21-12-2017, 09:10 |

I. hamis Dmitrij uralkodása azért érdekes a kutatás szempontjából, mert az elsők között foglalhatta el az orosz trónt. Még Klyuchevsky is megjegyezte egyszer, hogy "a csalókat lengyel kemencében sütötték, és Oroszországban erjesztették".

Hamis Dmitrij I. úgy tett, mintha Dmitrij fia lenne, akit titokzatos homály fedett. Komolyan olyanok jelentek meg az országban, akik azt hitték, hogy a fiú nem maga halt meg, a hivatalos verzió szerint, hanem megölték. Mások azt hitték, hogy a fiúnak sikerült megszöknie, és sokáig bujkálnia kellett. És most Oroszországban volt egy olyan helyzet, amikor az embereknek szüksége volt egy igazi cárra. Ebben az esetben a csodával határos módon életben maradt fiú bíróság elé került.

Hamis Dmitrij személyiségeén

1603. november 1-jén a Nemzetközösség királya, III. Zsigmond magához hívta a pápai nunciust. Elmondta a férfinak, hogy az egyik birtokon egy moszkvai lakik, aki a fiának adja ki magát. Ez Dmitry támogatott krími tatárok, valamint a kozákok, közvetlen részvételükkel kíván az orosz trónra ülni. Zsigmond látni akarta fiatal férfi, és Visnevetsky elhozta Krakkó városába. Ott Dmitrijt meghívták a királyhoz való audienciára. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy Dmitrij áttért a katolikus hitre, és kampányba kezdett Oroszországban.

Ugyanakkor Moszkva is tudomást szerez arról. azt mondta, hogy a bojárok voltak azok, akik hamis örököst hoztak létre. És nyíltan vádat emelt ellenük. Ezután hamis Dmitrij neve vált ismertté - Grigory Otrepyev.

I. hamis Dmitrij (Grigorij Otrepjev) személyisége. Gregory apja lövöldözős százados volt, aki részeg verekedésben halt meg. Maga Otrepiev is elég érdekes személyiség volt a maga idejében. Kalligrafikus kézírással rendelkezett, könyveket írt át. Hihetetlenül művészi volt. Fiatalon a leendő uralkodó nagybátyjának szolgálatába lépett.

1600-ban csata zajlott a Romanov udvarban. Otrepier kénytelen volt intézkedéseket tenni az akasztófából való kimenekülés érdekében. Szerzetesként tesz fogadalmat. 1602-ben érkezett Litvánia területére, úgy vélik, hogy ott nyilvánította magát Dmitrij Ivanovicsnak. Sok dokumentumot megsemmisítettek, és utána, így nem lehet biztosan tudni, hogy Otrepiev hamis Dmitrij volt-e. Bár van rá lehetőség.

Meg kell jegyezni, hogy még mindig nem tudjuk, ki volt a csaló, hamis DmitrijI. Ha Grigorij Otrepjev személyiségét vesszük, akkor aligha húzott magára csalót. Közelebb volt a 40 éveshez. És a források azt állítják, hogy hamis Dmitrij valamivel több mint 20 éves volt. De mindezek ellenére a hivatalos verzió az, hogy Otrepyev volt az, aki Dmitrijnek adta ki magát. Ez a pont a látás uralja a történetírást.

Hamis Dmitrij uralkodása az első

Amikor Hamis Dmitrij Első a Nemzetközösség területén kötött ki, találkozott Maria Mnishekkel. Sandomierz kormányzójának lánya volt. Hamarosan eljegyzés volt. Aztán hamis Dmitrijnek megígértem a trónra lépés után:

1. fizesse ki Jurij Mnishek atya adósságát;
2. Adja meg Marinának Pszkov és Novgorod területét;
3. Ösztönözzék népük katolicizmusra való áttérését.

Ezt követően elkezdték gyűjteni az embereket egy katonai kampányra. Érdekes módon maga III. Zsigmond király nem támogatta nyíltan hamis Dmitrij hadjáratát. Általában megpróbálta kimutatni, hogy nem vesz részt a szélhámos seregében. A király azonnal feljelentette a csalót.

1604. október 13. Hamis Dmitrij átlépte az orosz állam határát. Könnyen birtokba vett sok földet, különösen azokat, ahol a kozákok éltek. Vagyis valamivel több mint 14 nap alatt Hamis Dmitrijnek sikerült megszereznie az orosz állam déli területeit. Januárban csata zajlott a hadsereg és a királyi csapatok között. Hamis Dmitrij vereséget szenvedett, és elmenekült a csatatérről. Ezt követően a cári kormányzók úgy döntöttek, hogy vele vége, és nem fog megtörténni az első hamis Dmitrij uralma állam általi megsértése. állítsa be a feladatot a folytatáshoz harcoló, de a bojárok lomhán és kelletlenül tették, mert azt hitték, hogy a szélhámosnak vége.

Hamis Dmitrij uralkodása

1605 áprilisában meghalt, halála előtt megáldotta fiát a királyságért. De végül a Godunov klán gyorsan elvesztette hatalmát az országban. Hamis Dmitrij Már el akartam hagyni Oroszországot, de aztán, felismerve az ország helyzetét, visszatért. Ugyanezen év június 1-jén Hamis Dmitrij követei megérkeztek a moszkvai régióba, és megpróbáltak felkelést szítani Godunov ellen. Fjodor Godunovot és feleségét őrizetbe vették. Malyuta Skuratov házában őrizték őket. Ott később megfojtották őket.

1605. június 20. - Hamis Dmitrij uralkodásának kezdete. Ezen a napon Moszkva lakói megrendülten és ünnepélyesen találkoztak Dmitrij Ivanovics új cárral a fővárosban. Megkezdődött I. hamis Dmitrij uralkodása, az új cár nagylelkűen megajándékozta azokat a bojárokat, akik korábban Godunov alatt szégyenben voltak, köztük a Romanov klánt is. Fjodor (Filaret) Romanov, az első Romanov szuverén atyja, Rosztovban metropolitává tették.

1606. május 8-án a szélhámos feleségül vette Marinát. Pénteken történt, ami ellentétes az ortodox hagyományokkal. Ám hamis Dmitrij nem csupán lengyel pártfogolttá vált az orosz trónon. Nem sietett teljesíteni kötelezettségeit, amelyeket az Oroszország elleni katonai kampány megkezdése előtt adott. A szélhámos jól megszokta a szerepet. Királyként viselkedett, mintha erre született volna.

• Jól ismerte az etikett szabályait;
• Több nyelv ismerete;
• Császári címet tulajdonított magának;
• Kiterjesztették a diplomáciai kapcsolatokat a Nyugattal;
• Törölt kivégzések.

Bogdan Belsky - vezette a nyomozást Tsarevics Dmitrij halálával kapcsolatban. Megesküdött, hogy a fiú meghalt, megcsókolta a keresztet. Most elismeri, hogy állítólag hazudott. Belsky azt állította, hogy ő mentette meg Dmitrijt, mert Borisz Godunov meg akarta ölni. Hamis Dmitrij elismerte, és ami a legfontosabb, Maria Nagaya azonosította fiát a csalóban. Így sokan kezdték felismerni hamis Dmitrijt, Rettegett Iván fiát.

Hamis Dmitrij I. uralkodásának eredményei

Általában szinte senkinek sem volt kétsége a király igaza felől. De a bojárok nem szerették hamis Dmitrijt. Gyors volt a mozdulataiban és a döntéseiben, túl vállalkozó szellemű. Ezenkívül a szélhámos nem sietett beváltani ígéreteit, amelyeket a lengyeleknek adott. Kiderült, hogy Hamis Dmitrij I támogatás nélkül maradt. A lengyelek nem támogatták, ahogy a moszkvai bojárok sem. Shuiskyék összeesküvést akartak létrehozni, de leleplezték, és meg kellett halniuk, de Martha Nagoi, Hamis Dmitrij kérésére elengedtem.

Vaszilij ismét összeesküvést kezdett szervezni. Május 16-án elterjedt a pletyka, miszerint a lengyelek fenyegetik a szuverént. Az emberek között felfordulás kezdődött, ebben a helyzetben az összeesküvők betörtek a Kremlbe és megölték a csalót. Felesége, Marina Mnishek titokban elhagyta a fővárost. Hamis Dmitrij cár uralkodásának eredményei nem voltak a legrózsásabbak az orosz állam számára. Nem sok mindent sikerült megtennie, de így is rányomta bélyegét orosz történelem. Ezek az eredmények I. hamis Dmitrij uralkodásának Oroszországban

Hamis Dmitrij I. videó táblája

Makhnyev Dmitrij Grigorjevics

Absztrakt a témában: "Személyiség a történelemben. Hamis Dmitrij 1" Makhnev Dmitrij 7. osztályos tanulója fejezte be. Munkásságában hamis Dmitrij 1 személyiségét, államtörténeti szerepét, a bajok korszakát tanulmányozta. Kifejezte hozzáállását Hamis Dmitrij 1 személyiségéhez.

Letöltés:

Előnézet:

Diákok absztrakt munkáinak össz-oroszországi versenye

Önkormányzati oktatási intézmény

Shaiginskaya középiskola

Teljes cím: 606940 Nyizsnyij Novgorod régió, Tonshaevsky kerület, Shaigino falu

Vokzalnaya u., 55 G t.88315194117

Absztrakt munka:

A személyiség szerepe a történelemben. Hamis Dmitrij 1.

7. osztály

Felügyelő : Rusinova Ljudmila Anatoljevna,

történelem tanár.

2012-2013 tanév

A személyiség szerepe a történelemben. Hamis Dmitrij 1

Bevezetés ____________________________________________________________ 1

Az ország Rettegett Iván halála és Fjodor Joannovics uralkodása után__________________________________________________________ 1

Ki az a hamis Dmitrij 1__________________________________________ 3

Amit Grigorij Otrepiev mondott Litvániában______________________ 4

A moszkvai utazás kezdete_________________________________________5

A csaló csatlakozása ____________________________________________________6

Otrepiev uralkodása és halála ____________________________________8

Következtetés ________________________________________________________8

Irodalomjegyzék __________________________________________________________9

1. Bemutatkozás.

A bajok ideje volt Oroszország történetének legnehezebb időszaka, minden oldalról súlyos csapások értek: bojár viszályok és intrikák, lengyel beavatkozás, kedvezőtlen éghajlati viszonyok majdnem véget vetett az orosz állam történetének. Szerintem mindenki szabadon eldöntheti, hogy mit érez ezzel vagy azzal kapcsolatban. cselekvő személyés a tetteit. Ebben az esszében igyekeztem tükrözni az események rövid menetét és a történészek hozzáállását az első csaló megjelenéséhez, aki a Dmitrij nevet vette fel (később Hamis Dmitrij 1-nek nevezték), különösen mivel a különböző történészek eltérően ábrázolják őt. Például Ruslan Skrynnikov egyfajta szörnyetegként ábrázolja, aki nem találta magát a hétköznapi életben, és ezért egy kaland mellett döntött. Meg kell jegyezni, hogy a koncepció csalás nemcsak az orosz történelemhez tartozik. Még a VI. században. Kr.e. Gaumata medián pap felvette Bardia akhemenida királyának nevét, és nyolc hónapig uralkodott, mígnem a perzsa összeesküvők megölték. Azóta évezredeken keresztül különböző emberek, különböző országok lakosai vették fel a megölt, meghalt vagy eltűnt uralkodók nevét. A szélhámosok sorsa eltérő volt, de többségük szomorú véget ért – a megtévesztésért leggyakrabban kivégzés vagy börtön volt a büntetés. Ezt mesélték nekünk történelem órán. Már az első orosz szélhámos, I. hamis Dmitrij életrajzában is megnyilvánulnak a szabadító királyról, a megváltó királyról szóló vallási legenda elemei. De meg kell jegyezni, hogy a csalók óriási szerepet játszanak ebben nemzeti történelem XVII-XVIII. században, ez ennek a jelenségnek a helyreállítása a XX. század végén.

Az események fő menetét Ruslan Skrynnikov „Minin és Pozharsky” és „Boris Godunov” könyvei szerint írják le. A könyv elolvasása után lerajzoltam magamnak az események menetét. Ő van.

2. Az ország Rettegett Iván halála és Fjodor Joannovics uralkodása után.

A moszkvai állam a 16.-4. század fordulóján súlyos politikai és társadalmi-gazdasági válságon ment keresztül, amely különösen az állam központi régióinak helyzetében nyilvánult meg.

A középső és alsó Volga-vidék hatalmas délkeleti vidékeinek orosz gyarmatosításának megnyitása következtében az állam központi régióiból a paraszti lakosság széles áradata rohant oda, igyekezve megszabadulni a szuverén és földesúri "adó" alól. , és ez a munkaerő-elszívás munkaerőhiányhoz vezetett Közép-Oroszországban. Minél többen hagyták el a központot, az állami földtulajdonosi adó annál jobban nyomta a megmaradt parasztokat. A földbirtokosság növekedése egyre több parasztot helyezett a birtokosok hatalma alá, a munkáshiány pedig arra kényszerítette a földbirtokosokat, hogy emeljék a paraszti adókat és illetékeket, és minden eszközzel törekedjenek birtokaik meglévő paraszt lakosságának biztosítására. A „teljes” és „rabszolga” jobbágyok helyzete mindig is meglehetősen nehéz volt, a 16. század végén a betelepített jobbágyok számát egy rendelettel növelték, amely előírta, hogy mindazok a korábban szabad szolgák és munkások, akik urukat szolgálták. hat hónapnál hosszabb időre befogott jobbágyokká alakítsák át.

A 16. század második felében a sajátos külső és belső körülmények hozzájárultak a válság erősödéséhez és az elégedetlenség növekedéséhez. A 25 évig tartó nehéz, teljes kudarccal végződő livóniai háború hatalmas ember- és anyagi áldozatokat követelt a lakosságtól. A tatár invázió és Moszkva 1571-es veresége jelentősen megnövelte a veszteségeket és a veszteségeket. Rettegett Iván cár oprichninája, amely megrázta és megrázta a régi életmódot és a megszokott kapcsolatokat, fokozta az általános viszályt és demoralizálódást; Rettegett Iván uralkodása alatt „borzasztó szokás alakult ki, hogy ne tiszteljük felebarátja életét, becsületét, tulajdonát” (Szolovjov).

Míg a régi szokásdinasztia uralkodói, Rurik és Szent Vlagyimir egyenes leszármazottai voltak a moszkvai trónon, a lakosság túlnyomó többsége szelíden és megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedett "természetes uralkodóinak". Ám amikor a dinasztia véget ért, az állam „senkié”, a lakosság összezavarodott és erjedésbe kezdett. A moszkvai lakosság felső rétege, a bojárok, akiket gazdaságilag meggyengített és erkölcsileg megalázott a Groznij politikája, a „hontalanná” vált országban a hatalmi harctól kezdték meg a zűrzavart.

Rettegett Iván 1584-es halála után a gyenge testalkatú és elméjű Fjodor Joannovicsot cárnak nevezték el. Nem tudott uralkodni, így várható volt, hogy mások megteszik helyette – és így is lett. Az új cár felesége-húga, a közeli bojár, Borisz Fjodorovics Godunov befolyása alatt állt. Utóbbinak sikerült eltávolítania minden riválisát, és Fjodor Joannovics (1584-1598) uralkodása alatt lényegében ő irányította az államot. Uralkodása alatt történt egy olyan esemény, amely óriási hatással volt a történelem későbbi alakulására. Ekkor halt meg Dimitri Tsarevics, Fjodor cár öccse, akit Groznij fogadott örökbe hetedik feleségétől, Marya Nagojától. A törvénytelen kánoni házasság ennek a házasságnak a gyümölcsét is kérdésessé tette törvényességi szempontból. Apja halála után azonban a kis Dimitrij herceget (akkor így nevezték) Uglich „sajátos hercegének” ismerték el, és anyjával és nagybátyjával együtt Uglichba küldték a „telekre”. Abban az időben a központi kormányzat ügynökei éltek és tevékenykedtek az adott palota közelében, moszkvai tisztviselők - állandó (Mihajlo Bityagovszkij jegyző) és ideiglenes (Rusin Rakov „városi jegyző”). A nagik és az államhatalom képviselői között állandó volt az ellenségeskedés, mivel a nagik nem tudták feladni a „sajátos” autonómia álmát, és úgy gondolták, hogy a moszkvai kormány és ügynökei megsértik a „sajátos fejedelem” jogait. Az államhatalom természetesen nem volt hajlandó konkrét követeléseket elismerni, és folyamatosan ürügyeket adott a Nagimnak sértésekre és rágalmazásokra. Az állandó harag, bántalmazás és veszekedés ilyen-olyan légkörében a kis Dmitrij meghalt. 1591. május 15-én halt bele egy késsel a torkon ejtett sebbe, miközben az Uglich-palota udvarán halmozottan játszott a srácokkal. Az esemény szemtanúi megmutatták a hivatalos nyomozóknak (Vaszilij Ivanovics Shuisky hercegnek és Gelasy metropolitának), hogy a herceg hirtelen epilepsziás rohamban megszúrta magát egy késsel. De az esemény pillanatában Dmitrij édesanyja, akit megzavart a bánat, kiabálni kezdett, hogy a herceget lemészárolták. Gyanúja Bitjagovszkij moszkvai jegyzőre és rokonaira esett. A tocsin által megidézett tömeg pogromot és erőszakot sújtott rájuk. Bitjagovszkij házát és irodáját ("prikazba") kifosztották, és több mint tíz embert megöltek. A történtek "kivizsgálása" után a moszkvai hatóságok elismerték, hogy a herceg véletlen öngyilkosságban halt meg, Nagyok uszításban, az uglichiták pedig gyilkosságban és rablásban. Az elkövetőket különböző helyekre száműzték, Marya Nagaya „cárnőt” egy távoli kolostorban tonzírozták, a herceget pedig az Uglich-székesegyházban temették el. Holttestét nem hozták Moszkvába, ahol rendszerint a nagyhercegi és királyi családok személyeit temették el - az „arkangyalban” „áldott királyi szülőkkel”; és Fedor cár nem jött el bátyja temetésére; a fejedelem sírja pedig nem vált emlékezetessé és annyira észrevehetetlen volt, hogy nem találták meg azonnal, amikor 1606-ban elkezdték kutatni. Úgy tűnt, Moszkvában nem szomorkodtak a „herceg” miatt, hanem éppen ellenkezőleg, megpróbálták elfelejteni. De annál kényelmesebb volt, hogy sötét pletykák terjedjenek erről a szokatlan esetről. A pletykák szerint a herceget megölték, halála szükséges volt Borisznak, aki Fedor cár után akart uralkodni, hogy Borisz először mérget küldött a hercegnek, majd elrendelte, hogy öljék meg, amikor a fiút megmentették a méregtől.

Van olyan vélemény, hogy a vizsgálóbizottság részeként Godunov hűséges embereket küldött Uglichhoz, akik nem az igazság kiderítésével törődtek, hanem az Uglich herceg erőszakos haláláról szóló pletyka elfojtásával. Skrynnikov azonban cáfolja ezt a véleményt, és úgy véli, hogy ez nem vesz figyelembe számos fontos körülményt. Az uglicsi nyomozást Vaszilij Sujszkij, Borisz talán legokosabb és legleleményesebb ellenfele vezette. Egyik testvérét Godunov parancsára kivégezték, a másik a kolostorban halt meg. Maga Vaszilij pedig több évet töltött száműzetésben, ahonnan röviddel az uglichi események előtt tért vissza. Egyetértek, furcsa lenne, ha hamis bizonyítékot adna Boris javára. Oroszország felett a svéd csapatok és a tatárok inváziójának fenyegetése lógott, lehetséges népi zavargások, amelyekben Dmitrij halála nemkívánatos és rendkívül veszélyes Borisz számára.

3. Ki az a hamis Dmitrij 1.

1603 végén - 1604 elején egy férfi jelent meg a Nemzetközösségben, aki "Csodával határos módon megmentett Dmitrij Tsarevics"-nek vallotta magát. 1604 végén egy kisebb (kb. 500 fős) lengyel osztaggal megszállta az orosz államot.

Moszkvában bejelentették, hogy az önjelölt fejedelem álcája alatt egy fiatal galics nemes, Jurij Bogdanovics Otrepjev bujkál, aki a tonzúra felvétele után a Grigorij nevet vette fel. Mielőtt Litvániába menekült, a fekete Gergely a Kreml Csodakolostorában élt.

Vaszilij Sujszkij cár alatt a Nagyköveti Rend összeállította Otrepiev új életrajzát. Azt írták, hogy Juska Otrepjev "a Mikitinek bojárjainak, Romanovics és Borisz Cserkasszkij herceg fiainak jobbágyaiban volt, és miután lopott, tonzúra volt". Otrepjev kénytelen volt visszavonulni egy kolostorba.

Csak a korai követségi parancsok ábrázolták az ifjú Otrepievet, mint egy feloldozott gazembert. Shuisky alatt az ilyen vélemények feledésbe merültek, és a Romanovok idejében az írók meglepődtek a fiatalember rendkívüli képességein, ugyanakkor jámbor gyanújukat fejezték ki, hogy szövetségre lépett a gonosz szellemekkel. A tanítást elképesztő könnyedséggel adták neki, és rövid időn belül "nagyon írástudóvá" vált. A szegénység és a művészet azonban nem tette lehetővé, hogy ragyogó karrierre számítson a királyi udvarban, és belépett Mihail Romanov kíséretébe, aki régóta ismerte családját. Ezért a szégyen, amelybe a Romanov család Borisz Godunov alá került. 1600 novemberében a király életére tett kísérlettel vádolták meg őket, Fjodor idősebb testvért egy kolostorba zárták, négy öccsét Pomoriába és Szibériába száműzték.

Pafnutij Chudov archimandrita elvette George-ot, leereszkedve "szegénységére és árvaságára". Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a meteorikus felemelkedése. Miután a Romanovok szolgálatában katasztrófát szenvedett el, Otrepyev meglepően gyorsan alkalmazkodott az új életkörülményekhez.

Hónapok alatt megtanulta, hogy mások mire költötték az életüket.Jób pátriárka személyében új mecénásra talál. Szolgálata azonban nem elégítette ki Gregoryt. 1602 telén Litvániába menekült két szerzetes, Varlaam és Misail kíséretében. Az Ostrozhsky birtokában lévő Dermansky-kolostorban elhagyta társait. Varlaam szerint Goscsába, majd Brachinba, Adam Visnetsky birtokára menekült, aki szárnyai alá vette a leendő Hamis Dmitrijt.

A történészek egy része úgy vélekedik a szélhámosról, mint egy moszkvai férfiról, akit a Godunovnak ellenséges moszkvai bojárok között játszott szerepére készítettek elő, és ők engedtek be Lengyelországba. Bizonyítékként a pápának írt levelét idézik, amelyben állítólag azt jelzik, hogy azt nem egy lengyel írta (noha kiváló lengyelül írta), hanem egy moszkvai, aki rosszul értette a kéziratot, amelyet tisztán kellett másolnia a lengyel piszkozatból. Engem a Hamis Dmitrij 1 hagyományos változata vonz, mint egy nagyon tehetséges kalandort, aki a legjobb helyet kereste a nap alatt. megfelelő időpont és hely kiválasztása hozzá.

4. Amit Grigorij Otrepiev mondott Litvániában.

111. Zsigmond érdeklődni kezdett a szökevény iránt, és megkérte Visnyevetszkijt, hogy írja le történetét. Ezt a bejegyzést a királyi levéltár őrzi. A csaló azt állította, hogy ő az orosz trón jogos örököse, Ivan IV, a Rettegett fia, Tsarevics Dmitrij. Azt állította, hogy hercegét egy kedves nevelő mentette meg, de nevét nem árulta el, miután tudomást szerzett Borisz gonosz tervéről. Egy sorsfordító éjszakán ez a tanár egy másik vele egykorú fiút helyezett az Uglich herceg ágyába. A csecsemőt levágták, arcát ólomszürke szín borította, ami miatt a hálószobában megjelent anyakirálynő nem vette észre a helyettesítést, és azt hitte, hogy fiát megölték.

A nevelõ halála után a megtévesztő azt mondta, egy bizonyos nemesi család menedéket kapott, majd egy meg nem nevezett barátja tanácsára a biztonság kedvéért szerzetesi életet kezdett, és mint egy szerzetes, megkerülte. pézsma. Mindezek az információk teljesen egybeestek Grigory Otrepyev életrajzával. Ez azzal magyarázható, hogy Litvániában a nyilvánosság előtt állt, és hogy ne tekintsék hazugnak, történetében kénytelen volt ragaszkodni a tényekhez. Bevallotta például, hogy Litvániában kolostori revénában jelent meg, pontosan leírta az egész útját a moszkvai határtól Brachinig. Nem a litván nyilatkozat volt az első. Először árulta el „királyi nevét” a kijevi barlangkolostor szerzeteseinek. Kidobták az ajtón. Osztrogban Grishka és társai elnyerték a hely tulajdonosának, Konstantin hercegnek a tetszését, aki egy könyvet ajándékozott neki, amelyen dedikáló felirat szerepel: „A világ teremtésétől számított évek 7110 augusztus 14., Gergelyt ajándékozta nekünk. testvére Varlaammal és Misail Konsztantyin Konsztantyinoviccsal, Isten kegyelméből a legfényesebb Osztrozsszkij herceg, Kijev vajda. A „Gregory” szó alatt egy ismeretlen kéz magyarázatot írt alá: „Moszkva cárének”. A herceg azonban kiutasította Otrepjevet is, mihelyt királyi származására utalt.

5. A moszkvai hadjárat kezdete.

3. Zsigmond király régóta szerette volna kiterjeszteni területét az orosz földek rovására. Ilyen helyzetben jól jött Otrepiev nyilatkozata. Zsigmond titkos szerződést kötött vele. E megállapodás értelmében a katonai segítségért Otrepievnek át kellett adnia neki a termékeny Csernyigov-Szeverszk földet. Megígérte, hogy átadja Novgorodot és Pszkovot a Mnishek családnak, közvetlen pártfogóinak.

A határ átlépése után Gergely többször elment a zaporozsjei kozákokhoz, és megkérte őket, hogy segítsenek neki a "bitorló" Borisz elleni küzdelemben. A Sich izgatott volt. Az erőszakos szabadok régóta a moszkvai cár ellen élesítik szablyájukat. Hamarosan hírnökök érkeztek a herceghez, és kijelentették, hogy a doni hadsereg részt vesz a Godunovval vívott háborúban.

Gregory nagyon jól elkapta beszéde pillanatát. Az 1601-1603-as években olyan események zajlottak, amelyek új okokat teremtettek a nép zúgolódására és izgalmára. Ezek közül a legfõbb a szélsõséges éhségsztrájk volt az országot sújtó három évig tartó terméskiesés miatt. Az éhínség éveinek borzalmai rendkívüliek voltak, a katasztrófa mértéke pedig elképesztő volt. A kannibalizmusig eljutott nép szenvedését még megnehezítette a szégyentelen kenyérspekuláció, amely nemcsak a piaci vásárlókat, hanem a nagyon tekintélyes embereket, sőt a kolostorok apátjait és a gazdag földbirtokosokat is megmozgatta. Az éhínség általános körülményeihez politikai körülmény is csatlakozott. Romanovok és Volszkij viszonya megkezdte Borisz szégyenét a bojárok ellen. Moszkvai szokás szerint a bojár birtokok elkobzásához és a bojár háztartás felszabadításához vezettek azzal a „parancsolással”, hogy senkinek se vigyék el ezeket a szolgákat.

Ráadásul Borisz cár egyre jobban betegeskedett, halála már nem volt messze. Ezért a lakosság szívesen fogadta Hamis Dmitrijt, és csatlakozott hozzá. Otrepiev mintegy kétszáz fős osztaggal lépte át a határt, de hamarosan számuk több ezerre emelkedett.

Így 1604. október 13-án a szélhámos átlépte az orosz határt, és megközelítette Csernigov Moravszk városát. A nép harc nélkül megadta magát neki. A sikeren felbuzdulva a kozákok Csernyigovba rohantak. Csernyigov kormányzója nem volt hajlandó megadni magát, és ágyúkat vetett be a szélhámos ellen, de a városban kitört felkelés következtében a kormányzót elfogták, a város pedig Gergely kezére került. Itt megjegyezhető az a tény, hogy a zsoldosok nem voltak hajlandók továbbmenni, amíg nem fizetik ki őket. Gergely szerencséjére a vajda kincstárában jókora összeget találtak, különben sereg nélkül maradhatott volna.

November 10-én a Hamis Dmitrij 1 elérte Novgorod-Szeverszkijt, ahol Pjotr ​​Basmanov moszkvai kormányzó leült egy 350 fős íjászosztaggal. A város elfoglalására tett kísérlet kudarccal végződött, de abban az időben a legközelebbi vidék lakossága, felbuzdulva a csernigovi felkelésről és Dmitrij Tsarevics visszatéréséről szóló pletykáktól, elkezdett átállni a csaló oldalára. Felkelések robbantak ki Putivlban, Rylskben, Szeverszkben és a Komaritskaya volostban. December elejére Kurszk, majd Kromy felismerte a Hamis Dmitrij 1 erejét.

Időközben az orosz hadsereg Brjanszkban összpontosult, mivel Godunov Zsigmond 111-re várt. Meggyőződve arról, hogy nem fog cselekedni, a Msztyiszlavszkij bojár parancsnoksága alatt álló hadsereg Novgorod-Szeverszkij felé vette az irányt, ahol Otrepiev főhadiszállása volt. található. 1604. december 19-én a seregek találkoztak, de a szélhámos a tárgyalás mellett döntött, főleg, hogy Msztyiszlavszkij hatalmas előnyt szerzett a hatalomban.

Ugyanakkor Otrepiev seregében lázadás volt kialakulóban, mert a zsoldosok ismét fizetést követeltek, és mivel Grigorijnak nem volt pénze, elhagyták. Otrepiev kénytelen volt a Komaritskaya volost felé indulni, ahol sikerült több ezer komarinettel bővítenie meglehetősen megfogyatkozott seregét. Ennek ellenére Msztyiszlavszkij serege, amely 1605. január 21-én megelőzte, legyőzte őket, és menekülésre kényszerítette Hamis Dmitrijt. Ezt követően leült Putivlba.

6. A csaló csatlakozása.

Eközben 1605. április 13-án Borisz Godunov meghalt Moszkvában. Van olyan vélemény, hogy megmérgezték, és halálának jelei valóban hasonlítanak az arzénmérgezés tüneteihez. Halála súlyos következményekkel járt az országra nézve. A hatalomra került Fjodor Godunovnak nem volt ereje a kezében tartani.

Az országban tovább folytatódtak a zavargások, amelyek Moszkvát is elérték. Hamis Dmitrij kiáltványaitól felbuzdulva az emberek pontosítást követeltek a kormánytól. Shuisky beszéde, aki megerősítette, hogy Dmitrij herceg holttestét saját kezével tette a koporsóba, és Uglichben temette el, benyomást keltett: a fővárosban egy időre alábbhagyott a nyugtalanság. A déli peremeken azonban egyre nőttek a felkelések. Egyszer Borisz Godunov megalapította ott a Tsarev-Borisov erődöt, amelyet a doni kozákok ellenőrzésére terveztek. Moszkvából válogatott íjászegységek állomásoztak ott. Az íjászokat azonban nem vonzotta ez a szolgálat a sztyepp szélén, távol feleségeiktől és gyermekeiktől. Otrepiev beszéde esélyt adott a gyors visszatérésre Moszkvába.

A kozákok és íjászok felkelése Tsaryov-Borisovban a déli határ teljes védelmi rendszerének összeomlásához vezetett. Oszkol, Valujki, Voronyezs, Belgorod, később Jelec és Livnij felismerték a csaló hatalmát.

Az erkölcsi hanyatlás a Kromot ostrom alá vett hadsereget is érintette. A mocsaras területen felállított tábort elöntötte a forrásvíz. Őket myta-dizentéria járvány követte. Amint a táborok megérkeztek Borisz halálhíréhez, sok nemes azonnal távozott a királyi temetés ürügyén. A kortársak szerint Borisz Kromy melletti halála után "néhány bojár maradt, és velük csak katona emberek Szeverszkij városai, íjászok, kozákok és katonaemberek. "Minél több sermyag harcos töltötte be a tábort, annál sikeresebb volt az újonnan pénzelt Dmitrij javára.

Időközben a csúcson kiforrott egy összeesküvés, amelynek élén a rjazanyi nemes, Prokopiosz, más források szerint Prokofy Ljapunov állt.

A Godunov-dinasztia politikai magányra volt ítélve. A Fjodor cár alatti palota nemességét összetartó baráti kapcsolatokat a Romanovok és Godunovok 1598-ban, a királyi trónért vívott harca során kitört viszály szakította meg. Ez a veszekedés egy szélhámos összeesküvés lehetőségét teremtette meg, és Tsarevics Dimitri nevét a harc fegyverévé változtatta. A Romanovok vereséget szenvedtek, és Borisszal kötött „testamentális barátság” szövetségük is felbomlott. Amikor a csaló megjelent, a fejedelmi nemesség, engedelmeskedve Borisz személyes tekintélyének és tehetségének, őt szolgálta. De amikor Boris meghalt, nem akarta támogatni a dinasztiát és a családját szolgálni. Ebben a nemességben minden követelése azonnal életre kelt, minden sérelem megszólalt, kibontakozott a bosszúérzés és a hatalomszomj. A fejedelmek jól tudták, hogy csak a Borisz által alapított dinasztiának nem volt sem kellően alkalmas és üzleti életre alkalmas képviselője, sem befolyásos támogatói és tisztelői. Gyenge volt, könnyű elpusztítani – és tényleg elpusztult.

Az ifjú Fjodor Boriszovics cár visszahívta a hadseregből Msztyiszlavszkij és Sujszkij fejedelmeket Moszkvába, és más Basmanov és Katirev hercegeket küldött helyettük. Később azonban Andrej Teljakovszkij bojárt kinevezték Basmanov helyére. Valószínűleg óvatosságból változtattak a kormányzó összetételében, de Godunovék rovására szolgáltak. Basmanovot halálosan megsértette az uralkodó. Így maga a király nyomta meg megdöntését. A Kromy közelében állomásozó csapatok Golicin fejedelmek, a legkiválóbb és legkiemelkedőbb kormányzók, valamint P. F. Basmanov befolyása alatt álltak, akiknek népszerűsége és katonai boldogsága volt. Moszkvának ezzel szemben természetesen V. I. Shuiskyt kell követnie, akit az 1591-es uglichi események szemtanújának és ha nem a halálnak, de a kis Dimitri üdvösségének szemtanújának tartott. A bojár fejedelmek urai lettek a helyzetnek mind a hadseregben, mind a fővárosban, és azonnal kinyilvánították magukat Godunovok ellen és "Dimitri Ivanovics cár" mellett. A Golicinok és Basmanov a csaló oldalára vonták a csapatokat. Shuisky herceg Moszkvában nemcsak hogy nem ellenezte Godunovok megdöntését és a szélhámos diadalát, hanem egyes hírek szerint maga is tanúságot tett, amikor megszólították, hogy az igazi herceg megmenekült a gyilkosságtól; majd a többi bojár mellett Moszkvából Tulába ment, hogy találkozzon az új Demetrius cárral. Így viselkedtek a fejedelmi nemesség képviselői a moszkvai dráma döntő pillanatában. Viselkedésük halálos csapást mért Godunovokra, és V. V. Golicinnak, mint mondták, még abban sem volt öröme, hogy Borisz felesége és Fjodor Boriszovics cár utolsó perceiben jelen legyen.

Tehát egy Ljapunov által vezetett összeesküvés eredményeként Basmanov, Shuisky, Golitsyn és mások fejedelmek részvételével 1605. május 7-én a cári hadsereg átment a csaló oldalára.

Most megnyílt az út Moszkvába Otrepiev előtt. És ezt nem mulasztotta el kihasználni, főleg, hogy minden útjában lévő város harc nélkül megadta magát. Moszkva is harc nélkül megadta magát neki. Sőt, június elején az emberek maguk győzték le a Kreml-et és zárták be a Godunov családot.

1605. június 3-án Ivan Vorotyinszkij Tulába, ahol most Hamis Dmitrij főhadiszállása volt, „bűnokiratot” tett, amelyben „egész Oroszország törvényes cárját hívták meg az orosz trón elfoglalására”. Gregory természetesen elfogadta ezt a meghívást. Június 16-án elérte Kolomenszkoje falut, és bejelentette, hogy nem megy be Moszkvába, amíg Fjodor Godunov él. Ennek eredményeként Fedort és anyját megfojtották. 1605. június 20-án Grigorij Otrepjev, aki később Hamis Dmitrij 1 lett, belépett Moszkvába.

7. Otrepiev uralkodása és halála.

Ám hamis Dmitrij nem sokáig maradt a trónon. De mindaz, amit Hamis Dmitrij elkezdett tenni, lerombolta az emberek reményét egy "jó és igazságos király" iránt. A bojároknak, akik kezdeményezték a csaló megjelenését, már nem volt szüksége rá. Az orosz feudális urak széles rétegei elégedetlenek voltak a trónt körülvevő lengyel és litván dzsentri kiváltságos helyzetével, akik hatalmas jutalmakban részesültek (erre a pénzt még a kolostor pénztárából is lefoglalta a szélhámos). Az ortodox egyház aggodalommal követte a katolicizmus elterjesztésére tett kísérleteket Oroszországban. Hamis Dmitrij háborút akart indítani a tatárok és a törökök ellen. A szolgálat emberei rosszallással fogadták a Törökországgal vívott háború előkészületeit, amire Oroszországnak nem volt szüksége.

Elégedetlenek voltak "Dmitrij cárral" a Nemzetközösségben. Nem merte, ahogy korábban ígérte, a nyugat-orosz városokat Lengyelországba és Litvániába helyezni. 3. Zsigmond kitartó kérései, hogy gyorsítsák fel a Törökországgal való háborúba lépést, nem jártak eredménnyel.

Emellett Gergely kapcsolatokat épített ki Zsigmonddal, és egyre kitartóbban emlékeztette őt arra az ígéretre, hogy feladja a Nemzetközösség orosz földjei egy részét, és Zsigmond megdöntése előnyös volt a csaló számára.

Ennek eredményeként új összeesküvés alakult ki, amelyben olyan személyek vettek részt, akik hamis Dmitrij teljes bizalmát élvezték: Vaszilij Golicin, Maria Nagaya, Mihail Tatiscsev és más gondolkodó emberek. Az összeesküvők kapcsolatot létesítettek Zsigmond 3-mal. Megbízható embereken keresztül a csaló számára gyilkos híresztelést terjesztettek, merényleteket szerveztek ellene. Otrepjev úgy érezte, hogy a helyzete, amely amúgy is bizonytalan. Kénytelen volt újra támogatást keresni Lengyelországban, és megemlékezett egykori „főparancsnokáról”, Jurij Mniszekről és menyasszonyáról, Marináról. Ezenkívül van egy verzió, amely szerint Gregory nagyon szerette Marinát, és megegyeztek ebben a kérdésben.

1606. május 2-án a királyi menyasszony és kísérete megérkezett Moszkvába. Vele lengyel csapatok érkeztek Jurij Mniszek parancsnoksága alatt. Május 8-án az esküvőt játszották. Bár Marina katolikus volt, az ortodox állam királyi koronájával koronázták meg. Emellett a lakodalomra összegyűlt barangoló dzsentri erőszakoskodása, rablása is aggasztotta a lakosságot. Moszkva dübörgött. Május 16-ról 17-re virradó éjszaka az összeesküvők riadót fújtak, és bejelentették a menekülő népnek, hogy a lengyelek verik a cárt. Miután a tömegeket a lengyelekhez küldték, maguk az összeesküvők betörtek a Kremlbe. A Vörös téren összegyűltek cárt követeltek. Basmanov megpróbálta menteni a helyzetet és az okot az emberekkel, de Mihail Tatiscsev halálra késelte. Basmanov meggyilkolása jelként szolgált a palota megrohanására. Otrepiev megpróbált futni, de amikor megpróbált leugrani a második emeletről, mindkét lábát eltörte. Ott, a Kőkamrák ablaka alatt utolérték és megölték.

Május 18-tól május 25-ig hideg volt Moszkvában. A természet ezen furcsaságait a csalónak tulajdonították. Megégették a testét, és a hamut lőporral keverve ágyúból lőttek abba az irányba, ahonnan a szélhámos Moszkvába érkezett. Ezzel véget ért I. hamis Dmitrij uralkodása - az első orosz szélhámos, aki egyben az egyetlen, akinek sikerült elérnie a trónt.

8. Következtetés.

Hamis Dmitrij megtette szolgálatát a történelemben, amelyet alkotói írtak neki. Diadalának pillanatától kezdve a bojároknak már nem volt szüksége rá. Olyan eszközzé vált, amely betöltötte a célját, és már nincs rá szüksége senkinek, plusz teherré, amit el kellene távolítani, és ha lekerül, szabad lesz az út a trónhoz a királyság legméltóbbjai számára. A bojárok pedig uralkodásának első napjaitól kezdve igyekeztek elhárítani ezt az akadályt. Hamis Dmitrij 1 egyedül volt, elvesztette korábbi szövetségesei támogatását, és tekintettel a helyzet bizonytalanságára, ez egyenértékű volt a politikai és fizikai halállal. Hamis Dmitrij halála megdöbbentett, mint annak idején államunk történetében.

A felhasznált irodalom listája:

1. R. Skrynnikov. Minin és Pozharsky. Moszkva 1981.
2. Oroszország története a 16-18. század vége. M., Felvilágosodás, 2009
3. Alekszejev Lzsetsarevics. Moszkva 1995.
4. V. Artyomov, Yu. Lubchenkov. A haza története. Moszkva 1999
5. Shokarev színlelők. 2001.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Hamis Dmitrij I (hivatalosan - Dmitrij Ivanovics cár)
Koronázás:
Előző:	Godunov Fedor II
Utód:	Vaszilij Shuisky
Vallás:	Ortodoxia, áttért a katolicizmusra
Születés:
Dinasztia:	Azt állította, hogy a Rurikovicshoz tartozik
	Marina Mnishek
Autogram:

Tsarevics Dmitrij halála

Grigorij Otrepiev

Eredeti Dimitri

Egyéb verziók

Megjelenés és karakter

Első említések

Élet Lengyelországban

"Elismerés"

Hamis Dmitrij a lengyel udvarban

Kirándulás Oroszországba

Dmitrij Ivanovics cár

Belépés Moszkvába

Belpolitika

Külpolitika

Dmitrij összeesküvés és meggyilkolása

Gyilkosság

Posztumusz megszentségtelenítés

I. hamis Dmitrij képe a kultúrában

Hamis Dmitrij I aki hivatalosan elnevezte magát herceg(azután Cár) Dmitrij Ivanovics, külföldi államokkal való kapcsolatokban - Demetrius császár(lat. Demetreus császár) (megh. 1606. május 17.) - Oroszország cárja 1605. június 1-től, a történetírásban jól bevált vélemény szerint - csaló, aki úgy tett, mintha csodával határos módon megmenekült volna kisebbik fia IV. Rettegett Iván - Tsarevics Dmitrij.

Tsarevics Dmitrij halála

Dmitrij Tsarevics olyan körülmények között halt meg, amelyeket a mai napig nem tisztáztak - a torkában keletkezett késes sérülés következtében. Édesanyja azzal vádolta, hogy Dmitrij meggyilkolta "Borisz embereit" Uglicsben, Danila Bitjagovszkijt és Nyikita Kacsalovot, akiket azonnal darabokra tépett a riadóra kelt tömeg.

Nem sokkal a herceg halála után megjelent Uglicsben a Vaszilij Sujszkij herceg vezette kormánybizottság, amely sok tucat tanú kihallgatása után (a nyomozati akta megmaradt) arra a következtetésre jutott, hogy balesetről van szó: a herceg állítólag egy késsel átszúrta a torkát, és „bökést” játszott (kést dobott a földre), amikor epilepsziás rohama volt. Ennek ellenére továbbra is kitartó pletykák keringtek az emberek között Borisz Godunov és hírnökei meggyilkolásában való részvételről, valamint arról, hogy a herceg csodával határos módon megszökött, ami az első hamis Dmitrij hamarosan való megjelenésének alapjául szolgált.

A megjelenés gazdasági és szociálpszichológiai előfeltételei

Bármely csaló sikere vagy kudarca, aki azt állítja magáról a legmagasabb szerepet monarchikus államban több tényezőn alapul. Ez a felső osztály készsége ennek elfogadására (például azzal, hogy szembeszáll az önmagát kompromittáló uralkodóval), az elnyomottak hite a „jó királyban”, a „kiszabadítóban”, valamiért a jelentkezővel kapcsolatban, és a képes összegyűjteni és leigázni a fegyveres erőt, készen áll a kifejezett állítások támogatására. I. hamis Dmitrijben – legalábbis tevékenységének első szakaszában – ezek a tényezők kétségtelenül jelen voltak.

A hatalomért folytatott harc a Kreml tetején a testben és lélekben gyenge Fjodor cár trónra lépésével kezdődik. Sem a bojárok, sem az emberek nem tisztelték őt – egyebek mellett a svéd király vallomása is erről szól – szerinte "az oroszok a saját nyelvükön "durak"-nak hívják". Ismeretes, hogy ennek a küzdelemnek a győztese Borisz Godunov lett, aki az állam de facto uralkodója lett. Ez a Boyar Duma hatalmának lekicsinylésével, és ennek megfelelően a „felkapottokkal” szembeni rejtett ellenségeskedéssel járt.

Dmitrij halála Uglichben, majd a gyermektelen Fjodor cár halála dinasztikus válsághoz vezetett. A választott király kétségtelenül élvezte a szolgálati nemesség támogatását, intelligens és előrelátó uralkodóként talán a legjobb jelölt volt az állam legmagasabb szerepére. A legitimitás szempontjából emlékeztek arra, hogy nővére révén, aki férjhez ment Fedor cárhoz, rokonságban állt a Rurik-dinasztiával.

De ugyanakkor a megválasztott király az akkori emberek szempontjából nem volt egyenlő az örökössel, aki „Isten akaratából és nem emberi engedéllyel” lett az uralkodó. Szintén makacsul hibáztatták Tsarevics Dmitrij haláláért, és Borisz kétszeresen bűnösnek bizonyult - mint „ a királyság pusztítója"És" autokratikus trónragadozó". A dolgok valós állása nem felelt meg a kívántnak, és ezt a bojár elit nem mulasztotta el kihasználni.

A néma ellenkezés, amely Borisz uralkodását elejétől a végéig végigkísérte, nem volt titok előtte. Bizonyítékok vannak arra, hogy a cár közvetlenül vádolta a közeli bojárokat azzal a ténnyel, hogy a csaló megjelenése nem volt segítségük nélkül.

BAN BEN utóbbi évek Az uralkodás alatt Borisz nem hagyta el a palotát, nem fogadta el a petíciókat, és úgy viselkedett, mint egy tolvaj, aki fél, hogy elkapják.

Igyekezett nemcsak a vagyon és az élet, hanem az alattvalóinak elméje felett is uralkodni, különleges imát küldött országszerte, amelyet minden házban fel kellett olvasni abban a pillanatban, amikor felemelték a királyért és az egészséges poharat. az ő családja. Nyilvánvaló, hogy a Godunovok iránti gyűlölet a halálakor általános volt.

A 16. század 60-70-es éveiben Oroszországban kitört súlyos gazdasági válságot a 90-es évek elején átmeneti fellendülés váltotta fel. A parasztság személyi szabadságának fokozatos elvesztése, a "tiltott évek" bevezetése, amikor a jobbágynak megtiltották a gazdát váltást, a szökevények számának hatalmas növekedéséhez vezetett, eljutva a déli országrészekre, utánpótlással. a kozákok sorai. Az adófizetők számának csökkenése és a paraszti gazdaságok viszonylag kis kapacitása az adóterhek, ezen belül is a „királyi adó” növekedéséhez vezetett. A kormánnyal szemben volt városi lakosság, elégedetlen a súlyos rekvirálásokkal, a helyi tisztviselők önkényével és a kormány következetlenségével a várospolitikában. A feudális állam és a nemesség érdekeinek ütközése, egyrészt a beszolgáltatott parasztok, adózó városiak, jobbágyok és más eltartott csoportok, másrészt a bajok idejét kiváltó társadalmi válság forrása. .

Az 1601-1603-as iszonyatos éhínség, amely déli régiói kivételével az egész országot sújtotta, három szegényes év egymás után okozott, több százezer ember halálához vezetett; a gabona ára tízszeresére emelkedett. A köztudatban ezt „Isten büntetésének” tekintették a király bűneiért. Ilyen körülmények között a „jó hercegről” szóló pletykák, akit megöltek, vagy talán elrejtőztek a Borisz által küldött hóhérok elől, nem tudtak segíteni, de újjáéledtek. Elkészült a talaj a szélhámos megjelenéséhez.

Az eredeti név és eredet változatai

Olasz vagy oláh szerzetes

A változatot a bajok idején történt események szemtanúja, IX. Károly svéd király udvari történetírója, Johan Videkind, a Tízéves svéd-moszkovita háború története című emlékkönyv szerzője terjesztette elő. .

Szerinte a moszkvai trónt magáénak tudó ismeretlen a lengyelek pártfogoltja volt, akik kezdetben az ő segítségével próbálták vagy megragadni, vagy leigázni a moszkvai királyságot.

Ugyanakkor Widekind megerősíti, hogy ez az ismeretlen személy szerzetes volt, majd a kolostorból megszökve Oroszországban kötött ki, és több kolostort váltva Kijevben és Volhíniában, bemutatkozott Konstantin Vishnyevetsky-nek.

Widekind nem erősíti meg verzióját; másrészt könyve sok téves információt tartalmaz, és újból elmesélt pletykákat, különösen azt, hogy a Szörnyű legfiatalabb fiának szánta a trónt, Fedor pedig Godunov segítségével elfoglalta, eltávolítva a törvényes örököst, majd Dmitrijt később az Uglich-kolostorban raboskodott, ahol kifejezetten erre a célra küldött emberek ölték meg.

Szintén a zsidóságról beszélve, Widekind láthatóan összekeveri I. hamis Dmitrijt a második szélhámossal, akit az akkori dokumentumok valóban gyakran „a megkeresztelt zsidó Bogdankaként” emlegettek.

Jelenleg a verziónak nincsenek követői.

Stefan Batory törvénytelen fia

A verziót Konrad Bussov, az orosz szolgálat német zsoldosa, a bajok idejének másik szemtanúja terjesztette elő. Elmondása szerint az intrika Moszkvában kezdődött, a Borisz uralmával elégedetlen nemesség körében. Az ő ösztönzésére egy bizonyos Grigorij Otrepiev, a Csudov-kolostor szerzetese a Dnyeperbe menekült azzal a feladattal, hogy találjon és mutasson be a lengyel udvarnak egy alkalmas csalót, aki el tudja játszani az elhunyt herceg szerepét.

Ugyanaz az Otrepjev, Bussov szerint, odaadta a Dimitrij névvel ellátott mellkeresztet az általa tanított csalónak, és ezt követően toborzott neki embereket a Vadmezőn.

A szélhámos lengyel származása elméletének modern követői felhívják a figyelmet „túl könnyű” belépésére az országba, ahol még az egyik legügyesebb cári diplomata, Afanasy Vlasyev jegyző is ügyetlennek és műveletlen „moszkovitának” tűnt. ügyesen táncol és lovagol, lövöldöz és szablyával hadonászik, valamint állítólagos „nem moszkvai” dialektusát, annak ellenére, hogy a fennmaradt információk szerint teljesen folyékonyan beszélt lengyelül. Az ellenzők pedig rámutatnak, hogy I. hamis Dmitrij, bárki is volt, szörnyű hibákkal írt lengyelül és latinul, ami akkoriban kötelező tantárgy minden művelt lengyel számára (főleg, hogy a "császár" szó levelében "inparatur"-ra változott, és le kellett fordítania Rangoni latin beszédét), valamint az ortodoxia iránti látható elkötelezettség. Rámutatnak a lengyelek és magának a pápának a bizalmatlanságára is, aki egyenesen összehasonlította a „túlélő herceget” a hamis portugál Sebastiannal.

Grigorij Otrepiev

I. hamis Dmitrij azonosítását a Csudov-kolostor szökésben lévő szerzetesével, Grigorij Otrepjevvel először Borisz Godunov kormánya terjesztette elő hivatalos verzióként Zsigmond királlyal folytatott levelezésében. Jelenleg ennek a verziónak van a legtöbb támogatója.

Annak ellenére, hogy a Lengyelországba küldött „levelek” tendenciózus hamisítás nyomait viselik (főleg, hogy olyan, mint a világon, és gazembersége miatt nem hallgatott apjára, eretnekségbe esett, és lopott, lopott, gabonát játszott és hancúrozott, és sokszor megszökött az apjától, és lopott, tornázva az áfonya...és tovább, mintha Otrepiev hitehagyott Istentől, beleesett az eretnekségbe és a fekete könyvbe, és elvették tőle a tisztátalan lelkek kiáltását és az Istenről való lemondást) - ezeknek a manipulációknak az oka teljesen egyértelmű. Megpróbálták meggyőzni a lengyel kormányt, hogy a szélhámos mögött valódi hatalom van és nem is állhat, ezért nem érdemes támogatni egy eleve kudarcra ítélt tervet.

Az igazi Jurij (a szerzetességben - Grigorij) Otrepiev a Litvániából bevándorolt ​​Nelidov család nemes, de elszegényedett családjához tartozott, amelynek egyik képviselője, David Fariseev, III. Ivantól kapta az "Otrepiev" nem hízelgő becenevet. Úgy tartják, hogy Jurij egy-két évvel idősebb volt a hercegnél. Galicsban (Kostroma volost) született. Jurij apja, Bogdan kénytelen volt földet bérelni Nyikita Romanovics Zaharjintól (a jövőbeli Mihail cár nagyapja), akinek birtoka a szomszédban volt. Ittas verekedésben halt meg, amikor mindkét fia, Jurij és öccse, Vaszilij még kicsik voltak, így özvegye fiai nevelésével foglalkozott. A gyermek nagyon tehetségesnek bizonyult, könnyen megtanult írni és olvasni, és sikerei olyanok voltak, hogy úgy döntöttek, Moszkvába küldik, ahol később Mihail Nikitich Romanov szolgálatába lépett. A Romanov-kör mészárlása során a "halálbüntetés" elől menekülve a szülői birtoktól nem messze található Zheleznoborkovsky kolostorban tett fogadalmat. A tartományi szerzetes egyszerű és szerény élete azonban nem vonzotta: a kolostorok körüli bolyongás után végül visszatért a fővárosba, ahol nagyapja, Elizarij Zamjatnij védnöksége alatt belépett a főúri Chudov-kolostorba. Ott elég hamar felfigyelnek egy írástudó szerzetest, aki „keresztíróvá” válik: könyvlevelezéssel foglalkozik, írnokként van jelen a „cári dumában”.

A Godunov-kormány által előterjesztett hivatalos verzió szerint a leendő pályázó itt kezdi meg a szerepére való felkészülést; vannak a csudov szerzetesek tanúvallomásai arról, hogy megkérdezte őket a fejedelem meggyilkolásának részleteiről, valamint az udvari élet szabályairól és etikettjéről. Később a hivatalos verzió szerint a „fekete Grishka” nagyon meggondolatlanul kezd dicsekedni azzal, hogy egy nap elfoglalja a királyi trónt. Jónás rosztovi metropolita ezt a dicsekedést a cár fülébe közvetíti, és Borisz elrendeli, hogy a szerzetest küldjék a távoli Kirillov-kolostorba, de az ezzel megbízott Szmirnoj-Vasziljev jegyző egy másik hivatalnok, Szemjon Efimijev kérésére elhalasztotta. a parancs végrehajtását, majd teljesen megfeledkezett róla, máig nem tudni, ki figyelmeztette, Gergely Galicsba menekül, majd Muromba, a Boriszoglebszkij-kolostorba és tovább - az apáttól kapott lovon, Moszkván át a Nemzetközösségbe, ahol „csodával határos módon megmentett hercegnek” vallja magát.

Meg kell jegyezni, hogy ez a repülés gyanúsan egybeesik a "Romanov-kör" legyőzésének idejével, és azt is meg kell jegyezni, hogy Otrepjevet egy elég erős ember pártfogolta ahhoz, hogy megmentse őt a letartóztatástól, és időt adjon neki a szökésre. Maga hamis Dmitrij Lengyelországban egy alkalommal fenntartással élt, hogy V. Scselkalov jegyző segítette, akit később Borisz cár is üldözött.

A hamis Dmitrij I. Otrepjevvel való azonossága mellett komoly érvnek tartják a csalóról készült akvarell portrét, amelyet F. Babur amerikai kutató fedezett fel 1966-ban Darmstadtban. A portrén a „Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis 23 évesen úszott”, azaz „Dmitrij Ivanovics moszkvai nagyherceg 1604. 23 évesen” latin felirat látható. A felirat jellegzetes hibákkal készült - ugyanazokkal, amelyekre S. P. Ptashicky felhívta a figyelmet -, a "z" és az "e" betűk összetévesztésével a lengyel szavak írásakor. A portré már csak azért is fontos, mert az igazi herceg, ha életben maradt, 1602-ben lett volna 22 éves, míg Otrepjev egy-két évvel idősebb volt nála.

Fel kell hívni a figyelmet ál-Dmitrij Jób pátriárkához írt levelére is, amely gazdag egyházi szlavonizmusokkal (ami a szerző egyházi végzettségét jelzi) és olyan megfigyelésekre, amelyeket vélhetően csak olyan személy tehet, aki személyesen ismerte pátriárka.

Az ilyen azonosítás ellenzői a maguk részéről az első szélhámos "európai műveltségére" hívják fel a figyelmet, amit egy egyszerű szerzetestől nehéz lenne elvárni, lovagolni, könnyen birtokolni ló- és szablyát.

Az is ismeretes, hogy a leendő moszkvai cár magával vitt egy bizonyos szerzetest, akit Grigorij Otrepievnek adott ki, ezzel bizonyítva, hogy Borisz cár levelei hazudtak. Azt az ellenvetést, miszerint ez a szerzetes egy teljesen más személy - "Leonyid vén" - eloszlatják azon az alapon, hogy a "nevezett Otrepjev" végül iszákosnak és tolvajnak mutatta magát, amiért csalóként száműzték. Jaroszlavl - vagyis a város szomszédságában, ahol az igazi Otrepiev megkezdte szerzetesi pályafutását - „kettősének” több mint alkalmatlan hely.

Azt is meg kell jegyezni, hogy Otrepiev meglehetősen jól ismert volt Moszkvában, személyesen ismerte a pátriárkát és sok dumai bojárt. Ráadásul a csaló uralkodása alatt a Csudov-kolostor, Pafnuty archimandrita belépett a Kreml-palotába, akinek nem kerül semmibe Otrepyev leleplezése. Ráadásul az első szélhámos sajátos megjelenése (nagy szemölcsök az arcon, különböző karhosszúságok) is bonyolította a megtévesztést.

Eredeti Dimitri

Létezik az a változat is, hogy a történelmi művekben „hamis Dmitrijként” emlegetett személy lényegében egy herceg volt, elrejtve és titokban Lengyelországba szállították, bár nem népszerű. Az üdvösség támogatói többek között a 19. század eleji XX. század történészei, A. S. Suvorin, K. N. Bestuzhev-Rjumin, Kazimir Valishevsky és mások tartották elfogadhatónak ezt a változatot. könnyebb volt megmenteni, mint a hamis Demetriust”- mondta egy olyan prominens történész, mint N. Kosztomarov. Jelenleg is vannak olyan kutatók, akik hasonló álláspontot képviselnek.

E hipotézis alapjául láthatóan azokat a pletykákat kell tekinteni, amelyek nem sokkal a herceg halála után kezdtek keringeni, miszerint egy fiút, Isztomint megöltek, az igazi Dimitrit pedig megmentették és bujkál. Támogatói figyelembe veszik Jerome Horsey angol kereskedő üzenetét is, akit akkor Jaroszlavlba száműztek, mert összeveszett Andrej Scshelkalov befolyásos jegyzővel, a cárnő testvére, Afanasy Nagogo érkezéséről, aki a következőket mondta neki:

Ennek a nézőpontnak a hívei különösen fontosnak tartják a kortársak állítását, miszerint Dmitrij láthatóan soha nem „játszott” egy bizonyos szerepet, hanem őszintén hercegnek tartotta magát. Különösen nem félt a lengyelországi leleplezésektől, és csatlakozása után merészen elmérgesítette Zsigmonddal való kapcsolatát, nagyon merészen és meggondolatlanul kegyelmezett Vaszilij Shuiszkijnak is, akit elítéltek az ellene való összeesküvés miatt, bár kiváló lehetősége volt megszabadulni. egy nemkívánatos tanú, akinek első kézből volt információja az Uglichben történtekről. Súlyos érvnek számít az is, hogy az egykori királynő nyilvánosan felismerte fiát a csalóban, és végül, hogy az anya láthatóan nem járult hozzá a temetési hozzájáruláshoz a meggyilkolt fia lelkéhez (vagyis tudta, hogy életben van - temetési szertartást szolgálni az élő emberért súlyos bűnnek számított).

Az „üdvösség” hipotézis támogatóinak szemszögéből az események így nézhetnek ki - Dmitrij helyére Athanasius Nagim vitte el Jaroszlavlba (talán a már említett Jerome Horsey is részt vett ebben). Később Leonyid néven fogadalmat tett az Iron Bork kolostorban, vagy Lengyelországba vitték, ahol a jezsuiták nevelték fel. Helyére egy bizonyos fiút hoztak be, akit sietve megtanítottak egy epilepsziás roham ábrázolására, Volohov „anyja” pedig felkapta és elvégezte a többit.

Annak vitatására, hogy az igazi Dmitrij "epileális betegségben" szenvedett, amit a helyettesénél semmi esetre sem figyeltek meg, két lehetséges verziót terjesztenek elő. Az első az, hogy az egész epilepsziáról szóló történetet a királynő és testvérei találták ki előre, hogy így elfedjék a nyomokat - az alapjául az szerepel, hogy erről a betegségről csak a nyomozás anyagai tartalmaznak információkat. fájlt. A második arra az orvostudományban jól ismert tényre utal, hogy az epilepsziás rohamok több éven át maguktól is csillapodhatnak, annak ellenére, hogy a betegben nagyon határozott jellemraktár alakul ki. a nagylelkűség és a kegyetlenség, a szomorúság és a vidámság, a bizalmatlanság és a túlzott hiszékenység kombinációja”- mindezt K. Valishevsky fedezi fel az első szélhámosban.

A felállított hipotézis ellenzői a maguk részéről megjegyzik, hogy az puszta sejtésen alapul. Az első szélhámos bátorsága azzal magyarázható, hogy ő maga is őszintén hitt „királyi származásában”, eközben egyszerű eszköz volt a bojárok kezében, akik a Godunovokat megdöntve végül megszabadultak tőle. A 20. század elején a „meggyilkolt Dimitri Tsarevics” lelkéről szóló írásokat találtak édesanyja által. Márta apáca, az egykori Mária császárné, aki Hamis Dmitrijt fiának ismerte fel, később ugyanilyen könnyen lemondott róla – azzal magyarázta tettét, hogy a csaló halálosan megfenyegette. Feltételezhető, hogy a Godunovok iránti gyűlölet és az a vágy, hogy visszatérjen az elszegényedett kolostorból a királyi palotába. Ami az "epilepsziás jelleget" illeti, amelyet a " a gondolatok viszkozitása, megrekedtség, lassúság, ragacsosság, édesség a másokkal való kapcsolatokban, rosszindulatúság, különleges kicsinyes pontosság - pedánsság, érzéketlenség, csökkent alkalmazkodóképesség a változó körülményekhez, kegyetlenség, éles hatásokra való hajlam, robbanékonyság stb.- akkor a modern kutatók semmi hasonlót nem találnak az első szélhámosra vonatkozó leírásokban.

Ami a nyomozati ügyet illeti, azt nyíltan folytatták le, a tanúkat nagy tömeg előtt hallgatták ki. Aligha feltételezhető, hogy ilyen körülmények között a találmány észrevétlen maradt volna.

Azt is megjegyzik, hogy üdvösség esetén a közvetlen ok az volt, hogy a gyermeket azonnal Lengyelországba küldjék, és ne hagyják kolostorokban, ahol a gyilkosok bármikor megtalálhatják.

Nehéz megvádolni a jezsuitákat azzal is, hogy állítólag „megmentették Demetriust” messzemenő céllal, Moszkvát katolikus hitre térítésével, hiszen V. Pál pápa leveléből tudható, hogy ferences szerzetesek térítették Dmitrijt a katolicizmusra, és ő eljött a jezsuiták jóval később .

Idézik Konrad Bussov, az orosz szolgálatban dolgozó zsoldos vallomását is, aki az Uglich-palota egykori őrzőjével beszélgetve állítólag a következő szavakat hallotta tőle:

Állítólag ugyanezt erősítette meg Pjotr ​​Basmanov, az egyik leghűségesebb ember a csalóhoz, akit vele együtt öltek meg a felkelés során:

Egyéb verziók

N. Kosztomarov feltételezte, hogy a szélhámos Nyugat-Oroszországból származhat, egy kicsiny moszkvai nemes fia, vagy egy bojár fia, egy moszkvai szökevény, de nem találtak olyan tényeket, amelyek megerősítenék ezt az elméletet. Azt is hitte, hogy Dmitrij üdvözülésének története erősen eltorzított formában közvetítődött ehhez az emberhez, sőt, nehéz volt elhinni, hogy a szélhámos, akárki is legyen, nem emlékezik önmagára kilenc évesen. Ráadásul a „szerep” sikeres teljesítése egyáltalán nem jelenti a benne vetett hitet - így hamis Dmitrij könnyen úgy tett, mintha megbánta volna Godunovokat, miközben gyilkosukat, Mihail Molcsanovot magánál tartotta, és örömszerzésre szerelte fel a nők számára.

Még eredetibb ötletet terjesztett elő N. M. Pavlov, aki "Bitsyn" álnéven írt. Elmondása szerint két szélhámos volt, az egyik - a Moszkvából küldött Grigorij Otrepjev, a másik - egy ismeretlen lengyel, akit a jezsuiták készítettek fel szerepére. Ez volt a második, aki Hamis Dmitrij szerepét játszotta. Ezt a verziót túl mesterségesnek ítélték, és nem kapott tovább forgalmat.

Néha olyan verziót terjesztenek elő, hogy "Griska" valójában Groznij egyik törvénytelen fia volt, akit feladtak az Otrepyev család oktatásáért. Megint nincs okirati bizonyíték erre a verzióra. Ljudmila Tajmasova „The Tragédia Uglichben” (2006) című könyvében, amelyet Dmitrij Tsarevics halálának és a színlelő megjelenésének szentel, a következő elméletet fogalmazza meg: szerinte a színlelő az Egyesült Államok állítólagos törvénytelen fia volt. Livónia királynéja és Rettegett Iván unokahúga, Maria Staritskaya és Stefan Batory lengyel király, aki 1576-ban született.

Elmondhatjuk, hogy az első szélhámos kilétére vonatkozó kérdésre még nincs végleges válasz.

Megjelenés és karakter

A fennmaradt portrék és kortársak leírásai alapján a kérelmező alacsony, meglehetősen esetlen, arca kerek és csúnya (a homlokán és az arcán két nagy szemölcs különösen elcsúfító volt), vörös hajú, sötétkék szemű.

Kis termetével aránytalanul széles volt a vállában, rövid "bika" nyaka volt, karjai különböző hosszúságúak. Ellentétben azzal az orosz szokással, hogy szakállt és bajuszt viselt, egyik sem volt nála.

Természeténél fogva komor és megfontolt, meglehetősen esetlen volt, bár figyelemre méltó fizikai erőnlét, például könnyen meghajlíthat egy patkót.

Első említések

Ha hiszel az ún. „Izveta Varlaam”, a leendő pályázó, rávett még két szerzetest, hogy távozzanak vele - Varlaamot és Misail Povadint, felajánlva nekik, hogy zarándoklatra induljanak Kijevbe, a Pechersky kolostorba és tovább Jeruzsálembe, hogy imádják a szent helyeket. Varlaam emlékiratai szerint a jövőbeli útitársak a moszkvai Ikonsoron találkoztak „a nagyböjt második hetének kedden” (1602).

A Moszkva folyón átkelve a szerzetesek szekereket béreltek Volhovba, onnan Karacsovba jutottak, majd Novgorod-Szeverszkijben kötöttek ki. A novgorodi színeváltozási kolostorban éltek egy ideig, majd egy bizonyos „kalauzt” vittek kísérőnek. Ivashka Semenov, nyugdíjas öregember"Elment Starodubba. Ezután három szerzetes és kísérőjük átlépte a lengyel határt, és Loeven és Lyubetsen keresztül végül eljutottak Kijevbe.

Akár tetszik, akár nem, nem ismert, mivel Shuisky emberei hamisították Varlaam történetének végső változatát, a történészek régóta csalásnak tekintik azt.

Varlaam változata bizonyos mértékig váratlan megerősítést kapott, amikor 1851-ben Amvrosy Dobrotvorsky pap felfedezte az ún. Nagy Bazil böjtkönyve, amelyet 1594-ben adtak ki Ostrogban. A könyvön K. K. Osztrozsszkij herceg ajándékfelirata volt, amely szerint 1602. augusztus 14-én mutatta be. mi, Grigorij, Moszkvai Carevics, Varlam bátyámmal és Misaillel”, és a „Moszkva hercege” szavakat, ahogyan hiszik, később tulajdonították.

Mindenesetre dokumentálják, hogy először 1601-ben, Kijevben találták meg a leendő csaló nyomait, ahol egy fiatal szerzetes képében jelent meg, aki szentélyeket imádni jött. Úgy gondolják, hogy a leendő jelentkező itt tett először kísérletet arra, hogy „Moszkvai Tsarevics”-nek nyilvánítsa magát - Karamzin szerint egy cetlit hagyott az apátnak, amelyet Skrynnikov szerint túl veszélyesnek tartott, és sietett megsemmisíteni. ugyanazt az előadást, amelyet Adam Visnyevetszkij udvarában megismételnek. A kérelmező halálos betegnek adta ki magát, és a gyónásban "fedezte fel" királyi származását. Akár tetszik, akár nem, megbízható információ nem létezik, de Varlaam szerint a kijevi hegumen elég egyértelműen az ajtóhoz mutatta a vendégeket - " négyen jöttetek, négyen és menni».

Aztán állítólag sokáig a Dermansky kolostorban élt, Ostrogban, amely akkor Ostrogszkij herceg tulajdona volt, ahol a „latin eretnekség” gyűlölőinek tarka társasága gyűlt össze - ortodoxok, kálvinisták, trinitáriusok és ariánusok. Később, a lengyel királyhoz írt, 1604. március 3-án kelt levelében Konsztantyin Osztrozsszkij tagadta a leendő jelentkezővel való ismeretségét, amiből egymást kizáró következtetések vonhatók le, hogy vagy megpróbált „nyitni” a herceg felé, és egyszerűen kidobták, vagy fordítva – igyekezett a lehető legszembetűnőbben és látótávolságon kívül viselkedni. A második valószínűbbnek tűnik, mivel a kérelmező következő megállóhelye Goshcha városa volt, amely Gavriil Goisky Gaevszkij-kasztellánhoz tartozott, aki egyben marsall volt az osztrog herceg udvarában. Feltételezések szerint a leendő Demetrius azonban konyhai szolgának aszkézett, vagy inkább szerzetesi köntösét levetve itt tanult két évig latin és lengyel nyelven a helyi ariánus iskolában. Izvet szerint társa, Varlaam panaszkodott, hogy Gergely szerzeteshez méltatlanul viselkedik, és kérte, hívja rendbe, de azt a választ kapta, hogy „ Itt szabad a föld, aki azt akarja, amiben hisz.»

Ezt követően a trónkövetelő nyomai 1603-ig elvesztek. Úgy gondolják, hogy ebben az időszakban meglátogathatta a Zaporizhzhya Sich-et, kapcsolatokat létesíthetett Gerasim Evangelik atamánnal, és parancsnoksága alatt katonai ügyekben tanulhatott. A szélhámos nem tudott aktív katonai támogatást elérni a Sichben, de vannak olyan javaslatok, hogy miután felvette a kapcsolatot a doni kozákokkal, megkapta az első határozott ígéreteket a támogatásról és a segítségnyújtásról.

Élet Lengyelországban

"Elismerés"

1603-ban a fiatalember megjelent Bragin városában, és Adam Vishnevetsky herceg szolgálatába lépett, ahol udvarias, titokzatos és tartózkodó embernek mutatkozott. Több verzió is ellentmond egymásnak arról, hogyan sikerült eljuttatnia a herceghez azt a verziót, hogy ő volt Dmitrij Tsarevics, akit a hűséges bojárok mentettek meg.

Egyikük szerint Visnyevetszkij szolgája veszélyesen megbetegedett (" halálra beteg”), vagy egyszerűen betegnek tettette magát – és gyóntatót követelt. Állítólag felfedte „királyi nevét” a gyóntatáskor érkező papnak, és halála után örökségül hagyta, hogy adja át Visnyeveckij hercegnek a párna alatt lévő iratokat, amelyek szavait igazolni hivatottak. De a pap, ezt meg sem várva, Visnyevetszkijhez sietett, és átadta neki, amit hallott, és azonnal papírt követelt. Miután megvizsgálta őket, és állítólag ellenőrizte hitelességüket, Adam Visnyevetsky a haldokló szolgához sietett, és közvetlenül megkérdezte valódi nevét és származását. Ezúttal a fiatalember nem tagadta, és Visnyevetszkijnek egy arany mellkaskeresztet mutatott, amelyet állítólag az anyja adott neki. Ezen túlmenően szerinte „speciális jelek” szolgáltak garanciául - egy nagy szemölcs az arcán, egy anyajegy a kéz felett és a karok különböző hosszúsága.

Érdekes módon ezzel a kereszttel kapcsolatban van feljegyzés az ún. Piskarevszkij krónikás, jelezve, hogy Otrepievnek sikerült bejutnia a kolostorba, ahol a megszégyenült királyné lakott, mielőtt Lengyelországba menekült, és tovább

Visnyevetszkij, aki még mindig nem tudta, mit kezdjen ezzel a történettel, a legjobb orvosokat fizette ki, és Dmitrij végül talpra állt. A kérelmező tesztelésére Braginba vitték, ahol Lev Sapieha parancsnoksága alatt egy moszkvai disszidens, egy bizonyos Petruska, aki Lengyelországban a Piotrovsky vezetéknevet viselte, szolgált. Petruska biztosította, hogy egykor Uglichben szolgált a herceg személyében. A legenda azt állítja, hogy a kérelmező azonnal felismerte Petruskát a cseljadinok tömegében, és hozzá fordult - ezután, minden kétséget elvetve, Adam Vishnevetsky a pozíciójának megfelelő luxussal vette körül a herceget.

A második változat szerint Visnyevetszkij semmiképpen sem emelte ki a moszkvait a szolgák tömegéből, és nemegyszer éreznie kellett a nehézkes és gyors indulatú hercegi karaktert. Így hát, egyszer a fürdőben Visnyevetszkij dühös lett egy szerinte túl lassú szolgára, arcon ütötte és vulgáris szavakkal megátkozta. Nem bírta az ilyen bánásmódot, és keserűen szemrehányást tett a hercegnek, hogy nem tudja, kire emelte fel a kezét. A jövőben a legenda úgy bontakozik ki, mint az első.

Az utolsó, harmadik változatot az olasz Bisaccioni terjesztette elő, története szerint Hamis Dmitrij nem Ádámnak, hanem Konsztantyin Visnyeveckijnek fedte fel magát, amikor kíséretében tartózkodva Sambirnál tett látogatása során meglátta a gyönyörű, ill. büszke Panna Marina Mnishek. Fellángolt az iránta érzett szerelem, és nem látott más módot a cél elérésére, állítólag az ablakpárkányra tette „királyi származásának” vallomását. Marina azonnal értesítette erről édesapját, ő értesítette Konstantin Visnyevetszkijt, és végül köztudomásúvá vált a hír, hogy a megmentett herceg megjelent Lengyelországban.

A cselszövés valódi okának látszólag azt a tényt kell tekinteni, hogy 1600-ban 20 évre kötött fegyverszünet Lengyelország és Moszkva között, ami egyenesen ellentmond a király vágyának és Adam Visnyevetszkij katonai terveinek, aki látta a megjelenést. Hamis Dmitrijnek lehetőséget ad a Szenátus (elsősorban Zamojszki koronahetman) ellenállásának megtörésére és a keleti terjeszkedés megkezdésére. Azt sem szabad elfelejteni, hogy Ádám és testvére az ortodoxia aktív védelmezői voltak, és a Rurik-ház legrégebbi ágát képviselték.

Hogy ezek közül a verziók közül melyik a helyes, nem tudni biztosan. Csak azt dokumentálják, hogy 1603 végén Konsztantyin Visnyeveckij - és vele a kérelmező is - valóban meglátogatta Szambirt Vishnyevetsky apósával, Jurij Mnisekkel. Ugyanakkor Dimitri megengedte, hogy a ferences atyafiak katolikus hitre térjenek, talán Jurij lánya, Marina iránti szeretet hatására, aki jámbor katolikus volt, vagy ahogy néha hiszik, megpróbált szövetséget kötni a latinokkal. klérussal, és különösen a hatalmas jezsuita renddel.

Jurij Mnisek és lánya részéről a cselszövésben való részvételt inkább kereskedelmi és ambiciózus számítások határozták meg - Jurij Mnisek adósságba keveredett, amit a moszkvai és a lengyel királyi kincstárak terhére várt (sok tekintetben) számítása jogos volt, hiszen a csaló mellé titkon kiálló király megbocsátotta leendő honatya hátralékát, Marinát illetően minden akkori dokumentum, beleértve saját naplóit is, rendkívüli arroganciáról és hatalomvágyról tanúskodik. , ezért nagyon csábítónak tűnt számára a moszkvai trón reménysége.Dmitrij valószínűleg szerette Marinát – mivel a házasságkötés sem kereskedői, sem politikai haszonnal nem kecsegtetett, a Mniskov család nem volt elég nemes, eladósodott, és Moszkva reakciója a cári kísérletre feleségül venni egy "katolikus lányt" meglehetősen kiszámítható volt.

Így vagy úgy, de a „csodálatos üdvösség” híre végül eljutott Moszkvába, és láthatóan nagyon megrémítette Borisz cárt. Ismeretes, hogy megpróbálta rávenni Visnyevetszkijt a kérelmező kiadatására, és cserébe területi engedményeket ígért. De az üzlet nem ment végbe. 1604-ben Gergely nagybátyját, Szmirna-Otrepievet Krakkóba küldték titkos küldetésben, hogy összetűzésbe kerüljenek és elítéljék unokaöccsét. A találkozóra természetesen nem került sor, de miután Moszkva királya lett, Dmitrij sietett Szibériai száműzetésbe küldeni Smirnyt.

A tettes saját verziója a „csodálatos megmentésről”

Természetesen felmerült a kérdés, hogyan tud túlélni Tsarevics Dmitrijt, és pontosan ki vett részt a megmentésében és a lengyelországi menekülésben. A fennmaradt források erről rendkívül takarékosan beszélnek, ami arra késztette I. S. Beljajevet, hogy azt feltételezze, hogy az e témával kapcsolatos információkat tartalmazó dokumentumokat Vaszilij Shuisky alatt semmisítették meg. Hasonló álláspontot képviselt Kazimir Valiszewski is.

Érdemes azonban megjegyezni, hogy hamis Dmitrij saját leveleit és leveleit különösen a Vatikán levéltárában őrizték meg. Kelemen pápának 1604. április 24-én kelt levelében meglehetősen homályosan írja, hogy „... menekülve a zsarnok elől és elhagyva a halált, amelyből az Úristen gyermekkoromban megszabadított csodálatos Gondviselése által, először magában a moszkovita államban éltem egy bizonyos ideig a csernetek között.". Ugyanezt megismétli anélkül, hogy részleteket közölne, az orosz népnek címzett és már Moszkvában írt leveleiben.

A részletesebb változatot Marina Mnishek naplója adja. Úgy gondolják, hogy ez a verzió áll a legközelebb ahhoz, ahogy a lengyel királyi udvar csalója és Jurij Mniszek Sambirban leírta "csodálatos üdvösségét". Marina ezt írja:

Volt egy orvos, oláh néven a herceg jelenlétében. Ő, miután tudomást szerzett erről az árulásról, azonnal megakadályozta ily módon. Talált egy gyereket, aki úgy nézett ki, mint egy herceg, bevitte a szobájába, és megparancsolta neki, hogy mindig beszéljen a herceggel, és még aludjon is ugyanabban az ágyban. Amikor az a gyermek elaludt, az orvos anélkül, hogy bárkinek is szólt volna, másik ágyba helyezte a herceget. És így tette mindezt velük sokáig. Ennek eredményeként, amikor az árulók tervük megvalósítására indultak, behatoltak a kamrákba, ahol megtalálták a herceg hálószobáját, megfojtottak egy másik ágyban fekvő gyermeket, és elvitték a holttestet. Ezt követően elterjedt a herceg meggyilkolásának híre, és nagy lázadás kezdődött. Amint ez kiderült, azonnal üldözőbe küldték az árulókat, akik közül több tucatnyian meghaltak, a holttestet pedig elvitték. Eközben az a oláh, látva, hogy Fedor, az idősebb testvér milyen hanyag volt az ügyeiben, és hogy ő, a lovas Borisz birtokolta az összes földet, úgy döntött, hogy legalább nem most, hanem egy nap ez a gyerek a kezétől fog meghalni. egy árulóé. Titokban magával vitte, elment vele egészen a Jeges-tengerig, és ott elrejtette, közönséges gyereknek adta ki, és nem közölt vele semmit haláláig. Majd halála előtt azt tanácsolta a gyereknek, hogy felnőttkoráig ne nyissa meg magát senki előtt, és legyen fekete férfiú. Amit a herceg az ő tanácsára teljesített, és kolostorokban élt.

Jurij Mnishek elmesélte ugyanezt a történetet letartóztatása után, csak annyit tett hozzá, hogy a „doktor” a megmentett herceget valami névtelen bojár fiára bízta, aki pedig felfedte a fiatalembernek valódi származását, azt tanácsolta neki, hogy rejtőzzön el a kolostorban. .

A zsmudi nemes, Tovjanovszkij már megnevezi az orvos nevét - Simon, és hozzáteszi a történetet, hogy Borisz megparancsolta neki, hogy foglalkozzon a herceggel, de az ágyban lévő fiút egy szolgálóra cserélte.

Godunov, aki Dimitri megölésére vállalkozott, titokként jelentette ki szándékát a herceg orvosának, egy Simon nevű öreg németnek, aki szavát színlelve, hogy részt vesz a gazemberségben, megkérdezte a kilencéves Dimitrit, van-e annyi lelki ereje, hogy elviselje. száműzetés, katasztrófa és szegénység, ha Isten megkísérti szilárdságát? A herceg így válaszolt: "Megvan!" és az orvos azt mondta: „Ma este meg akarnak ölni. Lefekvés, ágyneműt cserélni egy ifjú szolgával, a te korodban; tedd az ágyadba, és bújj a tűzhely mögé: bármi történik a szobában, ülj csendben és várj rám. Dimitri végrehajtotta a parancsot. Éjfélkor kinyílt az ajtó; két férfi lépett be, a herceg helyett a szolgálót szúrták meg, és elmenekültek. Hajnalban vért és halottakat láttak: azt hitték, hogy a királyfit megölték, és ezt anyjuknak mondták. Szorongás volt. A királyné rávetette magát a holttestre, és kétségbeesetten nem jött rá, hogy a halott legény nem az ő fia. A palota megtelt emberekkel: gyilkosokat kerestek; lemészárolta a bűnösöket és az ártatlanokat; elvitték a holttestet a templomba, és mindenki szétszéledt. A palota kihalt volt, és alkonyatkor az orvos kivitte onnan Demetriust, hogy Ukrajnába meneküljön, Ivan Msztyiszlavszkij herceghez, aki a Joannovok óta ott élt száműzetésben. Néhány évvel később az orvos és Msztiszlavszkij meghalt, miután azt tanácsolta Dimitrinek, hogy Litvániában keressen biztonságot. A fiatalember csatlakozott a vándor szerzetesekhez, velük volt Moszkvában, Volos földjén, végül Vishnyevetsky herceg házában jelent meg.

Georg Paerle német kereskedő történetében az orvos tanárrá változik, azonos nevű Simonnal, és kimenti a herceget is a gyilkosok kezéből, és elrejti a kolostorban.

Egy névtelen dokumentumban elbeszélés Demetriusnak, Moszkva jelenlegi fejedelmének szerencsétlenségéről és boldogságáról” – írta latin ismeretlen, de látszólag hamis Dmitrijhez közel álló külföldi orvos már Augustinus (Augustinus) nevet kapja, és a herceg helyett lefektetett „szolga” – „Istomin fiú” – nevén. A történetnek ebben a változatában a gyilkosok kést hagyva a bűncselekmény helyszínén biztosítják az uglichiánusokat, hogy "a herceg epilepsziás rohamban megölte magát". Az orvos a megmentett fiúval együtt a "Jes-tenger melletti" kolostorban rejtőzik, ahol a tonzúrát veszi fel, a kifejlett Dimitri pedig ott bujkál, amíg Lengyelországba nem szökik.

A titkos helyettesítésnek a királynő és testvérei beleegyezésével készült változatát a francia Margeret, a Demetrius cár személye alatt álló testőrtársaság kapitánya tartotta be.

Érdemes megjegyezni, hogy sem orvos, sem Augustinus vagy Simon nevű külföldi tanár nem létezett soha, sőt, a herceget „helyettesítő” gyermek halálának leírása élesen eltér attól, ami Uglichben történt. Ez további bizonyítéknak tekinthető, hogy bárki is volt az első csaló, semmi köze Groznij fiához. Halálakor a herceg kilencéves volt, és alig tudta elfelejteni, mi is történt valójában.

Emellett egyik Msztiszlavszkij sem élt soha Ukrajnában, és az orosz földekről menekülők általában nem a katolikus Lengyelországba, hanem az ortodox Litvániába távoztak.

Érdekes, hogy a hamis Dmitrij által elmondott megváltás története bizonyos szempontból közel áll egy igazi herceg, kortársa élettörténetéhez, aki egy ideig a lengyel udvarban élt - Gusztáv svéd herceg. Gustav kalandos sorsa, akinek valódi származása tagadhatatlan, egyik összetevője lehet Hamis Dmitrij történetének összeállításának és a lengyel udvarban elért sikerének. (Mellesleg, akkor Gustav meghívást kap Moszkvába, hogy feleségül vegye Ksenia Godunovát, de az esküvő nem fog megtörténni, és ennek eredményeként Ksenia ugyanannak a hamis Dmitrijnek az ágyasa lesz).

Hamis Dmitrij a lengyel udvarban

1604 elején a Wisniewiecki testvérek, akik továbbra is pártfogolták a kérelmezőt, a krakkói Zsigmond udvarba vitték. A király privát audienciát tartott neki Rangoni pápai nuncius jelenlétében, melynek során „magán” elismerte IV. Iván örökösének, évi 40 000 zloty juttatást jelölt ki, és lehetővé tette számára, hogy lengyel területen önkénteseket toborozzon. Válaszul ál-Dmitrij ígéretei érkeztek a trónra lépést követően, hogy a szmolenszki föld felét visszaadják a lengyel koronának, Szmolenszk városával és Csernyigov-Szeverszk földjével együtt, hogy támogassák a katolikus hitet Oroszországban - különösen a templomok megnyitása és jezsuiták felvétele Moszkvába, hogy támogassák Zsigmondot a svéd koronára vonatkozó követeléseiben, és elősegítsék Oroszország és a Nemzetközösség közeledését – és végső soron az egyesülést.

A befolyásos mágnások azonban ellenezték a kérelmezőt, különösen Zamojszkij koronahetman, aki közvetlenül csalónak nevezte Dmitryt.

A kérelmező ugyanakkor szívességet és segítséget ígérő levéllel fordul a pápához, de stílusa annyira félreérthető volt, hogy az ígéretet egy közvetlen döntés irányába lehetett értelmezni Oroszország katolikus hitre térítésére, vagy éppen elviselésére. adj neki szabadságot más keresztényekkel egyenlő alapon.pletykák.

Ezt követően Konstantin Vishnevetsky és Jurij Mnishek a kérelmező kíséretében diadalmasan visszatért Sambirba, ahol az utóbbi hivatalos javaslatot tett Marinának. Elfogadták, de úgy döntöttek, hogy elhalasztják az esküvőt Dmitrij moszkvai trónra lépéséig.

Dmitrij egyebek mellett megígérte, hogy fizet Jurij Mnisknek 1 millió zlotyt, hogy nem hozza zavarba Marinát hitbeli kérdésekben, és nem ad neki "vénát" - Pszkovot és Novgorodot, és ezek a városok még a "meddősége" esetére is vele maradnak. ", azzal a joggal, hogy ezeket a kígyókat kiosztja neki, hogy szolgálják az embereket és templomokat építsenek ott. és a szmolenszki föld második fele.

Jurij Mniseknek 1600 embert sikerült összegyűjtenie a lengyel birtokokon a leendő vejének, emellett csatlakozott hozzá a Zaporizhzhya Sich 2000 önkéntese és egy kis donyecki különítmény, ezekkel az erőkkel indult a Moszkva elleni hadjárat.

Kirándulás Oroszországba

I. hamis Dmitrij hadjárata Moszkvába a legkedvezőtlenebb körülmények között kezdődött. Először is, a hadműveletek legjobb időpontja elmaradt - a nyár: a csapatok összegyűjtésének késlekedése után csak 1604. augusztus 15-én lehetett beszélni, és csak októberben lehetett átlépni a moszkvai állam határát, amikor az őszi esők eleredtek. már elkezdődött, és járhatatlan szennyeződés volt az utakon. Másodszor, a királyi udvar lengyel nagyköveteitől tudni lehetett, hogy a krími kán a moszkvai határok megtámadására készül. Ebben az esetben az orosz csapatokat teljes mértékben korlátozná a déli fenyegetés tükröződése. Ám a riasztás hamisnak bizonyult, vagy Kazy-Girey kán, felismerve, hogy nem lehet kihasználni a támadás hirtelenségét, úgy döntött, hogy feladja tervét. Harmadszor, a csaló csapatainak gyakorlatilag nem volt tüzérsége, amely nélkül nem volt mit gondolni olyan erős erődök megrohanására, mint Szmolenszk vagy maga a főváros. Hamis Dmitrij nagykövetei sem a krímiektől, sem a nogaiktól nem tudtak segítséget kérni.

Talán az utóbbi körülményt figyelembe véve, I. hamis Dmitrij inkább körpályán támadta meg Moszkvát - Csernyigovon és a Szeverszk földjén keresztül. A maga részéről Borisz cárt, aki nem vette teljesen komolyan Hamis Dmitrij koronára vonatkozó követeléseit, lényegében meglepetésként érte az invázió. A kérelmező előre látva az offenzívát, a leendő após utalása nélkül, agitációt indított a javára, amelynek központja az Oster-kastély volt. Innen az első városba - Moravszkba, "Litvin" T. Dementyev személyes levelet hozott a helyi íjászszázadosnak, majd "Dimitrij felderítői" I. Lyakh és I. Bilin hajón vitorláztak, leveleket szórtak szét a parton. buzdítással, hogy menjen át az oldalra "törvényes herceg. A levelekben többek között ez állt:

És te, születésünk, emlékezni fogsz az ortodox keresztény igaz hitre és a kereszt csókjára, amelyen megcsókoltad a keresztet atyánknak, áldott emléket az egész Oroszország szuverén cárjának és Ivan Vasziljevics nagyhercegnek és nekünk, gyermekei, hogy mindenben jót akartatok: és most te, árulónk, Borisz Godunov, maradj velünk, és ezentúl mi, született uralkodód szolgáljunk, igazítsunk és jót kívánjunk, mint atyánk, akit a szuverén cár emlékére megáldottunk és Ivan Vasziljevics egész Oroszország nagyhercege; de elkezdek kegyeskedni neked, királyi irgalmas szokásom szerint, és legfőképpen tiszteletben tartom, és az egész ortodox kereszténységet békében, nyugalomban és virágzó életben akarjuk teremteni.

Az offenzíva megkezdéséhez a csaló csapatait két részre osztották, az egyik a kozák atamán Beleshko parancsnoksága alatt nyíltan támadott, a második Jurij Mnisk és maga a hamis herceg parancsnoksága alatt erdőkön és mocsarakon ment keresztül, az offenzíva kezdetére pedig a lengyelek emlékeztek meg, mert kiderült, hogy "sok finom bogyó".

Moravszk lakosai talán inkább félelemből voltak hajlandók ellenállni, semmint azt hitték, hogy a lengyel hadsereget így vagy úgy valódi herceg vezeti, aki megpróbált ellenállást szervezni, B. Lodygin és M. Tolocsanov kormányzókat megkötözték és átadták. át a kérelmezőnek. Október 21-én Hamis Dmitrij diadalmasan lépett be a városba.

Csernyihiv, aki kezdetben lövésekkel találkozott a kozák-lengyel hadsereggel, meghallotta, hogy Moravszk megadta magát, és hűséget esküdött a kérelmezőnek, a vajda, I. Tatev herceg megpróbált ellenállást szervezni, bezárkózott a várba a hűséges íjászok közé, akik rá maradt, de durva felügyeletet végzett, a lázadók kezére hagyva a településeket, ennek eredményeként a csernigoviták a Belesko osztaggal együtt megrohamozták a várat, Tatev kormányzója és vele együtt a fejedelmek. Shakhovskoy PM és NS Vorontsov-Velyaminov fogságba esett. A zsákmányt, amelyet a kozákoknak a település kifosztásával sikerült elkapniuk, Dmitrij részlegesen visszatérésre kényszerítette őket - de nagy nehézségek árán és korántsem teljesen.

Komoly akadálynak bizonyult a Novgorod Szeverszkij, ahol Godunov kedvenc bojárja, Pjotr ​​Basmanov bezárkózott a hadseregbe, miután Brjanszkból, Kromból és más szomszédos városokból komoly erősítést kapott – összesen mintegy 1500 embert. Basmanov körültekintően felgyújtotta a települést, hogy az ostromlóknak ne legyen hova bújniuk a novemberi hideg elől. A város ostroma 1604. november 11-én kezdődött, három nappal később megtörtént az első támadás, de a lengyelek 50 embert vesztve visszavonultak. November 18-án éjszaka általános roham következett, de Basmanov, aki előzetesen figyelmeztetést kapott erre az ellenséges táborban tartózkodó felderítőitől, sikerült felkészülnie, és nem engedte, hogy felgyújtsák a fafalakat. A nyílt terepen folyó csata szintén nem vezetett semmire, mivel az orosz csapatok visszavonultak "az erdőbe a szekerekhez", ahonnan a lengyelek minden erőfeszítés ellenére sem tudták kiütni őket, és Dmitrij először komolyan veszekedett hadseregét, szemrehányást téve a lengyeleknek, hogy nem dicsekedhetnek katonai tudásbeli fölényükkel a moszkovitáknál. A lengyel hadsereg felháborodott, az egész vállalkozást a kudarc szélére sodorta, de a kérelmezőt megmentette az a tény, hogy akkoriban Putivl megadta magát, ezeken a részeken az egyetlen kőerőd, Szeverszk földjének kulcsa. A források ellentmondanak egymásnak, hogy a moszkvai kormányzók közül melyik adta át a várost a szélhámosnak, Vaszilij Rubec-Moszalszkij herceget vagy Szutupov jegyzőt téve ebbe a szerepbe. A város így vagy úgy, mint „Moszkva igazi hercegének” esküdött hűséget a kérelmezőnek, nemcsak a „fekete nép”, hanem szinte az egész helyi nemesség átállt mellé, és ami ebben a szakaszban különösen fontos volt. háború - a város pénztára a kérelmező kezébe került.

1604. december 18-án Novgorod Szeverszkij közelében zajlott le az első nagyobb összecsapás Dmitrij és FI Msztyiszlavszkij herceg hadserege között, amelyben a számbeli fölény ellenére (15 ezer fő Dmitrijnek és 50 ezer a hercegnek) a csaló győzött. . Az orosz csapatok vereségét talán nem is annyira a katonaság, mint inkább a katonaság okozta pszichológiai tényező- az egyszerű harcosok nem szívesen harcoltak valaki ellen, aki szerintük az „igazi” herceg lehetett, egyes kormányzók hangosan kimondták, hogy „nem helyes” az igazi uralkodó ellen harcolni. Egy szemtanú szerint Dmitrij könnyeket fakadt, amikor látta, hogy honfitársai a csatatéren meghaltak.

De még a győzelem után is messze volt a versenyző pozíciója a döntéstől. A Putivlban elfoglalt kincstárról kiderült, hogy szinte teljesen elköltötték. A zsoldos sereg zúgolódott, nem volt megelégedve azzal, hogy az ígért fizetést csak az első három hónapban fizették ki nekik. valamint a lakosságtól való rablás és zsarolás tilalma. 1605. január 1-jén nyílt lázadás tört ki, a zsoldossereg rohant kirabolni a konvojt. Dmitrij személyesen járta körbe a lovagokat, térdre borult előttük, és rávette őket, hogy maradjanak nála, de válaszul sértéseket kapott, és többek között azt a kívánságot, hogy felkarolják. A kortársak visszaemlékezései szerint a kérelmező, aki nem bírta, arcon ütötte a sértő lengyelt, de a többiek sableddal húzták le bundáját, amit később be kellett váltani. Január 2-án a legtöbb zsoldos a határ felé indult. Ugyanezen a napon a szélhámos felgyújtotta a tábort Novgorod-Szeverszkij közelében, és visszavonult Putivlba. Január 4-én Jurij Mnishek, rontva "veje" amúgy is nehéz helyzetén, bejelentette távozását Lengyelországba a szejmbe. Úgy tartják, Mnisek nemesi felkelést remélt Borisz ellen, és kényelmetlenül érezte magát a táborban, ahol a kozákok és a „moszkvai feketék” egyre nagyobb hatalomra tettek szert, ráadásul a moszkvai „kezdeti bojárok” levelet küldtek neki. tele leplezetlen fenyegetésekkel. A krónikák tanúsága szerint Sendomir vajda maga távozott el attól a tolvajtól, miután összeverekedett a bojárokkal, és elment, hogy segítsen annak a tolvajnak, és nem a királyi parancsnak, és Osztrinszkij vénének, Mihail Ratomszkojnak és Tyskevicsnek, és a kapitányok maradtak.". Mniszek ennek ellenére biztosította a szélhámost, hogy megvédi ügyét a királyi diétán, és új erősítést küld Lengyelországból. Vele még mintegy 800 lengyel maradt, Adam Zhulitsky ezredes, Stanislav Mniszek és Fredra kapitányok. Végül 1500 lengyel lovag maradt nála, akik Mniszk helyett Dvorzsetszkijt választották vezérüknek, a jezsuiták sokféleképpen segítették a szélhámost, aki ebben a kritikus pillanatban az ő oldalára állt. Ugyanakkor Putivl példáját más városok és települések is követték - köztük Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Ugyanakkor Dmitrij elrendelte, hogy hozzák el neki Kurszkból az Istenszülő csodálatos ikonját, ünnepélyes találkozót szervezett neki, elhelyezte a sátrában, ahol később minden este imádkozott hozzá. Az átadott városok kormányzói vagy maguk esküdtek hűséget Dmitrijnek, vagy megkötözve szállították őket a táborába, de azonnal elengedték és letették az esküt. Dmitrij hadserege folyamatosan nőtt. A munkaerő-veszteséget azonnal pótolta a 12 000 doni kozák, akiknek őrizete alatt Dmitrij Szevszkben erősítette meg magát.

A csaló ellen küldött moszkvai hadsereg január végén utolérte Dobrinicsi falu közelében. 1605. január 21-én éjszaka a Hamis Dmitrij által küldött felderítők szándéka volt felgyújtani a falut különböző oldalról, ez a manőver azonban kudarcot vallott, és másnap kora reggel, elhagyva a várost, csatát adott a falunak. a királyi sereg Dobrynichnél, de vereséget szenvedett a sok ellenséges tüzérség miatt. A csata eredményeként a szélhámos elvesztette szinte teljes gyalogságát és lovasságának nagy részét, a győztesek elfoglalták az összes tüzérségét - 30 ágyút és 15 zászlót és zászlót. A csaló alatt egy ló megsebesült, ő maga a csodával határos módon megúszta az elfogást. A kormánycsapatok a maguk részéről brutális terrort indítottak el, válogatás nélkül megöltek mindenkit – férfiakat, nőket, időseket és még gyerekeket is –, akik szimpatizánsai voltak a szélhámosnak. Az eredmény általános keserűség és megosztottság volt a moszkvai nemesség között, amely korábban nagyrészt a Godunov-dinasztiának volt szentelve. Az idő is elveszett – a szélhámosnak megengedték, hogy 1605 egész telére és tavaszára a doni és a zaporozsjei kozákok védelme alatt megerősítse magát Putivlban. Úgy gondolják, hogy abban az időben a kérelmező elvesztette a szívét, és megpróbált Lengyelországba menekülni, de a hadseregnek sikerült visszatartania, és valóban, hamarosan további 4 ezer kozák töltötte fel sorait. Ezt az újoncot a kérelmező küldte a Kromok védelmére, remélve, hogy ezzel eltereli a figyelmet királyi hadsereg- és tavaszig ez a kis különítmény béklyózta a Dmitrij ellen küldötteket, akik ahelyett, hogy ideiglenes „fővárosában” ostromolták volna a szélhámost, időt veszítettek Kromy és Rylszk megtámadására, amelyek lakói a cári csapatok által kirobbantott véres terror szemtanúi voltak. a végsőkig állt,

A „Putivl ülés” alatt Dmitrij valójában a jövőbeli uralkodásra készült - lengyel és orosz papokat fogadott, az emberekhez fordult ígéretekkel, hogy egyetemet épít Moszkvában, meghívja őket Oroszországba. művelt emberek Európából stb. Megjegyezték, hogy az ortodox és a katolikus papok egyaránt jelen voltak vacsoráin, és Dmitrij mindent megtett, hogy összehozza őket. Borisz parancsára több szerzetest küldtek Putivlba méreggel a szélhámosért, de sikerült leleplezni és letartóztatni őket. Később a szélhámos az erejéből megbocsátott nekik.

Itt Putivlban, hogy gyengítse ellenfelei propagandáját, akik „lefacsart és tolvajnak, Grishka Otrepievnek” nyilvánították, megmutatta a magával hozott szerzetest, és a kívánt „Griska”-nak adta ki. Az is a kezére játszott, hogy Borisz cár májusban meghalt, a Putivlba küldött csudov szerzetesek, hogy feljelentsék a csalót, levelet küldtek, amelyben "Iván Vasziljevics igazi fiának" nevezték. Marija Grigorjevna cárnő és tanácsadói végül megdöbbenve jobbnak tartották abbahagyni Grigorij Otrepjev nevének emlegetését, és a Fedor cárnak tett eskü formulájába beépíteni egy ígéretet, hogy nem támogatják azt, aki hercegnek nevezi magát. A fővárosban ettől csak felerősödött az elmék erjedése - érdemes arra is emlékezni, hogy Godunov özvegye és Maljuta Szkuratov lánya, Marija Grigorjevna rendkívül népszerűtlen volt a nép körében, a fővárosban pletykák terjedtek a királynő rendkívüli kegyetlenségéről, pl. elmondta, hogy amikor Godunov meztelenül behívta Mariát Moszkvába, és megpróbálta kideríteni belőle az igazságot, ami Dmitrijvel is megtörtént, feldühítette az egykori cárnő hallgatása, Marija Grigorjevna egy gyertyával próbálta kiégetni a szemét.

Májusban, Borisz Godunov halála után a Kromi közelében állomásozó hadsereg hűséget esküdött Dmitrijnek; Pjotr ​​Fedorovics Basmanov kormányzó átállt mellé, és később az egyik legközelebbi munkatársa lett. A szélhámos hadsereget küldött Moszkvába, élén Vaszilij Golicin herceggel, ő maga pedig Orelbe ment, ahol „a rjazanyi földről” választottak várták, majd Tulába.

Gavril Puskint és Naum Pleshcheevet "Tsarevics Dimitri" levelével Moszkvába küldték, valószínűleg Ivan Korela kozák különítményének védelme alatt. 1603. június 1-jén Gavrila Puskin a kivégzőhelyen állva felolvasta a csaló levelét, amelyet a bojároknak és a moszkvaiaknak is címeztek. Az idős Jób pátriárka megpróbált ellenállni hamis Dmitrij hírnökeinek, de „nem sikerült semmit sem tennem”. A lázadó moszkoviták kifosztották a palotát, és egyes források szerint nem találták benne a királyt és a királynőt, akiknek sikerült elmenekülniük (Maria Grigorjevnától csak egy gyöngysor szakadt el repülés közben), egy másik szerint ők küldték a Godunovokat. egykori otthonukba; a borospincék kiürültek, a részeg tömeg kifosztotta és elpusztította számos bojár tanyáját, akiket rokoni szálak fűztek a Godunov-dinasztiához.

Két nappal később Bogdan Belsky és támogatói nyomására a Boyar Duma úgy döntött, hogy elküldi képviselőit a csalóhoz. Június 3-án az öreg I. M. Vorotynszkij herceg, valamint több kisebb bojár és okolnicsi - Trubetskoy herceg, A. A. Teljajevszkij herceg, F. I. Seremetyev, A. Vlaszjev dumahivatalnok, több nemes, hivatalnok és vendég Tulába ment. A szélhámos, aki feldühödött, hogy a kiküldötteknek lényegében nincs hatalmuk, a „király” megengedte, hogy később fogják meg a kezét, mint az ugyanazon a napon érkező kozákoknak, és tovább „ büntetni és layashe-t, mint egy közvetlen királyfi».

Tulában Dmitrij cárként foglalkozott államügyekkel: leveleket küldött, amelyben bejelentette érkezését, esküképletet készített, amelyben az első helyet Maria Nagoi, az "anyja" neve foglalta el, meghívta Smith angol nagykövetet. , aki Moszkvából levelekkel tért vissza hozzá, kedvesen beszélgetett vele, és megígérte ugyanazokat a szabadságjogokat, amelyeket egykor „apja” adott, „a föld minden tájáról választottak” és végül a második bojár nagykövetség, élén a három Shuisky testvér és Fjodor Ivanovics Msztyiszlavszkij. A kérelmező eleinte meglehetősen hidegen bánt velük, szemrehányást tett, hogy a köznép megelőzi az udvaroncokat, de végül haragját kegyelemre változtatta, és esküre vonta őket, amelyet Ignác rjazani és muromi érsek tett le. Jób pátriárka helyét kívánta átvenni.

Tavasz végén lassan megindult a főváros felé. Eközben Moszkvában 1605. június 5-én „a megszentségtelenítés kedvéért” kivitték az arkangyali székesegyházból Borisz Godunov egykori cár holttestét. Vaszilij Vasziljevics Golicint és Rubets-Maszalszkij herceget a „tolvajok táborából" Moszkvába küldték azzal a paranccsal, hogy távolítsák el Moszkvából a „carevics" ellenségeit. Talán ez a levél provokálta ki a moszkvaiakat, hogy megöljék Fjodor Godunovot és édesanyja, Tsarica Maria Grigorievna (június 10.). Godunovok és rokonaik - Szaburovok és Velyaminovék - vagyonát a kincstárba vitték, Sztyepan Vasziljevics Godunovot a börtönben megölték, a többi Godunovot Alsó-Volga vidékére és Szibériába, SM Godunovot száműzték. Pereyaslavl-Zalessky, ahol a pletykák szerint éhen haltak. Dmitrij úgy értesült, hogy a Godunovok méregfelvétellel öngyilkosságot követtek el. A nyilvánosság előtt Dmitrij megbánta halálát, és megígérte, hogy megkönyörül a rokonok összes túlélőjén.

A nemesek és a nép támogatásáról meggyőződve a fővárosba költözött, és 1605. június 20-án ünnepélyesen belépett a Kremlbe.

Úgy gondolják, hogy Dmitrij gyakran megállt útközben, hogy beszéljen a helyiekkel, és hasznot ígérjen nekik. Szerpuhovban a leendő cárt már egy pompás sátor várta, amely több száz embert, a királyi konyhát és a szolgákat is elfér. Dmitrij ebben a sátorban tartotta első lakomáját a bojároknak, a diakónusoknak és a dumai diakónusoknak.

Aztán már gazdag hintón indult a főváros felé, pompás kísérettel. A Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban egy széles réten új sátrat emeltek, és ismét lakomát adtak az őt kísérő arisztokratáknak. Biztosítanak róla, hogy Dmitrij szeretettel fogadta a helyi parasztok és városlakók delegációit is, akik kenyérrel és sóval találkoztak vele, és megígérték, hogy "az apjuk lesz".

Dmitrij Ivanovics cár

Belépés Moszkvába

A megfelelő pillanatra kivárva és minden részletet egyeztetve a Bojár Dumával a szélhámos három napot töltött a főváros kapujában. Végül 1605. június 20-án az ünnepi harangozásra és az út két oldalán tolongó tömeg éljenzésére a kérelmező behajtott Moszkvába. Kortársai emlékiratai szerint lóháton, arany ruhába öltözve, gazdag nyakláncot viselve, pompásan öltözött lovon jelent meg, bojárok és körforgalom kíséretében. A Kremlben képekkel és transzparensekkel ellátott papság várta. Az ortodoxia szigorú buzgóinak azonban azonnal nem tetszett, hogy az új cárt a lengyelek kísérték, akik trombitáltak és timpánt vertek templomi éneklés közben. Miután először a Kreml Mennybemenetele és az Arkangyal-székesegyházban imádkozott, könnyeket hullatott állítólagos apja, Rettegett Iván koporsóján. De ismét nem maradt el, hogy külföldiek léptek be vele a katedrálisba, és maga a cár, nem moszkvai módon, alkalmazta magát a képeken. Ezeket a kisebb következetlenségeket azonban annak a ténynek tulajdonították, hogy Dmitrij túl sokáig élt idegen országban, és elfelejtette az orosz szokásokat.

Az őt kísérő Bogdan Belsky felment a kivégzőhelyre, levette a keresztet és Csodaműves Szent Miklós képmását, és rövid beszédet mondott:

A hozzá közel állók sürgették őt a királyságba való esküvővel, de a kérelmező ragaszkodott ahhoz, hogy először találkozzon az "anyával" - Maria Naga császárnővel, aki a szerzetességben Márta nevet viselte. Mihail Vasziljevics Szkopin-Sujszkij herceget küldték érte, akinek az új cár a lengyel kardvívó címet adományozta.

Július 18-án Martha megérkezett a száműzetésből, és "fiával" való találkozása a Moszkva melletti Taininsky faluban zajlott hatalmas számú ember előtt. A kortársak visszaemlékezései szerint Dmitrij leugrott a lováról, és a hintóhoz rohant, Martha pedig az oldalfüggönyt hátradobva a karjába vette. Mindketten zokogtak, és Dmitrij az egész további utat gyalog tette meg Moszkváig, a hintó mellett sétálva.

A királynőt a Kreml Mennybemenetele kolostorban helyezték el, a király naponta meglátogatta, és minden komoly döntés után áldást kért.

Nem sokkal ezután Dmitrijt Godunov "koronájává" koronázták, miután átvették őt az új pátriárka, Ignác kezéből, a bojárok bemutatták a jogart és a gömböt. A királyi palotát az eseménynek megfelelően feldíszítették, a Nagyboldogasszony székesegyháztól induló utat arany bársony borította, amikor a cár megjelent a küszöbön, a bojárok aranypénzesővel záporoztak le.

A dokumentumokban homályos utalások vannak arra vonatkozóan, hogy a cár nem sokkal Moszkvába érkezése után elrendelte a Chudov-kolostor több szerzetesének lefoglalását és megölését, mivel azok felismerték. Az erről tudósító dokumentumok azonban a „rasstrigi” megbuktatása után készültek, ezért nem keltenek teljes bizalmat. Ezenkívül állítólag I. R. Bezobrazov nemes, aki egykor az Otrepievék szomszédja volt, felismerte Otrepjevet. De Bezobrazov elég okos volt ahhoz, hogy befogja a száját, és ragyogó karriert futott be Hamis Dmitrij rövid uralkodása alatt.

Néhány nappal később Dmitrij megdöntésére és meggyilkolására irányuló összeesküvésre derült fény Moszkvában. Egy Fjodor Konev nevű kereskedő „elvtársakkal” feljelentése szerint kiderült, hogy Vaszilij Sujszkij herceg összeesküvést szőtt az új cár ellen, és olyan pletykákat terjesztett Moszkva körül, hogy a kérelmező valójában Otrepjev megfosztása, és templomok lerombolását és felszámolását tervezi. az ortodox hitről.

Shuiskyt elfogták, de Dmitrij cár sorsának döntését a Zemszkij Szobor kezére adta. A fennmaradt dokumentumok szerint a cár olyan ékesszóló volt, és olyan ügyesen elítélte Shuiskyt "ellopásáért", hogy a katedrális egyhangúlag halálra ítélte az árulót.

Július 25-én Shuisky-t vágótömbbe emelték, de "Dimitri Ivanovics cár" parancsára kegyelmet kapott és Vjatkai száműzetésbe küldték. De a nemes Pjotr ​​Turgenyevet és a Fjodor Kalachnik kereskedőt kivégezték - utóbbit állítólag még a cárt is csalónak és nélkülözésnek nevezte a vágótömbön.

Előző nap, július 24-én Ignác rjazani érseket Moszkva pátriárkájának rangjára emelték.

Belpolitika

1605. július 30-án az újonnan kinevezett Ignác pátriárka királysággá koronázta Dmitrijt. A király első lépései számos szívességet jelentettek. A Borisz és Fjodor Godunov alatt megszégyenült bojárokat és hercegeket visszahozták a száműzetésből, az elkobzott birtokokat pedig visszakapták. Visszaküldték Vaszilij Shujszkijt és testvéreit is, akiknek nem volt idejük eljutni Vjatkába, és visszaadták az egykori király rokonait. Filaret Romanov minden rokona bocsánatot kapott, ő maga pedig a rosztovi metropoliták közé emelkedett. Megduplázták a kiszolgáló emberek eltartását, a földbirtokosoknak megduplázták a telkeket - mindezt a kolostoroktól származó föld és pénzelkobzás terhére. Az ország déli részén 10 évre megszűnt az adóbeszedés, és megszűnt a „tized szántó” feldolgozása is. Az új cárnak azonban pénzre volt szüksége, különösen az esküvői kifizetésekre és az ajándékokra, a „hűségesek” jutalmazására - így a puccs után sok bojárnak és csavarosnak dupla fizetést fizettek, valamint a közelgő török ​​elleni hadjárathoz. Ezért az ország más részein jelentősen megemelkedtek az adóbehajtások összegei, ami zavargások kezdetéhez vezetett. Az új cár, aki nem tudott vagy nem akart erőszakkal fellépni, engedményeket tett a lázadóknak - a parasztok elhagyhatták a földbirtokost, ha az éhínség idején nem táplálta őket, tilos volt az örökletes szolgasorba kerülés, sőt a jobbágynak csak az szolgáljon, akinek önként "elfogyott", annál valószínűbb, hogy zsoldos pozícióba kerül. Az ország gazdasági helyzete javult, de továbbra is instabil volt - ezt felismerve Hamis Dmitrij megpróbálta helyrehozni a helyzetet a szibériai osztjákok és tatárok jasakok rákényszerítésével.

A vesztegetést a törvény tiltotta, a szökevények vádemelésének határidejét öt évben határozták meg. Minden olyan parasztot, aki egy évvel az „éhes évek” kezdete előtt vagy utánuk menekült el, illetve azokat, akik az éhínség idején menekültek el, birtokukat lefoglalva, vissza kellett térni - vagyis nem életük megmentése érdekében. Az éhínség idején elmenekülőket az új földbirtokoshoz rendelték, aki a nehéz időkben élelmezte őket. A törvénybe nem kerültek bele azok, akiknek sikerült 200 mérföldnél távolabb elköltözniük korábbi lakóhelyüktől. A leendő királynak nagy szolgálatot teljesítő Putivl 10 évre minden adó alól felmentést kapott, de az új törvényeket is magába foglaló Egységes Törvénykönyv azonban nem készült el.

Dmitrij állítólag egyszer észrevette ezt Kétféleképpen lehet uralkodni: irgalom és nagylelkűség, vagy szigorúság és kivégzések; az első utat választottam; Fogadalmat tettem Istennek, hogy nem ontom alattvalóim vérét, és teljesítem is. Azt is megjegyezték, hogy mindenkit félbeszakított, aki hízelgetni akart neki, rosszat beszélve Borisz uralmáról. Ebben az esetben Dmitrij észrevette a hízelgőnek, hogy ő, mint mindenki más, "a királyságra tette Borist", most istenkáromlást folytat.

Az adóbeszedéssel kapcsolatos visszaélések csökkentése érdekében Dmitrij kötelezte a "földeket", hogy a megfelelő összegeket választott emberekkel küldjék el a fővárosba. A megvesztegetőket elrendelték, hogy körbevezették a városban, nyakukba akasztották a pénzeszsákokat, szőrméket, gyöngyöket - vagy akár sózott halakat -, amelyekkel a kenőpénzt vették, és botokkal verték. A nemeseket megkímélték a testi fenyítéstől, de súlyos pénzbírságot kénytelenek fizetni ugyanazokért a bűncselekményekért.

Az új cár megváltoztatta a Duma összetételét, állandó tagként bevezette a felsőbb papság képviselőit, és ezentúl elrendelte, hogy a Dumát „szenátusnak” nevezzék. Rövid uralkodása alatt a király szinte naponta részt vett az üléseken, részt vett a vitákban és az államügyek döntéseiben. Szerdánként és szombaton audienciát tartott, petíciókat fogadott, és gyakran járkált a városban, kézművesekkel, kereskedőkkel és hétköznapi emberekkel beszélgetve.

A moszkvai királyságban bevezették a lengyel kardforgató, podchashiy, podkarbiya rangokat, ő maga vette fel a császár vagy a császár címét. Dmitrij „titkos irodája” kizárólag lengyelekből állt – ezek Maciej Domaratsky, Mihail Sklinsky, Stanislav Borsha kapitányok, valamint a cár személyi titkárai, Jan Buchinsky, Stanislav Slonsky és Lipnitsky voltak. A „titkos iroda” részlegében a király személyes költekezésével és szeszélyeivel, valamint vallási kérdésekkel foglalkoztak. Jacob Margeret zsoldos szerint hamis Dmitrij megpróbálta bevezetni az abszolút autokráciát Oroszországban. Sokakat felháborított a külföldiek és nemzsidók behurcolása a királyi palotába, valamint az, hogy a cár személyi biztonságát hivatott biztosítani külföldi gárdát.

Szintén pártfogást nyújtott "Andronov, Nevezhin fia" nyomdásznak, aki 1605. július 5-én megkezdte az "Apostol" nyomtatását "Őfelsége királyi drukárnájában". A munka 1606. március 18-án sikeresen befejeződött.

Külpolitika

Dmitrij elhárította az akadályokat az állam elhagyása és az azon belüli mozgás elől, az akkor Moszkvában tartózkodó britek észrevették, hogy egyetlen európai állam sem ismert ilyen szabadságot. A legtöbb modern történész hamis Dmitrijt az állam európaivá tételére törekvő újítóként ismeri el. Ez még a címében is megmutatkozott (ő maga azonban hibával írt alá császárnak - „in perator”, bár hivatalos címe más volt: „ Mi, a legragyogóbb és legverhetetlenebb uralkodó, Dmitrij Ivanovics, Isten kegyelméből, egész Oroszország császára és nagyhercege, valamint az összes tatár királyság és sok más moszkvai monarchia a meghódított tartományok szuverén és cár»).

Ezzel egy időben Dmitrij háborút kezdett a törökökkel, és azt tervezte, hogy csapást mér Azovra és a Don torkolatát csatolja Moszkvához, és új aknavetőket, ágyúkat és fegyvereket rendelt el az ágyúudvaron. Ő maga tanította meg az íjászokat a földes erődítmények ágyúzására, lerohanására, s kortársai visszaemlékezése szerint annak ellenére mászott fel a sáncokon, hogy szertartás nélkül lökdösték, ledöntötték, összezúzták.

Ugyanezen a télen a doni kozákok segítségét kérve Jelecbe küldte G. Akinfovo nemest azzal a paranccsal, hogy erősítse meg a Jelec Kreml-t. Otrom- és tábori tüzérséget is küldtek oda, valamint raktárokat hoztak létre felszerelések és élelmiszerek számára. A Vorone folyón, a Don mellékfolyóján hajók építését rendelték el. Nagykövetséget küldtek a Krímbe hadüzenettel. Maga Dmitrij tavasszal Jeletbe akart menni, és az egész nyarat a hadsereggel töltötte.

A vármegyékbe kormányzókat küldtek nemesi áttekintések lefolytatására. A novgorodi milícia egy részét, amely nemesekből és bojár gyerekekből állt, Moszkvába hívták, hogy az Azov felé vonuljanak. Megparancsolták nekik, hogy vigyék magukkal plébániájuk földbirtokosainak kérvényeit is.

Ugyanezen a télen a Moszkva melletti Vjazemy faluban hóerődöt építettek, amelynek védelmére „saját” hercegeket és bojárokat bíztak meg, és a cár vezette külföldiek megrohamozták. Mindkét fél fegyvere hógolyó volt. A játék azonban némileg másképp alakult, mint ahogyan Dmitrij szerette volna – a bojárok felháborodtak, hogy a cár külföldieket vett parancsnoksága alá, ugyanez állítólag apró köveket rejtett el a hógolyók belsejében, és így "zúzódásokat hozott az oroszok szeme alá". Annak ellenére, hogy az erődöt biztonságosan elfoglalták, és a kormányzót személyesen elfogta a cár, az egyik bojár figyelmeztette Dmitryt, hogy nem érdemes folytatni - az oroszok dühösek voltak, és sokuknak hosszú kések voltak elrejtve a ruháik alatt. A mulatság vérontással végződhet.

Ezzel egy időben szövetségeseket kezdett keresni Nyugaton, különösen a pápával és a lengyel királlyal, a német császárt, a francia királyt és a velenceieket is be kellett volna vonni a tervezett szövetségbe. A szélhámos diplomáciai tevékenysége erre és „Moszkva császáraként” való elismerésére irányult. Komoly támogatást azonban nem kapott, mert megtagadta a korábban tett földátadási és a katolikus hit támogatására tett ígéreteit.

Korwin-Gonsevsky lengyel nagykövetnek azt mondta, hogy – ahogy korábban ígérte – nem tud területi engedményeket tenni a Nemzetközösségnek – ehelyett felajánlotta, hogy pénzzel fizeti vissza a segítséget. A jezsuitáktól is megtagadták a beutazást, és ha a katolikusoknak valóban biztosították a vallásszabadságot, akkor ezt a más felfogású keresztények – különösen a protestánsok – vonatkozásában is megtették. A Svédország elleni háborús tervek sem valósultak meg - talán a dumai bojárok ellenállása miatt.

1605 decemberében Zolkiewski lengyel hetman visszaemlékezései szerint a svéd Peter Petreit azzal a titkos megbízással Lengyelországba küldték, hogy tájékoztassa Zsigmondot Dmitrij becsapásáról, és így végül a Nemzetközösség segítsége nélkül hagyja. Van egy vélemény, hogy Petreus szóban továbbította a királynak Martha apáca vallomását, aki elvesztette érdeklődését a csaló iránt, miután elrendelte Dmitrij uglicsi sírjának titkos megsemmisítését. De ez csak feltételezés, köztudott, hogy Petreus teljesítette a parancsát, de a király nyugalmát megőrizve, halálfájdalomtól szenvedve megtiltotta neki, hogy ilyen információkat közöljön.

Nem sokkal Petreus után Ivan Bezobrazov bojár fia érkezett Varsóba ugyanazzal a feladattal. Küldetését az is elősegítette, hogy a szélhámos egykor kapcsolatokat ápolt III. Zsigmonddal elégedetlen mágnásokkal, többek között Nyikolaj Zebrzsidovszkij krakkói kormányzóval, a Mniszek rokonaival rokon Stadnickijekkel és másokkal, akik a lengyel koronát felajánlották. magának hamis Dmitrijnek. Kétségtelenül ez a tényező is szerepet játszott.

Dmitrij személyes élete, a valláshoz való hozzáállása

A fennmaradt dokumentumok és emlékiratok szerint Dmitrij nem szerette a szerzeteseket, közvetlenül "parazitáknak" és "képmutatóknak" nevezte őket. Sőt, elrendelte a szerzetesi javak leltárának elkészítését, és azzal fenyegetőzött, hogy minden „feleslegeset” elvisz, és az ortodox hit védelmére fordítja, nem szavakkal, hanem tettekkel. Vallási kérdésekben sem tanúsított fanatizmust, lelkiismereti szabadságot adott alattvalóinak, ezt azzal magyarázta, hogy a katolikusok és a protestánsok és az ortodoxok is egy istenben hisznek, a különbség csak a rituálékban van. Utóbbiak szerinte emberi kéz munkája, és amit az egyik tanács döntött, azt a másik ugyanolyan könnyen törölheti, ráadásul Dmitrij saját titkára – Bucsinszkij – protestantizmust vallott.

Szemrehányást tett azoknak, akik azzal próbáltak érvelni, hogy a hit lényege és külső megnyilvánulásai más és más. Figyelembe véve azonban alattvalói szokásait, különösen ragaszkodott ahhoz, hogy Marina Mnishek, aki Moszkvába érkezett, külsőleg végezzen ortodox szertartásokat.

Emlékeztek arra, hogy az új király szeretett beszélni, meglepődött műveltségével és tudásával, vitáiban gyakran hivatkozott más népek életéből származó tényekre vagy saját múltjából származó történetekre bizonyítékul.

Szeretett enni, de vacsora után nem aludt, ami az egykori cároknál nem volt szokás, nem járt fürdőbe, nem hagyta magát állandóan szenteltvízzel meglocsolni, sokkolta a moszkvaiakat, akik hozzászoktak az a tény, hogy a cárnak nyugottan kellett kinéznie, és sétálnia kellett, szomszédai bojárok karjánál fogva, az a tény, hogy szabadon járkált a szobákban, így a testőrök néha nem találták meg. Szeretett sétálni a városban, benézni a műhelyekbe és beszélgetni az első emberrel, akivel találkozott.

Nagyon jól tudott bánni a lovakkal, medvevadászni járt, szerette a vidám életet, szórakozást. Nem szerette a komor Kreml-palotát, és Dmitrij elrendelte, hogy építsen két fapalotát magának és leendő feleségének. Magánpalotája magas volt, de kicsi, és egy hatalmas előszobából állt, amelyen ezüst edények szekrényei sorakoztak, és négy helyiségből állt, amelyekben a padlót perzsa szőnyeg borította, a mennyezetet faragott, a kályhákat csempével és ezüstrácsokkal díszítették. Egy másik újítás a vacsorák közben felcsendülő zene volt. Szeretett ünnepeket és lakomákat rendezni az udvaroncoknak.

Az előző királyokkal ellentétben ő elhagyta a búbok üldözését, sem kártya, sem sakk, sem tánc, sem dal nem volt többé tilos.

A palota közelében elrendelték, hogy egy mozgatható állkapocsú Cerberus rézszobrot állítsanak fel, amely csattanással nyitható és zárható.

Dmitrij egyik gyenge pontja a nők voltak, köztük a bojárok feleségei és lányai, akik valójában a cár szabad vagy önkéntelen ágyasai lettek. Köztük volt még Borisz Godunov lánya, Ksenia is, akit szépsége miatt a Pretender megkímélt a Godunov család kiirtásakor, majd több hónapig magánál tartott. Később, Marina Mnishek Moszkvába érkezésének előestéjén Dmitrij Xeniát a Vlagyimir kolostorba száműzte, ahol Olga néven tonzírozták. A kolostorban, megbízhatatlan pletykák szerint, fiút szült.

A lengyel zsoldos, S. Nyemoevsky naplójában vicces anekdoták őrződnek meg olyan helyzetekről, amikor a cárt kicsinyes hazugságokon vagy dicsekvéseken kapták, és a bojárok nem haboztak kimondani: „Uram, hazudott”. Amíg Mniskovék érkezésére várt, Hamis Dmitrij állítólag megtiltotta nekik, hogy ezt megtegyék, és a Duma megkérdezte, mit tegyen, ha ismét hazudna. Rövid töprengés után a cár, Nyemojevszkij szerint, megígérte, hogy ezt többé nem teszi meg.

Dmitrij összeesküvés és meggyilkolása

Az emberek hozzáállása a cárhoz és a második bojár összeesküvéshez

Ezzel párhuzamosan kettős helyzet alakult ki: egyrészt az emberek szerették, másrészt hamisítással gyanúsították. 1605 telén elfogták a Chudov szerzetest, aki nyilvánosan kijelentette, hogy Grishka Otrepyev ül a trónon, akit "ő maga tanított meg írni és olvasni". A szerzetest megkínozták, de mivel nem értek el semmit, több társával együtt a Moszkva folyóba fulladtak. Talán ugyanezt a történetet másként mesélik el lengyel források - szerintük a családi királyi egyház egyik papját vagy szolgáját vesztegették meg. Ennek az embernek meg kellett mérgeznie a templomi bor poharát, mielőtt felszolgálta volna a királynak.

1606 tavaszán vált ismertté, hogy Ileyka Muromets vezette lázadó kozákok serege érkezik Moszkvába a Don felől, a soha nem létező Pjotr ​​Fedorovics cárnak, Iván cár „unokájának” kiadva magát. Tretyak Jurlov nemest Moszkvából levéllel küldték a lázadókhoz. A források eltérnek abban, hogy ez a levél mit tartalmazott - a lengyelek szerint Dmitrij hívta magához a hamis herceget, birtokot ígérve (talán a donyeceket olyan erőnek tekintette, amely segíti őt a tróntartásban), a lengyelek "kihallgatási beszédei" szerint. Maga Ileyka - a levél nagyon kitérő szavakkal íródott, és felajánlották a szélhámosnak, "ha igazi herceg", hogy jöjjön Moszkvába, és bizonyítson, ha nem, ne zavarjon mást zaklatásával. Így vagy úgy, a hamis Péter késett - Dmitrij cár halála utáni napon megjelent Moszkvában.

Szinte az első naptól kezdve elégedetlenségi hullám söpört végig a fővároson amiatt, hogy a cár nem tartotta be az egyházi tisztségeket, megsértette az orosz szokásokat öltözködésben és életvitelében, az idegenekkel szembeni hajlam, lengyel házassági ígéret és a háború kitörése. Törökország és Svédország. Az elégedetlenek élén Vaszilij Shujszkij, Vaszilij Golicin, Kurakin herceg és a papság legkonzervatívabb gondolkodású képviselői - Germogen kazanyi metropolita és József kolomnai püspök állt. Az embereket bosszantotta, hogy a cár egyre nyilvánvalóbban kigúnyolta a moszkvai előítéleteket, idegen ruhákba öltözött, és szándékosan ugratja a bojárokat, borjúhúst utasítva, amit az oroszok nem ettek meg. Ezzel kapcsolatban újabb ellenséget csinált magának - Mihail Tatiscsev, némi pimaszságot mondott erről, a cár fellángolt, és elrendelte, hogy száműzzék Vjatkába, és ott "tartsák naplókban, elrejtve a nevét" - azonban azonnal magához tért, és (talán a közeli bojárok nyomására) lemondta a megrendelését. De ez nem változtathatott semmit - attól a naptól kezdve Tatiscsev csatlakozott Shuiskyhez és népéhez.

A nagy bojárokat megsértette az új cár által felmagasztalt „vékonyszülöttek” száma, beleértve a cárnő rokonainak - Nagiye - nevét és számos okolnichi rangot kapott hivatalnok nevét. Úgy gondolják, hogy Vaszilij Shuisky nem rejtette véka alá valódi gondolatait, és őszintén kijelentette az összeesküvők körében, hogy Dmitrijt "a királyságra kényszerítették" azzal az egyetlen céllal, hogy megdöntsék Godunovokat, most itt az ideje, hogy őt magát buktassa meg.

Az íjászokat és Fjodor Godunov gyilkosát, Serefedinovot bérelték fel a cár megölésére. 1606. január 8-án a palotába betörve egy összeesküvők szervezetlen különítménye idő előtt feladta magát, zajt és zűrzavart keltve, a kísérlet kudarcot vallott, és ha Serefedinovnak sikerült megszöknie, hét csatlósát elfogták.

Dmitrij a Vörös tornácról szemrehányást tett a moszkvai embereknek, hogy „ártatlanul” szemrehányást tettek rájuk – miközben anyja és a legfelsőbb bojárok elismerése volt a garancia. Elmondása szerint rövid élete során „gyomrát sem kímélte” alattvalói boldogsága érdekében. A jelenlévők térdre rogyva könnyek között esküdtek ártatlanságukat. Hét összeesküvőt, akiket Basmanov Péter hozott a verandára, közvetlenül azután, hogy a cár a belső kamrákba távozott, darabokra tépte a tömeg.

Esküvő

Ígéretének beváltva, hogy feleségül veszi Marina Mnisheket, Dmitrij Afanasy Vlasyev jegyzőt küldte Lengyelországba, november 12-én Zsigmond király jelenlétében elvégezte vele az eljegyzési szertartást, amelyen a királyi vőlegényt képviselte. Vele együtt Buchinsky cár személyi titkára egy titkos megbízással Lengyelországba utazott, hogy külön engedélyt kérjen a pápai nunciustól Marina számára. hogy ő kegyelme, Panna Marina vegyen úrvacsorát a szentmisén pátriánknál, mert e nélkül nem lesz esküvő„Valamint engedélyt kap a húsevésre szerdán és a szombati sütésre – az ortodox szokásokból következően. Marinának megparancsolták, hogy „ne öltöztesse fel a haját”, és engedje meg, hogy kravcsként szolgálják fel az asztalnál.

Néha úgy gondolják, hogy a királyi vőlegény türelmetlenségét további tényezőként meghatározta a lengyel hadsereg, amelynek odaadására sietett támaszkodni, érezve helyzetének bizonytalanságát. Dmitrij kitartóan hívta Marinát apjával Moszkvába, de Jurij Mnisek inkább várt, valószínűleg nem volt teljesen biztos benne, hogy a leendő veje szilárdan ül a trónon.

Végül 1606 tavaszán döntött az utazás mellett, mert riasztották a pletykák, miszerint a szeles Dmitrij hónapokig nem engedte el Xenia Godunovát. " Mivel- írta Jurij Mnishek, - a híres hercegnő, Borisz lánya közel van hozzád, kedvesen, megfogadva a körültekintő emberek tanácsát, távolítsd el magadtól." A feltétel teljesült, ezen kívül mintegy 200 ezer zlotyt és 6 ezer arany doubloont küldtek nászajándékba Sambirnak.

1606. április 24-én Jurij Mniskkal és lányával együtt lengyelek érkeztek Moszkvába - mintegy 2 ezer ember - nemesi dzsentri, serpenyők, hercegek és kíséretük, akiknek Dmitrij emellett hatalmas összegeket különített el ajándékokra, különösen csak egy ékszerdobozra. Marina kapott ben. Nászajándékként körülbelül 500 ezer arany rubelbe került, és további 100 ezret küldtek Lengyelországba adósságok törlesztésére. A nagykövetek telivér lovakat, arany mosdóállványokat, kovácsolt aranyláncot, 13 poharat, 40 sablebőrt és 100 aranyat kaptak. Marinának és kíséretének Moszkva közelében két sátrat vertek fel, belépéshez a cár ezüsttel és királyi emblémák képeivel díszített hintót ajándékozott menyasszonyának. A hintóhoz 12 szürke almás lovat vettek fel, mindegyiket a király csatlósai vezették. A leendő királynőt kormányzók, hercegek és moszkvai néptömegek, valamint tamburák és trombiták zenekara köszöntötte. Az esküvő előtt Marinának a Feltámadás kolostorában kellett volna maradnia Martha cárnővel. Marina panaszkodott, hogy a „moszkvai étel” elviselhetetlen volt számára, és rávette a cárt, hogy küldjön hozzá lengyel szakácsokat és konyhai szolgákat. Egymás után következtek a vacsorák, bálok és ünnepségek.

Az esküvőt eredetileg 1606. május 4-re tervezték, de aztán elhalasztották, mert ki kellett alakítani egy olyan rituálét, amellyel Marina legalább külsőleg elfogadta az ortodoxiát. Ignác pátriárka a királynak engedelmeskedve elutasította Hermogenész metropolita katolikus megkeresztelésére vonatkozó követelését, sőt Hermogenészt megbüntették. A hamis Dmitrij külön engedélyt kért a pápától a menyasszony úrvacsora és krizmáció fogadására a görög szertartás szerint, de kategorikus elutasítást kapott. A konfirmációt – mint olyan szertartást, amely felváltja Marina ortodoxiára való áttérését – mégis úgy döntöttek, hogy végrehajtják.

1606. május 8. Marina Mnisheket királynővé koronázták és férjhez ment. Marina saját emlékei szerint a vőlegény által adományozott szánon ment el a koronázásra, bársonnyal kárpitozott, bársonnyal kárpitozott, gyöngyökkel díszített, sablekkal bélelt szánon. Vörös brokát szőnyeg vezetett a templomhoz, a cár és cárnő „moszkvai módra” gyöngyökkel díszített cseresznyebársonyba öltözve háromszor megcsókolta a koronát és a keresztet, majd Marina „görög szertartás szerint” krizmát kapott, és koronás. A hatalom szimbólumait is megkapta - a jogart és a keresztet. A templomból való kilépéskor a szokásoknak megfelelően pénzt dobtak a tömegbe, aminek elkerülhetetlen döcögés és verekedés lett a vége. Megőrizték hamis Dmitrij szavait, amelyeket titkárának, Bucsinszkijnak mondott: " Akkoriban nagyon féltem, mert az ortodox törvények szerint először meg kell keresztelni a menyasszonyt, majd el kell vinni a templomba, és kereszteletlen heterodox nem léphet be a templomba, de leginkább attól tartottam, hogy a püspökök makacskodik, nem áldják meg őket békével, nem kenik fel».

Május 9-én, Nikolin napján, minden hagyomány ellenére lakodalmat tűztek ki, amely másnap is folytatódott, és a cár lengyel ételekkel és ismét borjúhússal vendégelte meg a bojárokat, ami Moszkvában „csúnya ételnek” számított. Ez tompa mormot váltott ki, amire a szélhámos nem figyelt. Ugyanezen a napon a moszkoviták felháborodására egy evangélikus lelkész prédikációt tartott a külföldi gárdistáknak (ezt korábban csak a német negyedben engedélyezték).

Egy többnapos ünnepségen, amelynek során a termekben legfeljebb 68 zenész játszott, Dmitrij visszavonult a közügyektől, és ekkor a részeg mulatságban érkezett lengyelek betörtek a moszkvai házakba, rárontottak a nőkre, kirabolták a járókelőket, különösen kitüntetettek voltak a pan haidukjai, akik részeg kábulatban a levegőbe lövöldöztek, és azt kiabálták, hogy a cár nem mutató rájuk, hiszen ők maguk ültették a trónra. Az összeesküvők úgy döntöttek, hogy ezt kihasználják.

Gyilkosság

1606. május 14-én Vaszilij Shuiszkij összegyűjtötte a hozzá hű kereskedőket és szolgákat, akikkel közösen elkészítette a lengyelek válaszreakcióját - feljegyezték a házakat, ahol élnek, és úgy döntöttek, hogy szombaton riadót fújnak, és felhívják a nép a király védelmének ürügyén fellázadni.

Május 15-én erről tájékoztatták Dmitrijt, aki azonban könnyedén elutasította a figyelmeztetést, azzal fenyegetve, hogy magukat a csalókat megbünteti. Az esküvői ünnepség folytatása mellett döntöttek, annak ellenére, hogy minden oldalról nyugtalanító pletykák érkeztek az unalmas zavargások kezdetéről. Dmitrij feljelentést tettek az egyik lengyel ellen, aki állítólag megerőszakolta a bojár lányát. Az elvégzett vizsgálat nem hozott eredményt.

Másnap az új királyi palotában bált adtak, amelyen negyven zenészből álló zenekar játszott, a király pedig az udvaroncokkal együtt táncolt és szórakozott. Az ünnep vége után Dmitrij a feleségéhez ment a még befejezetlen palotájába, és a folyosón több szolga és zenész volt. A németek ismét megpróbálták figyelmeztetni a cárt a közelgő összeesküvésre, de ő ismét leintette, mondván: "Ez hülyeség, nem akarom hallani."

Ugyanazon az éjszakán Shuisky a cár nevében 100-ról 30 főre csökkentette a német őrséget a palotában, elrendelte a börtönök kinyitását, és fegyvereket adott ki a tömegnek.

1606. május 17-én, hajnalban Shuisky utasítására riadót fújtak Iljinkára, más sextonok is telefonálni kezdtek, még nem tudva, mi a baj. Shuisky, Golitsyn, Tatishchev belépett a Vörös térre, mintegy 200 szablyával, náddal és lándzsával felfegyverzett ember kíséretében. Shuisky azt kiabálta, hogy "Litvánia" meg akarja ölni a cárt, és követelte, hogy a városlakók álljanak fel a védelmére. A ravaszság tette a dolgát, izgatott moszkoviták rohantak megverni és kirabolni a lengyeleket.

Shuisky a Szpasszkij-kapun keresztül lépett be a Kremlbe, egyik kezében karddal, a másikban kereszttel. A Nagyboldogasszony székesegyház közelében leszállva megcsókolta Vlagyimir Istenszülő képmását, majd megparancsolta a tömegnek, hogy „menjenek a gonosz eretnekhez”.

Dmitrij harangszóra ébredve a palotájába rohant, ahol Dmitrij Shuisky közölte vele, hogy Moszkva lángokban áll. Dmitrij megpróbált visszatérni feleségéhez, hogy megnyugtassa, majd a tűzhöz menjen, de a tömeg már betört az ajtón, és elsöpörte a német alabárdosokat. Basmanov, aki az utolsó maradt a cárnál, kinyitotta az ablakot, választ követelt, és hallotta: Add ide a tolvajodat, aztán beszélj velünk».

Erre az időre nyúlik vissza az epizód Timofey Osipov jegyzővel, akit azzal a feladattal bíztak meg, hogy esküt tegyen az új királynőre. A hivatalnok az elkerülhetetlenre készülve böjtöt szabott ki magának, és kétszer is közösséget vállalt a szent titkokban, majd a királyi hálószobába lépve állítólag kijelentette a királynak: Azt parancsolod magadnak, hogy címekkel és betűkkel írják legyőzhetetlen Caesar, és ez a keresztény törvényünk szerint a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak a szó durva és undorító: te pedig igazi tolvaj és eretnek vagy, Grishka Otrepievet leváltották, nem pedig Carevics Dimitrit. . Azonban van egy vélemény, hogy ez az egész történet nem más, mint egy hazafias legenda, és Osipov belépett a palotába, hogy álomban megölje Dmitrijt, nem volt ideje beszédet tartani. Így vagy úgy, de alaposan ismert, hogy Timofejet Pjotr ​​Basmanov ölte meg, holttestét kidobták az ablakon.

Továbbá, ahogy a szemtanúk elmondták, Dmitrij a zavarodottságban, mivel nem találta a kardját, kikapta az alabárdot az egyik őrtől, és felkiáltással közeledett az ajtóhoz: „Kifelé! Nem vagyok Boris! Basmanov lement a verandára, és megpróbálta rávenni a tömeget, hogy oszlassák el, de Tatiscsev szíven szúrta.

Dmitrij bezárta az ajtót, amikor az összeesküvők elkezdték betörni, végigrohant a folyosón és kimászott az ablakon, megpróbált lemenni az állványzatról, hogy elrejtőzzön a tömegben, de megbotlott és 15 öles magasságból egy gabonába zuhant. udvaron, ahol az őrségben lévő íjászok felvették. A király eszméletlen volt, kificamodott a lába és eltört a mellkasa. Az íjászok leöntötték vízzel, és amikor magához tért, védelmet kért az összeesküvőktől, szolgaságba ígérve nekik a lázadó bojárok birtokait és vagyonát, valamint a lázadók családját. Az íjászok karjukban vitték a lerombolt és kirabolt palotába, ahol megpróbálták megvédeni őket az összeesküvőktől, akik alig várták, hogy befejezzék, amit elkezdtek. Válaszul Tatiscsev és Shuisky csatlósai elkezdték fenyegetni az íjászokat, hogy megölik feleségüket és gyermekeiket, ha nem adják fel a „tolvajt”.

Valamelyik német megpróbált alkoholt adni a királynak, hogy eszméleténél tartsa, de ezért megölték. Nyilas habozott, követelte, hogy Márta királynő még egyszer erősítse meg, hogy Dmitrij a fia, különben - "Isten szabad benne." Az összeesküvők kénytelenek voltak megegyezni, de míg a hírnök Marfához ment válaszért, sértegetéssel és fenyegetéssel követelték Dmitrijtől, hogy adja meg valódi nevét, rangját és apja nevét – Dmitrij azonban az utolsó pillanatig ragaszkodott hozzá, hogy Groznij fia volt, és óvadékot nyújtott anyja szavára. Letépték királyi ruháját, rongyokba öltöztették, ujjaikkal a szemébe böktek és fülét húzták.

A hazatérő hírnök, Ivan Vasziljevics Golicin herceg azt kiabálta, hogy Márta azt válaszolta, hogy fiát megölték Uglicsban, majd kiáltozások és fenyegetések hallatszottak a tömegből, Grigorij Valuev bojár fia előreugrott és lőtt. , mondván: „Mit beszéljünk egy eretnekgel: itt áldom a lengyel fütyülőt!”. Dmitrij kardokkal és alabárdokkal végzett.

Posztumusz megszentségtelenítés

A meggyilkolt cár és Basmanov holttestét a Frolovszkij (Szpasszkij) kapun át a Vörös térre hurcolták és ruhájukat levették. A mennybemeneteli kolostort kitalálva a tömeg ismét választ kért Márta apácától - vajon az ő fia-e. A kortársak szerint kétértelmű választ adott - Azt szeretném megkérdezni, hogy mikor élt, és most, hogy megölted, már nem az enyém., más források szerint röviden válaszolt - Nem az enyém.

Elhatározták, hogy a holttesteket az ún. "kereskedelmi büntetés". Az első nap a sárban feküdtek a piac közepén, ahol egykor a Shuisky vágótömbjét helyezték el. A második napon egy asztalt vagy pultot hoztak a piacról, arra helyezték Dmitrij holttestét. A mellkasára (más források szerint nyitott gyomrára) maszkot dobtak, az egyiket, amit maga a cár készített az udvari karneválra, pipa akadt a szájába; Basmanov holttestét az asztal alá dobták. A moszkoviták három napig bántalmazták a testet - meghintették homokkal, bekenték kátránnyal és "mindenféle förtelmekkel". Jacques Margeret, az orosz szolgálat zsoldosa így emlékezett vissza ezekre az eseményekre:

A moszkoviták körében a regicid felemás reakciót váltott ki, sokan sírva nézték a szemrehányást. A „levágás” iránti szánalom elkerülése érdekében bejelentették, hogy a mellkasán lévő maszk egy bálvány, „bögre”, amelyet életében imádott. Itt felolvastak egy "levelet" Grigorij Otrepjev kolostorbeli életéről és repüléséről; a pletykák szerint a térre hozták Otrepiev öccsét is, aki nagyon hasonlított az egykori cárhoz. Ezután Basmanovot Nikola Wet templomában temették el, Dmitrijt pedig az ún. "szegényház", részeg vagy fagyos temető a Szerpuhov-kapun kívül.

Közvetlenül a temetés után szokatlanul erős fagyok csaptak be, tönkretéve a szántóföldi füvet és a már elvetett gabonát. A városban elterjedtek a pletykák, hogy az egykori szerzetes varázslata okolható, azt is mondták, hogy "a halottak sétálnak". és a sír fölött tüzek villannak fel és mozognak maguktól, és ének és tamburák hangja hallatszik. Moszkvában pletykák kezdtek keringeni, hogy itt vannak gonosz szellemek, és a démonok dicsőítik a defrockot." Azt is suttogták, hogy a temetés másnapján maga a holttestről derült ki, hogy az alamizsnánál van, mellette pedig két galamb, amely nem akart elrepülni. A holttestet megpróbálták mélyebbre temetni, ahogy a legendák mondják, de egy hét múlva ismét egy másik temetőben találta magát, vagyis „a föld nem fogadta be”, azonban mivel a tűz a pletykák szerint nem fogadta el, lehetetlen volt elégetni a holttestet. Ennek ellenére Dmitrij holttestét kiásták, elégették, és miután a hamut összekeverték a puskaporral, egy ágyúból lőttek abba az irányba, ahonnan jött - Lengyelország felé. Marina Mniszek visszaemlékezései szerint abban az időben történt az „utolsó csoda” - amikor a „nyírt” holttestét áthurcolták a Kreml kapuján, a szél sértetlenül, ugyanabban a sorrendben letépte a pajzsokat a kapukról. , telepítette őket az út közepére.

I. hamis Dmitrij képe a kultúrában

A folklórban

Az emberek emlékezetében "Griska-rasstrizhka" képe több balladában és mesében is megőrződött, ahol mindig varázslóként, varázslóként jelenik meg, aki gonosz szellemek segítségével ragadta meg a hatalmat Moszkva felett. Különösen az SM Arbelev által felvett „Griskáról” szóló népmesében a szélhámos „megtanítja” Marinának, hogy ne fogadja el az ortodoxiát és megvesse a moszkvai bojárokat, miközben a szolgálat során elmegy vele a „szappanszobába”, amiért büntetik.

Van egy dal Grishkáról, az istenkáromlóról is:

És helyi ikonokat rak le magának,
És kereszteket tesz a sarka alá.
És az a lehetőség, amikor megpróbál "démoni szárnyakat" csinálni magának, hogy elrepüljön az elkerülhetetlen és jól megérdemelt büntetés elől.
És ördögien megcsinálom a verandát,
Elrepülök apáca én vagyok az ördög!
A népszerű pletyka Grishkát is az ifjú herceg gyilkosává teszi – persze azért, hogy kiszabadítsa magának a trónt.
Egy vad kígyó sem üvöltött,
Nagy gonoszság támadt.
Dmitrij cár ravaszsága a fehér mellére esett.
Megölték Dmitrij cárt ünnepségeken, mulatság közben,
A levetkőzött Grishka megölte,
Miután megölte, ő maga ült a királyságon.

Egy másik néptörténetben Grishka, az életében csalódott szerzetes felépül, hogy megfulladjon a Moszkva folyóban, ahol a Sátán megállítja, és minden földi áldást ígér a leendő csaló lelkére. Beleegyezik, és kiválasztja magának a "moszkvai királyságot".

Ugyanennek a történetnek egy teljesebb változatát E. Arsenyeva adja a Lady Queen című regényében. E változat szerint a tisztátalan, miután a csalótól vérrel aláírt iratot kapott, amelyen nem véletlenül vagy szándékosan tűzték ki a kivégzés dátumát, varázsütésre elhiteti a lengyel királyt a kérelmezővel, és ugyanezzel a varázslattal. „leveszi a szemét” a moszkovitákról, és arra kényszeríti őket, hogy a csalóban egy rég halott herceget lássanak. Hamis Dmitrij azonban hibát követ el, és az ortodoxia helyett a „litván eretnekséget” próbálja bevezetni Moszkvában. A rémült moszkoviták imáira a démoni köd feloszlik, mindenki látja, ki áll valójában előtte.

A P. N. Rybakov által rögzített „Grishka Rasstrigin” dal elmagyarázza, hogy a látható hasonlóság kedvéért a született királyi fiúhoz, akinek egy „jel” volt a mellkasán:

És ez Grishka - Rostrizhka Otrepyev fia,
Pontosan harminc évig ült börtönben,
Benőtt a kereszt a fehér ládában,
Úgy hívják, a kutya, a közvetlen király,
Közvetlen király, Mitriy király,
Moszkvai Mitrij cárevics.
És ekkor újra felbukkan a varázslás ismerős motívuma:
Worth Grishka hajvágás Otrepiev fia
A kristálytükörrel szemben
Egy varázslatos könyvet tart a kezében
Grishka hajvágása, Otrepiev fia varázsol ...

Az egyik későbbi, az orosz északon felvett eposzban Koscsej helyét átveszi a „Griska-frizura, egy tisztátalan lélek”, amely a „démoni esküvő Marinkával” eredményeként kapott erőt, Ivan Godinovics harcol vele.

A szerző munkájában

• A Borisz Godunov uralkodásának vagy a bajok idejének kezdetének szentelt könyvekben szükségszerűen megjelenik az első csaló képe.

• I. hamis Dmitrij képe megjelenik Lope de Vega „A moszkvai nagyherceg avagy az üldözött császár” című darabjában, azonban a spanyol drámaíró nagyon szabadon kezelte az orosz történelmet – a jezsuiták és a katolikus lengyelek támogatásával Hamis Dmitrijt úgy ábrázolja, mint igazi herceg, aki cselszövésektől szenvedett, aminek oka a katolikus álláspontíró.

• A hamis Dmitrij I. főszereplőként szerepel A. P. Sumarokov (1771) és A. S. Homjakov (1832) azonos nevű költői tragédiáiban („Dimitrij, a tettes”), az egyik utolsó, sikertelennek tartott AN munkásságában. Osztrovszkij, a színdarab „Dmitry, a tettes és Vaszilij Shujszkij” (1886).

• A. S. Puskin „Borisz Godunov” című drámájában hamis Dmitrij kalandorként jelenik meg, aki ismeri a saját értékét. királyi név”, de ugyanakkor kockáztatva az orosz trón érdekében Marina Mnishek iránti szeretetből.

• Ugyanez a cselekmény tükröződött M. P. Muszorgszkij Borisz Godunov című operájában, amelyet Puskin drámája alapján írt, és két azonos című filmben (rendező: Vera Sztroeva, 1954 és Szergej Bondarcsuk, 1986).

• Ő a főszereplője Antonin Dvorak Dimitri (1881-1882) című operájának és Schiller azonos című, befejezetlen drámájának is.

• Harold Lam amerikai történész és regényíró a „Kozák ciklus” egyik regényét hamis Dmitrijnek szentelte, „A farkasok mestere” (1933) címmel. Ebben a regényben a következő műfajban íródott: " alternatív történelem”, a démoni Hamis Dmitrijnek sikerül elkerülnie a halált a Vörös téren, és eltűnni az ukrán sztyeppéken, egy általa egyszer megtévesztett kozák üldözve.

• A szélhámos halálát Rainer Maria Rilke írja le egyetlen regényében, a The Notes of Malte Laurids Brigge (1910).

• Marina Tsvetaeva munkájában ("Marina" ciklus) a csaló Marina Mnishek iránti szeretetének témája hangzik el.

• Borisz Akunyin „Gyermekkönyv” című munkája, melynek cselekménye az időutazáson alapul, fantasztikus eseményeket ír le, ahol az aktív és pragmatikus I. Hamis Dmitrij, a XX. század 60-as éveinek úttörője egy titokzatos kronolyukon keresztül a múltba zuhant. .

Oroszország története Ruriktól Putyinig. Emberek. Fejlesztések. Dátumok Anisimov Jevgenyij Viktorovics

1606. május 17. – I. hamis Dmitrij megbuktatása

Hamis Dmitrij minden ügyessége ellenére tapasztalatlan, és ami a legfontosabb, rövidlátó politikusnak bizonyult. Miután könnyű győzelmet aratott, gyorsan elveszítette minden előnyét. Amikor király lett, köteles volt kifizetni a számlákat. És ezek a számlák hatalmasak. Ismeretes, hogy Lengyelországban Sandomierz helytartója, Jurij Mnishek, egy rossz hírű dzsentri fogadta házában. Egy orosz kalandor segítségével Jurij javítani akart ügyein. Segített a szélhámosnak egy különítményt toborozni és felfegyverezni, amellyel Moszkvába költözött. Most Mniszek és más lengyelek királyi hálát és nagylelkű jutalmat követeltek munkájukért, költségeikért és jelentős kockázatukért. Ráadásul Hamis Dmitrij szenvedélyesen beleszeretett Jurij lányába, Marinába, és mindenáron feleségül akarta venni. Ez a csúnya, de bájos, erős akaratú és ambiciózus nő mintha megbabonázta volna.

Hamis Dmitrijt szinte azonnal megkoronázták a hatalom megszerzése után. Nyugati módra ennek az eseménynek a tiszteletére még egy arany emlékérmet is kiütöttek. A polgárok nagylelkű ajándékokat és juttatásokat kaptak, az embereket ingyenes borral és étellel vendégelték meg. 1606. május 2-án a cár menyasszonyának, Marina Mnishek csapata belépett Moszkvába, hatalmas lengyel hadsereggel körülvéve, páncélba öltözve és teljesen felfegyverkezve. Nem szokott ilyen esküvőre jönni! Marina belépett a Kremlbe, és Tsarevics Dmitrij ápolónőjénél telepedett le. Május 8-án a cár feleségül vette Marina Mnisheket, és minden elképzelhető orosz hagyományt megszegve a szélhámos előbb orosz királynővé koronázta, majd feleségül vette. A királyi esküvő színes látványához és a bőkezű csemegékhez szokott moszkvaiak rettenetesen csalódottak voltak – most először nem engedték be őket a Kremlbe! Csak a lengyelek járhattak szabadon oda, akik fegyverrel és kalapban álltak Oroszország szentélyében - a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában. Egyszóval, amíg az esküvő tartott, Moszkva külvárosa úgy zsongott, mint egy megzavart méhkas. Egy szikra elég volt a robbanáshoz.

Az esküvő után ünnepségek sora vette kezdetét, amelyek lengyel táncokkal ámulatba ejtették az orosz népet, amelyben maga a szuverén is részt vett. Általában mindenkit meglepett Rurikovics számára szokatlan egyszerűségével és hozzáférhetőségével. De a moszkoviták már nem szerették minden idegen iránti szenvedélyét - dolgok, ruhák, szórakozás. Moszkva tele volt pletykákkal a hamis Dmitrij ateizmusáról. Azt mondták, „tisztátalan eszik, mosdás nélkül jár templomba, nem hajol meg Szent Miklós előtt”, Marinkával kötött házassága után pedig soha nem fürdött! A moszkvaiakat pedig leginkább a cár környezete háborította fel – a vele nagy számban Moszkvába érkezett lengyelek, „Litvánia”. Úgy viselkedtek, mint a hódítók: arrogánsak, erőszakosak és szemtelenül, semmibe vették az ortodox főváros szokásait és parancsait. A felkelés tüzét fellobbantó szikrák a főváros utcáin összetűzések voltak a városlakók és az ünnepségről hazatérő részeg lengyelek között...

A hamis Dmitrij vidám, hanyag maradt, elutasítva az összeesküvésről szóló pletykákat. Eközben az összeesküvés már érlelődött a bojár Vaszilij Shuiszkij házának teteje alatt. A lengyelek általános gyűlöletére rájátszva lázadásra buzdította a moszkovitákat, Moszkvába vonzva a hozzá hűséges embereket. Május 17-én reggel megkondult a vészharang, kiáltások hangzottak el, hogy a lengyelek megölik a cárt, és meg kell menteni. Leendő gyilkosainak tömegei keveredtek a "mentők" tömegével. És a moszkvaiak tömegének élén, amivel csak tudtak, Vaszilij Sujszkij herceg vágtatott, lelkesítve őket, egyik kezében kereszttel, a másikban szablyával. A Nagyboldogasszony-székesegyházba lépve megcsókolta Vlagyimir Szűzanya ikonját, majd kiadta a parancsot, hogy „vegye el a gonosz eretneket”.

A lázadók támadása hamis Dmitrij számára teljesen váratlannak bizonyult, egyértelműen alábecsülte a moszkvai tömeg változékony indulatát, valamint Shuisky és a bojárok - a tömeg bábosainak - ravaszságát. A csalóhoz hű P. F. Basmanov vajda levágta az első lázadó fejét, aki berontott a cári kamrákba, és hamis Dmitrijnek kiáltott: „Mentsd meg magad!” De először nem volt hajlandó futni, és egy náddal kiszaladt a folyosóra. Belekiabált a tömegbe: – Nem vagyok Godunov! Ám az erők egyenlőtlenek voltak, Basmanovot késsel a szívében ölték meg, a szélhámos pedig kimászott az ablakon keresztül a palota melletti állványzatra, de leesett a magasból, eltörte a fejét és elmozdította a lábát. Megszökhetett volna – íjászok vették fel, akiknek semmi közük nem volt a lázadókhoz. Aztán egyikük felajánlotta, hogy felhívja Martha apácakirálynőt, és meghallgatja, mit fog mondani. "Ha ő a fia, akkor meghalunk érte, és ha a királynő azt mondja, hogy ő hamis Dmitrij, akkor Isten szabad benne!" Aztán Martha, elhagyva a kórtermet, lemondott Hamis Dmitrijről, kijelentve, hogy korábban kényszerből hazudott, és engedett egy csaló hízelgő ígéreteinek. Az összeesküvőknek kiadott hamis Dmitrijt verni kezdték. Eközben a tömeg dörömbölte az ajtót, és vagy megtorlást követelt a csaló ellen, vagy találkozást a „király-atyával”. Ez a kétértelműség megijesztette az összeesküvőket, és siettek, hogy végezzenek a csalóval, majd testét a verandáról a tömegbe dobták. Ahogy egy szemtanú írta: „olyan büszke és bátor hős feküdt a sárban, akit csak tegnap ült nagyra. Az alacsony és vékony Marinak sikerült elbújnia komornája szoknyája alá, és bárhogy is keresték, nem találták meg a palotában. Aztán apjával együtt Jaroszlavlba menekült.

Eközben a moszkvaiak, akik csak tegnap imádták az „uralkodót”, a Vörös térre hurcolták eltorzult testét, valamint a gazdájához mindvégig hűséges Basmanov földi maradványait. Ott egy bolondmaszkot tettek Hamis Dmitrij holttestére, és dudás szájcsövet szúrtak a szájába – most te fütyülsz nekünk, ahogy mi fütyültünk a te dallamodra! Ezután a holttestet a városon kívülre hurcolták, és egy öngyilkos gödörbe dobták. Ekkor a főváros utcáin lengyelekre vadásztak, akiket a helyszínen megöltek. Közülük csak néhányuknak sikerült megmenekülniük a népbosszú elől.

Hamar elterjedt a pletyka, hogy a halott éjszaka bolyongott a városban, és a hirtelen becsapó, erre az időre szokatlan fagyokat az okozta, hogy az anyaföld még egy koszos gödörben sem fogad be bűnöst. Aztán a holttestet kiásták és elégették. Aztán megtöltöttek egy ágyút az összegyűjtött hamuval, és nyugat felé lőttek - menj vissza oda, ahonnan jöttél!

Ez a szöveg egy bevezető darab. Oroszország története Ruriktól Putyinig című könyvből. Emberek. Fejlesztések. Dátumok szerző

1606. május 17. – Hamis Dmitrij I. megdöntése Hamis Dmitrij minden ügyessége ellenére tapasztalatlan, és ami a legfontosabb, rövidlátó politikusnak bizonyult. Miután könnyű győzelmet aratott, gyorsan elveszítette minden előnyét. Amikor király lett, köteles volt kifizetni a számlákat. És ezek a számlák hatalmasak.

A Moszkvai Királyság című könyvből szerző Vernadszkij Georgij Vlagyimirovics

2. Hamis Dmitrij uralkodása I. Dmitrij ereje nem annyira a hadseregében, hanem a nevének tekintélyében rejlett. Azokon a területeken, ahol belépett, az emberek összezavarodtak: egyesek azt hitték, hogy igazi herceg, mások csatlakoztak hozzá, hogy ellenálljanak Borisznak.

Az 1612-es könyvből szerző Skrynnikov Ruszlan Grigorjevics

Három hamis Dmitrij Bevezetés A 17. század elején. orosz állam hallatlan vérességet élt át polgárháború. A kortársak a bajok idejének nevezték, a háború azután kezdődött, hogy egy szélhámos megszállta az országot, aki a Rettegett Iván cár legfiatalabb fia, Dmitrij cárevics nevet vette fel.

A Francia farkas – Anglia királynője című könyvből. Isabel szerző Weir Alison

1606 CPR; "A Wigmore-apátság évkönyvei".

szerző Isztomin Szergej Vitalievics

A Szatirikus történelem Ruriktól a forradalomig című könyvből szerző Orser Iosif Lvovich

Az iga ledöntése A tatárok szemtelenségének azonban nem volt határa. A kulikovo mezőn elszenvedett nyilvánvaló vereség ellenére nem levették igájukat, hanem éppen ellenkezőleg, megerősítették azt. Mamai ledöntötte Tokhtamysht a trónról, és maga kezdett uralkodni a tatárokon. Mamai a Krímbe menekült, ahol elkapták és átadták Tokhtamysnek.

Az orosz történelem kronológiája című könyvből. Oroszország és a világ szerző Anisimov Jevgenyij Viktorovics

1605–1606 I. hamis Dmitrij uralkodása 1605. május végén Hamis Dmitrij csapatai megjelentek Moszkva kapujában. A szélhámos embereket küldött Moszkvába azzal a rendelettel, hogy távolítsa el Godunovokat a hatalomból. A dühös tömeg arra kényszerítette a bojárokat, hogy esküdjenek hűséget hamis Dmitrijnek, miközben Shuisky herceg nyilvánosan lemondott

A Sztálin mérnökei: Élet technológia és terror között az 1930-as években című könyvből szerző Suzanne Shattenberg

1606 Uo. L. 118, 148.

A könyvből tűzzel és karddal. Oroszország a "lengyel sas" és a "svéd oroszlán" között. 1512-1634 szerző Putyatin Alekszandr Jurijevics

20. FEJEZET VASILY SHUISKY MEGBÖNTÉSE. A HATALOM ÁTMENET A FÉLBOJÁROKRA. II. HAMIS DMITRIJ HALÁLA 1610. július 16-án II. hamis Dmitrij csapatai megközelítették a főváros falait. Másnap zavargások törtek ki Moszkvában. Shuisky még mindig a Kreml-palotában ült, de az emberek tömegesen gyűltek össze

A Hruscsovszkaja „olvadás” és a közhangulat a Szovjetunióban 1953-1964-ben című könyvéből. szerző Aksjutyin Jurij Vasziljevics

1606 Kérdőívek 319., 111., 102., 52., 328., 380., 180/99//Személyes. szerzői archívum.

A könyvből ismerem a világot. Az orosz cárok története szerző Isztomin Szergej Vitalievics

Hamis Dmitrij megközelítése Abban az időben sok gazdag ember szabadon engedte szolgáit (jobbágyait), hogy ne etesse őket, ezért hajléktalanok és éhezők tömegei gyűltek össze mindenhol. Az engedély nélkül szabadon engedett vagy elszökött rabszolgákból rablóbandákat kezdtek létrehozni.. Legfőképpen

A könyvből ismerem a világot. Az orosz cárok története szerző Isztomin Szergej Vitalievics

Hamis Dmitrij cár Életévek? - 1606 Uralkodás évei 1605-1606 Hamis Dmitrij eredete, megjelenésének története és önmagát Rettegett Iván fiának nevezése máig rejtélyes, és aligha lehet teljesen megmagyarázni. Grigorij Otrepjev, galíciai fia

A könyvből ismerem a világot. Az orosz cárok története szerző Isztomin Szergej Vitalievics

Biron megdöntése Ivan Antonovics kormányzója - Biron - úgy gondolta, hogy a hozzá hű embereket kulcsfontosságú kormányzati posztokra helyezték - Minikh, Bestuzhev-Ryumin, Cherkassky, Ushakov. Biron várhatóan 17 évig kormányzóként uralkodik, amíg a császár el nem éri

A Native Antiquity című könyvből szerző Sipovsky V. D.

I. hamis Dmitrij (1605-1606) és Vaszilij Shujszkij (1606-1610) uralkodása Még Tulában Hamis Dmitrij kezdte uralni az államot. Első gondja az volt, hogy véget vessen annak a zűrzavarnak és lázadásoknak, amelyek akkor mindenütt forrongtak, különösen az emberek között, a földesurak és a hatóságok ellen. A levelében

A Rejtett Tibet című könyvből. A függetlenség és a megszállás története szerző Kuzmin Szergej Lvovics

A cári Oroszország élete és szokásai című könyvből szerző Anishkin V. G.

Invázió

1604. október 13-án Hamis Dmitrij különítményei a Szeverszk Ukrajnán keresztül megkezdték az orosz állam invázióját. Az inváziónak ez az iránya lehetővé tette az erős határharcok elkerülését, mivel a régiót akkoriban a Godunov-kormány „túllépései” okozta zavargások és felkelések borították. Segített a szélhámosnak abban is, hogy kozákokkal és szökött parasztokkal töltse fel a hadsereget, mivel a helyi lakosság hitt a „jó királyban”, és azt várta, hogy megszabaduljon az elsöprő elnyomástól. Ezenkívül a csaló hadsereg Moszkva felé irányuló mozgási iránya lehetővé tette, hogy elkerüljék a találkozást egy olyan erős erőddel, mint Szmolenszk. A szélhámos csapatoknak gyakorlatilag nem volt tüzérsége, és enélkül lehetetlen volt erős erődök megrohanása.

Az északi városokhoz intézett "kedves levelek" és felhívások megtették a dolgukat. Az "igazi cár" felszólította az embereket, hogy lázadjanak fel a bitorló Borisz ellen és állítsák helyre az igazságszolgáltatást. A Seversky régió tele volt menekültekkel, akik az éhség és az üldöztetés elől menekültek. Ezért az "igazi király" megjelenését pozitívan fogadták. A széles körű felkelés jele Putivl, a régió egyetlen kőerődjének feladása volt. A királyi családhoz tartozó hatalmas és gazdag Komaritskaya volost parasztjai fellázadtak. Aztán sok déli város nem volt hajlandó engedelmeskedni Moszkvának - köztük Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. A külső invázió tehát egybeesett a kormány feudális politikája okozta belső polgári konfrontációval.

Valójában a fő számítás a népi elégedetlenségen és a bojárok összeesküvésén alapult. Katonai szempontból a szélhámos seregnek esélye sem volt a sikerre. Legjobb idő az ellenségeskedéshez - a nyár elmaradt, elkezdődött az esős évszak, az utakat mocsárrá változtatva, közeledett a tél. Nem volt tüzérség, amely elfoglalta volna az erődöket. Kevés pénz volt a zsoldosok fizetésére. A hadseregben nem volt fegyelem és rend, a lengyel dzsentri nem tisztelte a szélhámost. A krími horda, amelynek délről kellett volna támadnia és megkötni a moszkvai hadsereget, nem indult hadjáratra. Ilyen körülmények között Hamis Dmitrij hadserege csak egy rajtaütésre és több város elfoglalására számíthatott, nem pedig egy nagy hadjárat sikerére.

A Dmitrij Sujszkij herceg parancsnoksága alatt álló kormánycsapatok Brjanszk közelében összpontosultak, és várták az erősítést. Borisz cár bejelentette a Zemsztvo milícia összegyűjtését Moszkvában. A moszkvai kormány Szmolenszk oldaláról várta a lengyel hadsereg fő csapását, és csak felismerve, hogy ez nem fog megtörténni, délre mozgatta a csapatokat.
1605. január 21-én döntő ütközet zajlott a Komaritskaya volostban található Dobrinicsi falu közelében. A roham teljes volt: a csaló serege egyedül több mint 6 ezer embert veszített, sok foglyot elfogtak, 15 transzparenst, az összes tüzérséget és a konvojt. Maga a szélhámos is alig menekült meg. A megmaradt lengyelek elhagyták (Mnishek még korábban). Így ez a csata megmutatta, hogy a lengyelek nem hiába féltek az orosz állam megszállásától. A közvetlen harcban a cári csapatok félelmetes erőt jelentettek, amely könnyen szétszórta a csaló erőit.

Az üldözést leállító cári kormányzók határozatlansága azonban nem tette lehetővé a szélhámos haderő felszámolását. Ez segített a csalónak távozni, és megvetni a lábát Putivlban, a zaporozsjei és a doni kozákok védelme alatt. Néhány kozákot azért küldtek, hogy megvédjék Kromyt, és elvonják a cári csapatok figyelmét. Megbirkóztak ezzel a feladattal - egy kis kozák különítmény tavaszig megbéklyózta a hamis Dmitrij ellen küldött csapatokat. A cári csapatok ahelyett, hogy ostromolták volna Hamis Dmitrijt ideiglenes fővárosában, Kromy és Rylsk megrohamozására vesztegették az időt. Mivel nem sikerült bevennie Rylszket, Msztyiszlavszkij úgy döntött, hogy a csapatokat "téli lakásokba" oszlatja fel, és jelentette Moszkvának, hogy ostromtüzérségre van szükség az erőd elfoglalásához. A király lemondta a hadsereg feloszlatását, ami a katonák elégedetlenségét váltotta ki. "Faltörő ruhát" küldtek a hadseregnek. Godunov Msztyiszlavszkijt és Shujskyt is visszahívta a hadseregből, ami tovább sértette őket. És kinevezte a tekintélyes Basmanovot, akinek a cár Xenia lányát ígérte feleségül. Ráadásul a cári kormányzók kegyetlen terrort indítottak el, mindenkit válogatás nélkül elpusztítottak, mint a szélhámos rokonszenvét. Ez általános keserűséghez vezetett, és megosztottságot okozott a nemesség között, amely korábban nagyrészt a Godunov-dinasztiának volt szentelve. A lázadó városok lakói a terror szemtanúiként a végsőkig álltak. Moszkvában a feljelentések alapján a „tolvajokkal” szimpatizánsokat kínzás és megtorlás miatt fogták el, ez megkeserítette a moszkovitákat.

A királyi hadsereg szilárdan megrekedt Kromy alatt. Ataman Karel a kozákokkal halálra harcolt. A városból nem maradt semmi, a falak és a házak leégtek a bombázások miatt. De a kozákok kitartottak, átjárókat és lyukakat ástak a sáncok alatt, ahol kivárták az ágyúzást, aludtak, és tűzzel fogadták a támadásokat. A cári csapatok nem különösebben küzdöttek, nem akartak meghalni. A Godunov család ellensége, Vaszilij Golicin, aki a korábbi parancsnokság távozása és az új megérkezése között maradt a parancsnokságon, nem mutatott buzgóságot. A királyi hadsereg felbomlott a tétlenségtől, vérhasban betegedett meg, és olvasta a csaló névtelen leveleit. És mégis, a szélhámos csapatok el voltak ítélve, előbb-utóbb szétverték volna őket.

Ebben a kritikus pillanatban, amikor az inváziós terv végre összeomolhatott, április 13-án Borisz cár váratlanul meghalt. A trónörökös 16 éves fia, Theodore volt. A király halála teljesen váratlan volt, és különös körülmények között következett be. Boris egészséges volt, és láthatóan segítettek meghalni. Az ifjú cár alatt a tényleges uralkodók anyja, Mária Szkuratova és Szemjon Godunov voltak, akiket mindenki gyűlölt. Megbántották az ambiciózus Basmanovot is, így csak a második kormányzó lett.

A bojárok azonnal összeesküdtek a fiatal cár ellen. Sok nemes kezdett elhagyni a Kromy melletti tábort, állítólag a királyi temetés miatt, de sokan elmentek a csalóhoz. Magában a királyi táborban pedig a rjazani nemesi milícia vezetői, Procopius és Zakhar Lyapunov összeesküdtek. A sértett Basmanov és a Golicinok csatlakoztak hozzá. Ennek eredményeként május 7-én a cári hadsereg Peter Basmanov kormányzók és Golicin hercegek vezetésével átállt a csaló oldalára. Miután tudomást szereztek a helyzet változásáról, a lengyelek ismét a hadseregbe vonultak a csalóhoz. A szélhámos diadalmasan vonult Moszkva felé. Megállt Tulában, és karéliai kozákokat küldött a fővárosba.

Hamis Dmitrij hírnökei június 1-jén bejelentették üzenetét. Megkezdődött a felkelés. Fedor cárt, anyját és nővérét letartóztatták, rokonaikat megölték vagy száműzték. Jób pátriárkát leváltották, helyére a megalkuvó görög Ignácot tették. Nem sokkal azelőtt, hogy a szélhámos belépett Moszkvába, a cárt és anyját megfojtották. Hamis Dmitrij, mielőtt Moszkvába lépett volna, kívánságát fejezte ki: "Szükséges, hogy Fedor és az anyja is eltűnjön." Hivatalosan bejelentették, hogy a királyt és anyját megmérgezték.

K. F. Lebegyev I. hamis Dmitrij csapatainak bevonulása Moszkvába

Imposztor politika

Június 20-án megérkezett Moszkvába az „igazi cár”, áruló bojárokkal körülvéve, erős lengyel zsoldosokból és kozákokból álló konvojjal. Kezdetben az új királyt szívesség jellemezte. A "hűségesek" közül sokan jutalmat kaptak, a bojárok és az okolnichy kétszeres fizetést kaptak. A Godunovok alatt megszégyenült bojárok visszatértek a száműzetésből. Visszaadták birtokaikat. Még Vaszilij Sujszkijt és testvéreit is visszaküldték, akiket a hamis Dmitrij elleni összeesküvés miatt száműztek. A Godunovok alatt szintén szégyenbe esett Filaret Romanov (Fjodor Romanov) összes rokona bocsánatot kapott. Maga Filaret fontos posztot kapott - Rostov metropolitája. „Dmitrij” megható találkozását édesanyjával, Maria Nagával játszották – kolostori börtönben tartották, és inkább „felismerte”, hogy kiszabaduljon a börtönből és visszatérjen a világi életbe. A cselédek eltartását megduplázták, a földesurak számára megemelték a telkeket a kolostoroktól származó föld- és pénzelkobzások miatt. Az orosz állam déli részén, amely a szélhámost támogatta a Moszkva elleni harcban, 10 évre megszüntették az adóbeszedést. Igaz, ezt az életünnepet (hat hónap alatt 7,5 millió rubelt szórtak el, évi 1,5 millió rubel bevétel mellett) másoknak kellett fizetniük. Ezért más területeken jelentősen megemelkedtek az adók, ami újabb nyugtalanságot okozott.

A sok ígéretet adó új cár kénytelen volt valamelyest tompítani a népre nehezedő nyomást. A parasztok elhagyhatták a földbirtokosokat, ha nem táplálták őket az éhínség idején. Megtiltotta az örökletes bejutást a jobbágyok közé; a jobbágynak csak azt kellett volna kiszolgálnia, akinek "eladta", ami bérszolgává tette őket. Pontos határidőt határoztak meg a szökevények felkutatására - 5 év. Az éhínség idején elmenekülőket az új földesurak közé osztották be, vagyis azokhoz, akik a nehéz időkben táplálták őket. A megvesztegetés törvényileg tilos volt. Az új király az adóbehajtással kapcsolatos visszaélések csökkentése érdekében kötelezte a „földeket”, hogy a megfelelő összegeket választott személyekkel küldjék a fővárosba. A megvesztegetőket megbüntették, a nemeseket nem lehetett megverni, de súlyos pénzbírságot szabtak ki rájuk. A cár megpróbálta a hétköznapi embereket megnyerni maga mellé, petíciókat fogadott el, gyakran sétált az utcákon, beszélgetett kereskedőkkel, kézművesekkel és más hétköznapi emberekkel. Leállította a búbok (a pogányság maradványai) üldözését, felhagyott a dalok és táncok, a kártyák, a sakk betiltásával.

Ezzel egy időben hamis Dmitrij aktív nyugatiasodásba kezdett. Az új cár elhárította az orosz állam elhagyása és az azon belüli mozgás akadályait. Ilyen szabadságot még egyetlen európai állam sem ismert ebben a kérdésben. Elrendelte, hogy a Dumát „Szenátusnak” nevezzék. Bevezette a lengyel kardforgató, podchashiy, podkarbiya rangokat, ő maga vette fel a császári címet (Caesar). A cár „titkos irodája” kizárólag külföldiekből állt. A király alatt létrehozták a külföldiek személyes gárdáját, amely biztosította biztonságát. Sokakat megsértett és felháborított, hogy a cár külföldiekkel és lengyelekkel vette körül magát, eltávolította magáról az orosz gárdát. Ráadásul az új király kihívta az egyházat. Szerzetesek Hamis Dmitrij nem tetszett, az úgynevezett „paraziták” és „képmutatók”. Leltárt akart készíteni a kolostorban, és kiválasztani az összes "extrát". Lelkiismereti szabadságot adott alattvalóinak.

A külpolitikában előrevetítette Zsófia hercegnő akcióit Golitsin herceggel és Péter cárral - háborúra készült Törökországgal és Azov elfoglalására a Don torkolatával. Narva visszafoglalását tervezte a svédektől. Szövetségeseket keresünk Nyugaton. Különösen remélte a pápa és Lengyelország, valamint a német császár és Velence támogatását. De nem kapott komoly támogatást Rómától és Lengyelországtól, mert nem volt hajlandó teljesíteni korábbi ígéreteit a föld átengedésére és a katolikus hit terjesztésére. Hamis Dmitrij megértette, hogy a Lengyelországnak tett komoly engedmények aláássák moszkvai helyzetét. Azt mondta Korwin-Gonsevsky lengyel nagykövetnek, hogy nem tud területi engedményeket tenni a Nemzetközösségnek, ahogy azt korábban ígérte, és felajánlotta, hogy pénzzel fizeti a segítséget. A katolikusok vallásszabadságot kaptak, akárcsak a többi keresztény (protestáns). De a jezsuitáknak megtiltották, hogy belépjenek Oroszországba.

A moszkvaiak azonban hamarosan becsapva érezték magukat. Az idegenek Moszkvában úgy viselkedtek, mint egy elfoglalt városban. Az angol D. Horsey ezt írta: "A lengyelek - egy arrogáns nemzet, arrogáns a boldogságban - elkezdték kimutatni hatalmukat az orosz bojárok felett, beavatkoztak az ortodox vallásba, megszegték a törvényeket, megkínozták, elnyomták, kirabolták, elpusztították a kincstárakat." Ráadásul az emberek nem örültek annak, hogy a cár megsértette az orosz szokásokat mindennapi életében és öltözködésében (idegen ruhába öltözött), hajlamos volt a külföldiekre, és lengyelhez ment feleségül.

Télen hamis Dmitrij helyzete romlott. A nép körében olyan pletykák terjedtek, hogy "a király nem igazi", hanem egy szökött szerzetes. Az orosz bojárok, akik Hamis Dmitrijben akarták látni játékukat, rosszul számoltak. Gregory független elmét és akaratot mutatott. Ráadásul a bojárok nem akarták megosztani a hatalmat a lengyelekkel és a "vékonyakkal". Vaszilij Shuisky szinte egyenesen kijelentette, hogy Hamis Dmitrijt azzal a céllal helyezték a királyságba, hogy megbuktassák a Godunov családot, most itt az ideje megváltoztatni. Know új összeesküvést szőtt. Élén Sujszkij, Msztiszlavszkij, Golicin hercegek, Romanov, Seremetev, Tatiscsev bojárok álltak. Az egyház támogatta őket, megsértették a nagy rekvirálások.

1606 januárjában összeesküvők egy különítménye betört a palotába, és megpróbálta megölni a királyt. A gyilkosok azonban ügyetlenül viselkedtek, zajt csaptak, megadták magukat. A kísérlet kudarcot vallott. Hét összeesküvőt fogtak el, őket darabokra tépte a tömeg.

Felkelés

Hamis Dmitrij ásta meg saját sírját. Egyrészt kacérkodott a Bojár Dumával, megpróbálta maga mellé állítani a szolgálati embereket, udvari címeket és pozíciókat osztott ki. Másrészt új okokat adott az elégedetlenségre. 1606. április 24-én sok lengyel érkezett Moszkvába Jurij Mnishekkel és lányával, Marinával - körülbelül 2 ezer ember. A menyasszonynak és apjának, nemes serpenyőknek és dzsentrinek adott ajándékokra a csaló hatalmas összegeket különített el. A Marinának adományozott ékszerdoboz önmagában körülbelül 500 ezer aranyrubelt ért, további 100 ezret pedig Lengyelországba küldtek adósságok törlesztésére. Egymás után következtek a bálok, vacsorák, mulatságok.

Május 8-án Hamis Dmitrij Marinával ünnepelte az esküvőjét. A katolikus nőt királyi koronával koronázták meg, ami felháborította az embereket. Felháborodást váltott ki a szertartás alatti szokássértés is. A főváros fellendült. A hamis Dmitrij továbbra is lakomázott, bár értesült egy összeesküvésről és a felkelés előkészületeiről. Könnyedén elutasította a figyelmeztetést, és azzal fenyegetőzött, hogy magukat a csalókat bünteti meg. Hamis Dmitrij ünnepelt és visszavonult a közügyektől. A körútra induló lengyelek pedig gyalázták a moszkovitákat. Pan Stadnitsky így emlékezett vissza: „A moszkoviták nagyon belefáradtak a lengyelek kicsapongásaiba, akik úgy bántak velük, mintha alattvalói lennének, támadták őket, veszekedtek velük, sértegették, verték őket, részegek, férjes nőket és lányokat erőszakoltak meg. ” Megvolt a tere a felkelésnek.

A felkelés május 17-én (27-én) tört ki. Shuisky a cár nevében 100-ról 30 főre csökkentette személyes biztonságát a palotában, elrendelte a börtönök kinyitását és átadását a tömegnek. Még korábban a cárhoz hű kozákokat Jeletbe küldték (háborút készítettek elő Oszmán Birodalom). Két órakor, amikor a cár és társai a következő lakomát aludták, megszólalt az ébresztő. A bojár szolgák, valamint a városlakók éles fegyverekkel, nyikorgókkal, sőt ágyúkkal is felfegyverkezve Moszkva különböző pontjairól megtámadták a főváros kőpalotáiban menedéket kereső lengyel főurak különítményeit. Sőt, a népet ismét becsapták, Shuisky híresztelésbe kezdett, hogy "Litvánia" meg akarja ölni a királyt, és követelte, hogy a moszkvaiak álljanak fel a védelmére. Miközben a városlakók szétverték a lengyeleket és más külföldieket, Vaszilij Sujszkij és a Golicinok vezette összeesküvők tömege betört a Kremlbe. Miután gyorsan megtörték az alabárdos zsoldosok ellenállását a csaló személyi őrségétől, betörtek a palotába. Pjotr ​​Basmanov vajda, aki a legközelebbi munkatárs, Hamis Dmitrij lett, megpróbálta megállítani a tömeget, de meghalt.

A szélhámos az ablakon keresztül próbált megszökni, de elesett és megsérült. Íjászok vették fel a Kreml őrségétől. Védelmet kért az összeesküvőktől, nagy jutalmat, birtokokat és a lázadók vagyonát ígérte. Ezért az íjászok először megpróbálták megvédeni a királyt. Válaszul Tatiscsev és Shuisky csatlósai megígérték az íjászoknak, hogy kivégzik feleségüket és gyermekeiket, ha nem adják ki a "tolvajt". Az íjászok haboztak, de továbbra is követelték, hogy Márta királynő erősítse meg, hogy Dmitrij az ő fia, különben "Isten szabad benne". Az összeesküvőknek nem volt erejükben előnyük, és kénytelenek voltak megegyezni. Miközben a hírnök Marfához ment válaszért, megpróbálták rákényszeríteni Hamis Dmitrijt, hogy ismerje el bűnösségét. Ő azonban a végsőkig kitartott, és ragaszkodott hozzá, hogy ő Groznij fia. A visszatérő hírnök, Ivan Golicin herceg azt kiabálta, hogy állítólag Márta azt mondta, hogy fiát megölték Uglichben. A lázadók azonnal megölték hamis Dmitrijt.

Több száz lengyelt megöltek. Shuisky mentette meg a többit. Csapatokat küldött, hogy lecsillapítsák a dühöngő népet, és őrség alá vonják a lengyeleket, akik visszatámadtak udvaraikban. Az elfogott lengyeleket különböző orosz városokba száműzték. Pan Mnishet és Marinát Jaroszlavlba küldték.

A meggyilkolt cár és Basmanov holttestét ún. "kereskedelmi büntetés". Először a sárban gurultak, majd a vágótömbre (vagy asztalra) dobták őket. Mindenki megszentségteleníthette a testét. Azt kell mondanom, hogy a szélhámos halála vegyes reakciót váltott ki. Sok hétköznapi ember sajnálta a királyt. Ezért bejelentették, hogy a szélhámos bálványimádó és "varázsló" (varázsló). Először Hamis Dmitrijt és Basmanovot temették el. Ám közvetlenül a temetés után komoly fagyok csaptak be, tönkretéve a rétek füvét és a már elvetett gabonát. Voltak pletykák, hogy az elhunyt varázsló volt a hibás, azt mondták, hogy "halálban jár". Ennek eredményeként Hamis Dmitrij holttestét kiásták és elégették, a puskaporral kevert hamut pedig egy ágyúból Lengyelország felé lőtték.

S. A. Kirillov. Vázlat a „A bajok ideje” című festményhez. Hamis Dmitrij"

Három nappal Hamis Dmitrij halála után a jól született bojár Vaszilij Ivanovics Shuisky herceget (a Shuisky-k a Rurikovicsok szuzdali ágának leszármazottai) - a csaló elleni összeesküvés szervezőjét - "megválasztották" cárnak. Az orosz törvények és hagyományok szerint a cárnak kellett megválasztania a Zemszkij Szobort. De a tartományokban még mindig hittek a "jó cárban", Dmitrijben. Sok mindent ígért, de ártani nem sikerült. Ezért az összeesküvők úgy döntöttek, hogy maguk "megválasztják" a királyt, hogy mindenkit a tények elé állítsanak.

Négy jelentkező volt. Filaret fiát, a 9 éves Mihailt a Boyar Duma többségi szavazattal elutasította kiskorú létére. A határozatlan és akaratgyenge Msztyiszlavszkij maga elutasította. És Vaszilij Golicin mind a család nemessége, mind az összeesküvésben játszott szerepe szempontjából alacsonyabb rendű volt Vaszilij Shuisky-nál. Ez a jelölt nyert. Személyes tulajdonságait tekintve ravasz és elvtelen politikus volt. Hogy elkerülje a súrlódást más bojárokkal, Shuisky kompromisszumot kötött a bojárokkal, és vállalta, hogy a legfontosabb kérdéseket csak a Dumával együtt oldja meg, és senkit sem nyom el az engedélye nélkül. A bojárok, tudván, hogy Shuisky nem népszerű a nép körében, nem merték összehívni a Zemsky Sobort, hogy cárt válasszanak. Elvitték Shuiskyt a kivégzőtérre, és az összegyűlt városlakók előtt királyként „kiáltották ki”. Moszkvában tisztelték és támogatták. A Boyar Duma úgy tett, mintha a jelenlévő városlakók, kereskedők és más városok alkalmazottai lennének a küldötteik, tájékoztatta az államot a Shuisky-székesegyház megválasztásáról.

Így folytatódtak a bajok. A Nyugat csatlósát megölték, de egy maroknyi nemes bojár elvtelen és kapzsi magához ragadta a hatalmat. Az egyszerű emberek, akik kidobták a szélhámost, még nagyobb rabságban találták magukat, mint Godunov alatt. A bojárok és a földesurak elnyomása elől menekülő parasztok tömeges kutatása kezdődött, a börtönök megteltek "lázítókkal". Ezért egy széles körű népmozgalom folytatódott.

ctrl Belép

Észrevette, osh s bku Jelölje ki a szöveget, és kattintson Ctrl+Enter