Klasifikacija nauka

Kriterijumi za klasifikaciju nauka

Klasifikacija je metoda koja vam omogućava da opišete višeslojni, razgranati sistem elemenata i njihovih odnosa. Nauka o klasifikaciji se zove sistematika. Postoje vještačke i prirodne klasifikacije. Prvi ne uzima u obzir bitna svojstva klasifikovanih objekata, drugi uzima u obzir ta svojstva. Čak su i mislioci Stare Grčke postavljali pitanje o vrstama i vrstama nauka čiji je cilj znanje. Kasnije se ovo pitanje razvilo, a njegovo rješenje je i danas aktuelno. Klasifikacija nauka pruža informacije o tome koji predmet određena nauka proučava, šta je razlikuje od drugih nauka i kako je povezana sa drugim naukama u razvoju naučnog znanja. Općeprihvaćena klasifikacija zasniva se na sljedećim karakteristikama: predmet nauke, metod istraživanja i rezultat istraživanja.

Klasifikacija nauka prema predmetu istraživanja

Prema predmetu istraživanja, sve nauke se dijele na prirodne, humanitarne i tehničke.

Prirodne nauke proučavaju pojave, procese i objekte materijalnog svijeta. Ovaj svijet se ponekad naziva i vanjski svijet. Ove nauke uključuju fiziku, hemiju, geologiju, biologiju i druge slične nauke. Prirodne nauke takođe proučavaju čoveka kao materijalno, biološko biće. Jedan od autora predstavljanja prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema znanja bio je njemački biolog Ernst Haeckel (1834-1919). U svojoj knjizi “Svjetske misterije” (1899) ukazao je na grupu problema (misterija) koji su predmet proučavanja u suštini svih prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema prirodnonaučnog znanja, prirodne nauke. „Misterije E. Hekela“ mogu se formulisati na sledeći način: kako je nastao Univerzum? koje vrste fizičke interakcije funkcionišu u svijetu i da li imaju jedinstvenu fizičku prirodu? Od čega se na kraju sve na svijetu sastoji? koja je razlika između živih i neživih stvari i koje je mjesto čovjeka u svemiru koji se beskrajno mijenja i niz drugih pitanja fundamentalne prirode. Na osnovu navedenog koncepta E. Haeckel-a o ulozi prirodnih nauka u razumijevanju svijeta, može se dati sljedeća definicija prirodne nauke.

Prirodna nauka je sistem prirodno-naučnog znanja koji stvaraju prirodne nauke V proces proučavanja osnovnih zakona razvoja prirode i Univerzuma u cjelini.

Prirodna nauka je najvažnija grana moderne nauke. Jedinstvo i integritet prirodnoj nauci daje prirodnonaučna metoda koja je u osnovi svih prirodnih nauka.

Humanističke nauke - to su nauke koje proučavaju zakonitosti razvoja društva i čovjeka kao društvenog, duhovnog bića. To uključuje istoriju, pravo, ekonomiju i druge slične nauke. Za razliku od, na primjer, biologije, gdje se osoba smatra biološkom vrstom, u humanističkim naukama govorimo o osobi kao kreativnom, duhovnom biću. Tehničke nauke su znanje koje je čoveku potrebno za stvaranje takozvane „druge prirode“, sveta zgrada, konstrukcija, komunikacija, veštačkih izvora energije itd. Tehničke nauke obuhvataju astronautiku, elektroniku, energiju i niz drugih sličnih nauka. . U tehničkim naukama, međuodnos između prirodnih i humanističkih nauka je očigledniji. Sistemi kreirani na osnovu znanja tehničkih nauka uzimaju u obzir znanja iz oblasti humanističkih i prirodnih nauka. U svim gore navedenim naukama posmatraju se specijalizacija i integracija. Specijalizacija karakteriše dubinsko proučavanje pojedinačnih aspekata i svojstava predmeta, fenomena ili procesa koji se proučava. Na primjer, advokat može cijeli svoj život posvetiti istraživanju problema u razvoju krivičnog prava. Integracija karakteriše proces kombinovanja specijalizovanih znanja iz različitih naučnih disciplina. Danas se odvija opći proces integracije prirodnih, humanističkih i tehničkih nauka u rješavanju niza gorućih problema, među kojima su od posebnog značaja globalni problemi razvoja svjetske zajednice. Uporedo sa integracijom naučnih saznanja razvija se i proces obrazovanja naučnih disciplina na preseku pojedinačnih nauka. Na primjer, u dvadesetom vijeku. Pojavile su se nauke kao što su geohemija (geološka i hemijska evolucija Zemlje), biohemija (hemijske interakcije u živim organizmima) i druge. Procesi integracije i specijalizacije elokventno naglašavaju jedinstvo nauke i međusobnu povezanost njenih delova. Podjela svih nauka prema predmetu proučavanja na prirodne, humanitarne i tehničke nailazi na određenu poteškoću: koje nauke uključuju matematiku, logiku, psihologiju, filozofiju, kibernetiku, opštu teoriju sistema i neke druge? Ovo pitanje nije trivijalno. Ovo posebno važi za matematiku. Matematika, kako je primetio jedan od osnivača kvantne mehanike, engleski fizičar P. Dirac (1902-1984), je alat posebno prilagođen da se bavi apstraktnim pojmovima bilo koje vrste, i u ovoj oblasti nema ograničenja u njegovoj moći . Čuveni nemački filozof I. Kant (1724-1804) dao je sledeću izjavu: u nauci ima onoliko nauke koliko i matematike u njoj. Posebnost moderne nauke očituje se u širokoj upotrebi logičkih i matematičkih metoda u njoj. Trenutno se vode rasprave o takozvanoj interdisciplinarnoj i opštoj metodološkoj nauci

Filozofija nauke i tehnologije: bilješke s predavanja Tonkonogov A V

3.1. Klasifikacija nauka

Klasifikacija(od latinskog slassis - rang, klasa i facio - činim) je sistem podređenih pojmova (klase, objekti) u bilo kojoj oblasti znanja ili aktivnosti. Naučna klasifikacija beleži prirodne veze između klasa objekata kako bi se odredilo mesto objekta u sistemu, što ukazuje na njegova svojstva (kao što su, na primer, biološke taksonomije, klasifikacija hemijskih elemenata, klasifikacija nauka). Strogo i jasno sprovedena klasifikacija, takoreći, sažima rezultate formiranja određene grane znanja i istovremeno označava početak nove faze u njenom razvoju. Klasifikacija promoviše kretanje nauke od faze empirijske akumulacije znanja do nivoa teorijske sinteze. Osim toga, omogućava vam da napravite informirana predviđanja o činjenicama ili obrascima koji su još uvijek nepoznati.

Podjele se razlikuju po stepenu značaja osnova prirodno I vještačke klasifikacije. Ako se za osnovu uzmu bitne karakteristike iz kojih proizilazi maksimum izvedenica, tako da klasifikacija može poslužiti kao izvor znanja o predmetima koji se klasifikuju, onda se takva klasifikacija naziva prirodnom (npr. Periodni sistem hemijskih Elementi). Ako se za sistematizaciju koriste nevažne karakteristike, klasifikacija se smatra vještačkom (na primjer, abecedni predmetni indeksi, katalozi naziva u bibliotekama). Klasifikacija se proširuje tipologija, koji se shvata kao naučna metoda zasnovana na disekciji sistema objekata i njihovom grupisanju korišćenjem generalizovanog modela ili tipa. Koristi se u svrhu uporednog proučavanja bitnih karakteristika, veza, funkcija, odnosa, nivoa organizacije objekata.

Klasifikacija nauka podrazumeva grupisanje i sistematizaciju znanja na osnovu sličnosti određenih karakteristika. Na primjer, Francis Bacon je svoju klasifikaciju bazirao na osobine ljudske duše, kao što su pamćenje, mašta i razum. Istoriju je klasifikovao kao pamćenje, poeziju kao maštu, filozofiju kao razum. Rene Descartes je korišten za klasifikaciju metafora drveta. “Rizom” ovog drveta formira metafiziku (korijenski uzrok!), “deblo” simbolizira fiziku, a “krona” uključuje medicinu, mehaniku i etiku.

Autor knjige "Ruska istorija od antičkih vremena do danas" kreirao je svoju klasifikaciju. V. N. Tatishchev(1686–1750), koji je pod Petrom I nadgledao pitanja obrazovanja. U naukama, Tatiščov je istakao etnografiju, istoriju i geografiju. Smatrao je glavnu stvar u klasifikaciji nauka samospoznaja I princip korisnosti, prema kojem nauke mogu biti “neophodne”, “defanzivne”, “radoznale” i “štetne”. Tatiščov je logiku, fiziku i hemiju smatrao „neophodnim“ naukama. Umetnost je klasifikovao kao „modnu“ nauku; astronomija, hiromantija, fizionomija - do "radoznalih" nauka; proricanje sudbine i vradžbine - do "štetnih".

Francuski filozof, jedan od osnivača pozitivizma i sociologije Auguste Comte(1798–1857) zasnovao je klasifikaciju nauka zakon o tri stadijuma intelektualne evolucije čovečanstva. Svoju klasifikaciju izgradio je prema stepenu smanjenja apstraktnosti i povećanja složenosti nauka: matematike, astronomije, fizike, hemije, biologije, sociologije (socijalne fizike). Kao klasifikaciono obeležje, on je identifikovao stvarne prirodne veze koje postoje između objekata. Prema Comteu, postoje nauke koje se odnose, s jedne strane, na vanjski svijet, as druge strane na čovjeka. Dakle, filozofiju prirode treba podijeliti na dvije grane - neorgansku i organsku; prirodna filozofija pokriva tri grane znanja - astronomiju, hemiju, biologiju. Kont je smatrao da je moguće nastaviti sa strukturiranjem, proširujući svoj princip sistematizacije nauka na matematiku, astronomiju, fiziku, hemiju i sociologiju. On je izdvajanje ovih potonjih u posebnu grupu opravdao razvojem na sopstvenoj metodološkoj osnovi, koja se ne može proširiti na druge nauke.

Njemački istoričar kulture i filozof Wilhelm Dilthey(1833–1911) u knjizi “Uvod u nauke o duhu” predlaže da se odvoji duhovne nauke od prirodne nauke, izvan osobe. Predmetom duhovnih nauka smatrao je analizu međuljudskih odnosa, unutrašnjih iskustava, obojenih emocijama, o kojima priroda „ćuti“. Takva orijentacija, prema Diltheyu, može uspostaviti vezu između pojmova “život”, “izraz”, “razumijevanje”, koji ne postoje u nauci, iako su objektivizirani u institucijama države, crkve i jurisprudencije.

Prema jednom drugom nemačkom filozofu, Heinrich Rickert(1863–1936), kontrast između prirodnih nauka i nauka o kulturi odražava kontrast interesa koji dijele naučnike u dva tabora. U njegovoj klasifikaciji, prirodna nauka ima za cilj identifikovanje opštih zakonitosti, istorija se bavi jedinstvenim pojedinačnim pojavama, prirodna nauka je oslobođena vrednosti, dok u njima vlada kultura.

Friedrich Engels (1820–1895) smatra glavnim kriterijem za klasifikaciju nauka oblici kretanja materije u prirodi.

Zanimljivo je akademsko iskustvo klasifikacije nauka V. I. Vernadsky(1863–1945). U središtu njegovih prirodnih naučnih i filozofskih interesa bio je razvoj holističke doktrine o biosferi - živoj materiji koja organizira Zemljinu ljusku - i evolucija biosfere u noosferu. Stoga je svoju klasifikaciju zasnovao na priroda nauka. U zavisnosti od prirode predmeta koji se proučavaju, on je razlikovao dve vrste nauka: 1) nauke koje obuhvataju svu stvarnost – planetu, biosferu, kosmos; 2) nauke vezane za globus. U ovom sistemu znanja dao je posebno mjesto logika: pokriva sve oblasti nauke - i humanističke i naučno-matematičke.

Sovjetski filozof, hemičar, istoričar nauke, akademik B. M. Kedrov(1903–1985), predložio je četveroslojnu klasifikaciju, uključujući: a) filozofske nauke(dijalektika, logika); b) matematičke nauke(matematika, logika, kibernetika); V) prirodne i tehničke nauke(mehanika, astronomija, fizika, hemija, geologija, geografija, biohemija, biologija, fiziologija, antropologija); G) društvene nauke(istorija, arheologija, etnografija, ekonomska geografija, statistika itd.).

Što se tiče klasifikacije nauka, rasprava se nastavlja i danas, dok je dominantan princip njihova dalja fragmentacija prema njihovim osnovama, primijenjenoj ulozi itd. Općenito je prihvaćeno da je najplodonosnija metoda klasifikacije ona zasnovana na razlike između šest osnovnih oblika materije: subatomski fizički, hemijski, molekularno fizički, geološki, biološki i društveni.

Klasifikacija nauka je od velikog značaja za organizaciju istraživačke, obrazovne, pedagoške i bibliotečke delatnosti.

Iz Veberove knjige za 90 minuta (jednostavno o složenim stvarima) autor Mityurin D

Klasifikacija religija Ispitavši individualni izgled glavnih svjetskih religijskih i etičkih sistema, naučnik je pokušao da ih klasifikuje na osnovu razlike u odnosu prema svijetu. Tako, prema Veberu, konfucijanizam karakteriše prihvatanje sveta, dok je budizam, naprotiv,

Iz knjige Logika: zapisi s predavanja autor Shadrin D A

4. Klasifikacija Jedna od posebnih vrsta podjele je klasifikacija. Ovo je sistematska, dosljedna podjela koncepata sa distribucijom vrsta u međuzavisni sistem, unutar kojeg su potonje podijeljene na podvrste, podvrste se također dijele na članove divizije i

Iz knjige Logika autor Shadrin D A

22. Klasifikacija odjeljenja Jedna od posebnih vrsta podjela je klasifikacija. Ovo je sistematska, dosljedna podjela koncepata sa distribucijom vrsta u međuzavisni sistem, unutar kojeg su potonje podijeljene na podvrste, podvrste su također podijeljene na članove

Iz knjige Individualizam [Pročitano!!!] autor Hayek Friedrich August von

Poglavlje III. Činjenice društvenih nauka pročitane u Klubu moralnih nauka, Univerzitet Kembridž, 19. novembra 1942. Preštampano iz: Etika LIV, br. 1 (oktobar 1943), str. 1-13. Neka od pitanja pokrenutih u ovom eseju detaljnije su obrađena u mom radu „Scijentizam i proučavanje

Iz knjige Filozofija nauke i tehnologije: Bilješke s predavanja autor Tonkonogov A V

3.1. Klasifikacija nauka Klasifikacija (od latinskog slassis - rang, klasa i facio - činim) je sistem podređenih pojmova (klase, objekti) u bilo kojoj oblasti znanja ili aktivnosti. Naučna klasifikacija fiksira prirodne veze između klasa objekata sa ciljem

Iz knjige 20. tom autor Engels Friedrich

[OBLICI KRETANJA MATERIJE. KLASIFIKACIJA NAUKA] * * *Causa finalis [Konačni uzrok. Ed.] - materija i njeno inherentno kretanje. Ovo pitanje nije apstrakcija. Već na Suncu su pojedine supstance disocirane i ne razlikuju se po svom djelovanju. A u gasnoj kugli magline sve

Iz knjige Senzualna, intelektualna i mistična intuicija autor Loski Nikolaj Onufrijevič

9. Razlika između nauka o idealnim oblicima i nauka o sadržajima bića. Svaki pojedinac, pa i elektron, nosilac je celokupnog apstraktnog logosa, odnosno čitavog skupa idealnih formalnih principa kao metoda njegovog delovanja. ; glumac možda ne zna ili čak nije svestan

Iz knjige Uvod u logiku i naučnu metodu od Cohena Morrisa

§ 5. Podjela i klasifikacija Prema tradicionalnom pristupu, definicija se sastoji od dekompozicije date vrste na rod i specifičnu razliku. Međutim, i sam rod se može podijeliti na različite vrste. Dakle, ravna figura kao rod može se podijeliti ne samo na vrste trokuta,

Iz knjige Rezultati milenijumskog razvoja, knj. I-II autor Losev Aleksej Fedorovič

§3. Hronologija i klasifikacija 1. Haotično stanje izvora Nakon što smo pokušali da utvrdimo opštu prirodu gnosticizma, prirodno je želeti da se uspostavi i hronologija gnosticizma, koja je postojala skoro dve stotine godina, i klasifikacija

Iz knjige Zbornik radova autor Katasonov Vladimir Nikolajevič

Iz knjige Filozofska orijentacija u svijetu autor Jaspers Karl Theodor

1. Opšta klasifikacija nauka o stvarnosti. - Nakon podjele stvarnog na materiju, život, dušu, duh, moglo bi izgledati prirodno uspostaviti četiri nauke jedna pored druge, između kojih bi sadržaj svega bio iscrpno raspoređen

Iz knjige Dnevnik (1964-1987) autor Berdnikov Leonid Nikolajevič

Iz knjige Filozofija slučaja od Lema Stanislava

Klasifikacija kodova U sferi jezičke percepcije djeluju određeni psihofiziološki obrasci, djelimično slični onima koji se (uz druge) otkrivaju i u fiziološkoj optici. Odgovarajući mehanizmi kompenziraju promjene dimenzija

Iz knjige Djela, tom 20 (“Anti-Dühring”, “Dijalektika prirode”) autor Engels Friedrich

[Oblici kretanja materije. Klasifikacija nauka] * * *Causa finalis – materija i njeno inherentno kretanje. Ovo pitanje nije apstrakcija. Već na Suncu su pojedine supstance disocirane i ne razlikuju se po svom djelovanju. A u gasnoj kugli magline sve supstance, doduše

Iz knjige Max Weber za 90 minuta autor Mityurin D.

Klasifikacija religija. Istražujući individualni izgled glavnih svjetskih religijskih i etičkih sistema, naučnik je pokušao da ih klasifikuje na osnovu razlike u odnosu prema svijetu. Tako, prema Veberu, konfucijanizam karakteriše prihvatanje sveta, dok je budizam, naprotiv,

Iz knjige Logika: udžbenik za pravne fakultete autor Kirillov Vjačeslav Ivanovič

§ 3. PODELA. KLASIFIKACIJA Suština podjele Prilikom proučavanja pojma često se postavlja zadatak otkrivanja njegovog obima, odnosno distribucije objekata koji se u pojmu misle u posebne grupe. Dakle, da bismo bolje razumjeli šta je transakcija (radnja građanina ili

Poglavlje 1.2. KLASIFIKACIJA NAUKA

Osnovni pojmovi: prirodne, humanističke i tehničke nauke,

fundamentalne i primenjene nauke

Kriterijumi za klasifikaciju nauka

je klasifikacija zasnovana na sljedećim karakteristikama: predmet nauke, metod

Istraživanje i rezultat istraživanja.

Klasifikacija nauka prema predmetu istraživanja

Prema predmetu istraživanja, sve nauke se dijele na prirodne, humanitarne i tehničke.

Rice. 1. Klasifikacija nauka

Prirodne nauke proučavaju pojave, procese i predmete materijalnog svijeta. Ovaj svijet se ponekad naziva i vanjski svijet. Ove nauke uključuju fiziku, hemiju, geologiju, biologiju i druge slične nauke. Prirodne nauke takođe proučavaju čoveka kao materijalno, biološko biće. Jedan od autora predstavljanja prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema znanja bio je njemački biolog Ernst Haeckel (1834-1919). U svojoj knjizi „Mi-

rov zagonetke“ (1899), ukazao je na grupu problema (zagonetki) koji su predmet proučavanja u suštini svih prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema prirodnonaučnog znanja, prirodne nauke. „Misterije E. Hekela“ mogu se formulisati na sledeći način: kako je nastao Univerzum? koje vrste fizičke interakcije funkcionišu u svijetu i da li imaju jedinstvenu fizičku prirodu? Od čega se na kraju sve na svijetu sastoji? koja je razlika između živih i neživih stvari i koje je mjesto čovjeka u svemiru koji se beskrajno mijenja i niz drugih pitanja fundamentalne prirode.

Na osnovu navedenog koncepta E. Haeckel-a o ulozi prirodnih nauka u razumijevanju svijeta, može se dati sljedeća definicija prirodne nauke.

Prirodna nauka je sistem prirodno-naučnog znanja koji stvaraju prirodne nauke V proces proučavanja osnovnih zakona razvoja prirode i Univerzuma u cjelini.

Prirodna nauka je najvažnija grana moderne nauke. Jedinstvo i integritet prirodnoj nauci daje prirodnonaučna metoda koja je u osnovi svih prirodnih nauka.

humanitarne i tehničke

nauke u rješavanju niza hitnih problema, među kojima su od posebnog značaja globalni problemi razvoja svjetske zajednice. Uporedo sa integracijom naučnih saznanja razvija se i proces obrazovanja naučnih disciplina na preseku pojedinačnih nauka. Na primjer, u dvadesetom vijeku. Pojavile su se nauke kao što su geohemija (geološka i hemijska evolucija Zemlje), biohemija (hemijske interakcije u živim organizmima) i druge. Procesi integracije i specijalizacije elokventno naglašavaju jedinstvo nauke i međusobnu povezanost njenih delova. Podjela svih nauka prema predmetu proučavanja na prirodne, humanitarne i tehničke nailazi na određenu poteškoću: koje nauke uključuju matematiku, logiku, psihologiju, filozofiju, kibernetiku, opštu teoriju sistema i neke druge? Ovo pitanje

nije trivijalan. Ovo posebno važi za matematiku. matematika, kako je napomenuo jedan od osnivača kvantne mehanike, engleski fizičar P. Dirac (1902-1984), to je alat posebno prilagođen za rad sa apstraktnim pojmovima bilo koje vrste, iu ovoj oblasti nema ograničenja u njegovoj moći. Čuveni nemački filozof I. Kant (1724-1804) dao je sledeću izjavu: u nauci ima onoliko nauke koliko i matematike u njoj. Posebnost moderne nauke očituje se u njenoj širokoj primjeni

Sadrži logičke i matematičke metode. Trenutno se vode rasprave o tzv interdisciplinarne i opšte metodološke nauke. Prvi mogu da iznesu svoje znanje O zakonitosti objekata koji se proučavaju

u mnogim drugim naukama, ali kao dodatne informacije. Potonji razvijaju opšte metode naučnog znanja, nazivaju se opštim metodološkim naukama. Pitanje interdisciplinarnih i opštih metodoloških nauka je diskutabilno, otvoreno i filozofsko.

Koncept "nauke" ima nekoliko osnovnih značenja. Prvo, nauka se shvata kao sfera ljudske delatnosti koja ima za cilj razvijanje i sistematizaciju novih znanja o prirodi, društvu, razmišljanju i znanju o okolnom svetu. U drugom značenju, nauka se javlja kao rezultat ove aktivnosti – sistem stečenih naučnih znanja. Treće, nauka se shvata kao jedan od oblika društvene svesti, društvena institucija.

Neposredni cilj nauke je sagledavanje objektivne istine, dobijene kao rezultat saznanja o objektivnom i subjektivnom svetu.

Ciljevi nauke: prikupljanje, opisivanje, analiziranje, sumiranje i objašnjavanje činjenica; otkrivanje zakona kretanja prirode, društva, mišljenja i spoznaje; sistematizacija stečenih znanja; objašnjenje suštine pojava i procesa; predviđanje događaja, pojava i procesa; utvrđivanje pravaca i oblika praktične upotrebe stečenih znanja.

Opsežan sistem brojnih i raznovrsnih studija, koje se razlikuju po objektu, predmetu, metodu, stepenu fundamentalnosti, obimu primene itd., praktično isključuje jedinstvenu klasifikaciju svih nauka na jednoj osnovi. U najopštijem obliku, nauke se dele na prirodne, tehničke, društvene i humanitarne.

TO prirodno nauke uključuju:

o svemiru, njegovoj strukturi, razvoju (astronomija, kosmologija itd.);

Zemlja (geologija, geofizika, itd.);

fizički, hemijski, biološki sistemi i procesi, oblici kretanja materije (fizika, itd.);

čovjek kao biološka vrsta, njegovo porijeklo i evolucija (anatomija itd.).

Technical nauke su smisleno zasnovane na prirodnim naukama. Proučavaju različite oblike i pravce razvoja tehnologije (radiotehnika, elektrotehnika itd.).

društveni nauke takođe imaju niz pravaca i proučavaju društvo (ekonomija, sociologija, političke nauke, jurisprudencija itd.).

Humanitarna nauke - nauke o duhovnom svetu čoveka, o odnosu prema okolnom svetu, društvu i sebi (pedagogija, psihologija,).

2. Prirodne nauke i humanitarne kulture.

Njihove razlike se zasnivaju na određenim vrstama odnosa između objekta i subjekta u prirodnim i društvenim naukama. U prvom je jasno odvajanje objekta od subjekta, ponekad dovedeno do apsolutnog; istovremeno je sva pažnja istraživača usmjerena na objekt. U društvenim i humanističkim naukama takva je podjela u osnovi nemoguća, jer su u njima subjekt i objekt spojeni u jedan subjekt. Probleme takvih odnosa proučavao je engleski pisac i naučnik Charles Snow.

Predmetna oblast nauke obuhvata:

· sistem znanja o prirodi - prirodne nauke (prirodne nauke);

· sistem znanja o pozitivno značajnim vrijednostima ljudske egzistencije, društvenih slojeva, države, čovječanstva (humanistike).

Prirodne nauke su sastavni dio prirodnonaučne kulture, a humanističke nauke, odnosno humanitarne kulture.

Kultura prirodnih nauka- to je: ukupan istorijski obim znanja o prirodi i društvu; obim znanja o određenim vrstama i sferama postojanja, koji se ažurira u skraćenom, koncentriranom obliku i pristupačan za prikaz sadržaja akumuliranih i ažuriranih znanja o prirodi i društvu, koje je osoba usvojila.

Humanitarna kultura- to je: ukupan istorijski obim znanja iz filozofije, veronauke, jurisprudencije, etike, istorije umetnosti, pedagogije, književne kritike i drugih nauka sistemotvornih vrednosti humanitarnog znanja (humanizam, ideali lepote, savršenstva, slobode , dobrote, itd.).

Specifičnosti prirodnonaučne kulture: znanje o prirodi karakteriše visok stepen objektivnosti i pouzdanosti (istinitosti). Osim toga, ovo je duboko specijalizovano znanje.

Specifičnosti humanitarne kulture: Sistemotvorne vrijednosti humanitarnog znanja određuju se i aktiviraju na osnovu pripadnosti pojedinca određenoj društvenoj grupi. Problem istine rješava se uzimajući u obzir znanje o objektu i procjenu korisnosti tog znanja od strane subjekta koji zna ili konzumira. Istovremeno, nije isključena mogućnost tumačenja koje su u suprotnosti sa stvarnim svojstvima objekata, zasićenost određenim idealima i projektima budućnosti.

Odnos između prirodnih nauka i humanitarnih kultura je sljedeći: imaju zajedničku kulturnu osnovu, osnovni su elementi jedinstvenog sistema znanja, predstavljaju najviši oblik ljudskog znanja; međusobno koordiniraju u istorijskom i kulturnom procesu; stimulisati nastanak novih interdisciplinarnih grana znanja na razmeđu prirodnih i humanističkih nauka.

Čovek je glavna karika u vezi svih nauka