A „társadalmi portré” fogalmát széles körben használják modern szociológia, de nem mindig érthető egyértelműen, mivel ennek a fogalomnak nem alakult ki általános, tudományosan megalapozott meghatározása. A szociológiában a társadalmi portré megalkotásának elméleti alapja M. Weber ideális típusok koncepciója volt. A társadalmi portré fogalmának meghatározását M.P. Karpenko, M.V. Kibakina, V.A. Lapshova. A fiatalok, a diákok és a korosztályok társadalmi portréját vizsgálják L.A. tanulmányai. Beljajeva, Yu.R. Vishnevsky, L.Ya. Rubina stb.

A „társadalmi portré” a szociológiai kutatás sajátos műfaja, amelyben jellemvonások bizonyos társadalmi csoport a lehető legrészletesebbek.

Lunacharsky szerint a „társadalmi portré” az a portré, amikor a művész „egy teljes társadalmi réteget látott és mutatott meg nekünk egy adott személyben, egy adott egyénben”.

A szociológiai portré a tudományos kutatás speciális műfaja, amelynek tartalmaznia kell a vizsgált társadalmi közösség életének főbb aspektusainak leírását.

Meg kell jegyezni, hogy a „szociológiai portré” és „társadalmi portré” fogalmát az orosz szociológiában az 1970-es évek óta használják, amikor is népszerű volt bizonyos társadalmi csoportok képviselőiről készült portrékat készíteni (például egy szovjet portréját). munkás). Manapság a kutatók meglehetősen gyakran foglalkoznak szociológiai portrék összeállításával - megtalálható az átlag amerikai szociológiai portréja (F. Golov, L. Gudkov, B. Dubin kutatása), a diákok szociológiai portréja (T. Suyarkova kutatása) , Ukrajna szociológiai portréja vagy egy permi mobil előfizető. Minden ilyen portré egyfajta szociológiai leírást jelent, amely a különféle szociológiai vizsgálatok során nyert átlagolt adatokon alapult, kizárva a tipológiák felépítését és a minták azonosítását. A „szociológiai portré” kategória, annak ellenére, hogy a szociológiai diskurzusban széles körben elterjedt, meglehetősen homályos, az egyes tanulmányokon belül másként határozzák meg. Ezért mindenekelőtt világosan meg kell határozni a „szociológiai portré” fogalmát, és ki kell dolgozni egy módszertant a különféle társadalmi objektumok általában és különösen a régiók szociológiai portréinak összeállítására.

A szociológiai portré alatt egy objektum (társadalmi csoport, közösség, szervezet stb.) társadalmi lényegének holisztikus leírását értjük, beleértve minden összetevőjének rendszerszintű leírását, valamint a hozzá kapcsolódó társadalmi folyamatokat és kapcsolatokat.

Bármely társadalmi objektum szociológiai portréjának elkészítése számos alapelv végrehajtását foglalja magában, amelyek magukban foglalják a kialakított portré egyetemességét, integritását és a leírt tárgy egyediségének megőrzését.

Egy kifejezés definícióinak előfordulási gyakoriságáról szólva tudományos irodalom, meg kell jegyezni, hogy számos tanulmányban meg sem kísérelték valahogy alátámasztani a „társadalmi portré” kifejezés használatának szükségességét, miközben magát a kifejezést nem magyarázták meg. A módszertani leírás hiánya nemcsak a modern kutatókra jellemző, hanem a szovjet tudósokra is, akik meglehetősen gyakran használták a „társadalmi portré” kifejezést, amely alatt egy bizonyos társadalmi osztály valamilyen elvont általánosított jellemzőjét – a „számtani középértéket” – értik. szociológia. .

A társadalmi portré alatt a nagyon tág értelemben egy személy vagy embercsoport leírásaként értendő, míg a portré a külső hasonlóságokkal együtt megragadja az ember (modell) lelki világát, olykor tipikus képet alkotva egy nép, osztály, korszak képviselőjéről.

A Modern Humanitárius Akadémia (SHA) tudósainak egy csoportja egy nagyon sajátos, szituációra és nagyon lokálisan alkalmazható meghatározást javasolt: „A társadalmi-tipológiai portré alatt<...>a teljes népességben rejlő alapvető társadalmi, demográfiai és egyéb személyiségtulajdonságok integrált leírását értjük<…>" Anélkül, hogy megkérdőjeleznénk a fogalom használatának létjogosultságát, megjegyezzük, hogy az egyéni tapasztalatok csoportjellemzőkre való extrapolálása még nem a teljesség társadalmi portréja a benne szereplő összes egyén alulbecslése miatt.

A „társadalmi típus” meghatározását, amely közel áll a „társadalmi portréhoz”, A. E. Yakubovsky vezette be: „ Társadalmi típus mai értelemben<…>- ez egy bizonyos számú, hasonló társadalmi helyzetben lévő, hasonló társadalmi és értékrendű attitűddel (vagyis mentális rokonsággal) és példamutató szociális képességekkel rendelkező, egységes életmódmodellt megvalósító ember. Valójában az emberek társadalmi és értékbeli attitűdjei kellene, hogy legyen az egyik összetevő, bár ezek az attitűdök inkább egy egész generáció összképére jellemzőek, nem pedig egy embercsoportra.

Érdekes megközelítést mutattak be a dokumentumgyűjtemény összeállítói, a „társadalmi portré” fogalma alatt számos olyan történelmi forrást egyesítettek és publikáltak, amelyek a „jogfosztottak” sorsáról mesélnek a 20-as évek közepétől a végéig. a 30-as évekből.

Ushakov B.G. a „társadalmi portré” megértését egy bizonyos állapot és társadalmi státuszának szociálpszichológiai elemzésével társította, amit a keresett definíció egyik összetevőjének is nevezhetünk. A folklórkutató a „társadalmi portrét” a társadalomelemzéssel azonosította, a „társadalmi portré” azonban nemcsak elemzést, hanem szintézist is feltételez, a „portrékomponens” újrateremtését.

Meg kell érteni, hogy a „társadalmi portré” nem tudományos módszer, a szociológiában használatos, hiszen a szociológia módszertani szakirodalmából hiányzik annak meghatározása és leírása, sokkal inkább az anyaggyűjtés és csoportosítás egyik tényezője, egyfajta algoritmus, amely bizonyos irányba tereli a munkát. Sőt, a kutatás témájától függően a „társadalmi portré” mint az anyag általánosító tényezője többféle kritériumot is tartalmazhat.

Azt kell mondanunk, hogy portrétanulmányokat elsősorban a szociológiában találunk, bár a szociológiai referenciairodalom nem tartalmaz ilyen fogalom definícióit.

Tehát a társadalmi portré egy társadalmi csoport integrált és általánosított jellemzői, amelyeket gyakran a tudományos kutatás matematikai és számítógépes módszereivel nyernek, és rögzítik a vizsgált objektum legáltalánosabb és stabilabb - „átlagolt” - jellemzőit, egy bizonyos viselkedési modellt megvalósítva. .

SZOCIÁLIS IDŐ

Epizodikus (szituációs) állapotok

Ide tartoznak azok, amelyek nagyon rövid ideig léteznek (gyalogos, utas stb.).

Minden állapot időben létezik, ha idő alatt emberi életet értünk. Halála véget ér társasági idő. Az emberi társadalomban az idő sokkal tovább tart.

Időtlenállapotok. Az egyén bizonyos státuszai (ezeket tulajdonítottnak nevezik) nem tűnnek el, amíg életben van. A mi értelmenk szerint örökké léteznek. Például: nem, nemzetiség, faj és mások.

Állandó A (fő) állapotok olyan állapotok, amelyek hosszú ideig fennmaradnak.

Ideiglenesállapotok. A legtöbb állapot átmeneti. A legfényesebbek pedig epizodikusak. Rövid időtartamuk miatt nevezték így. Néhány órára, napra is lehetsz vendég, de több évig aligha. Ugyanez mondható el az utasról, a vásárlóról vagy a klinika betegéről. Az epizodikus állapot szembetűnő példája a sorban állás. A sor általánosan elfogadott normáival és szabályaival, szereposztásával és informális státuszaival spontán módon és rövid időre jön létre. Egy idő után kimentél a boltból és kimentél. Most egy járókelő epizodikus státusza van. És 10 perc múlva lementél a metróhoz és utas lettél. A kocsi falán az e státusz által előírt jogok és kötelezettségek lógnak.

A gazdasági, politikai, vallási státusz lehet ideiglenes vagy állandó. Példák a politikai státuszokra. Állandóak azok, amelyek az állami rendszerbe (kormányzat, rendőrség) beletartoznak. A szavazói státusz ideiglenes. Az elnök bizalmasa a választási kampányban ideiglenes státusz. Az elnökjelölt is ideiglenes státusz, de az elnök helyi képviselője állandó.

A státuszok segítségével a szociológus olyan pontosan tudja jellemezni a kutatás tárgyát, mint egy művész, portrét rajzolva az egyéni tulajdonságok összességével rendelkező személyről. Mondhatjuk-e, hogy a státusok összessége jellemzi ezt a konkrét személyt?

A személy státuszportréjának egy másik neve is van a szociológiában - az egyén státuszkészlete, amelyet a 20. század közepén az amerikai szociológus, R. Merton vezetett be.

Az állapotkészlet az egy személyhez tartozó összes állapot összessége.

Az egyes személyek állapotkészlete egyéni, azaz minden részletében egyedi. Ha az egyiket megváltoztatjuk, mondjuk a nemet vagy a szakmát, és az összes többit változatlanul hagyjuk, hasonló, de más embert kapunk. Még ha két ember minden fő státusza egybe is esik, ami nem olyan gyakran történik, a nem elsődleges státusok biztosan különböznek. Két teljesen hasonló státuszú ember közül az egyik jelenleg a metrón ül (az „utas” epizodikus státusza), a másik pedig a saját „hangját” vezeti („a sofőr a saját autójának tulajdonosa” ).

A személyiségtanulmányozás problémája a szociológiában az egyik központi helyet foglalja el, és az egyéni viselkedés mind az adott társadalmi csoport, mind az egész társadalom életének megértésének alapja.

Az egyén a társadalmi funkciók elsajátítása és az öntudat fejlesztése során válik személyiséggé, i.e. önazonosságának és egyediségének tudatosítása a tevékenység és az egyéniség alanyaként, de csak a társadalom tagjaként.

A személyiség formálása a szocializáció és az irányított nevelés folyamatában valósul meg, mint a normák és funkciók elsajátítása során az egyén. különféle típusokés tevékenységi formák, ebben az esetben majd beszélünk a rendészeti tevékenységről.

Az orosz szociológia minőségileg megkülönbözteti az intézményesült és a konvencionálist társadalmi szerepek személyiségek, ahol az előbbiek a vezetők, ami különösen fontos a rendőr személyiségének társadalmi portréját tekintve, mert abból következnek szociális struktúra társadalom. Ahhoz azonban, hogy a szerepszemlélet egyoldalúságát leküzdjük az egyén mérlegelése során, szükséges annak szubjektív tulajdonságainak vizsgálata: öntudat, normatív tudat, értékorientációk, amelyek az objektív tevékenység során alakulnak ki és különböző kreatív megnyilvánulásokban fejeződik ki, beleértve az új, társadalmilag szükséges funkciók és viselkedési minták aktív kialakítását a társadalomtörténeti és a szubjektum-lokális feltételek figyelembevételével a társadalmilag jelentős célok elérése érdekében. Ugyanakkor a különböző szakmák képviselőinek munkakörülményeinek és tartalmának sajátossága meghatározza a szakmai típus sajátosságait.

A személyiségszociológiai elemzés célja a társadalmilag tipikus, mint holisztikus karakterológiai és morális tulajdonságok, ismeretek és készségek, értékorientációk, társadalmi attitűdök, valamint a rendvédelmi szervek tevékenységében a társadalmi funkciók ellátásához szükséges domináns motívumok kiemelése.

A társadalom minden szférájának demokratizálódása és a nyilvánosság bővülése mellett magának az egyénnek a szerepe az olyan szigorúan szabályozott struktúrákban, mint a rendfenntartó szervek, meredeken megnőtt. A rendőrök erkölcse és kultúrája óriási jelentőséget kapott. Ma minden bűnüldöző tisztnek a törvény és az állam egyedi szimbólumának kell lennie. Ezért a jóról és a rosszról, a kötelességről, az igazságosságról, a hazaszeretetről alkotott személyes elképzelések nemzeti jelentőségűek.

Szakmai szolidaritás, kölcsönös segítségnyújtás, erkölcsi és pszichológiai felkészültség nehéz helyzetek, ésszerű kockázatvállalási képesség extrém körülmények között, szakmai készségek folyamatos fejlesztése, munkaetikai ismeretek, általános kultúra fejlesztése, a szolgáltatásban szükséges hazai és külföldi tapasztalatok kreatív fejlesztése - mindezek a felsorolt ​​követelmények elég egyértelmű elképzelés azokról az erkölcsi tulajdonságokról, amelyekkel egy rendvédelmi tisztnek rendelkeznie kell.

Megfelel-e azonban a rendőrkép egy ilyen jelentős célnak? Ennek eredményeként tudományos kutatásés állampolgári felmérések alapján a következő általánosított szociológiai portrét kaptuk: durva - 44%; közömbös - 39,8%; kulturálatlan - 31,8%; energikus - 30%; bátor - 25%; udvarias - 19,1%; szakmailag képzett – 9,1%.

Mi az oka a meglehetősen ellentmondásos rendészeti képviselőről alkotott képnek?

Minden korszak, amelyet hagyományai és újításai különböztetnek meg, létrehozza a sajátját történelmi típus személyiség, valamint erkölcsi eszmény. Az értékek átértékelése nem jelenti bizonyos erkölcsök és értékorientációk folytonosságának megtagadását. Alkalmazkodás az új körülményekhez környezet, a rendvédelmi szervek képviselői is igyekeznek „belépni”, olykor nem a legjobb módon, a társadalomban kialakuló új társadalmi-gazdasági életkörülményekbe, amelyeket az áru-pénz viszonyok diktálnak. A mindennapi társadalmi-gazdasági viszonyok kriminalizálódásának fokozódása, a jogi nihilizmus erősödése, a lakosság, ezen belül a rendfenntartók erkölcsi szintjének csökkenése negatívan befolyásolja a rendes közrend valódi helyreállításának lehetőségét. Szerepet kap a jog lehetőségeiben való hitetlenség, mint a társadalmi viszonyok rendezésének, harmonizációjának hatékony eszköze pszichológiai védelem egyfajta belső indoklásként a rendészeti tevékenység céljaitól való elidegenedés és a rendőrök egy részének saját jólétük elérése érdekében történő átorientált helyzeteiben. Az ilyen attitűd következtében a rendőrben közömbösség alakul ki az operatív és hatósági tevékenység feladatai iránt, ami a tevékenység jogállásával és erkölcsi jellegével ellentétes cselekmények elkövetésének is meghatározó feltételévé válhat. A szolgáltatás követelményeit felváltja a nem állami vagyonvédelmi, a szállított értékkísérő és a kétes személyek személyes biztonságának magáncélú biztosítási funkcióinak ellátása, valamint a magánszemélyek megbízásából operatív nyomozati cselekmények, nyomozóirodák, ill. más hatósági lehetőségek igénybevétele illegális jövedelemszerzés céljából. Az elidegenedés hivatalos passzivitást, szkeptikus attitűdöt szül az olyan erkölcsi kategóriákkal szemben, mint a szakmai kötelesség, a becsület és az integritás. A gazdasági tényező hatása nem csak a személyi állomány kiáramlásának oka, hanem olyan tényező is, amely elősegíti a rendfenntartók bűnözők bevonását, korrupcióját, és előfeltételeket teremt a közvetlen hivatali kötelességük teljesítésének egyéb formáinak elmulasztására. . A szociológiai kutatások lehetővé tették a tudósok számára, hogy azonosítsák a rendőrök jogtudatában a szolgálat sajátosságaiból eredő hiányosságokat, és minősítsék azokat. Első csoport: „jogi tudatlanság”;

a második a „jogi nihilizmus”; a harmadik „az egyén elutasítja az ismert és jóváhagyott jogi szabályozást. Ugyanakkor fontos megjegyezni egy olyan tényezőt, amelyet a szolgálati sajátosságok generálnak a rendőrök körében, mint a jogi negativizmus, különösen az alacsony szintáltalános és erkölcsi-jogi kultúra, valamint számos erkölcsi és pszichológiai jellegű eltérés.

Kutatások kimutatták, hogy a rendőrök által elkövetett szabálysértések fő indítékai a következők: - szolgálati jogsértés elkövetésekor a rendvédelmi tisztviselőt leggyakrabban társadalmilag előnyös cél vezérli - a bűnöző leleplezése és megbüntetése, megfeledkezve a normáról. mértéke, amely a társadalmi élet sajátos valós lehetőségeiből fakad, és alsó határt mutat, amelynek átlépése, bármennyire is indokolt társadalmilag, egyértelműen erkölcstelenné válik. A bűnüldözés tapasztalatai egyértelműen igazolják, hogy a rendőrök alacsony hatósági fegyelmének, cselekvésének, sőt bűncselekményeinek alapja nem annyira az alacsony szakmaiság, mint inkább az alacsony kultúra és a hibás erkölcs.

A társadalom minden szakaszában történelmi fejlődés mindig megőrizte és fejlesztette az igazi emberség és állampolgárság eszméit, amelyek nem csak jókívánságok maradtak, hanem sok ember élete gyakorlatilag megerősítette. Amiből az következik, hogy:

1. Sem a szocialitás, sem az egyéniség önmagában véve nem fedi fel az egyén tulajdonságait;

2. Az ember egyéni jellemzőinek a társadalmiakkal való kapcsolatán kívül nincs etikai jelentésük, csak e tulajdonságok egységében, ahol a társadalmi vezető jelentőségének felismerésével megnyílik az út az egyén mint alany meghatározásához. erkölcsi viszonyok. Ez azt jelenti, hogy azok, amelyek ízületi körülmények között alakulnak ki publikus élet az emberek erkölcsi képességei és szükségletei a társadalmi szükségszerűség kifejeződése, ahol a tökéletes jogrend megteremtése és a társadalom ezzel összefüggő fejlődése a humanizálódás irányába fokozatosan csökkenti az áldozatok szükségletével vagy szigorú korlátozásával járó kapcsolatokat. saját érdekeit. Ezután csökken az erkölcs abszolút megközelítésének alapja. Nyilvánvaló, hogy az összes elméleti magyarázat ellenére, hogy az ember miért áldozhatja fel életét mások érdekében, a gyakorlatban ez a tudatalatti reakciója, mint abszolútum, amely túlmutat a tudat ellenőrzésén.

Az abszolutista irányzatban a morál felülkerekedni látszik önmagán, az emberek közötti egyenlő viszonyok garanciájaként betöltött funkcióit egy hatékonyabb és egyben differenciáltabb szabályozóra ruházza át a konkrét élethelyzetek vonatkozásában, i. az igazság. Ezeknek a funkcióknak a jogrendben való megszilárdítása nem az erkölcsi pozíció gyengülése, nem annak felismerése, hogy az erkölcs nem tud megbirkózni a szabályozó funkciókkal, hanem éppen ellenkezőleg, az erkölcs erősítésének tekinthető. A morál a joggal párosulva elnyeri az egész gyakorlati stabilizálásának erejét – olyan hatalmat, amellyel nem rendelkezik, az etika továbbra is elsősorban a motívumokra és nem a viselkedés eredményeire összpontosít. Röviden összefoglalva megállapítható, hogy az erkölcs a hagyományos boldogság és az emberi jólét kérdéseiről áttér arra a kérdésre, hogy hogyan lehet a társadalmi élet igazságos szabályait megalkotni, amelyek mindenki számára megvalósíthatóak, életorientációjától, a boldogságról alkotott magánelképzelésétől függetlenül. , lényük értelme, jó

Az elmondottakból tehát arra a következtetésre juthatunk, hogy a személyiség összetett, többdimenziós és egyben teljes. konkrét koncepció, semmiképpen sem azonos az „ember”, „egyén”, „individualitás” fogalmaival. Valószínűleg ez egy emberi egyén, a társadalmi tulajdonságainak szemszögéből nézve.

Az ember a társadalmi kapcsolatok alanya, és képes aktívan befolyásolni a társadalmat és kreatívan átalakítani a valóságot. Ezt azonban mindegyik a maga módján megerősíti a marxista, diszpozíciós, szerep- és egyéb személyiségelméletek.

A személyiség a társas kapcsolatok tárgya is. Ez a lényege, és ezt megerősíti a legtöbb szociológiai elmélet, amely az egyén szocializációs folyamatával foglalkozik.

Önellenőrző kérdések

1. Mi a kapcsolat a fogalmak között: „férfi” - „egyén”, „individualitás” - „személyiség”?

2. Mit vizsgál a személyiségszociológia és miben tér el megközelítése a filozófiától ill szociálpszichológia?

3. Mi a személyiség lényege?

4. Nevezze meg a személyiségstruktúra főbb alrendszereit, mi a szerepük?

5. Melyek az egyén társadalmi szerkezetének fő elemei?

6. Melyek a személyiségtipológia vizsgálatának főbb megközelítései?

7. Milyen szerepet játszik a szocializációban a motivációs mechanizmus, a diszpozíciós mechanizmus és az emlékező mechanizmus?

8. Mi az egyén szocializációs folyamata?

9. Melyek a szocializáció főbb szakaszai?

10. Milyen tényezők határozzák meg a szocializáció folyamatát?

11. Hogyan nyilvánul meg az ember társadalmi aktivitása?

12. Bővítse a szocializáció „ügynökei” és „intézményei” fogalmát?

13. Mi az elsődleges és másodlagos szocializáció?

14. Milyen esetekben találkozunk deszocializációval, reszocializációval?

Irodalom

Ananyev B.G. Az ember mint a tudás tárgya. L.: l968.

Aron R. A szociológiai gondolkodás fejlődési szakaszai. M.: 1992.

Asmolov A.G. Személyiségpszichológia. M.: 1990.

Asmolov A.G. Az egyéniség pszichológiája. M.: 1986.

Bern E. Játékok, amiket az emberek játszanak. Emberi kapcsolatok pszichológiája, Játékosok. Az emberi sors pszichológiája. Szentpétervár, 1992.

Weber M. Kedvencek. A társadalom képe. M.: 1994.

Zborovsky G.E., Orlov G.I. Szociológia. Tankönyv humanitárius egyetemek számára. M.: 1995.

A szociológia története Nyugat-Európában és az USA-ban. M.: 1993.

Kogan A.N. Az ember és a sorsa. M.: 1988.

Komarov M.S. Bevezetés a szociológiába. Tankönyv egyetemek számára. M.: 1994.

Kon I.S. Személyiségszociológia M.: 1967.

Kon I.S. Az "én" felfedezése. M: 1978.

Kon I.S. A serdülőkor pszichológiája. M.: 1979.

Kon I.S. Önmagunk keresése: a személyiség és öntudata. M.: 1984.

Kon I.S. Gyermek és társadalom. M.: 1988.

Kon I.S. A korai serdülőkor pszichológiája. M.: 1989.

Kravchenko A.I. Bevezetés a szociológiába. oktatóanyag. M.: 1995.

Kravchenko A I Szociológia. Szótár: Tankönyv egyetemek számára. M.: 1997.

Rövid szótár a szociológiában. M.: 1988.

Leontyev A.N. Tevékenység. Öntudat. Személyiség. M.: 1975.

Lisovsky V.G. Fiatalok a társadalmi-gazdasági reformok körülményei között. Szentpétervár, 1995.

Smelser N Szociológia. M.: 1994.

Modern nyugati szociológia: szótár. M.: 1990.

Sorokin P. ember. Civilizáció. Társadalom. M.: 1992.

Szociológia. oktatóanyag. (MGIMO Egyetem) Az Orosz Föderáció Külügyminisztériuma. M.: 1995.

Az egyén szociális viselkedésének önszabályozása és előrejelzése / Szerk. V.L.Yadova.L.: 1979.

Stolin V.V. Személyes önismeret. M.: 1984.

Shchepansky J. A szociológia elemi fogalmai. M.: 1969.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

"Egy modern személyiség társadalmi portréja"

Beregovoy V.

A társadalmi portré minden szociológiai kutatás legfontosabb eleme, hiszen ennek segítségével határozható meg az ember állapota és a külvilághoz való viszonyulása. A szociológusok alapvetően három csoportra osztják a társadalmat: fiatalok, szülők generációja és idősebb generáció, vagyis nagyszüleink. Azt javaslom, hogy vegyük figyelembe az egyes csoportok képviselőinek társadalmi portréit.

A modern fiatalokat az erkölcsi és intellektuális fejlődés iránti vágy jellemezheti; érzékeny hozzáállás a családdal és a barátokkal szemben; az élet fő értékeinek megértése, mert ma már szinte minden fiatal meghatározza, hogy mi a fontosabb számára a család, a pénz, a karrier vagy éppen a kikapcsolódás. 20 évesen szerintem még inkább a pénzre és a szabadidőre törekednek az emberek, de ha pár évvel idősebbek lesznek, megváltoznak az élet prioritásai, mert valaki beleszeret és családot akar alapítani, valaki talál munkát. , amiről igazán álmodott, és ragyogó karriert szeretne csinálni magának. De sajnos nem minden fiatal rendelkezik ezzel a típussal. Sok diák nem akar tanulni vagy dolgozni, ami a jövőben jelentős hatással lesz társadalmunkra, mert a fiataloknak kell kialakítaniuk országuk jövőjét, de jelenleg nagyon kevesen vannak, akik igazán ezt akarják, és ez felkavaró. Az is furcsa tény, hogy a modern fiatalok nem sietnek a családalapítással, mert úgy gondolják, hogy még nem jött el az idő. Összegzésként elmondhatjuk, hogy a modern fiatalok a társadalmi fejlettség szintjén fejlődnek, hazájuk hazafiai, és tisztelik az idősebb generációt, ami fontos tényező.

Szüleink olyan időszakot láttak, amikor globális változások zajlottak a társadalomban, elmondhatjuk, hogy két különböző kormányzati rendszert sikerült meglátogatniuk. Ezért úgy gondolom, hogy ők azok az emberek, akik hisznek minden jóban, őszintén viszonyulnak mindenhez, ami történik, ismerik életértékekés megértem az anyagi helyzetem fontosságát. Olyan emberekről van szó, akik rendelkeznek némi élettapasztalattal és tudnak segíteni, értik a korszerű foglalkoztatás és karrierformálás kérdéseit, és mindent tudnak, ami szükséges. Elmondhatjuk, hogy ennek a nemzedéknek az állapota boldogabb, mint a fiataloké. A szülők a legfontosabbak az életünkben, ezért szeretnünk kell őket és tisztelnünk kell őket mindazért, amit értünk tettek, mert ha ők nem lennének, egyáltalán nem lennénk ezen a világon.

Az idősebb generáció az, akire fel kell tekintenünk. A nagyszülőket olyan tulajdonságok jellemzik, mint az őszinteség, a tisztesség, a felelősségvállalás, a szülőföld iránti szeretet és természetesen a gyermekeik, unokáik és dédunokáik iránti teljesen őszinte szeretet. Ők voltak azok is, akik megőrizték az igaz barátságot, mert nagyon érdekes nézni, ahogy a nagymamája a 70. születésnapját ünnepli iskolai barátaival. A modern társadalomban a barátságot nem értékelik annyira, ezért őszintén irigylem az idősebb generációt, és nagyon szeretném, ha a barátságunk évekig tartana, és soha nem szűnik meg.

Szinte mindenki valami különlegeset vár a viselkedésünktől. Mik a szülők, barátok, rokonok és tanárok szociológiai elvárásai viselkedésünkkel kapcsolatban? Hiszem, hogy a szülők a legnagyobb reményeket fűzik gyermekükhöz, hiszen ez a családjuk folytatása, és rajtuk múlik, hogy milyen lesz a jövőben. A szüleim természetesen azt akarják, hogy méltó tagjává váljak a társadalomnak, és megfelelő pozíciót töltsek be benne. Tőlem csak a legjobbat várják és ezért van egy életcélom, amit hamarosan megpróbálok elérni.

Ami a barátokat illeti, valószínűleg magabiztos, barátságos emberként szeretnének a társaságukban látni. A barátok életünk fontos részét képezik, ők azok, akik néha a legjobban megértenek minket, így sokkal könnyebb felismerni az „én”-et baráti társaságban, mint otthon. Ők azok, akik bármikor megértik és segítő kezet nyújtanak, és ezt meg kell becsülni és mindig viszonozni kell. Úgy gondolom, hogy a barátaim a kölcsönösséget és a támogatást várják el viselkedésemtől. Nagyon érdekel a tanárok hozzáállása társas viselkedésünkhöz. Minden tanár csak aktivista és vezető pozícióban akarja látni tanítványát, tanítványát, hogy méltó tagjaivá váljunk a társadalomnak, akik a jövőben csak új és jobb dolgokra törekedünk.

Számomra az életben a legfontosabb, hogy helyesen megvalósítsam „én”. Ehhez több időt kell eltöltenem a társadalomban, el kell érnem valamilyen eredményt a tevékenységeimben, és ami a legfontosabb, mindent nyitott lélekkel és emberséggel kell kezelnem.

Összevetve a társadalmi elvárásokat egy modern diák társadalmi portréjával, elmondhatjuk, hogy még mindig van különbség. Hiszen most a fiatalok nem akarnak nagyobb felelősséget vállalni tetteikért, nem akarnak családot alapítani, mert ez is felelősség, és életre szóló. Lassan megfeledkeznek arról, hogy mi az őszinte szerelem, igaz barátság és érzelmek családjuk és barátaik iránt. Szerintem ez azért van így, mert nemzedékek nem figyeltek egymásra a kommunikációban, mert most már mindenkinek megvan a maga problémája. A szülők igyekeznek minél több pénzt keresni, hogy ellássák családjukat és boldogabbá tegyék gyermeküket, de a gyerekek egyre gyakrabban interneteznek, számítógépes játékokat játszanak, ami rossz hatással van társadalmunk fejlődésére. Ezért szükséges az erkölcsi és kulturális értékek előmozdítása a társadalomban.

A fentiek alapján azt hiszem, meg tudom rajzolni az átlagos ukrán portréját. Szerintem egy ukrán kedves, és szív embere, aki nagylelkű és mindig tud segíteni, erkölcsi értékekkel rendelkezik, értékeli az igaz barátságot és szeretetet. Azt is mondhatjuk, hogy olyan valakiről van szó, aki igazán szereti a szülőföldjét, mindent meg akar tenni annak az országnak a jobb fejlődéséért, amelyben él, dolgozni akar, és ezáltal a társadalom javára. szociológiai egyéniség fiatal szülő

Ezt elhiszem modern színpad társadalmunk fejlődése, a személyiség formálása továbbra is attól függ, hogy az ember milyen környezetben született és él. Amikor iskolába járunk, ott kezdjük egyénivé formálni magunkat, és ez a körülöttünk lévők hatására történik. Nézzük a körülöttünk lévőket, megismételjük a cselekvéseket valaki után, és próbálunk érvényesülni. Ezért bátran kijelenthetjük, hogy a személyiség formálódását a környezet befolyásolja.

De nem minden ember válhat egyénivé. Véleményem szerint az egyéniség az, aki érvényesült a társadalomban, aki megvan vezetői képességek, akit bármilyen fontos ügyben megbíznak, és mindig támogatni fog. Úgy gondolom, hogy egyéniségnek tekinthető, mert igazán jó fiú, gondoskodó testvér, kiváló barát és elvtárs vagyok, mindig elérem a céljaimat és kifejlesztem magamban mindazokat a tulajdonságokat, amelyek egy modern emberhez szükségesek.

Véleményem szerint a modern társadalom minden lakójának meg kell próbálnia egyéniséggé válni, és ekkor tapasztaljuk meg azt a fejlődést, amit igazán megérdemelünk.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

A kikérdezés, mint az egyik leghatékonyabb kutatási eszköz. A fiatalabb generáció társadalmi megjelenésének jellemzői, a szabadidő főbb típusainak figyelembevétele. A "Fiatalok kedvenc szabadidős tevékenysége" diagram elemzése. A fiatalok preferenciái: zene, tévéműsorok.

tanfolyami munka, hozzáadva 2012.08.28


A fiatalok társadalmi portréja: szociális problémákés igényeket. A vidéki fiatalokkal végzett szociális munka ALAPVETŐ formái és módszerei. A Baskír Köztársaság tapasztalata a fiatalokkal végzett szociális munka területén. A "Khaibullinsky kerület ifjúsága" program jellemzői.

szakdolgozat, hozzáadva: 2010.09.06


Szociáldemokrata portré a modern fiatalokról, annak lényegéről és jellemzőiről. A családi és a családon kívüli beavatás, mint a fiatal generáció életének legfontosabb időszaka, szakaszai, jellemzői. Az állami ifjúságpolitika lényege és irányai.

teszt, hozzáadva: 2009.01.24


Egy generáció szociálpszichológiai és demográfiai meghatározása. A modern generáció antropológiai, ideológiai, erkölcsi és etnokulturális jellemzői. Egy bizonyos életkorú emberek közössége, kialakult tipikus értékrenddel.

absztrakt, hozzáadva: 2015.08.09


Pszichológiai és társadalmi jellemző polgárok, akik munkát keresnek, de jelenleg nincs lehetőségük munkát találni. A munkanélküliek önértékelése személyiségükről és viselkedésük társadalmi normáknak való megfeleléséről. Egy munkanélküli személy társadalmi portréja.

absztrakt, hozzáadva: 2015.05.01


Az ifjúság fogalmának meghatározása a társadalom sajátos szocio-korspecifikus csoportjaként. A modern fehérorosz fiatalok jellemzői, szociokulturális értékrendszerük elemzése. Problémamegoldás hazafias nevelés fiatalabb generáció.

teszt, hozzáadva: 2010.11.03


A bürokrácia alapfogalmai, a „társadalmi portré” fogalma a szakirodalomban. Egy modern tisztviselő portréja: szociológiai eredmények empirikus kutatás. Ajánlások a bürokratákról kialakult negatív imázs leküzdésére, PR-támogatásuk.

tanfolyami munka, hozzáadva 2013.11.14


A fiatalok társadalmi leépülésének okai. A média hatása a tömeges agresszió kialakulására. A fiatalabb generáció munkatehetetlenségének tényezői. Foglalkoztatási probléma. Hazafiatlan magatartás az anyaországgal szemben. Szexuális nevelési program.

absztrakt, hozzáadva: 2016.07.05


Az "ifjúság" fogalma Oroszországban. Az orosz fiatalok életmódjának társadalmi vonatkozásai. Szociális egészség orosz fiatalok. Modern szocio-demográfiai portré fiatalokról különböző funkcionális típusú városokban.

absztrakt, hozzáadva: 2007.06.05


Az ifjúság szociálpszichológiai portréja. A fiatalok kezdeti munkaerőpiacra lépésének pszichológiai jellemzői és a fiatalok szociális problémái. A szociális munkások szerepe a munkanélküliek védelmében. A fiatalok életértékei életútjuk összefüggésében.

1

Mint ismeretes, a diák társadalmi portréja a hallgatók teljes populációjában rejlő fő társadalmi, demográfiai és egyéb személyiségtulajdonságok integrált leírása. A cikk egy szociológiai tanulmány eredményeit mutatja be, amely egy modern orosz diák társadalmi portréjának megalkotására irányult egy regionális jogi egyetem példáján. Ebből a célból a hallgató életének következő aspektusait elemeztük: polgári és családi állapot, társadalmi státusz, életkörülmények, szakmai szocializáció, munkatevékenység, pszichológiai kapcsolatok a családban, anyagi helyzet stb. Ez a szociológiai monitorozás lehetővé teszi számunkra az akut állapotok azonosítását. A hallgatói közösség fejlődésének és átalakulásának problémás aspektusai egy bizonyos időszakban, és kilátásokat teremtenek a társadalom egészének, az oktatási hatóságoknak, a tanszékvezetőknek a helyzet egészére és az egyes hallgatókra való gyors reagálására.

társadalmi portré

1. Volov V.T., Chetyrova L.B., Chadenkova O.A. Egy orosz nem állami egyetem hallgatójának társadalmi portréja az oktatási piac szegmentációja következtében // Proceedings of SSU. – Vol. 17. – Szaratov, 2009. – 24–27.

2. Kibakin M.V., Lapshov V.A. Egy orosz diák társadalmi-tipikus portréja // Proceedings of SSU. – 10. szám. – Szaratov, 2009. – 56–57.

3. Az oroszországi diákok szociális helyzete [Elektronikus forrás] // Információs Távirati Ügynökség Oroszország: weboldal. – Hozzáférési mód: URL: http://itar-tass.com/spravochnaya-informaciya (hozzáférés dátuma: 2014.10.10.).

4. Ösztöndíj a 2013-2014-es tanévben [Elektronikus forrás] // Üzleti élet: honlap. – Hozzáférési mód: URL: http://bs-life.ru/rabota/zarplata/stipendiya.html (hozzáférés dátuma 2014.10.18.).

5. Khromov A.M. Megkezdődik a felvételi kampány az orosz egyetemeken [Elektronikus forrás]. – Hozzáférési mód: URL: http://studombudsman.ru/ (hozzáférés dátuma 2014.10.21).

A diák társadalmi portréja a hallgatók teljes populációjában rejlő fő társadalmi, demográfiai és egyéb személyiségtulajdonságok integrált leírása. A tanuló tevékenysége céljai és célkitűzései, tartalma, külső és belső feltételei, eszközei, nehézségei és tanmenetének jellemzői egyediek. mentális folyamatok, a motiváció megnyilvánulásai. A hallgató fő tevékenysége a tanulás, részvétel a tudományos és társadalmi életben, különféle oktatási és oktatási célú rendezvényeken.

Felsőoktatási rendszer szakképzés 1090 polgári felsőoktatási intézménye van (a fióktelepek nélkül), ezek közül 482 magán (a Szovjetunióban nem volt több, mint 600 egyetem). Tehát jelen pillanatban orosz oktatás az oktatási szolgáltatások széles választéka és az állami és nem állami egyetemek növekvő versenye az új hallgatók vonzása érdekében.

2014-ben at költségvetési helyek orosz egyetemek 503 ezer jelentkező tudott beiratkozni – közölte az Oktatási és Tudományos Minisztérium sajtószolgálata az ITAR-TASZSZ-tal. Jelenleg évente körülbelül 80 ezer rubelt különítenek el minden diák fenntartására. Az elmúlt hat évben több mint háromszorosára nőtt az egyetemek állami támogatásának volumene. A megnövekedett támogatási összegek ellenére azonban egy modern diák élete nehéz körülmények között telik el. A legtöbb költségvetési alapon tanuló egyetemi hallgató mindössze 1200 rubelt kap, míg egy felnőtt megélhetési költsége körülbelül 7000 rubel. Az orosz hallgatók a minimális ösztöndíjfizetés mellett a lakhatás akut problémájával is szembesülnek. Több mint 350 ezer orosz diák kénytelen saját maga megoldani a lakhatási problémát (leggyakrabban a nappali vagy lakás bérlését).

Ezzel egy időben oktatási tevékenységek a hallgatók a szakmai területen próbálják megvalósítani magukat. Ebben a helyzetben a legnehezebb a humanitáriusok helyzete. Kénytelenek többletjövedelmet keresni azzal, hogy szakképzetlen tevékenységet folytatnak, és gyakran nem szakterületükön.

Ennek a munkának a célja: részletes kutatás egy modern orosz diák társadalmi portréja. Ez a tanulmány azonosítani fogja a hallgatói közösség fejlődésének és átalakulásának akut problémás aspektusait, és lehetőséget teremt a tananyag kiigazítására és a menedzsment javítására. oktatási folyamat, valamint az egyetem politikájának javítása, amelynek célja a jelentkezők felkutatása és a potenciális egyetemi hallgatók vonzása.

Anyag és kutatási módszerek

Vizsgálatunk egy kérdőíves felmérés eredményein alapult, amelyet a Szövetségi Állami Költségvetési Szakmai Felsőoktatási Intézmény "Szaratov Állami Jogi Akadémia" asztrakhani fiókjának nappali tagozatos hallgatói körében végeztek 2014-ben. A felmérés során 100 hallgatót kérdeztek meg. , köztük a férfiak 49%, a nők - 51%. A tanulók életkori megoszlása ​​a következő volt: 19 évesek - 3%; 20 év - 6%; 21 éves - 50%; 22 éves - 22%; 23-29 éves korig - 11%; 30 év felett - 8%. A tanulók átlagéletkora ugyanakkor 21 év volt.

A mintából az következik, hogy a válaszadók 62%-át asztraháni bennszülöttek tették ki, más országokból pedig a látogatók települések- 38%. Ami a korábban szerzett végzettséget illeti, a megkérdezettek 74%-a általános középfokú, a válaszadók 20%-a szakirányú középfokú végzettséggel, felsőoktatás A válaszadók 6%-a rendelkezik.

A válaszadók többsége (71%) 5. éves hallgató volt. Ugyanakkor az általunk megkérdezett hallgatók 13%-a költségvetési finanszírozású, a többiek (87%) kereskedelmi formában tanulnak.

Kutatási eredmények
és megbeszélésük

Arra a kérdésre, hogy „Összekapcsolja a munkát és a tanulást?” A válaszadók 52%-a igennel válaszolt. Azok a felmérésünkben részt vevők, akik a kérdőívben feltüntetett módon a munkát és a tanulmányi munkát ötvözik akár a szolgáltatási szektorban: értékesítési tanácsadó, titkárhelyettes, pincér, telefonkezelő, vagy a joggyakorlathoz közvetlenül kapcsolódó szakterületen: bírói titkári értekezlet, végrehajtó , jogi asszisztens, asszisztens nyomozó. Ugyanakkor a hallgatók többsége (71,2%) olyan területen kombinál munkát, amely a leendő szakterületén kívül esik, és csak egyharmaduk (28,8%) tudott elhelyezkedni a leendő szakterületéhez kapcsolódóan.

Ami a polgári és családi állapotot illeti, felmérésünk szerint a válaszadók 77%-a nem rendelkezik saját családdal, a válaszadók 19%-a hivatalosan házas, 2%-a polgári házasságban él, a válaszadók 2%-a pedig elvált. Ez az arány abból adódik, hogy az általunk megkérdezett hallgatók többsége életkora, egyetemi tanulmányai, csekély élettapasztalata, minimális keresete vagy egyáltalán nincs bevétele miatt jelenleg nem tartja szükségesnek a családalapítást.

Azok közül, akiknek a vizsgálat időpontjában potenciálisan gyermekük lehetett, i.e. a hivatalosan házas, polgári házas vagy elvált csoport a „Vannak gyermekei?” kérdésre. A válaszadók 56,5%-a válaszolt igennel. Arra a kérdésre, hogy "Hány gyermeke van?" gyermekvállalás a következőt válaszolta: „egy gyerek” - 53,8%, „két gyerek” - 38,5%, „három gyerek” - 7,7%.

A tanuló társadalmi státuszának meghatározásához mindenekelőtt a szülői családját kell jellemezni, nevezetesen a szülők iskolai végzettségét és társadalmi helyzetét, a család összetételét (teljes vagy hiányos), anyagi helyzetét, gyermekeinek számát a családban, kapcsolatok a szülői családban.

Felmérésünk szerint az általunk megkérdezett válaszadók édesanyáinak 53%-a felsőfokú, az anyák 10%-a középfokú, 36%-a középfokú végzettséggel rendelkezik, az „egyéb” rovatot pedig a megkérdezett hallgatók mindössze 1%-a jelölte be. A válaszadók apja közül az apák 52%-a felsőfokú, 11%-a általános középfokú, 31%-a szakirányú középfokú, 6%-a egyéb végzettségű.

A megkérdezettek édesanyáinak társadalmi helyzete a következő sorrendben alakul: a megkérdezettek édesanyáinak 47%-a dolgozó, 14%-a alkalmazott, 22%-a háziasszony, 9%-a nyugdíjas, 8%-a egyéb. A megkérdezettek apja társadalmi státusz szerint a következőképpen oszlott meg: dolgozók - 54%, irodai dolgozók - 8%, katonaszemélyzet - 3%, vállalkozók - 13%, nyugdíjasok - 9%, egyéb - 13%.

Felmérésünk eredményei szerint ebből az következik, hogy a válaszadók többsége (90%) kétszülős családban, mindössze 10%-a pedig egyszülős családban nevelődött. Arra a kérdésre, hogy „Hány gyerek van a szülői családban?” A válaszadók 18%-a azt válaszolta, hogy „egy gyermekem van”, „két gyermekem” – 56%, „három gyerek” – 14%, „háromnál több gyerek” – 12%. A „háromnál több gyerek” négyzetet bejelölő személyek azt jelezték, hogy szüleik családjában 4-5 gyermek született.

A túlnyomó többség (a válaszadók 96%-a) megjegyezte, hogy jó és zökkenőmentes kapcsolatai vannak a családban, és csak 4% jegyezte meg, hogy a családi kapcsolatok nem mindig zökkenőmentesek. Arra a kérdésre, hogy a családban vannak anyagi nehézségek, a válaszadók 62%-a mondta azt, hogy szüleinek nincsenek anyagi nehézségei, a családok 33%-a tapasztal időnként anyagi nehézségeket, és csak a diákok 5%-a jegyezte meg, hogy szülei nehéz anyagi helyzetben vannak. .

Ahogy fentebb megjegyeztük, az általunk megkérdezett tanulók 23%-ának van már saját családja, 56,5%-uknak pedig saját gyermeke van. Ebben a tekintetben nem lenne helytelen figyelembe venni a tanuló családjának társadalmi helyzetét, a házastárs iskolai végzettségét, szociális helyzetét, a házastársak kapcsolatát, az anyagi helyzetet, a gyermeknevelési nehézségek fennállását vagy hiányát, az idő rendelkezésre állását. gyerekekkel tölteni az időt stb.

A válaszadók házastársainak iskolai végzettségére vonatkozó felmérésünk eredményei alapján a következőket állapíthatjuk meg: a válaszadók házastársának 52,4%-a felsőfokú végzettséggel, általános középfokú végzettséggel - 19%, szakirányú középfokú végzettséggel - 28,6%. Társadalmi helyzetüket a következőképpen mutatjuk be: a válaszadók házastársának 76,2%-a dolgozó, 9,5%-a alkalmazott, 4,8%-a diák.

Kutatásunk szerint a családi kapcsolatokat a válaszadók 86,4%-a tartja jónak és zökkenőmentesnek, 13,6%-uk nem mindig zökkenőmentesnek. Arra a kérdésre, hogy „A családja pénzügyi nehézségekkel küzd?” A válaszadók 54,5%-a azt válaszolta, hogy nem tapasztalja, és a válaszadók 45,5%-a azt válaszolta, hogy időnként tapasztalja.

A gyermekes családokban minden megkérdezett azt válaszolta, hogy ő maga is részt vesz gyermeke nevelésében. A válaszadók többsége (84,6%) nem tapasztal nehézséget a gyermeknevelés során, a maradék 15,4% azt válaszolta, hogy tapasztal ilyen nehézségeket. A válaszadók 77%-a rendszeresen, 23%-a pedig ritkán tölt időt gyermekeivel. Azok, akik úgy gondolják, hogy rendszeresen foglalkoznak gyermekekkel, 77%-a napi 1-2 órát fordít gyermeknevelésre, a többiek hosszabb időt (kb. 4 órát vagy többet) jelöltek meg.

A lakhatási körülmények és a lakóhely is fontos kritérium egy modern diák társadalmi portréjának meghatározásához. Kutatásunk szerint az általunk megkérdezettek 68%-a még mindig a szüleivel él, 14%-a lakást bérel, a maradék 18%-uk vagy rokonoknál él, vagy már saját otthona van. A válaszadók többsége (88%) azt válaszolta, hogy elégedett az életkörülményeivel, 12% azt válaszolta, hogy nem. Ennek az elégedetlenségnek az okait vagy a közszolgáltatások problémái magyarázzák, vagy azzal, hogy nem tud jól kijönni a szülőkkel, rokonokkal, vagy egyszerűen nem tartja megfelelőnek az életkörülményeket. A többség azonban nem magyarázza meg az életkörülményekkel való elégedetlenség okait.

Ahogy arról már írtunk, az általunk megkérdezett hallgatók 52%-a ötvözi a munkát és a tanulást. Hogy megtudjuk, mi motiválta a hallgatókat a munkakeresésben, többféle válaszlehetőséget adtak. Tehát a foglalkoztatás fő okai a következők: függetlenné és függetlenné válni - 61,5%; karriervágy - 34,6%; a szülők segítésére való vágy - 30,8%; vágy, hogy profivá váljon, és tanult legyen jövőbeli szakma- 25%; zsebpénzt keresni - 25%; egyéb - 3,9%.

Az általunk megkérdezett válaszadók mindegyike számára a munka terén a legjelentősebb: a csapat, amelyben dolgoznak - 34,7%; fizetés - 28,8%; szakmai tapasztalat és munkavégzés megszerzése - 13,5%; karrier növekedés - 7,7%; siker a munkatevékenységben - 5,7%; rutinon kívüli munkavégzés - 1,9%.

Ugyanakkor a válaszadók a munkatevékenység természetét könnyűnek ítélték meg - 51,9%; súlyos - 28,9%; veszélyes - 9,6%; egyéb - 9,6%. Arra a kérdésre: „Van-e a munkatevékenysége bizonyos fokú ártalmas?” A válaszadók mindössze 7,6%-a válaszolt „igen”; a többiek (92,4%) nemmel válaszoltak. A válaszadók 69,3%-a nappali műszakban dolgozik; este - 3,8%; éjszaka - 1,9%; 25%-a ellenőrizte az „egyéb” oszlopot, i.e. különböző műszakokban dolgozni. A válaszadók 63,4%-a azt válaszolta, hogy munkája nagyrészt szellemi munkából áll; 21,2% - in fizikai munka; 15,4% válaszolt másként, i.e. munkájuk szellemi és fizikai munkát is magában foglal.

Kérdőívünkben arra is kértük a felmérés résztvevőit, hogy jelöljék meg, hány órát dolgoznak. Az eredmények a következők voltak: a válaszadók 5,8%-a 2-4 órát dolgozik; A válaszadók 11,5%-a 5-6 órát szán a munkára; 7 óra - 3,8%; 8 óra - 17,4%; 9 óra - 1,9%; 10 óra - 7,7%; 11 óra - 1,9%; 12 óra vagy több - 13,6%; szabálytalanul - 36,6%.

Vizsgálatunk eredménye szerint a válaszadók 69,3%-a dolgozik hivatalosan, i.e. munkaszerződést kötött; 30,7%-a nem hivatalosan dolgozik. Annak ellenére, hogy az általunk megkérdezett dolgozó diákok 100%-a ismeri a munkajogokat, csak 13,5%-uk gondolja úgy, hogy munkáltatója megsértette a munkajogokat, ezek a jogsértések leggyakrabban a bérek késésével (vagy nem fizetésével), túlórákkal, helytelen munkarenddel. A válaszadók fennmaradó 86,5%-a azonban nem vette észre a munkajogok munkáltató általi megsértését.

A diákokat különféle körülmények (családi anyagi helyzet, egyetemi tandíj összege stb.) ösztönzik a munkába állásra, így a hallgatók megkezdik munkaügyi tevékenység elég korán. Felmérésünk eredményei szerint a válaszadók 32,7%-a 1. évtől, 7,7%-a 2. évtől, 17,4%-a 3. évtől, 21,2%-a 4. évtől kezdett dolgozni, 13 ,5 % - az 5. évtől. Ezenkívül mintánk szerint a válaszadók 44,2%-a már dolgozott a Szaratovi Állami Jogi Akadémia asztraháni fiókjába való belépés előtt, a többiek pedig nem dolgoztak az oktatási intézménybe való belépés előtt.

Jelenleg az a helyzet, hogy a válaszadók fele ötvözi a munkát a tanulással, és a munkatevékenység mindenki tanulását másként érinti. Az eredmények a következők: 53,8% azt válaszolta, hogy munkatevékenysége semmilyen módon nem befolyásolja tanulmányait; A válaszadók 15,5%-a szerint ez zavarja őket; 26,9% - segít; 3,8% ellenőrizte az „egyéb” oszlopot, i.e. A munka miatt egyáltalán nincs idejük tanulni.

A bérek, valamint az általunk vizsgált részmunkaidős hallgatók munkatevékenysége is jelentős eltérést mutat. A válaszok a következőképpen oszlottak meg: 40,4% válaszolt úgy, hogy tisztességes bért kaptak; 25% úgy gondolja, hogy nem fizetnek eléggé; 34,6%-uk megjegyezte, hogy van elég megélhetésük, de több pénzt akart kapni. Arra a kérdésre, hogy "Mekkora fizetést szeretne kapni?" - 3,8% azt válaszolta, hogy legalább 10 ezer rubelt szeretne kapni; 7,7% 10-15 ezer rubelt szeretne kapni, 7,7% - több mint 15 ezer rubelt, 21,2% - 20-25 ezer rubelt, 15,4% - 30-35 ezer rubelt, 11,6% - 40-45 ezer rubelt, 7,7% - 50 ezer rubel, 1,9% - több mint 50 ezer rubel, 9,7% - 100 ezer rubel, 13,5% nem jelezte az összeget.

Arra a kérdésre, hogy „Mire költi a megkeresett pénzét?” Válaszadóink 67,4%-a azt válaszolta, hogy élelmezésre, ruházatra, gyógyszerre, lakhatásra, kommunális szolgáltatásokra költ, 42,4%-a tanulmányokat fizet, 30,8%-a segíti a szülőket, rokonokat anyagilag, 13,5%-a saját szükségleteire költ.

Következtetés

Összegezzük tehát ennek a munkának az eredményeit egy jogi hallgató társadalmi portréjával kapcsolatban: válaszadóink átlagéletkora 21 év; a válaszadók többsége hajadon és nőtlen (77%); a családot alapítók közül az esetek 56,5%-ának van gyermeke (56,5%); A válaszadók 87%-a kereskedelmi oktatási formában tanul; Válaszadóink anyák 53%-a, apák 52%-a felsőfokú végzettséggel rendelkezik; A válaszadók anyák 47%-a, apák 54%-a munkavállaló; A válaszadók 90%-a kétszülős családból származik; Válaszadóink 96%-a megjegyezte, hogy jó családi kapcsolatai vannak; A válaszadók 62%-a azt mondta, hogy szülői családja nem tapasztal anyagi nehézségeket; A válaszadók 68%-a a szüleivel él; Szociológiai felmérésünkben résztvevők több mint fele rendelkezik saját jövedelemmel, i.e. a tanulás és a munka összekapcsolása (52%); a munkavállalás fő okaként a dolgozó hallgatók többsége az önállósodási és önállósodási vágyat jelölte meg (61,5%); a dolgozó válaszadók többsége szerint a legjelentősebb dolog a munka életében az a csapat, amelyben dolgoznak; A foglalkoztatott válaszadók 51,9%-a megjegyezte a munka könnyű természetét; A válaszadók 69,3%-a különböző műszakban dolgozik; 36,6% jelölte meg a rugalmas munkaidőt (36,6%); 63,4% jegyezte meg, hogy munkája nagyrészt szellemi munkából áll; mivel szociológiai vizsgálatunk résztvevői jogi egyetemisták, az általunk megkérdezett részmunkaidős munkavállalók mindegyike ismeri a munkajogokat, és többségük hivatalosan dolgozik (69,3%), és nem észlelt munkaadói jogsértést (86,5%); a dolgozó válaszadók többsége az 1. évben kezdte pályafutását (32,7%), és még nem dolgozik leendő szakterületén (65,4%); A válaszadók 53,8%-a állítja, hogy munkatevékenysége semmilyen módon nem befolyásolja tanulmányait; A válaszadók 40,4%-a úgy gondolja, hogy tisztességes keresetet kap a munkájáért; A válaszadók 21,2%-a szeretne 20-25 ezer rubel fizetést kapni; A dolgozó válaszadók 67,4%-a alapvető javakra (élelmiszer, gyógyszer, ruházat, lakás és kommunális szolgáltatások) költi megkeresett pénzét. A fenti következtetések alapján tehát a következő társadalmi portrét állíthatjuk fel egy modern jogi hallgatóról: a hallgatók átlagéletkora 21 év; középfokú általános végzettséggel rendelkezik; tanulmányaik alatt még nem alapítanak saját családot; kereskedelmi oktatási formában tanulni; fenntartani a kapcsolatot a szülői családdal; szüleikkel élnek; többség modern diákok saját jövedelmük van, és ennek eredményeként önállóságra és pénzügyi függetlenség; a dolgozó hallgatók többsége már az 1. évfolyamtól kezdi a pályafutását, nappali műszakban dolgozik, rendszertelen munkaidőben dolgozik (rugalmas beosztás), ismeri a munkajogokat, hivatalosan dolgozik, de még nem a szakterületén dolgozik, elégedett a keresetével, alapvető dolgokra (élelmiszer, gyógyszerek, ruházat, lakhatás és kommunális szolgáltatások) költi el.

Ellenőrzők:

Ryabtseva E.E., a politikatudományok doktora, professzor, a Reklám- és Public Relations Tanszék vezetője, Asztrahán Állami Egyetem, Asztrahán;

Lepekhin A.A., jogi doktor, professzor
Büntetőjogi tudományágak osztálya, a Nemzetközi Jogi Intézet asztraháni fiókja, Asztrahán.

A mű 2014. december 19-én érkezett meg a szerkesztőhöz.

Bibliográfiai link

Ermolaeva Yu.N., Ermolaev D.O., Petrashova O.I., Petrashova V.A. EGY MODERN DIÁK SZOCIÁLIS PORTRÉJA (JOGI EGYETEM PÉLDA ALAPJÁN) // Alapkutatás. – 2014. – 12-6. – P. 1343-1347;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=36329 (hozzáférés dátuma: 2019.07.27.). Figyelmébe ajánljuk a Természettudományi Akadémia kiadója által kiadott folyóiratokat