Oleg Albertovič Donskikh napisao je izvještaj analizirajući stvarnost obrazovnih ishoda KORISTI. Zbog Priprema za upotrebu- ovo je specijalna obrazovna obuka, koju svi diplomci prolaze većim ili manjim intenzitetom Ruske škole, onda vrijedi razumjeti - čemu zapravo uči polutrening za ispit? Ovdje je prikazano.
Ovdje objavljujem uz dozvolu autora, repost je dobrodošao.

Donskikh O.A. O kompetencijama i ispitu
Naše obrazovanje prolazi kroz eru Jedinstvenog državnog ispita i prelaska na pristup zasnovan na kompetencijama. Očigledno, u namjeri reformatora, USE i kompetencije su na neki način povezani jedno s drugim, budući da su ključni (mada ne i susjedni) elementi. pojedinačni proces. Ovaj članak je pokušaj da se otkriju neki aspekti njihove povezanosti na osnovu rezultata Jedinstvenog državnog ispita iz društvenih nauka.
Očigledno je da USE treba da pokaže kompetencije koje se formiraju među maturantima naših srednjih škola. obrazovne institucije. Sasvim potpuno i objektivno. Na osnovu ove premise razmotrićemo neke karakteristike odgovora na ispitne zadatke.

Ukratko odgovorim na pitanje šta pokazuju KORISTI rezultate u društvenim naukama možemo izvući sljedeći zaključak: pokazuju odsustvo značajnog broja diplomiranih studenata srednja škola vještine potrebne za visoko obrazovanje stručno obrazovanje, kao što su: sposobnost razumijevanja teksta, isticanje glavna ideja rezimirajte ono što čujete. I, što je najvažnije, sposobnost samostalnog rada, tj. postavljajte pitanja i sami tražite odgovore. Drugim riječima, maturantima u potpunosti nedostaje ono što se može opisati kao kompetencija za studiranje na univerzitetu. Prethodno je lako pokazati primjerima koji daju predstavu o pojedinačnim aspektima imenovane kompetencije (tačnije, „nedovoljne kompetencije“).
Uzmimo esej, žanr u kojem se najpotpunije otkrivaju mogućnosti diplomca.
Dakle, tema je: obrazovanje - najbolji čuvar slobode od raspoređene vojske (E. Everett). I čitamo sasvim tipično obrazloženje (sa očuvanim pravopisom originala. Vrijedi napomenuti da su ponekad eseji tako nepismeno napisani sa stanovišta ruskog jezika da je nemoguće ne obratiti pažnju na to):
« Obrazovanje je najbolji čuvar slobode.
obrazovan, pametan čovek može se zauzeti za sebe, riješiti problem mirnim putem.
Problem je: „Da li je obrazovanje bolji čuvar slobode od raspoređene vojske?
Mislim da u borbi za svoju slobodu treba primijeniti svoje znanje, a ne pribjegavati vojnoj akciji.
Jednom sam dospio u neugodnu situaciju u kojoj je igralo obrazovanje velika uloga. Zahvaljujući obrazovanju, ovaj sukob je izbjegnut.
Zato je obrazovanje najbolji čuvar slobode».
jos jedna stvar:
« Obrazovanje je zaista ta sloboda. Svakom čovjeku je potrebno obrazovanje, jer je u naše vrijeme nemoguće živjeti bez obrazovanja. Mnogi kažu da je vojska veoma oštra i raspoređena. Na primjer, ja ne mislim tako. Kada sam završio deveti razred u večernjoj školi, pozvan sam u vojsku. Tokom godine službe naučio sam mnogo zanimljivih stvari. Pročitao sam mnogo knjiga i napisao diktate. Smatram da je čovjeku u naše vrijeme potrebno obrazovanje i služenje u oružanim snagama».
Jasno je da se ne biraju najbolji eseji. Odabrano sasvim tipično. A oni su tipični prema obilježjima koja se poklapaju u ova dva eseja. A ovi znakovi su:
1) Potpuno nerazumijevanje misli autora izjave. Ono što Everett kaže o društvu kao takvom i o ulozi obrazovanja u podizanju nivoa odnosa u društvu, diplomci prevode na lični plan.
2) Tema slobode u političkom smislu je potpuno nestala, maturant govori samo o „borbi za svoju slobodu“, ali nije jasno od koga i zašto, osim lične neprijatelje. Drugi je potpuno zaboravio na slobodu, iako je to ključna tema njegove izabrane izjave.
3) Pisci ne mare za semantičko jedinstvo kako konkretnih iskaza tako i opšteg značenja teksta koji stvaraju.Šta znači „vojska je vrlo oštra i raspoređena”? Ili gluposti, poput „treba primijeniti svoje znanje, a ne pribjegavati vojnoj akciji. Autor, naravno, ne razmišlja kako se može "preskočiti" samo za vojne operacije. Baš kao što se "rat" ispostavlja kao neprijatan sukob u koji je jednom upao. Ispostavilo se da je raspoređena vojska jedan čovjek.

« Čovjek nije djelić svijeta, on sadrži integralnu zagonetku i rješenje svijeta.(N.A. Berdjajev).
« Svijet se sastoji od nekoliko milijardi ljudi, a svaka osoba ima svoju individualnost i poseban svijet. Ovo se navodi u izjavi N.A. Berdyaeva. Slažem se sa ovim mišljenjem autora. Na kraju krajeva, da biste razumjeli svijet, morate razumjeti osobu.
Na kraju krajeva, svijet se ne sastoji od razlomaka, svijet se sastoji od malih svjetova. Svaka osoba je sama po sebi mali svijet koji treba dugo i vrijedno proučavati. U svakoj osobi možemo pronaći odgovore na vječna pitanja, pronaći rješenja za svoje probleme. Uostalom, svaka osoba ima svoj svijet, u kojem se spajaju naizgled nespojive stvari. Treba nam dosta vremena da to shvatimo, da uzmemo nešto od dobroga sa ovog svijeta za sebe.
Komunikacija je potrebna čovjeku prije svega da bi se unaprijedio, da bi iz komunikacije izvukao sve najbolje. I primijenite ga da razotkrijete misteriju svijeta druge osobe».
Ovdje, čini se, autor isprva zaista pokazuje razumijevanje N. A. Berdjajeva, kada kaže da da biste razumjeli svijet, morate razumjeti osobu. Sa nekim natezanjem, ipak se može složiti sa ovim. Ali sljedeće objašnjenje poriče ovu početnu grešku. Tada počinju fraze koje ni same po sebi ni općenito nemaju nikakvo razumljivo značenje. Ako trebate dugo i marljivo učiti sebe, kakve onda veze ima komunikacija s tim, o čemu se onda raspravlja? I na kraju je potpuna besmislica: potrebno je komunicirati da biste se poboljšali i ovo najbolje iskoristili kako biste “razotkrili misteriju svijeta druge osobe”... Pored onoga što je otkriveno u prethodnom eseji, ovdje postoji sakramentalna fraza - “ Slažem se/ne slažem se sa mišljenjem autora". Prema diplomantu, ova fraza pokazuje njegovo vlastito mišljenje. Da, izgleda kao refleksija na pročitano. Ali u situaciji kada je tekst potpuno pogrešno shvaćen, on ne izgleda kao odraz, već kao slučajni dodatak. Na kraju krajeva, možete se složiti ili ne složiti sa onim što razumete.
I za kraj, još jedan primjer.
« Totalitarizam - oblik vladavine u kojem je moral u nadležnosti vlasti(A. N. Kruglov). " Odabrao sam ovu temu eseja, jer sam za dugi tok istorije iz škole upoznao njen niraz. U društvu postoje tri oblika vladavine: autoritarna, totalitarna i demokratska. Naša domovina ima demokratski oblik vladavine.
Totalitarizam je postojao pod Staljinom, gdje su postojali jedinstveni zakoni, njihova primjena, bez obzira na dogovor građana. Uz pomoć morala, odnosno učenja, moć je sebi stekla određeni status u društvu. Vlasti nisu vodile računa o zahtjevima, hirovima i pogodnostima društva. Sa moje tačke gledišta, ovaj oblik vlasti je veoma okrutan i pogrešan u odnosu na stanovnike. Moć mora postojati zajedno sa društvom, pomažući mu u životu».
Ovdje opet potpuno nerazumijevanje značenja izjave. Nerazumijevanje da su moral i zakon u demokratskom društvu dvoje različite forme javne svijesti. Moral se generalno shvata kao „propoved“ od fraze „čitaj moral“. I usput, nekoliko grešaka: radi se o jedinstvenim zakonima kao znaku totalitarizma, vlast „zarađuje status“ itd.
U vezi s ovim primjerima (a nije ih teško umnožiti, budući da je većina eseja u ovoj ili drugoj mjeri upravo takva), vrijedi govoriti o jednoj osobini mišljenja koju predstavljaju ovi primjeri - potpunom odsustvu osjećaja za nesporazum. Čak je i Aristotel rekao da filozofija (u ovom slučaju racionalno mišljenje) počinje iznenađenjem. Osoba mora otkriti neku nedosljednost, nemogućnost da nešto postoji. Osjećaj nesporazuma raste iz istog korijena – ne može biti, ali jeste! Kombinacija nekih misli, slika koje su predstavljene u tekstu ne sastavljaju cijelu sliku. Ali moraju se sabrati. I počinje potraga, osoba pokušava složiti mozaik. Počinje sebi postavljati pitanja, odgovarajući na koja se nada da će reproducirati ovu sliku. Mora doći do osjećaja razumijevanja, da osjeti da su svi dijelovi iskaza komplementarni.
U navedenim primjerima suočavamo se s nečim sasvim drugim: umjesto razumijevanja, postoji niz asocijacija. Umjesto razmišljanja u misao poznatog mislioca, vidimo nasumični curenje svijesti (jer je izraz "tok svijesti" za ovu mentalnu aktivnost preglasan) bez ikakvog pokušaja da se odgovori barem na neka pitanja. Kao rezultat toga, nedostatak razumijevanja je određen potpunim odsustvom osjećaja nerazumijevanja.
Čini se da se kod nekih prepoznatih riječi aktivira jednostavan asocijativni mehanizam. Ovdje više ne govorimo o izboru predmeta, iako sastavljači pretpostavljaju izbor od šest disciplina.
To se u potpunosti manifestuje tokom žalbenog postupka. Gotovo je nemoguće uvjeriti diplomca da sam sebi proturječi ili da je potpuno pogrešno shvatio ono što je pročitao. Počinje da objašnjava da je "mislio" upravo ono što učitelj kaže. A naznaku očigledne kontradikcije suprotstavljaju se isti prazni asocijativni redovi koji ispunjavaju sam esej.
Kao rezultat toga, postaje sasvim očigledno da USE, sa svojom strukturom testa, radi na poboljšanju asocijativnog razmišljanja umjesto da prisiljava učenike da vide holističke slike određenih duhovnih područja. Neki odgovori su toliko divlji da nakon njih ne može biti govora o bilo kakvom poznavanju teme. Ali sistem biranja između nekoliko opcija uvijek ostavlja mogućnost da se pogodi barem neki broj tačnih odgovora, čak i ako nemate pojma o temi.

Drugi zadatak koji zahtijeva sposobnost definiranja i generalizacije je zadatak C8, koji zahtijeva pripremu složenog plana za detaljan odgovor na određenu temu kursa društvenih nauka. Očigledno, da bi se napravio plan, potrebno je zamisliti temu u cjelini, biti u stanju da je razbijemo na komponente i rangiramo te komponente. Umjesto toga, opet vrlo često susrećemo nasumični skup riječi.
Ne zauzimajući previše prostora, predstavljamo samo tri plana na temu "Biološko i socijalno u čovjeku".
(U jednom slučaju, student je napravio univerzalni plan za ovu temu koji se uklapa u sve, ali se i dalje može smatrati više kao kuriozitet:
« Plan:
- Identifikacija problema.
Komentar
- moj položaj
-moje mišljenje
-primjeri
Zaključak
-zaključak».)
Ali tipični, prilično tipični odgovori izgledaju u suštini:
jedanaest .Koncept osobe
2. Znakovi biološkog u čovjeku
2.1.postoje tijela
2.2 lice reaguje na nepovoljne uslove, jer
Ima nervni sistem
3. Socijalno u čovjeku
3.1.u procesu ljudskog razvoja pojavljuju se nove tehnologije
3.2 naučili da realizuju svoje potrebe
4. Socijalno i biološko su neraskidivo povezani».

2." I Društveni u čovjeku.
1) Čovjek i društvo
2) Porodica
3) Obrazovanje
4) Rad
II Biološki u čovjeku
1) Ljudske biološke potrebe
2) Čovjek i priroda
III Zaključak"

3. „I Komunikacija 1 Prijatelji II Odmor: 1 Rehabilitacija
2 Rođaci 2 Umirenje

III Porodica: 1 roditelj
2 Brothers.

Opet smo suočeni sa istim nivoom rada s konceptima: umjesto generalizacije i logičkog razotkrivanja teme, demonstrira se potpuno nasumični asocijativni niz. Dakle, “porodica” i “obrazovanje”, “nove tehnologije” i “potrebe”, “komunikacija”, “slobodno vrijeme” i “porodica” su u istom redu. One. u principu, ne prepoznaju se ni razlika u nivou generalizacije niti heterogenost pojmova.
Šta se može reći o spremnosti za visoko stručno obrazovanje? Očigledno, da biste naučili svoju buduću profesiju, potrebne su vam vještine i sposobnosti kao što su sposobnost samostalnog rada, razumijevanja rečenog, generalizacije, tj. one bez kojih se primaju stručno znanje nemoguće. USE ne pokazuje nijednu od ovih kompetencija. Štaviše, sam način njegove osnovne organizacije (višestruki izbori) vodi u suprotnom smjeru.
Momci koji ne mogu jasno razumjeti i sažeti ono što su rekli i pročitali, u principu, nisu u stanju da napišu sažetak. Uostalom, za ovo morate pažljivo slušati, rezimirati i ukratko zapisati ono što čujete. Umjesto da ističu glavnu stvar, oni jednostavno izvlače potpuno nasumične dijelove iz konteksta. Nažalost, s obzirom na tu nesposobnost (nesposobnost), mnogi nastavnici više ne čitaju, već diktiraju svoja predavanja. U onim slučajevima kada nastavnik priča određeni materijal bez direktnog ukazivanja na ono što treba zapisati, bilješke u većini slučajeva izgledaju vrlo loše. Ovo su prilično nasumične misli. A momci izlaze iz situacije bilo koristeći nastavna sredstva ili samo slikanje najbolje beleške. Situacija sa sposobnošću generalizacije nije ništa bolja: umjesto generalizacija, postoje nasumične asocijacije, baš kao i gore navedene.
Još gora je situacija sa mogućnošću samostalan rad kako u potrazi za znanjem tako i u sastavljanju relevantnih tekstova. Potraga za znanjem ograničena je na najjednostavnije radnje sa računarom. Na seminarima se izvještavaju o nekim potpuno nasumičnih pasusa koji su se pojavili na internetu.
Autorstvo pisanih tekstova je potpuno izgubljeno. Umjesto da sami pišu, momci slažu komadiće pronađenih tekstova i pritom su sigurni da rade ozbiljan samostalan posao.
Dakle, USE, s jedne strane, jasno pokazuje nedostatak kompetencija koje su neophodne za studiranje na univerzitetu, a s druge strane tjera nastavnike da biraju takve taktike rada sa studentima koje namjerno potkopavaju mogućnost razvoja ove kompetencije.

E. Everett u svojoj izjavi postavlja problem uloge obrazovanja u borbi za slobodu.

Kao što je poznato iz smera društvenih nauka, obrazovanje je skup stečenih veština, sposobnosti i znanja. Što više znamo, imamo više opcija. Sloboda je u ovom kontekstu ispoljavanje nečije volje, mogućnost ostvarivanja svojih prava i aktivnosti u odsustvu ograničenja spoljnih faktora. Uz prave informacije, možemo razmotriti više načine da zaštitite svoju volju. Dok vojska ima samo jedan način da postigne svoj cilj - silom.

Ovaj problem je postao posebno aktuelan od 20. vijeka, tokom hladni rat kako bi zaštitile svoj suverenitet, države su jedna drugoj prijetile oružjem koje su stvorile da zastraše svog neprijatelja.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej KORISTI kriterijume

Stručnjaci za stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i aktuelni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Međutim, već u 21. veku glavni sukobi među državama počeli su da se rešavaju pregovorima od strane obrazovanih diplomata, što je omogućilo državama da ne posežu za raspoređivanjem svojih armija radi zaštite svojih političkih sloboda.

Primjer je knjiga iz žanra fantazije autora Andrzeja Sapkowskog "The Witcher", u kojoj glavni lik vještica Geralt nije uvijek koristio nasilne metode da zaštiti svoja prava. Svoja prava je najčešće branio diplomatskim putem, pregovarajući sa gradskim zvaničnicima i komandirima garda.

Kao primjer se može navesti i političke nauke. Bez kompetentne vlasti, jak državni aparat ne može postojati, jer da štiti nacionalni interesi u međunarodnoj areni se mora delovati diplomatski, a ne nasilno. Osim toga, bez kompetentnog državnog aparata nemoguće je postojanje jake vojske, što još jednom potvrđuje prevashodnu ulogu obrazovanja.

Na osnovu svega navedenog može se izvući nedvosmislen zaključak da obrazovanje igra značajniju ulogu u borbi za slobodu.

Ažurirano: 16.04.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Odaberite jednu od izjava u nastavku i na osnovu nje napišite mini esej.

Formulirajte, prema vlastitom nahođenju, jednu ili nekoliko glavnih ideja teme koju je pokrenuo autor i otkrijte je (njih) na osnovu znanja društvenih nauka.

Da biste otkrili glavnu ideju(e) koju ste formulisali, dajte obrazloženje i zaključke koristeći znanja društvenih nauka (relevantni koncepti, teorijske odredbe).

Da biste ilustrirali svoju glavnu ideju(e), teorijske stavove, obrazloženje i zaključke, navedite najmanje dvije društvene činjenice/primjera iz raznih izvora (javni život(uključujući i prema medijskim izvještajima), lično društveno iskustvo (uključujući pročitane knjige, gledane filmove), iz raznih subjekti.

Svaka navedena činjenica/primjer mora biti detaljno formulisana i potvrditi navedenu glavnu ideju, teorijski stav, obrazloženje ili zaključak/biti jasno povezana sa njima. Što se tiče sadržaja, primjeri ne bi trebali biti istog tipa (ne bi trebali duplirati jedni druge).

29.1 Filozofija:"Obrazovanje je bolji čuvar slobode od raspoređene vojske." (E. Everett)

29.2 Ekonomija:“Ako posao ide dobro, dionice će na kraju slijediti njihov primjer.” (W. Buffett)

29.3 Sociologija, socijalna psihologija: "Kazna nije ništa drugo do sredstvo samoodbrane društva od kršenja uslova njegovog postojanja." (K. Marx)

29.4 Političke nauke:„Efektivno upravljanje moguće je samo pod uslovom razumne kontrole i same odluke i njenog izvršenja, ne samo odozgo, već i odozdo. (B. Spinoza)

29.5 Jurisprudencija:"Zakoni se donose za dobrobit građana." (Ciceron)

Objašnjenje.

1. Zadatak je alternativni, odnosno morate odabrati jedan rečenica od pet napišite ponudu i njen broj prije nego počnete pisati mini-esej. Na šta treba obratiti pažnju:

1.1. Sekcija društvenih nauka u kontekstu kojeg je izjava data. Od njega zavisi sfera u kojoj su dati argumenti, koncepti društvenih nauka koji se koriste itd.

1.2. Značenje izjave učenik mora u potpunosti razumjeti. Ako se otkrije pogrešno, mini-esej se ne čita za K1 (prvi kriterijum), daje se 0 bodova i sam mini-esej se ne vrednuje.

2. Struktura mini-eseja:

2.1. Neophodno je objasniti značenje izjave. U ovom dijelu potrebno je istaknuti ključna ideja ili ideje iskaza. (K1, max. 1 bod) Nije dopusteno: zamjena značenja izjave općim obrazloženjem („domaćim“) koje ne odražava specifičnosti predložene izjave; direktna parafraza, parafraza citiranog iskaza ili dosljedno objašnjenje svake riječi u izjavi bez objašnjenja značenja izjave u cjelini.

2.2. Obavezno za teorijski nivo otkrivaju svaki aspekt glavne ideje ili ideja autorovog iskaza. Potrebne stavke:

2.2.1. Upotreba izjava društvenih nauka koje su ključne za glavnu ideju ili ideje koncepti, njihovo objašnjenje, kao i teorijske odredbe koje otkrivaju ideju ili ideje iskaza. Bitan tako da odgovaraju odeljku društvenih nauka u kojem je data izjava. (K2, max. 2 boda).

2.2.2. U kontekstu najmanje jedne odabrane ideje, na osnovu ispravnog(ih) objašnjenja(ih) ključnog(ih) koncepta(a), teorijske odredbe su date konzistentno i konzistentno obrazloženje međusobno povezano, na osnovu kojeg se dobijaju razumne i pouzdane informacije. formulisano je gledište naučnog društvenog zaključka (K3, max. 1 bod).

2.3. Treba donijeti najmanje dva primjera iz različitih oblasti to će podržati teorijski argument. (K4, max 2 boda) Potrebni elementi:

2.3.1. Koristite primjere iz raznih izvora. Kao izvori mogu se koristiti činjenice iz javnog života (uključujući medijske izvještaje), lično društveno iskustvo (uključujući pročitane knjige, gledane filmove), materijali obrazovnih predmeta (istorija, geografija, itd.). Primjeri iz različitih predmeta smatraju se primjerima iz različitih izvora.

2.3.2. Svaki primjer bi u praksi trebao odražavati teorijske odredbe argumenata.

3. Kada pišete mini-esej, važno je zapamtiti:

3.1. Struktura mora izbjegavati unutrašnju nedosljednost.

3.2. Svaki dio treba organski uključiti u strukturu mini-eseja (argumentacija odgovara aspektima problema naznačenim u objašnjenju iskaza, a stvarni primjeri ilustruju teorijske argumente).

3.3. Uobičajeni jezik se mora izbjegavati.

3.4. Oštre treba izbegavati. gramatičke greške, posebno u društvenim naukama i drugoj predmetnoj terminologiji.

3.5. Prisustvo pogrešnih, sa stanovišta naučne društvene nauke, kao i semantičkih i činjeničnih grešaka, dovodi do smanjenja rezultata za K2 i/ili K4, u zavisnosti od prirode greške.

“Obrazovanje je bolji čuvar slobode od raspoređene vojske” (E. Everett)

Izjava koju sam odabrala dotiče se problema uloge obrazovanja kao društvene institucije u demokratskom društvu. Relevantnost ovaj problem leži u činjenici da je prenošenje znanja na naredne generacije oduvijek bilo važno za čovječanstvo, a u modernog društva njegova uloga se samo povećavala, obrazovanje prolazi kroz niz promjena, u vezi s kojima bi svaka osoba trebala shvatiti njegovu važnost za društvo.

Američki političar Edward Everett vjerovao je da je obrazovanje "bolji čuvar slobode od raspoređene vojske". Drugim riječima, autor je smatrao da visokokvalitetno obrazovanje, oblikujući ličnost, u njemu polaže osobine neophodne za ostvarivanje ljudske slobode, dok nasilne metode nisu u stanju da s istom efikasnošću osiguraju slobodu ljudi. U potpunosti dijelim Everettov stav: sloboda je neraskidivo povezana sa obrazovanjem osobe i nijedno društvo ne može braniti i ostvarivati ​​svoja prava uz pomoć oružja na isti način kao društvo kojem je obrazovanje prioritetna vrijednost.

Obrazovanje u društvenim naukama shvata se kao svrsishodan proces obrazovanja i osposobljavanja u interesu čoveka, društva i države, kao i skup stečenih znanja, veština i sposobnosti. Glavnim ciljem obrazovanja može se smatrati upoznavanje pojedinca sa dostignućima čovječanstva, prijenos i očuvanje kulturnog nasljeđa društva. Obrazovanje se stiče kroz obuku u relevantnim institucijama (škole, fakulteti i sl.) i samoobrazovanje, odnosno samostalno sticanje znanja bez pomoći drugih osoba.

Značaj obrazovanja za društvo je zbog širokog spektra društvenih potreba koje ova institucija zadovoljava. Prije svega, obrazovanje osigurava prenošenje kulturnih dostignuća, iskustva, vrijednosti na nove generacije. Istovremeno se odvija socijalizacija pojedinca, asimilacija njime društvene uloge, normira, a također razvija njenu inteligenciju i kreativnost. Uz to, obrazovanje je povezano sa formiranjem socio-profesionalne strukture društva. Obrazovanje također igra važnu ulogu u oblikovanju čovjekovog pogleda na svijet, posebno naučnog: asimilacijom znanja čovjek formira svoj pogled na određene pojave, svijet u cjelini i sebe.

Sloboda pojedinca je neodvojiva od obrazovanja, kroz koje se odvija svestrani razvoj pojedinca. Dakle, njen nivo utiče na političku kulturu društva: ako funkcionisanje demokratske države zahteva od građana razumevanje toka političkog procesa, aktuelnih zadataka države, smislenog izbora kandidata za javne funkcije. Sve to čini takozvanu „kulturu participacije“. U podaničkoj kulturi, stanovništvo nije zainteresovano za politiku i ne utiče direktno na političke odluke. Isto tako, obrazovanje je neophodno stanje ljudska sloboda u ekonomskoj, socijalnoj i kulturnoj sferi društva. Naprotiv, nasilne metode ne osiguravaju da ljudi asimiliraju takve vrijednosti kao što su sloboda i ljudska prava. Militarizirano društvo odlikuje nivelacija vrijednosti pojedinca, obrazovanje standardnih obrazaca ponašanja, zabrana odstupanja od ideologije, naredbi itd.

Uz teorijske argumente moguće je navesti i stvarne primjere. Ruski klasik Ivan Sergejevič Turgenjev bio je čovjek sa briljantnim obrazovanjem, koje je stekao kako u Rusiji, tako iu inostranstvu. Obrazovanje je omogućilo Turgenjevu da se u potpunosti ostvari kao pisac i postigne priznanje kako u svojoj rodnoj zemlji tako i širom svijeta. Pisac je postao jedna od ključnih ličnosti ruske književnosti 19. veka. Dakle, obrazovanje vam omogućava da otkrijete sposobnosti osobe, omogućavate mu da uspije u kreativnom početku.

Treći Rajh može poslužiti kao ilustracija negativnih posledica nivelisanja vrednosti obrazovanja za slobodu ljudi. Pod ovim režimom su se ponavljali slučajevi masovnog spaljivanja knjiga. Osim toga, cijeloj populaciji je nametnut jedan model razmišljanja u kojem su preovladavali Firerov kult ličnosti, nehumane vrijednosti i rasizam. Zabranom slobodoumlja, odstupanja od dominantne ideologije, besplatnog obrazovanja građana, država je kvarila moralni karakter veliki broj ljudi. Ovo govori o potrebi da se pruži punopravno obrazovanje, a ne iskrivljena, ograničena parodija na njega.

Dakle, obrazovanje je zaista svojevrsni temelj na kojem se gradi sloboda pojedinca i društva. Bez sveobuhvatnog razvoja pojedinca, formiranja u njoj vrijednosti i vještina koje osiguravaju ostvarivanje i zaštitu njenih prava, ne može biti govora o njenoj slobodi. Stoga je Everett bio u pravu kada je tvrdio da je to bolji čuvar slobode od raspoređene vojske.

Kategorije

Najčitaniji

• U rukama imate priručnik koji će vam pomoći da se pripremite za zadatke sveruskog testa ... 16 060 pregleda
• EMC linija "Engleski u fokusu (5-9)". Zbirka kontrolnih zadataka uključuje kontrolne zadatke u dva... 12 208 pregleda
• Knjiga sadrži 10 opcija tipični zadaci VPR na engleskom jeziku za učenike 11. razreda. Kolekcija... 1 pogled
• Udžbenik je podijeljena kartica sa tematskim testnim zadacima za program ruskog jezika.

  Iz knjige 100 velikih izviđača autor Damaskin Igor Anatolijevič

  EDWARD S. MILLER (20. vek) Edward S. Miller nije bio izvanredan obavještajac ili špijun. U stvari, on uopšte nije bio izviđač. Ali istovremeno je imao priliku da da značajan doprinos toku i rezultatima rata na moru tokom Prvog svetskog rata.Miller je bio brod

  Iz knjige Enciklopedija serijskih ubica autor Shechter Harold

  GAIN EDWARD Serijsko ubistvo se naziva takvim ako ima najmanje tri žrtve u određenom vremenskom periodu. Prema ovim znakovima, Edward Gein se ne može pripisati serijskim ubojicama: na kraju krajeva, on je ubio samo dvije žene. Ali njegovi zločini su toliko ogorčeni

  Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija(DE) autor TSB
  Iz knjige Aforizmi autor Ermishin Oleg

  Edvard Dembowski (1822-1846) javna ličnost, filozof, publicista Narod, čiji će moto biti kreativnost, neće zamrznuti svoje živote, uronjeni u kontemplaciju mrtvih apstrakcija. S druge strane, on neće koristiti svoje moći da se preda nesvjesnom

  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BE) autora TSB
  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BU) autora TSB

  Bull Edward Bull (Bull) Edward, norveški istoričar i politička ličnost, profesor (od 1917). Jedan od vođa Norveške radničke partije (od 1923. - njen potpredsjednik). U januaru - februaru 1928. ministar inostranih poslova u vladi

  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (GR) autora TSB

  Grig Edward Grieg (Grieg) Edward (15.6.1843, Bergen - 4.9.1907, ibid.), norveški kompozitor, pijanista, dirigent i javna ličnost. Najveći predstavnik Norvežana škola kompozitora. G. preci su bili iz Škotske, njegov otac je služio kao britanski konzul u

  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (VI) autora TSB
  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (GE) autora TSB
  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (ST) autora TSB
  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (PR) autora TSB
  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (TE) autora TSB
  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (MU) autora TSB

  Munch Edvard Munch (Munch) Edvard (12.12.1863, Löthen, - 23.1.1944, Ekely, kod Osla), norveški slikar i grafičar. Studirao je u Kristijaniji na Kraljevskoj školi crtanja (1881-86) i u radionici K. Krogha (1882-83). Krajem 1880-ih - 1900-ih. živio je u Francuskoj (gdje je bio pod utjecajem postimpresionizma), u

  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (EV) autora TSB
  Iz knjige Režija Encyclopedia. Cinema USA autor Kartseva Elena Nikolaevna
  Iz knjige Ruska književnost danas. Novi vodič autor Čuprinjin Sergej Ivanovič

  EDVARD RADŽINSKI Edvard Stanislavovič Radžinski rođen je 23. septembra 1936. godine u Moskvi. Sin dramskog pisca S. A. Radzinskog. Diplomirao je na Moskovskom institutu za istoriju i arhive (1959.) Debitovao je kao dramaturg - drame „Moj san... Indija“ (1958), „Osam dana u nedelji“ (1961), „Ti si 22,