Létezik a generációk közötti megértés? Nemzedékek örök konfliktusa: problémák és megoldási kilátások

Kutatás ebben a témában:

"Nemzedékek kapcsolata"

Teljesített:

A legmagasabb képesítési kategória tanára

a fuvola osztályban MBU DO "Gyermekművészeti Iskola"

Galautdinova Lilija Makhmutovna

Nyizsnekamszk

Tartalom:

Bevezetés

Fejezetén. A generációk közötti interakciók vizsgálatának elméleti és módszertani alapjai

1.1. A generációk közötti interakciók tanulmányozásának elméleti és módszertani hagyományai

2.2 Konfliktus, okai és tipológiája

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Bevezetés

A mű relevanciája. A 21. században a generációk közötti kapcsolatok problémája érezhetően súlyosbodott. A folytonosság és a konfliktusok problémája az "apák" és a "gyermekek" kapcsolatában az információ és a tevékenység ellenfolyamatainak kölcsönhatásaként, a kulturális értékek generációról generációra való átadásának jellemzőjeként tekinthető. Mindig létezik, de a probléma tartalma, az ellentmondások élessége sajátos konkrét történeti jellegű. A modern társadalomban a fiatalabb korosztályok idősebb generációhoz való viszonyulása átalakul a hagyományosan tiszteletet tartó, az ukrán mentalitásra nem jellemző, nem hagyományos, elítélő, elítélő, elutasító irányba. Legjobb esetben abszolút közömbös hozzáállásról beszélünk, mind állami, mind háztartási szinten.

A család a különböző generációk közötti kapcsolatok első és legegyénibb szintje. Jelenleg a család demográfiai, kulturális, társadalmi-gazdasági változásokon megy keresztül, amelyek a családon belüli kapcsolatokban is megmutatkoznak. Ahogy a családi kötelékek egyre kevésbé fontosak, az idős emberek gyakran haszontalannak bizonyulnak senki számára.

Hazánkban a destabilizáció, az emberek tudatának a túlélésre fókuszálása befolyásolja azt, hogy a fiatalabb generáció hogyan látja az időseket.

A fiataloknak nincs világos elképzelésük az idősebb generáció életéről, és gyakran dramatizálják társadalmi helyzetüket, előítéleteket keltenek, sztereotípiákat alakítanak ki, ami viszont a generációk közötti kapcsolatokra vetül ki. A tömegtudatban mind rejtett, mind kifejezett formában az idősekhez való viszonyulás a lakosság haszontalan kategóriájaként rögzül, köztudat elterjedt egy olyan modell, amelyet az időskort a tekintélyes értékekhez, hatalomhoz és egyéb erőforrásokhoz való hozzáférés köréből kiszorító stratégia jóváhagyása, problémáik perifériás helyzete jellemez.

A probléma fejlettségi foka. A nemzedékek kapcsolatának vizsgálatának összetettsége a probléma multidiszciplináris megközelítését teszi szükségessé: a generációkat olyan tudományok vizsgálják, mint a szociológia, a demográfia, a genealógia, a pedagógia, a néprajz és a pszichológia. Mindegyikének konkrét tudományokösszefüggésében oldja meg a problémát.

A nemzedékek közötti kapcsolatok vizsgálatának folyamatában kiemelt helyet foglal el a szociológia, amely a generációs pozíció sajátosságait vizsgálja (a különböző életkorú emberek helyzete és szerepe egy adott társadalomban, lehetőségeik, a kultúra generációk közötti átörökítésének jellemzői, a generációs problémák egység, szolidaritás, minden új generáció alkalmazkodása a szociokulturális információs térben).

A szociokulturális megközelítés magában foglalja a nemzedékek közötti kapcsolatok formáinak történeti és kulturális elemzését, a szociokulturális környezet generációk távolságra gyakorolt hatásának vizsgálatát. A nemzedékek közötti interakciók problémájának kutatásának jelenlegi szakaszát azonban az jellemzi, hogy egyes aspektusai nem eléggé fejlettek. A sikeres intergenerációs interakciókat hátráltató tényezők és a generációk közötti interakciók gyakorlatának vizsgálata eddig nem készült teljes körűen. Az időskori kép társadalmi felépítésének mechanizmusai, valamint a különböző korok képviselői közötti interakciók módjai egy modern négygenerációs családon belül, úgy tűnik, kevéssé tanulmányozottak. Családi konfliktusos kapcsolatok generációja

I. szakasz. A generációk közötti interakciók vizsgálatának elméleti és módszertani alapjai

1.1. A generációk közötti interakciók tanulmányozásának elméleti és módszertani hagyományai.

Minden ember ciklusát sokrétű változékonyság jellemzi. Olyan életszakaszokat foglal magában, mint: gyermekkor, serdülőkor, felnőttkor és időskor. Az élet különböző szakaszaiban az ember különféle társadalmi szerepeket tölt be - gyermek, diák, alkalmazott, apa, nagyapa. A gyermek- és serdülőkor a gyakornoki időszak, az adott társadalom normáinak és értékeinek asszimilációja. Az érettségi időszak az az időszak, amikor a normák és értékek a lehető legteljesebb mértékben asszimilálódnak, az egyéni képességeknek megfelelően. Az idős kor időszakában az egyén lemarad a társadalmi struktúrák változásának folyamatától (sokkal gyorsabban változnak, mint ahogy az idősödő egyén alkalmazkodni tud hozzájuk). A különböző életkori szakaszok azonosításának szociokulturális története van. A modern kori rétegződésben elfogadott stádiumok nem mindegyike jelenik meg egyszerre, beáll különböző időszakok a történelem se nem egyenértékű, se nem azonos.

A „nemzedék” fogalma magában foglalja mind az emberek millióinak, mind pedig a pszichológiai, erkölcsi tulajdonságainak egész sorát személyes tulajdonságok legkiemelkedőbb képviselői. Egy nemzedék egészét tekintve egyfajta "alanynak" természetesen lemondunk az egykorúak tapasztalati, szemléleti, műveltségi különbségeiről, ugyanakkor hangsúlyozzuk a generációk közötti különbséget. A különböző generációknak más az értéke, más a véleménye ugyanazokról a dolgokról.

Tehát a nemzedék a társadalom történeti fejlődésének rokonsági és korszerkezeti különböző aspektusait jelölő fogalom. A szociológia kizárólagos szabálya a generációs pozíció jellemzőinek vizsgálata (a különböző életkorú emberek helyzete, szerepe az adott társadalomban, lehetőségeik), a kultúra generációk közötti átörökítésének jellemzői, a generációs egység, a szolidaritás problémái. , az egyes új nemzedékek alkalmazkodása a szociokulturális információs térben, a generációs struktúrák és intézmények összefüggései más – nemzeti, szexuális és osztály – formációkkal.

A szociológia generációs megközelítése három életdimenzió egy társadalmi helyzetben való együttélésének elemzését foglalja magában: a fiatalok generációi, az érett emberek generációi és az idősek generációi. A három különböző idő léte előrehaladást, fejlődést jelent. Ellenkező esetben megállna a történelem, megszűnne a gyökeres változás lehetősége.

A nemzedékek közötti kapcsolatok szociokulturális környezete vagy csökkenti a generációk közötti távolságot, vagy teljes eltávolodáshoz vezet, ami válsághoz vezet.

A szociológiai irodalomban a generációk közötti kapcsolatok értelmezésének két pólusa van:

1. A mai társadalomban nagy szakadék tátong a generációk között, és ez a végletekig terjedő szakadék egyre nő.

2. A generációk közötti különbségek növekedésével kapcsolatos elképzelések illuzórikusak. Ezzel kapcsolatban semmi új nem történt.

1.2 A család mint a társadalmi öröklés intézménye

A szociális hátrányok egyik megnyilvánulása modern társadalom a generációk közötti kapcsolatok megsértése, ami a szokásokban és hagyományokban megtestesülő egyetemes normák és értékek elvesztéséhez vezet.

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémája a 60-as, 70-es években az ifjúsági és diákmozgalom felfutása kapcsán vált különösen élessé világszerte. században, amely a modern civilizáció növekvő válságának egyik megnyilvánulása lett.

Nagyon sok tanulmány jelent meg, amelyek fókuszában a „generációs konfliktus”, a „generációs szakadék” állt. Ennek a jelenségnek a lényegét másként értelmezték.

Így L. Feuer amerikai szociológus úgy vélte, hogy a generációk „konfliktusa” univerzális téma. emberi történelem. Az emberi természet eredeti vonásaira épül, és talán még az osztályharcnál is fontosabb hajtóerő a történelemben.

Sok pszichoanalitikus úgy véli, hogy a generációs konfliktus alapja az apa és fia (Oidipusz-komplexus), anya és lánya (Electra-komplexus) örökös rivalizálása. A fiatalember nemcsak verseng az apjával, hanem el is utasítja mint modellt, lemond szociokulturális örökségéről.

Az elektronikai világban élő modern szakemberek sokszor nem tudnak beszélni valamiről olyanokkal, akik nem rendelkeznek speciális műszaki végzettséggel.

Állítólag már nincs szükségük a vezető határozott kezére. A probléma információs aspektusát még nem ismerték fel. Egyébként is technikai haladás, életmód informatizálás (szabadidőtől, oktatástól, termeléstől, politikától spirituális világ emberek és gyermekkortól idős korig) jelentősen befolyásolják az emberek megélhetését, gyakran csapást mérnek a hagyományos bölcsesség előnyeire, az idősek tekintélyére.

S.N. Parkinson, a technológiai fejlődés nem veszi figyelembe a szolgálati időt. Ha korábban a fiatalkorban megszerzett ismeretek és készségek az ember egész munkás életére elegendőek voltak, az új generáció pedig az előzőtől tanult, a társadalmi státuszt és a specialitást leggyakrabban örökölte, akkor egy innovatív élettevékenység bevezetésével változik a helyzet.

A múlt, jelen és jövő összefüggése új értelmet nyer. Az előző generációk tapasztalatainak, tudásának, hagyományainak, a jövőhöz való viszonyulásának kötelező és még nagyobb értékű figyelembe vételével egyre fontosabbá válik a szakmai, társadalmi, családi és ezzel összefüggő sorsváltozások elkerülhetetlensége.

Másodszor, a múlt figyelmen kívül hagyása egyre veszélyesebbé válik, hiszen minden új generációnak egyre nagyobb mértékben kell elsajátítania azt. Minél régebbi a civilizáció, minél több múlt áll mögötte, annál tapasztaltabb és annál fontosabb történelmi jelentése. Az elöregedő civilizáció megőrzésének és meghosszabbításának elsődleges eszköze, de nem azért, mert recepteket ad az élet új bonyodalmakhoz, hanem azért, mert megakadályozza a múlt naiv hibáinak megismétlődését.

Harmadszor, a nemzedékek közötti kapcsolatok konfliktusát az „önelégült aljnövényzet” nevelési típusa határozza meg, akiknél veleszületett a könnyedség és az élet minden korlátoktól mentes bőségérzete.

A túlzott előnyök, de nem a túlzott törődés, önmagukban eltorzítják az élettevékenységet, és hibás természetet hoznak létre „drágám”, „örökös”. Szellemi és erkölcsi szintjét több mint elegendőnek tartja, nem érez kötelességeket, nem ismer nehézségeket, gondokat.

Negyedszer, a család, a szülők és gyerekek, az ősök és leszármazottak interakciója kiemelt szerepet játszik a generációk közötti kapcsolatokban. Az a helyzet, amely lehetővé tenné a generációk konfliktusának leküzdését, korántsem vigasztal.

Érdekes, hogy a gyerekek házastársban való megjelenésével a generációk közötti konfliktus kisimul.

Így a szüleivel együtt élő gyermekes házastársak már 41,2%-a úgy jellemezte családi kapcsolatait, hogy „családunkban mindenki szereti és megérti egymást” (1.3. ábra).

Ez valószínűleg több tényezőnek köszönhető:

a meglévő életkörülményekhez való alkalmazkodással;

a gyermek születésével a házastársak áttérnek a nevelési folyamatokra, háttérbe szorul a generációk közötti konfliktus;

elképzelhető, hogy a családtagok is érzik a generációk együttélésének előnyeit, ami abban áll, hogy valódi segítséget nyújthatnak egymásnak.

A nemzedékek közötti kapcsolatok a társadalmi kötelékek mikroszintjén, a családban különösen jelentősek, mivel a nagy társadalmi csoportoktól eltérően az emberek kapcsolatai egy kis társadalmi csoportban közvetlen jellegűek. Nagyon fontos, hogy minden ember ismerje múltját, genealógiáját, ősei élettörténetét.

A nemzedékek közötti kapcsolatokban a legfontosabb, hogy minden generáció fájdalommentesen tudjon alkalmazkodni egyetlen társadalmi-kulturális térhez, merev hierarchia nélkül, erőszak nélkül, az "apák" tiszteletlensége nélkül a gyermekek iránt, az idősebbek tekintélyének kötelező érvényesítésével. emberek és bizalom, szeretet a növekvő ember iránt.

A nemzedéki viszonyok szempontjából ma egyedülálló történelmi korszakot él át a világ, amelynek lényege, hogy a társadalomban először alakult ki négy láncszem, négy generációs struktúra. Ilyen helyzet még nem volt a történelemben, ez a XX. Ebből adódóan számos, a hagyományos szocializációs folyamatok szempontjából rendkívüli következmény.

Először is, korábban egy dolgozó nemzedék volt - "apák", és a fiatalabbakat, vagyis a "gyerekeket" "öregek" nevelték. Így az „atyák” gondoskodtak minden anyagi életről, az öregek pedig a szocializációs funkciót látták el, nevelték unokáikat. Most a termelés változik, nehéz fizikai munka már nincs szükség, de a felhalmozott tapasztalatra és tudásra, vagy akár csak türelemre és belenyugvásra van igény. Most már az idősek is részt vesznek a termelésben, ott szükség van rájuk, és gyakran előnyösebb. Már nem akarnak unokákat nevelni. Dolgoznak az „apák” is, kiderült, hogy nincs, aki vigyázzon a „gyerekekre”. Ezért a szocializáció más formáira volt szükség.

Másrészt például 60 éves az ember, de még nem fog meghalni, jó egészségnek örvend. Az ilyeneknek pedig nincs munka, mert már vannak mások, fiatalok, akik szintén el akarnak foglalni ezeket a helyeket. A konfliktus objektivitása nyilvánvaló. Éppen ezért a szocializáció a társadalom kiterjesztett társadalmi újratermelésének kérdése.

Másodszor, a 4 generációs struktúra kialakulása a társadalmi tér és idő új strukturálódásához vezetett. A korábbi, hagyományos háromszintű struktúra - nagyapa, apa, fiú - a szocialitás átadásának hagyományos formái és mechanizmusai voltak. És amikor megjelent a negyedik generáció, kiderült, hogy ezekben a mechanizmusokban nem fogalmazódnak meg új társadalmi és generációs szerepek. Hogyan kell minden generációnak kommunikálnia másokkal? Milyen feltétlen tekintélye lesz a nagyapának, ha ő maga is „fiú”?

Harmadszor, az "apák és gyerekek" problémáját bonyolítja, hogy az elektronikus eszközök és kommunikációs hálózatok fejlődésével a gyerekek képességeiket tekintve a felnőttekhez hasonlítják, és itt három generáció válik egyszerre felnőtté, és három - gyerekek, "fiatalok" ". Ennek megfelelően a nemzedékek közötti konfliktus mint két generáció kapcsolatának problémája modern körülmények között helytelenül van megfogalmazva.

Ha pedig a nukleáris családot, a különböző generációk családjainak szétválását vesszük alapul, akkor felmerül a probléma, hogyan, kivel és kivel kapcsolatban azonosítja magát a gyerek? A nagymamák és dédmamák a családon kívül találják magukat, idegenné válnak. Az idősotthonok elterjedése a modern időkben éppen a nyugati megoldás a generációs szakadék kérdésére, amikor a fiatalok - gyerekek, de még inkább unokák és dédunokák - nem fogadják el az időseket szomszédjuknak, rokonaiknak. És maguk az idősek sem akarják ápolni az unokáikat, és ezzel fokozzák az elidegenedést.

Ebből egy másik probléma is felmerül - a történelmi és társadalmi tér és idő egysége felbomlásának veszélye, ami nem lehetséges a különböző generációk emberei közötti értelmes interakció nélkül.

II. A generációk közötti kapcsolatok problémája a családban

2.1 A generációk közötti kapcsolatok főbb problémái a családban

Ennek megfelelően a családban a generációk közötti konfliktusok mindenekelőtt a szülők és a gyermekek, a nagyszülők és az unokák közötti konfliktusok. Nyilvánvalóan a nemzedékek közötti konfliktusok tulajdoníthatók a szülői és a fiatal családok közötti konfliktusok (beleértve az „anya-meny”, „anyós” stb. mentén kialakuló konfliktusokat is). mint például az örökbefogadó szülők és az örökbefogadott gyermekek, a nevelőszülők és a gyermekek között jogilag tartósan vagy meghatározott ideig vér szerinti rokonoknak minősülő családtagok között.

A konfliktust a hazai szociológia az egyének vagy társadalmi csoportok ellentétes érdekeinek, céloknak, nézetek, ideológiák ütköztetéseként értelmezi; az emberek és a társadalmi intézmények közötti kapcsolatrendszerben az ellentmondások kialakulásának legmagasabb foka.

Úgy tűnik, hogy ezek a meghatározások nagyon is alkalmazhatók a generációk közötti családi konfliktusokra.

A családot, mint a társadalmi struktúra egyik legfontosabb elemét a modern hazai szociológia a házasságon vagy a rokonságon alapuló emberek társulásának tekinti, amelyet a közös élet és a kölcsönös felelősség köt össze.

A családi kapcsolatok a házastársak, a szülők és a gyermekek, más rokonok közötti kapcsolatok, és a családot a házasság, a szülőség és a rokonság egysége képviseli.

Ehhez véleményem szerint szükséges hozzátenni, hogy a családba nemcsak házasságon, rokonságon, hanem örökbefogadáson (örökbefogadáson) alapuló kapcsolatok is beletartozhatnak. Bár jogilag ez utóbbi egyenlő a rokonsággal, valójában nem az. A nemzedékek konfliktusa szempontjából tehát a rokonság vagy az örökbefogadás (örökbefogadás) alapvető fontosságú lehet a családdal való tanulásban és munkában.

Ráadásul a modern társadalomban a szexuális, házassági és reproduktív magatartás nem mindig kapcsolódik össze egyetlen, a család létrehozását és működését célzó magatartássá. Gyakoriak az úgynevezett családi csoportok is, amelyekben a „házasság-szülői-rokonság” hármasságból legalább egy elem hiányzik (egyedülálló szülő, gyermektelen házasság, egygyermekes házastársak stb.). Ráadásul egyre elterjedtebb a házasságkötés nélküli együttélés, ami esetenként a gyermekek közös születését és (vagy) nevelését sem zárja ki.

Ennek ellenére a köztudatban az együttélés és a háztartás ilyen formáit gyakran a „család” jelentéssel ruházzák fel: hiányos család (az egyik házastárs nélkül), gyermektelen család (gyermektelen házaspár kapcsán), rendes család” (azaz egygyermekes házaspár, akinél nincs meg a „rokonsági” elem a gyermek testvérhiánya miatt), „polgári házasság” (az élettársi kapcsolat kapcsán, bár a házasság már átment regisztráció és megfelelő jogi következményei vannak) stb.

Talán ez jelzi a társadalom megnövekedett lojalitását a családi élet különféle formái iránt, amelyek nem okoznak nyilvánvaló éles ellentmondást a mai társadalmi berendezkedéssel. A modern Ukrajnában a család hétköznapi megértése nemcsak túlmutat a tudományoson, ideértve a családi csoportok és az együttélés különféle formáit is, de még az állami és állami struktúrák gyakorlatában is alkalmazzák. Ezért a generációk családi konfliktusainak vizsgálatakor ezt a tényt nem hagyhatjuk figyelmen kívül.

A családi konfliktus a családtagok közötti bizonyos kapcsolatokra utal, amelyek fejlődésének ellentmondásaiból fakadnak, és rendszerként működnek, amelyen keresztül ezek megoldódnak. A családi konfliktusok közé tartoznak a házastársak, szülők és gyermekek közötti konfliktusok, az idősebb generáció képviselőivel való konfliktusok. A családi konfliktusok a család általi feladatainak ellátása miatt alakulnak ki, pszichológiai szerkezet a családi kapcsolatok, a családi célok és fejlesztési feladatok meghatározása a családi életciklus minden szakaszában, a családi értékrendszer és annak megfelelése a családtagok egyéni értékeinek. A családi konfliktust a családtagok eltérésként, érdekeik, céljaik, szükségleteik stb. ütközéseként érzékelik és élik meg.

a válaszadók %-a
(több mint 100%)

1. A családtagok alkoholfüggősége (egyikük)

2. A felek érdekeinek és céljainak összeegyeztethetetlensége

3. Anyagi problémák

4. A családtagok erkölcstelen viselkedése

5. Lakásproblémák

6. A konfliktusban résztvevők személyes szükségletei kielégítésének megsértése

7. Háztartási nehézségek

8. Szülők, gyerekek, unokák egészségügyi problémái

9. Nemzedékek eltérő társadalmi helyzete

10. A viselkedéskultúra jellemzői, hagyományok

11. Nemzedékek lakóhelyének távolsága

A nemzedékek közötti konfliktusok kialakulásának a 2.1. táblázatban jelzett személyes előfeltételei rendkívül nehezen különíthetők el a családi problémáktól, jellemzőktől, amelyek eltérő mértékben generációs konfliktusokat is kiválthatnak (2.2. táblázat).

2.2 táblázat - A generációk közötti konfliktusok okai, a család jellemzőitől függően

a válaszadók %-a
(több mint 100%)

1. Együttélés szűkös körülmények között

2. Rossz emberrel házasodni

3. A harmónia hiánya a családban, kölcsönös tisztelet, barátság

4. A hozzátartozók beavatkozása a családi életbe

5. Gyermekek nem megfelelő nevelése a családban

6. Felnövő gyerekek

7. Válás vagy a szülők különválása

8. Az anyós és a meny közötti konfliktusok

9. Házassági konfliktusok

10. A gyerekek saját családot hoznak létre

11. Anyós és meny konfliktusok

12. Konfliktusra uszítás kívülállók részéről

13. A családi vagyon újraelosztása

14. Küzdelem a hatalomért és a befolyásért a családban

15. Újraházasodás

16. Unokák hiánya

17. Testvérkonfliktusok

18. Az egyik házastárs halála

19. Gyermek örökbefogadása (örökbefogadása).

20. Unokák születése

A családban a generációk közötti konfliktusok azonban nemcsak az érintettek személyes és családi jellemzőitől függnek, hanem attól is, szociális háttér. ábrán A 2.1 mutatja az általunk megkérdezett válaszadók véleményét arról, hogy milyen társadalmi folyamatok válthatnak ki generációs konfliktusokat.

2.1 ábra -- Társadalmi tényezők amelyek hozzájárulnak a generációk közötti konfliktusokhoz

A megkérdezettek közel fele a fiatal, közép- és idős generáció eltérő értékrendjét emeli ki konfliktusai forrásaként. Sokan rámutatnak az országban uralkodó társadalmi-gazdasági válságra és politikai instabilitásra. Riasztóbb azonban a lelki válság, amelyet a megkérdezettek erkölcsi hanyatlásként emlegetnek, ami az ő szempontjukból abban mutatkozik meg, hogy a társadalomban kevés az életkor tisztelete; gyakrabban részesítik előnyben az új trendeket, mint a jól bevált tapasztalatokat; nőtt a társadalom konfliktusainak összszáma.

A modern család nem hasonlít a hagyományos patriarchálishoz, és a felmérés résztvevői szerint a társadalomban ma már az egyéni sikert jobban értékelik, mint a családi jólétet; a többgenerációs családot a múlt ereklyéjének, kényszerű tartózkodási formájának tekintik. Mindez hozzájárul a generációs konfliktusokhoz a családban és a társadalomban. És csak a válaszadók 6%-a gondolja úgy, hogy a családban a generációk közötti konfliktusok nem a társadalmi folyamatoktól függenek. A többiek véleménye szerint a modern társadalomban végbemenő változások gyakoribbá és mélyebbé teszik a családban a nemzedékek közötti konfliktusokat, a társadalom generációinak társadalmi konfliktusai pedig elkerülhetetlenül befolyásolják a családi kapcsolatokat.

Nemzedékek konfliktusa potenciálisan már egy adott család létrejötte előtt is lerakható, életciklusának egy bizonyos szakaszában keletkezhet, vagy akár a család felbomlása után is „széttöredezett” részei között. Érdekes tanulmányozni a konfliktusokat a családi életciklus azon szakaszaitól függően, amikor azok keletkeztek: fiatal házastársak házasságkötésekor, az első gyermek születésekor, a következő gyermekek születésekor, egy házasságkötéskor. a gyermekek közül az unokák születésével, végül pedig az egyik vagy mindkét házastárs-nagyszülő halálával. Ezenkívül a generációk közötti konfliktus összefügghet a család normális életciklusának megszakításával annak bármely szakaszában (például válás, meddőség, családtag halála miatt). Vagy az „apák és gyermekek” konfliktusának eredete a családi életciklus egyik szakaszához, a megnyilvánulása egy másikhoz, a megoldás pedig a harmadikhoz stb.

A közvetlen környezet attitűdje a családban a generációk közötti konfliktusokhoz a felnőtt gyermekek idős, rászoruló szülők gondozásától való megtagadásának tanulmányozásának példáján tekinthető (2.3. táblázat).

2.3 táblázat - A szülők közvetlen környezetének aránya ahhoz, hogy
hogy a gyerekek elhagyták őket (%)

Hozzáállás

Entourage

Rokonok

Barátok

Szomszédok

Szociális munkások

Kollégák

Támogassa a gyerekek döntését

Közömbös a gyerekek és a szülők kapcsolata iránt

A gyerekeket elítélik

Adja át a szülőknek különféle segítség

Megpróbálja újra egyesíteni a szülőket a gyerekekkel

Nem ismerem a közvetlen környezet viszonyát

A belső körből származó személyek nem tudják, hogy a gyerekek elhagytak

Nincsenek elérhetőségeim a közvetlen környezetemről.

Teljes:

100

Amint a 2.3. táblázatból látható, amikor a gyerekek elhagyják szüleiket, elsősorban a rokonok támogatják a gyerekek döntését. Ennek megfelelően a segítségük minimális. A szemük előtt kibontakozó konfliktus előtörténetével valószínűleg a rokonok ismerik a legjobban. Vagy akár ők maguk is közvetlenül vagy közvetve befolyásolhatják egy ilyen döntés gyermek általi elfogadását. A munkahelyi (volt) szülők kollégák támogatják vagy ítélik el legkevésbé a gyerekek döntését. Talán azért, mert a családi és a szakmai magatartás a mai társadalomban hajlamos elszakadni egymástól. A kollégák vannak a legkevésbé tisztában mások családi problémáival. A konfliktushoz való viszonyuk általában nem ismert.

A szomszédok és a barátok mutatják a legnagyobb közömbösséget a családi ügyek iránt. Kultúránkban nem szokás a családi ügyeket nyilvános vitába hozni. Bár ugyanazok a szomszédok szoktak leginkább elítélni a gyerekeket tettükért. Az ügyeletes szociális munkások nem maradhatnak közömbösek a gondozottaik problémái iránt. Másoknál nagyobb valószínűséggel próbálják meg újra egyesíteni a generációkat; ez a dolguk. Bár a táblázat adataiból ítélve. 2.3, az "apák és gyerekek" újraegyesítésére tett kísérlet gyakran hiábavaló abban az esetben, ha a gyerekek elhagyják szüleiket, mint messzemenő generációs konfliktust.

2.3 A családi konfliktusok következményei

Nyilvánvalóan a generációk közötti konfliktusok társadalmilag elfogadhatatlan megnyilvánulási formái vezethetnek a legsúlyosabb következményekhez. Az elvégzett szociológiai felmérés számos ilyen formát tett lehetővé: a konfliktusban résztvevők egymásra gyakorolt pszichológiai nyomása (a válaszadók 63%-a gondolja így), a generációk érzelmi elidegenedése (28%), egymásra gyakorolt fizikai hatás. fizikai erőszak, ütések, verések stb. formájában (27%). A jogellenes formák közé tartozik az anyagi nélkülözés (pénz, vagyon elvétele, a szükséges anyagi támogatás megtagadása stb.) - 26%; generációk megtagadása egymástól (a kapcsolatok teljes megszűnéséig és a kölcsönös szándékos károkozásig) - 26%; társadalmi elszigeteltség, azaz gondoskodás és segítség nélkül való távozás, családból való kizárás, bojkott stb. (22%). A családi nemzedékek megzavart kapcsolatai olykor szexuális zaklatás formájában is megnyilvánulhatnak: mostoha-mostohalány, após stb. - 8%, vagy más formában (vérfertőzés stb.).

A generációs konfliktusoknak számos negatív következménye lehet a társadalomra, a családokra és az egyénekre nézve. A felmérés szerint a megkérdezettek 71%-a van meggyőződve arról, hogy a családban a nemzedékek közötti konfliktusok nemzedékről nemzedékre öröklődhetnek, 53%-uk pedig maguktól a családtagoktól függően 12%-a - a családon kívüli körülményektől függően. .

Befolyásolják-e a generációk közötti konfliktusok a gyermekvállalás lehetőségét a családban? 42% úgy gondolja, hogy semmilyen módon nem befolyásolja; 26% - mi akadályozza meg; 5% válaszolt, 27% pedig nehezen tudta megválaszolni ezt a nehéz kérdést. Sokkal magabiztosabban tudták jellemezni a megkérdezettek a generációs konfliktusok hatását a gyermekek családon belüli nevelésére. A válaszadók többsége biztos abban, hogy a generációs konfliktusok ronthatják a családi nevelési folyamatot, vagy valamilyen módon javíthatják, bizonyos tekintetben ronthatják a nevelést. Csak 8% gondolja úgy, hogy a generációk közötti konfliktusoknak nincs hatása a gyermekek nevelésére.

Tekintettel arra, hogy a modern szótárak nem tartalmaznak definíciókat a generációk közötti családi konfliktusokra, javasoljuk annak figyelembe vételét, hogy a családban a generációk közötti konfliktus egyfajta társadalmi interakció a társadalmi közösséghez tartozó leszármazottak és ősök (nagyszülők, szülők, gyerekek, unokák stb.) között. házasságon (élettársi kapcsolaton) és/vagy rokonságon (örökbefogadáson) alapul, amelyben alapvető különbségek vannak közöttük (életkori, társadalmi-gazdasági, ideológiai és politikai, szubkulturális és egyéb), nincs egyetértés, ellentmondások a család rendszerében, Az egyéni és társadalmi értékek súlyosbodnak, és összeférhetetlen szükségletek, érdekek, a család (családi csoport) funkcióinak ellátására vonatkozó nézetek, a családi kapcsolatok szerkezete, a családfejlesztési célok meghatározása stb.

A családban a nemzedékek közötti konfliktusok alapja lehet a generációs ellentmondás (például jelentős korkülönbség), valamint a családi csoport (például a családban a vezetésért folytatott küzdelem) és a családi intézményi (reprodukciós és szocializációs problémák) funkciók) ellentmondások, valamint személyes (családtagok jellemeinek ütközése stb.) és egyéb (nem, anyagi, státusz stb.) ellentmondások.

Tiszta formájában nemzedékek közötti konfliktusok a családban valószínűleg gyakorlatilag nem fordulnak elő, ez nagy valószínűséggel annak a ténynek köszönhető, hogy a család olyan rendszer, amelyben a házasság, a szülőség és a rokonság minden eleme összefügg. Emellett a családi életciklus során a konfliktus szerves része szociális interakciók Az emberek különféle formában valósulhatnak meg, beleértve a generációk közötti formákat is. Ráadásul a nemzedékek konfliktusa a családi konfliktusok más fajtáinak oka és következménye is lehet. Vagyis a generációk közötti konfliktus része az emberi konfliktusoknak, amelyek a családi intézmény fejlődésének, hanyatlásának, valamint a család kiscsoportos működésének folyamataiban keletkeznek.

A család és a társadalom fontos feladata a nemzedékek közötti konfliktusok társadalmilag elfogadhatatlan megnyilvánulási formáinak megoldása és megelőzése, amelyek negatív következményekkel járnak az egyénre, a családra és a társadalomra nézve. A megkérdezett családtagok véleménye szerint ehhez mind állami, közéleti, mind személyes, családi erőfeszítésekre van szükség. Az államnak és a társadalomnak segítenie kell a fiatal házastársak lakhatási problémáinak (58%), a családok gazdasági problémáinak (alacsony bérek, munkanélküliség, megélhetési költségek stb.) (39%), a családok szociális szolgáltatásainak fejlesztésében (12%). ), családi tanácsadás (11%) és még sok más, amihez az állam stabilitása (29%), valamint a vonatkozó törvényi és rendészeti szabályozás (7%) szükséges. A családnak és az egyéneknek nemzedékektől fogva kölcsönös segítségnyújtásra van szükségük (57%), a családi kapcsolati kultúra növelésére (33%) stb. A modern társadalomban lehetséges és szükséges a nemzedékek közötti családi konfliktusok szabályozása.

Következtetés

A nemzedékek problémája az örökkévaló, és ez a probléma nem biológiai, sőt nem is demográfiai, hanem szociokulturális, vagy kultúrtörténeti. Ebben az értelemben maga a „generáció” kifejezés határozatlan. Mindenekelőtt az emberek bizonyos, a társadalom életét jelentősen befolyásoló társadalmi eseményekben (folyamatokban) való részvételét közvetíti, és az ezzel összefüggő célok, szociálpszichológiai attitűdök, értékorientációk közösségét, amelyek mentalitásuk sajátosságait jellemzik. A folytonosság módozataiban, típusaiban bekövetkezett változásokról beszélünk, amelyek kultúrtörténeti értelmét a hagyományhoz való viszonyulás emeli ki. Éles társadalmi változások körülményei között természetesen világosabban tárul fel a generációk konfliktusa, hiszen életkori sajátosságok befolyásolják a változásokhoz való alkalmazkodás képességét, így a szociokulturális jellemzők összefonódnak a demográfiai jellemzőkkel. De ez nem jelenti azt, hogy azonosak.

Az ilyen azonosulás tele van nihilizmussal; a folytonosság típusaiban és módszereiben bekövetkezett változások behelyettesítése, a hagyomány tönkretétele, és ebből következően a kultúra rombolása, mert a kultúra csak a hagyományokra alapozva fejlődhet. A generáció egy átmeneti kategória. A generációváltás a történelem folyamata, amely biztosítja a társadalmi információk, kultúra és felhalmozott tapasztalatok egyik generációról a másikra való átadását. De a kapcsolat sajátos jellege a történelmi feltételektől függ. Ezért rendkívül fontos a probléma történelmi megközelítése. Minden társadalom, minden korszak egy bizonyos típusú kölcsönhatást alakít ki a nemzedékek között, és bizonyos mechanizmusokat a kultúra átadására az idő múlásával.

A tradicionális társadalomban minden ember helye a születés pillanatától meghatározva volt, a személyiségprobléma nem áll ott önállóan; a generációk összekapcsolásának, a tapasztalatátadásnak meghatározott és megváltoztathatatlan módjai.

Más a kép a mai dinamikus társadalomban, amely minden új nemzedéket folyamatosan szembesít az önigazolás, a fejlődés útjainak megválasztásával kapcsolatos problémákkal és feladatokkal. Egy ilyen társadalomban az előző generációk tapasztalatai nem tudnak maradéktalanul megfelelni a jelen és a jövő kihívásainak. Maguk a tapasztalatközvetítési mechanizmusok nem maradnak változatlanok, ennek megfelelően alakul ki az egyes generációk „képe”. Mivel a nemzedék átmeneti kategória, a probléma elkerülhetetlen, összefügg az egyes generációk múlthoz, jelenhez és jövőhöz való viszonyulásával. Ukrajna számára ez különösen akut probléma. A múlt ideológiájának elutasítása az „idők kapcsolatának”, az ország, a szülőföld történelméhez való tartozás érzésének összeomlásához vezetett. Így a generációk közötti kapcsolatok szférája egy modern államtársadalomban nehezen elemezhető, és itt szükséges Komplex megközelítés: filozófiai, pszichológiai, kulturális és konkrét szociológiai szempontból kell vizsgálni. Alapkör kortárs problémák társadalmunkban a generációk közötti kapcsolatokat a történelem és maga a társadalom átmeneti állapota határozza meg.

Az országban végbemenő, a korábbi generációk tapasztalatait teljesen elutasító változások konfliktusokhoz és generációk közötti szakadékhoz vezetnek. Jelenleg az egyéniség, mint a legfontosabb társadalmi érték elsajátításának folyamata folyik. Ez a folyamat két irányba halad: egyrészt a gazdasági vállalkozás, másrészt a magánélet, a személyes kapcsolatok és kapcsolatok szférája. Ugyanakkor a fiataloknak van néhány kiinduló előnye - plaszticitás, sztereotípiáktól való mentesség, valódi kínálat a baráti kommunikációs formáknak. A legnagyobb szociális és érzelmi hiányosságokat az idősek tapasztalják. Eltérések vannak a fiatalok és az idősek értékorientációiban, preferenciáiban, ami a magán-, ill. közszféra termelés és fogyasztás. A generációk felosztását elősegíti, hogy a fiatalabb generáció élt a felfelé irányuló mobilitás lehetőségeivel, míg az idősebb generáció lecsúszott a státuslétrán.

A felhasznált irodalom listája:

1. Kravchenko A.I. Szociológia: szótár. M., 1997; Bondarskaya G.A., Kryukov M.V. Generáció // Demográfia enciklopédikus szótár. M., 1985. S. 331.

2. Szociológiai enciklopédikus szótár / Szerkesztő G.V. Oszipov. M., 1998. S. 141.

3. Szociológiai rövidszótár / Szerk.-összeáll. P.D. Páva. M., 2000. S. 80.

4. Medkov V.M., Antonov A.I. Család // Szociológus. enciklopédia. 2 kötetben T. 2. M., 2003. S. 394.

5. Antonov (szerk.) A család szociológiája. M., 2005. S. 44

6. Malyarova N.V. Családi konfliktus // Enciklopédia. szociológus. szótár. M., 1995. S. 305.

7. Glotov M.B. Nemzedékek közötti konfliktus // Szociológiai Enciklopédia. 2 kötetben T. 1. M., 2003. S. 484.

8. Dobrenkov V.I., Kravcsenko. A.I. Társadalmi intézmények és folyamatok. - M.: MGU, 2000. - T. 3. - 339 p.

9. Vdovina M. A generációk közötti konfliktusok sajátosságai a családban // Demográfiai kutatás. - 2009. - 4. sz. - S.22-44.

10. Razmenyuk I.S. Generáció // Szociológiai rövidszótár / Szerk.-összeáll. P.D. Páva. M., 2000. - S. 80.

11. Medkov V.M., Antonov A.I. Család // Szociológus. Enciklopédia: 2 kötetben - T. 2. - M., 2003. - S. 394.

12. A családszociológia / szerk. D.B. Antonova. - M., 2005. - S. 44

13. Malyarova N.V. Családi konfliktus // Enciklopédiai szociológiai szótár. - M., 1995. - S. 305.

14. Glotov M.B. Nemzedékek közötti konfliktus // Szociológiai Enciklopédia. 2 kötetben T. 1. M., 2003. S. 484.

20.10.2019 - A webhely fórumán megkezdődött a 9.3 esszék írása az OGE 2020 tesztgyűjteményéről, amelyet I. P. Tsybulko szerkesztett.

20.10.2019 - Az oldal fórumán megkezdődött az esszék írása az USE 2020-as tesztgyűjteményéről, amelyet I. P. Tsybulko szerkesztett.

20.10.2019 - Barátaim, a weboldalunkon található anyagok nagy részét Szvetlana Jurjevna Ivanova szamarai módszertanos könyveiből kölcsönöztük. Ettől az évtől minden könyve megrendelhető és postai úton is átvehető. Gyűjteményt küld az ország minden részére. Nincs más dolgod, mint hívni a 89198030991 telefonszámot.

29.09.2019 - Oldalunk működésének minden évében a Fórum legnépszerűbb anyaga, amelyet az I. P. Tsybulko 2019-es gyűjteményén alapuló esszéknek szenteltek, vált a legnépszerűbbvé. Több mint 183 ezren nézték meg. Link >>

22.09.2019 - Barátaim, kérjük, vegye figyelembe, hogy az OGE 2020 előadásainak szövege változatlan marad

15.09.2019 - A fórumoldalon megkezdődött a "Büszkeség és alázat" irányába tett záróesszé előkészítésének mesterkurzusa.

10.03.2019 - A webhely fórumán befejeződött az I. P. Tsybulko által készített, az egységes állami vizsgához készült tesztek gyűjteményéről szóló esszék írása.

07.01.2019 - Kedves látogatók! Az oldal VIP rovatában új alszekciót nyitottunk, amely azok számára is érdekes lesz, akik sietnek az esszé ellenőrzésével (feltöltésével, megtisztításával). Igyekszünk gyorsan (3-4 órán belül) ellenőrizni.

16.09.2017 - I. Kuramshina "Filial Duty" novellagyűjteménye, amely az Egységes Állami Vizsgacsapdák webhelyének könyvespolcán bemutatott történeteket is tartalmazza, elektronikus és papír formában is megvásárolható a következő linken: \u003e\u003e

09.05.2017 - Oroszország ma ünnepli a Nagy Győzelem 72. évfordulóját Honvédő háború! Személy szerint még egy okunk van a büszkére: a győzelem napján, 5 évvel ezelőtt indult el honlapunk! És ez az első évfordulónk!

16.04.2017 - Az oldal VIP részében egy tapasztalt szakértő ellenőrzi és kijavítja munkáját: 1. Minden típusú esszé a vizsgáról szakirodalomból. 2. Esszék az orosz nyelv vizsgájáról. P.S. A legjövedelmezőbb előfizetés egy hónapra!

16.04.2017 - Az oldalon az OBZ szövegeiről szóló új esszéblokk megírásának munkája VÉGEZETT.

25.02 2017 - Az oldal elkezdett esszéket írni az OB Z. Esszék „Mi a jó?” témában. már nézheted is.

28.01.2017 - Készek megjelentek az oldalon sűrített kijelentések a FIPI Obz két változatban írt szövegei szerint >>

28.01.2017 - Barátok, megjelentek az oldal Könyvespolcán érdekes művek L. Ulitskaya és A. Mass.

22.01.2017 - Srácok, iratkozzatok fel VIP szekció ban ben Mindössze 3 napig, tanácsadóinkkal három EGYEDI esszét írhat az Open Bank szövegei alapján. siess ban ben VIP szekció ! A résztvevők száma korlátozott.

15.01.2017 - FONTOS!!! Az oldal tartalmaz

Generációs konfliktusok: meghatározás, osztályozás, megoldási módok, pozitív szempontok.

A generációs konfliktus a különböző életkorú emberek közötti nézeteltérések megjelenése. A legszembetűnőbb példák a gyerekek és a szülők, nagyszülők közötti kommunikációs helyzetek.

Itt azonban nemcsak a serdülők és az idősebb generációval való kapcsolataik játszhatják a főszerepet, hanem a szüleik is az apjukkal, anyukájukkal való kommunikációban. A generációk közötti nézeteltéréseket gyakran apák és gyermekek konfliktusainak nevezik.

Az ilyen konfliktusoknak számos oka van. De mindenekelőtt a leggyakoribbak megkülönböztethetők. Ezek különböző nézeteket tartalmaznak a következő árnyalatokról:

a világnézet sajátosságai (tanulmányi attitűd, karrier, család, az emberek pozitív és negatív tulajdonságai, a modernitás szerepe stb.);
nevelés;
pihenőzóna;
komfortzóna (ruhák, készülékek, élelmiszerek stb.);
Egészség;
pénzügy és így tovább.

Generációs konfliktus

Lehetetlen egyértelműen válaszolni arra a kérdésre, hogy a generációs konfliktusok hogyan jelennek meg. Számos tényező játszik fontos szerepet: a tárgyalt lényegének fontossági fokától a jellemzőkig idegrendszer beszélgetőpartnerek. A legnagyobb tényező azonban talán az, hogy hol fordulnak elő.

A családban

Az ilyen konfliktusok leggyakrabban fordulnak elő. Néha akár minden nap. De mindegyiknek más a skálája:

Példaként vehetjük tehát azt a helyzetet, amikor a szülők megtiltják egy kiskorú lányának, hogy éjfélig sétáljon, az megsértődik, nem érti az idősebb generációt, haragot táplál rájuk. Ez a súlyos konfliktusokra vonatkozik, amelyek nagy nyomot hagyhatnak a családi kapcsolatokban.
És itt van például egy ilyen szituáció: a nagymama minden alkalommal „kicsúfolja” az unokáját, hogy egyen többet, mire ő azt mondja, hogy már evett. Ez is egyfajta konfliktus, de nem hagy komoly nyomokat a kölcsönös tiszteletben, megértésben, támogatásban stb.

Figyelembe kell venni azt is, hogy sokszor a generációk közötti családi nézeteltérések váltanak ki élesebb reakciót, a megértés vágyát. Ezért ezeket gyakran viszonylag veszélyesebbnek tekintik egy személy számára, mint azokat, amelyek a társadalomban ismeretlen vagy akár ismeretlen emberek között fordulnak elő.

A társadalomban

Ide tartoznak mindazok a konfliktusok, amelyek a családon kívül történtek: szomszédokkal, boltban, klinikán stb. Nagyon gyakran valamilyen emberi tényező miatt fordulnak elő: aki veszekszik vagy veszekedni kezd, az nem aludt eleget / korábban ideges volt / beteg volt stb., így nem tud uralkodni magán, nehogy elszabaduljon. kívülálló.

Egyesek azonban szándékosan veszekedést provokálnak, mert „el akarnak szakadni” egy idegentől, nehogy ezt megtegyék, amikor egy szeretett személlyel vagy családdal szembesülnek.

Az ilyen konfliktusok veszélye abban rejlik, hogy a beszélgetőpartner gyakran feldühödik, amikor egy kívülálló, nem ismerve az ellenfél teljes élethelyzetét, elkezdi elmondani neki, mit csinál rosszul, indokolatlanul stb. El lehet kerülni mindenfélét. Az otthonon kívüli nézeteltérések a színfalak mögött zajló történések iránti közömbösség segítségével, saját területükön kívül.

Felbontási módszerek

Sokak számára valószínűleg nem az a legjelentősebb kérdés, hogy mi a nézeteltérés, hanem az, hogy hogyan oldják meg. Íme a három legmegfelelőbb módszer:

Az álláspontod érvelése. Nem elég csak kiállni a helyeden, hogy bebizonyítsd, igazad van. Megpróbálhatja meggyőzni a beszélgetőpartnert arról, hogy az elhangzottak nem csak vélemény, hanem valamin alapuló vélemény: tapasztalat, megbízható forrásból származó lektorálás, példa stb. De ugyanakkor fontos, hogy meghallgassuk a beszélgetőpartnert. aki más nézőpontot képvisel. Bizonyos helyzetekben mindkét vélemény igaz, így a körülmények tisztázásával gyorsan feloldódhat az idősebb és a fiatalabb generáció közötti konfliktus.
Kompromisszum. A visszafogott, hallgatni és elemezni tudó emberek különösen könnyen jönnek hozzá. A gyakorlat azt bizonyítja, hogy azokban a helyzetekben, ahol két különböző vélemény van, meg lehet találni az "arany középutat", amelynek lényege és eredménye mindkét felet kielégíti. A kompromisszum néha abból áll, hogy az ellenzők először egy véleményt követnek, majd egy másikat. Lehetséges, hogy valamelyikük tisztán látja annak a döntésének hasznosságát / józanságát / célszerűségét, akinek az álláspontját először nem fogadták el.
engedmény. Ha az egyik fél véget akar vetni a konfliktusnak, jobb, ha egyszerűen megtagadja a győzelmet. Az tény, hogy vitába bocsátkozva a különböző generációk sokáig vitatkozhatnak arról, hogy kinek van igaza és mi lesz a végeredmény. Ez különféle következményekhez is vezethet, amelyek gyakran negatívan befolyásolják ezen emberek kapcsolatát. Három lehetőség van a helyzet megoldására:

mindenki marad a saját véleményénél (vagyis mindkét fél abbahagyja az álláspontját);
az egyik fél beleegyezik ("OK, talán igazad van");
a konfliktus kezdetben nem abból adódik, hogy az egyik ellenkező nézőpontú beszélgetőpartner egyszerűen úgy dönt, hogy hallgat (ez a módszer különösen fontos kisebb nézeteltéréseknél).

Vannak pozitívumok?

Úgy tűnik, milyen pozitívumai lehetnek annak, hogy két generáció konfliktusai vannak: rokonok, barátok vagy teljesen idegenek?

Ennek ellenére vannak előnyei az ilyen konfliktusoknak:

A társadalom halad előre. Ez nagyobb mértékben valósítható meg a minden területen fejlődésre törekvő fiatalok véleményének köszönhetően. Ennek a világnak új arculatainak felfedezésével számos, korábban problémásnak vagy éppen megoldhatatlannak tűnő helyzetben lehet nagy sikereket elérni. Ez nagyobb mértékben vonatkozik a tudományra, a technológiára, az orvostudományra stb. Azonban szem előtt kell tartani, hogy nem mindig modern fejlesztés pozitív hatással van a társadalomra. Példaként említhetjük azokat a divatirányzatokat, amelyek megrontják az erkölcsi elveket, az egészséghez való hozzáállást, a média nyilatkozatait és még sok mást.
Tapasztalatcsere. A konfliktusban álló felek mindegyike mindig bizonyos tényekkel vitatja álláspontját: jobb, hasznosabb, szebb, kényelmesebb, olcsóbb stb. De aztán, amikor nyilvánvaló a hiba vagy a győzelem ebben a vitában, az idősebb vagy fiatalabb generáció átveszi ezt a tapasztalatot.

Videó: Generációs szakadék

Kompozíció a „Félreértés az „apák” és a „gyermekek” kapcsolatában” témában. Nemzedékek konfliktusa. 3.82 /5 (76.36%) 11 szavazat

Az "apák" és a "gyermekek" problémája mindig is létezett. Hiszen a gyerekek és a szülők közötti kapcsolatok nem mindig alakulnak biztonságosan. Korkülönbség, különböző hobbik, ízlésbeli különbségek – mindez konfliktusokhoz vezet.

Emlékezzünk vissza Ivan Szergejevics Turgenyev „Apák és fiak” című nagyszerű regényére. Az "apák" és a gyerekek problémája akut ebben a munkában. A szerző mindvégig erre fókuszál, és a regény egészében különféle dolgokat mutat meg nekünk konfliktushelyzetek szülők és gyerekek között. Jevgenyij Bazarov idegennek érzi magát, mind a családjában, mind barátja, Arkagyij Kirsanov családjában. Véleményem szerint ez annak a ténynek köszönhető, hogy Eugene nihilista, és olyan nézetei vannak, amelyek eltérnek mások nézeteitől. A Kirsanovok idősebb generációja gondosan kommunikált Bazarovval, más embernek tekintve, és Jevgenyij szülei szerették őt minden hobbija mellett, de maga Jevgenyij ezt nem értette.
A regényben a probléma akut, ennek megerősítésére emlékezzünk arra a tényre, hogy Bazarov a végsőkig durva volt szüleivel, és nem fogadta el pozitív érzéseiket és erős szülői szeretetüket. Eugene maga is kétségtelenül szereti a szüleit, de ezt valamilyen oknál fogva nem ismerheti el nyíltan, és ezzel fájdalmat okoz a szüleinek. Kölcsönös megértésről szó sem lehet, a generációk konfliktusa elkerülhetetlen.
Lev Tolsztoj trilógiájában „Gyermekkor. Serdülőkor. Az Ifjúság” az „apák” és a „gyermekek” problémáját is érinti, Nikolenka Irtenyejev a világ megismerésére törekszik. A szép és ideális világról alkotott elképzelései pedig megsemmisülnek, amikor beindul a megismerési folyamat. Idővel Nikolenka rájön, hogy nem minden olyan szép, mint képzelte. Az idősebbek félreértésével szembesül, gyakran megsértődik miattuk, aztán akaratlanul is megsérti őket. Ezt látjuk az „Osztályok”, „Natalja Savisna” fejezetekben.
Az "apák" és a "gyermekek" problémáját K. G. Paustovsky is érintette a "Telegram" című történetben. Egy lány szomorú története és az édesanyjával való kapcsolata elgondolkodtat bennünket, olvasókat, hogyan bánunk szüleinkkel és hozzánk közel állókkal. A lány, Nastya, a történet főszereplője levelet kap, amelyben az áll, hogy édesanyja súlyos beteg. De fontos dolgok a lány szerint nem engedik, hogy elmenjen a faluba az anyjához. Amikor végre megérkezhetett, megtudta, hogy anyja nincs többé. A lány tehát butaságból és a szeretteihez való helytelen hozzáállás miatt nemcsak anyját veszítette el, de még el sem tudott búcsúzni tőle. Szeretet, törődés, tisztelet és becsület – ezt kell megtapasztalnunk és megmutatnunk szüleinknek.
Sok irodalmi művek tele van vitákkal az „apák” és „gyermekek” problémájáról. Kétségtelen, hogy az idősebb és a fiatalabb nemzedék élet- és érdeklődési nézetei nem azonosak. A felnőttek életkorukból és élettapasztalataikból adódóan másképp tekintenek a világra, mint a fiatalabb generáció. De ez nem válhat gáttá a generációk között. Hiszen a gyerekek és a szülők a legközelebbi emberek a világon. Ezért kell vigyáznunk a szüleinkre.

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémáját az erkölcs egyik örök kérdésének tekintik. Gyorsul az idő, az emberek nem tudnak lépést tartani vele. A társadalmi intézmények, kódok, normák őrzik a múlt hagyományait. A mai trendek, a jövőről nem is beszélve, viharba fordulnak a múlt dohos kriptájában.

Ebben a cikkben nemcsak a nemzedékek közötti kapcsolatot igyekszünk kiemelni, hanem ennek a kérdésnek a tanulmányozását is az orosz írók műveiben.

A probléma lényege és eredete

Ma rohanó világunkban, a totális generációk közötti kapcsolatok kontextusában ez érezhetően élessé válik. Úgy tűnik, hogy a gyerekek nem egy, hanem egyszerre több lépéssel távolodnak el szüleiktől.

Az új és a régi harcának sajátossága, hogy nem mindig az első kerül ki belőle győztesen. A felnőttek nagyobb befolyással rendelkeznek, bíznak rendíthetetlen igazukban, szükségük van arra, hogy tekintélynek és vezetőnek legyenek a gyermek számára.

A következőkben a pszichológusok szemszögéből nézzük meg ezt a problémát, valamint azt, hogyan látták ezt az írók a 19. és 20. században. Az anyag különösen érdekes lesz a vizsgákra készülő diákok számára. Gyakran az egyik téma a következő: „Nemzedékek közötti kapcsolatok problémái”. A cikk elolvasása után könnyen esszét írhat erről a feladatról.

Mára a hangsúly az idősebb generációk tapasztalatairól a társak eredményeire helyeződött át. Gyakorlatilag minden tudást a szülőktől kap a gyermek már „elavult” formában. Manapság egy innováció élettartama néha néhány napon vagy órán belül ingadozik.

BAN BEN serdülőkor a srácok és a lányok kénytelenek átmenni egyfajta beavatási szakaszon. Meg kell tanulniuk kontrollálni az érzelmeket, ésszerűvé és bölcsebbé kell válniuk. Ezt úgy hívják, hogy "felnőni". A nehézséget az okozza, hogy az élettempó felgyorsulásával maguk a szülők gyakran még nem alakultak ki teljesen holisztikus érett személyiséggé. Vagy képük csak a tizenkilencedik századi regény hőseinek megfelelő.

A probléma az, hogy gyakran a szülők sem tudják megmondani utódaiknak, mit tegyenek ebben vagy abban a helyzetben. Hiszen sohasem töltötték fiatalságukat a jelen körülményei között. Amit korábban forradalminak tartottak, ma a fiatalok a kőkorszakra hivatkoznak.

Nézzük meg a szülők és a gyerekek közötti nézeteltérések kérdését. Hogyan látják ezt a pszichológusok és az írók?

Amit a pszichológusok mondanak

Ha a feladat a nemzedékek közötti kapcsolatok problémáját érinti, az esszé kezdődhet a témával foglalkozó szakértők véleményével.

Most néhány olyan tanulmányról fogunk beszélni, amelyet a tudósok végeztek a felnőtt generáció pszichológiájának tanulmányozására. Úgy vélik, hogy a fő probléma abban rejlik, hogy az idősek képtelenek megérteni, hogy kudarcot vallanak az oktatás terén.

Kiderült, hogy az önelégültség és az a meggyőződés, hogy az elmúlt élet tapasztalatai az a mérce, amelyhez képest a gyermek „helyességét” mérjük, a vita alapjaként szolgál. Kiderült, hogy a felnőttek egy nyelvet beszélnek, a gyerekek pedig egy teljesen mást.

Ráadásul a pszichológusok szemszögéből a generációk közötti kapcsolatok problémája gyakran a szülőktől származik. A leggyakoribb panasz a gyerekektől: "Nem akarnak hallani."

Ennek a hipotézisnek a megerősítésére kísérleteket végeztek. Az egyik leírását és eredményeit mutatjuk be.

Az iskola arra kérte a tizedik osztályos tanulókat, hogy értékeljék magukat egy ötfokú skálán. Mérni kellett a belső tulajdonságokat, mint például a kedvesség, a társasági képesség, a kezdeményezőkészség és mások. A második feladat annak meghatározása volt, hogy a szüleik hogyan értékelik ugyanezeket a tulajdonságokat. Az idősebb generációt megkérték, hogy értékeljék gyermekeiket, majd jósolják meg önbecsülésüket.

Ennek eredményeként kiderült, hogy a gyerekek pontosan elképzelik, mit gondolnak róluk a szülei, az apák és az anyák pedig egyáltalán nem tudnak utódaikról.
A többi tanulmány e ponton kívül számos nehézséget igazolt a gyermekek és felnőttek kapcsolatában. Így kiderült, hogy a gyerek őszintébb az anyjával, mint az apjával. A második kellemetlen pillanat az, hogy sok olyan dologról, ami egy tinédzsert érdekel, társadalmunkban nem szokás megvitatni.

Az érzések, a nyitottság, a szexuális élet témái leküzdhetetlen gátat állítanak a generációk között a családban. Ez a fordulat formális kommunikációhoz és a kapcsolatok rutinszerűvé tételéhez vezet.

Turgenyev, "Apák és fiak"

Sok kritikus szerint a generációk közötti kapcsolatok problémáját az „Apák és fiak” című regény fedi le a legteljesebben. Elvileg itt kapják a legtöbb figyelmet, de hamarosan látni fogja, hogy vannak más művek is, amelyek érintik ezt a kérdést.

Ivan Szergejevics regényében nemcsak az apa és fia konfrontációját mutatja be egyetlen családban. Itt a generációk közötti kapcsolatok problémáját ábrázoljuk, mivel Kirsanov és Bazarov nem rokonok.

Az első fiatal, nihilista, demokrata és forradalmár. Pavel Petrovicsot monarchistaként és csontvelőig arisztokrataként mutatják be. Világnézetük ütközése a cselekmény alapja.

Azt látjuk, hogy Jevgenyij Bazarov hajlamos mindent tagadni, és a tudományt minden más érték fölé helyezi. A svájci tájkép például csak geológiai szempontból érdekes számára. Pragmatikus, próbálja bizonyítani az új nézetek előnyeit. A végén azonban Eugene meghalt azzal a gondolattal, hogy Oroszország nem fogadta el.

Bazarov antagonistája Kirsanov. Szívesen beszél az „orosz eszméről”, a paraszti élet egyszerűségéről. De valójában minden szava illúziónak bizonyul. Hajlamos csak beszélni róla, de tetteivel ennek az ellenkezőjét mutatja.

Sok más tizenkilencedik századi íróhoz hasonlóan Ivan Szergejevics Turgenyev is a fiatalabb generáció oldalán áll. A regény prizmáján keresztül mutatja meg a régi világkép agóniáját és egy új társadalomfilozófia forgatagában való megszületését.

Tolsztoj, "Háború és béke"

Ezután a „Háború és béke” című regényben a generációk közötti kapcsolatok problémáját fogjuk megvizsgálni. Itt Tolsztoj, mint az emberi lelkek és viselkedési motívumok kiváló ismerője, három különböző családot mutat be. Különböző társadalmi helyzettel, értékekkel és hagyományokkal rendelkeznek. A Bolkonszkijok, Kuraginok és Rosztovok példáján láthatjuk a XIX. század orosz városlakóinak szinte teljes palettáját.

A regény azonban nemcsak a különböző generációk egymáshoz való viszonyát mutatja be, hanem a társadalom különböző rétegeinek súrlódásait is. Bolkonsky például gyermekeket nevel a haza szolgálata keretében. A becsületet és a mások javát mindenek fölé helyezi. Andrey és Maria így nőnek fel. Az öreg herceg azonban gyakran túl messzire ment a nevelésében, amiről halálos ágyán kesereg.

A Kuraginokat Bolkonszkij teljes ellentéteként mutatják be. Ezek karrieristák, akik társadalmi helyzetüket helyezik mindenek fölé. Példájuk jól illusztrálja a szülők hideg hozzáállását a gyerekekhez. Az érzékiség és a bizalom hiánya természetessé válik Helen és Anatole számára.

Valójában Tolsztoj üres emberek segítségével mutatja be, akiket csak az anyagi értékek és a külső ragyogás érdekel.

Rosztováék ennek teljes ellentéte. Itt a szülők teljes mértékben támogatják Nikolait és Natasát. A gyerekek bármikor segítségért fordulhatnak hozzájuk, ha szükségük van rá. Ez a klán teljesen különbözik az arisztokrata Bolkonskyktól és a karrierista Kuraginoktól.

Így az általunk említett első két műben a nemzedékek közötti kapcsolatok problémája tárul fel a legteljesebben. E regények alapján a legjobb esszét (USE) írni.

Paustovsky, "Telegram"

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémájának megvitatásakor az „életből származó” érvek lesznek a legjobbak. A történet a legfájdalmasabb húrokat fogja érinteni emberi lélek. Rávilágít arra a helyzetre, amikor a gyerekek elfelejtik szüleiket.

Ez a második véglet, amibe egy család beleeshet. Az ok gyakran nem annyira, mint a társadalmi befolyás káros pillanatai.

A tinédzserek olykor nem készülnek fel a való világ agressziójára, és mások céljainak örvényébe esnek. Más emberek eszményei szerint élnek, és elveszítik önmagukat. Ha a szülőknek nem sikerült gyerekkoruktól kezdve hozzászoktatniuk a gyermeket ahhoz, hogy bármilyen körülmények között elfogadják otthon, akkor a fiatalember elköltözik.

Így a generációk közötti kapcsolatok sokrétű problémájával állunk szemben. Érveket lehet felhozni a megfelelő oktatás és mások mellett, de jobb, ha bemutatjuk a mélyülő szakadék szörnyű következményeit.

Sok író művében látunk ilyen példákat. A Telegramban különösen a lányom késett. Amikor a lány magához tért, és meglátogatta édesanyját a faluban, csak egy sírdombot és egy egyszerű sírkövet talált.

Paustovsky megmutatja, hogy a büszkeség, a rejtett harag és más akadályok, amelyek megakadályozzák a rokonok közötti meleg kapcsolatokat, mindig a „sértett” tragédiájához vezetnek. Ezért a legjobb mód A generációk közötti kapcsolatok problémájának megoldása megbocsátás és őszinte vágy lesz a beszélgetőpartner megértésére.

Gogol, "Taras Bulba"

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémája az orosz irodalomban meglehetősen akut Gogol munkásságában. E pillanat felismerésének váratlan és szörnyű oldalával foglalkozik.

A történet bemutatja gyermeke apjának meggyilkolását saját becsülete és büszkesége érdekében. Taras Bulba nem tudta megbocsátani és túlélni Andrei eszméinek árulását. Bosszút áll rajta, amiért a fiatalember nem úgy nőtt fel, ahogyan nevelték.

A lengyeleket viszont halálra bünteti kisebbik fia- Ostap.

Így ebben a műben a valóság keserű igazságát látjuk. Az apák ritkán próbálják megérteni gyermekeiket. Csak az "ideális élet" fogalmát akarják megvalósítani bennük.

Ezért örök probléma a generációk közötti kapcsolatok problémája. Cikkünkben megtalálja az orosz írók érveit a megoldás lehetetlensége mellett. Ezután a probléma különböző területeit fogjuk megvizsgálni.

De a legtöbb mű és tanulmány elolvasása után az a benyomás maradt, hogy az életkorral együtt génszinten ébrednek fel az emberben a házépítés eszméi.

Legidősebb fia - színdarab és film

Most a nemzedékek közötti kapcsolatok problémáját tárgyaljuk (az USE gyakran felveszi a feladatsorba). Nézzük Vampilov „Az idősebb fiú” című vígjátékát. A huszadik század hatvanas éveinek végén íródott.

A munka jelentősége, hogy itt több generáció fonódik össze. Három viszonyt látunk: apák, felnőttek és kisebb gyerekek között.

A vígjáték lényege egy ártatlan viccben rejlik, amely az egész család életének jelentős szakaszává nőtte ki magát. Két barát (Busygin és Silva) későn marad fenn egy idegen városban, elkésnek a közlekedésről. Szállást keresnek éjszakára.

A városban találkoznak a Sarafanov családdal. Silva elmondja új ismerősüknek, hogy Busygin a fia. A férfi szó szerint veszi az üzenetet, mert „volt egy fiatalkori bűne”.

A munka lényege abban rejlik, hogy Busyginnek kapocslé kell válnia az apa és a gyerekek között, akik nem teszik bele a szülőt semmibe.

Látunk már elég érett "fiatalabb" Vasenkát, aki féltékenységből felgyújtja Natalya házát. Nina, Busygin nevű nővére meg akar szökni vőlegényével Távol-Kelet, de a frissen született testvér megtartja.

Az érzések impulzusának engedelmeskedve a megtévesztő mindent bevall. A történetben minden jól végződik. De a fő hangsúly még mindig meghatározott. A helyzetet komikus formában hozzák létre a kényelmes érzékelés és a "családi barát" vígjáték kényelmes bevezetése érdekében.

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémája a harmadik fél családszemléletének prizmáján keresztül tárul fel. Vampilov írása alapvetően különbözik a tizenkilencedik és tizennyolcadik század hasonló műveitől. Itt látjuk azt a képet, ami korunkban létezik.

A házépítési hagyományok valójában elavultak, de sok szülő szelídsége és meggondolatlan szeretete kegyetlen tréfát űz velük, amikor a gyerekek felnőnek.

Gribojedov és Fonvizin

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémája a "Jaj a szellemességből" című filmben Famusov és Chatsky példáján tárul fel. Nézzük meg közelebbről ezeket a szimbolikus képeket.

Az öreg generációt a rang, a gazdagság és a társadalomban elfoglalt pozíció imádata jellemzi. Fél, nem érti és utálja az új trendeket. Famusov megrekedt a múlt századi kispolgári világképben. Egyetlen vágya, hogy vejét találjon lányának rangokkal és csillagokkal a mellén.

Chatsky pontosan ellentéte Pavel Afanasjevicsnek. Nemcsak szavakban kárhoztatja a múlt domostroy-alapjait, hanem egész magatartásával megmutatja a régi romlottságát és az új világkép erejét.

Molchalin Chatsky társa, de gondolataiban, céljaiban és viselkedésében ellentétben áll vele. Pragmatikus, kétarcú és képmutató. Mindenekelőtt neki - meleg és pénzes hely. Ezért a fiatalember mindenben tetszik Famusovnak, csendes és szerény Sophiával.

Chatsky személyes életében dráma van. A szeretett lány őrültnek nevezi, és ellöki magától, inkább "egy rangú katonát" szeretne. Ennek ellenére a vígjáték eredményét nyíltan bemutatják az olvasóknak. A "carbonari" és a lázadók fogják felváltani a régi nemesek hagyományos szertartásos imádatát és moháskodását.

Az Aljnövényzet rávilágít a generációk közötti kapcsolatok problémájára is. Az esszé csodálatos dekódolása a közmondásnak: "Az alma nem esik messze az almafától." Itt a szülők és a gyerekek kapcsolatának egy külön aspektusát látjuk. Az oktatás, amelynek célja nem az, hogy segítse a gyermeket önmaga megtalálásában és önmegvalósításában, hanem tükrözze az anya elavult világképét.

Tehát az „Aljnövényzet” című vígjátékban azt az eredményt látjuk, amelyet Prostakova asszony kapott. Minden tőle telhetőt megtett, hogy megvédje a gyereket a "gyűlölt" világtól és a korrumpált társadalomtól. Tanárokat csak azért vettek fel neki, mert Nagy Péter így „hagyományozta”. És a Mitrofanushka tanárait nem különböztette meg az ösztöndíj.

A vígjáték a klasszicizmus jegyében íródott, így minden benne szereplő név beszél. Tanárok Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Mitrofan fia, ami görögül annyit jelent, mint egy anya, és maga Prostakova.

Látjuk a halott dogmák vakon követésének kiábrándító eredményeit anélkül, hogy a legcsekélyebb kísérletet is tennénk azok megértésére.

Starodum, Pravdin és néhány más szereplő ellenzi a régi hagyományokat. Az új társadalom azon vágyát tükrözik, hogy lelket lássanak az emberben, nem pedig üres, aranyozott héjat.

A konfliktus eredményeként egy teljesen irgalmatlan, kapzsi és ostoba "aljnövényzetet" kapunk. „Nem tanulni akarok, de megházasodni” – ez a legpontosabban tükrözi a lényegét.

A probléma feldolgozása Puskin műveiben

Az egyik örök erkölcsi kérdés a generációk közötti kapcsolatok problémája. A modern társadalom életéből származó érvek ritkán felelnek meg teljesen az irodalmi képeknek. A legközelebbi helyzetet az Idősebb fiú említi, amelyről korábban beszéltünk.

A tizenkilencedik század klasszikusainak írásai gyakran csak globális értelemben hasznosak a fiatalok számára. A bennük érintett általános etikai és morális témák több mint egy évszázadon át aktuálisak lesznek.

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémái Puskin műveiben sokszor foglalkoznak. Példák a következőkre: „A kapitány lánya”, „Az állomásfőnök”, „Borisz Godunov”, „A fösvény lovag” és néhány más.

Alekszandr Szergejevics valószínűleg nem azt a célt tűzte ki maga elé, hogy ezt a konfliktust tükrözze, mint Tolsztoj és Turgenyev. A nemzedékek összecsapása a primitív emberek kora óta a mindennapi élet része. Csak arról van szó, hogy idővel egyre nagyobb a szakadék a szülők és a gyerekek között. Ezt a haladás, a társadalmi értékek változása, a globalizáció és sok más tényező befolyásolja.

Különösen az „állomásfőnök”-ben a helyzet hasonló ahhoz, amelyet Paustovsky később tárgyalt (erről fentebb beszéltünk). Itt Sámson lánya, Vyrin egy huszárral megszökik apja házából. Bekerül a városi társadalomba, gazdag és tekintélyes hölgy lesz belőle.

Amikor az apja megtalálja, nem ismeri fel, és nem akarja elfogadni új kinézet lányai. Sámson visszatér az állomásra, ahol megrögzött részeg lesz, és meghal. Itt a konfliktus abból adódik, hogy a szereplők a „boldogság” fogalmába különböző jelentéseket adtak.

BAN BEN " A kapitány lánya Teljesen más képet látunk. Peter Grinev itt szorosan emlékezett apja hagyományos tanításaira. E szabályok betartása segített neki megmenteni arcát és becsületét nehéz helyzetekben.

Az öreg báró A fösvény lovagban elveszíti saját fiát, mert elkötelezte magát a régi filiszteus módok mellett. A megcsontosodott világnézeten, feudális nézeteken nem akar változtatni. Ebben az esszében túl nagy szakadékot látunk apa és fia között. Az eredmény a kötelékek végső szakadása.

Osztrovszkij, "Vihar"

Amint azt már láthatta, ha a nemzedékek közötti kapcsolatok problémáját érinteni kell az esszében, az érvek (irodalmi, élettani és mások) könnyen segítenek ebben.

Cikkünk végén adunk még egy példát, amely a legjobban illik a feladathoz. Most Osztrovszkij "Thunderstorm" című drámájáról fogunk beszélni.

Ebben a csodálatos műben a régi Domostrojevszkij és a Mindenből ütközése szereplők csak a főszereplő, Katerina dönt úgy, hogy ellenáll az idősebbek megcsontosodott zsarnokságának.

Van egy mondás, hogy Oroszország a homlokzatok országa. Ebben a darabban ijesztő meztelenségben fejtik meg ezt a kifejezést. Egy hétköznapi volgai város látszólagos jóléte és jámborsága mögött felfedezzük az emberek lelkében rejtőző igazi rosszat.

A probléma nem csak az idősebb generáció kegyetlenségében, ostobaságában és képmutatásában rejlik. Kabanikha, a vad csak akkor zsarnokosítja a fiatalokat, ha a társadalom nem látja őket. Ilyen cselekedetekkel csak megpróbálják „megjelölni szerencsétlen gyermekeik igazi útját”. A nehézséget azonban az okozza, hogy a házépítésben rejlő összes tudás és hagyomány már régen a viselkedési normákból felesleges teherré változott.

hátoldal ez a probléma a fiatalabbak akaratgyengesége, gyengesége és állati alázata, valamint a többi városlakó közömbössége a szemük előtt zajló események iránt.

A nemzedékek közötti kapcsolatok problémái a drámában a közelgő viharral párhuzamosan jelennek meg. Ahogy a természet igyekszik megszabadulni a felhalmozotttól, éltető esőt küldve a megkövesedett talajra, úgy Katerina öngyilkossága is megremegteti az emberek közömbös lelkét.

Így életpéldákon vizsgáltuk a generációk kapcsolatát, e probléma eredetét és megnyilvánulásait. Emellett számos orosz író munkáival ismerkedhettünk meg, akik pontosan, élesen és ijesztően igazat világítottak meg ebben a kérdésben.

Sok sikert, kedves olvasók! Próbáld megtalálni magadban az erőt, hogy jobb legyél, nehogy vaddisznókká, együgyűekké és más házépítőkké válj.