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"Il rapporto tra generazioni"

Eseguita:

Docente della categoria di qualificazione più alta

nella classe di flauto MBU DO "Children's School of Arts"

Galautdinova Liliya Makhmutovna

Nižnekamsk

Contenuto:

introduzione

Capitoloio. Fondamenti teorici e metodologici per lo studio delle interazioni intergenerazionali

1.1 Tradizioni teoriche e metodologiche dello studio delle interazioni intergenerazionali

2.2 Conflitto, sue cause e tipologia

Conclusione

Elenco della letteratura usata

introduzione

La rilevanza del lavoro. Nel XXI secolo il problema dei rapporti tra generazioni si è notevolmente aggravato. Il problema della successione e dei conflitti nel rapporto tra "padri" e "figli" può essere considerato come l'interazione di controflussi di informazioni e attività, come caratteristica del trasferimento di valori culturali di generazione in generazione. Esiste sempre, ma il contenuto del problema, l'acutezza delle contraddizioni, è di una natura storica concreta speciale. Nella società moderna, c'è una trasformazione dell'atteggiamento dei gruppi di età più giovani nei confronti della generazione più anziana nella direzione da tradizionalmente rispettoso a non tradizionale, non tipico della mentalità ucraina, condannando, condannando, rifiutando. Nel migliore dei casi si tratta di un atteggiamento assolutamente indifferente, sia a livello statale che familiare.

La famiglia è il primo e più individuale livello di relazioni tra generazioni diverse. Attualmente, la famiglia sta attraversando cambiamenti demografici, culturali, socio-economici, che si riflettono nei legami intrafamiliari. Man mano che i legami familiari diventano meno importanti, gli anziani spesso si rivelano inutili per nessuno.

La destabilizzazione nel nostro Paese, il focus della coscienza delle persone sulla sopravvivenza, influisce sul modo in cui le giovani generazioni percepiscono gli anziani.

I giovani non hanno le idee chiare sulla vita delle generazioni più anziane e spesso drammatizzano il loro status sociale, suscitando pregiudizi e creando stereotipi, che a loro volta si proiettano sui rapporti intergenerazionali. Nella coscienza di massa, sia in forma nascosta che esplicita, l'atteggiamento verso gli anziani si fissa come una categoria inutile della popolazione, in coscienza pubblicaè diffuso un modello che si caratterizza per l'approvazione di una strategia per estromettere la vecchiaia dalla sfera dell'accesso a valori prestigiosi, potere, e altre risorse, posizione periferica dei suoi problemi.

Il grado di sviluppo del problema. La complessità dello studio del rapporto generazionale richiede un approccio multidisciplinare a questo problema: le generazioni sono studiate da scienze come la sociologia, la demografia, la genealogia, la pedagogia, l'etnografia e la psicologia. Ciascuna di scienze specifiche risolve il problema nel suo contesto.

Un posto speciale nel processo di studio delle relazioni intergenerazionali spetta alla sociologia, che studia le caratteristiche della posizione generazionale (lo status e il ruolo di persone di età diverse in una data società, il loro potenziale, le caratteristiche della trasmissione intergenerazionale della cultura, i problemi della unità, solidarietà, adattamento di ogni nuova generazione nello spazio dell'informazione socioculturale).

L'approccio socioculturale comprende un'analisi storica e culturale delle forme di relazione tra generazioni, lo studio dell'influenza dell'ambiente socioculturale sulla distanza delle generazioni. Tuttavia, l'attuale fase della ricerca sul problema delle interazioni intergenerazionali è caratterizzata da uno sviluppo insufficiente di alcuni suoi aspetti. Ad oggi, non sono stati condotti studi completi sui fattori che impediscono il successo delle interazioni intergenerazionali, le pratiche delle interazioni intergenerazionali. I meccanismi di costruzione sociale dell'immagine della vecchiaia, così come le modalità di interazione tra rappresentanti di età diverse all'interno di una moderna famiglia di quattro generazioni, sembrano poco studiati. Generazione di relazioni familiari conflittuali

Sezione I. Fondamenti teorici e metodologici per lo studio delle interazioni intergenerazionali

1.1 Tradizioni teoriche e metodologiche dello studio delle interazioni intergenerazionali.

Il ciclo di ogni persona è caratterizzato da una variabilità sfaccettata. Comprende fasi della vita come: infanzia, adolescenza, età adulta e vecchiaia. In diverse fasi della vita, una persona svolge vari ruoli sociali: un bambino, uno studente, un dipendente, un padre, un nonno. L'infanzia e l'adolescenza sono un periodo di apprendistato, di assimilazione delle norme e dei valori di una determinata società. Il periodo di maturità è il periodo in cui norme e valori vengono assimilati il ​​più pienamente possibile secondo le capacità individuali. Nel periodo della vecchiaia, l'individuo è in ritardo rispetto al processo di cambiamento delle strutture sociali (cambiano molto più velocemente di quanto l'individuo che invecchia sia in grado di adattarsi ad esse). L'identificazione delle diverse fasce di età ha una storia socio-culturale. Non tutti gli stadi accettati nella stratificazione dell'età moderna appaiono simultaneamente, il loro ambientamento periodi diversi la storia non è né equivalente né identica.

Il concetto di "generazione" include un'intera gamma di qualità psicologiche e morali di milioni di persone e qualità personali i suoi rappresentanti più importanti. Considerando una generazione nel suo insieme, come una sorta di "soggetto", ovviamente rinunciamo alle differenze di esperienza, di mentalità, di educazione tra persone della stessa età, ma allo stesso tempo sottolineiamo la differenza tra le generazioni. Generazioni diverse hanno valori diversi, punti di vista diversi sulle stesse cose.

Quindi, una generazione è un concetto che denota vari aspetti delle strutture di parentela e di età dello sviluppo storico della società. Regola esclusiva della sociologia è lo studio delle caratteristiche della posizione generazionale (lo status e il ruolo di persone di età diverse in una data società, il loro potenziale), le caratteristiche della trasmissione intergenerazionale della cultura, i problemi dell'unità generazionale, la solidarietà , l'adattamento di ogni nuova generazione nello spazio dell'informazione socioculturale, la correlazione delle strutture e delle istituzioni generazionali con altre formazioni - nazionali, sessuali e di classe.

L'approccio generazionale in sociologia prevede l'analisi della coesistenza di tre dimensioni della vita in una situazione sociale: generazioni di giovani, generazioni di persone mature e generazioni di anziani. L'esistenza di tre tempi diversi rappresenta un movimento in avanti, uno sviluppo. Altrimenti la storia si fermerebbe, scomparirebbe la possibilità di un cambiamento radicale.

L'ambiente socioculturale delle relazioni intergenerazionali riduce la distanza tra le generazioni o porta al distanziamento totale, portando a una crisi.

Nella letteratura sociologica esistono due poli di interpretazione delle relazioni intergenerazionali:

1. Nella società odierna c'è un grande divario tra generazioni e questo divario, che va all'estremo, è in aumento.

2. Le idee sulla crescita delle differenze intergenerazionali sono illusorie. Non è successo nulla di nuovo in questo senso.

1.2 La famiglia come istituto di eredità sociale

Una delle manifestazioni di svantaggio sociale società modernaè una violazione dei legami intergenerazionali, che porta alla perdita di norme e valori universali incarnati nei costumi e nelle tradizioni.

Il problema delle relazioni intergenerazionali è diventato particolarmente acuto in tutto il mondo in connessione con l'ascesa del movimento giovanile e studentesco negli anni '60 e '70. XX secolo, che è diventata una delle manifestazioni della crisi crescente della civiltà moderna.

Sono apparsi molti studi, il cui fulcro era il "conflitto generazionale", il "divario generazionale". L'essenza di questo fenomeno è stata interpretata in modo diverso.

Pertanto, il sociologo americano L. Feuer credeva che il "conflitto" delle generazioni fosse un tema universale storia umana. Si basa sulle caratteristiche originarie della natura umana ed è forse una forza trainante nella storia anche più importante della lotta di classe.

Molti psicoanalisti ritengono che il conflitto generazionale sia basato sull'eterna rivalità tra padre e figlio (complesso di Edipo), madre e figlia (complesso di Elettra). Il giovane non solo compete con il padre, ma lo rifiuta anche come modello, rinuncia alla sua eredità socioculturale.

Gli specialisti moderni che vivono nel mondo elettronico spesso non sono in grado di parlare di qualcosa con persone che non hanno ricevuto un'istruzione tecnica speciale.

Presumibilmente non avrebbero più bisogno della mano ferma del leader. L'aspetto informativo del problema non è stato ancora riconosciuto. Comunque progresso tecnico, informatizzazione dello stile di vita (dal tempo libero, istruzione, produzione, politica a mondo spirituale persone e dall'infanzia alla vecchiaia) incidono in modo significativo sui mezzi di sussistenza delle persone, spesso infliggono un duro colpo ai vantaggi della saggezza tradizionale, all'autorità degli anziani.

Secondo S.N. Parkinson, il progresso tecnologico non tiene conto dell'anzianità. Se prima le conoscenze e le abilità acquisite in gioventù erano sufficienti per una persona per tutta la sua vita lavorativa e la nuova generazione ha appreso dalla precedente, lo stato sociale e la specialità venivano spesso ereditati, quindi con l'introduzione di un tipo innovativo di attività di vita, la situazione cambia.

La correlazione tra passato, presente e futuro assume un nuovo significato. Con l'obbligatorio e ancor maggiore valore di tenere conto dell'esperienza, delle conoscenze, delle tradizioni delle generazioni precedenti, dell'atteggiamento verso il futuro, dell'inevitabilità dei cambiamenti nel proprio destino professionale, sociale, familiare e ad esso correlato assume sempre più importanza.

In secondo luogo, il disprezzo per il passato sta diventando sempre più pericoloso, poiché ogni nuova generazione deve dominarlo in misura sempre maggiore. Più antica è la civiltà, più passato è alle spalle, più è esperta e più importante è significato storico. È il mezzo principale per preservare e prolungare una civiltà che invecchia, non perché fornisce ricette per nuove complicazioni di vita, ma perché impedisce che gli errori ingenui del passato si ripetano.

In terzo luogo, il conflitto nei rapporti tra le generazioni è determinato dal tipo di allevamento dei "sottoboschi compiaciuti", per i quali è innato il sentimento di leggerezza e abbondanza di vita, priva di ogni restrizione.

Benefici eccessivi, ma non cure eccessive, di per sé sfigurano l'attività vitale e producono nature difettose "cara", "erede". Ritiene più che sufficiente il suo livello mentale e morale, non sente doveri, non conosce difficoltà, preoccupazioni.

In quarto luogo, la famiglia, l'interazione tra genitori e figli, antenati e discendenti, gioca un ruolo speciale nelle relazioni intergenerazionali. La situazione che permetterebbe di superare il conflitto generazionale è tutt'altro che confortante.

È interessante notare che con la comparsa dei figli nei coniugi, il conflitto intergenerazionale si attenua.

Così, già il 41,2% dei coniugi con figli che convivono con i genitori descrive i propri rapporti familiari come “tutti nella nostra famiglia si amano e si capiscono” (Fig. 1.3).

Ciò è probabilmente dovuto a diversi fattori:

con adattamento alle condizioni di vita esistenti;

con la nascita di un figlio, i coniugi passano ai processi di educazione, il conflitto intergenerazionale passa in secondo piano;

è possibile che anche i membri della famiglia sentano il beneficio della convivenza intergenerazionale, che consiste nell'opportunità di prestarsi reale assistenza reciproca.

Particolarmente significative sono le relazioni intergenerazionali al livello micro dei legami sociali, nella famiglia, poiché, a differenza di una grande, in un piccolo gruppo sociale, le relazioni delle persone sono di natura diretta. È molto importante che ogni persona conosca il proprio passato, la propria genealogia, la storia della vita dei propri antenati.

La cosa principale nelle relazioni intergenerazionali è la capacità di ogni generazione di adattarsi indolore a un unico spazio socio-culturale senza una rigida gerarchia, senza violenza, mancanza di rispetto da parte dei "padri" per i figli, con l'affermazione obbligatoria dell'autorità degli anziani persone e fiducia, amore per una persona che cresce.

Dal punto di vista delle relazioni generazionali, il mondo sta attraversando un periodo storico unico, la cui essenza sta nel fatto che per la prima volta si è sviluppata nella società una struttura a quattro anelli e quattro generazioni. Non c'è mai stata una situazione del genere nella storia, è nata nel XX secolo. E da qui una serie di conseguenze straordinarie, dal punto di vista dei tradizionali processi di socializzazione.

In primo luogo, c'era una generazione lavoratrice: i "padri" e i più giovani, cioè i "figli", sono stati allevati da "anziani". Pertanto, i "padri" provvedevano a tutta la vita materiale e gli anziani svolgevano la funzione di socializzazione, allevando i nipoti. Ora la produzione sta cambiando, pesante lavoro fisico non è più necessaria, ma sono richieste l'esperienza e la conoscenza accumulate, o anche solo la pazienza e la compiacenza. Ora gli anziani sono coinvolti nella produzione, sono necessari lì e spesso sono più preferibili. Non vogliono più crescere nipoti. Anche i "padri" lavorano e si è scoperto che non c'era nessuno che si prendesse cura dei "figli". Pertanto, c'era bisogno di altre forme di socializzazione.

D'altra parte, ad esempio, una persona ha 60 anni, ma non morirà ancora, è in buona salute. E non ci sono lavori per queste persone, perché ce ne sono già altri, giovani che vogliono prendere questi posti anche loro. L'obiettività del conflitto è evidente. Ecco perché la socializzazione è una questione di riproduzione sociale allargata della società.

In secondo luogo, l'emergere di una struttura di 4 generazioni ha portato a una nuova strutturazione dello spazio sociale e del tempo. La prima, tradizionale struttura a tre livelli - nonno, padre, figlio - aveva forme e meccanismi tradizionali per la trasmissione della socialità. E quando è apparsa la quarta generazione, si è scoperto che i nuovi ruoli sociali e generazionali non erano esplicitati in questi meccanismi. Come dovrebbe comunicare ogni generazione con le altre? Quale autorità incondizionata avrà un nonno se lui stesso è un "figlio"?

In terzo luogo, il problema dei "padri e figli" è complicato dal fatto che con lo sviluppo dei mezzi elettronici e delle reti di comunicazione, i bambini sono paragonati agli adulti nelle loro capacità, e qui tre generazioni diventano adulti contemporaneamente e tre - bambini, "giovani ". Di conseguenza, il problema del conflitto intergenerazionale come rapporto tra due generazioni nelle condizioni moderne è formulato in modo errato.

E se prendiamo come base il nucleo familiare, la separazione di famiglie di generazioni diverse, allora sorge il problema, come, con chi e in relazione a chi si identifica il bambino? Nonne e bisnonne si trovano fuori dalla famiglia, diventano estranee. La diffusione delle case di riposo in epoca moderna è proprio la soluzione occidentale al problema del divario generazionale, quando i giovani - figli, e ancor più nipoti e pronipoti - non accettano gli anziani come vicini e parenti. E anche gli anziani stessi non vogliono nemmeno allattare i loro nipoti, aggravando così l'alienazione.

Ne deriva un altro problema: il rischio di disintegrazione dell'unità di spazio e tempo storico e sociale, che è impossibile senza un'interazione significativa tra persone di generazioni diverse.

Sezione II. Il problema dei rapporti tra generazioni in famiglia

2.1 I principali problemi delle relazioni intergenerazionali in famiglia

Di conseguenza, i conflitti intergenerazionali in famiglia sono, in primo luogo, conflitti tra genitori e figli, nonni e nipoti. È ovvio che i conflitti intergenerazionali possono essere attribuiti a conflitti tra i genitori e le giovani famiglie (anche sulla falsariga di “suocera-nuora”, “suocera”, ecc.), in quanto nonché tra familiari che siano stabilmente o per un certo periodo giuridicamente equiparati ai consanguinei, ad esempio tra genitori adottivi e figli adottati, genitori affidatari e figli.

Il conflitto è interpretato nella sociologia russa come uno scontro di interessi, obiettivi, punti di vista, ideologie opposte tra individui o gruppi sociali; il più alto stadio di sviluppo delle contraddizioni nel sistema di relazioni tra le persone e le istituzioni sociali.

Sembra che queste definizioni siano del tutto applicabili ai conflitti familiari intergenerazionali.

La famiglia, essendo uno degli elementi più importanti della struttura sociale, è considerata nella moderna sociologia domestica come un'associazione di persone fondata sul matrimonio o sulla consanguineità, legate dalla vita comune e dalla responsabilità reciproca.

I rapporti familiari sono i rapporti tra coniugi, genitori e figli, altri parenti, e la famiglia è rappresentata dall'unità del matrimonio, della genitorialità e della parentela.

A questo è necessario, a mio avviso, aggiungere che la famiglia può comprendere rapporti basati non solo sul matrimonio e sulla parentela, ma anche sull'adozione (adozione). Sebbene legalmente quest'ultima sia equiparata alla consanguineità, in realtà non lo è. Pertanto, dal punto di vista del conflitto generazionale, la consanguineità o l'adozione (adozione) possono essere di fondamentale importanza nello studio e nel lavoro con la famiglia.

Inoltre, nella società moderna, i comportamenti sessuali, coniugali e riproduttivi non sono sempre legati tra loro in un unico comportamento volto alla creazione e al funzionamento della famiglia. Sono diffusi anche i cosiddetti gruppi familiari, in cui manca almeno uno degli elementi della trinità “matrimonio-genitorialità-parentela” (monogenitore, matrimonio senza figli, coniugi con un figlio, ecc.). Inoltre, è sempre più diffusa la convivenza senza registrazione del matrimonio, che a volte non esclude la nascita e (o) educazione congiunte dei figli.

Tuttavia, nella mentalità pubblica, a tali forme di convivenza e di pulizia viene spesso attribuito il significato di “famiglia”: una famiglia incompleta (senza uno dei coniugi), una famiglia senza figli (in relazione a una coppia di coniugi senza figli), un “ famiglia ordinaria” (cioè una coppia di coniugi con un figlio che non ha l'elemento di “parentela” per mancanza di fratelli e sorelle del figlio), “matrimonio civile” (in relazione alla convivenza, anche se è il matrimonio che è passato allo stato registrazione e ha conseguenze legali appropriate) ecc.

Forse questo indica la maggiore fedeltà della società a varie forme di vita familiare che non causano un'evidente, netta contraddizione con l'ordine sociale odierno. Nell'Ucraina moderna, la comprensione ordinaria della famiglia non solo va oltre la scienza, comprese le varie forme di gruppi familiari e di convivenza, ma è anche utilizzata nella pratica delle strutture statali e pubbliche. Pertanto, nello studio dei conflitti familiari di generazioni, non possiamo ignorare questo fatto.

Il conflitto familiare si riferisce a determinate relazioni tra i membri della famiglia, generate dalle contraddizioni del suo sviluppo e dal suo funzionamento come sistema attraverso il quale vengono risolte. I conflitti familiari includono conflitti tra coniugi, genitori e figli, conflitti con i rappresentanti della generazione più anziana. Sorge il conflitto familiare per l'adempimento da parte della famiglia delle sue funzioni, struttura psicologica relazioni familiari, determinazione degli obiettivi familiari e compiti di sviluppo in ogni fase del ciclo di vita familiare, il sistema dei valori familiari e la sua corrispondenza con i valori individuali dei membri della famiglia. Il conflitto familiare è percepito e vissuto dai membri della famiglia come una divergenza, uno scontro di interessi, obiettivi, bisogni, ecc.

Causa

% degli intervistati
(più di 100%)

1. Dipendenza da alcol dei membri della famiglia (uno di loro)

2. Incompatibilità di interessi e finalità delle parti

3. Problemi materiali

4. Comportamento immorale dei familiari

5. Problemi abitativi

6. Violazione della soddisfazione dei bisogni personali dei partecipanti al conflitto

7. Difficoltà familiari

8. Problemi di salute in genitori, figli, nipoti

9. Diverso stato sociale delle generazioni

10. Caratteristiche della cultura del comportamento, tradizioni

11. Distanza di residenza delle generazioni

I presupposti personali per l'emergere dei conflitti intergenerazionali indicati nella Tabella 2.1 sono estremamente difficili da separare dai problemi e dalle caratteristiche familiari, che, in varia misura, possono provocare anche conflitti generazionali (Tabella 2.2).

Tabella 2.2 - Cause dei conflitti intergenerazionali, a seconda delle caratteristiche della famiglia

Causa

% degli intervistati
(più di 100%)

1. Convivenza in condizioni anguste

2. Sposare la persona sbagliata

3. Mancanza di armonia nella famiglia, rispetto reciproco, amicizia

4. Interferenza dei parenti nella vita familiare

5. Educazione impropria dei bambini in famiglia

6. Crescere i bambini

7. Divorzio o separazione dei genitori

8. Conflitti tra suocera e nuora

9. Conflitti coniugali

10. I bambini creano la propria famiglia

11. Conflitti tra suocera e genero

12. Incitamento al conflitto da parte di estranei

13. Ridistribuzione dei beni di famiglia

14. Lotta per il potere e l'influenza nella famiglia

15. Nuovo matrimonio

16. Assenza di nipoti

17. Conflitti tra fratelli

18. Morte di uno dei coniugi

19. Adozione (adozione) di un bambino

20. Nascita dei nipoti

Tuttavia, i conflitti intergenerazionali all'interno della famiglia dipendono non solo dalle caratteristiche personali e familiari delle persone coinvolte, ma anche da queste contesto sociale. Sulla fig. 2.1 mostra le opinioni degli intervistati su quali processi sociali possono stimolare i conflitti generazionali.

Figura 2.1 -- Fattori sociali che contribuiscono ai conflitti intergenerazionali

Quasi la metà degli intervistati sottolinea i diversi valori delle giovani, medie e vecchie generazioni come fonte dei loro conflitti. Molti segnalano la crisi socioeconomica e l'instabilità politica del Paese. Ma più allarmante è la crisi spirituale, che gli intervistati chiamano declino della morale, che, dal loro punto di vista, si osserva nel fatto che nella società c'è poco rispetto per l'età; più spesso viene data preferenza alle nuove tendenze rispetto all'esperienza provata nel tempo; il numero totale di conflitti nella società è aumentato.

La famiglia moderna non è come quella patriarcale tradizionale e, secondo i partecipanti al sondaggio, il successo individuale è oggi più apprezzato nella società del benessere familiare; una famiglia multigenerazionale è considerata una reliquia del passato, una forma di residenza forzata. Tutto ciò contribuisce ai conflitti generazionali nella famiglia e nella società. E solo il 6% degli intervistati ritiene che i conflitti intergenerazionali in famiglia non dipendano dai processi sociali. Secondo il resto, i cambiamenti in atto nella società moderna rendono più frequenti e profondi i conflitti intergenerazionali nella famiglia, ei conflitti sociali delle generazioni nella società inevitabilmente incidono sui rapporti familiari.

Un conflitto di generazioni può potenzialmente stabilirsi anche prima della creazione di una data famiglia, sorgere in una certa fase del suo ciclo di vita, o anche dopo che la famiglia si è disgregata tra le sue parti “frammentate”. È interessante studiare i conflitti a seconda delle fasi del ciclo di vita familiare in cui sono sorti: al momento del matrimonio dei giovani coniugi, con la nascita del primo figlio, con la nascita di figli successivi, con il matrimonio di uno dei figli, con la nascita dei nipoti, ed infine, con la morte di uno o entrambi i coniugi-nonni. Inoltre, il conflitto intergenerazionale può essere associato al momento di interruzione del normale ciclo di vita della famiglia in una qualsiasi delle sue fasi (ad esempio, a causa di divorzio, infertilità, morte di un familiare). O l'origine del conflitto di "padri e figli" è associata a una fase del ciclo di vita familiare, la manifestazione - con un'altra, e la risoluzione - con la terza, ecc.

L'atteggiamento dell'ambiente circostante nei confronti dei conflitti intergenerazionali in famiglia può essere considerato sull'esempio dello studio del rifiuto dei figli adulti di prendersi cura di genitori anziani bisognosi (Tabella 2.3).

Tabella 2.3 - Il rapporto tra l'ambiente immediato dei genitori e il fatto che
che i bambini li hanno abbandonati (in %)

Atteggiamento

Entourage

Parenti

Gli amici

Vicinato

Lavoratori sociali

Colleghi

Sostieni la decisione dei bambini

Indifferente al rapporto tra figli e genitori

I bambini sono condannati

Rendi ai genitori aiuto vario

Cercando di riunire i genitori con i bambini

Non conosco la relazione dell'ambiente circostante

Le persone della cerchia ristretta non sanno che i bambini mi hanno abbandonato

Non ho alcuna informazione di contatto per il mio ambiente circostante.

Totale:

100

100

100

100

100

Come si può vedere dalla Tabella 2.3, quando i figli abbandonano i genitori, sono principalmente i parenti a sostenere la decisione dei figli. Di conseguenza, la loro assistenza è minima. I parenti sono probabilmente i più consapevoli della preistoria del conflitto che si è svolto davanti ai loro occhi. O anche loro stessi potrebbero influenzare direttamente o indirettamente l'adozione di tale decisione da parte dei bambini. I colleghi (ex) genitori al lavoro sostengono o condannano soprattutto la decisione dei figli. Forse perché i comportamenti familiari e professionali tendono a essere disconnessi nella società odierna. I colleghi sono i meno consapevoli dei problemi familiari degli altri. La loro relazione con il conflitto è generalmente sconosciuta.

I vicini e gli amici mostrano la massima indifferenza per gli affari di famiglia. Nella nostra cultura, non è consuetudine portare le questioni familiari nella discussione pubblica. Anche se gli stessi vicini tendono ad essere i più propensi a condannare i bambini per il loro atto. Gli assistenti sociali, in servizio, non possono restare indifferenti ai problemi dei loro reparti. Sono più propensi di altri a cercare di riunire le generazioni; questo è il loro lavoro. Anche se, a giudicare dai dati in Tabella. 2.3, il tentativo di riunire "padri e figli" è spesso vano nel caso in cui i bambini abbandonino i genitori come conflitto generazionale di vasta portata.

2.3 Conseguenze dei conflitti familiari

Apparentemente, forme socialmente inaccettabili di manifestazione dei conflitti intergenerazionali possono portare alle conseguenze più gravi. L'indagine sociologica condotta ha permesso di identificare una serie di tali forme: la pressione psicologica dei partecipanti al conflitto l'uno sull'altro (il 63% degli intervistati la pensa così), l'alienazione emotiva delle generazioni (28%), l'impatto fisico reciproco sotto forma di violenza fisica, percosse, percosse, ecc. (27%). Le forme illegali includono la privazione materiale (portare via denaro, proprietà, rifiuto del supporto materiale necessario, ecc.) - 26%; rifiuto di generazioni l'una dall'altra (fino alla completa cessazione dei contatti e al reciproco danno intenzionale) - 26%; isolamento sociale, ovvero partenza senza cure e aiuti, espulsione dalla famiglia, boicottaggio, ecc. (22%). A volte le relazioni disturbate delle generazioni familiari possono manifestarsi sotto forma di molestie sessuali del tipo: patrigno-figliastra, suocero, ecc. - 8% o in altre forme (incesto, ecc.).

I conflitti generazionali possono avere una serie di conseguenze negative per la società, le famiglie e gli individui. Secondo l'indagine, il 71% degli intervistati è convinto che i conflitti intergenerazionali in famiglia possano essere trasmessi di generazione in generazione e, secondo il 53%, a seconda dei membri stessi della famiglia, il 12% - a seconda di circostanze esterne alla famiglia .

I conflitti intergenerazionali influiscono sulla possibilità di avere figli in famiglia? il 42% ritiene di non influenzare in alcun modo; 26% - cosa prevenire; Il 5% contribuisce e il 27% ha avuto difficoltà a rispondere a questa difficile domanda. Con molta più sicurezza, gli intervistati sono stati in grado di caratterizzare l'impatto dei conflitti generazionali sull'educazione dei bambini in famiglia. La maggior parte degli intervistati è sicura che i conflitti intergenerazionali possano peggiorare il processo educativo in famiglia, o in qualche modo migliorare e in qualche modo peggiorare l'educazione. Solo l'8% ritiene che i conflitti intergenerazionali non abbiano alcun effetto sull'educazione dei bambini.

Data la mancanza di definizioni di conflitti familiari intergenerazionali nei dizionari moderni, si propone di considerare che il conflitto intergenerazionale in famiglia è una sorta di interazione sociale tra discendenti e antenati (nonni, genitori, figli, nipoti, ecc.) appartenenti a una comunità sociale fondata sul matrimonio (convivenza) e/o parentela (adozione), in cui sussistono differenze fondamentali tra di loro (età, socio-economica, ideologica e politica, subculturale e altre), non vi è accordo, contraddizioni nel sistema familiare, i valori individuali e sociali sono aggravati e vi è uno scontro tra bisogni, interessi, opinioni incompatibili sull'adempimento da parte della famiglia (gruppo familiare) delle sue funzioni, la struttura delle relazioni familiari, la definizione degli obiettivi di sviluppo familiare, ecc.

La base dei conflitti intergenerazionali in famiglia possono essere sia le contraddizioni generazionali (ad esempio, una differenza di età significativa), sia il gruppo familiare (ad esempio, la lotta per la leadership in famiglia) e istituzionale-familiare (problemi di implementazione riproduttiva e socializzazione funzioni) contraddizioni, nonché contraddizioni personali (scontro di caratteri dei membri della famiglia, ecc.) e di altro tipo (di genere, materiale, stato, ecc.).

Nella sua forma pura, i conflitti intergenerazionali nella famiglia, probabilmente, praticamente non si verificano, ciò è molto probabilmente dovuto al fatto che la famiglia è un sistema in cui tutti gli elementi del matrimonio, della genitorialità e della parentela sono interconnessi. Inoltre, durante tutto il ciclo di vita della famiglia, il conflitto come parte integrante interazioni sociali le persone possono essere attualizzate in una varietà di forme, anche intergenerazionali. Inoltre, il conflitto generazionale può essere sia una causa che una conseguenza di altre varietà di conflitti familiari. Cioè, il conflitto intergenerazionale fa parte dei conflitti umani che sorgono nei processi di sviluppo e declino dell'istituzione familiare, così come nel funzionamento della famiglia come piccolo gruppo.

Un compito importante per la famiglia e la società è la risoluzione e la prevenzione di forme socialmente inaccettabili di manifestazione dei conflitti intergenerazionali, che portano a conseguenze negative per l'individuo, la famiglia e la società. Secondo i membri della famiglia intervistati, ciò richiede sia misure statali e pubbliche, sia sforzi personali e familiari. Lo Stato e la società dovrebbero aiutare a risolvere i problemi abitativi dei giovani coniugi (58%), i problemi economici delle famiglie (basso salario, disoccupazione, costo della vita, ecc.) (39%), lo sviluppo dei servizi sociali per le famiglie (12% ), consulenza familiare (11%) e molto altro, che richiede stabilità nello stato (29%) e regolamenti legislativi e di contrasto pertinenti (7%). La famiglia e gli individui sono chiamati a fornire assistenza reciproca di generazione in generazione (57%), per accrescere la cultura delle relazioni in famiglia (33%), ecc. Nella società moderna è possibile e necessario regolare i conflitti familiari intergenerazionali.

Conclusione

Il problema delle generazioni è uno di quelli eterni, e questo problema non è biologico e nemmeno demografico, ma socio-culturale o storico-culturale. In questo senso, il termine stesso "generazione" è indefinito. Trasmette, in primo luogo, il coinvolgimento delle persone in determinati eventi sociali (processi) che incidono in modo significativo sulla vita della società, e la relativa comunanza di obiettivi, atteggiamenti socio-psicologici, orientamenti di valore che caratterizzano le specificità della loro mentalità. Si tratta di cambiamenti nei modi e nei tipi di continuità, il cui significato culturale e storico è evidenziato dall'atteggiamento verso la tradizione. In condizioni di bruschi cambiamenti sociali, ovviamente, il conflitto tra generazioni si rivela più chiaramente, da allora caratteristiche dell'età influenzare la capacità di adattamento ai cambiamenti, in modo che le caratteristiche socioculturali si intrecciano con quelle demografiche. Ma questo non significa che siano identici.

Tale identificazione è carica di nichilismo; la sostituzione dei cambiamenti nei tipi e nei metodi di continuità, la distruzione della tradizione, e quindi la distruzione della cultura, perché la cultura può svilupparsi solo sulla base delle tradizioni. La generazione è una categoria temporanea. Il cambio generazionale è il flusso che passa nella storia, assicurando il trasferimento di informazioni sociali, cultura ed esperienze accumulate da una generazione all'altra. Ma la specificità del rapporto dipende dalle condizioni storiche. Pertanto, un approccio storico al problema è estremamente importante. Ogni società, ogni epoca sviluppa un certo tipo di interrelazione tra generazioni e determinati meccanismi di trasmissione della cultura nel tempo.

In una società tradizionale, il posto di ogni persona era determinato dal momento della nascita, il problema della personalità non sta lì come un problema autonomo; le modalità di interconnessione delle generazioni, il trasferimento di esperienze sono definite e immutabili.

Il quadro è diverso nella società dinamica odierna, che confronta costantemente ogni nuova generazione con problemi e compiti di autoaffermazione, la scelta delle strade per il suo sviluppo. In una tale società, l'esperienza delle generazioni precedenti non può rispondere pienamente alle sfide del presente e del futuro. I meccanismi di trasmissione dell'esperienza stessi non rimangono immutati, di conseguenza si forma l'"immagine" di ogni generazione. Poiché la generazione è una categoria temporanea, il problema è inevitabile, connesso con l'atteggiamento di ogni generazione nei confronti del passato, presente e futuro. Per l'Ucraina si tratta di un problema di particolare gravità. Il rifiuto dell'ideologia del passato ha portato al crollo della “connessione dei tempi”, senso di appartenenza alla storia del proprio Paese, della propria Patria. Pertanto, la sfera delle relazioni tra generazioni in una moderna società statale è difficile da analizzare, e qui è necessario Un approccio complesso: va considerato dal punto di vista filosofico, psicologico, culturale e sociologico concreto. Cerchio di base problemi contemporanei i rapporti intergenerazionali nella nostra società sono determinati dalla storia e dallo stato transitorio della società stessa.

I cambiamenti nel paese, rifiutando completamente l'esperienza delle generazioni precedenti, portano al conflitto e al divario tra le generazioni. Attualmente è in corso il processo di padronanza dell'idea dell'individualità come risorsa sociale più importante. Questo processo va in due direzioni: da un lato, l'imprenditoria economica, dall'altro, la sfera della vita privata, delle connessioni e delle relazioni personali. Allo stesso tempo, i giovani hanno alcuni vantaggi di partenza: plasticità, libertà dagli stereotipi, una vera offerta di forme amichevoli di comunicazione. I maggiori deficit sociali ed emotivi sono vissuti dagli anziani. Esistono differenze negli orientamenti di valore e nelle preferenze dei giovani e degli anziani, che si manifestano nelle preferenze per il privato e sfera pubblica produzione e consumo. La divisione delle generazioni è facilitata dal fatto che la generazione più giovane ha sfruttato le opportunità previste per la mobilità ascendente, mentre la generazione più anziana è scivolata lungo la scala dello status.

Elenco della letteratura usata:

1. Kravchenko AI Sociologia: Dizionario. M., 1997; Bondarskaya GA, Kryukov MV Generazione // Demografica dizionario enciclopedico. M., 1985. SS 331.

2. Dizionario enciclopedico sociologico / Editore G.V. Osipov. M., 1998. S. 141.

3. Breve dizionario di sociologia / Ed.-comp. PD Pavone. M., 2000. S. 80.

4. Medkov VM, Antonov AI Famiglia // Sociologo. enciclopedia. In 2 voll. T. 2. M., 2003. S. 394.

5. Antonov (a cura di) Sociologia della famiglia. M., 2005. S. 44

6. Malyarova N.V. Conflitto familiare // Enciclopedia. sociologo. dizionario. M., 1995. SS 305.

7. Glotov MB Conflitto tra generazioni // Enciclopedia sociologica. In 2 voll. T. 1. M., 2003. S. 484.

8. Dobrenkov VI, Kravchenko. AI Istituzioni e processi sociali. - M.: MGU, 2000. - T. 3. - 339 p.

9. Vdovina M. Specifiche dei conflitti intergenerazionali nella famiglia // Ricerca demografica. - 2009. - N. 4. - S.22-44.

10. Razmenyuk IS Generazione // Breve dizionario di sociologia / Ed.-comp. PD Pavone. M., 2000. - S. 80.

11. Medkov VM, Antonov AI Famiglia // Sociologo. Enciclopedia: In 2 volumi - T. 2. - M., 2003. - S. 394.

12. Sociologia della famiglia / ed. DB Antonova. - M., 2005. - S. 44

13. Malyarova N.V. Conflitto familiare // Dizionario sociologico enciclopedico. - M., 1995. - S. 305.

14. Glotov MB Conflitto tra generazioni // Enciclopedia sociologica. In 2 voll. T. 1. M., 2003. S. 484.

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Conflitti generazionali: definizione, classificazione, modalità di risoluzione, aspetti positivi.

Il conflitto generazionale è la comparsa di disaccordi tra persone di età diverse. Gli esempi più eclatanti sono le situazioni di comunicazione tra bambini e genitori, nonni.

Tuttavia, i ruoli principali qui possono essere interpretati non solo dagli adolescenti e dai loro rapporti con le generazioni più anziane, ma anche dai loro genitori nella comunicazione con i padri e le madri. Spesso i disaccordi di generazioni sono chiamati conflitti di padri e figli.

Ci sono molte ragioni per tali conflitti. Ma di tutti, si possono distinguere i più comuni. Questi includono punti di vista diversi sulle seguenti sfumature:

• caratteristiche della visione del mondo (atteggiamento verso lo studio, la carriera, la famiglia, i tratti positivi e negativi delle persone, il ruolo della modernità, ecc.);
• genitorialità;
• zona di riposo;
• comfort zone (vestiti, elettrodomestici, cibo, ecc.);
• Salute;
• finanza e altro.

Conflitto generazionale

È impossibile rispondere inequivocabilmente alla domanda su come si manifestano i conflitti generazionali. Molti fattori giocano un ruolo importante: dal grado di importanza dell'essenza di ciò che viene discusso alle caratteristiche sistema nervoso interlocutori. Tuttavia, forse il fattore più importante è dove si verificano.

In famiglia

Tali conflitti si verificano più spesso. A volte anche tutti i giorni. Ma hanno tutti scale diverse:

• Quindi, possiamo prendere come esempio la situazione in cui i genitori vietano a una figlia minore di camminare fino a notte, è offesa, non capisce la generazione più anziana e nutre rancore nei loro confronti. Questo vale per i conflitti gravi che possono lasciare una grande impronta nelle relazioni familiari.
• E qui, ad esempio, una situazione del genere: ogni volta la nonna "schernisce" suo nipote per mangiare di più, a cui dice di aver già mangiato. Anche questo è un tipo di conflitto, ma non lascia gravi impronte sul rispetto reciproco, sulla comprensione, sul sostegno, ecc.

Va anche tenuto conto del fatto che sono i disaccordi familiari tra generazioni a causare spesso una reazione più acuta, un desiderio di essere capiti. Pertanto, sono spesso considerati relativamente più pericolosi per una persona rispetto a quelli che si verificano nella società tra persone sconosciute o addirittura sconosciute.

Nella società

Questi includono tutti quei conflitti che si sono verificati al di fuori della famiglia: con i vicini, in un negozio, in una clinica, ecc. Molto spesso si verificano a causa di alcuni fattori umani: chi litiga o inizia una lite non ha dormito abbastanza / prima era nervoso / si è ammalato, ecc., quindi non è in grado di controllarsi per non scatenarsi su un fuori dagli schemi.

Tuttavia, alcuni individui provocano deliberatamente litigi, perché vogliono "rompersi" con uno sconosciuto, in modo da non farlo quando si confrontano con una persona cara o una famiglia.

Il pericolo di tali conflitti sta nel fatto che l'interlocutore spesso diventa furioso quando un estraneo, non conoscendo l'intera situazione di vita dell'avversario, inizia a dirgli cosa sta facendo di sbagliato, irragionevolmente, ecc. È possibile evitare ogni sorta di disaccordi fuori casa con l'aiuto dell'indifferenza per ciò che sta accadendo dietro le quinte, fuori dal proprio territorio.

Metodi di risoluzione

Per molti, il problema più significativo probabilmente non è quale sia il disaccordo, ma come risolverlo. Ecco i tre modi più appropriati:

1. Discutere la tua posizione. Non basta solo mantenere la propria posizione per dimostrare che hai ragione. Puoi provare a convincere l'interlocutore che quanto detto non è solo un'opinione, ma un'opinione basata su qualcosa: esperienza, correzione di bozze da una fonte affidabile, esempio, ecc. Ma allo stesso tempo è importante ascoltare l'interlocutore chi ha un punto di vista diverso. In alcune situazioni, entrambe le opinioni sono vere, quindi quando le circostanze vengono chiarite, il conflitto tra le generazioni più anziane e quelle più giovani può essere risolto rapidamente.
2. Compromesso. Le persone sobrie che sanno ascoltare e analizzare vengono da lui particolarmente facilmente. La pratica dimostra che in situazioni in cui ci sono due opinioni diverse, puoi trovare un "mezzo d'oro", la cui essenza e il cui risultato soddisferanno entrambe le parti. Il compromesso a volte consiste nel fatto che gli oppositori seguono prima un'opinione, poi un'altra. È possibile che uno di loro veda chiaramente l'utilità / sanità mentale / opportunità della decisione di colui il cui punto di vista non è stato inizialmente accettato.
3. concessione. Se una delle parti vuole porre fine al conflitto, è meglio che si rifiuti semplicemente di vincere. Il fatto è che, entrando in un dibattito, generazioni diverse possono discutere a lungo su chi ha ragione e quale sarà il risultato. Questo può anche portare a una serie di conseguenze, che spesso influiscono negativamente sulla relazione di queste persone. Ci sono tre opzioni per risolvere la situazione:

• ognuno rimane nella propria opinione (cioè, entrambe le parti smettono di dimostrare la loro tesi);
• una delle parti è d'accordo ("OK, forse hai ragione");
• il conflitto non nasce inizialmente per il fatto che uno degli interlocutori dal punto di vista opposto decide semplicemente di tacere (questo metodo è particolarmente rilevante per disaccordi minori).

Ci sono aspetti positivi?

Sembrerebbe, quali aspetti positivi possono esserci nel fatto che si verificano conflitti tra due generazioni: parenti, amici o perfetti sconosciuti?

Tuttavia, ci sono vantaggi in tali conflitti:

1. La società va avanti. Ciò può essere ottenuto in misura maggiore grazie alle opinioni dei giovani che lottano per lo sviluppo in tutti i settori. Scoprendo nuove sfaccettature di questo mondo, è possibile ottenere un grande successo in molte situazioni che prima sembravano problematiche o addirittura irrisolvibili. Ciò vale in misura maggiore per la scienza, la tecnologia, la medicina, ecc. Tuttavia, va tenuto presente che non sempre sviluppo moderno ha un effetto positivo sulla società. Un esempio sono alcune tendenze della moda che corrompono i principi morali, gli atteggiamenti nei confronti della salute, le dichiarazioni dei media e molto altro.
2. Scambio di esperienze. Ciascuna delle parti in conflitto argomenta sempre la sua posizione con determinati fatti: sarà migliore, più utile, più bella, più conveniente, più economica, ecc. Spesso tali spiegazioni all'inizio sembrano insufficienti, poco convincenti. Ma poi, quando un errore o una vittoria in questa disputa è evidente, la generazione più anziana o quella più giovane adotta questa esperienza.

Video: Divario generazionale

Composizione sul tema "Incomprensione nel rapporto tra "padri" e "figli". Il conflitto di generazioni. 3.82 /5 (76.36%) 11 voti

Il problema dei "padri" e dei "figli" è sempre esistito. Dopotutto, le relazioni tra bambini e genitori non si sviluppano sempre in modo sicuro. Differenza di età, hobby diversi, differenze di gusti: tutto ciò porta a conflitti.

Ricordiamo il grande romanzo di Ivan Sergeevich Turgenev "Padri e figli". Il problema dei "padri" e dei figli" è acuto in questo lavoro. L'autore si concentra su di esso in tutto e per tutto il romanzo ci mostra vari situazioni di conflitto tra genitori e figli. Yevgeny Bazarov si sente un estraneo, sia nella sua famiglia che nella famiglia del suo amico Arkady Kirsanov. Secondo me, ciò è dovuto al fatto che Eugenio è un nichilista e ha opinioni diverse da quelle delle altre persone. La vecchia generazione dei Kirsanov comunicava attentamente con Bazarov, considerandolo una persona diversa, ei genitori di Yevgeny lo amavano con tutti i suoi hobby, ma lo stesso Yevgeny non lo capiva.
Il problema nel romanzo è acuto, a conferma di ciò, ricordiamo il fatto che Bazarov è stato scortese con i suoi genitori fino alla fine e non ha accettato i loro sentimenti positivi e il forte amore dei genitori. Eugenio stesso ama i suoi genitori, senza dubbio, ma per qualche ragione non può ammetterlo apertamente, portando così dolore ai suoi genitori. Non si può parlare di comprensione reciproca, il conflitto di generazioni è inevitabile.
Nella trilogia di Leo Tolstoj "Infanzia. Adolescenza. Gioventù” tocca anche il problema dei “padri” e dei “figli” Nikolenka Irteniev cerca di conoscere il mondo. E le sue idee sul mondo bello e ideale vengono distrutte quando inizia il processo di cognizione. Nel corso del tempo, Nikolenka si rende conto che non tutto è bello come immaginava. Si trova di fronte a un malinteso degli anziani, ne viene spesso offeso e poi inavvertitamente li offende. Lo vediamo nei capitoli "Classi", "Natalya Savishna".
Il problema dei "padri" e dei "figli" è stato toccato anche da K. G. Paustovsky nel racconto "Telegram". La triste storia di una ragazza e del suo rapporto con sua madre fa riflettere noi lettori su come trattiamo i nostri genitori e le persone a noi vicine. La ragazza Nastya, la protagonista della storia, riceve una lettera in cui si afferma che sua madre è gravemente malata. Ma le cose importanti, secondo la ragazza, non le permettono di andare al villaggio da sua madre. Quando finalmente riuscì ad arrivare, seppe che sua madre non c'era più. Quindi, per stupidità e per un atteggiamento sbagliato nei confronti dei suoi cari, la ragazza non solo ha perso la madre, ma non ha potuto nemmeno salutarla. Amore, cura, rispetto e onore: questo è ciò che dovremmo sperimentare e mostrare ai nostri genitori.
Molti Lavori letterari ricco di discussioni sul problema dei "padri" e dei "figli". Indubbiamente, la generazione più anziana e quella più giovane non possono avere le stesse opinioni sulla vita e sugli interessi. A causa della loro età e della loro esperienza di vita, gli adulti guardano il mondo in modo diverso rispetto alle giovani generazioni. Ma questo non dovrebbe diventare una barriera tra le generazioni. Dopotutto, bambini e genitori sono le persone più vicine al mondo. Ecco perché dobbiamo prenderci cura dei nostri genitori.

Il problema dei rapporti tra generazioni è considerato una delle eterne questioni della moralità. Il tempo accelera, le persone non riescono a stargli dietro. Le istituzioni sociali, i codici, le norme conservano le tradizioni del passato. Le tendenze di oggi, per non parlare del futuro, si trasformano in una tempesta nella cripta ammuffita del passato.

In questo articolo, cercheremo di evidenziare non solo il rapporto tra generazioni, ma anche lo studio di questo problema nelle opere degli scrittori russi.

L'essenza e le origini del problema

Oggi, nel nostro mondo in rapida corsa, nel contesto di relazioni intergenerazionali totali, diventa notevolmente acuto. Sembra che i bambini si allontanino dai genitori non di uno, ma di diversi passaggi contemporaneamente.

La particolarità della lotta tra il nuovo e il vecchio è che il primo non sempre ne esce vittorioso. Gli adulti hanno più influenza, fiducia nella loro incrollabile correttezza, la necessità di essere un'autorità e un leader per il bambino.

In quanto segue, esamineremo questo problema dal punto di vista degli psicologi, così come il modo in cui è stato visto dagli scrittori nel diciannovesimo e ventesimo secolo. Il materiale sarà di particolare interesse per gli studenti che si preparano agli esami. Spesso uno degli argomenti è il seguente: "Problemi di relazione tra generazioni". Puoi facilmente scrivere un saggio su questo compito dopo aver letto questo articolo.

Oggi, l'enfasi si è spostata dall'esperienza delle generazioni più anziane ai risultati dei pari. Praticamente tutta la conoscenza dei genitori che il bambino riceve già nella forma "obsoleta". Al giorno d'oggi, la vita di un'innovazione a volte oscilla nel giro di pochi giorni o poche ore.

IN adolescenza ragazzi e ragazze sono costretti a passare attraverso una sorta di fase di iniziazione. Hanno bisogno di imparare a controllare le emozioni, diventare ragionevoli e saggi. Si chiama "crescere". La difficoltà è che con l'accelerazione del ritmo di vita, i genitori stessi spesso non si sono ancora completamente formati in una personalità matura olistica. Oppure la loro immagine è adatta solo agli eroi del romanzo del diciannovesimo secolo.

Il problema è che spesso i genitori non riescono nemmeno a dire ai loro figli cosa fare in questa o quella situazione. Dopotutto, non hanno mai trascorso la loro giovinezza nelle condizioni del presente. Ciò che prima era considerato rivoluzionario, oggi i giovani si riferiscono all'età della pietra.

Diamo un'occhiata alla questione dei disaccordi tra genitori e figli. Come la vedono psicologi e scrittori?

Cosa dicono gli psicologi

Se il compito riguarda il problema dei rapporti tra generazioni, il saggio può iniziare con il parere di esperti in materia.

Ora parleremo di alcuni degli studi effettuati dagli scienziati per studiare la psicologia della generazione adulta. Credono che il problema principale risieda nell'incapacità degli anziani di comprendere il loro fallimento in materia di istruzione.

Si scopre che l'autocompiacimento e la convinzione che l'esperienza di vita passata sia lo standard rispetto al quale misurare la "correttezza" del bambino, servono come base per la contesa. Si scopre che gli adulti parlano una lingua e i bambini ne parlano una completamente diversa.

Inoltre, dal punto di vista degli psicologi, il problema dei rapporti tra generazioni spesso viene dai genitori. La lamentela più comune dei bambini: "Non vogliono sentirmi".

Sono stati condotti esperimenti per confermare questa ipotesi. Presentiamo una descrizione ei risultati di uno di essi.

La scuola ha chiesto agli studenti del decimo anno di valutare se stessi su una scala di cinque punti. Era necessario misurare le qualità interne, come la gentilezza, la socialità, l'iniziativa e altre. Il secondo compito era determinare come queste stesse qualità sarebbero state valutate dai loro genitori. Alla generazione più anziana è stato chiesto di valutare i propri figli e quindi di prevedere la propria autostima.

Di conseguenza, si è scoperto che i bambini immaginano accuratamente ciò che i loro genitori pensano di loro, e padri e madri, a loro volta, non sanno assolutamente nulla della loro prole.
Il resto degli studi ha dimostrato, oltre a questo punto, una serie di difficoltà nel rapporto tra bambini e adulti. Quindi, è stato rivelato che il bambino è più franco con la madre che con il padre. Il secondo momento spiacevole è che molte cose che interessano un adolescente non sono abituali a discutere nella nostra società.

Temi di sentimenti, apertura, vita sessuale pongono una barriera insormontabile tra le generazioni in famiglia. Questa svolta degli eventi porta alla comunicazione formale e alla routine delle relazioni.

Turgenev, "Padri e figli"

Secondo molti critici, il problema delle relazioni intergenerazionali è affrontato in modo più completo nel romanzo "Padri e figli". In linea di principio, qui viene data la massima attenzione, ma presto vedrai che ci sono altri lavori che toccano questo problema.

Ivan Sergeevich nel suo romanzo mostra non solo il confronto tra padre e figlio in un'unica famiglia. Il problema delle relazioni intergenerazionali è qui rappresentato, poiché Kirsanov e Bazarov non sono parenti.

Il primo è giovane, nichilista, democratico e rivoluzionario. Pavel Petrovich è mostrato come un monarchico e un aristocratico fino al midollo. Lo scontro delle loro visioni del mondo è alla base della trama.

Vediamo che Evgeny Bazarov è incline a negare tutto, mettendo la scienza al di sopra di tutti gli altri valori. L'immagine del paesaggio della Svizzera, ad esempio, gli interessa solo dal punto di vista geologico. È pragmatico, cerca di dimostrare il vantaggio di nuove opinioni. Tuttavia, alla fine, Eugenio muore con il pensiero che la Russia non lo ha accettato.

L'antagonista di Bazarov è Kirsanov. Gli piace parlare dell '"idea russa", la semplicità della vita di un contadino. Ma in realtà, tutte le sue parole si rivelano un'illusione. È incline a parlarne solo, ma con le sue azioni mostra il contrario.

Come molti altri scrittori del diciannovesimo secolo, Ivan Sergeevich Turgenev è dalla parte della generazione più giovane. Mostra attraverso il prisma del romanzo l'agonia della vecchia visione del mondo e la nascita in preda a una nuova filosofia della società.

Tolstoj, "Guerra e pace"

Successivamente, considereremo il problema delle relazioni intergenerazionali nel romanzo "Guerra e pace". Qui Tolstoj, essendo un fine conoscitore delle anime umane e dei motivi del comportamento, mostra tre famiglie diverse. Hanno status sociale, valori e tradizioni differenti. Sull'esempio dei Bolkonsky, Kuragin e Rostov, vediamo quasi l'intera gamma di cittadini russi del diciannovesimo secolo.

Tuttavia, il romanzo mostra non solo il rapporto tra generazioni diverse, ma anche l'attrito di vari strati della società. Bolkonsky, ad esempio, alleva i bambini come parte del servizio alla Patria. Mette l'onore e il beneficio per le altre persone al di sopra di ogni altra cosa. Andrey e Maria crescono così. Tuttavia, il vecchio principe spesso è andato troppo oltre nella sua educazione, di cui si lamenta sul letto di morte.

Kuragins è mostrato come l'esatto opposto di Bolkonsky. Questi sono carrieristi che mettono la loro posizione sociale al di sopra di ogni altra cosa. Il loro esempio illustra l'atteggiamento freddo dei genitori nei confronti dei bambini. La mancanza di sensualità e fiducia diventa naturale per Helen e Anatole.

In effetti, Tolstoj mostra con l'aiuto di persone vuote che sono interessate solo ai valori materiali e alla brillantezza esteriore.

I Rostov sono l'esatto opposto. Qui i genitori supportano pienamente Nikolai e Natasha. I bambini possono sempre rivolgersi a loro per chiedere aiuto quando ne hanno bisogno. Questo clan è completamente diverso dagli aristocratici Bolkonsky e dai carrieristi Kuragins.

Così, nei primi due lavori da noi citati, il problema dei rapporti intergenerazionali è esposto in modo più completo. Un saggio (USE) sarebbe meglio scritto sulla base di questi romanzi.

Paustovsky, "Telegramma"

Quando si discute del problema dei rapporti tra generazioni, gli argomenti "dalla vita" saranno i migliori. La storia toccherà le corde più dolorose anima umana. Evidenzia la situazione in cui i bambini dimenticano i loro genitori.

Questo è il secondo estremo in cui può cadere una famiglia. Spesso la causa non è tanto quanto i momenti dannosi dell'influenza sociale.

A volte impreparati all'aggressività del mondo reale, gli adolescenti cadono nel vortice degli obiettivi di altre persone. Vivono secondo gli ideali delle altre persone e si perdono. Se i genitori non hanno abituato il bambino fin dall'infanzia al fatto che saranno accettati a casa in qualsiasi condizione, il giovane si allontanerà.

Ci troviamo quindi di fronte a un problema multiforme dei rapporti tra generazioni. Si possono addurre argomenti a favore di una corretta educazione e altro, ma è meglio mostrare le terribili conseguenze di un abisso sempre più profondo.

Vediamo tali esempi nelle opere di molti scrittori. In Telegram, in particolare, mia figlia è arrivata in ritardo. Quando la ragazza tornò in sé e venne a trovare sua madre nel villaggio, trovò solo un tumulo tombale e una semplice lapide.

Paustovsky mostra che l'orgoglio, la malizia nascosta e altre barriere che impediscono relazioni amichevoli tra parenti portano sempre alla tragedia degli "offesi". Ecco perché il modo migliore risolvere il problema dei rapporti tra generazioni sarà perdono e sincero desiderio di comprendere l'interlocutore.

Gogol, "Taras Bulba"

Il problema dei rapporti tra generazioni nella letteratura russa è piuttosto acuto nell'opera di Gogol. Affronta il lato inaspettato e terribile della realizzazione di questo momento.

La storia illustra l'omicidio del padre di suo figlio per amore del proprio senso di onore e orgoglio. Taras Bulba non poteva perdonare e sopravvivere al tradimento degli ideali di Andrei. Si vendica di lui per il fatto che il giovane non è cresciuto come è stato allevato.

D'altra parte, punisce di morte i polacchi figlio minore- Ostap.

Così, in questo lavoro vediamo l'amara verità della realtà. I padri raramente cercano di capire i propri figli. Vogliono solo realizzare in loro il loro concetto di "vita ideale".

Ecco perché il problema delle relazioni intergenerazionali è un problema eterno. Troverai gli argomenti degli scrittori russi a favore dell'impossibilità di risolverlo nel nostro articolo. Successivamente, esamineremo diverse aree di questo problema.

Ma dopo aver letto la maggior parte delle opere e degli studi, rimane l'impressione che, insieme all'età, gli ideali della costruzione di case si risveglino nelle persone a livello genetico.

Il figlio maggiore - gioco e film

Stiamo ora discutendo il problema delle relazioni intergenerazionali (l'USE spesso lo include nell'elenco dei compiti). Diamo un'occhiata alla commedia di Vampilov "The Elder Son". È stato scritto alla fine degli anni Sessanta del Novecento.

Il significato del lavoro è che qui si intrecciano diverse generazioni. Vediamo le relazioni tra tre: padri, adulti e bambini più piccoli.

L'essenza della commedia sta in uno scherzo innocente che è diventato una fase significativa nella vita di tutta la famiglia. Due amici (Busygin e Silva) stanno alzati fino a tardi in una strana città, sono in ritardo per i trasporti. Stanno cercando alloggio per la notte.

In città si incontrano con la famiglia Sarafanov. Silva dice alla loro nuova conoscenza che Busygin è suo figlio. L'uomo prende il messaggio alla lettera perché "ha avuto un peccato di giovinezza".

L'essenza del lavoro sta nel fatto che Busygin deve diventare un legame tra il padre ei figli, che non mettono in niente il genitore.

Vediamo già Vasenka "più giovane" abbastanza matura, che, per gelosia, brucia la casa di Natalya. Nina, la sorella nominata di Busygin, vuole scappare con il suo fidanzato Lontano est, ma il fratello appena nato la tiene.

Obbedendo all'impulso dei sentimenti, l'ingannatore confessa tutto. Tutto nella storia finisce bene. Ma l'obiettivo principale è ancora impostato. La situazione è creata in una forma comica per una comoda percezione e una comoda introduzione alla commedia "amico di famiglia".

È attraverso il prisma di una visione di terzi della famiglia che si svela il problema delle relazioni intergenerazionali. La scrittura di Vampilov è fondamentalmente diversa da opere simili del diciannovesimo e diciottesimo secolo. È qui che vediamo l'immagine che esiste nel nostro tempo.

Le tradizioni edilizie sono in realtà diventate obsolete, ma la dolcezza e l'amore sconsiderato di molti genitori giocano su di loro uno scherzo crudele quando i bambini crescono.

Griboedov e Fonvizin

Il problema dei rapporti tra generazioni in "Woe from Wit" si rivela sull'esempio di Famusov e Chatsky. Diamo un'occhiata più da vicino a queste immagini simboliche.

La vecchia generazione è caratterizzata dal culto del rango, della ricchezza e della posizione nella società. Ha paura, non capisce e odia le nuove tendenze. Famusov è bloccato nella visione del mondo piccolo-borghese del secolo scorso. Il suo unico desiderio è trovare un genero per sua figlia con ranghi e stelle sul petto.

Chatsky è l'esatto opposto di Pavel Afanasyevich. Non solo denuncia a parole i fondamenti di Domostroy del passato, ma mostra anche con tutto il suo comportamento la depravazione del vecchio e il potere della nuova visione del mondo.

Molchalin è un pari di Chatsky, ma contrasta con lui nei pensieri, negli obiettivi e nel comportamento. È pragmatico, bifronte e ipocrita. Soprattutto per lui: un posto caldo e ricco di soldi. Ecco perché il giovane soddisfa Famusov in tutto, è tranquillo e modesto con Sophia.

C'è del dramma nella vita personale di Chatsky. L'amata ragazza lo chiama pazzo e lo respinge, preferendo "un militare di grado". Ma, nonostante ciò, il risultato della commedia viene mostrato apertamente ai lettori. Saranno i "carbonari" e ribelli che sostituiranno il tradizionale culto cerimoniale e il muschio degli antichi nobili.

Il Sottobosco mette in luce anche il problema dei rapporti intergenerazionali. Il saggio è una sorprendente decodifica del proverbio: "La mela non cade lontano dal melo". Qui vediamo un aspetto separato della relazione tra genitori e figli. L'educazione, che è progettata non per aiutare il bambino a ritrovarsi nella vita e realizzare se stesso, ma per riflettere l'immagine obsoleta del mondo della madre.

Quindi, nella commedia "Undergrowth" vediamo il risultato che ha ricevuto la signora Prostakova. Ha fatto del suo meglio per proteggere il bambino dal mondo "odiato" e dalla società corrotta. Gli furono assunti insegnanti solo perché Pietro il Grande lo “lasciava in eredità”. E gli insegnanti di Mitrofanushka non si distinguevano per borsa di studio.

La commedia è scritta nella vena del classicismo, quindi parlano tutti i nomi. Insegnanti Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Son Mitrofan, che in greco significa "come una madre", e la stessa Prostakova.

Vediamo i risultati deludenti di seguire ciecamente dogmi morti senza il minimo tentativo di comprenderli.

Starodum, Pravdin e alcuni altri personaggi si oppongono alle antiche tradizioni. Riflettono il desiderio della nuova società di vedere un'anima in una persona e non un guscio dorato vuoto.

Come risultato del conflitto, otteniamo un "sottobosco" completamente spietato, avido e stupido. "Non voglio studiare, ma voglio sposarmi" - questo è il riflesso più accurato della sua essenza.

Copertura del problema nelle opere di Pushkin

Una delle eterne questioni morali è il problema dei rapporti tra generazioni. Gli argomenti della vita della società moderna raramente corrispondono completamente alle immagini letterarie. La situazione più vicina è menzionata nel Figlio maggiore, di cui abbiamo parlato prima.

Gli scritti dei classici dell'Ottocento sono spesso utili ai giovani solo in senso globale. I temi generali etici e morali che vengono toccati in essi saranno rilevanti per più di un secolo.

I problemi dei rapporti tra generazioni nelle opere di Pushkin sono trattati molte volte. Gli esempi includono: "The Captain's Daughter", "The Stationmaster", "Boris Godunov", "The Miserly Knight" e alcuni altri.

Alexander Sergeevich, molto probabilmente, non si è posto l'obiettivo di riflettere questo particolare conflitto, come Tolstoj e Turgenev. Lo scontro di generazioni fa parte della quotidianità sin dai tempi dei popoli primitivi. È solo che nel tempo il divario tra genitori e figli sta aumentando. Ciò è influenzato dal progresso, dai cambiamenti nei valori sociali, dalla globalizzazione e da molti altri fattori.

In particolare, in The Stationmaster la situazione è simile a quella di cui parlò in seguito Paustovsky (ne abbiamo parlato sopra). Qui, la figlia di Sansone, Vyrin, scappa dalla casa di suo padre con un ussaro. Entra nella società urbana, diventa una donna ricca e rispettabile.

Quando suo padre la trova, non la riconosce e non vuole accettare nuova immagine figlie. Sansone torna alla stazione, dove diventa un ubriacone incallito e muore. Qui il conflitto si forma a causa dei diversi significati che i personaggi attribuiscono al concetto di "felicità".

IN " La figlia del capitano Vediamo un quadro completamente diverso. Qui Peter Grinev ha ricordato strettamente gli insegnamenti tradizionali di suo padre. Seguire queste regole lo ha aiutato a salvare la faccia e l'onore in situazioni difficili.

Il vecchio barone in The Miserly Knight perde il proprio figlio perché è impegnato nei vecchi modi filistei. Non vuole cambiare la visione del mondo ossificata, le visioni feudali. In questo saggio vediamo un abisso troppo grande tra padre e figlio. Il risultato è una rottura definitiva dei legami.

Ostrovsky, "Temporale"

Come si è già visto, se nel saggio si deve toccare il problema delle relazioni intergenerazionali, le argomentazioni (letterarie, di vita e altre) aiuteranno facilmente a farlo.

Alla fine del nostro articolo, diamo un altro esempio, che è il migliore per il compito. Ora parleremo del dramma di Ostrovsky "Thunderstorm".

In questo fantastico lavoro, la collisione del vecchio Domostroevsky e Da tutti attori solo la protagonista, Katerina, decide di resistere all'ossificata tirannia degli anziani.

Si dice che la Russia sia un paese di facciate. È in questa commedia che questa frase viene decifrata in una nudità spaventosa. Dietro l'apparente benessere e la devozione di una normale città del Volga, scopriamo il vero male nascosto nell'anima delle persone.

Il problema non sta solo nella crudeltà, stupidità e ipocrisia della vecchia generazione. Kabanikha, Wild tiranneggia i giovani solo quando la società non li vede. Con tali azioni, stanno solo cercando di "impostare il vero percorso" dei loro figli sfortunati. Tuttavia, la difficoltà è che tutte le conoscenze e le tradizioni inerenti alla costruzione di case si sono da tempo trasformate da norme di comportamento in un onere inutile.

rovescio questa edizione diventa caparbietà, debolezza e umiltà bestiale dei più giovani, così come l'indifferenza del resto dei cittadini di fronte a ciò che sta accadendo davanti ai loro occhi.

I problemi dei rapporti tra generazioni nel dramma si mostrano parallelamente alla tempesta imminente. Proprio come la natura cerca di liberarsi da ciò che è stato accumulato, mandando pioggia vivificante sul suolo pietrificato, così il suicidio di Katerina fa tremare le anime indifferenti delle persone.

Così, abbiamo esaminato il rapporto delle generazioni su esempi di vita, le origini e le manifestazioni di questo problema. Inoltre, abbiamo conosciuto le opere di molti scrittori russi che hanno fatto luce su questo problema in modo accurato, acuto e spaventoso.

Buona fortuna, cari lettori! Cerca di trovare in te stesso la forza per essere migliore, per non diventare cinghiali, sempliciotti e altri costruttori di case.