Nevjerovatne činjenice

Darwinovo cvijeće

Većina ljudi je upoznata sa aktivnostima Charlesa Darwina i njegovim poznatim putovanjem u južna amerika. Dao je sve od sebe važna otkrića na ostrvima Galapagos, gde je svako od 20 ostrva imalo svoj jedinstveni skup vrsta, idealno prilagođenih za život u tim uslovima. Ali malo ljudi zna za Darwinove eksperimente nakon što se vratio u Englesku. Neki od njih bili su fokusirani na orhideje.

U procesu uzgoja i proučavanja nekoliko vrsta orhideja, shvatio je da su složeni cvjetovi orhideja adaptacija koja omogućava cvjetovima da privlače insekte, koji potom prenose polen na susjedne biljke. Svaki insekt je posebno dizajniran za oprašivanje jedne vrste orhideja. Uzmimo, na primjer, orhideju Betlehemska zvijezda (Angraecum sesquipedale), koja čuva nektar na dubini od 30 centimetara. Darwin je predvidio da mora postojati insekt koji oprašuje ovu vrstu orhideja. Naravno, 1903. godine naučnici su otkrili vrstu zvanu sumračni leptir, koji ima dugačak proboscis koji može doći do nektara ove vrste orhideja.

Darwin je koristio podatke koje je prikupio o orhidejama i njihovim oprašivačima insekata kako bi ojačao svoju teoriju prirodne selekcije. On je tvrdio da su unakrsno oprašene orhideje održivije od samooprašivanja, budući da samooprašivanje smanjuje genetsku raznolikost, što u konačnici ima direktan utjecaj na opstanak vrste. Dakle, tri godine kasnije, nakon što je prvi opisao prirodnu selekciju u O poreklu vrsta, Darwin je napravio još nekoliko eksperimenata na cvijeću i učvrstio svoje tvrdnje o granicama evolucije.

Dešifrovanje DNK

James Watson i Francis Crick došli su vrlo blizu dešifriranja DNK, ali njihova otkrića uvelike zavise od rada Alfreda Hersheya i Marthe Chase, koji su 1952. godine izveli poznati današnji eksperiment koji im je pomogao da utvrde kako su molekuli DNK povezani s naslijeđem. . Hershey i Chase su radili s vrstom virusa poznatom kao bakteriofag. Ovaj virus obložen proteinima okružuje lanac DNK, inficira bakterijsku ćeliju, koja je programira da proizvodi nove inficirane ćelije. Virus tada ubija ćeliju i rađaju se novi virusi. Hershey i Chase su to znali, ali također nisu znali koja je komponenta – protein ili DNK – odgovorna za ono što se događa. To nisu znali sve dok nisu izveli svoj genijalni eksperiment "miksera", koji ih je doveo do DNK ribonukleinskih kiselina.

Od eksperimenta Hersheya i Chasea, mnogi naučnici poput Rosalind Franklin fokusirali su se na proučavanje DNK i njene molekularne strukture. Franklin je koristio tehniku ​​zvanu difrakcija rendgenskih zraka za proučavanje DNK. Uključuje "invaziju" rendgenskih zraka u vlakna pročišćene DNK. Kada zrake stupe u interakciju s molekulom, one "odlučuju" sa svog prvobitnog kursa i postaju difraktirane. Difraktirani snopovi tada formiraju sliku jedinstvene molekule spremne za analizu. Franklinova poznata fotografija prikazuje krivulju u obliku slova X koju su Watson i Crick nazvali "potpisom DNK molekula". Također su mogli odrediti širinu spirale gledajući Franklinovu sliku.

Prva vakcinacija

Sve do globalnog iskorenjivanja malih boginja krajem 20. veka, bolest je bila a ozbiljan problem. U 18. vijeku, bolest uzrokovana virusom malih boginja usmrtila je jedno od deset djece rođene u Švedskoj i Francuskoj. "Uhvatiti" virus bio je jedini mogući "liječenje". To je dovelo do činjenice da su ljudi sami pokušali uhvatiti virus iz gnojnih čireva. Nažalost, mnogi od njih su umrli u opasnom pokušaju samovakcinacije.

Edward Jenner, britanski ljekar, počeo je proučavati virus i razvijati se efikasne metode tretman. Geneza njegovih eksperimenata bila je zapažanje da mljekarice žive u njegovom rodnom gradu, često su bili zaraženi virusom vakcinije, nefatalnom bolešću sličnom velikim boginjama. Činilo se da su mljekarice koje su dobile kravlje boginje imune na infekciju velikim boginjama, pa je 1796. Jenner odlučio testirati može li osoba razviti imunitet na velike boginje kada se zarazi virusom kravljih boginja. Dječak nad kojim je Jenner odlučio provesti svoj eksperiment zvao se James Phipps (James Phipps). Jenner je posjekao Phippsovu ruku i zarazio ga kravljim boginjama. Nakon nekog vremena dječak se oporavio. 48 dana kasnije, doktor mu je ubrizgao virus malih boginja i ustanovio da je dječak imun.

Danas naučnici znaju da su virusi vakcinije i malih boginja toliko slični da ljudski imuni sistem nije u stanju da ih razlikuje.

Dokaz postojanja atomskog jezgra

Fizičar Ernest Rutherford je već 1908. godine dobio Nobelovu nagradu za svoj radioaktivni rad, a u to vrijeme počeo je i provoditi eksperimente kako bi otkrio strukturu atoma. Eksperimenti su se bazirali na njegovom prethodnom istraživanju koje je pokazalo da se radioaktivnost sastoji od dvije vrste zraka – alfa i beta. Rutherford i Hans Geiger su ustanovili da su alfa zraci tokovi pozitivno nabijenih čestica. Kada je ispalio alfa čestice na ekran, one su proizvele jasnu i oštru sliku. Ali ako se između izvora alfa zračenja i ekrana stavi tanak list liskuna, onda je rezultirajuća slika bila mutna. Bilo je jasno da liskun raspršuje neke alfa čestice, ali tada nije bilo jasno kako i zašto se to dogodilo.

Godine 1911., jedan fizičar je između alfa izvora i ekrana stavio tanak list zlatne folije, debljine 1-2 atoma. Takođe je postavio još jedan ekran ispred izvora alfa zračenja kako bi shvatio koje od čestica se odbijaju nazad. Na ekranu iza folije, Rutherford je uočio difuzni uzorak sličan onom koji je vidio kada je koristio list liskuna. Ono što je vidio na ekranu ispred folije je jako iznenadilo Rutherforda, jer se nekoliko alfa čestica odbilo ravno nazad. Rutherford je zaključio da je jak pozitivni naboj u srcu atoma zlata poslao alfa čestice nazad do izvora. On je ovo snažno pozitivno naelektrisanje nazvao "nukleusom" i naveo da u poređenju sa ukupnom veličinom atoma, njegovo jezgro mora biti veoma malo, inače bi se vratilo mnogo više čestica. Danas naučnici poput Rutherforda vizualiziraju atome: mala, pozitivno nabijena jezgra okružena velikim, uglavnom praznim prostorom nastanjenim s nekoliko elektrona.

rendgenski snimak

Već smo raspravljali o Franklinovim studijama rendgenske difrakcije iznad, ali on veliki dio svog rada duguje Dorothy Crowfoot Hodgkin, jednoj od samo tri žene koje su dobile Nobelovu nagradu za hemiju. Godine 1945. Hodgkinova je smatrana jednom od vodećih svjetskih praktičara tehnika difrakcije rendgenskih zraka, pa ne čudi da je upravo ona, ipak, pokazala strukturu jednog od najvažnijih danas hemijske supstance u medicini - penicilin. Alexander Fleming je otkrio supstancu koja ubija bakterije još 1928. godine, ali je naučnicima trebalo više vremena da pročiste supstancu kako bi razvili efikasan tretman. Tako je uz pomoć atoma penicilina Hodgkin uspio stvoriti polusintetičke derivate penicilina, što se pokazalo kao revolucija u borbi protiv infekcija.

Hodgkinovo istraživanje postalo je poznato kao rendgenska kristalografija. Hemičari su kristalizirali spojeve koje su htjeli analizirati po prvi put. Bio je to izazov. Nakon testiranja kristala penicilina od strane dvije različite kompanije, Hodgkin je poslao rendgenske valove kroz kristale i dozvolio zračenju da "prodre u objekt testiranja". Kada su rendgenski zraci stupili u interakciju s elektronima predmeta koji se proučava, zraci su se lagano difrakirali. To je rezultiralo oštrim uzorkom tačaka na filmu. Analizirajući položaj i sjaj ovih tačaka i izvodeći mnoge proračune, Hodgkin je tačno utvrdio kako su atomi raspoređeni u molekulu penicilina.

Nekoliko godina kasnije, koristila je istu tehnologiju da otkrije strukturu vitamina B12. Dobila je Nobelovu nagradu za hemiju 1964. godine, čast koju nije dobila nijedna druga žena.

Pojava života

Godine 1929. biohemičari John Haldane i Alexander Oparin nezavisno su predložili da u ranoj Zemljinoj atmosferi nije bilo slobodnog kiseonika. U tim teškim uslovima, pretpostavljali su organska jedinjenja mogu se formirati od jednostavnih molekula, primajući ozbiljno povećanje energije, bilo da se radi o ultraljubičastom zračenju ili jakom svjetlu. Haldane je također dodao da su okeani vjerovatno bili prvi izvori ovih organskih jedinjenja.

Američki hemičari Harold Urey i Stanley Miller odlučili su testirati hipoteze Oparina i Haldanea 1953. godine. Bili su u stanju da rekreiraju ranu Zemljinu atmosferu pažljivim radom na kontrolisanom, zatvorenom sistemu. Ulogu okeana igrala je tikvica sa zagrijanom vodom. Nakon što se vodena para podigla i skupila u drugu posudu, Yurii i Miller su dodali vodonik, metan i amonijak kako bi simulirali atmosferu bez kisika. Tada su se u tikvici stvorile iskre koje su predstavljale svjetlost u mješavini plinova. Konačno, kondenzator je hladio gasove u tečnosti, koju su potom uzimali na analizu.

Nedelju dana kasnije, Yurii i Miller su dobili neverovatne rezultate: organska jedinjenja su bila prisutna u izobilju u ohlađenoj tečnosti. Miller je posebno otkrio nekoliko aminokiselina, uključujući glicin, alanin i glutaminsku kiselinu. Aminokiseline su građevni blokovi proteina, koji su sami po sebi ključne komponente i staničnih struktura i staničnih enzima odgovornih za funkcioniranje važnih kemijskih reakcija. To su zaključili Urey i Miller organskih molekula mogli preživjeti u okruženju bez kisika, što nas, pak, nije natjeralo da čekamo pojavu najjednostavnijih organizama.

Stvaranje svjetlosti

Kada se svetlost pojavila u 19. veku, ostala je misterija koja je inspirisala mnoge fascinantne eksperimente. Na primjer, "eksperiment s dvostrukim prorezom" Thomasa Younga pokazao je kako se ponašaju svjetlosni valovi, ali ne i čestice. Ali tada nisu znali koliko brzo svjetlost putuje.

Godine 1878, fizičar A.A. Michelson je izveo eksperiment kako bi izračunao brzinu svjetlosti i dokazao da je to konačna, mjerljiva veličina. Evo šta je uradio:

1. Prvo je postavio dva udaljena ogledala na suprotnim stranama brane u blizini univerzitetskog kampusa, rasporedivši ih tako da se upadna svjetlost odbija od jednog ogledala i vraća nazad. Izmjerio je razmak između ogledala i otkrio da je to 605,4029 metara.

3. Uz pomoć sočiva fokusirao je snop svjetlosti na fiksno ogledalo. Kada je snop svjetlosti dodirnuo fiksno ogledalo, odbijao se i reflektirao u rotirajućem ogledalu, blizu kojeg je Michelson postavio poseban ekran. Zbog činjenice da je drugo ogledalo rotirano, putanja povratka svjetlosnog snopa se neznatno promijenila. Kada je Michelson izmjerio ova odstupanja, došao je do brojke od 133 mm.

4. Koristeći dobijene podatke, uspio je izmjeriti brzinu svjetlosti, jednaku 186.380 milja u sekundi (299.949.530 kilometara). Dozvoljena vrijednost za brzinu svjetlosti danas je 299.792.458 km u sekundi. Michelsonova mjerenja su pokazala iznenađujuće precizan rezultat. Štaviše, naučnici sada imaju na raspolaganju tačnije ideje o svjetlosti i temeljima na kojima se grade teorija kvantne mehanike i teorija relativnosti.

Otkriće radijacije

1897. je bila veoma važna godina za Marie Curie. Rodilo joj se prvo dijete, a samo nekoliko sedmica nakon njegovog rođenja otišla je da traži temu za svoju doktorsku disertaciju. Na kraju je odlučila da proučava "zrake uranijuma" koje je prvi opisao Henri Becquerel. Becquerel je otkrio ove zrake slučajno kada je ostavio soli urana umotane u neprozirni materijal zajedno sa fotografskim pločama u mračnoj prostoriji, a vratio se i otkrio da su fotografske ploče potpuno osvijetljene. Marie Curie je odlučila proučavati ove misteriozne zrake kako bi identificirala druge elemente koji djeluju na sličan način.

Već u ranoj fazi studije, Curie je shvatio da torijum proizvodi iste zrake kao uranijum. Počela je etiketirati ove jedinstvenih elemenata, kao "radioaktivan" i brzo shvatio da jačina zračenja koje proizvode uran i torijum zavisi od količine torijuma i uranijuma. Na kraju će moći dokazati da su zraci svojstva atoma radioaktivnog elementa. Samo po sebi, ovo je bilo revolucionarno otkriće, ali Curie ga je zaustavila.

Otkrila je da je pitchblende (uraninit) radioaktivniji od uranijuma, što ju je dovelo do ideje da u prirodnim mineralima mora postojati element koji joj nije poznat. Njen suprug Pierre pridružio se istraživanju, a oni su sistematski smanjivali pitchblende sve dok nije otkriven novi izolirani element. Nazvali su ga polonijum, po Marijinoj domovini Poljskoj. Ubrzo nakon toga, otkrili su još jedan radioaktivni element, koji su nazvali radijum, od latinskog za "zraka". Curie je za svoj rad dobila dvije Nobelove nagrade.

pasji dani

Jeste li znali da Ivana Pavlova, ruskog fiziologa i hemičara, i autora eksperimenta sa salivacijom i kondicioniranjem pasa kod pasa, uopće nije zanimala psihologija ili ponašanje? Zanimale su ga teme probave i cirkulacije. U stvari, proučavao je probavni sistem pasa kada je otkrio ono što danas poznajemo kao "uslovne reflekse".

Posebno je pokušao razumjeti odnos između salivacije i rada želuca. Nedugo prije toga, Pavlov je već primijetio da želudac ne počinje variti hranu bez salivacije, što se prvo javlja. Drugim riječima, refleksi u autonomnom nervnom sistemu usko povezuju ova dva procesa jedan s drugim. Zatim je Pavlov odlučio da otkrije mogu li vanjski stimulansi utjecati na probavu na sličan način. Da bi to testirao, počeo je da pali i gasi svetla dok je pas jeo, otkucava metronom i daje zvuk zujalice. U nedostatku ovih podražaja, psi su salinjali samo kada bi vidjeli i jeli hranu. Ali nakon nekog vremena počele su da luče pljuvačku kada su bile stimulisane zvukom i svetlom, čak i ako im tada nisu davali hranu. Pavlov je takođe otkrio da ova vrsta uslovnog refleksa umire ako se stimulus prečesto „zloupotrebljava“. Na primjer, ako pas često čuje zvučni signal, ali ne prima hranu, onda nakon nekog vremena prestaje da reagira na zvuk salivacijom.

Pavlov je objavio svoje rezultate 1903. Godinu dana kasnije, dobio je Nobelovu nagradu za medicinu, ne za svoj rad na uslovnim refleksima, već "kao priznanje za njegov rad na fiziologiji probave, kroz koji je transformisano i prošireno znanje o vitalnim aspektima".

Eksperimenti Stenlija Milgrama, koje je sproveo 1960-ih, i danas se kvalifikuju kao jedan od najpoznatijih i najkontroverznijih naučnih eksperimenata. Milgram je želio da sazna koliko daleko obična osoba može ići u nanošenju bola drugoj osobi pod pritiskom autoriteta. Evo šta je uradio:

1. Milgram je regrutovao dobrovoljce, obične ljude kojima je naređeno da nanesu bol drugim akterima dobrovoljcima. Eksperimentator je igrao ulogu autoriteta koji je stalno bio prisutan u prostoriji tokom studije.

2. Prije početka svakog testa, nadležni su demonstrirali nesuđenim volonterima kako se koriste šok - aparat koji može pogoditi osobu pražnjenjem od 15-450 volti (povećan nivo opasnosti).

3. Naučnik je dalje rekao da bi trebali testirati kako šok može poboljšati pamćenje riječi kroz asocijacije. On je tokom eksperimenta dao instrukcije volonterima da glumce dobrovoljce "nagrade" šok-udarcima za netačne odgovore. Što je više pogrešnih odgovora, to je viši nivo napona na uređaju. Štoviše, vrijedi napomenuti da je uređaj napravljen na najviši nivo: preko svakog prekidača ispisan je odgovarajući napon, od "slabi udar" do "teško podnošljiv šok", uređaj je bio opremljen mnogim panelima sa pokazivačkim voltmetrima. Odnosno, ispitanici nisu imali priliku sumnjati u autentičnost eksperimenta, a studija je bila strukturirana na način da su za svaki tačan odgovor dolazila tri pogrešna i autoritet je volonteru govorio kojim "udarcem" da kazni. "nesposobni student".

4. "Studenti" su vrištali kada su dobili udarce. Nakon što je snaga udarca premašila 150 volti, tražili su puštanje. Istovremeno, nadležni su pozvali volontere da nastave eksperiment, ne obazirući se na zahtjeve "učenika".

5. Neki od učesnika u eksperimentu bili su voljni da odu nakon što su dostigli kaznu od 150 volti, ali većina je nastavila sve dok nisu dostigli maksimalni nivo šoka od 450 volti.

Na kraju eksperimenata, mnogi su govorili o neetičkoj prirodi ove studije, ali rezultati su bili impresivni. Milgram je dokazao da obični ljudi mogu povrijediti nedužnu osobu samo zato što su dobili takvu naredbu od moćnog autoriteta.

Opuštenost, mogućnost izlaska iz teških situacija bez panike i osjećaj potpune unutrašnje slobode uz naglašenu političku korektnost i poštovanje zakona. Postavljeni su temelji takvog mentaliteta ranim godinama. Koje su karakteristike Američki odgoj djeca?

Od vremena razvoja "Divljeg zapada", američki građani uspjeli su razviti jedinstveni skup kvaliteta po kojima su prepoznatljivi u bilo kojoj zemlji na svijetu: to je labavost, sposobnost izlaska iz teških situacija bez panike i osjećaj potpune unutrašnje slobode s naglašenom političkom korektnošću i poštivanjem zakona. Temelji takvog mentaliteta postavljaju se od malih nogu. Koje su karakteristike američkog roditeljstva?
Sergej Petrov

Vjerujte u Boga i nemojte sami pogriješiti!

Amerika je zemlja imigranata. A mentalitet građana SAD (uključujući i odnos prema deci) formiran je, s jedne strane, na osnovu šarolike i raznolike kulture različitih nacionalnosti, as druge, pod uticajem sredine u kojoj su se ti ljudi našli. sebe na novom kontinentu. Teritorija koja je kasnije postala Sjedinjene Države prvobitno je bila engleska kolonija, a dugo su glavninu tamošnjih bijelih pionira činili puritanci - predstavnici vjerskih zajednica koje su u Britaniji bile proganjane od strane države i dominantne crkve.

Ti ljudi su se preselili iz Engleske u Ameriku, sanjajući da tamo izvedu određene eksperimente na društveno-političkom preuređenju društva. Puritanske religijske ideje karakterizira individualizam, samopouzdanje, vjera u svoju izabranost i posebnu misiju, kao i visoki moralni standardi u svakodnevnom životu, marljivost, istinitost, suzdržanost u osjećajima. Na mnogo načina, upravo su te kvalitete pomogle pionirima razvoja Amerike da prežive i postanu gospodari u novoj zemlji. Oni su također imali odlučujući utjecaj na formiranje američke nacije u cjelini i na ono što razumijemo pod američkim karakterom. Djeca doseljenika dobila su odgoj izgrađen uglavnom na temeljnim biblijskim i porodičnim vrijednostima. Većina opšteobrazovnih škola bile su konfesionalne, odnosno pripadale su jednoj ili drugoj vjerskoj zajednici. Osim toga, postojala je mreža nedjeljnih škola.

U teško dostupnim područjima, do kojih predstavnici konfesija nisu mogli stići zbog velikih udaljenosti i neprohodnosti, sami stanovnici redovno su priređivali porodična čitanja i razgovore o Bibliji i drugoj duhovno-moralnoj literaturi. Značajan dio stanovništva živio je u ruralnim područjima, na farmama, koje su se ponekad nalazile na velikoj udaljenosti od gradova, ali i jedna od druge. Dakle, u teškim situacijama nije bilo od koga čekati pomoć, porodica je mogla da se osloni samo na sopstvene snage, a deca su tako odgajana. Dječaci su gajili hrabrost, inicijativu, sposobnost samostalnog donošenja racionalnih odluka, sposobnost da se zauzmu za sebe i svoje voljene, ljubav prema slobodi i samopouzdanje.

Karakteristično je da se isto očekivalo i od djevojaka – uostalom, žena je u nedostatku muža morala moći da ispuni sve njegove dužnosti, au tom slučaju da se zauzme za sebe i svoju djecu. Dakle, sposobnost rukovanja oružjem, jahanje konja i druge tipično muške vještine bile su visoko cijenjene od strane ljepšeg spola. Naravno, etnički i rasni portret Sjedinjenih Država značajno se promijenio od tih vremena.

Međutim, puritanski moral i vrijednosti ranih doseljenika i dalje utiču na američki model roditeljstva.

Porodica je glavna vrijednost

Porodični odgoj i dalje je važan aspekt za Amerikance. Roditelji, čak i zauzeti i zaokupljeni poslom, smatraju svojom neizostavnom dužnošću da što više vremena posvete svojoj djeci, da budu zainteresirani za njihov uspjeh i razvoj, da se udube u njihove hobije i probleme. Porodični izleti u prirodu, izleti, piknici, barem redovne zajedničke večere sastavni su dio života mnogih američkih porodica. A matineja organizovana u vrtiću, klubu, crkvi ili nacionalnoj kulturnoj organizaciji, gde nema gde da padne jabuka od tata i mama sa video kamerama, a svaka obična pesma ili pjesmica sa dečijih usana izaziva buru aplauz - sasvim obična slika.

Suprotno uvriježenom mišljenju, broj zaposlenih majki u SAD-u nije tako velik i opada. Sve više roditelja preferira porodicu nego posao i karijeru. S kim i gdje većina djece boravi u SAD-u? prije školskog uzrasta, teško je reći, budući da je ovakva statistika u stalnoj dinamici i uvelike se razlikuje u zavisnosti od društvene, imovinske i rasne grupe. Ali, po svemu sudeći, broj djece o kojima se brinu domaćice, dadilje (bebisiterke) ili pohađaju razne improvizirane klubove i vrtiće mnogo je veći od broja djece koja pohađaju formalne vrtićke strukture.

Zanimljiva karakteristika posljednjih godina je da tate češće ostaju kod kuće s djecom. Naravno, riječ je o slučajevima u kojima majke zaista ostvare važnu karijeru, a njihova zarada je više nego dovoljna za ugodnu porodičnu egzistenciju. Nije neuobičajeno da roditelji iskoriste prednost fleksibilnog radnog vremena ili rada na daljinu preko virtuelne kancelarije kako bi što više vremena posvetili porodici. U Americi su rasprostranjene razne vrste klubova za žene sa malom decom, u kojima majke naizmjenično borave sa bebama svojih prijatelja, komšija i istovernika ili se sastaju na neutralnoj teritoriji (klub, crkva, biblioteka, itd.) radi komunikacije , razmjenu iskustava, a ujedno i zajedničku igru ​​djece.

Neformalnost ovakvih udruženja, naravno, podstiče ispoljavanje kreativnog potencijala njihovih članova, ali ne dozvoljava da se u potpunosti smatraju dijelom obrazovnog sistema.

Studija će sačekati

Treba reći nekoliko riječi o javnim bibliotekama i takozvanim društvenim centrima. Oni postoje skoro svuda. Često postoje dobro opremljene igraonice, kompjuterske učionice, besplatni ili vrlo jeftini klubovi, uključujući i predškolsku djecu.

Teme za svačiji ukus: crtanje, pjevanje, aplikacija, ples, pozorišne grupe, krugovi ljubitelja prirode i mnoge druge. A glavni cilj časova je zabava, igra i dobar osjećaj uz dobro provedeno vrijeme.

Akademska postignuća djeteta (na primjer, rano čitanje ili pisanje) mnogo manje zabrinjavaju američke roditelje nego ruske. Kod nas je već postala normalna situacija kada se od dece po ulasku u pripremni razred traži da čitaju i uče strani jezik Vrtić se smatra prednošću. Većini Amerikanaca je teško razumjeti i prihvatiti takvu stvarnost. Vjeruje se da će dijete sigurno naučiti sve ove mudrosti kada za to dođe vrijeme.

Život kakav jeste

Još jedan "kuriozitet" američkog odgoja sa ruske tačke gledišta je da bake u Sjedinjenim Državama, po pravilu, nisu opterećene brigama za unuke. Veliki dio ovog stava proizlazi iz starog puritanskog ideala samopouzdanja i samodovoljnosti. Djeca su problem roditelja, a čim smatraju da su dovoljno stari da imaju bebe, trebali bi razmisliti i o tome ko će se brinuti o njima. Osim toga, Amerikanci su vrlo mobilna nacija, prema nekim procjenama, prosječan američki građanin mijenja mjesto stanovanja 4-5 puta tokom života, pa često unuci žive daleko od svojih baka i djedova i viđaju ih nekoliko puta godišnje.

Usluge tutora, unajmljenih edukatora i privatnih učitelja praktički ne koriste predstavnici srednje klase (naime, većina stanovništva joj pripada) u Sjedinjenim Državama. Kvalificirani specijalista za odgoj djece je ovdje vrlo skup, a većina porodica to jednostavno ne može priuštiti. Međutim, vrlo bogate Amerikance ne odlikuje želja da svojoj djeci stvore posebne uvjete staklenika. Na kraju krajeva, djeca neće moći cijeli život živjeti u takvom „režimu poštede“, morat će se prilagođavati tržišnim uvjetima i konkurenciji, pa sinove i kćeri treba unaprijed navikavati na realnost svakodnevnog života. Istina, zaposleni roditelji i dalje angažuju dadilje da čuvaju najmanju djecu.

Ogromna većina ove profesije u Sjedinjenim Državama su žene bez ikakvih specijalno obrazovanje, značajan dio njih su imigranti (često ilegalci) koji pristaju da rade bez zvanične registracije za vrlo malu, po američkim standardima, naknadu. Naravno, bejbisiterke provode dosta vremena sa bebama i donekle utiču na formiranje ličnosti svojih đaka, ali ovde ne govorimo o nekoj sistematskoj edukaciji. Zabranjeno je ostavljanje male djece bez nadzora, a roditelji koji ovako postupe mogu biti podvrgnuti administrativnoj, a ako je to za posljedicu imalo teže posljedice (povreda, požar) i krivičnoj kazni.

Vrijeme je za sticanje znanja

U SAD postoje i rasadnici. Ali ovo su privatne komercijalne ustanove i držanje djeteta u njima može koštati više od plaćanja usluga meksičke ili filipinske dadilje. U jaslicama i vrtićima se igraju s djecom (uključujući i edukativne igre), šetaju, hrane ih, stavljaju na spavanje - jednom riječju, pružaju brigu. Ali obrazovanje kao takvo počinje tek u pripremnom razredu (dječiji vrtić) u školama.

U ovoj zemlji ne postoji državni sistem jaslica i vrtića, država sebe smatra odgovornom za obrazovanje djece, počevši od školskog uzrasta, tačnije od pripremnog razreda škole. Dakle, obrazovanje u ranom djetinjstvu u Americi karakterizira velika širina i sloboda pristupa i metoda. Kada dijete napuni 5 godina, kreće u razred vrtića. U državnim školama obrazovanje u njemu je besplatno, kao i sav obrazovni pribor - olovke, olovke, flomasteri, sveske, plastelin. Po želji bebu možete dati u puno radno vrijeme (puno radno vrijeme) (od 8 ili 9 do 15 sati) ili skraćeno odjeljenje (od 9 do 12). Za one koji žele organizovana su dva obroka dnevno, a deca iz porodica sa niskim primanjima jedu za simboličan novac ili besplatno. Poseban naglasak na obrazovni proces se radi na onim tehnikama koje pobuđuju interesovanje i želju za učešćem - edukativne igre, uključujući igre na otvorenom, crtanje i izradu rukotvorina, učenje pjesama, pjesama, brojanje pjesmica. Smatra se važnim razvijati dječju maštu i maštu.

Da bi to učinili, djeca mogu „sastaviti“ slikovnicu, a zatim ispričati priču svojim drugovima i vaspitaču. Osim toga, pod nadzorom učitelja, djeca se brinu o biljkama, redovno ih zalijevaju, rahle tlo i dijele svoja postignuća s razredom. Djeca također mogu gledati larve leptira i skakavaca, sakupljati kolekciju prekrasnih kamenčića. U školama se redovno održavaju kostimirane predstave, matineji i skečevi, na koje su majke i očevi uvijek pozvani kao gledaoci.

Mnogi roditelji dobrovoljno pomažu učitelju i razredu, gledaju djecu tokom ekskurzija ili pomažu u matinejima. Po pravilu, na kraju školske godine, na svečanoj liniji, direktor škole se lično zahvaljuje posebno istaknutim volonterima iz reda roditelja, uručujući im prigodne značke i poklone.

Internacionalizam, patriotizam i... čednost

Jedan od razloga za ponos moderne Amerike je multikulturalnost. U školama se kultiviše od prvih koraka. Djeca se uče da svi ljudi, bez obzira na rasu, nacionalnost, vjeru ili jezik, imaju jednaka prava i mogućnosti. Stoga je situacija u kojoj bi mali predstavnik druge rase, nacionalnosti ili dijete sa slabim znanjem engleskog jezika ispao izopćenik, praktično je nezamisliva u američkoj školi. Ali uz to se ispovijeda i “jedinstvo u različitosti”, odnosno ideja da koliko god različiti ljudi koji žive u Americi, oni su prvenstveno Amerikanci, i to je jako.

Čak iu vrtiću, svaki dan čas počinje horskim recitacijom "zakletve vjernosti", zakletve vjernosti Sjedinjenim Državama. Sve bebe ga ubrzo zapamte, iako često, zbog godina, ne razumeju uvek njegovo značenje. Naravno, svaka škola i svaka učionica ukrašena je američkom zastavom. Američki pristup seksualnom obrazovanju i rodnim pitanjima uvelike je oblikovan nasljeđem puritanskog morala.

Odgovarajući tok nastave je uključen u nastavne planove i programe opšteobrazovnih škola, međutim pohađanje istog je fakultativno, a roditelji imaju pravo da odbiju svom djetetu da pohađa takvu nastavu. Velika pažnja se poklanja poštivanju eksterne ispravnosti. Na primjer, čak ni vrlo mlade djevojke ne mogu se vidjeti na javnoj plaži bez kupaćih kostima. A svi elementi erotike na kanalima javne televizije i u reklamama su potpuno tabu.

Bez nasilja!

Treba reći nekoliko riječi o domaćim kaznama i nagradama. Američki zakon ne zabranjuje izričito tjelesno kažnjavanje djece, ali u društvu preovladava mišljenje da su vaspitne mjere ove vrste relikt prošlosti i ukazuju na nizak intelektualni i moralni nivo roditelja koji ih koriste.

A pritužbe mališana iz vrtića, škole ili samo komšija na napade od strane mame ili tate, a da ne govorimo o spoljašnjim znacima takvog tretmana (modrice, ogrebotine i sl.), mogu dovesti do ozbiljnih postupaka i velikih problema za roditelje ako se ispostavi. da su mjere uticaja koje primjenjuju neadekvatne. Kao kazna za nestašnu djecu, prakticira se uskraćivanje zabave, slatkiša, igračaka i drugih zadovoljstava, ali ako se dijete na to žali drugima, takav čin roditelja može se smatrati zlostavljanjem (nezakonite radnje koje su prouzrokovale fizičku ili moralnu štetu) .

Na kraju najbolji način da bi se dijete inspirisalo da se ponijelo nekorektno, razgovor ostaje. Smatra se da svaka kazna treba da bude popraćena detaljnim objašnjenjem njenih motiva. Ovakav pristup na prvi pogled može izgledati vrlo komplikovan i neefikasan, što dovodi do permisivnosti kod djece, ali u praksi ovaj metod disciplinuje i djecu i roditelje.

U školu? Sa zadovoljstvom!

Nesumnjiva prednost američkog pristupa obrazovanju je njegova neformalnost i naglasak na praktičnim znanjima i vještinama. Smjer prema pragmatizmu, ponekad na uštrb teorijskog znanja, posljedica je samog američkog mentaliteta. Izvana, odnos prema usvajanju znanja u Sjedinjenim Državama, posebno u ranim fazama (vrtić, pripremna nastava), može izgledati nedovoljno ozbiljan, pa čak i površan. U teoretskom smislu, vjerovatno jeste. Međutim, mnogi roditelji (posebno imigranti iz bivšeg SSSR-a) su ugodno iznenađeni željom s kojom djeca u Americi hrle u školu i dijele ono što su danas naučila i naučila.

Ne šupak, već pošten građanin

Mnogi imigranti iz Rusije imaju negativan stav prema "šmeku", koji se, kako misle, usađuje njihovoj djeci od malih nogu. Ali u Americi na to gledaju drugačije, djecu uče da budu građani koji poštuju zakon i da se pobrinu da i njihovi drugovi poštuju zakon. A ako je takav model ponašanja prirodan i općeprihvaćen, pa tako i u dječjem timu, nema problema sa "doušnicima" i "doušnicima".

"Stranci" ne postoje

Američki dečiji tim je izuzetan po svojoj neverovatnoj toleranciji. Situacije u kojima se djeca smiju ili rugaju od strane vršnjaka su krajnje nekarakteristične. Crvenokosi, s naočalama, klemouhi mogu se osjećati potpuno sigurno.

Naravno, mnogo toga zavisi od područja u kojem se obrazovna ustanova nalazi, ali generalno, tuče i drugi nedolični postupci za američku su djecu prije izuzetak nego pravilo. Adaptacija djece iz drugih zemalja, uključujući i Rusiju, po pravilu teče vrlo glatko u američkim školama. Vještine govorni jezik apsorbiraju se u roku od nekoliko mjeseci, a u budućnosti se dijete osjeća potpuno ugodno. Štaviše, on po pravilu nije jedini stranac u klasi. A u New Yorku, Floridi ili Kaliforniji, djeca imigranata često u školama nadmašuju broj Indijanaca.

Naravno, mnogo u procesu adaptacije zavisi od ličnosti i individualnih karakteristika deteta, od raspoloženja njegove porodice da se prilagodi novom društvu, ali atmosfera vaspitno-obrazovnih ustanova pogoduje da ovaj proces prođe što bezbolnije.

Naravno, iskustvo druge zemlje i kulture ne može se mehanički prenijeti na zavičajno tlo. Ali to nije neophodno. Međutim, poznavanje takvog iskustva, kreativno razumijevanje njegovih pozitivnih i racionalnih aspekata vrlo su važni da bi se kod kuće nešto promijenilo na bolje.

U bonusu pročitajte tajnu podizanja djece od Angeline Jolie i Brada Pitta

Teško je sjetiti se poznatijih roditelja od velikog para Angeline Jolie i Brada Pitta. Sada u njihovoj porodici ima šestoro djece - Maddox, Pax, Zahra, Shiloh Nouvel i blizanci Knox i Vivienne. Planovi su da dobijemo još jedno biološko i jedno usvojeno dijete, i tu za sada stati.

Ovaj slavni par ima djecu različitih nacionalnosti. Najstariji Maddox ima devet godina, blizanci tek godinu dana. Podići takvo društvo nije lako, ali holivudski par se snalazi - na radost paparaca, porodica često odlazi na zajedničke ručkove, gdje djeca demonstriraju dobar odgoj.

I Džoli i Pit su odrasli u strogim pravilima, a u sopstvenoj porodici pokušavaju da se pridržavaju istih principa. Glavni je odbacivanje bilo kakvih manifestacija agresije. Ne kupuju igračke za djecu, postoji stroga zabrana kompjuterskih „pucača“ u porodici. Osim toga, djeci nije dozvoljeno da gledaju akcione filmove i, prije svega, akcione igre u kojima učestvuju njihovi roditelji. Ipak, majka u liku seksualnog ubice nije najbolji primjer za slijediti.

Međutim, sloboda djece ne uzima. Za razliku od strogog oca, Angelina brine o skladnom razvoju djece. Sva djeca na svijetu prave nered u sobi, crtaju po zidovima, mrljaju farmerke čokoladom i to ne bi trebalo da bude tragedija.

Čovjek i osobine njegove ličnosti bili su predmet interesovanja i proučavanja velikih umova čovječanstva više od jednog stoljeća. I od samog početka razvoja psihološke nauke do danas, ljudi su uspjeli razviti i značajno poboljšati svoje vještine u ovom teškom, ali uzbudljivom poslu. Stoga, sada, kako bi dobili pouzdane podatke u proučavanju karakteristika ljudske psihe i njegove ličnosti, ljudi koriste veliki broj različitih metoda i metoda istraživanja u psihologiji. A jedna od metoda koja je stekla najveću popularnost i dokazala se s najpraktičnije strane je psihološki eksperiment.

Odlučili smo razmotriti pojedinačne primjere najpoznatijih, najzanimljivijih, pa čak i nehumanih i šokantnih socio-psiholoških eksperimenata koji su izvedeni na ljudima, bez obzira na opći materijal, zbog njihove važnosti i značaja. No, na početku ovog dijela našeg tečaja još jednom ćemo se podsjetiti što je psihološki eksperiment i koje su njegove karakteristike, te se ukratko dotaknuti vrsta i karakteristika eksperimenta.

Šta je eksperiment?

Eksperiment u psihologiji- radi se o određenom iskustvu, koje se sprovodi u posebnim uslovima, kako bi se ometanjem istraživača u procesu aktivnosti subjekta dobili psihološki podaci. I naučnik specijalista i običan laik mogu biti istraživači tokom eksperimenta.

Glavne karakteristike i karakteristike eksperimenta su:

• Sposobnost promjene bilo koje varijable i stvaranja novih uslova za identifikaciju novih obrazaca;
• Mogućnost odabira polazne tačke;
• Mogućnost ponovnog održavanja;
• Mogućnost uključivanja drugih metoda u eksperiment psihološko istraživanje: test, anketa, posmatranje i drugo.

Sam eksperiment može biti nekoliko vrsta: laboratorijski, prirodni, akrobatski, eksplicitni, skriveni itd.

Ako niste proučili prve lekcije našeg kursa, onda će vas vjerovatno zanimati da više o eksperimentu i drugim istraživačkim metodama u psihologiji možete saznati u našoj lekciji „Metode psihologije“. Sada se okrećemo najpoznatijim psihološkim eksperimentima.

Najpoznatiji psihološki eksperimenti

Hawthorne eksperiment

Naziv Hawthorne eksperiment odnosi se na niz socio-psiholoških eksperimenata koje je od 1924. do 1932. godine u američkom gradu Hawthorneu u tvornici Western Electrics provodila grupa istraživača predvođenih psihologom Eltonom Mayom. Preduvjet za eksperiment bio je smanjenje produktivnosti rada među fabričkim radnicima. Studije koje su rađene o ovom pitanju nisu mogle da objasne razloge ovog pada. Jer menadžment fabrike je bio zainteresovan za podizanje produktivnosti, naučnici su dobili potpunu slobodu delovanja. Njihov cilj je bio da identifikuju odnos između fizičkih uslova rada i efikasnosti radnika.

Nakon dugog istraživanja, naučnici su došli do zaključka da na produktivnost rada utiče društvenim uslovima i, uglavnom, pojava interesovanja radnika za proces rada, kao rezultat njihove svijesti o svom učešću u eksperimentu. Sama činjenica da su radnici izdvojeni u posebnu grupu i da im se posvećuje posebna pažnja naučnika i menadžera već utiče na efikasnost radnika. Inače, tokom Hawthorneovog eksperimenta otkriven je Hawthorneov efekat, a sam eksperiment je podigao autoritet psihološkog istraživanja kao naučnih metoda.

Znajući o rezultatima Hawthorneovog eksperimenta, kao i o efektu, možemo ovo znanje primijeniti u praksi, odnosno: pozitivno utjecati na naše aktivnosti i aktivnosti drugih ljudi. Roditelji mogu poboljšati razvoj svoje djece, vaspitači mogu poboljšati postignuća učenika, poslodavci mogu poboljšati efikasnost svojih zaposlenih i produktivnost. Da biste to učinili, možete pokušati najaviti da će se određeni eksperiment održati, a ljudi kojima to najavljujete su njegova važna komponenta. U istu svrhu možete primijeniti uvođenje bilo koje inovacije. Ali možete saznati više o tome ovdje.

I možete saznati detalje Hawthorneovog eksperimenta.

Milgramov eksperiment

Milgramov eksperiment prvi je opisao američki socijalni psiholog 1963. godine. Cilj mu je bio da otkrije koliku patnju neki ljudi mogu nanijeti drugima, i to nevinim ljudima, pod uslovom da im je to posao. Učesnicima eksperimenta je rečeno da proučavaju učinak bola na pamćenje. A učesnici su bili sam eksperimentator, pravi subjekt („učitelj“) i glumac koji je igrao ulogu drugog subjekta („učenik“). “Učenik” je morao zapamtiti riječi sa liste, a “učitelj” je morao provjeriti njegovo pamćenje i, u slučaju greške, kazniti ga električnim pražnjenjem, svaki put povećavajući njegovu snagu.

U početku je Milgramov eksperiment proveden kako bi se otkrilo kako su stanovnici Njemačke mogli sudjelovati u uništavanju ogromnog broja ljudi tokom nacističkog terora. Kao rezultat toga, eksperiment je jasno pokazao nesposobnost ljudi (u ovom slučaju „nastavnika“) da se odupru šefu (istraživaču), koji je naredio da se „rad“ nastavi, uprkos činjenici da je „učenik“ patio. Kao rezultat eksperimenta, otkriveno je da je potreba za poslušnošću autoritetima duboko ukorijenjena u ljudskom umu, čak i pod uvjetom unutrašnjeg sukoba i moralne patnje. I sam Milgram je primetio da pod pritiskom autoriteta adekvatne odrasle osobe mogu da odu veoma daleko.

Ako malo razmislimo, vidjet ćemo da nam, zapravo, rezultati Milgramovog eksperimenta govore, između ostalog, o nesposobnosti osobe da samostalno odlučuje šta će i kako će se ponašati kada je neko "iznad" viši je po rangu, statusu itd. Ispoljavanje ovih osobina ljudske psihe, nažalost, vrlo često dovodi do katastrofalnih rezultata. Da bi naše društvo bilo istinski civilizirano, ljudi uvijek moraju naučiti da se rukovode ljudskim odnosom jedni prema drugima, kao i etičkim normama i moralnim principima koje im nalaže njihova savjest, a ne autoritetom i moći drugih ljudi.

Možete se upoznati s detaljima Milgramovog eksperimenta.

Stanfordski zatvorski eksperiment

Zatvorski eksperiment u Stanfordu sproveo je američki psiholog Philip Zimbardo 1971. godine na Stanfordu. Istraživala je reakciju osobe na uslove u zatvoru, ograničavanje slobode i uticaj nametnute društvene uloge na njegovo ponašanje. Sredstva je obezbijedila američka mornarica kako bi se objasnili uzroci sukoba u marinci i popravnim ustanovama mornarice. Za eksperiment su odabrani muškarci, od kojih su neki postali "zatvorenici", a drugi dio - "čuvari".

„Čuvari“ i „zatvorenici“ su se vrlo brzo navikli na svoje uloge, a situacije u improvizovanom zatvoru ponekad su isticale veoma opasne. Sadističke sklonosti ispoljile su se kod trećine "čuvara", a "zatvorenici" su zadobili teške moralne povrede. Eksperiment, predviđen za dvije sedmice, prekinut je nakon šest dana, jer. počeo je da izmiče kontroli. Zatvorski eksperiment u Stanfordu se često uspoređuje s Milgramovim eksperimentom koji smo opisali gore.

U stvarnom životu može se vidjeti kako svaka opravdavajuća ideologija koju podržavaju država i društvo može učiniti ljude pretjerano prijemčivim i pokornim, a moć vlasti snažno utiče na ličnost i psihu osobe. Gledajte sebe i vidjet ćete vizuelnu potvrdu kako određeni uvjeti i situacije utječu na vaše unutrašnje stanje i oblikuju ponašanje više nego na unutrašnje karakteristike vaše ličnosti. Vrlo je važno biti u stanju uvijek biti svoj i zapamtiti svoje vrijednosti kako ne bi bio pod utjecajem vanjskih faktora. A to se može učiniti samo uz pomoć stalne samokontrole i svijesti, kojima je, pak, potrebna redovna i sistematska obuka.

Detalje o eksperimentu u zatvoru u Stanfordu možete pronaći na ovom linku.

Ringelmannov eksperiment

Ringelmannov eksperiment (poznat i kao Ringelmannov efekat) je prvi put opisao 1913. godine, a izveo ga je 1927. godine francuski profesor poljoprivrednog inženjerstva, Maksimilijan Ringelman. Ovaj eksperiment je izveden iz radoznalosti, ali je otkrio obrazac smanjenja produktivnosti ljudi u zavisnosti od povećanja broja ljudi u grupi u kojoj rade. Za eksperiment je izvršena nasumična selekcija. različita količina ljudi da rade konkretan posao. U prvom slučaju to je bilo dizanje tegova, au drugom potezanje konopa.

Jedna osoba mogla bi podići što je više moguće, na primjer, težinu od 50 kg. Dakle, dvoje ljudi je trebalo da budu u stanju da podignu 100 kg, jer. rezultat bi se trebao povećati u direktnoj proporciji. Ali efekat je bio drugačiji: dvije osobe su mogle podići samo 93% težine od kojih 100% mogu podići same. Kada je grupa ljudi povećana na osam ljudi, podigli su samo 49% težine. U slučaju potezanja konopa, efekat je bio isti: povećanje broja ljudi smanjilo je procenat efikasnosti.

Može se zaključiti da kada se oslanjamo samo na svoje snage, tada se maksimalno trudimo da postignemo rezultat, a kada radimo u grupi, često se oslanjamo na nekog drugog. Problem je u pasivnosti radnji, a ta pasivnost je više društvena nego fizička. Usamljeni rad nas tjera na refleks da izvučemo maksimum iz sebe, a u grupnom radu rezultat nije toliko značajan. Stoga, ako treba da uradite nešto veoma važno, onda je najbolje da se oslonite samo na sebe a ne na pomoć drugih ljudi, jer ćete tada dati sve od sebe i ostvariti svoj cilj, a drugim ljudima nije toliko bitno šta Vama je važno.

Više informacija o Ringelmannovom eksperimentu/efektu možete pronaći ovdje.

Eksperiment "Ja i drugi"

"Ja i drugi" je sovjetski naučnopopularni film iz 1971. godine, koji sadrži snimke nekoliko psiholoških eksperimenata, čiji tok komentira spiker. Eksperimenti u filmu odražavaju utjecaj mišljenja drugih na osobu i njenu sposobnost da smisli ono čega se ne može sjetiti. Sve eksperimente pripremila je i provela psiholog Valeria Mukhina.

Eksperimenti prikazani u filmu:

• "Napad": subjekti moraju opisati detalje improviziranog napada i prisjetiti se znakova napadača.
• "Naučnik ili ubica": subjektima se prikazuje portret iste osobe, koja je prethodno predstavljena kao naučnik ili ubica. Učesnici moraju napraviti psihološki portret ove osobe.
• „Oboje su bele“: crno-bele piramide se postavljaju na sto ispred dece učesnika. Troje djece kaže da su obje piramide bijele, testirajući četvrtu na sugestibilnost. Rezultati eksperimenta su vrlo zanimljivi. Kasnije je ovaj eksperiment izveden uz učešće odraslih.
• "Slatka slana kaša": tri četvrtine kaše u posudi je slatka, a jedna slana. Troje djece daju kašu i kažu da je slatka. Četvrtom se daje slano "mjesto". Zadatak: provjeriti kako će se nazvati kašom dijete koje je probalo slanu „stranicu“ kada ostala trojica kažu da je slatka, testirajući na taj način važnost javnog mnijenja.
• "Portreti": učesnicima se pokazuje 5 portreta i traži se da saznaju da li među njima ima dvije fotografije iste osobe. Istovremeno, svi učesnici, osim jednog koji je došao kasnije, moraju reći da su dvije različite fotografije fotografija iste osobe. Suština eksperimenta je i da se otkrije kako mišljenje većine utiče na mišljenje jednog.
• Strelište: ispred učenika su dvije mete. Ako puca ulijevo, tada će ispasti rublja, koju može uzeti za sebe, ako udesno, onda će rublja otići za potrebe klase. Lijeva meta je u početku imala više pogodaka. Potrebno je saznati na koju će metu učenik pucati ako vidi da su mnogi njegovi drugovi pucali u lijevu metu.

Ogromna većina rezultata eksperimenata provedenih u filmu pokazala je da je za ljude (i za djecu i za odrasle) vrlo važno ono što drugi govore i njihovo mišljenje. Tako je i u životu: vrlo često odustajemo od svojih uvjerenja i mišljenja kada vidimo da se mišljenja drugih ne poklapaju s našim vlastitim. Odnosno, možemo reći da se gubimo među ostalima. Iz tog razloga, mnogi ljudi ne ostvaruju svoje ciljeve, izdaju svoje snove, slijede vođstvo javnosti. Morate biti u stanju održati svoju individualnost u svim uslovima i uvijek razmišljati samo svojom glavom. Na kraju krajeva, prije svega, dobro će vam poslužiti.

Inače, 2010. godine snimljen je rimejk ovog filma u kojem su prikazani isti eksperimenti. Ako želite, oba ova filma možete pronaći na internetu.

"Čudovišni" eksperiment

Monstruozni eksperiment izveli su 1939. godine u Sjedinjenim Državama psiholog Wendell Johnson i njegova diplomirana studentica Mary Tudor kako bi otkrili koliko su djeca osjetljiva na sugestiju. Za eksperiment su odabrana 22 siročadi iz grada Davenporta. Bili su podijeljeni u dvije grupe. Djeci iz prve grupe su govorili kako lijepo i korektno govore, te su ih hvalili na sve moguće načine. Druga polovina djece bila je uvjerena da je njihov govor pun mana, pa su ih nazivali jadnim mucacima.

Monstruozni su bili i rezultati ovog monstruoznog eksperimenta: kod većine djece iz druge grupe, koja nisu imala govorne mane, počeli su se razvijati i ukorjenjivati ​​svi simptomi mucanja, koji su se zadržali do kraja života. Sam eksperiment je jako dugo bio skriven od javnosti kako ne bi narušio ugled dr. Johnsona. Tada su ljudi ipak saznali za ovaj eksperiment. Kasnije su, inače, slične eksperimente nacisti izvodili na zatvorenicima koncentracionih logora.

Gledajući život modernog društva, ponekad se začudite kako roditelji danas odgajaju svoju djecu. Često možete vidjeti kako grde svoju djecu, vrijeđaju ih, prozivaju ih, nazivaju ih vrlo neugodnim riječima. Nije iznenađujuće što iz male djece izrastaju ljudi sa slomljenom psihom i smetnjama u razvoju. Morate shvatiti da će sve što kažemo svojoj djeci, a još više ako to govorimo često, na kraju naći svoj odraz u njihovom unutrašnjem svijetu i formiranju njihove ličnosti. Moramo pažljivo pratiti sve što govorimo našoj djeci, kako komuniciramo s njima, kakvo samopoštovanje formiramo i koje vrijednosti usađujemo. Samo zdravo vaspitanje i prava roditeljska ljubav mogu naše sinove i kćeri učiniti adekvatnim ljudima, spremnim za punoletstvo i sposobnim da postanu deo normalnog i zdravog društva.

Postoji više informacija o "monstruoznom" eksperimentu.

Projekat "Averzija"

Ovaj užasan projekat se odvijao od 1970. do 1989. godine u južnoafričkoj vojsci pod "rukovodstvom" pukovnika Aubreya Levina. Bio je to tajni program osmišljen da očisti redove južnoafričke vojske od ljudi netradicionalne seksualne orijentacije. "Učesnici" eksperimenta, prema zvaničnim podacima, bilo je oko 1.000 ljudi, iako se ne zna tačan broj žrtava. Da bi postigli "dobar" cilj, naučnici su koristili razna sredstva: od lekova i terapije elektrošokovima do kastracije hemikalijama i operacije promene pola.

Projekat Averzije nije uspio: pokazalo se da je nemoguće promijeniti seksualnu orijentaciju vojnog osoblja. A sam „pristup“ nije bio zasnovan ni na kakvim naučnim dokazima o homoseksualnosti i transseksualnosti. Mnoge žrtve ovog projekta nikada se nisu uspjele rehabilitirati. Neki su izvršili samoubistvo.

Naravno, ovaj projekat se odnosio samo na osobe netradicionalne seksualne orijentacije. Ali ako govorimo o onima koji su uopšteno drugačiji od ostalih, onda često možemo uočiti da društvo ne želi da prihvati ljude koji „ne vole“ ostale. Čak i najmanja manifestacija individualnosti može izazvati podsmijeh, neprijateljstvo, nerazumijevanje, pa čak i agresiju kod većine "normalnih". Svaka osoba je individualnost, ličnost sa svojim osobinama i mentalnim svojstvima. Unutrašnji svijet svake osobe je cijeli univerzum. Nemamo pravo ljudima govoriti kako treba da žive, govore, oblače se itd. Ne treba ih pokušavati mijenjati, ako njihova „pogrešnost“, naravno, ne šteti životu i zdravlju drugih. Moramo prihvatiti sve onakvima kakvi jesu, bez obzira na njihov spol, vjeru, političku ili čak seksualnu pripadnost. Svako ima pravo da bude svoj.

Više detalja o projektu Aversion možete pronaći na ovom linku.

Landis eksperimenti

Landisovi eksperimenti se nazivaju i Spontani izrazi lica i podređenost. Niz ovih eksperimenata izveo je psiholog Carini Landis u Minnesoti 1924. godine. Svrha eksperimenta je bila identifikovanje opštih obrazaca rada grupa mišića lica koje su odgovorne za izražavanje emocija, kao i traženje izraza lica karakterističnih za ove emocije. Učesnici eksperimenata bili su Landisovi učenici.

Za jasniji prikaz izraza lica, na licima ispitanika povučene su posebne linije. Nakon toga, predočeno im je nešto što može izazvati jaka emocionalna iskustva. Zbog gađenja, učenici su njušili amonijak, od uzbuđenja su gledali pornografske slike, radi zadovoljstva slušali muziku itd. Ali najnoviji eksperiment, u kojem su ispitanici morali da odsijeku glavu štakoru, izazvao je najširu rezonancu. I u početku su mnogi učesnici to odlučno odbijali, ali su na kraju ipak to učinili. Rezultati eksperimenta nisu odražavali nikakvu pravilnost u izrazima lica ljudi, ali su pokazali koliko su ljudi spremni da se povinuju volji vlasti i u stanju su pod tim pritiskom da urade ono što nikada ne bi uradili u normalnim uslovima.

Tako je i u životu: kada je sve u redu i ide kako treba, kada sve ide kao i obično, tada se osjećamo sigurni u sebe kao ljudi, imamo svoje mišljenje i čuvamo svoju individualnost. Ali čim neko izvrši pritisak na nas, većina nas odmah prestaje da bude ono što jeste. Landisovi eksperimenti su još jednom dokazali da se osoba lako "savija" pod druge, prestaje biti samostalna, odgovorna, razumna itd. Zapravo, nijedan autoritet nas ne može natjerati da nas natjera da radimo ono što ne želimo. Pogotovo ako podrazumijeva nanošenje štete drugim živim bićima. Ako je svaka osoba toga svjesna, onda je vrlo vjerovatno da će to moći naš svijet učiniti mnogo humanijim i civiliziranijim, a život u njemu ugodnijim i boljim.

Više o Landisovim eksperimentima možete saznati ovdje.

Mali Albert

Eksperiment pod nazivom "Mali Albert" ili "Mali Albert" izveo je u Njujorku 1920. godine psiholog Džon Votson, koji je, inače, osnivač biheviorizma - posebnog pravca u psihologiji. Eksperiment je proveden kako bi se otkrilo kako nastaje strah na objektima koji do sada nisu izazivali strah.

Za eksperiment su uzeli devetomjesečnog dječaka po imenu Albert. Neko vrijeme su mu pokazivali bijelog pacova, zeca, vatu i druge bijele predmete. Dječak se igrao sa pacom i navikao se na to. Nakon toga, kada bi dječak ponovo počeo da se igra sa pacom, doktor bi čekićem udarao po metalu, izazivajući kod dječaka vrlo neprijatan osjećaj. Nakon određenog vremena, Albert je počeo izbjegavati kontakt sa štakorom, a i kasnije, pri pogledu na štakora, kao i vate, zeca itd. počeo da plače. Kao rezultat eksperimenta, sugerirano je da se strahovi formiraju kod osobe u vrlo ranoj dobi, a zatim ostaju doživotno. Što se tiče Alberta, njegov bezrazložni strah od bijelog pacova ostao je s njim do kraja života.

Rezultati eksperimenta "Mali Albert" nas, prvo, ponovo podsećaju koliko je važno obratiti pažnju na sve sitnice u procesu odgajanja deteta. Nešto što nam se na prvi pogled čini sasvim beznačajnim i zanemarenim, može se na neki čudan način odraziti na djetetovu psihu i razviti u neku vrstu fobije ili straha. Prilikom podizanja djece roditelji bi trebali biti izuzetno pažljivi i promatrati sve što ih okružuje i kako na to reagiraju. Drugo, zahvaljujući onome što sada znamo, možemo identificirati, razumjeti i proraditi kroz neke od naših strahova, čiji uzrok ne možemo pronaći. Sasvim je moguće da nam je ono čega se neopravdano plašimo došlo iz našeg detinjstva. A kako je lijepo riješiti se nekih strahova koji su mučili ili jednostavno smetali u svakodnevnom životu?!

Više o eksperimentu Little Albert možete saznati ovdje.

Naučena (naučena) bespomoćnost

To se zove naučena bespomoćnost. mentalno stanje, u kojem pojedinac ne čini apsolutno ništa da nekako poboljša svoju situaciju, čak i kada ima takvu priliku. Ovo stanje se javlja uglavnom nakon nekoliko neuspješnih pokušaja utjecaja na negativne efekte okoline. Kao rezultat toga, osoba odbija bilo kakvu radnju da promijeni ili izbjegne štetno okruženje; gubi se osjećaj slobode i vjera u vlastite snage; javlja se depresija i apatija.

Ovaj fenomen su 1966. godine prvi put otkrila dva psihologa: Martin Seligman i Steve Mayer. Sproveli su eksperimente na psima. Psi su podijeljeni u tri grupe. Psi iz prve grupe su neko vrijeme sjedili u kavezima i pušteni. Psi iz druge grupe bili su podvrgnuti malim strujnim udarima, ali su dobili priliku da isključe struju pritiskom na polugu šapama. Treća grupa je bila podvrgnuta istim šokovima, ali bez mogućnosti isključivanja. Nakon nekog vremena, psi iz treće grupe smješteni su u posebnu volijeru iz koje je bilo lako izaći jednostavnim preskakanjem zida. U ovom ograđenom prostoru i psi su bili izloženi strujnim udarima, ali su i dalje ostali na mjestu. To je naučnicima govorilo da su psi razvili "naučenu bespomoćnost" i postali uvjereni da su bespomoćni pred vanjskim svijetom. Nakon što su naučnici zaključili da se i ljudska psiha ponaša na sličan način nakon nekoliko neuspjeha. Ali da li se isplatilo mučiti pse kako bismo saznali ono što, u principu, svi toliko dugo znamo?

Vjerovatno se mnogi od nas mogu sjetiti primjera potvrde onoga što su naučnici dokazali u gornjem eksperimentu. Svaka osoba u životu može imati niz gubitaka kada se čini da su sve i svi protiv vas. Ovo su trenuci kada odustanete, poželite da odustanete od svega, prestanete da želite nešto bolje za sebe i svoje najmilije. Ovdje morate biti jaki, pokazati čvrstinu karaktera i čvrstinu. Upravo ovi trenuci nas blaže i čine jačima. Neki ljudi kažu da tako život testira snagu. A ako se ovaj test položi čvrsto i s ponosno podignutom glavom, onda će sreća biti naklonjena. Ali čak i ako ne vjerujete u takve stvari, samo zapamtite da to nije uvijek dobro ili uvijek loše. jedno uvek zamenjuje drugo. Nikad ne spuštajte glavu i ne izdajte svoje snove, oni vam, kako kažu, to neće oprostiti. U teškim životnim trenucima zapamtite da postoji izlaz iz svake situacije i uvijek možete „preskočiti zid ograđenog prostora“, a najmračniji čas je prije zore.

Možete pročitati više o tome što je naučena bespomoćnost i o eksperimentima vezanim za ovaj koncept.

Dječak odgajan kao djevojčica

Ovaj eksperiment je jedan od najnehumanijih u istoriji. Održavao se, da tako kažem, od 1965. do 2004. godine u Baltimoru (SAD). Tamo je 1965. godine rođen dječak po imenu Bruce Reimer, čiji je penis oštećen tokom postupka obrezivanja. Roditelji su se, ne znajući šta da rade, obratili psihologu Džonu Maniju i on im je "preporučio" da jednostavno promene pol dečaka i odgajaju ga kao devojčicu. Roditelji su poslušali "savjet", dali dozvolu za operaciju promjene pola i počeli odgajati Brucea kao Brendu. U stvari, dr. Mani već dugo želi da izvede eksperiment kako bi dokazao da je rod posljedica odgoja, a ne prirode. Dječak Bruce postao mu je zamorac.

Unatoč činjenici da je Mani u svojim izvještajima primijetio da dijete odrasta kao puna djevojčica, roditelji i nastavnici su tvrdili da, naprotiv, dijete pokazuje sva svojstva karaktera dječaka. I roditelji djeteta i samo dijete su godinama doživljavali ekstremni stres. Nekoliko godina kasnije, Bruce-Brenda je ipak odlučio postati muškarac: promijenio je ime i postao David, promijenio imidž i izveo nekoliko operacija kako bi se "vratio" muškoj fiziologiji. Čak se oženio i usvojio ženinu djecu. Ali 2004. godine, nakon raskida sa suprugom, David je izvršio samoubistvo. Imao je 38 godina.

Šta se može reći o ovom "eksperimentu" u odnosu na naš svakodnevni život? Vjerovatno samo da se osoba rodi sa određenim skupom kvaliteta i predispozicija zbog genetske informacije. Srećom, malo ljudi pokušava da od svojih sinova napravi kćerke ili obrnuto. No, ipak, u odgajanju djeteta, neki roditelji kao da ne žele primijetiti posebnosti karaktera svog djeteta i njegove ličnosti u nastajanju. Žele da "izvajaju" dete, kao od plastelina - da ga naprave onakvim kakvim ga sami žele da vide, ne vodeći računa o njegovoj individualnosti. A ovo je žalosno, jer. Upravo zbog toga mnogi ljudi u odrasloj dobi osjećaju svoju neispunjenost, krhkost i besmislenost postojanja, ne uživaju u životu. Malo nalazi potvrdu u velikom, a svaki uticaj koji imamo na djecu odrazit će se na njihov budući život. Stoga vrijedi biti pažljiviji prema svojoj djeci i shvatiti da svaka osoba, čak i najmanja, ima svoj put i morate se svim silama truditi da mu pomognete da ga pronađe.

A neki detalji iz života samog Davida Reimera nalaze se ovdje na ovom linku.

Eksperimenti koje smo razmotrili u ovom članku, kao što možete pretpostaviti, predstavljaju samo mali dio ukupnog broja ikada provedenih. Ali i oni nam s jedne strane pokazuju koliko je mnogostruko i malo proučavana ličnost osobe i njena psiha. A, s druge strane, kakvo veliko interesovanje čovek izaziva za sebe i koliko se truda ulaže da upozna svoju prirodu. Unatoč činjenici da je takav plemeniti cilj često postignut daleko od plemenitih sredstava, može se samo nadati da je osoba nekako uspjela u svojoj težnji, a eksperimenti koji su štetni za živo biće prestat će se provoditi. Možemo sa sigurnošću reći da je moguće i potrebno proučavati psihu i ličnost osobe još mnogo stoljeća, ali to treba činiti samo na osnovu razmatranja humanizma i čovječnosti.

Zašto se ljudi ponašaju na način na koji se ponašaju. Psiholozi su o ovom pitanju razmišljali od davnina. Večina savremeno znanje o ljudskom umu zasniva se na eksperimentima koje su sproveli psiholozi u prošlom veku.

1. Violinista u stanici metroa

Koliko ljudi odvoji trenutak da zastane i uvidi ljepotu oko sebe. Prema eksperimentu provedenom 2007. godine, to najvjerovatnije gotovo niko ne radi. Svjetski poznati violinista Josh Bell proveo je dan kao ulični muzičar u stanici metroa u Washingtonu da vidi koliko će ljudi stati i slušati ga kako svira.

Iako je svirao ručno izrađenu violinu vrijednu 3,5 miliona dolara, a njegov koncert od 100 dolara u Bostonu upravo je bio rasprodan, vrlo malo ljudi je svratilo da cijeni njegovu finu svirku. Na kraju, Bell je zaradio slabih 32 dolara za cijeli dan.

2. Mali Albert

Eksperiment Mali Albert sličan je Pavlovljevom eksperimentu sa psima, ali je rađen na ljudima. Ovo je vjerovatno jedna od najneetičnijih psiholoških studija svih vremena. U eksperimentu provedenom 1920. godine, John B. Watson i njegova partnerica Rosalie Rayner na Univerzitetu Johns Hopkins pokušali su razviti iracionalne strahove kod devetomjesečnog dječaka. Watson je prvo stavio bijelog pacova ispred bebe, koja isprva nije pokazivala strah.

Zatim je počeo udarati čekićem po čeličnoj šipki, plašeći dječaka po imenu Albert svaki put kada bi dotakao pacova. Nakon nekog vremena, dječak je počeo plakati i pokazivati ​​znake straha svaki put kada bi se pacov pojavio u prostoriji. Watson je također razvio slične uvjetne reflekse s drugim životinjama i predmetima sve dok se Albert nije počeo bojati svih njih.

3. Milgramov eksperiment

Eksperiment koji je 1961. godine proveo psiholog sa Univerziteta Yale Stanley Milgram mjerio je spremnost ljudi da se povinuju autoritetima koji su im naređivali da vrše radnje koje su bile suprotne moralnim konceptima ispitanika. Učesnicima je rečeno da odglume ulogu "učitelja" i šokiraju "učenika" koji je navodno bio u drugoj prostoriji svaki put kada je pogrešno odgovorio na pitanje.

Zapravo, niko nije bio šokiran, a "učiteljica" koja je pritisnula dugme, Milgram je pustila zvučni snimak vriska, stvarajući privid da "učenik" trpi jake bolove i želi da završi eksperiment. Uprkos ovim protestima, mnogi od učesnika su nastavili eksperiment jer im je to bilo naređeno, konstantno "pojačavajući napetost" (tako su mislili) nakon svakog pogrešnog odgovora. Ovakvi eksperimenti pokazuju da su ljudi spremni ići protiv svoje savjesti ako im to naredi njihov "šef".

4. Eksperiment sa marshmallowom

Može li odloženo zadovoljenje biti pokazatelj budućeg uspjeha? Ovo je Volter Mišel sa Univerziteta Stanford pokušavao da utvrdi 1972. Tokom takozvanog "Marshmallow eksperimenta", djeca od četiri do šest godina ostavljena su u prostoriji u kojoj su na stol ispred njih stavljeni marshmallows. Nakon toga, eksperimentator je napustio prostoriju na 15 minuta i rekao da će dijete dobiti drugi marshmallow ako prvi bude još na stolu do njegovog povratka.

Ispitivač je bilježio koliko dugo je svako dijete odolijevalo iskušenju da jede marshmallows, a zatim je primijetio da li je to u korelaciji sa djetetovim akademskim uspjehom. Manjina od 600 djece je odmah pojela marshmallow, većina nije mogla izdržati 15 minuta, a samo jedna trećina uspjela je odgoditi zadovoljstvo dovoljno dugo da dobije drugi sljez.

U kasnijim studijama, Michel je otkrio da su oni koji su bili u stanju da odgode zadovoljenje postigli više bodova u školi od svojih vršnjaka, što znači da će ta osobina vjerovatno ostati s osobom doživotno.

5. Efekat posmatrača

U hitnom slučaju (nesreća, zločin, itd.), većina ljudi bi vjerovatno željela biti u prometnom području, jer bi tamo imali veće šanse da dobiju pomoć. Suprotno uvriježenom mišljenju, ako ima puno ljudi u blizini, onda to ništa ne garantuje.

Psihološki fenomen nazvan "efekat posmatrača" manifestuje se u činjenici da je veća vjerovatnoća da će ljudi pomoći nekome kome je potrebna ako u blizini nema (ili vrlo malo) drugih svjedoka. Ako ima puno ljudi u blizini, onda će svi stajati i buljiti, vjerujući da neko drugi treba da pomogne.

6. Asch eksperiment

Ashov eksperiment je još jedan dobro poznati primjer iskušenja da se uklopi kada ima mnogo ljudi u blizini. Tokom ove serije eksperimenata, sprovedenih 1950-ih, subjekt je stavljen u sobu sa drugim učesnicima, koji su svi bili mamci. Prikazane su im dvije karte naizmjence, od kojih je jedna pokazivala jednu liniju, a druga tri, a samo je jedna bila iste dužine kao na prvoj karti.

Ispitanici su zamoljeni da navedu koja je od ove tri linije iste dužine kao i linija na prvoj kartici. "Patke mamac" su jednoglasno dale isti pogrešan odgovor. Kao rezultat toga, subjekt je također počeo da se ponavlja za njima, iako je ovaj odgovor očito bio pogrešan. Rezultati su još jednom pokazali da ljudi teže da budu "kao svi" u gomili.

7 Zatvorski eksperiment u Stanfordu

Zatvorski eksperiment u Stanfordu smatra se jednim od najneetičnijih psiholoških eksperimenata svih vremena. Proučavao je psihološke efekte koje uslovi u zatvoru mogu imati na ljudsko ponašanje. Godine 1971. izgrađen je eksperimentalni model zatvora u podrumu odsjeka za psihologiju Univerziteta Stanford.

24 učenika su nasumično odabrana da igraju ulogu zatvorenika ili upravnika tokom dvije sedmice. Učenici su se vremenom toliko prilagodili svojoj ulozi da su počeli da postaju agresivni.

8. Eksperiment s Bobo lutkom

Tokom 1960-ih bilo je mnogo debata o tome kako genetika, faktori okoline i društveno učenje utiču na razvoj dece. Godine 1961. Albert Bandura je eksperimentisao s Bobo lutkom kako bi dokazao da ljudsko ponašanje potiče od društvene imitacije, a ne od nasljednih genetskih faktora.

Stvorio je tri grupe djece: jedna grupa odraslih je pokazivala agresivno ponašanje prema Bobo lutki, druga je pokazala da se odrasla osoba igra s Bobo lutkom, a treća grupa je bila kontrolna grupa. Rezultati su pokazali da su djeca koja su bila izložena agresivnom modelu i sama češće pokazivala agresivno ponašanje prema lutki, dok ostale grupe nisu pokazivale agresivno ponašanje.

9. Pavlovljev pas

Ime akademika Pavlova danas je neraskidivo povezano sa psima i zvonom. Ovaj čuveni eksperiment učinio je široko rasprostranjenim koncept uslovnog refleksa. Pavlov je proučavao stopu salivacije kod pasa kada jedu.

Primijetio je da je pas počeo da slini i pri pogledu na hranu, pa je počeo da zvoni svaki put kada bi psu dao hranu. S vremenom su psi počeli povezivati ​​zvonjavu sa hranom i na zvuk zvona počeli su sliniti.

10. Ljestve-klavir

Volkswagenov eksperiment Teorije užitka dokazuje da se ponašanje ljudi može promijeniti na bolje čineći rutinske aktivnosti zabavnijim. U nedavnom eksperimentu, kompanija je napravila muzičke stepenice u obliku tipki klavira na stepenicama metro stanice u Štokholmu kako bi videla da li bi više ljudi izabralo zdraviju opciju hodanja stepenicama iz metroa, a ne pokretnim stepenicama. Istog dana, 66 posto više ljudi penjalo se stepenicama nego inače.

rađanje socio-psiholoških ideja u utrobi društvenih i prirodnih nauka (o ovom periodu je već bilo riječi);

Odvajanje socijalne psihologije od sociologije i psihologije i njeno osmišljavanje kao nezavisna industrija znanje (kraj XIX - početak XX veka);

Eksperimentalni period u razvoju socijalne psihologije (do 60-ih godina XX veka);

Formiranje i razvoj glavnih pravaca moderne socijalne psihologije.

Od prvih teorijskih socio-psiholoških koncepata do prvih udžbenika socijalne psihologije, a od njih do eksperimenta - to je put koji se može označiti kao odvajanje deskriptivne socijalne psihologije od filozofije, sociologije i opće psihologije i njeno formiranje kao samostalne grana znanja. Razmatraju se socio-psihološki koncepti koji određuju razvoj socio-psihološkog znanja i koji su osnova za stvaranje jednog od prvih udžbenika socijalne psihologije, koji je objavljen 1908. godine: "Social Psychology" američkog sociologa E. Rossa. i "Uvod u socijalnu psihologiju" engleskog psihologa, koji se preselio u SAD, W. McDougall-a. U američkim udžbenicima se naziva još jedan datum, koji se također smatra simboličnim početkom socijalne psihologije kao nezavisna disciplina: 1898 - prvi socio-psihološki eksperiment. Tako je američki psiholog N. Triplett skrenuo pažnju na činjenicu da biciklisti često postižu bolje rezultate u uslovima kada se direktno takmiče jedni s drugima nego kada sami prelaze distancu, fokusirajući se samo na štopericu. Takođe je primijetio da je prosječna brzina bicikliste na dijelu staze gdje se nalaze tribine sa gledaocima veća od prosječne brzine kretanja na suprotnom dijelu. Njegov eksperiment s djecom koja su bila zamoljena da namotaju konopac na kolutu koji se vrti pokazao je da većina djece trči brže kada se takmiče jedno s drugim nego kada su sama. Zaključak da prisustvo ljudi utiče na ponašanje i stanje ispitanika objavljen je u American Psychological Journalu, a sam autor je stekao reputaciju kao prvi eksperimentator. Međutim, dva "prva" polja nisu prva, jer je J. Baldwin 1897. objavio studiju o socijalnoj psihologiji. Poznato je da je termin "socijalna psihologija" korišten za proučavanje pojedinca unutar društva još 1871. godine. U principu, nije bitan simbolični datum samostalnog uspostavljanja socijalne psihologije, već činjenica da postoje dva pristupa rješavanju socio-psiholoških problema. Prvi je individualistički, tj. pogled na socijalnu psihologiju kroz prizmu teorije nagona, a drugi - kolektivistički, u tradicijama psihologije mase. Dalje proučavanje socio-psiholoških fenomena povezano je sa maksimalnom kohezijom, opštom koordinacijom akcija ljudi, što je moguće pod uslovima organizacije, upravljanja i svrsishodnog uticaja na interakciju. Socijalna psihologija, konačno, postepeno prelazi u novu fazu svog razvoja - eksperimentalnu.

Eksperimentalna faza u razvoju socijalne psihologije neodvojiva je od teorije naučnog menadžmenta, u čijem je polju konkretizovan koncept normativnog poretka (podređivanje ponašanja pojedinca sistemu normi prihvaćenih u društvu). Klasična teorija organizacije i upravljanja povezana je s imenom američkog mašinskog inženjera Fredericka Vincioua Taylora (1856-1915 pp.), koji se smatra osnivačem naučnog menadžmenta. F. Taylor je bio uvjeren da se maksimalni prosperitet poslodavca i svakog zaposlenog postiže kao rezultat kontrole nad procesom rada, koji se zasniva na sljedećim principima:

Upotreba naučnih metoda, odbacivanje zastarjelih "pravila djelovanja za početnike";

Rigidan odabir radnika sa potrebnim fizičkim i mentalnim sposobnostima za ovaj posao;

Osposobljavanje, obrazovanje i razvoj sposobnosti radnika, te će mu omogućiti da striktno poštuje utvrđene procedure;

Korišćenje novčanih podsticaja, koji treba da garantuju obavljanje poslova u skladu sa uputstvima;

Prebacivanje odgovornosti za planiranje i organizaciju rada na rukovodioca, a ne na radnika.

F. Taylorov koncept nije fokusiran na mase, već na određenog radnika, smatrajući ga predmetom proučavanja. Budući da su za radnika najvažniji ekonomski podsticaji (tj. novac), prema F. Tayloru, on im je dao prednost, a unutrašnja strana motivacije, povezana sa interesima, idealima, vrijednosnim orijentacijama zaposlenog, ostala je izvan vidno polje istraživača. F. Taylor nije pridavao poseban značaj psihofiziološkim problemima porođaja. Ubijeđen u veliki značaj profesionalne selekcije, međutim, nemajući određena znanja iz oblasti psihologije i fiziologije, nije došao do psihotehničkih metoda selekcije. F. Taylor nije mogao odgovoriti na pitanje, može li potpuno neobučena osoba postati, na primjer, strugar, budući da se njegov sistem bavio već obučenim radnikom.

Predstavnik klasična teorija menadžmenta, posebno škole administrativnog menadžmenta, bio je poznati francuski inženjer Airi Fayol (1841 - 1925 pp), koji je razvio principe upravljanja za organizaciju u cjelini, za razliku od F. Taylora, čiji se naučni menadžment fokusirao na proizvodnju sistemi. A. Fayol je izdvojio faktore za povećanje produktivnosti rada, kao što su jedinstvo rukovodstva, podređivanje ličnih interesa zajedničkim, inicijativa i drugi. Generalno, formulirao je četrnaest principa upravljanja, od kojih većina ima i socio-psihološko značenje:

Podjela rada (ovaj faktor utiče na efektivnost upravljanja i doprinosi razvoju sposobnosti radnika i radnika);

Disciplina (nijedno preduzeće se ne može dobro razvijati bez nje); "

Ovlašćenje i odgovornost (ako rukovodilac ima pravo da naređuje, on samim tim preuzima i određenu odgovornost za te naredbe);

Princip jedinstva komandovanja (da bi izvršio bilo koji zadatak, bilo koju radnju, radnik mora primati naređenja samo od svog vođe, omogućiće da se izbegnu haos i kontradikcije;

Jedinstvo smjera i plana rada za sve (jedinstvo vodstva);

Podređivanje ličnih interesa zajedničkim (interesi jednog zaposlenog ili grupe ne bi trebali prevladati nad rješavanjem glavnog zadatka);

Princip nagrađivanja (kvalitetan rad treba pošteno nagraditi, doprinositi zadovoljavanju potreba osoblja i kompanije);

„pravednost“ (lideri treba da budu pristojni, prijateljski nastrojeni i pošteni u odnosu na svoje podređene, pravda, prema A. Fayolu, predviđa zdrav razum, iskustvo i ljubaznost;

"centralizacija" i skalarni lanac (hijerarhija) - što se tiče prvog principa, pitanje neutralizacije ili decentralizacije je pitanje proporcije, traženje optimalnosti za određeno preduzeće, zavisno od prirode vođe, pouzdanosti podređenih. i stanje stvari, zaposleni imaju pravo da preuzmu inicijativu; Generalno, prema ovom principu, utvrđuje se relativna važnost uloga vođe i podređenog; prema drugom principu, onda lanac lidera ide uzbrdo - to je ruta kojom se odvija komunikacija, počevši od lidera s maksimalnim ovlaštenjima, do onih koji obavljaju jednu ili dvije upravljačke funkcije; opšta suština principa je da tim održava komunikaciju kroz čitav lanac;

Princip "reda" (radni materijali menadžera moraju biti na određenom mjestu iu određeno vrijeme, čime će se izbjeći neplanirani gubici);

Princip trajanja kadrovskog staža, stabilnost osoblja (česta zamjena zaposlenih je neefikasna, utiče na kvalitet preduzeća, firme itd., uzrok je i posljedica lošeg rukovođenja);

Inicijativa (ovo je izvor poduzetničke snage, tako da morate na svaki mogući način podsticati inicijativne radnike, razvijati njihovu inicijativu i podržavati je);

Princip korporativnog duha (vođa koji zna kako da zadovolji ponos svojih podređenih u svojim najboljim manifestacijama, koji je u stanju da podrži njihovu inicijativu, mnogo je bolji od onog koji to ne zna (ili ne želi). da); harmonija, pristanak osoblja, ujedinjenje interesa zaposlenih i menadžmenta je velika snaga; A. Fayol je predložio dva načina za postizanje korporativnog duha: želju da se izbjegnu svađe i razdor među podređenima i oslanjanje na verbalnu, a ne pisanu komunikaciju, u slučajevima kada to pojednostavljuje i ubrzava dostavu informacija).

Općenito, zasluga klasične teorije menadžmenta je u tome što je prvo postavila pitanje dvije funkcije upravljanja koje se odnose na regulaciju tehnologije i regulaciju ljudske aktivnosti. Ako je koncept „psihologije mase“ objasnio problem upravljanja kao subjekt-objekt odnosa (subjekt je bio onaj koji je vodio - vođa, vođa, elita, a objekat - onaj kojim se vladalo, tj. masa ), zatim razvoj ekonomskih odnosa kapitalizam, kada radna snaga postaje roba, a samim tim i postaje moguć izbor mjesta rada, mijenja odnos između učesnika u upravljanju. Ispostavilo se da centralizirani državni aparat više ne može funkcionirati po staroj shemi: "snaga - pokornost". Situacija konkurencije, stalno uvođenje novih izuma u proizvodnju, težnja za maksimalnim profitom uslovili su pojavu obavezne racionalizacije proizvodnje i reprodukcije rada uz minimalne troškove. A to je, pak, zahtijevalo promjenu suštine samog koncepta upravljanja, gdje, kao što je gore prikazano, postaje dominantan koncept „produktivnosti rada“, koji se smatra derivatom optimalne organizacije društvenih akcija i odnosa. u društvu. Predstavnici novog pravca vjerovali su da je jedina sila koja može racionalizirati element "ponašanja" sistem društvenih normi, odnosno svjesni odnos pojedinaca jednih prema drugima, podložan određenim normama, osigurava dosljednost između njih i reda u društvu. Na osnovu toga se normativni poredak, odnosno podređenost ponašanja pojedinca sistemu normi prihvaćenih u društvu tumači kao realnost društva, kao konkretno društveni faktor, ili društveno ponašanje, a društveno ponašanje se posmatra kao interakcija dvaju ili više pojedinaca na osnovu svjesnih stavova i orijentacija zbog društvenih normi.

Zajedno je počela potraga za novim izvorima povećanja produktivnosti rada i novim sredstvima za regulisanje društvenog ponašanja. Prvi radovi u ovom pravcu izvedeni su u okviru koncepta ljudskih odnosa. Izvanredni predstavnici Ova teorija je bila MP Follett i E. Mayo.

Meri Parker Folet (1868-1933 str.) je posebnu pažnju posvetila analizi dinamike grupnih procesa – zajedničkoj aktivnosti ljudi u cilju razvijanja planova i njihove praktične implementacije; ispoljavanje inicijative pojedinaca, njihove sposobnosti donošenja i sprovođenja odluka; iskoristiti potencijal svih članova društva. Takođe je bila zainteresovana za socio-psihološke probleme menadžmenta, posebno za proučavanje konflikata koji nastaju u grupama; kritizirao stavove predstavnika naučnog menadžmenta, izgrađenog na rigidnoj podjeli rada; vjerovao da izvođenje zaposlenika u uvjetima stroge kontrole monotonih, često ponavljajućih zadataka obezvređuje kreativno ljudski početak, iako bi menadžeri, prema M. Follettu, trebali dati radnicima priliku da razviju i pokažu vlastite vještine. Proučavajući problem liderstva u sistemu menadžmenta, ona je tvrdila da liderstvo prelazi sa jedne osobe na drugu u zavisnosti od situacije. Ovu ulogu treba da preuzme pojedinac koji najbolje razumije probleme koji su se razvili u menadžmentu i nudi izlaze iz problematične situacije.

Eltop Mayo (1880-1957 str.) - australijski istraživač ljudskih odnosa u menadžmentu, kao i M. Follett, velika vrijednost dao ulogu ljudskog faktora u organizaciji proizvodnje. Profesor Harvardske poslovne škole često je precenjivao ovaj faktor u industrijskom menadžmentu, pokušavajući da skrene pažnju naučnika na specifičnosti ljudskog ponašanja u menadžerskim aktivnostima, koje je koncept naučnog menadžmenta obično ignorisao. Zajedno, E. Mayo je to učinio kako bi identificirao društvene i psihološki faktori koji utiču na proces rada. Proučavajući fluktuaciju radne snage u tekstilnim preduzećima, naučnik je došao do zaključka da je ona ranije bila uzrokovana nedostatkom međusobnih kontakata radnika tokom radne smjene, što je uticalo na njihovo zadovoljstvo poslom. Kako bi se popravila situacija, predloženo je uvođenje obaveznih pauza za odmor ljudi tokom cijelog radnog dana, zahvaljujući čemu su se tkalje prvi put upoznale, te su stoga počele komunicirati, formirajući prijateljske kompanije. Podaci iz eksperimenata u gradu Hawthorne omogućili su nam da izvučemo nove zaključke. Poznato je da se prvi dio eksperimenata odnosio na utjecaj osvjetljenja radnog mjesta na obim proizvodnje. Tokom eksperimenta izdvojene su dvije grupe radnika (jedna od njih je bila kontrolna grupa). Dobijeni rezultati bili su neočekivani za istraživače: od poboljšanja osvjetljenja prostorija povećala se produktivnost rada, ali je od smanjenja osvjetljenja i pogoršanja osvjetljenja rastao i nivo proizvodnje. Rezultat je bio zanimljiv i u kontrolnoj grupi (u kojoj se uslovi rada nisu mijenjali): i ovdje je rastao obim proizvodnje.

Provedeni rad nam je omogućio da zaključimo da su drugi, nepoznati faktori koji utiču na produktivnost rada mnogo jači od fizičkog okruženja. Dakle, druga grupa eksperimenata je bila usmjerena na identifikaciju drugih faktora rada. Eksperimentalna grupa, čiji su članovi bili montažeri telefonske opreme, radila je pod vodstvom majstora u posebnoj prostoriji, gdje je bio i posmatrač koji je snimao eksperimentalne podatke i reakciju radnika. Istraživači su promijenili određene varijable, uključujući sate rada, dužinu pauza, prilike za osvježenje; intervencije spoljnih faktora su mudro eliminisane. Svi radnici su upoznati sa svrhom studije. Kada su učesnici eksperimenta uspeli da stabilizuju društvenu situaciju u grupi, a grupa se pretvorila u tim, došlo je do bitnih promena: dokazano je da faktori kao što su monotonija rada, umor, povećanje plata, iako utiču na rad efikasnost, nisu glavne; najvažniji faktor prepoznata je kohezija grupe, njen visoki korporativni duh. Ovi faktori su se manifestovali u interakciji i komunikaciji van posla, u aktivnom pomaganju kolegama i sl. Općenito, dokazano je i dokumentirano da ponašanje ljudi ne zavisi toliko od promjena u fizičkom okruženju koliko od njegove društvene percepcije, pa bi menadžeri trebali više pažnje posvetiti emocionalnim potrebama svojih podređenih, zadovoljavanju društvenih potreba i interesa ljudi, na procese prilagođavanja zaposlenih na promenu situacije. Naučni rezultat Hawthorneovih eksperimenata bio je koncept „društvenog čovjeka“ koji je predložio E. Mayo, za razliku od koncepta „čovjeka“, koji je odredio ideju teorije naučnog upravljanja: ako je za „ekonomista“ podsticaj je finansijska nagrada, zatim za odnose „društvenog čoveka“. radna grupa. Ovakav zaključak omogućava istraživaču da tvrdi da je najvažnija karakteristika osobe u sistemu upravljanja velika želja da bude svjesno povezan sa kolegama na poslu, a ako menadžment zanemari ovu činjenicu ili način na koji se s njom nosi, dovešće do poraza menadžmenta. Naravno, studija E. Mayoa skrenula je pažnju naučnika na činjenicu postojanja subjektivnog odnosa pojedinaca jednih prema drugima, prema radu, uslovima rada u sistemu upravljanja. Istovremeno, međuljudski odnosi počeli su se smatrati direktnim kontaktima radnih kolega, a pojedini radnik u tim kontaktima doživljavan je ne samo kao funkcioner proizvodnje, već i kao osoba sa svojim interesima, osjećajima, težnjama, društvenim potrebama. . Za razliku od naučnog menadžmenta, koji je naglašavao tehničke aspekte rada i pretpostavljao da ljudi pokušavaju da zadovolje zahtjeve posla, Hawthorneov eksperiment je pokazao neispravnost ovakvog tumačenja: na ponašanje radnika utiču ne samo ekonomski faktori, već i njihovi društveni faktori. i individualne potrebe.

Centralno mjesto teorijskih i primijenjenih istraživanja u okviru teorije ljudskih odnosa zauzimaju društveno-psihološke vrijednosti kao što su prestiž, učešće u zajedničkim poslovima, rad u grupi, koji se pretvara u izvor individualnog uspjeha. Naučni interes američkog sociologa Charlesa Gortena Ballsa (1864-1929 str.) upravo čine socio-psihološke mehanizme koji nastaju kao rezultat interakcije između ljudi u grupi. On je u sociologiju i socijalnu psihologiju uveo koncept "primarne grupe" i bio je jedan od prvih lovaca da grupa može da vrši strogu kontrolu nad radnim ponašanjem svojih članova. Istovremeno, C. Cooley je tvrdio da je osnova interakcije određena mentalnom prirodom osobe i društvo ne može funkcionirati bez mentalnih reakcija, osjećaja, međusobnih procjena jedne osobe o drugoj. Po njegovom mišljenju, primarne grupe čine osnovu društva, tu se odvija socijalizacija pojedinca, formiranje vlastitog pogleda na svijet, društvenog iskustva, poznavanja društvene stvarnosti, ideala, vrijednosti. C. Cooley je prvi uveo pojam komunikacije u naučnu cirkulaciju, koju definira kao mehanizam postojanja i razvoja međuljudskih odnosa.

Dakle, teorija ljudskih odnosa napravila je iskorak u smislu razumijevanja društvenog ponašanja osobe. Istovremeno, on je, kao i koncept naučnog menadžmenta, ostavio bez odgovora pitanje koji drugi faktori, osim navedenih, utiču na povećanje produktivnosti rada. Naravno, sistem faktora koji određuju produktivnost rada mnogo je komplikovaniji nego što su pretpostavljali F. Taylor i E. Mayo: ponašanje radnika zavisi od skupa faktora, čiji raspon, naravno, nije ograničen samo na finansijske podsticaje. (F. Taylor) i socijalne potrebe (E Mayo) .

Dalji eksperimenti u oblasti naučne socijalne psihologije povezani su sa imenima američkog psihologa F. Allporta, nemačkog psihologa W. Medea. Osnovali su eksperimentalne studije za proučavanje uticaja grupe na njene članove tokom obavljanja određenih aktivnosti. Govorimo o socijalnoj facilitaciji (od engleskog Facilitate – olakšati) i socijalnoj inhibiciji (lat. inhibeo – obuzdavam, potiskujem). Eksperiment je zabilježio i poboljšanje rezultata ili produktivnosti rada (efekat olakšice) i njihovo pogoršanje (socijalna inhibicija). Naknadnim istraživanjima, prvenstveno u američkoj socijalnoj psihologiji, otkriveni su faktori koji utiču na pojavu ovih socio-psiholoških fenomena: priroda zadataka koje osoba obavlja, prisustvo drugih osoba i sl. Dakle, prisustvo drugih ljudi (posmatrača, rivala) pozitivno utiče na kvantitativne karakteristike aktivnosti, a negativno na kvalitativne. Osim toga, u prisustvu drugih, performanse se povećavaju. jednostavne vrste aktivnosti i opadanja - složeni. Da bi se precizirala priroda odnosa između pojedinca i grupe, prilikom proučavanja efekta socijalne facilitacije izdvajaju se dvije vrste situacija koje se značajno razlikuju. U situaciji kada dođe do promjene ponašanja pojedinca u prisustvu drugih ljudi, oni se ponašaju pasivno, poput gledatelja, došlo je do efekta koji se zove javnost. Ako se ponašanje pojedinca promijeni u prisustvu drugih koji su aktivno uključeni u ovu aktivnost, onda se govori o efektu ko-akcije. Istovremeno, koakcija kao zajednička akcija se, pak, razlikuje od interakcije - interakcije, koja obuhvata neposrednu međusobnu pomoć i saradnju.

Prirodu eksperimentalnog istraživanja u zapadnoj socijalnoj psihologiji određivao je problem vezan za proučavanje uticaja jednog „pojedinca na drugog, pojedinca na grupu ili grupe na pojedinca. Zato je za F. Allporta socijalna psihologija postala nauka koja je proučavala ponašanje pojedinca u onim situacijama kada njegovo ponašanje stimuliše druge ljude ili je reakcija na njega. Ovakva definicija predmeta socijalne psihologije kao nauke o uticaju drugih pojedinaca na osobu dovela je do izbora glavna jedinica analize - pojedinac, odnosno njegovo ^ ponašanje i promjene koje nastaju kao rezultat utjecaja drugih ljudi na njega 1, odnosno subjekt i glavna jedinica analize, laboratorijski eksperiment postao je svrsishodna metoda Tome je doprinijela i pozitivistička orijentacija američkih naučnih istraživanja (poznato je da je pozitivizam kao filozofski trend proizašao iz činjenice da nauka ne mora objašnjavati, već samo opisivati ​​pojave). U Drugom svjetskom ratu, društvena i naučna klima Sjedinjenih Država bila je pogodnija za transformaciju socijalne psihologije u nauku o čovjeku. Disciplina se u velikoj mjeri udaljila od šireg društvenog konteksta i preselila u laboratorij, tj. izolovao objekte proučavanja od društvenih pojava. Za standard socijalne psihologije izabrana je fizika sa razvijenom eksperimentalnom tehnikom i matematičkom obradom podataka, a formulisani su i zahtjevi za eksperiment koji su uključivali:

Minimiziranje vanjskih podražaja kako bi se identificirao jasan odnos između zavisnih i nezavisnih varijabli;

Sposobnost eksperimentatora da kontroliše bihevioralne reakcije eksperimentatora i utiče na njih;

Precizno mjerenje ovih reakcija i njihova verifikacija u ponovljenim eksperimentima uz obaveznu upotrebu metoda matematičke statistike.

Na osnovu toga, organizacija eksperimenta je bila podvrgnuta strogim proceduralnim standardima, prema kojima hipoteza mora biti jasno formulisana. Zapravo, postupak eksperimenta je bio usmjeren na testiranje hipoteze. U ovom slučaju, hipoteza je obično posuđena iz drugih grana psihologije. Dakle, eksperiment je bio potreban ne toliko da se potvrdi koliko da se potvrdi, a u ovom slučaju se i sam pretvorio u situaciju međuljudske interakcije između dvoje ljudi: eksperimentatora i subjekta.

Imenovana konstrukcija eksperimenta dovela je do pojave niza efekata, od kojih je jedan poznat kao "efekat eksperimentatora" (njegova očekivanja, poznavanje ispitanika, pol). Eksperimentator je u mogućnosti da direktno utiče na dobijanje određenih rezultata, što može rezultirati efektom nameravane procene, što se javlja u eksperimentalnom stavu eksperimentatora i primorava ga da u određenoj meri deluje istovremeno sa eksperimentatorom. Eksperimentisanje je postepeno postalo masovni tradicionalni proces, posebno u univerzitetskim centrima, što je doprinelo stvaranju svojevrsne „laboratorijske kulture“, odnosno skupa neprijavljenih pravila ponašanja eksperimentatora i ispitanika tokom eksperimenta. Paralelno sa „efektom eksperimentatora“, postoji „eksperimentalni efekat“, kada prilagođava svoje ponašanje normama koje mu se čine prihvatljivim.

Jedan od najvažnijih rezultata eksperimentalne studije (kraj 20-ih godina XX veka), koja je trajala više od deset godina, bila je pojava poznatog rada dvojice sociologa - Amerikanca W. Thomasa i Poljaka, koji je kasnije preselio se u SAD, F. Znanec. Istraživači su, proučavajući adaptaciju poljskih seljaka koji su emigrirali iz Evrope u Ameriku, ustanovili dvije zavisnosti bez kojih je nemoguće opisati proces adaptacije: prva je ovisnost pojedinca o društvenoj organizaciji, druga je ovisnost o društvenoj organizaciji. organizacija na pojedinca. Autori rada „Poljski seljak u Evropi i Americi” predložili su da se okarakterišu dva aspekta odnosa između pojedinca i društva koristeći koncepte „društvene vrednosti” (za karakterizaciju društvene organizacije), „društveni stav”, „stav” (za karakterizaciju pojedinca; ovaj koncept je uveden i u socio-psihološku terminologiju). Po prvi put su lični dokumenti, posebno pisma, biografski i autobiografski materijali, itd., široko korišćeni kao empirijska osnova za istraživanje. Socijalna psihologija je definisana kao „naučno proučavanje stavova“. Tada je proučavanje stavova postalo čvrsto utemeljeno u glavnim problemima zapadne socijalne psihologije.

Važno je napomenuti i činjenicu da je u američkoj eksperimentalnoj socijalnoj psihologiji bilo i odstupanja od glavnog metodološkog pravca, kada je, kao rezultat Velike depresije i tokom Drugog svetskog rata, pritisak društvenih problema postao izuzetno primetan. To je zahtijevalo saradnju i dosljednost socijalnih psihologa. Tako je 1930-ih nastalo Društvo za psihološka istraživanja društvenih problema. A kao odgovor na agresiju nacista i njihovih satelita 40-ih godina, socijalni psiholozi iz različitih zemalja pokušali su pomoći svojim narodima da pobijede u ratu. Njemačko-američki psiholog Kurt Lewin (1890-1947 str.) smatra se jednim od onih istraživača koji su posmatrali situaciju kako u svojoj domovini tako i širom Evrope. Svoje zanimanje okrenuo je socijalnoj psihologiji stavljajući svoju "teoriju polja" na grupe. Njegova upotreba konstruktivnih, a ne klasifikacionih metoda omogućila mu je da eksperimentiše sa grupama. Istraživač i njegovi sljedbenici su također radili sa grupama u svakodnevnom životu lokalnih zajednica na promjeni grupnog ponašanja, morala i sl. Naučna aktivnost naučnika povezana je sa daljim širenjem metode laboratorijskog eksperimenta u socijalnoj psihologiji. Istovremeno proučavajući u svojoj školi „grupne dinamike“ socio-psihološke fenomene kao što su efikasnost grupne interakcije, stil vođenja, grupna kohezija, konformizam, grupno odlučivanje, istraživač je na ovaj način pokušao da reši mnogo šire društvene probleme, tj. ekstrapolirati rezultate eksperimenata na šire društveno okruženje. Stoga je K. Lsvin, s jedne strane, vjerovao da je laboratorijski eksperiment čisto naučna metoda, koji vam omogućava da dublje prodrete u tajne ljudskog ponašanja, a s druge strane, on ovu metodu nije pretvorio u cilj sam po sebi, već samo u sredstvo praktično rešenje društvenih i političkih problema. Generalno, karakteristika praktičnih istraživanja K. Levina je da ih je ujedinio zajednički teorijski koncept. Uprkos činjenici da „teorija polja“ koju je razvio kod nekih izaziva zamerke, nakon njegove smrti, zapadna psihologija uopšte nije imala nikakvu opštu teoriju.

Dalja eksperimentalna istraživanja provode se na osnovu tzv. teorija srednjeg nivoa, koje ne traže opšte obrasce ljudskog ponašanja, već samo objašnjavaju neke njegove aspekte. Kroz ovu situaciju, u američkoj socijalnoj psihologiji prvenstveno su se pojavila dva važna pitanja:

Praktični značaj primenjenih istraživanja sprovedenih metodom laboratorijskog eksperimenta (reč je o validnosti ovako dobijenih podataka, mogućnosti njihove ekstrapolacije na društvenu stvarnost i sl.);

Analiza onih teorijskih orijentacija u skladu s kojima djeluje moderna zapadna socijalna psihologija.

U teorijskom smislu, najmanje četiri glavna pristupa su jasno definisana: psihoanaliza, biheviorizam, kognitivizam i interakcionizam (Tabela 1). Socijalna psihologija je počela da se oslanja na ideje formulisane u okviru upravo ovih pristupa. Međutim, poseban naglasak stavljen je na bihevioralni pristup, koji je odgovarao eksperimentalnom smjeru discipline.

Psihoanaliza se ne koristi široko u socijalnoj psihologiji. Neofrojdizam je, oslanjajući se na socio-psihološke ideje 3. Frojda i sopstveni razvoj, stvorio specifičnu društvenu psihologiju. Njegovi predstavnici pokušavaju da prevaziđu biologizam klasičnog frojdizma i uvedu njegove glavne odredbe u društveni kontekst. Poznate su i druge teorije koje direktno uvode ideje klasičnog frojdizma u orbitu socijalne psihologije. Konkretno, govorimo o teoriji grupnih procesa. Ovdje postoje pokušaji da se odmakne od dijadnih interakcija i razmotri niz procesa u brojnim grupama. Smatra se da je u skladu sa ovim trendom nastala praksa stvaranja T-grupa (trening grupa).

Biheviorizam je bio jedan od prvih koji se bavio socio-psihološkim pitanjima. U okviru ovog pravca razvijen je niz ideja koje su danas od interesa i vrijednosti. Prije svega, to su problemi socijalne agresije i njene moguće determinante, načini i metode socijalnog učenja, tehnologije međuljudske interakcije, itd. U današnje vrijeme biheviorizam u socijalnoj psihologiji koristi one varijante ovog trenda koje su povezane s neobiheviorizmom. Razlikuje dva pravca: uvođenje ideje o intermedijarnim varijablama i očuvanje najortodoksnijih oblika klasičnog biheviorizma. C. Hull, B. Skinner, A. Bandura, N. Miller. Kognitivizam Kognitivizam potiče iz geštalt psihologije i teorije polja K. Lewina. Početni princip je analiza ponašanja sa stanovišta kognitivnih procesa pojedinca. Posebno mjesto u ovom pravcu zauzima teorija kognitivne korespondencije. Oni polaze od stava da je glavni motivacioni faktor u ponašanju pojedinca potreba za uspostavljanjem korespondencije, ravnoteže njegove kognitivne strukture. Te teorije uključuju: teoriju uravnoteženih struktura F. Heidera, teoriju komunikativnih činova T. Newcomba, teoriju kognitivne disonance L. Festingera itd. Kognitivna orijentacija se sve više podstiče. Analiza ljudskog ponašanja na osnovu uzimanja u obzir subjektivnog svijeta pojedinca, unutrašnje motivacije njegovih postupaka i vanjskih reakcija; glavna pažnja posvećena je problemima komunikacije kroz simbole i jezik, ulogom ponašanja pojedinca i normama koje uređuju društvenu interakciju. Interakcionizam je jedina teorijska orijentacija sociološkog porijekla, njen izvor je teorija simboličkog interakcionizma J. Mead, E. Hoffman, M. Sheriff

J. Mead, na osnovu razumijevanja grupe u cjelini. Ovaj integritet prevladava nad individuom. Zbog toga se ponašanje osobe u grupi tumači i analizira u okviru holističke grupne aktivnosti. U tom pravcu, u većoj mjeri nego u drugim teorijskim orijentacijama, pokušalo se precizno utvrditi društvene determinante ljudskog ponašanja. U tu svrhu uvodi se koncept „interakcije“ kao definišući pojam, tokom kojeg se vrši formiranje ličnosti. U oblasti interakcionizma formirane su teorije: ponašanje uloga, referentna grupa kao izvor ličnih normi i vrijednosti osobe itd.

Nakon Drugog svjetskog rata, do ranih 1960-ih, američka socijalna psihologija je dominirala svijetom. Od značajnih u naučnoj literaturi izdvajaju se dva događaja koja su se dogodila u socijalnoj psihologiji Sjedinjenih Država. Prvi je povezan s prijelazom sa bihevioralnog na kognitivni pristup, a drugi - sa šireg na uže teorijsko utemeljenje socio-psiholoških fenomena. Trenutno je društveni značaj glavne istraživački rad bio je kritikovan pred evropskom socijalnom psihologijom. Istraživači američke socijalne psihologije ukazuju na još jedan fenomen koji se ovdje dogodio u protekle dvije decenije: promjenu statusa američke socijalne psihologije – prijelaz sa prilično niskog statusa na respektabilniji. Sada u SAD-u dolazi do daljeg širenja sfere socio-psihološkog rada u teorijskom i primijenjenom smjeru, pojave novih naučnih centara. Objavljivanje višetomnog Priručnika socijalne psihologije 1968. smatra se važnom prekretnicom u razvoju ove discipline. Ovo fundamentalni rad, više puta preštampavan, i dalje igra ulogu teške enciklopedije socio-psihološkog znanja.

Evropska socijalna psihologija u predratnom periodu nije imala pristojne institucije, već su je predstavljali samo pojedini naučnici koji su bili manje ili više zainteresovani za ovu disciplinu. Na primjer, J. Piaget je radio u Švicarskoj, čiji je rad uticao moderan koncept socijalizacije, posebno sa njenog moralnog aspekta. U Njemačkoj su socio-psihološki problemi našli svoju distribuciju zahvaljujući V. Medei. Nakon Drugog svjetskog rata ovaj trend se nastavio. Razmjena socio-psiholoških informacija odvijala se samo između pojedinih naučnih centara u Evropi i SAD. Sjedinjene Države su dugo vremena bile uzor naučnicima u zapadnoj Evropi. Zato je sve što se događalo u razvoju američke socijalne psihologije percipirano i asimilirano. Zajedno, njihova vlastita istraživanja promatrana su kroz prizmu američkih pristupa. Međutim, od 1960-ih, a posebno od 1970-ih, došlo je do oživljavanja u razvoju evropske socijalne psihologije. Ranije se pojavljivao u kritici američke socijalne psihologije. Glavni patos kritike bio je usmjeren na pojednostavljeno razumijevanje društvenog konteksta, prihvaćeno u američkoj nauci. Pokušaj da se ovoj nauci da status prirodne discipline smatran je neuspelim. Jednako su neprihvatljivi bili i ljudski modeli na kojima se temelji američka socijalna psihologija.

Paralelno sa kritičkim pogledima, evropska socijalna psihologija počinje da razvija sopstvene tokove i pravce. Evropsko udruženje za eksperimentalnu socijalnu psihologiju, koje je osnovano 1966. godine, karakteriše ideja da socijalna psihologija treba da bude više orijentisana na stvarne društvene probleme i da obezbedi društveni kontekst za istraživanje. Značajan doprinos njenom razvoju dali su psiholozi kao što su G. Tejfel (Velika Britanija), S Moscovici (Francuska) i dr. Posebno se tvrdi da socijalna psihologija ne treba da nastavlja eksperimente i pretvara se u naučne i prirodne discipline. Socijalna psihologija sebe mora posmatrati u kontekstu realne socio-kulturne situacije. Dakle, S Moscovici napominje da je društveni život osnova i komunikacije i ideologije. Principi komunikacije, zauzvrat, reprodukuju društvene odnose. Zato bi proučavanje ovih pojava trebalo da postane zadatak kome je namenjena socijalna psihologija. G. Tejfel je također formulisao niz važnih odredbi. Prema njegovom stavu, socijalna psihologija je nauka o društvenom ponašanju osobe koja treba: da uzme u obzir odnos između ponašanja pojedinca i njegovog društvenog okruženja: da ne traži prividnu objektivnost; podrediti istraživačku metodu teorije ciljevima istraživanja; biti svjesni i uzeti u obzir društveni značaj i odgovornost socio-psiholoških istraživanja i teorijskih zaključaka. Kao što vidimo, svaki od ovih istraživača, međutim, na svoj način brani stavove sociološke socijalne psihologije.

Sve u svemu, moderna zapadna socijalna psihologija nije zasnovana ni na jednoj holističkoj teoriji. U nedostatku kriterija za jasnu diferencijaciju pristupa, izuzetno je teško odrediti vodeće teorijske orijentacije zapadne socijalne psihologije. Poznato je da su 1960-ih američki psiholozi predložili dva principa za analizu teorijskih pozicija naučnika: njegovo razumijevanje ljudske prirode i glavna pitanja istraživanja. Potom je učinjen pokušaj da se ova dva principa konkretizuju uvođenjem šest kriterijuma za razlikovanje teorijskih pristupa, a posebno: glavni izvor podataka za posmatranje; pojmovi koji se koriste za objašnjenje motivacije ili ličnosti u cjelini, značenje svijesti u ponašanju; uloga nesvjesnog u ponašanju; uticaj spoljašnjeg okruženja; uloga sociokulturnog okruženja. Na osnovu ovih kriterija većina američkih socijalnih psihologa razlikuje tri psihološka pravca: biheviorizam, psihoanalizu, kognitivizam i jedan sociološki - interakcionizam. Međutim, poznato je da nisu svi predstavnici psihološki pravac razlikuju interakcionizam kao teorijsku orijentaciju socijalne psihologije. Koja je fundamentalna razlika između interakcionističke orijentacije i onih koje potiču iz psihologije? Prije svega, u samom pristupu analizi pojava. Dakle, za interakcionizam nije presudan pojedinac, već društveni proces u cjelini ili interakcija pojedinaca u grupi i društvu. Ovakvo shvatanje pojma "interakcija" (od engl. Interaction - interakcija) razlikuje se od onog datog u psihološki orijentisanim pravcima. Na primjer, u kognitivističkoj i neobiheviorističkoj orijentaciji interakcija se vidi kao vanjski uvjet za formiranje socijalne psihologije.

U savremenoj stranoj socijalnoj psihologiji značajna pažnja se poklanja psihologiji međuljudske interakcije (interakcije), ljudskom ponašanju u društvenoj organizaciji, psihologiji organizacije životnog okruženja osobe, psihologiji menadžmenta, marketinga i društvenog menadžmenta. Intenzivno se razvijaju istraživanja u oblasti psihofiziologije.

Najznačajniji pravac u savremenoj stranoj socijalnoj psihologiji - interakcionizam - ističe problem socijalne interakcije - interakcije. Ovaj pravac se zasniva na stavovima poznatog sociologa i socijalnog psihologa Georgea Herberta Meada (1863–1931).

Predstavnici ovog pravca (M. Kuhn, A. Rose, T. Shibutani* i drugi) iznijeli su u prvi plan kompleks socio-psiholoških problema: komunikacija, komunikacija, društvene norme, društvene uloge, status pojedinca u grupi. , referentna grupa, itd. Konceptualni aparat koji su razvili J. Mead i njegovi sljedbenici je široko rasprostranjen u socio-psihološkoj nauci. Najvažnije dostignuće ovog trenda je prepoznavanje društvene uslovljenosti psihe pojedinca. Psihologija je prestala da se tumači kao psihologija pojedinca, opšta psihologija sve više integrisan sa socijalnom psihologijom.