REGÉNY (irodalmi műfaj) REGÉNY (irodalmi műfaj)

RÓMAI (francia római, német római; angol regény/románc; spanyol novella, olasz romanzo), központi műfaj (cm. MŰFAJ) A modern idők európai irodalma (cm.ÚJ IDŐ (a történelemben), kitalált, ellentétben a sztori szomszédos műfajával (cm. SZTORI), kiterjedt, cselekményszerűen elágazó prózai narratíva (annak ellenére, hogy léteznek kompakt, úgynevezett „kisregények” (francia le petit roman), és költői regények, például a „versbeli regény” „Jeugene Onegin”).
A klasszikus eposzkal ellentétben (cm. EPOSZ) a regény középpontjában a történelmi jelen és az egyének sorsának ábrázolása áll, a hétköznapi emberek, akik önmagukat és céljukat keresik egy evilági, „prózai” világban, amely elvesztette eredeti stabilitását, integritását és szakralitását (költészet). Még akkor is, ha egy regényben, például egy történelmi regényben a cselekmény a múltba kerül is, ezt a múltat ​​mindig úgy értékelik és érzékelik, mint amely közvetlenül megelőzi a jelent, és korrelál a jelennel.
A regény, mint a modernitásra nyitott, formailag meg nem csontosodott, feltörekvő új és kortárs irodalom műfaja, nem határozható meg kimerítően az elméleti poétika univerzalista fogalmaival, hanem a történeti poétika tükrében jellemezhető, az evolúciót feltárva. és a művészi tudat fejlődése, a művészi formák története és őstörténete. A történeti poétika figyelembe veszi a regény diakrón változatosságát és sokszínűségét, valamint azt a konvenciót, hogy magát a „regény” szót műfaji „címkeként” használja. Az alkotók és az olvasóközönség nem minden regényt – még a modern szemszögből nézve is példaértékűt – „regényként” definiált.
Kezdetben, a 12-13. században a római szó bármilyen írott szöveget jelentett ófrancia nyelven, és csak a 17. század második felében. részben megszerezte modern szemantikai tartalmát. Cervantes (cm. CERVANTES Saavedra Miguel de)- a New Age "Don Quijote" (1604-1615) paradigmatikus regényének megalkotója - könyvét "történelemnek" nevezte, és a "regény" szót használta a mese- és novelláskötet "Építő regények" címére. (1613).
Másrészt, sok olyan mű, amelyet a 19. század – a realista regény fénykorának – kritikusai azután „regénynek” nevezettek, nem mindig az. Tipikus példa erre a költői és prózai pasztorális eklogák (cm. EKLÓGUS (irodalomban) a reneszánsz, amely „pásztorregényekké”, a 16. század úgynevezett „népkönyveivé” változott, köztük F. Rabelais Pentateuch paródiájával. (cm. Rabelais Francois) A fantasztikus vagy allegorikus szatirikus narratívákat, amelyek az ókori „menippei szatíráig” nyúlnak vissza, mesterségesen regények közé sorolják. (cm. MENIPPEI SZATÍRA)”, mint például B. Gracian „Critikon”. (cm. GRACIAN Y MORALES Baltasar), "A zarándok haladása", J. Bunyan (cm. BUNYAN János), "Telemakhosz kalandjai", Fenelon (cm. FENELON Francois), J. Swift szatírái (cm. SWIFT Jonathan), Voltaire "filozófiai meséi". (cm. VOLTER), N. V. Gogol „verse”. (cm. GOGOL Nyikolaj Vasziljevics)„Holt lelkek”, „Pingvin-sziget”, A. France (cm. FRANCIAORSZÁG Anatole). Ráadásul nem minden utópia nevezhető regénynek. (cm. UTÓPIA), bár - az utópia és a regény határán a 18. század végén. megjelent az utópisztikus regény műfaja (Morris (cm. MORRIS William), Csernisevszkij (cm. CSERNYSEVSZKIJ Nyikolaj Gavrilovics), Zola (cm. ZOLYA Emil)), majd antipodean megfelelője – egy disztópikus regény (H. Wells „Amikor az alvó ébred” (cm. WELLS Herbert), „Mi” Evg. Zamyatin (cm. ZAMJATIN Jevgenyij Ivanovics)).
A regény elvileg határműfaj, amely szinte minden szomszédos diskurzustípushoz kapcsolódik. (cm. CSAPONGÓ), írásban és szóban egyaránt, könnyen beépíthető idegen műfaj, sőt idegen verbális szerkezetek is: esszédokumentumok, naplók, feljegyzések, levelek (levélregény (cm. LEVELEI IRODALOM)), emlékiratok, vallomások, újságkrónikák, népi és irodalmi mesék cselekményei és képei, nemzeti és szakrális hagyományok (például evangéliumi képek és motívumok F. M. Dosztojevszkij prózájában (cm. DOSZTOEVSZKIJ Fjodor Mihajlovics)). Vannak olyan regények, amelyekben a lírai elv világosan kifejeződik, másokban a bohózat, a vígjáték, a tragédia, a dráma, a középkori misztérium jegyei fedezhetők fel. A fogalom megjelenése természetes (V. Dnyeprov (cm. A KATONAI DICSŐSÉG VÁROSA)), amely szerint a regény a negyedik - epika, líra és dráma - irodalomtípus.
A regény egy többnyelvű, sokrétű és sokrétű nézőpontú műfaj, amely a világot és a világban élő embereket többféle nézőpontból reprezentálja, beleértve a több műfajt is, és más műfaji világokat is tartalmaz a kép tárgyaként. A regény értelmes formájában őrzi a mítosz és a rituálé emlékét (Macondo városa G. García Márquez regényében (cm. GARCIA MARQUEZ (Gabriel)"Száz év magány") Ezért lévén „az individualizmus zászlóvivője és hírnöke” (Vyach. Ivanov (cm. IVANOV Vjacseszlav Ivanovics)), a regény új formában (írott szóban) egyszerre törekszik a primitív szinkretizmus feltámasztására. (cm. SZINKRETIZMUS) szavak, hangok és gesztusok (innen ered a filmes és televíziós regények szerves megszületése), hogy helyreállítsák az ember és az univerzum eredeti egységét.
A regény születési helyének és idejének problémája továbbra is vitatható. A regény – az egyesülésre törekvő szerelmesek sorsára fókuszáló kalandelbeszélés – lényegének rendkívül tág és rendkívül szűk értelmezése szerint az első regények az ókori Indiában és ettől függetlenül Görögországban születtek. (cm.ÓKORI GÖRÖGORSZÁG)és Róma (cm. AZ ÓKORI RÓMA) a II-IV században. Az úgynevezett görög (hellenisztikus) regény időrendileg a „per kalandos regénye” (M. Bahtyin) első változata. (cm. BAKHTIN Mihail Mihajlovics)) rejlik a regény első stílusfejlődési vonalának kiindulópontjában, amelyet az „egynyelvűség és monostilizmus” jellemez (az angol nyelvű kritikában az ilyen jellegű narratívákat romantikának nevezik).
A „romantikus” cselekmény a „kalandos időben” játszódik, amely eltávolodik a valós (történelmi, életrajzi, természeti) időtől, és egyfajta „tátottságot” jelent (Bahtin). (cm. BAKHTIN Mihail Mihajlovics)) a ciklikus cselekmény fejlődésének kezdő- és végpontja között - a hős-szerelmesek életének két mozzanata: találkozásuk, amelyet a kölcsönös szerelem hirtelen kitörése jellemez, és a szétválás utáni találkozásuk, és mindegyikük különböző formáit leküzdve. próbák és kísértések.
Az első találkozás és az utolsó találkozás közötti időszak tele van olyan eseményekkel, mint a kalózok támadása, egy menyasszony elrablása esküvő alatt, vihar a tengeren, tűz, hajótörés, csodálatos mentés, hamis hír az egyik szerelmes halála, a másik hamis vádjával való bebörtönzés, halálos fenyegetés kivégzése, egy másik felemelkedése a földi hatalom magasságába, váratlan találkozás és felismerés. A görög regény művészi tere egy „idegen”, egzotikus világ: több közel-keleti és afrikai országban zajlanak az események, amelyeket kellő részletességgel ismertetnek (a regény egyfajta kalauz egy idegen világba, helyettesíti a földrajzit. és történelmi enciklopédiák, bár ez is sok fantasztikus információt tartalmaz ).
Egy ősi regény cselekményének alakulásában kulcsszerepet játszik a véletlen, valamint a különféle álmok és jóslatok. A szereplők karakterei és érzései, megjelenésük, sőt életkoruk is változatlan marad a cselekmény fejlődése során. A hellenisztikus regény genetikailag kapcsolódik a mítoszhoz, a római jogi eljárásokhoz és retorikához. Ezért egy ilyen regényben sok filozófiai, vallási és erkölcsi témájú megbeszélés, beszéd van, beleértve azokat is, amelyeket a hősök a bíróságon mondtak, és az ősi retorika minden szabálya szerint épültek fel: a regény kalandos szerelmi cselekménye egyben bírói cselekmény is. „incidens”, tárgyalásának tárgya mindkét oldalról merőben ellentétes nézőpontból, pro és kontra (ez az ellentmondás, az ellentétek párosítása a regény műfaji jellemzője marad a fejlődés minden szakaszában).
Nyugat-Európában a középkorban feledésbe merült hellenisztikus regényt a reneszánsz idején fedezték fel újra a késő reneszánsz poétika szerzői, a szintén újra felfedezett és olvasott Arisztotelész tisztelői. (cm. ARISZTOTELÉSZ). A neoarisztotelészi humanisták az arisztotelészi poétikát (amely nem mond semmit a regényről) a modern irodalom igényeihez próbálták adaptálni a különféle fiktív narratívák rohamos fejlődésével, és az ősi példaként a görög (és a bizánci) regényhez fordultak. -precedens, amelyre fókuszálva hihető narrációt lehet létrehozni (igazság, megbízhatóság - a humanista poétikában a regényirodalomhoz előírt új minőség). A neoarisztotelészi értekezésekben foglalt ajánlásokat a barokk kor áltörténeti kaland-szerelmes regényeinek alkotói (M. de Scuderi) nagyrészt követték. (cm. SCUDERI Madeleine de) satöbbi.).
A görög regény cselekményét nem csak a 19. és 20. századi populáris irodalom és kultúra használja ki. (ugyanazokban a latin-amerikai televíziós regényekben), de látható a „magas” irodalom cselekményütközéseiben is Balzac, Hugo, Dickens, Dosztojevszkij, A. N. Tolsztoj regényeiben („Nővérek”, „Séta a gyötrelmekben” trilógia) , „A tizennyolcadik év” , Andrej Platonov („Csevengur”), Pasternak („Doktor Zsivago”), bár gyakran parodizálják („Candide”, Voltaire) és radikálisan újragondolják (a „szentség” mitológiájának céltudatos megsemmisítése) esküvő” Andrei Platonov és G. García Márquez prózájában).
De a regényt nem redukálhatjuk cselekményré. Az igazi regényhőst nem meríti ki a cselekmény: ő, ahogy Bahtyin fogalmaz, mindig „több a cselekménynél, vagy kevesebb, mint az embersége”. Nemcsak és nem is annyira „külső ember”, aki cselekvésben, tettben, mindenkihez és senkihez intézett retorikai szóban valósítja meg magát, hanem mint „belső ember”, aki önismeretre és gyóntató-imádságra irányul. Istenhez és egy konkrét „másikhoz” fordul: egy ilyen személyt a kereszténység fedezett fel (Pál apostol levele, Aurelius Augustine vallomásai (cm. Boldog AUGUSZTIN)), amely előkészítette a terepet az európai regény kialakulásához.
A regény, mint egy „belső ember” életrajza, kezdett formát ölteni a nyugat-európai irodalomban verses, majd prózai lovagregény formájában. (cm. ROMÁNC) 12-13 évszázad - a középkor első elbeszélő műfaja, amelyet a szerzők és a művelt hallgatók, olvasók fikcióként fogtak fel, bár a hagyomány szerint (egyben paródiajáték tárgyává válva) gyakran az ókori „történészek” műveiként adták tovább. A lovagregény cselekménykonfliktusának középpontjában a kompromisszumra törekvő egész és a különálló lovagi közösség (Artúr király korának mitikus lovagsága) elpusztíthatatlan konfrontációja áll. (cm. ARTHUR (legendás király)) és a hőslovag, aki többek között érdemeivel is kiemelkedik, és - a metonímia elve szerint - a lovagi osztály legkiválóbb tagja. A felülről neki szánt lovagi bravúrban és az örök nőiség szeretetteljes szolgálatában a hőslovagnak újra kell gondolnia a világban és a társadalomban elfoglalt helyét, osztályokra bontva, de a keresztény, egyetemes értékeket egyesítve. A lovagi kaland nemcsak a hős önazonosságának próbája, hanem önismeretének egy pillanata is.
Szépirodalom, kaland, mint az önazonosság próbája és a hős önismeretéhez vezető út, a szerelem és a hősiesség motívumainak kombinációja, a regény szerzőjének és olvasóinak érdeklődése a szereplők belső világa iránt - mindez jellegzetes műfaji jegyei ezek a lovagregénynek, a „görög” élményével „megerősítve”, amely stílusában és szerkezetében is hasonlít hozzá, a reneszánsz végén az újkor regényévé válik, a lovagi eposz parodizálása és egyben a lovagi szolgálat eszményének megőrzése, mint értékkalauz (Don Quijote Cervantestől).
A kardinális különbség a New Age és a középkori regény között az, hogy az események egy mese-utópisztikus világból (a lovagi regény kronotópja Bahtyin szerint „csodálatos világ a kalandos időben”) egy felismerhető „prózai” modernitás. Az új európai regény egyik első (Cervantes-regényével együtt) műfaji változata - a pikareszk regény - a modern, „alacsony” valóság felé orientálódik. (cm. PLUTOVISZI REGÉNY)(vagy pikareszk), amely Spanyolországban a 16. század második felében - a 17. század első felében alakult ki és virágzott fel. („Lazarillo Tormesből (cm. LAZARILLO TORMEZBŐL)", Mateo Aleman (cm. ALEMAN Y DE NERO Mateo), F. de Quevedo (cm. QUEVEDO Y VILLEGAS Francisco). Genetikailag a pikareszk a regény második stiláris fejlődési vonalához kötődik Bahtyin szerint (vö. az angol novel kifejezéssel a romantika ellentéteként). Megelőzi az ókor és a középkor „alacsonyabb” prózája, amely soha nem formálódott tényleges regényes elbeszélés formájában, amely magában foglalja Apuleius „Arany szamárját” is. (cm. APULEUS), "Satyricon" Petroniustól (cm. PETRONIUS Gaius), Lucian menipája (cm. LUKIAN)és Cicero (cm. CICERO), középkori fabliaux (cm. FABLIO), schwanks (cm. SCHVANK), bohózat (cm. Farce (színházban), soti (cm. SOTI)és a karneválhoz kapcsolódó egyéb humoros műfajok (a karneváli irodalom egyrészt a „belső embert” állítja szembe a „külső emberrel”, másrészt az emberrel, mint szocializált lénnyel (a „hivatalos” emberkép, a Bahtyin) a természetes, magánjellegű, hétköznapi emberrel A pikareszk műfaj első példája - a „Tormesi Lazarillo élete” (1554) című névtelen történet - parodisztikusan a gyónás műfaja felé orientálódik, és pszeudo-vallomásként épül fel. narratíva a hős nevében, nem a megtérés, hanem az öndicséret és önigazolás (Denis Diderot) (cm. DIDRO Denis)és F. M. Dosztojevszkij „Feljegyzések a földalattiból”-ból). A hős-narrátor mögé bújó ironikus szerző fikcióját „emberi dokumentummá” stilizálja (jellemző, hogy a történetnek mind a négy fennmaradt kiadása névtelen). Később a pikareszk műfajból kiágaznak majd a valódi önéletrajzi narratívák (Estebanillo Gonzalez élete), amelyeket már pikareszk regénynek stilizáltak. Ugyanakkor a pikareszk – elveszítette tulajdonképpeni regényes tulajdonságait – allegorikus szatirikus eposz lesz (B. Gracian).
A regény műfajának első példái a fikcióhoz való sajátos regényes attitűdről árulkodnak, amely a szerző és az olvasó kétértelmű játékának tárgyává válik: egyrészt a regényíró felkéri az olvasót, hogy higgyen az általa ábrázolt élet hitelességében. , elmerülni benne, feloldódni a történések sodrában és a szereplők élményeiben, másrészt - hébe-hóba ironikusan hangsúlyozza a fikcionalitást, a regény valóságának megteremtését. A „Don Quijote” egy regény, amelyben a meghatározó kezdet Don Quijote és Sancho Panza, a szerző és az olvasó párbeszéde, amely végigvonul rajta. A pikareszk regény egyfajta tagadása az első stílusvonal - lovagi, pasztorális, "mór" - regények „ideális” világának. A lovagias románcokat parodizáló „Don Quijote” az első stílusvonalbeli regényeket tartalmazza az ábrázolás tárgyaként, parodisztikus (és nem csak) képeket hozva létre e regények műfajairól. Cervantes narratívájának világa „könyvre” és „életre” oszlik, de a határ elmosódik közöttük: Cervantes hőse regényként éli meg az életét, egy meggondolt, de meg nem írt regényt elevenít meg, szerzője és társszerzője lesz. életének regénye, miközben a szerző a hamis arab történész, Sid Ahmet Benengeli álarca alatt - a regény szereplőjévé válik, anélkül, hogy egyidejűleg elhagyná a többi szerepét - a szerző-kiadó és a szöveg szerzője-alkotója: az egyes részek prológusától kezdve az olvasó beszélgetőtársa, akit a könyv szövegével és az életszöveggel is meghívnak a játékba. Így a „quixotikus szituáció” a tragifartikus „tudatregény” sztereometrikus terében bontakozik ki, amelynek megalkotásában három fő alany vesz részt: Szerző - Hős - Olvasó. A Don Quijotében először az európai kultúrában hallatszott a „háromdimenziós” regényszó, amely a regényes diskurzus legszembetűnőbb jele.
Ahogy Cervantes regénye is ötvözi a regény mindkét fejlődési stílusvonalát, a retorikai és karneváli diskurzusok hagyományait, úgy a felvilágosodás angol regényírói (D. Defoe) (cm. DEFO Daniel), G. Fielding (cm. FIELDING Henry), T. Smollett (cm. SMOLLETT (Tobias George)) összeegyezteti a kezdetben összeférhetetlen „Cervantes-típusú” és a pikareszk regényt, létrehozva egy „high road regényt”, amely viszont magába szívja a kora reneszánsz Itáliából származó tapasztalatokat (Bocaccio „Fiametta” (cm. BOCCACCIO Giovanni)) végül Franciaországban öltött testet a 17. században. („Cleves hercegnője”, M. de Lafayette (cm. LAFAYETTE Marie Madeleine)) pszichológiai regény, valamint az idill jellemzői. A felvilágosodás angol szerelmi-szentimentális és családregényének hagyományai (S. Richardson (cm. RICHARDSON, Samuel), O. Goldsmith (cm. GOLDSMITH Olivér)) a 19. és 20. századi regényírók veszik át. Felszívva viszont azt a tapasztalatot, ami Angliában is formát öltött W. Scott tolla alatt (cm. SCOTT Walter) történelmi regény, sajátosan orosz kulturális kontextusban fog felmerülni az epikus regény műfaja (L. N. Tolsztoj), amely évszázadokkal később egyetlen művészi struktúrában fog összehasonlítani két ellentétet - az epikát és a regényt, ismét megerősítve a regény alapvető jellemzőjét - lényegi ellentmondásossága és belső formáinak dialektikája.
A regény azon képességét, hogy élete során állandóan megújuljon az új és jelenkori kultúrában, megerősíti, hogy a műfaj egyes kanonizáció felé hajló példáiról rendszeresen megjelennek regények-paródiák: a prózában jelen van a paródia és az önparódia. Fielding és Stern (cm. STERN Lawrence), Wilanda (cm. WIELAND Christophe Martin), Dickens, M. Twain (cm. TWAIN Mark), Joyce (cm. JOYCE James), Puskin (cm. Puskin, Alekszandr Szergejevics), Dosztojevszkij, Nabokov (cm. NABOKOV Vlagyimir Vlagyimirovics), G. García Márquez és mások A legtöbb paródia- és önparódiaregény nevezhető „öntudatos regénynek” vagy metaregénynek, vagyis olyan szövegeknek, amelyek parodisztikus idézeten és mások szövegeinek ironikus újraértelmezésén alapulnak. Ennek a hagyománynak az eredete a New Age első „példaértékű” regénye is, a „Don Quijote”.
A regényhagyomány sokszínűsége, amely magának a műfajnak a kimeríthetetlenségét tükrözi, a műfaj sajátos nemzeti változatainak megjelenésében is megnyilvánul: Németországban a „nevelésregény” (Goethe) (cm. GOETHE Johann Wolfgang), T. Mann ( cm.

Az irodalomban a regény egy műfaj. Főleg prózában íródott, narratív jellegű és viszonylag nagy terjedelmű.

Irodalmi kifejezés

A középkori lovagi romantika adta a világnak a műfaj modern nevét. A régi franciából származik romanz. A különböző kultúrákban és országokban történt további fejlődés bizonyos fogalmi különbségekhez vezetett. Tehát a műfaj angol neve regény- a szóból novella. A régi francia kifejezés az angol kultúrában adta a nevet a művészeti mozgalomnak (romantika) és a műfaj egyik formájának - a szerelmi történetnek (romantika).

Jellemvonások

A regény az irodalomban egy hosszú kitalált narratíva egy hős életéről vagy életének pillanatáról. Ma leggyakrabban a következő jellemzők jellemzik:

• Beszéd. A legtöbb regényt ma prózában írják, annak ellenére, hogy eredetileg ez volt a költői művek neve. Miután a 13. században a műveket inkább olvasásra, mint előadásra kezdtek írni, a próza szinte teljesen átvette az európai regény irodalmi beszédét.
• Kitaláció. Ellentétben az életrajzzal, az újságírással és a történetírással, ezt a műfajt egy kitalált cselekmény jellemzi, amelynek nincs kapcsolata valós eseményekkel és emberekkel.
• Hangerő. Ma a regény a leghosszabb szépirodalmi műfaj, bár viták folynak a minimálisan szükséges hosszt illetően. Ebből a szempontból néha nehéz megkülönböztetni egy regényt a történettől.
• A tartalom a műfaj legösszetettebb és legvitatottabb jellemzője. Korábban azt hitték, hogy ez a hős kitalált életének és érzelmeinek leírása. Manapság gyakori, hogy egy regény egy vagy több szereplő személyes élményeit írja le. A regény tartalma annyira változatos, hogy formákra és alműfajokra oszlik.

A regény történeti tipológiája

Történelmileg nehéz meghatározni a regény, mint külön irodalmi műfaj eredetét. Szigorúan véve az első európai regény a Don Quijote, de a műfaj történetét a középkortól kezdik számolni. Evolúciója során a következő formákat különböztették meg:

• A lovagi romantika a költészet epikus műfaja, amely fantáziaelemeket használ. A történet középpontjában a cselekvések állnak. A kortársak ezt a formát udvari regénynek nevezték.
• Az allegorikus regény a műfaj olyan formája, amely konkrét képeket és cselekvéseket használ az elvont, összetett fogalmak magyarázatára. Az allegória ideális példája az irodalomban a mesék, az allegorikus regény csúcsa pedig Dante Alighieri Isteni színjátéka volt.

• A modorregény vagy a szatirikus regény tartalmilag jobban különbözik, mint bármely történelmi korszakhoz való szigorú megfelelésben. Petronius Satyriconja éppúgy erkölcsi regénynek nevezhető, mint Cervantes Don Quijotéja.
• A filozófiai regény egy mozgalom a 18. századi irodalomban, amely az örökkévaló kérdésekre keresi a választ. A filozófiai regény csúcsát Voltaire Candide-ja jelentette. A filozófia mindig is fontos szerepet töltött be az irodalomban, így a filozófiai regény nem korlátozható egy évszázadra. Hesse, Mann és Nietzsche művei jóval később születtek, de ennek az irányzatnak a kiemelkedő képviselői.
• A pszichológiai regény egyfajta műfaj, amelynek célja a hősök belső világának tanulmányozása. A regény egyetlen történelmi formája sem gyakorolt ​​olyan drámai és mély hatást a műfaj fejlődésére, mint a pszichológiai regény. Valójában forradalmasította az irodalmi műfaj meghatározását, és ma a regény domináns típusa.

Regény - irodalmi műfaj, általában prózai, amely részletes elbeszélést tartalmaz az életről és a személyes fejlődésről Főszereplő(hősök) életének válságos/nem szabványos időszakában.

A regény életrajz vagy életrajz darabja. A regény a magánélet eposza, a valóságot modellezi, de nem állítja, hogy az események valóban megtörténnek.

A regényt történetileg kell szemlélni.

A legrégebbi forma, amely ránk szállt, a kalandregény. Van egy bizonyos cselekménymagjuk. Főleg a külső akadályok leküzdéséből áll, mentes az idő jeleitől, nincs pszichologizmus, nincsenek változások a karakterekben. Ez a cselekmény sok szempontból közel áll egy mesebeli cselekményhez. De vannak részletes leírások az egzotikus országokról. Az a különbség az eposztól, hogy a hős magánszemély. Az ilyen regények szórakoztatóak voltak.

Az ókorban egy másik típusú regény jelent meg - egy paródia (egy kalandregény paródiája). Példa: Apuleius „Az arany szamár”. Utazás Görögországban. Kis léptékű veszélyek. Szamár alakban utazik, a regény nagyon frankó, a szamár szemével a szerző alacsony életet mutathat meg, ami a kalandos regényt sosem érdekelte. Megnyílik a kilátás a szatírára.

A középkorban megjelent a lovagi románc (udvari romantika). A 12-13. században keletkezett. Középpontjában minden nemes. Mintha visszatérnénk egy mesébe. Elnyeli a mitológiát. (A Szent Grál kereséséről). Az ezekben a regényekben szereplő lovagok mesehősökhöz hasonlítanak. A mesebeli motívumok itt átalakulnak. Az udvarias dalszövegek (egy gyönyörű hölgy kiszolgálásáról) óriási hatást gyakorolnak. "Tristan és Isolde" - a meséből a regénybe való átmenet pillanatai.

A "Don Quijote" a regény fejlődésének legfontosabb állomása. Eredetileg egy lovagi románc paródiája volt. Jelezte az átmenetet a lovagi románcról magára a regényre. A regény széles körben írja le az élet kegyetlen prózáját. Ezt hozza le az asztalra Cervantes. Cervantes új témát szül: egy magányos különc egy kegyetlen világban. Ez az alacsony valóság válik a pikareszk regény központi elemévé.

Pikareszk regény

A pikareszk regények hősei lettek szélhámosok, kalandorok, gazemberek. Általában az olvasók szimpátiája az ő oldalukon állt. Áldozataik tekintélyes hétköznapi emberek voltak, tisztviselők, bűnügyi elemek, valamint ugyanaz zsiványok, pont, mint ők.

A pikareszk regény társadalmivá fejlődik. Egy ilyen regény a 17. és 18. században jelenik meg. Fokozatosan pszichológiaivá fejlődik. MM.

Bahtyin: "A regény a hős és a sors következetlensége." "Az ember nagyobb, mint a sorsa, vagy kisebb, mint az embersége." A regény műfaja egyetemessé válik. A regény leggyakoribb formája az életrajzi regény.

Lehetséges narratív lehetőségek a regényben: a hős születésétől haláláig ("» Parfümőr P. Zyskinda

, „Doktor Zhivago” Pasternak), Oblomov; a hős születésétől egészen addig, amíg élete ki nem emelkedik az élet válságos állapotából ("», David Copperfield élete Charles Dickens vagy "», Az emberi szenvedélyek terhe);

William Somerset Maugham a főszereplő válságos életállapotba kerülésének pontjától a végkifejletig (“», Bűn és bűntetés Fedor Dosztojevszkij

). Apák és fiak

Újszerű formák:

kultúrtörténeti regény (Turgenyev, Goncsarov)

korának tipikus hőse. Egy ilyen regény ideológiai párbeszédként épül fel. A regény valójában tanulmányozássá válik.

ideológiai (ideológiai regény) Dosztojevszkij. A szerző nem fogadja el a hősök elképzeléseit, hagyja, hogy a hősök a végsőkig beszéljenek, és megmutatja a következményeket. "Polifonikus regény" (Bahtin)

naturalista regény

A naturalista regény a természet, az emberek és a környezet feltárása. Szerzőit már nem vonzza a bonyolult cselszövés, az ügyesen kitalált és bizonyos szabályok szerint kidolgozott cselekmény.

műprotézis regény

képes mindent felszívni

A regény (francia roman vagy contre roman – történet a román nyelven) a nagy elbeszélő prózaműfajok közé tartozik, amely a magánemberi sorsok mélyreható elemzésén keresztül átfogó képet alkot egy adott időszak társadalom életéről, szereplőket adva sokoldalúságuk, fejlődésük és kialakulásuk. A regényíró a hétköznapi emberek sorsát, mindennapjait állítja a középpontba. Eredetileg a „regény” szó elbeszélő művet jelentett valamilyen romantikus nyelven. Később ez a kifejezés megkapta mai jelentését. A regény fő műfaji jellemzői: a valóság értékelése egy személy szemszögéből, az egyén élete iránti érdeklődés, a cselekmény gazdagsága konfliktusokkal (külső és belső), a cselekmény elágazása, széles körű elemzés életjelenségek, nagy számú karakter, jelentős időtartam. MM. Bahtyin a regény három műfaji jellemzőjét azonosítja: 1) a többnyelvű tudathoz kapcsolódó stilisztikai háromdimenziósság; 2) az irodalmi kép időkoordinátáinak gyökeres megváltozása; 3) egy új zóna az irodalmi kép felépítéséhez - a jelennel annak befejezetlenségében maximálisan érintkező zóna. A regény műfajának kialakulásában nagy szerepe volt a memoárirodalomnak, valamint a pszichológiai történeteknek.

Európában a regények már az ókorban születtek (Heliodorus „Ethiopica” ősi szerelmi története). A XII-XV században. számos lovagi regény jelenik meg („Tristán és Izolda” ismeretlen szerzőtől, „Le Morte d’Arthur”, T. Malory). A XVI-XVII. kaland- és pikareszk regények jelennek meg (Lesage „Gilles Blas”, C. Sorel „Francion”), amelyek cselekményeinek forrása a hős veszélyes kalandjai, amelyeknek boldog véget érnek.

Ezután a regényírók fókuszában az ember és a társadalom konfliktusa vagy a főszereplők közötti konfliktus áll. A szentimentalizmus irodalmában először foglalkoztak ezzel a konfliktussal (J. J. Rousseau „Julia, avagy az új Heloise”). Aztán ez a regényforma uralkodóvá vált Balzac, Stendhal, Dickens, Lermontov, Tolsztoj és Dosztojevszkij műveiben. Az első új típusú orosz regény az A.S. „Jevgene Onegin” című verses regénye. Puskin és I.A. regénye. Goncsarov "Hétköznapi történelem". A kutatók kiemelik az orosz regényben rejlő alapvető nemzeti vonásokat. Tehát E.Ya megjegyzése szerint. Fesenko, ez „epikus (epikus) szélesség; a historizmus a mitológiával együtt, a legmélyebb dráma; a vágy, hogy „minden kérdésen átkutassunk”: társadalmi, erkölcsi, esztétikai, vallási.

A regények különböző osztályozásai vannak. Tematikus: önéletrajzi, katonai, történelmi, politikai, kalandos, kalandos, detektív, fantasztikus, szatirikus, szentimentális, női, szerelem, családi és mindennapi élet, oktatási regény, filozófiai, intellektuális, pszichológiai stb. Szerkezeti: verses regény, regény -pamflet, kulcsos regény, regény-példabeszéd, regény-saga, regény-utópia, regény-feuilleton, regénydoboz (epizódok halmaza), regény-folyó (regények sorozata, amelyeket közös szereplő vagy cselekmény köt össze) , levél, televíziós regény stb. Ezen kívül van egy történelmileg kialakult besorolás: ókori regény, viktoriánus, gótikus, pikareszk, hellenisztikus, lovagi, naturalista, oktatási, modernista.

Itt keresték:

• mi az a regény
• újszerű meghatározás
• mi az irodalmi meghatározásban regény

Roman az a modern irodalom epikus műfajának nagy formája. Leggyakoribb jellemzői: az emberábrázolás az életfolyamat összetett formáiban, a cselekmény több-linearitása, számos szereplő sorsát felölelő, többszólamúság, innen a többi műfajhoz képest nagy volumen. A műfaj megjelenését vagy előfeltételeit gyakran az ókornak vagy a középkornak tulajdonítják. Így beszélnek az „ősi románcról” („Daphnis és Chloe” Longtól; „Metamorphoses, or the Golden Ass” – Apuleius; „Satyricon” – Petronius) és a „lovagi románcról” („Tristán és Izolda”, 12. század „Parzival”, 1198-1210, Wolfram von Eschenbach, 1469, Thomas Malory). Ezeknek a prózai narratíváknak valóban vannak olyan vonásai, amelyek közelebb hozzák őket a szó modern értelmében vett regényhez. Ezek azonban inkább hasonlóak, mint homogén jelenségek. Az ókori és középkori elbeszélő prózairodalomban nincs számtalan olyan lényeges tartalmi és formai tulajdonság, amelyek meghatározó szerepet játszanak a regényben. Helyesebb lenne ezeket az ókori műveket az idilli („Daphnis és Chloe”) vagy a komikus („Satyricon”) történetek különleges műfajaként értelmezni, a középkori lovagok történeteit pedig a prózai lovagi eposz sajátos műfajának tekinteni. A regény csak a reneszánsz végén kezd formát ölteni. Eredete ahhoz az új művészi elemhez kötődik, amely eredetileg a reneszánsz novellában, pontosabban a „novellakönyv” különleges műfajában, például G. Dekameronjában (1350-53) testesült meg. Boccaccio. A regény a magánélet eposza volt. Ha az előző eposzban a hősök képei játszották a központi szerepet, akik nyíltan megtestesítették egy egész emberi kollektíva erejét és bölcsességét, akkor a regényben a hétköznapi emberek képei kerülnek előtérbe, akiknek cselekedeteiben csak egyéni sorsuk ill. személyes törekvéseiket közvetlenül fejezik ki. Az előző eposz nagyobb történelmi (akár legendás) eseményekre épült, amelyek résztvevői vagy alkotói voltak a főszereplők. Eközben a regény (a történelmi regény speciális formája, valamint az epikus regény kivételével) magánéleti eseményeken, sőt általában a szerző által kitalált tényeken alapul.

A különbség a regény és a történelmi eposz között

A történelmi eposz cselekménye általában a távoli múltban, egyfajta „epikai időben” bontakozott ki, míg a regényre jellemző az élő modernséggel vagy legalábbis a közelmúlttal való kapcsolat, egy speciális regénytípus - történelmi. Az eposz elsősorban hősi jelleggel bírt, a magas poétikai elem megtestesítője volt, míg a regény prózai műfajként, a mindennapi, hétköznapi élet képeként hat megnyilvánulásainak sokoldalúságában. Többé-kevésbé konvencionálisan a regényt alapvetően „átlagos”, semleges műfajként határozhatjuk meg. Ez pedig egyértelműen kifejezi a műfaj történeti újdonságát, hiszen korábban a „magas” (hősi) vagy „alacsony” (komikus) műfajok domináltak, az „átlagos”, semleges műfajok pedig nem terjedtek ki. A regény az epikus próza művészetének legteljesebb és legteljesebb kifejezése volt. De az eposz korábbi formáitól való minden eltérés ellenére a regény az ókori és középkori epikus irodalom örököse, a New Age igazi eposza. A regényben teljesen új művészi alapon, ahogy Hegel mondta, „az érdekek, állapotok, szereplők, életviszonyok gazdagsága és sokszínűsége, az integrált világ tág háttere ismét teljesen megjelenik”. Az egyén többé nem egy bizonyos embercsoport képviselőjeként lép fel; elsajátítja személyes sorsát és egyéni tudatát. Ugyanakkor az egyén immár nem egy korlátozott csoporthoz, hanem egy egész társadalom vagy akár az egész emberiség életéhez kapcsolódik közvetlenül. Ez pedig oda vezet, hogy a közélet művészi fejlődése a „magán” ember egyéni sorsának prizmáján keresztül válik lehetővé és szükségessé. A. Prevost, G. Fielding, Stendhal, M. Yu Lermontov, C. Dickens, I. S. Turgenev regényei a főszereplők személyes sorsában tárják fel a korszak társadalmi életének legszélesebb és legmélyebb tartalmát. Sőt, sok regényben a társadalom életéről mint olyanról még csak kissé részletes kép sem található; az egész kép az egyén magánéletére összpontosul. Mivel azonban az új társadalomban az ember magánélete elválaszthatatlanul összefügg a társadalmi egész életével (még akkor is, ha az illető nem politikusként, vezetőként, ideológusként viselkedett), a teljesen „magánéletű” cselekvések. és Tom Jones (Fieldingben), Werther (Goethében), Pechorin (Lermontovban), Madame Bovary (Flaubertben) élményei a társadalmi világ holisztikus lényegének művészi feltárásaként jelennek meg, amely ezeket a hősöket szülte. Ezért a regény a New Age valódi eposzává tudott válni, és a legmonumentálisabb megnyilvánulásaiban mintha újjáélesztette volna az epikus műfajt. A regény első történelmi formája, amelyet a novella és a reneszánsz eposz előzött meg, a pikareszk regény volt, amely a 16. század végén - 18. század elején fejlődött ki („Lazarillo Tormesből”, 1554; „Francia” , 1623, C. Sorel, 1669, H.J.K.Grimmelshausen, 1715-35, A.R.Lesage; A 17. század vége óta fejlődik a pszichológiai próza, amely nagy jelentőséggel bírt a regény fejlődése szempontjából (F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère könyvei, Marie Lafayette „Cleves hercegnő” története, 1678) . Végül a regény kialakulásában nagyon fontos szerepet játszott a 16. és 17. századi memoárirodalom, amelyben először kezdték objektíven ábrázolni az emberek magánéletét és személyes tapasztalatait (Benvenuto Cellini, M. Montaigne); Az emlékiratok (pontosabban egy tengerész úti feljegyzései) szolgáltak alapul és ösztönzőleg az egyik első nagy regény - D. Defoe „Robinson Crusoe” (1719) – megalkotásához.

A regény a 18. században éri el . A műfaj egyik legkorábbi valódi példája Prevost „Manon Lescaut” (1731). Ebben a regényben a pikareszk regény, a pszichológiai próza (a „Maxim” szellemében, 1665, La Rochefoucauld) és a memoárirodalom hagyományai mintha újító szerves integritássá olvadtak volna össze (jellemző, hogy ez a regény eredetileg töredékként jelent meg egy bizonyos személy többkötetes szépirodalmi emlékei). A 18. század folyamán a regény domináns pozíciót szerzett az irodalomban (a 17. században még a szóművészet mellékes, másodlagos szférájaként jelent meg). A 18. századi regényben már két különböző irányvonal alakult ki - a társadalmi regény (Fielding, T. J. Smollett, S. B. Louvet de Couvray) és a pszichológiai regény erőteljesebb vonala (S. Richardson, J. J. Rousseau, L. Stern, J. W. Goethe). stb.). A 18. és 19. század fordulóján, a romantika korszakában a regény műfaja egyfajta válságot élt át; a romantikus irodalom szubjektív-lírai jellege ellentmond a regény epikus lényegének. Sok korabeli író (F.R. de Chateaubriand, E.P. de Senancourt, F. Schlegel, Neuvalis, B. Constant) olyan regényeket alkot, amelyek inkább a prózai lírai versekre emlékeztetnek. Ugyanakkor egy különleges forma virágzik - a történelmi regény, amely egyfajta szintéziseként működik a tulajdonképpeni regénynek és a múlt epikus költeményének (W. Scott, A. de Vigny regényei, V. Hugo, N. V. Gogol). Általánosságban elmondható, hogy a romantika korszaka megújító jelentőséggel bírt a regény számára, előkészítve annak új felemelkedésére és virágzására. A 19. század második harmada a regény klasszikus korszakát jelzi (Stendhal, Lermontov, O. Balzac, Dickens, W. M. Thackeray, Turgenyev, G. Flaubert, G. Maupassant stb.). Különleges szerepet játszik a 19. század második felének orosz regénye, elsősorban L. N. és F. M. Dosztojevszkij. E legnagyobb írók munkásságában a regény egyik meghatározó tulajdonsága minőségileg új szintre emelkedik - az a képesség, hogy a hősök személyes sorsában és személyes élményeiben egyetemes, pánemberi jelentést testesítsen meg. Az elmélyült pszichologizmus, a lélek legfinomabb mozgásainak elsajátítása, amely Tolsztojra és Dosztojevszkijra jellemző, nemcsak hogy nem mond ellent, hanem éppen ellenkezőleg, meghatározza ezt a tulajdonságot. Tolsztoj, megjegyezve, hogy Dosztojevszkij regényeiben „nemcsak mi, vele rokonok, hanem a külföldiek is felismerjük önmagunkat, a lelkünket”, így magyarázta: „Minél mélyebbre merítesz, annál közösebb mindenki számára, ismerősebb és kedvesebb” (Tolsztoj). L.N. O irodalom). Tolsztoj és Dosztojevszkij regénye befolyásolta a műfaj további fejlődését a világirodalomban. A 20. század legnagyobb regényírói - T. Mann, A. France, R. Rolland, K. Hamsun, R. Martin du Gard, J. Galsworthy, H. Laxness, W. Faulkner, E. Hemingway, R. Tagore, R. Akutagawa Tolsztoj és Dosztojevszkij közvetlen tanítványai és követői voltak. T. Mann szerint Tolsztoj regényei „a kísértésbe visznek bennünket, hogy megdöntsük a regény és az eposz kapcsolatát, amit az iskolai esztétika is megerősít, és hogy ne a regényt tekintsük az eposz összeomlásának termékének, hanem az eposzt egy a regény primitív prototípusa” (Összegyűjtött művek: 10 kötetben).

Az október utáni első években népszerű volt az a gondolat, hogy egy új, forradalmi regényben a fő, vagy akár az egyetlen tartalom a tömegkép legyen. Amikor azonban ez az ötlet megvalósult, az összeomlás veszélye fenyegetett, összefüggéstelen epizódok láncolatává változott (például B. Pilnyak műveiben). A 20. század irodalmában az a gyakori vágy, hogy az egyén belső világának ábrázolására korlátozódjanak, az úgynevezett „tudatfolyam” újrateremtésére tett kísérletekben fejeződik ki (M. Proust, J. Joyce, az egyén belső világának ábrázolása). „új regény” Franciaországban). Ám az objektív és hatásos alapot megfosztva a regény lényegében elveszti epikus jellegét, és megszűnik regény lenni a szó valódi értelmében. A regény csakis az objektív és szubjektív, külső és belső harmonikus egysége alapján fejlődhet ki igazán az emberben. Ez az egység a 20. század legnagyobb regényeire jellemző - M. A. Sholokhov, Faulkner és mások regényeire.

A regény műfaji meghatározásának sokféleségében két nagy csoport látható:: tematikus meghatározások - önéletrajzi, katonai, detektív, dokumentumfilm, női, intellektuális, történelmi, tengerészeti, politikai, kalandos, szatirikus, szentimentális, társadalmi, fantasztikus, filozófiai, erotikus stb.; szerkezeti - verses regények, regény-röpirat, regény-példabeszéd, kulcsos regény, regény-saga, regény-feuilleton, regénydoboz (epizódkészlet), regény-folyó, levél stb., a modern televízióig regények, fotóregények . A regény történetileg kialakult megnevezései különböznek egymástól: ókori, viktoriánus, gótikus, modernista, naturalista, pikareszk, ismeretterjesztő, lovagi, hellenisztikus stb.

A regény szó innen származik francia roman, ami fordításban azt jelenti, hogy eredetileg román nyelvű mű.