanja u umjetnosti

    Najvažniji izvor psihološkog znanja su umjetnička djela. Ovo znanje je figurativne prirode. Dobri psiholozi, prema njemačkom filozofu Wilhelmu Diltheyu (1833-1911), su pisci, istoričari i glumci. Želio je nastanak psihologije sposobne da u mrežu svojih opisa uhvati ono što više leži u djelima pjesnika i pisaca nego u tada postojećim učenjima o duši. Pisci i pjesnici pokušavaju odraziti tipične karakteristike unutrašnjeg svijeta (psihologije) ljudi u njihovim zapletima, slikama i postupcima likova. „Kakav umetnik, a kakav psiholog, rekla je Žorž Sand o Lavu Tolstoju, misleći na njegovu sposobnost da prenese najsuptilnije pokrete ljudske duše u umetnička dela! Istovremeno, kreativni pojedinci koriste svoja zapažanja, razmišljanja, kao i mudrost svakodnevne psihologije.

    Umjetnici također odražavaju unutrašnji svijet osobe u svojim slikama i grafičkim radovima. Štaviše, ovde je važno ne samo „šta“ je prikazano, već i „kako“ je to urađeno. U muzici se unutrašnji svijet osobe odražava u zvucima. Slike raznih vrsta i vrsta stvorene u umjetničkim djelima omogućavaju osobi da bolje razumije svoj unutrašnji svijet i duše drugih ljudi. Glavni kriterijum za istinitost psihološkog znanja u umetnosti je prepoznavanje slika, prepoznavanje čitaoca, gledaoca, slušaoca. Ako u umjetničkom djelu, na jednoj ili drugoj slici, pronađu odraz tipičnih osobina unutarnjeg svijeta osobe, tada se ovo psihološko znanje smatra ispravnim. Karakteristike takvog znanja su konkretnost, slikovitost, emocionalnost i fragmentiranost. Ali kroz njih osoba vidi tipičnost. Upotreba pojmova je nekarakteristična. Međutim, psihološka saznanja koja se ogledaju u literaturi su od velike vrijednosti. Stoga su se profesionalni psiholozi uvijek obraćali ovom izvoru ( Sirotkina, 1998).

    Kada je u pitanju svakodnevna psihologija ili odraz ljudske psihologije u umetnosti, reč „psiholog“ se koristi metaforički (na primer, u odnosu na L.N. Tolstoja, F.M. Dostojevskog i dr.).

    U strogom smislu riječi, psiholog je osoba koja se profesionalno bavi ovom naukom u teorijskom i praktičnom smislu, te pruža praktičnu pomoć ljudima u različitim životnim situacijama.
    1.3. Naučna psihologija

    Treći izvor psihološkog znanja je nauka. Tokom mnogih vekova naučna i psihološka saznanja su se razvijala u okviru filozofije, medicine, pedagogije i drugih nauka. U drugoj polovini 19. veka psihologija postaje samostalna nauka i tokom 20. veka akumulira ogromnu količinu znanja. Naučna psihologija je usmjerena na traženje obrazaca mentalnih pojava, koristi naučne metode koje se odlikuju objektivnošću i pružaju veću pouzdanost stečenog znanja. Za opis ljudskog mentalnog svijeta naučnici koriste apstraktne naučne kategorije, kao što su, na primjer, aktivnost, pojedinac, ličnost, komunikacija, sposobnosti... Naučno-psihološko znanje karakteriše racionalizam i intelektualizam; nedostatak specifičnosti i nedostatak integriteta u opisu mentalnih pojava su dvije glavne poteškoće u njihovoj praktičnoj primjeni. Karakteristike naučnog i psihološkog znanja su njihova opštost, sistematičnost, dokazanost i oslanjanje na naučne činjenice i koncepte. Istovremeno, ovo znanje je predstavljeno specifičnim jezikom naučne psihologije, razumljivim samo profesionalnim psiholozima, ali nije uvek praktičan i dostupan u prezentaciji neobučenom korisniku. Stoga nauka često ne može zadovoljiti potrebe ljudi za psihološkim znanjem za svakodnevne praktične potrebe. Naučnu psihologiju često nazivaju i akademskom psihologijom. Postoji i poseban pravac naučne psihologije - primijenjena psihologija, koja proučava načine primjene (aplikacije) naučnog i psihološkog znanja za rješavanje praktičnih problema.
    1.4. Praktična psihologija

    Četvrti izvor psihološkog znanja je praktična psihologija. Njegovi zadaci uključuju pronalaženje načina i razvijanje metoda psihološke pomoći ljudima. Praktična psihologija ne proučava opće obrasce mentalnih pojava, već individualnost, specifične okolnosti života osobe i načine interakcije s njom. Kriterijum za pouzdanost znanja je praktično iskustvo i efektivnost specijaliste. Psihološka znanja stečena kao rezultat praktičnog radnog iskustva se generalizuju i sistematiziraju, te se na osnovu njih formira koncept. Ovaj generalizovani koncept opisuje karakteristike i probleme ljudi određenog tipa i načine psihološke pomoći njima. Praktični psiholog se u svom radu uvijek oslanja na neki koncept i primjenjuje ga uzimajući u obzir konkretnu situaciju. Karakteristike znanja u praktičnoj psihologiji mogu se smatrati integritetom, kombinacijom općenitosti i specifičnosti, praktičnosti i oslanjanjem na iskustvo stručnjaka. Istovremeno, praktično iskustvo ne pruža uvijek dovoljno dokaza za određene ideje. Za razliku od teoretskih naučnika, praktični psiholozi pokazuju veću želju za popularizacijom psihološkog znanja i sposobni su da ga jasno i pristupačno opišu. Stoga, najpopularnije knjige o psihologiji pišu psihoterapeuti. Obilje preporuka čini ih posebno atraktivnim.
    1.5. Parapsihologija

    Peti izvor psihološkog znanja nazovimo parapsihologijom, koji pripada tipu ezoterijskog znanja. "Ezoterično znanje" doslovno znači znanje dostupno samo iniciranim, posebnom krugu izabranih. Ezoterija uključuje ekstrasenzornu spoznaju, vidovitost, telepatiju, hiromantiju, metode joge i astrologiju. Skup ezoterijskog znanja koji se odnosi na svijet psihičkih fenomena često se naziva parapsihologija. Misterija metoda za njihovo dobijanje, nedostatak mogućnosti objašnjenja na osnovu tradicionalnih naučnih principa karakteristični su za takvo znanje. Metode dokazivanja istinitosti takvih saznanja su specifične i nedovoljno sistematske. Vjerodostojnost je glavni kriterij istine. Karakteristike ovog znanja su: integritet svjetonazora, kombinacija specifičnosti i neizvjesnosti, praktičnost zaključaka i oslanjanje na tajno znanje. Naučna provjera pouzdanosti ezoteričnih psiholoških znanja može značajno dopuniti informacije o ljudskom psihičkom svijetu. Konkretno, kako je pokazao profesor V.N. Druzhinin, horoskop može sadržavati važne psihološke informacije ( Druzhinin, 1995).

    Dugi niz decenija akademski psiholozi nisu priznavali parapsihologiju kao vrednu pažnje ili čak spominjanja; jednostavno je uskraćeno pravo da se naziva naukom. Zajednica parapsihologije bila je izolirana od zajednice psihologije. U posljednje dvije do tri decenije ova situacija je počela primjetno da se mijenja ( godefroy, 1996; Gittelson, 1997; Riezl, 1999). Danas broj naučnika koji suštinski poriču realnost parapsiholoških fenomena nije tako velik, a materijali iz parapsiholoških istraživanja su čak počeli da se uključuju u kurseve akademske psihologije (citirano prema: Leontjev, 1995, str. 170-172).

    Ponekad se ezoterična psihologija, koja uključuje mistične, filozofske pristupe čovjeku, implementirana u radovima A. Baileya, E. Blavatsky, R. Steinera, smatra najvažnijim smjerom psihologije i psihoterapije ( Spirkina, 1994, str.127). Transpersonalna psihologija S. Grofa se, sa naše tačke gledišta, takođe može svrstati u ovu oblast.

    Dakle, vrste psihološkog znanja su prilično različite. Upotreba riječi "psiholog" također je raznolika.

    Ali samo ljudi koji su stekli posebno obrazovanje u području naučne i praktične psihologije mogu se nazvati profesionalnim psiholozi.

    Osim toga, poznavanje svakodnevne psihologije, korištenje psiholoških znanja oslikanih u umjetničkim djelima, kao i u parapsihologiji, može obogatiti profesionalno iskustvo psihologa.
    Književnost

    1. Godefroy J.Šta je psihologija: U 2 toma, 2. izd. M.: Mir, 1996. T. 1, gl. 2iZ.

    2. Gittelson B. Parapsihologija je jednostavna. M.: Agencija "FAIR", 1997.

    3. Grinshpun I.B. Uvod u psihologiju. M.: Međunarodna pedagoška akademija, 1994.

    4. Družinin V.N. Ličnost i horoskop // Psihološki časopis. 1995. T.16, br. 3. str. 44-52.

    5. Klimov E.A. Hipoteza „metlice“ i razvoj profesije psihologa // Bilten Moskovskog univerziteta. Ser. 14, Psihologija. 1992. br. 3. str. 3-12.

    6. Klimov E.A. O povijesno specifičnim oblicima fiksiranja psihološkog znanja (1995.) // Profesionalna psihologija: Zbornik članaka. M.: Institut za praktičnu psihologiju; Voronjež: NPO "MODEK", 1996. str. 246-250.

    7. Leontyev D.A. Najobičnija parapsihologija // Psihološki časopis. 1995. T.16, br. 1. str. 170-172.

    8. Rietzl M. Parapsihologija: činjenice i mišljenja. Lavov: Inicijativa; Kijev: Nika-centar, Vist-S, 1999.
    9. Sirotkina I.E. Književnost i psihologija: iz povijesti humanitarnog pristupa // Pitanja psihologije. 1998. br. 6. str. 75-85.

    10. Spirkina E.A. Obuka psihoterapeuta i psihologa-konsultanata (problemi adaptacije zapadnog iskustva) // Psihološki časopis. 1994. T. 15, br. 6. P. 121-127.

    11. EtkindA. M. Praktična i akademska psihologija: divergencija kognitivnih struktura unutar profesionalne svijesti // Pitanja psihologije. 1987. br. 6. str. 20-30.
    Poglavlje 2. Pozadina psihološke profesije

    Psihološko znanje ima drevnu istoriju. Od davnina se znanje o duši koristilo u vjerskim i kultnim ritualima. Ljudi koji su akumulirali praktično iskustvo bolje od drugih postali su svojevrsni izvori psiholoških „usluga“, odnosno neka vrsta neformalnih „psihologa“ – vrača, iscjelitelja, šamana... Dakle, psihološke radne funkcije (i njihovi nosioci) su oduvijek postojao u društvu ( Klimov, 1992, str.6).

    Prvi sistemi naučnog i psihološkog znanja pojavili su se u drevnim kulturama Grčke, Kine, Indije i Egipta. Tokom mnogih vekova, ova znanja su se akumulirala u okviru drugih nauka iu različitim oblastima praktične delatnosti.
    2.1. Istorija psihološkog znanja u okviru drugih nauka

    Počeci naučne psihologije moraju se tražiti, prije svega, u dubinama filozofije. Drevni filozofi su izrazili koncept "duše" kao razlog za život, disanje i znanje.

    Naučna psihologija u to vrijeme nije bila posebna stručna djelatnost i nije bilo profesionalnih psihologa. Naučno-psihološko znanje akumulirano je u filozofskim, medicinskim, pravnim radovima, kao rezultat rada filozofa, doktora i pravnika.

    Najpoznatiji doprinos psihologiji je onaj starogrčkih filozofa. Vjerovali su da je duša prisutna u prirodi gdje god ima kretanja i topline.

    Demokrit (460-370 pne) je smatrao da je duša materijalna supstanca koja se sastoji od atoma vatre, sfernih, laganih i pokretnih. Demokrit je pokušao da sve pojave mentalnog života objasni fizičkim, pa čak i mehaničkim razlozima.

    Ideja Sokrata (470-399. p.n.e.), jednog od najistaknutijih mislilaca antičke Grčke, bila je da uz pomoć određenih pitanja pomogne sagovorniku da pronađe pravi odgovor i tako ga od nejasnih ideja odvede do logički jasnog znanja. teme o kojima se raspravlja. Razmatran je širok spektar „svakodnevnih koncepata“ o pravdi i nepravdi, dobroti i ljepoti, hrabrosti itd. Sokratov moto je bio: “Spoznaj sebe”, što je podrazumijevalo analizu postupaka, moralnih procjena i normi ljudskog ponašanja u različitim životnim situacijama. To je dovelo do novog shvatanja suštine duše, do novog odnosa čoveka prema sebi kao nosiocu intelektualnih i moralnih kvaliteta.

    Drevni grčki filozof Platon (428-348 pne) posvetio je mnogo pažnje proučavanju duše. U svojim radovima dao je klasifikaciju mentalnih pojava. Vjerovao je da se duša sastoji od tri dijela - požudne, strastvene i racionalne. Prevlast jednog ili drugog dijela čovjekove duše objašnjavala je njegovu individualnost. Platon je smatrao da je proces mišljenja sjećanje na ono što je duša znala u svom kosmičkom životu, ali je zaboravila kada je ušla u tijelo. Istražujući kognitivne procese, Platon je govorio o senzaciji, pamćenju i mišljenju. Štaviše, on je bio prvi naučnik koji je počeo da govori o pamćenju kao nezavisnom mentalnom procesu. Otkrio je ulogu unutrašnjeg govora i aktivnosti mišljenja u procesu spoznaje.

    Drevni grčki filozof-enciklopedist Aristotel (384-322 pne) imao je složeniju ideju o duši. Prema njegovom učenju, svijet se sastoji od mnogo sićušnih nedjeljivih čestica – atoma, različitih veličina i pokretljivosti. Najmanji i najpokretljiviji od njih su atomi duše. Aristotelova rasprava "O duši" postala je prvo posebno psihološko djelo u kojem je stvorena prva sistematizovana doktrina o psihi. Vjekovima je ostao glavni vodič psihologije. Sam Aristotel se s pravom smatra osnivačem psihologije, kao i niza drugih nauka. Duša je, prema Aristotelu, način organizovanja živog tijela. Vjerovalo se da je duša svojstvena svim živim organizmima (uključujući biljke). Aristotel je predložio naučno objašnjenje pet osnovnih čula: vid, sluh, dodir, miris i ukus, a takođe je dao i prvi sistematski opis mentalnih pojava.

    U srednjem vijeku duša je bila predstavljena kao božanska suština čovjeka, a to je nametnulo zabranu njenog proučavanja naučnim metodama. Crkva je imala isključivo pravo poznavanja duše. Religijska filozofija i teologija kao doktrina o Bogu postali su glavni izvori znanja o duši. Ovakvo stanje je ostalo sve do 17. veka.

    Tokom renesanse javilo se interesovanje za prirodne nauke o duši. Najveći doprinos razvoju psihološkog znanja dali su R. Descartes, B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke. Francuski filozof Rene Descartes (1596-1650) bio je jedan od prvih koji je pokušao objasniti mentalne fenomene organskim procesima koji se odvijaju u ljudskom mozgu. Uveo je koncept refleksa kao automatskog načina tjelesnog odgovora na vanjske utjecaje. Koristeći ovaj koncept, objasnio je ponašanje životinja i ljudi. Međutim, nije pronašao prirodno naučno objašnjenje za mentalne fenomene. Descartes je definisao introspekciju (introspekciju) kao glavni metod psihologije. Nakon toga, u 18. i 19. stoljeću, unutrašnji svijet čovjeka najčešće se proučavao introspektivnom metodom.

    Holandski filozof Benedikt Spinoza (1632-1677) napisao je da je duša usko povezana s tijelom i da ne postoji bez njega. Za Spinozu je nauka o duši postala ne samo deskriptivni, već i eksplanatorni sistem znanja.

    Engleski filozof Thomas Hobbes (1588-1679) vjerovao je da ljudsko ponašanje i psiha podliježu zakonima mehanike i objasnio je razlike u sposobnostima ljudi koristeći prirodnu nauku.

    Drugi engleski filozof John Locke (1632-1704) smatra se osnivačem empirijske (eksperimentalne) psihologije. Smatrao je da glavni zadatak psihologije ne bi trebao biti filozofiranje o duši, već prikupljanje i analiza objektivnih naučnih činjenica. Empirijsko znanje, odnosno znanje stečeno iskustvom treba da bude osnova psihologije.

    Engleski naučnik David Hartley (1705-1757), razvijajući ideje J. Lockea, postao je jedan od osnivača asocijativne psihologije. Asocijacija je shvaćena kao prirodna veza između jednog mentalnog fenomena i drugog. Sav mentalni život, prema D. Hartleyju, izgrađen je na osnovu povezivanja (povezivanja) tri vrste elemenata jedan s drugim: senzacija, misli (ideja) i osjećaja. Mehanizam asocijacije pretvorio je u univerzalni princip za objašnjenje mentalne aktivnosti.

    U 18. veku naučnici su otkrili vezu između mentalnih pojava i aktivnosti mozga (pre toga su postojale ideje da se psiha nalazi u srcu, jetri ili drugim delovima tela).
    2.2. Psihologija postaje samostalna nauka

    Pojava psihologije kao samostalne nauke datira iz druge polovine 19. veka. Objektivne metode istraživanja postaju sve važnije. Mnogi psiholozi ih smatraju znanstveno utemeljenjima od introspektivne metode, koja se dugo koristila za proučavanje ljudske svijesti. U psihološkim istraživanjima sve se više koriste mjerenja, što postaje važan kriterij za naučna istraživanja.

    Njemački fizičar, psiholog, filozof Gustav Fechner (1801-1887) postavio je temelje nauke o psihofizici, čiji su zadaci uključivali proučavanje prirodnih veza između mentalnih i fizičkih pojava. Ideje psihofizike imale su ogroman uticaj na nastanak i razvoj eksperimentalne psihologije u drugoj polovini 19. veka. G. Fechner je postao autor jednog od prvih psihofizičkih zakona koji je dobio matematički opis.

    Njemački psiholog Hermann Ebbinghaus (1850-1909) eksperimentalno je proučavao procese pamćenja i identificirao kvantitativne obrasce procesa pamćenja.

    Američki psiholog William James (1842-1910) učinio je psihologiju jednom od najpopularnijih nauka u Americi. Bio je prvi profesor psihologije na Univerzitetu Harvard, tvorac prve američke psihološke laboratorije (1875) i predsjednik Američkog psihološkog udruženja (1894-1895). James se u svojim naučnim istraživanjima bavio mnogim problemima: proučavanjem funkcionisanja mozga, razvojem kognitivnih procesa i emocija, te problemima ličnosti. Proučavanje svijesti smatrao je jednim od glavnih zadataka. Džejms je učinio mnogo za razvoj psihologije, nezavisno od medicine i filozofije. Nije postao osnivač nijedne psihološke škole, međutim, do danas je ostao najistaknutiji američki naučnik koji je imao ogroman utjecaj ne samo na psihološku nauku, već i na filozofiju i pedagogiju.

    Njemački psiholog, fiziolog, filozof Wilhelm Wundt (1832-1920) razvio je fiziološku psihologiju kao posebnu nauku. Počeo je aktivno koristiti metodu laboratorijskog eksperimenta kako bi podijelio svijest na elemente i proučavao prirodne veze između njih. Wundtova velika zasluga je što je osnovao prvu eksperimentalnu psihološku laboratoriju na svijetu u Lajpcigu 1879. godine. Proučavao je obrasce senzacija, vremena reakcije na različite podražaje, mehanizme asocijacija i pažnje.

    Nakon organizovanja prve psihološke laboratorije u Lajpcigu, takve laboratorije su počele da se otvaraju širom Nemačke, a potom iu drugim gradovima Evrope i SAD.

    Godine 1883. počeo je izlaziti prvi naučni psihološki časopis, koji je u početku nosio naziv „Filozofska istraživanja“ (to se odrazilo na dugu tradiciju razvoja psihologije u okviru filozofije). Godine 1905. naziv časopisa je promijenjen u Psihološka istraživanja.

    Američki psiholog Edward Titchener (1867-1927), nakon što je diplomirao na Oksfordskom univerzitetu, radio je u Lajpcigu sa Wundtom. Tamo je proučavao binokularni vid i vrijeme reakcije u kognitivnim procesima. Godine 1892. vraća se u SAD, gdje na Univerzitetu Cornwall stvara najveću naučnu školu u ovoj zemlji.

    U svom četverotomnom djelu “Eksperimentalna psihologija” Titchener je izložio glavna dostignuća ove nauke iz Wundtove perspektive (zbog čega se Titchener ponekad naziva “američkim Wundtom”). Ovaj pravac je nazvan strukturalizmom, jer je njegov glavni zadatak bio proučavanje strukture svijesti, bez obzira na to kako ova struktura funkcionira. Titchener je suprotstavio svoj pristup funkcionalnom pravcu. Vjerovao je da se samo proučavanjem strukture svijesti može naknadno razumjeti kako ona funkcionira. Stoga je u potpunosti odbacio primjenu psiholoških podataka na bilo koju oblast prakse. Psihologiju je smatrao fundamentalnom, a ne primijenjenom naukom.

    Ruski fiziolog i psiholog Ivan Mihajlovič Sečenov (1829-1905) razvio je prirodnonaučnu teoriju mentalne regulacije ponašanja. Revolucija u psihologiji bila je njegov plan da izgradi psihologiju zasnovanu na objektivnoj metodi. Ovaj plan je iznio u svojoj raspravi „Ko i kako razvijati psihologiju“ (1873.). Sečenov je psihologiju nazvao „sestrom fiziologije“. Razvio je temelje nove empirijske psihologije zasnovane na refleksivnom razumijevanju svjesnog i nesvjesnog mentalnog života. Kasnije su njegove ideje razvijene u radovima ruskih naučnika I.P. Pavlova i V.M. Bekhterev.

    Čuveni naučnik Vladimir Mihajlovič Behterev (1857-1927) bavio se psihijatrijom i proučavanjem ljudskog mentalnog života. Težnja stvaranju psihologije prirodne nauke, formulirao je osnovne principe objektivne psihologije, koje je kasnije nazvao refleksologija.

    Objektivnu psihologiju je shvatio kao psihologiju ponašanja zasnovanu na eksperimentalna studija refleksivna priroda ljudske psihe. Istovremeno, nije odbacio svijest kao predmet psihologije i subjektivne metode psihičko istraživanje. Bekhterev je smatrao problem ličnosti jednim od najvažnijih u psihologiji i bio je jedan od retkih psihologa s početka 20. veka koji je u to vreme tumačio ličnost kao integrativnu celinu. Njegova interesovanja su bila raznolika, ali koncentrisana oko jednog cilja - proučavati osobu i moći je obrazovati. Bekhterev je u psihologiju uveo koncepte pojedinca, individualnosti i ličnosti, vjerujući da je individua biološka osnova na kojoj se gradi društvena sfera pojedinca.

    Ruski fiziolog Ivan Petrovič Pavlov (1849-1936) stvorio je doktrinu o višoj nervnoj aktivnosti, koja je u u velikoj mjeri transformisana fiziologija i psihologija, obogaćena medicina i pedagogija. Razvio je ideje I.M. Sechenov o refleksnoj prirodi nastanka psihe, razvio je teoriju uslovnog refleksa, koncept dva signalna sistema i doktrinu o različitim vrstama više nervne aktivnosti. Pavlovljev stav prema psihologiji se menjao u različitim periodima njegovog rada. Neko vrijeme je vjerovao da je polje psihologije ograničeno unutrašnji svet svijesti subjekta i na osnovu toga zabranio zaposlenima korištenje psiholoških koncepata kako ne bi odstupili od strogo objektivnog objašnjenja uočenih činjenica (pa ih zbog toga čak i kaznio). U svojim završnim radovima smatrao je da uslovni refleks treba smatrati ne samo fiziološkim, već i psihološkim fenomenom. Identificirao je fiziološki koncept vremenske povezanosti sa psihološki koncept o udruženju.

    IN naučnoj zajednici Pavlovljevo učenje je ocenjeno kao revolucija u psihologiji, kao konstrukcija temelja svih bihevioralnih nauka. Pavlov je stvorio najveću međunarodnu naučnu školu (pohađalo je više od 300 istraživača). On je jedini dobio titulu „starijeg fiziologa svijeta“.

    Austrijski psiholog Sigmund Freud (1856-1939) bio je tvorac psihoanalize. Frojd je započeo svoje istraživanje kao fiziolog i neuropatolog. Kasnije je došao do zaključka da su izvor mnogih bolesti nesvjesni kompleksi. Na osnovu toga on je nesvjesnoj srži mentalnog života pripisao odlučujuću ulogu u ljudskom ponašanju. Njegova teorija i metoda liječenja duše zvala se psihoanaliza. Kasnije su postali veoma popularni u psihologiji. Freud je također stvorio teoriju koja je objasnila iskustva i ponašanje ne samo pacijenta, već i zdrava osoba nesvesnih psihičkih sila.

    Prvi psiholozi su započeli svoje profesionalni rad u drugim oblastima. W. Wundt je, na primjer, vodio svoja istraživanja kao fiziolog, zatim je postao osnivač fiziološke i eksperimentalne psihologije, a proučavao je i psihologiju naroda. S. Freud je u početku radio kao neuropatolog da bi tek kasnije počeo dublje proučavati nesvjesne mentalne fenomene i koristiti psihološke metode u svom praktičnom radu. A. Adler je diplomirao Medicinski fakultet Univerzitet u Beču i u početku je radio kao oftalmolog. Međutim, zbog njegovog sve većeg interesovanja za funkcionisanje nervnog sistema, njegovo polje studija se kreće ka psihijatriji i psihologiji.
    Književnost

    1. Zhdan A.N. Istorija psihologije: Od antike do danas. M.: Izdavačka kuća Mosk. Univerzitet, 1990.

    2. Klimov E.A. Hipoteza „metlice“ i razvoj profesije psihologa // Bilten Moskovskog univerziteta. Ser. 14, Psihologija. 1992.br.3.S.3-12.

    3. Martsinkovskaya T.D., Yaroshevsky M.G. 50 vrhunskih psihologa svijeta: Proc. priručnik za studente. M.: Međunarodna pedagoška akademija, 1995.

    4. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Istorija i teorija psihologije. Rostov-n/D.: Phoenix, 1996.

    5. Psihološka nauka u Rusiji 20. veka: problemi teorije i istorije / Ed. A.V. Brushlinsky. M.: Izdavačka kuća "Institut za psihologiju RAS", 1997.

    6. Shultz D.P., Shultz S.E. Priča moderna psihologija. Sankt Peterburg: Evroazija, 1998.

    7. Yaroshevsky M.G. Istorija psihologije. 2nd ed. M.: Mysl, 1976.



    Dijeli