Dakle, u prvom dijelu seminarski rad Utvrđeno je da se pod društvenim stavom ili stavom podrazumijeva određena povoljna ili nepovoljna evaluativna reakcija na nešto ili nekoga, koja se izražava u mišljenjima, osjećajima, ali i u svrsishodnom ponašanju. Drugim riječima, stav je nesvjesna spremnost osobe na određenu radnju. Istovremeno, psiholozi smatraju da se svaki uticaj na pojedinca može posmatrati sa pozicije teorije instalacije. Kada ovaj uticaj ima društvenu prirodu, onda je već reč o socio-psihološkoj prirodi stava. Istovremeno, razumevanje mehanizma delovanja instalacija je olakšano razumevanjem delovanja principa tzv. dominantne.
Istraživači iz oblasti psihofiziologije tvrde da je ljudska aktivnost u velikoj mjeri određena dominantom - stabilnim žarištem povećane ekscitabilnosti u korteksu i subkorteksu mozga. To je ono vrlo tajanstveno "nešto" što osobu sprječava ili, obrnuto, tjera da poduzima bilo kakvu akciju u određenim situacijama. Psiholozi smatraju da dominanta u svojoj genezi prolazi kroz tri faze. U prvoj fazi dominantna se rađa pod uticajem unutrašnjih hemijskih i bioloških procesa, s jedne strane, i spoljašnjih podražaja, s druge strane. Drugu fazu karakteriše činjenica da iz prethodnog skupa postojećih ekscitacija dominantna bira grupu koja joj je posebno „interesantna“, usled čega se formira uslovni refleks. Zatim dolazi treća faza, koja uspostavlja čvrstu vezu između dominantnog i eksternog stimulusa, tako da će ga stimulus izazvati i pojačati.
U vanjskom okruženju uvijek postoje određeni signali, na koje će odgovarajuća dominanta sigurno odgovoriti. Istovremeno, dominantni fokus karakterizira skup svojstava karakterističnih za njega. Prvo, to je sposobnost, s jedne strane, da privuče različite vanjske podražaje na sebe, a s druge strane da se njima hrani. Drugo, to je primjetna stabilnost dominantnog fokusa u vremenu. Treće, dominantu karakterizira slabljenje povezano s njenom prirodnom razrješenjem. I konačno, dominante karakteriše dominacija jedne od njih u određenom vremenskom intervalu različitog trajanja od minuta do godina.
Mnogi istraživači vjeruju da tri glavna faktora mogu igrati ključnu ulogu u određivanju važnosti instalacije. Prvi faktor je lični interes: što je veći interes osobe, to je stav važniji. Sljedeći ključni faktor je socijalna identifikacija: što se grupa kojoj osoba jača pridržava ovog stava, to je on važniji. Treći odlučujući faktor je vrednosna relevantnost – što je stav više povezan sa ličnim vrednostima osobe, to je veća njegova važnost. Dakle, dominantan je objektivno postojeći mehanizam ljudskog mišljenja i ponašanja. Istovremeno, osoba je u stanju da realizuje, koriguje prethodno i stvara nove dominante.
U literaturi se može naći različita starosna periodičnost u fazama formiranja društvenih stavova. Konkretno, prema J. Godefroyu, dešavaju se sljedeći periodi:
1) do 12 godina, stavovi koji se razvijaju u ovom periodu odgovaraju roditeljskim modelima;
2) od 12 do 20 godina, stavovi dobijaju konkretniji oblik, koji je povezan sa asimilacijom društvenih uloga;
3) od 20 do 30 godina - dolazi do kristalizacije društvenih stavova, formiranja na njihovoj osnovi sistema vjerovanja, što je vrlo stabilna mentalna neoplazma;
4) od 30 godina - instalacije se odlikuju značajnom stabilnošću, fiksnošću i teško se mijenjaju.
Analiza literature pokazuje da se velika većina autora koji proučavaju društvene stavove slaže da se stavovi formirani na osnovu ličnog iskustva formiraju u skladu sa principom učenja (Zimbardo F., Cialdini R., Ströbe V., Leippe M. ., Jounas K., Maslach K. i drugi). Naravno, mnogo toga, kao što je već spomenuto, ovisi o ličnim karakteristikama osobe. Ali daleko od svega, jer se velika većina naših reakcija, uključujući i stavove, formira u određenom, a prije svega, društvenom kontekstu. To znači da se formiraju u skladu sa principom klasičnog uslovljavanja koji su otkrili IP Pavlov i E. Thorndike.
U slučaju učenja u društvenom kontekstu dolazi i do uslovljavanja, samo što je mnogo komplikovanije, iako se zasniva na istom klasičnom principu. Uzmimo opet pušenje kao primjer. Sam po sebi, duvanski dim je u početku bezuslovni stimulans koji izaziva neprijatne senzacije. Zašto onda djeca i adolescenti ili odrasli iz generacije u generaciju iznova i iznova stiču naviku pušenja? Vjerovatno je cijela stvar u tome da uz bezuslovni stimulus uvijek postoji utjecaj drugog ili drugog, uslovljenog stimulusa. To uključuje uticaj takozvanih društvenih modela – starijih, vršnjaka itd. U ovom slučaju, prvobitno neugodan stimulans koji uzrokuje kašalj, mučninu i vrtoglavicu, itd. može biti popraćeno odobravanjem, pohvalom od strane vršnjaka. Osim toga, prema A. Banduri, tijelo se može ojačati. Prema ovoj teoriji A. Bandure, ljudi nešto nauče jednostavnim posmatranjem ponašanja drugih ljudi (društveni modeli). Stavovi demonstrirani ili izraženi društveni obrasci, su internalizovani od strane posmatrača. Pozajmljeni stavovi stečeni na ovaj način gotovo su češći od stavova razvijenih direktnim potkrepljivanjem. Pojednostavljeno rečeno, pušenje tinejdžera može biti povezano s odraslošću (a samim tim i neovisnošću, visokim društvenim statusom), muževnošću, pa čak i sa seksualnom privlačnošću, kao, na primjer, u reklamiranju cigareta. Kao što vidite, u ovom slučaju djeluje i princip asocijacije, koji je karakterističan za klasično kondicioniranje. Navika koja se pojavila u osobi - dobra ili loša, kasnije u njoj formira tip stava, koji je A. Staats nazvao "uslovno-evaluativna reakcija na objekt".
Svima je poznat i drugi način formiranja stavova po principu uslovljavanja asocijacijama sa društvenim poticajima - to je političko ili komercijalno oglašavanje, u kojem se poznati ljudi: sportisti, umjetnici, političari, itd., tj. oni čiji je imidž povezan sa uspjehom, slavom, bogatstvom.
Tako mnoga istraživanja pokazuju da je pored ličnog iskustva, društveno okruženje osobe aktivno uključeno u formiranje stavova. Prije svega, to su roditelji, vršnjaci, nastavnici i druge autoritativne osobe. Štaviše, ovdje ne funkcionira samo učenje na principu uvjetovanja i asocijacije, već i zamjensko, kao i operantno ili instrumentalno učenje. Svako od nas tokom života formira mnogo stavova u vezi sa raznim problemima i predmetima. Unatoč činjenici da svi stavovi imaju približno istu strukturu i da su kognitivne sheme koje pomažu pojedincu da se prilagodi i postoji u svijetu, izvori i principi njihovog nastanka su različiti. Naši stavovi mogu proizaći iz ličnog iskustva, ili mogu biti pozajmljeni od drugih ljudi koji su naše referentne figure. Možda imamo jedinstvene individualne poglede i stavove, ali češće internalizujemo, tj. sami stvaramo stavove o onim grupama kojima pripadamo – kulturnim, nacionalnim, rodnim, društvenim, profesionalnim, starosnim i drugim.
Očigledno je da izvori i metode formiranja stavova mogu biti veoma različiti. Lično iskustvo, ljudi oko nas, mediji utiču na nas, koji su izvori naših stavova. U isto vrijeme, uslovljavanje, udruživanje, instrumentalno i socijalno učenje mogu biti u osnovi mehanizama kojima se razvijaju stavovi. Ovo je veoma važna tačka, jer mogućnost identifikovanja, a još više uticaja na stavove, često zavisi od toga kako i odakle su oni došli kod osobe.
Ranije je rečeno kako kretanje stanovništva utiče na socio-ekonomsko stanje teritorije. Tu je i povratna informacija ekonomsko stanje teritorije značajno utiče na kretanje stanovništva .
Koji faktori određuju ekonomsko stanje, rast ekonomskog potencijala teritorije? Prema Koshelevu A.N. u sadašnjoj fazi razvoja privredni rast determinisan je sledećim faktorima :
- prirodni resursi koji direktno utiču na ekonomski rast;
- povećanje stanovništva, radnih resursa;
- povećanje stepena koncentracije kapitala unutar nacionalne ekonomije, omogućavajući proširenje obima i obima proizvodnje, ulaganje u nova naučna i tehnička dostignuća, ljudske resurse;
- naučna i tehnološka revolucija, koja je fundamentalna , jer je to povezano sa izlaskom privrede u kvalitativno drugačiju fazu njenog razvoja.
Prema Gavrilov A.I. u domaćoj i stranoj literaturi ne postoji uvek korespondencija između faktora razvoja teritorije. Sličnost se može povući samo na osnovu takozvanih "tvrdih" (mjerljivih) faktora.
Među njima razlikuju sljedeće glavne grupe faktora :
- faktori fokusirani na proizvodne resurse (zemlja, rad, kapital);
- faktori usmjereni na proizvodnju i marketing proizvoda (blizina kooperacijskih partnera, infrastruktura, struktura stanovništva i potrošnje);
- faktori koje utvrđuje država (porezi, sistem upravljanja, subvencije i programi podrške).
Najčešće korišteni faktori prikazani su u tabeli 1.
| domaći faktori | Strani faktori |
|---|---|
| Sirovine - dostupnost sirovina i njihova ekonomska evaluacija | Troškovi korištenih sirovina Troškovi za komponente, poluproizvode i usluge izvana |
| Gorivo i energija - resursna obdarenost kompleksa goriva i energije | Troškovi energije |
| Voda - dostupnost vodnih resursa | - |
| Zemljište - obezbjeđenje zemljišnih resursa | Cijena zemljišta |
| Radna snaga - dostupnost radnih resursa odgovarajuće kvalifikacije | Nivo plata, uključujući socijalne doprinose Dostupnost odgovarajuće radne snage |
| Transport - dostupnost komunikacija troškovi transporta | Prometna situacija i prometne veze. Troškovi transporta Dostupnost telekomunikacija |
| STP - nivo STP koji osigurava efikasno korištenje resursa | Dostupnost tehnologije i znanja |
| Potrošač - prisustvo najvećeg broja potrošača roba i usluga | Kupovna moć stanovništva |
| Ekonomski i geografski položaj | Teritorijalna lokacija, blizina pijace |
| Efekti aglomeracije | Stres on okruženje, infrastrukturna oprema, sinergijski efekti |
Uz sve razlike u tipologiji i pristupima klasifikaciji faktora privrednog razvoja teritorije, svaki od njih sadrži faktor dostupnosti radnih resursa. Trenutno se radni resursi smatraju nosiocima radnog potencijala teritorije .
Radni potencijal bilo koje regije i zemlje u cjelini karakteriše ukupna sposobnost radnih resursa da proizvedu najveći mogući obim dobara i usluga pod datim uslovima, neophodnim za zadovoljavanje potreba stanovništva i obezbeđivanje održivog razvoja privrede regiona.
Takva definicija radnog potencijala teritorije fokusira se na uzimanje u obzir ne samo broja resursa, već i kvalitativnog sastava radnog potencijala. Glavna kvalitativna karakteristika radnih resursa je kvalifikacija radne snage; glavni faktor koji određuje raspodjelu radnih resursa je lokalizacija proizvodnje.
Evaluacija radnog potencijala zasniva se na statistici radnih resursa - nosilaca potencijala, na statistici tržišta rada, zaposlenosti i nezaposlenosti, gdje se stope nezaposlenosti razmatraju sa stanovišta izračunavanja gubitka radnog potencijala i štete nanesene zaposlenima. privrede regiona u celini.
Funkcionisanje tržišta rada zasniva se na činjenici da je stanovništvo, da bi vodilo normalan život, prinuđeno da proda svoj rad uz naknadu koja se iskazuje u vidu nadnica. Ovdje je rad specifična roba – određeni skup intelektualnih, duhovnih, fizičkih sposobnosti čovjeka, koje, općenito, predstavljaju individualni radni potencijal. S druge strane, drugi dio stanovništva pristaje da plaća rad iznajmljenih radnika. Na tržištu rada oni su poslodavci.
Tržište rada predstavlja interakciju potražnje (poslodavaca) i ponude (zaposlenih). Kao rezultat toga, oni ulaze u ekonomskih odnosa. Glavni pokazatelj tržišta rada je zarada, koja se utvrđuje, između ostalog, na osnovu ukupne cijene robe neophodne za obezbjeđivanje normalnog funkcionisanja osobe. Ova tačka je početna tačka ispod koje se ne mogu odrediti plate. Konačni nivo plata je određen uticajem mnogo faktora, od kojih je glavna ponuda i potražnja na tržištu rada.
Potražnja na tržištu rada formira se pod uticajem sledećih faktora :
- strukture društvene proizvodnje;
- stepen razvijenosti i obim strukture društvene proizvodnje;
- dominantni oblici društvene proizvodnje;
- obim društvene proizvodnje;
- stepen naučnog i tehnološkog razvoja i opremljenost nacionalne privrede;
- stope rasta i razvoja nacionalne ekonomije.
Ponuda na tržištu rada formira se pod uticajem sledećih glavnih faktora :
U odnosu na tržište rada izdvajaju se sljedeće kategorije stanovništva
- ekonomski neaktivan dio stanovništva . To je populacija koja ne obavlja nikakve ekonomske funkcije, bilo zbog nesposobnosti za rad, bilo zbog nesposobnosti za to iz fizičkih razloga - invalida. Ne učestvuje u funkcionisanju privrede, pa se stoga ne smatra dijelom tržišta rada;
- ekonomski aktivan dio stanovništva . Ova populacija, koja aktivno učestvuje u privredi, je radno sposobna i fizički sposobna za obavljanje privredne aktivnosti. Dijeli se na stanovništvo zaposleno i nezaposleno u nacionalnoj privredi. Tržište rada čini upravo ova druga grupa stanovništva, koja određuje njegovo funkcionisanje.
Radne resurse teritorije čine ekonomski aktivni dio stanovništva i pokretna rezerva. Potonji uključuju redovne studente (tj. van dužnosti) i domaćice koje se bave podizanjem djece.
Za utvrđivanje stanja na tržištu rada koriste se statističke metode studije koje omogućavaju njegovo efikasno predviđanje. Velika važnost jer nacionalna privreda ima Stopa nezaposlenosti , jer ima direktan uticaj na funkcionisanje ne samo tržišta rada, već i cjelokupne nacionalne ekonomije.
Osoba se klasifikuje kao nezaposlena ako je spremna da radi profesionalna aktivnost, ali je trenutno nenaseljen.
Za regulisanje zapošljavanja država može primijeniti sljedeće mehanizme :
- makroekonomske, zasnovane na korišćenju budžetskih, poreskih, kreditnih, fiskalnih i čisto finansijskih mera za smanjenje nezaposlenosti;
- socijalni, koji se sastoji u uspostavljanju minimalnih socijalnih garancija životnog standarda, tako da osoba koja nema posao može naći novi posao;
- regulisanje, koje se sastoji u vještačkom otvaranju radnih mjesta, finansiranje centara za zapošljavanje.
Zapiši to sljedeći faktori utiču na funkcioniranje tržišta rada u cjelini :
- dinamika plata;
- stanje nacionalne ekonomije. Tržište rada jedno je od najpogođenijih drugih tržišta. Na primjer, promjena cijene robe široke potrošnje neizbježno će dovesti do promjene nivoa plata;
- dinamika dohotka koja nije formirana pod uticajem tržišta rada. Na primjer, povećanje dječijih dodataka će promijeniti stanje na tržištu rada;
- dinamika preferencija stanovništva za slobodno vrijeme;
- promjena psihološke percepcije određenih profesija. Na primjer, smanjenje prestiža određene profesije će dovesti do transformacije na tržištu rada;
- demografska dinamika.
Dakle, uticaj faktora ekonomskog rasta, od kojih su jedan radni resursi, je međusobno zamršeno povezan i promena jednog od njih dovodi do promene drugih. Ovdje važnu ulogu igra činjenica da je država formirala promišljenu i uravnoteženu politiku razvoja teritorije.
Zadatak države je da maksimalno iskoristi postojeće ekonomske faktore, preusmjeri ih u pravom smjeru kako bi ekonomski rast orijentisala na ostvarivanje interesa cjelokupnog stanovništva.
Psihološki, obrazovanje na mnogo načina znači formiranje i promjenu društvenih stavova osobe. Podsjetimo šta znači pojam "društveni stav".
Društveni stav, kao i socijalizacija, predmet je proučavanja socijalna psihologija. Ako proces socijalizacije objašnjava kako osoba asimilira društveno iskustvo i istovremeno ga aktivno reprodukuje, tada formiranje društvenih stavova osobe odgovara na pitanja: kako naučeno društveno iskustvo prelomljena ličnost i posebno se manifestira u svojim postupcima i djelima? Zašto se ljudi ponašaju na način na koji se ponašaju u određenim situacijama? A čime se oni rukovode kada biraju baš ovaj motiv?
U svakodnevnoj praksi, koncept društvenog stava se široko koristi kada se predviđa ponašanje osobe: „N., očigledno, neće ići na ovaj koncert, jer ima predrasude prema pop muzici“; “Malo je vjerovatno da će mi se svidjeti K.: Uopšte ne volim vjetrovite ljude” itd.
društveni stav - ovo je stabilan unutrašnji stav osobe prema nekome ili nečemu, uključujući misli, emocije i radnje koje je poduzela u odnosu na ovaj predmet.
Problem sa instalacijom je bio poseban predmet istraživanja u školi D.N. Uznadzea. Ali u ovom kontekstu, kako primećuje G.M. Andreeva, stav se najviše tiče realizacije najjednostavnijih fizioloških potreba čoveka.
U zapadnoj socijalnoj psihologiji, termin se koristi za označavanje društvenih stavova. "stav" koji se u literaturi na ruskom jeziku koristi kao paus-papir sa engleskog (bez prevoda) "stav". Ovaj termin su prvi uveli 1918. W. Thomas i F. Znaniecki dok su proučavali prilagođavanje poljskih seljaka koji su emigrirali iz Evrope u Ameriku. Ustanovili su dvije zavisnosti bez kojih je nemoguće opisati proces adaptacije: ovisnost pojedinca o društvenoj organizaciji i ovisnost društvene organizacije od pojedinca. Thomas i Znaniecki su predložili da se okarakterišu dvije strane opisanog odnosa koristeći koncepte "društvene vrijednosti" (za karakterizaciju društvene organizacije) i "društvenog stava", "stava" (za karakterizaciju pojedinca). Tako je prvi put u socio-psihološku terminologiju uveden pojam stava koji je definisan kao " psihološko iskustvo individualna vrijednost, značenje, značenje društvenog objekta", ili kako " stanje svijesti pojedinca u odnosu na neku društvenu vrijednost".
U strukturi društvenog stava postoje tri komponente:
- kognitivni(poučno): svijest o objektu društvenog stava;
- afektivno(emocionalni): emocionalna procjena objekta, otkrivanje osjećaja simpatije ili antipatije prema njemu);
- konativna(bihevioralno): dosljedno ponašanje prema objektu).
Obrazovanje društvenih stavova svodi se na promjenu jedne ili više njihovih komponenti.
Pedagoški uticaj na društveni stav deteta obuhvata četiri faze:
1) privlačenje pažnje deteta na određeno pitanje;
2) izazivanje njegovog interesovanja;
3) predstavljanje novih informacija;
4) ubeđivanje.
Razmotrimo neke od pravilnosti koje se manifestuju u ovim fazama, a koje su psiholozi identifikovali tokom različitih studija.
Psiholozi koji su proučavali uticaj pažnje, njeno povećanje ili smanjenje na formiranje društvenih stavova, utvrdili su da ako nešto malo odvuče pažnju osobe, tada će učinak uvjeravanja (promjene društvenog stava) biti jači nego bez ove procedure. U situaciji nekog odvraćanja pažnje, ponekad je lakše uvjeriti osobu da prihvati jednu ili drugu tačku gledišta.
Jedno od mogućih objašnjenja za ovu pojavu je da, donekle odvlačeći pažnju osobe, nije dozvoljeno da duboko uđe u suštinu uvjerljivih argumenata i razvije protuargumente.
Međutim, uvjerljivi učinak ometanja uvelike ovisi o tome emocionalno obojenješta privlači tu pažnju. Ako su to ugodne stvari, onda ometanje ima pozitivan učinak na formiranje instalacije; ako faktori nisu bili baš prijatni, onda je efekat ubeđivanja smanjen.
Zbog činjenice da društveni stavovi uključuju racionalnu i emocionalnu komponentu, bilo koja od njih se može koristiti za usmjereni pedagoški utjecaj. obrazovanje zasnovano na racionalna komponenta, obično privlači um djeteta koje se odgaja. Češće se to dešava sa logičan dokaz. Emocionalni uticaj na osnovu efekat sugestije i obično se koristi kada su logički argumenti odsutni ili slabi; u ovom slučaju se često obraćaju sljedećim psihološkim i pedagoškim tehnikama: vezu sa autoritetom("tata tako misli") referenca na uzorak("To rade sva dobra djeca").
To su pokazala i psihološka istraživanja istu izjavu vaspitač može drugačije percipirano djece, a priroda percepcije će u velikoj mjeri zavisiti od toga šta se dešava tokom čina percepcije, koji događaji ga prate i kakva je situacija u kojoj se percepcija odvija.
Utvrđeno je da se umjereno gledište o pitanju o kojem se raspravlja doživljava kao ekstremno na pozadini oštro suprotne pozicije, i obrnuto. To dokazuje da su ljudi skloni preuveličavanju ili umanjivanju svojih razlika u mišljenjima, ovisno o odnosu koji postoji između njih i onih ljudi koji imaju odgovarajuće mišljenje. Ako je druga osoba simpatična i odnos s njom je prilično prijateljski, onda postoji tendencija umanjivanja stvarno postojećih razlika u mišljenjima s njom. Ako ova osoba ne izaziva lične simpatije i odnosi s njom su zategnuti, tada su postojeće razlike u mišljenjima, naprotiv, pretjerane.
SADRŽAJ
| UVOD…………………………………………………………………………….. | 3 | |
| POGLAVLJE 1. Teorijska analiza problema proučavanja društvenih stavova u psihologiji ................................ ......... ............ | 6 | |
| 1.1. | Proučavanje stavova u zapadnoj socijalnoj psihologiji……….. | 6 |
| 1.2 | Pristupi proučavanju društvenih stavova u domaćoj psihologiji……………………………………………………………………… | 11 |
| 1.3. | Formiranje i promjena društvenih stavova……………………………… | 15 |
| POGLAVLJE 2. Odnos motivacionog stava predškolaca, usmerenog na pozitivan stav prema učenju u školi, sa uspešnošću savladavanja programa vrtić i sa opštom spremnošću za školovanje .............................................. ........... .. | ||
| 2.1. | Motivacija i instalacija……………………………………………………. | 27 |
| 2.2. | Poređenje motivacione spremnosti za školu sa uspješnošću savladavanja programa vrtića………………………………………………….. | 33 |
| 2.3. | Poređenje formiranja „unutrašnje pozicije učenika“ sa opštom spremnošću za školovanje…………. | 33 |
| ZAKLJUČAK………………………………………………………………………... | ||
BIBLIOGRAFSKI LIST……………………………………………… |
||
APPS |
||
| Prilog 1 | ||
| Aneks 2 | ||
| Aneks 3 | ||
| Dodatak 4 2.4. Plan aktivnosti koje formiraju motivacioni stav usmjeren na pozitivan stav prema učenju u školi |
UVOD
Naučnoistraživački problem i opšte karakteristike rada: Studija je posvećena proučavanju odnosa između formiranja socijalnog stava kod starijih predškolaca, usmjerenog na pozitivan stav prema učenju u školi uz uspješnost savladavanja programa vrtića i uz opću spremnost za školovanje. .Relevantnost istraživanja:
Društveni stav - stabilni sistemi pozitivnih i negativnih procjena, emocionalna iskustva koja određuju ponašanje pojedinca u odnosu na društvene objekte. Ovaj koncept zauzima važno mjesto, jer fenomeni skupa prožimaju praktično sve sfere mentalnog života 1 . U proučavanju ličnosti u socijalnoj psihologiji najvažnije mjesto zauzima problem društvenog stava. Ako proces socijalizacije objašnjava kako osoba asimilira društveno iskustvo i istovremeno ga aktivno reproducira, tada formiranje društvenih stavova osobe daje odgovor na pitanje: kako se naučeno društveno iskustvo prelama od strane osobe i kako se konkretno manifestira u njegovim postupcima. i djela? 2
Problem instalacije nije nov u oblasti naučnog istraživanja, ali je i dalje aktuelan. U posljednje vrijeme škola se sve više suočava sa problemom lošeg uspjeha učenika. Savremena psihološko-pedagoška istraživanja usmjerena na proučavanje uzroka ove pojave sprovode se u pravcu unapređenja nastavnih planova i programa, razvoja individualnog pristupa nastavi učenika, kao i kreiranja razvojnih programa predškolskih ustanova za pripremu djece za školu. Prepoznajući nesumnjivu važnost ciljeva koji se ovim programima ostvaruju, treba napomenuti da savladavanje sadržaja ovih programa ne omogućava uvijek da se dijete pripremi za školovanje. Važno je ne samo pomoći djetetu da savlada određene vještine i sposobnosti, posebno čitanje, pisanje, računanje, već formirati njegovu motivacijsku spremnost za školovanje, „unutrašnji položaj učenika“, tj. društveni stav usmjeren na pozitivan stav prema školovanju. Rad u ovom pravcu takođe treba da deluje kao samostalan zadatak u radu sa predškolcima. Relevantnost našeg rada određena je problemom iznalaženja načina za postizanje motivacijske spremnosti za školovanje djece starijeg predškolskog uzrasta.
Predmet studija: djeca starijeg predškolskog uzrasta Opštinske predškolske obrazovne ustanove vrtića broj 53 kombinovanog tipa.
Predmet studija: uloga društvenih stavova u formiranju motivacione spremnosti za školu deteta starijeg predškolskog uzrasta i uspešnosti savladavanja programa vrtića.
Svrha studije: proučavati odnos socijalnog stava ličnosti predškolskog uzrasta u cilju sticanja znanja (motivaciona spremnost) sa uspešnošću savladavanja programa starije grupe vrtića i sa opštom spremnošću za početak školovanja.
Istraživačka hipoteza:
1) ako formirate motivacionu spremnost za školovanje, tada će se povećati nivo savladavanja vrtićkog programa djece starijeg predškolskog uzrasta.
2) ako se kod starijih predškolaca formira „unutrašnji položaj školarca“, tada će se povećati nivo njihove opšte spremnosti za školovanje.
U skladu sa svrhom, predmetom i objektom istraživanja, identifikovali smo sljedeće main ciljevi istraživanja:
1. Proučite naučnu psihološku literaturu o ovoj temi.
2. Formirati „unutrašnji položaj učenika“ kod djece starijeg predškolskog uzrasta.
3. Uporedite motivacionu spremnost za školu sa uspehom nastave dece starijeg predškolskog uzrasta.
4. Identifikovati uticaj „unutrašnje pozicije učenika“ na opštu spremnost starijih predškolaca za školovanje.
Metode istraživanja:
Za rješavanje postavljenih zadataka potrebno je sljedeće metode istraživanja:
1) psihodijagnostička - tehnika "Motivaciona spremnost za školu" Nemova R.S.
- Eksperimentalni razgovor "Interna pozicija studenta"
Gutkina N.I.
- Metodika "Bajka" Gutkina N.I.
- dijagnostika nivoa razvoja programa "Djetinjstvo" za razvoj govora, formiranje elementarnih matematičkih predstava, objektivni svijet;
- psihološko-pedagoška dijagnostika spremnosti djece za početak školovanja (prema Semago M.M.)
2) metodu komparativne analize;
3) metoda interpretacije.
POGLAVLJE 1. Teorijska analiza problema proučavanja društvenih stavova u psihologiji
- Proučavanje stavova u zapadnoj socijalnoj psihologiji
Potrebno je razmotriti faze formiranja osnovnih predstava o društvenom stavu, analizirati problem socijalnog stava u domaćoj i stranoj psihologiji.
Problemu instalacije posvećen je veliki broj radova, kritičkih osvrta i brojnih studija. Škola D.N. Uznadze, o čijim će glavnim pozicijama biti reči kasnije.
Poznato je da je proučavanje skupa počelo radovima L. Langea, gdje je pokušao istražiti vrijeme senzornih i motoričkih reakcija, kao i njegovu zavisnost od skupa subjekta. Ovdje se stav posmatra kao spremnost zbog prethodnog iskustva 4 .
Godine 1918-1920. W. I. Thomas i F. Znaniecki objavili su studiju u 5 tomova “Poljski seljaci u Evropi i Americi”. Zahvaljujući ovom radu, koncept „stava” postaje centralni u socijalnoj psihologiji.
Da je to bio slučaj, svjedoči i čuveni psiholog s Harvarda Gordon Allport, koji je 1935. godine napisao da su stavovi kamen temeljac cjelokupnog zdanja američke socijalne psihologije.
Jedan od ciljeva proučavanja primarnih grupa poljskih seljaka Znaniecki
Vidio sam to u određivanju elementarnih društvenih stavova koji su u osnovi društvene interakcije među ljudima. Nastojao je utvrditi uzroke i zakone promjene ovih stavova 6 .
Istovremeno, vrijednosti su shvatili W. I. Thomas i F. Znanetsky kao vanjsku, objektivnu stranu stava. I zaista jeste. Na kraju krajeva, vrijednosti su same po sebi društvene prirode. Pojedinac ih asimilira, pravi od njih svoje vrijednosti, a ne stvara ih sam. Društvene vrijednosti kao što su sloboda, društveni status, pristojnost, dobročinstvo, bogatstvo, mir itd. postaju individualne vrijednosti samo zato što su one vrijednosti datog društva prije svega.
Dakle, stav, prema Tomasu i Znanjeckom, svedoči o asimilaciji određene društvene vrednosti od strane osobe, što je, u stvari, njeno subjektivno iskustvo. Može se reći i drugim riječima: instalacija je subjektivni, individualni način postojanja objektivnih društvenih vrijednosti. Na primjer, takvu društvenu vrijednost kao što je sloboda svaka konkretna osoba percipira, razumije i doživljava na svoj način. Shodno tome, stavovi svakog pojedinca o njegovoj slobodi biće njegovi. I u tom smislu, stav djeluje kao neka vrsta veze između pojedinca i društva, bivajući istovremeno
i element mentalnog sklopa pojedinca, i element sistema društvenih vrijednosti društva 7 .
Kao jedno od centralnih područja istraživanja, društveni stav, zajedno sa cjelokupnom socio-psihološkom naukom, doživljava svoje uspone i padove. Postoje četiri perioda u proučavanju stavova u zapadnoj socijalnoj psihologiji. Prvi period (1918–1940) obeležen teorijskim raspravama o sadržaju samog koncepta, razvojem tehnike merenja skupa (počevši od Thurstone skale, predložene 1928. godine). Upotreba skala je bila neophodna i moguća jer su stavovi latentni (skriveni) stav prema društvenim situacijama i objektima, o njima se može suditi po skupu iskaza). Ali ostalo je nejasno šta mjeri ljestvica? Budući da su mjerenja građena na osnovu verbalnog samoizvještavanja, nejasnoće su se pojavile sa uzgojem pojmova "stav" - "mišljenje", "znanje", "vjerovanje" itd. Razvoj metodoloških alata potaknuo je dalja teorijska istraživanja. Provođena je u dva glavna pravca: kao razotkrivanje funkcija stava i kao analiza njegove strukture.
Jasno je da stav služi za zadovoljenje nekih bitnih potreba subjekta, ali koje. Identificirane su četiri funkcije stavova: 1) adaptivni - stav usmerava subjekta na one objekte koji služe za postizanje njegovih ciljeva; 2) funkcija znanja - stav daje pojednostavljena uputstva o načinu ponašanja u odnosu na određeni predmet; 3) funkcija izražavanja (ponekad se naziva i funkcija vrijednosti, samoregulacije) - stav djeluje kao sredstvo oslobađanja subjekta unutrašnje napetosti, izražavajući se kao ličnost; 4) zaštitna funkcija - stav doprinosi rješavanju unutrašnji sukobi ličnost. Stav je u stanju da izvrši sve ove funkcije jer ima složenu strukturu.
Do kraja ovog perioda izdvojena je jedna od karakterističnih osobina društvenog stava - "intenzitet pozitivnog ili negativnog afekta u odnosu na bilo koji psihološki objekt". Godine 1931. dodan je park još dvije karakteristike: latencija (tj. nedostupnost direktnom posmatranju) i porijeklo iz iskustva. G. Allport je 1935. godine, nakon što je uradio veliki posao sumiranja definicija dostupnih u to vrijeme, predložio svoju vlastitu verziju, koja je još uvijek općenito prihvaćena: reakcije pojedinca na sve objekte ili situacije s kojima je povezan. (Shikhirev P.N., 1976) 8 . U ovoj definiciji glavne karakteristike instalacije su njeno prethodno i regulatorno djelovanje.
Druga faza (1940-1950)- period relativnog opadanja proučavanja društvenih stavova, koji se objašnjava prelaskom interesovanja na dinamiku grupnih procesa - oblast stimulisana idejama K. Levina. Ali u tom periodu 1942. Smith je predložio podjelu instalacije na tri komponente: kognitivni, afektivni i bihevioralni. Sada je društveni stav definisan kao svijest, evaluacija, spremnost za djelovanje . Komponente strukture je nešto kasnije (1960.) najjasnije definirao D. Katz: „Stav je predispozicija pojedinca da ocijeni predmet, njegov simbol ili aspekt svijeta pojedinca kao pozitivan ili negativan. Mišljenje je verbalno izražavanje stava, ali se stavovi mogu izraziti i neverbalnim ponašanjem. Stavovi uključuju i afektivne (osjećaj dopadanja ili nesklonosti) i kognitivne (znanje) elemente koji odražavaju objekt stava, njegove karakteristike, njegove veze sa drugim objektima.), a utvrđeno je i da ova struktura ima određenu stabilnost. Fokusirajući se na ovu stranu stava, D. Campbell ga definira kao "sindrom stabilne reakcije na društvene objekte".
Treća faza (sredina 50-ih - 60-ih godina XX veka)– doba procvata istraživačke instalacije. U ovom trenutku postoje studije procesa njegove promjene, koje izvodi škola K. Hovlanda i poznate kao studije Jejla. Oni su uglavnom proučavali odnos između kognitivne i afektivne komponente skupa. U nekim studijama Yale grupe je također pokazano da je moguće promijeniti gledište ispitanika, na primjer, tako što će oni "igrati ulogu" svojih protivnika, ili čak tako što će ih mehanički ponavljati (tj. kroz čisto motoričko pojačanje) ideja koja je potrebna komunikatoru.
1957. godine, sa pojavom teorije kognitivne disonance L. Festingera (pozitivno emocionalno iskustvo nastaje kod osobe kada stvarni rezultati aktivnosti odgovaraju planiranim. Negativne emocije nastaju i intenziviraju se u slučajevima kada između očekivanog i stvarni rezultati aktivnosti postoji nesklad, nedosljednost ili disonantnost) 9 započelo istraživanje o odnosu kognitivnih komponenti različitih stavova. Istovremeno su se pojavile funkcionalne teorije (ili teorije funkcija skupova u strukturi individualnog ponašanja) Smitha i koautora Kelmana i D. Katza, teorija promjene postavki McGuirea, Sarnova, poboljšana je tehnika skaliranja. , a počele su se primjenjivati i psihofiziološke metode mjerenja postavki.
Četvrta faza 70-ih godina XX veka.- period prividne stagnacije: rezultat brojnih napora da se proučavaju društveni stavovi bilo je obilje kontradiktornih i neuporedivih činjenica, odsustvo čak i privida zajedničke teorijske osnove, šareni mozaik različitih hipoteza koje imaju više retrospektivna nego prospektivna objašnjenja moć, neslaganja o svakoj od tačaka sadržanih u "sažetku" G. Allportove definicije, prisustvo tako značajnih praznina kao što je nedovoljno istraživanje odnosa između stava i stvarnog ponašanja 10 .
Tako se u proučavanju stavova u zapadnoj socijalnoj psihologiji izdvajaju četiri perioda: 1) od uvođenja ovog pojma 1918. do Drugog svetskog rata (karakteristična karakteristika ovog perioda je brz rast popularnosti problema i broj studija o tome); 2) 40-50. (karakteristično je opadanje istraživanja ove problematike zbog brojnih poteškoća i ćorsokaka koji su otkriveni); 3) 50-60. (karakteristična karakteristika je oživljavanje interesovanja za problem, pojava niza novih ideja, ali istovremeno i prepoznavanje kriznog stanja istraživanja); 4) 70-ih godina (karakteristična karakteristika je očigledna stagnacija povezana sa obiljem kontradiktornih i neuporedivih činjenica) 11 .
1.2 Pristupi proučavanju društvenih stavova u domaćoj psihologiji
IN domaća psihologija proučavanje stava usko je povezano sa imenima Uznadzea, Myasishcheva, Bozhovicha, Leontieva.
U školi Dmitrija Nikolajeviča Uznadzea (1887-1950) instalacija je predstavljena kao integralno dinamičko stanje subjekta, stanje spremnosti za određenu aktivnost, zbog dva faktora: potrebe subjekta i trenutne situacije. „Vidimo da se stav ne stvara na osnovu prisustva samo jedne potrebe ili samo jedne objektivne situacije: da bi nastao kao stav prema određenoj aktivnosti, potrebno je da se potreba poklapa sa prisustvom situacija koja uključuje uslove za njeno zadovoljenje”, napisao je D.N. Uznadze. U slučaju ponavljanja situacije, umjesto situacijskog nastaje fiksan stav 12 . Instalacija u kontekstu teorije D.N. Uznadzea najviše se tiče realizacije najjednostavnijih fizioloških potreba čovjeka. U ovoj teoriji stav se tumači kao oblik manifestacije nesvjesnog 13 .
Fenomen instalacije proučavan je u brojnim eksperimentalnim studijama. Glavna metoda je izgrađena otprilike na sljedeći način: subjektu je stavljen eksperimentalni zadatak - na primjer, zamoljen je zatvorenih očiju da dodirom ocijeni koja je od dvije predstavljene lopte veća. Takav zadatak je predstavljen 10-15 puta, tako da je set - spremnost da se loptice procjenjuju kao veće i manje - fiksiran. Zatim, u sljedećem izlaganju, lopte su zamijenjene jednakim; predmet-
zbog formirane spremnosti - ocijenjen je jednimloptica kao veće ili manje u odnosu na drugu. U takvim - na prvi pogled jednostavnim - eksperimentima otkriveno je nekoliko temeljnih karakteristika instalacije. Dakle, ispostavilo se da je instalacija-
nije privatno mentalni proces, to je nešto holističko, što ima centralni karakter. To se posebno očituje u činjenici da prelazi, formirajući se u jednom području, na druge: dakle, Stav kreiran u haptičkoj („dodirnoj“) sferi pri procjeni veličine loptica manifestuje se u polju vizuelne percepcije, utičući na procjenu veličine krugova 14 .
D.N. Uznadze je društvene stavove shvatio kao stavove. On je koncept stava pripisao općoj psihološkoj kategoriji, zahvaljujući kojoj je moguće objasniti posredni utjecaj vanjskog okruženja na mentalne reakcije pojedinca i fenomene koji određuju prirodu ljudskog ponašanja kao svrsishodnog, upornog i snažnog. -volje.
Teoriju skupova mnogi naučnici nisu prihvatili, pojavio se veliki broj rasprava i sporova, napisani su brojni naučni radovi koji pobijaju Uznadzeovu teoriju 15 .
Vladimir Nikolajevič Mjasičev (1893-1973) poznat po svom konceptu ljudskih odnosa. Stav je sistem privremenih veza čoveka sa celokupnom stvarnošću ili njenim pojedinačnim aspektima; predispozicija za neke objekte koji omogućavaju da se očekuje da se otkrije u stvarnim radnjama.
Karakterizirajući stavove teorije odnosa V.N. Myasishcheva, B.F. Lomov je napomenuo da je razvio psihološki koncept subjektivnih odnosa pojedinca. Koncept "subjektivnih odnosa pojedinca" po sadržaju je blizak pojmovima "stav", "lično značenje" i "stav". Ali, sa naše tačke gledišta, on je generički u odnosu na njih 16 . Karakteristično je da je istovremeno V.N. Myasishchev vidi vezu i razlike između stava i stava na sljedeći način: „Formirani stav je svjestan, stav je nesvjestan. Svjestan stav formiran prošlim iskustvom orijentiran je na sadašnjost i budućnost. Stav određuje radnju u sadašnjosti i na osnovu prošlosti. Stav u retrospektivi Stav se s pravom smatra dinamičnim stereotipom, a stav, koji postaje navika, u velikoj meri menja svoj karakter” (Myasishchev, 1960, str. 414) 17 .
Lydia Ilinichnaya Bozhovich (1908 - 1981) u proučavanju formiranja ličnosti u djetinjstvu (1969) utvrđeno je da se orijentacija razvija kao unutrašnji položaj pojedinca u odnosu na društvenu sredinu, na pojedinačne objekte društvenog okruženja i može se smatrati posebnom predispozicijom. - predispozicija pojedinca da se ponaša na određeni način. Ovakvo tumačenje orijentacije ličnosti omogućava nam da ovaj koncept posmatramo kao jedno sa konceptom društvenog stava 18 .
Sa položaja Alekseja Nikolajeviča Leontjeva (1903-1979), društveni stav je određen ličnim značenjem koje je generisano odnosom motiva prema cilju. U slučaju da impulzivno ponašanje naiđe na određene prepreke, ono se prekida, počinje da funkcioniše mehanizam objektivizacije, specifičan samo za ljudsku svest, zahvaljujući kojem se osoba odvaja od stvarnosti i počinje da se odnosi prema svetu kao postojećem objektivno i nezavisno od njega. to. Stavovi regulišu širok spektar svjesnih i nesvjesnih oblika ljudske mentalne aktivnosti 19 .
Dakle, analiza teorijskih i empirijskih studija posvećenih problemu strukture stava ili društvenog stava omogućava nam da zaključimo da je jedno od temeljnih pitanja teorije društvenog stava još uvijek otvoreno za diskusiju.
Pregled pokušaja da se definiše koncept „socijalnog stava“ („stav“) u socijalnoj psihologiji može se upotpuniti sljedećom definicijom: , organizirajući utjecaj na perceptivne, emocionalne i misaone procese i izražen u nizu ponašanja (verbalnog i neverbalno) o datom objektu u datoj situaciji" 20
1.3 Formiranje i promjena društvenih stavova
Društvene promjene ne mogu a da ne utiču na unutrašnje regulatore ponašanja, „podešavajući“ ih na transformacije društvenog okruženja koje su se dogodile. Naravno, ova transformacija se ne dešava odjednom.
D. N. Uznadze
vjerovali da je instalacija osnova izborna aktivnost osoba, pa je stoga pokazatelj mogućih područja aktivnosti. zajedničke osnove formiranje društveni instalacije, predložena u školi D.N. Uznadze, je mehanizam, "potreba" + "situacija zadovoljstva".
Poznavajući društvene stavove osobe, moguće je predvidjeti njegove postupke. Promjene u stavovima zavise od novine informacija, individualnih karakteristika subjekta, redoslijeda prijema informacija i sistema stavova koji subjekt već ima. Pošto stav određuje selektivne pravce ponašanja pojedinca, on reguliše aktivnost na tri hijerarhijska nivoa: semantičkom, ciljnom i operativnom.
Na semantički nivoi stavova su najopćenitije prirode i određuju odnos pojedinca prema objektima koji imaju lični značaj za pojedinca.
Target Instalacije su povezane s određenim radnjama i željom osobe da dovede započeti posao do kraja. Oni određuju relativno stabilnu prirodu toka aktivnosti. Ako je radnja prekinuta, onda je motivaciona tenzija i dalje očuvana, pružajući osobi odgovarajuću spremnost da je nastavi.
Otkriven je efekat akcije u toku K. Levin
i detaljnije proučavan u studijama V. Zeigarnika (zejgarnikov efekat).
Na operativnom nivou Postavka određuje donošenje odluka u određenoj situaciji, promoviše percepciju i tumačenje okolnosti na osnovu prethodnog iskustva ponašanja subjekta u sličnoj situaciji i odgovarajuće predviđanje mogućnosti adekvatnog i efektivnog ponašanja 21 .
Proučavanje promjene stava u socijalnoj psihologiji povezuje se sa tzv kognitivne teorije uklapanja kreirali 1950-ih F. Heider, T. Nyokom, L. Festinger, C. Osgood i P. Tannenbaum [Andreeva, Bogomolova, Petrovskaya, 2001] 22 . Osnova ovih teorija je želja osobe za psihološkom konzistentnošću svojih spoznaja (vjerovanja, mišljenja, ideje o vlastitom ponašanju). Ako su, na primjer, nečija uvjerenja u sukobu, on počinje osjećati napetost i nelagodu. Da bi uklonila ovo neugodno stanje, osoba pokušava uspostaviti dosljedan i opušten odnos između spoznaja mijenjajući neke od njih. Dakle, promjena stava će se dogoditi upravo onda kada će spoznaje osobe u situaciji društvenog utjecaja doći u sukob jedna s drugom. Promjenom „starih“ stavova moguće je prihvatiti nove informacije, što će zauzvrat doprinijeti formiranju stavova koji su sa njima u skladu.
Imajte na umu da situacija društvenih promjena sa sobom nosi i potrebu za stalnim donošenjem novih izbora, bilo da se radi o, na primjer, novom radnom mjestu, slobodnim aktivnostima ili čak brendu robe. Kao što znate, svaki izbor uvijek prati napetost, pa čak i stres, ako je za osobu izuzetno značajan. Društveni stavovi igraju važnu ulogu u oslobađanju napetosti.
Ali ponekad, suočen sa određenim okolnostima, pojedinac je primoran, uprkos svemu, da promeni svoje ponašanje. Kakve će biti reakcije oca čiji je moral poljuljan otkrivanjem homoseksualnih sklonosti njegovog sina? Kada zbog neke nove informacije ili novih okolnosti imamo poteškoća da radikalno promijenimo svoje stavove, to nas najčešće navodi da tražimo različite načine da se oslobodimo anksioznosti i nedosljednosti između naših stavova i traženog ponašanja, tj. održavati unutrašnju konzistentnost.
Predložene su različite teorije da pokažu kako bi ljudi tada pokušali da održe određeni sklad u svom sistemu vjerovanja. Razmotrite teoriju kognitivne disonance i kognitivne ravnoteže.
Kognitivna disonanca. Ovo je teorija koju je predložio Festinger (1957). Prema ovoj teoriji, kada moramo birati između dvije stvari koje su nam podjednako privlačne (nastaviti pušiti ili prestati) ili konfliktne (voleti nekoga čija se uvjerenja ili ponašanje razlikuju od naših), dat ćemo sve od sebe da smanjimo nastalu disonancu i uvjeriti sebe da je izbor koji ćemo napraviti najbolji.
Kognitivna disonanca u ovom slučaju nastaje jer je odabrana alternativa rijetko u potpunosti pozitivna, a odbačena potpuno negativna. Disonantne spoznaje su ideje o negativnim aspektima odabrane alternative i pozitivnim aspektima odbačene. Štaviše, nakon što je izbor napravljen, počinje „faza žaljenja“, tokom koje se odabrana alternativa obezvređuje, a odbačena deluje privlačnijom. Istina, ovaj; faza obično traje kratko. Nakon toga slijedi ponovna evaluacija rješenja koja smanjuje disonancu, tj. prepoznavanje ispravne početne odluke. Šta osoba radi u ovom slučaju? Ljudi počinju potvrđivati uspjeh svog izbora na razne načine, na primjer, traže informacije koje naglašavaju ispravnost njihove odluke, zanemarujući negativne informacije. Ove radnje, odnosno, mogu smanjiti privlačnost odbijenog objekta i (ili) povećati atraktivnost odabranog, tj. promijeniti stavove [Festinger, 1999].
kognitivna ravnoteža. Haider (1958) je predložio teoriju zasnovanu na ljudskoj sklonosti traženju stavova koji bi mogli podržati visoki nivo harmonične odnose i "ravnotežu" između njega i drugih ljudi, i, obrnuto, izbjegavati takve stavove koji bi mogli dovesti do narušavanja tog sklada. Stoga će harmonija u sistemu vjerovanja osobe biti veća, što više zajedničkih gledišta dijeli sa drugom osobom prema kojoj osjeća naklonost.
U slučajevima kada je afektivna veza narušena razlikama u mišljenjima, pokušavamo umanjiti ili čak potpuno poreći razliku, a ponekad i sami sebe uvjeriti da su, suprotno očiglednim činjenicama, stavovi druge osobe u osnovi u skladu s našim.
Također, može doći do promjene društvenog stava kao rezultat uvjerljive komunikacije kroz promjenjive spoznaje 23 .
Stalno smo izloženi televiziji, radiju, novinama, porodici, nastavnicima, prijateljima i djevojkama, svjesno ili nesvjesno pokušavajući promijeniti svoje stavove. Govorimo o uvjerljivoj komunikaciji povezanoj s djelovanjem niza faktora. Ali kako smo svjesni vlastitih stavova, jednako tako pokušavamo utjecati na druge ili promijeniti vlastitu percepciju činjenica kako bismo ih održali u skladu s našim ponašanjem.
Persuasive Communication
Da li će biti moguće promijeniti naše stavove putem uvjeravanja zavisi od mnogih faktora koji se odnose na kvalitete osobe koja nam prenosi informaciju (komunikatora), karakteristike te informacije i, konačno, od tipa primaoca (tj. naše vlastite ličnosti). ).
Što više samopouzdanja inspiriše komunikator, lakše mu je da ubijedi drugu osobu i izazove promjenu u njegovim stavovima.
Na primjer, neke reklamne kampanje imaju za cilj promijeniti ponašanje ljudi uz pomoć jednostavnih i logičnih apela: "Pijan - ne vozi!". Ovo postaje moguće ako je komunikator osoba sa određenim autoritetom. Vjerovatnije je da će ljekar uvjeriti osobu da manje puši nego školski drug.
Pri tome je važno da komunikator ne govori prebrzo, te da njegov vokabular (ako je komunikator stručan) bude dostupan sagovorniku.
Radio i TV poruke. Što je poruka uvjerljivija, to se stav brže može promijeniti. Poruka, međutim, po svom sadržaju ne bi trebalo previše da se razlikuje od mišljenja primaoca. S druge strane, poruka će imati jači uticaj ako može pokazati primaocu koji dramatični događaji se mogu dogoditi ako on ne promijeni svoj stav. Vrlo efikasan u tom pogledu često je strah kojem oglašavanje ponekad pribjegava, ali predviđene posljedice moraju biti uvjerljive.
Primalac. Više smo prijemčivi za poruku koja nas najviše brine, s obzirom na trenutnu situaciju, trenutne potrebe i ciljeve kojima težimo. Na primjer, kampanja protiv uništavanja Ussuri tigrova lakše će izazvati promjenu stavova među predstavnicima ekoloških pokreta.
To su pokazale posebne studije primalac je uvek spremniji da ojača sopstvene stavove nego da ih promeni. Čini se da imamo tendenciju da uzimamo u obzir samo informacije koje su u skladu s našim stavovima i ignorišemo ono što nije. Dakle, ovaj mehanizam selektivne percepcije omogućava osobi da zadrži stabilnost i konzistentnost svojih stavova, ali je istovremeno rijetko čini objektivnom.
Problem promjene stava razmatra se iu modernim kognitivnim modelima persuazivne komunikacije. Najpoznatiji od njih su Probabilistički model obrade informacija R. Pettyja i J. Cachoppa i Heurističko-sistematski model Sh. Cheikena. Oba modela razmatraju različite načine obrade dolaznih informacija od strane osobe, a stabilnost i „snaga“ promjene njegovih stavova ovisit će o tome kako se informacije obrađuju.
J. Godefroy
identifikovala tri glavne faze u formiranju društvenih stavova kod ljudi u procesu socijalizacije.
Prva faza obuhvata period djetinjstva do 12 godina. Stavovi koji se razvijaju u ovom periodu odgovaraju roditeljskim obrascima.
Od 12 do 20 godina, stavovi poprimaju konkretniji oblik, njihovo formiranje je povezano sa asimilacijom društvenih uloga.
Treća faza obuhvata period od 20 do 30 godina i karakteriše je kristalizacija društvenih stavova, formiranje sistema verovanja zasnovanog na njima, što je veoma stabilna mentalna neoplazma.
Do 30 godina, instalacije se odlikuju značajnom stabilnošću, izuzetno ih je teško promijeniti.
Bilo koja od dispozicija koje određeni subjekt ima može se promijeniti. Stepen njihove varijabilnosti i mobilnosti zavisi od nivoa ove ili one dispozicije: što je složeniji društveni objekat, u odnosu na koji osoba ima određenu dispoziciju, to je stabilniji 24 .
Mnogo nominovanih razni modeli objašnjavajući procese promjene društvenih stavova. Većina studija društvenih stavova provodi se u skladu s dvije glavne teorijske orijentacije - ponašanja I kognitivista.
U bihevioristički orijentiranoj socijalnoj psihologiji(K. Hovlandove studije društvenih stavova kao objašnjavajući princip za razumevanje činjenice promene stavova, koristi se princip učenja: stavovi osobe se menjaju u zavisnosti od toga kako je organizovano jačanje jednog ili drugog društvenog stava. Promena sistema nagrađivanja i kazne, možete uticati na prirodu društvenog stava. Ako se stav formira na osnovu prethodnog životnog iskustva, onda je promena moguća samo pod uslovom „uključenja“ društveni faktori 25 .
Podređenost samog društvenog stava višim nivoima dispozicija opravdava potrebu da se pri proučavanju problema promjene stavova pozabavi čitavim sistemom društvenih faktora, a ne samo „pojačavanjem“.
U kognitivističkoj tradiciji objašnjenje za promjenu društvenih stavova dato je u terminima tzv. korespondentnih teorija F. Haidera, G. Newcomba, L. Festingera, C. Osgooda.
Promjena stava nastaje kada dođe do neslaganja u kognitivnoj strukturi pojedinca, na primjer, sudaraju se negativan stav prema objektu i pozitivan stav prema osobi koja ovom objektu daje pozitivnu karakteristiku.
Podsticaj za promjenu stava je potreba pojedinca da povrati kognitivni konformizam, uređenu percepciju vanjskog svijeta.
Fenomen društvenih stavova uslovljen je kako činjenicom njegovog funkcionisanja u društvenom sistemu, tako i svojstvom da reguliše ponašanje osobe kao bića sposobnog za aktivnu, svesnu, transformativnu proizvodnu aktivnost, uključenog u složeni splet veza. sa drugim ljudima 26 .
Društveno okruženje je stabilan – dinamičan sistem koji reguliše ponašanje pojedinca u odnosu na bilo koji društveni objekt. „Nedosljednost karakteristike „stabilno – dinamično“ odražava objektivnu nedosljednost samog društvenog stava, izraženu u njegovoj težnji stabilnosti i otporu promjenama, s jedne strane, i u... sposobnosti promjene pod određenim uvjetima, na drugoj"
27
. Ove karakteristike se jasno očituju u fenomenima kao što su kognitivna disonanca i proces uvjeravanja.
Različiti društveni stavovi zauzimaju neravnopravan položaj u sistemu društvenih stavova pojedinca, tj. formiraju hijerarhijsku strukturu. Ovu činjenicu je odrazio V.A. Yadov u dispozicionom konceptu regulacije društvenog ponašanja pojedinca.
Prije nego što govorimo o općoj shemi svih dispozicija, razmotrite hijerarhiju potreba i situacija u kojima osoba može djelovati.
Potrebe se klasifikuju prema jednom jedinom osnovu - sa stanovišta uključivanja pojedinca u različite sfere društvenog delovanja, što odgovara proširenju potreba pojedinca. Prva sfera u kojoj se ostvaruju ljudske potrebe je neposredno porodično okruženje, sljedeća je kontaktna (mala) grupa u kojoj pojedinac direktno djeluje, zatim šira sfera aktivnosti vezana za određenu sferu rada, slobodnog vremena, života i konačno, sfera djelovanja, shvaćena kao određena društvena klasna struktura, u koju je pojedinac uključen kroz razvoj ideoloških i kulturnih vrijednosti društva. Tako se razlikuju 4 nivoa potreba, prema oblastima aktivnosti u kojima nalaze svoje zadovoljenje.
Situacije su strukturirane prema dužini vremena tokom kojeg se čuva glavni kvalitet ovih stanja. Najniži nivo situacija su predmetne situacije, koje se brzo mijenjaju, relativno kratkog vijeka. Sljedeći nivo su situacije grupne komunikacije, karakteristične za aktivnost pojedinca unutar male grupe. Stabilniji uslovi aktivnosti koji se odvijaju u oblastima rada, slobodnog vremena i svakodnevnog života postavljaju treći nivo. Konačno, dugoročno stabilniji uslovi djelovanja karakteristični su za najširu sferu života pojedinca - unutar određenog tipa društva, široku ekonomsku, ideološku, političku strukturu njenog funkcionisanja.
Dakle, struktura situacija u kojima pojedinac djeluje također se može prikazati karakterizacijom njegovih koraka.
Hijerarhija nivoa različitih dispozicionih formacija biće izgrađena na sledeći način: svaka dispozicija će odgovarati preseku nivoa potreba i situacija njihovog zadovoljenja.
1. Prvi nivo se sastoji od elementarnih fiksiranih stavova, kako kaže D.N. Uznadze: formiraju se na osnovu vitalnih potreba kako u najjednostavnijim situacijama u porodičnom okruženju, tako iu najnižim objektivnim situacijama.
2. složenije dispozicije koje se formiraju na osnovu potrebe osobe za komunikacijom koja se odvija u maloj grupi, odnosno - društveno fiksirani stavovi ili stavovi, koji u poređenju sa elementarno fiksiranim stavovima imaju složenu trokomponentnu strukturu (kognitivnu, afektivne i bihevioralne komponente).
3. treći nivo fiksira opštu orijentaciju interesa pojedinca u odnosu na konkretnu oblast društvenog delovanja, odnosno osnovni društveni stavovi (formiraju se u onim oblastima aktivnosti gde pojedinac zadovoljava svoju potrebu za aktivnošću, manifestuje se kao konkretan posao, određeno područje slobodnog vremena, itd.)
4. Najviši nivo dispozicija formira sistem vrednosnih orijentacija pojedinca, koji regulišu ponašanje i aktivnosti pojedinca u najznačajnijim situacijama njegovog društvenog delovanja, u kojima se menja odnos pojedinca prema ciljevima života. , na sredstva za zadovoljenje ovih ciljeva. na okolnosti života osobe, određene opštim društvenim prilikama, tipom društva, sistemom njegovih ekonomskih, političkih, ideoloških principa.
Ova hijerarhija djeluje kao regulatorni sistem u odnosu na ponašanje pojedinca. Svaki od nivoa dispozicije moguće je povezati sa regulacijom specifičnih vidova ispoljavanja aktivnosti: prvi nivo označava regulisanje direktnih reakcija subjekta na stvarnu objektivnu situaciju (čin ponašanja); drugi nivo reguliše čin pojedinca, izvršen u poznatim situacijama; treći nivo već reguliše neke sisteme delovanja ili ono što se može nazvati ponašanjem; četvrti nivo reguliše integritet ponašanja, odnosno stvarnu aktivnost pojedinca. Postavljanje ciljeva na ovom najvišem nivou je svojevrsni životni plan, čiji su najvažniji element individualni životni ciljevi povezani sa glavnim društvenim sferama ljudske aktivnosti – u oblasti rada, znanja, porodice i javni život 28 .
Tako je društveni stav, kao sistemska formacija, uključen u druge složenije sisteme, čija je interakcija krajnji regulator ponašanja i aktivnosti pojedinca. 29
Izlaz: dakle koncept koji u određenoj mjeri objašnjava izbor motiva jeste koncept društveno okruženje.
Postoji koncept instalacije i stava - društvena instalacija. Uznadze je stav smatrao spremnošću svesti na određenu reakciju, tj. kao nesvesni fenomen.
stav(predloženi termin Thomas I Znaniecki in 1918) - psihološko iskustvo osobe o vrijednostima, značenju, značenju društvenih objekata, sposobnosti generalizacije za procjenu svijeta oko sebe.
Utvrđena je zavisnost stava od prethodnog iskustva i njegova važna regulatorna uloga u ponašanju.
Funkcije stava:
- adaptivni
itd...................
Prethodno izlaganje bilo je povezano, prije svega, sa psihološkim problemima optimizacije propagandne komunikacije u smislu njene uspješnosti. Uspješno propagandno djelovanje dovodi do odgovarajućih promjena u stavovima i ponašanju osobe, formira njen određeni stav prema pojavama okolnog svijeta. U posljednje vrijeme sve više ljudi se okreće pitanju uspješnosti propagande, uzimajući u obzir njen utjecaj na sistem stavova ljudi, uglavnom ideoloških i političkih.
Stav koji se pokušava istražuje niz društvenih nauka, jer se većina stavova formira u procesu obrazovanja osobe u društvu. U tom smislu politička propaganda je specifična obrazovna djelatnost usmjerena prvenstveno na razvoj svijesti i društveno-političkih stavova.
Instalacije - to su neke koje se sastoje od spremnosti svijesti da odgovori na određenu situaciju. G. Allport, jedan od predstavnika koncepta skupa, definiše ga kao „mentalno i nervno stanje pripravnosti koje je nastalo na osnovu iskustva i ima usmjeravajući i dinamički utjecaj na ljudsko ponašanje, koje nastaje kao reakcija na sve pojave i primjere koji su u njenom djelokrugu.život*.
OPERATIVNA DEFINICIJA
IDEOLOŠKE, JAVNE I POLITIČKE INSTALACIJE
Među postojećim teorijama skupa, sa psihološke tačke gledišta, najpotpuniji je kognitivni koncept skupa, koji su razvili D. Krech, R. Cruchfield i E. Bellachi u zajedničkom radu "Pojedinac u društvu". Ističući poseban značaj spremnosti za akciju usmerenu na predmet stava, autori smatraju da tu spremnost ne treba poistovećivati sa stvarnim delovanjem, čije sprovođenje zavisi od mnogih spoljnih faktora. Čak ni dobro definisana spremnost ne može biti izražena u akciji pod uticajem bilo kakvih unutrašnjih ili spoljašnjih ograničenja. Ipak, radnja je u ovom slučaju usko povezana sa stavom, što svakako olakšava definisanje stava kao takvog.
Unatoč značajnim razlikama između svih gore navedenih definicija, instalacije imaju neke zajedničke karakteristike:
uvijek postoji neka tema na koju se odnose;
oni su povezani sa određenim kognitivnim procesima, kao što su posmatranje i mašta;
povezuju se i sa određenim emocionalnim stanjima koja izražavaju specifičan stav prema određenim osobama, predmetima ili pojavama;
u njima se manifestuju motivacioni elementi, a ponekad i sami stavovi deluju kao motiv za akciju.
Navedena svojstva a strukturni elementi stavova omogućavaju njihovo razlikovanje od drugih psiholoških fenomena?
Većina karakteristika instalacije je njihova povezanost sa objektom koji izaziva određene reakcije. Što se tiče ostalih stalnih svojstava stavova, ona su psihološke komponente i biće razmatrane u daljem izlaganju.
Razmatranje problema instalacije daje nam razloga da predložimo sljedeće razumijevanje ovog pojma, koje ispunjava ciljeve ovog rada. Stav je relativno stabilna organizacija znanja, osećanja i motiva, nastala pod uticajem propagande, vaspitanja i iskustva, koja izaziva odgovarajući odnos čoveka prema ideološkim, političkim i društvenim pojavama stvarnosti oko sebe, izražen na delu (u širokom smislu riječi).
Stavovi su, dakle, univerzalno "ponašanje" u odnosu na stvarnost koja okružuje osobu, u kojoj može biti mnogo predmeta i pojava koje su za osobu od posebne važnosti. Predmet stavova može biti sve što ima ili ima (u istorijskom smislu) bilo kakvu vrijednost za zadovoljenje ljudskih potreba. Mnoštvo objekata i fenomena koji su od posebne važnosti za ljude čini veoma teškim (a ponekad čak i nemogućim) pronalaženje naučnih kriterijuma za klasifikaciju stavova. Ipak, pokušaj klasifikacije stavova formiranih pod uticajem propagande čini se opravdanim. Međutim, to može samo ilustrirati problem, a nikako ga iscrpiti.
Kao što je već napomenuto, stavovi se formiraju pod uticajem društva. U zavisnosti od sadržaja, kvaliteta i smera ovog uticaja, formiraju se određene grupe stavova, uključujući i one formirane uticajem političke propagande. Potonji se dijele u tri glavne grupe: ideološke, političke i društvene. Manje skupove stavova podređenih ovim grupama izuzetno je teško nedvosmisleno odrediti. Naravno, nemoguće je napraviti klasičnu, iscrpnu podjelu pojmova, jer su i objekti stavova i sami stavovi međusobno isprepleteni.
Glavni, dominantni u umu osobe su ideološki stavovi povezani sa ideologijom koju on dijeli 1 . Postoji mišljenje da ideologija formira sistem stavova i uvjerenja, čija je posebnost da čini osnovu i cilj djelovanja društvenih klasa, nacionalnih ili bilo kojih drugih društvenih grupa i političkih pokreta. U tom smislu, samo faktori koji ili uopšte ne utiču na ljudsku društvenu praksu, ili koji utiču na praksu čovečanstva u celini, a ne na odvojene i (ponekad) suprotstavljene društvene grupe, u tom smislu su neidološki. Ideološki stavovi utiču na sve druge grupe stavova. Gotovo je nemoguće sresti osobu koja ima pozitivne stavove prema ideologiji, a negativne prema politici države koju vodi ova ideologija.
Druga grupa stavova koju formira propaganda su politički stavovi, odnosno stavovi koji izražavaju stabilan tip ponašanja i stavove građana prema unutrašnjim i spoljna politika države. Ovi stavovi se mogu spojiti u relativno homogenu grupu, iako ostaje odnos podređenosti ideologiji i politici. S njegove tačke gledišta, politika je praktična aktivnost usmjerena na postizanje ciljeva definiranih ideologijom. Na primjer, socijalizam je, uklonivši monopol eksploatatorskih klasa na vođenje politike, doveo radnike i seljake u arenu političkog djelovanja i stvorio novu vrstu veze između ovih klasa i inteligencije.
IDEOLOGIJA
Sveukupnost ideja i pogleda na svijet i život svojstvenih datoj društvenoj klasi, formiranih u datim istorijskim uslovima, koji odražavaju društvenu svijest ove klase i služe za izražavanje i zaštitu njenih vitalnih interesa,
IDEJA SETTINGS
ukupnost znanja o ideologiji, emocionalnim stavovima prema osnovnim principima ove ideologije i na njoj zasnovanim praktičnim postupcima.
DRUŠTVO
istorijski uspostavljen tip zajednice ljudi, značajan u kvantitativnom i prostornom smislu. Članove društva povezuje određeni oblik društvenih odnosa, koji su posljedica sistema proizvodnih odnosa. Društvo stvara kulturne vrijednosti, obrasce ponašanja i norme djelovanja.
DRUŠTVENA POSTAVKA
poznavanje standarda i obrazaca društvene aktivnosti i ponašanje praćeno odgovarajućim emocijama u odnosu na ove norme i obrasce.
POLITIKA
umjetnost vladanja, sfera društvenih aktivnosti povezana sa osvajanjem i zadržavanjem vlasti od strane određene društvene klase, korištenje ove moći za rješavanje domaćih i međunarodnih problema.
POLITIČKE INSTALACIJE
odnos prema osnovnim normama unutrašnje i međunarodne politike države i odgovarajuće aktivnosti koje se temelje na tom stavu.
PATRIOTSKE INSTALACIJE
INTERNACIONALISTIČKE POSTAVKE
POSTAVKE POGLEDA NA SVJET
OSTALE POSTAVKE
Konačno, treću grupu stavova čine društveni stavovi koji izražavaju odnos pojedinca prema društvenim normama i standardima, koji se manifestuje u praksi društvenog komandovanja ove osobe. Ideologija ima jasan uticaj na formiranje društvenih normi. Socijalistički odnos prema radu, na primjer, zasniva se na zahtjevima koji proizilaze iz ideologije socijalizma; ovo se odnosi i na socijalističke međuljudske odnose i tako dalje. Pored osnovnog odnosa ideologije i društva, društveni stavovi izražavaju i odnos politike i društva. Zatvorite vezu između politike i društvenih odnosa omogućava nam da neke stavove nazovemo društveno-političkim.
Iz ove druge proizlaze i drugi setovi stavova – patriotski, internacionalistički, ideološki itd. – formirani pod uticajem političke propagande i koji u određenoj meri sadrže elemente sve tri gore opisane grupe. Dakle, patriotski stavovi koji imaju određenu ideološku uslovljenost („socijalistički patriotizam“, na primjer) obično su rezultat određene političke situacije. Konačno, ovi stavovi su povezani sa poštovanjem normi ponašanja koje priznaje društvo (odbrana domovine, odanost otadžbini, odnos prema državnim simbolima itd.). Na sličan način se mogu okarakterisati i ostali skupovi stavova (internacionalistički, etički, ideološki itd.), čija je struktura prilično složena. Tako da dobijamo složen sistem interakcija ideoloških i društveno-političkih stavova.
PSIHOLOŠKA STRUKTURA STAVOVA
Instalacije su relativno stabilna konstrukcija ljudske psihe. Nosioci određenih stavova su konkretni ljudi, a ne kolektivi; ljudi sa sličnim stavovima ujedinjeni su u timove kojima je inherentno jedinstvo akcije. Ne postoje takve instalacije koje ne bi postojale u nečijem konkretnom umu. Na primjer, neka vrsta razmišljanja o nekim situacijama ili objektima nije stav prije
sve dok to ne postane svestan stav određenih ljudi prema ovim situacijama ili objektima.
Svi stavovi su, prije svega, mentalne strukture. U suštini, ove strukture se sastoje od tri međusobno povezane komponente: kognitivne, emocionalne i motivacione.
KOGNITIVNA KOMPONENTA INSTALACIJE
Imati stav prema bilo kojoj društvenoj pojavi znači imati određenu količinu informacija o njoj; ove informacije mogu varirati po obimu i stepenu valjanosti, au nekim slučajevima biti ograničene na nejasne ideje o predmetu ili jednostavno njegovom nazivu (stavovi djece). Što je veća količina informacija o datoj temi, veća je mogućnost formiranja stabilnih stavova o njoj. Znanje, u određenom smislu, potkrepljuje stavove. Tako treba shvatiti značaj kognitivne komponente stava. Znanja - čak i nepotpuna ili iskrivljena - o predmetima, pojavama i ljudima, kao io njihovim svojstvima i kvalitetima, daju osnovu za formiranje stavova.
Potpuni i jasni stavovi mogući su samo uz dobro razvijenu kognitivnu komponentu.
EMOCIONALNA KOMPONENTA INSTALACIJE
Ukupnost znanja o određenoj pojavi ili predmetu ne može biti jedini faktor u formiranju stava; u nekim slučajevima, emocionalni odnos prema predmetu znanja je od najveće važnosti. U nekim društvenim i svakodnevnim situacijama ovaj stav je glavni faktor u formiranju stavova. Općenito, kažu da je emocionalni odnos osobe prema objektu instalacije neophodan izraz njegove subjektivne - pozitivne ili negativne - procjene ovog objekta ili pojave.
MOTIVACIONA KOMPONENTA INSTALACIJE
Svaki stav može poslužiti kao motiv za energičnu aktivnost. To je bitan element same instalacijske strukture. Ljudska aktivnost je uvijek uslovljena nekim motivima. Iz toga proizilazi da samo odgovarajuća kombinacija kognitivnih, emocionalnih i motivacionih komponenti čini kompletnu strukturu stava (Sl. 6). Intelektualne i motivske komponente same po sebi ne formiraju stavove. Svi sastavni elementi instalacija moraju biti interno povezani. Ova unutrašnja integracija određuje pravu prirodu stavova.
Dakle, formiranje odgovarajućih stavova zahteva uticaj na strukturu ličnosti u celini i na sve njene sastavne elemente. Pravilno organizovan rad na formiranju stavova treba da bude upućen pojedincu, a pre svega njegovom intelektu, osećanjima i težnjama.
Opisani model stavova zasniva se na kognitivnom konceptu, prema kojem se stavovi shvataju kao međupovezanost tri glavne komponente: kognitivne, emocionalne i motivacione.
Inteligentna komponenta
Emocionalna komponenta
Motivaciona komponenta
VJEROVANJE
AKCIJA
Stvarna komanda
Verbachy ponašanje (mišljenje)
Bilo koju instalaciju karakteriše nekoliko specifičnih karakteristika, koje se mogu tačno identifikovati i opisati, PREDMET SADRŽAJ INSTALACIJE
Već smo rekli da je svaki stav usmjeren prema nekom objektu koji utiče na njegov sadržaj, odnosno jednu od njegovih najbitnijih karakteristika. Stoga ih stavovi uvijek povezuju sa stavovima prema ovoj temi.
OBIM INSTALACIJA
Sferom stavova nazivamo skup objekata na koje se ti pogledi odnose. Ovaj set može uključivati drugačiji broj predmeti; najčešće se takvi objekti kombinuju u neke homogene grupe. S tim u vezi, instalacije se mogu rasporediti u zavisnosti od povećanja njihove zapremine. Na primjer, stavovi prema ljudima mogu se podijeliti na sljedeće:
instalacije na određenim pojedincima ili pojedincima;
instalacije na malim društvenim grupama (na primjer, o grupi kolega);
instalacije na velikim ljudskim organizacijama (ljudi, klasa, itd.);
instalacije uključene čovečanstvo u celini.
Broj objekata uključenih u opseg ovih stavova može rasti od odnosa prema pojedincu do odnosa prema najkompletnijem skupu ljudi.
U socijalnoj psihologiji postoji i pojam sfere objekta instalacije, koji označava broj svojstava objekta kojem ova instalacija pripada. Činjenica je da objekt (subjekt) instalacije može imati ograničen broj karakteristika. Volumen instalacijskog objekta će biti veći, što će više osobina datog objekta biti uključeno u njega. Očigledno, skup karakteristika objekta, pokrivenih instalacijom, određuje njegov smjer i stabilnost.
U nastavku, radi veće jasnoće, zadržat ćemo prvu definiciju opsega instalacije, što znači broj stavki povezanih s datom instalacijom.
SMERNOST I STABILNOST INSTALACIJA
Prilikom određivanja orijentacije instalacije treba uzeti u obzir pozitivnu ili negativnu prirodu osjećaja koji izaziva objekt instalacije. S. Nowak, pozivajući se na K. Levina, koristi termin "valencija" da označi kvalitet osjećaja 1 . Čini se, međutim, podsjetiti da intenziviranje emocija zavisi od nivoa znanja o predmetu stavova i njegovom značaju za osobu, da pojam « orijentacija instalacije" je razumljivija. S obzirom na orijentaciju instalacije u odnosu na određenu situaciju, mogu se razlikovati tri slučaja:
nedostatak usmjerenja, kada osoba nema stavove prema određenoj temi (0); pozitivna orijentacija, kada su instalacije pozitivno emocionalne boje (+); negativnu orijentaciju, kada instalacije imaju negativnu emocionalnu konotaciju (-). Emocionalna boja može imati različit intenzitet (u zavisnosti od jačine osjećaja), što određuje stabilnost instalacije. Mržnja u borbi protiv neprijatelja at različiti ljudi mogu imati različite stepene stabilnosti.
Gore navedene dvije međusobno povezane karakteristike instalacija mogu se pratiti na skali
Mjesto bilo koje instalacije u takvom obimu, kao i određivanje njenog smjera i stabilnosti, ovisi o odnosu prema predmetu instalacije. Očigledno, predmet ugradnje je određeni integritet, sastavljen od mnogih karakteristika: jedan dio ovih karakteristika može se ocijeniti pozitivno, a drugi dio - negativno. U svijesti osobe, ukupnost negativnih i pozitivnih stavova prema pojedinim elementima objekta postavljanja formira određeni prosječan ili opći stav. Psihološki mehanizam nastanka ovog opšteg odnosa još nije dovoljno proučen, iako je empirijski uočen.
S. Novak skreće pažnju da kod psihološke orijentacije stavova nije uvek opravdano istovremeno sređivanje pozitivnih i negativnih stavova. Mogu postojati, na primjer, dvostruke postavke koje su postavljene na skali s obje strane nulte točke.
Ovakva dvojnost u unutrašnjoj strukturi stavova ne može se zanemariti, a opšta, totalna valentnost ne može se izvesti iz pojedinačnih procjena. Prema riječima S. Novaka, „tek kada se ispitivanjem ili utvrđivanjem ponašanja uvjerimo u postojanje neke opšte valencije ili, analizom pojedinačnih privatnih procjena, dođemo do zaključka da ona može postojati... možemo govoriti o neka valencija stava u cjelini prema odnosu prema ovoj temi.
Ova odredba je naizgled tačna u odnosu na stavove velikog obima (npr. prema čovječanstvu u cjelini), kao iu odnosu na stavove prema vrlo složenoj temi (domovina, država, itd.); inače, opća valentnost uvijek nastaje kao jednostavno sabiranje emocionalnih odnosa prema pojedinim dijelovima objekta stavova.
SLOŽENOST INSTALACIJA
Nisu svi stavovi prilično složeni po svojoj psihološkoj strukturi i imaju razvijene komponente. Kada se uporede stavovi karakteristični za određene ljude, kod nekih od njih izostaju neke komponente, dok kod drugih postoji pretjerana razvijenost nekih komponenti zbog nedovoljne razvijenosti drugih. Tipičan primjer je odnos nekih ljudi prema vjeri. U njihovim stavovima intelektualna komponenta često izostaje, ali je emocionalna previše razvijena.
Prema složenosti instalacija, mogu se podijeliti u četiri glavne grupe:
stavovi koji se gotovo u potpunosti svode na emocionalni odnos prema subjektu u nedostatku znanja o njemu (nedostatak ili nedovoljan razvoj intelektualne komponente);
stavovi u kojima je određeni emocionalni stav praćen više ili manje razvijenim znanjem o predmetu, a ne postoji jasno izražena predispozicija za djelovanje (motivacijska komponenta);
stavovi u kojima je određeni emocionalni stav kombinovan sa spremnošću za akciju, ali postoji nedostatak znanja ili razumijevanja subjekta (intelektualna komponenta); instalacije koje sadrže sve komponente u različitim, manje ili više divergentnim omjerima (kompletne instalacije).
Djelomična zapremina instalacije, npr način, rezultat je odsustva intelektualnih ili motivacionih komponenti; emocionalna komponenta je uvijek prisutna u stavovima.