U zavisnosti od uticaja na aktivnost aktivnosti, emocije i osećanja se dele na steničke i astenične.

Stenička osjećanja potiču aktivnu aktivnost, mobiliziraju snagu osobe (osjećaj radosti, inspiracije, interesa, itd.). Astenični osjećaji opuštaju i paraliziraju snage (osjećaj depresije, osjećaj poniženja, itd.).

Emocionalni ton senzacije je naš odnos prema kvaliteti osjeta (volimo miris cvijeća, šum mora, boju neba za vrijeme zalaska sunca, ali oštar miris octene kiseline, škripanje kočnica, itd.) su neprijatne. Pojavljuje se bolno gađenje prema pojedinačnim podražajima - idiosinkrazija (na primjer, prema zvukovima dobivenim kao rezultat kretanja metalnog predmeta na staklu, za nekoga - prema mirisu benzina itd.)

Emocionalni odgovor - operativna emocionalna reakcija na trenutne promjene u predmetnom okruženju (vidjeli su prekrasan krajolik - divili se). Emocionalni odgovor je određen emocionalnom uzbuđenošću osobe. Sintonija je jedna od vrsta emocionalnog odgovora. Synthonia je sposobnost da se skladno reaguje na stanja drugih ljudi i općenito na fenomene okolnog svijeta (biti u skladu s prirodom, sa samim sobom, "osjetiti" drugu osobu). Ovo je emocionalna konsonancija.

Raspoloženje

Raspoloženje je najduže emocionalno stanje koje boji ljudsko ponašanje. Raspoloženje određuje opći ton života osobe. Raspoloženje zavisi od onih uticaja koji utiču na lične aspekte subjekta, njegove osnovne vrednosti. Razlog za ovo ili ono raspoloženje nije uvijek spoznat, ali uvijek postoji. Raspoloženje, kao i sva druga emocionalna stanja, može biti pozitivno i negativno, imati određeni intenzitet, težinu, napetost, stabilnost. Najviši nivo mentalne aktivnosti naziva se inspiracija, a najniži - apatija. Lagana dezorganizacija mentalne aktivnosti uzrokovana negativnim utjecajima dovodi do stanja frustracije.

Ako osoba poznaje tehnike samoregulacije, onda može blokirati loše raspoloženje, svjesno ga poboljšati. Loše raspoloženje može biti uzrokovano čak i najjednostavnijim biohemijskim procesima u našem tijelu, nepovoljnim atmosferskim pojavama itd.

Emocionalna stabilnost osobe u različitim situacijama očituje se u stabilnosti njegovog ponašanja. Otpor prema teškoćama, tolerancija prema ponašanju drugih ljudi naziva se tolerancijom. Ovisno o prevlasti pozitivnih ili negativnih emocija u čovjekovom iskustvu, odgovarajuće raspoloženje postaje stabilno, karakteristično za njega. Dobro raspoloženje se može kultivisati.

Emocija i motivacija

Uz motivaciju (kao što je glad ili seks), emocije (poput radosti ili ljutnje) su među osnovnim ljudskim osjećajima. Emocije mogu uzrokovati bihevioralne reakcije poput motivacije, ili mogu pratiti motivaciju (Seks nije samo izražena motivacija, već i potencijalni izvor radosti). Razlika između motivacije i emocija je u tome što se motivacija aktivira procesima unutar tijela i ima za cilj otklanjanje nastalog unutrašnjeg disbalansa, dok su emocije odgovor na informacije izvana i usmjerene su na izvor te informacije.

Koncept emocija.

Emocije su jedan od najvažnijih aspekata mentalnih procesa koji karakteriziraju čovjekov doživljaj stvarnosti, njegov odnos prema okolini i prema sebi. Oni su od velikog značaja u regulaciji mentalnih i somatskih procesa.

Naše emocije i osjećaji su indikator, motivator ponašanja, koji ukazuje na stepen korisnosti stimulansa za život (emocije) ili za odnos pojedinca i društva (osjećaji). Istovremeno, različiti oblici odnosa osobe prema percipiranom nalaze se između ugodnog i neugodnog. Bez emocija je nemoguća viša nervna aktivnost.

I životinje imaju emocije, ali osjećaji, posebno oni viši, inherentni su čovjeku. Tu spadaju samo one emocije koje su intelektualizovane i određene uključivanjem drugog signalnog sistema u strukturu njihovog rada. Prema kvalitativnom nivou emocionalne aktivnosti (osećanja) ispoljavaju se karakteristike ličnosti u celini, njene više potrebe.

Emocije– mentalna refleksija u vidu direktnog pristrasnog doživljaja životnog smisla pojava i situacija, zbog odnosa njihovih subjektivnih svojstava prema potrebama subjekta. Emocije su mentalni proces koji odražava subjektivni stav osobe prema stvarnosti i prema sebi.

Emocije imaju niz svojstava: kvalitet, sadržaj, smjer, trajanje, ozbiljnost, izvor pojave, itd.

Izvana, emocije se manifestuju izrazima lica, pantomimom, govornim osobinama i somato-vegetativnim fenomenima.

^ Mimikrija- koordinirani pokreti mišića lica, odražavajući ljudske emocije.

Pantomima(gestikulacija) - koordinirani pokreti tijela i ruku koji prate i izražavaju različita emocionalna iskustva i psihička stanja.

^ Parametri govora koji izražavaju emocionalna iskustva su tempo, snaga i napetost glasa, njegova intonacija, tembar, zvučnost.

Od najvećeg značaja je izdvajanje emocija u vezi sa zadovoljenjem društvenih potreba. Postoje intelektualna, moralna, estetska i praktična osjećanja. Praktični su povezani sa procesima radne aktivnosti, sa rešavanjem različitih praktičnih problema.

^ Više emocije razvijaju se na odgovarajućoj intelektualnoj osnovi, zauzimaju dominantan položaj u odnosu na niže.

niže emocije zasnovane na instinktima (glad, žeđ, samoodržanje, itd.), nazivaju se i vitalnim.

U zavisnosti od odnosa prema predmetima i pojavama koji nastaju kod osobe, razlikuju se pozitivne emocije (prijateljstvo, roditeljski osjećaj) i negativne emocije (gađenje, antipatija, uvrijeđeni ponos i sl.). Emocije su usko povezane s krizama vezanim za dob. Na primjer, emocionalni život adolescenata je vrlo nestabilan, što se objašnjava privremenim neskladom između korteksa i subkorteksa, prvog i drugog signalnog sistema, karakterističnog za pubertet.

Tokom života odrasle osobe dešavaju se promjene u tipu njegove emocionalnosti. Zdrava osoba je u stanju regulisati svoje pokrete, radnje, djela. Mnogo je teže upravljati sopstvenim emocijama. U odrasloj dobi, osoba to postiže.

Emocionalna aktivnost se naglo mijenja u presenilnoj i senilnoj dobi. Tokom ovog starosnog perioda, emocije postaju labilnije. Raspoloženje često postaje depresivno, sa elementima anksioznosti. U starosti se javlja slabost srca, brzi prijelaz iz opresivnog, plačljivog raspoloženja u ujednačeno ili blago povišeno raspoloženje.

Fiziološki mehanizmi emocija sastoje se kako od filogenetski starijih procesa koji se odvijaju u subkortikalnim centrima i autonomnom nervnom sistemu, tako i od procesa više nervne aktivnosti u korteksu velikog mozga, pri čemu potonji dominira.

Sa snažnim iskustvom bilo kakvog osjećaja, osoba doživljava promjene u mnogim vitalnim fiziološkim funkcijama: mijenja se učestalost i dubina disanja, ubrzava se ili usporava rad srca, šire se ili sužavaju krvni sudovi, funkcija vanjskih i vanjskih žlijezda. pojačava se ili slabi unutrašnja sekrecija, mijenja se mišićni tonus i metabolizam tvari u tijelu izraz lica, glas, gestovi, držanje, ljudski pokreti postaju drugačiji. U teškim emocionalnim stanjima osoba blijedi ili crveni, javlja se tahikardija ili bradikardija, hipotenzija ili hipertenzija mišića, mijenja se aktivnost znojnih, suznih, lojnih i drugih žlijezda. Kod uplašene osobe, palpebralne pukotine i zjenice se šire, krvni tlak raste. Ponekad se pojave „naježine“, kosa se „naježi“ itd., odnosno tokom doživljaja dolazi do određenih vaskularno-vegetativnih i endokrinih pomaka. Mnoge od ovih reakcija tijela su nevoljne. Ne možete se prisiliti da ne pocrvenite od ljutnje ili da ne preblijedite od straha.

Fiziološki, emocionalno iskustvo je holistička reakcija tijela u čijoj regulaciji učestvuju gotovo svi dijelovi nervnog sistema.

Sva emocionalna iskustva su u velikoj mjeri posljedica fizioloških procesa koji se odvijaju u subkorteksu i u autonomnom nervnom sistemu, koji su nervni mehanizmi složenih bezuslovnih refleksa zvanih instinkti. “Ko bi odvojio fiziološku somatsku od mentalnog u bezuslovno najsloženijim refleksima (instinktima), odnosno od doživljaja snažnih emocija gladi, seksualne želje, ljutnje itd?!” (I.P. Pavlov).

Istraživanja su pokazala da su emocije usko povezane sa aktivnošću organa unutrašnjeg lučenja pobuđenih kroz autonomni nervni sistem. Posebnu ulogu imaju nadbubrežne žlijezde koje luče adrenalin. Dolazeći čak iu vrlo malim količinama u krv, adrenalin snažno djeluje na organe inervirane simpatičkim odjelom autonomnog nervnog sistema. Kao rezultat, javljaju se kardiovaskularne i vazomotorne reakcije karakteristične za emocije, jačanje i slabljenje srčane aktivnosti, suženje i širenje krvnih žila, proširene zjenice, karakteristične kožne reakcije, ubrzanje zgrušavanja krvi u ranama. Poremećena je i aktivnost organa za varenje, dolazi do odliva krvi iz trbušnih organa, i obrnuto, pojačan je dotok krvi u srce, pluća, centralni nervni sistem i udove, povećava se razgradnja ugljenih hidrata u jetri. i, kao rezultat, povećava se izlučivanje šećera iz jetre itd.

Dokazano je da tokom emocija uzbuđenja, bola i sl., autonomni nervni sistem stimuliše funkciju nadbubrežnih žlijezda, u vezi s tim dolazi do pojačanog oslobađanja adrenalina i značajnog povećanja procenta šećera u krvi. .

Općenito, emocije uzbuđenja su od dinamogenog značaja, praćene ogromnim povećanjem neuromuskularne snage i energije. To objašnjava činjenicu da u stanju jakog emocionalnog uzbuđenja osoba može pokazati mišićnu energiju koja je daleko veća od one koja mu je uobičajena u mirnom stanju. To se objašnjava činjenicom da se u stanju emocionalnog uzbuđenja, zbog smanjenja aktivnosti unutrašnjih organa kao rezultat odliva krvi iz njih u mišiće, pluća i centralni nervni sistem, mobiliziraju značajne rezerve šećera. , koji su neophodni za povećanje mišićne aktivnosti. Tome doprinosi i brzo smanjenje umora mišića pod utjecajem adrenalina (u strahu i ljutnji osoba ne osjeća umor), pojačane srčane kontrakcije i aktivacija mnogo većeg broja efektorskih neurona nego što je to moguće kod jakog. voljni napor u mirnom stanju.

Nervni procesi povezani sa emocijama u subkorteksu i u autonomnom nervnom sistemu ne mogu se smatrati nezavisnim. Glavna fiziološka osnova ljudskih emocija su procesi više nervne aktivnosti koji se odvijaju u moždanoj kori hemisfera velikog mozga. Od velike važnosti u ovom slučaju su procesi formiranja, promjene i uništavanja dinamičkih stereotipa živčane aktivnosti formiranih u korteksu. Emocionalna iskustva su subjektivni odraz ovih složenih neuronskih procesa u korteksu.

Emocije su po svojoj prirodi subjektivni odraz lakoće ili otežanog tijeka nervnih procesa pri prelasku s jednog dinamičkog stereotipa na drugi, suprotan.

Važnu ulogu u nastanku i protoku emocija imaju vremenske veze drugog signalnog sistema, zbog čega određena emocionalna stanja mogu biti uzrokovana ne uticajem direktnih podražaja, već rečima.

Kod ljudi mehanizmi drugog signalnog sistema postaju od primarne važnosti u emocionalnim procesima, zahvaljujući kojima se priroda i složenost emocionalnih iskustava dramatično mijenjaju. Drugi signalni sistem utiče na razvoj emocija kod ljudi: 1) preko drugog signalnog sistema emocije ulaze u sferu ljudske svesti i prestaju da budu samo biološki procesi karakteristični za životinje; 2) proširuje se područje emocionalnih iskustava, koje uključuje ne samo elementarne, fizičke osjećaje, kao kod životinja, već i više ljudske emocije – intelektualne, estetske, moralne; 3) ljudska osećanja dobijaju društveni karakter, jer kroz drugi signalni sistem čovek upoznaje sadržaj, prirodu i načine izražavanja emocija koje je čovek formirao u procesu svog društveno-istorijskog razvoja, društveni odnosi ljudi se ogledaju u emocijama. ; 4) povećava se uloga predstava i pojmova u emocionalnim procesima, u vezi s tim se poboljšava emocionalno pamćenje i poprima poseban, ljudski karakter, emocije počinju igrati veliku ulogu u aktivnosti mašte; 5) postaje moguće namjerno prenijeti emocionalno iskustvo, a s tim u vezi i odgoj i razvoj emocija.

Pod uticajem spoljašnjih ili unutrašnjih podražaja povezanih sa zadovoljenjem određene vitalne potrebe organizma, nervna ekscitacija od receptora tela dolazi do korteksa hemisfera. Odmah se širi kroz korteks i osnovne nervne centre, što rezultira trenutnim restrukturiranjem fizioloških funkcija respiratornog, kardiovaskularnog, probavnog, sekretornog, mišićnog i drugih tjelesnih sistema. Bezuvjetno refleksno restrukturiranje vitalnih funkcija tijela, takoreći, unaprijed ga priprema da zadovolji trenutne potrebe. Iz unutrašnjih organa i mišića tijela povratni signali odmah idu u moždane hemisfere. Kao rezultat, u korteksu nastaje složena interakcija nervnih procesa, koja se doživljava kao određeno emocionalno stanje ljutnje, tjeskobe, radosti, straha, stida itd.

^ Emocionalno iskustvo služi kao izvor voljnih i nevoljnih reakcija usmjerenih na zadovoljenje nastalih potreba.

Svaka izvršena ili ponovo odložena radnja signalizira korteksu, što dovodi do novih promjena u interakciji procesa ekscitacije i inhibicije u nervnom sistemu; ovo se doživljava kao nova nijansa osjećaja, i tako dalje - sve dok potreba nije potpuno zadovoljena ili privremeno napuštena. Dakle, emocije i osjećaji fiziološki znače složenu interakciju između uvjetnih i bezuvjetnih refleksa različitih vrsta.

Refleksnu regulaciju nevoljnih reakcija tijela provode srednja, srednja, produžena moždina i mali mozak, uključujući centre autonomnog nervnog sistema. Subkorteks konstantno utječe na moždanu koru, što se posebno jasno otkriva tokom snažnih emocionalnih iskustava. Ekscitacija subkorteksa tokom emocija tonira korteks, stvarajući uslove za brzo i snažno zatvaranje veza uslovljenih refleksa. Aktivirajući učinak subkorteksa na korteks ostvaruje se uz pomoć retikularne formacije, tj. mrežaste živčane formacije smještene u moždanom stablu i usko povezane s nervnim centrima koji reguliraju aktivnost unutarnjih organa.

Bolesnici s organskim lezijama moždane kore i oslabljenim procesom inhibicije vrlo često doživljavaju nasilne izljeve ljutnje, bijesa, straha i drugih emocija iz beznačajnih razloga. Slično ponašanje je uočeno i kod nesferičnih pasa. Dakle, procesi ekscitacije i inhibicije u korteksu i subkorteksu, koji međusobno djeluju u skladu sa zakonima međusobne indukcije, učestvuju u mehanizmu toka emocija i osjećaja.
^

Steničke i astenične emocije

Prema utjecaju koji emocije imaju na životne procese u tijelu i na ljudsku aktivnost, razlikuju se aktivne, odnosno steničke, i pasivne, odnosno astenične emocije.

^ Stenične emocije povećavaju vitalnu aktivnost organizma; astenične emocije, naprotiv, potiskuju i potiskuju sve vitalne procese u tijelu.

Primjer steničnih emocija može biti osjećaj radosti. Kod osobe koja doživljava radost dolazi do značajnog širenja malih krvnih žila, u vezi s tim se poboljšava i intenzivira ishrana svih vitalnih organa, a posebno mozga. Takva osoba ne osjeća umor, naprotiv, osjeća snažnu potrebu za radnjama i pokretima. U stanju radosti, razni ljudi mogu gestikulirati, skakati, plesati, pljeskati rukama, radosno uzvikivati, smijati se naglas i praviti druge brze i energične pokrete. Povećana motorička aktivnost povezana je s osjećajem snage, osjeća se lagano, veselo. Protok krvi u mozak olakšava njegovu mentalnu i fizičku aktivnost: priča puno i živahno, brzo razmišlja, radi produktivno, u njegovom umu se pojavljuju originalne misli i živopisne slike. Povećava se i dotok krvi u periferne organe - koža postaje crvena, postaje glatka i sjajna, temperatura tijela raste, oči sijaju, lice postaje živahno, blistavo: istovremeno se povećava aktivnost organa za vanjsko lučenje - suze pojavljuju se u očima, pojačano lučenje pljuvačke u ustima. Aktivnost organa za ishranu je značajno poboljšana: osoba koja sistematski doživljava osećaj radosti dobija energičan, mladalački, bujan izgled.

Primjer astenične emocije može biti osjećaj tuge suprotan radosti. U stanju tuge, zbog aktivnosti vazomotornog aparata dolazi do kontrakcije krvnih sudova i nastaje poznata anemija kože, unutrašnjih organa i, što je najvažnije, mozga. Lice postaje blijedo, izdužuje se, rasteže, gubi punoću, poprima izražene šiljaste crte, snižava se temperatura kože, javlja se osjećaj hladnoće, pa čak i zimice. Zbog usporavanja cirkulacije krvi javlja se otežano disanje, otežano disanje. Smanjena prehrana mozga uzrokuje smanjenje aktivnosti voljnog motoričkog aparata: pokreti postaju spori, letargični, izvode se teško i nevoljko, zbog čega se smanjuje produktivnost rada; hod postaje spor, osoba ne hoda, već, takoreći, "plete". Tonus mišića se naglo smanjuje: osoba se osjeća letargično, opušteno, leđa su mu savijena, glava i ruke su spuštene, donja čeljust ponekad opuštena; glas postaje slab, bezvučan; javlja se osjećaj jakog umora, nemogućnost da se ostane na nogama, želja da se na nešto osloni. Anemija mozga dovodi do smanjenja mentalnih performansi, razmišljanje postaje letargično, inhibirano („nepokretno“), osoba doživljava snažnu nesklonost mentalnoj aktivnosti. Dugotrajan, sistematski osjećaj tuge dovodi do smanjenja svih vitalnih procesa u tijelu, do pothranjenosti unutrašnjih organa i kože: osoba gubi na težini, koža mu se nabora, kosa brzo sijedi, izgleda prerano ostario iznad svojih godina.
^

Emocionalne manifestacije

Ovisno o direktnom obliku doživljaja, smjeru, trajanju, težini, napetosti i izvoru nastanka, emocionalne manifestacije se dijele na: senzualni ton, raspoloženje, osjećaj, strast, afekt i emocionalna stresna stanja.

Senzualni ton – relativno stalna, opšta, nediferencirana emocionalna pozadina na kojoj se odvijaju mentalni procesi.

Odražava stepen i kvalitet stava osobe prema objektu kao celini. Izvor senzualnog tona koji nema svoj sadržaj je direktna senzacija ili percepcija pojedinačnih predmeta ili svijeta u cjelini. Senzualni ton daje potpunost, svjetlinu direktne percepcije okolne stvarnosti i podupire svijest o subjektivnoj pripadnosti mentalnih procesa.

Raspoloženje ovo je dugo, relativno uravnoteženo i stabilno emocionalno stanje, koje ne dostiže značajan intenzitet i nema značajne fluktuacije u dovoljno dugom periodu, bojeći pojedinačne mentalne procese i ljudsko ponašanje.

Raspoloženje određuje opšti somatski ton i opšte stanje spoljašnje sredine. Trajanje pozitivnog ili negativnog raspoloženja je od nekoliko sati do nekoliko dana, pa čak i sedmica. Raspoloženje pruža odgovarajući nivo vitalnosti. Kada ne bi postojao balansirajući regulator u emocionalnoj aktivnosti, koji osigurava relativno stabilno raspoloženje, tada bi osoba bila stalno u zagrljaju emocija i osjećaja koja se stalno javljaju i ne bi bila sposobna za produktivnu aktivnost. Slične pojave se primjećuju u klinici s bolnim poremećajima.

Feeling – emocionalni stav koji karakteriše relativno jasno ograničenje u vremenu, intenzitet doživljaja i odražava specifičnu smislenu subjektivnu procjenu osobe o određenom objektu.

Strast – uporan, snažan osjećaj koji dominira nad drugim ljudskim impulsima i dovodi do koncentracije na temu strasti svih težnji i sila. Razlozi za nastanak strasti su različiti. Mogu biti određene svjesnim ideološkim uvjerenjima ili proizaći iz tjelesnih želja, imaju patološko porijeklo.

Strast može biti prihvaćena, sankcionisana od strane osobe ili njome osuđena, doživljena kao nešto nepoželjno, opsesivno. Znak strasti je njena djelotvornost, spoj voljnih i emocionalnih trenutaka.

Proučavajući tipologiju određene osobe, uvijek se može doći do zaključka da određene strasti igraju veliku ulogu u odabiru profesije. Same strasti se mogu podijeliti na vesele, tužne i pomiješane. Hronične bolesti želuca, iznutrica, jetre, pankreasa, slezene, melanholije, hipohondrije su najčešće uzrokovane ambicijom, ljubomorom, zavišću ili dugotrajnom ili dubokom tugom. Od 100 pacijenata oboljelih od raka, 90 duguje njegovu pojavu tužnim moralnim preokretima. Strast za učenjem, znanje proizvodi mnoge bolesti: probavne smetnje, otežano varenje, upale želuca, nesanicu, hemoroide, hipohondriju, nervoznu razdražljivost, štetno utiču na dušu i tijelo.

Četiri dominantne strasti dijele ljudski život među sobom: proždrljivost u djetinjstvu, ljubav u adolescenciji, ambicija u odrasloj dobi, srebroljublje u starosti.

Strast. U crkvenoj psihologiji teorija strasti se razmatra sljedećim redoslijedom. Zloupotreba čula je hedonizam, aktivnost ka uživanju. Tjelesni osjećaji postaju materijalni supstrat strasti kao ekstremnih manifestacija hedonizma. Duhovni supstrat strasti je djelovanje dvije sile duše: poželjne i osjetljive. Strast karakteriše višak, pojačana aktivnost željenog dela duše, želja, privlačnost, neopravdana normalnim fiziološkim potrebama tela.

Strast je neprirodna privlačnost i želja. Snaga strastvene privlačnosti i želje u poređenju sa prirodnom privlačnošću i željom leži u činjenici da u impulsima učestvuje i drugi deo duše, i to razdražljivi i osetljivi deo, timos; to je glavna sila duše, njen energetski princip. Druga karakteristika strasti je eksces, pojačan ton osjećaja koji premašuje normalni fiziološki nivo. U ovoj nenormalnoj, uzvišenoj aktivnosti u strasti, ove sile duše gube svoje izvorne karakteristike racionalnosti i prirodnosti i postaju nerazumne, čineći zajedno nerazumnu ljudsku dušu.

Intenziviranje funkcija nerazumne duše u strastima ostvaruje se uglavnom zahvaljujući učešću ove aktivnosti i samog uma, a u velikoj meri i fantazije. S jedne strane, um i fantazija podstiču i pobuđuju vanjska osjećanja, odnosno materijalni, tjelesni supstrat strasti, a s druge strane podižu ton poželjnog i razdražljivog dijela duše, odnosno duhovnog. supstrat strasti.

Um uživa zajedno sa čulima i dušom i sam postaje osetljiv i strastven.

Snage duha su također uključene u neprirodnu aktivnost tijela i duše. Volja počinje služiti strastima i postaje tjelesna, sladostrasna (hedonistička) volja, prema Isaaku, a energija odlazi gotovo u potpunosti u strast, ne ostavljajući prostora za duhovnu aktivnost.

Više sile postaju grube i slične nižim; duhovne snage se porede sa duhovnim, a duhovne sa tjelesnim.

Duh i duša postaju kao meso, postaju pasivni, prate strasti čula i fantazije. Nikodem Agiorite kaže da je "telo, putem čula i čulnih zadovoljstava, pokušalo da um i duh utjelovi".

Grigorije Sinajski i Maksim Ispovjednik ovim strastima dodaju oholost, rasipnost, nepravdu, ljubav prema svjetovnom, privrženost čovjeka životu, ugnjetavanje i mržnju.

Grigorije Sinajski izdvaja posebnu vrstu duhovnih strasti u obliku fantastičnih formacija u intelektu. Ove intelektualne strasti izlaze iz podsvijesti u svijest u obliku fantazija u intelektualno-imaginativnoj kontemplaciji i čine glavni sadržaj spekulativnog misticizma Istoka i Zapada, svjedočeći o nepotpunosti katarze i inferiornosti koncentracije uma u spekulativni asketizam.

Nova filozofija i psihologija govore o strasti kao o pojačanoj i uobičajenoj želji, kao o sklonosti (Kant), o dispoziciji (Herbart) povezanoj s idejom (misli), o sklonosti zadovoljstvima i željama (Beneke), afektu (Fichte), emocije (Ribot), voljna navika (Yodl). Wundt ne razlikuje afekt od strasti. Iako u ovim definicijama postoje neke naznake modifikacije mentalnih pokreta, ništa se ne govori o nastanku strasti.

Definicija strasti treba da sledi iz shvatanja suštine strasti, kao što sledi iz procesa složenog formiranja strasti. Suština strasti je u povećanoj hipertrofiranoj osjetljivosti tijela i duše (spoljna i unutrašnja suština), uz hipertrofiranu imaginaciju (fantazija). Prema Maksimu Ispovjedniku, prijekornost i neprirodnost strasti leži u nemiru, u zbrci duše, i postoji bolest, a bestrasnost je mir duše. Prema Jovanu od Lestvičnika, strast je loša, zla upotreba čula, a ova upotreba je iz uma.

U svojoj definiciji strasti, Isaac polazi od koncepta svijeta i identificira svijet i strasti: „Svijet je zbirno ime koje obuhvata strasti. Kada želimo da imenujemo strasti, nazivamo ih svetom; kada želimo da ih razlikujemo, nazivamo ih strastima. Strasti su dio kontinuiteta toka svijeta. Ovaj svijet je nezamisliv bez strasti, a prestanak strasti značio bi kraj ovoga svijeta i nastup novog doba, drugog svijeta. Dakle, asketsko odricanje od sveta je odricanje od strasti, i obrnuto. Na osnovu drevnog crkvenog učenja o strastima može se dati sljedeća definicija strasti. Strast je trimerni (duhovno-duše-tjelesni) kompleks, mješavina je katastatski promijenjenih, metašematiziranih (pervertiranih), neprirodno primijenjenih, hedoničko-afektivno težećih snaga ljudske trimerije, ujedinjenih po zakonima asocijativnog i uslovno reflektivnog djelovanja. .

Od duhovnih strasti na prvom mjestu su oholost, taština i oholost, ili sebičnost.

Ponos. Ponos označava najdublju fazu ljudskog pada, a njegova ekstremna manifestacija je suprotstavljanje Bogu, teomahija. Klasičan primjer je drevni titanizam i prometeizam, koji nije stran običnoj generaciji ljudi. Istorijski primjeri ljudskog ponosa posvjedočeni u Bibliji su izgradnja Vavilonske kule, Nabukodonozor, Kambiz i drugi koji su platili ponos. U ponosu, sebičnost i sebičnost, samopouzdanje i samopotvrđivanje su najuočljiviji i najintenzivniji.

Prema asketskom učenju, gordost je pogubnija od svih drugih strasti i poroka. Prema Jovanu od Lestvičnika, „ponos je poricanje Boga i izvor gneva“.

Taština. Nilus Sinajski ovu strast smatra početkom obmane uma, pokušavajući da prigrli Božansko u slikama i oblicima. Stoga se u molitvi preporučuje potpuna bezobličnost i bezosjećajnost uma. „Taština i zadovoljstvo su stvar uma“ (Marko Podvižnik).

samoljublje. Izuzetan značaj strasti u patogenezi izrazio je Nilus sa Sinaja: "Samoljublje je hraniteljica strasti." Prema Isaaku, "prije svih strasti - samoljublje". Isaac smatra samoljublje osnovom, tlom, izvorom i korijenom svih strasti. Samoljublje je korijen egoizma i egocentrizma, erosa usmjerenog na sebe.

Očaj. Kada su ponos i ponos povrijeđeni i nema hrane za taštinu, kada su snage uma i duše iscrpljene, tada dolazi očaj. “Čulni um kroz misli uranja u ponor očaja” (Grigorije Niski).

Očaj je povezan sa drugim strastima, sa malodušnošću, kukavičlukom, tugom. Koren očaja je često eudaimonski, iz nemogućnosti uživanja u blagoslovima života, iz preobilja i odbacivanja patnje, iz straha od životnih iskušenja. Očaj ponekad vodi do samoubistva. Očaj takođe ima svoju metafiziku u obliku pesimizma, istočnog i zapadnog. Zapadnim pesimizmom dominira eudaimonski motiv, dok istočnjačkim pesimizmom dominira odbacivanje patnje općenito.

Lijenost. Lijenost i nerad su stanja duše i duha. Prema narodnoj izreci, lenjost je majka poroka. Isak govori o besposlici: „Čuvajte se, ljubljeni, besposlice, jer je u njoj skrivena smrt poznata... Toga dana Bog će nam suditi ne zbog psalama, naše neostavljanja molitve, nego zato što puštajući ovo, ulaz je dat demonima. Našavši sebi mjesto u lijenoj duši besposlenog, demoni ga guraju na druge grijehe. Lijenost je takođe osuđena u jevanđeoskoj paraboli o talentima.

Proždrljivost. Nilus Sinajski stavlja proždrljivost na čelo svih strasti iz sledećih razloga: „Suva ishrana stvara trezven um, a tečna preplavljuje um. Preopterećen stomak izaziva sramne misli. Umerenost stvara razboritost, a priliv krvi izaziva odliv duha. A Isak kaže: "Iz proždrljivosti se rađa pobuna misli."

Proždrljivi Falstaff pun je sramnih misli. Poezija i umjetnost proždrljivosti nesumnjivo su bili oličeni u Lukulu.

Voluptuousness. Ova strast, koja je najkarakterističnija za požudni dio duše, karakteristična je ne samo za čovjeka, već i za nadzemaljsko, kosmičku hijerarhiju duhova i kneza ovoga svijeta, "sinove neposlušnosti". "Želiš da ispuniš požude svog oca đavola." Požuda je, kao i druge duševno-tjelesne strasti, komplikovana učešćem zadovoljstva. U obliku sladostrasnosti, sladostrasnosti i požude, požuda se izražava u hiperseksualnosti sa svim njenim perverzijama i vodi do grijeha preljube. Pakleni aspekt sladostrasnosti našao je svoj krajnji izraz u književnom tipu Don Žuana.

Ljutnja. Među timičnim strastima drevni crkveni pisci na prvo mjesto stavljaju ljutnju, po njenom razornom djelovanju na cjelokupni mentalni sklop čovjeka. Psihološka osnova ljutnje je ljubav prema sebi. Kada izvor samozadovoljstva pobjegne, kada postoji prepreka za ostvarenje ličnih ciljeva i težnji, kada volja dođe u sukob sa drugom voljom, javlja se strast ljutnje. Ljutnja dolazi iz sebičnih pobuda, ne određuje se razumom, već drugim strastima. U osnovi ljutite strasti (afekta) je razdražljivost kao funkcija osjetljivog dijela duše-ti-mosa, koji je vrlo osjetljiv na sve vibracije uma. U strastvenoj aktivnosti uma, funkcija timosa se mijenja, pretvarajući se u razdražljivost. Razdražljivost, zauzvrat, zamagljuje um. Ispada neprirodan začarani krug. „Razdražljivost je promenljivo kretanje ćudi i pristojnosti u duši“, kaže Jovan od Merstava. Psihofiziološka osnova razdražljivosti i ljutnje je poremećena aktivnost timosa. Kada razdražljivost dostigne maksimalni fiziološki nivo, javlja se izliv bijesa kao ometajuća reakcija. U svojoj brzini i oluji, ljutnja je destruktivna. Narušava duhovnu i duhovnu ravnotežu više od svih drugih strasti, unosi pometnju, nered, otklanja razboritost, zasljepljuje um i otupljuje sva živa osjećanja, isključuje strpljenje i krotost.

Avva Dorotej kaže: „Uzbuđenje je dim koji uzbuđuje i slabi srce. Ovaj mali žar (ljutnja) se mora ugasiti kako uzbuđenje ne bi izašlo na vidjelo. Gdje nema ljutnje, tamo prestaje borba. Ko je obuzdao bijes, zadržao je demona. Gdje ima simpatije, ljubavi i poniznosti, nema ljutnje.” Dijadoh kaže: „Dubina duše je uznemirena ljutnjom, a kontemplativni um pati. Kada je duša uznemirena gnevom, um se ne može obuzdati. Ljutnja potresa dušu više od drugih strasti.

Prema Nilu sa Sinaja, "bijes je otac ludila". Ljutnja pustoši dušu (Marko Podvižnik). Ljutnja je povezana sa ponosom. Vruća narav je trenutna upala srca (Jovan od ljestvice).

^ Tuga i malodušnost. Nakon ljutite reakcije u vidu slabljenja i pada mentalne energije, mogu nastati nova afektivna stanja tuge i malodušnosti. Prema asketskom učenju, tuga ne može naći pristup duši ako nema drugih strasti koje svjedoče o ljubavi ili ovisnosti o svjetovnom, sklonosti ka zadovoljstvu, jer upravo odsustvo svega toga može dovesti do tuge i malodušnosti. Koga tuga veže, strasti ga savladavaju. Tuga i malodušnost nespojive su sa ljubavlju prema Bogu i bližnjemu, sa smirenošću i krotošću. Kod egocentrizma, tuga se može pretvoriti u sumornu i beznadežnu čežnju, što dovodi do apatije, neaktivnosti, očaja i duhovne smrti. Ako tugu regulira um, onda se ona izražava u svijesti o nesavršenosti života i ljudske prirode i može poslužiti kao poticaj za duhovno usavršavanje. Postoji „tuga za Bogom“, koja ne opušta um i dušu, već, naprotiv, vodi ka duhovnoj aktivnosti i asketizmu. Jovan Lestvičnik kaže: "Uniženje je iscrpljivanje duše, opuštanje uma." Isak kaže: "Onoljenje je od lebdenja uma, a lebdenje uma je od dokolice, čitanja, ispraznih razgovora ili od sitosti materice."

Kukavičluk. Kukavičluk je povezan sa malodušnošću: „Kada je Bogu drago da nekoga podvrgne velikim tugama, on mu dopušta da padne u ruke kukavičluka. I stvara u čoveku snagu malodušnosti koja ga obuzima, u kojoj oseća potiskivanje duše... Otuda hiljade iskušenja: stid, razdraženost, bogohuljenje, pritužbe na sudbinu, izopačene misli, preseljenje s jednog mesta na drugo. drugo ... Iscjeljenje svega ovoga je jedno: poniznost srca.

Tuga. Emocionalna tuga je slična kukavičluku i očaju. Dobrovoljno prihvatanje tuge je put ka savršenstvu. „Svako ko dođe da izdrži nevolju, prvo je ojačan vjerom, a onda dolazi u nevolju“ (Isak). Takva tuga je vrlina i u borbi protiv strasti zauzima jedno od prvih mesta. “Tuge i opasnosti ubijaju sladostrasnost, ali mir ih hrani i vraća.”

Mržnja. Dijadoh kaže: „Ljutnja i mržnja najviše potresaju dušu. Sve dok u duši postoji mržnja, gnoza (znanje) je nemoguća.”

Afekt

^ Fiziološki uticaj – ovo je izrazito izražena, ali kratkotrajna emocija, snažno i relativno kratkotrajno emocionalno stanje povezano s oštrom promjenom važnih životnih okolnosti za subjekta, praćeno izraženim motoričkim manifestacijama i promjenama u funkcijama unutrašnjih organa.

Afekt je snažna emocionalna reakcija koja iznenada obuzima osobu, koja se nastavlja s nasilnim pantomimijskim, vegetativnim manifestacijama i praćena manifestacijama kršenja kontrole nad svojim postupcima.

Afekt nastaje kao odgovor na događaj koji se već dogodio. U srcu afekta leži stanje unutrašnjeg sukoba koji osoba doživljava, nastalog ili suprotnostima između njegovih sklonosti, težnji, želja ili kontradikcijama između zahtjeva koji se postavljaju osobi ili ih sama postavlja, i sposobnosti. da ispuni ove zahtjeve.

Stanje afekta karakterizira suženje svijesti, u kojem je pažnja subjekta potpuno apsorbirana okolnostima koje su izazvale afekt i radnjama koje su im nametnute. Afekt se razvija u kritičnim stanjima kada subjekt nije u stanju da pronađe adekvatan izlaz iz opasnih ili neočekivanih situacija. Posjedujući svojstva dominantnog, afekt inhibira mentalne procese koji nisu povezani s njim i nameće jedan ili drugi stereotipni način rješavanja situacije - stupor, bijeg, agresiju itd.

Afekt je takvo stanje kada nastalo osećanje na kratak trenutak, takoreći, izmiče uticaju razuma. Postoje afekti bijesa, ljubomore, ljutnje, radosti itd. Afekt je obično praćen burnom motoričkom reakcijom.

Za razliku od fiziološkog afekta, u nizu bolesnih stanja postoji patološki efekat. Osoba koja je u stanju patološkog afekta gubi sposobnost da kontroliše svoje postupke, da odgovara za svoje postupke i ne sjeća se šta je radila u periodu afekta (amnezija). Može počiniti krivično djelo, sve do ubistva osobe koja je kod njega izazvala takvo stanje; izvrši samoubistvo. Patološki afekt se uočava kod osoba koje boluju od psihopatije, epilepsije, organskog oštećenja mozga.

Jedna od afektivnih reakcija osobe je uznemirenost, manifestuje se kao odgovor na opasnost po život, hitan slučaj i drugo psihogenih faktora. Agitacija se manifestuje u obliku intenzivnog nemira, anksioznosti, gubitka fokusa na akciji. Uz uznemirenost, pokreti osobe postaju nemirni, dok je on sposoban izvoditi samo jednostavne automatizirane radnje, javlja se osjećaj praznine i nedostatka misli, poremećena je sposobnost rasuđivanja, uspostavljanja složenih uzročno-posljedičnih veza među pojavama. Ovo je praćeno očiglednim autonomnim poremećajima, kao što su bljedilo, ubrzano disanje, lupanje srca, znojenje, drhtanje ruku, itd. Agitacija se ocenjuje kao prepatološko stanje u granicama psihološke norme. Uznemirenost se često doživljava kao zabuna u vanrednim situacijama među rizičnim profesijama, vojskom itd.

^ Emocionalno stresno stanje – to je emocionalna reakcija koja odražava stav osobe prema stvarnosti u situacijama koje izazivaju emocionalni stres. Ova stanja se manifestuju u određenoj reakciji ponašanja, koja se naziva emocionalni stres.

Treba napomenuti da kod određenih bolesti pozitivne emocije imaju blagotvoran učinak na tok bolesti, a negativne otežavaju tok bolesti.

Pitanje. Osnove planiranja i finansiranja troškova.

Član 69.1. Budžetska izdvajanja za pružanje državnih (opštinskih) usluga

Budžetska izdvajanja za pružanje državnih (opštinskih) usluga uključuju izdvajanja za:

Osiguravanje obavljanja funkcija budžetskih institucija;

Pružanje subvencija autonomnim institucijama, uključujući subvencije za nadoknadu standardnih troškova za njihovo pružanje državnih (opštinskih) usluga fizičkim i (ili) pravnim licima;

Pružanje subvencija neprofitnim organizacijama koje nisu budžetske i autonomne institucije, uključujući u skladu sa ugovorima (sporazumima) za pružanje državnih (opštinskih) usluga od strane ovih organizacija fizičkim i (ili) pravnim licima;

Nabavka roba, radova i usluga za državne (opštinske) potrebe (sa izuzetkom budžetskih izdvajanja za obezbeđivanje obavljanja funkcija budžetske institucije), uključujući i za potrebe:

Pružanje državnih (opštinskih) usluga fizičkim i pravnim licima;

Realizacija budžetskih ulaganja u objekte državne (opštinske) svojine (sa izuzetkom državnih (opštinskih) jedinstvenih preduzeća);

Razvoj, nabavka i popravka naoružanja, vojne i specijalne opreme, industrijskih i tehničkih proizvoda i imovine u okviru državnog naloga odbrane;

Nabavke robe u državnu materijalnu rezervu.

Budžetski rashodi se provode kroz budžetsko finansiranje. Riječ je o dodjeli sredstava preduzećima, ustanovama i organizacijama za namjene predviđene budžetom.

Budžetsko finansiranje se zasniva na sledećim osnovnim principima:

Neopozivost budžetskih izdvajanja (obezbeđivanje sredstava bez uslova njihovog obaveznog vraćanja)

Besplatnost budžetskih izdvajanja;

Obezbjeđivanje budžetskih sredstava pod određenim uslovima (obračunavanje korišćenja ranije dodijeljenih aproprijacija, ispunjenost određenih pokazatelja - maksimalna veličina budžetskog deficita);

Postizanje maksimalnog efekta uz minimalne troškove;

Ciljna priroda upotrebe budžetskih izdvajanja.

Obezbjeđivanje sredstava iz budžeta vrši se u sljedećim oblicima:

- izdvajanja za održavanje budžetskih institucija;

- sredstva za plaćanje roba, radova, usluga kupljenih u skladu sa državnim ili opštinskim nalogom;

- transferi stanovništvu u obliku plaćanja utvrđenih zakonom;

- sredstva za sprovođenje državnih ovlašćenja preneta na druge nivoe vlasti;

-budžetski krediti pravnim licima;

-subvencije i subvencije fizičkim i pravnim licima;

- ulaganja u osnovni kapital pravnih lica;

- budžetski zajmovi, grantovi, subvencije budžetima drugih nivoa;

- krediti stranim zemljama; sredstva za servisiranje i otplatu dužničkih obaveza, uključujući državne ili opštinske garancije.

Metode planiranja budžetskih rashoda:

Prilikom planiranja budžetskih rashoda koriste se sljedeće metode:

1 Normativna metoda. Uzimajući u obzir utvrđene norme i standarde, utvrđuje se potreba za budžetskim izdvajanjima. Standardi su osnova za budžetiranje budžetskih institucija. Budžetska institucija nema pravo da koristi sredstva za namjene koje nisu predviđene predračunom. Procijenjeni troškovi budžetskih institucija uključuju sljedeće troškove:

Naknade zaposlenih;

Troškovi platnog spiska;

Nabavka zaliha i potrošnog materijala;

Putne troškove;

Plaćanje komunalija i sl.

Svi ovi troškovi provode se prema utvrđenim normativima troškova.

Norme mogu biti u obliku monetarnog izraza prirodnih pokazatelja koji zadovoljavaju društvene potrebe. Na primjer, standard za ishranu jednog djeteta u ustanovi predškolskog obrazovanja dnevno.

Druga vrsta standarda su norme pojedinačnih plaćanja. Treća grupa standarda su stope rashoda i potrošnje relevantnih usluga u obliku fizičkih indikatora. Ograničenja potrošnje energije, ograničenja potrošnje vode itd.

Na osnovu fizičkih pokazatelja i finansijskih standarda sastavljaju se budžetske procjene rashoda. Svaka budžetska institucija ima procjenu prihoda i rashoda. Obrasce procjena za sve vrste budžetskih institucija utvrđuje Ministarstvo finansija Ruske Federacije. Procjena važi tokom budžetskog perioda, tj. od 1. januara do 31. decembra, potpisan od strane glavnog računovođe i rukovodioca budžetske institucije. Procjene odobrava glavni menadžer kredita, odnosno čelnici viših organa (na primjer, u oblasti obrazovanja, procjene obrazovnih institucija odobrava Odjeljenje za obrazovanje)

Na nivou konstitutivnih entiteta Ruske Federacije, državni organi mogu, u skladu sa saveznim propisima, uspostaviti regionalne norme i standarde, koji se koriste kako za obračun troškova regionalnih budžeta, tako i za određivanje referentnih vrednosti za opštinske budžete u cilju utvrđivanja iznos finansijske pomoći opštinskim budžetima.

2 Programsko-ciljni metod planiranja budžeta sastoji se u sistematskom planiranju raspodjele budžetskih sredstava za realizaciju ciljanih programa odobrenih zakonom ili propisom.

ciljni program- sveobuhvatan dokument čija je svrha rješavanje prioritetnog zadatka za određeni period. U zavisnosti od složenosti zadataka, finansijskih, organizacionih i tehničkih mogućnosti, programi se prihvataju na period od 2 do 5-8 godina. U pravilu 3-5 godina.

Programsko-ciljni način planiranja potrošnje doprinosi poštovanju jedinstvenog pristupa racionalnom korišćenju sredstava kako za rešavanje najakutnijih problema države, regiona, opštine, tako i sredstvo za nivelisanje ekonomskog razvoja pojedinih teritorija.

Ciljni programi se dijele na: programi razvoja industrije, na primjer, Federalni ciljni program za modernizaciju transportnog sistema Rusije 2002-2012; Federalni ciljni program razvoja obrazovanja za 2006-2010”; programi regionalnog razvoja, na primjer, federalni programi "Jug Rusije", "Razvoj Kurila i Sahalina"; programi za rješavanje društvenih problema- federalni program "Starija generacija", "Mladi Rusije".

Ciljni programi kao dokument sadrže skup odjeljaka, uključujući ciljeve i zadatke, očekivane rezultate realizacije, naručioca programa, izvođače, aktivnosti i mjere po godinama realizacije i iznos finansiranja općenito i po godinama.

Konkretni iznosi finansiranja za svaku godinu za svaki program utvrđuju se relevantnim zakonom o budžetu.

3 Proračunska i analitička metoda. Na osnovu analize ostvarene vrijednosti finansijskog indikatora uzetog kao osnova i indeksa njegove promjene u planskom periodu, ovaj indikator se izračunava u planskom periodu.

4 Metoda ravnoteže. On + P \u003d R + Ok

Stanje na početku planskog perioda

Prijem sredstava u fond;

Trošenje sredstava fonda;

Stanje sredstava na kraju perioda.

5 Ekonomsko-matematičko modeliranje. Kvantitativno izražavanje odnosa između finansijskih pokazatelja i njihovih determinirajućih faktora. Taj odnos se izražava kroz ekonomsko-matematički model, matematički opis ekonomskog procesa pomoću matematičkih simbola, jednačina, tabela, grafikona.

Primjena jedne ili druge razmatrane metode planiranja budžetskih rashoda određena je specifičnostima zadataka sa kojima se suočava odgovarajući nivo upravljanja.

Za planiranje tekućih troškova koristi se standardna metoda, a za rješavanje nastalih problema čije je rješavanje moguće u određenom vremenskom periodu poželjna je programsko-ciljna metoda.

Emocije se također mogu razmatrati u smislu da li uzrokuju aktivno ili pasivno stanje. S ove tačke gledišta, emocije se dijele u dvije grupe, steničke i asteničke. astenični - povećavaju aktivnost, energiju, izazivaju uspon, živahnost, uzbuđenje. Astenične emocije - smanjuju aktivnost, inhibiraju vitalnu aktivnost.

Emocije poput tuge i straha mogu se pojaviti i u steničkom i u asteničnom obliku, ovisno o individualnim karakteristikama osobe, o vrsti njegovog nervnog sistema. Strah može paralizirati jednu osobu, oslabiti njenu duhovnu snagu, dok kod druge strah mobilizira fizičku i psihičku snagu, čini je snalažljivom i oštroumnom.

Individualne razlike u ispoljavanju emocija zavise i od voljnih kvaliteta. Čovjek jake volje uvijek nastoji ovladati svojim emocijama, ne opušta se pod njihovim utjecajem.

od) Intenzitet i postojanost emocija.

U zavisnosti od jačine i trajanja, stabilnosti emocija, razlikuju se njihove posebne vrste: raspoloženja i afekti.

MOOD- ovo je relativno slabo izraženo emocionalno stanje koje zahvata čitavu ličnost na neko vrijeme i utiče na aktivnost, ponašanje osobe

Svaka osoba ima takozvanu opštu, samo karakteristiku. Za jednog kažu: "Vesela osoba", iako ponekad može biti u tužnom ili depresivnom stanju, druga se doživljava kao sumorna, nezadovoljna, mada ponekad može biti i vesela. . I živahan.Govorimo o presudnoj prevlasti ovog ili onog raspoloženja kod date osobe. Raspoloženje uvijek ima razlog, ali ponekad ne možemo objasniti zašto imamo ovo ili ono raspoloženje, jer raspoloženje nije objektivno, već lično i to nije poseban doživljaj posvećen nekom događaju, to je razvijeno opšte stanje (S.L. Rubinshtein). Sjetimo se K. Balmonta:

Zašto sam tako zagušljiv?

Zašto mi je tako dosadno?

Potpuno sam van svog sna.

Moji dani su jednaki

Moj život je isti

Ukočio sam se na poslednjem redu.

Raspoloženje je često dugo, stabilno, može trajati danima, sedmicama, mjesecima, a ponekad obuhvatiti čitav period života osobe. Ona, kao i sve emocije općenito, može biti stenična i astenična.

Vedro raspoloženje (stenično) podstiče ljudsku aktivnost, pozitivno utiče na druge, povećava interesovanje za aktivnosti, poboljšava osetljivost, pamćenje gradiva.

U lošem raspoloženju učenje je teško i nezanimljivo, gradivo je teško probavljivo, brzo se zaboravlja.

Raspoloženje se može i treba kontrolisati. Osoba mora biti gospodar svog raspoloženja. Loše raspoloženje se može prevazići snagom volje. Za nastavnika je posebno važno da ume da savlada loše raspoloženje.

AFFECT- kratkotrajna, burno tekuća emocionalna reakcija, koja je u prirodi emocionalne eksplozije, koja u potpunosti zahvata ljudsku psihu i predodređuje jednu reakciju na situaciju u cjelini.

Afekt- to su izražene, kratkotrajne, nevoljne (i nekontrolisane) zaštitne reakcije organizma u situaciji životne opasnosti (u vitalnoj situaciji);

Afekti su obično praćeni motoričkom pretjeranom ekscitacijom, ali, naprotiv, mogu uzrokovati stupor, inhibiciju govora i potpunu ravnodušnost. Afekti se prizivaju jaki iritanti(riječi, postupci drugih ljudi).

Afekt je prolazno stanje. Nema smisla prekidati ga. Mora se izraziti u potpunosti (i negativno i pozitivno).

Afekt nastaje pred kraj radnje i odražava konačnu procjenu situacije, za razliku od emocija koje se pomjeraju na početak radnje i anticipiraju rezultat.

Znaci uticaja: ekstremna situacija; impulsivnost akcije (automatizam bez refleksije); suženje svijesti (gubitak epizoda iz akcije, nestaje osjetljivost na bol); tjelesne manifestacije: motorna pretjerana ekscitacija, ili obrnuto, utrnulost, zaostajanje govora, potpuna ravnodušnost.

Faze toka afekta.: pripremna, faza eksplozije, početna (završna).

1. Pripremna faza: svijest je očuvana u svim slučajevima.

Postoji napetost emocija i koncentracija ideja na određenom fokusu pažnje.
Percepcija u ovoj fazi nije poremećena naglo, ali sposobnost promatranja i svijesti o tekućim mentalnim procesima i iskustvima je uznemirena .
Karakterizira ga siromašan, jako sužen krug ideja, koji je oštro afektivno obojen.
Mentalna aktivnost se manifestuje jednostrano i manifestuje se u želji da se ispuni namera. Ostatak osobe prestaje da postoji.

2. Faza eksplozije: sa biološke tačke gledišta, to je proces reagovanja. Ovu fazu karakteriše:

Kompleks najjačeg senzualnog tona, koji zahtijeva trenutnu reakciju.
Voljni poremećaji: sve veći impuls prevladava nad inhibitornim aparatom, što se očituje u gubitku samokontrole
. Jasnoća polja svijesti se gubi, njegov prag se smanjuje. Ponašanje postaje ili agresivno ili pasivno.

3. Završna faza koju karakteriše:

iscrpljivanje psihičke i fizičke snage.
sećanja na događaje su poremećena.

Osobine afekta- nedostatak preliminarnog plana, upotreba onoga što dođe pod ruku, amnezija.

Osnova afekta su: produžena afektivna napetost ili privremena neuropsihička iscrpljenost kod mentalno zdravih ljudi.

Predstavnici neuravnoteženog tipa nervnog sistema sa dominacijom ekscitacije su skloniji afektima.

Najčešće su afektivne reakcije rezultat neobrazovanosti slabih talasa, nemogućnosti da se kontrolišemo, kontrolišemo svoje ponašanje. Često se ovakva reakcija opaža kod djece i adolescenata, tk. njihovi procesi inhibicije nisu dovoljno izraženi,

STRAST- Osećanja pre nego emocije

Strast je dugo, stabilno i duboko osećanje koje je postalo karakteristika čoveka. Strast je povezana sa bilo kojim težnjama, interesima, aktivnostima, sve misli i radnje osobe su usmjerene. Strast može biti pozitivnog ili negativnog smjera. Manifestacija strasti može se uočiti već u djetinjstvu, iako je u ovom slučaju ispravnije govoriti o povećanju.

Stres (od eng. Riječi stres - stres) - emocionalno stanje koje nastaje u slučaju opasnosti, velikog fizičkog, psihičkog preopterećenja, odnosno u neobičnoj, teškoj situaciji. To se doživljava sa velikom unutrašnjom napetošću. Često se takva iskustva javljaju kada je potrebno donositi brze i odgovorne odluke itd. Ekstremna životna iskustva - ogorčenost, prijetnje, razočaranja. Izdaja, neočekivana opasnost, katastrofe zahtijevaju od osobe da mobilizira svoje neuropsihičke snage. Doživljaj ovih situacija izaziva akutni oblik emocionalnog stanja, tj. stresa. Stresori mogu biti ne samo jaki stvarni mentalni i fizički stimulansi, već i zamišljeni, imaginarni, koji podsjećaju na tugu, prijetnju, strah, strast i druga emocionalna stanja.

Najdestruktivniji stresor je prepoznat mentalni stres,što rezultira neurotičnim stanjima. Njihov glavni izvor je nedostatak informacija, situacija neizvjesnosti, nemogućnost pronalaženja izlaza iz kritične situacije, unutrašnji sukob, osjećaj krivice, pripisivanje odgovornosti sebi čak i za one radnje koje nisu ovisile o osobi i koje je izvodio.

Za ublažavanje stanja napetosti neophodna je temeljita analiza svih komponenti stresne situacije, preusmjeravanje pažnje na vanjske okolnosti. Prihvatanje situacije kao svršenog čina.

Počeo se razlikovati psihološki stres, iu tom smislu razlikuju:

Emocionalni stres (granica napetosti preko koje emocije ometaju normalne aktivnosti);

operativni stres (tolika razina napetosti koja je optimalna, pa čak i neophodna za obavljanje aktivnosti). (Petukhov).

Stres dovodi do različitih fizioloških promjena i poremećaja ponašanja (povećan rad srca i disanja, povišen krvni tlak; nekoordinirani pokreti, nekoordinirani govor). Pod stresom su mogući poremećaji u percepciji, pamćenju i razmišljanju. Međutim, kod slabog, umjerenog stresa, kršenja ne samo da se ne primjećuju, već se pojavljuju opća fizička smirenost i organiziranost. Umjeren stres čak može biti od koristi, na primjer, za sportiste prije važnih takmičenja, za umjetnike prije premijere, za studente prije ispita. Osoba se postepeno navikava na stresove koji se ponavljaju, prilagođava se.Prilagođavanje se brže dešava kod ljudi sa jakim tipom nervnog sistema, kao i osobinama ličnosti jake volje.

Stres je koristan kada osobi daje snagu i hrabrost. Kada stres izaziva neprijatna osećanja, prejaku nervnu napetost, onda štetno utiče na psihu i psihičko zdravlje čoveka. Najčešće se značenje "stresa" koristi u negativnom smislu.

Obično se stres dijeli u tri faze:

1. Alarmna reakcija (telo funkcioniše pod velikim stresom. Na kraju ove faze raste efikasnost i otpornost na određeni traumatski stresor).

2. Faza stabilizacije (svi parametri izbačeni iz ravnoteže u prvoj fazi se stabilizuju i fiksiraju na novom nivou, telo počinje da radi u relativno normalnom režimu).

3. Faza iscrpljenosti (ako stres traje dugo, onda zbog ograničenih rezervi organizma treća faza – iscrpljenost – postaje neizbježna).

Posljednja faza možda neće doći ako ima dovoljno adaptivnih rezervi.

Specifičnost reakcije osobe na stres:

1) visoka otpornost na stres;

2) nizak, dok se kod nekih aktivnost poboljšava, kod drugih se pogoršava do sloma.

Zavisi i od situacije i od samog subjekta. Stoga se pri procjeni napetosti koriste indikatori učinka: priroda promjena u učinku (pogoršanje ili poboljšanje).

Napetost karakterišu dva znaka:

1. Priroda poremećaja aktivnosti (inhibitorni oblik - sporo izvođenje intelektualnih operacija, impulsivan - povećanje broja pogrešnih radnji, generalizirano - snažno uzbuđenje, naglo pogoršanje performansi, motorička diskordinacija, itd., potpuni slom aktivnost).

2. Snaga, postojanost ovih poremećaja (beznačajna, napetost brzo nestaje; dugotrajno i primjetno utiče na proces aktivnosti; dugotrajno, izraženo i praktično ne nestaje, uprkos preventivnim mjerama).

Fiziološke promjene i pokazatelji učinka važni su pokazatelji psihičke napetosti

empatija- ovo je sposobnost navikavanja na mentalno stanje drugog, razumijevanja njegovog emocionalnog stanja, to je empatija, emocionalna inteligencija.

Vrste empatije

FRUSTRACIJA

Izraz frustracija u prijevodu s latinskog znači prevara, uzaludno očekivanje. Frustracija se doživljava kao napetost, anksioznost, očaj, ljutnja, koji obuzimaju osobu kada na putu ka ostvarenju cilja naiđe na neočekivane prepreke koje ometaju zadovoljenje neke potrebe. FRUSTRACIJA- psihičko stanje uzrokovano objektivno nepremostivim (ili subjektivno percipiranim) poteškoćama na putu ka rješavanju problema koji su značajni za osobu (Rosenzweig) Rosenzweig je identificirao 3 vrste situacija - frustratori: 1 situacija lišavanje, odnosno nedostatak sredstava postići cilj ili zadovoljiti potrebu (spoljna deprivacija: osoba je gladna, ali ne može da dobije hranu; unutrašnja deprivacija - osoba voli ženu, ali shvata da je toliko neprivlačna da ne može da računa na reciprocitet); 2 - gubici (kuća je izgorjela); 3- konflikt (osoba koja voli ženu koja je ostala vjerna svom mužu. On bi želio da je zavede, ali..).

EMOTIVNI ŠOK- vrsta šoka, često izražena u kratkotrajnoj neorganizovanosti ponašanja (uz iznenadni strah. Izliv besa).

VOLTAŽA- javlja se u stvarnoj i izmišljenoj opasnosti. Manifestira se u posebnom pomjeranju pažnje, u ukočenosti pokreta. Prijelaz iz stanja napetosti u njegovo razrješenje je ugodan.

UZBUĐENJE- nastaje kada se čeka neki značajan događaj (prvi čas, prvi izlazak na scenu).

DEPRESIJA- patološki sniženo raspoloženje u rasponu od tuge i tuge do beznađa i tuge i duboke melanholije.

Vrste depresije:

1. Subdepresija- blaga depresija.

2. Kamuflaža depresija - maskirana kao "vidljiva bolest" unutrašnjih organa

somatska depresija, čiji uzrok može biti kronična bolest.

Organska depresija, može biti uzrokovana virusnim oblikom gripe.

3. Reaktivni ili psihogeni depresija - uzrokovana životnim okolnostima. Sve misli su usmjerene na te okolnosti (npr. konflikt) i one počinju određivati cjelokupno ponašanje djeteta.

Ako depresija traje dugo (stabilna depresija), onda to dovodi do misli o samoubistvu

Vrste samoubistava: 1.completed. 2 Nedovršeno.

Samoubilačka depresijačešće se javlja kod žena, ali se završeno samoubistvo češće uočava kod muškaraca (3-4 puta češće).

Kod školaraca je samoubilačka depresija češće demonstrativna (na ovaj način žele postići nešto od odraslih)

PITANJE #5 VRSTE OSJEĆANJA

Viša osećanja su svojstvena samo čoveku. Oni su usko povezani sa njegovom ličnošću, sa njegovim odnosom prema životu. Za ljude. Na uvjerenja i stavove. Postoje tri vrste takvih osjećaja: moralni, intelektualni i estetski. Vrijednost ovih osjećaja ovisi o njihovom sadržaju, o tome kakav stav i prema kojem objektu se doživljavaju. Sadržaj viših osjećaja, njihovu orijentaciju određuju svjetonazor osobe, pravila moralnog ponašanja i estetske procjene.

Viši osjećaji nastaju kod čovjeka na osnovu zadovoljstva ili nezadovoljstva njegovih viših duhovnih potreba (za razliku od nižih osjećaja povezanih sa zadovoljenjem organskih potreba za hranom, toplinom).

moralna osećanja u vidu iskustava izražavaju odnos osobe prema ljudima, društvu, prema svojim dužnostima, prema sebi. Humanost je glavna vrijednost moralnih osjećaja. Nije slučajno što je B. L. Pasternak napisao: „Nasilnik ljubavi prema bližnjem je prvi od ljudi koji izdaje samoga sebe“.

Moralna osjećanja uključuju: ljubav, drugarstvo, patriotizam, osjećaj dužnosti, simpatiju, antipatiju, naklonost, poštovanje, prezir, zahvalnost.

S.L. Rubinštajn je napisao: „Moralni odnos prema osobi je odnos pun ljubavi prema njoj... Samo kroz svoj odnos prema drugoj osobi čovek postoji kao ličnost“

Svako od moralnih osećanja je najsloženije jedinstvo iskustava i razmišljanja. Evo, na primer, kako je M. Prishvin suptilno definisao osećaj savesti: ako osuđujete sebe, uvek ćete suditi sa predrasudama: ili više prema krivici, ili prema opravdanju. Ovo neizbježno kolebanje u jednom ili drugom smjeru naziva se savjest.

Osećaj dužnosti se zasniva na čovekovoj svesti o javnim interesima svog naroda.Primer ispoljavanja osećaja dužnosti su podvizi hiljada sovjetskih ljudi tokom Velikog otadžbinskog rata.

Osjećaj dužnosti može se manifestirati u svakodnevnom životu. Osjećaj dužnosti tjera učenika da odbije da gleda zanimljiv program i sjedne za nastavu. Rad izaziva posebnu radost povezanu sa sviješću o njegovom društvenom značaju. Čovjekova procjena njegovih postupaka (samopoštovanje) povezana je s iskustvom takvog osjećaja kao što je savjest. Mirna savjest povezuje se s iskustvom velikog moralnog zadovoljstva i radosti, daje čovjeku snagu i povjerenje u ispravnost svojih postupaka.

Intelektualni osjećaji povezana s mentalnom, kognitivnom aktivnošću osobe i stalno je prati. Intelektualni osjećaji izražavaju odnos osobe prema njegovim mislima, procesu i rezultatu intelektualne aktivnosti.

Intelektualna osjećanja su: žeđ za znanjem, želja za nečim novim, radoznalost, radost otkrića, osjećaj iznenađenja, sumnje, povjerenje u prosudbu itd. Ova osjećanja aktiviraju mentalne procese, čineći ih bržim i intenzivnijim. .

Intelektualna osećanja takođe uključuju smisao za komično (sastoji se u tome da se pronalazi oštar nesklad između onoga što zapravo predstavlja bilo koju vitalnu pojavu i onoga što se pretvara da jeste, za šta tvrdi da jeste), humor (zlonamjerno ismijavajući odnos prema nečemu ili nekome), ironija (suptilno podsmijeh, izraženo u skrivenom obliku), sarkazam (zajedljivo podsmijeh, ljutita ironija) ..

Osjećaj iznenađenja nastaje kada se čovjek susreće sa nečim novim, neobičnim, nepoznatim. Sposobnost da budete iznenađeni je veoma važna kvaliteta, podsticaj za kognitivnu aktivnost. Osjećaj sumnje se javlja kada hipoteze i prijedlozi ne odgovaraju određenim činjenicama i razmatranjima. Neophodan je uslov za uspješnu kognitivnu aktivnost, jer podstiče pažljivu provjeru primljenih podataka IP Pavlov je naglasio da se za plodnu životnu misao mora stalno sumnjati i provjeravati. Osjećaj samopouzdanja rađa se iz svijesti o istini i uvjerljivosti činjenica, prijedloga i hipoteza koje su postale jasne kao rezultat njihove provjere. Produktivan rad stvara osjećaj zadovoljstva. Na primjer: pažljivo obavljen obrazovni zadatak, pametno riješen zadatak, izaziva kod učenika zadovoljstvo i radost.

Oni zauzimaju važno mjesto u životu osobe estetska osećanja.

Oni se manifestuju kada čovek percipira i stvara lepotu, to je ljubav prema lepoti. Njihov izvor su priroda, umjetnička djela, ljudi. Izvor estetskih osećanja: umetnička dela: muzika, slikarstvo, skulptura, književnost, lepota međuljudskih odnosa.

Estetski osjećaji se manifestuju u estetskim procjenama i ukusima, koji zavise od estetskih preferencija: jedni vole svjetlo, drugi ozbiljnu muziku itd. Razvijeno estetsko čulo omogućava vam da upoznate estetski kvalitet umjetničkih djela i okolnog svijeta, prirode i ljudi - njihovu lepotu. Doživite estetski osjećaj za ljepotu.

PITANJE №6 Emocije i ličnost.

Osobe ne procjenjujemo samo po mislima, postupcima i djelima, već i po emocijama i osjećajima, koji su uvijek ka nečemu usmjereni. Ovdje postoje velike individualne razlike. Prije svega, svojstva ličnosti, njen pogled na svijet, pogledi i uvjerenja određuju smjer emocija i osjećaja. Osoba koja nema postojanost uvjerenja, iznutra je kontradiktorna, karakterizira je emocionalna disperzija. Kod takve osobe emocije i osjećaji nastaju iz nasumičnih razloga, odražavajući nestabilnost njegove unutrašnjosti, nepostojanost njegovih principa i uvjerenja.

U zavisnosti od moralne izdržljivosti i razvijenosti voljnih kvaliteta: poteškoće i neuspjesi izazivaju različita osjećanja. Za neke je to osjećaj nezadovoljstva sobom, aktivnošću, vedrine, borbenog uzbuđenja, dok drugi imaju osjećaj bespomoćnosti i ljutnje, malodušnosti i apatije.

Ljudska iskustva mogu biti i duboka i površna. Duboki osjećaji su povezani sa težnjama pojedinca, željama. Drugim riječima, čovjek duboko doživljava samo ono bez čega ne može ni živjeti ni postojati, što je cilj njegovog života, glavna suština njegovih interesovanja. U bliskom jedinstvu sa dubinom iskustva je stabilnost osećanja. Duboki osjećaj je stabilan i trajan, na njega ne utiču sporedne i beznačajne okolnosti.

Književnost

1. Krutetsky V.A. Psihologija. – M.: Prosvjeta, 1986.

2. Opšta psihologija (predavanja za I stepen pedagoškog obrazovanja)

komp. Rogov E.I. – M.: Vladoš, 1995.

3. Petrovsky A.V. Uvod u psihologiju. -M.: Izdavački centar "Akademija", 1996.

4. Stolyarenko L.D. Osnove psihologije. 6th ed. revidiran i proširen

(serija udžbenika, vodič za učenje) - Rostov na Donu: "Feniks", 2003.

5. Dubrovina I.V. Psihologija: Udžbenik za studente. ped. udžbenik institucije / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. župljani; Ed. I.V. Dubrovina. - 2. izd., stereotip - M.: Izdavački centar "Akademija", 2002.

Astenične emocije (engleske asteničke emocije; od grčkog a - negativna čestica + sthenos - snaga)- obojen negativno. emocionalni ton osjećaja depresije, malodušnosti, tuge, pasivnog straha itd. Kada doživite A. e. osoba se pogne, disanje postaje sporije nego obično, oči postaju mutne.

Prevladavanje asteničnih emocija kao karakterološke osobine određuje, prema klasifikaciji E. Kretschmera, tzv. astenični tip, za koji je u situaciji opterećenja karakteristično odbijanje suočavanja s poteškoćama (vidi Karakter, Emocije, Osjećaji, steničke emocije).

Rečnik konflikta. Antsupov A.Ya., Shipilov A.I.

Astenične emocije (od grčkog asthenes - slab)- oblik negativnih emocija, izraženih u depresiji, malodušnosti, tuzi, nelokalizovanom strahu. Oni ukazuju na odbijanje suočavanja s poteškoćama u situaciji povećanog emocionalnog stresa, uklj. u konfliktnoj situaciji. Iskustvo asteničnih emocija od strane osobe može se ocijeniti po vanjskim znakovima, na primjer. pognuo se, disanje mu se usporava, oči mu se zamagljuju.

Rječnik psihijatrijskih pojmova. V.M. Bleikher, I.V. Crook

Neurologija. Potpuni objašnjavajući rječnik. Nikiforov A.S.

nema značenja i tumačenja te riječi

Stranica 1

U zavisnosti od uticaja na aktivnost aktivnosti, emocije i osećanja se dele na steničke i astenične.

Emocionalni ton osjeta je naš odnos prema kvaliteti osjeta (zadovoljni smo mirisom cvijeća, šumom mora, bojom neba za vrijeme zalaska sunca, ali oštrim mirisom octene kiseline, škripanjem kočnica, itd.) su neprijatne. Bolna averzija nastaje prema pojedinačnim podražajima - idiosinkrazija (na primjer, prema zvukovima koji proizlaze iz kretanja metalnog predmeta po staklu, za nekoga - prema mirisu benzina, itd.)

Emocionalni odgovor - operativna emocionalna reakcija na trenutne promjene u predmetnom okruženju (vidio prekrasan pejzaž - divio se). Emocionalni odgovor je određen emocionalnom uzbuđenošću osobe. Sintonija je jedna od vrsta emocionalnog odgovora. Synthonia je sposobnost skladnog reagovanja na stanja drugih ljudi i općenito na fenomene okolnog svijeta (biti u skladu s prirodom, sa samim sobom, "osjetiti" drugu osobu). Ovo je emocionalna konsonancija.

Raspoloženje je najduže emocionalno stanje koje boji ljudsko ponašanje. Raspoloženje određuje opći ton života osobe. Raspoloženje zavisi od onih uticaja koji utiču na lične aspekte subjekta, njegove osnovne vrednosti. Razlog za ovo ili ono raspoloženje nije uvijek spoznat, ali uvijek postoji. Raspoloženje, kao i sva druga emocionalna stanja, može biti pozitivno i negativno, imati određeni intenzitet, težinu, napetost, stabilnost. Najviši nivo mentalne aktivnosti naziva se entuzijazam, a najniži - apatija. Lagana dezorganizacija mentalne aktivnosti uzrokovana negativnim utjecajima dovodi do stanja frustracije.

Emocije su jedan od glavnih regulatora aktivnosti. Osnovni oblik emocija je emocionalni ton osjeta, koji je genetski uvjetovan doživljaj hedonističkog znaka koji prati vitalne utiske, poput okusa, temperature, bola.