Quante volte noi, di lingua russa, pensiamo a un momento così importante come la storia dell'emergere della lingua russa? Dopotutto, quanti segreti sono nascosti in esso, quante cose interessanti puoi scoprire se scavi più a fondo. Come si è sviluppata la lingua russa? Dopotutto, il nostro discorso non è solo conversazioni quotidiane, è una ricca storia.

La storia dello sviluppo della lingua russa: brevemente il principale

Da dove viene la nostra lingua madre? Ci sono diverse teorie. Alcuni scienziati considerano (ad esempio, il linguista N. Gusev) il sanscrito della lingua russa. Tuttavia, il sanscrito era usato da studiosi e sacerdoti indiani. Tale era il latino per gli abitanti dell'antica Europa: "qualcosa di molto intelligente e incomprensibile". Ma come è finito improvvisamente dalla nostra parte il discorso usato dagli studiosi indiani? È davvero con gli indiani che iniziò la formazione della lingua russa?

La leggenda dei sette insegnanti bianchi

Ogni scienziato comprende le fasi della storia della lingua russa in modo diverso: questa è l'origine, lo sviluppo, l'alienazione della lingua libresca dalla lingua popolare, lo sviluppo della sintassi e della punteggiatura, ecc. Tutti possono differire nell'ordine (è ancora sconosciuto quando esattamente la lingua libresca si separasse dalla lingua popolare) o interpretazione. Ma, secondo la seguente leggenda, sette insegnanti bianchi possono essere considerati i "padri" della lingua russa.

In India esiste una leggenda che viene persino studiata nelle università indiane. Nell'antichità sette maestri bianchi provenivano dal freddo nord (la regione dell'Himalaya). Furono loro a dare alla gente il sanscrito e a gettare le basi per il brahmanesimo, da cui in seguito nacque il buddismo. Molti credono che questo nord fosse una delle regioni della Russia, quindi gli indù moderni si recano spesso lì in pellegrinaggio.

Una leggenda oggi

Si scopre che molte parole sanscrite coincidono completamente con - questa è la teoria della famosa etnografa Natalia Guseva, che ha scritto più di 150 opere scientifiche sulla storia e la religione dell'India. La maggior parte di loro, tra l'altro, è stata confutata da altri scienziati.

Questa teoria non è stata tirata fuori dal nulla da lei. Il suo aspetto era un caso interessante. Una volta Natalia accompagnò un rispettato scienziato indiano, che decise di organizzare un viaggio turistico lungo i fiumi settentrionali della Russia. Comunicando con gli abitanti dei villaggi locali, l'indù è improvvisamente scoppiato in lacrime e ha rifiutato i servizi di un interprete, dicendo che era felice di sentire il suo sanscrito nativo. Quindi Guseva decise di dedicare la sua vita allo studio del misterioso fenomeno e, allo stesso tempo, a stabilire come si sviluppò la lingua russa.

In effetti, è davvero sorprendente! Secondo questa storia, i rappresentanti della razza negroide vivono oltre l'Himalaya, parlando una lingua così simile alla nostra nativa. Mistico, e unico. Tuttavia, l'ipotesi che il nostro dialetto abbia avuto origine dal sanscrito indiano è valida. Eccola qui: brevemente la storia della lingua russa.

La teoria di Dragunkin

Ed ecco un altro scienziato che ha deciso che questa storia dell'emergere della lingua russa è vera. Il famoso filologo Alexander Dragunkin ha affermato che un linguaggio veramente grande deriva da uno più semplice, in cui ci sono meno forme derivative e le parole sono più brevi. Presumibilmente, il sanscrito è molto più semplice del russo. E la scrittura sanscrita non è altro che rune slave leggermente modificate dagli indù. Ma dopo tutto, questa teoria è proprio dov'è l'origine del linguaggio?

versione scientifica

Ed ecco la versione che la maggior parte degli scienziati approva e accetta. Afferma che 40.000 anni fa (il tempo della comparsa del primo uomo), le persone avevano bisogno di esprimere i propri pensieri nel processo di attività collettiva. Così è nata la lingua. Ma a quei tempi la popolazione era estremamente piccola e tutte le persone parlavano la stessa lingua. Dopo migliaia di anni ci fu una migrazione di popoli. Il DNA delle persone è cambiato, le tribù si sono isolate l'una dall'altra e hanno iniziato a parlare in modo diverso.

Le lingue differivano l'una dall'altra nella forma, nella formazione delle parole. Ogni gruppo di persone ha sviluppato la propria lingua madre, l'ha integrata con nuove parole e le ha dato forma. Più tardi, c'era bisogno di una scienza che si occupasse di descrivere nuovi risultati o cose a cui una persona arrivava.

Come risultato di questa evoluzione, nella testa delle persone sono nate le cosiddette "matrici". Il noto linguista Georgy Gachev ha studiato in dettaglio queste matrici, avendo studiato più di 30 matrici: immagini linguistiche del mondo. Secondo la sua teoria, i tedeschi sono molto attaccati alla loro casa, e questo serviva da immagine di un tipico oratore tedesco. E la lingua e la mentalità russa derivavano dal concetto o dall'immagine della strada, la via. Questa matrice si trova nel nostro subconscio.

La nascita e la formazione della lingua russa

Circa 3mila anni aC, tra le lingue indoeuropee, spiccava il dialetto protoslavo, che mille anni dopo divenne lingua protoslavo. Nei secoli VI-VII. n. e. era diviso in diversi gruppi: orientale, occidentale e meridionale. La nostra lingua è solitamente attribuita al gruppo orientale.

E l'inizio del percorso dell'antica lingua russa è chiamato la formazione della Rus' di Kiev (IX secolo). Allo stesso tempo, Cirillo e Metodio inventano il primo alfabeto slavo.

La lingua slava si è sviluppata rapidamente e in termini di popolarità ha già raggiunto il greco e il latino. Fu (il predecessore del russo moderno) che riuscì a unire tutti gli slavi, fu in esso che furono scritti e pubblicati i documenti e i monumenti letterari più importanti. Ad esempio, "Il racconto della campagna di Igor".

Normalizzazione della scrittura

Poi venne l'era del feudalesimo e le conquiste polacco-lituane nel XIII-XIV secolo portarono al fatto che la lingua era divisa in tre gruppi di dialetti: russo, ucraino e bielorusso, oltre ad alcuni dialetti intermedi.

Nel XVI secolo, nella Russia di Mosca, si decise di normalizzare la scrittura della lingua russa (allora si chiamava “prosta mova” ed era influenzata dal bielorusso e dall'ucraino) - per introdurre il predominio della connessione compositiva nelle frasi e il frequente uso dei sindacati “sì”, “e”, “a”. Il doppio numero andò perso e la declinazione dei nomi divenne molto simile a quella moderna. E la base lingua letteraria diventare tratti del carattere Discorso di Mosca. Ad esempio, "akanye", la consonante "g", le desinenze "ovo" ed "evo", pronomi dimostrativi (te stesso, tu, ecc.). L'inizio della stampa del libro ha finalmente approvato la lingua letteraria russa.

L'era di Pietro

Ha influenzato notevolmente il discorso. Dopotutto, fu in questo momento che la lingua russa fu liberata dalla "custodia" della chiesa e nel 1708 l'alfabeto fu riformato in modo che si avvicinasse al modello europeo.

Nella seconda metà del XVIII secolo, Lomonosov stabilì nuove norme per la lingua russa, combinando tutto ciò che era venuto prima: discorso colloquiale, poesia popolare e persino linguaggio di comando. Dopo di lui, la lingua è stata trasformata da Derzhavin, Radishchev, Fonvizin. Sono stati loro ad aumentare il numero di sinonimi nella lingua russa per rivelarne adeguatamente la ricchezza.

Un enorme contributo allo sviluppo del nostro discorso è stato dato da Pushkin, che ha rifiutato tutte le restrizioni sullo stile e ha combinato le parole russe con alcune europee per creare un'immagine completa e colorata della lingua russa. Fu sostenuto da Lermontov e Gogol.

Tendenze di sviluppo

Come si è sviluppata la lingua russa in futuro? Dalla metà del XIX all'inizio del XX secolo, la lingua russa ha ricevuto diverse tendenze di sviluppo:

1. Sviluppo delle norme letterarie.
2. Riavvicinamento della lingua letteraria e discorso colloquiale.
3. Espansione della lingua attraverso dialettismi e gergo.
4. Lo sviluppo del genere "realismo" in letteratura, problemi filosofici.

Poco dopo, il socialismo ha cambiato la formazione delle parole della lingua russa e nel 20° secolo i media hanno standardizzato il discorso orale.

Si scopre che la nostra lingua russa moderna, con tutte le sue regole lessicali e grammaticali, ha avuto origine da una miscela di vari dialetti slavi orientali comuni in tutta la Russia e dalla lingua slava ecclesiastica. Dopo tutte le metamorfosi, è diventata una delle lingue più popolari al mondo.

Altro sulla scrittura

Anche lo stesso Tatishchev (l'autore del libro "Storia russa") era fermamente convinto che Cirillo e Metodio non inventassero la scrittura. Esisteva molto prima che nascessero. Gli slavi non solo sapevano scrivere: avevano molti tipi di scrittura. Ad esempio, tagli di tratti, rune o un capolettera. E i fratelli scienziati hanno preso questa lettera iniziale come base e l'hanno semplicemente finalizzata. Forse hanno buttato via una dozzina di lettere per rendere più facile la traduzione della Bibbia. Sì, Cirillo e Metodio, ma la sua base era una lettera. Così è apparsa la scrittura in Russia.

Minacce esterne

Sfortunatamente, la nostra lingua è stata ripetutamente esposta a pericoli esterni. E poi era in discussione il futuro dell'intero Paese. Ad esempio, all'inizio del XIX secolo, tutta la "crema della società" parlava esclusivamente francese, vestita nello stile appropriato e persino il menu consisteva solo di cucina francese. I nobili iniziarono gradualmente a dimenticare la loro lingua madre, smisero di associarsi al popolo russo, acquisendo una nuova filosofia e tradizioni.

Come risultato di questa introduzione della lingua francese, la Russia potrebbe perdere non solo la sua lingua, ma anche la sua cultura. Fortunatamente, la situazione è stata salvata dai geni del 19 ° secolo: Pushkin, Turgenev, Karamzin, Dostoevsky. Furono loro che, essendo dei veri patrioti, non permisero alla lingua russa di morire. Sono stati loro a mostrare quanto è bello.

Modernità

La storia della lingua russa è polisillabica e non è stata completamente studiata. Non descriverlo brevemente. Ci vorranno anni per studiare. La lingua russa e la storia delle persone sono cose davvero sorprendenti. E come puoi definirti un patriota senza conoscere la tua lingua madre, il folklore, la poesia e la letteratura?

Purtroppo la gioventù di oggi ha perso interesse per i libri, e soprattutto per la letteratura classica. Questa tendenza si osserva anche negli anziani. Televisione, Internet, discoteche e ristoranti, riviste patinate e blog: tutto questo ha sostituito i nostri "amici di carta". Molte persone hanno addirittura smesso di avere una propria opinione, esprimendosi nei soliti cliché imposti dalla società e dai media. Nonostante il fatto che i classici fossero e rimangano nel curriculum scolastico, poche persone li leggono anche all'interno sommario, che "mangia" tutta la bellezza e l'unicità delle opere degli scrittori russi.

Ma quanto è ricca la storia e la cultura della lingua russa! Ad esempio, la letteratura è in grado di fornire risposte a molte domande meglio di qualsiasi forum su Internet. La letteratura russa esprime tutto il potere della saggezza delle persone, ti fa sentire amore per la nostra patria e capirla meglio. Ogni persona deve capire che la lingua madre, la cultura nativa e le persone sono inseparabili, sono un tutt'uno. E cosa capisce e pensa un cittadino russo moderno? Sulla necessità di lasciare il Paese il prima possibile?

Pericolo principale

E, naturalmente, le parole straniere sono la principale minaccia per la nostra lingua. Come accennato in precedenza, un tale problema era rilevante nel 18° secolo, ma, purtroppo, è rimasto irrisolto fino ad oggi e sta lentamente acquisendo le caratteristiche di una catastrofe nazionale.

Non solo la società ama troppo le varie parole gergali, il linguaggio osceno e le espressioni fittizie, ma usa anche costantemente prestiti stranieri nel suo discorso, dimenticando che ci sono sinonimi molto più belli nella lingua russa. Tali parole sono: "stilista", "manager", "PR", "vertice", "creativo", "utente", "blog", "Internet" e molti altri. Se provenisse solo da alcuni gruppi della società, allora il problema potrebbe essere combattuto. Ma, sfortunatamente, le parole straniere sono utilizzate attivamente da insegnanti, giornalisti, scienziati e persino funzionari. Queste persone portano la parola alle persone, il che significa che introducono una dipendenza. E succede che una parola straniera si stabilisce così saldamente nella lingua russa che inizia a sembrare come se fosse nativa.

Che cosa c'é?

Allora come si chiama? Ignoranza? Moda per tutto ciò che è straniero? O una campagna diretta contro la Russia? Forse tutto in una volta. E questo problema va risolto il prima possibile, altrimenti sarà troppo tardi. Ad esempio, si usa più spesso la parola “manager” invece di “manager”, “business lunch” invece di “business lunch”, ecc. Del resto, l'estinzione del popolo inizia proprio con l'estinzione della lingua.

A proposito di dizionari

Ora sai come si è sviluppata la lingua russa. Tuttavia, non è tutto. La storia dei dizionari di lingua russa merita una menzione speciale. I dizionari moderni hanno avuto origine da quelli antichi scritti a mano e successivi libri stampati. All'inizio erano molto piccoli e destinati a una ristretta cerchia di persone.

Il dizionario russo più antico è considerato un breve supplemento al Pilot Book di Novgorod (1282). Comprendeva 174 parole di diversi dialetti: greco, slavo ecclesiastico, ebraico e persino nomi propri biblici.

Dopo 400 anni iniziarono ad apparire dizionari molto più grandi. Avevano già una sistematizzazione e persino un alfabeto. I dizionari di allora erano per lo più di natura educativa o enciclopedica, quindi erano inaccessibili ai normali contadini.

Primo dizionario stampato

Il primo dizionario stampato apparve nel 1596. Era un altro supplemento al libro di grammatica del sacerdote Lavrentiy Zizania. Conteneva più di mille parole, ordinate alfabeticamente. Il dizionario era esplicativo e spiegava l'origine di molti slavi antichi ed è stato pubblicato nelle lingue bielorusso, russo e ucraino.

Ulteriore sviluppo dei dizionari

Il 18° secolo è stato un secolo di grandi scoperte. Non hanno nemmeno ignorato i dizionari esplicativi. Grandi scienziati (Tatishchev, Lomonosov) hanno mostrato inaspettatamente un maggiore interesse per l'origine di molte parole. Trediakovsky iniziò a scrivere note. Alla fine furono creati numerosi dizionari, ma il più grande era il "Dizionario della Chiesa" e la sua appendice. Più di 20.000 parole sono state interpretate nel Dizionario della Chiesa. Un libro del genere ha gettato le basi per il dizionario normativo della lingua russa e Lomonosov, insieme ad altri ricercatori, ha iniziato la sua creazione.

Dizionario più significativo

La storia dello sviluppo della lingua russa ricorda una data così significativa per tutti noi: la creazione di " dizionario esplicativo of the Living Great Russian Language" di V. I. Dahl (1866). Questo libro in quattro volumi ha ricevuto dozzine di ristampe ed è ancora attuale. 200.000 parole e più di 30.000 detti e unità fraseologiche possono essere tranquillamente considerati un vero tesoro.

I nostri giorni

Sfortunatamente, la comunità mondiale non è interessata alla storia dell'emergere della lingua russa. La sua posizione attuale può essere paragonata a un incidente accaduto una volta allo scienziato straordinariamente talentuoso Dmitri Mendeleev. Dopotutto, Mendeleev non è mai stato in grado di diventare un accademico onorario dell'Accademia delle scienze imperiale di San Pietroburgo (l'attuale RAS). C'è stato uno scandalo grandioso, e ancora: un tale scienziato non può essere ammesso all'Accademia! Ma impero russo e il suo mondo erano incrollabili: dichiaravano che i russi dai tempi di Lomonosov e Tatishchev erano in minoranza, e un buon scienziato russo, Lomonosov, era sufficiente.

Questa storia della moderna lingua russa ci fa pensare: e se un giorno l'inglese (o qualsiasi altro) soppiantasse un russo così unico? Fai attenzione a quante parole straniere sono presenti nel nostro gergo! Sì, la mescolanza delle lingue e lo scambio amichevole è fantastico, ma la straordinaria storia del nostro discorso non dovrebbe scomparire dal pianeta. Prenditi cura della tua lingua madre!

Storia della lingua letteraria russa

"La bellezza, la magnificenza, la forza e la ricchezza della lingua russa sono abbastanza chiare dai libri scritti nei secoli passati, quando i nostri antenati non conoscevano ancora alcuna regola per le composizioni, ma difficilmente pensavano che esistessero o potessero essere" - ha affermatoMikhail Vasilievich Lomonosov .

Storia della lingua letteraria russa- formazione e trasformazione lingua russa utilizzato nelle opere letterarie. I più antichi monumenti letterari sopravvissuti risalgono all'XI secolo. Nei secoli XVIII-XIX, questo processo avvenne sullo sfondo dell'opposizione della lingua russa, parlata dal popolo, alla lingua francese nobili. Classici La letteratura russa ha esplorato attivamente le possibilità della lingua russa ed è stata innovatrice di molte forme linguistiche. Hanno sottolineato la ricchezza della lingua russa e spesso hanno sottolineato i suoi vantaggi rispetto alle lingue straniere. Sulla base di tali confronti, sono ripetutamente sorte controversie, ad esempio controversie tra occidentali e slavofili. In epoca sovietica, è stato sottolineato che lingua russa- linguaggio dei costruttori comunismo, e durante il regno Stalin campagna contro cosmopolitismo in letteratura. La trasformazione della lingua letteraria russa continua in questo momento.

Folclore

Arte popolare orale (folklore) nella forma fiabe, epiche, proverbi e detti sono radicati in una storia lontana. Passavano di bocca in bocca, il loro contenuto era rifinito in modo tale che rimanessero le combinazioni più stabili e le forme linguistiche venivano aggiornate man mano che la lingua si sviluppava. La creatività orale ha continuato ad esistere anche dopo l'avvento della scrittura. A nuovo tempo al contadino folclore furono aggiunti operai e urbani, nonché esercito e ladri (campo di prigionia). Al momento, l'arte popolare orale è più espressa negli aneddoti. L'arte popolare orale influenza anche la lingua letteraria scritta.

Lo sviluppo della lingua letteraria nell'antica Russia

L'introduzione e la diffusione della scrittura in Russia, che ha portato alla creazione della lingua letteraria russa, è solitamente associata Cirillo e Metodio.

Quindi, nell'antica Novgorod e in altre città nei secoli XI-XV erano in uso lettere di corteccia di betulla. La maggior parte delle lettere di corteccia di betulla sopravvissute sono lettere private di natura commerciale, nonché documenti aziendali: testamenti, ricevute, atti di vendita, atti giudiziari. Ci sono anche testi ecclesiastici e opere letterarie e folcloristiche (cospirazioni, barzellette scolastiche, indovinelli, istruzioni sulle faccende domestiche), documenti educativi (alfabeti, magazzini, esercizi scolastici, disegni e scarabocchi dei bambini).

La scrittura slava ecclesiastica, introdotta da Cirillo e Metodio nell'862, era basata su Antico slavo ecclesiastico, che a sua volta proveniva dai dialetti slavi meridionali. L'attività letteraria di Cirillo e Metodio consistette nella traduzione dei libri delle Sacre Scritture del Nuovo e dell'Antico Testamento. I discepoli di Cirillo e Metodio tradussero in slavo ecclesiastico dal greco un gran numero di libri religiosi. Alcuni ricercatori ritengono che Cirillo e Metodio non abbiano introdotto cirillico, un glagolitico; e l'alfabeto cirillico è stato sviluppato dai loro studenti.

Lo slavo ecclesiastico era una lingua libresca, non una lingua parlata, la lingua della cultura ecclesiastica, che si diffuse tra molti popoli slavi. La letteratura slava ecclesiastica si diffuse tra gli slavi occidentali (Moravia), gli slavi meridionali (Serbia, Bulgaria, Romania), in Valacchia, parti della Croazia e della Repubblica Ceca e, con l'adozione del cristianesimo, in Russia. Poiché la lingua slava ecclesiastica differiva dal russo parlato, i testi della chiesa erano soggetti a modifiche durante la corrispondenza, Russified. Gli scribi hanno corretto le parole slave ecclesiastiche, avvicinandole a quelle russe. Allo stesso tempo, hanno introdotto le caratteristiche dei dialetti locali.

Per sistematizzare i testi slavi ecclesiastici e introdurre norme linguistiche uniformi nel Commonwealth, furono scritte le prime grammatiche: la grammatica Lorenzo Zizania(1596) e grammatica Meletius Smotrytsky(1619). Il processo di formazione della lingua slava ecclesiastica si concluse sostanzialmente alla fine del XVII secolo, quando Patriarca Nikon i libri liturgici furono corretti e sistematizzati.

Man mano che i testi religiosi slavi ecclesiastici si diffondevano in Russia, iniziarono gradualmente ad apparire opere letterarie che utilizzavano il sistema di scrittura di Cirillo e Metodio. Le prime opere di questo tipo risalgono alla fine dell'XI secolo. Questo è " Racconto di anni passati"(1068)," Il racconto di Boris e Gleb”,“ La vita di Teodosio di Pechorsky ”,“ Una parola sulla legge e sulla grazia"(1051)," Insegnamenti di Vladimir Monomakh" (1096) e " Una parola sul reggimento di Igor"(1185-1188). Queste opere sono scritte in una lingua che è un misto di slavo ecclesiastico con Vecchio russo.

Riforme della lingua letteraria russa del XVIII secolo

Furono realizzate le più importanti riforme della lingua letteraria russa e del sistema di versificazione del XVIII secolo Mikhail Vasilyevich Lomonosov. A 1739 scrisse una "Lettera sulle regole della poesia russa", in cui formulava i principi di una nuova versificazione in russo. In polemica con Trediakovsky ha sostenuto che invece di coltivare poesie scritte secondo schemi presi in prestito da altre lingue, è necessario utilizzare le possibilità della lingua russa. Lomonosov credeva che fosse possibile scrivere poesie con molti tipi di piedi - disillabi ( giambico e trocheo) e trisillabica ( dattilo,anapesto e anfibraco), ma riteneva sbagliato sostituire stop con pirro e spondei. Una tale innovazione di Lomonosov ha causato una discussione in cui Trediakovsky e Sumarokov. A 1744 furono pubblicate tre trascrizioni del 143esimo salmo eseguiti da questi autori, e ai lettori è stato chiesto di commentare quale dei testi considerassero il migliore.

Tuttavia, è nota la dichiarazione di Pushkin, in cui l'attività letteraria di Lomonosov non è approvata: “Le sue odi ... sono stancanti e gonfiate. La sua influenza sulla letteratura fu dannosa e risuona ancora in essa. Grandiloquenza, raffinatezza, disgusto per la semplicità e l'accuratezza, l'assenza di nazionalità e originalità: queste sono le tracce lasciate da Lomonosov. Belinsky ha definito questo punto di vista "sorprendentemente corretto, ma unilaterale". Secondo Belinsky, “Al tempo di Lomonosov, non avevamo bisogno della poesia popolare; allora la grande domanda - essere o non essere - per noi non era la nazionalità, ma l'europeismo... Lomonosov era Pietro il Grande della nostra letteratura.

Oltre al suo contributo alla lingua poetica, Lomonosov fu anche autore della grammatica scientifica russa. In questo libro ha descritto le ricchezze e le possibilità della lingua russa. Grammatica Lomonosov è stato pubblicato 14 volte e ha costituito la base del corso di grammatica russa di Barsov (1771), che era uno studente di Lomonosov. In questo libro Lomonosov, in particolare, scriveva: “Carlo V, l'imperatore romano, diceva che era decoroso parlare spagnolo con Dio, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con il sesso femminile. Ma se fosse abile nella lingua russa, allora, naturalmente, aggiungerebbe che è decente per loro parlare con tutti loro, perché vi troverebbe lo splendore dello spagnolo, la vivacità del francese, il forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, inoltre, ricchezza e forza nelle immagini, brevità del greco e del latino. È interessante Derzhavin in seguito parlò allo stesso modo: “La lingua slavo-russa, secondo la testimonianza delle stesse estetiste straniere, non è inferiore né per coraggio al latino né per scioltezza al greco, superando tutte quelle europee: italiano, francese e spagnolo, tanto più tedesco .”

Lingua letteraria russa moderna

Viene considerato il creatore della moderna lingua letteraria Aleksandr Puskin. le cui opere sono considerate l'apice della letteratura russa. Questa tesi rimane dominante, nonostante i significativi cambiamenti avvenuti nella lingua nei quasi duecento anni trascorsi dalla creazione delle sue opere principali, e le evidenti differenze stilistiche tra il linguaggio di Pushkin e gli scrittori moderni.

Nel frattempo, lo stesso poeta ha indicato il ruolo fondamentale NM Karamzina nella formazione della lingua letteraria russa, secondo A. S. Pushkin, questo glorioso storico e scrittore "liberò la lingua da un giogo alieno e ne restituì la libertà, rivolgendola alle fonti viventi della parola del popolo".

« Grande, potente…»

I. S. Turgenev appartiene, forse, a una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente":

Nei giorni del dubbio, nei giorni di dolorose riflessioni sul destino della mia patria, tu solo sei il mio sostegno e sostegno, o lingua russa grande, potente, veritiera e libera! Senza di te - come non cadere nella disperazione alla vista di tutto ciò che accade in casa? Ma non si può credere che una lingua del genere non sia stata data a un grande popolo!

lingua letteraria russa

Ogni lingua nazionale sviluppa la propria forma esemplare esistenza. Da cosa è caratterizzato?

La lingua letteraria ha:

1) scrittura sviluppata;

2) la norma generalmente accettata, cioè le regole per l'uso di tutti gli elementi linguistici;

3) differenziazione stilistica di un'espressione linguistica, cioè l'espressione linguistica più tipica e appropriata, determinata dalla situazione e dal contenuto del discorso (discorso pubblicistico, affari, discorso ufficiale o casuale, un'opera d'arte);

4) l'interazione e l'interconnessione dei due tipi di esistenza della lingua letteraria - libresca e colloquiale, sia in forma scritta che orale (articolo e lezione, discussione scientifica e dialogo di amici che si sono incontrati, ecc.).

La caratteristica più essenziale della lingua letteraria è la sua accettazione generale ed ecco perché intelligibilità generale. Lo sviluppo della lingua letteraria è determinato dallo sviluppo cultura del popolo.

Il primo periodo dell'antico russo letterario la lingua (secoli XI-XIV) è determinata dalla storia della Rus' di Kiev e dalla sua cultura. Come è segnato questo tempo nella storia della lingua letteraria russa antica?

Nei secoli XI-XII. Si stanno formando narrativa, letteratura giornalistica e storico-narrativa. Il periodo precedente (dall'VIII secolo) ha creato per questo le condizioni necessarie quando gli illuminatori slavi - i fratelli Cirillo (circa 827-869) e Metodio (circa 815-885) compilarono il primo alfabeto slavo.

Vecchio russo lingua letteraria sviluppato sulla base della lingua parlata per l'esistenza di due potenti fonti:

1) Poesia orale russa antica, che si è trasformata colloquiale in un linguaggio poetico elaborato (“Il racconto della campagna di Igor”);

2) l'antico slavo ecclesiastico, che giunse a Kievan Rus insieme alla letteratura ecclesiastica (da cui il secondo nome - slavo ecclesiastico).

L'antico slavo ecclesiastico ha arricchito l'emergente lingua letteraria dell'antico russo. C'era un'interazione di due lingue slave (antico russo e antico slavo).

Dal XIV secolo, quando si distinse la Grande nazionalità russa e iniziò la propria storia della lingua russa, la lingua letteraria si sviluppò sulla base della lingua di Mosca. koinè, continuando le tradizioni della lingua che si sviluppò ai tempi della Rus' di Kiev. Nel periodo di Mosca, c'è una chiara convergenza della lingua letteraria con il discorso colloquiale, che si manifesta in modo più completo nei testi commerciali. Questo riavvicinamento si intensificò nel XVII secolo. Nella lingua letteraria dell'epoca, da un lato, c'è un significativo variegatura(si usano il popolare-colloquiale, il libresco-arcaico ed elementi mutuati da altre lingue), e dall'altro, il desiderio di razionalizzare questa diversità linguistica, cioè quella linguistica normalizzazione.

Dovrebbe essere chiamato uno dei primi normalizzatori della lingua russa Antiochia Dmitrievich Kantemir(1708-1744) e Vasily Kirillovich Trediakovsky(1703-1768). Il principe Antiochia Dmitrievich Kantemir è uno degli educatori più importanti dell'inizio del XVIII secolo, è autore di epigrammi, favole, creazioni poetiche (satira, poesia "Petrida"). Perù Cantemir possiede numerose traduzioni di libri su vari temi di storia, letteratura, filosofia.

Attività artistica e creativa di A.D. Cantemira ha contribuito all'ordinamento dell'uso delle parole, all'arricchimento della lingua letteraria con parole ed espressioni del linguaggio colloquiale popolare. Kantemir ha parlato della necessità di liberare la lingua russa da parole non necessarie di origine straniera e da elementi arcaici della scrittura slava.

Vasily Kirillovich Trediakovsky (1703-1768) - l'autore di un gran numero di opere di filologia, letteratura, storia. Cercò di risolvere il problema cardinale del suo tempo: razionamento lingua letteraria (discorso "Sulla purezza della lingua russa", pronunciato il 14 marzo 1735). Trediakovsky rinuncia alle espressioni librarie della chiesa, cerca di gettare le basi di una lingua letteraria sulla base del linguaggio popolare.

MV ha fatto molto per semplificare la lingua russa. Lomonosov. Fu "il primo fondatore della poesia russa e il primo poeta della Russia ... Il suo linguaggio è puro e nobile, lo stile è preciso e forte, il verso è pieno di brillantezza e slancio" (V. G. Belinsky). Nelle opere di Lomonosov, l'arcaismo dei mezzi linguistici della tradizione letteraria viene superato e vengono poste le basi del discorso letterario normalizzato. Lomonosov si sviluppò teoria dei tre stili(alto, medio e basso), limitò l'uso degli antichi slavismi, che a quel tempo erano già incomprensibili e complicati, rese più pesante il discorso, soprattutto la lingua della letteratura ufficiale e commerciale.

Nel XVIII secolo la lingua russa fu aggiornata e arricchita con le lingue dell'Europa occidentale: polacco, francese, olandese, italiano, tedesco. Ciò era particolarmente evidente nella formazione della lingua letteraria, nella sua terminologia: filosofica, scientifico-politica, giuridica, tecnica. Tuttavia, l'eccessivo entusiasmo per le parole straniere non ha contribuito alla chiarezza e all'accuratezza dell'espressione del pensiero.

MV Lomonosov ha svolto un ruolo significativo nello sviluppo russo terminologia. Come scienziato, è stato costretto a creare una terminologia scientifica e tecnica. Possiede le parole che non hanno perso il loro significato in questo momento:

atmosfera, fuoco, grado, materia, elettricità, termometro e così via.

Con le sue numerose opere scientifiche, contribuisce alla formazione linguaggio scientifico.

Nello sviluppo della lingua letteraria del XVII - inizio XIX secolo. accresce e diventa il ruolo determinante degli stili dell'individuo-autore. La maggiore influenza sul processo di sviluppo della lingua letteraria russa di questo periodo è stata esercitata dall'opera di Gavriil Romanovich Derzhavin, Alexander Nikolaevich Radishchev, Nikolai Ivanovich Novikov, Ivan Andreevich Krylov, Nikolai Mikhailovich Karamzin.

Le opere di questi scrittori sono caratterizzate da un orientamento all'uso del linguaggio vivo. L'uso di elementi colloquiali popolari è stato combinato con l'uso stilisticamente intenzionale delle parole e dei giri di parole slavi dei libri. La sintassi della lingua letteraria è stata migliorata. Un ruolo importante nella normalizzazione della lingua letteraria russa tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. ha giocato un dizionario esplicativo della lingua russa - "Dizionario dell'Accademia Russa" (parti 1-6, 1789-1794).

Nei primi anni '90. 18esimo secolo compaiono i romanzi di Karamzin e Lettere di un viaggiatore russo. Queste opere hanno costituito un'intera epoca nella storia dello sviluppo della lingua letteraria russa. Hanno coltivato la lingua descrizioni, che era chiamata la "nuova sillaba" in contrapposizione alla "vecchia sillaba" degli arcaisti. Alla base " nuova sillaba"Il principio di convergenza della lingua letteraria con la lingua parlata, il rifiuto dello schematismo astratto della letteratura del classicismo e l'interesse per il mondo interiore di una persona, i suoi sentimenti sono stati stabiliti. È stata proposta una nuova comprensione del ruolo dell'autore, una nuova stilistico un fenomeno chiamato lo stile del singolo autore.

Seguace di Karamzin, lo scrittore P.I. Makarov formulò il principio di convergenza della lingua letteraria con quella parlata: la lingua dovrebbe essere la stessa "ugualmente per i libri e per la società, per scrivere come si dice e parlare come si scrive" (rivista Moscow Mercury, 1803, n. 12).

Ma Karamzin ei suoi sostenitori in questo riavvicinamento sono stati guidati solo dal "linguaggio dell'alta società", il salone delle "care signore", cioè il principio del riavvicinamento è stato attuato in modo distorto.

Ma dalla soluzione della domanda su come e su quali basi la lingua letteraria dovrebbe avvicinarsi al parlato norme nuova lingua letteraria russa.

scrittori del XIX secolo fece un significativo passo avanti nell'avvicinare la lingua letteraria alla lingua parlata, nel sostanziare le norme della nuova lingua letteraria. Questa è creatività AA. Bestuzheva, IA Krylova, AS Griboedov. Questi scrittori hanno mostrato quali inesauribili possibilità ha il linguaggio popolare dal vivo, quanto sia originale, originale, ricco linguaggio folcloristico.

Il sistema dei tre stili linguistici della lingua letteraria dell'ultimo quarto del XVIII secolo. trasformato in sistema di stili linguistici funzionali. Il genere e lo stile di un'opera letteraria non erano più determinati dal rigido attaccamento di un lessema, di un modo di dire, di una norma grammaticale e di una costruzione, come richiesto dalla dottrina dei tre stili. Il ruolo è aumentato creativo personalità linguistica, nacque il concetto di "vero gusto linguistico" nello stile del singolo autore.

Un nuovo approccio alla struttura del testo è stato formulato da A.S. Pushkin: il vero gusto si rivela “non nel rifiuto inconscio di tale e tale parola, tale e tale svolta, in un senso di proporzionalità e di conformità” (Poln. sobr. soch., vol. 7, 1958). Nell'opera di Pushkin viene completata la formazione della lingua letteraria nazionale russa. Nella lingua delle sue opere, per la prima volta, gli elementi di base della scrittura russa e del discorso orale sono entrati in equilibrio. L'era della nuova lingua letteraria russa inizia con Pushkin. Nel suo lavoro sono state sviluppate e consolidate norme nazionali unificate, che hanno collegato in un unico insieme strutturale le varietà della lingua letteraria russa sia scritte che orali-colloquiali.

Pushkin ha completamente distrutto il sistema dei tre stili, ha creato una varietà di stili, contesti stilistici, saldati insieme per tema e contenuto, ha aperto la possibilità della loro infinita variazione artistica individuale.

La lingua di Pushkin è la fonte del successivo sviluppo di tutti gli stili linguistici, che si sono ulteriormente formati sotto la sua influenza nella lingua di M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj, F.M. Dostoevskij, A.P. Chekhov, I.A. Bunin, A.A. Blok, A.A. Akhmatova, ecc. Da Pushkin, il sistema di stili linguistici funzionali è stato finalmente stabilito nella lingua letteraria russa e poi migliorato, ancora esistente oggi con lievi modifiche.

Nella seconda metà del XIX sec. c'è uno sviluppo significativo dello stile giornalistico. Questo processo è determinato dall'aumento movimento Sociale. Il ruolo del pubblicista come personalità sociale, influenzando la formazione di coscienza pubblica, e talvolta definendolo.

Lo stile giornalistico inizia a influenzare lo sviluppo finzione. Molti scrittori lavorano contemporaneamente nei generi della narrativa e nei generi del giornalismo (M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoevsky, G.I. Uspensky e altri). La terminologia scientifico-filosofica, socio-politica compare nella lingua letteraria.

Insieme a questo, la lingua letteraria del secondo metà del XIX in. assorbe attivamente una varietà di vocabolario e fraseologia dai dialetti territoriali, dal volgare urbano e dai gerghi socio-professionali.

Per tutto il 19° secolo c'è un processo di elaborazione della lingua nazionale al fine di creare norme grammaticali, lessicali, ortografiche e ortoepiche unificate. Queste norme sono teoricamente confermate nelle opere di Vostokov, Buslaev, Potebnya, Fortunatov, Shakhmatov.

La ricchezza e la diversità del vocabolario della lingua russa si riflette dizionari. Famosi filologi dell'epoca (I.I. Davydov, A.Kh. Vostokov, I.I. Sreznevsky, Ya.K. Grot e altri) pubblicano articoli in cui determinano i principi della descrizione lessicografica delle parole, i principi della raccolta del vocabolario, l'assunzione tenere conto degli obiettivi e dei compiti di vocabolario. Così, per la prima volta, vengono sviluppate questioni della teoria della lessicografia.

L'evento più grande fu la pubblicazione nel 1863-1866. quattro volumi " Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" IN E. Dahl. Il dizionario è stato molto apprezzato dai contemporanei. Dahl ricevette il Premio Lomonosov dell'Accademia Imperiale delle Scienze Russa nel 1863 e il titolo di accademico onorario. (Nel dizionario sopra 200mila parole).

Dal non si limitò a descrivere, ma indicò dove esiste questa o quella parola, come si pronuncia, il che significa, in quali proverbi, detti ricorre, quali derivati ​​ha. Il professor P.P. Chervinsky ha scritto di questo dizionario: “Ci sono libri destinati non solo a una lunga vita, non sono solo monumenti della scienza, sono eterno libri. Libri eterni perché il loro contenuto è senza tempo, né i cambiamenti sociali, né politici, né i cambiamenti storici di qualsiasi scala hanno potere su di essi.

La lingua letteraria russa iniziò a prendere forma molti secoli fa. Finora, ci sono controversie nella scienza sulla sua base, sul ruolo della lingua slava ecclesiastica nella sua origine. La lingua russa appartiene alla famiglia indoeuropea. Le sue origini risalgono al tempo dell'esistenza e del crollo della lingua comune europea (protoslava). Da questa comune unità slava (secoli VI-VII), spiccano diversi gruppi: orientale, occidentale e meridionale. È nel gruppo slavo orientale che in seguito risalterà la lingua russa (XV secolo).

Nello stato di Kiev veniva usata una lingua mista, chiamata slavo ecclesiastico. Tutta la letteratura liturgica, cancellata dalle fonti bizantine e bulgare dell'antico slavo, rifletteva le norme dell'antico slavo. Tuttavia, parole ed elementi dell'antica lingua russa sono penetrati in questa letteratura. Parallelamente a questo stile di linguaggio esisteva anche la letteratura profana e commerciale. Se il "Salterio", il "Vangelo" e così via servono come esempi della lingua slava ecclesiastica, allora "Il racconto della campagna di Igor", "Il racconto degli anni passati", "Verità russa" sono considerati un esempio di secolare e lingua commerciale dell'antica Russia.

Questa letteratura (secolare e commerciale) riflette le norme linguistiche della lingua parlata viva degli slavi, la loro arte popolare orale. Sulla base del fatto che nell'antica Russia esisteva un sistema dualistico così complesso, è difficile per gli scienziati spiegare l'origine della moderna lingua letteraria russa. Le loro opinioni divergono, ma la più comune è la teoria dell'accademico V. V. Vinogradova . Secondo questa teoria, nell'antica Russia funzionavano due varietà della lingua letteraria:

1) libro-lingua letteraria slava, basata sull'antico slavo ecclesiastico e utilizzata principalmente nella letteratura ecclesiastica;

2) lingua popolare-letteraria, basata sulla viva lingua russa antica e utilizzata nella letteratura secolare.

Secondo V.V. Vinogradov, questi sono due tipi di lingua e non due lingue speciali, cioè non c'era bilinguismo nella Rus' di Kiev. Questi due tipi di lingua hanno interagito a lungo tra loro. A poco a poco si avvicinarono e sulla base nel XVIII secolo. si formò una lingua letteraria russa unificata.

L'inizio della fase di sviluppo della lingua letteraria russa è considerato il momento dell'opera del grande poeta russo Alexander Sergeevich Pushkin, a volte chiamato il creatore della moderna lingua letteraria russa.

AS Pushkin snellito mezzi artistici La lingua letteraria russa, l'ha notevolmente arricchita. Basandosi su varie manifestazioni della lingua popolare, riuscì a creare nelle sue opere una lingua che era percepita dalla società come una lingua letteraria.

Il lavoro di Pushkin è davvero una pietra miliare nella storia della lingua letteraria russa. Leggiamo ancora le sue opere facilmente e con piacere, mentre le opere dei suoi predecessori e anche di molti contemporanei - con qualche difficoltà. si intuisce che scrivevano in una lingua ormai obsoleta. Certo, è passato molto tempo dai tempi di A. S. Pushkin e molto è cambiato, inclusa la lingua russa: qualcosa ne è uscito, sono apparse molte nuove parole. Sebbene il grande poeta non ci abbia lasciato una grammatica, è stato autore non solo di opere artistiche, ma anche storiche, giornalistiche, ha distinto chiaramente tra il discorso e i personaggi dell'autore, cioè ha praticamente gettato le basi per il moderno funzionale e classificazione stilistica della lingua russa letteraria.

L'ulteriore sviluppo della lingua letteraria è continuato nel lavoro dei grandi scrittori russi, pubblicisti, nelle diverse attività del popolo russo. Fine del XIX secolo fino ad oggi - il secondo periodo di sviluppo della moderna lingua letteraria russa. Questo periodo è caratterizzato da norme linguistiche consolidate, ma queste norme vengono migliorate nel tempo.

BREVE CORSO DI LEZIONI

SULLA DISCIPLINA "STORIA DELLA LINGUA LETTERARIA RUSSA"

Lezione #1

Caratteristiche storiche della lingua. Storia della lingua letteraria russa come scienza. categorie principali.

1. L'argomento della storia della lingua letteraria russa. Materia del corso- la storia dello sviluppo della lingua madre, i processi del suo sviluppo, la loro essenza. Appello agli antichi monumenti scritti come oggetto di studio corso.

La storia della lingua letteraria russa è la scienza dell'essenza, dell'origine e delle fasi di sviluppo della lingua nazionale russa, del suo uso in diversi registri linguistici, del cambiamento di questi registri, della loro evoluzione. Tradizioni di studio della storia della lingua letteraria russa: la storia della lingua letteraria russa come stile storico (nelle opere di V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur e dei loro seguaci A.I. Gorshkov, E.G. Kovalevskaya), come ortologia storica (il fondatore della direzione è A.I. Sobolevsky, seguaci - N.I. Tolstoj, M.L. Remneva), come sociolinguistica storica (B.A. Uspensky, V.M. Zhivov).

Il concetto di lingua letteraria. La lingua letteraria come fenomeno della cultura del libro. Contesto storico e culturale e condizioni per la formazione della lingua letteraria. Il concetto di letterario e linguaggio scritto, la lingua letteraria e la lingua della narrativa. Linguaggio letterario e colloquiale. Eterogeneità stilistica della lingua letteraria, mutamenti nella sua natura nel processo di sviluppo storico.

Il concetto di norma linguistica. La norma del libro come base della lingua letteraria, la norma linguistica come categoria storica. Sistema linguistico e norma. diversi tipi di norme. La specificità della norma del libro. Il suo legame con l'apprendimento e l'assimilazione consapevole, con la tradizione letteraria e linguistica. Collegamento della storia della lingua letteraria con la storia della cultura.

2. Situazione linguisticacome fattore di sviluppo della lingua letteraria. Tipologia delle situazioni culturali e linguistiche: monolinguismo, bilinguismo (lingua straniera), diglossia. Distruzione superiore- la convivenza nella società di due lingue uguali nelle loro funzioni. Diglossia- una situazione linguistica stabile, caratterizzata da un equilibrio funzionale stabile di lingue coesistenti che sono in distribuzione aggiuntiva. Segni che distinguono la diglossia dal bilinguismo: l'inammissibilità di utilizzare la lingua del libro come mezzo di comunicazione colloquiale, la mancanza di codificazione della lingua parlata e testi paralleli aventi lo stesso contenuto. Cambiare la situazione linguistica nella storia dello sviluppo della lingua letteraria russa. Prove dell'esistenza della diglossia nell'antica Russia (BA Uspensky, VM Zhivov). Argomenti contro la diglossia (V.V. Kolesov, A.A. Alekseev).

3. Le fasi principali dello sviluppo della lingua letteraria russa . Diversi punti di vista sulla questione periodizzazione del corso della storia della lingua letteraria russa: BA Uspensky, AM Kamchatnov e la periodizzazione accettata dalla maggior parte dei linguisti.

io periodo. Lingua letteraria dell'antica Russia (secoli XI-XIV) - la fase iniziale della storia letteraria e linguistica slavi orientali. II periodo. Lo sviluppo della lingua letteraria russa sulla base delle antiche tradizioni letterarie e linguistiche russe nel contesto del consolidamento del popolo russo (secoli XIV-XVII). III periodo. Formazione della lingua letteraria russa di un nuovo tipo (XVIII - inizio XIX secolo). Esperienze nella normalizzazione della lingua letteraria russa e nella costruzione del suo sistema stilistico. IV periodo. Lo sviluppo della moderna lingua letteraria russa (dall'inizio del XIX secolo) come sistema normalizzato unico e universale al servizio di tutte le sfere dell'attività culturale. Formazione del sistema del discorso orale normalizzato come riflesso del processo di spostamento dei dialetti e del volgare dalla sfera della comunicazione orale.

Lezione #2

Lingua letteraria dell'antica Russia (secoli XI-XIV): origine della lingua letteraria russa.

1. Prima influenza slava meridionale (X- XIsecoli).

Dopo il battesimo della Russia (988), è stata adottata la versione bulgara dell'antico slavo, la lingua slava meridionale, e la scrittura in questa lingua si sta diffondendo. L'assimilazione della tradizione libraria slava meridionale era dovuta non tanto all'orientamento verso la Bulgaria, ma al ruolo di mediazione degli slavi meridionali come conduttori dell'influenza culturale greca: l'orientamento era greco, la scrittura era bulgara. Pertanto, la cristianizzazione introduce la Russia nell'orbita del mondo bizantino e la lingua slava ecclesiastica funge da mezzo di bizantizzazione della cultura russa. Tutto quanto sopra ci permette di parlare prima influenza slava meridionale e collega con essa la fase iniziale della formazione della lingua letteraria degli slavi orientali. In effetti, la prima influenza slava meridionale fu il battesimo della Russia secondo il modello orientale e il prestito dell'antica scrittura bulgara. L'antico slavo ecclesiastico iniziò presto ad essere esposto all'influenza delle lingue etniche e cadde in diverse edizioni (revisioni), in particolare si sta formando la recensione russa della lingua slava ecclesiastica. D'altra parte, la presenza di antichi monumenti russi in Russia testimonia l'esistenza della scrittura in due lingue. Una domanda importante di questo periodo è la seguente: determinare quale di esse è la lingua letteraria dell'antica Russia.

2. Storia della controversia scientifica in merito .

Storia della controversia scientifica su l'origine della lingua letteraria russa associato alla tradizione di opporsi alla teoria dell'origine dell'antico slavo della lingua letteraria russa A.A. Shakhmatov e la teoria delle basi originali dello slavo orientale della lingua letteraria russa di S.P. Obnorskij.

Ipotesi A.A. Shakhmatova era ampiamente usata. Nell'opera "Saggio sulla lingua russa moderna" A.A. Shakhmatov ha scritto: "Per la sua origine, la lingua letteraria russa è la lingua slava ecclesiastica (di origine bulgaro antico) trasferita sul suolo russo, che per secoli si è avvicinata alla lingua popolare e ha gradualmente perso e perso il suo aspetto straniero". A suo avviso, "l'antica lingua bulgara in Russia è stata percepita come una lingua straniera per non più di un secolo, dopo di che si sono abituati ad essa come propria", il che ci permette di parlare di "Russificazione" della fondazione slava meridionale. Per dimostrare questa tesi, A.A. Shakhmatov cita 12 segni delle basi della lingua straniera della moderna lingua russa: 1) disaccordo; 2) combinazione ra, la all'inizio di una parola; 3) combinazione ferrovia vm. bene; 4) affricare sch vm. h; 5) nessuna transizione [e] > [o]; 6) iniziale Yu vm. A; 7) solido s vm. morbido ( utile, senza pretese); 8) vocalizzazione oh e al posto di quelli ridotti; 9) schiarimento vocale sabbia al posto del tempo ridotto; 10) forme grammaticali con inflessioni slavo-ecclesiastiche (m. R.: -fa, -yago; bene. R.: - lei); 11) Formazione delle parole in slavo ecclesiastico; 12) Vocabolario slavo ecclesiastico.

Negli anni '50. 20 ° secolo SP Obnorsky ha avanzato la teoria della base slava orientale della lingua letteraria russa, suggerendo che la lingua russa moderna nella sua base genetica non è presa in prestito, ma russa. Nelle sue opere, stiamo parlando dell'antica lingua letteraria russa, che, dai tempi della seconda influenza slava meridionale, iniziò a subire la slavonicizzazione ecclesiastica, più precisamente, "calunnia" della lingua russa. I difetti della teoria: non è chiaro quale sia il peso specifico del superstrato slavo ecclesiastico; orientamento a una gamma limitata di genere di fonti della tradizione popolare orale, che è servita come base per la formazione di una forma sovra-dialettica - Koine. Di conseguenza, la lingua slava ecclesiastica "si bloccò", essendo usata solo nella sfera del culto, e si evolse l'antica lingua russa.

Dopo la pubblicazione dei lavori di S.P. Obnorsky (1934), iniziò una discussione scientifica, fu notato un atteggiamento critico nei confronti della sua teoria (A. M. Selishchev, V. V. Vinogradov), apparvero nuovi concetti. Il concetto di diglossia (BA Uspensky, A.V. Isachenko), secondo il quale la lingua letteraria era la lingua slava ecclesiastica e il linguaggio colloquiale popolare esisteva in parallelo, non essendo una forma letteraria. Il concetto di bilinguismo (FP Filin, in seguito a M.V. Lomonosov) è la coesistenza delle lingue slavo ecclesiastico e antico russo, ciascuna con le proprie varietà. Ipotesi V.V. Vinogradov - l'idea dell'unità della lingua letteraria su base nazionale. Due tipi di lingua letteraria in russo antico: libro-slavo e folk-letterario (secondo V.V. Vinogradov).

Lezione #3

Lingua letteraria dell'antica Russia (secoli XI-XIV): caratteristiche dei monumenti scritti.

1. Tipi di monumenti scritti di Kievan Rus.

Tradizionalmente, è consuetudine parlare di due tipi di monumenti scritti della Rus' di Kiev: cristiani e laici. I monumenti della letteratura cristiana sono stati creati in lingua slava ecclesiastica. Traduzione di letteratura cristiana comprende il Vangelo, il Salterio, i Prologhi, i Patericons. Generi della letteratura cristiana originale sono "Viaggi", "Vite", "Parole", "Insegnamenti". Traduzione letteratura secolare sono opere tradotte dal latino, greco("Storia della guerra ebraica" di I. Flavius, "Degenius Act"). Letteratura secolare originale- monumenti letterari popolari creati nell'antica lingua russa (cronache, cronache; "Il racconto degli anni passati", "Il racconto della campagna di Igor", "Insegnamenti di Vladimir Monomakh").

La varietà dei monumenti scritti della Rus' di Kiev determina anche la tipologia delle tradizioni linguistiche e le loro varietà, che sono caratterizzate dal rapporto di diversi elementi linguistici all'interno di un testo antico.

Varietà di tradizioni linguistiche basate sullo slavo ecclesiastico: slavo ecclesiastico standard, complicato, stereotipato, semplificato, ibrido. La lingua standard dello slavo ecclesiastico è la lingua del Vangelo, della vita. Il complicato linguaggio slavo ecclesiastico è una presentazione rafforzata retoricamente, poeticamente, esotica, espressiva, arcaica lessemi. Il linguaggio slavo ecclesiastico stereotipato ("cliché") è una citazione diretta o una parafrasi di testi canonici (biblici) (kryst baciare, firmare kryst in un certo senso, ecc.). La lingua slava ecclesiastica semplificata è caratterizzata dall'inclusione di elementi della lingua volgare. La lingua ibrida dello slavo ecclesiastico è un motivo a strisce, la sostituzione dei mezzi linguistici della lingua slava ecclesiastica con elementi della lingua volgare.

Varietà di tradizioni linguistiche basate sull'antico russo: standard, dialettale, complicato, commerciale (formula), lingua russa antica slava. La lingua standard dell'antico russo è una tradizione linguistica che dimostra le tendenze generali dell'antico russo. La lingua dialettale dell'antico russo riflette alcune caratteristiche dialettali. La complicata lingua russa antica è una presentazione rinforzata retoricamente, poeticamente, contiene usi simbolici e figurativi, un riflesso delle tradizioni folcloristiche. L'attività (formula) della lingua russa antica si basa sull'uso di cliché, espressioni standard di documenti in russo antico (vai in azienda, butta giù la testa, prendi la faccia, ecc.). L'antico russo slavizzato è una tradizione linguistica in cui solo alcune forme non sono slavizzate in modo sistematico.

2. Lo stato della scrittura commerciale nell'antica Russia

Nell'antica Russia, la scrittura commerciale ha un'antica tradizione, confermata dai 3 accordi di Oleg con i greci, trovati nel "Racconto degli anni passati". Lo stato ambiguo della scrittura commerciale nella storia della lingua letteraria russa (isolamento o varietà definita stilisticamente) è motivato dalla situazione critica di orientamento sociale della sua comparsa. ANDARE. Vinokur fornisce argomentazioni che testimoniano l'isolamento del linguaggio aziendale: funzionando solo nel campo della documentazione aziendale, il contenuto dei documenti aziendali è limitato dalla natura dell'uso, dalla composizione semanticamente limitata del vocabolario. AI Gorshkov, AM Kamchatnov ritiene che non ci siano motivi sufficienti per isolare la lingua degli affari dal sistema di varietà dell'antico russo, poiché "(la lingua degli affari) è una varietà socialmente importante, stilisticamente elaborata e ordinata dell'uso dell'antico russo lingua , e nelle fasi successive dello sviluppo rafforzò gradualmente i suoi legami con la "lingua effettivamente letteraria e la sua influenza su di essa". SONO. Kamchatnov: “... XI-XIV secoli. caratteristica opposizione di tre stili della lingua letteraria: sacro, slavo-russo e affari.

La specificità linguistica dei documenti commerciali è stata determinata dalle peculiarità del suo contenuto, come dimostra, ad esempio, la dichiarazione di Afanasy Matveyevich Selishchev: “Quando parlavano di furto, di rissa, di barba strappata, di viso insanguinato, è stato utilizzato anche il discorso corrispondente: il discorso della vita quotidiana ... Non solo lo stile, ma anche l'accuratezza del contenuto discorso d'affari, l'accuratezza documentale richiedeva l'uso di parole appropriate: le parole del russo certo valore". In effetti, si trattava di oggetti, fenomeni e concetti specificamente russi. Pertanto, i monumenti commerciali si basano sulla lingua russa antica, sul collegamento con il sistema terminologico del diritto orale e sull'assenza di sacralità. Pertanto, si possono notare le seguenti caratteristiche della scrittura legale commerciale dell'antica Russia ("Verità russa", lettere di donazione e contrattuali): marcatura funzionale di genere (uso per scopi pratici), composizione semanticamente limitata della struttura del contenuto (uso di vocabolario: vira, vidok, obbedienza, tatba, golovnichestvo, pretendente, ecc.), monotonia costruzioni sintattiche(clausole condizionali, costruzioni all'imperativo-infinito, incordatura di frasi semplici), la presenza di formule linguistiche e l'assenza di mezzi figurativi ed espressivi.

3. Specificità linguistica delle opere di scrittura quotidiana: lettere su corteccia di betulla (corrispondenza privata) e graffiti (iscrizioni quotidiane, dedicatorie, religiose).
Lezione #4

Situazione culturale e linguistica della Rus' moscovita tra la fine del XIV e la metà del XV secolo.

1. Modi di sviluppo del linguaggio colloquiale e letterario durante la formazione dello stato di Mosca.

Dalla seconda metà del XIV secolo, il principato di Mosca iniziò a svilupparsi rapidamente, annettendo quelli vicini. Mosca è il centro spirituale e politico della Russia: "Mosca è la terza Roma". Il dialetto di Mosca diventa colorato, compresi i prestiti dalle lingue dei popoli vicini. Si forma uno dei dialetti transitivi - Koine di Mosca, che divenne la base della lingua del grande popolo russo. Questa lingua differiva dall'antico russo, ad esempio, nel suo vocabolario (a causa di un cambiamento nell'ideologia, nella realtà). Oltre ai prerequisiti extralinguistici che hanno portato alla ristrutturazione dei rapporti tra lingua libresca e non libresca, sono state individuate anche ragioni intralinguistiche che caratterizzano la lingua parlata dello Stato di Mosca dal XIV secolo. Tra questi ci sono il cambiamento nel sistema fonologico dopo il processo di caduta dei ridotti; perdita delle categorie grammaticali (forma vocativa, doppio numero); unificazione dei tipi di declinazione al plurale. ore; uso del perfetto senza copula; la diffusione di nuove alleanze. In questa situazione, la lingua parlata e quella letteraria iniziarono a differire l'una dall'altra: le forme precedentemente neutre (generali) diventano specificamente libresche, ad es. si formano nuove correlazioni tra slavo ecclesiastico e russo vivente. Quindi, le forme di ruch, nozh, help, God, bake, moogl, me, cha, ecc. sono ora contrari alle forme di discorso colloquiale. Di conseguenza, la distanza tra lo slavo ecclesiastico e il russo come lingua libresca e non libresca sta aumentando.

2. Seconda influenza slava meridionale.

Una delle questioni controverse nella storia della scrittura russa rimane la questione del ruolo dei cosiddetti al XIV secolo. - presto 16 ° secolo - la seconda ondata di influenza sulla cultura libraria russa da parte della cultura scritta slava meridionale (Bulgaria e in parte Serbia) dopo il periodo della cristianizzazione della Russia (secoli X-XI). Fu una riforma dei principi di traduzione dalla lingua greca, dalla lingua letteraria e dall'ortografia, attuata nel XIV secolo. Patriarca bulgaro Evfimiy Tarnovskiy, che si diffuse molto rapidamente. L'attuazione della riforma nella scrittura russa è associata al nome del metropolita Cipriano - un serbo o, secondo altre fonti, un bulgaro di nascita, emigrato in Russia nel flusso generale dell'emigrazione slava meridionale. Da qui un altro nome per il processo: Kipranovsky a destra.

La seconda influenza dello slavo meridionale come evento cardinale nella storia della lingua letteraria russa fu notata per la prima volta nel XIX secolo da A.I. Sobolevskij. La scoperta di Sobolevsky è stata ampiamente riconosciuta. BA Uspensky: “Questo fenomeno si basa su tendenze purificatrici e restaurative: il suo stimolo immediato fu il desiderio degli scribi russi di purificare la lingua slava ecclesiastica da quegli elementi colloquiali che vi erano penetrati a seguito della sua progressiva russificazione (cioè adattamento alla lingua locale condizioni).” Innanzitutto l'A.I. Sobolevsky ha attirato l'attenzione sui cambiamenti nella progettazione esterna dei manoscritti, ha sottolineato le innovazioni nella grafica, i cambiamenti nell'ortografia di questi monumenti scritti rispetto ai periodi precedenti. Sulla base di questo materiale, ha concluso che la scrittura russa nel periodo della fine del XIV secolo - all'inizio. 16 ° secolo cadde sotto la forte influenza della scrittura slava meridionale, da cui il termine "seconda influenza slava meridionale". In effetti, tutte le modifiche indicate avvicinarono i manoscritti dell'antico russo ai monumenti scritti bulgari e serbi della stessa epoca. In effetti, il modello per i manoscritti russi sono i libri di chiesa corretti di Bulgaria e Serbia, dove entro la fine del XIV secolo. la redazione dei libri religiosi terminò e molte figure di spicco della chiesa (Cipriano metropolitano, Grigory Tsamblak, Pakhomiy Logofet) arrivarono a Mosca. In connessione con la crescita politica ed economica di Mosca, cresce anche l'autorità della chiesa di Mosca, la letteratura ecclesiastica e quindi il ruolo della lingua slava ecclesiastica. Pertanto, l'attività di editing dei libri di chiesa a Mosca durante questo periodo si è rivelata appropriata. La correzione e la riscrittura dei libri fu principalmente dovuta alla traduzione della Chiesa russa dallo Statuto dello Studium, che prevalse a Bisanzio fino alla fine dell'XI secolo. e da lì giunse in Russia, al dominio di Gerusalemme, che fu stabilito nel 14° secolo in tutto il mondo ortodosso. Il conservatorismo e il rispetto per l'antichità, naturali per la chiesa, spinsero gli amanuensi, da un lato, a preservare la tradizione scritta dei testi antichi, arcaizzando deliberatamente la lingua libresca, e dall'altro, fu nel XIV secolo che le lingue slave mutato in modo così significativo nel sistema di vocalità, consonantismo, accentologia e in termini lessico-grammaticali, che l'uso di molti segni nei testi antichi divenne incomprensibile. Queste sono lettere come @, \, #, >, i, s, ^, h. Una vera comprensione del loro uso potrebbe essere raggiunta sulla base della creazione di una storia scientifica delle lingue slave, ma gli scribi ecclesiastici del XIV secolo erano ancora lontani dal fissare un tale compito. E ora vengono sviluppate regole artificiali per scrivere queste lettere, il cui uso è diventato poco chiaro. Tra gli scribi russi, queste regole artificiali incontrano una resistenza ottusa ma ostinata. Pertanto, lo scopo della redazione intrapresa dagli amanuensi è di riportare i libri di chiesa nella forma originale, più accurata, corrispondente alla forma degli originali greci.

Conseguenze seconda influenza slava meridionale:

1) restauro nella grafica delle lettere greche (j, k, ^, i), grande yus, scomparse dalla pratica; la comparsa di segni e simboli ideografici (DS Likhachev nota "l'ornamento geometrico del testo");

2) eliminazione della iotazione, cioè l'assenza di ortografie con j nella posizione postvocalica prima di a e #, ora l'iotazione è trasmessa non dalla lettera ", ma dalle lettere a e #: svo#(//////svoa), dobraa, diacono (scrittura lettere neiotizzate è un campione greco);

3) l'ortografia di ers obbedisce a regole distributive: alla fine della parola c'è sempre ь, al centro ъ. Questa regola artificiale era dovuta alla coincidenza dei riflessi etimologici *ъ, *ь in un fonema, che rendeva queste lettere omofoniche e intercambiabili.

4) la distribuzione nell'ortografia delle lettere i e i: la i è scritta prima delle vocali, che è anche associata al modello greco (questa regola fu adottata dall'ortografia civile e si conservò fino alla riforma del 1917-1918);

5) riflessione sui riflessi e sui processi della lingua slava libraria (palatalizzazione, primo accordo pieno);

6) un aumento del numero di titoli, apici e segni di punteggiatura.

7) l'emergere e la diffusione di un modo di scrivere decorato retoricamente - stile di tessitura di parole- come un modo per costruire un testo che ha origine nelle opere ecclesiastiche, poi trasferito in quelle secolari. Per la prima volta in Russia stile di tessitura scriba del XIV secolo - inizio. 15 ° secolo Epifanio il Saggio introdotto nella Vita di Stefano di Perm.

Stile di tessitura di parole nacque "dall'idea di esicasmo sull'inconoscibilità e innominabilità di Dio, cioè al nome di Dio ci si può accostare solo provando diversi modi di nominare” (L.V. Zubova). L'esicasmo è una dottrina etica e ascetica del cammino verso l'unità dell'uomo con Dio, l'ascesa dello spirito umano alla divinità, la "divinità del verbo", la necessità di una grande attenzione al suono e alla semantica della parola, che serve a nominare l'essenza del soggetto, ma spesso non in grado di esprimere "l'anima del soggetto", trasmettere la cosa principale. Gli esicasti rifiutavano la parola: la contemplazione dà comunicazione diretta con Dio, per questo gli esicasti erano anche chiamati “i silenziosi”. La parola è "verbo divino".

Il termine "tessitura di parole" non esprime adeguatamente l'essenza dello stile. La frase "tessere parole" era nota già prima di Epifanio nel senso di "produrre parole nuove"; nelle traduzioni dell'inno bizantino incontriamo: "la parola che tesse la parola dolcezza". Quindi, né il termine "tessitura di parole", né lo stile retorico ornato per i secoli XIV - XV. non sono nuovi. Nuovo è il motivo del ritorno alla floridezza. L'identificazione esicasta della parola e l'essenza del fenomeno causato in creatività verbale, sembrerebbe, il risultato opposto: il pleonasmo, che era giustificato per quest'epoca, poiché l'unità di un'idea alta con una di base era incarnata nella designazione della concretezza delle "cose". E il genere agiografico ha accumulato vari vocaboli di significato generale, il significato generale si è rivelato importante, e non i significati delle singole parole, che sono diventate la base per lo sviluppo della polisemia e della sinonimia. Inoltre, l'attenzione è rivolta all'astrattezza, all'emotività, al simbolismo, alla figuratività dei mezzi linguistici di espressione e delle costruzioni.

Una conseguenza importante seconda influenza slava meridionale divenne l'emergere di coppie correlative di correlativi slavismi e russismi. Prestiti lessicali diretti dal russo allo slavo ecclesiastico sono diventati impossibili. Si sta creando una specie di dizionario bilingue russo-slavo ecclesiastico (dico - dico pubblicità - dico oggi - oggi verità - verità). Così, seconda influenza slava meridionale predeterminato il passaggio al bilinguismo.

In generale, va notato che la destra cipriota, avvenuta sullo sfondo di un'impennata nazionale (il secolo tra il 1380 e il 1480 è il periodo tra la battaglia di Kulikovo e la completa eliminazione della dipendenza della Russia dall'Orda d'oro), ancora non causò una tale divisione nella chiesa e nella società, che fu in seguito causata dal diritto Nikoniano del XVII secolo, avvenuta sullo sfondo della servitù della gleba dei contadini. Nel frattempo, dopotutto, entrambi a destra sono due fasi dello stesso processo di formazione della moderna lingua slava ecclesiastica con la sua ortografia artificiale e altri aspetti di inetta arcaizzazione, svolto in un'atmosfera di completa assenza della storia di le lingue slave come scienza.

Lezione #5

La situazione linguistica della seconda metà dei secoli XV-XVI.

1. Arcaizzazione del linguaggio del giornalismo seconda metà del XV-XVI secolo.

Nella seconda metà del XV secolo, il processo di costruzione dello stato fu influenzato dalla visione del mondo di due movimenti spirituali e religiosi: l'ortodossia mistica e il razionalismo teologico. Le idee dell'ortodossia mistica furono difese dagli "anziani del Volga" guidati da Nil Sorsky, poiché si opponevano alla chiesa e alla proprietà monastica della terra, condannavano la decorazione dei monasteri, dichiaravano l'ascesi, il distacco dagli affari mondani, inclusa la politica, continuavano a sviluppare le idee di esicasmo. Nei loro messaggi, gli "anziani Zavolzhsky" preferivano questioni religiose e morali, esprimevano un atteggiamento critico nei confronti delle Sacre Scritture, quindi, per il loro modo di scrivere, erano importanti la stretta osservanza delle norme della lingua slava ecclesiastica e l'assenza di eccessi retorici . Maxim Grek e Andrey Kurbsky hanno seguito lo stile di presentazione degli "anziani trans-Volga". Iosif Volotsky (Ivan Sanin, 1439-1515), l'ideologo di un'altra tendenza ecclesiastica e politica della fine del XV - prima metà del XVI secolo, chiamata "Josephism", è l'autore di vivide opere di natura giornalistica. Le opinioni dei suoi sostenitori sono direttamente opposte: difendono l'inviolabilità dei dogmi della chiesa e l'influenza politica della chiesa, difendono la chiesa e la proprietà fondiaria monastica, sostengono il concetto di monarchia assoluta, l'estetizzazione del rito. I "Josephites" prestarono molta attenzione alla descrizione di eventi specifici, dettagli della vita russa, quindi le loro opere riflettevano sia la lussureggiante retorica slava del libro che gli elementi colloquiali del linguaggio quotidiano. Ivan il Terribile ha scritto nello stile di "Giuseppe".

2. Varietà stilistiche della letteratura profana e della scrittura commerciale nella Russia moscovita.

I dettagli della letteratura secolare della Russia moscovita- Rafforzamento del significato socio-politico. Pertanto, quelle opere che avevano pronunciato tendenze politiche e miravano a glorificare ed esaltare il giovane stato moscovita sono realizzate per mezzo della lingua slava ecclesiastica ("La leggenda della battaglia di Mamaev", "Il racconto della cattura di Costantinopoli") . Questa letteratura iniziò gradualmente ad essere alla pari con la letteratura ecclesiastico-religiosa, e nello stesso tempo cresceva l'autorità della lingua popolare-letteraria. Inoltre, il tipo di linguaggio folk-letterario potrebbe differire non negli elementi strutturali, ma nella tecnica retorica: la presenza/assenza di abbellimenti retorici (Il “Viaggio oltre i tre mari” di A. Nikitin è opera di un tipo di linguaggio folk-letterario senza mezzi espressivi retorici).

In generale, si possono considerare caratteristiche peculiari della letteratura profana di questo periodo: il condizionamento semantico nella scelta della tradizione linguistica; alternanza di contesti, caratteristica dello slavo ecclesiastico e della lingua russa antica, nell'ambito di un'opera; mescolanza deliberata di elementi linguistici di tradizioni diverse a seconda del contesto; rafforzare l'autorità della lingua letteraria popolare.

Espansione delle funzioni lingua commerciale della Russia moscovita. Varietà di generi: dalle carte (lettere private) agli atti governativi, che riflettono il linguaggio standard degli affari di comando. Riavvicinamento della lingua degli affari con la lingua letteraria (elenchi di articoli). L'invasione dell'elemento folk-colloquiale nella sfera della scrittura commerciale (lettere, discorsi "pomposi", discorsi "interrogativi"). Disponibilità di formule linguistiche standard - moduli iniziali e finali (libri di rifiuto e vacanze, petizioni). Padroneggiare il vocabolario straniero e ampliare gli argomenti e la struttura della lingua commerciale ("Vesti-Kuranty", elenchi di articoli).
Lezione #6

Situazione culturale e linguistica della Russia sudoccidentale (metà del XVI secolo). L'influenza della tradizione libraria della Russia sudoccidentale sulla tradizione libraria di Mosca.

1. Caratteristiche della situazione culturale e linguistica della Russia sudoccidentale.

Entro la metà del XVI secolo. nella Russia sudoccidentale si è sviluppata una situazione di bilinguismo, quando convivono due lingue letterarie: la lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale e la "prosta Mova". Al centro della "lingua semplice" c'è la lingua clericale ufficiale della Russia sudoccidentale, ufficialmente riconosciuta nello stato polacco-lituano come lingua dei procedimenti legali. Questa lingua perse gradualmente le funzioni di lingua commerciale e divenne una lingua letteraria. In contrasto con la lingua slava libraria della Russia moscovita, rivela nella sua composizione un indubbio sostrato colloquiale, che è artificialmente "libro" a causa della slavizzazione (versione ucraina del "linguaggio semplice") e della polonizzazione (del "linguaggio semplice" bielorusso). Entro la seconda metà del XVI secolo. cresce il prestigio del “linguaggio semplice”: è in corso di codificazione (dizionari di L. Zizania e P. Berynda); creare opere scientifiche, giornalistiche; tradurre i libri della Bibbia in un linguaggio semplice. La lingua slava ecclesiastica in questo momento assume lo status di lingua della classe colta: compaiono le grammatiche fondamentali di Lawrence Zizania e Meletius Smotrytsky; orientamento al latino nella grammatica (costruzioni e forme) e nel vocabolario (prestiti-latinismi) come risultato dell'influenza della cultura cattolica dell'Europa occidentale; la presenza di polonismi e ucrainismi attraverso il linguaggio laico degli affari e della quotidianità sociale delle persone istruite. È così che si è formata la versione sud-occidentale della lingua slava ecclesiastica. Pertanto, l'edizione sud-occidentale del libro La lingua slava e la "lingua semplice (russa)" sono mediatori letterari e linguistici dell'influenza dell'Europa occidentale.

2. Literazione di "barocco russo" A metà del XVII secolo. L'Ucraina si riunisce con la Russia e si trasforma da centro culturale in periferia. Gli scribi locali si trasferirono a Mosca: Simeon Polotsky, Sylvester Medvedev, Karion Istomin, poi Feofan Prokopovich. La loro eredità creativa literazione di "barocco russo", rappresentato da prosa solenne, epistolare, oratoria, versi e drammaturgia. La lingua di questa letteratura è lo slavo librario, ma diversa sia dalla lingua slava ecclesiastica della versione russa sia dalla lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale. Si distingue dal "vecchio" slavo ecclesiastico per la presenza di latinismi, polonismi, ucrainismi, nomi di antichi eroi e divinità. Si differenzia dalla lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale per un numero minore di polonismi e provincialismi.
Lezione n. 7

Situazione culturale e linguistica nella prima metà del Seicento. Formazione della tradizione grammaticale slava orientale.

Il processo di standardizzazione della lingua letteraria è associato allo sviluppo della stampa di libri. Nel 1553 fu fondata la Stamperia a Kitai-Gorod. Nella seconda metà del XVI sec. I primi libri stampati compaiono a Mosca. La tipografia ha contribuito

• 
  sviluppo dell'ortografia uniforme;
• 
  rafforzare il ruolo unificatore della lingua letteraria rispetto ai dialetti territoriali;
• 
  diffondere la lingua letteraria in tutto lo stato e tra tutti i gruppi sociali di persone alfabetizzate.

Queste ragioni hanno reso necessaria la codificazione del sistema grammaticale slavo dei secoli XVI-XVII, che si esprime nell'aspetto di primer e grammatiche. Ad esempio, il primo libro stampato - "Primer" di Ivan Fedorov (Lvov, 1574) - è un'opera veramente scientifica sulla grammatica slava.

La grammatica esisteva prima dell'inizio della stampa: nei secoli XI - XIV. nei secoli XVI-XVII apparvero specifiche composizioni lessico-grammaticali (una tappa prenazionale nello sviluppo della tradizione grammaticale). - grammatiche tradotte (fase prenazionale di sviluppo della tradizione grammaticale). Quindi, negli anni '20. 16 ° secolo Dmitry Gerasimov tradusse la grammatica latina di Donato (IV secolo aC).

Anche le opere di grammatica pubblicate in questo periodo nella Russia occidentale sono orientate verso le grammatiche greche. Nel 1596, la grammatica Adelfotis (adelfotis dal greco "fratellanza") fu pubblicata dagli studenti della scuola fraterna di Leopoli, che divenne il primo manuale per lo studio comparato della grammatica slava e greca. Non è un caso che l'intera grammatica fosse denominata “Grammatica della Lingua Buon-Verbale Ellenico-Slava”, conteneva categorie grammaticali simili ai campioni greci (vocali lunghe e corte, semivocali e consonanti sorde).

La grammatica "Adelfotis" divenne la base per un'altra opera grammaticale. Era la Grammatica dell'arte slovena perfetta delle otto parti della parola di Lavrenty Zizaniy, pubblicata a Vilna nel 1591, dove veniva esposta la tradizionale per l'antichità “la dottrina delle otto parti della parola”. Alcune parti della grammatica di Zizania sono presentate in modo tale che il testo in slavo ecclesiastico sia accompagnato da una traduzione in "linguaggio semplice". Questa caratteristica della grammatica riflette la pratica scolastica della Russia sudoccidentale. C'è un contrasto tra le forme della lingua slava ecclesiastica e la "lingua semplice" a diversi livelli: ortografia (kolikw - kolkw, quattro - chotyri), lessicale (prevalente - vhdane, noto - canto) e grammaticale (riccio - zhebysmy ha scritto ). Corrisponde a parole slave ecclesiastiche origine greca nella “mossa semplice” ci sono parole composte che le tracciano, che nella loro struttura possono essere considerate slavonicismi (etimologia - parole vere). Pertanto, l'opposizione delle forme della lingua slava ecclesiastica e del "linguaggio semplice" in alcuni casi è l'opposizione di libresco e colloquiale, in altri - l'opposizione di greco e slavo. Pertanto, Lavrenty Zizaniy cerca chiaramente di contrastare artificialmente l'aspetto ortografico delle parole che coincidono nella lingua slava ecclesiastica e nella "lingua semplice". Particolarità della grammatica: nomi propri e comuni individuati (a differenza di "Adelfotis"), 5 voci, 4 stati d'animo (indicativo, vocativo, orante, indefinito). Applicazione grammaticale - "Lexis, cioè i detti sono brevemente raccolti e interpretati dalla lingua slovena al semplice dialetto russo" (1061 parole).

All'inizio del XVII sec. appare l'opera più completa e completa sulla grammatica slava ecclesiastica. Questa è la "Grammatica del sintagma corretto sloveno", pubblicata nella città di Evie nel 1619 da Meletiy Smotrytsky. La grammatica conteneva le seguenti sezioni: "Ortografia", "Etimologia", "Sintassi", "Prosodia". È stata introdotta la terminologia grammaticale: le parole sono sillabe, la parola è una parola, una parola è una frase, l'etimologia è la morfologia, le parti delle parole sono parti del discorso. C'erano 8 "parti di parole" nella grammatica di Smotrytsky: "Le parti di una parola sono otto: Nome. Mhvalore. Verbo. Participio. Tossicodipendenti. Predlog. Sojuz. Interiezione". In questo caso, l'aggettivo fa parte del nome. Il termine "comunione" è introdotto per la prima volta da M. Smotrytsky. Pertanto, l'antica divisione (greco-romana) del dizionario in parti del discorso è passata alla grammatica slavo-russa di Smotrytsky. Si segnalano specifiche categorie grammaticali: 7 generi (generale, maschile, femminile, neutro, tutti, disorientato, generale); 4 voci (reale, passiva, media, sospensiva); 4 tempi passati (transitorio, passato, passato, non limitativo); introduce il concetto di verbi transitivi e intransitivi, nonché verbi personali, impersonali, ostinati (irregolari), insufficienti. Allo stesso tempo, M. Smotrytsky traduce le singole costruzioni grammaticali in "linguaggio semplice", codificandolo così in un certo modo.

Nel 1648, un'edizione rivista della Grammatica di Melety Smotrytsky fu stampata presso la Stamperia di Mosca. Quando si riemette il modulo dove, abym ecc., poiché estranei al discorso colloquiale di Mosca spravochnikov, erano percepiti come libreschi e conservati nel testo. Pertanto, le forme del "linguaggio semplice" che intendono spiegare le forme slavo ecclesiastiche della "Grammatica" di Meletius Smotrytsky furono trasferite al rango di forme slavo ecclesiastiche normative. La revisione ha interessato anche molte regole grammaticali, in particolare il paradigma della declinazione, avvicinandole alle tradizioni del linguaggio colloquiale del grande russo. Le modifiche riguardavano anche il sistema degli accenti, che nell'edizione precedente rifletteva le norme della pronuncia della Russia occidentale.

Nel complesso, la Grammatica di Meletius Smotrytsky è un insieme fondamentale di regole grammaticali della lingua slava ecclesiastica e un modello normativo per i libri liturgici. Fu questo trattato che divenne la base per la normalizzazione grammaticale della versione ufficiale della lingua slava ecclesiastica fino al tempo di M.V. Lomonosov, che studiò lui stesso questa grammatica.

Insieme alle grammatiche indicate nel XVI secolo. I dizionari slavo ecclesiastico-"russo" compaiono nella Russia occidentale. Per apprezzare il significato di questo fenomeno, è sufficiente notare che in condizioni russe tali dizionari sarebbero stati pubblicati solo nella seconda metà del XVIII secolo.

Oltre al "Lexis" di L. Zizania sopra indicato, va menzionato il "Lexicon of sloveno Russian e nomi di traduzione" di Pamva Berynda (1 edizione - Kiev, 1627). Ci sono quasi 7.000 parole nel dizionario e questo numero sembrava incredibile. Allo stesso tempo, il "discorso russo" ("prosta mova") è in contrasto con "Volyn" (ucraino) e "lituano" (bielorusso): tssl. ftene - bue. pven - lett. Gallo. "Lexicon" di P. Berynda è più ampio nel suo vocabolario. Al dizionario è allegato un indice dei nomi propri contenuti nella chiesa "Santi", che presenta l'interpretazione dei nomi di origine greca, ebraica, latina.
Lezione n. 8

Nuove tradizioni nello sviluppo della lingua letteraria nella seconda metà del XVII secolo. Ampliamento delle funzioni della lingua slava ecclesiastica.

1. Nikonovskaya sulla destra(serXVIIin.).

Il cambiamento della lingua slava ecclesiastica sotto l'influenza dell'ideologia sudoccidentale è il risultato della necessità di normalizzare la lingua, che si esprime a metà del XVII secolo. nella realizzazione di un nuovo libro proprio sotto la guida del Patriarca Nikon. Atteggiamenti linguistici degli arbitri - redazione di libri secondo campioni greci. Così, l'ortografia fu portata nella corrispondenza greca: aggel, Jesus. L'edizione di Nikon regolava i cambiamenti nell'accentologia dei nomi: Avvakum (vm. Avvakum); Michele (vm. Michele); in case management: forever and ever (vm. forever and ever); in Cristo (pensa a Cristo); nell'uso di antiche forme verbali: mia, tua (vm. mi, ti); Tuttavia, gli oppositori della riforma - un vero pubblico ortodosso - l'ortografia di Gesù era percepita come anticristiana. A loro avviso, cambiando la forma di una parola, la nomina di qualcosa comporta una distorsione dell'essenza stessa del concetto cristiano; Dio è l'autore del testo, e il testo non può essere cambiato; l'espressione deve essere corretta, cioè Cristiano. Pertanto, un diverso atteggiamento nei confronti della forma linguistica della parola divenne la ragione della divisione della chiesa sotto il patriarca Nikon tra gli oppositori della riforma ("Old Believers") ei suoi sostenitori ("New Believers").

La correlazione tra la lingua slava ecclesiastica della Russia sudoccidentale e la lingua slava ecclesiastica della Russia di Mosca determina l'influenza diretta della prima sulla seconda, che avviene nel processo del libro Nikon e post-Nikon a destra: le caratteristiche formali di la lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale viene trasferita alla lingua slava ecclesiastica dell'edizione Grande russa, di conseguenza, si nota formazione scolastica edizione tutta russa unificata della lingua slava del libro.

2. Attivazione in uso slavo ecclesiastico.

17° secolo - il momento in cui la lingua letteraria russa inizia a prendere forma. Questo processo è caratterizzato

• 
  l'emergere della lingua slava ecclesiastica "imparata" sotto l'influenza dell'alfabetizzazione della Russia sudoccidentale;
• 
  democratizzazione della letteratura e della lingua letteraria, l'emergere di nuovi generi, che è associato ai cambiamenti socio-economici dell'epoca. Russia sudoccidentale

La nuova lingua slava ecclesiastica tutta russa, nonostante il fatto che nella Russia sud-occidentale la lingua slava ecclesiastica sia stata in gran parte soppiantata dalla "lingua semplice", continua a funzionare attivamente nelle condizioni della Grande Russia. Dalla seconda metà del XVII sec. l'attivazione nell'uso della lingua slava ecclesiastica è dovuta ai seguenti fatti: la lingua slava ecclesiastica è la lingua della classe dotta (in essa si svolgono controversie scientifiche); viene svolto l'insegnamento attivo della lingua slava ecclesiastica (con l'aiuto della grammatica); il funzionamento della lingua slava ecclesiastica in altri ambiti (laico e giuridico) è in aumento; sia il clero che i laici scrivono lettere in slavo ecclesiastico.

Nello sviluppo della lingua letteraria in questo periodo a Mosca si osservano nuove tendenze: 1) convergenza con la lingua parlata del popolo; 2) modellazione della lingua slovena, che ha portato al suo isolamento e all'emergere di nuovi fenomeni - i quasi-slavismi. In poche parole, nel sistema della lingua slava ecclesiastica stanno emergendo nuove tendenze democratiche. La loro vivida espressione sono le opere di predicazione e la letteratura polemica degli Antichi Credenti (diacono Fëdor, Epifanio, Arciprete Avvakum, ecc.). "Vyakanye" ("discorso colloquiale", opposto all'eloquenza slavo ecclesiastico) è lo stile principale delle opere dell'arciprete Avvakum. Avvakum crea deliberatamente una dissonanza stilistica che combina il colloquiale ridotto e lo slavo ecclesiastico. La principale caratteristica stilistica dei suoi testi è la neutralizzazione degli slavismi, all'interno del quale le espressioni volgari sono integrate in formule ecclesiastiche-bibliche; Gli slavonicismi ecclesiastici del vicinato con espressioni colloquiali sono assimilati ( pieno di reti venne il Dio dei pesci...), cioè. compaiono i quasi-slavismi.

Tendenze simili si manifestano anche in generi letterari poco legati alla lingua slava, nei racconti profani dei secoli XVII-XVIII. ("The Tale of Frol Skobeev", "The Tale of Shemyakin Court", "The Tale of Grief-Misfortune", ecc.), con la cui apparizione inizia fformazione della letteratura democratica (posad, commercio e artigianato).. Le caratteristiche principali delle opere di questa letteratura sono la natura formatrice dello stile del vocabolario colloquiale quotidiano ed emotivamente espressivo, l'assenza di norme unificate del sistema grammaticale, l'influenza dell'arte popolare orale (tecniche e formule dello stile epico, proverbi e detti, una specie di prosa in rima).

Un'altra manifestazione della modellazione slavo librario è il suo uso parodico. Gli esempi della prima metà del XVII secolo testimoniano l'uso parodico della lingua slava libraria. (lettera da una raccolta manoscritta del I terzo del XVII secolo). Nella seconda metà del XVII sec. il numero di parodie nella lingua slava libraria è in aumento, il che è associato al declino dell'autorità della chiesa, della letteratura ecclesiastica e della lingua slava ecclesiastica. Queste sono opere satiriche, dove gli slavonicismi ecclesiastici usano spesso per ottenere effetto comico, in cui è stato riprodotto l'uso di formule obsolete ("The Legend of the Peasant's Son", "Service to the Tavern", "The Tale of Ersh Ershovich", ecc.).

La possibilità di un uso parodico della lingua slava libraria è la prova dell'inizio della distruzione della diglossia. Inoltre, la coesistenza di testi paralleli in slavo ecclesiastico e russo (ad esempio nel Codice del 1649) è un chiaro segno di bilinguismo e una violazione del principio di diglossia. Dal Ser. 17° secolo in Russia - la situazione del bilinguismo. Un'ulteriore tendenza è lo spostamento della lingua slava ecclesiastica dalla lingua russa alla periferia.

Lezione n. 9

Prerequisiti per la formazione di un nuovo tipo di lingua letteraria (I quarto del XVIII secolo): la politica culturale e linguistica di Pietro I.

1. Lo scopo delle riforme di Pietro.

Il periodo iniziale della formazione di una nuova lingua libraria letteraria è legato all'era petrina, che copre l'ultimo decennio del XVII secolo. – I quarto del 18° secolo. La secolarizzazione della cultura russa è una conquista radicale dell'era petrina. Le principali manifestazioni di questo processo possono essere considerate la creazione di nuove istituzioni educative, l'istituzione dell'Accademia delle scienze, la pubblicazione del primo quotidiano russo Vedomosti (1703), l'introduzione del Regolamento Generale (1720), la Tabella dei Gradi (1722), aumento del numero di libri a stampa e dizionari russo-stranieri. La costruzione del linguaggio è un fatto integrante delle riforme di Pietro. V.M. Zhivov: “L'opposizione di due lingue è stata concepita come antagonismo di due culture: la vecchia lingua libresca (tradizionale) è barbara, clericale (chiesa), ignorante nelle idee di Pietro il Grande riformatore, e la nuova lingua libresca era per diventare europei, laici e illuminati”.

2. Riforma grafica come prima tappa delle trasformazioni di Pietro nel campo del linguaggio.

La creazione del carattere civile russo (1708 - 1710) fu un'iniziativa dello stesso Pietro I. L'attività per creare un nuovo alfabeto fu svolta da Pietro I insieme ai dipendenti della tipografia di Mosca (Musin-Pushkin, F. Polikarpov ), a partire dal 1708, quando fu emanato un decreto Sovrano "con nuovi alfabeti per stampare un libro di geometria in russo, che era stato inviato da una campagna militare e altri libri civili da stampare negli stessi nuovi alfabeti". Il 29 gennaio 1710 Pietro approvò un nuovo alfabeto - un carattere civile stampato, sulla cui copertina era indicato: "Immagini di lettere antiche e nuove dello slavo stampate e manoscritte". Sul retro della copertina, Peter ha scritto: "Queste lettere dovrebbero essere stampate in libri storici e di manifattura, e che sono anneriti, non usarle nei libri sopra descritti". Nel maggio 1710, nell'alfabeto "di nuova invenzione" - cittadino - furono stampate 15 edizioni, tra cui la prima: "Geometria della Terra slava"; "Metodi di bussola e righello"; "Complimenti o esempi di come scrivere lettere a persone diverse", ecc. Un esempio dell'uso standard del carattere civile e della pratica ortografica dei libri appena stampati è il manoscritto tipografico "An Honest Mirror of Youth", o "Indicazioni per il comportamento quotidiano, raccolto da autori dell'inizio del XVIII secolo".

Parametri della riforma di Pietro dell'alfabeto cirillico:

• 
  cambiamento nella composizione alfabetica: inizialmente Peter ordina di escludere 9 (secondo V.M. Zhivov) / 11 (secondo A.M. Kamchatnov) Lettere cirilliche: e (come); w (omega); z (terreno); q (regno unito); f(fert); io (Izhitsa); k(xi); j (psi); ^ (legatura "da"); @ (noi grandi); # (noi piccoli). Ma nell'alfabeto finalmente approvato del 1710, erano rimasti: e (come); z (terreno); q (regno unito); f(fert); k (xi).
• 
  regolamento delle lettere e, e, io(viene inserita la lettera e; invece di >, "- i; invece di ~ - e);
• 
  modifica delle forme delle lettere stesse (lettera arrotondata legalizzata in contrapposizione al cirillico quadrato);
• 
  introduzione di nuove designazioni di numeri (anziché lettere, numeri arabi);
• 
  eliminazione di titoli e apici.

Pietro I stesso ha curato i libri, richiedendo ai traduttori di scrivere trattati scientifici in un linguaggio semplice, la lingua dell'ordine degli Ambasciatori, cioè secolare.

Il tipo civile di nuova introduzione e la mezza carta della chiesa cominciarono ad essere funzionalmente opposti: proprio come i libri della chiesa non potevano essere stampati da un cittadino, così i libri civili non potevano essere stampati da una semicarta della chiesa. La divisione dell'alfabeto in ecclesiastico e civile è testimonianza del bilinguismo (la coesistenza di due lingue librarie viventi) e della doppia cultura (l'opposizione di secolare e spirituale nei libri a stampa).

3. Il secondo aspetto delle trasformazioni linguistiche di Pietro I - riforma linguistica.

Nel 1697 Pietro I in Europa scoprì "cosa scrivono, come si dice". Pertanto, il principio principale della costruzione della lingua in questo periodo era la formazione di una nuova lingua letteraria su base popolare. L'obiettivo principale è il passaggio dall'ibrida lingua slava ecclesiastica alla "semplice" lingua russa. Il modo per creare una nuova lingua letteraria è una combinazione di vocabolario europeizzato e morfologia russificata.

Le principali tendenze nella costruzione del linguaggio dell'era petrina:

1. 
   Arricchimento del vocabolario della lingua madre con lessico europeizzato.
2. 
   Creazione della morfologia russificata.
3. 
   Lo spostamento della lingua di comando della Russia moscovita.

Una notevole differenza nella lingua letteraria di questo periodo è l'aumento del numero di prestiti, che ha raggiunto il suo apice. "Europeizzazione" del vocabolario della lingua legato

• 
  con l'avvento di una potente attività di traduzione, che ha anche risolto il problema politica del personale stati. La comparsa della letteratura traduttiva significava che non solo il vocabolario straniero entrava nella lingua russa, ma anche il nuovo contenuto richiedeva lo sviluppo di nuove forme della lingua madre, come indicato dalla prescrizione del sovrano: “... per tradurre più chiaramente , non è necessario separare il discorso dal parlato nella traduzione, ... scrivi nella tua lingua il più chiaramente possibile ... ".
• 
  con il processo di riorganizzazione del sistema amministrativo, la riorganizzazione degli affari navali, lo sviluppo del commercio, le imprese di fabbrica, a seguito del quale inizia la formazione di un nuovo sistema terminologico di diversi gruppi tematici.

Il processo di prestito è guidato da due funzioni:

1) pragmatico: i prestiti lessicali sono per lo più motivati ​​dal prendere in prestito cose e concetti nuovi che i parlanti hanno dovuto padroneggiare per essere codificati;

2) semiotico: l'uso dei prestiti indicava l'assimilazione di un nuovo sistema di valori e il rifiuto delle idee tradizionali.

Allo stesso tempo, quest'ultima funzione si è manifestata in quei casi in cui i prestiti erano accompagnati nel testo da una glossa (greco "lingua, discorso"), ad es. interpretazione di una parola incomprensibile attraverso l'equivalente di una determinata lingua familiare al lettore (ad esempio, nel "Regolamento generale o Carta" (1720)).

In generale, il processo di indebitamento durante questo periodo è caratterizzato da

1) sia la ridondanza (presenza di glosse) che l'insufficienza (i traduttori non erano sempre in grado di designare nuovi concetti e oggetti, scegliendo parole dall'uso russo);

2) tracciamento riuscito ( prodotto"lavoro", Sonnestand"solstizio", ecc.);

3) spostamento temporaneo dall'uso attivo delle parole russe ( Vittoria invece di vittoria, battaglia invece di battaglia, cognome invece di famiglia, fortificazione invece di fortezza e così via.);

4) il passaggio al vocabolario passivo delle realtà scomparse ( senato, cameriere, canotta, caftano e così via.).

Pertanto, l'uso diffuso dei prestiti non ha risolto il principale compito linguistico di Peter. Una caratteristica stabile della politica linguistica di quel tempo erano le lamentele sull'incomprensibilità dei documenti legali (una serie di prestiti compaiono per la prima volta negli atti legislativi). Quindi, nei "Regolamenti militari" (1716), oltre a quei prestiti che vengono glossati, ci sono una serie di elementi lessicali simili che il lettore doveva capire da solo ( brevetto, ufficiale, articolo, esecuzione). Per la situazione linguistica dell'era petrina, è rilevante non solo il bilinguismo come segno di significato locale, ma anche il multilinguismo associato alla comparsa del vocabolario straniero.

Un altro segno sorprendente della costruzione del linguaggio di questo tempo è mancanza di norme morfologiche uniformi: uso non sistematico di elementi russi, colloquiali e slavi ecclesiastici (lettere e carte di Pietro I, storie dell'inizio del XVIII secolo). Da un lato, l'influenza dell'antica tradizione slava libraria si rifletteva nelle caratteristiche morfologiche della lingua creata. Il 19 aprile 1724 Pietro I scrisse a Senod un decreto sulla compilazione di brevi insegnamenti, dove ordinava “basta scrivere così che il paesano lo sappia, o due: il paesano è semplice, ma in città è più carino per la dolcezza di quelli chi ascolta…”. Si ha l'impressione che gli elementi marcati dello slavo ecclesiastico siano percepiti come un abbellimento retorico, o come un compito socio-culturale nell'attività di poeti e scrittori, e non come un significato culturale generale. Pertanto, lo slavo ecclesiastico non è più una lingua universale. D'altra parte, la creazione della morfologia russificata è un tentativo di modificare i testi secondo la nuova politica linguistica. L'editing morfologico prevede la sostituzione delle forme aoristo e imperfette con forme l senza copula, forme infinite con -t, forme 2 l. unità h. su –sh, forme del numero duale su forme plurale, la convivenza negli indirizzi delle forme del vocativo e del nominativo. L'editing sintattico si è espresso nella sostituzione delle costruzioni "particella sì + forma del presente" con forme sintetiche dell'imperativo, singolo negativo doppio, costruzioni con nomi in genere. n.su frasi concordate.

Disordine stilistico della lingua letteraria come eterogeneità genetica dei mezzi espressivi linguistici nella sua composizione. La natura mista del discorso è un segno della formazione di un dialetto culturale.

Due varietà di discorso letterario: la lingua slava russa e il dialetto mediocre civile. La lingua slava russa è slavo ecclesiastico "secolarizzato": una combinazione di grammatica slava ecclesiastica e una piccola quantità di volgare, prestiti (sermoni di Feofan Prokopovich, Stefan Yavorsky, opere scientifiche tradotte, prefazione al "Lexicon trilingue" di Fyodor Polikarpov). Istituzione della mediazione civile come lingua letteraria scritta accessibile e comprensibile di un nuovo tipo - l'impostazione linguistica principale di Pietro I. La complessa composizione di questa lingua letteraria: russo colloquiale, colloquiale, elementi slavi ecclesiastici, prestiti europei, formazioni artificiali, neologismi, calchi, singoli autori lessemi (traduzioni di libri tecnici, romanzi tradotti, drammi, poesie intime, lettere, giornali).

Il ruolo della lingua "d'ordine" nello sviluppo della lingua letteraria: prima contrapposta allo slavo ecclesiastico, ora si sposta alla periferia. Nelle nuove condizioni, la letterarietà dei testi cessa di essere associata ai segni della librezza ed è determinata da parametri extralinguistici. Di conseguenza, viene creata la possibilità dell'esistenza di testi non letterari nella lingua letteraria. La nuova lingua acquisisce l'attributo della polifunzionalità: l'inclusione nella cultura linguistica di quegli ambiti che erano al di fuori dei limiti del suo funzionamento (letteratura spirituale, legislazione, lavoro d'ufficio).

Così, la politica culturale di Pietro I ha portato a un cambiamento radicale nella situazione linguistica:

• 
  La lingua "obbligatoria" della Russia moscovita: fuori uso e in competizione con la tradizionale lingua libresca.
• 
  Lo slavo ecclesiastico perde la sua polifunzionalità: solo il linguaggio del culto.
• 
  si sta formando una lingua letteraria scritta di un nuovo tipo: un dialetto mediocre civile.
• 
  la nuova lingua letteraria si distingue per il disordine stilistico, un misto di vecchio e nuovo, proprio e altrui, libresco e colloquiale.