Radeći deset godina kao nastavnik baškirskog jezika i književnosti, uvijek sam sebi postavljao cilj da učenicima usadim poštovanje i ljubav ne samo prema svom jeziku, već i prema jezicima drugih naroda. Uostalom, poznavanje jezika ovih dana je neophodno.
Ko je moj student?
Moj student- ovo je ličnost u razvoju, ima svoj karakter, svoje sposobnosti, sklonosti i hobije.
Moji studenti je kreativni i intelektualni potencijal naše zemlje.
Moji studenti- budući građani multinacionalne republike koji uz svoj maternji jezik govore još nekoliko jezika.
Jezik- duša naroda, nije samo popularni izraz. Uz pomoć jezika, svaki narod s generacije na generaciju prenosi svoj pogled na svijet, svoj odgoj okolnih aktivnosti, vrijednosne orijentacije. Uz pomoć jezika ne samo da komuniciramo, prenosimo svoje misli, već i izražavamo obrazovni, duhovni i kulturni nivo.
U uslovima Baškortostana potrebno je znati dva državnim jezicima: baškirski i ruski. Bez poznavanja jezika autohtonog stanovništva Urala, istorijske prošlosti regije, bez poštovanja duhovnih vrijednosti stvorenih milenijumima, nemoguće je formirati ličnost građanina višenacionalne države.
Svaka era postavlja svoje zadatke u različitim oblastima ljudske aktivnosti, uključujući obrazovanje. Danas obrazovana osoba Takođe govori ruski jezik, jezik međunarodne komunikacije. Zajedno sa maternjim, poznavanje drugih jezika omogućava ne samo pridruživanje kulturi različitih naroda ali i da dublje upoznate svoju ljepotu i posebnost. „Toliko jezika znaš – toliko puta si osoba“, govorili su drevni mudraci. I to je tačno, jer zahvaljujući znanju različitim jezicima, osoba pomiče granice vlastitog pogleda na svijet.
Danas više nema dileme oko potrebe učenja maternjeg jezika kao jezika majke.
Porodica i škola suočeni su sa tako složenim zadacima koji kod učenika treba da formiraju holističko i duboko razumevanje da:
- Republika Baškortostan je višenacionalna država u kojoj svi narodi žive u miru i dobroj harmoniji.;
- ljubav prema svom narodu, prema svom maternjem jeziku je nemoguća bez poštovanja nacionalnih kultura drugih naroda;
- potpuno upoznavanje sa nacionalnom kulturom nemoguće je bez poznavanja maternjeg jezika.
Nekada su se u porodicama, a ne samo u plemićkim porodicama, učili do pet ili više stranih jezika. Takve istaknuti predstavnici Baškirska inteligencija, poput Ahmetzakija. Validi Togan - javna ličnost, naučnik, političar, organizator autonomije Baškortostana, Mazhit Gafuri - pjesnik Baškortostana, klasik baškirske književnosti, Rizaitdin Fakhretdinov - poznati naučnik - pedagog, posjedovao je, na primjer, nekoliko jezika kao domaći i imao širok pogled. Proučavanje jezika i kultura obogaćuje čovjeka, čini ga moralno višim, poboljšava pamćenje, razvija logičko razmišljanje, komunikacijske vještine, širenje vokabular.
Dijete mora znati svoj nacionalni jezik, to je zakon života i prirode.
Savremeni pristup učenju maternji jezik leži u tome da, u idealnom slučaju, ne učimo toliko komunikaciji, koliko odgajamo ličnost, skladnu i, kako život traži, socijalno prilagođenu. Vaspitanje ličnosti zahtijeva da sa djecom razgovaramo na njihovom maternjem jeziku na takav način i na takve teme, kada ne mogu ostati ravnodušni na ono što se dešava na času. Ovo se može uspješnije postići uz učešće takvih didaktički materijali poput dobrih testova, umjetničkih djela, muzike. Pomažu djeci da izraze svoje mišljenje o temi razgovora, formiraju svoje misli, formirana misao je pravi govor.
Da bi dijete uspješno učilo nije potrebna samo određena količina znanja i vještina. Mnogo važnija je želja i sposobnost učenja. A za to je, zauzvrat, potrebno kod učenika razviti takve kvalitete kao što su pamćenje, pažnja i sposobnost analize.
Osnovni cilj nastave maternjeg jezika je da se razvija kod učenika govorne veštine u raznim vidovima govorne aktivnosti. Govorne vještine i sposobnosti postižu se određenim sistemom vježbi.
Vježbe igre su najefikasnije sredstvo za aktiviranje formiranja govornih vještina učenika, vještina i govora općenito.
Svaki nastavnik u svom radu mora jasno znati koja igra i za koji čas je pogodnija.
Pažljivo proučavanje igara u njihovoj distribuciji po temama pomoći će nastavniku da cijeli proces učenja učini zanimljivijim i efikasnijim.
Svaki nastavnik treba da odredi glavne pravce vaspitno-obrazovni rad sa djecom na osnovu njihovih društvenih i kulturnih tradicija. Važno je naučiti učenika da razumije i cijeni ne samo svoju nacionalnu kulturu, već i posebnost drugih kultura, odgajati ih u duhu poštovanja svih naroda.
Važnu ulogu u očuvanju maternjeg jezika, upoznavanju djece s kulturnim naslijeđem, duhovnim vrijednostima naroda koji nastanjuje Baškortostan, igra nastava maternjeg jezika, koja proučava tradiciju, običaje, rituale određenog naroda.
Od ranog djetinjstva slušali smo bajke, priče, legende naših djedova i baka, u kojima se zorno dočarava ljepota naših zavičajnih planina i rijeka, jezera i šuma.
Bake su nam pjevale pjesme, pričale mamce, učile nas životu svojim poslovicama, izrekama, objašnjavale znakove koji nose ne samo spoznajni, već i estetski potencijal. Ali danas se situacija promijenila. Savremeni uslovi gotovo su u potpunosti izbacili iz života djece školu baka i djedova, koja je imala veliku ulogu u obrazovanju, ljubavi prema maternjem jeziku, istoriji i tradiciji. I danas niko ne sumnja u ogromnu ulogu koju čas maternjeg jezika igra u razvoju ličnosti učenika.
Rezultati ankete među učenicima I-XI razreda dato obrazovne ustanove pokazala da su djeca svjesna važnosti i neophodnosti učenja maternjeg jezika.
| Za sopstveni razvoj | Za nastavak školovanja i sticanje zanimanja | Prisiljavanje roditelja | Ne znam | Ova stavka uopće nije potrebna. | Vaš odgovor | |
| ruski jezik | 42,5 | 57,5 | ||||
| Književnost | 47,5 | 55 | Uči životu. | |||
| Matematika | 35 | 62,5 | 5 | |||
| fizika | 35 | 47,5 | 2,5 | 7,5 | 5 | |
| Biologija | 42,5 | 47,5 | 2,5 | 7,5 | 2,5 | |
| hemija | 55 | 17,5 | 2,5 | 2,5 | ||
| Geografija | 52,5 | 50 | 5 | |||
| Maternji jezik | 61,5 | 37,5 | 0,4 | 0,5 | 0,1 | Svaka osoba treba da zna svoj maternji jezik. |
| istorija | 42,5 | 13,5 | 12,5 | 2,5 | 5 | Zanimljivo. |
| engleski jezik | 37,5 | 40 | 7,5 | 2,5 | 7,5 |
U zaključku, želim reći da svi razumijemo taj jezik- duša naroda. Dužnost svakog naroda je da čuva svoj jezik i da čuva druge jezike, dužnost svakog čovjeka je da se ozbiljno i sveto odnosi ne samo prema svom, nego i prema stranom jeziku. Svaki nastavnik i rukovodilac obrazovne ustanove treba uvijek da pamti ovu istinu.
Reference:
- Amineva R. / Neki problemi nastave govorne komunikacije na ruskom jeziku u baškirskoj školi. Učitelj Baškortostana, 2003, br. 9.
- Validi A.Z. Uspomene. - Ufa: Kitap, 2003.
- Kilmukhametova M./ nacionalno obrazovanje. Bashkortostan učitelj. 2005, br. 12.
- Rakhmatullina Z./ O zadacima izučavanja državnog i maternjeg jezika u obrazovnim ustanovama. Učitelj Baškortostana, 2006, br.
- Yulmukhametov M. Nacionalno obrazovanje: problemi i perspektive. Učitelj Baškortostana, 2004, br. 2.
Da je učenje stranih jezika "prijetnja tradiciji", kritikovao je ideju Ministarstva prosvjete da uvede obavezna UPOTREBA na stranom jeziku i dodajte drugi jezik školski program. U Dumi je njen stav podržan. T&P je kontaktirao 6 stručnjaka iz oblasti neuronauke, psiholingvistike, prevođenja i socijalna psihologija da saznate šta je korisno za učenje stranih jezika i u šta se može pretvoriti njegov nedostatak.
"Nekoliko jezika daje nekoliko slika svijeta"
Čak je i Ludwig Wittgenstein pisao da je "svijet čovjeka ono što je njegov jezik". Jezik u velikoj mjeri određuje kako gledamo na svijet i kako ga percipiramo. Prema Sapir-Whorf hipotezi (hipoteza lingvističke relativnosti), o kojoj se danas aktivno raspravlja u nauci, jezik utiče na naše mišljenje i proces spoznaje. Dakle, kada osoba zna više od jednog jezika, ima nekoliko slika svijeta. Ovo je neuporedivo bogatiji život. Strane jezike morate učiti ne zato što je to korisno za putovanja - sada se možete snaći s engleskim - već zato što, prodirući u drugi jezik, prodirete u druge svjetove. Zašto ljudi uče latinski, starogrčki, sumerski? Uostalom, ovih Sumerana, starih Grka i Latina odavno nema. Pa ipak, možete zamisliti u kakvom su svijetu živjeli proučavajući njihove jezike. Poznavanje jezika nije stvar tehničkog blagostanja kada možete otići u prodavnicu u Kini i reći tačne reči. Ne radi se o tome, radi se o širenju vašeg svijeta.
Svaki trening mijenja mozak. A kada mozak uči, u njemu se povećava broj i kvaliteta nervnih veza, raste efikasnost sive i bijele tvari. Stoga, bez obzira što ovaj mozak radi, bilo da rješava jednostavne križaljke, što se čini teškim zadatkom za određenu osobu, ili dokazuje složene teoreme koje su pogodne za potpuno različite ljude kao mentalni rad, on poboljšava mozak. To vrijedi u bilo kojoj dobi, jer se neuronska mreža razvija svake sekunde. Mozak se uvijek mijenja, čak i sa 90 godina. Učenje stranih jezika u tom smislu je izuzetno efikasno zbog prebacivanja koda. Kada prelazite s jednog jezika na drugi, to je vrlo težak posao za mozak. A teško znači dobro.
Naravno, što je mozak mlađi, to je plastičniji, odnosno sposobniji za učenje i promjenu - dakle, što ranije osoba počne bilo šta proučavati, to je korisnije. Što se stranih jezika tiče, to je trostruko. To ne znači da u odraslom dobu to nije vrijedno ili nemoguće raditi - samo u djetinjstvu su takve aktivnosti mnogo učinkovitije.
Kanadski naučnici sproveli su eksperimente koji pokazuju da ljudi koji znaju više od jednog jezika odlažu gubitak pamćenja za nekoliko godina zbog razvoja neuronskih veza. Kada osoba govori nekoliko jezika, njegova neuronska mreža radi intenzivnije. Mozak će u ovom slučaju biti očuvaniji. Ovo odlaže teoretski mogući pad intelektualnih sposobnosti, uključujući gubitak pamćenja.
Tatiana Chernigovskaya
Neurolingvist, doktor filologije, doktor biologije, profesor Državnog univerziteta u Sankt Peterburgu
"Odbijanje jezika vratiće Rusiju u stanje divljaštva"
Poznavanje stranog jezika utiče na širinu razmišljanja. Osim toga, ljudi koji ga uče mnogo su osjetljiviji na svoj maternji ruski jezik, a samim tim i na književnost. Uostalom, jezik se često uči ne samo u praktične svrhe, već i radi čitanja Umjetnička djela ili non-fiction. Iz stranih jezika dolaze pojmovi koji se ne mogu prevesti, a koji ne postoje u našoj stvarnosti, pa njihovo proučavanje značajno proširuje vidike. Također, naravno, ima pozitivan učinak na mentalne sposobnosti. Jezici su nezamjenjivi za one koji se bave naukom, budući da veći dio materijala sada nije preveden i nikada nije u potpunosti preveden.
Naravno, ima ljudi koji nisu baš sposobni strani jezici, ali nema potpuno nesposobnih. Nepoznavanje jezika ograničava znanje uopšte – i društveno i naučno, i sve ostalo. To čini osobu ograničenijom. Tokom proteklih 20 godina u Rusiji, ljudi su počeli da uče više jezika i bili su uključeni u širi spektar informacija. Definitivno ćete dobiti mnogo više informacija o životu ako znate jezike.
Svi mi postojimo u istom svijetu, a strani jezik nas upoznaje sa drugim civilizacijama. Ova poznanstva ne nastaju nečijim odabirom: osoba počinje slobodno da se kreće u onome što želi da zna. Prijevodi ne mogu obuhvatiti sve, tako da neke stvari moraju biti poznate u originalu. Ili, recimo, osoba koja se bavi književnošću moći će da uporedi ono što je pročitala na stranom jeziku sa onim što je pročitala na ruskom. Ovo proširuje opseg njegovog znanja. I tako će biti u bilo kojoj oblasti. Ni u fizici, ni u informatici, ni bilo gdje drugdje, sve se može savladati samo preko prijevoda.
Naravno, uz određeni trud, svaki tekst se može prevesti. Ali u svijetu postoji mnogo koncepata koje mi nemamo, a na ruski su prvo došli u obliku varvarizama, a kasnije postali dio njega i kao rezultat toga proširili ga. Možete uzeti bilo koji naučni rečnik i videćete koliko smo reči jednostavno posudili. Čini nam se da je riječ "uticaj" oduvijek bila na ruskom, ali u stvari ju je izmislio Nikolaj Karamzin, a ovo je paus papir od francuskog "uticaja". Ako zastanete na trenutak, vidjet ćete koliko stranih riječi postoji u ruskom. Na primjer, riječ "kompjuter". U početku su se takve mašine nazivale "računskim uređajima", ali je onda njihova oznaka na engleskom jednostavno prestala da se prevodi. Kada kažete "kompjuter" umjesto "kompjuter", trošite manje života na nepotrebne radnje. Sve se može prevesti, ali pojmovi iz jednog jezika stalno ulaze u druge - prvo kao strana tijela, a onda, ako je to neophodna stvar, u normalnom obliku se unose u to.
Ruski jezik je upio ogromnu količinu tatarskih, turskih, latinskih i grčkih riječi. Obično čak i ne sumnjamo da je neki element jezika zapravo grčka pozajmica, ali u Grčkoj, čim naučite da čitate slova, odmah počinjete da razumete znakove. Rus vuče reči odasvud. Keltski, saksonski, francuski, puni danskih pa čak i, sigurno, ima holandskih - pogotovo ako počnemo pričati o jedriličarskoj floti. Pod Petrom I ukrali smo od Holanđana mnoge koncepte vezane za brodogradnju. Jednostavno više ne primjećujemo da su to riječi stranog porijekla. "Atom", "Isus Hrist", "patrijarh" - sve su to takođe strane reči. Da niko ne zna grčki ili engleski, jednostavno ne bismo imali ove pojmove i opet bismo se pretvorili u varvare.
Prestati sa učenjem stranih jezika znači zaustaviti razvoj ruskog. Ruski jezik je glavno polje svih intelektualnih aktivnosti u Rusiji. Ako bude veštački ograničena, odsečena od sveta gvozdenom zavesom, imaćemo mentalno zaostalu zemlju. Odbijanje stranih jezika vratit će Rusiju u stanje divljaštva.
Viktor Golyshev
Prevodilac angloameričke književnosti, autor klasičnih prevoda mnogih dela
„Siromaštvo jezika povezano je sa nedostatkom mentalni razvoj»
Danas postoje mnoge studije u kojima je magnetna rezonanca (MRI) pokazala kako se volumen moždanih formacija povezanih s govorom povećava prilikom učenja drugog jezika, čak i kod odraslih. To sugerira da mozak, u principu, ima resurse da savlada nekoliko jezika. Postoje studije koje su pokazale značajan razvoj kognitivnih (kognitivnih) vještina kod ljudi koji govore dva ili više jezika. To nije iznenađujuće, jer se pojmovi formiraju na temelju jezika, a mišljenje nije ništa drugo do operacije s pojmovima.
Odavno je uočeno da je siromaštvo jezika u korelaciji sa nedostatkom mentalnog razvoja. To je prvenstveno zbog činjenice da su, prema riječima filozofa Ludwiga Wittgensteina, „granice našeg znanja određene granicama našeg jezika“. Učenje jezika jedna je od najintelektualnijih aktivnosti mozga. Na kraju krajeva, ovo nije samo mehaničko pamćenje novih riječi, već i ugrađivanje ovih riječi u jedinstven sistem pojmova. Kao i svaka obuka, učenje jezika podržava visoki nivo funkcionalnost mozga.
Drugi, treći itd. jezici jasno čine sliku mentalnog svijeta bogatijom, bogatijom opisima kako su stvari i pojave međusobno povezane. Tako svaka stavka dobiva više "kukica" za pamćenje i naknadno izvlačenje iz memorije. Pamćenje postaje jače, kapacitetnije i asocijativnije. Potonji kvalitet je posebno važan, jer su upravo asocijacije osnova kreativnosti.
Alexander Kaplan
Doktor bioloških nauka, psihofiziolog, gl
laboratorije
neurofiziologija i neurointerfejsi, Moskovski državni univerzitet
"Jezici utiču na misaone procese, pamćenje i ličnost"
Učenje stranog jezika, kao i svako drugo iskustvo, ne prolazi nezapaženo za našu svijest i rad mozga. Svaka informacija koja ulazi u mozak izvana u bilo kojem trenutku njegove aktivnosti modificira neuronske veze. Svest osobe koja govori dva ili više jezika nikada neće biti ekvivalentna svesti jednojezičnog - osobe koja govori samo jedan jezik. Provedeni eksperimenti - na primjer, opisani su u radovima Judith Kroll - pokazuju da dvojezični ljudi automatski aktiviraju oba jezika u svom mentalnom leksikonu, čak i kada se jezična situacija odvija samo na jednom jeziku. Na primjer, kada govornik engleskog čuje riječ "marker", pored engleska riječ takođe aktivira ruski "mark" (Marian & Spivey, 2003). Da bi izbjegli zabunu u jezicima, dvojezični moraju stalno "žonglirati" riječima i pojmovima, potiskujući nebitne za trenutne govorna situacija informacije. Neki naučnici vjeruju da ovaj mehanizam pomaže dvojezicima da razviju izvršne funkcije i pokažu veću kognitivnu fleksibilnost u odnosu na jednojezične.
Ideja "dvojezične kognitivne superiornosti" prvi put se pojavila sredinom 1980-ih i od tada je razvijena uglavnom pod vodstvom psihologinje Univerziteta u Torontu Ellen Bialystok. U proteklih 30 godina, naučnici su sproveli mnoga istraživanja i otkrili da dvojezična djeca i odrasli brže i bolje rješavaju zadatke koji zahtijevaju prebacivanje pažnje, kognitivno rješavanje. konfliktne situacije, izbor između relevantnih i nebitnih informacija. Dvojezičnost također utiče na očuvanje i održavanje kognitivnih funkcija u starosti. Na primjer, jedna studija iz 2010. godine proučavala je podatke od 200 pacijenata sa Alchajmerom i otkrila da su oni koji su govorili više jezika iskusili simptome 5,1 godinu kasnije.
Naravno, koncept kognitivne prednosti dvojezičnih za sada treba tretirati sa skepticizmom, jer veliki broj podaci ostaju napolju naučni časopisi, a još uvijek ne znamo mnogo o tome kako se nekoliko jezika "slaže" u ljudskoj glavi i koji su mehanizmi za to odgovorni. Ali vrijednost takvog lingvističkog znanja je definitivno vrlo visoka, budući da jezici neprestano komuniciraju jedni s drugima u okviru ljudskog kognitivnog sistema, utiču na misaone procese i pamćenje i ostavljaju trag na ličnim karakteristikama, a da ne spominjemo sociokulturnu komponentu. .
Anna Lukyanchenko
Zaposlenik Istraživačko-obrazovne laboratorije za neurolingvistiku, Visoka ekonomska škola Nacionalnog istraživačkog univerziteta, doktor nauka (Univerzitet Merilend, SAD)
"Bez stranog jezika čovek je lišen ruku"
Društvo u kojem je učenje stranog jezika ograničeno ili zabranjeno postat će jednostrano i dosadno. Jezici se međusobno obogaćuju, a bez interakcije sa drugim sistemima, ruski se neće razvijati. Zaista, u drugim jezicima postoje koncepti i opisi fenomena koji jednostavno ne postoje u našoj stvarnosti. Bez takvih pojmova, bez ovih imena nećemo moći ništa naučiti o nepoznatim ili novim pojavama. Kulturna sredina će također biti odsječena, tako da će naš svjetonazor uvelike patiti.
Osoba koja nije u stanju da se izrazi na nečem drugom osim na maternjem jeziku, u komunikaciji je jednostavno lišena ruku. Kada negdje ode, odmah se nađe u potpunosti ovisan o drugim ljudima i osjeća se bespomoćno. Potrebni su mu vodiči da ga vode svuda, on ne može da živi sam. Takva osoba može naći mjesto za sebe samo u svojoj rodnoj zemlji, a čim ga odatle izvedu, odmah će se suočiti s ogromnim brojem problema.
Osoba koja poznaje samo jednu kulturu može postati manje tolerantna i sumnjičavija i vrlo ograničena. IN savremeni svet ovo je, naravno, retkost: da biste bili u istom okruženju, morate biti rođeni u zatvorenom plemenu u Amazoniji. Većina svjetske populacije ima pristup knjigama, televiziji, a često i internetu, tako da se stalno susrećemo s drugim kulturama. Ali pitanje kako smo u stanju da ih razumemo i kako smo spremni da ih prihvatimo direktno je vezano za proučavanje jezika. Zabrane u ovoj oblasti koče razvoj kulture, prije svega u zemlji u kojoj počinju djelovati.
Lilia Brinis
socijalni psiholog
„Osoba koja je nasilno ograničena na svoj maternji jezik i matičnu kulturu biće lišena mogućnosti da razumije svijet»
Sve Naučno istraživanje Lingvisti i psiholozi nedvosmisleno svjedoče da što više jezika osoba zna, to je veći njen intelektualni nivo i bolja sposobnost prilagođavanja svijetu oko sebe i svim svojim kognitivnim sposobnostima. Obrnuto nikada nije primećeno. Razgovor o tome da učenje stranih jezika može biti štetno nema naučne osnove. Jasno je zašto nastaju takvi razgovori: autori takvih ideja ne vole vrijednosti koje stoje iza jezika koje proučavaju. Ali borba protiv vrednosti je jedno, a borba za učenje jezika druga. Ovo je pogrešan način.
Osoba koja je nasilno ograničena na svoj maternji jezik i domaću kulturu biće lišena mogućnosti da razumije svijet oko sebe, jer je jezik ključ za percepciju strane kulture. To je kao prisiliti nekoga da gleda isključivo crno-bijele fotografije umjesto fotografija u boji. Svijet je raznolik, a to se izražava u tome koliko su različiti jezici. Čovjek može biti lišen ove raznolikosti ako zatvori put svom studiju.
Prema opštem mišljenju svih istraživača, što ranije počnemo da učimo jezik, to se lakše i sa manje stresa usvaja. U djetinjstvu, osoba ima mehanizme u glavi koji mu omogućavaju da savlada svoj maternji jezik. Nakon šest ili sedam godina ovi mehanizmi nestaju. Kod odrasle osobe praktički ih nema. Stoga, kada dijete počne učiti strani jezik, ono to čini bez napora: nastava mu je prilično laka, a postoje posebne tehnike koje pomažu djeci u tome. Ako propustimo ovaj rok, biće teško započeti kao odrasla osoba.
Nije da se strani jezici tako dobro uče u našim školama – to ne dolazi u obzir. Zašto ih učiti još gorem? Među izjavama Irine Yarovaye bilo je i retoričko pitanje: "Građane koje zemlje ćemo obrazovati?". Na ovo pitanje je vrlo lako odgovoriti. Učeći djecu stranim jezicima, obrazovaćemo građane moderne, jake, konkurentne zemlje.
Rus kao i svi ostali veliki jezik, u svojoj istoriji dosta je komunicirao sa drugim jezicima. Od vremena nastanka prvih književnih spomenika i prvih faza njegovog formiranja, vidimo tragove izuzetno raznolikih uticaja. Na primjer, uočavamo vrlo rani germanski utjecaj - takozvane gotske posudbe. Najjednostavnije, iskonske ruske riječi: "koliba", "hljeb", "staklo", "slovo" vrlo su rani germanizmi koji su ušli u ruski jezik još u predpismeno doba. Postoje i brojne skandinavske posudbe. Grčki je imao vrlo snažan utjecaj na ruski, što je bilo povezano s usvajanjem kršćanstva - međutim, pokazalo se da je grčki rječnik bio ne samo crkveni, već i svakodnevni. Na primjer, "bilježnica", "cvekla" ili "jedro" su stari grecizmi. Tada se snažan tok turcizama prelio u ruski, iako njihov utjecaj ne treba precijeniti. Njima su pogođene mnoge važne oblasti: posebno administrativna i finansijska sfera. Recimo, riječi kao što su "novac", "carina", "etiketa", "riznica" su turcizmi. Postoji i masa svakodnevnog vokabulara: "kaftan", "kapa" i drugi. Zatim je došlo petrovsko doba, a sa njim i ogroman tok elemenata iz zapadnoevropskih jezika. U početku su to bile holandske riječi, zatim njemačke i francuske, a nešto kasnije i engleske. Doba prosvetiteljstva donelo nam je i mnoge nemačke i francuske reči: „uloga“, „bulevar“, „klavir“, „mostobran“, „ožiljak“ i stotine drugih.
Navikli smo na ove riječi i često ne shvaćamo da su to posuđenice. Ne govorim o riječima poput „izba“, koje su stare više stotina godina, ali ko bi posumnjao na stranu riječ u manje drevnom turcizmu „ognjište“ ili u novijem „ožiljku“? Ovo je apsolutno prirodan proces, jezik se obogaćuje uz pomoć posuđenica i poboljšava njegovu sposobnost da odražava svijet oko sebe. Sa ove tačke gledišta, ovde nema problema - samo ljudi sa dubokim kompleksima mogu imati probleme.
Pozajmljivanje nije prijetnja tradiciji. Prilično je čudno govoriti o jeziku u ovim terminima. Prijetnje jeziku su sasvim različite, ako na njega uopće naiđu, i leže daleko jedna od druge. Ne treba se plašiti zaduživanja, i besmisleno je boriti se protiv njih. Jezik je prirodna pojava kojom je teško kontrolisati i upravljati. Ne možemo poništiti, recimo, dativ, zar ne? Isto tako, bilo bi jako teško zabraniti jednu riječ i na njeno mjesto ubaciti drugu. Slični pokušaji su činjeni i u prošlosti, ali njihov učinak je zanemarljiv.
Ljudi koji opisuju učenje stranih jezika kao prijetnju tradiciji vjerovatno će se bojati vrijednosti povezanih s kulturom koja se izražava kroz te jezike. Ovo je zamjena pojmova. Sama osoba može shvatiti da li mu te vrijednosti odgovaraju ili ne. Zašto se odlučiti za njega? Samo po sebi učenje stranog jezika ne mijenja našu svijest na način na koji razmišljaju autori ovakvih inicijativa. Jednostavno čovjek ima izbor. On sam može suditi o svemu, imajući pristup tekstovima i drugim ljudima. Samo po sebi, učenje samo razvija intelekt, kao što fizička vježba razvija mišiće i jača zdravlje. Oduzeti osobi pristup učenju stranog jezika, posebno u djetinjstvu, isto je kao da joj se liši kretanja ili vida boja. Ovo je glupo prisilno osiromašenje duhovnog razvoja, ničim motivirano. Veoma je tužno ako ove ideje prevladaju.
Vladimir Plungyan
Lingvist, specijalista za tipologiju i gramatičku teoriju, autor knjige Zašto su jezici tako različiti
Izvještaj:
„Uloga maternjeg jezika u budućem životu
student"
Jezik - neprocjenjiv poklon kojim je čovek obdaren. Ona produhovljuje čitav narod i čitavu njegovu istoriju. Zato svaki narod u školi posvećuje dosta vremena učenju svog maternjeg jezika. Kroz maternji jezik postavlja se temelj, koji bih nazvao detinjstvom maternjeg jezika, njegovo proučavanje usađuje "kulturu" (tj. sposobnost govora i pisanja). Kroz zavičajnu riječ protežu se niti od svakog dječjeg srca do onog velikog i vječnog, kome je ime narod; do tajni njegovog jezika, njegove kulture, slave njegovih mnogih generacija. On se povezuje ljudske duše, istorija savremenosti, život predaka sa našim životom. Kroz zavičajnu riječ dijete postaje sin svoga naroda. Zato je vaspitanje i stvaranje detinjstva maternjeg jezika veoma odgovorna stvar. Nije ni čudo K.D. Ušinski je svom maternjem jeziku pridavao obrazovni i kognitivni značaj. S tim u vezi, prisjetimo se njegovih nadahnutih riječi o svom maternjem jeziku: „Dijete ne uči samo uslovne glasove, proučavajući svoj maternji jezik, ono pije duhovni život i snagu svoje rodne grudi svoje zavičajne riječi. Objasniće mu prirodu onako kako to nijedan prirodnjak ne bi mogao da objasni, upoznaće ga sa karakterom ljudi oko njega, sa društvom u kome živi, sa njegovom istorijom i njegovim težnjama, sa kakvim ga nijedan istoričar ne bi mogao da upozna; uvodi ga u narodna vjerovanja, u popularnu poeziju, kao što nijedan estetičar nije mogao uvesti; konačno daje takve logične koncepte i filozofske poglede, koje, naravno, nijedan filozof ne bi mogao reći djetetu... Ovaj zadivljujući učitelj - njegov maternji jezik - ne samo da uči mnogo, već podučava iznenađujuće lako, prema nekoj nedostižnoj laganoj metodi.
Danas više nema dileme oko potrebe učenja maternjeg jezika kao jezika majke. Dijete mora znati svoj nacionalni jezik, to je zakon života i prirode..
Porodica i škola suočeni su sa tako složenim zadacima koji kod učenika treba da formiraju holističko i duboko razumevanje da:
- Republika Mordovija je višenacionalna država u kojoj svi narodi žive u miru i dobroj harmoniji;
- ljubav prema svom narodu, prema svom maternjem jeziku je nemoguća bez poštovanja nacionalnih kultura drugih naroda;
- potpuno upoznavanje sa nacionalnom kulturom nemoguće je bez poznavanja maternjeg jezika.
Savremeni pristup nastavi maternjeg jezika je da, u idealnom slučaju, ne učimo toliko komunikaciji, koliko obrazujemo osobu koja je harmonična i, kako život traži, socijalno prilagođena. Vaspitanje ličnosti zahtijeva da sa djecom razgovaramo na njihovom maternjem jeziku na takav način i na takve teme, kada ne mogu ostati ravnodušni na ono što se dešava na času. To se može uspješnije postići korištenjem didaktičkih materijala kao što su dobri testovi, slike, muzika. Pomažu djeci da izraze svoje mišljenje o temi razgovora, formiraju svoje misli, formirana misao je pravi govor.
Da bi dijete uspješno učilo nije potrebna samo određena količina znanja i vještina. Mnogo važnija je želja i sposobnost učenja. A za to je, zauzvrat, potrebno kod učenika razviti takve kvalitete kao što su pamćenje, pažnja i sposobnost analize.
Osnovni cilj nastave maternjeg jezikasastoji se u formiranju govornih vještina učenika u različitim vidovima govorne aktivnosti. Govorne vještine i sposobnosti postižu se određenim sistemom vježbi.
Vježbe igre su najefikasnije sredstvo za aktiviranje formiranja govornih vještina učenika, vještina i govora općenito.
Svaki nastavnik u svom radu mora jasno znati koja igra i za koji čas je pogodnija.
Pažljivo proučavanje igara u njihovoj distribuciji po temama pomoći će nastavniku da cijeli proces učenja učini zanimljivijim i efikasnijim.
Svaki nastavnik treba da odredi glavne pravce vaspitno-obrazovnog rada sa decom na osnovu njihovih društvenih i kulturnih tradicija. Važno je naučiti učenika da razumije i cijeni ne samo svoju nacionalnu kulturu, već i posebnost drugih kultura, odgajati ih u duhu poštovanja svih naroda.
Zbog toga Važnu ulogu u očuvanju maternjeg jezika, upoznavanju djece s kulturnim naslijeđem, duhovnim vrijednostima naroda koji nastanjuje Mordoviju, igra nastava maternjeg jezika, koja proučava tradiciju, običaje, rituale određenog naroda. I Uvek se trudim da svojim učenicima usadim poštovanje i ljubav ne samo prema svom jeziku, već i prema jezicima drugih naroda.
Od ranog djetinjstva slušali smo bajke, priče, legende naših baka i djedova, u kojima se zorno stvara ljepota našeg rodnog kraja.
Bake su nam pjevale pjesme, pričale priče, učile nas životu svojim poslovicama, izrekama, objašnjavale znakove koji nose ne samo spoznajni, već i estetski potencijal. Ali danas se situacija promijenila. Savremeni uslovi gotovo su u potpunosti izbacili iz života djece školu baka i djedova, koja je imala veliku ulogu u obrazovanju, ljubavi prema maternjem jeziku, istoriji i tradiciji. I danas niko ne sumnja u ogromnu ulogu koju čas maternjeg jezika igra u razvoju ličnosti učenika.
Već 22 godine predajem svoj maternji jezik, podučavam, upoznajem učenike sa njegovom ljepotom i poezijom. Moja iskrena želja je da nastavu erzya jezika pretvorim u lekcije duhovne radosti i opuštanja za našu djecu.
Prilikom predavanja erzijanskog jezika i mordovske književnosti postavio sam sebi sljedeće ciljeve:
1. Podsticanje interesa djece za učenje erzya jezika.
2. Razvoj govorna kultura, pažljiv i svjestan odnos prema erzijanskom jeziku, očuvanje čistoće erzijanskog jezika kao kulturnog fenomena.
3. Povećanje vokabulara učenika.
4. Usklađenost sa osnovnim ortoepskim, leksičkim, stilskim normama erzyanskog jezika.
U poučavanju djece maternjem jeziku mi nastavnici susrećemo se s poteškoćama ove prirode. Nije tajna da mnogi roditelji mordovske nacionalnosti komuniciraju sa svojom djecom samo na ruskom. Iako među sobom govore svojim jezikom. To dovodi do činjenice da djeca prije ili kasnije (čak i ako su znala svoj maternji jezik) potpuno prestanu da ga govore, potpuno prelazeći na ruski.IN poslednjih godina ova situacija se ispravlja. Djeca ruske i drugih nacionalnosti žele naučiti jezike autohtonih naroda Mordovije, upoznati se sa njihovim bogatim kulturnim i književnim naslijeđem.
Stoga sam od prvih godina rada u školi počeo da tražim, izmišljam igre: didaktičke, igranje uloga, zidne i table, individualne i kolektivne. Velika važnost Posvećujem se lokalnoj historiji. Vodim seriju putopisnih lekcija posvećenih Republici Mordoviji, našem kraju, mom rodnom selu. Na ovim časovima djeca uče mnogo o svom zavičaju, o poznati ljudi- naši zemljaci. Po prvi put, možda
postoji osećaj ponosa, pripadnosti onome što odrasli žive.
U radu sa roditeljima pokušavam da se oslonim na decu kao svoje saučesnike: tražim od njih da pričaju o onome što nauče na lekciji – da prepričaju bajku, legendu, otpevaju pesmu, recituju pesmu.
Često roditelji nauče nešto o svojim ljudima od svoje djece. Pozivamo ih na sve naše događaje.
Maternji jezik... Mora se tretirati kao maternji jezik. Tako da želim da učenje maternjeg jezika djeci postane još privlačnije.U procesu negovanja ljubavi prema svemu što je zavičajno, uz porodicu, veliku ulogu igra učitelj. On ne samo da prenosi znanje na svoje učenike, on svakom od njih prenosi djelić svog srca, svjetonazora.
U zaključku treba napomenuti da je dobro poznavanje strukture, sistema, sadržaja maternjeg jezika važno i jer maternji jezik postaje neophodna osnova za nastavu ruskog jezika, državnog jezika Rusije i stranih jezika. Uostalom, jezik je duša jednog naroda. I neka naša duša nikada ne izbledi.
Maternji jezik... Mnogi smatraju da je poznavanje maternjeg jezika velika sreća, jer poznavanje maternjeg jezika čoveku daje mnogo: i osećaj samopouzdanja i ponos na dostignuća u oblasti duhovnu kulturu svog naroda, koju može naučiti uz pomoć svog maternjeg jezika. Sve ovo je veoma važno za čoveka.
Domorodac... tako se obično obraćamo osobi kada gajimo najtoplije osjećaje prema njoj. Iz ove riječi diše majčinska ljubav, toplina ognjišta, radost susreta sa dragim rođacima bliskim ljudima. Kada govorimo svoj maternji jezik, obdarujemo i riječ jezik posebno značenje. To je jezik kojim su govorili naši preci, naši djedovi i bake, jezik koji smo čuli od djetinjstva, a kojim su govorile naše majke i očevi koje jako volimo i zato nam je naš maternji jezik tako drag.
Poznavanje maternjeg jezika je manifestacija istinskog osjećaja nacionalnog dostojanstva i visoke etničke svijesti, a maternji jezik je velika vrijednost. To je glavni instrument za očuvanje i razvoj duhovne kulture naroda.
Na planeti Zemlji ima na hiljade naroda. To su hiljade jezika, tačan broj je teško i izračunati - negdje oko 7 hiljada, ali možda i više. Čini se da je ogromnu jezičku i kulturnu raznolikost stvorio čovjekov genije, i nema razloga za brigu! Ali... danas postoji razlog za uzbunu, jer je ova divna jezička i kulturna raznolikost u opasnosti da nestane. Vjeruje se da jezici danas nestaju brže nego ikada prije. Naučnici su izračunali da će za nekoliko decenija ostati samo polovina postojećih jezika - samo 3 hiljade. To znači da će zajedno s jezicima nestati izvorne kulture i sami narodi. Ovo je ogroman gubitak za cijelo čovječanstvo, budući da je kulturna raznolikost ključ razvoja svih postojećih kultura.
Prije svega, jezici najsiromašnijih naroda - starosjedilaca - nestaju zbog činjenice da su drugi narodi (Englezi, Španci, Francuzi i drugi) došli na njihove krajeve, gdje su tradicionalno živjeli i vodili tradicionalni način života, čija su carstva, šireći se, zauzimala sve više novih teritorija u Americi, Africi, Aziji, Australiji. Na okupiranim teritorijama nametnuli su svoje jezike, kulture i vjere autohtonim narodima. Zato su sada u svetu najzastupljeniji engleski, španski, francuski a autohtoni jezici nestaju. Ovo ozbiljan problem i mnogi naučnici i javne ličnosti zabrinute zbog toga alarmiraju, pišu članke o potrebi hitnih mjera za spašavanje jezika i poduzimaju neke mjere za popravku, proučavanje i oživljavanje jezika autohtonih naroda. Svijet je shvatio da će s nestankom jezika nestati i višebojna kulturna raznolikost, ona će postati sve tamnija.
Zabrinut zbog nestanka jezika specijalizovana agencija Ujedinjene nacije za obrazovanje, nauku i kulturu - UNESCO - sastavile su Atlas ugroženih jezika svijeta i proglasile 1999. međunarodni dan maternjeg jezika, koji se u cijelom svijetu obilježava 21. februara. Prvi Atlas ugroženih jezika objavljen je 2001. Tada je od 6900 jezika 900 jezika prepoznato kao ugroženo. Nakon 8 godina, u drugom izdanju Atlasa, broj ugroženih jezika je već bio 2700, odnosno utrostručio se! Rješavanje problema nestanka jezika zahtijeva velike finansijske troškove, zbog čega vlade ne čuju dobro ili nimalo zabrinutu javnost.
Jezička situacija u Rusiji je takođe žalosna. Nestaju mnogi jezici autohtonih naroda, ne samo malih naroda, već i brojnih (Udmurti, Kareli, Burjati i drugi). Situacija je posebno teška za autohtone narode sjevera, Sibira i Daleki istok- Od 40 jezika, većina su ugroženi jezici. Situacija je posebno alarmantna kod Oroha, Nivkha, Keta, Udega, Selkupa, Itelmena, Saama, Evenka, Shorsa, Yukaghira i drugih. Osnovni kriterijum za svrstavanje jezika u kategoriju ugroženih je broj dece koja znaju svoj maternji jezik. Ako velika većina djece i mladih ne zna svoj maternji jezik, onda je jezik ugrožen, čak i ako je ukupan broj predstavnika naroda na stotine hiljada. To je zbog činjenice da smrću starije generacije neće ostati izvorni govornik, jer nije došlo do prijenosa jezika sa starije generacije na mlađu.
Naša zemlja je postavila pravne temelje za očuvanje jezika autohtonih naroda (Ustav Ruske Federacije, Zakon o jezicima naroda Ruske Federacije), koji kaže da „jezici naroda Rusije su nacionalno blago ruska država“, da “država doprinosi stvaranju uslova za očuvanje jezika malih naroda”, ali u stvarnom životu uslovi za to nisu stvoreni. Oživljavanje jezika uglavnom rade entuzijasti. Oni pokušavaju učiniti nešto da spasu jezike. Njihovim peticijama i zalaganjem otvaraju se kružoci, ponegdje se uči maternji jezik, izdaju se knjige. Ali to očito nije dovoljno, ne može riješiti problem, a jezici i dalje nestaju. Potreban nam je ciljani državni program za oživljavanje jezika autohtonih naroda Rusije i značajni finansijski izdaci za to.
Šorski jezik je jezik autohtonog naroda juga Kuzbasa, spada u ugrožene jezike. Preostalo je oko 400 ljudi (3% od ukupnog broja Šora) koji govore šorskim jezikom, a ta brojka se stalno smanjuje. Za 20-30 godina možda neće biti izvornih govornika šorskog jezika i jezik će postati mrtav. To znači da neće biti pesama i pesama na šorskom jeziku, neće biti ansambala, neće biti Payrama i kulturnih događaja, nema knjiga. Šorska kultura će potpuno umrijeti. Preostali "Šori" neće imati drugog izbora nego da promene svoj etnički identitet (a to će moći samo nekolicina), ili će piti još više, pasti u depresiju, voditi žalosni život, jer će izgubiti glavni podrška u savremenom multietničkom životu - šorska kultura i jezik. Iz navedenog možemo zaključiti da je budućnost modernih mladih Šora i njihove djece u njihovim rukama - potrebno je naučiti šorski jezik od preostalih šorskih govornika i stvoriti okruženje šorskog jezika u porodici kako bi djeca znala svoj maternji jezik. jezik i govori ga slobodno. Djeca su budućnost naroda. Ako nauče svoj maternji jezik, moći će ga prenijeti svojoj djeci, a jezik neće nestati. Posjedovanje dva jezika - šorskog i ruskog - sasvim je na ramenu šorske omladine.
Odbacivanje maternjeg jezika može dovesti do tragedije, ali poznavanje dva ili više jezika, naprotiv, čini čoveka duhovno bogatijim, uspešnijim, pametnijim i srećnijim, otvara nove mogućnosti u životu, jer se čovek spaja sa nekoliko kultura, uzima od njih za njegov razvoj najbolje. U današnjem globaliziranom svijetu, dvojezičnost (znanje dva jezika) i višejezičnost (više od dva jezika) su široko rasprostranjeni. Na primjer, u Indiji i Kamerunu mnogi ljudi govore 3-4 jezika, au Evropi - također, u Japanu - dva službena jezika (japanski i engleski), koja uče i poznaju svi Japanci.
Na kraju, citiram divne riječi velikog njemačkog naučnika Wilhelma von Humboldta: „Kroz raznolikost jezika otvara nam se bogatstvo svijeta i raznolikost onoga što u njemu poznajemo, a ljudska egzistencija nam postaje šira, jer nam jezici u jasnim i djelotvornim crtama daju razne načine razmišljanje i percepcija".
Jezik stečen bez učenja u detinjstvu
Prema jednom od koncepata (D. S. Ushakov, V. I. Belikov i L. P. Krysin, D. Kristal), maternji jezik je jezik koji osoba uči od ranog djetinjstva bez posebne obuke, nalazeći se u odgovarajućem jezičkom okruženju ( prvi jezik). Dijete može naučiti nekoliko jezika od ranog djetinjstva na ovaj ili onaj stepen, ali takvi slučajevi nisu česti. Jezik stečen u toku specijalnog obrazovanja ili u jezičkom okruženju u starijoj dobi naziva se drugi jezik(može ih biti i nekoliko).
Brojni autori prave razliku između maternjeg i prvog jezika, tvrdeći da postoje slučajevi kada se maternji jezik neke osobe mijenja tokom života. U udžbeniku sociolingvistike Vahtina i Golovka posebno se ističe da „maternji jezik nije nužno maternji, maternji jezik nije nužno prvi“ .
Funkcionalno prvi jezik
Prema drugom konceptu, maternji jezik se poistovjećuje s jezikom na kojem čovjek razmišlja bez dodatne samokontrole, uz pomoć kojeg lako i prirodno izražava svoje misli u usmenom i pisanom obliku, a koji čovjek „maksimalno posjeduje dubina i cjelovitost, u kojoj mu je lakše, brže i lakše je misao, koja je za njega najpoznatiji i najprikladniji oblik izražavanja misli i jezičke komunikacije" (osnovni, odn. funkcionalno prvi jezik).
Jedan broj autora, naprotiv, smatra da pojmovi maternjeg i funkcionalno prvog jezika nisu ekvivalentni. U sociolingvističkim radovima ističu se nedostaci identifikacije pojma „maternji jezik“ od strane sporednih osoba na osnovu jedne ili druge kompetencije, jer nije neuobičajeno da dvojezični ljudi bolje poznaju jedan jezik (na kojem su se školovali), ali osjećaju jaču afektivnu privrženost drugome, koga nazivaju rođacima.
Jezik etničke samoidentifikacije
Prema trećem konceptu, maternji jezik je jezik naroda ili etničke grupe kojoj osoba pripada, jezik koji ga povezuje sa prethodnim generacijama, njihovim duhovnim stečenjima, služeći kao temelj etničke i nacionalne samoidentifikacije.
Etničko tumačenje pojma "maternji jezik" takođe izričito odbacuje jedan broj autora. Autori udžbenika "Sociolingvistika" V. I. Belikov i L. P. Krysin razlikuju pojam maternjeg jezika od ovaj koncept koje zovu etnički jezik. Maternji jezik može odgovarati nacionalnosti, ali se ne može poklapati s njom (česta pojava, posebno u kontekstu globalnih migracionih procesa karakterističnih za 20. vek) - samo osoba sama određuje koji je jezik njen maternji jezik.
Kako bi skrenuo pažnju na problem očuvanja jezičke raznolikosti, UNESCO je ustanovio Međunarodni dan maternjeg jezika.
Izvori
vidi takođe
Wikimedia fondacija. 2010 .
- Koncesija
- Huron
Pogledajte šta je "maternji jezik" u drugim rječnicima:
MATERNJI JEZIK- MATERNJI JEZIK, jedan od glavnih znakovi etničke pripadnosti. (nacionalna) pripadnost, inferiorna po vrijednosti samo u odnosu na etničku pripadnost. samosvijest; neslaganje između ovih indikatora obično ukazuje na razvoj procesa asimilacije. Pod R. I. opšte razumljivo... Demografski enciklopedijski rječnik
MATERNJI JEZIK- MATERNJI JEZIK. 1. Jezik domovine, koji dijete asimiluje u ranom djetinjstvu oponašajući odrasle oko sebe. sri strani jezik. Deklaracija o pravima naroda Rusije (1917) proklamovala je pravo svakog naroda da se obrazuje na svom maternjem jeziku... Novi rječnik metodički pojmovi i pojmovi (teorija i praksa nastave jezika)
Maternji jezik- osnovni koncept psihologije, demografije, etnologije, lingvodidaktike, sociolingvistike i nauke o govoru. Važan je za razvoj strategije usvajanja jezika, za pronalaženje optimalnih nastavnih metoda, za proučavanje jezičke (govorne) kompetencije ... ... Pedagoška nauka o govoru
Maternji jezik- 1. Isto kao i maternji jezik. Prvi jezik koji je osoba naučila od djetinjstva („jezik kolijevke“). Obično odgovara jeziku roditelja ili jednog od njih. Postoje slučajevi kada osoba naknadno nauči drugi jezik, što postaje ... ... Rječnik socio lingvističkim terminima
Maternji jezik- ♦ (ENG narodni) (lat. vernaculus maternji) maternji jezik zemlje, regiona ili kulture. Za kršćane je važno da Sveto pismo bude prevedeno na maternji jezik svake kulture. Da bi učesnici liturgije shvatili šta se dešava, ... ... Westminsterski rječnik teoloških pojmova
maternji jezik- Jezik koji dete usvaja u ranom detinjstvu oponašajući odrasle oko sebe... Rječnik lingvističkih pojmova
maternji jezik- jezik koji je osoba stekla u ranom djetinjstvu oponašajući odrasle oko sebe... Eksplanatorni prijevodni rječnik
Maternji jezik- 1. Isto kao i maternji jezik; prvi jezik koji osoba usvaja od detinjstva (jezik kolijevke), koji se poklapa sa jezikom roditelja ili jednog od njih. 2. Isto kao i etnički jezik. 3. Isto kao i funkcionalno prvi jezik. 4. Isto kao ... ... Opća lingvistika. Sociolingvistika: Rečnik-referenca
maternji jezik- 1. Isto kao i maternji jezik; prvi jezik koji osoba usvaja od detinjstva (jezik kolijevke), koji se poklapa sa jezikom roditelja ili jednog od njih. 2. Isto kao i etnički jezik. 3. Isto kao i funkcionalno prvi jezik. 4. Isto kao... Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe
maternji jezik- Vidi lingua materna... Petojezični rječnik lingvističkih pojmova
Knjige
- Zavičajni jezik i formiranje duha, J. L. Weisgerber. Objavljivanje prvog većeg djela istaknutog njemačkog lingviste, začetnika modernog evropskog neohumboldtizma, Johana Lea Weisgerbera, uvodi ruskog čitaoca u proces...