Opuštenost, mogućnost izlaska iz teških situacija bez panike i osjećaj potpune unutrašnje slobode uz naglašenu političku korektnost i poštovanje zakona. Postavljeni su temelji takvog mentaliteta ranim godinama. Koje su karakteristike Američki odgoj djeca?

Od vremena razvoja "divljeg zapada", američki građani su uspjeli razviti jedinstveni skup kvaliteta po kojima su prepoznatljivi u bilo kojoj zemlji na svijetu: to je labavost, sposobnost da se izvuče iz teških situacija bez panike i osjećaj potpune unutrašnje slobode s naglašenom političkom korektnošću i poštivanjem zakona. Temelji takvog mentaliteta postavljaju se od malih nogu. Koje su karakteristike američkog roditeljstva?
Sergej Petrov

Vjerujte u Boga i nemojte sami pogriješiti!

Amerika je zemlja imigranata. A mentalitet građana SAD (uključujući i odnos prema deci) formiran je, s jedne strane, na osnovu šarolike i raznolike kulture različitih nacionalnosti, as druge, pod uticajem sredine u kojoj su se ti ljudi našli. sebe na novom kontinentu. Teritorija koja je kasnije postala Sjedinjene Države prvobitno je bila engleska kolonija, a dugo su glavninu tamošnjih bijelih pionira činili puritanci - predstavnici vjerskih zajednica koje su u Britaniji bile proganjane od strane države i dominantne crkve.

Ti ljudi su se preselili iz Engleske u Ameriku, sanjajući da tamo izvedu određene eksperimente na društveno-političkom preuređenju društva. Puritanske religijske ideje karakterizira individualizam, oslanjanje na sopstvenim snagama, vjera u svoju izabranost i posebnu misiju, kao i visoki moralni standardi u svakodnevnom životu, marljivost, istinitost, suzdržanost u osjećajima. Na mnogo načina, upravo su te kvalitete pomogle pionirima razvoja Amerike da prežive i postanu gospodari u novoj zemlji. Oni su takođe imali odlučujući uticaj na formiranje americka nacija općenito i ono što podrazumijevamo pod američkim karakterom. Djeca doseljenika dobila su odgoj izgrađen uglavnom na temeljnim biblijskim i porodičnim vrijednostima. Većina opšteobrazovnih škola bile su konfesionalne, odnosno pripadale su jednoj ili drugoj vjerskoj zajednici. Osim toga, postojala je mreža nedjeljnih škola.

U teško dostupnim područjima, do kojih predstavnici konfesija nisu mogli stići zbog velikih udaljenosti i neprohodnosti, sami stanovnici redovno su priređivali porodična čitanja i razgovore o Bibliji i drugoj duhovno-moralnoj literaturi. Značajan dio stanovništva živio je u ruralnim područjima, na farmama, koje su ponekad bile udaljene od gradova, ali i jedna od druge. Dakle, u teškim situacijama nije bilo od koga čekati pomoć, porodica je mogla da se osloni samo na sopstvene snage, a deca su tako odgajana. Dječaci su gajili hrabrost, inicijativu, sposobnost samostalnog donošenja racionalnih odluka, sposobnost da se zauzmu za sebe i svoje voljene, ljubav prema slobodi i samopouzdanje.

Karakteristično je da se isto očekivalo i od djevojaka - uostalom, žena je u nedostatku muža morala moći da ispuni sve njegove dužnosti, au tom slučaju da se zauzme za sebe i svoju djecu. Dakle, sposobnost rukovanja oružjem, jahanje konja i druge tipično muške vještine bile su visoko cijenjene od strane ljepšeg spola. Naravno, etnički i rasni portret Sjedinjenih Država značajno se promijenio od tih vremena.

Međutim, puritanski moral i vrijednosti ranih doseljenika i dalje utiču na američki model roditeljstva.

Porodica je glavna vrijednost

Porodični odgoj i dalje je važan aspekt za Amerikance. Roditelji, čak i zauzeti i zaokupljeni poslom, smatraju svojom neizostavnom dužnošću da što više vremena posvete svojoj djeci, da budu zainteresirani za njihov uspjeh i razvoj, da se udube u njihove hobije i probleme. Porodični izleti u prirodu, izleti, piknici, barem redovne zajedničke večere sastavni su dio života mnogih američkih porodica. I matineja koja se organizuje u vrtiću, klubu, crkvi ili nacionalnoj kulturnoj organizaciji, gde nema gde da padne jabuka sa tata i mama sa video kamerama, a svaka obična pesma ili pjesmica sa dečijih usana izaziva buru aplauz - sasvim obična slika.

Suprotno uvriježenom mišljenju, broj zaposlenih majki u SAD-u nije tako velik i opada. Sve više roditelja preferira porodicu nego posao i karijeru. S kim i gdje većina djece ostaje u SAD do školskog uzrasta, teško je reći, budući da je ovakva statistika u stalnoj dinamici i uvelike se razlikuje u zavisnosti od društvene, imovinske i rasne grupe. Ali, po svemu sudeći, broj djece o kojima se brinu domaćice, dadilje (bebisiterke) ili pohađaju razne improvizirane klubove i vrtiće mnogo je veći od broja djece koja pohađaju formalne vrtićke strukture.

Zanimljiva karakteristika posljednjih godina- činjenica da su tate sve češće počeli da borave kod kuće sa decom. Naravno, riječ je o slučajevima u kojima majke zaista ostvare važnu karijeru, a njihova zarada je više nego dovoljna za ugodnu porodičnu egzistenciju. Nije neuobičajeno da roditelji iskoriste prednost fleksibilnog radnog vremena ili rada na daljinu kroz virtuelnu kancelariju kako bi što više vremena posvetili porodici. U Americi su rasprostranjene razne vrste klubova za žene sa malom decom, u kojima majke naizmjenično borave sa bebama svojih prijatelja, komšija i istovernika ili se sastaju na neutralnoj teritoriji (klub, crkva, biblioteka, itd.) radi komunikacije , razmjenu iskustava, a ujedno i zajedničku igru ​​djece.

Neformalnost ovakvih udruženja, naravno, podstiče ispoljavanje kreativnog potencijala njihovih članova, ali ne dozvoljava da se u potpunosti smatraju dijelom obrazovnog sistema.

Studija će sačekati

Treba reći nekoliko riječi o javnim bibliotekama i takozvanim društvenim centrima. Oni postoje skoro svuda. Često postoje dobro opremljene igraonice, kompjuterske učionice, besplatni ili vrlo jeftini klubovi, uključujući i predškolsku djecu.

Teme za svačiji ukus: crtanje, pjevanje, aplikacija, ples, pozorišne grupe, krugovi ljubitelja prirode i mnoge druge. A glavni cilj časova je zabava, igra i dobar osjećaj uz dobro provedeno vrijeme.

Akademska postignuća djeteta (na primjer, rano čitanje ili pisanje) mnogo manje zabrinjavaju američke roditelje nego ruske. Kod nas je već postala normalna situacija kada se od dece po ulasku u pripremni razred traži da čitaju i uče strani jezik Vrtić se smatra prednošću. Većini Amerikanaca je teško razumjeti i prihvatiti takvu stvarnost. Vjeruje se da će dijete sigurno naučiti sve ove mudrosti kada za to dođe vrijeme.

Život kakav jeste

Još jedan "kuriozitet" američkog odgoja sa ruske tačke gledišta je da bake u Sjedinjenim Državama, po pravilu, nisu opterećene brigama za unuke. Veliki dio ovog stava proizlazi iz starog puritanskog ideala samopouzdanja i samodovoljnosti. Djeca su problem roditelja, a čim smatraju da su dovoljno stari da imaju bebe, trebali bi razmisliti i o tome ko će se brinuti o njima. Osim toga, Amerikanci su vrlo mobilna nacija, prema nekim procjenama prosječan američki građanin mijenja mjesto stanovanja 4-5 puta tokom života, pa često unuci žive daleko od svojih baka i djedova i viđaju ih nekoliko puta godišnje.

Usluge tutora, unajmljenih edukatora i privatnih učitelja praktički ne koriste predstavnici srednje klase (naime, većina stanovništva joj pripada) u Sjedinjenim Državama. Kvalificirani specijalista za odgoj djece je ovdje vrlo skup, a većina porodica to jednostavno ne može priuštiti. Međutim, čak ni vrlo bogate Amerikance ne odlikuje želja da svojoj djeci stvore posebne uvjete staklenika. Uostalom, djeca neće moći cijeli život živjeti u takvom „režimu poštede“, morat će se prilagođavati tržišnim uvjetima i konkurenciji, pa sinove i kćeri treba unaprijed navikavati na realnost svakodnevnog života. Istina, zaposleni roditelji i dalje angažuju dadilje da čuvaju najmanju djecu.

Ogromna većina predstavnica ove profesije u Sjedinjenim Državama su žene bez ikakvog posebnog obrazovanja, značajan dio njih su imigranti (često ilegalci) koji pristaju raditi bez službene registracije za vrlo malu, po američkim standardima, naknadu. Naravno, bejbisiterke provode dosta vremena sa bebama i donekle utiču na formiranje ličnosti svojih đaka, ali ovde ne govorimo o nekoj sistematskoj edukaciji. Zabranjeno je ostavljanje male djece bez nadzora, a roditelji koji ovako postupe mogu biti podvrgnuti administrativnoj, a ako je to za posljedicu imalo teže posljedice (povreda, požar) i krivičnoj kazni.

Vrijeme je za sticanje znanja

U SAD postoje i rasadnici. Ali ovo su privatne komercijalne ustanove i držanje djeteta u njima može koštati više od plaćanja usluga meksičke ili filipinske dadilje. U jaslicama i vrtićima se igraju s djecom (uključujući i edukativne igre), šetaju, hrane ih, stavljaju na spavanje - jednom riječju, pružaju brigu. Ali obrazovanje kao takvo počinje tek u pripremnom razredu (dječiji vrtić) u školama.

U ovoj zemlji ne postoji državni sistem jaslica i vrtića, država sebe smatra odgovornom za obrazovanje djece, počevši od školskog uzrasta, tačnije od pripremnog razreda škole. Dakle, obrazovanje u ranom djetinjstvu u Americi karakterizira velika širina i sloboda pristupa i metoda. Kada dijete napuni 5 godina, kreće u razred vrtića. U državnim školama obrazovanje u njemu je besplatno, kao i sav obrazovni pribor - olovke, olovke, flomasteri, sveske, plastelin. Po želji bebu možete dati u puno radno vrijeme (puno radno vrijeme) (od 8 ili 9 do 15 sati) ili skraćeno odjeljenje (od 9 do 12). Za one koji žele organizovana su dva obroka dnevno, a deca iz porodica sa niskim primanjima jedu za simboličan novac ili besplatno. Poseban naglasak na obrazovni proces se radi na onim tehnikama koje pobuđuju interesovanje i želju za učešćem - edukativne igre, uključujući igre na otvorenom, crtanje i izradu rukotvorina, učenje pjesama, pjesama, brojanje pjesmica. Smatra se važnim razvijati dječju maštu i maštu.

Da bi to učinili, djeca mogu „sastaviti“ slikovnicu, a zatim ispričati priču svojim drugovima i vaspitaču. Osim toga, pod nadzorom učitelja, djeca se brinu o biljkama, redovno ih zalijevaju, rahle tlo i dijele svoja postignuća s razredom. Djeca također mogu gledati larve leptira i skakavaca, sakupljati kolekciju prekrasnih kamenčića. U školama se redovno održavaju kostimirane predstave, matineji i skečevi, na koje su majke i očevi uvijek pozvani kao gledaoci.

Mnogi roditelji dobrovoljno pomažu učitelju i razredu, gledaju djecu tokom ekskurzija ili pomažu u matinejima. Po pravilu, na kraju školske godine, na svečanoj liniji, direktor škole se lično zahvaljuje posebno istaknutim volonterima iz reda roditelja, uručujući im prigodne značke i poklone.

Internacionalizam, patriotizam i... čednost

Jedan od razloga za ponos moderne Amerike je multikulturalnost. U školama se kultiviše od prvih koraka. Djeca se uče da svi ljudi, bez obzira na rasu, nacionalnost, vjeru ili jezik, imaju jednaka prava i mogućnosti. Stoga je situacija u kojoj bi mali predstavnik druge rase, nacionalnosti ili dijete sa slabim znanjem engleskog jezika ispao izopćenik, praktično je nezamisliva u američkoj školi. Ali uz to se ispovijeda i „jedinstvo u različitosti“, odnosno ideja da koliko god različiti ljudi koji žive u Americi, oni su prvenstveno Amerikanci, i to je jako.

Čak iu vrtiću, svaki dan čas počinje horskim recitacijom "zakletve vjernosti", zakletve vjernosti Sjedinjenim Državama. Sve bebe ga ubrzo zapamte, iako često, zbog godina, ne razumeju uvek njegovo značenje. Naravno, svaka škola i svaka učionica ukrašena je američkom zastavom. Američki pristup seksualnom obrazovanju i rodnim pitanjima uvelike je oblikovan nasljeđem puritanskog morala.

Odgovarajući kurs studija je uključen u obrazovnim planovima općeobrazovne škole, međutim, pohađanje je fakultativno, a roditelji imaju pravo odbiti svom djetetu da pohađa takvu nastavu. Velika pažnja se poklanja poštivanju eksterne ispravnosti. Na primjer, čak ni vrlo mlade djevojke ne mogu se vidjeti na javnoj plaži bez kupaćih kostima. A svi elementi erotike na kanalima javne televizije i u reklamama su potpuno tabu.

Bez nasilja!

Treba reći nekoliko riječi o domaćim kaznama i nagradama. Američki zakon ne zabranjuje izričito tjelesno kažnjavanje djece, ali u društvu preovladava mišljenje da su vaspitne mjere ove vrste relikt prošlosti i ukazuju na nizak intelektualni i moralni nivo roditelja koji ih koriste.

A pritužbe mališana iz vrtića, škole ili samo komšija na napade od strane mame ili tate, a da ne govorimo o spoljašnjim znacima takvog tretmana (modrice, ogrebotine i sl.), mogu dovesti do ozbiljnih postupaka i velikih problema za roditelje ako se preokrene. ističu da su mjere uticaja koje primjenjuju neadekvatne. Kao kazna za nestašnu djecu, prakticira se uskraćivanje zabave, slatkiša, igračaka i drugih zadovoljstava, ali ako se dijete na to žali drugima, takav čin roditelja može se smatrati zlostavljanjem (nezakonite radnje koje su prouzrokovale fizičku ili moralnu štetu) .

Na kraju najbolji način da bi se dijete inspirisalo da se ponijelo nekorektno, razgovor ostaje. Smatra se da svaka kazna treba da bude popraćena detaljnim objašnjenjem njenih motiva. Ovakav pristup na prvi pogled može izgledati vrlo komplikovan i neefikasan, što dovodi do permisivnosti kod djece, ali u praksi ovaj metod disciplinuje i djecu i roditelje.

U školu? Sa zadovoljstvom!

Nesumnjiva prednost američkog pristupa obrazovanju je njegova neformalnost i naglasak na praktičnim znanjima i vještinama. Smjer prema pragmatizmu, ponekad na uštrb teorijskog znanja, posljedica je samog američkog mentaliteta. Izvana, stav prema asimilaciji znanja u Sjedinjenim Državama, posebno u ranim fazama ( Kindergarten, pripremna nastava) može izgledati nedovoljno ozbiljno, pa čak i površno. U teoretskom smislu, vjerovatno jeste. Međutim, mnogi roditelji (posebno imigranti iz bivši SSSR) je prijatno iznenađena željom s kojom djeca u Americi žure u školu i dijele ono što su danas naučila i naučila.

Ne šupak, već pošten građanin

Mnogi imigranti iz Rusije imaju negativan stav prema "šmeku", koji se, kako misle, usađuje njihovoj djeci od malih nogu. Ali u Americi na to gledaju drugačije, djecu uče da budu građani koji poštuju zakon i da se pobrinu da i njihovi drugovi poštuju zakon. A ako je takav model ponašanja prirodan i općeprihvaćen, pa tako i u dječjem timu, nema problema sa "doušnicima" i "doušnicima".

"Stranci" ne postoje

Američki dečiji tim je izuzetan po svojoj neverovatnoj toleranciji. Situacije u kojima se djeca smiju ili rugaju od strane vršnjaka su krajnje nekarakteristične. Crvenokosi, s naočalama, klemouhi mogu se osjećati potpuno sigurno.

Naravno, mnogo toga zavisi od područja u kojem se obrazovna ustanova nalazi, ali generalno, tuče i drugi nedolični postupci za američku su djecu prije izuzetak nego pravilo. Adaptacija djece iz drugih zemalja, uključujući i Rusiju, po pravilu teče vrlo glatko u američkim školama. Vještine govorni jezik apsorbiraju se u roku od nekoliko mjeseci, a u budućnosti se dijete osjeća potpuno ugodno. Štaviše, on po pravilu nije jedini stranac u klasi. A u New Yorku, Floridi ili Kaliforniji, broj djece imigranata u školama često je veći od broja Indijanaca.

Naravno, mnogo toga u procesu adaptacije zavisi od ličnosti i individualnih karakteristika deteta, od raspoloženja njegove porodice za adaptaciju u novom društvu, ali atmosfera obrazovne instituciječini ovaj proces što bezbolnijim.

Naravno, iskustvo druge zemlje i kulture ne može se mehanički prenijeti na zavičajno tlo. Ali to nije neophodno. Međutim, poznavanje takvog iskustva, kreativno razumijevanje njegovih pozitivnih i racionalnih aspekata vrlo su važni da bi se kod kuće nešto promijenilo na bolje.

U bonusu pročitajte tajnu podizanja djece od Angeline Jolie i Brada Pitta

Teško je sjetiti se poznatijih roditelja od velikog para Angeline Jolie i Brada Pitta. Sada u njihovoj porodici ima šestoro djece - Maddox, Pax, Zahra, Shiloh Nouvel i blizanci Knox i Vivienne. Planovi su da dobijemo još jedno biološko i jedno usvojeno dijete, i tu za sada stati.

Ovaj slavni par ima djecu različitih nacionalnosti. Najstariji Maddox ima devet godina, blizanci tek godinu dana. Podići takvo društvo nije lako, ali holivudski par se snalazi - na radost paparaca, porodica često odlazi na zajedničke ručkove, gdje djeca demonstriraju dobar odgoj.

I Džoli i Pit su odrasli u strogim pravilima, a u sopstvenoj porodici pokušavaju da se pridržavaju istih principa. Glavni je odbacivanje bilo kakvih manifestacija agresije. Ne kupuju igračke za djecu, postoji stroga zabrana kompjuterskih „pucača“ u porodici. Osim toga, djeci nije dozvoljeno da gledaju akcione filmove i, prije svega, akcione igre u kojima učestvuju njihovi roditelji. Ipak, majka u liku seksualnog ubice nije najbolji primjer za slijediti.

Međutim, sloboda djece ne uzima. Za razliku od strogog oca, Angelina brine o skladnom razvoju djece. Sva djeca na svijetu prave nered u sobi, crtaju po zidovima, mrljaju farmerke čokoladom i to ne bi trebalo da bude tragedija.

Diverse psihološki eksperimenti naučnici su počeli da provode još sredinom 19. veka. Varaju se oni koji su uvjereni da je uloga zamoraca u takvim studijama pripisana isključivo životinjama. Ljudi često postaju učesnici, a ponekad i žrtve eksperimenata. Koji od eksperimenata je postao poznat milionima, zauvek ušao u istoriju? Razmotrite listu najozloglašenijih.

Psihološki eksperimenti: Albert i pacov

Jedan od najskandaloznijih eksperimenata prošlog stoljeća izveden je 1920. godine. Ovaj profesor je zaslužan za osnivanje bihejvioralnog pravca u psihologiji, posvetio je dosta vremena proučavanju prirode fobija. Psihološki eksperimenti koje je Watson provodio uglavnom su se odnosili na promatranje emocija dojenčadi.

Jednom je dječak siroče Albert, koji je u vrijeme početka eksperimenta imao samo 9 mjeseci, postao učesnik njegovog istraživanja. Profesor je svojim primjerom pokušao dokazati da se mnoge fobije pojavljuju kod ljudi u ranoj dobi. Njegov cilj je bio da natjera Alberta da osjeti strah od pogleda na bijelog pacova, s kojim je klinac uživao u igri.

Kao i mnogi psihološki eksperimenti, rad sa Albertom je dugo trajao. Dva mjeseca djetetu je pokazivan bijeli pacov, a zatim su mu pokazani predmeti koji su mu vizuelno slični (vatu, bijeli zec, umjetnu bradu). Djetetu je tada dozvoljeno da se vrati svojim igrama sa pacovima. U početku, Albert nije osjećao strah, mirno je komunicirao s njom. Situacija se promijenila kada je Watson, tokom igara sa životinjom, počeo da udara čekićem o metalni proizvod, izazvavši glasan udarac iza leđa siročeta.

Kao rezultat toga, Albert se uplašio da dodirne štakora, strah nije nestao ni nakon što je nedelju dana bio odvojen od životinje. Kada mu je stari prijatelj ponovo prikazan, briznuo je u plač. Dijete je pokazalo sličnu reakciju kada je vidjelo predmete koji su ličili na životinje. Watson je uspio dokazati svoju teoriju, ali fobija je ostala s Albertom doživotno.

Borba protiv rasizma

Naravno, Albert je daleko od jedinog djeteta koje je podvrgnuto okrutnim psihološkim eksperimentima. Primjere (sa djecom) je lako navesti, recimo, eksperiment koji je 1970. provela Jane Elliott, pod nazivom "Plave i smeđe oči". Učiteljica je, pod utiskom ubistva Martina Lutera Kinga mlađeg, odlučila da svojim štićenicima pokaže strahote u praksi. Njeni ispitanici bili su učenici trećeg razreda.

Podijelila je razred u grupe čiji su članovi birani na osnovu boje očiju (smeđe, plave, zelene), nakon čega je predložila da se prema djeci smeđih očiju tretira kao prema predstavnicima inferiorne rase koji ne zaslužuju poštovanje. Naravno, eksperiment je učiteljicu koštao posla, javnost je bila ogorčena. U ljutitim pismima upućenim bivšoj učiteljici ljudi su se pitali kako se ona tako nemilosrdno odnosi prema bijeloj djeci.

Veštački zatvor

Zanimljivo je da nisu svi poznati okrutni psihološki eksperimenti na ljudima prvobitno zamišljeni kao takvi. Među njima posebno mjesto zauzima studija zaposlenih pod nazivom "vještački zatvor". Naučnici nisu ni zamišljali koliko će "nevini" eksperiment, postavljen 1971. godine, čiji je autor Philip Zimbardo, biti destruktivan za psihu eksperimentalnih subjekata.

Psiholog je kroz svoje istraživanje namjeravao razumjeti društvene norme ljudi koji su izgubili slobodu. Za to je odabrao grupu studenata volontera od 24 učesnika, a zatim ih zatvorio u podrum psihološkog fakulteta, koji je trebao služiti kao svojevrsni zatvor. Polovina dobrovoljaca preuzela je ulogu zarobljenika, ostali su bili stražari.

Začudo, „zatvorenicima“ je trebalo dosta vremena da se osjećaju kao pravi zatvorenici. Isti učesnici eksperimenta, koji su dobili ulogu čuvara, počeli su pokazivati ​​prave sadističke sklonosti, izmišljajući sve više maltretiranja nad svojim štićenicima. Eksperiment je morao biti prekinut prije roka kako bi se izbjegle psihičke traume. Ukupno, ljudi su u “zatvoru” ostali nešto više od nedelju dana.

Dječak ili djevojčica

Psihološki eksperimenti na ljudima često završavaju tragično. Dokaz za to je tužna priča o dječaku po imenu David Reimer. Još u ranom djetinjstvu podvrgnut je neuspješnoj operaciji obrezivanja, uslijed koje je dijete zamalo izgubilo penis. To je iskoristio psiholog John Money, koji je sanjao da dokaže da se djeca ne rađaju dječaci i djevojčice, već to postaju rezultatom odgoja. Ubedio je roditelje da pristanu na hiruršku promenu pola deteta, a zatim da ga tretiraju kao kćerku.

Mali David je dobio ime Brenda, a do 14. godine nije bio obavešten da je muško. U adolescenciji, dječaku je davan estrogen da pije, hormon je trebao aktivirati rast grudi. Nakon što je saznao istinu, uzeo je ime Bruce, odbio je da se ponaša kao djevojka. Već u odrasloj dobi, Bruce je podvrgnut nekoliko operacija, čija je svrha bila vraćanje fizičkih znakova seksa.

Kao i mnogi drugi poznati psihološki eksperimenti, i ovaj je imao strašne posljedice. Neko vrijeme Bruce je pokušavao poboljšati svoj život, čak se oženio i usvojio ženinu djecu. Međutim, psihička trauma iz djetinjstva nije prošla nezapaženo. Nakon nekoliko neuspješnih pokušaja samoubistva, muškarac je ipak uspio da se digne na sebe, preminuo je u 38. godini. Ispostavilo se da je život njegovih roditelja, koji su patili zbog onoga što se dešava u porodici, uništen. Otac se takođe ubio.

Priroda mucanja

Listu psiholoških eksperimenata u kojima su djeca postala sudionici vrijedi nastaviti. Godine 1939., profesor Džonson, uz podršku diplomirane studentkinje Marije, odlučio je da sprovede zanimljivu studiju. Naučnik je sebi postavio cilj da dokaže da su za mucanje kod djece krivi prvenstveno roditelji, koji svoju djecu "ubjeđuju" da su mucavci.

Da bi sproveo studiju, Džonson je okupio grupu od više od dvadesetoro dece iz sirotišta. Učesnicima eksperimenta je rečeno da imaju problema s govorom, kojih u stvarnosti nije bilo. Kao rezultat toga, gotovo svi momci su se povukli u sebe, počeli izbjegavati komunikaciju s drugima, stvarno su razvili mucanje. Naravno, nakon završetka studije djeci je pomoglo da se riješe govornih problema.

Mnogo godina kasnije, neki od članova grupe koji su najviše pogođeni postupcima profesora Džonsona dobili su veliku novčanu nagodbu od države Iowa. Dokazano je da je okrutni eksperiment za njih postao izvor ozbiljne psihičke traume.

Milgramovo iskustvo

Na ljudima su izvedeni i drugi zanimljivi psihološki eksperimenti. Spisak se ne može obogatiti čuvenom studijom, koju je u prošlom veku sproveo Stenli Milgram. Psiholog je pokušao da prouči karakteristike funkcionisanja mehanizma potčinjavanja autoritetu. Naučnik je pokušao da shvati da li je osoba zaista sposobna da izvodi radnje neobične za njega, ako osoba koja mu je šef insistira na tome.

Učesnici su sami pravili učenike koji su se prema njemu odnosili s poštovanjem. Jedan od članova grupe (učenik) mora odgovoriti na pitanja ostalih, koji naizmenično djeluju kao nastavnici. Ako je učenik pogriješio, nastavnik je morao da ga udari strujnim udarom, to se nastavilo sve dok se pitanja ne završe. U isto vrijeme, glumac je glumio studenta, samo je glumio pate od primanja strujnih pražnjenja, što nije rečeno ostalim učesnicima eksperimenta.

Kao i drugi psihološki eksperimenti na ljudima navedeni u ovom članku, iskustvo je dalo zadivljujuće rezultate. U istraživanju je učestvovalo 40 studenata. Samo njih 16 podleglo je molbama glumca, koji je tražio da ga prestane šokirati zbog grešaka, ostali su uspešno nastavili da ispuštaju pražnjenje, poštujući Milgramovu naredbu. Kada su ih pitali šta ih je navelo da nanesu bol strancu, ne sluteći da ga baš i ne boli, učenici nisu našli šta da odgovore. U stvari, eksperiment je pokazao tamnu stranu ljudske prirode.

Landis istraživanje

Psihološki eksperimenti slični Milgramovom iskustvu su također izvedeni na ljudima. Primjeri takvih studija su prilično brojni, ali najpoznatiji je rad Carneya Landisa iz 1924. godine. Psiholog je bio zainteresovan za ljudske emocije, postavio je niz eksperimenata, pokušavajući da identifikuje zajedničke karakteristike u izražavanju određenih emocija kod različitih ljudi.

Dobrovoljni učesnici eksperimenta bili su uglavnom studenti, čija su lica bila obojena crnim linijama, što je omogućavalo da se bolje vidi kretanje mišića lica. Učenicima su pokazivani pornografski materijali, prisiljavani su da njuškaju supstance odbojnog mirisa, da umaču ruke u posudu punu žaba.

Najteža faza eksperimenta je ubijanje pacova, kojima je učesnicima naređeno da svojim rukama obezglave. Iskustvo je dalo zadivljujuće rezultate, kao i mnogi drugi psihološki eksperimenti na ljudima, čije primjere sada čitate. Otprilike polovina volontera je odlučno odbila da izvrši naredbu profesora, dok su se ostali nosili sa zadatkom. Obični ljudi, koji nikada ranije nisu pokazivali žudnju za mučenjem životinja, slušajući naredbu učitelja, odsjekli su glave živim pacovima. Studija nam nije omogućila da odredimo univerzalne pokrete lica svojstvene svim ljudima, međutim, pokazala je tamnu stranu ljudske prirode.

Borba protiv homoseksualizma

Lista najpoznatijih psiholoških eksperimenata ne bi bila potpuna bez okrutnog eksperimenta izvedenog 1966. godine. U 60-im godinama borba protiv homoseksualizma je stekla ogromnu popularnost, nikome nije tajna da su ljudi tih dana bili tretirani nasilno iz interesa za pripadnike vlastitog spola.

Eksperiment iz 1966. godine postavljen je na grupi ljudi za koje se sumnjalo da imaju homoseksualne sklonosti. Učesnici eksperimenta bili su primorani da gledaju homoseksualnu pornografiju dok su za to kažnjeni električnim šokovima. Pretpostavljalo se da bi ovakvi postupci kod ljudi trebali razviti averziju prema intimnom kontaktu sa osobama istog spola. Naravno, svi članovi grupe su zadobili psihičke traume, jedan od njih je čak i preminuo, ne izdržavši brojne, a da li je to iskustvo uticalo na orijentaciju homoseksualaca nije bilo moguće saznati.

Tinejdžeri i uređaji

Psihološki eksperimenti na ljudima kod kuće se često rade, ali samo neki od ovih eksperimenata postaju poznati. Prije nekoliko godina objavljena je studija u kojoj su obični tinejdžeri postali dobrovoljni učesnici. Od školaraca je zatraženo da se odreknu svih modernih naprava na 8 sati, uključujući mobilni telefon, laptop, TV. Istovremeno, nije im bilo zabranjeno da idu u šetnju, čitaju, crtaju.

Druge psihološke studije nisu toliko impresionirale javnost kao ova studija. Rezultati eksperimenta su pokazali da su samo tri njegova učesnika uspjela izdržati osmosatnu "torturu". Preostalih 65 se “pokvarilo”, mislili su na umiranje, suočili se s napadima panike. Djeca su se također žalila na simptome kao što su vrtoglavica i mučnina.

efekat posmatrača

Zanimljivo je da zločini visokog profila mogu postati i poticaj za naučnike koji sprovode psihološke eksperimente. Lako je prisjetiti se pravih primjera, na primjer, eksperimenta „Efekat svjedoka“, koji su 1968. godine postavila dva profesora. Džon i Bib su bili zapanjeni ponašanjem brojnih svedoka koji su gledali ubistvo devojčice Kitty Genovese. Zločin je počinjen pred desetinama ljudi, ali niko nije pokušao da zaustavi ubicu.

John i Bibb pozvali su volontere da provedu neko vrijeme u publici, uz uvjeravanje da je njihov posao popunjavanje papirologije. Nekoliko minuta kasnije, soba je bila ispunjena bezopasnim dimom. Zatim je izveden isti eksperiment sa grupom ljudi okupljenih u istoj prostoriji. Nadalje, umjesto dima, korištene su ploče s povicima u pomoć.

Drugi psihološki eksperimenti, čiji su primjeri navedeni u članku, bili su mnogo okrutniji, ali je iskustvo "Efekta svjedoka" zajedno s njima otišlo u historiju. Naučnici su uspjeli ustanoviti da osoba koja je sama mnogo brže traži pomoć ili je pruži od grupe ljudi, čak i ako ima samo dva ili tri učesnika.

Budite kao svi ostali

Kod nas čak i tokom postojanja Sovjetski savez na ljudima su vršeni radoznali psihološki eksperimenti. SSSR je država u kojoj je dugi niz godina bilo uobičajeno ne isticati se iz gomile. Nije iznenađujuće da su mnogi eksperimenti tog vremena bili posvećeni proučavanju želje prosječne osobe da bude kao svi ostali.

Djeca različitog uzrasta također su postala sudionici fascinantnih psiholoških istraživanja. Na primjer, grupa od 5 djece je zamoljena da proba pirinčanu kašu, koju su svi članovi tima pozitivno tretirali. Četvoro djece je hranjeno slatkom kašom, zatim je na red došao peti učesnik, koji je dobio porciju neukusne slane kaše. Kada su ovi momci upitani da li im se dopada jelo, većina je dala potvrdan odgovor. To se dogodilo jer su prije toga svi njihovi drugovi hvalili kašu, a djeca su željela biti kao i svi ostali.

Na djeci su izvedeni i drugi klasični psihološki eksperimenti. Na primjer, grupa od nekoliko učesnika je zamoljena da crnu piramidu nazove bijelom. Samo jedno dijete nije unaprijed upozoreno, ono je posljednje pitano za boju igračke. Poslušavši odgovore svojih drugova, većina neupozorenih klinaca je uvjeravala da je crna piramida bijela, prateći tako masu.

Eksperimenti sa životinjama

Naravno, klasični psihološki eksperimenti se ne izvode samo na ljudima. Lista studija visokog profila koje su ušle u istoriju neće biti potpuna bez spominjanja eksperimenta na majmunima sprovedenog 1960. godine. Eksperiment je nazvan "Izvor očaja", njegov autor je bio Harry Harlow.

Naučnika je zanimao problem društvene izolacije osobe, tražio je načine da se zaštiti od toga. U svom istraživanju Harlow nije koristio ljude, već majmune, odnosno mladunčad ovih životinja. Bebe su oduzete od majki, zatvorene same u kaveze. Učesnici eksperimenta bile su samo životinje čija emotivna povezanost sa roditeljima nije bila upitna.

Po nalogu okrutnog profesora, mladunci majmuna proveli su cijelu godinu u kavezu, a da nisu primili ni najmanji "djelić" komunikacije. Kao rezultat toga, većina ovih zatvorenika razvila je očigledne mentalne poremećaje. Naučnik je uspio potvrditi svoju teoriju da čak ni sretno djetinjstvo ne spašava od depresije. U ovom trenutku, rezultati eksperimenta su prepoznati kao beznačajni. Profesor je 60-ih godina primio mnoga pisma zagovornika životinja, nesvjesno učinivši pokret boraca za prava naše manje braće popularnijim.

Naučena bespomoćnost

Naravno, na životinjama su izvedeni i drugi psihološki eksperimenti visokog profila. Na primjer, 1966. godine izvedeno je skandalozno iskustvo pod nazivom "Stečena bespomoćnost". Psiholozi Mark i Steve koristili su pse u svom istraživanju. Životinje su zatvarane u kaveze, a zatim su ih povrijedili strujni udari koje su iznenada primili. Postepeno su psi razvili simptome "stečene bespomoćnosti", što je rezultiralo kliničkom depresijom. Čak i nakon što su premješteni u otvorene kaveze, nisu pobjegli od nastavka šokova. Životinje su radije podnosile bol, uvjerene u njegovu neizbježnost.

Naučnici su otkrili da je ponašanje pasa po mnogo čemu slično ponašanju ljudi koji su nekoliko puta doživjeli neuspjeh u određenom poslu. Takođe su bespomoćni, spremni da prihvate svoju lošu sreću.

Kako bi dali odgovore na čudna ljudska pitanja i riješili globalne probleme, sociolozi su morali provoditi društvene eksperimente, od kojih su neki bili toliko neetični da su mogli šokirati čak i zagovornike životinja, koji obično preziru ljude. Ali bez ovog znanja nikada ne bismo razumjeli ovo čudno društvo.

halo efekat

Ili, kako ga još nazivaju, “halo efekat” je klasičan eksperiment socijalna psihologija. Njegova cijela suština je da se globalne procjene o osobi (na primjer, da li je zgodan ili ne) prenose na sudove o njihovim specifičnim osobinama (ako je zgodan, onda pametan). Jednostavno rečeno, osoba koristi samo prvi utisak ili nezaboravnu osobinu u procjeni individualnosti. Holivudske zvijezde savršeno demonstriraju efekat oreola. Uostalom, iz nekog razloga nam se čini da tako fini ljudi ne mogu biti idioti. Ali nažalost, u stvarnosti su malo pametniji od pitome žabe krastače. Sjetite se kada su samo ljudi atraktivnog izgleda izgledali dobri, zbog čega mnogi nisu baš voljeli starije osobe i umjetnika Aleksandra Baširova. U suštini, to je isto.

Kognitivna disonanca

Festingerov i Carlsmithov pionirski socio-psihološki eksperiment 1959. proizveo je frazu koju mnogi ljudi još uvijek ne razumiju. To najbolje ilustruje incident iz 1929. godine sa nadrealističkim umjetnikom Renéom Magritteom, koji je javnosti predstavio realističnu sliku lule za pušenje s potpisom na dobroj, pripijenoj francuski"To nije cijev." Taj neugodan osjećaj kada se ozbiljno zapitate ko je od vas dvoje idiot je kognitivna disonanca.

Teoretski, disonanca bi trebala izazvati želju da se ili ideje i znanje mijenjaju u skladu sa stvarnošću (tj. stimulira proces spoznaje), ili da se ponovo provjeri autentičnost pristigle informacije (prijatelj se, naravno, šali, a njegov krajnji cilj je vidjeti kako se vaš izobličeni, poput Ronovog Weasleyja, rodi). U stvari, različiti koncepti koegzistiraju prilično udobno u ljudskom mozgu. Jer ljudi su glupi. Isti onaj Magrit, koji je slici dao naziv "Podmuklost slike", bio je suočen sa nerazumljivom gomilom i kritičarima koji su tražili promjenu imena.

Razbojnička pećina

Turski psiholog Muzafer Šerif je 1954. godine postavio eksperiment “Razbojnička pećina”, tokom kojeg je došlo do toga da su djeca bila spremna da se međusobno ubijaju.

Grupa dječaka od 10-12 godina iz dobrih protestantskih porodica poslata je u ljetni kamp koji su vodili psiholozi. Dječaci su podijeljeni u dvije odvojene grupe koje su se sastajale samo tokom sportskih ili drugih događaja.

Eksperimentatori su izazvali povećanje napetosti između dvije grupe, djelimično održavajući rezultat takmičenja blizu bodova. Šerif je tada stvarao probleme poput nedostatka vode, što je zahtijevalo da se oba tima udruže i rade zajedno kako bi došli do cilja. Naravno, zajednički posao je okupio momke.

Po Šerifovom mišljenju, informisanje o protivničkoj strani u pozitivnom svetlu, podsticanje neformalnih, "ljudskih" kontakata između članova sukobljenih grupa, i konstruktivni pregovori između lidera, trebalo bi da doprinesu smanjenju napetosti između svih grupa. Međutim, nijedan od ovih uslova ne može biti efikasan sam po sebi. Pozitivne informacije o "neprijatelju" najčešće se ne uzimaju u obzir, neformalni kontakti lako prerastu u isti sukob, a međusobnu pokornost lidera njihove pristalice doživljavaju kao znak slabosti.

Stanfordski zatvorski eksperiment

Eksperiment koji je inspirisao dva filma i roman. Održan je kako bi se objasnili sukobi u američkim popravnim ustanovama i u marinci, a istovremeno proučavati ponašanje grupe i važnost uloga u njoj. Istraživači su odabrali grupu od 24 učenika koji su se smatrali zdravim, kako fizički tako i psihički. Ovi ljudi su se registrovali za učešće u " psihološko istraživanje zatvorski život”, za šta su plaćeni 15 dolara dnevno. Polovina njih je nasumično odabrana da postanu zatvorenici, dok je druga polovina dodijeljena ulogama zatvorskih čuvara. Eksperiment je izveden u podrumu odsjeka za psihologiju na Univerzitetu Stanford, gdje su čak napravili i improvizovani zatvor za tu svrhu.

Zatvorenici su dobili standardna uputstva za zatvorski život, koja su uključivala održavanje reda i nošenje uniformi. Za veći realizam, eksperimentatori su čak izvršili improvizirana hapšenja u domovima ispitanika. Stražari, s druge strane, nikada nisu smjeli pribjegavati nasilju nad zatvorenicima, ali su morali da kontrolišu red. Prvi dan je prošao bez incidenata, ali su se zatvorenici već drugog dana pobunili, zabarikadirali se u ćelije i ignorisali stražare. Ovakvo ponašanje je razbjesnilo čuvare, pa su počeli da odvajaju "dobre" zatvorenike od "loših" i čak počeli da kažnjavaju zatvorenike, uključujući javno ponižavanje. U roku od samo nekoliko dana, čuvari su počeli pokazivati ​​sadističke sklonosti, a zatvorenici su postali depresivni i pokazivali znakove jakog stresa.

Eksperiment poslušnosti Stanleya Milgrama

Nemojte reći svom sadističkom šefu za ovaj eksperiment, jer je Milgram u svom eksperimentu pokušao da razjasni pitanje: koliko su patnje obični ljudi spremni nanijeti drugim, potpuno nevinim ljudima, ako je takvo nanošenje bola dio njihovih radnih obaveza? U stvari, to je objasnilo ogroman broj žrtava Holokausta.

Milgram je sugerirao da su ljudi prirodno skloni da se povinuju autoritetima i postavio eksperiment koji je predstavljen kao studija o utjecaju bola na pamćenje. Svaki izazov je bio podijeljen na uloge "učitelja" i "učenika", koji je bio glumac, tako da je samo jedna osoba bila stvarni učesnik. Čitav eksperiment je osmišljen na način da pozvani učesnik uvijek dobija ulogu „učitelja“. Obojica su bili u odvojenim prostorijama, a "učiteljici" su davana uputstva. Morao je da pritisne dugme kako bi šokirao "učenika" svaki put kada bi dao pogrešan odgovor. Svaki sljedeći pogrešan odgovor dovodio je do povećanja napetosti. Na kraju, glumac je počeo da se žali na bol, praćen plačem.

Milgram je otkrio da je većina učesnika jednostavno slijedila naredbe, dok je nastavila da povređuje "učenika". Ako je ispitanik pokazivao oklijevanje, tada je eksperimentator zahtijevao nastavak jedne od unaprijed određenih fraza: "Molim vas, nastavite"; "Eksperiment zahtijeva da nastavite"; "Apsolutno je bitno da nastavite"; "Nemate drugog izbora, morate nastaviti." Ono što je najzanimljivije: da je struja zaista sprovedena do učenika, oni jednostavno ne bi preživjeli.

Efekat lažnog konsenzusa

Ljudi su skloni vjerovati da svi drugi misle isto kao i oni, što ostavlja utisak nepostojećeg konsenzusa. Previše ljudi vjeruje da su njihova vlastita mišljenja, uvjerenja i strasti mnogo češći u društvu nego što jesu.

Efekat lažnog konsenzusa proučavala su tri psihologa: Ross, Green i House. U jednom su zamolili učesnike da pročitaju poruku o sukobu koji je imao dva načina da ga se riješi.

Zatim su učesnici morali da kažu koju bi od dve opcije sami izabrali, a koju bi većina izabrala, kao i da okarakterišu ljude koji bi izabrali jednu ili drugu opciju.

Istraživači su otkrili da bez obzira koju opciju su sudionici odabrali, skloni su pretpostaviti da bi većina ljudi također odabrala tu. Osim toga, pokazalo se da ljudi imaju tendenciju da daju negativne opise ljudima koji biraju alternativu.

Teorija društvenog identiteta

Ponašanje ljudi u grupama je izuzetno fascinantan proces. Čim se ljudi okupe u grupe, počinju da rade čudne stvari: kopiraju ponašanje drugih članova grupe, traže vođu za borbu protiv drugih grupa, a neki sastavljaju svoje grupe i počinju da se bore za prevlast.

Autori eksperimenta su zatvarali ljude u sobu jednog po jednog i u grupu, a zatim su puštali dim. Ironično, jedan učesnik je prijavio dim mnogo brže od grupe. Na odluku je uticala okolina (ako je mjesto poznato, vjerovatnoća pomoći je veća), sumnja da li je žrtvi potrebna pomoć ili je sa njom sve u redu, te prisustvo drugih u krugu zločina.

društveni identitet

Ljudi su rođeni konformisti: oblačimo se slično i često bez razmišljanja kopiramo ponašanje jedni drugih. Ali koliko daleko je osoba spremna ići? Zar se ne boji da će izgubiti svoje "ja"?

Ovo je Solomon Ash pokušao da sazna. Učesnici eksperimenta sjedili su u publici. Prikazane su im dvije karte po redu: prva prikazuje jednu vertikalnu liniju, druga tri, od kojih je samo jedna iste dužine kao linija na prvoj karti. Zadatak učenika je prilično jednostavan - potrebno je odgovoriti na pitanje koja od tri reda na drugoj kartici ima istu dužinu kao linija prikazana na prvoj kartici.

Učenik je morao pregledati 18 parova kartica i, shodno tome, odgovoriti na 18 pitanja, i svaki put je odgovarao posljednji u grupi. Ali učesnik je bio u grupi glumaca koji su prvo dali tačan odgovor, a zatim počeli da daju očigledno pogrešne odgovore. Eš je želeo da testira da li će im se učesnik podudarati i takođe dati pogrešan odgovor, ili će odgovoriti tačno, prihvatajući činjenicu da će on biti jedini koji će drugačije odgovoriti na pitanje.

Trideset sedam od pedeset učesnika složilo se sa netačnim odgovorom grupe, uprkos fizičkim dokazima koji govore suprotno. Asch je varao u ovom eksperimentu bez pribavljanja informiranog pristanka svojih učesnika, tako da se ove studije danas ne mogu ponoviti.

Pozadina eksperimenta

Winthrop Kellogg - američki psiholog (1898-1972), koji je stekao slavu kao odvratni eksperimentator. Činjenica je da je provodio eksperimente na polju komparativne psihologije primata, a preciznije, Kellogg je pokušao odgojiti čimpanzu kao osobu u normalnoj prosječnoj porodici.

Winthrop Kellogg i Gua (1931.)

Ideja mu je pala na pamet dok je studirao na Kolumbiji, kada je Kellogg naišao na novinarske članke o "djeci vukova" u Indiji. Najviše od svega, Winthropa je zanimalo to što se „Movglijevi“ vratili u krila civilizacije nisu mogli u potpunosti socijalizirati i često su pokazivali navike svojih „roditelja“.

Međutim, istraživač je vjerovao da se ova djeca rađaju s normalnim intelektualnim sposobnostima, jer se savršeno prilagođavaju uvjetima oko sebe. Winthrop Kellogg je smatrao da glavni problem u socijalizaciji djece koju odgajaju divlje životinje nije njihova temeljna nerazvijenost, već izuzetan utjecaj ranog iskustva i postojanje posebnog, kritičnog mentalnog iskustva doživljenog u djetinjstvu i djetinjstvu.

Inspiriran pričama o djeci Mowgli, Winthrop Kellogg odlučuje provjeriti teze koje je formulirao u članku “Humanizacija majmuna”. Sam članak je objavljen u Psychological Review #38. Psiholog je bio zainteresovan za "relativni uticaj prirode i vaspitanja na ponašanje".

Zbog činjenice da je provođenje eksperimenta u kojem bi dijete postalo ispitanik značilo kršenje nekoliko etičkih normi koje su postojale u naučnom i psihološkom okruženju tog vremena, odlučili su napustiti ovu opciju:

“Ljudsko novorođenče sa normalnom inteligencijom bit će smješteno u divlje okruženje i [biće promatrano] ... za njegov razvoj u ovoj sredini”

Tako su Kellogg i njegova supruga Luella stvorili eksperimentalni dizajn u kojem bi uvjeti odgoja bili obrnuti. Odnosno, divlja životinja bi bila smještena u ljudsko društveno okruženje i odgojena u njemu. Sličan eksperiment je već urađen godinu dana prije Kelloggs Carlisle Jacobsena (1930), ali su rezultati bili negativni.

Osim toga, Winthrop Kellogg je kritizirao neuspjeli eksperiment. Naučnik je to argumentovao na sljedeći način: Carlisle je odabrao već jednogodišnju šimpanzu, koja je, osim toga, neko vrijeme živjela u zoološkom vrtu, što znači da je imao odnos prema ljudima kao vlasnicima, a prema sebi kao životinji. Nasuprot tome, Winthrop je formulirao ključnu poziciju svog projekta na sljedeći način:

"Stvaranje atmosfere u kojoj se životinja uvijek doživljavala kao osoba, a nikada kao kućni ljubimac."

Na kraju je odlučeno da se majmun odgaja u kućnom okruženju, zajedno sa njihovom devetomjesečnom bebom, bebom Donaldom. Prvobitni plan za eksperiment bio je preseljenje u zapadnu Afriku, ali je banalan nedostatak sredstava gotovo uništio izglede za studiju. Kelogove je spasio Robert Yerkes, od kojeg se Winthrop pobrinuo za sedmomjesečnu ženku čimpanze Gua 1931. godine.

Napredak eksperimenta

Donald i Gua su odgajani ravnopravno, a da nisu pravili razliku između njih. Obojica su bili obučeni, stavljeni na stolicu za hranjenje, tokom obroka, hranjeni na kašičicu, oprani i poučeni. Nije iznenađujuće što su se čimpanza i dijete brzo povezali i postali nerazdvojni.

Gua i Donald u iščekivanju testova na brzinu reakcije.

Nekoliko mjeseci kasnije, Winthrop i Luella su započeli testove inteligencije, brzine reakcije i sposobnosti određivanja smjera zvuka. Jedan od testova je izgledao ovako: okačili su kolačiće na konac na sredini sobe, a Donald i Gua su dobili štapiće, gledajući ko se snađe kako da dobije poslasticu brže.

U drugom testu, šimpanzi i bebi su zavezane oči i prozvane po imenu. Oba ispitanika su dobili iste predmete (kašiku, olovke i papir, poput bicikla) ​​i upoređivali su brzinu savladavanja predmeta. Bilo je nekoliko testova reakcije: glasna buka, za dugu ekspoziciju (dijete i čimpanza su dugo bili uvrnuti na stolici oko svoje ose), za odloženu reakciju (mama ili tata su se sakrili iza paravana, a eksperimentalni subjekti su morali da ih prate).

Gua je pokazao veliku domišljatost u svemu što se odnosilo na pokretljivost i načine dobijanja hrane, dok je Donald savladao nama povremeno poznate predmete: kašiku, tanjir, olovke i papir.

Ukupno su majmun i ljudsko mladunče zajedno proveli 9 mjeseci: eksperiment je započeo 1931., a završio 28. marta 1932. Pretpostavljalo se da će eksperiment trajati 5 godina. Iz navedenog nije teško pretpostaviti da studija nije završena, jer Kelogovi nisu uspjeli napraviti osobu od čimpanze. Njihovi najveći uspjesi su učenje Gua uspravnom držanju i korištenje kašike dok jedu. Šimpanza je malo razumjela ljudski govor, ali ona sama nije mogla govoriti, čak ni najviše jednostavne riječi. Za razliku od Donalda, majmun nije mogao čak ni da savlada tako jednostavnu ljudsku igru ​​kao što su "pafte". Pa ipak, zašto je eksperiment prekinut tako rano?

Činjenica je da su Winthrop i Luella bili uplašeni zaostajanjem u razvoju njihovog sina Donalda. Sa 19 mjeseci dječak je znao i koristio samo tri riječi, molio je za hranu, huktao i imitirao lavež majmuna. Dječak je počeo previše da oponaša svoju "sestru", a Kelogovi su prekinuli eksperiment. Ne može se reći da je hipoteza Winthropa Kellogga o utjecaju prirodnog okruženja i obrazovanja na formiranje obrazaca ponašanja u potpunosti opovrgnuta, ali je očito da opće obrazovno okruženje nije dovoljno da usmjeri mentalni razvoj u pravom smjeru.

Nažalost, Donaldova sudbina ostaje nepoznata, dok se o Gui zna nešto više. Život ispitanika bio je tragičan: vraćena je u centar za istraživanje primata, gdje je umrla nekoliko godina kasnije. Više takvih eksperimenata nije provedeno.

Kritika

Iznenađujuće, prilično čudan eksperiment Winthropa Kellogga bio je relativno dobro prihvaćen u naučnoj zajednici. Iako se takva lojalnost može lako objasniti trendovima u američkoj psihološkoj nauci s početka 20. stoljeća, radikalni biheviorizam i naučni pozitivizam urodili su plodom. U članku u Time (Baby & Ape), istraživač je napisao:

“Gua, percipirana kao ljudsko dijete, ponašala se kao ljudsko dijete, osim kada su joj se tijelo i mozak miješali. Eksperiment je prekinut."

Na kraju, materijali eksperimenta činili su osnovu Kelloggove knjige "Majmun i dijete", objavljene 1933. godine. Međutim, bilo je i kritika. Tako je nekoliko psihologa izrazilo negodovanje zbog činjenice da je odojče izabrano kao predmet istraživanja. Njima se to činilo neetičkim. Drugi su kritizirali Kellogg-a jer je šimpanzu odviknuo od društva majke i životinja, što je automatski otežavalo Guin život, čak i u istraživačkom objektu.

zaključci

Čini se da se pokušaj humanizacije životinja, pa čak i primata srodnih nama, ne može okruniti uspjehom. Uticaj okoline, kojem su se Winthropovi nadali, nije bio dovoljno jak, dok je komunikacija s komadom divljih životinja negativno utjecala na njihovog sina.

Donald i Gua igraju loptu (krajem 1931.).

Ako gledate rezultate studije sa Kelloggove pozicije, onda sve izgleda malo drugačije. Studija je pokazala granice uticaja nasljednosti, neovisno o tome okruženje, i otkrio prednosti mentalni razvoj, zbog obogaćenog okruženja.

Kao što je gore navedeno, Gua nikada nije ispunio Kelloggova očekivanja za mastering ljudski jezik, pošto nije mogla da imitira ljudski govor. Naprotiv, isto se ne može reći za Donalda, koji je imitirao neke od zvukova Gua, što kaže

Čini se da bi ovakav eksperiment trebao još jednom uvjeriti naučnu zajednicu u neuspjeh nadgradnje, u vidu visoko organiziranog i prekompliciranog društva, ali to se ne dešava. Dakle, poseban slučaj neuspješnih istraživača.

Međutim, sve je kao i obično, nekome se možda neće dopasti.

1. W.N. Kellogg - "Humaniziranje majmuna" (1931).

2. W.N. Kellogg - "Babe & Ape" (Vrijeme, 1933).

Treći talas je psihološki eksperiment koji je proveo nastavnik istorije Ron Džons na američkim srednjoškolcima. Početkom aprila 1967. Džons je proveo nedelju dana u školskom času u Palo Altu pokušavajući da shvati ponašanje nemačkog naroda pod represivnim nacionalsocijalizmom. Uspostavivši stroga pravila za školarce i postavši kreator omladinske grupe, na svoje iznenađenje nije naišao na otpor ni učenika ni odraslih. Petog dana Džons je prekinuo eksperiment, objašnjavajući studentima kako se njima lako manipuliše i da se njihovo poslušno ponašanje ovih dana suštinski ne razlikuje od postupaka običnih građana Trećeg Rajha.

Eksperimentiraj

Ron Jones je predavao istoriju u srednja škola Ellwood Cubberle u Palo Altu, Kalifornija. Dok je studirao Drugi svjetski rat, jedan od školaraca upitao je Jonesa kako se obični Nijemci mogu pretvarati da ne znaju ništa o koncentracionim logorima i masovnom istrebljivanju ljudi u svojoj zemlji. Pošto je čas bio ispred nastavni plan i program, Jones je odlučio odvojiti jednu sedmicu za eksperiment posvećen ovom pitanju.

U ponedjeljak je studentima objasnio moć discipline. Jones je rekao studentima da sjede u položaju "na pažnji", jer je to pogodnije za učenje. Zatim je nekoliko puta naredio studentima da ustanu i sjednu u novi položaj, zatim im je u više navrata naredio da napuste publiku i nečujno uđu i zauzmu svoja mjesta. Učenicima se svidjela “igra” i rado su slijedili upute. Jones je rekao studentima da jasno i slikovito odgovaraju na pitanja, a oni su ih sa zanimanjem poslušali, čak i obično pasivni učenici.

U utorak, Jones je objasnio moć zajednice razredu koji je samostalno sjedio. Natjerao je studente da pjevaju uglas: "Snaga u disciplini, snaga u zajednici." Učenici su se ponašali sa očiglednim entuzijazmom, videći snagu svoje grupe. Na kraju lekcije, Jones je pokazao učenicima pozdrav koji su trebali koristiti prilikom susreta - podignutu savijenu desnu ruku do ramena - i nazvao ovaj gest pozdravom Trećeg vala. Narednih dana učenici su se redovno pozdravljali ovim gestom.
U srijedu se još 13 učenika dobrovoljno pridružilo 30 učenika eksperimentalnog odjeljenja, a Jones je odlučio izdati članske karte. Govorio je o moći akcije. Prema njegovim riječima, individualno rivalstvo je često frustrirajuće, dok grupne aktivnosti vode ka većem uspjehu u učenju. Džons je rekao studentima da rade zajedno na dizajnu banera Trećeg talasa, da ubede dvadesetoro dece iz susedne osnovna škola u ispravnom slijetanju "tiho" i navedite jednog pouzdanog školarca koji bi se mogao pridružiti eksperimentu. Tri studenta su dobila zadatak da prijave Jonesa o kršenju ustaljenog poretka i kritikama Trećeg talasa, ali se u praksi javilo oko 20 ljudi. Jedan od učenika, Robert, koji se odlikovao velikom tjelesnom građom i niskim sposobnostima učenja, rekao je Jonesu da će biti njegov tjelohranitelj i pratio ga je kroz cijelu školu. Troje najuspješnijih učenika razreda, čije sposobnosti nisu bile tražene u novim uslovima, obavijestile su roditelje o eksperimentu. Kao rezultat toga, Jones je dobio telefonski poziv od lokalnog rabina, koji je bio zadovoljan odgovorom da razred proučava njemački tip ličnosti u praksi. Rabin je obećao da će sve objasniti roditeljima učenica. Jones je bio krajnje razočaran izostankom otpora čak i odraslih, pozdravio ga je ravnatelj pozdravom Trećeg vala.

U četvrtak ujutro publiku je razbio otac jednog od učenika, koji je čekao Džonsa u hodniku. On nije bio svoj, objasnio je svoje ponašanje njemačkim zarobljeništvom i tražio da ga razumije. Džons, koji je pokušavao da ubrza završetak eksperimenta, objasnio je studentima moć ponosa. 80 školaraca okupljenih u razredu čulo je da su dio nacionalnog programa za mlade čiji je zadatak politička transformacija za dobrobit naroda. Džons je naredio četvorici čuvara da isprate tri devojke iz sale i otprate ih do biblioteke, čija je lojalnost bila upitna. Zatim je rekao da su stotine ogranaka Trećeg talasa osnovane u drugim regionima zemlje i da će lider pokreta i novi kandidat za predsednika objaviti njihovo osnivanje na televiziji u petak u podne.

U petak popodne, 200 učenika naguralo se u učionicu, među kojima i predstavnici omladinskih subkultura koje u principu nisu zanimali školski poslovi. Jonesovi prijatelji pozirali su kao fotografi dok su kružili oko publike. U podne je TV bio uključen, ali se ništa nije pojavilo na ekranu. Vidjevši zbunjenost školaraca, Jones je priznao da pokret ne postoji, a studenti su napustili vlastito mišljenje i lako podlegli manipulaciji. Prema njegovim riječima, njihovi postupci nisu se mnogo razlikovali od ponašanja njemačkog naroda u kritičnim godinama. Školarci su se razišli u depresivnom stanju, mnogi nisu mogli suzdržati suze.

Efekti

Eksperiment je bio spontan i dugo vremena ostala nepoznata široj javnosti, potpomognuta sramotom njenih učesnika za njihove postupke. Krajem 1970-ih, Jones je objavio povijest eksperimenta u svojoj pedagoškoj knjizi. Godine 1981. objavljen je roman i televizijski film The Wave, zasnovan na eksperimentu. Godine 2008. izašao je jako dramatizirani njemački film Eksperiment 2: Talas.