Le principali tendenze nella situazione culturale e linguistica: caratteristiche generali. Valutazione stilistica di dialettismi, gergoismi

Lingue straniere, filologia e linguistica

Principali tendenze culturali situazione del linguaggio: caratteristiche generali. Le principali tendenze che caratterizzano la situazione culturale e linguistica sono strettamente legate ai cambiamenti attualmente in atto nella società e riflettono le caratteristiche del funzionamento della lingua russa nella fase attuale. Le tendenze principali possono essere rintracciate nella moderna situazione culturale e linguistica.

Situazione del linguaggio moderno: caratteristiche e tendenze principali.

Le principali tendenze nella situazione culturale - linguistica: caratteristiche generali. Tra le tendenze e i fattori nello sviluppo della situazione culturale e linguistica del nostro tempo, se ne possono distinguere tre principali. L'impatto sull'ambiente linguistico quotidiano di ciascuno di essi è allo stesso tempo diseguale e ambiguo. Le principali tendenze che caratterizzano la situazione culturale e linguistica sono strettamente legate ai cambiamenti attualmente in atto nella società e riflettono le caratteristiche del funzionamento della lingua russa nella fase attuale. Le principali tendenze che possono essere tracciate nella moderna situazione culturale e linguistica. In primo luogo, è la democratizzazione della lingua, associata alla cancellazione dei confini tra strati sociali e gruppi, che porta alla scomparsa della distinzione tra stili linguistici. Qui possiamo distinguere tendenze come: - allentamento delle norme letterarie; - cultura insufficiente di orale e scrivere; - l'uso di parolacce e gergo. In secondo luogo, è la globalizzazione e il dialogo delle culture. popoli diversi, che rivelano lo sviluppo delle seguenti tendenze: - polietnicità; - uso diffuso e attivo delle parole straniere; - restringimento della portata della lingua russa.

In terzo luogo, un ruolo speciale è attualmente svolto dalla tecnizzazione totale; - l'importanza sempre maggiore dei computer e delle nuove tecnologie informatiche, che porta all'emergere del "gergo informatico" e del "linguaggio elettronico"; - un aumento del numero e delle tipologie di giochi per computer, che comporta una significativa diminuzione del numero della popolazione che legge. Pertanto, il quadro della moderna situazione culturale e linguistica rimane contraddittorio e ambiguo. Il linguaggio si trasforma e si trasforma, è in continuo movimento. Come L.Yu. Buyanov e V.Yu. Mezentsev, "Il discorso russo dell'inizio del 21° secolo sta subendo attive modifiche semantiche e procedurali che riflettono il dinamismo e la globalità dei cambiamenti extralinguistici che Russia moderna. ... Questo problema è più acuto nello spazio del discorso mediatico, nel linguaggio del giornalismo e dei media in generale, il che è dovuto all'obiettivo pragmatico di queste formazioni di testi vocali: formare una diapositiva di informazioni in modo tale da influenzare efficacemente il consumatore di informazioni e con mezzi verbali lo “costringono” a tali informazioni percepirle e utilizzarle nel proprio lavoro.

In generale, per la lingua russa della fine del XX secolo, secondo (I.A. Sternin), sono caratteristiche le seguenti tendenze di sviluppo generalizzate: “l'intensità e la velocità dei cambiamenti nella lingua; l'influenza determinante dei processi socio-politici sullo sviluppo del linguaggio; i cambiamenti predominanti si verificano nel vocabolario e nella fraseologia; i cambiamenti quantitativi prevalgono su quelli qualitativi; i cambiamenti funzionali prevalgono su quelli sistemici” (Sternin, 2000: ; 4–16). I.A. Sternin ritiene che il periodo di intenso sviluppo della lingua russa abbia ormai superato il suo apice e stia gradualmente declinando.

Questa tendenza si manifesta in una diminuzione dell'aggressività del dialogo, chiari segni di stabilizzazione della norma stilistica, una diminuzione del volume dei prestiti e lo sviluppo attivo del vocabolario preso in prestito.

Competenza comunicativa- questa è la capacità di una persona di organizzare la sua attività linguistica con mezzi e metodi linguistici corrispondenti alla situazione della comunicazione.

Scopo di questo corso- aumentare il livello di cultura del linguaggio, la formazione della competenza comunicativa.

Obiettivi del corso:

    dimestichezza con i concetti base della disciplina (linguaggio letterario, norma, stile, una cultura del linguaggio, stile funzionale, conversazione d'affari e così via.);

    la formazione di idee generali sul sistema di norme della lingua letteraria russa;

    familiarità con le regole di comunicazione nelle varie situazioni di comunicazione, le regole per la redazione dei documenti aziendali di base (domande);

    studiare idee generali sulle regole della costruzione del discorso logico-comunicativo, le leggi di base della logica, le strategie per condurre una controversia e le peculiarità della conduzione della comunicazione aziendale;

    formare la necessità di un atteggiamento attento nei confronti della lingua madre, della sua ricchezza, della capacità di utilizzare i mezzi dell'espressività linguistica e vocale;

    Due tipi di discorso culturale: corretto ed esemplare

corretta- questo è un discorso che soddisfa tutte le norme, le regole della lingua. Vale a dire, le norme: pronuncia, vocabolario, fraseologia, morfologia, sintassi, ortografia e punteggiatura.

Esemplare è un discorso che, inoltre, rispetta le norme (regole, requisiti, principi, raccomandazioni) di stile, i requisiti di pertinenza, accessibilità, ricchezza, immaginario e originalità.

    Il concetto di cultura del linguaggio

Una cultura della parola- la componente più importante della cultura generale, cioè tutte le conquiste della società umana nelle attività industriali, sociali e spirituali. La cultura della parola è un prerequisito per l'attività di successo di qualsiasi persona. La cultura della parola è la capacità di esprimere in modo corretto, accurato e vivido i propri pensieri e sentimenti.

Il concetto di "cultura della parola" è strettamente correlato al concetto di " lingua letteraria': un concetto presuppone un altro. La cultura della parola sorge insieme alla formazione e allo sviluppo della lingua letteraria.

Uno dei compiti principali della cultura della parola è la conservazione e il miglioramento della lingua letteraria, che ha le seguenti caratteristiche:

    fissazione scritta del discorso orale (la presenza della scrittura influisce sulla natura della lingua letteraria, arricchendo i suoi mezzi espressivi e ampliando l'ambito di applicazione);

    normalizzazione

    sistema funzionale-stilistico ramificato;

    unità dialettica di libresco e discorso colloquiale;

    stretto legame con il linguaggio della narrativa.

    Tre componenti della cultura del linguaggio: normativa, comunicativa, etica

La cultura del discorso comprende tre componenti: normativa, comunicativa ed etica.

    Il più importante di loro è normativo componente. Norma¾ è un insieme delle implementazioni più stabili e tradizionali del sistema linguistico, selezionate e fissate nel processo di comunicazione. La norma esiste a tutti i livelli linguistici (suono, formazione delle parole, lessicale, grammaticale, sintattico). Una lingua letteraria non può esistere e svolgere con successo una funzione comunicativa senza le norme obbligatorie (l'assenza di norme linguistiche porterebbe a fraintendimenti nel processo di comunicazione).

Una norma linguistica ideale potrebbe essere considerata tale norma che soddisfi almeno due requisiti: 1) non cambia nel corso di diversi secoli; 2) esiste nel discorso di assolutamente tutti i madrelingua (senza eccezioni per i gruppi sociali, professionali, nonché per i gruppi di popolazione individuati secondo il principio territoriale). Tuttavia, la norma con i parametri indicati è "difficile da raggiungere" o "completamente irraggiungibile".

Le norme linguistiche sono un fenomeno storico. Il cambiamento delle norme letterarie è dovuto al costante sviluppo della lingua. Quella che era la norma nel secolo scorso, e anche 15-20 anni fa, oggi potrebbe diventare una deviazione da essa. Ad esempio, la parola bancarotta è stata presa in prestito nel 18° secolo. dalla lingua olandese e originariamente in russo suonava come bankrut. I suoi derivati ​​avevano una pronuncia simile: fallire, fallire, fallire. Al tempo di Pushkin, una variante di pronuncia appare con "o" insieme a "y". Si potrebbe dire bancarotta e bancarotta. Entro la fine del XIX secolo. finalmente sconfitto fallito, fallito, fallito, fallito. È diventata la norma.

Anche gli accenti stanno cambiando. Così, alla fine degli anni '90, erano accettabili entrambe le varianti di pronuncia: pensare e pensare. Nel dizionario moderno (2005), viene data solo una forma: pensare.

Il mutamento storico delle norme della lingua letteraria è un fenomeno naturale, oggettivo. Non dipende dalla volontà e dal desiderio dei singoli madrelingua. Lo sviluppo della società, il cambiamento nello stile di vita sociale, l'emergere di nuove tradizioni, il miglioramento delle relazioni tra le persone, il funzionamento della letteratura e dell'arte portano a un costante rinnovamento della lingua letteraria e delle sue norme.

C'è un uso professionale di qualsiasi mezzo linguistico: nel discorso di molti specialisti, comprese le persone con un'elevata cultura linguistica generale, sono comuni forme diverse da quelle generalmente accettate: una bussola (per i marinai), siringhe ´ (per i medici) , il prezzo è negoziabile (per gli economisti), pettina il fondo - organizza ordinatamente libri in biblioteca (per bibliotecari), computer (per informatici) e molti altri.

C'è un uso della parola territoriale (dialettale). Nel linguaggio colloquiale quotidiano di madrelingua russi che vivono in diversi territori, vengono spesso utilizzate parole e forme locali di origine dialettale, ad esempio * bere tè (bere tè), * byvat (a volte), * kartovina (patate) nel discorso degli abitanti del nord russo. I dialetticismi possono essere inerenti ai residenti non solo dei villaggi, ma anche delle città centrali. Quindi, si è scoperto che, insieme al nome generalmente accettato per la pagnotta rettangolare, i residenti di Mosca e San Pietroburgo usano attivamente la parola mattone (questo è già un dialetto locale) e nel discorso dei residenti di Perm e Chelyabinsk tutte le forme di pane, anche rettangolare, sono indicati come la parola panino (dal punto di vista della norma, questa parola si riferisce solo a un tipo speciale di pane bianco rotondo).

Quindi, oggi esistono sia il vocabolario professionale che quello territoriale nel discorso dei madrelingua russi. Riflettono le deviazioni dalla norma che esistono realmente nella lingua, dimostrando in modo convincente che la norma non è un ideale o un dogma. Le norme sono mobili, cambiano a seconda degli obiettivi e delle condizioni della comunicazione.

    La cultura della parola implica, oltre all'osservanza delle norme linguistiche, la scelta e l'uso dei mezzi linguistici in accordo con i compiti comunicativi. (Per ogni obiettivo - i suoi mezzi!) In conformità con i requisiti dell'aspetto comunicativo della cultura del discorso, i madrelingua devono padroneggiare i suoi stili funzionali, nonché concentrarsi sulle condizioni di comunicazione che influenzano in modo significativo il modo in cui parliamo (o scriviamo) al momento. Quindi, ad esempio, se l'obiettivo è creare un testo scientifico (articolo, tesina o tesi), ciò determina la scelta di uno stile scientifico funzionale che soddisfi i requisiti di accuratezza concettuale, coerenza, ecc. Se l'obiettivo è scrivere una lettera commerciale, l'unica scelta giusta in questo caso sarà ufficialmente: lo stile aziendale. La mescolanza di stili funzionali, la sostituzione l'uno con l'altro (anche se si osservano altre norme del discorso) è la prova della bassa cultura del parlante/scrittore.

La componente comunicativa della cultura della parola implica anche accuratezza, intelligibilità e purezza della parola. Quindi, l'uso eccessivo e inappropriato di parole prese in prestito nel discorso orale rende difficile la comunicazione e i gerghi e le parolacce violano la purezza del discorso. La componente comunicativa della cultura della parola porta l'onere principale nel raggiungimento più efficace degli obiettivi della comunicazione.

La componente comunicativa della cultura del discorso comprende tre componenti principali: 1) definire lo scopo della comunicazione; 2) determinazione delle condizioni pragmatiche dell'atto comunicativo; 3) dettata dallo scopo e dalla pragmatica, la base per la scelta e l'organizzazione dei mezzi linguistici che costituiscono i testi corrispondenti nella loro attuazione scritta o orale.

Il sistema degli obiettivi comunicativi sembra essere il seguente. Ci sono obiettivi proposizionali e modali. Gli obiettivi proposizionali determinano il contenuto effettivo del testo, gli obiettivi modali sono un'impostazione comunicativa del testo come: informazione, persuasione, motivazione, ecc. L'opposizione di significati proposizionali e modali, che risale al concetto di S. Bally, era sviluppato in relazione al significato della frase-enunciato.

Tra le caratteristiche pragmatiche più importanti della componente comunicativa della cultura del discorso, se si cerca di generalizzare l'esperienza di ricerca in questo ambito, si dovrebbero annoverare: 1) corrispondenza tra l'obiettivo di comunicazione del destinatario e le aspettative dalla comunicazione del destinatario; 2) un'accurata comprensione delle caratteristiche del parlato del mittente e del destinatario in questa situazione; 3) tenendo conto delle caratteristiche pragmatiche private del destinatario e del destinatario.

    La componente etica della cultura del linguaggio prescrive la conoscenza e l'applicazione delle regole del comportamento linguistico in una situazione particolare. Le norme etiche di comunicazione sono intese come etichetta del discorso (formule vocali di saluto, richiesta, addio, gratitudine, congratulazioni, ecc.; appello a "tu" o "tu"; scelta del nome completo o abbreviato, forma dell'indirizzo, ecc.) .

Ogni società ha i propri standard etici di comportamento. L'etica della comunicazione, o etichetta vocale, richiede il rispetto di determinate regole di comportamento linguistico in determinate situazioni. La componente etica si manifesta principalmente negli atti linguistici - azioni linguistiche mirate: l'espressione di una richiesta, una domanda, gratitudine, saluti, congratulazioni, ecc.

Un'area speciale dell'etica della comunicazione sono i divieti espliciti e incondizionati sull'uso di determinati mezzi linguistici, ad esempio, in qualsiasi situazione, è severamente vietato il linguaggio volgare. Alcuni mezzi linguistici intonazionali possono anche essere vietati, ad esempio parlare con "toni elevati".

Pertanto, l'aspetto etico della cultura della parola implica il necessario livello di etica della comunicazione nei diversi gruppi sociali e di età di madrelingua della lingua letteraria, nonché tra questi gruppi.

Garantire la massima efficacia della comunicazione è associato a tutte e tre le componenti (normativa, comunicativa, etica) della cultura del linguaggio. La lingua letteraria russa dei nostri giorni, esprimendo la moderna vita estetico-artistica, scientifica, sociale e spirituale delle persone, serve all'autoespressione dell'individuo, allo sviluppo di tutte le forme di arte verbale, al pensiero creativo, al risveglio morale e miglioramento di tutti gli aspetti della società in una nuova fase del suo sviluppo.

5. Situazione del linguaggio moderno: caratteristiche e tendenze principali.

La situazione del linguaggio moderno è caratterizzata dal coinvolgimento di ampi settori della popolazione nel discorso pubblico, dalla diversità dei suoi tipi (politico, militare, diplomatico, accademico, ecclesiastico, economico) e dei generi (lezione, relazione, sermone, discorso a una manifestazione , in una discussione pubblica, ecc.)

Una caratteristica della moderna comunicazione del discorso pubblico è la sua dialogizzazione: emergono varie forme di dialogo (argomentazione, discussione, polemica, dibattiti televisivi, interviste), spesso mediate dai media. Il dialogo del presentatore televisivo e del suo ospite in studio, di regola, implica la presenza di un altro terzo partecipante: il pubblico dei telespettatori, che può essere espresso nella famosa formula: "Grazie a tutti coloro che erano con noi oggi". A volte gli oppositori politici, discutendo tra loro nei media, discutono principalmente per il pubblico, conquistando potenziali elettori.

La dialogizzazione della comunicazione si manifesta anche nella forma del discorso monologo. Per essere efficace, un monologo (una lezione, una relazione, un discorso a un raduno, la parola di un insegnante a una lezione, ecc.) deve includere mezzi di dialogo: appelli, domande o mosse domanda-risposta, particelle, parole introduttive ed espressioni che consentono di stabilire un contatto con il pubblico, suscitare e mantenere la sua attenzione e interesse per il discorso.

Lo stato della lingua russa del nostro tempo è determinato da una serie di fattori.

1. La composizione dei partecipanti alla comunicazione di massa e collettiva è in forte espansione: nuovi strati della popolazione si uniscono al ruolo di relatori, al ruolo di scrittori per giornali e riviste. Dalla fine degli anni '80, migliaia di persone con diversi livelli di cultura del linguaggio hanno avuto l'opportunità di parlare pubblicamente.

2. Nei media, la censura e l'autocensura, che in precedenza determinavano in gran parte la natura del comportamento linguistico, sono fortemente indebolite.

3. L'inizio personale nel discorso aumenta. Il discorso senza volto e senza indirizzo viene sostituito dal discorso personale, acquisisce un destinatario specifico. La comunicazione biologica, sia orale che scritta, è in aumento.

4. Si allarga l'ambito della comunicazione spontanea, non solo personale, ma anche orale. Le persone non pronunciano né leggono più discorsi pre-scritti. Dicono.

5. Cambiano parametri importanti del flusso delle forme orali di comunicazione di massa: la possibilità di un appello diretto dell'oratore agli ascoltatori e risposta ascoltatori con altoparlanti.

6. Le situazioni ei generi di comunicazione stanno cambiando sia nel campo della comunicazione pubblica che in quello della comunicazione personale. I rigidi limiti della comunicazione pubblica ufficiale sono indeboliti. Nel campo della comunicazione di massa sono nati molti nuovi generi di discorso pubblico orale. Il secco presentatore radiofonico e televisivo è stato sostituito da un presentatore che riflette, scherza ed esprime la sua opinione.

7. Cresce vertiginosamente il rifiuto psicologico del linguaggio burocratico del passato (il cosiddetto neolingua).

8. C'è il desiderio di sviluppare nuovi mezzi di espressione, nuove forme di immagini, nuovi tipi di appelli agli estranei.

9. Insieme alla nascita dei nomi di nuovi fenomeni, c'è una rinascita dei nomi di quei fenomeni che ritornano dal passato, banditi o rifiutati nell'era del totalitarismo ”(lingua russa della fine del 20 ° secolo. M ., 1996).

La libertà e l'emancipazione del comportamento linguistico comporta l'allentamento delle norme linguistiche, la crescita della variabilità linguistica (invece di una forma accettabile di unità linguistica, diverse varianti risultano accettabili).

Tendenze moderne nel discorso colloquiale

I meccanismi di interazione tra la lingua letteraria e le sfere non letterarie del discorso non possono ritenersi pienamente compresi. Di notevole interesse a questo proposito è il quadro dell'assimilazione da parte del linguaggio colloquiale e del volgare letterario di elementi provenienti da vari dialetti sociali, volgare professionale, vocabolario gergale, slang giovanile, ecc.

Il vocabolario non letterario si divide in: 1) Professionalismi 2) Volgarismi 3) Gergoismi 4) Slang. Questa parte del vocabolario si distingue per il suo carattere colloquiale e informale.

Le professionalità sono parole usate da piccoli gruppi di persone accomunate da una determinata professione.

I volgarismi sono parole volgari non usate solitamente dalle persone istruite nella società, un vocabolario speciale usato dalle persone di status sociale inferiore: prigionieri, spacciatori, senzatetto, ecc.

I gerghi sono parole usate da determinati gruppi di interesse sociale o comune che portano un significato segreto che è incomprensibile a tutti.

Lo slang è parole che spesso vengono viste come infrangere le regole della lingua standard. Sono parole molto espressive e ironiche che servono a designare oggetti di cui si parla nella vita di tutti i giorni.

gergo" - da fr. "gergo" è il discorso di un gruppo sociale o professionale relativamente aperto, che differisce dal linguaggio comune in una speciale composizione di parole ed espressioni. Questo è un linguaggio condizionale, comprensibile solo in un determinato ambiente, ha molte parole ed espressioni artificiali, a volte condizionali.

Standard etici nella comunicazione

Componente eticaè una delle tre componenti della cultura del linguaggio (secondo la definizione di cultura del linguaggio proposta da E. N. Shiryaev) e, insieme a normativa e componenti comunicative influenza la scelta e l'organizzazione dei mezzi linguistici nel processo di comunicazione e in definitiva serve all'efficacia della comunicazione, al raggiungimento della comprensione reciproca tra gli interlocutori. Il volume della componente etica della cultura della parola è determinato dalla soluzione di due compiti principali: “1) la codificazione come modalità normative per esprimere, comprese le formule, gli obiettivi modali della comunicazione (ordine, richiesta, domanda, ecc.), compresi i modi per rivolgersi a vicenda i partecipanti alla comunicazione; 2) determinare la natura normativa dei prestiti della lingua letteraria da vari gerghi e gerghi", poiché queste varietà di lingua sono mezzi di "pensiero primitivo" e contengono "molte di queste componenti che sono valutate come non etiche" [Cultura del linguaggio russo e dell'efficienza della comunicazione 1996: 35]. In questo modo, la considerazione delle norme etiche includerà questioni relative all'uso delle formule di etichetta vocale in varie situazioni linguistiche e alla corrispondenza delle relazioni etiche dei partecipanti alla comunicazione con gli atteggiamenti etici generali della società, nonché questioni relative alla determinazione dei confini del mondo letterario e non letteraria e il problema di stabilire criteri per valutare l'ammissibilità dell'inclusione di componenti non letterarie nel sistema della lingua letteraria.

Per quanto riguarda la codificazione le norme etiche occupano, per così dire, una posizione intermedia tra le norme linguistiche (sistemiche) e quelle comunicative. Se una caratteristica essenziale delle norme linguistiche è la presenza della codificazione - riflessione nei dizionari normativi e nei libri di consultazione, allora le norme comunicative esistono principalmente sotto forma di raccomandazioni per esigenze di rilevanza stilistica, in base al tipo di discorso attuato, la tematica rilevanza del testo, del tipo e della forma del discorso, ecc. ecc., nonché raccomandazioni circa le condizioni per lo svolgimento dell'atto comunicativo stesso (cfr., ad esempio, i postulati della comunicazione di G. Grice, il regole di comunicazione di D. Carnegie, ecc.). Tale "modo di esistenza" delle norme comunicative è dovuto al fatto che "... la creazione di testi perfetti nell'aspetto comunicativo è un processo creativo: formule già pronte, spazi vuoti di testo modello non possono essere raccomandati, ad eccezione di ... alcune implementazioni dello stile aziendale ufficiale. Inoltre, se tuttavia ci ponessimo l'obiettivo di proporre tali formule, allora questo sarebbe un compito di discorso anticulturale” [ibid.: 34].

Al contrario, la determinazione di modalità adeguate di progettazione linguistica degli obiettivi modali della comunicazione (quali: una richiesta educata, un ordine, una scusa, ecc.), così come le modalità di rivolgersi reciprocamente dei partecipanti alla comunicazione, è un compito completamente risolvibile, soprattutto nella parte che contiene "modi ritualizzati ed etichettati di esprimere obiettivi modali: manuali per etichetta del discorso contengono un elenco abbastanza completo di formule di etichetta vocale e le condizioni per il loro utilizzo (principalmente per la comunicazione ufficiale e regolamentata). Per quanto riguarda la valutazione della normatività dei prestiti dalle sfere non letterarie della lingua nazionale, qui, ovviamente, la situazione è più complicata, ma esiste comunque la possibilità di regolare il processo di tali prestiti e "... il la questione del coinvolgimento di gergo e argotismo nella lingua letteraria sembra essere... una questione diretta commissione di esperti, che si propone per la definizione della norma e la sua codificazione» [ibid.: 37].

Consideriamo più in dettaglio le suddette componenti della componente etica della cultura della parola.

Determinazione del grado di ammissibilità dell'uso di elementi non letterari

Caratteristiche della situazione del linguaggio moderno

Considerando i problemi relativi allo stato della lingua moderna e della cultura del linguaggio, la maggior parte dei linguisti li caratterizza società moderna tendenze negative in questo discorso, come la volgarizzazione e la gergo del discorso, l'allentamento del sistema delle norme, sia linguistiche che etiche, l'uso crescente di elementi stilisticamente ridotti, un aumento della quota di atti invettivi nel discorso pubblico e interpersonale, ecc. In particolare, questi problemi sono attivamente discussi nei lavori di V.G. Kostomarova, A.P. Skovorodnikova, EA Zemskoy, V.N. Shaposhnikova, E.N. Shiryaeva, OB Sirotinina, L.P. Krysina, V.V. Kolesova, Yu.N. Karaulova e altri.

Così, nella monografia di V.G. Kostomarov "Gusto linguistico dell'epoca" descrive e analizza i processi "vivi" che si svolgono nella lingua letteraria russa, formando "gusto linguistico" " società moderna. In generale, il concetto di gusto può essere definito come “...la capacità di valutare, capire il giusto e il bello; dipendenze e inclinazioni che determinano la cultura di una persona nel pensiero e nel lavoro, nel comportamento, compreso il discorso. Il gusto può essere inteso come un sistema di atteggiamenti ideologici, psicologici, estetici e di altro tipo di una persona o di un gruppo sociale in relazione al linguaggio e al linguaggio in questa lingua. Questi atteggiamenti determinano l'uno o l'altro atteggiamento di valore di una persona nei confronti del linguaggio, la capacità di valutare intuitivamente la correttezza, la pertinenza, l'estetica dell'espressione vocale" [Kostomarov 1999: 29].

L'autore osserva che la tendenza più importante che forma il gusto della lingua moderna (e in generale del pubblico). democratizzazione e liberalizzazione , portando al rinnovamento del canone letterario "... a scapito delle risorse linguistiche interne, a causa di prestiti provenienti da ambiti extra e non letterari, il generale madrelingua. Attraverso la parola, che, secondo la moda odierna, è inondata di volgare, dialettismi e gergo, nel sistema della lingua letteraria entrano molte innovazioni di varia qualità» [ivi: 78]. In generale, non è opportuno valutare questo processo come nettamente negativo, da estirpare. , perché “... con tutte le sovrapposizioni e le indulgenze etiche, ci troviamo di fronte a un processo naturale, e per molti, la spaventosa differenza tra i livelli del lecito e dell'imstampabile sarà sostituita, si deve credere, da un nuovo equilibrio di diversi strati linguistici nel canone letterario” [ibid: 79], ma lo lasciano comunque assolutamente incontrollabile e sopportano “... negligenza, scioltezza nell'uso del linguaggio, con permissività nella scelta dei mezzi espressivi” [ibid. 7] non ne vale la pena.

Simili valutazioni di ciò che sta accadendo linguaggio moderno i processi sono espressi da molti linguisti, in un modo o nell'altro interessati ai problemi della cultura del linguaggio. Ecco solo alcuni dei commenti fatti sull'attuale situazione culturale e linguistica in Russia:

“Gli scienziati notano un processo generale che porta a una riduzione stilistica del discorso. ... La liberalizzazione delle norme della lingua letteraria ha portato a un uso eccessivo e spesso smodato di un vocabolario ridotto: colloquiale, slang e slang, rudemente volgare" [Vepreva 2000: 42].

"Il genere del discorso invettivo è diventato straordinariamente attivo, utilizzando diversi mezzi di valutazione negativa del comportamento e della personalità del destinatario - da parole e frasi espressive che rientrano nei limiti dell'uso delle parole letterarie al vocabolario colloquiale grossolano e osceno" [Krysin 2000 : 386].

“Il virus della distruzione, del permissivismo, che si è diffuso nei processi sociali, penetra anche nella sfera dell'uso del linguaggio. Ciò influisce sull'intasamento del linguaggio con prestiti esterni (un gran numero di parole straniere che hanno buone controparti russe) e prestiti interni (gergo, "parole non stampabili"), allentando le norme linguistiche che diventano meno rigide e obbligatorie, la distruzione della cultura russa e tradizioni linguistiche "[Sirotinina, Yagubova 2000: 64].

"L'attuale situazione sociale e linguistica nella società russa è tale che gli elementi lessicali slang non solo non sono condannati dai madrelingua della lingua letteraria, ma sono anche attivamente coinvolti nella circolazione del linguaggio" [Krysin 2000: 35].

In generale, davanti ai nostri occhi c'è una formazione attiva del cosiddetto "gergo generale" (Vedi [Shiryaev 2000] su questo). È formato da parole originariamente utilizzate nell'ambiente criminale, nel business ombra, nonché da numerose parole gergali che "superano" lo status di vocabolario socialmente limitato e passano nella sfera dell'uso diffuso da parte di diversi segmenti della popolazione e sono attivamente funzionamento, in primo luogo, nel discorso colloquiale di madrelingua della lingua letteraria, dei media e dei testi pubblicitari. “La presenza costante del gergo nei testi scritti porta al loro “congelamento”, come per stabilizzarli, letterarizzarli e, ovviamente, ridurne il gergo. Allontanandosi dal gergo, tali unità perdono il loro sapore espressivo, ad es. motivo di riferirsi ad essi, e nel tempo può diventare semplicemente un accessorio dello standard letterario» [Kostomarov 1999: 79].

Confronta, ad esempio, testi pubblicitari che sfruttano attivamente lo slang: “Mirinda - ritirarsi con gusto"; "Herschikola: chi non lo sa, lui riposo»; "Superbar "Fint" - solo per coloro che davvero freddo»; "Klinskoe - Avanzate birra"; " Fallo RUGIADA", "Fantasia: bella festa- di cinque più, ecc.

Certo, l'uso di parole gergali nei testi pubblicitari, così come sulle pagine dei giornali, nei programmi per i giovani alla radio e alla televisione, è un mezzo importante per indicare il pubblico a cui è destinato il testo, ma una replica così ampia del vocabolario del gergo gergale è ancora sintomatico per determinare lo stato della moderna cultura del linguaggio.

Esempi di parole che sono entrate nel gergo comune dal vocabolario di argot sono anche sulla bocca di tutti. - smontaggio, illegalità, gettare, srotolare., travolgere, mettersi le scarpe, fondo comune, freccia, estinguere, bagnare, poliziotto, drogare, zapadlo eccetera. Grazie ai media, ad esempio, parole come illegalità e uscireè già entrato saldamente nell'uso del linguaggio e ha iniziato a perdere la loro colorazione non letteraria (sull'ingresso di tali nuove parole nel sistema linguistico, si veda, ad esempio, [Shaposhnikov 1994]). È caratteristico che “... il gergo è sempre meno spiegato nei testi: il fatto che non sia richiesta la loro “traduzione” in lingua letteraria significa che, se non sono ancora entrati, hanno già fatto breccia nel discorso quotidiano di una società istruita” [Kostomarov 1999: 83] .

Lo studio di questo tipo di fatti linguistici, la loro valutazione normativa diventano un problema urgente della cultura del linguaggio. Ma la difficoltà qui sta nel fatto che questa valutazione normativa dipende da molti fattori che accompagnano l'uso del vocabolario negli ambiti non letterari della lingua e consentono di giudicare in alcuni casi una grave violazione della norma, e in altri, al contrario, l'ammissibilità e persino l'adeguatezza di una parola particolare. Questo problema è discusso, ad esempio, nell'articolo di E.N. Shiryaev "Tipi di norme e questione delle valutazioni culturali e linguistiche". Notando le oggettive difficoltà nel valutare la normatività/non normatività dell'uso degli elementi gergo-argotici nel discorso letterario, l'autore dell'articolo sostiene che in questa materia il compito del linguista è di non unire divieti o, al contrario, di respingerli, ma per fornire caratteristiche oggettive delle componenti non letterarie, che possono aiutare a condurre una politica linguistica ragionevole in relazione a tali componenti, alla cui attuazione dovrebbero partecipare le fasce più ampie del pubblico, poiché solo i linguisti sono chiaramente incapaci di far fronte a questo compito. Per rispondere alla domanda se questo o quell'elemento non letterario sia giustificato in questo o quel contesto, è necessario scoprire almeno i seguenti punti: chi, a chi, perché e dove lo dice (soprattutto perché?) , se una particolare parola non letteraria è usata nel discorso colloquiale o in uno degli stili del linguaggio letterario codificato. Le risposte a queste domande dovrebbero garantire il raggiungimento di caratteristiche culturali e linguistiche oggettive in quest'area. L'unico ambito le cui unità, secondo l'opinione unanime dei linguisti, sono severamente vietate all'ingresso nella sfera letteraria è il vocabolario osceno (osceno). Ma proprio su questo tema, le opinioni dei linguisti sono spesso ignorate dai normali madrelingua, e la loro argomentazione è l'affermazione del presunto ruolo speciale del giuramento come riflesso della ricchezza, dell'originalità e di una sorta di "forza popolare" del Lingua russa.

Su tutto, atteggiamento verso l'accettabilità/inaccettabilità dell'uso del vocabolario non letterario nella comunicazione pubblica e interpersonale , seguendo norme etiche e linguistiche generali o ignorandole, la formazione di tratti di "gusto linguistico" direttamente associato alla cultura generale dell'oratore, alla sua educazione, educazione, appartenenza all'uno o all'altro tipo di linguaggio culturale della società , e la situazione della lingua moderna è una chiara dimostrazione del processo di spostamento nella pratica del linguaggio di massa del tipo di cultura del linguaggio d'élite da parte del letterato medio e persino del letterato colloquiale.

Tipi di cultura del linguaggio

Elitario tipo significa il possesso più completo di tutte le possibilità del linguaggio: la capacità di utilizzare lo stile funzionale necessario in una determinata situazione, di utilizzare tutta la ricchezza del linguaggio, di non violare le norme ortoepiche e ortografiche, di osservare tutti gli standard etici di comunicazione e, soprattutto, è sempre opportuno usare tutto nel tuo discorso. Il numero di portatori della cultura del linguaggio d'élite è ora in diminuzione, soprattutto tra quelle persone che professionalmente devono riflettere questo tipo di cultura del linguaggio (giornalisti, insegnanti di lingue).

Letteratura media il tipo di cultura del linguaggio è molto spesso un'elitaria fallita: a causa dello scarso insegnamento a scuola, le norme della lingua letteraria, le norme di comportamento e i valori culturali generali non sono completamente padroneggiati. Per i parlanti di tipo letterario medio, le deviazioni da qualsiasi tipo di norma (errori del linguaggio e del comportamento) sono naturali e formano un sistema. I testi precedenti per gli oratori del tipo letterario medio sono testi speciali e testi di letteratura di intrattenimento, nonché i mass media, sui quali i portatori del tipo letterario medio sono guidati nel loro discorso. Poiché questi testi rappresentano anche la cultura letteraria media, e non quella d'élite, si ottiene una sorta di circolo vizioso.

I portatori del tipo letterario medio della cultura del linguaggio non sanno come usare gli eufemismi, di conseguenza, il loro discorso è pieno di parole maleducate e persino maledizioni. La mancanza di una cultura adeguata porta a un rispetto insufficiente per l'interlocutore.

Letterario e colloquiale e colloquiale familiare i tipi sono caratterizzati dal possesso di un solo stile funzionale: colloquiale, che viene utilizzato in qualsiasi ambiente. Questi tipi differiscono per il grado di riduzione del discorso. Nel linguaggio familiare-colloquiale, è tale che i suoi parlanti, anche in un ambiente ufficiale, usano gergo e persino oscenità. Questo tipo di cultura del linguaggio è particolarmente comune tra i giovani (per i tipi di cultura del linguaggio, vedere le opere di O. B. Sirotinina).

Discorso popolare il tipo soddisfa i bisogni della comunicazione rurale, ma non è adatto al di fuori di essa.

colloquiale il tipo non conosce le possibilità funzionali-stilistiche e stilistiche della lingua letteraria e inoltre non rispetta le sue norme.

Approvato dall'Associazione Didattica e Metodologica

Università della Russia da direzioni

formazione degli insegnanti,

Ministero della Pubblica Istruzione Federazione Russa

Come libro di testo per gli studenti

più alto istituzioni educative

Mosca" Scuola superiore» 2002

BBK 81.2 Rus-5ya73

Autori di libri di testo: can. filo. Scienze A.I. Dunev(VI.8, VII.1), Dott. Philol. Scienze M.Ya. Dymarsky(VI.9), cand. filo. Scienze A.Yu. Kozevnikov(III.8,1V.4, VI.5, VI.6), cand. filo. Scienze N. V. Kozlovskaja(III.1, III.2, III.4, III.5), cand. filo. Scienze I.N.Levina(IX, IX. 1, X), Dott. Filol. Scienze IA Martyanova(XI), can. filo. Scienze E.V. Sergeeva(V, VIII), Dott. Filol. Scienze KP Sidorenko(III.6, III.7) , can. filo. Scienze SUO. Silantiev(IV, VI.3, VI.7 Candidato a Scienze in Filologia M.B. Krimova(VI. 1, VI.2), Dott. Filol. Scienze VD. Chernyak ( edizione generale manuale, I, II, III.1, III.3), Dr. philol. Scienze N.L. Shubin(VII.2)

R 88 russo lingua e cultura del discorso: Proc. per le università /A. I. Dunev, M.Ya. Dymarsky, A.Yu. Kozhevnikov e altri; ed. V.D. Chernyak.

- M.: Più in alto. scuola; S.-Pb.: Casa editrice dell'Università pedagogica statale russa im. AI Herzen, 2002.

ISBN 5-06-004205-7 (Scuola superiore)

ISBN 5-8064-0483-8 (Casa editrice dell'Università pedagogica statale russa intitolata ad AI Herzen)

Il libro di testo è costruito in conformità con i nuovi orientamenti funzionali della disciplina "Lingua e cultura del linguaggio russo" e mira non solo a sviluppare la competenza linguistica degli studenti, ma anche ad ampliare la loro comprensione della lingua russa, della situazione del linguaggio moderno e il ritratto vocale del nostro contemporaneo. Il libro contiene materiale teorico e un gran numero di compiti pratici per la classe e lavoro indipendente studenti. Gli autori considerano gli aspetti dell'esistenza della parola russa che sono rilevanti per il comportamento del linguaggio, le norme del linguaggio russo, gli aspetti stilistici della cultura del linguaggio, le basi della comunicazione vocale.

Il libro di testo è destinato agli studenti degli istituti di istruzione superiore nella disciplina "Lingua e cultura della parola russa". Il libro può essere utile a chiunque sia interessato allo stato attuale della lingua russa e desideri migliorare attivamente la qualità del proprio discorso.

BBK 81.2 Rus-5ya73

ISBN 5-06-004205-7 © Federal State Unitary Enterprise "Casa editrice" Scuola superiore ", 2002

ISBN 5-8064-0483-8

INTRODUZIONE

Introduzione a standard educativi le istituzioni di istruzione superiore della nuova disciplina "Lingua e cultura della parola russa" sono un fatto significativo e naturale. Una società in cui la libertà di parola è stata riconosciuta come uno dei valori più alti è arrivata a comprendere che la conoscenza della lingua madre, la capacità di comunicare, condurre un dialogo armonioso e raggiungere il successo nel processo di comunicazione sono componenti importanti di competenze professionali in vari campi di attività. In qualunque campo operi uno specialista con un'istruzione superiore, deve essere una persona intelligente, che naviga liberamente in uno spazio informativo in rapida evoluzione. La cultura della parola non è solo una componente indispensabile di uomini d'affari ben formati, ma anche un indicatore della cultura del pensiero, nonché della cultura generale. Il noto linguista T. G. Vinokur ha definito molto accuratamente il comportamento del linguaggio come "un biglietto da visita di una persona nella società".

A lungo la cultura della parola era considerata solo nell'aspetto della padronanza delle norme della lingua letteraria russa. Molti manuali sulla cultura della parola sono costruiti in questi orientamenti. D'altra parte, il risveglio dell'interesse per la retorica e l'inclusione di questa disciplina nei programmi universitari ha contribuito a spostare l'enfasi verso lo studio dei generi linguistici e del comportamento del linguaggio.

La caratteristica della cultura della parola, data nella monografia collettiva "Cultura della parola e l'efficacia della comunicazione" (M., 1996), riflette la natura multidimensionale di questo concetto e determina le linee guida per il contenuto disciplina accademica: "La cultura della parola è un tale insieme e una tale organizzazione di strumenti linguistici che, in una determinata situazione di comunicazione, pur osservando le norme linguistiche moderne e l'etica della comunicazione, possono fornire il massimo effetto nel raggiungimento dei compiti comunicativi prefissati".

Il corso universitario "Lingua russa e cultura del discorso" è unico: è studiato da studenti di diversi livelli di formazione culturale e linguistica generale, che ricevono un'istruzione in varie specialità. Il libro di testo è costruito tenendo conto delle diverse richieste dei potenziali destinatari.

Gli autori del libro di testo procedono dal principio di variabilità nel contenuto del corso. È di fondamentale importanza che in tutte le sezioni del libro di testo siano presentati materiali che consentano lavori di costruzione sia con studenti con un alto livello di competenza linguistica e linguistica, sia con coloro che hanno difficoltà a seguire le norme del parlato orale e scritto, o in comunicazione efficace in vari campi. Il libro di testo dovrebbe aiutare ad attuare questo principio e contribuire a:

- un aumento qualitativo del livello di cultura del linguaggio;

Formazione della competenza comunicativa, che significa la capacità di una persona di organizzare la propria attività linguistica con mezzi e metodi linguistici adeguati alle situazioni di comunicazione;

Ampliamento del livello culturale, arricchimento di idee sulla lingua come componente più importante della ricchezza spirituale delle persone;

La formazione di abilità per valutare il comportamento del linguaggio e il discorso funziona in varie aree della comunicazione.

Il contenuto del libro di testo assicura lo svolgimento delle sue diverse funzioni: informare, insegnare, sviluppare, consultare. Ogni sezione del libro di testo contiene parti informative ed educative, compiti e letteratura per la discussione tra il pubblico (principalmente si tratta di pubblicazioni della popolare rivista scientifica "Discorso russo", in una forma accessibile che copre i fenomeni più rilevanti della lingua russa e del linguaggio russo ). Alla fine del libro di testo c'è un elenco di letteratura consigliata che aiuterà ad approfondire e ampliare le conoscenze sugli argomenti studiati. Molta attenzione è rivolta alla formazione della necessità e delle competenze per l'uso dei dizionari. I dizionari consigliati per un uso attivo dovrebbero certamente accompagnare il lavoro con il libro di testo.

Una caratteristica distintiva del libro di testo è il suo appello alla situazione linguistica moderna, alla lingua di oggi con tutti i suoi vantaggi e svantaggi.

I compilatori del libro di testo considereranno completato il loro compito se gli studenti che lo studiano inizieranno a prestare grande attenzione alla purezza e correttezza del loro discorso, si divertiranno gioco linguistico, potrà sentirsi una persona linguistica creativa, per la quale la lingua madre è sia uno strumento affidabile in vari campi di attività, sia un fedele assistente e un buon amico.

I. SITUAZIONE DEL DISCORSO MODERNO

La lingua è un potente mezzo per regolare le attività delle persone in vari campi, quindi lo studio del comportamento linguistico di una persona moderna, capire come una persona possiede la ricchezza della lingua, quanto efficacemente la usa, è un compito molto importante e urgente. Il poeta Lev Oshanin in una miniatura lirica ha trasmesso quelle sensazioni emotive che sorgono durante i "fallimenti" del linguaggio (uno dei più tipici errori di discorso):

Ho composto il numero

Ma così profondo

Insolito, personale

Sembrava

Per tutta la vita l'ho sognato.

È silenzioso, ma sta per suonare

Basta toccare...

E all'improvviso sento:

"Dove stai chiamando!?"

E subito, come se salutasse dalla finestra,

È come se fossi stato derubato in un film.

- Oh, ragazza, mi dispiace -

Non chiamare, chiama! -

E lei ha risposto: "Ha importanza".

Non le importa. Andato. Interruppe.

Ogni persona istruita deve imparare a valutare il comportamento linguistico - proprio e quello dei suoi interlocutori, a correlare le sue azioni linguistiche con una specifica situazione di comunicazione.

Oggi, il discorso dei nostri contemporanei attira sempre più l'attenzione di giornalisti, scienziati di varie specialità (linguisti, filosofi, psicologi, sociologi), scrittori, insegnanti, diventa oggetto di accese discussioni tra i normali parlanti russi. Sentendo problemi di linguaggio, cercano di rispondere alla domanda su quale sia la ragione dello stato inquietante della cultura del linguaggio. Le antiche domande russe "cosa fare?" e "chi è la colpa?" abbastanza naturale in relazione alla lingua russa e al linguaggio russo.

Nello studio approfondito “La lingua russa della fine del 20° secolo (1985–1995)”, si è cercato di individuare le caratteristiche significative Lingua russa alla fine del secolo. Nota:

“Gli eventi della seconda metà degli anni '80 - primi anni '90 sono simili alla rivoluzione nel loro impatto sulla società e sul linguaggio. Lo stato della lingua russa del nostro tempo è determinato da una serie di fattori.

1. La composizione dei partecipanti alla comunicazione di massa e collettiva è in forte espansione: nuovi strati della popolazione si uniscono al ruolo di relatori, al ruolo di scrittori per giornali e riviste. Dalla fine degli anni '80, migliaia di persone con diversi livelli di cultura del linguaggio hanno avuto l'opportunità di parlare pubblicamente.

2. Nei media, la censura e l'autocensura, che in precedenza determinavano in gran parte la natura del comportamento linguistico, sono fortemente indebolite.

3. Aumentando personale iniziare con il discorso. Il discorso senza volto e senza indirizzo viene sostituito dal discorso personale, acquisisce un destinatario specifico. Crescente biodisponibilità comunicazione, sia orale che scritta.

4. Ampliamento dell'ambito spontaneo comunicazione pubblica non solo personale, ma anche orale. Le persone non pronunciano né leggono più discorsi pre-scritti. Dicono.

5. Cambiano parametri importanti del flusso delle forme orali di comunicazione di massa: si crea la possibilità di un appello diretto dell'oratore agli ascoltatori e del feedback degli ascoltatori agli oratori.

6. Le situazioni ei generi di comunicazione stanno cambiando sia nel campo della comunicazione pubblica che in quello della comunicazione personale. I rigidi limiti della comunicazione pubblica ufficiale sono indeboliti. Nel campo della comunicazione di massa sono nati molti nuovi generi di discorso pubblico orale. Il secco presentatore radiofonico e televisivo è stato sostituito da un presentatore che riflette, scherza ed esprime la sua opinione.

7. Il rifiuto psicologico del linguaggio burocratico del passato (il cosiddetto Neolingua).

8. C'è il desiderio di sviluppare nuovi mezzi di espressione, nuove forme di immagini, nuovi tipi di appelli agli estranei.

9. Insieme alla nascita dei nomi di nuovi fenomeni, c'è una rinascita dei nomi di quei fenomeni che ritornano dal passato, banditi o rifiutati nell'era del totalitarismo ”(lingua russa della fine del 20 ° secolo. M ., 1996).

La libertà e l'emancipazione del comportamento linguistico comporta l'allentamento delle norme linguistiche, la crescita della variabilità linguistica (invece di una forma accettabile di unità linguistica, diverse varianti risultano accettabili).

Descrizione accurata all'avanguardia della lingua russa dal punto di vista di un lessicografo (compilatore di dizionari), per il quale è sempre fondamentale separare il singolare e il casuale dal normale e promettente per la lingua, GN Sklyarevskaya fornisce: “Abbiamo un'opportunità unica di osservare ed esplorare il linguaggio nel momento dei suoi cambiamenti rapidi e, a quanto sembra, catastrofici: tutti i processi naturali in esso contenuti sono accelerati e disallineati, si rivelano meccanismi nascosti, l'azione dei modelli linguistici è esposta, nella coscienza di massa, il linguaggio osservato processi e fatti sono valutati come distruttivi e disastrosi per il linguaggio. Tali dinamiche e tale tensione di tutti i processi linguistici danno l'impressione di un caos linguistico, sebbene in realtà forniscano materiale prezioso e raro per le scoperte linguistiche. (Sklyarevskaya G.N. Lingua russa della fine del XX secolo: versione della descrizione lessicografica // Dizionario. Grammatica. Testo. M., 1996).

I mass media hanno un'influenza speciale sulla cultura dello stato della parola. Ogni persona sperimenta quotidianamente il potente impatto del discorso televisivo, del discorso che risuona alla radio o presentato nelle pagine di giornali e riviste. La qualità di questo discorso evoca una risposta emotiva immediata. Sono giornali e riviste, radio e televisione per molti madrelingua che fungono da principale fonte di idee in merito norma linguistica, sono loro che formano il gusto linguistico; molte malattie della lingua sono giustamente associate ai mass media.

L'emancipazione linguistica, che a volte si trasforma in sfrenato, replicazione di errori linguistici che non trovano un giusto rifiuto, smorza il senso di responsabilità linguistica. Discorso sciatto, aderenza ai cliché, voglia di coprire la banalità del pensiero con parole e frasi “prestigiose” si ritrovano in numerose affermazioni che risuonano alle onde radio e agli schermi televisivi. Molte trasmissioni, rivolte principalmente ai giovani, minano l'idea di cosa è accettabile e cosa non lo è nel discorso pubblico.

La stampa periodica moderna è piena di prestiti immotivati, parole occasionali formate in modo inadeguato (neoplasie di un solo autore), gergo. Determinano la rimozione dei divieti ideologici, il desiderio di aggiornare le risorse lessicali e stilistiche del giornalismo un alto grado scioltezza dei media. “La presenza costante del gergo nei testi scritti porta al loro “congelamento”, per così dire, li stabilizza, li letterarizza e, ovviamente, ne riduce il gergo” (Kostomarov V. G. Gusto della lingua dell'epoca. M, 1994).

Vent'anni fa, D.S. Likhachev utilizzò per la prima volta il concetto, che all'epoca era abbastanza nuovo ecologia in un contesto insolito - "ecologia della cultura", "ecologia morale". Ha scritto: “... L'ecologia non può limitarsi ai soli compiti di preservare l'ambiente biologico naturale. Non meno importante per la vita di una persona è l'ambiente creato dalla cultura dei suoi antenati e di se stesso. La conservazione dell'ambiente culturale è un compito non meno importante della conservazione dell'ambiente naturale. IN l'anno scorso sempre più spesso si pone la questione dell'ecologia del linguaggio, direttamente correlata alla coscienza di una persona, con le proprietà che definiscono la sua personalità; l'ecologia del linguaggio è parte integrante dell'ecologia della cultura.

"L'inquinamento dell'ambiente linguistico", che si verifica con la partecipazione attiva dei media, non può che avere un effetto negativo sulla cultura del linguaggio di un madrelingua. Qui è opportuno ricordare le parole di SM Volkonsky, che scrisse negli anni '20: “Il senso del linguaggio (se così posso dire, il senso della purezza del linguaggio) è un sentimento molto sottile, è difficile da sviluppare e molto facile da perdere. Il minimo spostamento nella direzione della sciatteria e dell'irregolarità è sufficiente perché questa sciatteria diventi un'abitudine e, come cattiva abitudine, come tale fiorirà. Perché è nella natura delle cose che buone abitudini richiedono esercizio, ma i cattivi si sviluppano da soli. (Volkonsky S.M.O Lingua russa // Linguaggio russo. 1992. n. 2).

Oggi, la capacità di condurre un dialogo sta diventando una delle caratteristiche più importanti di una persona come fenomeno sociale. Un significativo aumento del ruolo del discorso orale nella struttura della comunicazione, l'espansione delle sue funzioni hanno cambiato significativamente l'idea delle qualità di riferimento di un oratore. La comunicazione verbale orale (significato, più libera) determina molte qualità del discorso che si trovano a diversi livelli.

Il noto accademico linguista Yu. D. Apresyan scrive che il livello della cultura del linguaggio di una società (e, di conseguenza, lo stato della lingua) è determinato dal peso relativo dei diversi tipi di competenza linguistica:

1. Alta arte della parola, presentata nella letteratura di prim'ordine. Questo livello di competenza linguistica può essere visto come un ideale estetico.

2. Buone competenze linguistiche artigianali (cioè professionali), rappresentate da buon giornalismo e buone traduzioni.

3. Controllo intelligente della lingua, dominato da un sano inizio conservativo.

4. Padronanza semi-educata della lingua, "combinata con scarsa padronanza del pensiero e della logica".

5. Volgare urbano, gergo giovanile (Apresyan Yu. D. Sullo stato della lingua russa // Discorso russo. 1992. n. 2).

L'autore sottolinea che è il quarto tipo, che incarna il complesso di "inferiorità del linguaggio" di un madrelingua, i suoi tentativi di imitare il discorso culturale, l'attaccamento ai cliché ideologici, che è irto di un inizio distruttivo.

Il ritratto linguistico di una personalità linguistica è in gran parte determinato dalla ricchezza del suo lessico. È questo che garantisce la libertà e l'efficienza del comportamento vocale, la capacità di percepire ed elaborare pienamente le informazioni ricevute in forma verbale. La situazione del linguaggio all'inizio del secolo è caratterizzata, da un lato, dall'arricchimento attivo del dizionario (un flusso di prestiti, adattamento del vocabolario terminologico da parte della coscienza ordinaria, promozione di unità di gergo nella lingua letteraria) e dall'altro, l'impoverimento di alcuni frammenti del dizionario, dovuto in gran parte a un mutamento del circolo di lettura, allo svilup- po della cultura. .

La comprensione dell'ambiente linguistico è naturalmente associata al posto che un libro e, più in generale, un testo scritto occupano nella società moderna. La gamma dei testi letti e studiati ha una grande influenza sulla formazione della personalità. Nel processo di lettura, non percepiamo solo i testi. I loro frammenti si appropriano della personalità, le parole e le frasi elaborate formano il lessico. La quantità e la qualità dei testi letti si riflettono direttamente in quei lavori vocali che un madrelingua realizza in vari ambiti della comunicazione.

Filosofi e psicologi oggi parlano con grande preoccupazione dell'espansione della cultura dello schermo, che sta sostituendo la cultura della lettura. Come sapete, una persona che legge la pensa diversamente, ha un ampio vocabolario, ma le caratteristiche di una personalità linguistica sono determinate non solo dalla quantità, ma anche dalla qualità di ciò che si legge; le proprietà delle opere vocali create dipendono dalle proprietà dei testi regolarmente elaborati, sono il risultato della loro elaborazione. L'eccezionale critico letterario e filosofo M. M. Bachtin ha scritto che "l'esperienza linguistica individuale di ogni persona si forma e si sviluppa in un'interazione continua e costante con le affermazioni individuali di altre persone".

Il questionario, a cui hanno risposto gli alunni di terza media di tre scuole di Mosca, testimonia un fatto triste: dozzine di nomi che creano un campo culturale multidimensionale non significano nulla per gli scolari di oggi, perché semplicemente non gli sono familiari. Sta crescendo una crepa nella comprensione reciproca delle generazioni. Questo non può che intaccare la capacità di comunicare, di condurre un dialogo costruttivo. Linguaggio reciproco la cultura si crea su quei testi che hanno già formato la coscienza linguistica di generazioni.

Lo scrittore I. Volgin osserva con preoccupazione: “Esiste una sorta di connessione segreta tra la grammatica indebolita e la nostra vita disintegrata. La confusione nei casi e la mostruosa confusione degli stress segnalano una certa inferiorità dell'essere. Dietro i difetti di sintassi, si svelano all'improvviso i difetti dell'anima.<...>Il danno alla lingua è, tra l'altro, danno alla vita, incapace di esprimersi in forme grammaticali chiare e quindi sempre pronta a rifugiarsi nella zona dell'accidentale e dell'illegale. La lingua è la costituzione non scritta dello stato, la cui inosservanza del cui spirito porta alla morte di qualsiasi potere (compreso lo spirituale) ”(Giornale lit. 1993. n. 34). Secondo l'autore, molti madrelingua russi, compresi quelli che ricevono istruzione superiore"futuri intellettuali", il naturale senso di vergogna per gli errori grossolani nei testi scritti è scomparso; alla generale "festa della libertà verbale" partecipano anche coloro che, per la natura della loro attività, dovrebbero difendere gli ideali della cultura verbale nazionale.

Nelle diverse sfere del discorso, c'è un notevole impoverimento del discorso a livello lessicale, il suo troncamento - a livello di costruzione dell'enunciato, incuria - a livello fonetico e morfologico. C'è un netto calo livello generale cultura del linguaggio nei media, nella comunicazione professionale e quotidiana. N. G. Komlev scrive in modo più categorico su questo: “Le persone usano una varietà di mezzi linguistici di dimensioni microscopiche. L'impatto sulla cultura del linguaggio è sceso al suo punto più basso. Il linguaggio russo è catastroficamente in ritardo rispetto agli alti canoni della letteratura russa. Sta diventando sempre più primitivo, stilisticamente impotente e spesso volgare» (Lit. Giornale, 1997, 8 ottobre).

L'intensa crescita dei prestiti nell'ultimo decennio determina in gran parte il ritratto linguistico di un giovane russo alla fine del XX secolo. Da un lato, ciò si manifesta nella naturale internazionalizzazione dell'apparato terminologico di cui si sta dominando. scienza moderna, inoltre moderne tecnologie(particolarmente significativo è il rapido arricchimento di quella parte del lessico che è legata all'informatica), dall'altro, nell'americanizzazione ingiustificata del linguaggio quotidiano.

Yu. N. Karaulov sottolinea che "l'introduzione di parole straniere deriva dalla pigrizia della mente, dal conservatorismo del pensiero di chi parla e scrive, dalla riluttanza a "stimolare" le risorse della lingua madre e a guardare nelle sue magazzini, e talvolta, però, dal desiderio di elitarismo nel testo, dall'orgoglio del conoscitore lingue straniere davanti a chi non li conosce. Tutte queste sono piccole debolezze umane che si prestano a influenze educative ed esplicative. (Karaulov Yu. N. Su alcune caratteristiche dello stato attuale della lingua russa e della scienza al riguardo // Russian Studies Today. 1995. n. 1). Queste parole sono abbastanza applicabili al comportamento linguistico di una personalità linguistica moderna e caratterizzano, prima di tutto, un tipo di competenza linguistica "semi-istruita". I fattori socio-psicologici che spiegano l'uso diffuso dei prestiti includono la percezione di una parola straniera come più prestigiosa, il suo legame con una cultura d'élite. L'incomprensibilità di una parola straniera, l'opacità della sua forma interna spesso indeboliscono i meccanismi di controllo del parlato e portano a errori di comunicazione.

Quindi, il nostro contemporaneo, libero e liberato nel suo discorso, non deve dimenticare la responsabilità linguistica: è con l'aiuto della lingua che la ricchezza culturale e intellettuale si trasmette di generazione in generazione, è una buona padronanza della lingua madre che dà il all'individuo l'opportunità di realizzarsi pienamente nella professione e nella creatività; la qualità dell'ambiente linguistico testimonia la salute spirituale della società.

COMPITI

Sostanziare e confermare con esempi specifici i fattori individuati dai linguisti che caratterizzano lo stato attuale della lingua russa.

Leggi le riflessioni sullo stato della lingua russa degli scrittori: i nostri contemporanei. Con quali caratteristiche puoi essere d'accordo, con cosa sei pronto a discutere? Fornisci esempi tratti dai media moderni, dalla letteratura popolare, dalla pubblicità e da altri tipi di testo che sosterrebbero il tuo punto di vista.

1. Un giornalista ingenuo, senza alcuna ironia, riportato di recente dalla tv: "Durante la sua visita all'Isola della Libertà, il Papa ha dichiarato..." - intendendo una visita a Cuba. Dal proseguimento della frase è seguito che il papa ha protestato contro la violazione nell'isola proprio di libertà e diritti. È un ossimoro. Ma del tutto involontario. Se chiedi al commentatore, si scopre che non si sbaglia affatto sulle libertà dei cittadini sotto l'eterna dittatura di papa Castro, ma un tale soprannome è rimasto a Cuba in altri tempi e ancora non si stacca nonostante tutti i cambiamenti pietre miliari ideologiche. L'abitudine è una stronzata.

I dipendenti dei servizi speciali russi sono sconsideratamente chiamati "chekisti". La maggior parte degli utenti di questo termine non approva minimamente il terrore bolscevico, semplicemente non sente la connotazione minacciosa di questa parola.

Lo stato di natura è ora comunemente chiamato "ecologia". Un presentatore televisivo abbastanza competente riporta con un'intonazione comprensiva: "Il nostro servizio viene da un villaggio in cui l'ambiente è un pericolo mortale". In questo caso, in vista di una possibile collisione con un asteroide, il pericolo mortale è "l'astronomia", e per il nostro linguaggio moderno, il pericolo mortale risiede indubbiamente nella "filologia". L'era delle catastrofi colpisce i rappresentanti delle professioni più mansuete. E poi il critico musicale ha riferito alla radio con la sua intonazione indescrivibile intelligente: "La Carmen Suite di Bizet-Shchedrin si è rivelata l'epicentro del concerto". E Dio stesso ha ordinato ai leader di partito e di stato di essere costantemente "l'epicentro" degli eventi ...

I candidati alle offerte di lavoro elettive devono mostrare agli elettori un po' di "carisma" - da una semplice parola russa ... dalla parola "faccia". Ed è comprensibile: ti incontrano di faccia, in Russia lo hanno sempre saputo, e i carismi autoctoni sembrano piuttosto ridicoli su tutti gli schermi, grazie a truccatori e ehm... creatori di immagini. E se irrimediabilmente non sei uscito con carisma, non c'è niente da intromettersi nella fila di Kalash. A Okhotny, ancora di più.

La realtà del nostro tempo ha praticamente scosso i nervi dei cittadini, e quindi di tutti persona sensibileè costantemente sotto shock. C'è stato anche, se così si può dire, uno shock positivo, per esempio: "Dopo la vittoria della loro nazionale, i tifosi sono sotto shock". Chiaramente dalla gioia.

Il "genocidio" in positivo non ci minaccia, ma anche i guai più moderati si trasformano facilmente in "genocidio". Imponenti leader patriottici russi hanno definito "genocidio" le difficoltà incontrate in Lettonia dai "non cittadini" lì. Le difficoltà, ovviamente, si osservano, ma non bisogna equiparare il rifiuto della cittadinanza ai massacri. Il ricordo delle vittime del genocidio di Stalin o di Hitler è offeso, ovviamente, da una tale svalutazione dei crimini fascisti, ma forse anche questo è compreso nel calcolo ....

La moda per le parole è molto più appiccicosa che per i vestiti, perché cambiare il guardaroba sarà costoso e le parole alla moda si acquisiscono per niente. Oggi va di moda la parola "elite" nel senso in cui è usata in inglese. E ora contano politici e uomini d'affari nell'"élite", cioè persone ricche e di successo nella loro carriera; gli scienziati politici parlano in modo importante del rapporto tra le "élite locali", che includono personalità francamente oscure. Ma in Russia, l'élite è sempre stata chiamata portatrice della più alta cultura e spiritualità, proprio in contrasto con ministri e milionari. La perdita di questa sfumatura, la trasformazione in un'élite di volgari parvenu significa un disprezzo per i valori spirituali, anche se gli zelanti ripetitori della parola corrente non pensano a niente del genere.

Allo stesso modo, la parola "problema" ha acquisito un contenuto inglese. In russo significava invariabilmente una profonda questione di significato universale o nazionale: "il problema della ricerca di civiltà extraterrestri" ha eccitato l'immaginazione per secoli, "problemi agricoltura” rimase cronicamente insolubile, così come i “problemi della giovinezza”. Ora le carte da lucido inglesi non lasciano la lingua: "qual è il problema?", "nessun problema", "questo è il tuo problema", "Ho problemi con il frigorifero" ...

L'espressione - in senso figurato, ovviamente - "fustigazione pubblica" è diventata molto comune. O, secondo un osservatore politico, il presidente darà al governo una "fustigazione pubblica", poi la Duma e lo stesso ministro a volte non si preoccupano di dichiarare in prima persona: "Sono stato frustato" ... (M. Eccentrici. Stile di questi giorni // Lett. giornale. 1998. 15 luglio).

2. Pushkin è difficile da leggere dalla nuova generazione: quasi non è la loro lingua. Ma solo un decennio fa, il linguaggio dei racconti di Belkin e figlia del capitano era la "norma della vita". C'è stata un'enorme infusione di americanismi e tecnicismi nel nostro discorso. La nostra televisione parlava con un accento americano. Ma il punto non è nelle parole specifiche, ma nello stile: questo è ora uno stile molto riconoscibile di schizzi, discorsi di lavoro spezzati che suona in modo interlineare dall'inglese.

Un'altra enorme infusione velenosa è il gergo del campo. Negli ultimi cinquant'anni della nostra storia, milioni e milioni di persone sono passate attraverso il sistema dei campi, ogni secondo dei nostri cittadini è entrato in contatto con questo sistema dei campi di prigionia in un modo o nell'altro. Il gergo campale è già diventato la base del vernacolo moderno, è penetrato nella letteratura e ancor più nella cultura.

Discorsi blandi, insieme agli americanismi: questa è la nuova lingua russa degli affari, in cui non leggiamo, ma viviamo e lavoriamo giorno dopo giorno, è un prototipo del pensiero sociale. Il linguaggio è uno strumento ideale per controllare la coscienza non di un individuo, ma dell'intera società. La nostra coscienza, la società sta cercando di gestire davvero mondo criminale, e l'interesse più vitale di questo mondo è la distruzione dello strato culturale, perché solo un popolo incolto può essere controllato da tutti questi ladri in legge, autorità e padrini. Ma, dopo aver parlato loro con concetti, ubriachi di questo veleno di ladri, non saremo per loro "fratelli" e nemmeno persone, ma "fraera", "sei" (Oleg Pavlov // Scintillio. 1998. n. 7).

3. Un linguaggio speciale, come mezzo per creare un nuovo contesto, è ampiamente utilizzato in vari campi dell'attività umana, formando principalmente un nuovo ambiente etico, liberandosi dagli obblighi tradizionali e costringendo allo sviluppo di nuovi.<...>

Perché i criminali usano il loro vocabolario speciale?

Per complotto? Ma il "fenya" semplicemente non si nasconde, ma tradisce il criminale. Quindi, per riconoscere il "loro"? È più veloce. "La Fenya dei ladri" è stabile e conservatore quasi più del linguaggio dei politici.

La parola nella lingua naturale nazionale non ha solo un significato mondano, denotativo, ma fissa anche l'esperienza morale delle persone.

Uccisore. Stupratore. Ladro. Bandito. truffatore.

Non si tratta solo di una designazione delle persone e della natura dell'attività, ma anche di una valutazione e di una sentenza. Ecco perché nel dizionario dei ladri ci sono cento sinonimi per la parola "assassino". E quanti sinonimi delle parole "uccidere", "rubare", "ingannare", "ladro", "prostituire" ... Questi sinonimi portano la confraternita criminale fuori dal contesto morale tradizionale per il nostro popolo, libera da valutazioni morali.<...>

Come sorprendentemente i nostri grandi scrittori hanno ascoltato tutte le sfumature che rivelano la diversità etica di concetti tautologici apparentemente simili. A Raskolnikov di aspetto e abitudini strani, lo sconosciuto lanciò: "L'assassino". Non un "assassino", ma un "assassino". E se la terribile parola “assassino” porta su di sé, per così dire, l'uniforme di un protocollo giudiziario, di un giornale giornalistico, allora “assassino” è la parola “per la vita”, questo è già uno stigma, una maledizione, una sentenza di coscienza. Tutta la verbosità infinita, quasi brillante di Porfiry Petrovich nelle conversazioni con Raskolnikov, l'incriminazione e la denuncia dell'assassino non sono in grado di superare il peso etico della sentenza - "assassino".

Perché ci viene chiesto così insistentemente di chiamare "assassini" i sicari? Moda? Certo, anche la moda, ma la moda della sfrontatezza, del cinismo, dell'addomesticamento di una nuova morale: «in tutto il mondo civile uccidono». Non c'è valutazione in questa parola straniera, è, per così dire, alla pari con parole così neutre e non morali "mercante", "colore", questa sembra essere una terminologia di servizio: bidello, pittore, falegname

Il passaggio a un nuovo contesto, all'emigrazione, inizia innanzitutto con l'immersione nuovo dizionario, è qui che inizia la “rivalutazione dei valori”...

Questo è molto conveniente: mettere gli abitanti del loro paese, la loro città nella posizione di emigranti, fissando segni incomprensibili, ascoltando discorsi stranieri, non sapendo come chiedere cosa chiamare. Comuni, prefetture, comuni, assassini, spacciatori, racket... Questo è un sacchetto per la polvere, che viene gestito principalmente da chi non vuole, o forse ha paura, che le sue attività siano chiamate in modo semplice e distinto in un linguaggio che ha assorbito esperienza nazione, compresa la morale (Kuraev M. Viaggio da Leningrado a San Pietroburgo. SPb., 1996. S. 127–132).

4 . La lingua (come mezzo di comunicazione) è un fenomeno vivente. È in continua evoluzione - beh, proprio davanti ai nostri occhi. L'unica cosa negativa è che le innovazioni linguistiche all'inizio tagliano i viziati norma letteraria udito - come una forchetta sul vetro!

Letteralmente nell'ultimo anno, la modesta forma precedentemente preposizionale "su quello" ha iniziato la sua marcia vittoriosa. Quindi, in condizioni di inquinamento, le alghe blu-verdi, prima poco appariscenti, iniziano improvvisamente a moltiplicarsi nei corpi idrici.

- Non escludo che i prezzi aumentino.

Anche se è così conveniente non escludere la possibilità che i prezzi vengano comunque mantenuti a un livello accessibile.

- Intimidazioni su...

Anche se prima preferivano intimidire con chi e con cosa.

- Nessuna prova a sostegno...

- Mi sono nascosto per...

L'analfabetismo porta con sé qualche misteriosa tentazione. Qualcuno è stato il primo a osare semplificare la grammatica: beh, perché, in effetti, assecondare l'intelligibilità, persino la meticolosità dei verbi russi: "ha affermato che" è corretto, ma "lo ha dimostrato" - vedi, no. E il popolo all'unisono si precipitò dietro al valoroso condottiero, allargando il varco nel muro di regole eretto da pedanti!

Ma per qualche ragione, non c'è mai stata una diffusione epidemica della norma del Teatro Maly. La "ricotta" non è in grado di estromettere la "ricotta".

Separatamente, c'è ancora analfabetismo politico. Un patriota ucraino e solo un politico, parlando come in russo, non ammetterà mai di vivere "in Ucraina". No. risiede "in Ucraina". Il patriota è offeso: “in Russia”, “in Bielorussia”, anche “in Moldova”, anche se è piccolissimo, e l'Ucraina è discriminata con la preposizione “on”. E ora aspetto con ansia che questa affascinante sottigliezza del linguaggio venga cancellata, confermando che (ma non "su") che il linguaggio sta diventando grande blocco o qualcosa del genere - come la costruzione moderna, in cui piccoli dettagli architettonici affascinanti non sono redditizi - tralicci in colata, modanature in stucco, coperture a pattini...

Dopotutto, ciò che è tipico. Quando ho sentito per la prima volta:

- Saremo in grado di dimostrare alle autorità russe che ... - Sono stato appena vomitato - come su un urto linguistico.

E dopo la centesima ripetizione allo stesso modo:

- Siamo indignati che... - Quasi non mi risento. Mi ci sto abituando.

Sembra che stia nascendo una nuova normalità.

E forse è anche buono. Perché se lo desideri e hai un certo gusto, puoi seguire con arroganza la norma del vecchio, scartato dalle masse - e così allontanarti dalla vita ruvida circostante, rinchiudendoti nel tuo guscio stilistico. Molto più economico di una torre d'avorio (Michail Chulaki.“Indignato per ciò che si dice” // Lett. giornale. 1999. n. 11).

5. La lingua russa è una delle più ricche al mondo. È successa una disgrazia: diventa impoverito e morto davanti ai nostri occhi (e nelle nostre orecchie). Se è arricchito con qualcosa di vivo, solo con parole di ladri o semi-ladri ben mirati, e oltre a loro - con termini politici asciutti e morti. (Il termine è una parola mortificata, priva di sfumature, odore, gusto, priva di espressività e potenza, adatta solo all'esperanto.) Le fondamenta stesse crollano: le addizioni muoiono, chissà perché i nomi delle località e dei numeri non declinano. Perché hanno iniziato a dire: "hanno cinque figli" e non "cinque"? - Perché: "Non avevo centoventitré rubli" e non "centoventitrè"? Apparentemente agli scolari, insegnando alfabetizzazione, non vengono insegnati i nomi delle lettere - da qui "ne", "me", "se", "sy", "fe". (A proposito: per la prima volta ho sentito questi “ne” e “me” dalla finestra della prigione nel 1937. Il carceriere chiede ancora: “Ne” o “Me”? ..) Nuovi accenti si riversavano sotto una doccia: “ accendere” invece di “accendere”, “prendere” invece di “accettare”, “approfondire” invece di “approfondire”, “aggravare” invece di “aggravare”, “iniziare” invece di “iniziare”, ecc., ecc. ., senza fine. "Facilitare" invece di "facilitare", "intenzione" invece di "intenzione" ... "Dogma" invece di "dogma", "comunità" invece di "comunità", "segno" invece di "segno".

Ci sono più che sufficienti parole straniere che si sono riversate nella lingua russa. In realtà, non c'è niente di sbagliato in questo. La lingua russa ha da tempo sviluppato radici straniere accanto alle sue radici. Questo è ciò che ha fatto Pushkin. Ma in questo momento è già un ruscello, un'alluvione. Tra i termini di nuova acquisizione, ci sono quelli che, ovviamente, soddisfano le esigenze della nuova realtà sociale: ad esempio, il concetto di "sponsor" non poteva esistere sotto il socialismo, sotto il dominio sovietico, non ce n'era bisogno, ma ora un tale concetto è sorto, non esiste nella lingua - perché non prenderlo? - ma non abbiamo affatto bisogno di tante, tante parole straniere. L'oratore pensa che dire "esclusivo" o "consenso" invece di "esclusivo" o "consenso" sia più intelligente. E l'intellighenzia, osservando questo flusso mortale, ne è a sua volta soffocata. (Non adempie al suo caro dovere: fare una selezione.) Ma il problema non è affatto solo negli stranieri. Il problema è più profondo. Sono saltati dai punti del prefisso e si sono precipitati a caso su nomi e verbi innocenti. Trionfa il prefisso “po”: “lavaggio”, “lavaggio”, “tratto”, “cambio” (anziché “lavaggio”, “lavaggio”, “stirato”, “cambio”, “cambio”, “sostituire”, “ cambio ”, “scambio”, “scambio”). Perché invece di "non lo ritenevo possibile" hanno cominciato a dire "non lo ritenevo possibile"? Perché, invece di risolvere "in questa materia", hanno iniziato a dire "con questa materia" ... E declinazioni, ripeto, declinazioni! "Vivo a Odintsovo", "Vivo a Kratovo" - perché non a Odintsovo, non a Kratovo? "I bombardamenti di Sarajevo continuano". Perché non Sarajevo? (È solo un problema con le declinazioni: "controllo degli armamenti" dice "controllo degli armamenti"; invece di "contrabbando di droga" - "contrabbando di droga" ...).

“Dio, Dio, cosa è successo? / Perché tutto intorno / girava, girava / E correva come una ruota?- Korney Ivanovich ha chiesto in una fiaba per bambini e in un'occasione completamente diversa.

K. Chukovsky non è stato all'altezza di tutto questo crollo, sebbene abbia chiamato il nome della principale malattia dello stato burocratico: il lavoro d'ufficio. (Dalla parola "ufficio" per analogia con "difterite", "appendicite", ecc.). Rideva tristemente a tali giri di parole: "noi stanno pianificando per l'estate in Crimea" invece di "andiamo in Crimea". ("Ogni famiglia ha il suo Gosplan?", ha chiesto). Rideva amaramente quando le persone in sua presenza ostentavano inutili parole straniere e, usandole, pensavano che le stessero unendo all'istruzione. (Cosa direbbe ora: "immagine", "vertice"? Dopotutto, abbiamo parole russe per questi concetti.) Mi viene in mente Maria Stepanovna, la nostra cara, gloriosa lavoratrice, una donna di villaggio russa analfabeta di Orel. Come ha parlato, raccontato in modo bello e pittoresco! Ma ora, dopo aver visto una volta i piccioni sciamare tra i fiori, Maria Stepanovna pronunciò la frase immortale: "Abbiamo bisogno di loro ottada annulla "...

La frase è molto caratteristica del linguaggio moderno. "Kill out", "scacciare" è troppo semplice, rustico, ma se dici "annulla" - e sei già istruito.

E le parole si confondevano, e la confusione nel significato stesso della parola: “pittura” (cioè pittura murale, affreschi) si confondeva con “firma” e “scontrino”... “Ci serve un altro dei tuoi quadri ”, ti dirà il contabile in qualsiasi istituto. I significati delle parole "umanitario" e "umano" sono strettamente confusi, eppure hanno significati diversi. Le parole "aggraziato", "grazia" significavano "aggraziato", "grazia", ​​e ora significano "sottile", "sottile". La parola "guadagno" significava "guarire" e ora significa "ingrassare".

E l'ossequiosità del parrucchiere! "Metti la borsa sul davanzale." "Puoi dirmi che ore sono?" invece di "Dimmi, per favore, che ore sono?". (Sembra loro più educato.)

L'intellighenzia, lo ripeto, ha perso l'immunità. Non seleziona. Ha fretta di "accettare" quella brodaglia che la strada, la radio, i giornali, la tv ci trattano giorno e notte. (Ai tempi di glasnost, nel nostro paese apparvero pubblicisti brillanti e senza paura, ma non sto parlando di loro.) “Dopo il terzo round voto concordato per un'introduzione a accordo paragrafo sull'annullamento di tale proposta da lì "... (Perché non "otteda"?) Oppure: "Ci sono state aspre battaglie al confine durante il giorno, ma a sera la situazione si è calmata". Ascolta il tuo discorso, emittenti! Come può la situazione calmarsi? La situazione è un fuoco di mitragliatrice?

Sono ben lungi dal pensare che i drastici cambiamenti che avvengono nella lingua avvengano per caso o "per errore". Beh, certo, molto viene dall'analfabetismo elementare. Ma in generale, questo è un processo complesso, oggetto di studio non da un dilettante come me, ma dalla comunità di sociologi e linguisti. Soprattutto sociologi. (Come, ad esempio, concordare in alcuni casi pronomi e verbi con sostantivi maschio? "Il mio dottore ha ordinato"... Per me suona insopportabile - come "la mia torre è arrivata". La parola "torre" è maschile - da dove vengono "mio" e "arrivato"? Bene, "il mio dottore ha detto" - perché è meglio? Non è altrettanto innaturale? L'unica via d'uscita è dare urgentemente il nome, il patronimico o almeno il cognome del dottore, o, nel peggiore dei casi, inventarlo: "Il mio dottore, Nina Mikhailovna, me l'ha ordinato" ... Qui tutte le parole sono coordinate. Non vedo altro modo per uscire da questo buco. Dire: "dottore" - per qualche motivo è un peccato; dire "moglie del dottore" significherebbe "moglie del dottore").

Ma posso allungare e allungare l'elenco delle mie domande persistenti ... Perché, ad esempio, le persone che hanno ereditato il cognome "Ivanov" dai loro antenati - improvvisamente e all'improvviso hanno preferito chiamarsi "Ivanov"? Non ci trovo niente di male, ma perché ogni Ivanov ora è un Ivanov? Oppure: perché tutti i traduttori, leader, presidenti sono stati trasformati in traduttori, leader, presidenti? Perché tutte le corrispondenti donne sono diventate corrispondenti? È facile da capire: negli ultimi decenni, molte professioni che prima erano solo di uomini sono state padroneggiate anche dalle donne. C'erano donne ingegneri, donne architetti, donne economiste, donne dottoresse. Era: "traduttrice Vera Zvyagintseva". Divenne: "traduttrice Vera Zvyagintseva". Da ciò, le traduzioni stesse non sono né migliori né peggiori, ma perché?

sto zitto. Aspetterò fino a quando "attrice" diventa "attore", "cantante" in "cantante" e "ballerino" in "ballerino". Ho una domanda rimasta: sei vivo - vivo come la vita? (Cukovsky Lidia. La mia torre è arrivata... // Nevskoe Vremya. 1996. 10 gennaio).


Informazioni simili.


La lingua è un potente mezzo per regolare le attività delle persone in vari campi, quindi lo studio del comportamento linguistico di una persona moderna, capire come una persona possiede la ricchezza della lingua, quanto efficacemente la usa, è un compito molto importante e urgente. Il poeta Lev Oshanin in una miniatura lirica ha trasmesso quelle sensazioni emotive che sorgono durante i "fallimenti" del linguaggio (uno degli errori del linguaggio più tipici è riprodotto nella poesia):

Ho composto il numero

Ma così profondo

Insolito, personale

Sembrava

Per tutta la vita l'ho sognato.

È silenzioso, ma sta per suonare

Basta toccare...

E all'improvviso sento:

"Dove stai chiamando!?"

E subito, come se salutasse dalla finestra,

È come se fossi stato derubato in un film.

- Oh, ragazza, mi dispiace -

Non chiamare, chiama! -

E lei ha risposto: "Ha importanza".

Non le importa. Andato. Interruppe.

Ogni persona istruita deve imparare a valutare il comportamento del linguaggio, il proprio e quello dei suoi interlocutori, a correlare le sue azioni linguistiche con una specifica situazione comunicativa.

Oggi, il discorso dei nostri contemporanei attira sempre più l'attenzione di giornalisti, scienziati di varie specialità (linguisti, filosofi, psicologi, sociologi), scrittori, insegnanti, diventa oggetto di accese discussioni tra i normali parlanti russi. Sentendo problemi di linguaggio, cercano di rispondere alla domanda su quale sia la ragione dello stato inquietante della cultura del linguaggio. Le antiche domande russe "cosa fare?" e "chi è la colpa?" abbastanza naturale in relazione alla lingua russa e al linguaggio russo.

Nell'approfondimento “La lingua russa della fine del XX secolo (1985–1995)”, si è cercato di evidenziare le caratteristiche più significative della lingua russa di fine secolo. Nota:

“Gli eventi della seconda metà degli anni '80 - primi anni '90 sono simili alla rivoluzione nel loro impatto sulla società e sul linguaggio. Lo stato della lingua russa del nostro tempo è determinato da una serie di fattori.

1. La composizione dei partecipanti alla comunicazione di massa e collettiva è in forte espansione: nuovi strati della popolazione si uniscono al ruolo di relatori, al ruolo di scrittori per giornali e riviste. Dalla fine degli anni '80, migliaia di persone con diversi livelli di cultura del linguaggio hanno avuto l'opportunità di parlare pubblicamente.

2. Nei media, la censura e l'autocensura, che in precedenza determinavano in gran parte la natura del comportamento linguistico, sono fortemente indebolite.

3. Aumentando personale iniziare con il discorso. Il discorso senza volto e senza indirizzo viene sostituito dal discorso personale, acquisisce un destinatario specifico. Crescente biodisponibilità comunicazione, sia orale che scritta.

4. Ampliamento dell'ambito spontaneo comunicazione pubblica non solo personale, ma anche orale. Le persone non pronunciano né leggono più discorsi pre-scritti. Dicono.


5. Cambiano parametri importanti del flusso delle forme orali di comunicazione di massa: si crea la possibilità di un appello diretto dell'oratore agli ascoltatori e del feedback degli ascoltatori agli oratori.

6. Le situazioni ei generi di comunicazione stanno cambiando sia nel campo della comunicazione pubblica che in quello della comunicazione personale. I rigidi limiti della comunicazione pubblica ufficiale sono indeboliti. Nel campo della comunicazione di massa sono nati molti nuovi generi di discorso pubblico orale. Il secco presentatore radiofonico e televisivo è stato sostituito da un presentatore che riflette, scherza ed esprime la sua opinione.

7. Il rifiuto psicologico del linguaggio burocratico del passato (il cosiddetto Neolingua).

8. C'è il desiderio di sviluppare nuovi mezzi di espressione, nuove forme di immagini, nuovi tipi di appelli agli estranei.

9. Insieme alla nascita dei nomi di nuovi fenomeni, c'è una rinascita dei nomi di quei fenomeni che ritornano dal passato, banditi o rifiutati nell'era del totalitarismo ”(lingua russa della fine del 20 ° secolo. M ., 1996).

La libertà e l'emancipazione del comportamento linguistico comporta l'allentamento delle norme linguistiche, la crescita della variabilità linguistica (invece di una forma accettabile di unità linguistica, diverse varianti risultano accettabili).

Una descrizione accurata dello stato attuale della lingua russa dal punto di vista di un lessicografo (compilatore di dizionari), per il quale è sempre fondamentale separare il singolare e casuale dal regolare e promettente per la lingua, è data da GN Sklyarevskaya : "Abbiamo un'opportunità unica di osservare e studiare la lingua nel momento dei suoi cambiamenti rapidi e, a quanto pare, catastrofici: tutti i processi naturali in essa contenuti sono accelerati e non corrispondenti, i meccanismi nascosti vengono rivelati, l'azione dei modelli linguistici è esposta, nella coscienza di massa, i processi e i fatti linguistici osservati sono valutati come distruttivi e disastrosi per la lingua. Tali dinamiche e tale tensione di tutti i processi linguistici danno l'impressione di un caos linguistico, sebbene in realtà forniscano materiale prezioso e raro per le scoperte linguistiche. (Sklyarevskaya G.N. Lingua russa della fine del XX secolo: versione della descrizione lessicografica // Dizionario. Grammatica. Testo. M., 1996).

I mass media hanno un'influenza speciale sulla cultura dello stato della parola. Ogni persona sperimenta quotidianamente il potente impatto del discorso televisivo, del discorso che risuona alla radio o presentato nelle pagine di giornali e riviste. La qualità di questo discorso evoca una risposta emotiva immediata. Sono giornali e riviste, radio e televisione per molti madrelingua che fungono da principale fonte di idee sulla norma linguistica, formano il gusto linguistico; molte malattie della lingua sono giustamente associate ai mass media.

L'emancipazione linguistica, che a volte si trasforma in sfrenato, replicazione di errori linguistici che non trovano un giusto rifiuto, smorza il senso di responsabilità linguistica. Discorso sciatto, aderenza ai cliché, voglia di coprire la banalità del pensiero con parole e frasi “prestigiose” si ritrovano in numerose affermazioni che risuonano alle onde radio e agli schermi televisivi. Molte trasmissioni, rivolte principalmente ai giovani, minano l'idea di cosa è accettabile e cosa non lo è nel discorso pubblico.

La stampa periodica moderna è piena di prestiti immotivati, parole occasionali formate in modo inadeguato (neoplasie di un solo autore), gergo. La rimozione dei divieti ideologici, il desiderio di aggiornare le risorse lessicali e stilistiche del giornalismo determinano l'alto grado di scioltezza dei mass media. “La presenza costante del gergo nei testi scritti porta al loro “congelamento”, per così dire, li stabilizza, li letterarizza e, ovviamente, ne riduce il gergo” (Kostomarov V. G. Gusto della lingua dell'epoca. M, 1994).

Vent'anni fa, D.S. Likhachev utilizzò per la prima volta il concetto, che all'epoca era abbastanza nuovo ecologia in un contesto insolito - "ecologia della cultura", "ecologia morale". Ha scritto: “... L'ecologia non può limitarsi ai soli compiti di preservare l'ambiente biologico naturale. Non meno importante per la vita di una persona è l'ambiente creato dalla cultura dei suoi antenati e di se stesso. La conservazione dell'ambiente culturale è un compito non meno importante della conservazione dell'ambiente naturale. Negli ultimi anni è stata sempre più sollevata la questione dell'ecologia del linguaggio, direttamente correlata alla coscienza di una persona, con le proprietà che definiscono la sua personalità; l'ecologia del linguaggio è parte integrante dell'ecologia della cultura.

"L'inquinamento dell'ambiente linguistico", che si verifica con la partecipazione attiva dei media, non può che avere un effetto negativo sulla cultura del linguaggio di un madrelingua. Qui è opportuno ricordare le parole di SM Volkonsky, che scrisse negli anni '20: “Il senso del linguaggio (se così posso dire, il senso della purezza del linguaggio) è un sentimento molto sottile, è difficile da sviluppare e molto facile da perdere. Il minimo spostamento nella direzione della sciatteria e dell'irregolarità è sufficiente perché questa sciatteria diventi un'abitudine e, come cattiva abitudine, come tale fiorirà. Dopotutto, è nella natura delle cose che le buone abitudini richiedono pratica, mentre le cattive abitudini si sviluppano da sole. (Volkonsky S.M.O Lingua russa // Linguaggio russo. 1992. n. 2).

Oggi, la capacità di condurre un dialogo sta diventando una delle caratteristiche più importanti di una persona come fenomeno sociale. Un significativo aumento del ruolo del discorso orale nella struttura della comunicazione, l'espansione delle sue funzioni hanno cambiato significativamente l'idea delle qualità di riferimento di un oratore. La comunicazione verbale orale (significato, più libera) determina molte qualità del discorso che si trovano a diversi livelli.

Il noto accademico linguista Yu. D. Apresyan scrive che il livello della cultura del linguaggio di una società (e, di conseguenza, lo stato della lingua) è determinato dal peso relativo dei diversi tipi di competenza linguistica:

1. Alta arte della parola, presentata nella letteratura di prim'ordine. Questo livello di competenza linguistica può essere visto come un ideale estetico.

2. Buone competenze linguistiche artigianali (cioè professionali), rappresentate da buon giornalismo e buone traduzioni.

3. Controllo intelligente della lingua, dominato da un sano inizio conservativo.

4. Padronanza semi-educata della lingua, "combinata con scarsa padronanza del pensiero e della logica".

5. Volgare urbano, gergo giovanile (Apresyan Yu. D. Sullo stato della lingua russa // Discorso russo. 1992. n. 2).

L'autore sottolinea che è il quarto tipo, che incarna il complesso di "inferiorità del linguaggio" di un madrelingua, i suoi tentativi di imitare il discorso culturale, l'attaccamento ai cliché ideologici, che è irto di un inizio distruttivo.

Il ritratto linguistico di una personalità linguistica è in gran parte determinato dalla ricchezza del suo lessico. È questo che garantisce la libertà e l'efficienza del comportamento vocale, la capacità di percepire ed elaborare pienamente le informazioni ricevute in forma verbale. La situazione del linguaggio all'inizio del secolo è caratterizzata, da un lato, dall'arricchimento attivo del dizionario (un flusso di prestiti, adattamento del vocabolario terminologico da parte della coscienza ordinaria, promozione di unità di gergo nella lingua letteraria) e dall'altro, l'impoverimento di alcuni frammenti del dizionario, dovuto in gran parte a un mutamento del circolo di lettura, allo svilup- po della cultura. .

La comprensione dell'ambiente linguistico è naturalmente associata al posto che un libro e, più in generale, un testo scritto occupano nella società moderna. La gamma dei testi letti e studiati ha una grande influenza sulla formazione della personalità. Nel processo di lettura, non percepiamo solo i testi. I loro frammenti si appropriano della personalità, le parole e le frasi elaborate formano il lessico. La quantità e la qualità dei testi letti si riflettono direttamente in quei lavori vocali che un madrelingua realizza in vari ambiti della comunicazione.

Filosofi e psicologi oggi parlano con grande preoccupazione dell'espansione della cultura dello schermo, che sta sostituendo la cultura della lettura. Come sapete, una persona che legge la pensa diversamente, ha un ampio vocabolario, ma le caratteristiche di una personalità linguistica sono determinate non solo dalla quantità, ma anche dalla qualità di ciò che si legge; le proprietà delle opere vocali create dipendono dalle proprietà dei testi regolarmente elaborati, sono il risultato della loro elaborazione. L'eccezionale critico letterario e filosofo M. M. Bachtin ha scritto che "l'esperienza linguistica individuale di ogni persona si forma e si sviluppa in un'interazione continua e costante con le affermazioni individuali di altre persone".

Il questionario, a cui hanno risposto gli alunni di terza media di tre scuole di Mosca, testimonia un fatto triste: dozzine di nomi che creano un campo culturale multidimensionale non significano nulla per gli scolari di oggi, perché semplicemente non gli sono familiari. Sta crescendo una crepa nella comprensione reciproca delle generazioni. Questo non può che intaccare la capacità di comunicare, di condurre un dialogo costruttivo. Il linguaggio comune della cultura si crea sulla base di quei testi che hanno già formato la coscienza linguistica di generazioni.

Lo scrittore I. Volgin osserva con preoccupazione: “Esiste una sorta di connessione segreta tra la grammatica indebolita e la nostra vita disintegrata. La confusione nei casi e la mostruosa confusione degli stress segnalano una certa inferiorità dell'essere. Dietro i difetti di sintassi, si svelano all'improvviso i difetti dell'anima.<...>Il danno alla lingua è, tra l'altro, danno alla vita, incapace di esprimersi in forme grammaticali chiare e quindi sempre pronta a rifugiarsi nella zona dell'accidentale e dell'illegale. La lingua è la costituzione non scritta dello stato, la cui inosservanza del cui spirito porta alla morte di qualsiasi potere (compreso lo spirituale) ”(Giornale lit. 1993. n. 34). Secondo l'autore, molti madrelingua russi, compresi i "futuri intellettuali" che ricevono un'istruzione superiore, hanno perso il loro naturale senso di vergogna per gli errori grossolani nei testi scritti; alla generale "festa della libertà verbale" partecipano anche coloro che, per la natura della loro attività, dovrebbero difendere gli ideali della cultura verbale nazionale.

Nelle diverse sfere del discorso, c'è un notevole impoverimento del discorso a livello lessicale, il suo troncamento - a livello di costruzione dell'enunciato, incuria - a livello fonetico e morfologico. C'è una chiara diminuzione del livello generale della cultura del linguaggio nei media, nella comunicazione professionale e quotidiana. N. G. Komlev scrive in modo più categorico su questo: “Le persone usano una varietà di mezzi linguistici di dimensioni microscopiche. L'impatto sulla cultura del linguaggio è sceso al suo punto più basso. Il linguaggio russo è catastroficamente in ritardo rispetto agli alti canoni della letteratura russa. Sta diventando sempre più primitivo, stilisticamente impotente e spesso volgare» (Lit. Giornale, 1997, 8 ottobre).

L'intensa crescita dei prestiti nell'ultimo decennio determina in gran parte il ritratto linguistico di un giovane russo alla fine del XX secolo. Da un lato, ciò si manifesta nella naturale internazionalizzazione dell'apparato terminologico della scienza moderna in fase di padronanza, nella familiarizzazione con le moderne tecnologie (particolarmente indicativo è il rapido arricchimento di quella parte del lessico legata all'informatica), dal dall'altra, nell'americanizzazione ingiustificata del linguaggio quotidiano.

Yu. N. Karaulov sottolinea che "l'introduzione di parole straniere deriva dalla pigrizia della mente, dal conservatorismo del pensiero di chi parla e scrive, dalla riluttanza a "stimolare" le risorse della lingua madre e a guardare nelle sue magazzini, e talvolta, però, dalla voglia di elitarismo nel testo, dall'orgoglio di chi conosce le lingue straniere di fronte a chi non le conosce. Tutte queste sono piccole debolezze umane che si prestano a influenze educative ed esplicative. (Karaulov Yu. N. Su alcune caratteristiche dello stato attuale della lingua russa e della scienza al riguardo // Russian Studies Today. 1995. n. 1). Queste parole sono abbastanza applicabili al comportamento linguistico di una personalità linguistica moderna e caratterizzano, prima di tutto, un tipo di competenza linguistica "semi-istruita". I fattori socio-psicologici che spiegano l'uso diffuso dei prestiti includono la percezione di una parola straniera come più prestigiosa, il suo legame con una cultura d'élite. L'incomprensibilità di una parola straniera, l'opacità della sua forma interna spesso indeboliscono i meccanismi di controllo del parlato e portano a errori di comunicazione.

Quindi, il nostro contemporaneo, libero e liberato nel suo discorso, non deve dimenticare la responsabilità linguistica: è con l'aiuto della lingua che la ricchezza culturale e intellettuale si trasmette di generazione in generazione, è una buona padronanza della lingua madre che dà il all'individuo l'opportunità di realizzarsi pienamente nella professione e nella creatività; la qualità dell'ambiente linguistico testimonia la salute spirituale della società.

Condividere