Ako se izdavačka kuća nije predomislila, ova knjiga bi trebala imati moj komentar... PRVA KNJIGA NA RUSKOM JEZIKU SA RIJEČI PRIČA...
i
I naravno moja recenzija...
Umetnost pripovedanja. Inspirisati i uticati...
"Istorija nije sposobna da uzurpira moć i uticaj, ali je sposobna da ih stvori..."
Annette Simone Storytelling. Kako iskoristiti moć priča
Izdavačka kuća Mann, Ivanov i Farber pozvala me je da napišem recenziju
Knjiga posvećena pripovedanju i prirodno sam se obradovao u srcu:
publika koja govori ruski nije razmažena knjigama o ovom modernom, traženom
u civilizovanom svetu tehnologije, nauke, filozofije. Kada sam saznao ime i
autoru, obradovao sam se - koristio sam materijale knjige Annette Simmonet prilikom pisanja
jedno od poglavlja Pite od borovnice za Pripovjedača. Uvod u moć" (nažalost
jedina knjiga o pričanju priča ruskog autora). To je već neko pomislio
prije nego što stekne povjerenje bilo koje publike, pripovjedač mora sam odgovoriti
pitanje „Ko sam ja?“ je vredno truda da bi se ova knjiga preporučila
čitanje za one koji nešto promovišu ili privlače resurse
razne projekte, kao i one koji žele da utiču na svoju okolinu...
Nakon što sam pročitao rukopis, doživio sam zanimljiv i u isto vrijeme čudan osjećaj.
Kao da sam dobio kartu sa navigacijom do mesta gde su skriveno blago, ali bih je dobio nakon što sam prešao sam ceo put i seo iznad otvorene škrinje u kojoj svetlucaju dijamanti i zlatni nakit...
Ova knjiga je zaista takva mapa. Ljepota je u tome što na mjesto do kojeg vodi možete otići beskonačan broj puta i tu uvijek pronaći nova blaga... Kao osoba koja je prešla ovaj put i stigla do blaga, uvjeravam vas da će ga biti dovoljno ih za sve...
Jer to mjesto si ti...
Još krajem dvadesetog veka danski futurolog Rolf Jensen napisao je u svojoj knjizi The Dream Society (u kojoj sam prvi put pročitao ovu svetu reč „Storytelling”): „Sunce zalazi nad informatičkim društvom...” Informacije, zbog svoje izobilje i lake dostupnosti, prestaje biti tražen proizvod na tržištu.
Umjesto toga, glavni proizvodi modernog civiliziranog tržišta su "pažnja", "povjerenje", "vjera" i "utjecaj". A to je upravo ono što Pripovjedač prakticira slijedeći svoj Put…
1. Obratite pažnju
2. Zadobiti povjerenje
3. Probudite vjeru
4. Upravljajte inspirativnim
Drugi veliki čovjek, Robert McKee, već je početkom ovog stoljeća posvetio cijelu knjigu povijesti, koju je nazvao „Priča“ (na ruski je, međutim, prevedena kao „Istorija u milionima“, što ukazuje da je ruski -govorna publika još ne vidi ovaj milion u samoj "Historiji"). I ono što je izvanredno, podnaslov ove knjige bio je sljedeći - "majstorska klasa za scenariste, pisce I NE SAMO..."
Dakle, ovi "NE SAMO" su apsolutno sve...
Jer, bez obzira na to što osoba, grupa ljudi ili kompanija radi, niko ne može izbjeći sudjelovanje u dva procesa - Promocija vlastitog imena (ideje, projekta) i privlačenje resursa (materijalne, finansijske, administrativne, intelektualne, ljudske) u to. Oba ova procesa zahtijevaju samopouzdanje i zasnivaju se na zadobivanju povjerenja „izvođača radova“, „klijenta“ i „donatora“.
Gdje je naše samopouzdanje i kako osvojiti povjerenje okoline?
Knjiga „Pripovijedanje. Kako iskoristiti moć priča” dovest će vas do ovog mjesta i naučiti kako da iz njega izvučete blago svaki put kada se ukaže potreba...
Dvije su teme ključne za ovu knjigu: "Kako steći povjerenje?" i „Kako uticati na životnu sredinu?“
I od prvih stranica autor nas upozorava: „Čarolija uticaja nije u onome što kažemo, već u tome kako to kažemo, a takođe i u tome šta mi sami jesmo – odnosno uticaj zavisi od toga ko smo. . Ova ovisnost nije podložna racionalnoj analizi i ne može se opisati korištenjem uobičajenih shema i tabela. Uticaj dolazi iz stava prema vama i vašim ciljevima. U sferi osjećaja i emocija (a one su po definiciji iracionalne) nema stvari "organiziranih" u tradicionalnom smislu. Želja za "organizacijom" i racionalizacijom komunikacije i utjecaja vodi samo do postupnih "univerzalnih" modela - lijepih, ali potpuno beskorisnih. Ove modele je teško prilagoditi stvarnom životu, teško ih je zapamtiti u stresnim situacijama, a ipak nas takve situacije čekaju na svakom koraku..."
Bilo je i ironično spominjanje koje se sada pojavilo u mnogim guruima koji podučavaju „komunikaciju“, „lični rast“, „liderstvo“ i druge popularne discipline...
“Kursevi komunikacije zaista peku maturante. Ovi maturanti su sigurni da su „spremni da komuniciraju na nov način“, ali se posle tri meseca ispostavilo da nisu ni najmanje promenili svoje dosadašnje ponašanje. To je zato što su ih naučili novim trikovima, ali se nisu oslobodili starih uvjerenja koja su u osnovi nesposobnosti komuniciranja (na primjer, „da sam rekao nešto, nikada se ne bih vratio na svoje riječi“, „čuvati informacije – ovo je sjajno strategija”, „govoriti istinu znači staviti tačku na karijeru”). Tradicionalne metode utiču na rad na tako površnoj razini da ne samo da nemaju efekta, već i inspiriraju lažni osjećaj uspjeha..."
Annette Simone predlaže prelazak sa racionalnosti i linearnosti na iracionalnost i dosljednost. Od činjenica i bilješki do priča (sa velikim slovom). Zapamtite da se svi društveni, poslovni i svakodnevni procesi svode na komunikaciju između LJUDI, a ne pravnih lica, društvenih statusa i pozicija...
Sagledati svijet oko sebe i ljude koji ga obitavaju sa svojim obimnim pričama (što, zapravo, i jesu), a ne raspoređenim u paušalne šeme, poslovne planove, strategije i formule...
„Možete podijeliti priču na fragmente koji su izgubili svako značenje, dati joj referentne tačke, istaknuti faze i korake: prvi, drugi, treći, sve će to izgledati jako lijepo, ali nikada od vas neće biti dobrog pripovjedača.. .”
Ipak, u Storytellingu postoji vrlo specifičan skup pravila, slijedeći koje možete razviti svoju intuiciju, emocionalnu inteligenciju i uz njihovu pomoć naučiti kako zadobiti povjerenje publike i utjecati na nju...
Ali ono što me najviše od svega šokiralo u ovoj knjizi je to što sam u njoj prvi put (u obrazovnoj i poslovnoj literaturi) pročitao riječi o odgovornosti ljudi koji dobijaju najjače oruđe da utiču na svoju okolinu...
„Pripovjedač je životnu snagu, koji formira kulturu organizacije, zajednice, porodice. Mi kao ljudi smo definisani pričama koje pričamo. Norme i običaji svake kulture prenose se pričama koje se pričaju i prepričavaju. Ovo je velika odgovornost. Šta češće pričate: priče nade ili priče o žrtvi?..”
I još jedna veoma važna tačka...
Istorija je „objekt“ oko kojeg se svaka zajednica može ujediniti. Uostalom, lepa i ispravna istorija je mit, ritual i žrtva…
„Pripovijedanje i slušanje priča je ritual koji povezuje i ujedinjuje ljude, razbijajući iluziju odvojenosti, oživljava dubok osjećaj naše kolektivne međuzavisnosti. Ne prestajem da se čudim uticaju koji priče poput “Ko sam ja” i “Zašto sam ovde” imaju na ljude…”
Pričanje priča pomaže da se ujedine energija prošlosti, sadašnjosti i budućnosti…
Kirill P. Gopius
Pripovjedač, istraživač, organizator prvog međunarodnog pripovijedanja
festivalu u Rusiji.
Annette Simmons je profesionalna pripovjedačica koja podučava poslovne ljude ovoj umjetnosti, voditeljica Group Process Consulting, konsultantica za komunikacije i autorica nekoliko knjiga.
Složenost prezentacije
Ciljna publika
Oni koji žele da se dostojanstveno nose u javnosti, nalaze zanimljive priče i praktikuju pričanje priča, kao i one koji žele da nauče kako da ubede kolege, partnere i klijente.
Knjiga opisuje šest tipova priča koje odgovaraju različitim okolnostima i publici. Autor govori o moći zadobivanja povjerenja slušatelja kroz dubinu priča, objašnjava zašto pripovijedanje može biti snažnije i djelotvornije sredstvo od činjenica ili brojki. Ona takođe opisuje tipove "problematičnih" slušalaca na koje se najmanje može uticati.
Čitamo zajedno
Ljudima nisu potrebne nove informacije, već vjera u sebe, lične ciljeve i uspjeh. Natjerati ljude da nešto urade ne znači imati utjecaj na njih. Pravi uticaj počinje kada ljudi počnu da veruju u nas i naše priče, koje vole da čine ličnima. Tada dalji uticaj neće zahtevati mnogo truda, jer će slušaoci početi da prepričavaju našu priču drugima.
Sjajna priča daje ljudima priliku da tumače činjenice tako da se vidi šira slika. Ono u šta ne vjeruju ili ne razumiju postaje bitno zbog iskustva drugih koje je ugrađeno u priču. Dobro pripovijedanje je umjetnost koja pomaže uvjeriti druge i dati smisao njihovim životima. Takva priča čini svijet jednostavnijim i razumljivijim za nas, nudi zaplet koji ćemo pratiti i graditi misli. Možemo naučiti da prepoznamo suštinu ličnih iskustava i problema, bilo da je to rastanak sa voljenom osobom ili gubitak posla. Takvi semantički narativi daju veći učinak od samo savjeta, iako djeluju na indirektan način prenošenje tačke gledišta.
Ponekad riječi nisu dovoljne da se ispriča uvjerljiva priča, pa tijelo može biti uključeno. Na kraju krajeva, želimo ne samo da ispričamo suhu priču, već i da se poigramo svojim licem, glasom, gestikulacijom, što našu priču čini pričom na novom nivou. Za potpuno uranjanje nije manje važno ono o čemu govorimo, emocionalna sjećanja imaju prilično snažan učinak na slušaoca. Možete povezati i nebitne, ali vrlo specifične detalje.
Priča treba da odražava dugoročni cilj ka kome idemo, važno je da se ovde govori o inspirativnim trenucima. Istorija uvijek nosi određenu vrijednost, njena svrha se prenosi na stvarna djela. Visoko na efikasan način biće pripovijedanje na način da čitamo misli naših slušalaca, tada će se osjećati opuštenije.
Priče imaju nevjerovatnu moć da opuste publiku:
- Oni pomažu da se otklone sve sumnje kada stanemo na stranu slušalaca i spojimo naše zajedničke interese. Tada je ljudima lakše da nam veruju.
- Priče su odlično sredstvo za pristup publici, kao da svoje slušaoce poznajemo dugi niz godina.
- Možemo koristiti znanje o tome kako se ljudi opuštaju i slušaju nas gotovo kao pod hipnozom. Dobra priča dugo ostaje u glavi, a slušaoci više neće biti sigurni da li se to zaista dogodilo ili su je negdje čuli. Istorija je u stanju da utiče na ljudske postupke kao da se sve ovo dogodilo ljudima u stvarnosti.
Ako ne mislite da je publika ravnodušna prema pričama, možete utjecati na njih razumijevanjem razloga zašto slušaoci imaju drugačije mišljenje od našeg. Moramo uvijek biti dobronamjerni i pozitivni samo tako pozitivne emocije. Tada će se ljudi nadati i vjerovati. Ali ako su slušaoci negativni, morate im reći o nekim točkama koje se fokusiraju na ovaj problem. Ljudi su sposobni proizvesti šest reakcija otpora na bilo koji narativ: cinizam, ozlojeđenost, zavist, beznađe, apatiju, pohlepu. Da biste izbacili ove odbrambene reakcije, morate ljudima ispričati priče vrijedne njihovog povjerenja.
Ljudi mogu biti inspirisani slušanjem njihovih priča i uključivanjem u iskren dijalog s njima. Tada će biti moguće razumjeti ne samo njihove argumente, već i stvarna osjećanja koja nam otkrivaju. Ponekad je najbolji način da utičete na drugu osobu jednostavno saslušati šta ima da kaže. Čovek će biti jednako ljubazan prema nama, pošto je već ušao u našu ličnu istoriju.
Postoji nekoliko klizavih trenutaka koji mogu pokvariti svaku priču. Da biste to izbjegli, zapamtite tri "ne":
1. Ne pokazujte superiornost prema ljudima kako im ne biste izgledali kao guru koji nikoga ne poštuje. Tada postoji šansa da osvojite širu publiku koja može razmišljati svojom glavom. Lakše je pokazati slušaocima ličnu simpatiju prema njima i zbližiti im se kroz iskustvo ili zajedničke interese.
2. Ljudima ne možete dosaditi pričajući veoma dugačke i besmislene priče. Svako od nas uvek ima šta da kaže, samo treba da povežete ono što je ljudima zanimljivo sa onim što je zanimljivo u nama i našoj istoriji. Ovdje je važno držati se konkretnih detalja, ućutati na vrijeme, ali i moći zbuniti slušaoce.
3. U početku, morate sadržaj usmjeriti ka publici, podijeliti najvažnije stvari, ali ne ulijevati ljudima osjećaj straha ili krivice. Svaka negativna emocija može okrenuti slušaoce protiv nas, loše utječući na određene promjene. Čak i moćna priča prestaje biti učinkovita čim odemo predaleko s negativnim emocijama. Dakle, samo pozitivan naboj omogućava ljudima da se predomisle na duge staze.
Govoreći nešto, ne samo da mijenjamo svoj pogled na život, već i snosimo odgovornost za razvoj radnje. Ako je naša priča puna osjećaja i stresa, moramo je ponovo napisati i učiniti je pozitivnijom. Ako je priča dobra i prijatna za život, počinjemo drugačije da vidimo probleme. Isto važi i za odnose sa ljudima jer naše priče utiču na njihove živote. Ne potcjenjujte našu moć i odgovornost kao pripovjedača.
Trebalo bi naučiti razmišljati ne samo kritički, već iu terminima samih priča – autor to naziva „razmišljanjem pripovjedača“ kada opisujemo situacije ili probleme u obliku priča. U svakom problemu, prije svega, morate se riješiti nesigurnosti, humora i emocija. S druge strane, možete zaboraviti na pravila i uključiti emocije koje su važne kada pričate priču, tada će ona postati još bolja. Pravila nisu toliko korisna kao pojedinačni slučajevi.
Svijet doživljavamo kroz prizmu subjektivnosti i zato nam slušaoci vjeruju, jer pripovijedamo slobodno i iskreno. Način razmišljanja pripovjedača pomaže jačanju kreativnosti i mašte.
Najbolji citat
„Navika fokusiranja na rezultate pomaže u ovladavanju tržištem, smanjenju troškova i povećanju profita. Ali ova navika vas nikada neće učiniti odličnim pripovjedačem."
Šta knjiga uči
Pričanje priča pomaže da se dođe do bilo koje publike kako bi je inspirisalo da poduzmu konkretne akcije. Priče mogu promijeniti živote drugih za 180 stepeni.
Samo emocije mogu natjerati ljude da se smiju, plaču, sanjaju. Nikakvo objektivno razmišljanje to ne može učiniti.
Priča može postati uvjerljiva i dirljiva kada naučimo da napustimo kritičko razmišljanje i počnemo pričati sa subjektivne tačke gledišta, pokazujući živopisnu percepciju.
Uredništvo
Čak i ako ne planirate da postanete veliki pisac, ništa vas neće spriječiti da zapišete svoje priče. Ova lekcija ne samo da pomaže u oslobađanju od stresa, suočavanju sa svojim emocijama i stavljanju misli u glavu na police, već i savladava „razmišljanje pripovjedača“. Šta je biblioterapija i kako je primeniti, kaže psiholog Anna Kutyavina: .
Sramežljivoj osobi ponekad je teško izgovoriti makar par fraza u javnosti, pogotovo da se odluči na dugu priču. Psiholog Yaroslav Voznyuk zna kako sramežljivost pretvoriti u samopouzdanje i nudi sedam načina za prevladavanje stidljivosti: .
Šta učiniti da s godinama nema problema s razmišljanjem i govorom? Ekspert u oblasti efikasnih tehnologija učenja, predavač Nina Shevchuk objašnjava da našu kognitivnu bazu treba trenirati i ojačati, te predlaže neke korisne vježbe: .
Annette Simmons
Profesionalni pripovjedač, konsultant za komunikacije, autor The Story Factor, Ko priča najbolju priču pobjeđuje, Sigurno mjesto za opasnu istinu (AMACOM, 1998) i Teritorijalne igre: razumijevanje i okončanje ratova na djelu.
Od 1996. godine je na čelu vlastite konsultantske kuće Group Process Consulting, koja obučava top menadžere, menadžere prodaje i sve koji su uključeni u prikupljanje sredstava za projekte, u pripovijedanje – umjetnost pripovijedanja.
Ispričati dobru priču je isto što i gledati dokumentarac i pričati o tome kako bi drugi, oni koji je nisu gledali, potpuno razumjeli.
- Ljudima nisu potrebne nove informacije. Dosta im je nje. Njih potrebna vjera- vera u vas, u vaše ciljeve, u vaš uspeh. Vjera - ne činjenice - pomiče planine.
- Neka ljudi razumiju ko si ti pomozite im da osete da vas poznaju, a njihovo poverenje u vas će se automatski utrostručiti.
- Čak i ako vaši slušaoci dođu do zaključka da ste od povjerenja, oni i dalje moraju razumjeti zašto potrebna vam je njihova pomoć i saradnja.
- Ako želite da utičete na druge i da ih shvatite ozbiljno sa sobom, morate im reći priča o viziji koji će postati njihov hram.
- tvoja istina, obučen prelepa prica, čini ljude da joj otvore dušu i prihvate je svim srcem.
- Ljude nije briga koliko je vaše znanje duboko, njih zanima koliko ste duboki. prihvatiti njihove probleme.
Priča ispričana na pravom mjestu iu pravo vrijeme je najnenametljiviji način da uvučete samog slušaoca pravo vrijeme Ponovio sam tvoju poruku sebi i vodio se idejom oličenom u priči.
- Lična istorija korisno dvostruko, jer može dati glasnoću i govorniku i onome što namjerava reći.
- Ako smatrate da će vas direktan odgovor na postavljeno pitanje odvesti u ćošak, onda pribjegnite istoriji.
- Ne trebaju nam nove činjenice. Moramo znati šta oni znače. Nas treba prica, koji bi nam objasnio šta sve te informacije znače za nas i koje mjesto zauzimamo u njihovom toku.
- Da biste uticali na ljude, ne možete ih ubediti da nisu u pravu.
- Uvek pažljiv slušajte priče to će vam ljudi reći. Ne možete predvidjeti čemu će vas ova priča naučiti i koliko će vas spojiti.
Svake sedmice H&F čita jednu poslovnu knjigu i iz nje bira zanimljive odlomke. Ovaj put čitamo knjigu američke poduzetnice i profesionalne pripovjedačice Annette Simmons o tome zašto priče vladaju svijetom i srcima ljudi. Prema Annette, umjetnost pričanja dobrih priča je najlakši i najugodniji način da se postigne uspjeh, kao u Svakodnevni život kao i u poslovanju.
Hipnotički efekat priča
O čemu je Kafka pričao dobre knjige, može se pripisati i dobroj priči: "treba da bude sjekira za smrznuto more u nama". Dobra priča dovodi slušaoca u neku vrstu transa. Kao što kažete, „Sada želim da ispričam malu priču“, pratite šta se dalje dešava. Vaši slušaoci će zauzeti udobne položaje, zavaliti se u svoje stolice, a neki će čak i otvoriti usta.
Istorija vodi ljude u drugo stanje. Da, ostaju budni, ali prestaju biti jasno svjesni ovdje i sada. On uranja ljude u drevnije stanje svijesti, usko povezano s podsviješću i čulnom imaginacijom. Ovo omogućava vama i vašoj konverziji da lakše prodrete u njihov svijet. Hipnotizirati prvenstveno znači dovesti ljude u stanje opuštenosti, povećane osjetljivosti i sposobnosti reagiranja. Prilikom najave da priča sada počinje, slušaoci takođe gube napetost i slabe unutrašnji otpor.
Način da se izgradi povjerenje
Ljudima nisu potrebne nove informacije. Dosta im je nje. Potrebna im je vjera - vjera u vas, u vaše ciljeve, u vaš uspjeh. Vjera - ne činjenice - pomiče planine i savladava svaku prepreku. Ona je u stanju da pobedi sve: novac, moć, moć, političku prednost i grubu silu. Nije važno u kom obliku vaša priča ima, da li je vizuelna ili dokazana tokom života. Glavna stvar je da ona odgovori na jedno jedino pitanje: da li vam se može verovati?
Ako je priča dovoljno dobra, onda će ljudi doći do zaključka da vam se može vjerovati.
Izjava poput „I dobar čovjek"(pametan, informisan, uspješan) i stoga vrijedan vašeg povjerenja", najvjerovatnije će, naprotiv, izazvati sumnju. Ljudi moraju sami doći do ovog zaključka. Ako je priča dovoljno dobra, onda će ljudi sami po sebi doći do zaključka da se vama i vašim riječima može vjerovati.
Teme za priču
Znam šest vrsta priča koje će vam pomoći da postignete uticaj:
1. Priče koje govore ko sam ja.
2. Priče koje objašnjavaju zašto sam ovdje.
3. Priče o vašoj "viziji".
4. Poučne priče.
5. Priče koje pokazuju vrijednosti na djelu.
6. Priče koje kažu "Znam šta misliš."
Tipični likovi priče
Postoji vrlo ograničen skup arhetipskih likova. Evo nekih od njih: heroj, čarobnjak, mudrac, kralj, heretik, mučenik i lutalica. Naravno, nijedna od ovih uloga neće moći objasniti određenu situaciju, međutim, priče ovih likova su korisne za prepoznavanje obrazaca ponašanja.
Moguće prepreke
Pre nego što ljudi dopuste da na njih utiču, žele da znaju ko ste i zašto ste ovde. Ako ne kažete, ljudi će to učiniti umjesto vas, a njihovo mišljenje gotovo sigurno neće biti u vašu korist. Takva je ljudska priroda: ljudi su sigurni da oni koji traže uticaj očekuju da će imati koristi za sebe na njihov račun.
Kada komuniciramo, trošimo previše energije na obraćanje racionalnoj polovini mozga, zaboravljajući na emocionalnu polovinu. I živi po principu "Bog čuva sef" i nikada ne gubi budnost. Evolucija favorizuje oprezne neurotike. Ona nam je usadila prirodni oprez. Ako vaš pokušaj da utičete na ljude propadne, to je često zato što ljudi filtriraju vaše riječi kroz svoje negativne sumnje o vašim namjerama. Sumnje su negativne jednostavno zato što se niste potrudili da odvojite vrijeme da ispričate priču o svojim dobrim namjerama.
Razumevanje ljudi
Ljudi vole kada im čitate misli. Ako ste dobro pripremljeni da razgovarate sa onima na koje želite da utičete, biće vam prilično lako da predvidite koje primedbe mogu imati. Iznošenjem ovih argumenata ćete razoružati sagovornike i pridobiti ih. Biće vam zahvalni što ste ih spasili od potrebe da se svađaju, što niste štedeli vremena i truda i pokušali da vidite stvari njihovim očima.
Priče poput "Znam šta misliš" su sjajni načini da se rastjera strah. Nedavno sam bio na govoru čovjeka koji je svoj govor započeo riječima: "Ja sam statističar i sljedeći sat će biti najdosadniji sat u tvom životu." Svima se svidjela šala jer je razumio šta mislimo o njemu i raspršio naše strahove.
Vlastito iskustvo
Potražite obrasce ponašanja u toku priče: razne teme koje vas otkrivaju kao osobu; priče o trenucima duhovnog uzdizanja, koji dokazuju da ste na pravom putu; ponavljajući neuspjesi koji vas ohrabruju da tražite priče o tome zašto ste ovdje.
Recite nam o svojim slabostima, sjetite se zašto ste zadnji put plakali
Učite iz kritičnih situacija u kojima ste se našli. Sjetite se trenutaka kada vam je bilo drago što slušate svoje roditelje. Osvrnite se unazad i razmislite šta biste sada radili drugačije. Potražite ranjivosti: pričajte o svojim slabostima, sjetite se kada i zašto ste zadnji put plakali, sjetite se kada ste zadnji put bili toliko sretni da ste bili spremni da počnete plesati, trenutka kada ste se od srama htjeli sakriti ispod stola, dirljivih porodičnih priča o onima koje ste zaista voleli.
Priča o viziji
Jedna osoba je došla na gradilište gdje su radile tri osobe. Pitao je jednog od njih: "Šta radiš?" On je odgovorio: "Postavljam cigle." Pitao je drugog: "Šta radiš?" On je odgovorio: "Gradim zid." Čovjek je prišao trećem neimaru, koji je pjevušio dok je radio, i postavio isto pitanje. Graditelj je podigao pogled sa zida i odgovorio: "Gradim hram." Ako želite utjecati na druge i natjerati ih da vas slijede, morate im ispričati priču o viziji.
Zašto mi se ova knjiga nije svidjela?
Pregledao sam svoje radne sveske i naišao na svoje beleške o knjizi Annette Simmons " Pričanje priča. Kako iskoristiti moć priča(MIT, 2013; knjiga na sajtu izdavača i na Ozonu). Sjetio sam se da sam se tada (2014. godine, kada sam kupio knjigu) samo nakratko upoznao s knjigom uz pomoć „pregledanja čitanja“. Pregledao sam to "dijagonalno", ugrabio neke ključne ideje, ali odlučio da ne čita samu knjigu. Zašto?
Iz vrlo jednostavnog razloga: knjiga mi se učinila previše "misionarskom". Puno emocija, puno oduševljenih fraza o "moći priča", puno ironije i kritike u odnosu na one koji "nisu vjerovali" u magiju pripovijedanja. U nekim trenucima mi se čak činilo da gospođa Simons sama sebi proturječi. Istorija nije propovijed, nije direktno etiketiranje, nenametanje publici "ispravnog" razumijevanja sa pozicije sveznajućeg "gurua". Ali autorka konstantno klizi upravo u ovaj guruizam i misionarski rad :(. Možda mi se sve to činilo, ali na emotivnom nivou knjiga mi je izazvala određene sumnje, pa čak i odbacivanje. ( Na primjer, knjiga P. Gubera "Reci mi da pobijedim" učinila mi se mnogo korisnijom -)
Često mi se dešava kada me neki tekst dovede u omamljenost. Čini mi se da to razumijem intelektualno, ali na nekom dubokom emotivnom nivou, tekst me iznenađuje. Štaviše, ovo je iznenađenje sa znakom minus, ovo je iznenađenje-neslaganje. Tekst otkriva nešto drugačije, nešto jako "ne moje". Prva impulsivna reakcija na ovakve tekstove je zatvoriti knjigu, baciti je negdje daleko i zaboraviti :).
Ja sam to radio. Ali s godinama je došlo do shvaćanja da su upravo takvi tekstovi (u kojima postoji zastrašujući, neshvatljiv i negativan Drugi) najkorisniji za moje lične i profesionalni razvoj. Naravno, ne sve i ne uvek. Dešava se da je tekst toliko stran da se tu ništa ne može učiniti. Ali imam pravilo: nakon nekog vremena se obavezno vrati knjigama koje su me "iznenadile" (u negativnom smislu). „Drugo“ koje je sadržano u ovim tekstovima često sadrži fantastičan potencijal za rast. I ako uspem da integrišem ovaj potencijal u svoj život, dešavaju se zaista neverovatne promene.
S knjigom A. Simmonsa "Storytelling" ispala je slična priča. U početku mi se nije mnogo sviđala; izazvao mnoge nedoumice i pitanja. U skladu sa svojim algoritmom za rad sa IVD knjigom (Ideje - Pitanja - Radnje), izneo sam neke radnje koje sam želeo da isprobam u praksi. Samu knjigu sam ostavio po strani, ali nisu prošle ni tri godine :)), kada je došlo vreme da je ponovo pročitam. I razumem šta me je naučila.
Dozvolite mi da počnem tako što ću reći da nisam nov u pripovijedanju...
Moj zivot u pricanju :)
Ako nekoga ne zanima, ovaj dio možete slobodno preskočiti, jer će se autor u njemu pohvaliti :). Naravno, svrha pisanja nije hvalisanje, već neka vrsta retrospektivnog slaganja "referentnih tačaka" mog iskustva pripovjedača (pripovjedača).
Moje prve priče su ispričane mojoj mlađoj sestri kada sam imala 10-11 godina, a ona 5 godina. Kod kuće je bila divna porodična tradicija - roditelji su nam čitali nekakvu "priču za laku noć" prije spavanja . Naravno, bajka je odabrana nepretenciozno, uzimajući u obzir godine sestre. Bilo mi je dosadno ovo slušati, ali morao sam to izdržati. Ali nakon što su nam roditelji poželjeli laku noć, ugasili svetlo i izašli iz vrtića, došao je red na mene :). Obično sam uzeo za osnovu radnju koju sam upravo čuo, dodao nove likove, nove okolnosti i počeo da komponujem bajku.
Sumnjam da je bilo obavezno da moje priče budu označene sa "12+, samo za dječake" :)). Zato što je bilo previše tuča i pucnjava, jurnjava, tajnih trikova i naprava, strašnih zlikovaca i plemenitih heroja. Ponekad su se, na suznu molbu sestre, u priču dodavale i prelepe princeze, ali obično su to bili grubi dečački akcioni filmovi, bez sentimentalnosti :). Dobro je uvijek pobjeđivalo zlo, ali sam put do pobjede mogao bi biti veoma dug i zbunjujući.
Mojem prvom (i najboljem :)) slušaocu - mojoj mlađoj sestri - su se dopale moje priče. Ali roditelji su nas stalno jurili („Spavaj, prestani već da pričaš!“). Stavljali su nas na spavanje u 21-22 sata, a ja sam svoju priču mogao pričati do ponoći, pa čak i poslije ponoći. Nekoliko puta se desilo da je sestrica nakon što je čula priču bila "sva na emocijama", pa nije mogla da zaspi do jutra. Onda sam cijeli sljedeći dan zaspao. Kao što razumijete, dobio sam od svojih roditelja za takvo "razbijanje" nije slabo!
Otprilike u istoj dobi, malo starijoj - sa 11-14 godina - sposobnost da pričam priče pomogla mi je da steknem prijatelje. Nisam bio fizički jak i okretan, nisam imao nikakve posebne talente ili vještine; one. baš ništa što bi mi omogućilo da tvrdim bar neku vrstu vodstva među vršnjacima. U ovom dobu bio sam debeo i nespretan sa naočarima, izuzetno plašljiv i stidljiv. Osim toga, oduvijek sam bio introvert, kome je mnogo lakše komunicirati s knjigama nego sa stvarnim ljudima. Pronašao sam "svoje stado" samo zahvaljujući sposobnosti da komponujem i pričam priče.
To se dogodilo nakon izlaska 1979. (imao sam 12 godina) filma "D. Artanyan i tri mušketira" (red. Jungvald-Khilkevič). Vjerovatno će današnjoj djeci biti vrlo teško zamisliti divlju popularnost koju je film tada imao. Svi ograđeni! :) Plemeniti musketari su se sređivali sa kardinalovom gardom na odmorima, pa čak i na časovima :), i u svakom dvorištu nakon škole.
Film je izašao uoči Nove godine (25. decembra) i jasno se sjećam masovnih borbi musketara u našem dvorištu tokom novogodišnjih praznika. Borbe su bile kostimirane - preko zimnice su se stavljali "mušketirski" ogrtači od čaršafa ili zavesa :), na kojima su bili naslikani plavi krstovi. "Kardinalni" ogrtači su bili ili crveni ili crni. Štoviše, u procesu bitke bilo je moguće mijenjati ogrtače, prelazeći iz jednog tima u drugi. Mačevi su se izrađivali od bilo kojeg improvizovanog komada drveta, ali su posebno cijenjeni oni od odbačenih jelki (ravni, i križnica "kao pravi" kraj drške). Kako se nismo osakatili ovim štapovima - samo Bog zna! Iako je bilo dosta modrica, ogrebotina i ogrebotina, ali tako - ništa ozbiljno.
Obično nismo samo ograđivali "zid do zida", već smo glumili neku vrstu zapleta. Svaki pokolj je počeo improviziranim sastankom, na kojem smo svi zajedno smislili legendu igre. Najčešće su to bile neke epizode iz filma, malo modificirane: "Danas imamo odbranu redute (nekoliko kuća i tobogan na igralištu :)) u blizini tvrđave La Rochelle. Ali pored hugenota, još nekoliko kardinalni špijuni će napasti s leđa!". Sećam se da sam uvek želeo da smislim priču koja je zanimljivija. I prilikom sledećeg ovakvog "susreta" sam rekao: "Zašto igramo samo tri musketara?! Uostalom, knjiga ima nastavke!". I rekao je mojim maločitanim drugovima da postoje i druge Dumasove knjige oko 10 i 20 godina kasnije.
Priznajem da tada još nisam čitao ove knjige :), samo sam čuo za njih. Nadam se da će mi stari Dumas oprostiti, jer sam tada počeo da komponujem svoje nastavke Tri mušketira, krijući se iza njegovog autoriteta. To su bile kratke govorne improvizacije, neposredno prije utakmice. Epizode su lagano montirali drugovi, nakon čega smo ih oživjeli.
Vremenom je opšte uzbuđenje oko mušketira nestalo. Ali stekao sam tri (naravno upravo toliko! :)) dobra prijatelja. "Pošteno" smo izmjenjivali uloge mušketira - svako je mogao biti Atos, Porthos, Aramis ili D"Artagnan. Kao rezultat toga, više nismo glumili mušketare koliko smo pisali nastavak priče sa sobom u glavnim ulogama :). Ubrzo smo umorio se od mušketira, a koristile su se neke fantastične i avanturističke priče o osvajanju nepoznatih planeta i putovanjima u opasne zemlje. Ono što me danas iznenađuje je da se prijateljstvo zasnovano na pričama pokazalo neočekivano jakim, i trajalo je cijelu školu godine (nakon što je prošao kroz razna ispitivanja).
U srednjoj školi i na fakultetu ciljna publika za moje priče (i same priče) se radikalno promijenila. Priče su se sada pričale isključivo za lijepu polovinu čovječanstva :). Sada ih se jako stidim - jer je u njima bilo neupitno malo istine, ali let fantazije nije bio ničim ograničen. Uglavnom, bilo je to takvo pripovijedanje u stilu Šahnazarovog "Kurira" :) . (neću) skromno napomenuti da je teza "žene vole ušima" više puta proverena i potvrđena;)).
Profesionalno pripovijedanje za psihologa
Reč „pripovedanje“ sam naučio relativno nedavno, 2010. godine. Ali sam sam pričama počeo da se profesionalno bavim mnogo ranije – od početka svoje karijere kao praktični psiholog-konsultant 1994. godine.
Sjećam se kako mi je za vrijeme studija na fakultetu to rekao jedan profesor Sibirski narodi šamani se dijele na "sjedeće" i "stojeće". "Sjedeći" razgovaraju sa duhovima uz pomoć tekstova - poezije, pjevanja, molitvi i čini. "Stoji" stupaju u interakciju sa duhovima kroz rituale, muziku, ples, žrtve i druge manipulacije. Ritual prvog je stvaranje teksta, ritual drugog je odvijanje radnji.
Po direktnoj analogiji, moderno Psihoterapija se može podijeliti na verbalnu i neverbalnu. Verbalno - gdje je glavno oruđe govor, dijalog, izražajna sredstva prirodnog jezika. Neverbalno koristi tijelo, pokret, radnje itd. kao alate psihoterapije. Primjeri verbalne psihoterapije: sve psihoanalize, kognitivna i racionalna psihoterapija, pozitivna itd. Neverbalna psihoterapija uključuje mnoge varijante umjetničke terapije i tjelesne psihoterapije.
Za mene je izbor bio lak: “teleska” i art terapija, super je, naravno, ali nije moje :(. Volim da učestvujem u takvim praksama, ali ih ne doživljavam kao svoj radni alat. Volim rad sa Bilo kojim diskursom je dobar, ali ima posebno omiljenih: jungovskih arhetipova (posebno u psihoanalizi bajki M. von Franca i D. Campbella "junačko putovanje"), lakanovsko/delezovski pristup "jezik kao nesvesno" i NLP-istu "strukturu magije" i posebno terapeutske metafore M. Ericksona, parabole u pozitivnoj terapiji N. Pezeshkiana, u kognitivnoj i racionalnoj psihoterapiji, posebno su mi se dopale tehnike ispitivanja, sa kojima mozete pomoci strukturiranju bilo koje licne price. puna lista! Na primjer, danas je prilično popularna narativna psihoterapija čije metode i ja dijelom koristim u svom radu.
Za nepsihologe, objasniću jednostavno. Posao psihologa je da sluša priče drugih ljudi.. Čak i ako čovjek govori o nekom aktuelnom problemu, ipak je potrebno vratiti puni kontekst njegovog nastanka i razvoja. Raspoređivanje problema u vremenu - to je istorija. I ne samo problemi, već i život ove osobe.
„Prvi potez“ u komunikaciji između psihologa i klijenta je uvek sa klijentom – on priča o sebi i svom problemu. Psiholog može izabrati drugačije strategije slušanja: od maksimalne pasivnosti (princip "besstrasnog ogledala" u psihoanalizi ili nerefleksivnog slušanja u Rogerian psihologiji) do aktivnog učešća-koautorstva u priči klijenta. Psiholog može voditi i strukturirati klijentovu priču, na primjer korištenjem tehnike postavljanja pitanja.
Dodaću da nemaju svi dobro razvijene verbalne sposobnosti. Tokom godina prakse upoznao sam dosta ljudi kojima je čak i jednostavna koherentna priča o sebi (njihovom problemu, životu itd.) veoma teška. Od njih bukvalno morate „izvući“ priču uz pomoć sugestivnih pitanja. To se mora učiniti s krajnjim oprezom (koristeći otvorena pitanja) kako ne bismo dodavali previše priči.
Ponekad je dovoljno samo ispričati/slušati priču. Na primjer, za situacije akutne tuge, empatijsko slušanje je metoda broj jedan. Za situacije raskida ili gubitka Najbolji način"nadživite" ih do kraja - da ispričate (a možda i više puta) priču o ovim gubicima. Znate li koliko neverovatne priče Slušao sam godinama! I ne uvijek tragične ili strašne, naime nevjerovatne, u kojima su tuga i radost usko isprepleteni. Tokom godina sve više shvatam da je život mnogo bogatiji i raznovrsniji od knjiga ili filmova. S vremena na vrijeme se našalim da ću kad odem u penziju, kad prestanem studirati psihologiju, početi pisati scenarije za TV emisije :) Toliko se priča već nakupilo u meni da je dovoljno lako za nekoliko sapunica od 100 epizoda :)).
Ali za sada - ts-s-s, silentio! Liječničku tajnu još niko nije poništio, a ja svojim klijentima, naravno, garantujem potpunu povjerljivost. Njihove priče su pohranjene u meni sigurnije nego u černobilskom sarkofagu. I usput, postoji značajna razlika: pričanje priča nudi da vaša lična priča bude što otvorenija (" Podijelite s drugim ljudima i bit će lakše!"), a u psihologiji se priča stavlja u uši samo osobi od povjerenja - psihologu ili psihoterapeutu (" Odajte svoju istoriju. Stavite ga u siguran sef i živite slobodno. Doći će vrijeme kada budete spremni - vratite ga - očišćeni i promišljeni").
Ne dijelim entuzijazam pripovjedača koji vjeruju da je svaka iskrena priča ispričana javnosti dobra. Ispričana priča počinje da živi sopstvenim životom, stiče nove vlasnike i, pre ili kasnije, sigurno će biti upotrebljena protiv nas:(. Ovo je zakon kojeg uvijek treba pamtiti. Imam nekoliko takvih slučajeva, ali jedan od najnovijih je flash mob #Ne bojim se reći 2016. na društvenim mrežama, kada su žene - žrtve seksualnog nasilja - otvoreno ispričali svoje priče. Priznajem da problem seksualnog nasilja postoji, o njemu treba pričati. Ali jedno je promijeniti javno mnijenje, a sasvim drugo je reakcija najmilijih i "bliskog društva" (kod nivo našeg predgrađa).Susedno društvo moralno i psihički nije spremno da prihvati ovakve priče, ne želi ih. Ima odbacivanja i recipročne agresije, žrtva seksualnog nasilja je još više stigmatizovana, a umesto dugo očekivanog olakšanja , priča-prepoznavanje generiše novi bol i novi nesporazum. Umjesto puštanja na slobodu, žrtva nasilja je još više uvjerena da je "sa mnom sve loše" :(. A posljedice takvog "pripovijedanja" morate već u ordinaciji psihologa razmrsiti.
...nešto sam otišla sa strane :) Vraćam se na metodologiju: ponekad je dovoljno da psiholog djeluje samo kao slušalac priče (što već pomaže poboljšanju emocionalnog stanja klijenta), ali u ogromnoj većini slučajeva psiholog djeluje kao aktivan koautor. Smisao psihoterapijskog dijaloga je u transformaciji, u "prepisivanju" klijentove priče.. Novi semantički akcenti se dodaju priči koju ispriča klijent (a ponekad se mijenja značenje priče u cjelini); u njemu se pojavljuju novi strukturni elementi - detalji, likovi, događaji, situacije itd.; ima neočekivanih poteza radnje, a možda se i kraj priče promijeni.
Napisao sam svoje prve psihoterapeutske priče za djecu, da ispravi dječije strahove. U izvrsnoj knjizi Giannija Rodarija "Gramatika fantazije (Uvod u umjetnost pripovijedanja)" pročitao sam ideju da možete ponovo izmisliti bajke. Naravno, dobro ionako obično pobjeđuje zlo, ali bajka se može prepraviti tako da ova pobjeda bude sofisticirana :) i posebno uvjerljiva. Takva bezuslovna pobjeda daje djetetu osjećaj kontrole nad strahom. Počeo sam sa decom da prepravljam strašne priče - tačnije priče - "horor priče" koje su sami sastavljali - a onda sam saznao (od Aleksandra Ivanoviča Zaharova) da se takva terapija bajkama koristi već duže vreme. A.I. Zakharova smatram svojim učiteljem; a sve vrste sada popularnih Zinkevič-Evstignjejev :) pojavile su se mnogo kasnije. Inače, svojevremeno sam čak sakupljao i dječje "horor priče"; pod mojim naučnim nadzorom, nekoliko teze o načinima reagovanja na dečije strahove kroz priče.
Naravno, koristio sam priče ne samo za djecu, već i za odrasle. Čuo sam nešto o terapiji bajkama, tada nisam znao ništa o pripovijedanju, ali sam postepeno došao do vlastite metode rada sa pričama. Upravo sam je nazvao - TRI ( Tehnika pripovijedanja); a početkom 2000-ih čak održao nekoliko radionica za praktične psihologe u našem gradu "Tehnike pripovijedanja u dječjoj/odrasloj psihoterapiji". Prema recenzijama kolega, sistem se pokazao prilično funkcionalnim. U ovoj napomeni neću prepričavati metodu TRI :), inače će se veličina ovog ne malog teksta povećati tri puta)). Ali "možda jednog dana" ;) .
Kasnije sam počeo aktivno da koristim priče na treninzi lični rast iu profesionalnom/karijernom savjetovanju. Evo, na primjer, jednostavne tehnike koja se često koristi u treninzima ličnog rasta: "Nacrtaj svoj životni put, a zatim ispričaj koherentnu priču sa ove slike." Prema ovoj priči, možete postaviti mnoga "prosvjetljujuća" :) pitanja; a sama slika se po želji može pretvoriti u vizualnu kartu budućnosti, dopunivši je kvalitetnim upravljanjem vremenom (dobro formuliranim ciljevima i planovima). Ali mnogo je interesantnije kada autor crteža na osnovu nacrtane slike ispriča priču o životu, i zajednički komponuje sve učesnike treninga. U ovoj verziji, priča koju je grupa izmislila ponekad daje iznenađujuće moćne uvide.
Slična "kompozicija" nečijeg životnog puta - kao "put heroja" prema Josephu Campbellu - prilično dobro funkcionira u karijerno vođenje/profesionalno savjetovanje za srednjoškolce i studente. Neću pisati detalje, moje izlaganje na temu "Pripovijedanje: izgradi svoju karijeru!".
Puno pričanja :))) je bilo u mom radu kao politički konsultant, odnosno kreator slika. Kao što razumijete, politika je primijenjeno stvaranje mitova, u kojem morate ne samo urediti biografiju (i život :)) kandidata da biste pokazali koliko je "velik i strašan", već i "upakovati" političke ideje kandidata u uvjerljive i razumljive za biračko tijelo priče.
As poslovni konsultant Pripovijedanje sam koristio kao alat za rješavanje tri problema: 1) kreiranje i promocija brenda („Storytelling kao metoda promocije brenda“); 2) formiranje jake organizacione kulture; 3) team building, povećanje kohezije radne snage.
...nesto sto mi je dosadilo da pisem o sebi draga :), idi do Annette Simmons
10 ključnih ideja za pripovijedanje Annette Simmons
1) U primijenjenom pripovijedanju (priče ispričane da utiču na druge) postoji samo 6 glavnih parcela:
1. Priče poput "Ko sam ja" - priča o sebi, što je moguće otvorenija, ne skrivajući mane
3. Priče "Vision" - naslikajte uzbudljivu, živopisnu i grafičku sliku (zajedničke, zajedničke) budućnosti za publiku
4. Poučne priče - naučite nove vještine na konkretnim primjerima
5. Priče koje demonstriraju "Vrijednosti na djelu" - najbolji način da se prenese vrijednost nečega - lični primjer (priča o napravljenom vrijednosnom izboru)
6. Priče koje govore "Znam šta misliš" - predviđajte, anticipirajte sumnje i prigovore.
2) Formalno "priča" = bilo koja narativna poruka uzeto od lično iskustvo, mašta, književni ili mitološki izvor.
Ali u stvari, "priče" su samo oni narativi koji izazivaju jaku emocionalna reakcija, kojih se lako sjećamo (često ne namjerno, to je neka vrsta "emocionalnog utiskivanja"), a koji postaju dio naše ličnosti mijenjajući naše živote.
Istorija je višedimenzionalna. To znači da je svaka dobra priča simbol, tj. krije čitav paket značenja. A istorija je za nas lično dragocena upravo zato što u raznim životnim situacijama možemo da je "štampamo", i izvučemo značenja koja su nam sada potrebna, aktuelna su u ovom trenutku. Štaviše, ovaj paket značenja može sadržavati značenja koja su direktno suprotna po znaku i značenju – istorija je nelogična.
To ću i sam dodati unutrašnji plan priče su uvek mnogo bogatije od spoljašnjosti. Na površini, ovo može biti jednostavna parabola ili anegdota koju je lako protumačiti. To je ono čime griješe psiholozi početnici - čini im se da je vrlo lako razumjeti (a još više protumačiti) klijentovu priču / priču. Ovo nije istina! Svaka ispričana priča je samo vrh ledenog brega.
3) Pa, jako mi se dopala priča o Nasredinu :) Činila mi se vrlo relevantnom za poslovnu edukaciju u kojoj radim. To je samo metoda treninga :)
"Nasreddina, mudrog, ali ponekad prostodušnog čovjeka, jednom su starješine jednog sela zamolile da pročita hutbu u džamiji. Nasreddin, znajući da mu je glava puna mudrosti, nije smatrao potrebnim da se priprema za Prvog jutra, stao je na vrata džamije, napukao grudi i počeo: "Braćo moja voljena, znate li o čemu ću sada govoriti?" Narod je ponizno sagnuo glave i rekao mu: "Mi smo obični jadnici. Kako znamo o čemu ćeš pričati?" Nasreddin je ponosno bacio polovinu svog ogrtača preko ramena i pompezno objavio: "Znači nisam potreban ovdje" i otišao.
Znatiželja je obuzela ljude, pa se sljedeće sedmice ispred džamije okupilo više ljudi. Opet, Nasreddin se nije udostojio pripremiti za propovijed. Istupio je naprijed i upitao: "Moja voljena braćo, koliko vas zna o čemu ću govoriti?" Ali ovaj put ljudi nisu spustili glave. "Mi znamo! Znamo o čemu ćete pričati!" Nasreddin je ponovo bacio porub svoje ogrtače preko ramena i, rekavši, "Dakle, nisam potreban ovde", kao što je to uradio prethodne nedelje, otišao je.
Prošla je još jedna sedmica, a Nasreddin se, kao i prije, bez pripreme, pojavio u džamiji. Samouvjereno je istupio i postavio isto pitanje: „Moja ljubljena braćo, ko od vas zna o čemu ću govoriti?“ Ali ovoga puta ljudi su Khodžu sreli potpuno naoružani. Polovina njih je rekla: "Mi smo siromašni, jednostavni ljudi. Kako znamo o čemu pričate?" Druga polovina je rekla: „Znamo! Znamo o čemu ćete pričati." Stari Nasreddin se zamisli na trenutak i reče: "Neka oni koji znaju pričaju o tome onima koji ne znaju, a ja ovdje nisam potreban." Uz ove riječi, zamotao se u kućni ogrtač i otišao.
Ali zašto A. Simmons priča ovu priču? Ljudi iracionalno vjeruju u svoju racionalnost :). Svima nam se čini da smo „razumni ljudi“ koji su spremni da nepristrasno sagledavaju samo činjenice, a svoje sudove o nečemu donose samo na osnovu činjenica. Ali stvarno priča je šira i veća od pojedinačnih činjenica. Istorija je širi kontekst u koji svjesno (a često i nesvjesno) uključujemo činjenice koje imamo.
Odavde proizilaze tri važna primijenjena zaključka: a) činjenice izvan istorije se zanemaruju, previđaju; b) prvo treba ispričati (razjasniti, ažurirati) priču, pa tek onda iznijeti činjenice u ovom kontekstu/okviru; c) ako želite promijeniti percepciju/razumijevanje/procjenu činjenica, promijenite priču u kojoj su one uključene.
4) Dobro istorija = reprezentacija istorije= "pozorište jednog glumca". Priča se bavi emocijama, pa su SVAKA ekspresivna sredstva (načini izražavanja i intenziviranja emocija) dobra. Osim izražajnih sredstava govora/jezika, cijelo naše tijelo je uključeno u pripovijedanje.
Praktični zaključak: dobar pripovjedač "pumpa" i vješto koristi govor tijela - izraze lica, pantomimu, glas, plastičnost itd. Ukratko, trening glumačkih vještina je jako preporučljiv :).
5) Svrha istorije - integracija. Dobra priča gradi mostove između pripovjedača i publike, između slušatelja, između publike i čovječanstva, između prostora povijesti i ogromnog vanjskog svijeta. Istorija "šije" heterogene i višesmjerne interese, potrebe, ciljeve sa zajedničkim značenjem.
Uvijek postoji nešto više od naših neposrednih potreba. Uvijek postoji nešto vrijednije od vrijednosti koje se aktualiziraju u datoj situaciji. Priča, takoreći, "širi" situaciju i njeno razumijevanje, dovodeći publiku na novi meta-nivo.
Dobra priča pomaže vam da prvo osjetite (na nivou emocionalne uključenosti) da postoji nešto više; zatim razumjeti ove meta-vrijednosti i zajedničke ciljeve; onda ih prihvati.
6) Razmjer dobre priče je holistička ličnost i njena sudbina(tj. SVE ŽIVOT).
Naše unutrašnje priče su scenariji po kojima živimo. Ovo je naš lični mit, u kojem već imamo rigidno fiksiranu ulogu (ili uloge). Mnoge naše unutrašnje istorije su položene u nama u detinjstvu, u predsvesnom dobu. A to znači da će naše stare priče neminovno odolijevati novim pričama.
Mogu li nove priče "pobijediti" stare? Direktnim sukobom pobjeda je nemoguća. Nove priče mogu samo "apsorbirati" stare uključivanjem (integrirajući) u sebe. Nova pričaće se ukorijeniti tek kada nam pokaže novu "bolju" verziju nas samih - holističniju i veću, zasnovanu na našim najbolje kvalitete, ali domaćin i "mimo mene". Nova priča daje viziju "novog mene u mom novom životu" (kroz ovaj život).
U svoje ime, dodaću da Simmons ovu ideju razotkriva krajnje nejasno :(. Ali sama ideja je vrlo dobra, i savršeno se uklapa sa jungovskom individuacijom, Maslowovom samoaktualizacijom i drugim metodologijama samorazvoja.
7) Negativne priče ne rade!Čak i ako pokušavamo da skrenemo pažnju publike na strašne i objektivno neprijatne probleme, ne treba da vršimo pritisak na negativne emocije. Priče treba da inspirišu, a ne da ubijaju nadu.
Postoji šest teške situacije - emocionalna stanja slušalaca - u kojima slabi uticaj istorije (i šta učiniti da se ta stanja prevaziđu):
1. Cinizam, skepticizam, povećana kritičnost - ispričati priču na način da poveže/uključuje lične utiske/iskustva slušalaca, to će za njih biti najbolji dokaz;
2. Ogorčenost prema naratoru – da se pokaže poštovanje pojedinca; potražite "tačke raskrsnice"; popraviti zajedničke interese; pokazati zajedničku perspektivu (viziju zajedničke budućnosti);
3. Zavist - /slično stavu 2/;
4. Beznađe, malodušnost, nevjerica u uspjeh - priča o "vrijednosti na djelu" koja pokazuje da promjena počinje od nas, a da i velike promjene počinju malim koracima;
5. Apatija, nedostatak motivacije, pasivnost - uzrok apatije najčešće leži u strahu od snažnih negativnih iskustava, plus to je posljedica manjka snage, vitalnosti. Potrebne su nam priče o tome šta nas čini živima, šta nam pomaže da pronađemo izvore "žive vode" u sebi i u svijetu oko nas;
6. Pohlepa, sebičnost - generalno strategija je ista - potraga za zajedničkim interesima, ali mi se jako svidela priča (iz kategorije "alternativna vrednost na delu" :)) iz knjige koja se može ispričati sebičnim ljudi:
"Jednom su se životinje okupile u šumi da odluče koja je od njih najjača. Svaka je izašla na čistinu i pokazala za šta je sposobna. Majmun je skočio na drvo, a onda je počeo vješto skakati s grane na granu. Svi životinje su joj počele aplaudirati. Onda je slon došao do istog drveta, iščupao ga iz korijena i podigao ga u nebo. Sve životinje su se složile da je slon jači od majmuna. Ali čovjek je rekao: "Ja sam ipak jači ." Svi su se smijali - kako je čovjek mogao biti jači od slona? Čovjek se naljutio i izvadio pušku. Životinje su se razbježale i zauvijek pobjegle od čovjeka. Čovjek nije znao razliku između snage i smrti. A životinje se još boje njegovog neznanja."
8) Postoji veoma dobro poglavlje u knjizi o sposobnosti slušanja. Princip je jednostavan: prije nego što ispričate priču, morate je poslušati svoju publiku. U suprotnom, jednostavno neće biti zajedničke osnove za razgovor.
Meni lično ovo poglavlje je bilo od malo koristi, jer. vještine slušanja su moj svakodnevni radni alat. Za sebe sam smislio dvije ideje: a) priče ne pričaju samo klijenti u mojoj kancelariji :), i moramo obratiti više pažnje na nasumične priče; b) manje analitičan i kritičan (posebno u odnosu na slučajne priče).
9) Narator i slušalac - dvije jednake i komplementarne uloge. Pravilno pripovijedanje je moguće samo kada postoji pozicija partnerstva, ravnopravnosti i poštovanja između svih učesnika u situaciji. Možda je najveća greška u pripovijedanju preuzeti ulogu sveznajućeg gurua koji drži predavanja neinteligentnoj publici. Ne mogu a da ne dam sjajan citat iz knjige o guruizmu:
"Moja prijateljica, uspješna spisateljica, govornica i učiteljica, žalila se da ljudi po svaku cijenu žele da je etiketiraju kao gurua. Za postizanje uticaja su potrebne pauze, a ja nisam ništa rekao, ali sam htio reći: "Draga moja, ako oni toliko se drže do tebe, znači da ih sam isprovociraš na to." Svaka osoba sa makar i malo harizme i koja tečno govori može pridobiti one koji se lako odriču samostalnog razmišljanja. Zapravo, uloga gurua je vrlo primamljiva Ali postati objekt obožavanja je vrlo opasno, jer se tada misleća javnost automatski isključuje iz polja vašeg uticaja.
Ako tako snishodljiv guru na trenutak skrene pogled s lica svojih sljedbenika, vidjeće manje zadivljena lica. Iznenađeno podignute obrve, odvrateni pogledi - ovo je odgovor misleće osobe na snishodljiv osmijeh, duga nejasna objašnjenja i mudre aforizme. Onima koji nisu dio užeg kruga sljedbenika, duh superiornosti će biti dosadan, a na takve nećete moći utjecati. Odustajanje od uloge gurua može razočarati fanove, ali zauzvrat možete dobiti širu publiku."
sa čime se u potpunosti slazem :)
10) I posljednja super-ideja iz knjige je 7 načina da pronađete priče za pripovijedanje:
1. Potražite obrasce: razne teme koje vas otkrivaju kao osobu; priče o trenucima duhovnog uzdizanja, koji dokazuju da ste na pravom putu; ponavljajući neuspesi koji vas podstiču da tražite priče o tome zašto ste ovde; priče o vašim trijumfima, o tome šta vam sve zajedno znače.
2. Potražite redovne sekvence: sjetite se dobrih i loših rezultata vaših napora u prošlosti, pogledajte kako ih možete iskoristiti za budući uspjeh; procijenite koliko su dobri i loši rezultati utjecali na vaše odnose s ljudima; čitajte moralne priče (kao što su Ezopove basne) da biste se prisjetili sličnih iskustava u svom životu.
3. Naučite lekcije: zapamtite kritične situacije i formulirajte lekcije koje ste iz njih naučili; zapamtite najveće greške koje ste napravili; sjetite se trenutaka kada vam je bilo drago što ste poslušali roditelje; sjetite se prekretnice u vašoj karijeri i lekcija koje ste iz nje naučili; osvrnite se unazad i razmislite šta biste sada radili drugačije.
4. Tražite dobro: setite se priče koja vas je promenila, priče koja se organski ispreplela sa starom pričom; prisjetite se tuđih priča koje su uspjele; Imate li „kućnu“ priču u svom arsenalu koja bi mogla biti korisna na radnom mjestu? Zamolite druge da vam ispričaju priču koja je na njih uticala i zatražite dozvolu da je koristite.
5. Potražite ranjivosti: pričajte o svojim slabim tačkama; zapamtite kada i zašto ste zadnji put plakali; setite se kada ste poslednji put bili toliko srećni da ste želeli da počnete da plešete; sjetite se trenutka kada ste od stida htjeli da se sakrijete ispod stola; sjetite se dirljivih porodičnih priča o onima koje ste zaista voljeli.
6. Zamislite buduća iskustva: pretvorite svoje snove o tome „kako bi to moglo biti“ u punu priču sa stvarnim likovima (ljudi vole da budu uključeni u priče); proširite svoje sumnje u punu priču s potencijalno lošim posljedicama – kakve će one biti i tko će biti povrijeđen.
7. Pronađite priču vrijednu pamćenja: pronađite priču koju pamtite i istražite njeno dublje značenje; Svidjeli su vam se film ili knjiga s razlogom - pokušajte ispričati priču iz svog ugla kako bi drugi razumjeli koje značenje vidite u tome.
Kao bonus, uhvatite mapu uma - ne za cijelu knjigu, već samo za 7 načina da pronađete / kreirate priče. Kada sam pročitao o ovih sedam metoda, odmah sam imao ideju - da li je moguće napraviti neku vrstu šablona od ovih metoda ( ili "vodiči" kako ih u slobodnom pisanju zovu ;)), kao što je "bilo jednom", od koje ne samo da možete početi pričati, već i koji može postati svojevrsni "kostur", osnova priče? U mapi uma naći ćete takve šablone koje možete koristiti za kreiranje vlastitih priča. Naravno, ovo su samo opcije koje su mi pale na pamet, a uvijek ih možete dopuniti vlastitim autorskim idejama. Na mapu ispod je moguće kliknuti (za uvećanje), ova mapa uma se također može preuzeti u *.pdf formatima
Na početku sam također spomenuo da sam kroz knjigu radio koristeći svoj IAD algoritam (Ideje - Pitanja - Radnje). Ne želim da izvještavam u detalje, ovdje ću objaviti 10 pitanja koja sam za sebe formulirao nakon čitanja knjige. Mogu samo reći da još uvijek radim na odgovorima na neka od ovih pitanja. Možda će vam ova pitanja (tačnije, odgovori na njih;)) biti od koristi:
1) Koji zaplet (od 6 tipičnih) mi je sada najrelevantniji? Da bih postigao svoje životne ciljeve, kakve priče trebam sada da ispričam?
2) Koje su me priče šokirale u posljednje 2-3 godine? Koje su me priče (i kako?) promijenile, postale dio moje ličnosti?
3) Istorija = joga (skt. "zajedno") = uže za vezivanje... šta?! Zašto mi tačno treba priča? Koje dijelove svog života / sudbine / svijeta u cjelini želim povezati? Kakav integritet, kakvo mi jedinstvo nedostaje?
4) Da li sam dobar pripovedač (i pisac) priča? Šta tačno, koje specifične veštine mi je potrebno da „napumpam“ u sposobnost usmenog i pismenog predstavljanja priča?
5) Ko je moj slušalac? Kome bih želeo da ispričam svoje priče? Kakav je portret "publike mojih snova"? :) I ono najvažnije: kakvo "zajedništvo" mogu ponuditi svojoj najboljoj publici?
6) U kojim pričama sada živim? Koje su moje uloge/likovi danas? I šta je sledeće u priči? Kako se mogu završiti moje današnje priče, na koje me postupke tjera logika moje uloge?
Želim li da moja današnja priča bude ovjekovječena u knjizi? Ili je moj pravi "lični mit" mnogo veći? Nije li vrijeme da povećam razmjere moje današnje priče?
7) Na koju od šest prepreka (cinizam, apatija, itd.) nailazimo ja i moje priče? Šta se može učiniti? Pojačati priče? Promijeniti publiku? Pričati o nečem drugom?
8) Čije priče danas volim da slušam? Zašto želim da ih slušam, zašto mi je to zaista potrebno?
9) Šta mogu učiniti da poboljšam dijalog sa svojom publikom? Pa da je to zaista bila razmjena priča "na ravnopravnoj osnovi"?
10) Gde me vodi moja priča? Kakav završetak želim i mogu da komponujem?
... ovo su pitanja :) Vjerujte, dok sam odgovarao na njih, pokazalo se da samokoučing nije slab :)) Probaj!
Sretno i dobro pripovijedanje ;)
Ako vam se svidio / smatrao da vam je ovaj tekst bio koristan, svakako pogledajte "Napojnice"!