Biološki i psihološki rod. Teorije razvoja rodnog identiteta (psihoanaliza, biheviorizam, teorije socijalnog učenja). Evolucijska teorija seksa V.A. Geodakyan. Koncepti polnog dimorfizma, dipsihizma, dihronomorfizma. Interakcija programa reproduktivnog ponašanja i njege potomstva. Etologija seksa. Neuroandrogenetička teorija L. Ellisa. Programi ponašanja pod androgenskom kontrolom. Polne razlike u psihološkim kvalitetama.
Pol u strukturi ličnosti
Gore smo već vidjeli, s jedne strane, da se individualne karakteristike ne mogu svesti na biološku osnovu, as druge strane da su one u velikoj mjeri određene urođenim regulatornim mehanizmima. Dakle, glavna ideja teorije integralne individualnosti B.C. Merlin i specijalna teorija individualnosti V.M. Rusalova o hijerarhijskoj podređenosti svih individualnih razlika uz odlučujuću ulogu bioloških faktora stalno dobija potvrdu. Ovo se u potpunosti odnosi na psihologiju seksa. Proučavajući probleme seksa u inostranstvu se koriste dva termina: sex kada je u pitanju biološka osnova ponašanja, i spol kada misle na sociokulturni sadržaj ponašanja (6, .7, 8, 11, 12, 13).
Seks kao biološki fenomen odnosi se na individualne karakteristike – on je određen u trenutku začeća osobe, ne može se mijenjati. Međutim, osoba može prihvatiti ili odbaciti svoj spol, doživjeti ga kao nagradu ili kaznu na različite načine pod utjecajem kulturnih i društvenih utjecaja: očekivanja roditelja, ideja o svrsi vlastitog spola, njegovoj vrijednosti itd. Stoga se prirodni temelji ponašanja mogu ili povećati ili, obrnuto, inhibirati, slabeći produktivnost ljudske aktivnosti i dovesti do pojave neuroza [Podsjetimo se da se libido (seksualna želja) u psihoanalizi smatrao glavnim pogonom koji određuje ljudsku aktivnost. i transformiše se sublimacijom u stvaralačku energiju, te se u Jungovoj teoriji počeo smatrati izvorom vitalnosti uopšte.].
Što se tiče razlika u psihološkim osobinama kod osoba različitog spola, one su se relativno nedavno počele isticati kao predmet istraživanja, posebno u domaća psihologija fokusiran na razumijevanje pojedinca kao skupa društvenih odnosa. To je uglavnom zbog činjenice da su ljudsku kulturu, uključujući i psihoanalizu, stvorili uglavnom muškarci, a riječ "muškarac" u raznim jezicima često se poklapa s riječju "muškarac" i razlikuje se od riječi "žena" (12) .
Međutim, jasno je da kao karakteristike koje se odnose na reproduktivno ponašanje(bračno ponašanje, reprodukcija, briga o potomstvu), a jednostavno i kvalitet kognitivnih procesa, emocionalne sfere i ponašanja mogu se razlikovati u muškim i ženskim grupama. U isto vrijeme, ideje o psihološkim varijacijama rodnih uloga uključuju i svakodnevne predrasude i kulturne stereotipe o tome šta su muškarci i žene. Nije uvijek moguće odvojiti stvarne činjenice i svakodnevne ideje, ali pokušaji u tom smjeru su se već dugo (5, 10).
Tako je još 1942. godine K. McNemar ustanovio i statistički potvrdio da djevojčice imaju razvijenije estetske ukuse, imaju razvijeniji govor, finiju koordinaciju, dok dječaci imaju bolje matematičke i mehaničke sposobnosti. Djevojčice imaju veću tečnost; žene su prilagodljivije, obrazovanije, imaju viši nivo društvene poželjnosti, dok su muškarci, s druge strane, pametniji, snalažljiviji i inventivniji. Sve nove vrste zanimanja prvo savladavaju muškarci, a tek onda - žene. Takođe, žene više vole stereotipni izgled. profesionalna aktivnost, dok muškarci, naprotiv, češće doživljavaju neuropsihijatrijske poremećaje u onim vrstama aktivnosti koje su stereotipne (10).
Dakle, biološki pol i psihološki nisu jedinstveno povezani: očigledno je da muškarac može imati ženski karakter, a žena se ponašati kao muškarac. Da bi osoba prihvatila, spoznala svoj spol i naučila kako da koristi njegove resurse, mora uspješno proći kroz proces tzv. socijalizacija polnih uloga.
Teorije razvoja rodnog identiteta
U psihologiji se na različite načine razmatrao odnos muškarca i žene u psihičkom izgledu osobe. Prvo, muškost (muškost) i ženstvenost (ženstvenost) bile su suprotstavljene i shvaćene dihotomno: ili jedno ili drugo. Drugo, ovi kvaliteti su viđeni kao polovi istog kontinuuma: ono što udaljava od muškosti automatski je približava ženstvenosti. Skala br. 5 MMPI upitnika konstruisana je na sličan način. Treće, mogu se smatrati nezavisnim autonomnim dimenzijama, a svaka osoba može sadržavati neke muške i neke ženske karakteristike. Stoga, iako postoje samo dva biološka pola, postoji mnogo više psiholoških varijacija u rodnom identitetu.
Psihologija posljednjih godina fokusira se na mješovite modele rodno-ulognog ponašanja. Dakle, Sandra Bem je identifikovala 8 tipova rodno-ulognog ponašanja, 4 za muškarce i žene. Muški muškarci bezosjećajan, energičan, ambiciozan i slobodan. Muške žene imaju jaku volju, sklone su takmičenju sa muškarcima i traženju svog mjesta u profesiji, društvu, seksu. Ženstveni muškarci su osjetljivi, cijene ljudske odnose i dostignuća duha, često pripadaju svijetu umjetnosti. Ženstvene žene su već arhaični tip apsolutno strpljive žene koja dragovoljno pristaje da bude "pozadina" u životima voljenih, koju odlikuje izdržljivost, vjernost i nedostatak sebičnosti.
Androgini muškarci, kombinuju produktivnost i osetljivost, često birajući humana zanimanja lekara, učitelja itd. Androgine žene su u stanju da obavljaju prilično muške poslove koristeći ženstvena sredstva (fleksibilnost, društvenost). Androginost je prije znak visoke otpornosti njihovih vlasnika, koji se često uspješno ostvaruju i u porodici i na poslu. konačno, nediferencirani muškarci i žene karakteriziraju prije nedostatak libida u širem smislu riječi i pate od nedostatka vitalnosti.
Kako se pojavljuju i fiksiraju znakovi psihološkog seksa? Različite teorije razmatraju ovaj proces iz različitih uglova.
1. Psihoanaliza u osnovi razvio 3. Frojdov pogled na prirodu žene koji se sastojao u tome da je žena muškarac lišen penisa. Dakle, žena troši svoju energiju na preuzimanje penisa u njoj dostupnom obliku - kroz ponižavanje muškarca ili uspostavljanje kontrole nad njim. Frojd (kao i mnogi drugi psiholozi koji su uglavnom proučavali muškarce) nije dao pozitivnu definiciju ženstvenosti. Otuda - suprotstavljanje polova i vječna borba među njima.
K. Horney, istaknuti predstavnik psihoanalize, smatrao je da je uzrok nepovjerenja među spolovima (čije prisustvo nije upitno) razočaranje u nadi u sreću i ljubav, projekcija straha od zavisnosti, lišavanje roditeljske ljubavi koje nastaju u detinjstvu. Konflikti u ranom djetinjstvu mogu dovesti do toga da djevojčica, traumatizirana razočaranjem u oca i ljubomorom na majku, možda želi da "uzme" od muškarca, a ne da primi. Odnosno, suzbijanje agresije na muškarce dovodi do narušavanja ženstvenosti, što se najčešće izražava ili u fenomenu frigidnosti kao odbacivanju muškarca, ili u agresiji prema njemu. K. Horney je, međutim, bio vrlo kritičan prema mnogim stvarima u klasičnoj psihoanalizi, naglašavajući paralelizam niza njenih odredbi sa „tipičnom idejom dječaka o djevojčicama” (12).
Rezultat međusobne adaptacije polova, prema K. Horneyju, možda nisu ljubav i privrženost, već samo ublažavanje antagonizma i suživota.
Analizirajući razloge suprotnosti polova, psihoanaliza se poziva na kulturološke izvore koji su odražavali ambivalentnost odnosa prema ženi: na primjer, Eva je došla iz Adamovog rebra, potrebno je rađati u agoniji itd. Muški strah (takođe iskonski) je ukorijenjen u seksu, jer se muškarac plaši da će izgubiti seksualno privlačnu ženu i zato je mora kontrolirati, držati u ropskom stanju (onaj koji daje život može je i oduzeti).
U primitivnim plemenima postojalo je povjerenje u utjecaj žena na muške genitalije i uskraćivanje njihove snage (strah od kastracije), što je dovelo i do potčinjavanja žena. Osim toga, muškarci su seksualniji od ženki, zbog čega muškarci zavise od ženki (6, 14).
I, konačno, želja za smrću u psihoanalizi se ponekad posmatra kao želja za ponovnim spajanjem sa majkom. Tako se javljaju pravi motivi za borbu za moć među polovima, zasnovani na sukobu između samodarivanja i samoodržanja.
Bitan korak u razvoju psihoanalitičkih ideja o dubokim temeljima odnosa između muškaraca i žena bilo je uvođenje K.G. Jung koncepti anima I animus- nesvjesne slike žene u duši muškarca i muškarca u duši žene, koje su generalizirana ideja suprotnog spola i olakšavaju kontakt s njim kroz nesvjesno "prepoznavanje" ["Kao što znate, postoji jeste i ne može biti nikakvo ljudsko iskustvo bez subjektivne spremnosti.Ali u čemu se sastoji ta subjektivna spremnost? mentalna struktura dozvoljavajući osobi da uopšte doživi takvo iskustvo. Dakle, cjelokupno biće muškarca pretpostavlja ženu – i tjelesno i duhovno” (15, str. 255).] (14).
2. In biheviorizam (teorija društvenog učenja) usvajanje rodne uloge se vidi kao rezultat sticanja vještina, pojačanih ohrabrenjem, imitacijom i izborom modela ponašanja.
Djevojčice i dječaci već po pravilu imaju osobine kreativnosti i ponašanja u skladu sa spolom, što se može koristiti za dijagnosticiranje trendova rodno-ulogne socijalizacije. Tako je čak i E. Erickson primijetio da djevojke često crtaju nešto zatvoreno, potpuno, sa unutrašnjim područjem; na njihovim crtežima preovlađuju krugovi - to može biti jezero, sunce, a unutrašnji prostor je uvek ispunjen (13). To odgovara prevlasti unutrašnjih procesa i promjena nad vanjskim. Dječakovi crteži sadrže šiljaste (faličke) figure: kule zamka, olovke, koje su, po pravilu, okrenute ka svemiru. Ova razlika odgovara psihološkoj svrsi muškarca i žene, koja se kod muškaraca sastoji u instrumentalnom odnosu prema svijetu, aktivnom i osvajačkom ponašanju, a kod žena - u kontemplaciji, prihvatanju, apsorpciji, obradi unutrašnjeg sadržaja. Djeca se također igraju na različite načine: za dječake se tipična radnja igre odvija eksplicitno, na vanjskom planu - to je nesreća, katastrofa, rat, gradnja itd. Za djevojčice, najvažnije se dešava unutra; otuda i interesovanje za ono što se dešava unutar izgrađene kuće, u zamku okruženom jarkom, u loncu na vatri i tako dalje.
Majke intuitivno podstiču aktivnost dječaka, želju za takmičenjem i postignućem. Istovremeno, zahtjevi za djevojčice imaju drugačiji sadržaj: ređe su zabrane plakanja i sl. Količina zahtjeva se ogleda u stereotipima o rodnim ulogama koji postoje u društvu i porodici: ukorijenjene ideje o tome šta muškarci i žene treba da budu takve. Osobine unutarporodičnog okruženja u velikoj mjeri određuju sadržaj rodnog identiteta djeteta. Važno je da li pol djeteta odgovara očekivanjima roditelja; ako ne, postoji rizik od potiskivanja rodno specifičnih ponašanja i izazivanja suprotnih. Također se primjećuje još jedan zanimljiv obrazac: ako se spol djeteta poklapa sa spolom starijeg djeteta, tada su tradicionalne karakteristike spolne uloge mlađeg obično izraženije: na primjer, mlađa sestra djevojčice će sadržavati više " djevojački” nego mlađa sestra jednog dječaka.
Značajan je i odnos roditelja prema sopstvenom polu, koji se projektuje na djecu. Tako se, na primjer, pokazalo da majke u svom roditeljskom stavu ne razlikuju rodno-ulogne razlike kod kćeri i sinova i ne projektuju na njih muško-ženske stereotipe prihvaćene u našoj kulturi, a očevi percipiraju i obrazuju djecu različitih spolovi različiti. Skladno percipiraju kćerke, ističući i podstičući ženske kvalitete u njima. Percepcija njihovih sinova je kontradiktorna, smatraju ih daleko od idealnih i žele da ih vide hrabrijim nego što zaista jesu [Podaci su dobijeni u sklopu S.I. Ryzhova "Osebnosti roditeljske percepcije osobina muškosti i ženstvenosti kod adolescentne djece", odbranjena 2001. na MOSU. I].
Dakle, svjesno i nesvjesno podstičući neke oblike ponašanja, a inhibirajući druge, moguće je regulisati proces maskulinizacije-feminizacije djeteta.
3. In kognitivni genetski pristup Rodno-ulogni razvoj je povezan sa stadijumom intelektualnog razvoja djeteta, njegovom samopoimanjem. Nije potrebno jačati ponašanje; mnogi vjeruju da su djeca suštinski motivirana da prihvate svoj spol.
Ako se rodna uloga asimiluje skoro odmah (dijete zna da li je dječak ili djevojčica), onda je rodna shema (rodno uvjetovane norme ponašanja) rezultat kognitivnog razvoja djeteta i formira se tokom prvih 6- 7 godina života. Rodni koncepti se kod djece formiraju na osnovu modela koji im se prezentuju (7).
Tabela 18. Faze razvoja rodnog identiteta
Ovi pristupi odražavaju različite aspekte muških i ženskih manifestacija. Međutim, u prisustvu seksualnog dimorfizma i dipsihizma, razumijevanje (i povjerenje) među spolovima je još uvijek moguće; ovo se postiže kroz iskustvo duge istorije uspešne interakcije između muškaraca i žena.
Evolucijska teorija seksa V.A. Geodakyan
Šta može biti razlog individualnih razlika između muškaraca i žena? Očigledno, da bi se odgovorilo na ovo pitanje, potrebno je ići dalje od psihologije i okrenuti se teorijama i hipotezama koje postoje u etologiji i biologiji.
Pitanje zašto rod uopšte postoji postoji već duže vreme. Najjednostavniji odgovor - za reprodukciju - ne može se smatrati zadovoljavajućim. U živom svijetu, osim dvodomnog, postoji i aseksualno (vegetativno) i hermafroditsko razmnožavanje, a dvodomno razmnožavanje nema očigledne prednosti u odnosu na njih. Naprotiv, kombinatorni potencijal (kombinacija gena) kod hermafrodita je dvostruko veći, a kod aseksualnih je veći broj potomaka (reproduktivna efikasnost). Međutim, svi progresivni oblici se razmnožavaju spolno (3, 5).
Da bi razjasnio ulogu dvodomne reprodukcije 1965. godine, domaći biolog V.A. Geodakjan je (pod očiglednim uticajem kibernetike i teorije sistema) stvorio tzv evolucionu teoriju seksa, u kojem autor tvrdi da je rodna diferencijacija povezana sa specijalizacijom u dva glavna aspekta evolucijskog procesa – očuvanju i promjeni genetskih informacija kao oblika informacionog kontakta sa okolinom koji je koristan za populaciju (3). Očigledno, samo muške (ili samo ženske) jedinke nisu dovoljne da osiguraju kontinuitet i razvoj vrste. Oni moraju koegzistirati.
Zasnovajući svoju teoriju na principu konjugiranih podsistema, Geodakjan je primetio da adaptivni sistemi koji se razvijaju u pokretnom okruženju značajno povećavaju njihovu ukupnu stabilnost, pod uslovom da su diferencirani u dva konjugirana podsistema, sa konzervativnom i operativnom specijalizacijom, koji pripadaju ženskim i muškim pojedincima. , odnosno. Kako se to dešava?
U početku, ženski organizam ima veću stopu reakcije od muškog. Dakle, ako se čovjek u konfliktnom ponašanju, na primjer, obično ponaša eksplozivno, onda će ga teško moći učiniti tolerantnim i miroljubivim. A žena može kombinovati nekoliko strategija u svom ponašanju, koristeći ih fleksibilno u zavisnosti od situacije. Zbog toga su adaptivne sposobnosti ženki mnogo veće, a učenje je bolje. (Studije iz obrazovne psihologije su zabilježile da dječaci imaju tendenciju da u početku imaju više nivoe sposobnosti, ali se zarastaju brže kako uče, dok djevojčice, počevši od nižih nivoa, ubrzavaju tempo i prestižu dječake.) Ako dođemo na školski čas a pogledaj učinak djece, ispada da se djevojčice (kao i dječaci) podjednako dijele na odlične učenike, slabe i osrednje učenike. Međutim, ako drugačije postavimo pitanje: ko je najozloglašeniji gubitnik i nasilnik, ko je najtalentovaniji učenik? - onda se ispostavi da su ove grupe popunjene, po pravilu, dečacima. Odnosno, muški poduzorak ima više specijalizovano ponašanje, što generalno ometa adaptaciju na individualnom nivou. Svi ekstremi su izraženiji kod muškaraca, ali su žene lakše trenirati.
Pretpostavimo da se okruženje postojanja vrste praktično ne mijenja (takvo okruženje se naziva stabiliziranje). U ovom okruženju prirodna selekcija dovodi do jednostavnog povećanja broja jedinki, bez promjene njihovog genotipa. U tu svrhu nema potrebe da budete prisutni veliki broj muškaraca u populaciji, sve dok ima dovoljno ženki. I zaista, u stabilnim uslovima se rađa nešto manje dječaka (čak postoji znak da se mnogo dječaka rađa za rat).
Ali ako okolina naglo promijeni svoje uslove (postaje vožnje), tada se zadaci odabira u uređaju donekle mijenjaju; dovodi ne samo do povećanja broja jedinki, već i do promjene genotipa. U uslovima katastrofa (ekoloških, društvenih, istorijskih), eliminacija i isključenje iz reprodukcije uglavnom pogađaju muški pol, dok modifikacije pogađaju ženski. Zbog diferencijacije polova pojavile su se dvije glavne promjene u odnosu na aseksualnu reprodukciju - to je širi presjek informacijskog kanala interakcije kod mužjaka i šira stopa reakcije kod žena. Dakle, mužjak može oploditi više ženki, dok ženka može dati niz fenotipova iz jednog genotipa.
Nakon nestanka faktora katastrofe i završetka selekcije, udio mužjaka se smanjuje, a njihova genotipska varijansa sužava (oni koji nisu preživjeli ne ostavljaju genetske tragove). Tako žene obezbjeđuju trajnu filogenetsku memoriju vrste, a muškarci – privremenu, ontogenetsku (3).
Da bi ilustrirao ovu ideju, Geodakjan daje sljedeći poetski primjer. Kada je na planeti došlo do opšteg zahlađenja, tada se kod žena, kao visoko prilagođenih stvorenja, povećao masni sloj. A muškarci, zbog slabe prilagodljivosti, to nisu mogli i uglavnom su jednostavno izumrli. Ali ostali su izmislili vatru kako bi zagrijali cijelu zajednicu, i od tog trenutka je njegov genotip počeo da se fiksira. Dakle, muškarci traže, a žene se usavršavaju. Ovo je mehanizam evolucionog biološkog (i psihološkog) napretka.
Očigledno, s uskom stopom reakcije, muškarci su biološki (i psihološki) ranjiviji. Stoga je njihov životni vijek kraći. Veća je vjerovatnoća da će umrijeti novorođeni dječaci nego djevojčice. Međutim, većina stogodišnjaka su i dalje muškarci.
Naravno, ne razvijaju se i mijenjaju svi anatomski, fiziološki i bihevioralni znakovi, već samo neki. Prisutnost razlika u znakovima kod muškaraca i žena naziva se polni dimorfizam, tj. postojanje dva oblika (a u psihologiji su već počeli koristiti izraz seksualni dipsihizam). At savremeni ljudi, na primjer, postoji polni dimorfizam u smislu visine, težine, dlakavosti, ali nema dimorfizma u smislu broja prstiju ili ušiju, ili boje očiju.
U stabilizirajućem okruženju ne postoji seksualni dimorfizam (nema potrebe za prilagođavanjem, a mužjaci i ženke imaju istu evolucijski povoljnu vrijednost osobine). A u vozačkom okruženju, već u jednoj generaciji, pojavljuje se genotipski polni dimorfizam, koji se povećava u sljedećim generacijama. Prema varijabilnosti osobine može se suditi o fazi evolucijskog procesa prema osobini. Dakle, ako je varijansa u muškom poduzorku veća nego u ženskom, to ukazuje na početak evolucijskog procesa, a faza selekcije se naziva divergentan. Zatim dolazi paralelna faza, u kojoj su varijanse u obje grupe približno jednake. I konačno, konvergentna faza, u kojoj se varijabilnost kod žena povećava u odnosu na muškarce, ukazuje da je evolucijski proces blizu završetka.
Geodakjan je formulisao filogenetsko pravilo polnog dimorfizma: ako za bilo koju osobinu postoji polni dimorfizam populacije, onda ova osobina evoluira od ženskog oblika do muškog. Odnosno, populacija je maskulinizirana, a vrijednosti osobina koje postoje u muškom poduzorku su evolucijski povoljne. Ovo se odnosi na sve vrste sa dvodomnim razmnožavanjem. Tako, na primjer, ako je kod sisara ženka manja od mužjaka, to znači da će se u toku evolucijskog procesa ženke povećati u veličini, jer je to korisno za vrstu. A kod insekata (na primjer, kod pauka), ženke su, naprotiv, mnogo veće od mužjaka; ovo sugerira da je lakom stvorenju lakše preživjeti u svom okruženju. Posljedično, ženke će također postati manje.
U uzgoju se koristi i ova činjenica: pošto su uzgojne osobine naprednije kod očeva, onda je odabir proizvođača - ključno pitanje za uzgoj novih rasa, čak i ako se radi o skrivenim osobinama, kao što je proizvodnja mlijeka.
Postoji također ontogenetsko pravilo polnog dimorfizma: ako za bilo koju osobinu postoji polni dimorfizam populacije, onda se u ontogenezi ova osobina u pravilu mijenja iz ženskog oblika u muški. Pravilo očinskog efekta u uzgoju je da prema divergentnim osobinama roditelja (koje su predmet pažnje) treba da dominira očinski oblik (pasmina), a prema konvergentnim (koji nisu bitni za uzgoj rase) , ženski oblik treba da dominira.
Zanimljivo, u ontogenezi ženski oblici znakovi se pojavljuju ranije, a muški - kasnije. Dakle, mala djeca oba pola su više nalik djevojčicama, a kod starijih ljudi opet, bez obzira na spol, počinju da se pojavljuju muške crte (hrapav glas, dlakavost na licu itd.). Prema karakterološkim osobinama djevojčice moguće je sa većom sigurnošću predvidjeti strukturu ličnosti i ponašanja odrasle žene nego kod dječaka. Stoga se može govoriti ne samo o dimorfizmu, već i o dikronomorfizam (tj. privremeni nesklad između ispoljavanja ženskih i muških karakteristika) (3, 6).
Važno je napomenuti da se kongenitalne anomalije koje imaju "atavističku" prirodu češće manifestiraju kod žena, a "futurističke" - kod muškaraca. Dakle, među novorođenim djevojčicama češće će se naići na one sa konjskim repovima. Ipak, najduži rep, koji iznosi 13 cm, ipak je pripao dječaku. Spolni dimorfizam se uočava kako na polju pojave bolesti (sve nove bolesti, kao što su rak, SIDA, prvi put su se pojavile kod muškaraca), tako i u strukturi mozga (kod muškaraca je prisutna asimetrija hemisfera i operativnih sistema). izraženiji - korteks i lijeva hemisfera, a kod žena - konzervativni sistemi - subkorteks i desna hemisfera, što uzrokuje "prevlast analitičkog mišljenja kod muškaraca, a intuitivne, figurativne i senzorne spoznaje kod žena). Zbog manje asimetrije , žene su također podložnije podučavanju. Osim toga, u kulturno-istorijskom procesu uočava se vodeća uloga muškaraca: svaki nova profesija je isprva bio samo muško pa tek onda postao žensko, i to glavni naučnim otkrićima a kulturne revolucije su takođe pravili muškarci.
Etologija seksa
Proučavanje spolnih razlika, pored naučnog, ima i pragmatičan cilj: uprkos tim razlikama, postići međusobno razumijevanje između muškaraca i žena, posebno u oblasti objašnjenja reproduktivnog ponašanja, jer, začudo, postoji nekoliko oblika bračni odnosi koegzistiraju u osobi (dok je kod bilo koje druge biološke vrste oblik ponašanja pri parenju osnovna karakteristika). Istraživačke pokušaje u ovom pravcu napravio je domaći etolog V.R. Dolnik (5). Komparativna etologija, nauka o instinktivnim osnovama ponašanja, koristi metodu poređenja programa između nepovezanih životinjskih oblika, srodnih vrsta i između direktnih srodnika, što pruža bogatu uporednu građu, jer se čini da je evolucija ljudskog ponašanja pri parenju cik-cak, uključujući grupne i monogamne forme.porodice.
Ljudi imaju četiri oblika braka: grupni brak, poliginija(jedan muškarac i mnogo žena), poliandrija (jedna žena i mnogo muškaraca) i monogamija(jedan muškarac i jedna žena); u novije vrijeme, štaviše, sve su češći samohranih majčinskih porodica ili brakova koji nisu doživotni iz ljubavi. Šta je razlog ove raznolikosti?
Programi kojima se ženka rukovodi u roditeljskom i parnom ponašanju kod životinja možda se ne poklapaju: na primjer, ona ne uspijeva uvijek nabaviti mužjaka s elitnim genskim setom, jer je on možda već zauzet. Međutim, morate imati potomstvo. I u takvim slučajevima ponekad se pokaže da, na primjer, ženka gnijezdeće vrste ima djecu uopće ne od mužjaka s kojim gradi gnijezdo, što je otkriveno tek nedavno zahvaljujući metodama biohemijske analize.
Reprodukcija u ljudskoj zajednici ima nekoliko važnih karakteristika. Ako se u životinjskom svijetu sposobnost parenja kod ženki nađe jednom ili dva puta godišnje, aktivirajući reproduktivno ponašanje ranije mirnih mužjaka, a u drugim slučajevima nema interesa spolova jedni za druge, onda se kod ljudi sve događa drugačije. Ženka pokazuje svoju spremnost za kopulaciju povećanjem mliječne žlijezde; žene su, s druge strane, u mogućnosti da imaju seksualni život kontinuirano od trenutka puberteta, bez prekidanja tokom trudnoće ili menstrualnog ciklusa. U isto vrijeme, trenutak sazrijevanja jajne stanice (ovulacija) ostaje skriven ne samo od drugih, već i od samog sebe. Zašto nam je potrebna tako pretjerana, sa stanovišta zadataka reprodukcije, seksualnost?
Očigledno, odgovor na ovo pitanje vodi dalje od interesa pojedinca. Ako pretpostavimo da je primitivna porodica, da bi reprodukovala vrstu, morala odgajati najmanje dvoje djece, dovodeći ih do godina u kojima su se mogli sami hraniti, onda postaje jasno da se majka sama ne može nositi s tim zadatkom. Stoga postoji potreba ili u grupnim porodicama, kada se djeca zajedno odgajaju, a muškarci love daleko od kuće, ili u monogamnim porodicama, gdje žena mora držati muškarca uz sebe i podsticati ga na brigu o porodici. Za to, po svemu sudeći, postoji mehanizam pretjerane hiperseksualnosti žene, zahvaljujući kojem ona može koristiti svoj seksualni život da ohrabri i zadrži muškarca. Međutim, prema etnografima, mnogo štete je donijela i pretjerana hiperseksualnost, zbog čega je uvedena zabrana demonstracije seksualnih postignuća (što je uobičajeno u životinjskom svijetu).
Dakle, što djeca sporije odrastaju, to je jača potreba za društvenim životom, a grupno iskustvo (koje na kraju dovodi do pojave kulture) počinje da prevladava nad porodičnim iskustvom. I čovjek se izvukao iz utjecaja prirodne selekcije, jer glavni faktor opstanka nije bila genetska informacija, već ekstragenetsko znanje (5, 6).
Etologija također proučava problem rodne dominacije. U svijetu životinja rodna ravnopravnost praktički ne postoji, što doprinosi jasnom razgraničenju uloga i funkcija. Ako se, na primjer, to ponekad dogodi, onda to povlači za sobom sukob između polova. Tako, na primjer, kod ptica Remez, i ženka i mužjak su sposobni inkubirati jaja, ali svaki pokušava prebaciti tu odgovornost na drugoga. Kao rezultat njihovih "pregovaranja", trećina kandži umire, ponekad mužjak inkubira jaja, au skoro dvije trećine slučajeva mužjaci nadjačaju ženke. Stoga etologija s velikom sumnjom tretira ideju rodne ravnopravnosti, obraćajući pažnju na činjenicu da je to u povijesti kulture uvijek dovodilo do smanjenja stabilnosti braka, jer se zbog nje moraju potisnuti drevni instinkti.
Dakle, može se reći da odnosi među spolovima "služe" ne samo zadatku reprodukcije, već i uspostavljanju i održavanju društvene hijerarhije. I ovaj zadatak sa životinjskog svijeta prelazi na ljude, što dovodi do odnosa specifične zavisti zabilježene u okviru psihoanalize. Dakle, A. Adler je, slijedeći K. Horneya, također tvrdio da ima mnogo žena koje teže da postanu muškarci, a to je uglavnom zbog činjenice da se „muškarci i dječaci osjećaju mnogo ugodnije u porodici, nisu umorni od sitnica, mnogo su slobodnije u raznim životnim situacijama, a ova viša sloboda muškog pola čini da devojke osećaju nezadovoljstvo svojom ulogom“ (1, str. 107).
I u davna vremena, kako napominje istraživač antičke kulture M. Foucault-a, odnosi među spolovima simboliziraju i imovinske odnose, što je fiksirano u rječniku koji se odnosi na seksualni život: na primjer, žene se „daju“, a muškarci „zauzimaju“, odnosno gubitak i osiromašenje za neke prati simboličko obogaćivanje drugih, a njihovi interesi se ne doživljavaju kao uzajamni, već kao antagonistički (11).
Dakle, teorija evolucije i socijalna etologija identificiraju nekoliko stabilnih programa ponašanja specifičnih za svaki spol i nekoliko obrazaca interakcije između muškaraca i žena, koji se trenutno mogu adekvatno odraziti samo pomoću tipološke analize varijacija u ovoj interakciji.
Neuroandrogenetička teorija L. Ellisa
Dakle, razlike između žena i muškaraca postoje, imaju evolucijsko opravdanje i uglavnom su instinktivne prirode (2, 3, 4, 5, 10, 14). Do danas postoji i fiziološko, izgrađeno na proučavanju djelovanja polnih hormona, objašnjenje karakteristika ljudskog ponašanja. Neuroandrogenetska teorija Lee Ellis tvrdi da su polne razlike u ponašanju posljedica djelovanja androgena na moždane sisteme. Kao što znate, svaka osoba ima i muške i ženske hormone, ali kod muškaraca dominiraju androgeni, a kod žena estradiol. Postoje 2 stadijuma uticaja polnih hormona na mozak: prvi, "organizacioni", odvija se u trećem mesecu života embriona, a drugi, "aktivacioni" - tokom puberteta. Ova dva momenta karakterizira poseban intenzitet formiranja biološkog spola osobe. Četiri vrste studija su potvrdile vezu biološkog pola i psihičkog ponašanja: manipulacija androgenom zbog kastracije, korelacijske studije, studije ponašanja prije, tokom i nakon puberteta. Kao rezultat, identificirano je 12 stabilnih programa ponašanja povezanih s muškim polom (pod androgenskom kontrolom). Shodno tome, tipično žensko ponašanje karakteriše odsustvo ovih oblika ponašanja (6, 10).
1. Uvredljivo erotsko ponašanje: od muškaraca se očekuje da iniciraju, dok je za žene ispoljavanje erotskih inicijativa kontraindikovano, jer dolazi u sukob sa instinktom. K. Lorenz je u uslovima eksperimenta natjerao ženku jedne od riba da pliva prema mužjaku, što je potonjeg dovelo u stanje stresa, a polni prorez se dugo zatvorio. 2. Agresivno ponašanje [Međutim, u psihologiji ponašanja životinja dobijeni su podaci koji ne odgovaraju stereotipima tradicionalnog ponašanja ljudi. Tako, na primjer, među štakorima ženke pokazuju znatno manje stidljivosti od mužjaka, a ovaj trend je uočen i nakon uklanjanja gonade kod oba spola. Ženke su također pokazale više seksualne aktivnosti od muškaraca. Kod nekih vrsta majmuna uočeno je i ponašanje koje se razlikuje od ljudskog ponašanja: kopulaciju kod njih može pokrenuti bilo koji od spolova (1, 4).]: muškarci imaju tendenciju da imaju instrumentalni stav prema svijetu, u kojem se mora stalno uništavati nešto da bi se stvorilo nešto novo. 3. Prostorna orijentacija: muškarci bolje percipiraju prostor, udaljenost, brzinu od žena. Stoga su osjetljiviji na ova mjerenja. 4. Teritorijalno ponašanje: muškarci imaju tendenciju da "označe" i provjere svoju teritoriju, kao i da čuvaju njene granice, pa "Ko je sjeo na moju stolicu?" - tipično muška reakcija, kao i razbacivanje i "zaboravljanje" stvari itd.
5. Tolerancija na bol: muškarci u početku imaju niži prag boli od žena koje su po prirodi pripremljene za porođaj, pa su prinuđene da se bolje nose s tim.
6. Sporo savladavanje odbrambenih uslovnih refleksa: muškarci češće napadaju nego se brane, pa stoga dječaci često imaju problema u dječjem timu uzrokovanih nesposobnošću da uzvrate.
7. Slaba manifestacija emocionalne reakcije kao odgovor na prijetnju: muškarci su skloniji skrivanju nego demonstriranju iskustava koja ne postaju manje intenzivna, već se manifestiraju bilo u ponašanju ili u psihosomatskih bolesti. 8. Upornost, ili upornost, prilikom izvođenja misije bez pojačanja: zbog svoje slabe sposobnosti učenja, muškarci imaju tendenciju da stanu na iste "grablje" i probiju zatvorena vrata. devet. Slabe veze sa užom porodicom: muškarcima, po pravilu, manje nedostaju članovi porodice nego ženama, rijetko se sjećaju roditelja. 10. periferizacija:žudnja za stvaranjem "grupa" od interesa među odraslima, a posebno adolescentima (klub, garaža, pecanje). Ženama je mnogo lakše to odbiti. 11. Potraga za avanturom, novim i složenim stimulansima: muškarci se umaraju od monotonije i zato su ponekad skloni da ono što je dobro, ali već poznato, zamene za nešto neshvatljivo i novo, otuda i tajna njihovih naizgled neočekivanih hobija. 12. "Predatorsko" ponašanje povezano s lovom: žudnja za rivalstvom i opasnošću, zbog čega je muškarcima važno ne samo da postignu svoj cilj, već i da zaobiđu rivale u ovom procesu; pobjeda bez borbe ne donosi zadovoljstvo.
Naravno, ne moraju se svi programi manifestovati kod muškaraca, ali ovo što je nabrojano spada u oblast seksualnog dipsihizma.
Polne razlike u psihološkim kvalitetama
Do danas gotovo sve studije uzimaju u obzir rodni faktor, pa postoje podaci o razlikama u psihičkim karakteristikama muškaraca i žena (2, 8). Dakle, postoje varijacije u oblasti sposobnosti. Čak je i A. Gesel otkrio da dečaci, u poređenju sa devojčicama, imaju bolje razvijene krupne motoričke sposobnosti, a devojčice finu motoriku. Poređenje inteligencije i sposobnosti pokazalo je da žene u odnosu na muškarce imaju veći vokabular, veću tečnost i jasnoću govora (međutim, to nije nužno biološki determinirano, jer majke češće razgovaraju sa kćerima nego sa sinovima). Međutim, opšti pokazatelj inteligencije kod muškaraca je nešto viši, ali se tu javlja dodatna varijabla: višak se postiže zbog prisustva muškaraca ženskog rodnog identiteta u uzorku, dok se kod muških muškaraca inteligencija ne razlikuje od inteligencija žena (10).
Percepcija i pažnja na promjenjive detalje također su obično bolje razvijeni u ženskom dijelu populacije, ali je veća vjerovatnoća da će pogriješiti u procjeni prostornih odnosa i odgovoriti na lažne prostorne podražaje. Tehničke sposobnosti se razvijaju ranije i bolje su izražene kod dječaka. Verbalne sposobnosti su značajno veće u ženskom dijelu populacije, djevojčice također brže savladavaju čitanje (vrijedno je napomenuti da su poremećaji kao što su disleksija i disgrafija češći kod dječaka).
Što se tiče umjetničkih sposobnosti, djevojčice po pravilu počinju ranije da crtaju i to rade spremnije od dječaka, u stanju su donijeti suptilnije prosudbe o umjetnosti. Međutim, te se razlike često povezuju s prihvaćenim karakteristikama odgoja (npr. brzina razvoja govora povezana je sa karakteristikama igre djevojčica, koje uglavnom modeliraju komunikaciju; mijenjanjem tradicionalnih „objektivnih“ igara dječaka u autima , konstruktor itd., može se i stimulisati razvoj govora, međutim, ostaje otvoreno pitanje o riziku od iskrivljenog rodnog identiteta). Nisu pronađene razlike u području muzičkih sposobnosti.
Razlike se uočavaju i u strukturi temperamenta. Dakle, rezultati dobijeni upitnikom V.M. Rusalov, koji uključuje 8 skala, primjećuje razlike u 6 skala. Žene imaju više pokazatelje socijalne plastičnosti, emocionalnosti, socijalne emocionalnosti, a muškarci više indikatore ergičnosti, plastičnosti i individualnog tempa. Društvena ergičnost i društveni individualni tempo praktički nisu povezani sa spolom (10).
Dakle, muškarce karakteriše širi obim aktivnosti, fleksibilnost razmišljanja, želja za radom, velika brzina izvođenja operacija u realizaciji sadržajnih aktivnosti. A žene se odlikuju lakoćom ulaska u društvene kontakte, povećanom osjetljivošću na neuspjehe na poslu i u komunikaciji, anksioznošću i neizvjesnošću. Dakle, prema teoriji V.A. Geodakyan, moguće je procijeniti smjer evolucijskog procesa: u polju temperamenta, prema znakovima kao što su društvena ergičnost i društveni tempo, evolucija je završena, u budućnosti će žene doživjeti povećanje vrijednosti ergičnost i plastičnost, smanjenje društvene plastičnosti i smanjenje emocionalne osjetljivosti.
Uzimajući u obzir karakteristike emocionalne sfere, mnogi istraživači primjećuju veću osjetljivost djevojčica u odnosu na dječake, što, s jedne strane, uzrokuje razliku u neurozama kod dječaka i djevojčica, as druge strane dovodi do činjenice da nezakonito ponašanje češće se primjećuje kod dječaka, posebno počevši od adolescencije. Neurotične devijacije kod djevojčica često se sastoje u pojavi strahova, uzbuđenja, loše navike autoagresivna etiologija (grizenje prstiju, grickanje noktiju, itd.). Dječaci češće imaju probleme u ponašanju. Što se tiče razlika u sistemima vrijednosti, one se nalaze kod djece prije adolescencije i izglađuju se kod odraslih. Dakle, djevojčice su više usmjerene na vrijednosti lične privlačnosti, porodičnog blagostanja, au profesionalnoj sferi - na stjecanje novih zanimljivih iskustava i širenje kruga komunikacije, dok se dječaci i ovdje uglavnom okreću interakciji sa "velikim". društvo", izražavajući želju za moći. , nezavisnost, korist (2).
Konačno, analiza faktora ličnosti Velike petorke pokazala je da se seksualni dipsihizam uočava u svim faktorima osim otvorenosti za iskustvo (8). Ekstraverzija, uključujući dominaciju i traženje senzacija, izraženija je kod muškaraca; s druge strane, ljubaznost, uključujući kvalitete brige i ljubavi, izraženija je kod žena. Psihoticizam je više svojstven muškom poduzorku.
U narednim poglavljima ćemo se zadržati i na osobinama duhovne i ideološke sfere po kojima se razlikuju muškarci i žene, na karakteristikama njihovih etičkih sistema i načina ponašanja u različitim situacijama. Polne razlike se ne mogu zanemariti, jer su prisutne u individualnim karakteristikama bilo kojeg nivoa, rastući sa godinama, zbog čega se čak i dobni periodi zrelog razvoja sastavljaju odvojeno za muškarce i žene.
Dakle, većina modernih psihologa se slaže da je psihološka svrha žene očuvanje i razvoj unutrašnjeg svijeta, održavanje emocionalnih odnosa s ljudima, a muškarci su pozvani da osvajaju i štite vanjski prostor svog porodičnog života. Energija muškaraca je usmjerena prema van, žena - unutra, muškarci su aktivni, žene su osjetljive (receptivne, što nikako ne znači pasivnost) (12, 13, 14). Trenutno se više zna o psihoanalizi muškaraca, maskulinizacija također označava glavne pravce evolucijskog procesa. Rehabilitirajući kulturni i psihološki status žene, poznati mistik D. Andreev bio je jedan od retkih koji je pozitivno definisao istorijsku misiju žene, a to je da „oplodi“ kreativni genij muškaraca, da bude inspirativna muza, kao što je muškarac fiziološki oplodi ženu. Dakle, ženi se daje glavno produktivnu ulogu u duhovnom razvoju čovečanstva. KG. Jung: „Žena, sa svojom psihologijom toliko različitom od one muškaraca, jeste (i uvek je bila) izvor informacija o stvarima koje su muškarcu nedostupne” (15, str. 253).
Sumirajući rečeno, važno je naglasiti da psihološke karakteristike moraju biti izvedene iz evolucijske i kulturne sudbine svakog spola. Budući da su oni biološki jednaki, tumačenje osobina i definicija strategije samoaktualizacije treba se zasnivati na etološkim osnovama. -> -> %D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1 %84%D1%84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Psihologija predmeta karakter
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Psihologija predmeta sposobnosti. Sposobnosti u strukturi ličnosti
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Značajne karakteristike predmeta : psihologija osobina ličnosti. osobine ličnosti
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Tema 3: Individualne karakteristike: asimetrija hemisfera i temperamenta
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Predmet stavka, istorija i glavni pravci diferencijalne psihologije
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Diferencijalne metode tema psihologija
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Tema 10. Osoba i profesija
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Tipološki pristup teme na proučavanje ličnosti i karaktera
U naučnoj psihologiji, problem identifikovanja i objašnjavanja rodnih razlika ima dva aspekta. S jedne strane, izvor traganja, pa i izbor predmetnih područja za isticanje muških i ženskih psiholoških kvaliteta seže do tradicionalne dihotomije muških i ženskih principa, odnosno odgovarajućih društvenih stereotipa. Sami ovi kvaliteti često se poklapaju sa onima neophodnim za dodjelu seksualnih uloga. S druge strane, rigorozna objektivna studija usmjerena je na utvrđivanje stvarnih razlika među spolovima i na taj način vam omogućava da provjerite postojanje onih koji bi „trebali postojati“ prema normativnim očekivanjima rodnih uloga. Naravno, u svojim hipotezama, istraživač nije uvijek oslobođen brojnih svjetovnih uvjerenja koja brkaju normativne kvalitete sa stvarnim. No, zanimljivije je proučavanje stvarnih psiholoških razlika među spolovima, čiji rezultati često dovode u pitanje uspostavljene "standarde".
Komparativna istraživanja rodnih razlika pokrivaju i kognitivnu i motivacionu sferu osobe. Počnimo sa izlaganjem hipoteza i rezultata proučavanja mentalnih sposobnosti.
Svakodnevni stereotipi ponašanja rodnih uloga slični su uobičajenim ulogama muža i žene. Vredna, marljiva supruga i poslovni, preduzimljivi muž osnova su ideja o rodnim razlikama u mentalnim sposobnostima. Jedna od njih je hipoteza da su djevojčice uspješnije u savladavanju jednostavnih vještina, monotonog rada, dječaci su sposobniji da se nose s kreativnim zadacima koji zahtijevaju identifikaciju neobičnih svojstava. Istraživanje je testiralo ovu hipotezu (nazvanu Brovermanova hipoteza) po komadima. Tipičan test za formiranje jednostavnih vještina - razvoj uvjetnih refleksa - omogućava vam da uključite bilo koju dobnu skupinu. Studije kondicioniranja dojenčadi i predškolske djece (zvučni i vizuelni materijal), i mlađih školaraca i adolescenti (verbalni materijal) nisu otkrili nikakve rodne razlike. Međutim, u nekim slučajevima djevojčice zaista nadmašuju dječake u brzini uspostavljanja uvjetovanih veza, ali to se objašnjava „sporednom“ okolnošću - njihovom povećanom anksioznošću.
Slični rezultati su dobijeni kada su dječaci i djevojčice obavljali zadatke koji uključuju kreativno, originalno razmišljanje. Tako se pokazalo da je broj neobičnih odgovora prema metodi asocijacija parova (potrebno je povezati dva pojma različita po značenju) kod oba spola
186 Tema 8,
Losovi su otprilike isti. Zanimljiv je "test obojenih riječi" (Stroop test): prikazani su nazivi boja ispisani slovima u boji, a boja slova (koja se subjektu moraju pozvati) ne odgovara značenju riječi (jer na primjer, riječ "crveno" je napisana plavim slovima). Vrijeme potrebno za tačan odgovor na ovom testu je dobar pokazatelj sposobnosti snalaženja u neočekivanoj situaciji bez ometanja "očiglednim". Međutim, sa širokim rasponom individualnih varijacija, razlike u ovom pokazatelju nisu ni na koji način povezane s razlikom između spolova. Dakle, generalno, Brovermanova hipoteza ne dobija potvrdu.
Zanimljiv je još jedan stabilan znak razlikovanja posebnih mentalnih sposobnosti na osnovu spola - senzorni modalitet s kojim su te sposobnosti povezane. Opća teorija podsjeća na poznati stav o interhemisfernoj asimetriji: djevojčice imaju prednost u području slušnih (i verbalnih) vještina, dječaci - u oblasti vizualno-prostornih. Konkretne pretpostavke tiču se već najranijeg, detinjstva. Međutim, hipoteza da u ovoj dobi djevojčice preferiraju slušnu, a dječaci vizualnu stimulaciju nije potvrđena u novijim studijama. Indikativno je da se, bez obzira na modalitet, takozvani društveni stimulansi (npr. lica ljudi, za razliku od geometrijskih figura) pokazuju značajnijim i za jedne i za druge.
Poznata je hipoteza da su verbalni zadaci dostupniji djevojčicama, a matematički i vizualno-prostorni zadaci dječacima. Njegovo prihvatanje ne može biti potpuno i zahteva uzimanje u obzir starosne dinamike razvoja sposobnosti. Dakle, rašireno mišljenje o ranijem verbalnom razvoju djevojčica, potvrđeno radovima iz 1930-ih i 1940-ih, još uvijek (prema podacima za djecu do 3 godine) nema dovoljno statističkih osnova. U svakom slučaju, kasnije školskog uzrasta, djevojčice nemaju odgovarajuću prednost u odnosu na dječake (sa izuzetkom grupa djece sa mentalnom retardacijom). Pojavljuje se oko 10. godine i ovdje se manifestira kako u većoj tečnosti čitanja tako iu boljem razvoju govornih vještina. Zanimljiva je moguća veza između ovih spolnih razlika i društveni razvoj: upravo u adolescenciji djevojčice sa velikim zanimanjem razgovaraju i bolje verbaliziraju svoja tjelesna i mentalna iskustva (iako ih ne objašnjavaju tačnije od dječaka).
Prednost u matematičkim sposobnostima koja se tradicionalno pripisuje dječacima također se otkriva prilično kasno, u ranim adolescencija(prije toga se rodne razlike javljaju u grupama djece sa mentalnom retardacijom, ali ovdje djevojčice bolje savladavaju pojmove brojeva i jednostavne aritmetičke vještine nego dječaci). Dječaci u prosjeku nadmašuju djevojčice
Petukhov V.V., Stolin V.V.Osobine spola i godina psiha 187
Procjene, ali kolika je razlika među njima prema savremenim podacima, još nije utvrđeno.
Slično, identifikacija rodnih razlika i vizuelno-prostornih sposobnosti. Potonji se provjeravaju u odnosu na zadatke koji zahtijevaju mentalnu rotaciju figure ili pronalaženje jednostavne figure „umetnute“ u složenu konfiguraciju. Na ovim testovima, dječaci počinju da nadmašuju djevojčice u prosjeku nakon 10-12 godina, iako neki od njih mogu imati vrlo niske ocjene, dok neke djevojčice mogu imati vrlo visoke ocjene. Prije ove dobi, prilično velike razlike, na primjer, u rezultatima testa umetnutih figura, ne odnose se na spol. Treba naglasiti da ovaj pokazatelj diferenciranijeg kognitivnog stila ne treba smatrati opštom prednošću muškog „analitičkog uma“, uz ostale testove za „izabranu figure iz konteksta“, devojke rade jednako dobro, a ponekad i bolje. nego dečaci. Očigledno, ove poteškoće su povezane upravo sa vizuelno-prostornom sferom.
Uspjesi u intelektualnom razvoju usko su povezani sa željom za njihovim postizanjem. Istovremeno, nivo motivacije za postignuće 1 je još jedna tradicionalna tačka poređenja za muškarce i žene. Relativno mali broj žena koje su postigle velike uspjehe u naučnim oblastima često se uzima kao pokazatelj njihove neželje za postizanjem (počevši od djetinjstva). Međutim, tokom školovanja, posebno u nižim razredima, djevojčice su više od dječaka usmjerene na visoku akademsku uspješnost, i to po pravilu dokazuju u praksi. Istina, dječaci, čija interesovanja prevazilaze školu, u prosjeku češće od djevojčica, skloniji su takmičenju (među sobom), ali djevojčice u intelektualnom razvoju nisu inferiorne od svojih vršnjakinja. Nisu pronađene rodne razlike u istrajnosti, istrajnosti u rješavanju problema. Niti postoji dovoljna činjenična podrška za rašireno uvjerenje da djevojčice traže vanjske pohvale, dok dječaci pokazuju više interesa za sadržaj svojih aktivnosti. U svakom slučaju, oba pola su podjednako osjetljiva na mišljenje i podršku odraslih – roditelja, nastavnika. Zanimljiva je starosna dinamika procjene budućeg uspjeha na osnovu stvarnih trenutnih postignuća. Kod adolescenata se ne nalaze razlike u samoprocjeni razvoja sposobnosti i samopoštovanja općenito. Međutim, u studentskim godinama situacija se mijenja: studentice predviđaju svoje profesionalna dostignuća(sa jednakim obrazovnim uspjesima sa učenicima) manje je optimistična, naprotiv, kod učenika stereotip muškosti, predmetno-instrumentalni stil ponašanja i želja za uspjehom dobijaju najživlje i najjače ispoljavanje.
1 O motivaciji za postignuće (težnja ka uspjehu) nasuprot motivaciji za izbjegavanje neuspjeha, pogledajte temu 12 u knjizi 2 ovog izdanja.
188 Tema 8. Ličnost kao individua...
Prednost u motivaciji za postignuće i niz drugih tradicionalnih muških osobina obično se smatra dokazom veće ukupne aktivnosti muškaraca. Stoga je ovdje potrebno prijeći od karakterizacije polnih razlika u smislu mentalnih sposobnosti na upoređivanje temeljnih svojstava temperamenta, kao i karaktera, tipičnih načina društvenog ponašanja.
Objektivni pokazatelji opće aktivnosti obično uključuju broj i intenzitet motoričkih, bihevioralnih reakcija. U prvim godinama života nema spolnih razlika u takvim pokazateljima. U nekim slučajevima se pojavljuju nakon 2 godine. Na primjer, od ovog uzrasta dječaci su aktivniji od djevojčica u zajedničkoj igri, a nema razlike kada se igraju sami. Međusobna aktivnost dječaka ima specifične karakteristike i, moguće, biološke razloge. Rezultati eksperimenta na mladim majmunima su indikativni: ako su se držali sami (ili zajedno s majkama), tada su mužjaci i ženke bili podjednako aktivni, ali ako bi se dva para "majka-dijete" mogla vidjeti (npr. bili su odvojeni staklenom pregradom), tada su mužjaci bili mnogo aktivniji. Poznata je i priroda međusobnog uzbuđenja pri susretu sa mladim muškarcima (različito od onoga što se uočava pri susretu sa ženkama, kao i ženkama i muškarcima): to je agresivnost, težnja za fizičkom superiornošću, izazov da se to doživi. Po svemu sudeći, spolne razlike se odnose na prisutnost kod muškaraca specifičnih bioloških signala koji podstiču agresivno ponašanje i stalnu spremnost da se na njih odgovori.
Agresivnost je empirijski utvrđen znak razlikovanja polova po temperamentu. Počevši od 2 godine, kako u prirodnom tako i u in veštački uslovi dečaci su agresivniji od devojčica. Ovo se odnosi i na fizičke i na verbalne manifestacije agresije, a ove druge obično prethode prvom, služe kao sredstvo dominacije u zajedničkim igrama. Ove rodne razlike su univerzalne i javljaju se u svim društvima i kulturama u kojima su sprovedena istraživanja. Razumljiva je želja da se muška agresivnost poveže sa osobenostima muške fiziologije, da se pronađe njen objektivni tjelesni pokazatelj. Jedan od ovih pokazatelja je i nivo muškog hormona - androgena: on je u korelaciji sa mnogim (ali ne svim) manifestacijama agresivnog ponašanja, a uvođenje androgena dovodi do njihovog povećanja.
Zanimljiva je hipoteza o "latentnoj" agresivnosti žena, navodno ništa manje od one muškaraca, ali ograničena normama rodno-ulognog ponašanja. Ova agresivnost se očituje u posebnim eksperimentima: spontane agresivne reakcije kod djevojčica su prilično rijetke, ali ako se izazovu (pokazuju i nude da izaberu između ostalih moguće načine ponašanja u raznim situacijama), tada djevojke lako savladavaju agresivne „modele“ reakcije. Ipak, hipoteza je sumnjiva.
Petukhov V.V., Stolin V.V. Polne i starosne karakteristike psihe 189
Teln, budući da nema direktnih dokaza da se djevojčice češće kažnjavaju za agresivne radnje (u svakom slučaju u školi se češće i strože kažnjavaju i kažnjavaju dječaci). U prosjeku, dječaci su agresivniji ne samo u zajedničkim igrama, već i u fantazijama, kao i u odnosu na mlađe. Dječaci i djevojčice različito reaguju tokom agresivnih postupaka na ponašanje svoje „žrtve“: nailazeći na otpor, djevojčice, za razliku od dječaka, nisu sklone nastavku agresije. U poznatim eksperimentima "obuke neiskusnog učenika" sa sposobnošću da ga za greške kažnjavaju elektrošokovima, muškarci češće koriste ovu priliku, duže i sa većim šokom od žena.
Visoka agresivnost dječaka može biti povezana s drugim karakteristikama, kao što je otpornost prema zahtjevima odraslih. Po pravilu, zahtjevi poput "Stop!", "Vrati to!" djevojčice odmah nastupaju, a dječaci nastavljaju započetu akciju sve dok “pritisak” ne postane jači. Želja za insistiranjem na „svome“ često se smatra manifestacijom općenitije želje za vodstvom, dominacijom, kombinujući je na taj način s muškom agresivnošću. Zaista, dječaci češće nego djevojčice pokušavaju pokoriti svoje vršnjake, ponekad i odrasle, ali prilično rijetko djevojčice (koje se odupiru takvim pokušajima). Pitanje rodnih razlika u dominaciji nad drugima ostaje otvoreno, budući da se od 4 godine do rane adolescencije komunikacija djece obično dijeli upravo po rodnom principu. S godinama postaje sve teže voditi na osnovu fizičke („snage“) superiornosti: a da ne nestane sam od sebe, gubi snagu i značaj. Interesi mladih ljudi su toliko raznoliki da lider u jednom slučaju možda neće imati autoritet ni u jednom drugom. U svakom slučaju, veza između dominacije i agresije u ovom uzrastu je značajno oslabljena.
Kako bi istakli rodne razlike u načinima društvene interakcije, pristupaju i s druge strane – iz stereotipa ženstvenosti. Tradicionalno, njegov sastav uključuje želju za pokornošću, konformizmom i, kako se ponekad kaže, društvenošću. Životno iskustvo govori da djevojčice češće žele da im se sviđaju, da budu „voljene“, u ranom djetinjstvu su privrženije roditeljima, imaju bolji kontakt sa drugim odraslim osobama, a kasnije su osjetljivije na mišljenja i reakcije, ne tolerišu usamljenost itd. Malo je stvarnih dokaza za ovo. Dakle, nijedna studija nije pronašla spolne razlike u osjetljivosti na društvene stimulacije; kod djece oba pola je prilično visoka. Više je sličnosti nego razlika u odnosu djece prema roditeljima: i djevojčice i dječaci zahtijevaju roditeljsku pažnju, posebno u stresnim situacijama, a često su spremni da je zanemare kako bi savladali novo društveno okruženje. Postoje neki dokazi da je ostavljanje bez nadzora sklonije tome
190 Tema 8. Pojedinac kao pojedinac...
Plačem... dečaci, iako se čini da je ovo trend koji brzo prolazi u detinjstvu.
Veća osjetljivost djevojčica na emocionalna stanja drugih, njihova odzivnost, empatija također se ispostavlja kao priznanje svjetovnom vjerovanju. Prema rezultatima istraživanja, djeca oba spola podjednako su sposobna da se poistovjećuju sa osjećajima druge osobe, spremna da mu pomognu, udovolje mu, oslobode emocionalne anksioznosti.
Najupečatljiviji materijal za međurodno poređenje karakterističnih načina društvenog ponašanja daje „tranzicijsko“ – adolescencija. Razmotrimo ukratko njegove tipične osobine, relativno nezavisne od individualnih razlika,
Među starosne karakteristike adolescenti - dječaci i djevojčice - obično ističu želju da uzmu bilo koji (ne uvijek adekvatan) način da zauzmu dostojan položaj u timu vršnjaka i u porodici, da izbjegnu izolaciju u učionici i grupi bliskih prijatelja (što stvara povećan interes za "ravnotežu moći" unutarrazrednih grupa), da se ograde od svega "djetinjastog", nedostatka autoriteta u godinama, povećanih zahtjeva prema odraslima (posebno, podložnost greškama nastavnika) i odbacivanja " nerazumne” zabrane, izražena emocionalnost, osjetljivost na neuspjehe, sklonost maštanju i sanjarenju o budućnosti uz precjenjivanje svojih mogućnosti i strah od gubitka stvorenog ideala, interesovanje za fizički i psihički razvoj itd. Rodne razlike utiču, u jednoj ili drugoj mjeri, na gotovo sve ove karakteristike, prvenstveno na prirodu komunikacije i društvene interese.
Dječaci adolescenti obično komuniciraju u velikim kompanijama, djevojčice (posebno u školi) - intimnije, u parovima ili trojkama. U komunikaciji su dječaci emocionalno suzdržani, skloni nadmetanju, obično ne izražavaju lične naklonosti i "nježna osjećanja", a djevojčice cijene iskrenost i emocionalni kontakt, ujedinjujući se ne sličnošću interesa, već ličnom simpatijom. Dječaci su često uključeni u dvije male grupe istog razreda prema različitim predmetnim osnovama, izbjegavaju „zatvorene“ grupe i teže da postanu članovi malih grupa srednjoškolaca. Naprotiv, djevojčice izbjegavaju da uđu u društvo srednjoškolki i voljno (ali bez demonstracija i pritiska) se pridružuju dječačkim grupama vršnjaka. Istovremeno su osjetljiviji na fluktuacije emocionalne klime unutar odjeljenja i mogu oštro reagirati na neutralnu poziciju nastavnika u borbi učenika za vodstvo u razrednom timu. Djevojke su, po pravilu, više izvršne, manje je vjerovatno da će biti samovoljno i razmetati se svojim nedostacima. Ali oni su ti koji su u prosjeku duže zainteresirani za pogrešne korake mentora (kao i za bilo kakve razgovore u njihovom okruženju), dok će dječaci češće podržavati uvažene nastavnike. Djevojke obično nastoje steći autoritet uspjehom.
Petukhov V.V., Stolin 8.6. Polne i starosne karakteristike psihe 191
U studijama je arsenal "sredstava" samopotvrđivanja dječaka širi: kako briga za proširenje fizičkih, mentalnih, voljnih sposobnosti, tako i njihovo ponovno procjenjivanje, te češći demonstrativni negativizam. Tipična tinejdžerska uloga - "klasna luda" - nemoguća je za djevojčicu. Zanimljivo je da, u cjelini, djevojčice pravilnije procjenjuju svoje sposobnosti i nedostatke i pokazuju veću (u odnosu na dječake istog individualnog temperamenta) emocionalnu stabilnost u poziciji „ružnog pačeta“ u nedostatku podrške grupe ili porodice. Međutim, dječaci mogu postojano izdržati izolaciju od tima i, po pravilu, tvrdoglavo brane svoje pozicije i ne “preispituju vrijednosti”. Kod djevojačke tvrdoglavosti otkriva se posebna dinamika čak i u adolescenciji: ako joj djevojčice u dobi od 11 godina pribjegavaju rjeđe, onda se kasnije situacija mijenja, ne samo da su češće tvrdoglave bez razloga (uporna tvrdoglavost je zabilježena samo kod djevojčica ), ali su i skloniji da se razmeću njegovom nezavisnošću.
Stariji tinejdžeri se afirmišu u svom seksualnom identitetu, zauzimajući unutrašnje pozicije "muškaraca", odnosno "žene". Dječaci se više ne svađaju sa djevojčicama, a djevojčice ne zanemaruju vršnjake, pa čak ni udvaranje s njihove strane. U ovoj dobi, oni zaista žele ugoditi, ulažući puno truda na to i pomalo precjenjujući važnost vanjske privlačnosti. Tjelesna ugaonost ih traumatizira, za razliku od dječaka koji se lako prilagođavaju nedostacima svog izgleda. Dječake adolescente odlikuje zaljubljenost pretežno romantične prirode, obično lišena stroge selektivnosti i bez očekivanja reciprociteta, što je, po svemu sudeći, povezano s njihovim seksualnim amorfizmom, ravnodušnošću prema seksualnom moralu, naglašenim divljenjem prema odabranom subjektu (i demonstrirajućim prezirom prema drugi vršnjaci). Djevojke, s druge strane, vole selektivno, njihovi snovi o željenom junaku su seksualno obojeni; dopuštajući uništavanje seksualne barijere, podložni su seksualnom moralu i oslanjaju se na obostrani osjećaj. Zanimljivo je da ako su u mlađoj adolescenciji djevojčice obično akutno osjetljive na podelu ljudi na osnovu spola, onda se u starijoj adolescenciji ta osjetljivost gubi i ponekad se uočava iznenađujuća “kognitivna disonanca”: osjećaj prioriteta nečijeg spol se može kombinovati kod djevojaka sa izraženom nesklonošću prema ženama i skrivenom zavišću prema muškarcima. Ranija spremnost na ljubav, u poređenju sa dečacima, tako ima svoje specifične probleme.
Završavajući karakterizaciju opštih psiholoških razlika među polovima, potrebno je prodiskutovati ženski identitet osjećaja majčinstva. Kod životinja je podređeno i osigurano zakonima prirode: hormoni povezani sa trudnoćom i porođajem "tjeraju" majku da hrani, štiti i obrazuje bebu. Uloga ovih hormona kod ljudi
192 Tema 8. Ličnost kao individua...
Nije utvrđeno. Međutim, poznato je da i kod životinja i kod ljudi sam kontakt s djetetom stvara i održava potrebu za brigom o njemu, a to je podjednako karakteristično i za žene i za muškarce. Tradicionalna ženstvenost majčinskog osjećaja indirektno je potvrđena njegovim recipročnim odnosom prema agresivnosti. Prema nekim istraživanjima, dječaci koji su imali iskustva u brizi o djeci postali su manje agresivni u igrama sa vršnjacima. Dakle, široka panorama savremenih podataka o psihološkim razlikama među polovima podstiče reviziju rigidnog razdvajanja muških i ženskih osobina. Istovremeno, pri konstruisanju većine skala muškosti – ženstvenosti, i dalje se kao kriterijumi privlače i predmetna orijentacija osobe i sadržaj njenih interesovanja, priroda njenog emocionalnog odgovora i njegov stav prema određenim aspektima rodnih uloga. Ali ova „kontradikcija” je sasvim prirodna, kao i razlika između društvenog modela i individualnosti. Uostalom, društveni stereotipi su kao slike u modnom časopisu: neophodne smjernice u modernom odijevanju, ne zahtijevaju precizno kopiranje. Direktno prenošenje najsjajnijih ovakvih "uzoraka" na gradsku ulicu bilo bi apsurdno, znak defekta ličnosti. Zaista, izbor osobe kako slijediti (ili ne slijediti) prihvaćene stereotipe je upravo lični problem.
Tema 9
Tipologija individualnosti
Problem izolacije pojedinca psihološki tipovi: teorijske i empirijske osnove. Istraživački i primijenjeni problemi klasifikacije karaktera. Mogućnost uspostavljanja psiho-tjelesnih korespondencija. Građa tijela i karakter. Klinički pristup opisu individualnosti: anomalije karaktera. Glavne vrste psihopatija i akcentuacija. Ideja ekstra- i introverzije kao osnova za alokaciju psiholoških tipova. Čovjekovo razumijevanje svoje individualnosti kao uslova za razvoj njegove ličnosti. Ljudska individualnost i društveni uslovi njenog razvoja. društveni karakter. Nacionalni karakter kao problem etnopsihologije.
Pitanja za seminare:
O Građa tijela i karakter. Strategije za određivanje psiho-tjelesnih korespondencija.
© Psihopatije i akcentuacije karaktera: pojmovi i glavni tipovi.
© Problem i kriterijumi za izbor psiholoških tipova. Individualnost ličnosti i razvoj ličnosti.
O Društveno-tipičan i individualan u ličnosti. društvenog i nacionalnog karaktera.
Svi žele vjerovati da je ljubav neka vrsta fundamentalnog faktora, a neprijateljstvo slučajna okolnost. Ali, zbog velike rasprostranjenosti previranja u ljubavnim odnosima, može se postaviti pitanje šta je uzrok sukoba.
I zašto je tako lako doći do nesporazuma koji mogu dovesti do otvorenog sukoba?
Atmosfera sumnje i nepovjerenja u svog izabranika povezana je ne toliko s određenim partnerom, koliko s nesposobnošću da se nosi sa svojim...
Za početak, muškarci i žene moraju shvatiti da imaju drugačiju psihologiju, a ne samo reproduktivni sistem.
Osnovna razlika između muške psihologije i ženske psihologije je u njenoj visokoj energiji i inteligenciji, što omogućava da se ona usmjeri uglavnom na rješavanje državnih, društvenih, univerzalnih zadataka, a zadaci preživljavanja svoje porodice, djece i klana za muškarce blede u drugi plan. .
Žensku psihologiju karakteriše niža energija od muške, a obično je usmjerena na rađanje i...
Češće se spol definira kao „skup morfoloških i fizioloških osobina organizma koje obezbjeđuju spolnu reprodukciju, čija se suština u konačnici svodi na oplodnju.“ Riječi „spol“ i „spol“, formalno su sinonimi, zapravo imaju različita značenja.
“Seksualni” se obično odnosi na pojave povezane s razlikovanjem muškaraca i žena prema bilo kojim svojstvima i karakteristikama, dok “seksualni” odnosi podrazumijevaju osjećaje i iskustva koja imaju erotski...
BRAK I BUDUĆNOST:
Žena brine o budućnosti sve dok se ne uda.
Muškarac ne brine za budućnost dok se ne oženi.
SJEĆANJA:
Žena neguje uspomene na muškarca koji je želeo da je oženi.
Muškarac njeguje uspomene na ženu koju nije oženio.
RAZUMIJETE ŽENU:
Postoje samo dva momenta kada muškarac ne razumije ženu - ovo je prije braka i nakon braka.
ŠTA ŽENA ŽELI. DA BI ŽENA BILA SREĆNA, POTREBNO JE...
Ovdje postoje dvije različite točke između psihologa i pacijenta:
1) Pacijent ide kod psihologa u nadi da će bar neko shvatiti šta se dešava u njegovoj duši! Veoma je teško orijentisati se u sebi, razumemo probleme drugih, ali ne možemo razumeti sebe!
I sad pacijent dolazi do zaključka da pošto ga ne razumiju ni roditelji ni prijatelji, ne razumije ga ni žena sa kojom spava!I jedino što preostaje je da ode psihologu,shvatiće on će slušaj kao sveštenik...
Zdravo! Nakon tatine smrti, mama, sa 6 djece, potpuno je sama. Posjećujem je svake subote, nedjelje sa svojom djecom. Mom mužu se to ne sviđa, često se svađamo na osnovu toga.Sve razumem, ali drugačije ne mogu, a mislim da bi i sa mojom majkom u ovoj situaciji uradio isto.
Zabavljam se sa devojkom i mnogo je volim. Nisam znao puno o njenim prethodnim vezama i nisam želio da znam, ali nažalost isplivale su na površinu i sada sam u vrlo neugodnom stanju. Priča devojke je takva da je sa muškarcem živela bez ljubavi više od 5 godina, ali sa dosta seksa. Onda ga je otišla u drugi grad, gde se jako zaljubila u drugu osobu, osećanja su se rasplamsala, ali se dogodilo da su se na vrhuncu osećanja morali rastati i ona je morala da se vrati ...
Prethodnom momku...
Poenta ovdje vjerovatno nije toliko u široj prilagodljivosti žena (prema teoriji V.A. Geodakjana), koliko u opštoj logici društvenih klasnih odnosa. Sve radikalne društvene promjene sprovode prvenstveno oni koji su za njih zainteresovani, u ovom slučaju - žene.
Žene korak po korak savladavaju nova zanimanja i aktivnosti za sebe, što je praćeno njihovom psihičkom samopromjenom i promjenom njihove kolektivne samosvijesti, uključujući ideje o tome kako...
54. Psihologija rodnih razlika
U domaćoj psihologiji, sve do 80-ih godina 20. vijeka, problem se nije postavljao. Kohn je prvi izjavio: "Psihologija je aseksualna", jer spolni dimorfizam se ne uzima u obzir. Mnoge tehnike su otvoreno muške prirode. Od tada se nije mnogo promijenilo. Počeli su proučavati rodne razlike, ali to nije utjecalo na temeljne osnove psihologije ličnosti, psihologije rada.
Interes za psihologiju polnih razlika u nauci se pojavio početkom 20. vijeka. Na početku je psihologija p.r. određen je potrebom da se dokaže da je jedan spol bolji/gori od drugog. Ali pojavili su se i obrnuti radovi, tj. rodna ravnopravnost. Do 20-ih godina postalo je nebitno. Sada se polne razlike istražuju nečim drugim.
Postoje preduslovi za rivalstvo između muškaraca i žena. „Rat polova“ dostigao je vrhunac u prvoj trećini 20. veka – feministički pokret i antifeministički pokret.
Feminizam prvog talasa je prilično agresivan pokret
Feminizam drugog talasa je manje agresivan. Ne toliko zaštita prava koliko jednakost u psihološkom smislu (jednaka prava u svakodnevnom životu, u porodici, na poslu). Odnosi u porodici su glavni princip – i muškarci i žene treba da budu podjednako uključeni u kućne poslove. Ali mnoge žene su postale domaćice (čak i sa visokim obrazovanjem) - ne žele da rade. Za šta su se borili?
Mnoge žene brane pozicije - "škola kod kuće" - djeca uče kod kuće.
Treći talas feminizma je borba za zaštitu ravnopravnosti oba plov. Polovi su ravnopravni, priznanje primata individualnosti nad rodom. Društvo se mora pripremiti za ovo.
Sada društvo postavlja veoma visoke zahtjeve prema muškarcima.
Razumijevanje pola, roda .
1. prvo razumijevanje roda je drugačije razumijevanje riječi "rod", ali ovo tz. nije relevantno.
2. to je društveni rod. To su zahtjevi koje društvo postavlja muškarcima i ženama i odgovor na te zahtjeve.
3. Svakodnevno naučno razumijevanje roda je rodno istraživanje. Rodno obrazovanje je obuka u skladu sa rodnom svijesti.
4. Rodno-feministički – uglavnom se žene bave rodnim razlikama.
5. Znakovi: 1-4 pogrešni - o rodnim razlikama možemo govoriti samo u određenim studijama. Ove rodne studije se provode u 2 faze:
a) Metoda Sandre Bem - usmjerena je na utvrđivanje proporcija prisutnosti ženskih i muških kvaliteta u osobi.
b) na osnovu ove tehnike identifikovane su neke grupe – komparativna analiza.
Teorije formiranja rodnog identiteta.
Geodakjanova teorija- mnoge pojave u prirodi i društvu izgrađene su na istom principu. Postoji centar i periferija. Ljudska rasa je izgrađena na isti način. Centar koji izvodi žena. Periferija je čovjek. On sve otkriva. U tradicionalnim kulturama muškarac predstavlja porodicu u vanjskim kontaktima – on je ranjiviji, manje zdrav. A žena treba da zadrži => daje joj se više vremena za život. Ženski rod je jučerašnji muški, a muški je sutrašnji ženski rod.
Teorija identifikacije. U proučavanju neuroza, Frojd je otkrio činjenicu - iskustva iz ranog detinjstva (Edipov kompleks, Elektrin kompleks). Dječak, zaljubivši se u svoju majku, prisiljen je da preuzme crte svog oca. I devojke takođe.
Tada se industrija brzo razvijala => bili su potrebni radnici. Nije bilo uslova za tradicionalno funkcionisanje muških i ženskih uloga.
1. Porodica. Žena mora da radi. Muškarac je pod pritiskom žene.
2. Rad. Žena je postala rizičnija, muškarca koči kolektivna odgovornost.
Neizbežno se menjaju tradicionalni stereotipi.
1) tradicionalne karakteristike se prepliću sa modernim
2) veće uvažavanje ženske tačke gledišta
3) različitost individualnih razlika se uzima u obzir više nego ranije.
Šema formiranja rodnog identiteta (Kon).
Počinje od trenutka oplodnje. Do 4. sedmice intrauterinog razvoja embrion se ne razlikuje po spolu. Dalje - prima hormonalni signal (dečak) ili ne prima (devojčica) - unutrašnji morfološki pol. Zatim vanjski morfološki spol - vanjske genitalije. Tada djeluju društveni faktori (babica - upisuje spol pasoša). Prije rođenja roditelji se pripremaju za rođenje dječaka - djevojčice.
Snažan faktor u formiranju seksa je društvo vršnjaka. Postoje mišljenja da bi dete u osnovnoškolskom uzrastu trebalo da odrasta u istopolnom okruženju, ali Kon kaže da su oba pola važna, deca uče od svojih vršnjaka da komuniciraju sa suprotnim polom. Za dječake i djevojčice standardi muškosti i ženstvenosti su stroži nego za muškarce i žene, jer. u odrasloj dobi jednostavno neće biti prilagodljivi. Neophodno je da odrasli imaju kombinaciju: androgina (mješovita), miješana (ne zna se ko), ženstvena; muški.
Poređenje muškaraca i žena
U 20. veku naučnike je zanimalo pitanje koliko su muškarci i žene superiorniji jedni od drugih različite vrste aktivnosti.
Frizeri, dizajneri, dramaturzi su bolji od muškaraca, ali lošije idu u školi. Hipoteze: dječaci kasnije sazrijevaju; djevojčice susretljivog karaktera više impresioniraju nastavnika - bolje se razvija verbalizam; nestajanje darovitosti djevojčica (muškarci su ohrabreni, žene inhibirane).
1. Žene kasno započinju karijeru.
2. Žene su više pogođene političkim i ekonomskim promjenama.
3. Žene imaju tendenciju da potcjenjuju prijateljsku solidarnost.
4. Precijeniti rast i kulturno samousavršavanje
5. Žene troše mnogo energije na to da nisu ništa gore od muškaraca.
6. Sukob uloga
7. Osetljiv, osetljiv, veoma osetljiv na kritiku.
8. Precijenite važnost ličnih kontakata na poslu.
Poređenje po individualnim sposobnostima.
A) Verbalno - žene - brzina savladavanja govora - bolje razumije pisani govor, jasnije govori o njihovim osjećajima.
B) Prostorne sposobnosti - čovjek uspješnije vozi auto, bolje objašnjava put itd.)
C) Matematička sposobnost - razlike u matematičkoj logici, a ne u brojanju.
Žene imaju razvijeniju finu motoriku, sposobnost tajnih aktivnosti, organiziranja dokumenata, pohranjivanja i prenošenja informacija.
Problem psiholoških razlika između muškaraca i žena (dječaka i djevojčica) već dugo privlači pažnju psihologa. Međutim, sistematske studije o ovom problemu sprovode uglavnom strani psiholozi. U domaćim psihološkim publikacijama dobijeni empirijski podaci o razlikama u ponašanju i ličnosti dječaka i djevojčica (muškaraca i žena) predstavljaju se kao potpuno očigledna činjenica koja ne zahtijeva potkrepljivanje i tumačenje.
Tradicionalna analiza rodnih razlika svodila se na demonstriranje i dokazivanje karakterističnih razlika između muške i ženske prirode, dok se prešućuje moguća sličnost nekih psihičkih i bihevioralnih reakcija muškaraca i žena. Povremeno se baveći problemom seksualne diferencijacije, psiholozi su se ograničili na utvrđivanje "prirodne" suprotnosti muškarca i žene. Posmatrano u širem kulturno-istorijskom kontekstu, proces formiranja stereotipa o rodnim ulogama sastoji se u stalnom isticanju hormonalnih i bioloških determinanti ženskog (ali ne i muškog) društvenog ponašanja. Ovakav stav psihologa je zbog duboko ukorijenjene ideje da je znak spola obavezna razlika ne samo na nivou manifestacija osobe kao pojedinca, već i na nivoima kao što su ličnost, subjekt aktivnosti, individualnost.
Posebne psihološke studije usmjerene na proučavanje problema razlika među spolovima tražile su i traže odgovore na sljedeća pitanja:
1. Šta psihološke razlike između polova utvrđeni strogo naučno, za razliku od sadašnjih mišljenja i stereotipa masovne svijesti?
2. Koja je priroda ovih razlika, jesu li one univerzalne biološke ili odražavaju povijesno prolazne oblike seksualne podjele rada?
Najčešće u psihološka literatura Naglašeno je prisustvo razlika između dječaka i djevojčica (muškaraca i žena) u intelektualnom, moralnom razvoju, motivaciji za postignuća i sferi ponašanja. Razmotrite dostupne odgovore na oba pitanja u svakoj od četiri oblasti lični razvoj: kognitivni, motivacioni, moralni i bihevioralni.
Kognitivna sfera
Da bismo odgovorili na prvo pitanje - opis jasno utvrđenih psiholoških razlika između spolova - okrenimo se članku T.N. Vinogradova i V.V. Semenov (1993), koji analizira brojne radove stranih istraživača o rodnim razlikama u kognitivna sfera. Ispitivanje djece različitog uzrasta pokazalo je da u ranim fazama ontogeneze (do oko 7 godina) djevojčice u intelektualnom razvoju prednjače u odnosu na dječake. U budućnosti se ove razlike izglađuju, a odrasli muškarci i žene se ne razlikuju u prosječnim pokazateljima intelektualnog razvoja, njihov IQ je približno isti. Istovremeno, prema psihometrijskim studijama, broj muškaraca na oba kraja krivulje normalne distribucije, izgrađene prema rezultatima mjerenja kvocijenta inteligencije (IQ), značajno premašuje broj žena. To znači da među muškarcima ima više mentalno retardiranih pojedinaca, ali i više nadarenih. Među najtalentovanijim ljudima koji su dobili priznanje društva, kao što znate, prevladavaju muškarci. Muškarci i žene (dječaci i djevojčice) razlikuju se ne samo u rasponu širenja mentalnih sposobnosti. J. Maccoby i C. Jacklin, nakon analize 1.600 psiholoških studija o polnim razlikama koje su im dostupne, pokazale su da djevojčice, u poređenju sa dječacima (žene, u poređenju sa muškarcima), imaju bolje razvijenu verbalnu inteligenciju. U poređenju sa devojčicama (muškarci, u poređenju sa ženama), dečaci imaju bolje razvijene vizuelno-prostorne i matematičke sposobnosti (Maccoby E.E., Jacklin C.N., 1974).
Superiornost žena u razvoju govornih funkcija počinje od djetinjstva. Sa 18 mjeseci djevojčice znaju oko 50 riječi, dok dječaci takav vokabular usvajaju tek sa 22 mjeseca. I ubuduće je govor djevojaka po pravilu bogatiji i vokabularom i gramatičkom strukturom; djevojčice također stiču vještine čitanja ranije od dječaka.
Vizuelno-prostorne sposobnosti su oblast u kojoj muškarci vode od detinjstva. T.L. Hilton je 1985. sumirao rezultate izvođenja testova za razumijevanje prostornih odnosa velikog uzorka američkih srednjoškolaca (ukupan broj predmeta bio je više od 23 hiljade.) i otkrio da su se mladići u značajnoj mjeri nosili s njima. bolje devojke. Isti autor je napravio poređenje sa podacima iz slične studije sprovedene pre 20 godina: razlike između muškaraca i žena su se smanjile u tom periodu. Ova činjenica se može objasniti na sljedeći način: ili su vizualno-prostorne sposobnosti djevojčica značajno porasle, ili je opao stav eksperimentatora da pronađu razlike u ovoj oblasti.
Postoje dokazi da već od 8-9 godina dječaci mnogo bolje koriste vizuelne potpore za orijentaciju u prostoru od djevojčica.Čak i mlađa djeca pokazuju razlike u razumijevanju prostornih odnosa. Kada je u eksperimentu od šestogodišnje djece zatraženo da konstruiraju trodimenzionalni model svoje školske sobe, pokazalo se da su se dječaci mnogo preciznije nosili sa zadatkom (Vinogradova T.V., Semenov V.V., 1993.).
Najžešća rasprava među stručnjacima je pitanje matematičkih sposobnosti. Matematika se oduvijek smatrala muškom domenom, a u testovima matematičkih sposobnosti muškarci imaju tendenciju da nadmaše žene. Prema psihometrijskim studijama, među studentima osnovna škola razlike u nivou matematičkih sposobnosti nisu pronađene, te razlike počinju da se pojavljuju u adolescenciji i odnose se uglavnom na složene oblike matematičkog mišljenja. Istraživači K. Benbow i J. Stanley povezuju visoka postignuća muškaraca u matematici sa njihovom urođenom sposobnošću da rješavaju vizuelno-prostorne probleme bolje od žena.
Drugo pitanje na koje smo hteli da odgovorimo nakon što smo opisali psihološke polne razlike koje su dobile pouzdanu potvrdu istraživanja jeste pitanje prirode ovih razlika. Sve varijante mogućih tumačenja mogu se kombinovati u dve grupe: 1) uticaj bioloških faktora na diferencijaciju kognitivnih sposobnosti muškaraca i žena; 2) uloga socio-psiholoških faktora u razvoju kognitivnih sposobnosti.
Fiziološke razlike među polovima su toliko očigledne da su neki istraživači pokušali da pronađu biološku osnovu za uočene razlike i u kognitivnoj sferi. najpopularniji u poslednjih godina su objašnjenja polnih razlika zasnovana na hormonskoj regulaciji i karakteristikama interhemisferne distribucije funkcija kod muškaraca i žena.
Brojni autori sugeriraju da su spolne razlike u kognitivnim sposobnostima povezane s učinkom polnih hormona na formiranje moždanih struktura bilo u prenatalnom ili pubertetskom periodu. Engleski psiholog R.L. Woodfield je uporedio performanse žena na testovima prostornih sposobnosti prije i poslije porođaja, tj. u periodima kada se uočavaju izražene hormonalne promjene. Utvrđeno je da se u onim trenucima kada se nivo estrogena (ženskih polnih hormona) naglo smanjio kod žena, performanse prostornih testova značajno su se poboljšale.
Uz to, trenutno se aktivno razvija smjer koji povezuje spolne razlike u kognitivnoj sferi s funkcionalnom specijalizacijom moždanih hemisfera. Postoje dokazi da desna hemisfera postaje specijalizirana za prostornu percepciju ranije kod dječaka nego kod djevojčica. Rezultati kliničkih studija i studija zdravih ispitanika ukazuju na izraženiji trend lateralizacije verbalnog i prostorne funkcije kod muškaraca i na bilateralnu zastupljenost oba tipa funkcija kod žena. "Generalno, biološka tumačenja rodnih razlika u kognitivnim sposobnostima ne objašnjavaju složenost dostupnih podataka, iako su biološki podaci veoma značajni, posebno kada je u pitanju lateralizacija mozga" (Vinogradova T.V., Semenov V.V., 1993. str. 68) .
Među socio-psihološkim faktorima diferencijacije kognitivnih sposobnosti mogu se izdvojiti:
1) određene tradicije i kulturna očekivanja, koja se internalizuju u procesu interakcije deteta sa spoljnim svetom i posledično utiču na njegovu motivaciju, sistem vrednosti, stepen samopouzdanja itd.;
2) ponašanje roditelja i nastavnika povezano sa usađivanjem deci ideja o stereotipnim rodnim ulogama, o "muškim" i "ženskim" tipovima ponašanja, "muškim" i "ženskim" zanimanjima;
3) eksplicitna i skrivena diskriminacija žena koja postoji u naučnoj zajednici i ometa dostignuća žena u naučnoj oblasti.
Ideja da su žene i egzaktne nauke nekompatibilni koncepti čvrsto se ustalila u društvu. U istraživanju velikog uzorka američkih diplomiranih studenata, S. Rallis i njene kolege su otkrile da su djevojke, čak i one koje su uspješno završile kurseve matematike i prirodnih nauka, tri puta manje izrazile želju da rade u ovim oblastima u budućnosti. . K. Benbow je dobio slične rezultate. Ona izvještava da od 2.000 matematički nadarenih američkih učenika, 63% dječaka i 30% djevojčica biraju smjer matematike, a dječaci imaju dvostruko veće šanse da izaberu karijeru istraživača.
Razlog za ovu činjenicu je najvjerovatnije to što se djevojčice od malih nogu navikavaju na pomisao da im matematika nije polje aktivnosti i da je malo vjerovatno da će ovdje postići ozbiljan uspjeh. Sfera naučne aktivnosti tradicionalno se smatra muškom sferom. Tako žene čine 28% među kandidatima nauka, 14% među doktorima i 1% među profesorima, dopisnim članovima i akademicima (Kalabikhina I., 1995). Tutorijali i alati masovni medij naslikati sliku nauke i naučnika koja se mnogo bolje uklapa u maskulinizovani ili patrijarhalni sistem vrednosti. Imidž nauke i tipičnog naučnika percipira se kao najjači odlučujući faktor u odabiru karijere, ali, kao što se vidi iz eksperimenata, odgovarajuća slika se pokazuje kao neprivlačna za žene. Zaista, žene koje teže uspjehu u nauci suočavaju se s ozbiljnim problemima: njihovu želju za postignućem, njihovu preokupaciju istraživanjem drugi često smatraju gubitkom ženstvenosti ili načinom kompenzacije za neuspjehe u svom ličnom životu (Žene u nauci, 1989. ). Ova situacija je tipična za skoro sve zemlje. Tako profesor psihologije Jill Moravsky piše: „Seksualna asimetrija modernog društva izraženo, posebno, u marginalnom položaju naučnica, koje stalno doživljavaju situaciju izbora: naučna nezavisnost ili lične privrženosti, karijera ili porodica, prestiž ili naučna istina, itd. Marginalni položaj (i u nauci i u društvu) lišava ženu naučne hrabrosti i formulisanja hipoteza, otežava obrazovanje sljedbenika i stvaranje naučnih škola“ (Morawski J.G., 1990).
Dakle, brojna istraživanja sposobnosti muškaraca i žena u kognitivnoj sferi pokazuju da, u poređenju sa univerzalnim biološkim, sociokulturno određivanje razlika igra značajniju ulogu.
Motivaciona sfera
Studije karakteristika muškaraca i žena u oblasti motivacije uglavnom su se ticale proučavanja motivacije postignuća. Psihologinja Martina Horner je 1972. godine predložila koncept "straha od uspjeha". Empirijska istraživanja pokazala je da dječake karakteriše dominantan tip motivacije - orijentacija na uspjeh, djevojčice dominantnu motivaciju - izbjegavanje neuspjeha. Žene i djevojčice karakteriše fenomen „straha od uspjeha“. Ne žele da steknu profesiju i ovladaju oblastima aktivnosti u kojima dominiraju muškarci. Postizanje uspjeha u ovim oblastima poistovjećuje se sa aktivnošću i muškošću, a djevojke se brinu da će se smatrati manje ženstvenim, tj. oni se boje društvene posledice uspjeh.
U studiji D. Spencea i R. Helmreicha, motiv postignuća kod muškaraca i žena proučavan je u tri oblasti: usavršavanje, takmičenje i postizanje rezultata. Na uzorku studenata utvrđeno je da žene imaju veću motivaciju za postizanje rezultata, a muškarci za napredovanje i takmičenje. Kod ostalih grupa ispitanika (sportisti, biznismeni, psiholozi) razlike između muškaraca i žena u motivaciji za postizanje rezultata i napredovanje su se smanjile, ali u pogledu konkurentnosti razlike su ostale statistički značajne, kod muškaraca motiv za takmičenje je značajno veći nego kod žena (Deaus K., 1985).
Razlike između muškaraca i žena u motivacionoj sferi imaju socio-kulturnu determinaciju.
Sfera morala
Ideja da je vrlina na neki način povezana sa rodom, da su standardi i kriterijumi morala različiti za žene i muškarce, bila je centralna za etičko razmišljanje mnogih zapadnih filozofa. Krajem 19. - početkom 20. vijeka iu zapadnim zemljama ustalila su se sljedeća mišljenja o ovom pitanju: ženske vrline, koje nedostaju muškarcima, su simpatija, saosećanje, dobronamjernost, skromnost; ali su i posledica činjenice da žene nemaju mušku racionalnost, sposobnost da deluju na osnovu principa. Žene su često smatrane nesposobnima za objektivno ili univerzalno prosuđivanje, za racionalno djelovanje. Smatralo se da više ovise o pojedinostima i da su skloniji od muškaraca da se prepuste emocijama. Ovakvi su sudovi zasnovani na mišljenju da postoje sistemske razlike između muške i ženske ličnosti u strukturi muške i ženske psihe (Grimshaw D., 1993).
Polazna tačka rada K. Gilligan-a "Drugim glasom: teorija psihologije i razvoja žene" bila je analiza istraživanja Lawrencea Kohlberga o razvoju moralnih ideja kod djece. Kao što je Žan Pijaže pokušao da odredi nivoe kognitivnog razvoja dece, L. Kolberg je pokušao da identifikuje faze moralnog razvoja dece na osnovu njihovih odgovora na pitanja o tome kako razrešiti moralnu dilemu. Prepoznata je najviša etapa na kojoj je, prilikom rješavanja moralnih dilema, došlo do pozivanja na ranije naučena pravila i principe morala kroz logičan izbor prioriteta. K. Gilligan detaljno analizira metodu L. Kolberga koristeći primjer kada analizira slučajeve sa dvoje jedanaestogodišnje djece - Jackom i Amy. Jack i Amy su zamoljeni da riješe sljedeću dilemu. Čovjek po imenu Heinz ima ženu koja umire, ali nema novca da joj kupi lijekove. Treba li ukrasti drogu da spasi život svoje žene? Jacku je jasno da Heinz mora ukrasti drogu; njegov odgovor se vrti oko pravila koja štite život i imovinu. U razgovoru je tu dilemu opisao kao "matematički problem sa ljudima", kao problem koji se može riješiti uz pomoć logičnog razvoja prioriteta za neka pravila. Amy je drugačije odgovorila. Heinz bi, prema njenom mišljenju, trebao otići i razgovarati sa apotekarom kako bi pokušao pronaći rješenje za ovaj problem. Za Amy, tvrdi Gilligan, akteri ove etide nisu toliko protivnici u borbi za prava, već članovi mreže veza o kojoj ovise da će se nastaviti. Ako Jack vjeruje da u situaciju treba intervenirati kroz sistem logike ili zakona, onda Amy vidi potrebu za intervencijom kroz vezu u vezi (Grimshaw D., 1993).
Na osnovu stereotipne ideje da je proces rasuđivanja kod žena primitivniji nego kod muškaraca, L. Kolberg je siguran da su dječaci u istom uzrastu na višem nivou moralnog razvoja u odnosu na djevojčice. K. Gilligan se slaže da muškarci i žene različito razmišljaju o moralu, ali se ne slaže sa izjavom L. Kolberga da je nivo moralnog razvoja žena niži od nivoa muškaraca.
Kako K. Dow naglašava, suprotni principi moralnog razvoja se koriste u odnosu na djecu različitog spola u procesu socijalizacije. Za dečake se koristi princip individualizacije (akcenat je na odvajanju deteta od odraslih), a za vaspitanje devojčice primenjuje se princip saradnje: akcenat je na naklonosti i brizi za druge (Deaux K., 1985). To dodatno određuje karakteristike moralnog razvoja djece u starijoj dobi.
Odgovarajući na pitanje o determinantama rodnih razlika u sferi moralnog razvoja, možemo zaključiti da u ovom slučaju postoji sociokulturna determinacija razlika.
Sfera ponašanja
U oblasti bihevioralnih manifestacija najčešće se ističu rodne razlike u ispoljavanju agresije, konformizma i empatije.
Agresija. U studiji neo-bihevioralnog usmjerenja (A. Bandura, A. Biller) utvrđeno je da su dječaci agresivniji od djevojčica, ali autori su to objasnili različitim društveno odobrenim ponašanjima.
E. Maccoby i K. Jacklin razmatrali su agresiju jedina vrsta društveno ponašanje, gdje se seksualne razlike jasno manifestiraju. Na osnovu kulturoloških i interspecijskih studija (agresivnost kod muških životinja je veća nego kod ženki), oni su tvrdili da su spolne razlike u agresiji biološki određene (Maccoby E.E., Jacklin C.N., 1974.).
Već tri godine nakon objavljivanja svoje knjige, A. Frodi i njegovi saradnici odbacili su mišljenje da su spolne razlike u agresivnosti biološki određene. Žene, prema njima, nisu ništa manje agresivne od muškaraca ako svoje postupke smatraju pravednim ili bez odgovornosti za njih. Krivica svojstvena ženama često dovodi do potiskivanja agresivnosti tamo gdje je muškarci ne kriju. Nije bez razloga primjedba da se agresivnost tradicionalno pripisuje muškarcima, da je njihov ponos i da se zbog toga mnogo češće spominje u samoprocjeni, dok žene o tome šute.
Općenito, smatraju, ispravnije je govoriti ne o rodnim razlikama u agresivnosti, već o rodnim razlikama u njenom određenju u različitim situacijama (Kagan V.E., 1991).
T. Tiger je analizirao 94 studije i utvrdio da je u njih 52 otkrivena prevladavanje agresivnosti kod muškaraca, u 5 kod ženki, a u 37 nije nađena nikakva razlika. Stoga su, zaključio je, zaključci o biološkoj uslovljenosti spola razlike u agresivnosti su nepouzdane.
E. Maccoby i K. Jacklin sproveli su dodatna istraživanja 1980. godine, što im je omogućilo da brane svoje mišljenje iznijeto ranije. Pozvali su se na podatke da su dječaci agresivniji od djevojčica već u dobi od 3-5 godina, a kako socijalizacija u ovoj dobi još nije završena, razlike treba smatrati urođenim (Deaux K., 1985).
Sve navedeno je ilustracija kompleksnosti pitanja psihologije spolnih razlika. Problem je i u tome što pojam „agresije“ nema više ili manje jasnu i nedvosmislenu definiciju. Mnoge kontradikcije se mogu ukloniti, razlikovati stilove agresivnog ponašanja i govoriti o instrumentalnoj agresiji; kvantitativni kriterijum za opisivanje polnih razlika u agresivnosti teško se može smatrati adekvatnim.
udobnost. Provedeno je mnogo studija u kojima su dobijeni podaci da su djevojčice, za razliku od dječaka, zavisnije i plašljivije. Tako su, na primjer, u studiji B. Fagota dobijene činjenice koje potvrđuju da su djevojčice stidljivije od dječaka, da nisu sigurne u svoje sposobnosti, da su emotivnije i konformnije. Lakše su frustrirani, manje aktivni i stoga ne traže vodstvo. B. Fagot je utvrdio da među djecom druge godine života djevojčice tri puta češće traže pomoć od roditelja nego dječaci, a roditelji su pozitivniji prema njihovim zahtjevima od zahtjeva dječaka (Kon I.S., 1988).
E. Maccoby i K. Jacklin napominju da nijedan stereotip rodno-ulognog ponašanja nije toliko jak kao stereotip da su žene zavisne. Ova osobina u ranom djetinjstvu tipična je za djecu oba pola, ali se uglavnom fiksira u ponašanju djevojčica i postaje stabilna crta ličnosti, budući da je podržana društvenim očekivanjima ljudi oko sebe i prije svega roditelja ( Maccoby EE, Jacklin CN, 1974).
Američki istraživač psihologije polnih razlika K. Dow, analizirajući podatke o većem konformizmu žena u odnosu na muškarce dobijene u studiji Eccles, daje razumnu pretpostavku: konformitet žena je veći jer je njihov status u društvu niži od status muškaraca. Generalno, ona naglašava da faktor spola objašnjava samo 1% razlika u ponašanju ljudi (Deaux K., 1985).
Istraživači rodnih razlika u konformizmu ne sumnjaju da u ovom slučaju razlike imaju sociokulturnu determinaciju.
Empatija. Empatijska sposobnost, sa različitim metodološki pristupi do njegovog proučavanja, počevši od prvih dana života, izraženiji je kod ženki. N. Eisenberg-Berg i P. Massen smatraju da karakteristike socijalizacije utiču na razvoj empatije samo kod dječaka. Ali P. Blank i saradnici su otkrili da se s godinama superiornost djevojčica (žena) povećava u odnosu na dobrovoljne neverbalne signale (na primjer, kontrolisan izraz lica) i smanjuje u odnosu na nevoljne (ton, gestovi). U toku razvoja, smatraju, žene shvaćaju da je previše dobro "čitanje" nevoljnih komunikacijskih signala previše obavezujuće, a samim tim i "neisplativo" (Kagan V.E., 1991). Dakle, postoji tendencija da se rodne razlike u empatiji izjednače kako odrastaju: dječaci uče si, a djevojčice odvikavaju. Ali razlike nisu u potpunosti eliminirane. Dakle, u radu K. Deauxa (1985) ukazuje se da žene bolje kodiraju i dekodiraju neverbalne signale. U studiji koju je sproveo M.L. Butovskaya (1997), otkriveno je da ponašanje djevojčica karakterizira manja agresivnost, veća sklonost emocionalnoj empatiji i veća koncentracija pažnje na druge.
Istraživači empatije nisu došli do manje ili više usaglašenog mišljenja u pogledu utvrđivanja ovoga psihološke karakteristike. Brojna istraživanja potvrđuju biološku, jedan broj - socio-kulturnu determinaciju.
Dakle, analiza radova posvećenih proučavanju problema psihologije spolnih razlika pokazuje da mnoge razlike među spolovima, koje su još uvijek smatrane „stalnim“ (na primjer, nivo intelektualnih sposobnosti i moralnog razvoja), nisu potvrđeno u ponovljenim studijama. Neki istraživači su došli do ovog zaključka, dokazujući pogrešnost ili neadekvatnost korišćenih eksperimentalnih metoda i proizvoljnost interpretacije dobijenih podataka. Drugi su pokušali da shvate seksualnu diferencijaciju kao društveni proces. Psiholozi ovog trenda nastojali su da pokažu kako kulturno-istorijska specifičnost percepcije i interpretacije rodnih razlika formira stabilne stereotipe muškosti-ženstvenosti, podržane autoritetom psihološke nauke. Ovi predstavnici psihološke nauke odigrali su značajniju ulogu u rušenju ortodoksnih postulata o psihologiji spolnih razlika.
Problem psihologije spolnih razlika vjerovatno će još dugo privlačiti istraživače. Čini se da bi u tom pravcu moglo biti produktivnije ne tražiti nove razlike između muškaraca i žena, već se fokusirati na činjenice sličnosti u njihovoj ličnosti i ponašanju. Takav pristup će doprinijeti rekonstrukciji ortodoksnih ideja o fenomenu seksa kao odrednici društvene uloge i psihičkog ponašanja.