Relaxare, capacitatea de a ieși din situații dificile fără panică și un sentiment de libertate interioară completă, cu accentuarea corectitudinii politice și a respectării legii. Sunt puse bazele unei astfel de mentalități primii ani. Care sunt caracteristicile Educație americană copii?

De pe vremea dezvoltării „Vestului Sălbatic”, cetățenii americani au reușit să dezvolte un set unic de calități care îi fac să fie recunoscuti în orice țară din lume: aceasta este slăbirea, capacitatea de a ieși din situații dificile fără panică și un sentiment de libertate interioară completă, cu accentuarea corectitudinii politice și a legii. Bazele unei astfel de mentalități sunt puse încă de la o vârstă fragedă. Care sunt caracteristicile părintelui american?
Serghei Petrov

Încrede-te în Dumnezeu și nu greși singur!

America este o țară a imigranților. Iar mentalitatea cetățenilor americani (inclusiv atitudinea față de copii) s-a format, pe de o parte, pe baza culturii colorate și diverse a diferitelor naționalități și, pe de altă parte, sub influența mediului în care s-au găsit acești oameni. ei înșiși pe noul continent. Teritoriul care mai târziu a devenit Statele Unite a fost inițial o colonie engleză, iar cea mai mare parte a pionierilor albi au fost puritani - reprezentanți ai comunităților religioase care în Marea Britanie au fost persecutați de stat și de biserica dominantă.

Acești oameni s-au mutat din Anglia în America, visând să facă acolo anumite experimente privind reorganizarea socio-politică a societății. Pentru credinta religioasa Puritanii sunt caracterizați de individualism, de încredere forte proprii, credința în alegerea cuiva și misiunea specială, precum și standarde morale înalte în Viata de zi cu zi, harnicie, sinceritate, retinere in sentimente. În multe privințe, aceste calități au fost cele care i-au ajutat pe pionierii dezvoltării Americii să supraviețuiască și să devină stăpâni în noul pământ. Au avut și o influență decisivă asupra formației națiune americanăîn general şi ceea ce înţelegem prin caracterul american. Copiii coloniștilor au primit o educație construită în principal pe valori biblice și familiale fundamentale. Majoritatea școlilor de învățământ general erau confesionale, adică aparțineau uneia sau alteia comunități religioase. În plus, exista o rețea de școli duminicale.

În zonele greu accesibile, unde reprezentanții confesiunilor nu puteau ajunge din cauza distanțelor mari și a impracticabilității, locuitorii înșiși organizau în mod regulat lecturi în familie și discuții despre Biblie și alte literaturi spirituale și morale. O parte semnificativă a populației locuia în mediul rural, la ferme, care se aflau uneori la mare distanță de orașe, și unele de altele. Prin urmare, în situații dificile, nu era nimeni de la care să aștepte ajutorul, familia nu se putea baza decât pe propriile forțe, iar copiii erau crescuți în consecință. Băieții au cultivat curajul, inițiativa, capacitatea de a lua decizii raționale în mod independent, capacitatea de a se ridica pentru ei înșiși și pentru cei dragi, dragostea pentru libertate și încrederea în sine.

Este caracteristic că același lucru se aștepta de la fete - la urma urmei, în absența unui soț, o femeie trebuia să-și poată îndeplini toate îndatoririle și, în acest caz, să se ridice pentru ea și pentru copiii ei. Așadar, abilitatea de a mânui arme, călare și alte abilități tipic masculine au fost ținute în mare cinste de sexul frumos. Desigur, portretul etnic și rasial al Statelor Unite s-a schimbat semnificativ de la acele vremuri.

Cu toate acestea, morala și valorile puritane ale primilor coloniști continuă să influențeze modelul parental american.

Familia este principala valoare

Educația în familie este încă un aspect important pentru americani. Părinții, chiar ocupați și absorbiți de muncă, consideră că este datoria lor indispensabilă să dedice cât mai mult timp copiilor lor, să fie interesați de succesul și dezvoltarea lor, să se adâncească în hobby-urile și problemele lor. Excursiile în familie în natură, excursiile, picnicuri, cel puțin cine obișnuite împreună sunt o parte integrantă a vieții multor familii americane. Și un matineu organizat într-o grădiniță, într-un club, la o biserică sau o organizație culturală națională, unde nu e unde să cadă un măr de la tați și mame cu camere video, iar orice cântec sau rimă simplă de pe buzele copiilor provoacă o furtună de aplauze - o imagine complet obișnuită.

Contrar credinței populare, numărul mamelor care lucrează în SUA nu este atât de mare și este în scădere. Din ce în ce mai mulți părinți preferă familia decât munca și cariera. Cu cine și unde stau cei mai mulți copii în SUA până la varsta scolara, este greu de spus, deoarece acest tip de statistici este într-o dinamică constantă și diferă foarte mult în funcție de grupul social, de proprietate și rasială. Dar, aparent, numărul de copii care sunt îngrijiți de gospodine, bone (bebele) sau care frecventează diverse cluburi și grădinițe improvizate este mult mai mare decât numărul copiilor care frecventează structurile formale de grădiniță.

Caracteristică interesantă anii recenti- faptul că tăticii au început să stea mai des acasă cu copiii. Desigur, vorbim de cazuri în care mamele fac cu adevărat o carieră importantă, iar câștigurile lor sunt mai mult decât suficiente pentru o existență de familie confortabilă. Nu este neobișnuit ca părinții să profite de programul flexibil de lucru sau de lucrul la distanță printr-un birou virtual pentru a dedica cât mai mult timp familiei. În America sunt răspândite diverse tipuri de cluburi pentru femeile cu copii mici, în care mamele stau pe rând cu bebelușii prietenilor, vecinilor și coreligionilor lor sau se întâlnesc pe un teritoriu neutru (club, biserică, bibliotecă etc.) pentru comunicare. , schimb de experiență, și în același timp - pentru ca copiii să se joace împreună.

Informalitatea unor astfel de asociații, desigur, încurajează manifestarea potențialului creativ al membrilor lor, dar nu le permite să fie considerate pe deplin parte a sistemului de învățământ.

Studiul va aștepta

Câteva cuvinte ar trebui spuse despre bibliotecile publice și așa-numitele centre comunitare. Ele există aproape peste tot. De multe ori există săli de joacă bine echipate, săli de calculatoare, cluburi gratuite sau foarte ieftine, inclusiv pentru preșcolari.

Teme pentru toate gusturile: desen, cânt, aplicații, dans, grupuri de teatru, cercurile iubitorilor de natură și multe altele. Iar scopul principal al cursurilor este divertismentul, jocul și senzația de bine și cu beneficiul timpului petrecut.

Realizările academice ale unui copil (de exemplu, cititul sau scrisul timpuriu) îi îngrijorează mult mai puțin pe părinții americani decât pe cei ruși. În țara noastră, situația a devenit deja normală când, la intrarea în clasa pregătitoare, copiilor li se cere să știe să citească, și să învețe limbă străină Grădinița este considerată un avantaj. Majoritatea americanilor le este greu să înțeleagă și să accepte astfel de realități. Se crede că copilul va învăța cu siguranță toate aceste înțelepciuni când va veni momentul.

Viața așa cum este

O altă „curiozitate” a creșterii americane din punct de vedere rus este că bunicile din Statele Unite, de regulă, nu sunt împovărate de griji legate de nepoții lor. O mare parte din această atitudine provine din vechiul ideal puritan de încredere în sine și autosuficiență. Copiii sunt problemele părinților și, de îndată ce s-au considerat suficient de mari pentru a avea copii, ar trebui să se gândească și la cine va avea grijă de ei. În plus, americanii sunt o națiune foarte mobilă, conform unor estimări, cetățeanul american mediu își schimbă locul de reședință de 4-5 ori în timpul vieții, așa că deseori nepoții locuiesc departe de bunici și îi văd de câteva ori pe an.

Serviciile tutorilor, educatorilor angajați și profesorilor privați nu sunt practic utilizate de reprezentanții clasei de mijloc (și anume, cea mai mare parte a populației îi aparține) în Statele Unite. Un specialist calificat în creșterea copiilor este foarte scump aici și majoritatea familiilor pur și simplu nu își pot permite. Cu toate acestea, nici măcar americanii foarte bogați nu se caracterizează prin dorința de a crea condiții speciale de seră pentru copiii lor. La urma urmei, copiii nu își vor putea trăi toată viața într-un astfel de „regim de economisire”, vor trebui să se adapteze condițiilor pieței și concurenței, așa că fiii și fiicele trebuie să fie obișnuiți în avans cu realitățile vieții de zi cu zi. Adevărat, părinții care lucrează încă mai angajează babysitter pentru a avea grijă de cei mai mici copii.

Majoritatea covârșitoare a reprezentanților acestei profesii în Statele Unite sunt femei fără nicio educație specială, o parte considerabilă dintre ele sunt imigranți (adesea ilegali) care acceptă să lucreze fără înregistrare oficială pentru o remunerație foarte mică, conform standardelor americane. Desigur, babysitterele petrec mult timp cu bebelușii și într-o oarecare măsură influențează formarea personalității elevilor lor, dar nu vorbim aici de vreo educație sistematică. Lăsarea copiilor mici nesupravegheate este interzisă, iar părinții care acționează în acest fel pot fi supuși unor pedepse administrative, iar dacă aceasta a antrenat consecințe grave (vătămare, incendiu), atunci pedepse penale.

Este timpul să obțineți cunoștințe

Există și creșe în SUA. Dar acestea sunt unități comerciale private, iar păstrarea unui copil în ele poate costa mai mult decât plata pentru serviciile unei babysitter mexicane sau filipineze. În creșe și grădinițe, se joacă cu copiii (inclusiv jocuri educative), se plimbă, îi hrănesc, îi culcă - într-un cuvânt, îi asigură îngrijire. Dar educația ca atare începe doar în clasa pregătitoare (grădiniță) la școli.

În această țară nu există un sistem de stat de creșe și grădinițe, statul se consideră responsabil de educația copiilor, începând de la vârsta școlară, mai exact, din clasa pregătitoare a școlii. Așadar, educația timpurie a copilăriei în America este caracterizată de o mare amploare și libertate de abordări și metode. Când un copil împlinește 5 ani, intră în clasa de grădiniță. În școlile publice, educația în ea este gratuită, ca toate rechizitele educaționale - pixuri, creioane, pixuri, caiete, plastilină. Daca se doreste, poti da bebelusului la o ora intreaga (de la 8 sau la 9 la 15 ore) sau la o clasa redusa (de la 9 la 12). Pentru cei care doresc, se organizează două mese pe zi, iar copiii din familii cu venituri mici mănâncă pe bani simbolici sau gratuit. Un accent deosebit pe proces educațional se realizează pe acele tehnici care trezesc interes și dorință de participare - jocuri educaționale, inclusiv jocuri în aer liber, desen și realizarea de meșteșuguri, învățarea cântecelor, poeziilor, numărarea rimelor. Se consideră importantă dezvoltarea imaginației și imaginației copiilor.

Pentru a face acest lucru, copiii pot „compune” o carte cu imagini și apoi pot spune povestea ei camarazilor și educatorului. În plus, sub supravegherea unui profesor, copiii au grijă de plante, le udă în mod regulat, afânează solul și împărtășesc realizările lor cu clasa. Copiii pot urmări, de asemenea, larvele de fluturi și lăcuste, pot colecta o colecție de pietricele frumoase. Spectacole costumate, matinee și scenete sunt organizate în mod regulat în școli, la care mamele și tații sunt mereu invitați ca spectatori.

Mulți părinți ajută în mod voluntar profesorul și clasa, urmăresc copiii în timpul excursiilor sau asista la matinee. De regulă, la sfârșitul anului școlar, la rândul solemn, directorul școlii mulțumește personal voluntarilor deosebit de distinși din rândul părinților, dându-le insigne și cadouri comemorative.

Internaționalism, patriotism și... castitate

Un motiv de mândrie America modernă- multiculturalism. Se cultivă în școli încă de la primii pași. Copiii sunt învățați că toți oamenii, indiferent de rasă, naționalitate, religie sau limbă, au drepturi și șanse egale. Prin urmare, o situație în care un mic reprezentant al unei alte rase, naționalități sau un copil cu o cunoaștere slabă a limbii engleze s-ar dovedi a fi un paria este practic de neconceput într-o școală americană. Dar, alături de aceasta, se profesează și „unitatea în diversitate”, adică ideea că, oricât de diferiți sunt oamenii care locuiesc în America, ei sunt în primul rând americani, iar acest lucru este puternic.

Chiar și la grădiniță, cursul începe în fiecare zi cu o recitare corală a „jurământului de credință”, un jurământ de credință față de Statele Unite. Toți bebelușii îl memorează curând, deși adesea, din cauza vârstei, nu înțeleg întotdeauna semnificația lui. Desigur, fiecare școală și fiecare clasă este decorată cu steagul SUA. Abordarea americană a educației sexuale și a problemelor de gen este în mare măsură modelată de moștenirea moralității puritane.

Cursul de studii corespunzător este inclus în planuri educaționale scoli de invatamant general, însă, vizita lui este opțională, iar părinții au dreptul să refuze copilul lor să participe la astfel de lecții. Se acordă multă atenție respectării proprietății externe. De exemplu, nici fetele foarte tinere nu pot fi văzute pe o plajă publică fără costume de baie. Și orice elemente de erotism pe canalele publice de televiziune și în reclamă sunt complet tabu.

Fără violență!

Câteva cuvinte ar trebui spuse despre pedepsele și recompensele domestice. Legea americană nu interzice în mod explicit pedepsele corporale asupra copiilor, dar opinia predominantă în societate este că măsurile educaționale de acest fel sunt o relicvă a trecutului și indică nivelul intelectual și moral scăzut al părinților care le folosesc.

Iar plângerile copiilor dintr-o grădiniță, școală sau doar ale vecinilor cu privire la agresarea mamei sau a tatălui, ca să nu mai vorbim despre semnele externe ale unui astfel de tratament (vânătăi, abraziuni etc.), pot duce la proceduri grave și mari probleme pentru părinți dacă se întoarce. constată că măsurile de influență aplicate de aceștia sunt inadecvate. Ca pedeapsă pentru copiii obraznici, se practică privarea de divertisment, dulciuri, jucării și alte plăceri, dar dacă un copil se plânge de acest lucru altora, un astfel de act al părinților poate fi considerat abuz (acțiuni ilegale care au cauzat daune fizice sau morale) .

În cele din urmă cel mai bun mod pentru a inspira copilul că s-a comportat incorect, conversația rămâne. Se crede că orice pedeapsă ar trebui să fie însoțită de o explicație detaliată a motivelor sale. La prima vedere, această abordare poate părea foarte complicată și ineficientă, ducând la permisivitate din partea copiilor, dar în practică această metodă îi disciplinează atât pe copii, cât și pe părinți.

La scoala? Cu placere!

Avantajul incontestabil al abordării americane a educației este informalitatea și accentul pus pe cunoștințele și abilitățile practice. Cursul spre pragmatism, uneori în detrimentul cunoștințelor teoretice, se datorează însăși mentalității americane. Din exterior, atitudinea față de asimilarea cunoștințelor în Statele Unite, mai ales în stadiile incipiente ( Grădiniţă, clasele pregătitoare) pot părea insuficient de serioase și chiar superficiale. Din punct de vedere teoretic, probabil că este. Cu toate acestea, mulți părinți (în special, imigranți din fosta URSS) este plăcut surprins de nerăbdarea cu care copiii din America se grăbesc la școală și împărtășesc ceea ce au învățat și învățat astăzi.

Nu un furiș, ci un cetățean cinstit

Mulți imigranți din Rusia au o atitudine negativă față de „furisare”, care, după cum cred ei, este insuflată copiilor lor de la o vârstă fragedă. Dar în America ei privesc altfel, copiii sunt învățați să fie cetățeni care respectă legea și se asigură că tovarășii lor respectă și legea. Și dacă un astfel de model de comportament este firesc și general acceptat, inclusiv în echipa de copii, nu sunt probleme cu „snitches” și „informatorii”.

„Străinii” nu există

Echipa americană de copii este remarcabilă pentru toleranța sa uimitoare. Situațiile în care copiii sunt râși sau batjocoriti de semeni sunt extrem de necaracteristice. Roșcatele, cu ochelari, cu urechile tăiate se pot simți complet în siguranță.

Desigur, mult depinde de zona în care se află instituția de învățământ, dar, în general, certurile și alte abateri sunt mai degrabă excepția decât regula pentru copiii americani. Adaptarea copiilor din alte țări, inclusiv din Rusia, de regulă, merge foarte bine în școlile americane. Aptitudini limba vorbita sunt absorbite în câteva luni, iar în viitor copilul se simte complet confortabil. Mai mult, de regulă, el nu este singurul străin din clasă. Și în New York, Florida sau California, copiii imigranți depășesc adesea numărul amerindienilor în școli.

Desigur, mult în procesul de adaptare depinde de personalitatea și caracteristicile individuale ale copilului, de starea de spirit a familiei sale pentru adaptarea într-o societate nouă, dar atmosfera institutii de invatamant face acest proces cât se poate de nedureros.

Desigur, experiența unei alte țări și cultură nu poate fi transferată mecanic pe pământul natal. Dar acest lucru nu este necesar. Cu toate acestea, familiarizarea cu o astfel de experiență, o înțelegere creativă a aspectelor pozitive și raționale ale acesteia sunt foarte importante pentru a schimba ceva în bine acasă.

În bonus, citește secretul creșterii copiilor de la Angelina Jolie și Brad Pitt

Este greu să ne amintim de părinți mai celebri decât cuplul mare Angelina Jolie și Brad Pitt. Acum există șase copii în familia lor - Maddox, Pax, Zahra, Shiloh Nouvel și gemenii Knox și Vivienne. Planurile sunt să avem un alt copil biologic și un copil adoptat și să ne oprim aici deocamdată.

Acest cuplu de celebrități are copii de naționalități diferite. Cel mai mare Maddox are nouă ani, gemenii au doar un an. Creșterea unei astfel de companii nu este ușoară, dar cuplul de la Hollywood face față - spre bucuria paparazzilor, familia merge adesea la prânzuri comune, unde copiii demonstrează o bună educație.

Atât Jolie, cât și Pitt au crescut în reguli stricte, iar în propria lor familie încearcă să adere la aceleași principii. Principala este respingerea oricăror manifestări de agresivitate. Ei nu cumpără arme de jucărie pentru copii; există o interdicție strictă a „trăgătorilor” de computer în familie. În plus, copiii nu au voie să vizioneze filme de acțiune și, în primul rând, jocuri de acțiune cu participarea părinților lor. Totuși, o mamă în imaginea unui ucigaș sexual nu este cel mai bun exemplu de urmat.

Cu toate acestea, libertatea copiilor nu ia. Spre deosebire de un tată strict, Angelina are grijă dezvoltare armonioasă copii. Toți copiii din lume fac mizerie în cameră, desenează pe pereți, își pătează blugii cu ciocolată, iar asta nu ar trebui să fie o tragedie.

Diverse experimente psihologice oamenii de știință au început să conducă încă de la mijlocul secolului al XIX-lea. Cei care sunt convinși că rolul cobaiilor în astfel de studii este atribuit exclusiv animalelor se înșală. Oamenii devin adesea participanți și uneori victime ale experimentelor. Care dintre experimente au devenit cunoscute de milioane, au rămas în istorie pentru totdeauna? Luați în considerare o listă cu cele mai notorii.

Experimente psihologice: Albert și șobolanul

Unul dintre cele mai scandaloase experimente ale secolului trecut a fost efectuat în 1920. Acest profesor este creditat cu întemeierea direcției comportamentale în psihologie, el a dedicat mult timp studierii naturii fobiilor. Experimentele psihologice pe care le-a condus Watson au fost în mare parte legate de observarea emoțiilor sugarilor.

Odată, un băiat orfan Albert, care la momentul începerii experimentului avea doar 9 luni, a devenit participant la studiul său. Folosind exemplul său, profesorul a încercat să demonstreze că multe fobii apar la oameni la o vârstă fragedă. Scopul lui era să-l facă pe Albert să simtă frică la vederea unui șobolan alb, cu care puștiului îi plăcea să se joace.

Ca multe experimente psihologice, lucrul cu Albert a durat mult. Timp de două luni, copilului i s-a arătat un șobolan alb, iar apoi i s-au arătat obiecte similare vizual cu acesta (vată, un iepure alb, o barbă artificială). Copilului i s-a permis apoi să se întoarcă la jocurile lui cu șobolanul. Inițial, Albert nu a simțit frică, a interacționat calm cu ea. Situația s-a schimbat când Watson, în timpul jocurilor sale cu animalul, a început să lovească un produs metalic cu un ciocan, provocând o lovitură puternică în spatele orfanului.

Drept urmare, lui Albert i s-a făcut frică să atingă șobolanul, frica nu a dispărut nici după ce a fost separat de animal timp de o săptămână. Când i s-a arătat din nou vechiul prieten, a izbucnit în plâns. Copilul a arătat o reacție similară când a văzut obiecte care semănau cu animale. Watson a reușit să-și demonstreze teoria, dar fobia a rămas la Albert toată viața.

Luptă împotriva rasismului

Desigur, Albert este departe de singurul copil care a fost supus unor experimente psihologice crude. Exemplele (cu copii) sunt ușor de citat, să zicem, un experiment realizat în 1970 de Jane Elliott, numit „Ochii albaștri și căprui”. O profesoară de școală, sub impresia uciderii lui Martin Luther King Jr., a hotărât să le arate oroarele în practică. Subiecții ei de testare au fost elevi de clasa a treia.

Ea a împărțit clasa în grupuri ai căror membri au fost selectați în funcție de culoarea ochilor (maro, albastru, verde), după care a sugerat să trateze copiii cu ochi căprui ca reprezentanți ai unei rase inferioare care nu merită respect. Desigur, experimentul l-a costat pe profesoară slujba ei, publicul a fost revoltat. În scrisori furioase adresate fostei profesoare, oamenii au întrebat cum ar putea ea să trateze copiii albi atât de nemilos.

închisoare artificială

Este curios că nu toate experimentele psihologice crude cunoscute asupra oamenilor au fost inițial concepute ca atare. Printre acestea, un loc aparte îl ocupă un studiu al angajaților numit „închisoare artificială”. Oamenii de știință nici nu și-au imaginat cât de distructiv ar fi experimentul „nevinovat”, plasat în 1971, scris de Philip Zimbardo, pentru psihicul subiecților experimentali.

Psihologul a intenționat prin cercetările sale să înțeleagă normele sociale ale oamenilor care își pierduseră libertatea. Pentru a face acest lucru, a selectat un grup de studenți voluntari, format din 24 de participanți, apoi i-a închis în subsolul facultății de psihologie, care trebuia să servească drept un fel de închisoare. Jumătate dintre voluntari și-au asumat rolul de prizonieri, restul au fost paznici.

În mod surprinzător, „prizonierilor” le-a luat destul de mult timp să se simtă prizonieri adevărați. Aceiași participanți la experiment, care au primit rolul de paznici, au început să demonstreze înclinații reale sadice, inventând tot mai mult hărțuire asupra secțiilor lor. Experimentul a trebuit să fie întrerupt înainte de termen pentru a evita traumele psihologice. În total, oamenii au stat în „închisoare” puțin peste o săptămână.

Baiat sau fata

Experimentele psihologice asupra oamenilor se termină adesea tragic. Dovadă în acest sens este povestea tristă a unui băiat pe nume David Reimer. Chiar și în copilărie, a suferit o operație de circumcizie nereușită, în urma căreia copilul aproape că și-a pierdut penisul. Acest lucru a fost profitat de psihologul John Money, care a visat să demonstreze că copiii nu se nasc băieți și fete, ci devin astfel ca urmare a creșterii. El i-a convins pe părinți să consimtă la schimbarea chirurgicală de sex a copilului și apoi să-l trateze ca pe o fiică.

Micul David a primit numele Brenda, până la vârsta de 14 ani nu a fost informat că este bărbat. LA adolescent băiatului i s-a dat să bea estrogen, hormonul trebuia să activeze creșterea sânilor. După ce a aflat adevărul, a luat numele Bruce, a refuzat să se comporte ca o fată. Deja la vârsta adultă, Bruce a suferit mai multe operații, al căror scop era restabilirea semnelor fizice ale sexului.

La fel ca multe alte experimente psihologice celebre, acesta a avut consecințe groaznice. De ceva timp, Bruce a încercat să-și îmbunătățească viața, chiar s-a căsătorit și a adoptat copiii soției sale. Cu toate acestea, traumele psihologice din copilărie nu au trecut neobservate. După mai multe încercări de sinucidere nereușite, bărbatul a reușit totuși să pună mâna pe sine, a murit la vârsta de 38 de ani. Viața părinților săi, care au suferit din cauza a ceea ce se întâmplă în familie, s-a dovedit a fi distrusă. Tatăl sa transformat și sa sinucis.

Natura bâlbâirii

Lista experimentelor psihologice la care copiii au devenit participanți merită continuată. În 1939, profesorul Johnson, cu sprijinul unei studente absolvente, Maria, a decis să efectueze un studiu interesant. Omul de știință și-a propus să demonstreze că părinții sunt în primul rând vinovați pentru bâlbâiala la copii, care își „conving” copiii că sunt bâlbâitori.

Pentru a realiza studiul, Johnson a adunat un grup de peste douăzeci de copii din orfelinate. Participanților la experiment li s-a spus că au probleme cu vorbirea, care erau absente în realitate. Drept urmare, aproape toți băieții s-au retras în ei înșiși, au început să evite comunicarea cu ceilalți, au dezvoltat într-adevăr o bâlbâială. Desigur, după încheierea studiului, copiii au fost ajutați să scape de problemele de vorbire.

Mulți ani mai târziu, unii dintre membrii grupului cel mai afectat de acțiunile profesorului Johnson au primit un acord monetar mare de la statul Iowa. S-a dovedit că experimentul crud a devenit o sursă de traume psihologice grave pentru ei.

Experiența Milgram

Alte experimente psihologice interesante au fost efectuate pe oameni. Lista nu poate fi îmbogățită cu celebrul studiu, care a fost realizat în secolul trecut de Stanley Milgram. Psihologul a încercat să studieze trăsăturile funcționării mecanismului de supunere la autoritate. Omul de știință a încercat să înțeleagă dacă o persoană este într-adevăr capabilă să efectueze acte neobișnuite pentru el, dacă o persoană care este șeful lui insistă asupra acestui lucru.

Participanții și-au făcut proprii elevi care l-au tratat cu respect. Unul dintre membrii grupului (elevul) trebuie să răspundă la întrebările celorlalți, care acționează alternativ ca profesori. Dacă elevul greșea, profesorul trebuia să-i dea un șoc electric, aceasta continua până la încheierea întrebărilor. În același timp, un actor a acționat ca un student, jucând doar suferința de la primirea descărcărilor curente, ceea ce nu a fost spus celorlalți participanți la experiment.

Ca și alte experimente psihologice pe oameni enumerate în acest articol, experiența a oferit rezultate uimitoare. Studiul a implicat 40 de studenți. Doar 16 dintre ei au cedat rugămințile actorului, care a cerut să nu-l șocheze pentru greșeli, restul au continuat cu succes să descarce, supunând ordinului lui Milgram. Când au fost întrebați ce i-a determinat să provoace durere unui străin, fără a bănui că acesta nu suferă cu adevărat, elevii nu au găsit ce să răspundă. De fapt, experimentul a demonstrat partea întunecată a naturii umane.

cercetare Landis

Experimente psihologice similare cu experiența lui Milgram au fost efectuate și pe oameni. Exemplele de astfel de studii sunt destul de numeroase, dar cea mai faimoasă a fost opera lui Carney Landis, care datează din 1924. Psihologul a fost interesat de emoțiile umane, a pus la cale o serie de experimente, încercând să identifice trăsături comune în exprimarea anumitor emoții la diferite persoane.

Participanții voluntari la experiment au fost în mare parte studenți, ale căror fețe erau pictate cu linii negre, permițându-vă să vedeți mai bine mișcarea mușchilor faciali. Studenților li s-au arătat materiale pornografice, au fost obligați să adulmece substanțe înzestrate cu un miros respingător, să-și scufunde mâinile într-un vas plin cu broaște.

Cea mai dificilă etapă a experimentului este uciderea șobolanilor, pe care participanții li s-a ordonat să-i decapiteze cu propriile mâini. Experiența a dat rezultate uimitoare, ca multe alte experimente psihologice pe oameni, exemple pe care le citiți acum. Aproximativ jumătate dintre voluntari au refuzat categoric să execute ordinul profesorului, în timp ce restul au făcut față sarcinii. Oamenii obișnuiți, care nu mai manifestaseră niciodată dorința de a chinui animale, supunând ordinului profesorului, tăiau capetele șobolanilor vii. Studiul nu ne-a permis să determinăm mișcările faciale universale inerente tuturor oamenilor, cu toate acestea, a demonstrat partea întunecată a naturii umane.

Lupta împotriva homosexualității

Lista celor mai faimoase experimente psihologice nu ar fi completă fără un experiment crud organizat în 1966. În anii 60, lupta împotriva homosexualității a câștigat o popularitate imensă, nu este un secret pentru nimeni că oamenii din acele vremuri erau tratați cu forța din cauza interesului față de membrii propriului sex.

Experimentul din 1966 a fost înființat pe un grup de oameni care erau suspectați de tendințe homosexuale. Participanții la experiment au fost forțați să vadă pornografie homosexuală în timp ce erau pedepsiți pentru aceasta. descărcări electrice. S-a presupus că astfel de acțiuni ar trebui să dezvolte în oameni o aversiune față de contactul intim cu persoane de același sex. Desigur, toți membrii grupului au primit traume psihologice, unul dintre ei chiar a murit, incapabil să reziste la numeroase.Nu a fost posibil să se afle dacă experimentul a avut efect asupra orientării homosexualilor.

Adolescenți și gadgeturi

Deseori se fac experimente psihologice pe oameni acasă, dar doar câteva dintre aceste experimente devin cunoscute. A fost publicat un studiu în urmă cu câțiva ani, în care adolescenții obișnuiți au devenit participanți voluntari. Scolarii au fost rugati sa renunte la toate gadgeturile moderne timp de 8 ore, inclusiv telefon mobil, laptop, televizor. În același timp, nu li s-a interzis să iasă la plimbare, să citească, să deseneze.

Alte studii psihologice nu au impresionat publicul la fel de mult ca acest studiu. Rezultatele experimentului au arătat că doar trei dintre participanții săi au reușit să reziste „torturii” de 8 ore. Cei 65 rămași „s-au stricat”, au avut gânduri de moarte, s-au confruntat cu atacuri de panică. Copiii s-au plâns și de simptome precum amețeli și greață.

efect de spectator

Interesant este că infracțiunile de mare profil pot deveni, de asemenea, un stimulent pentru oamenii de știință care efectuează experimente psihologice. Este ușor să ne amintim exemple reale, de exemplu, experimentul „Efectul Martorului”, realizat în 1968 de doi profesori. John și Bibb au fost uimiți de comportamentul numeroșilor martori care au urmărit uciderea fetei Kitty Genovese. Crima a fost comisă în fața a zeci de persoane, dar nimeni nu a încercat să-l oprească pe ucigaș.

John și Bibb au invitat voluntari să petreacă ceva timp în audiență, cu asigurarea că treaba lor era să completeze documentele. Câteva minute mai târziu, camera era plină de fum inofensiv. Apoi același experiment a fost realizat cu un grup de oameni adunați în aceeași cameră. Mai departe, în loc de fum, au fost folosite înregistrări cu strigăte de ajutor.

Alte experimente psihologice, dintre care exemple sunt date în articol, au fost mult mai crude, dar experiența „Efectului martorului” împreună cu acestea a intrat în istorie. Oamenii de știință au reușit să stabilească că o persoană care este singură este mult mai rapidă să caute ajutor sau să-l ofere decât un grup de oameni, chiar dacă are doar doi sau trei participanți.

Fii ca toți ceilalți

La noi, chiar în timpul existenţei Uniunea Sovietică au fost efectuate experimente psihologice curioase asupra oamenilor. URSS este un stat în care de mulți ani s-a obișnuit să nu iasă în evidență din mulțime. Nu este surprinzător că multe experimente din acea vreme au fost dedicate studiului dorinței persoanei obișnuite de a fi ca toți ceilalți.

Copiii de diferite vârste au devenit, de asemenea, participanți la cercetări psihologice fascinante. De exemplu, un grup de 5 copii a fost rugat să încerce terci de orez, care a fost tratat pozitiv de către toți membrii echipei. Patru copii au fost hrăniți cu terci dulce, apoi a venit rândul celui de-al cincilea participant, care a primit o porție din terciul sărat fără gust. Când acești tipi au fost întrebați dacă le-a plăcut preparatul, cei mai mulți dintre ei au răspuns afirmativ. Acest lucru s-a întâmplat pentru că înainte de asta toți camarazii lor lăudau terci, iar copiii doreau să fie ca toți ceilalți.

Pe copii au fost efectuate și alte experimente psihologice clasice. De exemplu, unui grup de mai mulți participanți a fost rugat să numească o piramidă neagră albă. Doar un copil nu a fost avertizat în prealabil, el a fost ultimul întrebat de culoarea jucăriei. După ce au ascultat răspunsurile camarazilor lor, cei mai mulți dintre copiii neavertizați s-au asigurat că piramida neagră este albă, urmărind astfel mulțimea.

Experimente cu animale

Desigur, experimentele psihologice clasice nu sunt efectuate numai pe oameni. Lista studiilor importante care au rămas în istorie nu va fi completă fără a menționa experimentul pe maimuțe realizat în 1960. Experimentul s-a numit „Sursa disperării”, autorul său a fost Harry Harlow.

Omul de știință era interesat de problema izolării sociale a unei persoane, căuta modalități de a se proteja de aceasta. În cercetările sale, Harlow nu a folosit oameni, ci maimuțe, sau mai degrabă puii acestor animale. Bebelușii au fost luați de la mame, închiși singuri în cuști. Participanții la experiment au fost doar animale a căror legătură emoțională cu părinții lor nu era pusă la îndoială.

La ordinul unui profesor crud, puii de maimuță au petrecut un an întreg într-o cușcă fără a primi nici cea mai mică „porțiune” de comunicare. Drept urmare, majoritatea acestor prizonieri au dezvoltat tulburări mentale evidente. Omul de știință a reușit să-și confirme teoria că nici măcar o copilărie fericită nu salvează de depresie. În acest moment, rezultatele experimentului sunt recunoscute ca fiind nesemnificative. În anii 60, profesorul a primit multe scrisori de la avocații animalelor, făcând fără să vrea mișcarea luptătorilor pentru drepturile fraților noștri mai mici mai populară.

Neputință învățată

Bineînțeles, pe animale au fost efectuate și alte experimente psihologice de nivel înalt. De exemplu, în 1966, a fost pusă în scenă o experiență scandaloasă, numită „Neputința dobândită”. Psihologii Mark și Steve au folosit câini în cercetările lor. Animalele au fost închise în cuști, apoi au fost rănite cu șocuri electrice pe care le-au primit brusc. Treptat, câinii au dezvoltat simptome de „neputință dobândită”, care a dus la depresie clinică. Chiar și după ce au fost mutați în cuști deschise, nu au fugit de șocurile continue. Animalele au preferat să îndure durerea, convinse de inevitabilitatea ei.

Oamenii de știință au descoperit că comportamentul câinilor este în multe privințe similar cu comportamentul persoanelor care au suferit eșecuri de mai multe ori într-o anumită afacere. De asemenea, sunt neputincioși, gata să-și accepte ghinionul.

Pentru a da răspunsuri la întrebări umane ciudate și a rezolva probleme globale, iar sociologii au fost nevoiți să desfășoare experimente sociale, dintre care unele erau atât de lipsite de etică încât puteau șoca chiar și avocații animalelor, care de obicei disprețuiesc oamenii. Dar fără aceste cunoștințe, nu am fi înțeles niciodată această societate ciudată.

efect de halou

Sau, cum se mai spune, „efectul halo” este un experiment clasic în psihologia socială. Întreaga sa esență este că evaluările globale despre o persoană (de exemplu, dacă este chipeș sau nu) sunt transferate la judecăți despre caracteristicile lor specifice (dacă frumos, atunci inteligent). Mai simplu spus, o persoană folosește doar prima impresie sau trăsătură memorabilă în evaluarea individualității. Vedetele de la Hollywood demonstrează perfect efectul de halou. La urma urmei, din anumite motive ni se pare că oamenii atât de drăguți nu pot fi idioți. Dar, din păcate, în realitate sunt puțin mai deștepți decât o broască râioasă îmblânzită. Amintiți-vă când doar oamenii cu o înfățișare atractivă păreau bune, pentru care mulți nu prea le plăceau bătrânii și artistul Alexander Bashirov. În esență, este la fel.

Disonanța cognitivă

Experimentul socio-psihologic de pionierat al lui Festinger și Carlsmith din 1959 a produs o frază pe care mulți oameni încă nu o înțeleg. Acest lucru este cel mai bine ilustrat de un incident din 1929 cu artistul suprarealist René Magritte, care a prezentat publicului o imagine realistă a unei țevi de fumare cu o semnătură pe o pipă bună, potrivită. limba franceza— Nu este o țeavă. Sentimentul acela stânjenitor când vă întrebați serios care dintre voi doi este idiotul este disonanța cognitivă.

Teoretic, disonanța ar trebui să provoace dorința fie de a schimba ideile și cunoștințele în conformitate cu realitatea (adică de a stimula procesul de cunoaștere), fie de a verifica de două ori informațiile primite pentru autenticitatea lor (un prieten, desigur, glumește și Scopul final este să-ți vezi distorsionat, ca Weasley al lui Ron, dând naștere). De fapt, o varietate de concepte coexistă destul de confortabil în creierul uman. Pentru că oamenii sunt proști. Aceeași Magritte, care a dat tabloului numele „Insidios of the Image”, s-a confruntat cu o mulțime neînțelegătoare și cu critici care au cerut o schimbare a numelui.

Peștera tâlharului

În 1954, psihologul turc Muzafer Sherif a pus bazele experimentului „Peștera tâlharilor”, în timpul căruia s-a ajuns la punctul în care copiii erau gata să se omoare între ei.

Un grup de băieți de 10-12 ani din familii protestante bune au fost trimiși într-o tabără de vară condusă de psihologi. Băieții au fost împărțiți în două grupuri separate care se întâlneau doar în timpul evenimentelor sportive sau a altor evenimente.

Experimentatorii au provocat o creștere a tensiunii între cele două grupe, parțial prin păstrarea scorului competiției aproape de puncte. Șeriful a creat apoi probleme precum lipsa apei, ceea ce a impus ambelor echipe să se unească și să lucreze împreună pentru a atinge obiectivul. Desigur, munca comună i-a adunat pe băieți.

În opinia lui Sheriff, informarea cu privire la partea adversă într-o lumină pozitivă, încurajarea contactelor informale, „umane” între membrii grupurilor aflate în conflict și negocierile constructive între lideri ar trebui să contribuie la reducerea tensiunii dintre orice grupuri. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste condiții nu poate fi eficientă singură. Informațiile pozitive despre „inamic” nu sunt de cele mai multe ori luate în considerare, contactele informale se transformă cu ușurință în același conflict, iar conformitatea reciprocă a liderilor este privită de susținătorii lor ca un semn de slăbiciune.

Experimentul penitenciarului Stanford

Un experiment care a inspirat două filme și un roman. A avut loc pentru a explica conflictele din instituțiile corecționale din SUA și din marinarii, și în același timp să studieze comportamentul grupului și importanța rolurilor în acesta. Cercetătorii au selectat un grup de 24 de studenți bărbați care au fost considerați sănătoși, atât fizic, cât și psihologic. Aceste persoane s-au înscris pentru a participa la " cercetare psihologică viață în închisoare”, pentru care erau plătiți cu 15 dolari pe zi. Jumătate dintre ei au fost aleși aleatoriu pentru a deveni prizonieri, în timp ce cealaltă jumătate au fost repartizate în rolurile de gardieni. Experimentul a fost desfășurat în subsolul departamentului de psihologie de la Universitatea Stanford, unde au creat chiar și o închisoare improvizată în acest scop.

Deținuților li s-au dat instrucțiuni standard pentru viața închisorii, care includeau menținerea ordinii și purtarea uniformelor. Pentru un realism mai mare, experimentatorii au efectuat chiar arestări improvizate în casele subiecților. Gardienii, pe de altă parte, nu trebuiau să recurgă niciodată la violență împotriva prizonierilor, dar trebuiau să controleze ordinul. Prima zi a trecut fără incidente, dar prizonierii s-au revoltat în a doua zi, baricadându-se în celulele lor și ignorând paznicii. Acest comportament i-a supărat pe gardieni, iar ei au început să-i separe pe prizonierii „buni” de cei „răi” și chiar au început să-i pedepsească pe prizonieri, inclusiv umilirea publică. În doar câteva zile, gardienii au început să manifeste tendințe sadice, iar prizonierii au devenit depresivi și au dat semne de stres sever.

Experimentul de ascultare al lui Stanley Milgram

Nu-i spuneți șefului vostru sadic despre acest experiment, pentru că în experimentul său Milgram încerca să clarifice întrebarea: câtă suferință sunt dispuși să provoace oamenii obișnuiți altor oameni, complet nevinovați, dacă o astfel de durere face parte din îndatoririle lor de serviciu? De fapt, aceasta explica numărul mare de victime ale Holocaustului.

Milgram a sugerat că oamenii sunt în mod natural înclinați să se supună figurilor de autoritate și a pus bazele unui experiment care a fost prezentat ca un studiu al efectului durerii asupra memoriei. Fiecare provocare a fost împărțită în roluri de „profesor” și „elev”, care era actor, astfel încât doar o persoană a fost un participant real. Întregul experiment a fost conceput în așa fel încât participantul invitat a primit întotdeauna rolul de „profesor”. Ambele erau în camere separate, iar „profesorului” i s-au dat instrucțiuni. A trebuit să apese un buton pentru a șoca „elevul” de fiecare dată când dădea un răspuns greșit. Fiecare răspuns greșit ulterior a dus la o creștere a tensiunii. În cele din urmă, actorul a început să se plângă de durere, însoțită de un strigăt.

Milgram a descoperit că majoritatea participanților pur și simplu urmau ordinele în timp ce continuau să-l rănească pe „elev”. Dacă subiectul a arătat ezitare, atunci experimentatorul a cerut continuarea uneia dintre frazele prestabilite: „Vă rugăm să continuați”; „Experimentul vă cere să continuați”; „Este absolut esențial să continui”; „Nu ai altă opțiune, trebuie să continui”. Ce este cel mai interesant: dacă curentul ar fi fost într-adevăr condus către studenți, atunci pur și simplu nu ar fi supraviețuit.

Efect de consens fals

Oamenii tind să creadă că toți ceilalți gândesc exact ca ei, ceea ce dă impresia unui consens inexistent. Prea mulți oameni cred că propriile opinii, credințe și pasiuni sunt mult mai comune în societate decât sunt în realitate.

Efectul de consens fals a fost studiat de trei psihologi: Ross, Green și House. Într-una, au cerut participanților să citească un mesaj despre un conflict care avea două moduri de a-l rezolva.

Apoi participanții au trebuit să spună care dintre cele două opțiuni vor alege ei înșiși și ce opțiune ar alege majoritatea, precum și să caracterizeze persoanele care vor alege una sau cealaltă opțiune.

Cercetătorii au descoperit că, indiferent de opțiunea pe care participanții au ales-o, au avut tendința de a presupune că majoritatea oamenilor ar alege-o și pe aceea. În plus, s-a dovedit că oamenii au tendința de a oferi descrieri negative persoanelor care aleg o alternativă.

Teoria identității sociale

Comportamentul oamenilor în grupuri este un proces extrem de fascinant. De îndată ce oamenii se reunesc în grupuri, încep să facă lucruri ciudate: copiază comportamentul altor membri ai grupului, caută un lider care să lupte cu alte grupuri, iar unii își formează propriile grupuri și încep să lupte pentru supremație.

Autorii experimentului au închis oamenii într-o cameră unul câte unul și în grup, apoi au lăsat fumul. În mod ironic, un participant a raportat că fumează mult mai repede decât grupul. Decizia a fost influențată de mediu (dacă locul este familiar, probabilitatea de ajutor este mai mare), de îndoiala dacă victima are nevoie de ajutor sau este totul în regulă cu el și de prezența altora în raza infracțiunii.

identitate socială

Oamenii se nasc conformiști: ne îmbrăcăm la fel și adesea ne copiem comportamentul fără să ne gândim. Dar cât de departe este o persoană dispusă să meargă? Nu îi este frică să nu-și piardă propriul „eu”?

Asta a încercat să afle Solomon Ash. Participanții la experiment au fost așezați în public. Li s-au arătat două cărți în ordine: prima arată o linie verticală, a doua arată trei, dintre care doar una are aceeași lungime cu linia de pe prima carte. Sarcina elevilor este destul de simplă - este necesar să răspundem la întrebarea care dintre cele trei linii de pe a doua fișă are aceeași lungime cu linia afișată pe prima carte.

Elevul a trebuit să se uite prin 18 perechi de cartonașe și, în consecință, să răspundă la 18 întrebări și de fiecare dată a răspuns ultimul din grup. Dar participantul se afla într-un grup de actori care au dat mai întâi răspunsul corect și apoi au început să dea răspunsuri evident greșite. Ash a vrut să testeze dacă participantul le va potrivi și, de asemenea, va da răspunsul greșit, sau va răspunde corect, acceptând faptul că el va fi singurul care va răspunde diferit la întrebare.

Treizeci și șapte din cincizeci de participanți au fost de acord cu răspunsul incorect al grupului, în ciuda dovezilor fizice care arată contrariul. Asch a trișat în acest experiment fără a obține consimțământul informat al participanților săi, așa că aceste studii nu pot fi replicate astăzi.

Contextul experimentului

Winthrop Kellogg - psiholog american (1898-1972), care și-a câștigat faima ca un experimentator odios. Faptul este că a efectuat experimente în domeniul psihologiei comparate a primatelor și, mai precis, Kellogg a încercat să crească un cimpanzeu ca persoană într-o familie obișnuită.

Winthrop Kellogg și Gua (1931)

Ideea i-a venit în timp ce studia la Columbia, când Kellogg a întâlnit articole jurnalistice despre „copiii lup” în India. Cel mai mult, Winthrop a fost interesat de faptul că „Mowglis” reveniți în sânul civilizației nu au putut socializa pe deplin și au arătat adesea obiceiurile „părinților” lor.

Totuși, cercetătorul credea că acești copii se nasc cu abilități intelectuale normale, deoarece se adaptează perfect la condițiile din jurul lor. Winthrop Kellogg credea că principala problemă în socializarea copiilor crescuți de animale sălbatice nu era subdezvoltarea lor fundamentală, ci influența excepțională a experienței timpurii și existența unei experiențe mentale speciale, critice, trăite în copilărie și copilărie.

Inspirat din poveștile copiilor Mowgli, Winthrop Kellogg decide să testeze tezele pe care le-a formulat în articolul „Umanizarea maimuțelor”. Articolul în sine a fost publicat în Psychological Review #38. Psihologul a fost interesat de „influența relativă a naturii și a hrănirii asupra comportamentului”.

Datorită faptului că realizarea unui experiment în care un copil ar deveni subiect de testare însemna încălcarea celor câteva norme etice care existau în mediul științific și psihologic al vremii, au decis să renunțe la această opțiune:

„Un copil uman cu inteligență normală va fi plasat într-un mediu sălbatic și [va fi observat]... pentru dezvoltarea sa în acest mediu”

Așa că Kellogg și soția sa Luella au creat un design experimental în care condițiile de creștere ar fi inversate. Adică un animal sălbatic s-ar potrivi într-un om mediu socialși ar fi crescut în ea. Un experiment similar fusese deja făcut cu un an înainte de Kelloggs Carlisle Jacobsen (1930), dar rezultatele au fost negative.

În plus, Winthrop Kellogg a criticat experimentul eșuat. Omul de știință a argumentat acest lucru după cum urmează: Carlisle a ales un cimpanzeu de un an, care, în plus, a trăit de ceva timp într-o grădină zoologică, ceea ce înseamnă că avea o atitudine față de oameni ca proprietari și față de el însuși ca animal. În schimb, Winthrop a formulat poziția cheie a proiectului său după cum urmează:

„Crearea unei atmosfere în care animalul a fost întotdeauna perceput ca o persoană și niciodată ca un animal de companie.”

În cele din urmă, s-a decis să crească maimuța într-un mediu acasă, alături de puiul lor de nouă luni, puiul Donald. Planul inițial al experimentului era să se mute în Africa de Vest, dar o lipsă banală de fonduri aproape a distrus perspectiva studiului. Soții Kellogg au fost salvați de Robert Yerkes, de la care Winthrop a avut grijă de femela de cimpanzeu Gua, în vârstă de șapte luni, în 1931.

Progresul experimentului

Donald și Gua au fost crescuți pe picior de egalitate, fără a face diferența între ei. Amândoi erau îmbrăcați, puși pe scaun înalt, în timpul mesei, hrăniți cu lingurița, spălați și predați. Nu este surprinzător că cimpanzeul și copilul s-au legat rapid și au devenit inseparabili.

Gua și Donald în așteptarea testelor pentru viteza de reacție.

Câteva luni mai târziu, Winthrop și Luella au început teste de inteligență, rapiditate de reacție și capacitatea de a determina direcția sunetului. Unul dintre teste arăta astfel: au atârnat prăjituri pe un fir în mijlocul camerei, iar lui Donald și Gua li s-au dat bețe, urmărind cine și-a dat seama cum să obțină un răsfăț mai repede.

Într-un alt test, cimpanzeul și copilul au fost legați la ochi și chemați pe nume. Ambilor subiecți li sa dat aceleași obiecte (o lingură, creioane și hârtie, ca o bicicletă) și au comparat viteza de stăpânire a obiectelor. Au fost mai multe teste de reacție: zgomot puternic, pentru o expunere îndelungată (copilul și cimpanzeul au fost răsuciți îndelung pe un scaun în jurul axei acestuia), pentru o reacție întârziată (mama sau tata s-au ascuns în spatele unui paravan, iar subiecții experimentali trebuiau să-i urmărească).

Gua a dat dovadă de o mare ingeniozitate în tot ceea ce ține de mobilitate și modalități de obținere a hranei, în timp ce Donald a stăpânit obiectele care ne sunt familiare uneori: o lingură, o farfurie, creioane și hârtie.

În total, maimuța și puiul de om au petrecut împreună 9 luni: experimentul a început în 1931 și s-a încheiat pe 28 martie 1932. Se presupunea că experimentul va dura 5 ani. Din cele de mai sus, nu este greu de ghicit că studiul nu a fost finalizat, deoarece Kelloggs nu au reușit să facă o persoană dintr-un cimpanzeu. Cele mai mari succese ale lor sunt predarea posturii drepte a Gua și folosirea unei linguri în timp ce mănâncă. Cimpanzeul înțelegea puțin vorbirea umană, dar ea însăși nu putea vorbi, nici cel mai mult cuvinte simple. Maimuța nici măcar nu a putut stăpâni un joc uman atât de simplu precum „chițurile”, spre deosebire de Donald. Și totuși, de ce experimentul a fost întrerupt atât de devreme?

Cert este că Winthrop și Luella s-au speriat de întârzierea în dezvoltarea fiului lor Donald. La 19 luni, băiatul știa și folosea doar trei cuvinte, cerșind mâncare, țipând și imitând lătratul maimuțelor. Băiatul a început să-și imite prea mult „sora”, iar familia Kellogg a încheiat experimentul. Nu se poate spune că ipoteza lui Winthrop Kellogg despre influența mediului natural și a educației asupra formării tiparelor comportamentale a fost complet infirmată, dar este evident că mediul educațional general nu este suficient pentru a direcționa dezvoltarea mentală în direcția corectă.

Din păcate, soarta lui Donald rămâne necunoscută, în timp ce se știe puțin mai mult despre Gua. Viața subiectului testat a fost tragică: a fost returnată la centrul de cercetare primate, unde a murit câțiva ani mai târziu. Mai multe astfel de experimente nu au fost efectuate.

Critică

În mod surprinzător, experimentul destul de ciudat al lui Winthrop Kellogg a fost primit relativ favorabil în comunitatea științifică. Deși o astfel de loialitate poate fi explicată cu ușurință prin tendințele din știința psihologică americană la începutul secolului al XX-lea, behaviorismul radical și pozitivismul științific dădeau roade. Într-un articol din Time (Baby & Ape), cercetătorul a scris:

„Gua, percepută ca un copil uman, s-a comportat ca un copil uman, cu excepția cazului în care corpul și creierul ei au interferat cu ea. Experimentul a fost încheiat.”

În cele din urmă, materialele experimentului au stat la baza cărții lui Kellogg „Maimuța și copilul”, publicată în 1933. Cu toate acestea, au existat și critici. Așa că mai mulți psihologi și-au exprimat dezaprobarea din cauza faptului că un sugar a fost ales ca obiect de cercetare. Li s-a părut lipsit de etică. Alții l-au criticat pe Kellogg pentru că a înțărcat cimpanzeul de mama sa și de societatea animală, ceea ce a făcut automat viața lui Gua extrem de dificilă, chiar și într-o unitate de cercetare.

concluzii

Se pare că încercarea de umanizare a animalelor, chiar și a primatelor înrudite cu noi, nu poate fi încununată cu succes. Impactul asupra mediului, la care sperau Winthrop, nu a fost suficient de puternic, în timp ce comunicarea cu o bucată de animale sălbatice l-a afectat negativ pe fiul lor.

Donald și Gua jucând mingea (sfârșitul anului 1931).

Dacă te uiți la rezultatele studiului din poziția lui Kellogg, atunci totul arată puțin diferit. Studiul a arătat limitele influenței eredității, independent de mediu inconjurator, și a dezvăluit beneficiile dezvoltare mentală, datorită mediului îmbogățit.

După cum sa menționat mai sus, Gua nu s-a ridicat niciodată la nivelul așteptărilor lui Kellogg pentru mastering limbajul uman, deoarece ea nu putea imita vorbirea umană. Dimpotrivă, nu același lucru se poate spune despre Donald, care a imitat unele dintre sunetele Gua, care spune

Se pare că un astfel de experiment ar trebui să convingă încă o dată comunitatea științifică de eșecul suprastructurii, sub forma unei societăți extrem de organizate și supracomplicate, dar acest lucru nu se întâmplă. Deci, un caz special de cercetători nereușiți.

Totuși, totul este ca de obicei, cuiva poate să nu-i placă.

1. W.N. Kellogg - „Umanizarea maimuței” (1931).

2. W.N. Kellogg - „Babe & Ape” (Time, 1933).

Al treilea val este un experiment psihologic realizat de profesorul de istorie Ron Jones asupra elevilor americani de liceu. La începutul lui aprilie 1967, Jones a petrecut o săptămână într-o clasă de școală din Palo Alto încercând să dea sens comportamentului poporului german sub național-socialismul represiv. După ce a stabilit reguli stricte pentru școlari și a devenit creatorul unui grup de tineri, el, spre surprinderea sa, nu a întâmpinat rezistență nici din partea studenților, nici a adulților. În a cincea zi, Jones a oprit experimentul, explicând studenților cât de ușor sunt manipulați și că comportamentul lor ascultător din zilele noastre nu este fundamental diferit de acțiunile cetățenilor obișnuiți ai celui de-al Treilea Reich.

Experiment

Ron Jones a predat istorie la liceu Ellwood Cubberle din Palo Alto, California. În timp ce studia al Doilea Război Mondial, unul dintre elevi l-a întrebat pe Jones cum germanii obișnuiți se pot preface că nu știu nimic despre lagărele de concentrare și exterminarea în masă a oamenilor din țara lor. Din moment ce clasa era înainte curriculum, Jones a decis să aloce o săptămână pentru un experiment dedicat acestei probleme.

Luni, el le-a explicat elevilor puterea disciplinei. Jones le-a spus studenților să stea în poziția „atenție”, deoarece este mai favorabilă învățării. Apoi le-a ordonat elevilor să se ridice și să se așeze de mai multe ori într-o poziție nouă, apoi le-a ordonat și în repetate rânduri să părăsească audiența și să intre în tăcere și să-și ia locurile. Elevilor le-a plăcut „jocul” și au urmat de bunăvoie instrucțiunile. Jones le-a spus studenților să răspundă la întrebări clar și viu, iar ei s-au supus cu interes, chiar și studenții de obicei pasivi.

Marți, Jones a explicat puterea comunității unei clase care s-a așezat pe cont propriu. I-a pus pe elevi să cânte la unison: „Forță în disciplină, putere în comunitate”. Ucenicii au acţionat cu un entuziasm evident, văzând puterea grupului lor. La sfârșitul lecției, Jones le-a arătat studenților salutul pe care trebuia să-l folosească atunci când se întâlnesc - o mână dreaptă ridicată îndoită până la umăr - și a numit acest gest salutul al treilea val. În zilele următoare, elevii s-au salutat regulat cu acest gest.
Miercuri, încă 13 studenți s-au oferit voluntari să se alăture celor 30 de studenți din clasa experimentală, iar Jones a decis să elibereze carduri de membru. A vorbit despre puterea acțiunii. Potrivit lui, rivalitatea individuală este adesea frustrantă, în timp ce activitățile de grup conduc la un succes mai mare de învățare. Jones le-a spus studenților să lucreze împreună pentru a proiecta un banner al treilea val, să convingă douăzeci de copii dintr-o zonă vecină scoala elementaraîn aterizarea corectă „în liniște” și numește un școlar de încredere care s-ar putea alătura experimentului. Trei studenți au primit sarcina de a raporta lui Jones încălcările ordinii stabilite și criticile aduse celui de-al treilea val, dar, în practică, aproximativ 20 de persoane s-au oferit voluntar să raporteze. Unul dintre elevi, Robert, care se distingea printr-un fizic mare și abilități scăzute de învățare, i-a spus lui Jones că va fi garda lui de corp și l-a urmat prin școală. Cei trei elevi cei mai de succes ai clasei, ale căror abilități nu erau solicitate în noile condiții, și-au informat părinții despre experiment. Drept urmare, Jones a primit un telefon de la un rabin local, care a fost mulțumit de răspunsul că clasa studia tipul de personalitate germană în practică. Rabinul a promis că va explica totul părinților școlarilor. Jones a fost extrem de frustrat de lipsa de rezistență chiar și din partea adulților, directorul școlii l-a întâmpinat cu salutul celui de-al Treilea Val.

Joi dimineață, publicul a fost aruncat la gunoi de tatăl unuia dintre studenți, care îl aștepta pe Jones pe hol. El nu era el însuși, și-a explicat comportamentul captivitate germanăși a cerut să fie înțeles. Jones, care încerca să grăbească finalizarea experimentului, le-a explicat elevilor puterea mândriei. 80 de școlari adunați în clasă au auzit că fac parte dintr-un program de tineret la nivel național a cărui sarcină este transformarea politică în beneficiul poporului. Jones a ordonat patru escorte să escorteze trei fete de la auditoriu și să le escorteze la bibliotecă, a cărei loialitate era îndoielnică. El a continuat spunând că sute de capitole al treilea val au fost înființate în alte regiuni ale țării și că liderul mișcării și un nou candidat la președinție vor anunța crearea lor la televizor vineri la prânz.

Vineri după-amiază, 200 de elevi s-au înghesuit în clasă, inclusiv reprezentanți ai subculturilor de tineret care nu erau interesați, în principiu, de treburile școlare. Prietenii lui Jones s-au pozat în fotografi în timp ce înconjurau publicul. La amiază, televizorul era pornit, dar nu apărea nimic pe ecran. Văzând nedumerirea școlarilor, Jones a recunoscut că mișcarea nu există, iar elevii și-au abandonat propriile opinii și au cedat ușor manipulării. Potrivit acestuia, acțiunile lor nu diferă prea mult de comportamentul poporului german în anii critici. Școlari împrăștiați într-o stare depresivă, mulți nu și-au putut reține lacrimile.

Efecte

Experimentul a fost spontan și pentru mult timp a rămas necunoscut publicului larg, ajutat de rușinea participanților săi pentru acțiunile lor. La sfârșitul anilor 1970, Jones a publicat istoria experimentului în cartea sa pedagogică. În 1981, a fost lansat romanul și filmul de televiziune The Wave, bazat pe experiment. În 2008, a fost lansat filmul german, puternic dramatizat, Experiment 2: The Wave.