Integracija je jedan od urgentnih problema u obrazovanju

Sa razvojem nauke povećava se složenost gradiva koje se uči u školi, povećava se količina informacija. Aktuelni programi iz predmeta prirodno-naučnog ciklusa nude studentima da nauče veliki broj pojmova, koji zbog predmetnocentrizma našeg obrazovanja ponekad deluju kao različiti elementi znanja. To stvara poteškoće u formiranju holističke slike svijeta, otežava organsku percepciju kulture i postaje jedan od razloga fragmentacije svjetonazora maturanta.

Ovaj problem je od posebnog značaja danas, kada je u skladu sa zahtevima društva u datim uslovimaizgradnju novog obrazovnog sistemaakcenat je stavljen na razvojne ciljeve obrazovanja.Integrativni pristup je jedan od resursa razvojnog učenja ipoboljšanje kvaliteta obrazovni proces u školi.

Ideja integrativnog obrazovanja jedna je od konceptualnih ideja moderne škole.

Integracija je proces i rezultat postizanja integriteta sadržaja obrazovanja kroz uspostavljanje intra- i interdisciplinarnih veza, interakciju između različitih obrazovnih programa (Prilog 1).

Prednosti integrativnog pristupa u obrazovanju

Za studenta

Formiranje i razvoj objektivnije i sveobuhvatnije slike svijeta, holističkog pogleda na svijet i zajedničke kulture

Angažovanija, lično značajnija i smislenija percepcija znanjarazumijevanjem njihovih potreba i društvenog značaja(motivacija)

Mogućnosti za razvoj intelektualnog kreativnog mišljenja

Aktivnija primjena svog znanja u praksi, jer znanje lakše otkriva svoju primijenjenu prirodu

Formiranje i razvoj UUD-a

Otklanjanje preopterećenja u obrazovnom procesu

Za nastavnika

Adekvatnost savremenom nivou naučnih predstava o svetu

Sposobnost da se pred učenikom razotkrije multidimenzionalna slika svijeta u dinamici, u višestrukim odnosima

Proširenje "horizonta" u nastavi "sopstvenog" predmeta i implementacija novih perspektiva djelovanja.Nastavnik svoj predmet vidi i otkriva na nov način, jasnije uviđajući njegov odnos sa drugim naukama.

Podsticaj za traženje novih metodoloških oblika interakcije sa učenikom (nastavnikom) koji odgovaraju integrativnom pristupu

Kombinovanje napora različitih stručnjaka u rešavanju zajedničkih problema, sposobnost da se uzmu u obzir vrednosne orijentacije i motivacija učenika

Formiranje, razvoj i vaspitanje ličnosti, uzimajući u obzir njene kognitivne namjere, sposobnosti i mogućnosti.

Formiranje prirodnonaučnog mišljenja učenika

Dobivanje kvalitativno novog pedagoškog rezultata

Poteškoće

Nedostatak obrazovnog i metodičkog kompleksa (ali oni se već počinju pojavljivati)

Nedovoljna pripremljenost nastavnika u ovoj oblasti rada (sa kojom pokušavamo da se izborimo samoobrazovanjem, radom Ministarstva odbrane, seminarima i kursevima za unapređenje stručno-pedagoških veština).

Oblici učenja sa integrativnim pristupom

Integrisani kurs

Integrisana lekcija –

Predmet analize u integrisanoj lekciji su višestruki objekti, o čijoj se suštini informacije nalaze u različitim akademske discipline Oh. To dovodi do pojave kvalitativno nove vrste znanja, koja se izražava u opštim naučnim konceptima, kategorijama i pristupima.

Učešće nastavnika srodnih disciplina u organizaciji integrisane nastave rešava psihološki problem koji omogućava deci da se lako uključe u novi blok informacija, doprinosi rastu nivoa opšte i profesionalne kulture nastavnika, razvoju vrednosnih orijentacija školaraca sa stanovišta globalnog obrazovanja.

Kombinirani pristup uklanja monotoniju lekcije, omogućava vam da prebacite pažnju, a to osigurava visoku aktivnost i održava interes za učenje.

Integrisane vannastavne aktivnosti (projekti, ekskurzije, intelektualne igre).

Glavne faze rada nastavnika prirodno-naučnog ciklusa u razvoju integracionih interakcija

Pripremna faza

Proučavanje književnosti i analiza koncepta integrisanog učenja

Nabavka nastavne i metodičke literature

Diskusija o problematičnim temama na sastancima IO i trening seminarima:

Savremeni problemi integracije predmeta prirodno-naučnog ciklusa

Razvoj OUUN i univerzalni aktivnosti učenja studenata kroz integraciju predmeta iz oblasti prirodne istorije

Integracija predmeta iz oblasti prirodnih nauka na osnovu opšteg vertikalnog i horizontalnog planiranja, izvođenja integrisane nastave i vannastavnih aktivnosti

Integracija proučavanih disciplina na osnovu razvoja zajedničkih pristupa formiranju vodećih koncepata interdisciplinarne prirode od strane nastavnika

Integracija predmeta iz oblasti prirodnih nauka kao sredstvo formiranja i razvoja ključnih kompetencija učenika

Praktična faza

1. Definicija obezbjeđenja resursa:

metodička literatura;

medijski resursi

materijalno-tehničku opremu

2. Implementacija integrativnog pristupa formiranju UUD-a

3. Kreiranje banke integralnih kognitivnih zadataka

4. Međusobno pohađanje nastave u cilju razmjene iskustava u realizaciji unutarpredmetne i međupredmetne integracije geografije, biologije, fizike, hemije.

5. Međusobno pohađanje nastave u cilju razmjene iskustava u korišćenju implementacije integracije predmeta iz oblasti prirodnih nauka kao sredstva razvoja učenika

6. Organizacija i održavanje interdisciplinarnih olimpijada

7. Upravljanje projektnim aktivnostima studenata, uključujući realizaciju interdisciplinarnih projekata

8. Izvođenje otvorenih integrisanih časova

9. Sprovođenje integrisanih vannastavnih aktivnosti nastavnika prirodnih disciplina (uključujući i otvorene) u školi (intelektualno-spoznajne i igre uloga, naučno-spoznajni maratoni, konferencije, kvizovi, stručni turniri, diskusije, debate, okrugli stolovi, prezentacije edukativnih projektni proizvodi na temu i interdisciplinarni)

10. Provođenje terenskih integrisanih vannastavnih aktivnosti

Sedmica otkrića u Valdaiju (godišnje)

Ekskurzije u Politehnički, Zoološki muzej, Darwinov muzej, itd. (Dodatak 2)

11. Popularizacija iskustva interdisciplinarne integracije:

Održavanje zajedničkih sastanaka nastavnika prirodnih nauka i nastavnika drugih MO radi razmjene iskustava u korištenju interdisciplinarnih integracija

Publikacije:

G.G. Lysova, T.A. Nikiforova, L.G. Priležaeva, N.N. . Saveliev. "Integracijski studij prirodnih disciplina". Monografija "Kriterijumsko ocjenjivanje postignuća učenika". Moskva. Naučna publikacija DO GOU VPO MGPU. 2010

G.G. Lysova, E.A. Mendeljejev . „Nastava hemije na daljinu u NP „Teleškola”. RAO ISMO. Zbirka građe « 2010.

G.G. Lysova. Tehnologije aktivnog učenja u formiranju univerzalnih obrazovnih radnji učenika. Formiranje univerzalnih obrazovnih aktivnosti u nastavi hemije. Dijagnostika u radu na formiranju univerzalnih obrazovnih aktivnosti. Moskva. Naučna publikacija DO GOU VPO MGPU. 2012

G.G. Lysova, A.I. Ashtrafzyanov, T.A. Nikiforova, L.G. Priležaeva, N.N. . Saveliev. Zbornik metodičkih članaka "Integracija predmeta kao resurs za razvojno učenje". ANO SOSH "Premijera". 2014

12. Godišnja analiza rada na realizaciji integracije predmeta iz oblasti prirodnih nauka

Rezultati aktivnosti Moskovske oblasti za implementaciju

integraciju predmeta

Uspijevamo integrirati akademske discipline u potrazi za njihovom interakcijom u odnosu na holističku viziju svijeta

Pokušavamo pronaći zajedničke pristupe formiranju vodećih koncepata interdisciplinarne prirode

Integraciju vršimo jačanjem praktične orijentacije kako određenog predmeta tako i ciklusa u cjelini kroz učioničke i vannastavne aktivnosti

Nastavnici Moskovske oblasti prirodnih nauka ciljano, u skladu sa metodološka temaškole i planom rada MO, formiraju i razvijaju UUD, doprinose postizanju ličnih rezultata učenika

Naša pažnja na integrativni pristup učenju doprinosi stvaranju atmosfere za razvoj i izražavanje lični kvaliteti studentiformiranje holističke slike svijeta,do zainteresovanije, lično značajnije i smislenije percepcije znanja,jačanje motivacije za proučavanje predmeta iz oblasti prirodnih nauka.

Prilog 1

Rječnik

Integracija je proces i rezultat postizanja integriteta sadržaja obrazovanja kroz uspostavljanje intra- i interdisciplinarnih veza, interakciju između različitih obrazovnih programa.

Integracijske interakcije - opšte akcije koje imaju za cilj zbližavanje i povezivanje nauka, zajedno sa njihovim karakteristikama.

Integralni zadaci - zadaci u kojima su različiti unutarpredmetni koncepti neraskidivo povezani (kombinovani), potrebna je primena opštih zakona i teorija (u slučaju hemije za organske i neorganska hemija), ili su to interdisciplinarni zadaci, osmišljeni da uspostave uzročno-posljedične veze i formiraju jedinstvenu prirodno-naučnu sliku svijeta.

Integrisani kurs (izborni, izborni predmeti, dopunska edukacijapredmeti i dr.) je autonomna naučna disciplina sa svojim specifičnim predmetom proučavanja, koji uključuje elemente različitih disciplina, ali u kompleksu i na kvalitativno različitom nivou.

Integrisana lekcija - posebna vrsta lekcije koja kombinuje učenje istovremeno u više disciplina uz proučavanje jednog pojma, teme ili fenomena.

Integrativno pristup znači implementaciju principa integracije u bilo koju komponentu pedagoškog procesa.

Ideja integrativnog obrazovanja - jedna od konceptualnih ideja moderne škole.

Svrha integrativnog učenja - formiranje holističke vizije svijeta.

Aneks 2

Integrisane vannastavne aktivnosti

1. Interdisciplinarna olimpijada"Erudite". 8, 9, 10 razreda

2. Debata "Rusija treba da razvije nuklearnu energiju." 9. razred

3. Intelektualna biohemijska igra"Erudit može postati milioner!

10. razred

4. Intelektualna fizička i hemijska igra"Erudit može postati milioner! 10. razred

5. Naučno-obrazovni maraton "Život na Zemlji".5, 6 razreda

6. Luda nauka "Optičke iluzije". 5 - 8 razreda

7. Intelektualna i kognitivna timska igra "Blago". 8, 9, 10 razreda

8. Okrugli sto „Hoću da znam sve: pa, žvakaće gume; tajne aromaterapije.8. razred

9. Okrugli sto "Asortirano: budi zdrav!". 8, 9 razreda

10. Igra uloga „Sud na etil alkohol". 8 - 11 razredi

11. Intelektualna igra "Najpametniji u oblasti prirodnih nauka." 7 - 10 razredi

12. Integrisana intelektualna i kognitivna igra "Ko je najmudriji od svih u Premijeri?" 7 - 10 razredi

13. Lomonosov dan.8. razred

14. Nedelja otkrića u Moskovskoj oblasti, u Valdaju, u Meščeri

15. Ekskurzije u Politehnički muzej, Darwinov muzej, Mineraloški muzej. A.M. Fersman, Moskovski planetarij, Arboretum Caricino, Muzej-imanje Kolomenskoe, itd.

16. Interdisciplinarni projekti (godišnje)

"Vrijeme" 5 ćelija

"Naručite" 6 ćelija

"Interakcije" 7 ćelija

"Voda" 8 ćelija

"Sistem" 9 ćelija

"Energija", "Promjene" 10 ćelija

"Kosmos" 5 - 11 ćelija

Turistički skup "Svijet oko nas" 5 - 11 ćelija

17. Potraga

18. Lični projekti studenata na teme iz oblasti prirodnih nauka (godišnje).

Često možete čuti da postoji problem kao što je integracija u obrazovanju. Šta je to? Kako to utiče na naš život? Šta će nam to donijeti u budućnosti?

opće informacije

Integracija u obrazovanje nije moda, već nužnost za pripremu visokokvalitetnih stručnjaka za bilo koju sferu ljudske djelatnosti. Čak je i Vladimir Ivanovič Vernadski rekao da bi rast kvantiteta i kvaliteta znanja pomogao da se zamagljuju granice između različitih oblasti nauke. I ljudi će se u budućnosti specijalizirati za specifične probleme. Tehnologija integracije u obrazovanju omogućava objedinjavanje pojedinih dijelova nauke u integralni kompleks. Štaviše, ne radi se samo o mehaničkom povezivanju različitih znanja, već o primjeni pristupa u kojem su ona međusobno povezana, a pri rješavanju određenih problema osoba može djelovati sistematski. Koncept integracije u obrazovanju je prilično nejasan. To je zbog raznolikosti vrsta. Dakle, integracija se može klasifikovati prema pravcima, metodama, metodama, nivoima i tehnikama.

Zašto je to potrebno

Hajde da se fokusiramo na rezultat takve politike. Integracija u obrazovanje je mehanizam koji ima za cilj razvijanje kreativnog mišljenja kod ljudi. Usmjeren je na ubrzanje intenziviranja, sistematizacije i ovladavanja pismenošću kulture. u obrazovanju ima za cilj ne samo ujedinjavanje različitih oblasti nauke i pokazivanje zajedničkih osnova, već i davanje ideja ljudima da je svet oko nas integralan. Tome olakšava činjenica da se sličan pristup primjenjuje u odnosu na različite discipline. Na ovaj način učenici se uče da vide cjelinu okruženje kao cjelina. Ako odstupimo od ovog pravca razvoja, onda se integracija pretvara u površan iskaz prisutnosti međupredmetne komunikacije.

Koje su prednosti

Ovdje značajnu ulogu igraju vrste integracije u obrazovanju. Dakle, ako strukturu uzmemo u obzir kao primjer, treba napomenuti da takav raspored može biti samo horizontalan. Odnosno, u početku sličan materijal od nekoliko subjekti. Zatim se prenosi na nastavnika, koji prezentira informacije. Međutim, treba voditi računa da se osigura da se dostupni podaci daju pod različitim uslovima. Ovo će vam omogućiti da procenite efikasnost upotrebljene strukture. Drugi najvažniji efekat nakon potpunog razumijevanja savremeni svet je da se ubrza proces učenja. Ovo daje značajan dobitak u vremenu.

Struktura

Može se razlikovati nekoliko nivoa integracije, koji su horizontalno kombinovani u veće baze. Različiti autori mogu pronaći male razlike, ali predlažemo da se upoznate sa sljedećim načinom podjele:

1. Tematska integracija. U ovom slučaju, dva ili tri subjekta se bave otkrivanjem jedne teme. Može se naići na alternativni opis koji tvrdi da je ilustrativno-deskriptivan nivo. Ali morate shvatiti da su ovo samo sinonimi.
2. Problem integracije. U ovom slučaju se podrazumijeva da se različiti subjekti bave istim problemom.
3. Konceptualna integracija. U ovom slučaju podrazumijeva se da razmatranje provodi više subjekata koristeći sve svoje metode i sredstva.
4. Teorijska integracija. U ovom slučaju se razmatra međuprožimanje različitih teorija.
5. dijalektička integracija. U ovom slučaju se podrazumijeva korištenje principa i koncepata koji se odnose na različita područja znanja. Alternativno, može se naići na tumačenje pružanja svijeta kao holističke slike.

Raznolikost

U praksi to nije tako lako kao u teoriji. Postoje različite nauke koje imaju različite predmete, gledaju na svijet sa različitih pozicija i koriste se raznim sredstvima. Stoga integracija u obrazovanje nije lak zadatak. Sve ovo treba da rade iskusni ljudi. Takođe, studentima treba da pruže znanja dobri stručnjaci. I tu se javlja glavni problem integracije u obrazovanje – nedostatak potrebnih kadrova. Nepotrebno je reći da mlađe generacije nastavnika nemaju uvijek dovoljno visok nivo obrazovanja. Osoba koja vrši integraciju različitih subjekata mora uzeti u obzir postojeće kontradiktornosti. Do sada, integracija u stručno obrazovanje ne može se pohvaliti ničim značajnim. Međutim, može se navesti nekoliko primjera.

Evo kako možete spojiti informatičku tehnologiju i umjetnost? U tome će vam pomoći časovi kompjuterske grafike! Slična integracija postoji iu specijalnom obrazovanju. Zadatak nastavnika u ovom slučaju je da nauči ljude da razmišljaju u svojim kategorijama kako bi mogli upoređivati ​​specifične pojave i generalizirane zaključke. Značajnu ulogu u tome igra sposobnost gledanja na nešto iz neobičnog ugla. Slažete se, primjer s kompjuterskom grafikom je bio iznenađenje?

Rezultat

Zamislimo da se integrišemo u školsko obrazovanje. Ovo je rezultat kojem možemo težiti:

1. Znanje mora biti sistemsko.
2. Razvoj kognitivnih interesovanja.
3. Formiranje uvjerenja i razvoj ličnosti.
4. Sposobnost sumiranja dostupnih informacija.

Razni pristupi

Postoji nekoliko vizija kako stvari treba da budu. Razmotrićemo nekoliko opcija za organizaciju integracije u obrazovanju. Štaviše, pažnja će biti posvećena i domaćim i stranim dešavanjima. Treba napomenuti da su se vizije dinamično razvijale i uzimale različite forme i sadržaj. Stoga se međusobno dosta razlikuju. Integracija se u ovom slučaju shvata kao jedinstvo ciljeva, sadržaja i principa. Krajnji rezultat ovih promjena je formiranje novih holističkih sistema vještina i znanja kod ljudi. Pitanje integracije u obrazovanju, inače, prvi put je pokrenuto u vrijeme kada su iz filozofije počele nastajati zasebne discipline. Zahvaljujući diferencijaciji, pojavio se problem kombinovanja za dobijanje znanja. Zaista, kada se podijeli u zasebne discipline, narušava se prirodna veza između pojava i objekata. O tome odlučuje integracija u obrazovanju.

Prvi pokušaj

Po prvi put je I.F. odlučio da potkrijepi potrebu za integracijom. Herbart. Dodijeljena su im četiri nivoa obuke:

1. Jasnoća.
2. Udruženje.
3. Sistem.
4. Metoda.

Prva dva nivoa imaju za cilj sticanje znanja. Dok bi ostali trebali uspostaviti vezu između njih i otvoriti put novim informacijama. Neophodno je da osoba može uspostaviti međuzavisnost znanja i na osnovu postojećeg iskustva doći do novih podataka.

Domaći razvoj

Nemoguće je zanemariti javnu ličnost i filozofa humanista, koji je među prvima odlučio da izgradi sistem na bazi objektivne zakonitosti u pitanjima obrazovanja i vaspitanja. Nudili su obogaćivanje čovjekove svijesti i upoznavanje sa pojavama i predmetima na način da on čulno percipira svijet. Sve je to razrađeno u Komenijevoj teoriji evolucije. Ona brani stav prema kojem skokovi nisu karakteristični za čovjeka, a on se postepeno razvija. Prema Komenskom, perspektivno obrazovanje je ono u kojem se ukazuje na međusobnu povezanost svega na svijetu.

Moguće je navesti i razvoje.Nemoguće je ne uočiti ulogu ove osobe u psihološko-pedagoškom utemeljenju didaktičkog značaja veza između proučavanih pojava i predmeta. Doprineo je značajnoj transformaciji organizacije u pitanjima obrazovanja i obuke ljudi. Sa njegovim dostignućima možete se upoznati čitajući knjigu "Čovjek kao subjekat vaspitanja". U njemu se prisustvo interdisciplinarnih veza razmatra kao dio jedinstvenog problema cjelokupnog obrazovnog sistema. Razmatra se karakteristike unošenja znanja u svetonazorski sistem kako se ono akumulira, odnos između pojmova, radnji i njihovih rezultata, kao i preporuke za proširenje i produbljivanje znanja učenika. Sve ovo ima za cilj da se konačno formira sistem pogleda na svet.

Implementacija u praksi

Nešto približno slično prvi put je korišteno u Britaniji početkom 20. stoljeća. Tada su stvoreni posebni kooperativni kursevi, čiji je zadatak bio da se integrišu stručno znanje i praktične aktivnosti. Prvo iskustvo u Rusiji stečeno je 20-ih godina prošlog veka. U domaćoj pedagogiji tome su veliku pažnju posvetili naučnici kao što su N.V. Bunakov, V.Ya. Stojunin, B.G. Ananiev, V.I. Nosači vode i mnogi drugi. U ovom trenutku pada formiranje pedagogije Sovjetskog Saveza. Postavljeni su temelji škole: razumijevanje sistema i zajedno sa vezama. Znanje treba međusobno koristiti, eliminisati dupli materijal, formirati integralni sistem pogleda – sve je to upravo tada postavljeno. Progresivni stavovi nastavnika odrazili su se u novom pristupu u pogledu izgradnje nastavni planovi i programi i planove. Njegova važna komponenta bilo je uspostavljanje odnosa između života i škole. Zbog svog širokog opsega, ovaj način djelovanja je dobio naziv integrirani pristup. Treba istaći i značaj za pedagogiju 30-ih i 50-ih godina prošlog vijeka. Ali ovo je već izvan okvira članka, pa ga nećemo razmatrati.

Moderna pozornica

Sada, kao što znate, oni jako vole reformu obrazovanja, tako da je to isto kao u Sovjetski period, zabranjeno je. Iako se pitanju integracije i dalje posvećuje dosta pažnje. Istina, ovo se odnosi samo na srednje i više obrazovne institucije. Time se, prema prihvaćenim standardima, ostvaruje jedinstvo opšteg, stručnog i politehničkog obrazovanja. Integracioni pristupi omogućavaju povezivanje profesionalnih i ličnih aspiracija studenata kako bi im se pomoglo u formiranju i usavršavanju specijalista. Sumirajući sve navedeno, može se primijetiti da, iako trenutno stanje nije idealno, ipak nam omogućava da obezbijedimo obuku za ljude koji su spremni da žive i rade u društvu i za njegovo dobro. Najvažnije je stvaranje integralnog sistema znanja i pogleda na svijet, kako bi čovjek mogao sam odrediti svoje interese, ostvariti njihovo ostvarivanje i istovremeno raditi za dobrobit društva. Ovdje integracija u obrazovanju igra važnu ulogu.

Do danas ne postoji konsenzus o tome šta je integracija, iako sama ova ideja postoji već dugo vremena.

Što se tiče problema integrisanog učenja, V.I. Vernadsky je napisao: „... rast naučnog znanja u dvadesetom veku. brzo briše granice između odvojenih nauka. Sve više se specijalizujemo ne za nauke, već za probleme. Ovo omogućava, s jedne strane, da se uđe duboko u fenomen koji se proučava, as druge strane, da se proširi njegov obuhvat sa svih tačaka gledišta.

Predlažem putovanje u prošlost. Koreni integrisane lekcije sežu još u 18. vek.

„Sve što je u međusobnoj vezi treba poučavati u istoj vezi“ (Ya.A. Kamensky).

Od samog početka formiran je integrisani sistem obrazovanja kao alternativni. Kritikujući Komenski razredno-nastavni sistem zbog razjedinjenosti izučavanja zasebnih obrazovnih predmeta i formalnih logičkih veza među njima, njegovi osnivači su predložili da se učenje objedini oko procesa i pojava koje su od interesa za dijete i da se poveže sa prirodnim životnim situacijama. Rousseau je bio jedan od prvih koji je postavio ovaj problem. Njegovi francuski sljedbenici Carpentier i Robin razvili su nekoliko programa "integralnog obrazovanja" i školaraca, prema kojima je ručnom radu dato centralno mjesto u obrazovanju. Oko ovog ručnog rada postepeno su se nizali svi ostali "teorijski" časovi.

U Njemačkoj je integriranu metodu branio jedan od osnivača eksperimentalne psihologije i didaktike Johann Friedrich Herbart. Geografiju, „nauku asocijativnog karaktera“, oko koje je prirodno spojiti matematiku, istoriju i prirodne nauke, smatrao je glavnom jezgrom obrazovanja. Poslednji veliki nemački teoretičar koji je to odobrio kompleksna metoda bio je Rudolf Steiner. Njegove "epohe" postale su svojevrsni obrazovni oblici dubokog uživljavanja djece u kulturu, nauku ili zanat.

Ogroman uticaj na formiranje državnog obrazovnog sistema u Belgiji imao je i vatreni "kompleksista" Jean Ovid Decroly. Stvorena od njega 1907. godine u Briselu, "Škola za život, kroz život" je omogućila organizovanje obrazovanja oko "centra interesovanja deteta". Jednom riječju, ideje kompleksne, "integrisane" pedagogije imaju prilično ozbiljnu i slavnu stranu prošlost.

Sjajan primjer izvođenja integrirane nastave bilo je iskustvo V.O. Suhomlinskog, njegove "lekcije razmišljanja u prirodi", koje je vodio u Pavlišskoj koči za 6-godišnju djecu. Ovo je integracija glavnih tipova kognitivna aktivnost(posmatranje, razmišljanje, govor) u svrhu podučavanja, vaspitanja i razvoja djece.

Propedeutički kurs je K. D. Ushinsky smatrao kao integrisan. Napisao je da je raznovrsnost predmeta osnovnog obrazovanja moguća samo pod uslovom da u njemu nema posebnih predmeta, već se sve spaja u jedan razuman uticaj odrasle osobe, koja daje hranu za aktivnosti djece i usmjerava svu tu raznoliku djelatnost. . Ideja o integraciji određenih oblasti naučnog znanja - ruskog jezika i književnosti, prirodnih nauka, istorije - zatečena je u "Dečjem svetu", koji je prvobitno bio zamišljen kao knjiga za čitanje u nižim razredima srednje škole ( gimnazije i županijske škole). Patriotska istorija njemu su posvećeni odeljak „Prvo upoznavanje sa domovinom” u prvom delu i odeljak „Iz ruske istorije” u drugom. Istorijski dijelovi "Dječijeg svijeta" sastoje se od priča koje pružaju pojedinačne informacije iz političke istorije, kulturna istorija ruska država krenuo unutra kronološkim redom. K. D. Ushinsky je započeo obradu "Dječijeg svijeta" za osnovna škola ali posao nije završen. Razvijajući ideju integrisanog obrazovanja u osnovnoj školi, K. D. Ushinsky je napisao da kada se razni predmeti spoje u jedan propedevtički kurs, individualnost pojedinih nauka da predavanje takvog kursa može jedan nastavnik a ne predmetni nastavnici.

Naše vrijeme karakterizira integracija znanosti, želja da se dobije što preciznija predstava o općoj slici svijeta. Ove ideje se ogledaju u konceptu modernog školskog obrazovanja. Ali takav problem je nemoguće riješiti u okviru jednog nastavnog predmeta. Stoga se u teoriji i praksi nastave javlja trend integracije akademskih disciplina (integrisani predmeti, integrisani časovi), što omogućava studentima da postignu interdisciplinarne generalizacije i približe se razumijevanju ukupne slike svijeta.

Termin „integracija“ se sve više koristi u naučno-pedagoškoj literaturi i nastavnoj praksi.

Razvoj bilo koje nauke, uključujući metodologiju, uvijek je direktno povezan s formiranjem njene terminologije. Stoga ne čudi što se u metodologiji s vremena na vrijeme pojavljuju nove riječi-nazivi kao što su metodolog-istraživač, inovator, optimizacija učenja itd. Najnovija inovacija ove vrste, koja je postala široko rasprostranjena 90-ih godina, je integracija obrazovnih predmeta. Šta je integracija kao pojam i fenomen sa metodološke tačke gledišta. integralni trening edukativni čas

Do danas ne postoji metodološko značenje riječi integracija ni u jednom rječniku ili priručniku. Ali dobro je poznato da se latinska riječ "integracija" - obnova, dopuna, "integracija" - cjelina koristi u dva značenja: 1) ujedinjenje bilo kojeg dijela, elementa u cjelinu i 2) proces međusobnog prilagođavanja i ujedinjenje nacionalne farme dvije ili više država sa istim tipom društvenog sistema. Prva vrijednost je priznata kao knjigovodstvena, druga - ekonomska, tj. terminološki za ovu vrstu nauke. Isto prisustvo dijelova ili elemenata istog tipa i mogućnost njihove prirodne podređenosti jednom cilju i funkciji u nizu nastavnih predmeta osnova je za definisanje pojma „integracija“ u metodologiji, tj. nauka o obrascima poučavanja, vaspitanja i razvoja učenika putem određenog predmeta i njihove ukupnosti.

Integrisana nastava zauzima sve jače mjesto u obrazovnom procesu. U školu unose duh kreativnosti, vraćaju djeci radost učenja, vjeru u sebe i život. Otkrićemo faktore koji utiču na efikasnost integrisane nastave.

Prije svega, hajde da saznamo koje su lekcije pogodnije za integraciju. U središtu ovakvih lekcija je blizina sadržaja vodećih tema različitih predmeta i njihova logička povezanost.

Časovi opismenjavanja, vannastavna lektira, matematika - u početku integrisani kursevi. Prvobitno integrisani kurs - prirodna istorija.

Pored navedenog, potrebno je izdvojiti i moguću kombinaciju predmeta kao što su čitanje-prirodna istorija, čitanje-umetnost, čitanje-muzika itd. Za sistematičniji pristup radu na integraciji obrazovni proces potrebno je revidirati programe. Ispostavlja se da su moguće najneočekivanije kombinacije predmeta: književnost i biologija; ruski jezik, matematika i muzika; matematika i fizičko vaspitanje; fizike i književnosti. Dakle, nastavnici ruskog jezika, muzike i osnovna škola održala čas „Bajke i govorni bonton“.

Svaka lekcija je integrisana. Ogoljeno različito znanje jednostavno ne postoji. Na primjer, govorimo o vodi na časovima biologije, hemije, geografije, fizike, znanje mora biti integralno i ispostaviće se integrisana lekcija (takve lekcije su predavali nastavnici u osnovnoj školi: „Kruga vode u prirodi“, gde su kombinovani ne samo predmeti kao što su prirodoslovlje i čitanje, već i likovna umetnost i muzika, a u 8. razredu čas hemije sa biologijom „Najneobičnija supstanca na svetu“).

Potrebno je tražiti "dodirne tačke" različitih znanja, interesovanja, sposobnosti. I tada će djeca sama “otkriti” ogroman okean nauke i crpiti znanje, i konačno će tu nauku vidjeti na svakom koraku. Svi znamo da djeca često vole biologiju, ali su prilično "kul" prema fizici. Kako se biolozi mogu zainteresovati i potom podučavati o elektricitetu? Možda kroz "Elektricitet u živim organizmima?". A potom su održani časovi "Žive naprave", "Lokacija u prirodi i tehnici", "Oko i sunce".

Kada je 1960-ih Čovječanstvo je počelo shvaćati ozbiljnost ekoloških problema sa kojima se suočava, postavilo se pitanje: "Koliko nam je vremena ostalo?" Odgovor je bio: 30-35 godina. Prognoza nije bila daleko od istine, jer. na licu - zagrevanje klime, "ozonske rupe", rašireno prisustvo toksičnih hemijske supstance i dr.. Karakteristika trenutne ekološke situacije je globalna priroda ekoloških problema, pa je neophodna integracija prirodnih, tehničkih, humanitarnih i drugih znanja.

Došlo je vrijeme da učitelj djeluje. pozvana je da formira novu kulturu.

Posebno mjesto u sistemu kontinuiranog ekološkog obrazovanja zauzima osnovna škola u kojoj se svrsishodno postavljaju počeci ekološke kulture djece.

Praksa rada nastavnika osnovnih škola ukazuje da su svjesni važnosti ovog problema, ulažu mnogo napora da ga riješe, ali istovremeno imaju značajne poteškoće u radu na formiranju ekološke kulture svojih učenika. Osnovni principi ovakvog stanja su da nastavnici nemaju jasan program kontinuiranog ekološkog obrazovanja koji određuje sistem rada.

U radovima naučnika, interdisciplinarno povezivanje se smatra principom ekološkog obrazovanja. Njihova vodeća uloga određena je trojstvom glavnih dijelova stvarnog svijeta: "priroda - društvo - čovjek", tj. ideje integralne prirode o materijalnom jedinstvu svijeta, cjelovitosti prirode, prirodnim naukama i društvenim zakonima koji određuju upravljanje prirodom i aktivnosti očuvanja prirode čovjeka.

Interdisciplinarni pristup u oblasti ekološkog obrazovanja podrazumeva međusobno usklađivanje sadržaja i metoda otkrivanja metoda, principa i zakona optimalne interakcije društva i prirode na svim nivoima ekološkog znanja, koji obuhvataju različite nastavne predmete.

U ruskoj pedagogiji, na prelazu iz 19. u 20. vek, izneta je ideja da se stvori integrisani kurs za upoznavanje mlađe dece. školskog uzrasta sa prirodnim okruženjem. Trenutno, u našoj zemlji i inostranstvu, postoje pokušaji da se kreiraju integrisani kursevi za ekološko obrazovanje školaraca. Dakle, u modernom obrazovnim planovima osnovna škola je već uključila predmet " svijet". To sugerira da je ideja integracije u ekološko obrazovanje prepoznata u sadašnjoj fazi kao važno sredstvo za formiranje odgovornog odnosa učenika prema životnoj sredini. Interdisciplinarno povezivanje stvara i uslove za postizanje jedinstvenog obrazovnog rezultata – formiranja osobina ličnosti kao što su spremnost i sposobnost aktivnog djelovanja na zaštiti, brizi i poboljšanju životne sredine. Sve to pomaže povećanju kapaciteta obrazovnih sadržaja uz minimalno vrijeme obuke.

Integrisani časovi radnog osposobljavanja i vizualna umjetnost doprinose ispoljavanju kreativnog interesovanja učenika za rad, trajnom usvajanju znanja, aktiviranju njihove mentalne aktivnosti, formiranju estetskog ukusa i moralnih kvaliteta.

Ove lekcije koriste individualni rad, i kolektivnog stvaralaštva, uvode se momenti igre, uspostavlja se veza sa muzikom, književnošću, istorijom. Svi zadaci su vrlo kreativne prirode. Takav je bio integrisani čas održan u 1. razredu (od mene) „Dari jeseni“ (prirodoslovlje i likovni rad, muzika).

Ipak, integrisani čas je neočekivana stvar u školi. Vrlo ga je teško provoditi i istovremeno održavati standarde u predmetu. Čak i po rasporedu, veoma je teško spojiti istoriju, muziku i, da kažemo, književnost. Mora postojati sistem u izvođenju ovakvih časova, inače će to biti težnja za formom, samo način da se pobudi interesovanje kod školaraca, a iako to nije loše, nije dovoljno.

Integrisani časovi moraju ispunjavati sledeće uslove: prvo, lekcija mora detetu dati širok spektar znanja, drugo, nastavnik mora povećati kognitivni interes učenika, i treće, nastavnik mora aktivirati mentalna aktivnost učenici, a na kraju i djeca trebaju vježbati kreativnost, um.

Do nedavno je dijete sa posebnim potrebama imalo samo jedan način da se obrazuje – školovanje u specijalnoj školi ili kućno školovanje.(izvršena je eksterna diferencijacija). Istovremeno, mnogi nastavnici smatraju da će za takve kategorije djece unutrašnja diferencijacija biti primjerenija i humanija. Više L.S. Vygotsky istakao da sa svim zaslugama specijalna škola razlikuje se po glavnom nedostatku što zatvara zjenicu u uskom krugu školski tim , stvara zatvoreni svijet u kojem je sve prilagođeno nedostatku.

Trenutno se stvaraju realne mogućnosti da djeca sa smetnjama u razvoju pohađaju opšteobrazovnu školu.. Princip "što manje spoljašnje i što više unutrašnje diferencijacije" je princip integrisanog obrazovanja djece sa posebnim potrebama psihofizičkog razvoja. Integrirano učenje – zajedničko obrazovanje djece sa posebnim potrebama psihofizičkog razvoja i djece bez takvih posebnih potreba, uz učešće specijalističkih pedagoga. Kao opcija specijalnog obrazovanja Integrisano obrazovanje se sprovodi u opšteobrazovnim ustanovama koje su stvorile posebne uslove za boravak, obrazovanje i vaspitanje dece sa posebnim potrebama psihofizičkog razvoja.

Osnovna ideja integrisanog obrazovanja : od integracije u školu do integracije u društvo Zajedničko obrazovanje garantuje pravo djeteta sa dizontogenezom ne biti izolovan od društva, vršnjaka i osigurava da može pohađati školu koju bi pohađao da je zdrav.

Zagovornici kolaborativnog učenja razlikuju takve pozitivni aspekti integrisanog učenja: stimulativno dejstvo sposobnijih drugova iz razreda; prisustvo širokog spektra poznavanja života; razvoj komunikacijskih vještina i nestandardnog mišljenja; mogućnost ispoljavanja humanosti, simpatije, tolerancije u stvarnim životnim situacijama. Protivnici izneo sledeće argumente: učenici sa dobrim rezultatima su lišeni mogućnosti da napreduju u učenju brzim tempom, razvijaju svoje sposobnosti; djeca sa poteškoćama u učenju nalaze se u nepovoljnom konkurentskom okruženju, ne dobijaju pažnju koja im je potrebna; nastavnici se suočavaju sa problemom: kome uskratiti pažnju, brigu i vrijeme.

Uslovi za uspješnu implementaciju integriranog učenja su: nenasilna priroda toka integracionih procesa, mogućnost izbora,;finansijska sigurnost, stvaranje adekvatnog asortimana obrazovne usluge i posebne uslove za život djece sa posebnim obrazovnim potrebama u sastavu masovne opšteobrazovne škole; spremnost društva u cjelini, njegovih konstitutivnih društvenih grupa za integracijske procese i dr.

Svjetska obrazovna praksa nudi četiri opcije za integraciju u učenje : kombinovano, djelomično, privremeno, potpuno:

At kombinovana integracija djeca sa nivoom psihofizičkog i govornog razvoja koji odgovara ili je blizak starosnoj normi nalaze se u masovnim grupama ili odjeljenjima, uz stalnu pomoć nastavnika defektologa.

Kada djelomično oh integracija djeca sa smetnjama u razvoju, koja još nisu u stanju savladati obrazovanje ravnopravno sa zdravim vršnjacima, dio dana se pridružuju masovnim grupama (odjeljenjima).

Vremenska integracija znači da svi učenici posebne grupe, bez obzira na stepen psihofizičkog i govornog razvoja, ujedinjuju se sa zdravom djecom najmanje 1-2 puta mjesečno za razne edukativne aktivnosti.

Šta se podrazumeva pod "puna integracija" proizilazi iz imena.

Ministarstvo prosvete Republike Belorusije je 2002. godine usvojilo Pravilnik o integrisanom vaspitanju i obrazovanju dece predškolskog uzrasta sa posebnim potrebama psihofizičkog razvoja. Integrisano učenje se realizuje u sledećim oblicima:

a) odjeljenja integrisanog obrazovanja kapaciteta do 20 osoba (od 3 do 6 učenika sa određenom patologijom); u razredu rade dva nastavnika: glavni nastavnik i nastavnik-defektolog;

b) specijalna odeljenja u opšteobrazovnim školama sa organizacijom vannastavnih aktivnosti na integrisanoj osnovi;

c) korektivno-pedagoško savjetovanje kao posebno organizovan oblik obrazovanja, koji obuhvata djecu sa posebnim potrebama psihofizičkog razvoja koja se školuju u različitim srednjim školama na selu, te učenike koji se ne nalaze dobro i potrebna im je privremena pomoć zbog duže bolesti.

Odluka o integrisanom obrazovanju donosi se na dobrovoljnoj bazi uz garantovano poštovanje prava deteta, aktivno učešće roditelja u svim fazama donošenja odluka, sprovođenje individualnog pristupa u procesu određivanja obrazovnog puta za svakog djeteta, uzimajući u obzir karakteristike njegovog razvoja.

1. Konceptualna osnova studije

Problemi integracije u pedagogiji i obrazovanju predmet su brojnih studija, uključujući pedagoške, naučne monografije, članke i metodološki razvoj. Stoga je prilikom razvijanja pristupa karakteristikama integracije u okviru ove praktične studije potrebno pratiti istoriju razvoja ovog koncepta i izabrati najrelevantniji od dostupnih pristupa. Dodatni zadatak autora je prepričavanje složenih naučnih konstrukcija na jeziku dostupnom širokom krugu čitalaca, što će omogućiti svim učesnicima obrazovnog procesa da lako shvate o kojim konstruktivnim idejama je reč.

Upoznavši se sa dostupnim radovima, došli smo do zaključka da su za rešavanje problema savremenog obrazovanja, gde su lična značenja i vrednosne kategorije kulture stavljeni na najviši nivo hijerarhije, najrelevantniji pristupi problemu integrisanog obrazovanja. učenja, ogleda se u istraživanju grupe naučnika Zavoda za umjetničko obrazovanje i kulturologiju Ruska akademija formacije razvijene pod vodstvom B.P. Yusova u periodu od 1987. do danas (L.G. Savenkova, E.P. Kabkova, E.P. Olesina, E.A. Ermolinskaya i drugi), kao i istraživanja doktora pedagoških nauka A.Ya. Danilyuk.

Pristupajući problemu obrazovanja koji nas zanima, potrebno je identifikovati pravce razmišljanja BM Kedrova, koji smatra da integraciju nauka treba shvatiti kao takav oblik njihove interakcije, što implicira da različite oblasti znanja imaju zajednička istraživanja. zadataka i ciljeva, kao i specifičnog jedinstvenog sistema kognitivnih sredstava neophodnih za rješavanje i realizaciju ovih problema i ciljeva. B.M. Kedrov definiše tipologiju integracionih procesa u nauci, uz pomoć koje otkriva tok kretanja prirodne nauke od “njihove diferencijacije do njihove integracije”: od posebnog posebnog do opšteg; od najnižeg nivoa znanja do najvišeg; od proučavanja izolovanih aspekata subjekta do jedinstva njihovog razmatranja.

Naučnik razlikuje 3 tipa koncepta tranzicije: "cementacija" - izgradnja mostova između susjednih nauka; "temelj" - proces povezivanja nauka, širenje metoda nekih nauka radi proučavanja predmeta drugih; “koreizacija” je prodor opštijih, apstraktnijih, materijalnih nauka u posebne prirodne nauke.

U pedagoškoj nauci rezonovanje B.M.Kedrova sa gledišta pedagogije razvija M.A.Terenty, koji razlikuje tri stupnja integracije: koncept, korelacija, integracija. „Ovi koraci su tu savremeno obrazovanje Međutim, ispunjavaju pripremne uslove za prelazak na tri nivoa integracije koji odgovaraju obrazovanju, posebno u obrazovanju iz društvenih i humanitarnih predmeta. Ova tri nivoa integracije su (...): fundamentalizacija integrisanih sadržaja formativnog i razvojnog obrazovanja, univerzalizacija integrisanih sadržaja formativnog i razvojnog obrazovanja, profesionalizacija integrisanih sadržaja formativnog i razvojnog obrazovanja. Treća komponenta integrisanog koncepta je univerzalizacija naučnog i praktičnog znanja.”

U studijama koje je vodio B.P. Yusov, autori se oslanjaju na rad B.M.Kedrova, koji je istakao da u razvoju naučnih saznanja „Pojavljuju se dvije direktno suprotne i naizgled međusobno isključive tendencije: jedna se sastojala u fragmentaciji i grananju nauka, njihovoj diferencijaciji, druga, naprotiv, u želji da se različite nauke ujedine u zajednički sistem naučnog znanja, tj. , u njihovoj integraciji”. Problem B.M. Kedrov kroz razvoj naučnog saznanja razmatra od njihovog zatvorenog proučavanja do njihove interakcije, a zatim do njihovog integriteta, dok se isti predmet istovremeno proučava sa različitih strana. Na osnovu ovih ideja, istraživači idu dalje, razvijajući ideje za prevođenje globalnog znanja sa jednog jezika znanja na drugi.

B.P. Yusov razmatra ideju integracije u pedagogiji umjetnosti sa stanovišta koncepta poliumjetničkog obrazovanja, gdje « Integracija je razotkrivanje unutrašnjeg odnosa raznovrsne umjetničke manifestacije i prevođenje, prenošenje, transformacija date umjetničke forme u drugi umjetnički modalitet – boja u zvuk, zvuk u prostor, prostor – u dimenziju stiha pjesme, provođenje ove umjetnosti u cijelom rasponu polifonije, kada, na primjer, prostorna dimenzija dobije aromatični pandan" . U svojim radovima A.Ya. Danilyuk prenosi iste pozicije na sve oblasti predmetnog znanja.I JA. Danilyuk opisuje koncept na sljedeći način: „Integracija obrazovanja je izvođenje od strane učenika, pod vodstvom nastavnika, konsekutivnog prevođenja poruka sa jednog nastavni jezik s druge, u čijem procesu se odvija asimilacija znanja, regulacija pojmova, rađanje ličnih i kulturnih značenja". „Drugim riječima, kako primjećuje EA Buyanova, ovo nije toliko formalna kombinacija različitih znanja u novi obrazovni tekst, već kombinacija različitih tekstova u umu učenika, što dovodi do formiranja mentalnih konceptualnih i semantičkih struktura. ”. Na prvi pogled može izgledati da je riječ isključivo o interdisciplinarnoj i intradisciplinarnoj integraciji, ali zapravo je pristup koji predlažu ovi naučnici mnogo širi.

Važno je napomenuti da se A.Ya.Danilyuk slaže sa B.P. Yusovom ne samo u razumijevanju glavnog mehanizma integracije u obrazovanju, već iu razumijevanju dubokog značenja ovog procesa. U svom istraživačkom radu on piše: „Jedno od glavnih pitanja moderne pedagogije, čiji je konstruktivan odgovor sam obrazovni prostor, jeste pitanje o povezanosti obrazovanja i kulture. Kulturna dominanta je nekarakteristična za tradicionalno obrazovanje. Organizovana je u sistem koji najpotpunije odgovara savremenim naukama (školski predmeti), zasnovan na principu povezivanja obrazovanja i života, uglavnom u njegovoj realnoj društveno-ekonomskoj manifestaciji (škola rada), kao i kroz različite kombinacije principa. naučnosti i vitalnosti (međupredmetne komunikacije, integrisani kursevi).

Prelazak obrazovanja u novu kulturnu dimenziju pripremljen je razvojem savremenog pedagoškog mišljenja. U pogledu problema koji se razmatra, mogu se izdvojiti tri najznačajnija područja u domaćoj pedagogiji.

1. Razumijevanje obrazovanja kao sredine koja stvara kulturu, male kulture, kulturnog mikrokosmosa. Osnove kulturnog pristupa obrazovanju u moderno doba razvili su V.S. Bibler, E.V. Bondarevskaya, A.P. Valitskaya, O.S. Gazman, V.P. Zinchenko, V.T. Kudryavtsev, V.I., B.P. Jusov i dr. Jedan od važnih zadataka pedagoškog mišljenja orijentisanog na kulturu - potraga za vrednosno-epistemološkim osnovama ruske škole - na izvestan način je rešen u radovima IV Bestužev-Lade, EP Belozerceva, ID Gončarova, G .B. Kornetova, N. D. Nikandrova i drugi.

2. Prelazak sa znanja na paradigmu za razvoj ličnosti, orijentisanu ka ličnosti. Formira se novi pristup mogućnostima obrazovnog procesa u vezi sa dizajnom, programsko-metodološkim razvojem i implementacijom V.V.Davydova, L.V.Zankova, D.B. Psihološke i pedagoške osnove obrazovanja novog tipa koji razvijaju ličnosti predstavljene su u radovima I. B. Kotove, V. A. Petrovskog, V. I. Slobodčikova, M. A. Kholodnaya, E. N. Šijanova, I. S. Pedagoški koncepti ličnosti orijentisano obrazovanje N.I. Aleksejev, E.V. Bondarevskaya, S.V. Kulnevich, V.V. Serikov, kao i niz konceptualnih ideja koje su razvili T.I. Vlasova, V.I. Danilchuk, V.V. Zaitsev, M.V.Klarin, NKSergeev, VASitarov, ENSorochinskaya i drugi .

3. Značajno povećanje opšte metodološke kulture pedagogije, diferencijacija empirijskog i teorijskog mišljenja, mogućnost izvođenja naučno-pedagoških istraživanja na teorijskom nivou.

Prva dva pravca u razvoju savremenog pedagoškog mišljenja radikalno menjaju „ideju o svrsi obrazovanja u 21. veku: tradicionalno shvatanje obrazovanja kao sticanja znanja, veština i veština od strane učenika i njihove pripreme za život se preispituje i zamjenjuje širim pogledom na obrazovanje kao formiranje ličnosti, pronalaženje sebe, svoje ljudske slike, jedinstvene individualnosti, duhovnosti, kreativnosti. Razvijaju se i obogaćuju pedagoška kultura savremeno doba, daju značajan doprinos istorijski razvoj paradigma osnova humanističke pedagogije" . To je razumijevanje kulturne integracije koje se proteže na sve sfere školski život i predstavljaće osnovu naše studije.

2. Kratka istorija

Nakon što smo odlučili o prioritetima, važno je sagledati historiju problema i pristupe u nastajanju općenito.

Na osnovu studije L.G. Savenkove, iz istorije Rusko obrazovanje U 20. veku postoje tri različite faze uvođenja integrisanih metoda i integracionih oblika rada u stvarnu praksu škole. Prvi period je povezan sa školom rada (20-te godine). U ovom periodu, među naučnicima i prosvetnim radnicima, pitanje integrisani pristup na proces organizacije obrazovnog procesa. Sveobuhvatno obrazovanje je podrazumijevalo integraciju raznovrsnih, višepredmetnih znanja oko specifičnog, specifičnog životnog problema. Ovaj pravac je bio suprotstavljen predmetnom obrazovanju i smatran je za dva međusobno isključiva pravca.

Druga faza - period 50-70-ih godina - povezana je sa uvođenjem interdisciplinarnih komunikacija u praksu. Sveobuhvatnost, integracija su preneti na dodatno obrazovanje, u školi se uspostavlja predmetno obrazovanje. Fokus je na zadacima usklađivanja školskog obrazovanja sa industrijskim osposobljavanjem, aktivno se proučavaju logičke veze, određuju zadaci, sadržaji i didaktički principi obrazovanja. Interdisciplinarno povezivanje postaje jedan od glavnih didaktičkih principa pedagogije. Interakcija između nastavnika i kolektivni istraživački rad učenika koji se razvija 1920-ih potiču u drugi plan i pojavljuju se samo u vannastavnom, vannastavnom radu.

Treći period je povezan sa 80-90-im i predstavlja stvarnu integraciju. Najaktivnija integracija kao pojam u pedagogiji počinje se razvijati 80-ih godina u kontekstu raznolikih promjena u razvoju društva (ekonomija, ekologija, kultura, politika). Pojavljuju se prve zbirke članaka u kojima se pokušavaju odraziti karakteristike integrisanog pravca u pedagogiji, stvaraju se posebne laboratorije pri istraživačkim institutima različitih profila, uključujući 1987. godine u Centru za Estetski odgoj Ruske akademije obrazovanja (sada Institut za umjetničko obrazovanje i kulturologiju). Postepeno, integracija dobija status fundamentalnog pojma u pedagogiji.

Pitanje istorije pristupa najtemeljitije je obrađeno u disertaciji A.Ya.Danilyuka. S obzirom na porijeklo fenomena, on piše: “Prvi put, J.-J. Rousseau sa punom sigurnošću izjavljuje o integraciji. On traži "sredstva da okupi čitavu masu lekcija razbacanih u tolikim knjigama, da ih svede na jedan zajednički cilj, koji bi bio lako uočljiv, zanimljiv za pratiti". Zatim Pestalozzi dosljedno slijedi ideju da kombinacija učenja i rada u potpunosti odgovara psihologiji djece, njihovoj prirodnoj želji za aktivnošću. U ruskoj pedagoškoj tradiciji, L. N. Tolstoj se po prvi put bavi problemom pronalaženja jedne „razumne osnove za nastavu“; kao takav, on definira moralnu srž svih religija - vječna pitanja o smislu ljudskog života. Ideja konvergencije radnih i obrazovnih aktivnosti dalje je razvijena u radovima J. Deweyja. On prevladava mehanistički pristup koji je karakterističan za Pestalozzija u kombinaciji rada i učenja. Dewey pretvara produktivni rad u glavni faktor integracije, vodeći integracioni mehanizam kroz koji se vrši sistematska integracija raznovrsnog znanja oko istorijski i društveno značajnih proizvodnih problema. Koncept škole rada koji je razvio Dewey eksperimentalno je testiran 1920-ih. u Rusiji. Sovjetska škola rada (N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharsky, M.N. Pokrovsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky i drugi) bila je prvo veliko praktično iskustvo u organizaciji obuke na integrativnoj osnovi..

Ovaj pregled pokazuje da su već u ranim fazama razvoja problema integracije identifikovani svi glavni pristupi:

Pretraga u oblasti unutarpredmetne i međupredmetne integracije u cilju optimizacije obrazovnog procesa (Rousseau);

Potraga za integracijom teorijskog obrazovanja i životne prakse (Pestalozzi i Dewey);

Traganja u oblasti integracije studenata u kulturu, inkulturacije (Tolstoj).

U istoriji ruske pedagogije postaje očigledno da je eksperimentalno testiranje integrativnog obrazovanja u Rusiji 1920-ih spojilo sve ove pristupe. Tako je, na primer, u klubu i letnjim kampovima „Naselje“, koje je Shatsky organizovao za decu iz ugroženih radničkih porodica, projektna aktivnost je istovremeno bila i alat za integraciju znanja predmeta, alat za integraciju dece u društvene i radne aktivnosti bliske. njima i alat za integraciju u istoriju svjetske kulture. Istovremeno, kreativni projekti upućeni roditeljima pomogli su u razvijanju zajedničkih vrednosnih orijentacija za porodicu u celini i uspostavljanju unutarporodičnih veza, a takođe su pomogli da se porodica integriše u kulturni urbani prostor.

E.A. Buyanova, u recenziji koju smo već citirali, piše: „Analiza literature koju smo proučavali omogućava nam da ustanovimo da je jedan od prvih koncept integracije u pedagogiju uveo I.D. Zverev i V.N. Maksimova: „Integracija je proces i rezultat stvaranja neraskidivo povezane, jedinstvene, cjeline. U nastavi se izvodi spajanjem u jedan sintetizovani predmet (tema, dio programa) elemenata različitih akademskih predmeta, spajanjem naučnih koncepata i metoda različitih disciplina u opštenaučne koncepte i metode spoznaje, integracijom i sažimanjem osnova nauke u otkrivanju interdisciplinarnih obrazovnih problema. Očigledno je da je ovdje riječ i o uskom razumijevanju integracije u obrazovanju.

Pitanja integracije kao integralnog polisemantičkog procesa u obrazovanju počinju se aktivno razvijati u domaćoj pedagogiji na prijelazu XX - XXI stoljeća. Evo šta o tome piše novosibirska istraživačica S.Yu.Polyankina: „Koncept integracije u pedagogiji je polisemantički i, prema rezultatima studije E. N. Puzankove i N. V. Bočkove, može značiti „način koji vam omogućava da identifikujete, uvedete i konstruišete hijerarhijske veze između elemenata pedagoških sistema; sredstva za konstruisanje pedagoških modela; put koji vodi sistem ka integritetu; način koji vam omogućava da otkrijete obrasce u pedagoškim pojavama, procesima i sistemima; put ka holističkom, sveobuhvatnom proučavanju pedagoških pojava i procesa.

Brojni naučni radovi domaćih nastavnika i filozofa posvećeni su proučavanju integracionih procesa u obrazovnom sistemu Rusije u sadašnjoj fazi.

Integracija obrazovanja kao didaktički princip , koji je prožet pedagoškim procesom, proučava A. Ya. Danilyuk.

Primjena integrativnog pristupa u opštem srednjem i visokom stručnom obrazovanju D. A. Artemyeva, M. N. Berulava, I. G. Eremenko, E. V. Bondarevskaya, V. A. Slastenin, itd.

Integracija ruskog obrazovnog sistema u svjetski obrazovni prostor u kontekstu Bolonjskog procesa proučavali I. Grečenko, B. L. Vulfson, I. G. Timošenko, T. S. Kašlačeva i drugi.

Uspostavljanje unutarpredmetnih i međupredmetnih komunikacija u pedagoškom procesu , stvaranje integrisanih kurseva, blokova i modula postalo je predmet naučnih istraživanja A. Ignatove, V. M. Maksimove, N. M. Beljankove, I. B. Bogatove i drugih.

Integracija dve vrste naučnog znanja (naučnog i humanitarnog) u život i obrazovanje - napisali su A. A. Salamatov, E. A. Sokolkov i drugi.

Integracija kao uslov za organizovanje samog procesa obrazovanja i vaspitanja, zasnovanog na tri međusobno povezane oblasti: ekološki pristup, regionalni pristup, poliartistički (multikulturalni), zasnovan na interakciji i kokreaciji nastavnika u timu obrazovne ustanove - B.P. Yusova, L.G. Savenkova i dr.

Integrisano obrazovanje za decu sa smetnjama u razvoju , pružajući specijalizovanu korektivnu pomoć i psihološku podršku, nalazimo u radovima L. S. Volkove, A. A. Dmitrieva, N. N. Malofejeva, L. M. Kobrine i drugih.

Kao problem socijalna adaptacija djece migranata kroz njihovo upoznavanje sa kulturom zemlje domaćina istraživali Yu. A. Goryachev, V. F. Zakharov, L. E. Kurneshova i mnogi drugi domaći naučnici. U korist integracija ideja filozofije obrazovanja Zapada i Istoka sa ciljem prevazilaženja globalne obrazovne krize govore radovi M. S. Ašilove, V. I. Paršikova, T. A. Rubantsove, V. I. Panarina.

Integracija u obrazovanju kao interakcija pedagoških, socio-kulturnih, društveno-političkih i ekonomskih faktora razvoja obrazovnih sistema i suživota tradicija i inovacija u ovoj oblasti - R.N. Averbukh, N.P. Litvinov. U tom smislu djeluje kao faktor u razvoju obrazovnih sistema. .

Istaknute klasifikacije pokrivaju razne aspekte integracije, ali ne daju striktnu klasifikaciju, ne definišu jedinstven princip. Međutim, na osnovu postojećih lokalnih studija može se razlikovati nekoliko tipova integracije u obrazovanju:

1) Integracija predmetnog sadržaja obrazovanja.

2) Integracija naučnih pristupa, metoda, tehnika, praksi i tehnologija obrazovanja.

3) Integracija teorijskog obrazovanja i praktičnih aktivnosti.

4) Integracija različitih vidova obrazovnih aktivnosti u jedinstven sistem kontinuiranog obrazovanja u otvorenom obrazovnom prostoru (predškolski, opšti, viši, postdiplomski, osnovni, dodatni i dr.).

5) Integracija različitih učesnika obrazovnog procesa u jedinstven obrazovni prostor (integracija zajednica nastavnika, učenika i roditelja, integracija posebnih socio-kulturnih grupa u obrazovni sistem (invalidi, migranti i dr.).

6) Integracija svih učesnika u obrazovanju u jedinstveno događajno polje kulture, inkulturacije.

7) Integracija domaćeg obrazovanja u jedinstven globalni proces.

Kako napominju mnogi istraživači problema integracije u obrazovanju, uglavnom, svi identifikovani aspekti su važni, neodvojivi i ne mogu se rješavati izolovano jedan od drugog.

Ističući neizbježnost dubokih integrativnih procesa u savremenom obrazovanju,I.E. Kashekova piše: „Savremeni svijet (uključujući i profesionalce) izgrađen je na integrativnoj osnovi koja zahtijeva svestrano znanje, kompetenciju, sposobnost odabira prave informacije iz toka informacija i kompetentnog upravljanja njima; obrazovanje takođe treba graditi na integrativnoj osnovi, uvesti čoveka u novi svet i pomoći da se njime ovlada (...). Integracija obrazovnog prostora škole, eliminisanje potrebe za dupliranjem edukativni materijal, osigurava pružanje sistemskog i holističkog znanja o svijetu, o ljudskoj kulturi, o komponentama njihovih komponenti. Pred učenicima se, kao iu životu, postavljaju zadaci interdisciplinarne prirode koji podstiču integraciju znanja iz različitih predmeta, u procesu rješavanja ovih problema traže informacije, prevode naučne poruke s jednog jezika na drugi..

Na osnovu istraživanja L.G. Savenkova, “Integracija je prije svega promjena u tehnologijama upravljanja obrazovanjem je od kreativnost nastavnika i učenika u timu. Ovo događajnost i sistemsko-aktivnost pristup usmjeren na formiranje vodeće kompetencije: komunikativne, naučne, istraživačke, lingvističke, društvene, multikulturalne.

Pravi načini za rješavanje ovog problema - implementacija u obrazovni proces škola složeni integrisani obrazovni blokovi zasnovani na aktivna interakcija predmeta prirodno-naučnog, humanitarnog i umjetničkog ciklusa, u kontekstu razvoja sociokulturnog prostora grada u procesu interakcije osnovnog i dodatnog obrazovanja.

Integracija vam omogućava da uključite nastavnike i učenike u aktivan zajednički kreativni proces. Ovo je promišljeno izgrađen proces obrazovanja i vaspitanja, koji doprinosi promišljanju ukupne strukture organizacije obrazovanja, priprema učenika za proces percepcije, razumijevanje i razumijevanje informacija, formiranje pojmova i ideja učenika o interakciji svih procesa u svijetu kao jedinstvene cjeline.

3. Po pitanju integracije općeg i dodatno obrazovanje

Budući da je glavna tema naše studije „Razvoj mehanizama za integraciju opšteg i dodatnog obrazovanja dece u cilju stvaranja jedinstvenog obrazovnog prostora u kontekstu implementacije Saveznih državnih obrazovnih standarda opšteg obrazovanja“, trebalo bi da se fokusiramo na posebnostima studije ovaj problem sa stanovišta ideja integracije u obrazovanju.

Teorijske osnove dodatnog obrazovanja otkrivaju se u radovima V.V. Belova, V.A. Berezina, L.I. Borovikova, A.K. Brudnova, G.P. Budanova, L.N. Buylova, V.P. Golovanova, E.B. Evladova, M.B. Koval, N.V. javor, O.E. Lebedeva, L.G. Loginova, N.N. Mihailova, V.I. Panova, I.I. Frishman i drugi. Ali od temeljnih radova, tek u radovima E.B. Evladove i grupe autora koji s njom rade posebno se otkrivaju problemi integracije općeg i dodatnog obrazovanja. I to, očigledno, nije slučajno, jer su se ova pitanja akutno pojavila relativno nedavno, kada su reforme počele da ujedinjuju ustanove opšteg i dodatnog obrazovanja u jedinstvene komplekse.

E.B. Evladova, L.G. Loginova i N.N. Mihajlov u udžbeniku „Dodatno obrazovanje dece“ otkrivaju potrebu za integracijom osnovnog opšteg i dodatnog obrazovanja školaraca. Proučavajući obrazovanje kao integralni sistem koji osigurava međusobnu povezanost subjekata i objekata obrazovne djelatnosti, kontinuitet obrazovnog procesa, smatraju da ovaj sistem uključuje dva cilja - socijalizaciju (odnosno prirodni proces formiranja pojedinca, ličnosti). u društvu) i individualizacija (odnosno proces organizacije i samoorganizacije svog života u društvu od strane pojedinca). Za uspješnu implementaciju svakog od njih potrebno je, s jedne strane, imati dvije autonomne sfere u pogledu ciljeva, zadataka i pedagoške aktivnosti. A sa druge strane, integrisati ove oblasti u jedinstven obrazovni prostor koji stvara neophodne uslove za holističko obrazovanje deteta. Ove dvije autonomne oblasti, prema autorima, su osnovno i dodatno obrazovanje, od kojih je svako usmjereno na rješavanje vlastitih ciljeva i zadataka, ali u zbiru ovih oblasti leži smisao obrazovanja.

E.B. Evladova kaže: „ostvarivanje zadataka dodatnog obrazovanja , škola pokušava riješiti postojeće postojeća kontradikcija između potrebe, s jedne strane, za ovladavanjem obrazovni standard, a sa druge strane, stvoriti uslove za slobodan razvoj pojedinca, što je osnova za humanizaciju obrazovanja" .

Ova ideja je savršeno razvijena u članku direktora Novosibirske školeT. K. Sozykina: « Paradigma obrazovanja zasnovana na kompetencijama, za razliku od tradicionalne, usmjerena je na formiranje ličnih, predmetnih i metapredmetnih kompetencija učenika, što je izuzetno teško učiniti bez aktivne interakcije sa sistemom dodatnog obrazovanja.

Upravo integracija opšteg i dodatnog obrazovanja dece obezbeđuje uslove za:

- efektivno sprovođenje individualnih obrazovnih putanja učenika;

– uspješno životno i profesionalno samoopredjeljenje;

- razvoj svestranih sposobnosti različitih kategorija djece;

– formiranje ključnih kompetencija učenika.

Učenik savladava niz integrisanih vještina:

- sposobnost snalaženja u različitim predmetnim oblastima znanja;

- efikasno radite sa velikim tokovima informacija, kreirajte sopstvene baze podataka;

- razvijaju osnove kritičkog, kreativnog, produktivnog mišljenja;

- sposobnost produktivne kreativnosti, itd."

Nastavljajući raspravu o ovoj temi, autor pojašnjava ideju o neodvojivosti različitih aspekata integracije, o čemu smo gore govorili: « Takav model ukazuje na potrebu integracije različitih nivoa obrazovanja: ( predškolsko obrazovanje, osnovno opšte obrazovanje, srednje opšte obrazovanje), kao i unutarpredmetnih, međupredmetnih i transdisciplinarnu integraciju obrazovanje u savremenoj školi.

Transdisciplinarna integracija je sinteza komponenti main i dodatni sadržaji obrazovanja.

Moguće je identifikovati niz osnovnih principa koji se poštuju u izradi i realizaciji integrisanih programa opšteg i dodatnog obrazovanja dece u opšteobrazovnoj školi: princip ličnog značaja, princip prilagodljivosti, princip kreativne orijentacije. , načelo kolektivne prirode i načelo individualnog interesa, itd.”

R Research GroupRepublički zavod za razvoj obrazovanja Komi, na osnovu proučavanja prakse implementacije modela integracije opšteg i dodatnog obrazovanja u različitim obrazovnim institucijama regiona, donosi niz zaključaka koji su od suštinskog značaja za naše istraživanje: „Budući da svaka opšteobrazovna ustanova ima svoje specifičnosti, iz objektivnih i subjektivnih razloga, kao što su: način rada, lokacija, broj učenika, socijalne karakteristike kontingenta i sl., potrebno je voditi računa o ovim individualnim karakteristikama. institucije prilikom kreiranja modela integracije opšteg i dodatnog obrazovanja”.

Govoreći o mogućim ciljevima različitih institucija da integrišu opšte i dodatno obrazovanje, navode i one koji se često zaboravljaju:

„Stvaranje, širenje i obogaćivanje obrazovnog i obrazovnog prostora u mikrodruštvu – najbližem okruženju za život učenika, obezbeđujući njegovu uspešnu integraciju i prilagođavanje savremenim socio-kulturnim uslovima, što će obezbediti:

- Slobodan izbor studenti vrsta i oblasti delatnosti;

- orijentacija na lična interesovanja, potrebe, sposobnosti učenika;

- Mogućnost slobodnog samoopredjeljenja i samorealizacije učenika;

- Praktična i djelatnostna osnova obrazovnog procesa.

Oni takođe pružaju konstruktivan sistem praćenja.

„Dijagnostičke stavke:

1) Ličnost samog učenika, promene koje se dešavaju u ličnosti učenika.

2) Dečiji tim kao jedan od najvažnijih uslova za razvoj ličnosti učenika, stepen razvijenosti dečijeg tima, priroda odnosa između članova tima.

3) Profesionalni položaj nastavnika kao uslov za razvoj ličnosti učenika, priroda pedagoške pozicije, formiranje profesionalnih vrednosti.

Objekti kontrole i analize:

- kognitivna aktivnost, interesovanje za učenje, škola;

- formiranje moralnih i estetskih osjećaja, emocionalnih i vrijednosnih orijentacija i stavova prema nastavi, sebi, svijetu;

- primjena pravila i metoda ponašanja u stvarnim životnim situacijama;

- učešće u različitim društveno značajnim aktivnostima, uključujući i one kreativne prirode;

- obavljanje učenika različitih društvenih uloga, uključujući i one povezane sa školskim sistemom odnosa.

Razmotrivši najrelevantnije pristupe pitanjima integracije opšteg i dodatnog obrazovanja, vratimo se konceptualnim osnovama koje nam se čine najvažnijim kako u rešavanju problema integracije uopšte, tako i u oblasti integracije opšteg i dodatnog obrazovanja. obrazovanje. Ove osnove ponovo nalazimo u A.Ya.Danilyuku. Upravo oni, kako predlažemo, trebaju poslužiti kao vodič za naše praktično istraživanje:

"jedan. Dijalektičko jedinstvo integracije i diferencijacije. Integracija i diferencijacija se smatraju dvema tendencijama ljudske spoznaje: a) da se svet predstavlja kao celina, b) da se dublje i konkretnije sagledaju obrasci i kvalitativna originalnost različitih struktura i sistema.

2. Antropocentrizam je poseban, istorijski razvijajući stav nastavnika prema obrazovnom procesu, u kojem se centralno mjesto i aktivna uloga daje učeniku. Prema principu antropocentrizma, učenik zauzima centralno mjesto u obrazovnom sistemu, a njegova svijest je najvažniji faktor u integraciji obrazovnih sadržaja. Učenik postaje ne samo semantičko (za šta), već i organizacioni centar obrazovanja (subjekt nastave, subjekt konstruisanja obrazovnih sadržaja), pod uslovom da u svom umu integriše različite nastavne tekstove. Integracija različitih znanja kroz svijest dovodi do nastanka novih znanja, pa je najvažniji pokazatelj antropocentričnog, razvijajućeg obrazovanja sposobnost učenika da generiše nove tekstove.

3. Kulturni konformizam. Moderno obrazovanje postaje sve više kulturne prirode. Kultura za njega djeluje kao model-slika, u skladu s kojom se sama organizira. Obrazovanje je mikrokosmos kulture.”

Mi, slijedeći E.A. Buyanovu, smatramo da ovi principi čine sistemsko-kategoričku osnovu za dizajniranje modela za integraciju opšteg i dodatnog obrazovanja.

4. Antropocentrizam i kulturni konformizam kao glavni principi integracije osnovnog i dodatnog obrazovanja

U svom radu posvećenom problemima integracije opšteg i dodatnog obrazovanja, E.B. Evladova posebnu pažnju posvećuje problemima inkulturacije, stavljajući ih zapravo u prvi plan. Predstavimo nekoliko izvoda iz njenog rada, jer oni vode potragu za mehanizmima integracije.

« Apel na ulogu kulture u obrazovanju, vaspitanju mlađe generacije je i apsolutno tradicionalan (ko i kada o tome nije govorio?!), i stalno aktuelan, čak i aktuelan. Odnosno, tema koja odgovara zlo dana.Danas, više nego ikad, osjećate izvorno značenje ovog izraza: to jest, ono što se percipira kao nešto apsolutno neophodno u ovom trenutku, takav problem, bez čijeg rješenja je nemoguće ići dalje.

Otuda osećaj ozbiljnosti. kontradikcije. S jedne strane, o važnosti zbližavanja obrazovanja i kulture govori se najmanje dva vijeka (barem od vremena A. Diesterwega, koji je utemeljio principe prirodne i kulturne usklađenosti obrazovanja). Izvanredni učitelji, kulturni djelatnici, naučnici, umjetnici branili su iznimnu važnost kulture i humanitarnih, moralnih faktora u obrazovanju (K.D. Ušinski, L.N. Tolstoj, V.A. Sukhomlinski, Yu.M. Lotman, M.M. Bahtin, J. Korčak, S. Frenet, K. Rogers). Počast kulturi kao nezaobilaznom izvoru obrazovanja dat je iu raznim savremenim izvještajima, dokumentima i naučnim člancima.

Istovremeno, s druge strane, postoji čvrsto uvjerenje da riječi o kulturi sve više postaju rekviziti, ukras koji zamjenjuje potrebu za poduzimanjem stvarne akcije . I često se može govoriti o zamjeni pojmova: umjesto kulture - određeni surogat za nju, što je, navodno, samo ono što je potrebno masama. (…)

Naučnici sadašnju situaciju nazivaju civilizacijskim slomom, jer je došlo do kardinalnih promjena u svim sferama ljudskog života: društvenoj, ekonomskoj, demografskoj, etnopolitičkoj. To je za sobom povuklo objektivne promjene u savremenom čovjeku, promjene u djetetu i situaciji u njegovom razvoju. . (Feldstein D.I. Prioritetne oblasti psihološko-pedagoška istraživanja u kontekstu značajnih promjena u djetetu i situaciji njegovog razvoja. - M-MPSI; Voronjež: MODEK, 2010. -16 str.).

Kombinacija pojmova obrazovanja i kulture omogućava nastavniku da prevaziđe uske granice svog predmeta, svoj „objektivni egoizam“ i uključi se u zajedničke kulturne aktivnosti sa decom na osnovu vrednog razumevanja različitih pojava. Danas govorimo o dvije paradigme obrazovanja: znanju i kulturi.

Uprkos njihovim razlikama, jasno je da su usko povezani i da se međusobno nadopunjuju. Ne treba se raditi o istiskivanju, već o dopuni tradicionalnih oblika i sredstava obrazovanja socio-kulturnim vrijednostima.

Naučnici koji razvijaju ovaj pravac pedagoške misli (E.V. Bondarevskaya, I.E. Vidt, N.B. Krylova, V.I. Slobodchikov, E.A. kultura, njihova percepcija kao dijelova jedne cjeline - društva, nemogućnost njihovog punopravnog postojanja jedno bez drugog. (…)

Main metoda realizacija ovih zadataka je "uranjanje u kulturu" one. posebna organizacija i posebno osmišljen sadržaj aktivnosti usmjerene na :

- proširenje prostora „bezvremene“ komunikacije, dijaloga epoha i kultura kroz „življenje“, „osjećanje“, istorijske događaje, kulturne pojave, život pojedinca;

- uključivanje zajedničkih kulturnih pojava i vrijednosti u sferu ličnih interesa i vrijednosti djeteta;

- razvoj komunikacijskih mogućnosti u zajednici djece i odraslih, jačanje međudobnih i međugeneracijskih veza;

- ovladavanje od strane nastavnika i djeteta različitim oblicima kulturnog razvoja (shvatanje sociokulturne stvarnosti) i kulturnog stvaralaštva (stvaranje vlastitih kreativnih proizvoda);

- traženje sredstava kulturne interakcije između djeteta i učitelja kao zajedničkog praktičnog razvoja kulturnih normi i obrazaca komunikacije i ponašanja radi daljeg samostalnog eksperimentalnog prisvajanja vrijednosti koje dijete prihvaća i razvija.

Programi su integrisan po svom sadržaju, jer izgrađene su na širokoj humanitarnoj osnovi i uzimaju u obzir, prije svega, historijski i kulturni materijal osnovnog obrazovanja, koji je dostupan u svim predmetima koji se izučavaju u određenom razredu. Dakle, osnova za interakcija između osnovnog i dodatnog obrazovanja.

Komplekspriroda programa potvrđuje se kombinovanjem različitih oblasti delatnosti i oblika zapošljavanja, obezbeđujući sistem "čas - vannastavni rad - zanimanje u kreativnom udruženju."

ModularnostProgram je određen činjenicom da se njegove različite komponente lako povezuju jedna s drugom, ovisno o općem fokusu rada određenog nastavnika, interesima i sposobnostima školaraca, te tradicijama škole. .

U stvari, A.Ya. Danilyuk: « integralni prostor je obrazovni sistem tip koji razvija ličnosti, u kojem je moguć sistematski prevod obrazovne informacije na jezike raznih nauka i umetnosti. Moguć je kulturološki (lokalni ili mali) obrazovni prostor (]) u kojem se modelira holistički fenomen kulture, te kulturno primjeren (veliki) obrazovni prostor ili metaobrazovni prostor (2), koji rekreira određenu nacionalnu kulturu ili kulturno-istorijskog doba. Organizacija humanitarnih prostora određena je principima: 1) kulturnog konformizma i kulturologije, 2) građenja humanitarnih prostora na predmetnoj osnovi, 3) generisanja kulture u obrazovnim aktivnostima. U obrazovnom prostoru aktivnosti učenja usmjerene su na ovladavanje uopštenim načinima ponašanja u kulturno značajnoj situaciji na osnovu različitih naučnih saznanja o njoj.

U razvijanju mehanizama za ovu vrstu integracionog prostora, moramo se obratiti posebnim metodama i praksama koje su razvijene u oblasti liberalnog umjetničkog obrazovanja, ali mogu biti relevantne za holistički obrazovni proces škole.

Među ovim praksama izdvajamo mentorski projekat (TM Kovaleva), integrativne dokumentarne komplekse „škole razumevanja“ (Yu.L. Troitsky) i časove ujedinjene jednom sveobuhvatnom temom u „Umjetnički događaj“ (LG Savenkova) , kao i takve lokalno poznate i široko implementirane tehnologije kao što su facilitirana diskusija, projektne aktivnosti, muzejska pedagogija, književni saloni itd.

Evo kako T.M. Kovaleva ukratko opisuje suštinu aktivnosti mentora: “Tutor je nastavnik koji se bavi određenim područjem pedagoške djelatnosti. Na primjer, nastavnik prenosi znanja, vještine, a vaspitač (također predstavnik pedagoške djelatnosti) prenosi životne vrijednosti. Uz to, postoji i figura kao "tutor" - učitelj koji prati individualni obrazovni program djeteta ili odrasle osobe. On ne prenosi opšta znanja, veštine ili sposobnosti, ne obrazuje, njegov zadatak je da pomogne detetu (ili odrasloj osobi) da popravi sopstvene kognitivne interese, odredi neke preferencije, pomogne da razume gde i kako se to može primeniti, pomoći da izgradi svoje sopstveni program.

Mi u tutorskoj zajednici imamo nekoliko koncepata za rad tutora. Šta je suština tutorske akcije? Prvo, to je stvaranje okruženja izbora. Na primjer, ako dijete želi da crta ili svira muzički instrument, važno je stvoriti takozvano „suvišno“ okruženje. Inače, kako će dete shvatiti da voli da svira violinu ako nikada nije videlo violinu, već je videlo samo harmoniku, na primer. Djetetu treba dati priliku da se upozna sa različitim vrstama muzičkih instrumenata.

Drugo, ovo je navigacija, kada je djetetu već ponuđeno razne opcije, a tutor (onaj kod koga tutor uči) treba ih sve isprobati. A navigacija se sastoji u tome da tutor raspravlja o rizicima i prednostima daljeg izbora, izgovarajući i analizirajući zajedno sa tutorom do koje strategije vodi ovaj ili onaj korak.

Treće, to je rasprava o sljedećem koraku u implementaciji obrazovni program. Na primjer, dijete voli svijetle boje, želi da crta s njima. A onda, u procesu podučavanja, ispada da uz pomoć svijetlih boja ne možete samo crtati, već ih koristiti u aplikacijama itd. Ovako se radnja nastavnika odvija dosljedno.”

Dakle, tutorski projekat u integraciji opšteg i dodatnog obrazovanja pomaže u određivanju stvarnih ličnih oblasti za razvoj kognitivnog interesa svih učesnika u obrazovnom procesu. Ovaj lični interes može se zasnivati ​​na predmetnom znanju stečenom na lekciji ili obrnuto da unapredi učenika u njemu. Takva situacija postavlja dobitne nelinearne veze između razrednih i vannastavnih aktivnosti, organizira prirodni protok ideja i aktivnosti. Istovremeno, proces tutorstva doprinosi uspostavljanju svih vrsta integracije, jer je najefikasniji alat za ulazak u otvoreni obrazovni prostor.

Pređimo na razmatranje konkretnije humanitarnih komponenti kulturno orijentisanih integracionih praksi. Yu.L. Troitsky, autor koncepta škole razumijevanja, piše o svojoj metodi: „Gledanje na čas kao na komunikativni događaj, koji gravitira dijalogu saglasnosti, sugeriše odgovarajuću dramaturgiju časa – organizaciju „mjesta” (komunikacijskog prostora), „vremena” i „radnje” (komunikacijsko ponašanje nastavnika). i studenti).

Komunikacijski prostor lekcija. Školi konvergentne svijesti potrebna je drugačija komunikacija nikativan prostor - u onom gde "svi žele svakoga da vide" (Mandeljštam).

Vrijeme komunikacije lekcija organizirano promjenom tema i načina govora.

Prirodan način savladavanja nastavnog i tematskog materijala časa otvara pitanjem, a ne odgovor (takozvane "trke pokrivaju temu"). Komunikativna vještina nastavnika sastoji se u postavljanju takvog pitanja(tačnije, serijal "Sokratov" rosov), što bi pokrenulo potrebu za odgovorom. Najefikasnija su pitanja ove vrste, na koja nastavnik odgovara zaista zanimljiv kao sagovornik.

Ovdje napominjemo da je pitanje, pa čak i "Sakratsko pitanje" alat koji povezuje projekt mentora i "školu razumijevanja". Štaviše, pitanje koje postavlja nastavnik, koji je iskreno zainteresovani učesnik u obrazovnom dijalogu, u velikoj meri obezbeđuje antropocentrični princip integracije u obrazovanju.

Nastavimo čitati članak Yu.L. Troickog, koji razvija temu antropocentričnog pristupa: « Najvažnije karakteristike komunikativne radnje govornici na času: arhitektonika zona komunikativne pažnje aktera (subjekata vaspitno-obrazovnog procesa) i sistema komunikativnih vrijednosti koji se implementiraju tokom časa.

Komunikativni događaj časa je složena slika interakcije, međusobnog odbijanja, međusobnog nametanja onoliko zona komunikativne pažnje koliko ima učesnika. proces učenja je prisutan u lekciji. Svaki student je isti originalni predmet selektivne pažnje kao i nastavnik. U zoni komunikacijske pažnje svakog učesnika, slika časa se mijenja.

Znanje- u uobičajenoj školskoj upotrebi ovog koncepta - uključuje reproduktivno pamćenje i prepoznavanje poznati. Istovremeno, lako se može pokazati kao mehanička za svog nosioca, lišena značenja, koja nastaje samo kao rezultat razumijevanje prepoznat. Svako razumijevanje, rođeno i postojeće u oblicima unutrašnjeg govora, originalni. Stoga je između nosilaca razumijevanja moguća istinska smislena komunikacija, dok se između nosilaca znanja (kao takvih) komunikacija svodi na prenošenje i, nakon međusobnog usklađivanja nivoa svijesti, prirodno prestaje.

vještinakomunikativna pedagogija je suprotstavljena kreativnosti. Ako je vještina sposobnost simulacije akcija, onda kreativnost u obrazovnom procesu pretpostavlja postoji mogućnost izmišljanja i stvaranja nečeg novog, na ovaj ili onaj način bez presedana.

Vještinareproduktivna pedagogija kreativno obrazovanje suprotstavlja ukusu. Prisutnost ili odsustvo ukusa, stepen njegovog razvoja, igra odlučujuću ulogu ne samo u polju estetskog obrazovanja. Pridruživanje bilo kojoj sferi kulturnog delovanja znači izgrađivanje vrednosne skale sudova, produbljivanje intersubjektivne validnosti subjektivnog ja sticanje konceptualno značajne vrednosne pozicije.

Dubina razumijevanja, kreativnost mišljenja i generiranja teksta, razvoj ukusa u kompleksu čine ono što se može naziva kulturom objektivnog mišljenja: istorijskom, matematičkom tik, biološki, umjetnički, itd. Strateški cilj komunikativne pedagogije je njegovanje kulture odgovarajućeg predmetnog mišljenja, a ne akumuliranje znanja, vještina i sposobnosti.

Umjesto udžbenika, školarci rade sa tekstualnim kolažom - dokumentarno-istoriografski paket. Osnovni princip tehnologije - rad sa autentičnim tekstovima proučavanog doba. Riječ "tekst" se ne razumije u uskim lingvističkim terminima, već u semiotičkim terminima. smisao: ostaci stanova, predmeti za domaćinstvo, kamena umjetnost - sve su to tekstovi. Samo u radu sa autentičnim ostacima prošlosti Problem istorijske istine može se formulisati.

Jedna od glavnih linija inovativne tehnologije je sagledavanje istorijskog događaja sa četiri tačke gledišta – savremenog, stranca, potomka i pozicije smeha.

Savremeni događaji (hroničar, hroničar, svjedok). Položaj uloge "savremeni" omogućava vam da uronite u gustinu stvari kao tvoj saučesnik.

Potomak(istoričar, pisac, student). Položaj uloge "potomak" omogućava vam da se distancirate od događaja i zauzmete poziciju posmatrača u odnosu na njega. Ne osuđujte, već objašnjavajte.

Stranac(putnik, trgovac, hodočasnik, diplomata). Ovo pozicija uloge omogućava drugačiji kulturni pogled na prirodna kultura.

Laugh Drop Position (buffon, luđak, ptica rugalica, Gaer). Položaj komičnog opadanja - privilegovan položaj u našoj tehnologiji. Smijeh, kao kulturološki fenomen, ima jedinstvenu sposobnost da daleko i strano učini svojim i bliskim. (…)

Tekstovi koji se nalaze u "Integrativnim dokumentarnim kompleksima" su uglavnom višežanrovski i predstavljaju književna ili slikovna djela. (…)

Integracija se, po mom mišljenju, sastoji u istovremenom radu nastavnika različitih predmeta (npr. istorije i književnosti), idealno sa istim tekstom, ali bi istoričar s njim radio kao sa istorijskim izvorom, a filolog kao sa rad. Kao rezultat toga, došlo bi do primjetne razlike u načinu njihovog rada: foristoričar, tekst igra ulogu sredstva kojim može da rekonstruiše stvarnost iza teksta – prošlost, za nastavnika književnosti, naprotiv, tekst se pretvara u delo, odnosno postaje predmet proučavanja i razvoja. Naglašavajući nesklad između metoda rada istoričara i filologa, mogu se uočiti netrivijalne zavisnosti i međupredmetne korelacije, kao i uočiti neslučajnost podjele predmeta i plodnost sudara različitih metodologija u prostor za jednu lekciju.

Dokumentarni kompleksi omogućavaju izvođenje integrativnih časova istorije i književnosti (hronike, istorijska proza, poetika i proznih tekstova kućno čitanje). Mogući su časovi istorije i ruskog jezika (analiza vokabulara, frazeoloških jedinica, sintaksa arhaičnih tekstova). Plodovi integrativnih časova istorije i likovne umetnosti (ilustrovano od priče koje pričaju školarci, savladavajući starorusku knjigu mini atyura, izrada rekonstrukcija objekata).

Estetski potencijal dokumentarnih kompleksa uslovimalaneno korištenje kao punopravni zajedno s umjetničkim nim radovima i istorijskom publicistikom. Dokumenti mogu dati donekle "fragmentarnu" viziju tog doba. Zadatak umjetničkih i istorijsko-novinarskih tekstova je da spoje različite informacije i utiske u organsku sliku. .

Naravno, predloženi Yu.L. Troitsky opcija integracije kroz razne načine poznavanje istog materijala samo je jedan od mogućih načina integracije, iako je vrlo produktivan. Najzanimljivija stvar u radu sa dokumentarnim kompleksima čini nam se nešto drugo – mogućnost da istu temu sagledamo sa različitih pozicija, da integrišemo različite tačke gledišta u sopstveno razumevanje. Takav rad promoviše i društvenu integraciju – sposobnost da se čuje i razumije gledište drugog, i naučnu integraciju – sposobnost kritičkog mišljenja u potrazi za naučnom istinom. Istovremeno, koncept kriterijuma „ukus“ u obrazovnom procesu smatramo izuzetno zanimljivim. Formiranje estetske osjetljivosti, razvoj ukusa, u velikoj mjeri pomaže ne samo inkulturaciji učesnika u obrazovnom procesu, već i razvoju kognitivnog interesa i društvene aktivnosti. Želja za potpunošću i ljepotom forme aktivira kreativnu poziciju. Ne mislimo da Yu.L. Troicki radi sa dokumentarnim kompleksima samo u oblasti humanitarnih i estetskih tema. Na časovima Waldorfske škole iz fizike i geografije, drevne i moderne karte i pravci plovidbe, globusi i dnevnici, bilješke naučnika i tako dalje, tako dalje, tako dalje, rade upravo u ključu i konceptu koji Yu.L. Troitsky nudi. I sasvim je očigledno da se mogu razviti za bilo koju predmetnu oblast.

Koncept umjetničkog događaja, koji kruniše cijeli sistem poliumjetničkog obrazovanja, razvila je grupa naučnika Istraživačkog instituta za umjetničko obrazovanje pod vodstvom L.G. Savenkove. Željeli bismo se detaljnije zadržati na ovom konceptu, jer su umjetnička i estetska aktivnost, kao što je navedeno nakon B.P. Yusova, mnogih domaćih naučnika, uključujući A.A. Melik-Pashaeva, Z.N. Novlyanskaya, A.P. Ershova i drugi, je produktivan kreativni projekat koji je pre svega dostupan detetu. Integrirajte svoje kognitivno iskustvo u praksu kako biste napravili naučno otkriće ili stvoriti inovativni tehnički model, ne može svako dijete, pa čak ni najdarovitije i najmotiviranije - ne u ranom školskom uzrastu. Ali stvaranje umjetničkog i kreativnog predmeta dostupno je svima iu bilo kojoj dobi. Tako umjetnička i kreativna aktivnost postaje prvi model integracionog projekta, u okviru kojeg studenti ulaze u kulturu, uče da slijede holistički put od začeća do realizacije, odnosno integriraju teoriju i praksu, maštovito razmišljanje i tehničku implementaciju. Ovdje po prvi put mogu isprobati modele socijalne integracije, jer projekt podrazumijeva potrebu za komunikacijom sa različitim ljudima: odraslima i vršnjacima. Umjetnički i kreativni projekt uz kompetentnu pratnju tutora može pokriti sve aspekte integracionih procesa obrazovanja i pružiti učeniku neprocjenjivo iskustvo uspješne produktivne aktivnosti, koje će dijete u budućnosti koristiti kao osnovni model u svim drugim aktivnostima.

Prema A.A. Melik-Pašajev, sposobnosti se ne mogu „probuditi“, ažurirati i razvijati bez ovladavanja postojećim oblicima kulture, ali je isto tako jasno da sposobnost stvaranja nove ne može u principu proizaći iz prisvajanja postojećeg. Kreativne sposobnosti nisu osobine osobe koje se generišu ovladavanjem dostupnim oblicima muzičke, matematičke ili bilo koje druge aktivnosti i manifestuju se u njihovoj reprodukciji, već one koje generišu i neprestano ažuriraju samu muziku, samu matematiku.

diplomirani student Institut za umjetničko obrazovanje i kulturologe Ruske akademije obrazovanja N.A. Gorelik,nastavnik osnovne škole u moskovskoj školi br. 185, piše u svojoj naučnoj studiji o veoma važnim aspektima ovog fenomena: « “Hrana” za dijete je prisvajanje kulturnog iskustva čovječanstva, što neminovno uključuje i sticanje znanja, a time i razvoj opšte inteligencije kao uslova za upoznavanje kulture. Intelektualna komponenta estetskog razvoja uključuje sposobnost razumijevanja i generalizacije značenja, značenja, logike odnosa činjenica i pojava, te sposobnost uspješnog prisvajanja normi ljudskog postojanja i određene kulture. (Torshilova E.M. Intelektualni i estetski razvoj: istorija, teorija, dijagnostika. Dubna: Phoenix +, 2008. - 240 str.).

Za razvoj specifičnih obrazovnih programa, strategija, tehnologija izuzetno je važno voditi računa o tome da dijete uopštava i izražava svoje iskustvo uz pomoć simboličkih sredstava koja postoje u kulturi. Psiholog O.M. Djačenko pokazuje razlike u dva oblika organizacije iskustva: u prvom slučaju odrasla osoba navodi dete da identifikuje određene opšte obrasce i značenja i fiksira ih u obliku konvencionalnih znakova; u drugom slučaju dijete može izraziti vlastiti stav (i razumijevanje), pokazati značenje situacije u simboličnom obliku." . I dalje N.A. Gorelik ispravno primjećuje: “Treba napomenuti da je I.S. Nije slučajno što Yakimanskaya razvija svoju pedagošku hipotezu u okviru komparativnog proučavanja upravo naučnih, preciznih i umjetničkih sposobnosti djece, fokusirajući se na za nas plodnu ideju o potrebi kombiniranja razvoja djetetove sposobnosti za diferencirane i holistička vizija, analitička i figurativna, bez koje prostorno razmišljanje ne funkcionira. Štaviše, govorimo o kombinaciji, istovremenosti, integraciji razvoja takvih sposobnosti, ideja i vještina, a ne o bilo kakvom njihovom prioritetu, hijerarhiji, starosnoj, pedagoškoj i vrijednosnoj.

Okrećući se integraciji u strukturi interakcije obrazovno-pedagoške djelatnosti i dodatnog obrazovanja, mora se priznati da za potpuni razvoj bilo koje vrste informacija ili praktičnog rada s djecom, djelatnost nastavnika mora biti praktično zasnovana na istim zakonima, bilo da je to: proučavanje legendi, epova, bajki, života i rada umjetnika, ovladavanje zanatom, stvaranje vlastitog proizvoda kreativne aktivnosti. Proces integralnog razvoja bilo koje pojave, pa i umjetnosti, zahtijeva posebnu obuku nastavnika, podrazumijeva aktivno mišljenje, maštu, intuiciju, fantaziju, svijest učenika, sposobnost prenošenja znanja s jednog predmeta na drugi, podložnost zajednička kreativnost nastavnika i učenika.

Ako damo figurativan opis procesa integracije u obrazovanju, onda se on može predstaviti i kao drvo (nastavljajući R. Descartes i R. Arnheim), čiji korijeni sežu u duboku etničku prošlost; deblo koje spaja sve je prostor i vrijeme; i krone su brojna znanja (otkrića, radnje) usmjerena u sadašnjost i budućnost, hraneći se jedni drugima i pomažu jedni drugima.

Ova slika se može primijeniti i na razumijevanje jedne od najvažnijih integracijskih tehnologija za nas – umjetničkog događaja. Tehnologija "Umjetnički događaj" (autori T. I. Sukhova, L. G. Savenkova, E. P. Kabkova). Ovu frazu ne treba smatrati sinonimom za riječi "odmor", "performans", "performans". Ovo je poseban žanr zaokruživanja procesa dugoročnog razvoja teme, ciklus lekcija koje objedinjuje jedna sveobuhvatna tema, projektne aktivnosti, ciklus ekskurzija, blokovi časova muzejske pedagogije, putopisni časovi, serija integrisanih časova iz različitih predmeta na istu temu itd. Svi se aktivno pripremaju za umjetnički događaj: učenici, nastavnici, roditelji. Zajedno se kreira skripta za događaj, izrađuju se skice dizajna za prostoriju u kojoj se planira održavanje umjetničkog događaja, kreiraju se elementi njegove dekoracije i dizajna boja. Po potrebi se izrađuju kostimi i još mnogo toga. Glavni uslov je da se sve mora raditi samostalno. Ako se planiraju bilo kakve posebne predstave, onda ih priprema svaki govornik samostalno ili u saradnji sa nastavnikom (tajno od ostalih). Ako je projekat događaja kreiran kolektivno, tada se o njegovim detaljima raspravlja zajednički. Posebno se bira direktorski kadar djece, koji izrađuje akcioni scenario, plan pripreme događaja i pažljivo prati njegovu realizaciju.

Sve predstave, priredbe, igre, individualni nastupi školaraca treba da budu predmet dugogodišnjeg kolektivnog istraživanja, koje su direktno vodili studenti uključeni u organizaciju i izvođenje umjetničke manifestacije. To znači da su svi učesnici događaja dobro svjesni šta se dešava. Uvijek treba da budu spremni na činjenicu da će u nekom trenutku trebati glumiti (igrati), mogućnost slobodnog improvizacije na bilo koju temu, nastavak ili promjenu toka nastupa.

Prezentacija učesnika u procesu umetničkog događaja nije nastup jednog ili više učenika koji se uvežbavaju sa nastavnikom, već je kolektivna ko-kreacija. Svaku predstavu „sebe“ (individualne ili kolektivne) razvijaju direktno učesnici performansa (predstave) prema pojedinačnom rediteljskom scenariju, sopstvenom književnom jeziku (poetskom, umetničkom, dopisničkom, itd.), u individualnoj kreativnoj realizaciji. ideje u ukupna struktura planiranog jedinstvenog plana. Sve emisije, igre, individualni nastupi školaraca su predmet kolektivnog istraživanja.

Organiziranje i održavanje umjetničkog događaja smatramo novom originalnom integriranom pedagoškom tehnologijom.

Važno je napomenuti da se tehnologija umjetničkog događaja ne može ispravno opisati bez definiranja pojmova „obrazovnog prostora“ i „obrazovnog okruženja“.

Izvori

Kedrov B.M. O sintezi nauka // Pitanja filozofije, br. 3, 1973. - str. 81-85.

Terenty M.A. Integrirani koncept primijenjenog sistema školskih društveno-humanitarnih predmeta // Integracija Rusije u razvoju//Sbyun.t., 2001. - 350 str.

Kedrov V. M. Klasifikacija nauka: Prognoza K. Marxa o nauci budućnosti / V. M. Kedrov. - M.: Misao, 1985. - 543 str.

Boris Petrovich YUSOV. Odnos kulturnih faktora u formiranju

nastavnik modernog umjetničkog razmišljanja obrazovna oblast"Umjetnost". Izabrani radovi iz istorije, teorije i psihologije likovnog vaspitanja i obrazovanja dece. Zavod za umjetničko obrazovanje. Ruska akademija obrazovanja. Moskva 2004.

Danilyuk A.Ya. Teorija integracije obrazovanja. - Rostov-n / D., 2000. - 440s.

Buyanova E.A. Stanje problema integracije osnovnog opšteg i dodatnog obrazovanja učenika u savremenim uslovima. Odsjek za pedagogiju MGOU. Kao rukopis.

Teorijsko-metodološke osnove za projektovanje integralnih humanitarnih obrazovnih prostora. Disertacija doktora pedagoških nauka. Danilyuk, Aleksandar Jaroslavovič. Rostov na Donu. Godina: 2001 - 347.

Polyankina S.Yu. Koncept integracije u kategorijalnom aparatu filozofije obrazovanja. Filozofija i obrazovanje №2, 2013

Kashekova I.E. Tehnologija integracije i konvergencije sa umetnošću u predprofilnom i specijalističkom obrazovanju.

Savenkova L.G. Obrazovanje čovjeka u prostoru mira i kulture: integracija u pedagogiju umjetnosti. - M.: MANMU-RANKHi GS, 2014

Evladova E. B. Osnovno i dodatno obrazovanje: problemi međusobnog povezivanja / E. B. Evladova // Vneshkolnik. 2000. br. 3. S. 19.

Sozykina T. K. Učinkovitost integracije općeg i dodatnog obrazovanja u moderno obrazovne ustanove u kontekstu implementacije Federalnog državnog obrazovnog standarda. Elektronske novine "Interaktivno obrazovanje", br. 25, april 2014.

Ičetkina T.A., Popova V.T., Smirnova S.V. Ispod opšte izdanje Smirnova S.V. Modeli integracije općeg i dodatnog obrazovanja u kontekstu implementacije Federalnog državnog obrazovnog standarda. Smjernice. Ministarstvo obrazovanja Republike Komi GAOU DPO (PC) C RK. "Republički zavod za razvoj obrazovanja Komi" Fakultet za obrazovni menadžment Laboratorija za modeliranje obrazovnih sistema u obrazovanju. Siktivkar, 2012

Integracija opšteg i dodatnog obrazovanja: Praktični vodič / ur. E.B. Evladova, A.V. Zolotareva, S.L. Paladiev. - M.: ARKTI, 2006. - 296 str.

Kovaleva T. M. Ko je "tutor" i koja je njegova uloga u odgoju školskog djeteta? Koja je specifična aktivnost tutora? "Ravnatelj" br. 6, 2011

obrazovni sistemi moderna Rusija. DIRECTORY. Sastavio Yu.L. Troitsky, zamjenik direktora Instituta za filologiju i istoriju Ruskog državnog humanitarnog univerziteta. RGGU, M.: 2010 - 488 str.

Melik-Pashaev A.A., Novlyanskaya Z.A., Adaskina A.A., Kudina G.N., Chubuk N.F. Psihološke osnove umjetnički razvoj. M.: MGPPU, 2006. 160 str.

Gorelik N.A. Pedagoška integracija likovno-spoznajne aktivnosti mlađih školaraca kao uslov harmonizacije opšti razvoj. Sajt Instituta za umjetničko obrazovanje i kulturologe Ruske akademije obrazovanja. Mrežni elektronski časopis "Pedagogija umjetnosti": http://www.art-education.ru.

Zverev I.D., Maksimova V.P. MPS in savremena škola. - M.: Pedagogija, 1981. - 160s.

Puzankova, E. N. Moderna pedagoška integracija, njene karakteristike / E. N. Puzankova, N. V. Bochkova // Obrazovanje i društvo. - 2009. - br. 1. - S. 9-13.

Ljubav Savenkova, Doktor pedagogije, profesor, dopisni član Ruske akademije obrazovanja, zam direktor institucije Ruske akademije obrazovanja "Institut za umjetničko obrazovanje"

Aleksandra Nikitina, Kandidat istorije umetnosti, vanredni profesor na Katedri za estetsko obrazovanje i kulturološke studije Moskovskog instituta za otvoreno obrazovanje