A nyelv az emberi kommunikáció legfontosabb eszköze. Több ezer különböző nyelv létezik a világon. De mivel a különbségek köztük és az azonos nyelv dialektusai között gyakran nagyon homályosak és feltételesek, a tudósok nem nevezik meg a világ nyelveinek pontos számát, körülbelül 2500 és 5000 közötti tartományban határozzák meg.

Minden nyelvnek megvannak a maga sajátosságai, amelyek megkülönböztetik a többi nyelvtől. Ugyanakkor a főbb jellemzőkben a világ összes nyelve sok közös vonást mutat egymással, ami alapot ad a tudósoknak arra, hogy általánosságban beszéljenek az emberi nyelvről.

Az emberek régóta érdeklődnek a nyelv iránt, és idővel tudományt hoztak létre róla, amelyet nyelvészetnek vagy nyelvészetnek (a latin Lingua - nyelv szóból) neveznek.

Nyelvészet és fiatal és öreg tudomány. Fiatal abban az értelemben, hogy csak a 19. század első negyedében különült el "hivatalosan" a többi tudománytól – a filozófiától és a filológiától. De ez is régi tudomány, hiszen az egyes nyelvek tanulmányozása, tudományos leírása egészen a távoli múltba nyúlik vissza - a Kr.e. első századaiba.

Éppen ezért egyes nyelvészek téves álláspontjaként el kell utasítani, hogy a nyelvtudomány állítólag csak a 19. század első negyedétől - az összehasonlító nyelvtörténeti nyelvészet kialakulásának idejétől - kezdi el számolni a maga idejét. Ami a teljes korábbi nyelvtanulási időszakot illeti, azt állítólag előtudományosnak kell tekinteni.

A 19. század valóban fordulópontot jelentett a nyelvtudomány fejlődésében, hiszen a tudósoknak először sikerült felvetniük és alátámasztani a nyelvek kapcsolatának, egyes nyelvcsoportok közös forrásból való eredetének problémáját, amelyet kijelöltek. a név anyanyelv.

Az indoeurópai terület nyelveinek anyagán alapuló összehasonlító történeti nyelvészet alapjait Franz Bopp (1791-1867), Jacob Grimm (1785-1863), Rusmus Rask dán nyelvész (1787) német tudósok fektették le. -1832) és a Szentpétervári Tudományos Akadémia orosz filológus akadémikusa, Alekszandr Krisztoforovics Vosztokov (1781). -1864).

A kiváló német tudós-enciklopédista, Wilhelm von Humboldt (1767-1835) munkái lefektették az általános elméleti nyelvészet alapjait, melynek intenzív fejlődési időszaka a 19. század közepétől kezdődött.

Tisztázzuk, hogy korunkban egyre nagyobb elismerést nyer az a nézőpont, amely szerint az általános nyelvészet kialakulásának kezdetét jelentő első próbálkozásokat még a 17. században Antoine Arnault francia tudósok tették. (1612-1694) és Claude Lanslo (1616-1695), 1660-ban publikáltak egy alapvető tudományos munkát "The General and Rational Grammar of Port Royal" címmel.

Pedig a nyelvészet bölcsőjének nem Európát, hanem az ókori Indiát kell tekinteni, hiszen a nyelvtanulás iránti érdeklődés ebből az ősi eredeti kultúrájú és filozófiájú országból ered. Az akkori idők leghíresebb alkotása a klasszikus szanszkrit nyelvtan, az ókori indiánok irodalmi nyelve volt, amelyet a Kr.e. IV. tudósok Pbnini. Az indiai kutató munkája még most is örömet okoz a tudósoknak. Szóval, A.I. Thomson (1860-1935) helyesen jegyzi meg, hogy "a nyelvtudománynak a hinduk körében elért magassága teljesen kivételes, és az európai nyelvtudomány csak a 19. században tudott idáig emelkedni, és már akkor is sokat tanult a nyelvtudománytól. indiánok."

Valóban, az indiánok nyelvvel kapcsolatos munkái nagy hatással voltak a szomszédos népekre. Idővel az indiánok nyelvi elképzelései és gondosan kidolgozott módszerük egy nyelv nyelvi szerkezetének leírására, különösen a fonetika és a morfológia szintjén, átlépték India határait, és először Kínába kezdtek behatolni. az ókori Görögországba, majd az arab országokba, majd a 18. század végétől, amikor a britek megismerkedtek a szanszkrit nyelvvel, - és Európába. Az európaiak szanszkrit megismerése ösztönözte az összehasonlító történelmi problémák kialakulását.

Az európaiak számára a szanszkritot felfedező tudós William Jonze (1746-1794) angol orientalista és jogtudós volt, aki a szanszkrit és néhány modern indiai nyelv megismerése után lelkes szavakat tudott írni az ősi indiai irodalmi nyelvről: „ A szanszkrit nyelv, bármi legyen is az ókora, csodálatos felépítésű, tökéletesebb a görögnél, gazdagabb a latinnál és szebb, mint bármelyik, de önmagában is oly szoros rokonságot mutat ezzel a két nyelvvel. az igék gyökerei és a nyelvtan alakjaiban, ami nem lehet véletlen, a kapcsolat olyan erős, hogy egyetlen filológus sem hiszi el, hogy ezek mind egy közös forrásból származnak, ami talán már nem is létezik”.

F. Bopp és J. Grimm tudományos kutatása teljes mértékben megerősítette e rövid, formai, de tartalmilag mély tézis érvényességét, amely a szanszkrit és a távoli múlt két klasszikus nyelvével való szoros kapcsolatát jellemzi, és ösztönzőként szolgált. egy új nyelvészeti módszer – összehasonlító történeti – alapelvei kidolgozására.

De tekintettel arra, hogy már az óindiai, klasszikus, kínai, valamint arab, türk és európai (a XIX. századig) nyelvi hagyományok keretein belül, a modern nyelvész számára olyan aktuális problémák is ismertek, mint a nyelv természete és eredete. , a logikai És összefüggése nyelvtani kategóriák, a mondattagok megállapítása és a szófajok összeállítása és még sok más, az összehasonlító nyelvtörténet kialakulásának és fejlődésének szakaszát megelőző teljes több mint kétezer éves időszakot a nyelvtudomány szerves, szerves részének kell tekinteni. tudomány.

Panini nyelvtana majdnem két évezrede óta a nyelvtan mércéjének számít. Panini „Octateuch”-ját máig a nyelv egyik legteljesebb és legszigorúbb leírásaként tartják számon. Ebben a műben olyan filozófiai elmélkedések születnek a nyelvről, amelyek még a mai filozófusokat is ámulatba ejtik. Panini zsenialitása abban is megmutatkozott, hogy mennyire következetesen és világosan alkotta meg a nyelvleírás módszertanát. Később, bár klasszikus maradt, Panini nyelvtana csak kommentárnak volt alávetve, i.e. részletes magyarázatot és értelmezést.

A modern nyelvészetben a szanszkrit meglehetősen jól tanulmányozott, a modern tudósok számos olyan tulajdonságot észlelnek, amelyek hasonlóak más ókori nyelvek - latin és ógörög - szerkezetéhez - ezen az alapon feltételezik, hogy a szanszkrit a latinnal rokon nyelv. Ősi görög. Ezért feltételezhető, hogy volt egy még ősibb nyelv, amely a szanszkrit, a latin és az ógörög kialakulásának alapjául szolgált, de a nyelvet nem őrizték meg.

Tehát az ókori Indiában a nyelvészet megjelenését gyakorlati vagy vallási-gyakorlati feladatok okozták. Az ókori indiai filológusok úgy vélték, hogy a gondolat kifejezésének alapja egy mondat, amely szavakból jön létre, és a szavak beszédrészek szerint osztályozhatók. A szó egy változatlan részre oszlik ( gyökér) és változó ( befejező). A hangok közül a magánhangzók a legfontosabbak. Panini nyelvtana a klasszikus szanszkrit klasszikus nyelvtana.

A Kr.u. XIII. században összeállították a szanszkrit új nyelvtanát, a szerző Vopadeva grammatikus volt, de az új nyelvtan megismételte Panini nyelvtanának főbb rendelkezéseit.

Wilhelm Thomsen (1842-1927) dán nyelvész, aki a „Bevezetés a nyelvészetbe” címmel tartott előadást Koppenhágában, ezt mondta: „A nyelvtudománynak a hinduk körében elért magassága teljesen kivételes, és az európai nyelvtudomány nem tudott idáig emelkedni. századig, és már akkor is sokat tanulva az indiánoktól.

Az ősi indiai nyelvészet jelentősége

A) Leírást adtak a hangok artikulációjáról, ismertették a magán- és mássalhangzós hangok különbségeit.

B) Összeállította a hangok egy bizonyos osztályozását.

C) Leírást adtak a hangok fúziójáról, i.e. szótag leírása. Az ókori hinduk a magánhangzót függetlennek, a mássalhangzót függőnek tekintették.

D) Az indiai szerzők, különösen Panini, meghatározva a Véda szövegének világos kiejtésének fontosságát, a vallási himnuszok hagyományos olvasását, a hangzó beszédben a hangok jellemzőit emelték ki, és ezzel közel kerültek a megértéshez. fonémák, azaz különbséget tenni a nyelv hangja és a beszéd hangja között.

BAN BEN morfológia három szakaszt különítettek el:

beszédrészek osztályozása(4 beszédrészt különböztetünk meg: ige, főnév, elöljárószó, részecske).

szóalkotás(kiáll gyökök, toldalékok, végződések, valamint az elsődleges szavakat (gyökök) és a származékszavakat különböztették meg).

formálás(az esetrendszer kiemelve).

Szintaxis A nyelv alapegysége a mondat.

Meg kell jegyezni , hogy a szintaxis a nyelvészetnek a hinduk által kevéssé tanulmányozott része.

Jelentős sikereket értek el az indiai szerzők a lexikográfia területén: szótárakat állítottak össze verses formában. Az indiai hagyomány nagy hatással volt a nyelvészet fejlődésére Ősi Kína. És a középkori arab nyelvészet fejlődéséről is.

Nyelvészet az ókori Kínában

A kínai nyelvet több mint kétezer évvel ezelőtt kezdték el tanulmányozni. A kínai nyelvészet teljesen önállóan, külön-külön, elszigetelten fejlődött. A nyelvészek csak csekély hatást észlelnek az indiai nyelvészet hagyományainak a kínai nyelvészetre. A klasszikus kínai nyelvészet a három független nyelvi hagyomány egyike. A kínai nyelvészet csak a japán nyelvészetre volt hatással.

A kínai nyelvtani hagyomány a hieroglifa írás alapján jön létre. Az első kínai nyelvtani művek külön szabályokat fogalmaznak meg a jelek létrehozására írás - hieroglifák- és a hieroglifák olvasásának vagy kiejtésének szabályait, ezért az írásbeli beszéd létrehozásának szabályait egyértelműen elválasztották a szóbeli beszéd létrehozásának szabályaitól.

Kínai nyelven a karakter legkisebb egysége egy elem - egy teljes szótag (nem hangokra van osztva). És az egész szótag összefügg a jelentés legkisebb elemével. (Párhuzamot vonhat az európai nyelvekkel, amelyekben a hang nem számít, de a morféma igen. A morféma általában megegyezik a szótaggal). Ezért a hieroglifa jelentésen keresztül írja a szót.

A Kr.e. 5-3. században a filozófia uralkodott Kínában, de az ókori kínai filozófusokat is érdekelte a nyelv, különösen a nevek. A híres kínai filozófus, Konfuciusz azt mondta: "Ha engem bíznának meg az állam irányításával, akkor a nevek kijavításával kezdeném." Konfuciusz azt tanította, hogy a név (név) elválaszthatatlanul kapcsolódik a kijelölthez (tárgyhoz, dologhoz, jelenséghez), és a névnek meg kell felelnie a megjelölt jelenségnek. Konfuciusz a társadalom nyugtalanságát azzal magyarázta, hogy egy bizonyos társadalmi pozíciót betöltő személy úgy viselkedik, ami nem felel meg ennek a pozíciónak.

Sok régi könyv és szótár kínai nem őrizték meg, de a későbbi források említik őket. Az első rendszerezett hieroglifagyűjtemény a Kr.e. 3. században jött létre. kínai karakterkészlet a helyesírási leírásukkal, az úgynevezett "Erya". A szótár nevét többféleképpen kommentálják, hagyományosan úgy tartják, hogy a név „megközelítést” jelent. A szótárnak nincs konkrét szerzője. Úgy tűnik, ez a szótár a gyümölcs közös tevékenységek több tudós. A szótár először 19 témában, szemantikai csoportokban rendszerezte a kínai karaktereket: ég, föld, hegyek, víz, fák, halak, madarak stb. Az "Erya" szövegében nemcsak a hieroglifák jelentését adják meg, hanem az egyes hieroglifák helyét is meghatározzák a környező világ képeihez kapcsolódó fogalomrendszerben.

Az ókori kínai filológia és az általános nyelvészet története szempontjából jelentősebb Xu Shen szótára. Xu Shen (Xu Shen) - Kr.u. 30-ban született és 124-ben halt meg, miután 94 évet élt. Szótárát "Showen jiezi"-nek ("Az összetett jelek egyszerű leírása és magyarázata") nevezte. A szótár általában az i.sz. első századra datálható. Xu Shen 100-ban fejezte be szótárát, de csak 21 évvel később, 121-ben mutatták be ezt a szótárt a császárnak.

Ebben a műben a szavak nem témák szerint vannak elrendezve, mint az "Erya"-ban, hanem a hieroglifa alakjától, annak alakjától függően. kinézet, alak. A "Shoven jiezi" hozzávetőlegesen hasonlít egy ilyen szótárra, amelyben a szavak a szó külső formájától függően vannak elrendezve - ábécé sorrendben a szó első betűje szerint. Xu Shen leírást adott a hieroglifák összes alkotórészéről vagy eleméről, és arról, hogyan lehet őket használni hieroglifák létrehozásához. A modern sinológia szemantikai elemét „kulcsnak” nevezik. Xu Shen szótára az első olyan munka, amely a kínai nyelvet a nyelvtani művészet tárgyaként írja le. A szavakat a „kulcs” hasonlósága szerint csoportosítjuk úgy, hogy a formájukban hasonló szavak egymás mellett legyenek. Xu Shen megalkotta a hieroglifák kategóriáinak elméletét, amely hat kategóriát állított fel: figuratív, demonstratív, ideográfiai, fonográfiai (fonetikus), módosított és a kölcsönzött hieroglifák kategóriáját. A hieroglifákat egyszerű és összetett csoportokra osztják. Az egyszerűekből összetettek jönnek létre. Xu Shen felsorolta az összes egyszerű karaktert és az összetett karakterek létrehozására vonatkozó felhasználási szabályokat.

A hieroglifa szótárak létrehozásának története a Krisztus utáni 2. században folytatódott: elkészült a "Shiming" szótár, amelynek szerzője Liu Xi jelzi, hogy az Erya szótár hagyományait használta. De Liu Xi szótárában nagyobb teret ad az egyes nevek etimológiájának a jelentésükkel együtt.

Kr.u. 230-ban jelent meg Zhang Yi szótára, amelyet a szerző "Guangya"-nak nevez el, a nevet "kiterjesztett Erya"-nak fordítják.

Nyelvelmélet in Ókori Görögországés Róma

Nyelvészet az ókori Görögországban

Az ókori Görögországban a nyelvtanulás iránti érdeklődést nem az indiai és kínai okok okozzák. Az ókori Indiában az okok pedagógiai jellegű feladatok voltak: hogyan lehet tudást átadni a fiataloknak? Hogyan lehet a tudást a lehető legjobban és teljesebben átadni? Az ókori Kínában az okok a beszéd grafikai tervezésének feladatai voltak.

Az ókori Görögországban - ha felidézzük az ókori Görögország történelmét - népszerű volt a filozófusok tömeg előtti nyilvános beszéde, nép előtt. Egyfajta verseny az ékesszólásban. Az nyert, aki tudott választani érdekes téma(kognitív faktor), mondhatnánk filozófiailag (filozófiai faktor), megtehetné az egészet szép nyelv(ékesszólás). Ebből következően a nyelv iránti érdeklődést kognitív-filozófiai és szónoki feladatokkal támogatták. A görögöknél, ahogy V. Thomsen írja, a filozófusok adták az első lökést a nyelv elemzéséhez a gondolat és a szó, a dolgok és görög nevük kapcsolatának tanulmányozásával.

Az ókori Görögországban a nyelvészetet nem külön tudományként különböztették meg, de a filológia részeként a filozófia része volt. Ezért a nyelvtudomány megjelenésének okai kognitív-filozófiai, pedagógiai és szónoki feladatok voltak.

A tudáselméletre - ismeretelméletre - odafigyelve az ókori filozófusok igyekeztek megmagyarázni a szavak eredetét, a nyelv eredetét. Két nézőpont volt: az első elmélet a szavakat természetükkel magyarázta, valóban. Ezt az álláspontot az efezusi Hérakleitosz (Kr. e. 540-480) vallotta. Úgy vélte, hogy minden név elválaszthatatlanul kapcsolódik ahhoz a dologhoz, amelynek a neve. Ezt a felfogást "fuzey" kifejezésnek nevezték - a görög "fusis" - természet szóból. Platón a „Cratylus” című művében vázolta a nyelvről alkotott nézeteit. A párbeszédben Hermogenész, Platón, Szókratész és Kratylus filozófusok vesznek részt. Platón „Cratylus” című dialógusát a tudósok többféleképpen értelmezik (egy komoly filozófiai munkaként, mind pedig az ókori tudósok egyes nézeteinek félig tréfás bemutatásaként), de egy dolog világos, hogy a nyelv eredetének kérdése. , még az ókorban sem volt egyértelműen megoldva.

Platón Szókratész ajkán keresztül próbálja átadni egyes hangok szimbolikáját, például a P (R) hang mozgást fejez ki, ezért minden szó ezzel a hanggal ige; az L (L) hang valami lágy és sima kifejezés kifejezése. És valóban, például a modern orosz nyelv szókincsében az "akció" jelentésű szavak tartalmazzák az élénk "R"-t: "smash", "cut", "hack". Az "R" hangban az "L" hang lágyságával szemben a durvaság bizonyos összetevője van, amelyet a "durva" - "szerető", "aranyos", "szid", "szid" szavakkal illusztrálhatunk. " - "szeretni", "simogatni", "törni" - "vak".

A második elmélet azt állította, hogy a szavak szokás szerint jelölik a dolgokat, alapításuk szerint, ezt a nézőpontot "ezek" kifejezésnek nevezik. Ezen elmélet szerint a szavakat az emberek választják, választják meg, határozzák meg. E filozófusok közé tartozik Démokritosz (i. e. 460-370). Abderai Démokritosz azzal érvelt, hogy a szavak emberi alkotások, nem isteniek, hogy a szavak nem tökéletesek, ahogy a természet is tökéletes. És ezt azzal bizonyította, hogy kevés a szó, ezért egy szóval meg lehet nevezni a különböző tárgyakat; sok fogalomnak nincs neve-szava; sok dolognak több neve is lehet stb.

A "szavak és dolgok természetéről" szóló vita nem egy eredményre vezette a vitatkozást, de a nyelvtudomány fejlődése szempontjából nagy elméleti jelentőséggel bírt.

Platón következtetései szerint a szavak két csoportra oszthatók: név azok a szavak, amelyekkel valamit megerősítenek és ige- szavak, amelyek mondanak valamit a névről. A név és az ige kiválasztása szerint az állítás 2 fő tagját különböztetjük meg: a név alany, az ige állítmány, állítmány.

Az ókor leghíresebb filozófusa, Arisztotelész, aki a Kr. e. 4. században élt (Kr. e. 384-322), filozófiai munkáiban a nyelvtudomány ("Poétika") problémáit is érinti. Nyolc beszédrészt különböztet meg: elem (hang), szótag, egyesülés, tag (cikk), név, ige, eset, mondat. Arisztotelész meghatározta az esetek funkcióit, hangsúlyozta a névelős eset domináns szerepét. Leírást adott az artikulált beszédről, i.e. a beszédkészülék leírása. Arisztotelész a fonetikában magán- és félhangzókat különböztet meg, a hangokat a száj alakja, a keletkezési helye szerint különbözteti meg, megkülönbözteti a hosszú és rövid hangokat. A morfológiában Arisztotelész a nevet és az igét tekinti a beszéd fő részeinek. A név fő alakja - az eredeti - ez a névelős eset. A nevek női és férfi nevekre vannak osztva, és közöttük fekszenek, azaz középsőre.

A Krisztus előtti harmadik századot a filozófiai iskolák virágzása jellemzi: szkeptikus iskola, epikuroszi iskola, sztoikus iskola. A nyelvészet számára a legérdekesebb az irány - sztoicizmus. Term sztoicizmus az athéni Stoa portikusz nevéből jelent meg, ahol Zénón filozófus tanított. A filozófusok a sztoikus iskolához tartoztak: az iskola alapítója Zénón (Kr. e. 336-264), Kriszipposz (Kr. e. 281-200 vagy ie 280-206), babiloni Diogenész (Kr. e. 240-150). Sajnos a sztoikusok művei a mai napig nem maradtak fenn teljes egészükben. A nyelvről alkotott nézeteiket csak a későbbi tudósok által használt, fennmaradt egyéni idézetek alapján ítélhetjük meg.

A sztoikusok nyelvről alkotott nézeteiről a fő információforrások a Kr.e. I. század római tudósának, Mark Terentius Varronak „A latin nyelvről” című művei, a Kr.u. 3. századi görög író, Diogenész Laertiosz „Az élet és a Híres filozófusok tanításai”, a Kr. u. 4-5. századi keresztény teológus Ágoston „A dialektikáról”.

A sztoicizmus az ókori társadalom filozófiájának iránya, amely a materializmus és az idealizmus között ingadozik; a sztoicizmus szerint a bölcs feladata, hogy megszabaduljon a szenvedélyektől és hajlamoktól, és az értelemnek engedelmeskedve éljen; A római sztoicizmus, amelyet az idealista és vallásos nézetek uraltak, és a sorsba való beletörődésre szólít fel, nagy hatással volt a korai kereszténységre. A sztoicizmus kitartást és bátorságot nevelt az emberben az élet megpróbáltatásaiban. A nyelvészetben a sztoikusok meglehetősen észrevehető nyomot hagytak. A szavak és a dolgok természetéről folytatott vitában a sztoikusok ragaszkodtak ahhoz az állásponthoz, amely szerint a szavak igazak, és felfedik a szó természetét, a szót elemezve megérthető a dolog valódi természete, lényege. A dolog. A sztoikusok azt hitték, hogy a szavak a dolgok hangjai. A szó egy tárgy benyomása, lenyomata, egy tárgy által az emberi lélekben hagyott nyoma. A sztoikusok a szónevet alkotó hangok elválaszthatatlan kapcsolatát hangoztatták a hívott tárgy lényegével. Filozófusok lévén a sztoikusok a filozófiából, vagy inkább a logikából a nyelvészetbe sok olyan kifejezést vittek át, amelyeket később bizonyos nyelvek sok grammatikusa lefordított (nyomozott). Ezek a kifejezések a következőket tartalmazzák: "szórész", "köznév", "tulajdonnév", "eset" ("eltérés", "hajlam").

A sztoikusok neveket adtak az eseteknek: "nevelő", "birtokos"("nemzetséget, fajt jelentő forma"), " részeshatározó"("ajándékozás esete"), "tárgyeset"("az érintettet jelölő eset", "ok-okozati eset"), " vokativusz". A sztoikusok 24 hangot azonosítottak, de azonosították a hangot és a betűt, így 24 betűjük van, ebből 10 betű magánhangzó, 14 mássalhangzó. A sztoikusok 5 szófajt különítettek el: ige, unió-másolat, tag (névmás) és határozószó), tulajdonnév és köznév.

A sztoikus iskola vezetője Chrysippus filozófus volt (Kr. e. 280-206, más források szerint - ie 281-200).

A sztoikusok meg vannak győződve arról, hogy ebben a világban minden feltétel adott a tisztességes és boldog élethez. A világ racionális. Minden, ami a földön létezik, racionális. Nincs a világon semmi véletlen. Minden eseményt az ok-okozati összefüggések elválaszthatatlan láncolata köt össze. Ebből az következik, hogy minden jelenség más jelenségekkel magyarázható. Az "etimológia" - a szavak eredetének tudománya - fontos helyet foglal el tudományos tevékenység Chrysippus. Az "etimológia" kifejezést pedig először Chrysippus vezette be a tudományos használatba.

A sztoikusok azt hitték, hogy az első szavak utánozzák a dolgokat: a méz jó ízű és a szó mel (édesem) kellemes a fülnek; szó nehézség (kereszt) durva – kínzási és kivégzési eszközt jelent; latin szó vos (Ön) megköveteli a beszélgetőpartnerek feltüntetését (a névmás kiejtésekor az ajkak a beszélgetőpartner felé húzódnak), a névmás kiejtésekor sz (mi) a nyelv a saját fogaihoz van nyomva.

Az ókori Görögország történetében kiemelkedik egy korszak, egy három évszázadnál hosszabb időszak, amely a görög kultúra virágzásához kötődik a görög birodalom peremén, amelyet sok tankönyv a hellenizmus korszakának nevez. Kiemeli a korai, középső és késői hellenizmus időszakait. A hellenizmus korszakát a nyelvészetben is tükrözte egy sajátos jelenség, az ún Alexandriai nyelvtan.

Az ókori történelemben különleges helyet foglal el Alexandria leírása, amely a birodalom központjától való földrajzi távolsága miatt a görög kultúra számos klasszikus hagyományát megőrizte. Alexandria - Egyiptom egyik városa, Észak-Afrika, több mint háromszáz évig görög gyarmat volt. A görög gyarmatosítók a görög központtól távol lévén, igyekeztek tisztán és helyesen tartani a görög nyelvet és a görög kultúrát.

A Krisztus előtti második században Alexandria városában Nagy Sándor tevékenységének köszönhetően létrehozták az akkori idők legnagyobb könyvtárát, amelyben mintegy 800 ezer kötetnyi különböző nyelven írt könyvet gyűjtöttek össze. Ezeket a szövegeket helyesen kellett elolvasni, érteni a tartalmukat, tanulmányozni. E könyvtár körül olyan tudósok egyesülete jött létre, akik különböző nyelveket beszélnek, akik képesek megfejteni az ősi írásokat, képesek különböző nyelvű szövegeket értelmezni. Ezt az egyesületet nevezték el Alexandriai iskola.

Az alexandriai iskola egyfajta oktatási (felvilágosító) és tudományos (kutatási) központ volt, amelyben a korszak vezető tudósai dolgoztak. A nyelvtudomány történetében a legérdekesebb a görög nyelvnek az alexandriai iskola falai között létrejött nyelvtana, az úgynevezett - Alexandriai nyelvtan.

A nyelvtan megalkotásában a legjelentősebb sikert a szamothrákiai Arisztarkhosz (Kr. e. 215-143, más források szerint - Kr. e. 217-145) és tanítványa, Trákiai Dionysius (Kr. e. 170-90), Apollon Diskol (Kr. e. 2. század) arattak. . Szamothracei Arisztarkhosz - a Krisztus előtti második század legnagyobb alexandriai filológusa, Homéroszt tanulmányozta, a helyesírás, a hangsúly, a ragozás kérdéseivel foglalkozott. Nyolc beszédrészről szóló értekezésben vázolta gondolatait a nyelvről, amely sajnos nem maradt fenn.

Trákiai Dionysius (Dionysius Thracian) - szamothrákiai Arisztarkhosz tanítványa, a Krisztus előtti első és második század fordulóján élt. Megmaradt a "Nyelvtana", amelyben felvázolta tanára nyelvtani tanításának alapinformációit.

Apollo Diskol (Apollonius Diskol) - a Krisztus utáni második század első felének leghíresebb filológusa. Több mint harminc művet írt, amelyekben a görög nyelv morfológiájával és szintaxisával kapcsolatos kérdéseket foglalkozik, a görög nyelvjárásokat tanulmányozza.

Az alexandriaiak nyelvtant készítettek független tudományág, nyelvtani anyagot halmoztak fel, és megállapították a név és az ige fő kategóriáit. Az alexandriai tudósok megpróbálták leírni a görög nyelvet, feljegyezve benne mind a szabályos szisztematikus jelenségeket, mind az eltéréseket, i.e. kivételek, anomáliák. Az alexandriai tudósok nagy figyelmet fordítottak a fonetikára. A hangokat betűkkel azonosították. A betűket-hangokat a hosszúság-rövidség miatt jegyezték fel, vagyis azt, hogy egy hang hosszú vagy rövid lehet. Megkülönböztették a diftongusokat, i.e. összetett hangok.

A szót a beszéd egységeként ismerjük fel, a beszédet (vagy egy mondatot) pedig szavak kombinációja, amely egy teljes gondolatot fejez ki.

Az alexandriai nyelvtan nyolc beszédrészt tartalmaz: név, ige, melléknév, tag (cikk, közbeszólás), névmás, elöljárószó, határozószó, kötőszó. A nevek leírásakor az alexandriaiak megjegyzik, hogy a nevek testeket jelölhetnek (pl. kő") és dolgok (például " nevelés"), vagyis a mai szóhasználattal a neveket konkrét és elvont részekre osztják. A nevek nevezhetők általánosnak és magánjellegűnek (" emberi" - Tábornok, " Szókratész"- privát). A nevek számokban és esetekben változnak. Az igének vannak hangulati alakjai, idő, szám, személy. Az ige egy cselekvést vagy szenvedést megnevező szó. Öt hangulata van: jelző, felszólító, kívánatos, alárendelő, határozatlan. Három biztosíték van: cselekvés, szenvedésÉs középső(középső hang).

Az igéknek négy típusa van: befejezett, szemlélődő, kezdeményező, rokonszenves. Az igének három számjegye van: egyes szám, többes szám, kettős. Az igének három személye van: első az arc azt jelenti, akitől kimondják, második arc – kinek szól, harmadik arc – kiről beszélsz. A participiumok olyan szavak, amelyek mind az igék, mind a nevek jellemzőiben részt vesznek.

Az alexandriaiak a tag (cikk) fő funkcióit - a nem, a szám, a név esetének hordozójának nevezik. A névmás név helyett használt szó, amely bizonyos személyeket jelez.

Az Alexandriai Könyvtárat a barbár arabok i.sz. 642-ben elpusztították, így a könyvtár több mint ezer éve létezik. A könyvtárban pedig több mint ezer éven át tudományos központ működött, amelynek munkatársai igyekeztek kommentálni az ókori szövegeket, lefordítani az idegen szövegeket görögre (hellén nyelvre).

Az alexandriai nyelvtan jelentősége abban rejlik, hogy a 19. századig más nyelvek nyelvtanának standardja volt. Közel kétezer éve tanulmányozták a nyelveket az alexandriaiak által bevezetett alapfogalmakkal és alapfogalmakkal.

Nyelvészet az ókori Rómában

Az ókori Róma sok tekintetben megismételte a hellének (görögök) szokásait és élettörvényeit. Az időszámításunk előtti második században a római filozófusok átvitték, lefordították, használták az alexandriai nyelvtant a latin nyelvre, némi változtatást végrehajtva rajta. A rómaiak folytatták a vitát a nyelv eredetéről. A rómaiak védelmezték a szó és az alany kapcsolatának feltételességét. A rómaiak a szónoklat néhány törvényével erősítették meg a stílust. A nyelvtanban a rómaiaknak köszönhetően megjelent a közbeszólás a beszéd részeként. Julius Caesar bevezette az ablatívumot, azaz. ablativus. Jelentős helyet foglalnak el Mark Terentius Varro „A latin nyelvről” című művei.

A latin nyelv római nyelvtana több mint ezer éve klasszikus tankönyvek. A leghíresebbek Aelius Donat nyelvtanai - "Ars grammatica" (teljes) és "Ars minor" (rövid), amelyeket a Krisztus utáni 4. században készítettek. Később ez a két mű együttesen kapta a "Grammar Manual" vagy "Donat's Grammar" nevet.

Donát nyelvtana két részből áll: a Kisebb kézikönyvből (Ars minor) és a Nagyobb Kézikönyvből (Ars maior). A nyelvtudomány történetének egyik leghíresebb műve lett, amely több mint ezer éven át - egészen a 15. század elejéig - a latin nyelv fő tankönyveként szolgált az európai iskolákban.

Ugyanilyen népszerű volt PRISCIAN Institutiones grammaticae (Nyelvtani doktrína) című műve is, amelyet a Kr.u. 6. században írt. Priscian a görögök nyelvtani tanításaira támaszkodva megalkotta az ókor legjelentősebb latin nyelvtanát - a 18 könyvből álló Nyelvtan Kurzust.

Az ókori nyelvészet értéke

Nehéz túlbecsülni az ókori kultúra jelentőségét a világtörténelemben. Az ókori tudósok munkáinak nyelvtörténeti jelentőségét is nehéz túlbecsülni. Az ókori világ volt az európai civilizáció bölcsője. A görögök nyelvtani tanítása, kiegészítve a rómaiakkal, az európai nyelvek nyelvtani rendszereinek volt az alapja, alapja, alapja.

A modern nyelvek nyelvi kifejezéseit vagy a latinból kölcsönözték (ige, ige, nomen, conconantes), vagy görögből származnak, például oroszul: határozószó AD-VERBUM-ból, ahol a VERBUM a beszéd; névmás a PRO NOMEN-től; ürügy a PRAEPOSITIO-tól (korábban).

Az alexandriaiak a grammatikát önálló tudományos és akadémiai fegyelem. Az ókori nyelvészek-filozófusok alapozták meg a nyelvtudomány egyes szakaszait: fonetikát, morfológiát, szintaxist. Az ókorban próbálkoztak a szó és a mondat, a szórész és a mondattag elkülönítésére.

Az ókori nyelvészet kétségtelen teljesítményével nem volt mentes a hiányosságoktól, amelyek már a huszonegyedik század magasságától kezdve a következőket tartalmazzák:

1. A filozófia erős hatása a logikai kategóriák összekeveréséhez vezetett a grammatikai kategóriákkal.

2. Csak a görög és latin nyelvés az összes többit barbárnak tekintették.

3. A nyelvek elszigeteltsége olyan erős volt, hogy akkoriban még csak kísérlet sem történt a görög nyelv rendszerének összehasonlítására a latin nyelv rendszerével.

4. Az ókori nyelvészek naivitása abban is megnyilvánult, hogy nem értették és nem fogadták el a nyelv változásait, nem vették figyelembe az idő nyelvre gyakorolt ​​hatását.

Ókori arab nyelvészet

A klasszikusnak tekintett nyelvi hagyományok - indiai, európai (vagy görög-latin) és kínai - meglehetősen sokáig fennmaradtak, és rányomták bélyegüket a későbbi nyelvtanulmányokra. A kevésbé fontos hagyományok közé tartozik az arab és a japán hagyomány, amelyről sokan tanulmányi útmutatók a nyelvtudomány történetéről hallgatnak.

Az arab nyelvi hagyomány a véltnél jóval később, korunk első évezredének végén jelent meg. Az arab nyelv tanulmányozásának és más nyelvi rendszerekhez tartozó emberek tanításának szükségessége a Krisztus utáni 7. században merült fel az Arab Kalifátus megalakulásakor - egy arab-muszlim állam, amelynek élén a kalifák (kalifák) állnak. államnyelv a Korán nyelve a kalifátus lett.

A nyelv és tanítási módszereinek tanulmányozásának első központjai a Perzsa-öbölnél fekvő Bászra és a Mezopotámiában (a mai Irak) fekvő Kufa városai voltak. A bászrai filológusok a Korán klasszikus nyelvének tisztaságát és normáit védték, a kufai filológusokat pedig a klasszikus arab nyelv normáitól való eltérést megengedve a beszélt nyelv vezérelte őket. A bászrai tudósok a cselekvés nevét választották a szóalkotás alapegységéül, i.e. verbális főnév. Kufa tudósai pedig az ige múlt idejének formáját kínálták a szavak későbbi képzésének alapjául. Az arab írás egészen a 7. századig nem ismert grafikus jeleket a magánhangzók jelölésére. A 7. században a basriai Abu al-Aswad al-Duali grafikus jeleket vezetett be a magánhangzókhoz, amelyek a szó alakjának változását szolgálják.

Az első az arab nyelvtan volt, amely 735-736-ban jelent meg, de a leghíresebb a perzsa Sibawayhi (Sibavaihi, Bászra képviselője) nyelvtana, amely hosszú évekig klasszikus, példaértékű tankönyvnek számított, és amely részletesen leírja. a klasszikus arab nyelv fonetikája, morfológiája és szintaxisa. Sibawayhi „al-Kitab”-nak („A könyv”) nevezte munkáját. Az arab nyelv számos későbbi, Bászrában és Kufában készült grammatikája Sibawayh nyelvtana mintájára készült. Itt születtek szótárak is.

Egy másik arab nyelvi központ az arab Spanyolország volt, ahol a 10. század végén - a 11. század elején egy arab nyelvész, egy görög rabszolga fia, Ibn Jinni dolgozott, tanult nyelvet és nyelvi norma, etimológia és szemantika.

A mongol és török ​​hódítások következtében a kalifátus felbomlott, a tudományos központok megsemmisültek, de a Sibaveikhiig visszanyúló arab nyelvi hagyomány még mindig létezik.

Ókori japán nyelvészet

Jelenleg a nyelvész-történészek véleménye a japán nyelvi hagyományról meglehetősen erősen eltér egymástól. Így egyesek azt állítják, hogy a japán nyelvi hagyomány csak a 17. század óta létezik, és nagyrészt a kínai nyelvtanulási hagyományon alapul. A kicsivel több mint két évszázada (1854-ig - Japán felfedezésének évéig) létező japán hagyomány a 19. században engedett az európai hagyomány erős befolyásának.

Mások igyekeznek kiemelni a fejlődéstörténetben Japán hagyomány két szakasz: első század kezdetét fedi le, a Krisztus utáni VIII-X. és a 19. század közepéig folytatódott. Ezt az időszakot a nemzeti japán írásmód megalkotása fémjelezte ( cana); a második korszak a 19. század második felében kezdődik és a jelenkorban is tart.

A „Nyelvtudományi tanok története” című könyvben V.M. Alpatov több olyan hagyományt is megnevez, amelyeket a mai napig még rosszul tanulmányoznak: zsidó, tibeti, tibeti-mongol.

Nyelvtudomány a középkorban és a reneszánszban

Az ókori civilizáció 476-ban pusztult el, amikor a barbárok felgyújtották Rómát és kifosztották a Római Birodalmat. 476-tól (vagy az i.sz. V. századtól) kezdődik a korszak Középkorú amely feltételesen 1492-ben ér véget, amikor Kolumbusz felfedezte Amerikát. A középkor 10 évszázad vagy egy évezred.

A középkor korszakát a stagnálás jellemzi az élet minden területén, beleértve a tudományt, különösen a nyelvészetet. Ennek fő oka a vallás dominanciája volt a társadalom minden területén. A vallás rituális nyelve a latin volt, és a vallás dominanciája révén a latin a tudomány, a vallás és a külső kapcsolatok nyelvévé vált.

Nyelvtudomány

1 időszak

2 időszak

3 időszak

4 időszak

5 időszak

Nyelvtudományi szekciók

Pszicholingvisztika - a beszédgeneráció pszichológiai mechanizmusai.

A paralingvisztika a nyelvi eszközökről szól - gesztusokról és arckifejezésekről.

Az etnolingvisztika a nép történelmével és kultúrájával kapcsolatos nyelv.

4. A nyelvészet interdiszciplináris jellege

A nyelv összefügg az ember érzékszervi és mentális viselkedésének összességével, szervezetével, mint élőlénnyel, életmódjával, a társadalommal, amelyben él, kreativitásával - technikai, mentális, művészi, Az emberi társadalom története, tehát a nyelvtudomány, a nyelvészet számos tudományhoz kapcsolódik: egzakt, természettudományi és humanitárius tudományokhoz.

Nyelvtudomány és történelem

A nyelvészet összefügg a történelemmel, hiszen egy nyelv története része egy nép történetének. A történelmi adatok a nyelvi változások történeti áttekintését nyújtják. Az ilyenek vizsgálatának egyik forrása a nyelvtudományi adatok történelmi kérdések mint a nép eredete, a nép kultúrájának fejlődése a történelem különböző szakaszaiban, a népek közötti kapcsolatok.

Nyelvtudomány és néprajz
A nyelvtudomány szorosan kapcsolódik a néprajzhoz (a népek életmódjának és kultúrájának tudománya) a nyelvjárási szótár tanulmányozása során: a paraszti épületek, használati tárgyak és ruhák, tárgyak és eszközök nevei. Mezőgazdaság, kézműves. A nyelvészet és a néprajz kapcsolata a nyelvek és népek osztályozásában, a nemzettudat nyelvén való reflexió vizsgálatában is megnyilvánul. Ezt a kutatási területet etnolingvisztikának nevezik. A nyelv ebben az esetben az emberek világról alkotott elképzeléseinek kifejezése.

Nyelvtudomány és pszichológia
A nyelvészet a pszichológiával is összefügg. A pszichológiai irány a nyelvészetben a mentális és egyéb pszichológiai folyamatokat és azok beszédben való tükröződését, a nyelv kategóriáiban vizsgálja.

Nyelvtudomány és élettan

Pavlov elmélete az első és második jelrendszerről különösen fontos a nyelvészet számára. „A valóság első jelrendszere, amely közös bennünk az állatokkal” a külső környezet benyomásai, érzései és elképzelései, mint általános természetes. A második jelzőrendszer az absztrakt gondolkodáshoz, az általános fogalmak kialakításához kapcsolódik.

Nyelvészet és antropológia

Az antropológia az ember eredetének tudománya és emberi fajok, az emberi szerkezet időbeli és térbeli változékonyságáról. Ebben az esetben a nyelvészetet az antropológiával társítják a beszéd eredete kérdésének vizsgálatában.

Nyelvtudomány és filozófia

A filozófia hozzájárul a nyelvtudományi elemzési elvek és módszerek kidolgozásához.

Nyelvészet és szemiotika

Mivel a nyelv jelrendszer, szorosan kapcsolódik a szemiotikához - a jelek általános elméletének tudományához. A szemiotika célja, hogy bármilyen jelrendszert feltárjon, mint a jelentés kijelölésének és átadásának eszközét. A szemiotika minden jelrendszert tanulmányoz: a legegyszerűbb kódtípusokat (távírókód, tengeri és légi jelzéstechnika) és a bonyolultabbakat is (állatjelzés, különféle írás- és titkosítási technikák, földrajzi térképek, rajzok, valamint az ujjak jeltermészete). a siketek és némák technikája) és végül a nyelv jelrendszere.

Nyelvtudomány és szociológia

A szociológia a társadalom szerkezetének, működésének, evolúciójának és fejlődésének tudománya. A nyelvészet a szociológiához kapcsolódik annak a kérdésnek a megoldásában, hogy egy adott nyelvet hogyan használnak a különböző társadalmi egyesületek (osztályok, különböző társadalmi rétegek képviselői, szakmai csoportok), hogyan jelenik meg a nyelvben a társadalmi közösségek elkülönülése, egyesülése, a törzsek vándorlása. és népek, területi és társadalmi csoportok kialakulása ugyanazon nyelven (dialektusokon) vagy különböző nyelvek között.

Nyelvtudomány és logika

A nyelv elválaszthatatlanul kapcsolódik a gondolkodáshoz, ezért maga a nyelvtudomány kapcsolódik a logikához - a gondolkodás tudományához és a gondolkodást irányító törvényekhez. Az ókori filozófiában felmerült a gondolkodás és a nyelv kapcsolatának kérdése. A nyelvet a gondolatok kifejezésének rugalmas eszközének tekintik, ennek megfelelően a nyelvi rendszert a gondolatrendszer egyfajta reprezentációjának tekintik.

A nyelvészet módszerei

Speciális módszerek a nyelvtanulás módszerei. A nyelvtanulmányozási módszerek elérhetősége nagyon fontos a tudomány számára. A nyelvészetben számos módszert alkalmaznak, amelyek közül a főbbek a következők: összehasonlító történelmi, összehasonlító, megfigyelés, kísérlet stb. Ezeket a módszereket attól függően alkalmazzák, hogy a tudós milyen célokat és célkitűzéseket tűz ki maga elé.

Összehasonlító történeti módszer - a nyelvcsaládok és -csoportok, valamint az egyes nyelvek történeti és genetikai vizsgálatára szolgáló technikák és eljárások összessége, amely azok történeti, ill. a legkorszerűbb történeti fejlődési minták megállapítása érdekében. Keresztül összehasonlító történeti A módszer a genetikailag közeli nyelvek evolúcióját követi nyomon, mindenekelőtt eredetük közös voltára vonatkozó bizonyítékok alapján. Ezt a módszert a rokon nyelvek tanulmányozására használják, és lehetővé teszi a világ nyelveinek tudományos osztályozásának kidolgozását.

Összehasonlító módszer - egy nyelv tanulmányozása és leírása egy másik nyelvvel való szisztematikus összehasonlítás révén, annak sajátosságainak tisztázása érdekében. Összehasonlító a módszer elsősorban a két összehasonlított nyelv közötti különbségek azonosítására irányul. Különösen hatásos a rokon nyelvek kapcsán, hiszen kontrasztos vonásaik a hasonló vonások hátterében jelennek meg legvilágosabban.

Ebben a tekintetben összehasonlító módszeres megközelítések összehasonlító történeti módszer, amely a hátoldalát ábrázolja: ha összehasonlító történeti A módszer megfeleltetések megállapításán alapul, akkor összehasonlító- következetlenségek azonosítása. Ezt a módszert nem rokon nyelvek tanulmányozásánál is alkalmazzák. Lefedi az összehasonlított nyelvek jelenlegi és múltbeli állapotát.

Leíró a módszert egy adott nyelv tanulmányozása során alkalmazzák bármely időszeleten, annak egyedi aspektusainak tanulmányozására.

Kísérleti a módszer a nyelv egyes tényeinek tanulmányozásához mesterséges feltételek megteremtését foglalja magában, hogy feltárják azokat a vonásokat és tulajdonságait, amelyek a nyelv létezésének és működésének természetes feltételei között nem figyelhetők meg.

A modern nyelvészetet az új, hatékonyabb nyelvtanulási módszerek aktív keresése jellemzi, amely megközelítené az egzakt tudományok módszereit. Hasonló módszereket találtak a XX. század 20-30-as éveiben. Ezek statisztikai számítási módszerek, a szó szemantikai szerkezetének komponenselemzése

Hang és fonéma

Fonéma (1874 L. Ave) A fonéma tanának megalkotója Baudouin de Courtenay volt.

A fonémák, mint a nyelv hangszerkezetének elvont egységei, nem rendelkeznek önálló létezéssel, csak a beszéd hangjaiban léteznek. Ф - nem minden beszédhang, hanem csak az adott nyelvre jellemző, és képes megkülönböztetni a morfémák és szavak héjának hangját. A fonéma a nyelv hangszerkezetének minimális egysége, és a nyelvi egységek (morfémák és szavak) jelentéseinek összeadására és megkülönböztetésére szolgál.

Fonémák által végrehajtott funkciók

1) Alkotó. Ebben a funkcióban a fonémák építőanyagként működnek, amelyből létrejön a nyelvi egységek hanghéja, amelyet jelentéssel ruháznak fel (morfémák, szavak és formáik) 2) Megkülönböztető. A fonémák például szómegkülönböztető funkcióként működhetnek. kéreg - lyuk, vagy forma-megkülönböztetőben például. kéz - kéz.

3) perceptuális - az érzékelésre hozó funkció

A fonéma a nyelv legkisebb egysége, ami azt jelenti, hogy nem osztható tovább. ennek ellenére a fonéma összetett jelenség, mivel számos olyan tulajdonságból áll, amelyek nem létezhetnek a fonémán kívül. Tehát például. a d fonémában oroszul. lang. megkülönböztethetjük a hangosság jeleit (szemben a süketséggel t - house - tom), a keménységet (szemben a lágysággal d: house - Dyoma), a robbanékonyságot (szemben a frikatív s: dal - hall; a nazalitás hiányát (ellentétben n: dam-us), az anterior nyelv jelenléte (ellentétben a g posterior nyelvvel: dam-gam).

Különbségek vannak az egyes fonémák megvalósulásában, amelyek szabályos jellegűek, ezért minden anyanyelvi beszélő beszédére jellemzőek. A fonéma változatai közül kiemelkedik a főváltozat, amelyben ennek a fonémának a tulajdonságai a legnagyobb mértékben nyilvánulnak meg.
A főváltozatokon kívül megkülönböztetünk kombinatorikus és pozicionális változatokat is. A kombinatorikus változatok a legközelebbi fonetikai környezet hatására keletkeznek.
Pozícióváltozatok előfordulnak a fonémákban a szó bizonyos pozícióiban.

A nyelvek fonemikus rendszereinek különbsége

1. A fonémák összszáma, a magán- és mássalhangzók aránya. Tehát oroszul - 43 fonéma (37 mássalhangzó és 6 magánhangzó), franciául - 35 (20 mássalhangzó és 15 magánhangzó), 33 (18 mássalhangzó és 15 magánhangzó).
2. A fonémák minősége, akusztikai-artikulációs tulajdonságaik.
3. A fonémák pozíciójában eltérések jelenhetnek meg. Ha az orosz és a német nyelvben a zöngés és a zöngétlen mássalhangzók szóvégének pozíciója gyenge, akkor a franciában erős.
4. Fonémikus csoportok (ellenállások) szerveződésében különböznek, például keménység-lágyság, süketség-zöngésség, zártság-hasadás. Oppozíció - a fonémák oppozíciója differenciális jellemzőik alapján, kétféle lehet: korrelatív (a fonémák csak egy differenciáljegyben különböznek, pl. bp zöngésség - süketség alapján) és nem korrelatív (a fonémák két ill. több különbségi jellemző itt.)

5. a fonémák aránya váltakozásuk során. Például az o v rus fonéma megfelel (a), (e) és nulla hangnak.

A beszédhangok a beszédlánc minimális egységei, amelyek összetett emberi artikulációs tevékenység eredményeként jönnek létre, és bizonyos akusztikus és észlelési (a beszéd észlelésével összefüggő) tulajdonságokkal jellemezhetők.

A beszédhangok abban különböznek a többi hangtól, hogy bizonyos funkciókat látnak el a beszédben:

konstrukció (amelyből morfémák és szavak készülnek),

azonosítás (a hallgatók morfémákat, szavakat, mondatokat észlelnek),

Megkülönböztető (a hangok megkülönböztetik a morfémák és szavak anyagi héját: tisztelet ↔ hat).

Ebből következően a beszédhangok leírásánál nemcsak alapvető anyagi tulajdonságaikat kell figyelembe venni, hanem a nyelv értelmes egységeinek kialakításában betöltött szerepüket is. Ennek megfelelően a fonetikában a beszédhangok tanulmányozásának több aspektusát különböztetik meg:

akusztikus (görögül akustikos 'halló') aspektus: a hangokat fizikai jelenségként vizsgálják (hogyan szólalnak meg),

artikulációs (artikulációs; lat. articulātio az articulo ’artikuláltan ejtem’) aspektus: a hangokat fiziológiai jelenségként vizsgálják (a hangok keletkezésének módja),

perceptuális (lat. perceptio ’észlelés’) aspektus (a hangok érzékelésének módja),

funkcionális (nyelvi, szociális) aspektus (hogyan működnek a hangok a nyelvben, az emberek kommunikációjában).

A beszédhangok és más fonetikai egységek különböző aspektusainak tanulmányozását különböző tudományágak végzik - a fonológia, a beszédfiziológia, az akusztika és az észlelési fonetika.

A hangok akusztikai paraméterei

A beszéd hangja, mint minden más hang, a levegőben lévő részecskék rezgésének eredménye, és e rezgések forrása valamilyen test vagy testrendszer. Ebben az esetben ezek a beszédszervek.

Az akusztika a hangok több jellemzőjét (paraméterét) különbözteti meg: magasság, erősség, időtartam, hangszín. 1) A hang magasságát az egységnyi idő alatti rezgések frekvenciája határozza meg, és hertzben mérjük (1 oszcilláció másodpercenként). Hogyan több szám rezgések időegységenként, annál magasabb a hang.

2) A hang erőssége (intenzitása) egyenesen arányos a rezgések amplitúdójával (tartományával). Minél nagyobb a rezgés amplitúdója, annál erősebb a hang.

A hang ereje nagy jelentőséggel bír a beszédben:

1) egyértelművé teszi a beszéd átvitelét és észlelését, ami meghatározó a nyelv, mint kommunikációs eszköz számára;

2) egy nagyon gyakori stressztípus hátterében áll [Zinder, p. 101; Shaikevics, p. 13]

3) A hang időtartama (hosszúsága) annak időbeni hossza. A beszédhangok esetében nem annyira az abszolút, mint inkább a relatív hosszúság a fontos. Sok nyelvben (angol, cseh, német stb.) a hangok időtartama ellentétes, a szavak jelentésének különbsége a hang időtartamához kapcsolódik:

cseh pás ’öv’ – pas ’útlevél’, dráha ’út’ – drahá ’kedves’;

finn vapa ’rúd’ – szabad ‘szabad’ [Kodukhov, p. 124].

Oroszul A hosszúságnak és a rövidségnek nincs értelmes funkciója a nyelvben. A hosszúság és a rövidség a stresszhez kapcsolódik – hangsúlytalan.

4) Hangszín (franciául timbre ’harang’) – egyedi minőség, sajátos hangszínezés. A beszéd hangja több egyidejű rezgés (az úgynevezett komplex hang) összeadásának eredménye. A rezgések természete szerint hangokat és zajokat különböztetnek meg.

A hangszín olyan zenei hang, amely a hangforrás egyenletes (ritmikus, harmonikus) rezgéseivel jön létre (az egységnyi időre eső rezgések száma nem változik). A beszédben ezek a hangszálak rezgései, valamint a szájat és az orrot kitöltő levegő.

A zaj egyenetlen, (nem ritmikus, nem harmonikus) rezgések eredménye (az időegységre eső rezgések száma változó). Ezek az ajkak, a nyelv, a kis nyelv rezgései, a súrlódás és a robbanás hangjai a beszéd közeli vagy zárt szerveiben.

A magánhangzók többnyire tonálisak, és a mássalhangzók többsége zajt tartalmaz.

A hangoknak abszolút hangmagassága van, de a zajoknak csak relatív hangmagassága: beszélhetünk magasabb és alacsonyabb zajokról, de nem tudjuk meghatározni a zaj abszolút hangmagasságát. Az ember tüdejéből kiszorított levegő a hangszálakat rezgésbe hozza, aminek következtében kialakul a hang fő tónusa. Ez a hang legalacsonyabb frekvenciájú összetevője.

Az alaphang frekvenciája a ténylegestől függ fizikai jellemzők szalagok (hosszuk és vastagságuk: például férfiaknál a szalagok hosszabbak és masszívabbak), valamint a szalagok feszültségének mértéke - ez lehetővé teszi a szalagok rezgési frekvenciájának megváltoztatását, pl. változtassa meg a fő hangot a megnyilatkozás során (ez az intonáció fő összetevője).

A teljes hangszál rezgéséből adódó alaphangon kívül a beszéd hangja nagyszámú felhangot (német ober „felső, magasabb”) vagy harmonikusokat tartalmaz. A hangszálak egyes részeinek rezgéséből keletkeznek: fél, harmadik, negyedik, ötödik stb.

A rezonancia fontos szerepet játszik a beszédhangok kialakulásában (franciául résonance „rezonancia”). A rezonancia lényege, hogy minden rugalmas test képes rezgésbe jönni egy másik hangzó testtel, ha rezgéseik sajátfrekvenciái egybeesnek. Azt a testet, amelyben rezonancia lép fel, rezonátornak nevezzük. A rezonátorok példái a húros hangszerfedélzetek, dobtestek. Emberben a rezonátorok a következők: száj-, orr- és garatüreg. A beszédképző traktus olyan rezonátorrendszer, amelyben az egyes hangkomponensek felerősíthetők vagy elnyomhatók. A rezonátor hangjai azonban alaphang nélkül is előfordulhatnak. Ezek rezonátor hangok (vagy természetes rezonátor hangok). A rezonátorban lévő levegő ingadozásából keletkeznek, amelyet például légzéssel, fújással gerjesztenek. Minden rezonátornak megvan a saját hangja, amely a rezonátor térfogatától, alakjától, blokkoltságától és falainak állapotától függ. Minél nagyobb a rezonátor hangereje, annál alacsonyabb a saját hangja, és fordítva. Ugyanazon térfogat esetén a kisebb nyílású rezonátor hangmagassága alacsonyabb, mint a nagyobb nyílású rezonátor. A rezonátor hátulja és eleje külön rezonál. Az összetett alakú rezonátorok ennek megfelelően több különböző frekvencián rezonálnak. A nyelv feszült izomzata hozzájárul a rezonáns hangok kibocsátásához, a ellazult nyelv laza felülete pedig elnyeli és kisimítja a rezonátor hangokat. Az emberi beszédkészülék rezonátorai a nyelv, az ajkak, a lágy szájpad mobilitása, valamint a feszültség mértéke miatt gyorsan változtathatják térfogatukat és alakjukat. Így egy hang hangszíne tartalmazza az alaphangot vagy zajt (vagy a kettő kombinációját), a harmonikus felhangokat (ha van alaphang) és a rezonátor hangokat. Fontos szerepet játszik a felhangok száma, valamint a főhanggal való kapcsolatuk magasság és erősség tekintetében.

A hangok akusztikus jelei a beszédkészülék munkájától, a hang artikulációjától (latin Artikulatio- articulare - artikulálni) függnek.

A hang az akusztika szempontjából egy test rezgő mozgásának eredménye bármilyen közegben, amely a hangérzékelés számára elérhető.
Az akusztika a következő hangjellemzőket különbözteti meg:
1. Magasság, amely az oszcilláció frekvenciájától függ.
2. Erő, amely a rezgések amplitúdójától (tartományától) függ.
3. Duration, vagy longitude, vagyis egy adott hang időtartama időben.
4. A hang hangszíne, vagyis akusztikai jellemzőinek egyéni minősége.

Lásd a 8. kérdést (a hangokról)

Nyelvtudomány

Jelenleg körülbelül háromezer nyelv van a Földön. Némelyiket, például kínait, angolt, arabot, hindit, spanyolt bolygónk lakosainak százmilliói beszélnek. Más nyelveket, mint például a jukaghir, ket, negidál, nganaszan, csak néhány százan használnak. Minden nyelv egyesek tulajdona. Minden nyelv leírható ugyanazzal a fogalom- és kifejezéskészlettel. Ez utóbbi különösen fontos számunkra, mert különben nem létezhetne olyan tudomány, mint a nyelvészet.

A nyelvészet, vagy nyelvészet a nyelv tudománya, társadalmi természete és funkciói, belső szerkezete, működési mintái és az egyes nyelvek történeti fejlődése és osztályozása A nyelvészet, mint az emberi nyelv tudománya a társadalmi (humanitárius) tudományok.

A nyelvészet által megoldott feladatok köre:
1. A nyelv természetének és lényegének megállapítása.
2. Tekintsük a nyelv szerkezetét!
3. A nyelvet rendszerként értelmezni, vagyis a nyelv nem egymástól elkülönülő tények, nem szavak halmaza, hanem egy integrált rendszer, amelynek minden tagja összefügg és kölcsönösen függ egymástól.
4. Tanulmányozni a nyelv fejlődését a társadalom fejlődésével összefüggésben;
Hogyan és mikor keletkezett mindkettő;
5. Tanulmányozni az írás keletkezésének és fejlődésének kérdését;
6. Osztályozza a nyelveket, azaz kombinálja őket hasonlóságuk elve szerint; mennyire állnak ki a közeli rokon nyelvek a német és az angol; orosz, ukrán és fehérorosz.
7. Kutatási módszerek kidolgozása. Olyan módszereket nevezhetünk meg, mint összehasonlító-történeti, leíró, összehasonlító, mennyiségi (kvantitatív). Az utolsó módszer matematikai statisztikákon alapul.
8. A nyelvészet életközeliségre törekszik, ezért alkalmazott jellege.
9. A nyelvi interferenciával kapcsolatos kérdések vizsgálata. A nyelvi interferencia a tudás behatolására utal anyanyelv vagy a tanult idegen nyelvek egyikét egy új idegen nyelv tanulása során szerzett ismeretekért.
10. Tekintsük a nyelvészet kapcsolatát más tudományokkal (történelem, pszichológia, logika, irodalomkritika, matematika).

A nyelvészet, mint tudomány története

A nyelvtudomány fejlődésének története 5 korszakon ment keresztül:

1 időszak- 5-4 évszázad. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - XVI században. Ebben a szakaszban, pontosabban az első századokban (Kr. e. 5-4. század - Kr. u. 2-3. század), a nyelvészet főként a névadás elméletével foglalkozott. Ez az idő a nyelvtani hagyomány születésének ideje. Maga az elnevezési elmélet a filozófia mélyén születik, i.e. mintha lebimbózott volna róla. A korabeli tudósokat az ember, mint olyan, nyelve, dolgok és a név természete (lényege) érdekli. Az első helyen a nyelvészet filozófiai aspektusa áll. Ennek a szakasznak az utolsó évszázadaiban (III-XVI. század) a nyelvészet tovább fejlődik. Ezekben az évszázadokban alakult ki a nyelvtani művészet. A nyelvtani elmélet specializálódott. A nyelvtudomány korabeli fejlődésének sajátossága abban rejlik, hogy az emberiség történetében szorosan összefügg a középkorral. Ebben az időszakban kiemelkedik egy sajátos időszak, amely a 13-16. századra terjed ki, amikor a feudalizmus mint társadalmi-politikai életforma szinte kimerítette magát, és már hanyatlóban volt. Szokatlan aktív hullámvölgy, robbanás következett be Európa népeinek szellemi életében. Nem csoda, hogy ezt a korszakot később reneszánsznak nevezték. Ezek az évek kapcsolódnak az első nagy földrajzi felfedezésekhez, az európaiak növekvő érdeklődéséhez más kontinensek népeinek élete és nyelveik tanulmányozása iránt.

2 időszak- XVII-XVIII században. Ezt az időszakot „az egyetemes nyelvtan időszakának” nevezték. Ez az időszak jelenti a nagy földrajzi felfedezések csúcsát. Innen ered a nagy érdeklődés a külföldi országok és nyelveik iránt. Ennek az időszaknak a képviselői azt feltételezték, hogy minden nyelv grammatikai szerkezete univerzális, azonos, pl. minden nyelvnek ugyanazok a beszédrészei vannak, amelyek változnak és általában pontosan ugyanúgy viselkednek. Ebben az időszakban jelenik meg a „racionalizmus” filozófiai iránya, amely óriási hatással van a tudományra, különösen a nyelvészetre. Egyre nagyobb a vágy, hogy bármely nyelv grammatikai kategóriáit a logika kategóriáinak megtestesítőjének tekintsék. Abban az esetben, ha a nyelv bármely jelensége kiesett a logikai sémából, azt nyilvánították, hogy nem felel meg az elme követelményeinek, és ki kell zárni. Ennek a korszaknak a képviselői megpróbáltak egy univerzális nyelvtant létrehozni. Az első ilyen nyelvtan a "General Rational Grammar", amelyet egy Párizs külvárosában, Port-Royalban található kolostorból dolgoztak ki francia szerzetesek, Claude Lanslot és Antoine Arnault, akik 1660-ban Párizsban kiadták. Ez az első és nagyon sikeres próbálkozás. logikai (racionális) nyelvtan felépítéséhez. E nyelvtan megalkotása óta a nyelvészet nyelvi igazolást kapott, ami a következőkben nyilvánult meg: 1. a nyelvtudomány speciális problémái; 2. a vizsgálat tárgyának meghatározása; 3. a kutatási módszer kialakításában.

3 időszak- a 18. század vége - a 19. század első fele. Ezekben az években a nyelvtudomány történetében egy teljesen új irány bontakozik ki és alakul ki (1816-ra) - összehasonlító történeti, amelyet hosszú életre szántak. Ez az irány némi változtatással és variációval a mai napig létezik. Lényegében ez az irány retrospektív, i.e. a holt nyelvek tanulmányozására, az ősnyelvek felkutatására és az élő nyelvekre és dialektusaikra gyakorolt ​​hatásuk megállapítására irányul. Az összehasonlító-történeti nyelvtan kezdetei már a 17. század közepén megjelentek. Port-Royal nyelvtana.

4 időszak- a rendszerszintű nyelvtanulás időszaka - a 19. század vége - a 20. század első harmada. Ebben az időszakban logikai és pszichológiai irányok alakulnak ki. A nyelvet kezdik a logikával és a pszichológiával összefüggésben és függőségben tekinteni. Alekszandr Afanasjevics Potebnya, az orosz nyelvészet pszichológiai irányzatának képviselője. Ezekben az években jelentek meg K. Marx és F. Engels nyelvproblémáival foglalkozó munkái, amelyek megalapozták egy szociológiai irányzat megjelenését a nyelvtudomány történetében. Ez az irány a 20. század elején sajátos irányvonalként formálódott. A szociológiai irányzat kiemelkedő képviselője a svájci nyelvész, Ferdinand de Saussure (született francia).

5 időszak– XX. század 30-as évei. Mostanáig. Ezt a nyelvtörténeti korszakot modern korszaknak nevezzük, amely minőségileg és mennyiségileg is döntően különbözik minden korábbi korszaktól. Ebben az időszakban egy új hazai nyelvészet formálódik. A modern nyelvészet főbb jellemzői: 1. új nyelvek és dialektusaik bekapcsolódnak a tudományos körforgásba; 2. új tudományok keletkeznek a régi, a hagyományos és az új nyelvészet találkozásánál; 3. növekszik a tudományos iskolák száma.

Nyelvtudományi szekciók

A fonetika a hangszintre összpontosít – az emberi érzékelés számára közvetlenül elérhető hangoldalra. Témája a beszéd hangjai a maguk sokféleségében.
Egy nyelv hangjait a fonológia is vizsgálja, de funkcionális és rendszertani szempontból. A fonéma kiemelkedik a fonológiai kutatás kezdeti egységeként és tárgyaként. Bevezetésre kerül egy speciális morfológiai szint és egy ezt vizsgáló morfológiai diszciplína - morfonológia - a nyelv morfológiai egységének fonológiai összetételének vizsgálata.

A nyelvtan a nyelvészet egy része, amely szavakat, morfémákat, morfémákat tanulmányoz. A nyelvtanban megkülönböztetik a morfológiát és a szintaxist. A morfológiában a származékos jelentésekkel és a ragozással foglalkozó szóalkotást külön nyelvtudományi szekcióként emelik ki.

Szintaxis - tanulmányozza a nyelv nyelvtani szabályait, a szavak kompatibilitását és sorrendjét egy mondaton belül (mondatok és kifejezések). A nyelv szótárával a nyelvtudomány több szekciója foglalkozik: a szemantika és a szomszédos nyelvészeti szekciók (frazeológia, szemantikai szintaxis).

Lexikai szemantika - olyan szavak jelentésének tanulmányozásával foglalkozik, amelyek nem grammatikaiak.

A szemantika az a tudomány, amely a szavak jelentését vizsgálja.

Frazeológia – a nem szabad lexikai kombinációkat tárja fel.

Lexikológia - a nyelv szótárát (lexikonát) tárja fel.

A lexikográfia a szó helyesírása és a szó leírása. A szótárak összeállításának tudománya.

A névtan a gyakorlati és tudományos élet különböző területein használt kifejezések tanulmányozása.

A szemáziológia a nyelvészet egyik ága, amely a lexikális szemantikával, vagyis azon nyelvi egységek jelentéseivel foglalkozik, amelyeket a valóság egyes tárgyainak és jelenségeinek megnevezésére használnak.

Névtan - egy szó fejlődését tanulmányozza egy tárgyból.

A névtan a tulajdonnevek tudománya. Az antroponímia a névtudomány egyik ága, amely az emberek tulajdonneveit, e nevek eredetét, változását, földrajzi elterjedését és társadalmi működését, az antroponímiai rendszerek szerkezetét és fejlődését vizsgálja. A helynévismeret a földrajzi neveket (helyneveket), azok jelentését, szerkezetét, eredetét és elterjedési területét vizsgáló névtan szerves részét képezi.

A szociolingvisztika a nyelv és a társadalom állapota. Pragma nyelvészet - a nyelv működése különféle kommunikációs helyzetekben.

1. Scaliger "Beszéd az európaiak nyelveiről". Ten Kate megalkotta a gót nyelv első grammatikáját, leírta az erős igék általános mintáit a germán nyelvekben, és rámutatott az erős igék vokalizmusára.
2. Jean-Jacques Rousseau: Esszé a nyelvek eredetéről. Számos elmélet a nyelv eredetéről (társadalmi szerződés, munkakiáltások). Diderot: "A nyelv kommunikációs eszköz az emberi társadalomban." Herder ragaszkodott a nyelv természetes eredetéhez. A historizmus elve (A nyelv fejlődik).
3. A szanszkrit felfedezése, a legrégebbi írásos emlékek.

Az összehasonlító történeti nyelvészet megalapítói: Bopp és Rask.

W. Jones:

1) a hasonlóság nemcsak a gyökökben, hanem a nyelvtani formákban sem lehet véletlen eredménye;

2) olyan nyelvek rokonsága, amelyek egy közös forráshoz nyúlnak vissza;

3) ez a forrás „talán már nem létezik”;

4) a szanszkrit, a görög és a latin mellett a germán, a kelta és az iráni nyelv is ugyanabba a nyelvcsaládba tartozik.

BAN BEN eleje XIX ban ben. Különböző országok tudósai egymástól függetlenül foglalkoztak egy-egy családon belüli nyelvek kapcsolatának tisztázásával, és figyelemre méltó eredményeket értek el.

Franz Bopp (1791–1867) egyenesen W. Jonze kijelentéséből indult ki, és a szanszkrit, görög, latin és gót (1816) fő igék ragozását tanulmányozta összehasonlító módszerrel, összehasonlítva a gyököket és a ragozásokat is, ami módszertanilag különösen volt. fontos, mivel a gyökerek és a szavak megfeleltetése nem elegendő a nyelvek kapcsolatának megállapításához; ha a ragozások tárgyi kialakítása is ugyanazt a megbízható hangmegfelelési kritériumot adja - ami nem tulajdonítható kölcsönzésnek vagy véletlennek, hiszen a nyelvtani ragozások rendszere általában nem kölcsönözhető -, akkor ez a helyes megértés garanciájaként szolgál. rokon nyelvek kapcsolatairól. Bár Bopp munkája kezdetén úgy vélte, hogy a szanszkrit az indoeurópai nyelvek "protonyelve", és bár később megpróbált ilyen idegen nyelveket bevonni az indoeurópai nyelvek rokon körébe. mint a maláj és a kaukázusi, de első művével is, majd később adatokra támaszkodva iráni, szláv, balti nyelvek és örmény nyelv, Bopp bebizonyította W. Jonze deklaratív tézisét egy nagy kiterjedésű, áttekintett anyagon, és megírta az első "Indogermán [indoeurópai] nyelvek összehasonlító nyelvtana" című könyvét (1833).

A dán tudós Rasmus-Christian Rask (1787–1832), aki megelőzte F. Boppot, más utat járt be. Rask minden lehetséges módon hangsúlyozta, hogy a nyelvek közötti lexikális megfeleltetések nem megbízhatóak, a nyelvtani megfelelések sokkal fontosabbak, mert a kölcsönhatások, és különösen a ragozások "soha nem fordulnak elő".

Rusk az izlandi nyelvvel kezdte kutatásait mindenekelőtt más "atlanti" nyelvekkel: grönlandi, baszk, kelta - és tagadta tőlük rokonságot (a kelta nyelvekkel kapcsolatban Rask később meggondolta magát). Rusk ezt követően az izlandit (1. kör) párosította a közeli rokon norvég nyelvvel, és megszerezte a 2. kört; ebben a második körben összehasonlította más skandináv (svéd, dán) nyelvekkel (3. kör), majd más germánokkal (4. kör), végül a germán kört más hasonló "körökkel" hasonlította össze a "trák" szót keresve. "(azaz indoeurópai) kör, a germán adatokat összehasonlítva a görög és latin nyelv jelzéseivel.

Sajnos Ruskot még Oroszországban és Indiában sem vonzotta a szanszkrit; ez leszűkítette "köreit", és elszegényítette következtetéseit.

A szláv és különösen a balti nyelvek bevonása azonban jelentősen pótolta ezeket a hiányosságokat.

1) A rokon nyelvközösség abból a tényből következik, hogy az ilyen nyelvek egy alapnyelvből (vagy csoportos protonyelvből) származnak, annak felbomlásán keresztül a hordozó kollektíva széttöredezettsége miatt. Ez azonban egy hosszú és ellentmondásos folyamat, és nem az adott nyelv „egy ágának kettéhasadásának” a következménye, ahogy A. Schleicher gondolta. Így egy adott nyelv vagy nyelvcsoportok történeti fejlődésének tanulmányozása csak az adott nyelv vagy dialektus hordozója népesség történelmi sorsának hátterében lehetséges.

2) Az alapnyelv nem csak „...megfelelések halmaza” (Meie), hanem egy valódi, történetileg létező nyelv, amelyet nem lehet teljesen helyreállítani, hanem fonetikájának, nyelvtanának és szókincsének (a legkevésbé) alapadatai. helyreállítható, amit fényesen megerősítettek a hettita nyelv adatai F. de Saussure algebrai rekonstrukciójával kapcsolatban; a megfeleltetések halmaza mögött meg kell őrizni a rekonstrukciós modell pozícióját.

3) Mit és hogyan lehet és kell összehasonlítani a nyelvek összehasonlító történeti vizsgálatában?

A) Össze kell hasonlítani a szavakat, de nem csak a szavakat és nem minden szót, és nem véletlenszerű összhangzataik alapján.

A különböző nyelvű, azonos vagy hasonló hangzású és jelentésű szavak „egybeesése” semmit sem bizonyít, mivel egyrészt ez lehet kölcsönzés eredménye (például a gyár szó jelenléte szövet formájában, Fabrik, fabriq, gyárak, fabrika stb. számos nyelven) vagy véletlen egybeesés eredménye: „tehát az angolban és az újperzsában ugyanaz a kombinációs bad szóhasználat „rossz”-ot jelent, és mégis a perzsa szó. semmi köze az angolhoz: ez tiszta „természetjáték. „Az angol lexikon és az újperzsa lexikon együttes vizsgálata azt mutatja, hogy ebből a tényből nem lehet következtetéseket levonni”1.

B) Az összehasonlított nyelvek szavait lehet és kell venni, de csak azokat, amelyek történetileg az „alapnyelv” korszakához tartozhatnak. Mivel a közösségi-törzsi rendszerben alapnyelv létét kell feltételezni, egyértelmű, hogy a kapitalizmus gyári korszakának mesterségesen kreált szava erre nem alkalmas. Milyen szavak alkalmasak egy ilyen összehasonlításra? Mindenekelőtt a rokonnevek, ezek a szavak voltak abban a távoli korban a legfontosabbak a társadalom szerkezetének meghatározásában, némelyik a mai napig fennmaradt a rokon nyelvek fő szókincsének elemeként (anya, testvér, nővére), néhány már „forgalomban volt”, azaz átkerült egy passzív szótárba (sógor, meny, yatry), de összehasonlító elemzés ezek és más szavak egyaránt alkalmasak; például yatry vagy yatrov, "sógor felesége" - ez a szó párhuzamot mutat az óegyházi szláv, szerb, szlovén, cseh és lengyel nyelvben, ahol a jetrew és a korábbi jetry egy orrhangzót mutat, amely ezt a tőkét köti össze. az anyaméh, belső, belső -[értékek] szavakkal, francia belsővel stb.

Összehasonlításra alkalmasak a számnevek (legfeljebb tízig), egyes ősnévmások, testrészeket jelölő szavak, majd egyes állatok, növények, eszközök neve is, de jelentős eltérések lehetnek a nyelvek között, hiszen a vándorlások és a velük való kommunikáció során más népeknél egy szó elveszhetett, másokat idegenekkel helyettesíthettek (például ló helyett ló), másokat egyszerűen kölcsönkérhettek.

4) A szavak vagy akár szavak gyökereinek néhány "egybeesése" nem elegendő a nyelvek kapcsolatának tisztázásához; mint a 18. században. W. Johns azt írta, a „véletlenségekre” a szavak grammatikai tervezésében is szükség van. Nyelvtani tervezésről beszélünk, nem pedig azonos vagy hasonló nyelvtani kategóriák jelenlétéről a nyelvekben. Így az igei szempont kategóriája egyértelműen kifejeződik a szláv nyelvekben és néhány afrikai nyelvben; ez azonban anyagilag (a nyelvtani módszerek és hangtervezés értelmében) egészen másképpen fejeződik ki. Ezért ezen nyelvek közötti „egybeesés” alapján nem lehet rokonságról beszélni.

De ha ugyanazokat a grammatikai jelentéseket a nyelvekben ugyanúgy és a megfelelő hangtervben fejezik ki, akkor ez mindennél jobban jelzi ezeknek a nyelveknek a kapcsolatát, például:

Ahol nem csak a gyökök, hanem a nyelvtani ragozások is -ut, -zht, -anti, -onti, -unt, -és pontosan megfelelnek egymásnak, és egy közös forráshoz nyúlnak vissza [bár ennek a szónak a jelentése más nyelveken eltér a szlávtól - "hordozni"]. Latinul ez a szó a vulpes - "róka" -nak felel meg; lupus - "farkas" - az oszcan nyelvből kölcsönzött.

A nyelvtani megfeleltetések kritériumának jelentősége abban rejlik, hogy ha lehet szavakat kölcsönözni (ami a leggyakrabban előfordul), olykor a szavak grammatikai mintáit (bizonyos származékos toldalékokkal társítva), akkor a ragozási formákat általában nem lehet. kölcsönzött. Ezért a kisbetűs és igei-személyes ragozások összehasonlító összehasonlítása nagy valószínűséggel vezet a kívánt eredményhez.

5) A nyelvek összehasonlításakor nagyon fontos szerep lejátssza az összehasonlított hangtervét. Összehasonlító fonetika nélkül nem létezhet összehasonlító nyelvészet. Mint fentebb már említettük, a szóalakok teljes hangegyezése különböző nyelvek semmit nem mutathat vagy bizonyított. Éppen ellenkezőleg, a hangok részleges egybeesése és részleges eltérése, rendszeres hangmegfelelés mellett, lehet a nyelvek rokonságának legmegbízhatóbb kritériuma. A latin ferunt és az orosz átvétel összehasonlításakor első pillantásra nehéz találni valami közös vonást. De ha megbizonyosodunk arról, hogy a latin szláv b kezdőbetűje rendszeresen f-nek felel meg (testvér - fráter, bab - faba, -ferunt-ot vesznek stb.), akkor világossá válik a latin f kezdőbetűjének a szláv b-vel való hangmegfelelése. Ami a ragozásokat illeti, az orosz y mássalhangzó előtti megfelelését az ószláv és az óorosz zh-nek (vagyis az orr-o) már fentebb jeleztük, magánhangzó + orrhangzó + mássalhangzó (vagy szó végén) kombinációk jelenlétében. más indoeurópai nyelvekben (vagy szó végén), mivel ezek a nyelvek nem adtak nazális magánhangzókat, hanem -unt, -ont(i), -és stb. .

A rendszeres "hangmegfelelések" megállapítása a rokon nyelvek összehasonlító-történeti módszerének egyik első szabálya.

6) Ami az összehasonlított szavak jelentését illeti, szintén nem kell teljesen egybeesniük, de a poliszémia törvényei szerint eltérhetnek egymástól.

Tehát a szláv nyelvekben a város, város, grod stb. jelentése "egy bizonyos típusú település", a part, brjeg, bryag, brzeg, breg stb. pedig "part", de ezeknek megfelelő más rokon nyelveken a Garten és Berg szavak (németül) „kertet” és „hegyet” jelentenek. Nem nehéz kitalálni, hogyan kaphatta a *gord - eredetileg a „kerített hely” a „kert” jelentését, a *berg pedig a „part” jelentését hegytel vagy anélkül, vagy fordítva bármilyen „hegy” a víz mellett vagy anélkül. Előfordul, hogy ugyanazon szavak jelentése nem változik, ha a rokon nyelvek eltérnek (vö. orosz szakáll és a megfelelő német Bart - "szakáll" vagy orosz fej és a megfelelő litván galva - "fej" stb.).

7) A hangmegfelelések megállapításánál figyelembe kell venni a történeti hangváltozásokat, amelyek az egyes nyelvek fejlődésének belső törvényszerűségei miatt ez utóbbiakban „hangzástörvények” formájában jelennek meg (lásd VII. fejezet, § § 85).

Igen, nagyon csábító az összehasonlítás orosz szó gat és norvég kapu - "utca". Ez az összehasonlítás azonban nem ad semmit, amint azt BA Serebrennikov helyesen megjegyzi, mivel a germán nyelvekben (amelyekhez a norvég is tartozik) a zöngés zárójelek (b, d, g) nem lehetnek elsődlegesek a „mozgása miatt”. mássalhangzók”, azaz a történeti fonetikai törvény. Éppen ellenkezőleg, első pillantásra az olyan nehezen összehasonlítható szavak, mint az orosz feleség és a norvég kona, könnyen összhangba hozhatók, ha tudod, hogy a skandináv germán nyelvekben [k] a [g]-ből származik, a szlávban pedig [ g] magánhangzók előtti pozícióban az első sor [zh]-ra változott, így a norvég kona és az orosz feleség ugyanarra a szóra tér vissza; vö. Görög gyne - „nő”, ahol sem a mássalhangzók mozgása, mint a germánban, sem a [g] „palatalizálása” az első magánhangzók előtt, mint a szlávban, nem fordult elő.

Ha tudjuk fonetikai törvények ezeknek a nyelveknek a fejlődése, akkor az olyan összehasonlítások, mint az orosz I. és a skandináv ik vagy az orosz száz és görög hekaton semmiképpen sem „ijeszthetnek meg”.

8) Hogyan történik a nyelvek összehasonlító történeti elemzése során az archetípus vagy protoforma rekonstrukciója?

Ehhez szüksége van:

A) Párosítsa a szavak gyök- és toldalékelemeit!

B) Hasonlítsa össze a halott nyelvek írásos emlékeinek adatait az élő nyelvek és dialektusok adataival (A. Kh. Vostokov testamentuma).

C) Végezzen összehasonlítást a "körök kiterjesztésének" módszerével, azaz a közeli rokon nyelvek összehasonlításából kiindulva a csoportok és családok rokonságához (például hasonlítsa össze az oroszt az ukránnal, a keleti szláv nyelveket másokkal). Szláv csoportok, szláv baltival, balto-szláv - más indoeurópaiakkal (R. Rask végrendelete).

D) Ha például a közeli rokon nyelvekben megfigyelünk egy olyan levelezést, mint az orosz - fej, bolgár - fej, lengyel - glowa (amit más hasonló esetek is alátámasztanak, mint például arany, arany, zloto, valamint varjú, vrana, wrona és más rendszeres megfelelések), akkor felmerül a kérdés: milyen alakja volt ezeknek a rokon nyelvek szavainak archetípusának (protoformájának)? Ezek közül alig valami: ezek a jelenségek párhuzamosak, nem emelkednek egymáshoz. A probléma megoldásának kulcsa először is a rokon nyelvek más "köreivel" való összehasonlításban rejlik, például a litván galvd - "fej", a német arany - "arany" vagy ismét a litván arn - "varjú" kifejezéssel, és másodsorban ennek a hangváltozásnak (a szláv nyelvű *tolt, tort csoportok sorsának) egy általánosabb törvény alá vonásával, jelen esetben a „nyitott szótagok törvénye”1 alá, amely szerint a szláv nyelvekben a hang az [l] előtti, [r] mássalhangzók közötti o, e csoportoknak vagy „teljes magánhangzót” (két magánhangzó körül vagy [r], mint az oroszban), vagy metatézist (mint a lengyelben), vagy metatézist magánhangzó-hosszabbítással kellett volna adniuk. (ahonnan o > a, mint a bolgárban).

9) A nyelvek összehasonlító történeti vizsgálatánál a kölcsönzéseket kell kiemelni. Egyrészt nem adnak semmi összehasonlítást (lásd fentebb a gyár szóról); másrészt a kölcsönzések a kölcsönző nyelvben azonos hangalakú formában megőrizhetik e gyökök és szavak archetípusát vagy általában ősibb megjelenését, mivel a kölcsönző nyelv nem ment át azokon a hangzásbeli változásokon, amelyek jellemzőek. a nyelvről, amelyről a kölcsönzés származik. Így például a teljes magánhangzós orosz zabpehely szó és a korábbi orrhangzók eltűnésének eredményét tükröző kudel szó a finn talkkuna és kuontalo ősi kölcsönének formája, ahol ezek alakja a szavak megmaradtak, közelebb áll az archetípusokhoz. A magyar szalma - "szalma" az ugorok (magyarok) ősi kapcsolatait, ill. keleti szlávok a keleti szláv nyelvekben a teljes magánhangzó-kombinációk kialakulása előtti korszakban, és megerősíti az orosz szalma szó rekonstrukcióját a közszlávban *solma1 formában.

10) Anélkül helyes technika rekonstrukcióval lehetetlen megbízható etimológiát megállapítani. A helyes etimológia megállapításának nehézségeiről és a nyelvek összehasonlító történeti tanulmányozásának és rekonstrukciójának szerepéről, különösen az etimológiai vizsgálatokban, lásd a köles szó etimológiájának elemzését LA Bulakhovsky "Bevezetés a nyelvészetbe" című kurzusában. (1953, 166. o.).

A nyelvek összehasonlító történeti nyelvészet módszerével végzett közel kétszáz éves kutatásának eredményeit a nyelvek genealógiai osztályozási rendszere foglalja össze.

Fentebb már szó esett a különböző családok nyelveinek egyenetlen ismeretéről. Ezért néhány, jobban tanulmányozott családot részletesebben ismertetünk, míg más, kevésbé ismert családokat szárazabb listák formájában adunk meg.

A nyelvcsaládokat a rokon nyelvek ágaira, csoportjaira, alcsoportjaira, alcsoportjaira osztják. A töredezettség minden szakasza közelebbi nyelveket egyesít az előző, általánosabbhoz képest. Így a keleti szláv nyelvek nagyobb közelséget mutatnak, mint a szláv nyelvek általában, a szláv nyelvek pedig nagyobb közelséget, mint az indoeurópaiak.

A csoporton belüli nyelvek és a családon belüli csoportok felsorolásakor először az élő nyelvek, majd a halottak szerepelnek.

1. A klasszikus ókor filológiája: Panini tanításai, nyelvelmélet az ókorban

2. Középkori nyelvelméletek. arab nyelvészet

3. A 17-18. századi nyelvészet: G. V. Leibniz, J. Zh. nyelvészeti nézetei. Rousseau, I. G. Herder.

4. Általános racionális nyelvtan.

5. Normatív nyelvtanok és szótárak

A nyelvtudomány fejlődésének első szakasza három szakaszra oszlik: a klasszikus ókor filológiájára, a középkor és a reneszánsz nyelvészetére, valamint a 17-18. századi nyelvészetre. Bár az emberek mindig és mindenhol érdeklődtek a nyelv iránt, a nyelvtudomány fejlődését leginkább az ókori India és az ókori Görögország filológiája befolyásolta.

A nyelvtudás, mint tudjuk, sok évszázadon keresztül halmozódott fel. A nyelvről szóló első gondolatokat már az ókori indiai értekezések rögzítik az ie 5-6. században. Ezeket a védikus kultúra generálta, különösen az az igény, hogy megmagyarázzák azokat a vallási szövegeket, amelyek már a hinduk számára nehezen érthetővé váltak, és amelyek olyan nyelven készültek, amely már kikerült az aktív beszédhasználatból. szanszkrit. Az V. századra már csak irodalmi nyelvként használták. A prakritok ekkorra a mindennapi kommunikáció nyelveivé váltak - beszélt nyelvek, amelynek alapján később kialakultak India modern nyelvei (hindi, urdu, bengáli, pandzsábi, marathi, gudzsaráti, orija, asszámi, szindhi stb.).

A szanszkrit tudatos használatára nyelvi megjegyzéseket készítettek az ősi indiai írásos emlékekre, amelyek közül a legrégebbiek Vedangas.

Jaska, Panini, Vararuchi, Patanjali művei szerezték a legnagyobb hírnevet. A legrégebbi grammatikusok nemcsak a nyelvtani szerkezetet írják le, hanem a beszédhangok fiziológiai jellemzőit, a hangsúlyok fajtáit és egyes hangfolyamatokat is.

Az ókori gondolkodók (Hérakleitosz, Ágoston, Démokritosz, Arisztotelész) felvetették és részben meg is oldották a nyelv filozófiai kérdéseit. Érdekelték őket a névadás problémái (olvadékelméletek és tézisek), a gondolkodás és a beszéd kapcsolata, a lexikális és grammatikai szemantika kapcsolata, az anomáliák és analógiák elméletei, a nyelv eredetének kérdései. A nyelvfilozófiával együtt aktívan tanulmányozták a nyelv grammatikai szerkezetét (Alexandrian és Pergamon gimnáziumok). A görög minta szerint római nyelvtanok születtek (Mark Terence Varro, Aelius Donat, Priscian). Nagyon fontos adott a retorikának.

Az arab tudósok jelentős mértékben hozzájárultak a nyelvtudomány fejlődéséhez. A nyelvtan területén a Sibawayhs („Al-Kitab”) világhírűvé vált, a lexikográfiában Khalil al Farahidi („Ain könyve”), Mahmud al Kashgari („A török ​​nyelvek dívája”). A nyelv hangszerkezetét eredményesen tanulmányozták. Ők voltak azok, akik a történelemben először kezdtek különbséget tenni a „hang” és a „betű” fogalma között.

A középkor a nyelvi tanítások történetében a stagnálás korszakának számít. A fő tanulmányi tárgy a latin nyelv volt. Ennek alapján előkészítették a talajt az univerzális (ideális) nyelvtan megalkotásához.

Maguk az univerzális nyelvtanok a reneszánszban keletkeznek („Grammar of Port-Royal”, Antoine Arnault és Claude Lanslo). A módszertani alap a karteziánus filozófia volt (Rene Descartes filozófiája -lat. Cartesius név). Ezzel párhuzamosan nőtt az érdeklődés a különböző nyelvek összehasonlító tanulmányozása iránt, rohamosan fejlődött a nyelvtörténet, a lexikográfia és a nyelv eredetére vonatkozó különféle elméletek (J.-J. Rousseau, G. Leibniz és Herder ).

A 19. század elején kialakultak az összehasonlító nyelvtörténet (Franz Bopp, Rasmus Rask, Jacob Grimm, A. Kh. Vostokov stb.) kialakulásának előfeltételei, amelyek alapján az általános nyelvészet kialakulása megtörtént. hely (W. von Humboldt, AA Potebnya és. a, Baudouin de Courtenay).

A 20. században a nyelvészetben a) tendencia a nyelv „objektív” tanulmányozására, megkövetelve a tőle idegen, más tudományoktól kölcsönzött kategóriák (a nyelvi strukturalizmus iskolája) rákényszerítésének lehetőség szerinti kizárását; b) bevezetésre kerül a matematikai gondolkodás alapelvei (matematikai nyelvészet, nyelvi statisztika, gépi fordítás stb.); c) az élő nyelvek tanulmányozása prioritásnak minősül (az élő spontán beszéd tanulmányozása); d) nyelvi kísérlet; e) befejeződik a lexikológia, mint önálló nyelvészeti tudományág kialakítása.

Szójegyzék: nyelvészet tantárgy, vizsgálat tárgya, kutatási módszer, irány, elmélet, nyelv, beszéd, beszédtevékenység, modellezés.

3. téma: Nyelvi nézetei M.V. Lomonoszov.

1. Orosz nyelvtan M.V. Lomonoszov

2. A beszédrészek osztályozása.

3. Fonetika és helyesírás.

4. A három nyugalom elmélete.

5. "Rövid útmutató az ékesszóláshoz"

M.V. Lomonoszov a 18. századi orosz irodalmi nyelv sajátosságait figyelembe véve arra a következtetésre jutott, hogy háromféle „beszéd” van benne; a nagy tudós megfelelő ítéletei színesítették a stíluselméletet az egész 2 évszázadra. Lomonoszov három nyugalom elmélete a 18. századi orosz szókincs heterogenitásának felismerésén alapul, amit azokkal a történelmi feltételekkel magyaráztak, amelyek között az orosz irodalmi nyelv az elmúlt 8 évszázad során kialakult.

4. téma: Összehasonlító történeti nyelvészet

1. Az összehasonlító történeti nyelvészet megjelenése

2. Germán és szlavisztika. F. Bopp összehasonlító nyelvtana, R. Rusk, J. Grim, A.Kh. Vosztokov, A. Schleicher

3. W. Humboldt nyelvfilozófiája. A nyelvek morfológiai osztályozása.

4. Logikai-grammatikai és pszichológiai irányzatok a nyelvészetben (F.I. Buslaev, A.A. Potebnya)

5. Fiatal gimnázium

Az összehasonlító történeti kutatásban a vezető hely az összehasonlító történeti módszeré. Ezt a módszert a rokon nyelvek tanulmányozása során használt kutatási technikák rendszereként határozzák meg a történelmi múlt képének rekonstruálására. A modern összehasonlító nyelvtörténet egyrészt átörökíti a 19. századi összehasonlító tudomány vívmányait és hagyományait, másrészt új tények feltárásával, nyelvészeti elméletek fejlődésével kapcsolatban felmerülő új feladatokat és problémákat vet fel. . Link kutatás nagycsaládosok a távoli kapcsolatban, esetleg rokonságban lévő nyelvek hatással vannak az összehasonlító történeti és tipológiai nyelvészet fejlődésére. A tényanyag mennyiségének növekedésével - a görög és latin mellett a germán, az iráni és a szláv nyelveket is tanulmányozzák -, valamint a vizsgált nyelvek szanszkrittel való kapcsolatának megállapításával az összehasonlító történeti. A nyelvtanulás jelentős lépést tett előre, finomította tárgyát és módszerét. Így az európai és az ázsiai nyelvészet szétválása meghaladta, és felvetődött a nyelvtudomány egységének kérdése. A 19. század első felében a nyelvészet mint speciális ismeretág kiemelkedett, tárgyát és módszerét finomította, korszerű szerkezetet kapott. A nyelvészet főbb részei a következők voltak: általános nyelvészet, amely nyelvfilozófiaként és általános nyelvtanként értendő, összehasonlító nyelvtörténeti és partikuláris nyelvészet.

5. téma: Nyelvi iskolák a nyelvészetben

1. Moszkvai Nyelvészeti Iskola (F.F. Fortunatov, A.A. Shakhmatov, A.M. Peshkovsky). A nyelv mint társadalmi jelenség vizsgálata.

2. Kazany Nyelvészeti Iskola (I. A. Baudouin de Courtenay, N. V. Krushevsky, V. A. Bogoroditsky). Általános elméleti problémák megfogalmazása.

3. Idegen nyelvészet. Ferdinand de Saussure nyelvelmélete.

4. Strukturalizmus. Prágai Nyelvtudományi Kör.

5. Leíró nyelvészet, generatív nyelvtan, glossematika

Az új iskolák, folytatva a korábbiakat, kiemelt figyelmet fordítottak a szociológia és a nyelvszerkezet problémáira. A nyelvtudomány szociológiai irányzata a nyelv lényegének egyéni pszichológiai és naturalista megértése elleni küzdelemben honosodik meg. A kialakuló neogrammatizmust a következő nyelvészeti alapelvek felismerése jellemzi:

1. A nyelv nem természetes organizmus és nem egyéni jelenség; a nyelv alapvetően társadalmi;

2. A nyelvészet tárgya nemcsak a nyelv története, hanem a szerkezete is modern nyelv, egységeinek meghatározása, kapcsolatai és maga a nyelv szerkezete;

3. A neogrammatizmusra jellemző az elmélet és a nyelvtan előtérbe helyezése, amely a nyelv alakjának tanaként értendő;

4. A neogrammatizmus az általános nyelvészet legfontosabb elméleti kérdésének tekintette a kutatás szempontjainak tisztázását és a nyelvészeti tudományágak osztályozását. A neogrammatizmus legjelentősebb iskolái a kazanyi, moszkvai, genfi ​​nyelvészeti iskolák.

6. téma: szovjet nyelvészet

1. Általános nyelvi problémák a szovjet nyelvészek munkáiban.

2. L.V. nyelvészeti nézetei. Shcherby, az I.I. tipológiai koncepciója. Meshchaninov, a szó grammatikai tana V.V. Vinogradov.

3. Szovjet nyelvészet a 20. század végén.

A szovjet nyelvészet a szovjet társadalom, annak tudománya és kultúrája történelmi fejlődése során keletkezett. A szovjet nyelvészet elméletének megalkotása az orosz nyelvészet hagyományainak elsajátításával kezdődött. Különösen nagy hatást gyakoroltak A. A. Potebnya szemeológiai és nyelvtani koncepciói, F. F. nyelvtani tanítása. Fortunatov (különösen A. M. Peshkovsky, D. N. Ushakov, A. A. Shakhmatov előadásában) és I.A. Baudouin de Courtaney (V.A. Bogoroditsky, E.D. Polivanov és L.V. Shcherba előadásában). Műveiben G.O. Vinokura, V.M. Zhirmunsky, B.A. Larina, A.M. Peshkovsky, L.P. Yakubinsky szerint a történeti nyelvészetről a leíró, az élő beszéd tanulmányozása felé fordult, beszédkultúra, a nyelv szociológiai és stilisztikai vonatkozásaira.

7. téma: A nyelvtudomány elmélete. Nyelv és beszéd.

1. A nyelv társadalmi jellege, belső szerkezete, létformái.

2. Nyelv és beszéd. Beszédtevékenység.

3. Nyelvészet és szemiotika.

4. Jelfajták és nyelvi egységek

A nyelv és a társadalom kapcsolata egészen határozott: nyelv csak a társadalomban létezik. A társadalom nem létezhet és nem fejlődhet nyelv nélkül. Az a nyelv, amely megszűnik működni és fejlődni, halott nyelv: csak a tudományos vizsgálat tárgyaként, a múlt megismerésének tárgyaként őrzik meg. A nyelvszociológia vagy a szociolingvisztika az elméleti nyelvészet egyik fő szekciója, amely befolyásolja a nyelvpolitikát, és közvetlen hozzáféréssel rendelkezik a gyakorlathoz - a nyelvkonstrukcióhoz. A beszédtevékenység fogalma annyira fontos, hogy egyes tudósok a nyelvet a beszédtevékenység részének tekintik. És ez csak abban az esetben igaz, ha a nyelv nem önmagában, mint elvont eszme létezik, hanem az emberi tevékenység eredménye és összetevője. A beszédtevékenységnek két oldala van: egyénileg - mentális és objektíven szociális. A beszédtevékenység mindenekelőtt az emberek közötti kommunikációs aktus a nyelv segítségével, kommunikatív aktus. A kommunikáció magában foglalja a beszéd generálását és észlelését, ami a beszéd pszichofiziológiai mechanizmusa. A beszédprodukciónak 4 fő szintje van: motivációs, szemantikai, nyelvtani és fonetikai. A nyelv jelrendszer.

8. téma: A szociolingvisztika mint tudomány társadalmi funkciókatés nyelvtípusok.

1. A szociolingvisztika tárgya.

2. A pszicholingvisztika és az etnolingvisztika mint szekciók

szociolingvisztika.

3. Az irodalmi nyelv fogalma. A stílusrendszer, a szépirodalom nyelve.

4. Nemzet és nemzeti nyelv. Nyelv és történelem. Nyelv és kultúra.

Egy nyelv szociálisságát elsősorban annak terjedése jellemzi irodalmi norma, amely közvetlenül kapcsolódik a társadalom társadalmi-gazdasági és kulturális-politikai fejlődéséhez. Irodalmi nyelv- ez a nyelv lét- és működési formája, sajátos szokás és norma. Az irodalmi nyelv egy adott nép nyelvének feldolgozott és példaértékű formája. Az irodalmi nyelvet a következő jellemzők jellemzik:

1. Normalizált és kodifikált írott forma jelenléte;

2. Kötelező az adott nyelv minden beszélője számára;

3. Multifunkcionalitás.

A nemzetiségek törzsek és szakszervezeteik alapján jönnek létre. Kölcsönös nyelvés a közös terület, a szellemi raktár és a kultúra egysége a nemzetiség legfőbb jellemzője. A nemzetek csak gazdasági kapcsolatok jelenlétében keletkeznek, léteznek és fejlődnek egy nagy szám az embereket, akiket egy közös terület, nyelv köt össze. Nemzeti öntudat, amely a kultúra és az emberek lelki alkatának egységében nyilvánul meg. A nyelv és a nemzet kapcsolata kifejezetten történelmi, a nemzeti nyelvek kialakulásának módjai pedig változatosak. Minden nemzetnek megvan a maga nyelve, de ez nem jelenti azt, hogy a nemzet nyelve mindig őshonos, és minden nemzet egyformán rokon a nyelvével. A nemzetközi kommunikáció nyelve olyan nyelv, amelyet kommunikációs eszközként használnak különböző nemzetekhez, nemzetiségűekhez és etnikai csoportokhoz tartozó emberek között.

9. téma: A megismerés filozófiai és nyelvi módszerei

1. A tudás filozófiai módszerei.

2. A megismerés nyelvi módszerei.

3. Összehasonlító-történeti módszer, főbb technikái

4. A leíró nyelvészet módszerei és technikái.

5. A nyelvtanulmányozás összehasonlító-tipológiai módszere. (Kontrasztív tipológia).

6. Az anyagok szemantikai csoportosításának módszerei és technikái.

Filozófiai módszer, i.e. A megismerési módszer (dialektikus és metafizikai), a természet, a társadalom és a gondolkodás legáltalánosabb törvényeinek tana. A megismerés, mint folyamat három fő szakaszból áll: kutatás (tények vagy kapcsolatuk feltárása), rendszerezés (értelmezés és bizonyítás) és bemutatás (leírás). A kutatás általános tudományos módszerei a megfigyelés, kísérlet, modellezés. A fő nyelvi módszerek-szempontok a leíró, az összehasonlító és a normatív-stilisztikai. A nyelvészeti módszerek mindegyikét saját elvei és feladatai jellemzik. A leíró módszer egy olyan kutatási technikák rendszere, amely a nyelv jelenségeinek jellemzésére szolgál annak adott fejlődési szakaszában; ez a szinkron elemzés módszere. Itt a következő elemzési típusokat különböztethetjük meg: kategorikus elemzés, diszkrét elemzés, komponenselemzés, kontextuális elemzés és sok más nyelvi elemzési módszer. A nyelvközi összehasonlítás egyrészt a nem anyanyelv tanításának gyakorlatának hatására, másrészt a rokon nyelvek tanulmányozásának eredményeként jött létre. Kétféle összehasonlító módszer alapszik a nyelvek összehasonlításán: összehasonlító-történeti és összehasonlító-összehasonlító.

10. témakör: A nyelvtudományi szociológiai irányzatok alakulása.

11. témakör: Nyelv, beszéd és beszédtevékenység.

12. témakör: Nyelvészet és szemiotika.

13. témakör: A nyelv mint rendszer. A nyelv rendszere, szerkezete.

14. téma: A nyelv nyilvános mivolta.

15. témakör: A nyelvi megismerés filozófiai módszere. nyelvi módszerek.

1. Alefirenko N.F. Kortárs kérdések nyelvtudományok. M.: Nauka,

2. Alpatov V.M. Nyelvtudományi tanok története. M., 1999.

4. Benveniste E. Általános nyelvészet. M., 1974.

5. Berezin F.M. Nyelvtudományi tanok története. M., 1975

6. Berezin F.M., Golovin B.N. Általános nyelvészet. M., 1979.

7. Golovin B.N. Általános nyelvészet. M., 1979.

8. Humboldt V. Válogatott nyelvészeti munkák. M., 1984.

9. Kodukhov V.I. Általános nyelvészet. M., 1974.

10. Általános nyelvészet. A nyelvészeti kutatás módszerei / Szerk. Szerk. B.A. Szerebrenyikov. M., 1962.

11. Modern amerikai nyelvészet: Alapvető irányok / Under. Szerk. A.A. Kibrika. M., 2002.

12. Stepanov Yu.S. A modern nyelvészet módszerei és alapelvei. M., 2001.

13. Suleimenova E.D. A kazah nyelvészet aktuális problémái: 1991-2001. Almati, 2001.

14. Shelyakhovskaya L.A., Gilmanova R.S. Kazhigalieva G.A. Általános nyelvészet. Anyagok az integrált tanfolyamhoz. Almati, 2001.

15. Zubkova L.G. Általános nyelvelmélet a fejlődésben. M., 2003.

16. Modern amerikai nyelvészet: Alapvető

irányok (Szerk.: A.A. Kibrik, I.M. Kobozeva, I.A.

Sekerina). M., 2002.

17. Saussure F.de. Általános nyelvészet tantárgy / Proceedings on linguistics. M.,

18. Guillaume G. A teretikus nyelvészet alapelvei. M., 1992.

19. Lyons J. Bevezetés az elméleti nyelvészetbe / Angolból fordítva. Szerkesztés alatt és előszóval. V.A. Zvegincev. M., 1978.

20. Általános nyelvészet //Szerk. A.E. Suprun. Minszk, 1983.

21. Arutyunova N.D. A nyelv és az emberi világ. M., 1998.

22. Mechkovskaya N.B. Társadalmi nyelvészet. M., 1996.

23. Vezhbitskaya A. Nyelv. Kultúra. Megismerés. M., 1996.

24. Maslova V.A. Bevezetés a nyelvkulturológiába. M., 1997.

25. Gak V.G. Pragmatika és nyelvi variáció // Gak V.G. Nyelvi transzformációk. M., 1998.

26. Konetskaya V.P. A kommunikáció szociológiája. M., 1997.

27. Dyck T.A. fürdő Nyelv. Megismerés. Kommunikáció. M., 1989.

28. Vigotszkij L.S. Gondolkodás és beszéd. M., 1999

29. Luria A.R. Nyelv és tudat. M., 1998.

30. Levitsky Yu.A. Nyelv, beszéd, szöveg. Perm, 1998.

31. Berezin F.M. századi nyelvtudománytörténeti paradigmákról.

//Nyelvtudományi kutatások a XX. század végén. M., 2000.