Lo stato della lingua letteraria russa è attualmente un grave problema per lo stato, per l'intera società. Ciò è dovuto al fatto che l'intera lingua è concentrata e rappresentata. esperienza storica persone: lo stato della lingua indica lo stato della società, la sua cultura, la sua mentalità. Il disordine e - l'indecisione nella società, il declino della moralità, la perdita dei tratti caratteristici nazionali - tutto ciò colpisce la lingua, porta al suo declino.
La conservazione della lingua, la preoccupazione per il suo ulteriore sviluppo e arricchimento sono una garanzia della conservazione e dello sviluppo della cultura russa. Pertanto, ogni cittadino della Federazione Russa, indipendentemente da chi lavora, indipendentemente dalla posizione che ricopre, è responsabile dello stato della lingua del suo paese, del suo popolo.
Di grande interesse per comprendere la formazione e lo sviluppo della lingua letteraria è il 18° secolo, quando i circoli della società di mentalità progressista cercarono di aumentare l'autorità della lingua russa, per dimostrarne la fattibilità come lingua della scienza e dell'arte.
Un ruolo speciale nella formazione della lingua letteraria durante questo periodo è stato svolto da M.V. Lomonosov. Dotato di talento, vaste conoscenze, desideroso con passione di cambiare l'atteggiamento verso la lingua russa non solo degli stranieri, ma anche dei russi, crea la prima "Grammatica russa" in russo, in cui presenta per la prima volta il sistema scientifico della La lingua russa, elabora una serie di regole grammaticali, mostra come sfruttare il suo ricco potenziale.
Durante questo periodo, è prevista la concentrazione degli elementi della lingua nazionale a causa della selezione delle caratteristiche più comuni dei dialetti della Russia meridionale e della Russia settentrionale. Allo stesso tempo, inizia anche la democratizzazione della lingua: la sua composizione lessicale, struttura grammaticale, in misura significativa, include elementi del vivace discorso orale dei mercanti urbani, del personale di servizio, del basso clero e dei contadini alfabetizzati.
Insieme alla democratizzazione, la lingua inizia a liberarsi gradualmente dall'influenza della lingua slava ecclesiastica.
Nel XVII secolo la lingua russa fu aggiornata e arricchita con le lingue dell'Europa occidentale: polacco, francese, olandese, tedesco, italiano. Ciò era particolarmente evidente nella formazione linguaggio scientifico, la sua terminologia: filosofica, economica, giuridica, scientifica e tecnica.
Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo, i rappresentanti dell'intellighenzia russa di mentalità democratica, esprimendo il loro atteggiamento nei confronti della riforma della lingua letteraria e dei suoi stili, sottolinearono che la questione della lingua letteraria non dovrebbe essere risolta senza determinare il ruolo del linguaggio popolare vivente nella struttura della lingua nazionale. A questo proposito, il lavoro dei grandi scrittori della prima metà del XIX secolo, Griboedov e Krylov, è indicativo, hanno dimostrato quali inesauribili possibilità ha il linguaggio popolare vivo, quanto sia originale, originale, ricco il linguaggio del folklore.
Il creatore della moderna lingua letteraria russa è giustamente considerato A.S. Puskin. I suoi contemporanei scrissero della natura riformatrice dell'opera del poeta. Quindi, NV Gogol ha giustamente affermato: “Esso, come in un lessico, contiene tutta la ricchezza, la forza e la flessibilità della nostra lingua. Lui è più di tutto, ha oltrepassato i limiti per lui e più ha mostrato tutto il suo spazio.
Il 19° secolo è l '"età dell'argento" della letteratura russa e della lingua russa. In questo momento, c'è una fioritura senza precedenti della letteratura russa. Il lavoro di Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoevsky, L. Tolstoj, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Cechov e altri sta guadagnando un apprezzamento universale.Il giornalismo russo raggiunge livelli straordinari: articoli di Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevsky. I risultati degli scienziati russi Dokuchaev, Mendeleev, Pirogov, Lobachevsky, Mozhaisky, Kovalevsky, Klyuchevsky e altri stanno ricevendo riconoscimenti in tutto il mondo.
Lo sviluppo della letteratura, del giornalismo, della scienza contribuisce all'ulteriore sviluppo e arricchimento della lingua russa. Il vocabolario si arricchisce di una nuova terminologia socio-politica, filosofica, economica e tecnica: visione del mondo, integrità, autodeterminazione, proletariato, umanità, educazione, realtà e molti altri. ecc. La fraseologia si arricchisce: baricentro, portare a un denominatore, valore negativo, raggiungere l'apogeo, ecc.
La letteratura scientifica e giornalistica accresce lo stock della terminologia internazionale: agitazione, intellighenzia, intellettuale, conservatrice, massima, ecc.
Il rapido sviluppo della scienza, la costante crescita della produzione di riviste e giornali hanno contribuito alla formazione di stili funzionali del linguaggio letterario: scientifico e giornalistico.
Una delle caratteristiche più importanti della lingua letteraria come forma più alta della lingua nazionale è la sua normatività. Per tutto il diciannovesimo secolo, il processo di elaborazione della lingua nazionale era in corso al fine di creare norme grammaticali, lessicali, ortografiche e ortoepiche unificate. Queste norme sono teoricamente confermate nelle opere di Vostokov, Buslaev, Fortunatov, Shakhmatov; sono descritti e approvati nelle grammatiche di Vostokov, Grech, Kalaidovich, Grot, ecc.
La ricchezza e la diversità del vocabolario della lingua russa si riflette nei dizionari (parole storiche, etimologiche, sinonimi, straniere) che compaiono nel XIX secolo.
Famosi filologi dell'epoca pubblicano articoli in cui determinano i principi della descrizione lessicografica delle parole, i principi della selezione del vocabolario, tenendo conto degli scopi e degli obiettivi del dizionario. Pertanto, per la prima volta vengono sviluppate questioni di lessicografia.
L'evento più grande fu la pubblicazione nel 1863-1866. il "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" in quattro volumi di V.I. Dahl. Il dizionario è stato molto apprezzato dai contemporanei. Il suo autore nel 1863 ricevette il Premio Lomonosov dell'Accademia Imperiale delle Scienze russa e il titolo di accademico onorario.
Così, all'inizio del XX secolo, si formò la lingua letteraria russa, furono definite le sue norme, furono descritte le strutture morfologiche e sintattiche, furono compilati e pubblicati dizionari, fissando e legittimando le sue caratteristiche ortografiche, lessicali e morfologiche.
Nel caratterizzare la lingua letteraria del XX secolo vanno distinti due periodi cronologici: I - dall'ottobre 1917 all'aprile 1985 e II - dall'aprile 1985 ad oggi. Cosa succede alla lingua letteraria russa in questi periodi?
Dopo la formazione dell'Unione Sovietica, il suo sviluppo e arricchimento continuarono. Il vocabolario della lingua letteraria sta chiaramente aumentando. Il volume della terminologia scientifica, ad esempio, relativa alla cosmologia e all'astronautica, sta crescendo in modo particolarmente intenso. Viene creato un gran numero di parole che denotano nuovi fenomeni e concetti che riflettono cambiamenti fondamentali nello stato, nella struttura politica ed economica del paese, ad esempio membro di Komsomol, comitato regionale, terre vergini, fattoria collettiva, competizione socialista, scuola materna, ecc. La letteratura artistica, giornalistica e divulgativa ha ricostituito un arsenale di mezzi espressivi e visivi del linguaggio letterario. Nella morfologia, nella sintassi, aumenta il numero delle varianti sinonimiche, che differiscono tra loro per sfumature di significato o colorazione stilistica.
Ricercatori della lingua russa dagli anni '20. Il XX secolo ha prestato particolare attenzione alla teoria del linguaggio letterario. Di conseguenza, hanno determinato e caratterizzato la divisione sistema-strutturale della lingua letteraria. In primo luogo, la lingua letteraria ha due tipi: libraria e orale-colloquiale; in secondo luogo, ogni tipo è realizzato nel discorso. Il libro scritto viene presentato in un discorso speciale (scritto - discorso scientifico e discorso ufficiale scritto di affari) e in discorso artistico e visivo (discorso giornalistico scritto e discorso artistico scritto). Il tipo orale-colloquiale è presentato nel discorso pubblico (discorso scientifico e discorsi radiofonici e televisivi orali) e nel discorso colloquiale (discorso quotidiano colloquiale orale).
Nel 20° secolo terminò la formazione della lingua delle lettere russe, che iniziò a essere una complessa organizzazione strutturale oscura.
Il secondo periodo - il periodo della perestrojka e del post-perestrojka - ha attribuito particolare importanza ai processi che accompagnano il funzionamento della lingua in tutte le fasi della sua esistenza, li ha resi più significativi, più chiaramente espressi, più luminosi, più chiaramente presentati. Prima di tutto, dovremmo parlare di un significativo rifornimento del vocabolario della lingua russa con nuove parole (struttura statale, baratto, valuta estera, Internet, cartuccia, custodia, kiwi, adidas, hamburger, ecc.), Dell'aggiornamento un largo numero parole, trovare; precedentemente al passivo. Oltre alle nuove parole, sono state riportate in vita molte parole che sembravano essere andate fuori uso per sempre: palestra, liceo, corporazione, istitutrice, corporazione, fiducia, dipartimento, comunione, benedizione, carnevale, ecc.
Parlando del rifornimento del vocabolario della lingua letteraria, va notato: una caratteristica sorprendente del nostro attuale sviluppo linguistico è l'intasamento della parola con i prestiti. La "straniere" della lingua russa è una preoccupazione per linguisti, critici letterari, scrittori, molte persone; la lingua russa è cara a coloro che sono preoccupati per il suo destino futuro.
Nel corso della sua storia, la lingua russa si è arricchita non solo a spese delle risorse interne, ma anche a spese di altre lingue. Ma in alcuni periodi questa influenza, in particolare il prestito di parole, era eccessiva, e poi si ritiene che le parole straniere non aggiungano nulla di nuovo, poiché ci sono parole russe identiche a loro, che molte parole russe non possono competere con la moda prestiti e sono costretti a ritirarli.
La storia della lingua letteraria russa mostra: prendere in prestito senza misura intasa il discorso, lo rende non comprensibile a tutti; un prestito ragionevole arricchisce il discorso, gli conferisce maggiore precisione.
In connessione con cambiamenti significativi nelle condizioni per il funzionamento della lingua, un altro problema sta attualmente diventando rilevante, il problema della lingua come mezzo di comunicazione, la lingua nella sua attuazione, il problema della parola.
Quali caratteristiche caratterizzano il funzionamento della lingua letteraria tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo?
In primo luogo, la composizione dei partecipanti alla comunicazione di massa non è mai stata così numerosa e diversificata (per età, istruzione, posizione ufficiale, opinioni politiche, religiose, sociali, orientamento di partito).
In secondo luogo, la censura ufficiale è quasi scomparsa, quindi le persone esprimono i loro pensieri più liberamente, il loro discorso diventa più aperto, confidenziale e rilassato.
In terzo luogo, la parola comincia a dominare spontanea, spontanea, non preparata in anticipo.
In quarto luogo, la diversità delle situazioni comunicative porta a un cambiamento nella natura della comunicazione. Si libera dalla rigida formalità, diventa più rilassata.
Nuove condizioni per il funzionamento della lingua, l'emergere di un gran numero di discorsi pubblici impreparati portano non solo alla democratizzazione della parola, ma anche a un forte declino della sua cultura.
Come viene mostrato? In primo luogo, in violazione dell'ortoepico (pronuncia), le norme grammaticali della lingua russa. Ne scrivono scienziati, giornalisti, poeti, semplici cittadini. Soprattutto molte critiche sono causate dal discorso di deputati, operatori televisivi e radiofonici. In secondo luogo, a cavallo tra il XX e il XXI secolo, la democratizzazione della lingua ha raggiunto proporzioni tali che sarebbe più corretto chiamare il processo liberalizzazione, o, più precisamente, volgarizzazione.
Sulle pagine dei periodici, nel discorso persone educate gergo, elementi colloquiali e altri mezzi non letterari versati in un ruscello: nonne, pezzo, pezzo, stolnik, baldezh, pompare, lavare, slacciare, scorrere e molti altri. ecc. Comuni anche nel discorso ufficiale divennero le parole: partito, disassemblaggio, illegalità e molto altro.
Ci sono alcune persone che dichiarano che il giuramento e il giuramento sono considerati una caratteristica distintiva del popolo russo. Se ci rivolgiamo all'arte popolare orale, ai proverbi e ai detti, si scopre che non è del tutto legittimo affermare che il popolo russo considera il giuramento parte integrante della propria vita. Sì, le persone stanno cercando di giustificarlo in qualche modo, per sottolineare che il rimprovero è una cosa comune: il rimprovero non è una riserva, e senza di esso non per un'ora; Giurare non è fumo: l'occhio non mangerà; Le parole dure non rompono le ossa. Sembra anche aiutare nel lavoro, non puoi farne a meno: non giurerai, non farai il lavoro; Senza imprecare, non puoi sbloccare il lucchetto nella gabbia.
Ma qualcos'altro è più importante: litigare, litigare, ma rimproverare è peccato; Non rimproverare: ciò che esce da una persona, allora sarà sporco; Il giuramento non è resina, ma è fuliggine: non si attacca, si macchia così; Con l'abuso le persone si seccano, e con la lode ingrassano; Non lo prenderai con la gola, non implorerai con abusi.
Questo non è solo un avvertimento, questa è già una condanna, questo è un divieto.
La lingua letteraria russa è la nostra ricchezza, la nostra eredità. Ha incarnato le tradizioni culturali e storiche del popolo. Siamo responsabili della sua condizione, del suo destino.
Giuste e attuali (soprattutto in questo momento!) sono le parole di I.S. Turgenev: “Nei giorni del dubbio, nei giorni delle dolorose riflessioni sul destino della mia patria, tu sei il mio unico sostegno e sostegno, o lingua russa grande, potente, veritiera e libera! Senza di te - come non cadere nella disperazione alla vista di tutto ciò che accade in casa? Ma è impossibile credere che un tale linguaggio non sia stato dato a un grande popolo!”
“La storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica nasce dall'esperienza viva dello sviluppo culturale della società russa. Inizialmente, questa è una raccolta di osservazioni sulle mutevoli norme dell'ortografia letteraria, delle frasi letterarie e dell'uso delle parole", ha scritto V. V. Vinogradov 1 . Naturalmente, un tale corso di ricerca nel campo della storia della lingua letteraria russa può essere spiegato, prima di tutto, dall'essenza della lingua letteraria con la sua caratteristica di normalizzazione. Nella rivista "Russian Science of the Russian Literary Language", Vinogradov, mettendo in evidenza la storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica indipendente, rivela la relazione di varie teorie che hanno offerto una comprensione del processo letterario e linguistico, delle tendenze e dei modelli in lo sviluppo degli stili, con l'evoluzione della stessa lingua letteraria russa. Ha descritto in dettaglio le caratteristiche delle osservazioni scientifiche sulla lingua letteraria russa in vari periodi storici e culturali.
V. V. Vinogradov ha notato l'importanza di dizionari e grammatiche (ad esempio, Lavrenty Zizania, Pamva Berynda) per comprendere il ruolo della lingua slava ecclesiastica e riformare vecchie costruzioni grammaticali (opere di Melety Smotrytsky) fino al XVIII secolo. Rifletteva il contenuto attività scientifica V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov e in particolare M. V. Lomonosov, sottolineando l'orientamento normativo e stilistico della sua "Grammatica russa" (1755), che "predeterminava la comprensione e lo studio del sistema grammaticale della lingua letteraria russa fino a 20-30 il 19° secolo. e influenzò maggiormente la natura degli studi morfologici periodi tardivi. È riconosciuto il ruolo delle indagini grammaticali di A. A. Barsov, i risultati dei lessicografi della seconda metà del XVIII - primo quarto del XIX secolo, in particolare i compilatori del "Dizionario dell'Accademia Russa" (1789-1794). Viene data una valutazione ai concetti dell'influenza dell'antico slavo ecclesiastico di A. S. Shishkov e A. Kh. Vostokov, la ricerca di Vostokov nel campo dell'interazione tra la lingua letteraria russa e l'antico slavo ecclesiastico. Sono caratterizzati i principi dello studio della lingua letteraria russa in relazione ai dialetti popolari e ai dialetti del gruppo sociale del fondatore dell'etnografia scientifica russa N. I. Nadezhdin. Vinogradov afferma che "fu durante questo periodo che furono gettate le basi scientifiche della storia della lingua letteraria antica russa".
Il periodo degli anni 40-70 del XIX secolo. Vinogradov lo considera un periodo di ricerche storico-nazionali e filosofiche, quando tra le principali tendenze scientifiche c'era “la ricerca di modelli storici comuni del processo letterario e linguistico russo; proporre il problema della personalità, il problema della creatività individuale e il suo significato nella storia della lingua letteraria, il problema del “linguaggio dello scrittore” (soprattutto in relazione ai riformatori linguistici)” 1 . A questo proposito, è stata annotata la tesi di K. S. Aksakov "Lomonosov nella storia della letteratura russa e della lingua russa" (1846).
In quanto polemici nello spirito e contrari alle opere dei filologi occidentali, vengono valutate le opinioni filologiche e il Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente di V. I. Dahl (1863-1866). È noto che questo lessicografo dichiarò risolutamente che "è giunto il momento di valorizzare la lingua del popolo e di svilupparne una lingua colta". Apprezzando molto i mezzi della lingua popolare come fonte di rinnovamento del linguaggio letterario, Dahl ha parlato della necessità di liberarlo dai prestiti.
Tra gli occidentalizzatori, Vinogradov individua J. K. Grot, i cui risultati nel campo dello studio della storia della lingua letteraria russa includono lo studio della lingua degli scrittori (G. R. Derzhavin, N. M. Karamzin), lo sviluppo dello storico-stilistico e normativo-grammaticale indicazioni. Grot è l'autore del primo tentativo di dizionario della lingua dello scrittore. "Il principio letterario ed estetico in Grot è combinato con i principi del parallelismo culturale e storico tra lo sviluppo della lingua russa e lo sviluppo ideologico dei vertici della società russa" .
Va notato che a metà del XIX secolo. I linguisti russi conoscevano i concetti degli scienziati dell'Europa occidentale, ad esempio J. Grimm, che sosteneva che "la nostra lingua è anche la nostra storia". F. I. Buslaev ha sottolineato l'inseparabilità della storia del popolo e della storia della lingua, che nelle sue opere ha ricevuto un'interpretazione culturale e storica con il coinvolgimento di fatti folcloristici, dialetti regionali e antichi monumenti letterari. Nello "Historical Reader" compilato da Buslaev, numerosi esempi di vari stili sono stati raccolti e commentati in note.
Le opere di I. I. Sreznevsky, secondo Vinogradov, appartengono al "periodo di transizione dal periodo romantico-storico al periodo storico-positivo", che si è manifestato nell'evoluzione delle opinioni scientifiche di Sreznevsky. Alcune opinioni dello scienziato Vinogradov consideravano obsolete, ma hanno sottolineato che il suo lavoro più importante "Pensieri sulla storia della lingua russa" ha determinato l'oggetto del lavoro di molte generazioni di linguisti. I meriti del linguista includono la creazione di una periodizzazione della storia della lingua russa, la definizione dei suoi compiti, tra cui "descrizioni lessicali e grammaticali dettagliate di antichi monumenti della lingua russa. Per loro dovrebbero essere compilati dizionari, spiegando tutti i significati e le sfumature delle parole, indicando prestiti” 1 .
Nella sua rassegna delle fasi di sviluppo della storia della lingua letteraria russa come scienza e del contributo di eminenti scienziati alla sua formazione, Vinogradov scrive di A. A. Potebnyo come linguista-pensatore che “pone solide basi per la storia della La lingua russa, tra l'altro, e la lingua letteraria, come la storia della creatività verbale del popolo russo.<...>Nella sua comprensione, la storia della lingua letteraria russa è strettamente intrecciata con la storia del pensiero russo.
Molte opere di Vinogradov sono dedicate alla considerazione del concetto di A. A. Shakhmatov: l'opera "La storia della lingua letteraria russa nell'immagine dell'accademico A. A. Shakhmatov", una sezione nell'articolo "Il problema della lingua letteraria e lo studio della sua storia nella tradizione linguistica russa del periodo pre-sovietico”, ecc. Shakhmatov ha creato il concetto di evoluzione della lingua letteraria russa, supportato dalla ricerca culturale, storica e letteraria, e ha proposto una nuova comprensione dei processi della sua sviluppo. Vinogradov ha evidenziato il contenuto del concetto storico-linguistico di Shakhmatov, ha mostrato la trasformazione delle opinioni dello scienziato: dal riconoscere la lingua slava ecclesiastica come base della lingua russa scritta e sottolineare il collegamento tra la diffusione della cultura cristiana e l'emergere dello slavo orientale scrivendo - all'affermazione che in Antica Russia la lingua delle classi colte era lo slavo ecclesiastico russificato. Prezioso è stato il riconoscimento di Shakhmatov di grande importanza per lo sviluppo della lingua letteraria russa degli affari linguaggio scritto e "dialetto di Mosca".
Considerando Shakhmatov uno scienziato enciclopedico, riconoscendo la novità e l'ampiezza dei problemi proposti dallo scienziato, Vinogradov sottolineava tuttavia l'incoerenza della teoria scacchistica, che si rifletteva anche nella sua terminologia. "Quindi, secondo Shakhmatov, la lingua letteraria russa è una lingua scritta, tuttavia, inizialmente nettamente diversa dalla lingua degli "affari scritti", è una lingua libresca, già dell'XI secolo. che divenne il linguaggio colloquiale degli strati della società istruiti sui libri e nel XIX secolo. è una lingua parlata che “ha acquisito i diritti di una lingua libresca” e, infine, è uno dei grandi dialetti russi, ovvero il dialetto di Mosca. Allo stesso tempo, secondo la definizione di Shakhmatov, “il linguaggio libresco dell'XI secolo. - questo è il diretto antenato della nostra moderna lingua libresca Great Russian.
Lo stesso Shakhmatov ha visto i punti deboli delle sue costruzioni scientifiche, che Vinogradov ha tuttavia definito maestose, sebbene abbia concluso che lo scienziato "non ha riprodotto in tutta l'ampiezza e la completezza dei processi di interazione e incrocio delle lingue ecclesiastiche-libresche e folk-letterarie ' nella sfera dello stato e degli affari, giornalistico e letterario e artistico in relazione alla struttura del discorso letterario dello stato di Mosca dei secoli XV-XVII. uno . L'influenza delle teorie scacchistiche si è fatta sentire nelle opere di molti linguisti russi.
Vinogradov ha paragonato la comprensione di Shakhmatov dello sviluppo della lingua letteraria russa con la visione di EF Buddha, con il suo approccio storico e dialettologico ai fenomeni del linguaggio. Secondo il concetto di Buddha, riflesso nel "Saggio sulla storia della moderna lingua letteraria russa (secoli XVII-XIX)" (1908), la lingua letteraria si fonde nel XVIII secolo. con il linguaggio della finzione. E quindi, le fasi della storia della lingua letteraria russa sono descritte dagli scienziati principalmente sul materiale della lingua della narrativa, la lingua dei singoli autori, in modo che "la lingua dello scrittore sia meccanicamente mescolata con la lingua letteraria di un epoca particolare".
Alla fine del XIX - inizio XX secolo. problemi di grammatica storica inclusi nella storia generale della lingua letteraria russa, la lessicologia storica viene attivamente sviluppata, vengono pubblicati dizionari che riflettono la ricchezza del materiale raccolto, incluso il fondo dell'antico slavo ecclesiastico. Questi sono "Materiali per un dizionario dell'antica lingua russa" di A. L. Duvernoy (1894) e "Materiali e ricerca nel campo della filologia e dell'archeologia slava" di A. I. Sobolevsky (1910), che considerava la lingua scritta un letterario lingua, insistendo per studiare non solo cronache e romanzi, ma anche documenti: atti di vendita, mutui.
A metà del XX secolo. la natura della lingua letteraria russa è stata studiata da S. P. Obnorsky. Parlando contro le opinioni tradizionali, ha difeso nei suoi articoli, tra i quali la "Verità russa" come monumento della lingua letteraria russa (1934) è di fondamentale importanza e nella monografia "Saggi sulla storia della lingua letteraria russa dei più antichi periodo” (1946) l'ipotesi della base del linguaggio slavo orientale della lingua letteraria russa.
"Saggi sulla storia della lingua letteraria russa" di V. V. Vinogradov (1934) è stato il primo tentativo di presentare una descrizione sistematica e multilivello del vasto materiale che riflette il periodo del XVII-XIX secolo. Il nome di Vinogradov è associato allo sviluppo attivo e sistematico di varie questioni nella storia della lingua letteraria russa, inclusa la descrizione della lingua della narrativa come fenomeno speciale, e non "un equivalente e non un sinonimo di lingua in un funzione poetica" 1 la letteratura come area speciale della ricerca linguistica.
Nel XX secolo. sono stati compiuti progressi significativi nello studio della lingua e dello stile dei singoli autori, determinando il ruolo di scrittori di prosa, poeti, pubblicisti nel riflettere (anche plasmare) le tendenze nello sviluppo della lingua letteraria russa. Nel 1958, al IV Congresso internazionale degli slavi, V.V. Vinogradov presentò la teoria dell'esistenza di due tipi di lingua letteraria dell'antico russo: il libro slavo e la letteratura popolare e sostanziava la necessità di distinguere tra la lingua letteraria del periodo prenazionale e la lingua letteraria nazionale in termini di struttura e funzionamento. Le idee di Vinogradov e le sue conclusioni, basate sull'ampio uso dei fatti della scrittura, hanno ricevuto il meritato riconoscimento.
Di grande importanza per la linguistica russa è stata la pubblicazione del "Dizionario esplicativo della lingua russa" a cura di D. N. Ushakov (1935-1940), compilato da V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Larin, S. I. Ozhegov e B. V. Tomashevsky. Il dizionario rifletteva il vocabolario della narrativa (da A. S. Pushkin a M. Gorky) e dei testi socio-politici degli anni '30 del XX secolo. Il ricco materiale illustrativo utilizzato nelle voci del dizionario ha permesso di mostrare le specificità del sistema normativo e stilistico della lingua letteraria russa. Questo dizionario riflette anche il sistema delle norme grammaticali, ortografiche e (che è molto prezioso) ortoepiche - la cosiddetta vecchia pronuncia di Mosca.
Nell'articolo "Sui compiti della storia della lingua" (1941), G. O. Vinokur ha chiarito una serie di compiti che devono affrontare la storia della lingua letteraria russa come scienza. Nell'opera "Word and Verse in Pushkin's Eugene Onegin" (1940), ha studiato le caratteristiche lessicali e semantiche della "parola in versi". Così, i linguisti sono sempre più attratti da "vari modi di parlare e di scrivere, nati dai modi di usare la lingua che fanno parte dell'abito collettivo", cioè il linguaggio e lo stile dei singoli autori, che hanno una loro storia. Lo studio della loro evoluzione è tra i compiti della storia della lingua letteraria russa come scienza.
Nel libro "Lingua letteraria russa della prima metà del XIX secolo". (1952) L. A. Bulakhovsky evidenzia un periodo importante nella storia della lingua per la formazione delle principali tendenze nel funzionamento e nello sviluppo della moderna lingua letteraria russa, in particolare del suo dizionario.
La visione "stilistica" dei problemi che comporta lo studio della storia della lingua letteraria russa, si riflette nelle sue opere "Sullo studio del linguaggio delle opere artistiche" (1952), "Stilistica discorso artistico"(1961) e" Stilistica della lingua russa "(1969) A. I. Efimov. Vede nello stile una varietà di lingua storicamente sviluppata, che ha alcune caratteristiche di combinazione e utilizzo di unità linguistiche. Lo scienziato mostra una profonda comprensione dell'importante ruolo svolto dal linguaggio della narrativa (stile immaginario) nello sviluppo della lingua letteraria russa. La stilistica nelle sue opere appare come una scienza dell'abilità verbale, dell'estetica della parola, dei mezzi espressivi del linguaggio nel suo insieme.
Un sostenitore del metodo induttivo, B. A. Larin, nello studio dei problemi della storia della lingua letteraria russa, procedeva da osservazioni private, da fatti e richiedeva prove per risolvere ogni problema, quando proponeva qualsiasi concetto 1 . I più famosi sono i suoi lavori sulla lingua e lo stile di N. A. Nekrasov, A. P. Chekhov, M. Gorky, M. A. Sholokhov. Larin ha studiato lo stato della lingua letteraria riflessa nelle opere degli scrittori, ha sostenuto lo studio della lingua della città. Inoltre, "essendo un ardente difensore dello studio del discorso dialettale vivente, contemporaneamente ... pretese di studiarlo in connessione con la lingua letteraria e di studiare forme di discorso miste in canzoni, fiabe, proverbi e indovinelli" . "Raccomandazione estremamente preziosa" ha definito l'idea di Vinogradov Larin che il discorso colloquiale della Russia moscovita "nella sua complessa diversità e sviluppo dal XV alla fine del XVII secolo. dovrebbe essere studiato come un prerequisito e una base profonda della lingua nazionale - più essenziale e determinante delle tradizioni della lingua slava libraria.
Istituto di lingua russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS negli anni '50 del XX secolo. inizia a pubblicare Materiali e ricerche sulla storia della lingua letteraria russa. Ogni volume contiene studi sulla lingua e lo stile degli scrittori russi: epoca pre-Pushkin, N. M. Karamzin (1° volume); M. V. Lomonosov, A. N. Radishchev, A. S. Pushkin, inizio N. V. Gogol (2° volume); scrittori dell'era Pushkin, M. Yu. Lermontov, V. G. Belinsky (3° volume); scrittori della seconda metà dell'Ottocento. (4° volume).
È impossibile non notare i meriti di S. A. Koporsky, che nell'opera “Dalla storia dello sviluppo del vocabolario della narrativa russa negli anni '60-'70. XIX secolo. (Vocabolario delle opere di Uspensky, Sleptsov, Reshetnikov)" ha studiato il vocabolario e il suo uso stilistico nelle opere di scrittori russi - democratici e populisti.
I linguisti non hanno mai perso interesse per il periodo più antico della storia della lingua letteraria russa. L'articolo di N. I. Tolstoj "Sulla questione dell'antico slavo come lingua letteraria comune degli slavi meridionali e orientali" (1961) è dedicato al significato dell'antico slavo, l'articolo "Su alcune fonti dell'Izbornik di 1076” in connessione con la questione della loro origine traduzioni” (1976) di N. A. Meshchersky. Uno dei compiti principali che la scienza deve affrontare, Meshchersky considera una dimostrazione di come i maestri della parola "elaborassero" la lingua nazionale; è riuscito a mostrarlo in modo convincente nel libro "La storia della lingua letteraria russa" (1981). Questo punto di vista rimane rilevante per gli storici del linguaggio che hanno lavorato negli anni '80 e '90.
Yu S. Sorokin considera molte condizioni importanti per l'arricchimento e il rinnovamento qualitativo del sistema lessico-semantico della lingua russa nella sua opera fondamentale "Lo sviluppo del vocabolario della lingua letteraria russa. 30-90 anni del XIX secolo. (1965). Innanzitutto, nota lo sviluppo della polisemia in parole autoctone e prese in prestito attivamente utilizzate, inclusi termini scientifici, nomenclatura appartenenti al campo dell'arte, ecc. Chiamando questa direzione nel vocabolario la tendenza del "ripensamento figurativo-fraseologico" delle parole dei libri, ha identificato i sistemi terminologici, unità di cui più spesso hanno acquisito significati non terminologici e figurativi, hanno riempito la composizione dei mezzi linguistici comunemente usati e sono stati usati nel linguaggio della narrativa. Inoltre, Sorokin ha notato il processo di terminologia del vocabolario, dovuto a un fattore extralinguistico come l'intenso sviluppo della scienza, l'aumento dell'attività politica della società nel periodo di studio e il processo di "spostamento" delle parole colloquiali, colloquiali, lessico professionale nella direzione dalla periferia al centro.
Queste tendenze nello sviluppo del vocabolario sono studiate anche nelle opere di Yu. A. Belchikov "Problemi del rapporto tra vocabolario colloquiale e librario nella lingua letteraria russa della seconda metà del XIX secolo" (1974) e "Russo lingua letteraria nella seconda metà dell'Ottocento» (1974).
La monografia collettiva curata da F.P. Filin "Il vocabolario della lingua letteraria russa del XIX - Inizio XX secolo" (1981) è diventata un'altra prova della grande attenzione degli studiosi per la storia della lingua letteraria russa.
DS Likhachev è conosciuto come un eccezionale ricercatore della letteratura russa antica, uno storico culturale e un critico testuale. Le sue opere sono dedicate alla poetica, allo studio del genere, allo stile degli scrittori russi: "The Tale of Igor's Campaign", "Textology. Basato sul materiale della letteratura russa dei secoli X-XVII", "Poetica dell'antica letteratura russa", "Negligenza della parola" di Dostoevskij, "Particolarità della poetica delle opere di N. S. Leskov", ecc. Nella monografia "L'uomo nella letteratura dell'antica Russia", Likhachev ha mostrato come sono cambiati antica letteratura russa stili. Storico e filologo, non poteva non sollevare l'importante questione dell'origine della lingua letteraria russa.
Molte questioni della storia della lingua letteraria russa sono trattate da A. N. Kozhin, un seguace di V. V. Vinogradov. Il suo contributo allo studio del ruolo del linguaggio popolare per la formazione e lo sviluppo della lingua letteraria in vari periodi, alla descrizione delle caratteristiche del linguaggio della narrativa e degli idiostili specifici (principalmente N. V. Gogol e L. N. Tolstoj), alla ricerca scientifica riflessione dei numerosi fatti del movimento dei mezzi linguistici come movimento centripeto che ha portato alla democratizzazione e all'arricchimento della lingua letteraria in periodi diversi soprattutto nel XIX e XX secolo. Cerca di comprendere i complessi processi che determinano l'"offuscamento dei confini" del profilo stilistico di un testo letterario, l'influenza socialmente ed esteticamente stimolata del discorso colloquiale sul linguaggio della poesia e della prosa. Kozhin studiò in dettaglio lo sviluppo della lingua letteraria russa durante il Grande Guerra Patriottica.
Le opere di A. I. Gorshkov rimangono preziose per la scienza. Lo scienziato ha studiato numerose fonti scritte, considerato il ruolo degli scrittori russi, principalmente A. S. Pushkin, nello sviluppo del sistema stilistico della lingua, ha concretizzato l'idea dell'argomento della storia della lingua letteraria russa come scienza. I libri The History of the Russian Literary Language (1969) e Theory and History of the Russian Literary Language (1984) sistematizzano i principi teorici su cui la moderna scienza della lingua letteraria (compreso il linguaggio della narrativa), la stilistica e la cultura del il discorso è basato. Gorshkov mostra l'approccio filologico come sintetizzante, metodologicamente necessario per descrivere la lingua in diacronia sulla base di monumenti scritti. A suo avviso, «la specificità di una lingua come fenomeno reale, come fenomeno di cultura nazionale, si manifesta principalmente nello studio del suo uso, cioè nello studio della lingua ai livelli del testo e della sistema di sottosistemi”. Per lo scienziato è ovvio che la storia della lingua letteraria russa utilizza i risultati di tutte le discipline che studiano sia l'uso della lingua che il suo sistema.
BREVE CORSO DI LEZIONISULLA DISCIPLINA "STORIA DELLA LINGUA LETTERARIA RUSSA"
Lezione #1
Caratteristiche storiche della lingua. Storia della lingua letteraria russa come scienza. categorie principali.1. L'argomento della storia della lingua letteraria russa. Materia del corso- la storia dello sviluppo della lingua madre, i processi del suo sviluppo, la loro essenza. Appello agli antichi monumenti scritti come oggetto di studio corso.
La storia della lingua letteraria russa è la scienza dell'essenza, dell'origine e delle fasi di sviluppo della lingua nazionale russa, del suo uso in diversi registri linguistici, del cambiamento di questi registri, della loro evoluzione. Tradizioni di studio della storia della lingua letteraria russa: la storia della lingua letteraria russa come stile storico (nelle opere di V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur e dei loro seguaci A.I. Gorshkov, E.G. Kovalevskaya), come ortologia storica (il fondatore della direzione è A.I. Sobolevsky, seguaci - N.I. Tolstoj, M.L. Remneva), come sociolinguistica storica (B.A. Uspensky, V.M. Zhivov).
Il concetto di lingua letteraria. La lingua letteraria come fenomeno della cultura del libro. Contesto storico e culturale e condizioni per la formazione della lingua letteraria. Il concetto di lingua letteraria e scritta, lingua letteraria e lingua della narrativa. Linguaggio letterario e colloquiale. Eterogeneità stilistica della lingua letteraria, mutamenti nella sua natura nel processo di sviluppo storico.
Il concetto di norma linguistica. La norma del libro come base del linguaggio letterario, norma linguistica come categoria storica. Sistema linguistico e norma. diversi tipi di norme. La specificità della norma del libro. Il suo legame con l'apprendimento e l'assimilazione consapevole, con la tradizione letteraria e linguistica. Collegamento della storia della lingua letteraria con la storia della cultura.
2. Situazione linguisticacome fattore di sviluppo della lingua letteraria. Tipologia delle situazioni culturali e linguistiche: monolinguismo, bilinguismo (lingua straniera), diglossia. Distruzione superiore- la convivenza nella società di due lingue uguali nelle loro funzioni. Diglossia- una situazione linguistica stabile, caratterizzata da un equilibrio funzionale stabile di lingue coesistenti che sono in distribuzione aggiuntiva. Segni che distinguono la diglossia dal bilinguismo: l'inammissibilità di utilizzare la lingua del libro come mezzo di comunicazione colloquiale, la mancanza di codificazione della lingua parlata e testi paralleli aventi lo stesso contenuto. Cambiare la situazione linguistica nella storia dello sviluppo della lingua letteraria russa. Prove dell'esistenza della diglossia nell'antica Russia (BA Uspensky, VM Zhivov). Argomenti contro la diglossia (V.V. Kolesov, A.A. Alekseev).
3. Le fasi principali dello sviluppo della lingua letteraria russa . Diversi punti di vista sulla questione periodizzazione del corso della storia della lingua letteraria russa: BA Uspensky, AM Kamchatnov e la periodizzazione accettata dalla maggior parte dei linguisti.
io periodo. La lingua letteraria dell'antica Russia (secoli XI-XIV) è la fase iniziale della storia letteraria e linguistica degli slavi orientali. II periodo. Lo sviluppo della lingua letteraria russa sulla base delle antiche tradizioni letterarie e linguistiche russe nel contesto del consolidamento del popolo russo (secoli XIV-XVII). III periodo. Formazione della lingua letteraria russa di un nuovo tipo (XVIII - inizio XIX secolo). Esperienze nella normalizzazione della lingua letteraria russa e nella costruzione del suo sistema stilistico. IV periodo. Lo sviluppo della moderna lingua letteraria russa (dall'inizio del XIX secolo) come sistema normalizzato unico e universale al servizio di tutte le sfere dell'attività culturale. Formazione del sistema del discorso orale normalizzato come riflesso del processo di spostamento dei dialetti e del volgare dalla sfera della comunicazione orale.
Lezione #2
Lingua letteraria dell'antica Russia (secoli XI-XIV): origine della lingua letteraria russa.
1. Prima influenza slava meridionale (X- XIsecoli).Dopo il battesimo della Russia (988), è stata adottata la versione bulgara dell'antico slavo, la lingua slava meridionale, e la scrittura in questa lingua si sta diffondendo. L'assimilazione della tradizione libraria slava meridionale era dovuta non tanto all'orientamento verso la Bulgaria, ma al ruolo di mediazione degli slavi meridionali come conduttori dell'influenza culturale greca: l'orientamento era greco, la scrittura era bulgara. Pertanto, la cristianizzazione introduce la Russia nell'orbita del mondo bizantino e la lingua slava ecclesiastica funge da mezzo di bizantizzazione della cultura russa. Tutto quanto sopra ci permette di parlare prima influenza slava meridionale e collega con essa la fase iniziale della formazione della lingua letteraria degli slavi orientali. In effetti, la prima influenza slava meridionale fu il battesimo della Russia secondo il modello orientale e il prestito dell'antica scrittura bulgara. L'antico slavo ecclesiastico iniziò presto ad essere esposto all'influenza delle lingue etniche e si ruppe in diverse edizioni (revisioni), in particolare si sta formando la recensione russa della lingua slava ecclesiastica. D'altra parte, la presenza di antichi monumenti russi in Russia testimonia l'esistenza della scrittura in due lingue. Una domanda importante di questo periodo è la seguente: determinare quale di esse è la lingua letteraria dell'antica Russia.
2. Storia della controversia scientifica in merito .
Storia della controversia scientifica su l'origine della lingua letteraria russa associato alla tradizione di opporsi alla teoria dell'origine dell'antico slavo della lingua letteraria russa A.A. Shakhmatov e la teoria delle basi originali dello slavo orientale della lingua letteraria russa di S.P. Obnorskij.
Ipotesi A.A. Shakhmatova era ampiamente usata. Nell'opera "Saggio sulla lingua russa moderna" A.A. Shakhmatov ha scritto: "Per la sua origine, la lingua letteraria russa è la lingua slava ecclesiastica (di origine bulgaro antico) trasferita sul suolo russo, che per secoli si è avvicinata alla lingua popolare e ha gradualmente perso e perso il suo aspetto straniero". A suo avviso, "l'antica lingua bulgara in Russia è stata percepita come lingua straniera per non più di un secolo, dopo di che si sono abituati ad essa come propria", il che ci permette di parlare di "Russificazione" della fondazione slava meridionale. Per dimostrare questa tesi, A.A. Shakhmatov cita 12 segni delle basi della lingua straniera della moderna lingua russa: 1) disaccordo; 2) combinazione ra, la all'inizio di una parola; 3) combinazione ferrovia vm. bene; 4) affricare sch vm. h; 5) nessuna transizione [e] > [o]; 6) iniziale Yu vm. A; 7) solido s vm. morbido ( utile, senza pretese); 8) vocalizzazione oh e al posto di quelli ridotti; 9) schiarimento vocale sabbia al posto del tempo ridotto; 10) forme grammaticali con inflessioni slavo-ecclesiastiche (m. R.: -fa, -yago; bene. R.: - lei); 11) Formazione delle parole in slavo ecclesiastico; 12) Vocabolario slavo ecclesiastico.
Negli anni '50. 20 ° secolo SP Obnorsky ha avanzato la teoria della base slava orientale della lingua letteraria russa, suggerendo che la lingua russa moderna nella sua base genetica non è presa in prestito, ma russa. Nelle sue opere, stiamo parlando dell'antica lingua letteraria russa, che, dai tempi della seconda influenza slava meridionale, iniziò a subire la slavonicizzazione ecclesiastica, più precisamente, "calunnia" della lingua russa. I difetti della teoria: non è chiaro quale sia il peso specifico del superstrato slavo ecclesiastico; orientamento a una gamma limitata di genere di fonti della tradizione popolare orale, che è servita come base per la formazione di una forma sovra-dialettica - Koine. Di conseguenza, la lingua slava ecclesiastica "si bloccò", essendo usata solo nella sfera del culto, e si evolse l'antica lingua russa.
Dopo la pubblicazione dei lavori di S.P. Obnorsky (1934), iniziò una discussione scientifica, fu notato un atteggiamento critico nei confronti della sua teoria (A. M. Selishchev, V. V. Vinogradov), apparvero nuovi concetti. Il concetto di diglossia (BA Uspensky, A.V. Isachenko), secondo il quale la lingua letteraria era lo slavo ecclesiastico, e il discorso colloquiale popolare esisteva in parallelo, non essendo una forma letteraria. Il concetto di bilinguismo (FP Filin, in seguito a M.V. Lomonosov) è la coesistenza delle lingue slavo ecclesiastico e antico russo, ciascuna con le proprie varietà. Ipotesi V.V. Vinogradov - l'idea dell'unità della lingua letteraria su base nazionale. Due tipi di lingua letteraria in russo antico: libro-slavo e folk-letterario (secondo V.V. Vinogradov).
Lezione #3
Lingua letteraria dell'antica Russia (secoli XI-XIV): caratteristiche dei monumenti scritti.
1. Tipi di monumenti scritti di Kievan Rus.Tradizionalmente, è consuetudine parlare di due tipi di monumenti scritti della Rus' di Kiev: cristiani e laici. I monumenti della letteratura cristiana sono stati creati in lingua slava ecclesiastica. Traduzione di letteratura cristiana comprende il Vangelo, il Salterio, i Prologhi, i Patericons. Generi della letteratura cristiana originale sono "Viaggi", "Vite", "Parole", "Insegnamenti". Traduzione letteratura secolare- si tratta di opere tradotte dal latino, dal greco ("Storia della guerra ebraica" di I. Flavius, "Atto di Devgeny"). Letteratura secolare originale- monumenti letterari popolari creati nell'antica lingua russa (cronache, cronache; "Il racconto degli anni passati", "Il racconto della campagna di Igor", "Insegnamenti di Vladimir Monomakh").
La varietà dei monumenti scritti della Rus' di Kiev determina anche la tipologia delle tradizioni linguistiche e le loro varietà, che sono caratterizzate dal rapporto di diversi elementi linguistici all'interno di un testo antico.
Varietà di tradizioni linguistiche basate sullo slavo ecclesiastico: slavo ecclesiastico standard, complicato, stereotipato, semplificato, ibrido. La lingua standard dello slavo ecclesiastico è la lingua del Vangelo, della vita. Il complicato linguaggio slavo ecclesiastico è una presentazione rafforzata retoricamente, poeticamente, esotica, espressiva, arcaica lessemi. Il linguaggio slavo ecclesiastico stereotipato ("cliché") è una citazione diretta o una parafrasi di testi canonici (biblici) (kryst baciare, firmare kryst in un certo senso, ecc.). La lingua slava ecclesiastica semplificata è caratterizzata dall'inclusione di elementi della lingua volgare. La lingua ibrida dello slavo ecclesiastico è un motivo a strisce, la sostituzione dei mezzi linguistici della lingua slava ecclesiastica con elementi della lingua volgare.
Varietà di tradizioni linguistiche basate sull'antico russo: standard, dialettale, complicato, commerciale (formula), lingua russa antica slava. La lingua standard dell'antico russo è una tradizione linguistica che dimostra le tendenze generali dell'antico russo. La lingua dialettale dell'antico russo riflette alcune caratteristiche dialettali. La complicata lingua russa antica è una presentazione rinforzata retoricamente, poeticamente, contiene usi simbolici e figurativi, un riflesso delle tradizioni folcloristiche. L'attività (formula) della lingua russa antica si basa sull'uso di cliché, espressioni standard di documenti in russo antico (vai in azienda, butta giù la testa, prendi la faccia, ecc.). L'antico russo slavizzato è una tradizione linguistica in cui solo alcune forme non sono slavizzate in modo sistematico.
2. Lo stato della scrittura commerciale nell'antica Russia
Nell'antica Russia, la scrittura commerciale ha un'antica tradizione, confermata dai 3 accordi di Oleg con i greci, trovati nel "Racconto degli anni passati". Lo stato ambiguo della scrittura commerciale nella storia della lingua letteraria russa (isolamento o varietà definita stilisticamente) è motivato dalla situazione critica di orientamento sociale della sua comparsa. ANDARE. Vinokur fornisce argomentazioni che testimoniano l'isolamento del linguaggio aziendale: funzionando solo nel campo della documentazione aziendale, il contenuto dei documenti aziendali è limitato dalla natura dell'uso, dalla composizione semanticamente limitata del vocabolario. AI Gorshkov, AM Kamchatnov ritiene che non ci siano motivi sufficienti per isolare la lingua degli affari dal sistema di varietà dell'antico russo, poiché "essa (la lingua degli affari) è una varietà socialmente importante, stilisticamente elaborata e ordinata dell'uso dell'antico russo lingua , e nelle fasi successive dello sviluppo rafforzò gradualmente i suoi legami con la "lingua effettivamente letteraria e la sua influenza su di essa". SONO. Kamchatnov: “... XI-XIV secoli. caratteristica opposizione di tre stili della lingua letteraria: sacro, slavo-russo e affari.
La specificità linguistica dei documenti commerciali era determinata dalle peculiarità del suo contenuto, come dimostra, ad esempio, la dichiarazione di Afanasy Matveyevich Selishchev: “Quando parlavano di furto, di rissa, di barba strappata, di viso insanguinato, è stato utilizzato anche il discorso corrispondente: il discorso della vita quotidiana ... Non solo lo stile, ma anche l'accuratezza del contenuto discorso d'affari, l'accuratezza documentale richiedeva l'uso di parole appropriate: le parole del russo certo valore". In effetti, si trattava di oggetti, fenomeni e concetti specificamente russi. Pertanto, i monumenti commerciali si basano sulla lingua russa antica, sul collegamento con il sistema terminologico del diritto orale e sull'assenza di sacralità. Pertanto, si possono notare le seguenti caratteristiche della scrittura legale commerciale dell'antica Russia ("Verità russa", lettere di donazione e contrattuali): marcatura funzionale di genere (uso per scopi pratici), composizione semanticamente limitata della struttura del contenuto (uso di vocabolario: vira, vidok, obbedienza, tatba, golovnichestvo, pretendente, ecc.), monotonia costruzioni sintattiche(clausole condizionali, costruzioni all'imperativo-infinito, incordatura di frasi semplici), la presenza di formule linguistiche e l'assenza di mezzi figurativi ed espressivi.
3. Specificità linguistica delle opere di scrittura quotidiana: lettere su corteccia di betulla (corrispondenza privata) e graffiti (iscrizioni quotidiane, dedicatorie, religiose).
Lezione #4
Situazione culturale e linguistica della Rus' moscovita tra la fine del XIV e la metà del XV secolo.
1. Modi di sviluppo del linguaggio colloquiale e letterario durante la formazione dello stato di Mosca.
Dalla seconda metà del XIV secolo, il principato di Mosca iniziò a svilupparsi rapidamente, annettendo quelli vicini. Mosca è il centro spirituale e politico della Russia: "Mosca è la terza Roma". Il dialetto di Mosca diventa colorato, compresi i prestiti dalle lingue dei popoli vicini. Si forma uno dei dialetti transitivi - Koine di Mosca, che divenne la base della lingua del grande popolo russo. Questa lingua differiva dall'antico russo, ad esempio, nel suo vocabolario (a causa di un cambiamento nell'ideologia, nella realtà). Oltre ai prerequisiti extralinguistici che portarono alla ristrutturazione dei rapporti tra lingua libresca e non libresca, furono individuate anche ragioni intralinguistiche che caratterizzano la lingua parlata dello stato di Mosca dal XIV secolo. Tra questi ci sono il cambiamento nel sistema fonologico dopo il processo di caduta dei ridotti; perdita delle categorie grammaticali (forma vocativa, doppio numero); unificazione dei tipi di declinazione al plurale. ore; uso del perfetto senza copula; la diffusione di nuove alleanze. In questa situazione, la lingua parlata e quella letteraria iniziarono a differire l'una dall'altra: le forme precedentemente neutre (generali) diventano specificamente libresche, ad es. si formano nuove correlazioni tra slavo ecclesiastico e russo vivente. Quindi, le forme di ruch, nozh, help, God, bake, moogl, me, cha, ecc. sono ora contrari alle forme di discorso colloquiale. Di conseguenza, la distanza tra lo slavo ecclesiastico e il russo come lingua libresca e non libresca sta aumentando.
2. Seconda influenza slava meridionale.
Una delle questioni controverse nella storia della scrittura russa rimane la questione del ruolo dei cosiddetti al XIV secolo. - presto 16 ° secolo - la seconda ondata di influenza sulla cultura libraria russa da parte della cultura scritta slava meridionale (Bulgaria e in parte Serbia) dopo il periodo della cristianizzazione della Russia (secoli X-XI). Fu una riforma dei principi di traduzione dalla lingua greca, dalla lingua letteraria e dall'ortografia, attuata nel XIV secolo. Patriarca bulgaro Evfimiy Tarnovskiy, che si diffuse molto rapidamente. L'attuazione della riforma nella scrittura russa è associata al nome del metropolita Cipriano - un serbo o, secondo altre fonti, un bulgaro di nascita, emigrato in Russia nel flusso generale dell'emigrazione slava meridionale. Da qui un altro nome per il processo: Kipranovsky a destra.
La seconda influenza dello slavo meridionale come evento cardinale nella storia della lingua letteraria russa fu notata per la prima volta nel XIX secolo da A.I. Sobolevskij. La scoperta di Sobolevsky è stata ampiamente riconosciuta. BA Uspensky: “Questo fenomeno si basa su tendenze purificatrici e restaurative: il suo stimolo immediato fu il desiderio degli scribi russi di purificare la lingua slava ecclesiastica da quegli elementi colloquiali che vi erano penetrati a seguito della sua progressiva russificazione (cioè adattamento alla lingua locale condizioni).” Innanzitutto l'A.I. Sobolevsky ha attirato l'attenzione sui cambiamenti nella progettazione esterna dei manoscritti, ha sottolineato le innovazioni nella grafica, i cambiamenti nell'ortografia di questi monumenti scritti rispetto ai periodi precedenti. Sulla base di questo materiale, ha concluso che la scrittura russa nel periodo della fine del XIV secolo - all'inizio. 16 ° secolo cadde sotto la forte influenza della scrittura slava meridionale, da cui il termine "seconda influenza slava meridionale". In effetti, tutte le modifiche indicate avvicinarono i manoscritti dell'antico russo ai monumenti scritti bulgari e serbi della stessa epoca. In effetti, il modello per i manoscritti russi sono i libri di chiesa corretti di Bulgaria e Serbia, dove entro la fine del XIV secolo. la redazione dei libri religiosi terminò e molte figure di spicco della chiesa (Cipriano metropolitano, Grigory Tsamblak, Pakhomiy Logofet) arrivarono a Mosca. In connessione con la crescita politica ed economica di Mosca, cresce anche l'autorità della chiesa di Mosca, la letteratura ecclesiastica e quindi il ruolo della lingua slava ecclesiastica. Pertanto, l'attività di editing dei libri di chiesa a Mosca durante questo periodo si è rivelata appropriata. La correzione e la riscrittura dei libri fu principalmente dovuta alla traduzione della Chiesa russa dallo Statuto dello Studium, che prevalse a Bisanzio fino alla fine dell'XI secolo. e da lì giunse in Russia, al dominio di Gerusalemme, che fu stabilito nel 14° secolo in tutto il mondo ortodosso. Il conservatorismo e il rispetto per l'antichità, naturali per la chiesa, spinsero gli amanuensi, da un lato, a preservare la tradizione scritta dei testi antichi, arcaizzando deliberatamente la lingua libresca, e dall'altro, fu nel XIV secolo che le lingue slave mutato in modo così significativo nel sistema di vocalità, consonantismo, accentologia e in termini lessico-grammaticali, che l'uso di molti segni nei testi antichi divenne incomprensibile. Queste sono lettere come @, \, #, >, i, s, ^, h. Una vera comprensione del loro uso potrebbe essere raggiunta sulla base della creazione di una storia scientifica delle lingue slave, ma gli scribi ecclesiastici del XIV secolo erano ancora lontani dal fissare un tale compito. E ora vengono sviluppate regole artificiali per scrivere queste lettere, il cui uso è diventato poco chiaro. Tra gli scribi russi, queste regole artificiali incontrano una resistenza ottusa ma ostinata. Pertanto, lo scopo della redazione intrapresa dagli amanuensi è di riportare i libri di chiesa nella forma originale, più accurata, corrispondente alla forma degli originali greci.
Conseguenze seconda influenza slava meridionale:
1) restauro nella grafica delle lettere greche (j, k, ^, i), grande yus, scomparse dalla pratica; la comparsa di segni e simboli ideografici (DS Likhachev nota "l'ornamento geometrico del testo");
2) eliminazione della iotazione, cioè l'assenza di ortografie con j nella posizione postvocalica prima di a e #, ora l'iotazione è trasmessa non dalla lettera ", ma dalle lettere a e #: svo#(//////svoa), dobraa, diacono (scrittura lettere neiotizzate è un campione greco);
3) l'ortografia di ers obbedisce a regole distributive: alla fine della parola c'è sempre ь, al centro ъ. Questa regola artificiale era dovuta alla coincidenza dei riflessi etimologici *ъ, *ь in un fonema, che rendeva queste lettere omofoniche e intercambiabili.
4) la distribuzione nell'ortografia delle lettere i e i: la i è scritta prima delle vocali, che è anche associata al modello greco (questa regola fu adottata dall'ortografia civile e si conservò fino alla riforma del 1917-1918);
5) riflessione sui riflessi e sui processi della lingua slava libraria (palatalizzazione, primo accordo pieno);
6) un aumento del numero di titoli, apici e segni di punteggiatura.
7) l'emergere e la diffusione di un modo di scrivere decorato retoricamente - stile di tessitura di parole- come un modo per costruire un testo che ha origine nelle opere ecclesiastiche, poi trasferito in quelle secolari. Per la prima volta in Russia stile di tessitura scriba del XIV secolo - inizio. 15 ° secolo Epifanio il Saggio introdotto nella Vita di Stefano di Perm.
Stile di tessitura di parole nacque "dall'idea di esicasmo sull'inconoscibilità e innominabilità di Dio, cioè al nome di Dio ci si può accostare solo provando diversi modi di nominare” (L.V. Zubova). L'esicasmo è una dottrina etica e ascetica del cammino verso l'unità dell'uomo con Dio, l'ascesa dello spirito umano alla divinità, la "divinità del verbo", la necessità di una grande attenzione al suono e alla semantica della parola, che serve a nominare l'essenza del soggetto, ma spesso non in grado di esprimere "l'anima del soggetto", trasmettere la cosa principale. Gli esicasti rifiutavano la parola: la contemplazione dà comunicazione diretta con Dio, per questo gli esicasti erano anche chiamati “i silenziosi”. La parola è "verbo divino".
Il termine "tessitura di parole" non esprime adeguatamente l'essenza dello stile. La frase "tessere parole" era nota già prima di Epifanio nel senso di "produrre parole nuove"; nelle traduzioni dell'inno bizantino incontriamo: "la parola che tesse la parola dolcezza". Quindi, né il termine "tessitura di parole", né lo stile retorico ornato per i secoli XIV - XV. non sono nuovi. Nuovo è il motivo del ritorno alla floridezza. L'identificazione esicasta della parola e l'essenza del fenomeno causato in creatività verbale, sembrerebbe, il risultato opposto: il pleonasmo, che era giustificato per quest'epoca, poiché l'unità di un'idea alta con una di base era incarnata nella designazione della concretezza delle "cose". E il genere agiografico ha accumulato vari vocaboli di significato generale, il significato generale si è rivelato importante, e non i significati delle singole parole, che sono diventate la base per lo sviluppo della polisemia e della sinonimia. Inoltre, l'attenzione è rivolta all'astrattezza, all'emotività, al simbolismo, alla figuratività dei mezzi linguistici di espressione e delle costruzioni.
Una conseguenza importante seconda influenza slava meridionale divenne l'emergere di coppie correlative di correlativi slavismi e russismi. Prestiti lessicali diretti dal russo allo slavo ecclesiastico sono diventati impossibili. Si sta creando una specie di dizionario bilingue russo-slavo ecclesiastico (dico - dico pubblicità - dico oggi - oggi verità - verità). Così, seconda influenza slava meridionale predeterminato il passaggio al bilinguismo.
Nel complesso, va notato che la destra cipriota, avvenuta sullo sfondo di un'impennata nazionale (il secolo tra il 1380 e il 1480 è il periodo tra la battaglia di Kulikovo e la completa eliminazione della dipendenza della Russia dall'Orda d'oro) , ancora non causò una tale spaccatura nella chiesa e nella società, che fu in seguito causata dal diritto Nikoniano del XVII secolo, avvenuta sullo sfondo della servitù della gleba dei contadini. Nel frattempo, dopo tutto, entrambi a destra sono due fasi dello stesso processo di formazione della moderna lingua slava ecclesiastica con la sua ortografia artificiale e altre caratteristiche di inetta arcaizzazione, svolto in un'atmosfera di completa assenza della storia di le lingue slave come scienza.
Lezione #5
La situazione linguistica della seconda metà dei secoli XV-XVI.
1. Arcaizzazione del linguaggio del giornalismo seconda metà del XV-XVI secolo.
Nella seconda metà del XV secolo, il processo di costruzione dello stato fu influenzato dalla visione del mondo di due movimenti spirituali e religiosi: l'ortodossia mistica e il razionalismo teologico. Le idee dell'ortodossia mistica furono difese dagli "anziani del Volga" guidati da Nil Sorsky, poiché si opposero alla chiesa e alla proprietà monastica della terra, condannarono la decorazione dei monasteri, dichiararono l'ascesi, il distacco dagli affari mondani, inclusa la politica, continuarono a sviluppare le idee di esicasmo. Nei loro messaggi, gli "anziani Zavolzhsky" preferivano questioni religiose e morali, esprimevano un atteggiamento critico nei confronti delle Sacre Scritture, quindi, per il loro modo di scrivere, erano importanti la stretta osservanza delle norme della lingua slava ecclesiastica e l'assenza di eccessi retorici . Maxim Grek e Andrey Kurbsky hanno seguito lo stile di presentazione degli "anziani trans-Volga". Iosif Volotsky (Ivan Sanin, 1439-1515), l'ideologo di un altro movimento ecclesiastico e politico della fine del XV - prima metà del XVI secolo, chiamato "Josephism", è autore di vivide opere di natura giornalistica. Le opinioni dei suoi sostenitori sono direttamente opposte: difendono l'inviolabilità dei dogmi della chiesa e l'influenza politica della chiesa, difendono la chiesa e la proprietà terriera monastica, sostengono il concetto monarchia assoluta, estetizzazione del rito. I "Josephites" prestarono molta attenzione alla descrizione di eventi specifici, dettagli della vita russa, quindi le loro opere riflettevano sia la lussureggiante retorica slava del libro che gli elementi colloquiali del linguaggio quotidiano. Ivan il Terribile ha scritto nello stile di "Giuseppe".
2. Varietà stilistiche della letteratura profana e della scrittura commerciale nella Russia moscovita.
I dettagli della letteratura secolare della Russia moscovita- Rafforzamento del significato socio-politico. Pertanto, quelle opere che avevano pronunciato tendenze politiche e miravano a glorificare ed esaltare il giovane stato moscovita sono realizzate mediante la lingua slava ecclesiastica ("La leggenda della battaglia di Mamaev", "Il racconto della cattura di Costantinopoli") . Questa letteratura iniziò gradualmente ad essere alla pari con la letteratura ecclesiastico-religiosa, e nello stesso tempo cresceva l'autorità della lingua popolare-letteraria. Inoltre, il tipo di linguaggio folk-letterario potrebbe differire non negli elementi strutturali, ma nella tecnica retorica: la presenza/assenza di abbellimenti retorici (Il "Viaggio oltre i tre mari" di A. Nikitin è opera di un tipo di linguaggio folk-letterario senza mezzi espressivi retorici).
In generale, si possono considerare caratteristiche peculiari della letteratura profana di questo periodo: il condizionamento semantico nella scelta della tradizione linguistica; alternanza di contesti, caratteristica dello slavo ecclesiastico e della lingua russa antica, nell'ambito di un'opera; mescolanza deliberata di elementi linguistici di tradizioni diverse a seconda del contesto; rafforzare l'autorità della lingua letteraria popolare.
Espansione delle funzioni lingua commerciale della Russia moscovita. Varietà di generi: dalle carte (lettere private) agli atti governativi, che riflettono il linguaggio standard degli affari di comando. Riavvicinamento della lingua degli affari con la lingua letteraria (elenchi di articoli). L'invasione dell'elemento folk-colloquiale nella sfera della scrittura commerciale (lettere, discorsi "pomposi", discorsi "interrogativi"). Disponibilità di formule linguistiche standard - moduli iniziali e finali (libri di rifiuto e vacanze, petizioni). Padroneggiare il vocabolario straniero e ampliare gli argomenti e la struttura della lingua commerciale ("Vesti-Kuranty", elenchi di articoli).
Lezione #6
Situazione culturale e linguistica della Russia sudoccidentale (metà del XVI secolo). L'influenza della tradizione libraria della Russia sudoccidentale sulla tradizione libraria di Mosca.
1. Caratteristiche della situazione culturale e linguistica della Russia sudoccidentale.
Entro la metà del XVI secolo. nella Russia sudoccidentale si è sviluppata una situazione di bilinguismo, quando convivono due lingue letterarie: la lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale e la "prosta Mova". Al centro della "lingua semplice" c'è la lingua clericale ufficiale della Russia sudoccidentale, ufficialmente riconosciuta nello stato polacco-lituano come lingua dei procedimenti legali. Questa lingua perse gradualmente le funzioni di lingua commerciale e divenne una lingua letteraria. In contrasto con la lingua slava libraria della Russia moscovita, rivela nella sua composizione un indubbio substrato colloquiale, che è artificialmente "libro" a causa della slavizzazione (versione ucraina del "linguaggio semplice") e della polonizzazione (del "linguaggio semplice" bielorusso). Entro la seconda metà del XVI secolo. cresce il prestigio del “linguaggio semplice”: è in corso di codificazione (dizionari di L. Zizania e P. Berynda); creare opere scientifiche, giornalistiche; tradurre i libri della Bibbia in un linguaggio semplice. La lingua slava ecclesiastica in questo momento assume lo status di lingua della classe colta: compaiono le grammatiche fondamentali di Lawrence Zizania e Meletius Smotrytsky; orientamento al latino nella grammatica (costruzioni e forme) e nel vocabolario (prestiti-latinismi) come risultato dell'influenza della cultura cattolica dell'Europa occidentale; la presenza di polonismi e ucrainismi attraverso il linguaggio laico degli affari e della quotidianità sociale delle persone istruite. È così che si è formata la versione sud-occidentale della lingua slava ecclesiastica. Pertanto, l'edizione sud-occidentale del libro La lingua slava e la "lingua semplice (russa)" sono mediatori letterari e linguistici dell'influenza dell'Europa occidentale.
2. Literazione di "barocco russo"
A metà del XVII secolo. L'Ucraina si riunisce con la Russia e si trasforma da centro culturale in periferia. Gli scribi locali si trasferirono a Mosca: Simeon Polotsky, Sylvester Medvedev, Karion Istomin, poi Feofan Prokopovich. La loro eredità creativa literazione di "barocco russo", rappresentato da prosa solenne, epistolare, oratoria, versi e drammaturgia. La lingua di questa letteratura è lo slavo librario, ma diversa sia dalla lingua slava ecclesiastica della versione russa sia dalla lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale. Si distingue dal "vecchio" slavo ecclesiastico per la presenza di latinismi, polonismi, ucrainismi, nomi di antichi eroi e dei. Si differenzia dalla lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale per un numero minore di polonismi e provincialismi.
Lezione n. 7
Situazione culturale e linguistica nella prima metà del Seicento. Formazione della tradizione grammaticale slava orientale.
Il processo di standardizzazione della lingua letteraria è associato allo sviluppo della stampa di libri. Nel 1553 fu fondata la Stamperia a Kitai-Gorod. Nella seconda metà del XVI sec. I primi libri stampati compaiono a Mosca. La tipografia ha contribuito
sviluppo dell'ortografia uniforme;
rafforzare il ruolo unificatore della lingua letteraria rispetto ai dialetti territoriali;
diffondere la lingua letteraria in tutto lo stato e tra tutti i gruppi sociali di persone alfabetizzate.
La grammatica esisteva prima dell'inizio della stampa: nei secoli XI - XIV. nei secoli XVI-XVII apparvero specifiche composizioni lessico-grammaticali (una tappa prenazionale nello sviluppo della tradizione grammaticale). - grammatiche tradotte (fase prenazionale di sviluppo della tradizione grammaticale). Quindi, negli anni '20. 16 ° secolo Dmitry Gerasimov tradusse la grammatica latina di Donato (IV secolo aC).
Anche le opere di grammatica pubblicate in questo periodo nella Russia occidentale sono orientate verso le grammatiche greche. Nel 1596, la grammatica Adelfotis (adelfotis dal greco "fratellanza") fu pubblicata dagli studenti della scuola fraterna di Leopoli, che divenne il primo manuale per lo studio comparato della grammatica slava e greca. Non è un caso che l'intera grammatica fosse denominata “Grammatica della Lingua Buon-Verbale Ellenico-Slava”, conteneva categorie grammaticali simili ai campioni greci (vocali lunghe e corte, semivocali e consonanti sorde).
La grammatica "Adelfotis" divenne la base per un'altra opera grammaticale. Era la Grammatica dell'arte slovena perfetta delle otto parti della parola di Lavrentiy Zizaniy, pubblicata a Vilna nel 1591, che esponeva la tradizionale per l'antichità "la dottrina delle otto parti della parola". Alcune parti della grammatica di Zizania sono presentate in modo tale che il testo in slavo ecclesiastico sia accompagnato da una traduzione in "linguaggio semplice". Questa caratteristica della grammatica riflette la pratica scolastica della Russia sudoccidentale. C'è un contrasto tra le forme della lingua slava ecclesiastica e la "lingua semplice" a diversi livelli: ortografia (kolikw - kolkw, quattro - chotyri), lessicale (prevalente - vhdane, noto - canto) e grammaticale (riccio - zhebysmy ha scritto ). Correlazioni con parole slave ecclesiastiche di origine greca nella "lingua semplice" sono parole composte che le tracciano, che nella loro struttura possono essere considerate parole slave (etimologia - parole vere). Pertanto, l'opposizione delle forme della lingua slava ecclesiastica e del "linguaggio semplice" in alcuni casi è l'opposizione di libresco e colloquiale, in altri - l'opposizione di greco e slavo. Pertanto, Lavrenty Zizaniy cerca chiaramente di contrastare artificialmente l'aspetto ortografico delle parole che coincidono nella lingua slava ecclesiastica e nella "lingua semplice". Particolarità della grammatica: nomi propri e comuni individuati (a differenza di "Adelfotis"), 5 voci, 4 stati d'animo (indicativo, vocativo, orante, indefinito). Applicazione grammaticale - "Lexis, cioè i detti sono brevemente raccolti e interpretati dalla lingua slovena al semplice dialetto russo" (1061 parole).
All'inizio del XVII sec. appare l'opera più completa e completa sulla grammatica slava ecclesiastica. Questa è la "Grammatica del sintagma corretto sloveno", pubblicata nella città di Evie nel 1619 da Meletiy Smotrytsky. La grammatica conteneva le seguenti sezioni: "Ortografia", "Etimologia", "Sintassi", "Prosodia". È stata introdotta la terminologia grammaticale: le parole sono sillabe, la parola è una parola, una parola è una frase, l'etimologia è la morfologia, le parti delle parole sono parti del discorso. C'erano 8 "parti di parole" nella grammatica di Smotrytsky: "Le parti di una parola sono otto: Nome. Mhvalore. Verbo. Participio. Tossicodipendenti. Predlog. Sojuz. Interiezione". In questo caso, l'aggettivo fa parte del nome. Il termine "comunione" è introdotto per la prima volta da M. Smotrytsky. Pertanto, l'antica divisione (greco-romana) del dizionario in parti del discorso è passata alla grammatica slavo-russa di Smotrytsky. Si segnalano specifiche categorie grammaticali: 7 generi (generale, maschile, femminile, neutro, tutti, disorientato, generale); 4 voci (reale, passiva, media, sospensiva); 4 tempi passati (transitorio, passato, passato, non limitativo); introduce il concetto di verbi transitivi e intransitivi, nonché verbi personali, impersonali, ostinati (irregolari), insufficienti. Allo stesso tempo, M. Smotrytsky traduce le singole costruzioni grammaticali in "linguaggio semplice", codificandolo così in un certo modo.
Nel 1648, un'edizione rivista della Grammatica di Melety Smotrytsky fu stampata presso la Stamperia di Mosca. Quando si riemette il modulo dove, abym ecc., poiché estranei al discorso colloquiale di Mosca spravochnikov, erano percepiti come libreschi e conservati nel testo. Pertanto, le forme del "linguaggio semplice" che intendono spiegare le forme slavo ecclesiastiche della "Grammatica" di Meletius Smotrytsky furono trasferite al rango di forme slavo ecclesiastiche normative. La revisione ha interessato anche molte regole grammaticali, in particolare il paradigma della declinazione, avvicinandole alle tradizioni del linguaggio colloquiale del grande russo. Le modifiche riguardavano anche il sistema degli accenti, che nell'edizione precedente rifletteva le norme della pronuncia della Russia occidentale.
Nel complesso, la Grammatica di Meletius Smotrytsky è un insieme fondamentale di regole grammaticali della lingua slava ecclesiastica e un modello normativo per i libri liturgici. Fu questo trattato che divenne la base per la normalizzazione grammaticale della versione ufficiale della lingua slava ecclesiastica fino al tempo di M.V. Lomonosov, che studiò lui stesso questa grammatica.
Insieme alle grammatiche indicate nel XVI secolo. I dizionari slavo ecclesiastico-"russo" compaiono nella Russia occidentale. Per apprezzare il significato di questo fenomeno, è sufficiente notare che in condizioni russe tali dizionari sarebbero stati pubblicati solo nella seconda metà del XVIII secolo.
Oltre al "Lexis" di L. Zizania sopra indicato, va menzionato il "Lexicon of Sloveno Russian e nomi di traduzione" di Pamva Berynda (1 edizione - Kiev, 1627). Ci sono quasi 7.000 parole nel dizionario e questo numero sembrava incredibile. Allo stesso tempo, il "discorso russo" ("prosta mova") è in contrasto con "Volyn" (ucraino) e "lituano" (bielorusso): tssl. ftene - bue. pven - lett. Gallo. "Lexicon" di P. Berynda è più ampio nel suo vocabolario. Al dizionario è allegato un indice dei nomi propri contenuti nella chiesa "Santi", che presenta l'interpretazione dei nomi di origine greca, ebraica, latina.
Lezione n. 8
Nuove tradizioni nello sviluppo della lingua letteraria nella seconda metà del XVII secolo. Ampliamento delle funzioni della lingua slava ecclesiastica.
1. Nikonovskaya sulla destra(serXVIIin.).
Il cambiamento della lingua slava ecclesiastica sotto l'influenza dell'ideologia sudoccidentale è il risultato della necessità di normalizzare la lingua, che si esprime a metà del XVII secolo. nella realizzazione di un nuovo libro proprio sotto la guida del Patriarca Nikon. Atteggiamenti linguistici degli arbitri - redazione di libri secondo campioni greci. Così, l'ortografia fu portata nella corrispondenza greca: aggel, Jesus. L'edizione di Nikon regolava i cambiamenti nell'accentologia dei nomi: Avvakum (vm. Avvakum); Michele (vm. Michele); in case management: forever and ever (vm. forever and ever); in Cristo (pensa a Cristo); nell'uso di antiche forme verbali: mia, tua (vm. mi, ti); Tuttavia, gli oppositori della riforma - un vero pubblico ortodosso - l'ortografia di Gesù era percepita come anticristiana. A loro avviso, cambiando la forma di una parola, la nomina di qualcosa comporta una distorsione dell'essenza stessa del concetto cristiano; Dio è l'autore del testo, e il testo non può essere cambiato; l'espressione deve essere corretta, cioè Cristiano. Pertanto, un diverso atteggiamento nei confronti della forma linguistica della parola divenne la ragione della divisione della chiesa sotto il patriarca Nikon tra gli oppositori della riforma ("Old Believers") ei suoi sostenitori ("New Believers").
La correlazione tra la lingua slava ecclesiastica della Russia sudoccidentale e la lingua slava ecclesiastica della Russia di Mosca determina l'influenza diretta della prima sulla seconda, che avviene nel processo del libro Nikon e post-Nikon a destra: le caratteristiche formali di la lingua slava ecclesiastica dell'edizione russa sudoccidentale viene trasferita alla lingua slava ecclesiastica dell'edizione Grande russa, di conseguenza, si nota formazione scolastica edizione tutta russa unificata della lingua slava del libro.
2. Attivazione in uso slavo ecclesiastico.
17° secolo - il momento in cui la lingua letteraria russa inizia a prendere forma. Questo processo è caratterizzato
l'emergere della lingua slava ecclesiastica "imparata" sotto l'influenza dell'alfabetizzazione della Russia sudoccidentale;
democratizzazione della letteratura e della lingua letteraria, l'emergere di nuovi generi, che è associato ai cambiamenti socio-economici dell'epoca. Russia sudoccidentale
Nello sviluppo della lingua letteraria durante questo periodo a Mosca, si osservano nuove tendenze: 1) riavvicinamento con la lingua parlata del popolo; 2) modellazione della lingua slovena, che ha portato al suo isolamento e all'emergere di nuovi fenomeni - i quasi-slavismi. In poche parole, nel sistema della lingua slava ecclesiastica stanno emergendo nuove tendenze democratiche. La loro vivida espressione sono le opere di predicazione e la letteratura polemica degli Antichi Credenti (diacono Fëdor, Epifanio, Arciprete Avvakum, ecc.). "Vyakanye" ("colloquialismo", opposto all'eloquenza slava ecclesiastica) è lo stile principale delle opere dell'arciprete Avvakum. Avvakum crea deliberatamente una dissonanza stilistica che combina il colloquiale ridotto e lo slavo ecclesiastico. La principale caratteristica stilistica dei suoi testi è la neutralizzazione degli slavismi, all'interno del quale le espressioni volgari sono integrate in formule ecclesiastiche-bibliche; Gli slavonicismi ecclesiastici del vicinato con espressioni colloquiali sono assimilati ( pieno di reti venne il Dio dei pesci...), cioè. compaiono i quasi-slavismi.
Tendenze simili si manifestano anche nei generi letterari che hanno poco a che fare con la lingua slava - nelle storie secolari del XVII-XVIII secolo. ("The Tale of Frol Skobeev", "The Tale of Shemyakin Court", "The Tale of Grief-Misfortune", ecc.), con la cui apparizione inizia fformazione della letteratura democratica (posad, commercio e artigianato).. Le caratteristiche principali delle opere di questa letteratura sono la natura formatrice dello stile del vocabolario colloquiale quotidiano ed emotivamente espressivo, l'assenza di norme unificate del sistema grammaticale, l'influenza dell'arte popolare orale (tecniche e formule dello stile epico, proverbi e detti, una specie di prosa in rima).
Un'altra manifestazione della modellazione slavo librario è il suo uso parodico. Gli esempi della prima metà del XVII secolo testimoniano l'uso parodico della lingua slava libraria. (lettera da una raccolta manoscritta del I terzo del XVII secolo). Nella seconda metà del XVII sec. il numero di parodie nella lingua slava libraria è in aumento, il che è associato al declino dell'autorità della chiesa, della letteratura ecclesiastica e della lingua slava ecclesiastica. Queste sono opere satiriche, dove gli slavonicismi ecclesiastici usano spesso per ottenere effetto comico, in cui è stato riprodotto l'uso di formule obsolete ("The Legend of the Peasant's Son", "Service to the Tavern", "The Tale of Ersh Ershovich", ecc.).
La possibilità di un uso parodico della lingua slava libraria è la prova dell'inizio della distruzione della diglossia. Inoltre, la coesistenza di testi paralleli in slavo ecclesiastico e russo (ad esempio nel Codice del 1649) è un chiaro segno di bilinguismo e una violazione del principio di diglossia. Dal Ser. 17° secolo in Russia - la situazione del bilinguismo. Un'ulteriore tendenza è lo spostamento della lingua slava ecclesiastica dalla lingua russa alla periferia.
Lezione n. 9
Prerequisiti per la formazione di un nuovo tipo di lingua letteraria (I quarto del XVIII secolo): la politica culturale e linguistica di Pietro I.1. Lo scopo delle riforme di Pietro.
Il periodo iniziale della formazione di una nuova lingua libraria letteraria è legato all'era petrina, che copre l'ultimo decennio del XVII secolo. – I quarto del 18° secolo. La secolarizzazione della cultura russa è una conquista radicale dell'era petrina. Le principali manifestazioni di questo processo possono essere considerate la creazione di nuove istituzioni educative, l'istituzione dell'Accademia delle scienze, la pubblicazione del primo quotidiano russo Vedomosti (1703), l'introduzione del Regolamento Generale (1720), la Tabella dei Gradi (1722), aumento del numero di libri a stampa e dizionari russo-stranieri. La costruzione del linguaggio è un fatto integrante delle riforme di Pietro. V.M. Zhivov: “L'opposizione di due lingue è stata concepita come antagonismo di due culture: la vecchia lingua libresca (tradizionale) è barbara, clericale (chiesa), ignorante nelle idee di Pietro il Grande riformatore, e la nuova lingua libresca era per diventare europei, laici e illuminati”.
2. Riforma grafica come prima tappa delle trasformazioni di Pietro nel campo del linguaggio.
La creazione del carattere civile russo (1708 - 1710) fu un'iniziativa dello stesso Pietro I. L'attività per creare un nuovo alfabeto fu svolta da Pietro I insieme ai dipendenti della tipografia di Mosca (Musin-Pushkin, F. Polikarpov ), a partire dal 1708, quando fu emanato un decreto Sovrano "con nuovi alfabeti per stampare un libro di geometria in russo, che veniva inviato da una campagna militare e altri libri civili da stampare negli stessi nuovi alfabeti". Il 29 gennaio 1710 Pietro approvò un nuovo alfabeto - un carattere civile stampato, sulla cui copertina era indicato: "Immagini di lettere antiche e nuove di slavo stampate e manoscritte". Sul retro della copertina, Peter ha scritto: "Queste lettere dovrebbero essere stampate in libri storici e di manifattura, e che sono anneriti, non usarle nei libri sopra descritti". Entro maggio 1710, nell'alfabeto "di recente invenzione" - cittadino - furono stampate 15 edizioni, tra cui la prima: "Geometria della Terra slava"; "Metodi di bussola e righello"; "Complimenti o esempi di come scrivere lettere a persone diverse", ecc. Un esempio dell'uso standard del carattere civile e della pratica ortografica dei libri appena stampati è il manoscritto tipografico "An Honest Mirror of Youth", o "Indicazioni per il comportamento quotidiano, raccolto da autori dell'inizio del XVIII secolo".
Parametri della riforma di Pietro dell'alfabeto cirillico:
cambiamento nella composizione alfabetica: inizialmente Peter ordina di escludere 9 (secondo V.M. Zhivov) / 11 (secondo A.M. Kamchatnov) Lettere cirilliche: e (come); w (omega); z (terreno); q (regno unito); f(fert); io (Izhitsa); k(xi); j (psi); ^ (legatura "da"); @ (noi grandi); # (noi piccoli). Ma nell'alfabeto finalmente approvato del 1710, erano rimasti: e (come); z (terreno); q (regno unito); f(fert); k (xi).
regolamento delle lettere e, e, io(viene inserita la lettera e; invece di >, "- i; invece di ~ - e);
modifica delle forme delle lettere stesse (lettera arrotondata legalizzata in contrapposizione al cirillico quadrato);
introduzione di nuove designazioni di numeri (anziché lettere, numeri arabi);
eliminazione di titoli e apici.
Il tipo civile di nuova introduzione e la mezza carta della chiesa cominciarono ad essere funzionalmente opposti: proprio come i libri della chiesa non potevano essere stampati da un cittadino, così i libri civili non potevano essere stampati da una semicarta della chiesa. La divisione dell'alfabeto in ecclesiastico e civile è testimonianza del bilinguismo (la coesistenza di due lingue librarie viventi) e della doppia cultura (l'opposizione di secolare e spirituale nei libri a stampa).
3. Il secondo aspetto delle trasformazioni linguistiche di Pietro I - riforma linguistica.
Nel 1697 Pietro I in Europa scoprì "cosa scrivono, come si dice". Pertanto, il principio principale della costruzione della lingua in questo periodo era la formazione di una nuova lingua letteraria su base popolare. L'obiettivo principale è il passaggio dall'ibrida lingua slava ecclesiastica alla "semplice" lingua russa. Il modo per creare una nuova lingua letteraria è una combinazione di vocabolario europeizzato e morfologia russificata.
Le principali tendenze nella costruzione del linguaggio dell'era petrina:
Arricchimento del vocabolario della lingua madre con lessico europeizzato.
Creazione della morfologia russificata.
Lo spostamento della lingua di comando della Russia moscovita.
con l'avvento di una potente attività di traduzione, che ha anche risolto il problema politica del personale stati. La comparsa della letteratura traduttiva significava che non solo il vocabolario straniero entrava nella lingua russa, ma anche il nuovo contenuto richiedeva lo sviluppo di nuove forme della lingua madre, come indicato dall'ordine del sovrano: "... per tradurre più chiaramente, non è necessario separare il discorso dal discorso in traduzione, ... scrivi nella tua lingua il più chiaramente possibile ... ".
con il processo di riorganizzazione del sistema amministrativo, la riorganizzazione degli affari navali, lo sviluppo del commercio, le imprese di fabbrica, a seguito del quale inizia la formazione di un nuovo sistema terminologico di diversi gruppi tematici.
1) pragmatico: i prestiti lessicali sono per lo più motivati dal prendere in prestito cose e concetti nuovi che i parlanti hanno dovuto padroneggiare per essere codificati;
2) semiotico: l'uso dei prestiti testimoniava l'assimilazione nuovo sistema valori e il rifiuto delle idee tradizionali.
Allo stesso tempo, quest'ultima funzione si è manifestata in quei casi in cui i prestiti erano accompagnati nel testo da una glossa (greco "lingua, discorso"), ad es. interpretazione di una parola incomprensibile attraverso un equivalente data lingua familiare al lettore (ad esempio, nel "Regolamento generale o Carta" (1720)).
In generale, il processo di indebitamento durante questo periodo è caratterizzato da
1) sia la ridondanza (presenza di glosse) che l'insufficienza (i traduttori non erano sempre in grado di designare nuovi concetti e oggetti, scegliendo parole dall'uso russo);
2) tracciamento riuscito ( prodotto"lavoro", Sonnestand"solstizio", ecc.);
3) spostamento temporaneo dall'uso attivo delle parole russe ( Vittoria invece di vittoria, battaglia invece di battaglia, cognome invece di famiglia, fortificazione invece di fortezza e così via.);
4) il passaggio al vocabolario passivo delle realtà scomparse ( senato, cameriere, canotta, caftano e così via.).
Pertanto, l'uso diffuso dei prestiti non ha risolto il principale compito linguistico di Peter. Una caratteristica stabile della politica linguistica di quel tempo erano le lamentele sull'incomprensibilità dei documenti legali (una serie di prestiti compaiono per la prima volta negli atti legislativi). Quindi, nei "Regolamenti militari" (1716), oltre a quei prestiti che vengono glossati, ci sono una serie di elementi lessicali simili che il lettore doveva capire da solo ( brevetto, ufficiale, articolo, esecuzione). Per la situazione linguistica dell'era petrina, è rilevante non solo il bilinguismo come segno di significato locale, ma anche il multilinguismo associato alla comparsa del vocabolario straniero.
Un altro segno sorprendente della costruzione del linguaggio di questo tempo è mancanza di unità norme morfologiche : uso non sistematico di elementi russi, colloquiali e slavi ecclesiastici (lettere e carte di Pietro I, storie dell'inizio del XVIII secolo). Da un lato, l'influenza dell'antica tradizione slava libraria si rifletteva nelle caratteristiche morfologiche della lingua creata. Il 19 aprile 1724 Pietro I scrisse a Senod un decreto sulla compilazione di brevi insegnamenti, dove ordinava “basta scrivere così che il paesano lo sappia, o due: il paesano è semplice, ma in città è più carino per la dolcezza di quelli chi ascolta…”. Si ha l'impressione che gli elementi marcati dello slavo ecclesiastico siano percepiti come un abbellimento retorico, o come un compito socio-culturale nell'attività di poeti e scrittori, e non come un significato culturale generale. Pertanto, lo slavo ecclesiastico non è più una lingua universale. D'altra parte, la creazione della morfologia russificata è un tentativo di modificare i testi secondo la nuova politica linguistica. L'editing morfologico prevede la sostituzione delle forme aoristo e imperfette con forme l senza copula, forme infinite con -t, forme 2 l. unità h. su –sh, forme del numero duale su forme plurale, la convivenza negli indirizzi delle forme del vocativo e del nominativo. L'editing sintattico si è espresso nella sostituzione delle costruzioni "particella sì + forma del presente" con forme sintetiche dell'imperativo, singolo negativo doppio, costruzioni con nomi in genere. n.su frasi concordate.
Disordine stilistico della lingua letteraria come eterogeneità genetica dei mezzi espressivi linguistici nella sua composizione. La natura mista del discorso è un segno della formazione di un dialetto culturale.
Due varietà di discorso letterario: la lingua slava russa e il dialetto mediocre civile. La lingua slava russa è slavo ecclesiastico "secolarizzato": una combinazione di grammatica slava ecclesiastica e una piccola quantità di volgare, prestiti (sermoni di Feofan Prokopovich, Stefan Yavorsky, opere scientifiche tradotte, prefazione al "Lexicon trilingue" di Fyodor Polikarpov). Istituzione della mediazione civile come lingua letteraria scritta accessibile e comprensibile di un nuovo tipo - l'impostazione linguistica principale di Pietro I. La complessa composizione di questa lingua letteraria: russo colloquiale, colloquiale, elementi slavi ecclesiastici, prestiti europei, formazioni artificiali, neologismi, calchi, singoli autori lessemi (traduzioni di libri tecnici, romanzi tradotti, drammi, poesie intime, lettere, giornali).
Il ruolo della lingua "d'ordine" nello sviluppo della lingua letteraria: prima contrapposta allo slavo ecclesiastico, ora si sposta alla periferia. Nelle nuove condizioni, la letterarietà dei testi cessa di essere associata ai segni della librezza ed è determinata da parametri extralinguistici. Di conseguenza, viene creata la possibilità dell'esistenza di testi non letterari nella lingua letteraria. Nuova lingua acquisisce l'attributo della polifunzionalità: l'inclusione nella cultura linguistica di quegli ambiti che erano fuori dai limiti del suo funzionamento (letteratura spirituale, legislazione, lavoro d'ufficio).
Così, la politica culturale di Pietro I ha portato a un cambiamento radicale nella situazione linguistica:
La lingua "obbligatoria" della Russia moscovita: fuori uso e in competizione con la tradizionale lingua libresca.
Lo slavo ecclesiastico perde la sua polifunzionalità: solo il linguaggio del culto.
si sta formando una lingua letteraria scritta di un nuovo tipo: un dialetto mediocre civile.
la nuova lingua letteraria si distingue per il disordine stilistico, un misto di vecchio e nuovo, proprio e altrui, libresco e colloquiale.
Una lingua letteraria è quella in cui c'è una lingua scritta di un certo popolo, e talvolta di più. Cioè, la scuola, la comunicazione scritta e quotidiana si svolgono in questa lingua, i documenti aziendali ufficiali, le opere scientifiche, la narrativa, il giornalismo, così come tutte le altre manifestazioni d'arte che si esprimono in forma verbale, il più delle volte scritta, ma a volte orale . Pertanto, le forme orale-colloquiale e del libro scritto della lingua letteraria differiscono. La loro interazione, correlazione ed emergenza sono soggette a determinate leggi della storia.
Varie definizioni del concetto
Il linguaggio letterario è un fenomeno che è compreso a modo suo da diversi scienziati. Alcuni credono che sia popolare, elaborato solo dai maestri della parola, cioè dagli scrittori. I fautori di questo approccio hanno in mente, in primo luogo, il concetto di una lingua letteraria, riferita al nuovo tempo, e allo stesso tempo tra i popoli con una finzione riccamente rappresentata. Secondo altri, la lingua letteraria è libresca, scritta, che si oppone alla parola viva, cioè lingua parlata. Questa interpretazione si basa su quelle lingue in cui la scrittura è antica. Altri ancora ritengono che questa sia una lingua generalmente valida per un determinato popolo, contrariamente al gergo e al dialetto, che non hanno un significato così universale. Il linguaggio letterario è sempre il risultato dell'attività creativa congiunta delle persone. Questa è una breve descrizione di questo concetto.
Rapporti con dialetti diversi
Particolare attenzione dovrebbe essere prestata all'interazione e alla correlazione dei dialetti e della lingua letteraria. Come fondamenti storici certi dialetti sono più stabili, più è difficile per la lingua letteraria unire linguisticamente tutti i membri della nazione. Fino ad ora, i dialetti hanno gareggiato con successo con la lingua letteraria generale in molti paesi, ad esempio in Indonesia, in Italia.
Questo concetto interagisce anche con gli stili linguistici che esistono entro i confini di qualsiasi lingua. Sono varietà di esso che si sono sviluppate storicamente e in cui c'è un insieme di caratteristiche. Alcuni di essi possono essere ripetuti in altri stili differenti, ma una funzione peculiare e una certa combinazione di caratteristiche distinguono uno stile dal resto. In data odierna gran numero i madrelingua usano forme vernacolari e colloquiali.
Differenze nello sviluppo della lingua letteraria tra i diversi popoli
Nel medioevo, così come in epoca moderna, popoli diversi la storia della lingua letteraria si sviluppò in modi diversi. Confronta, ad esempio, il ruolo che la lingua latina ha avuto nella cultura dei popoli germanici e romanzeschi altomedievale, le funzioni che la lingua francese svolgeva in Inghilterra fino all'inizio del XIV secolo, l'interazione di latino, ceco, polacco nel XVI secolo, ecc.
Sviluppo delle lingue slave
In un'epoca in cui una nazione si forma e si sviluppa, c'è un'unità di norme letterarie. Molto spesso questo accade prima per iscritto, ma a volte il processo può aver luogo contemporaneamente per iscritto e in forma orale. Nello stato russo del periodo tra il XVI e il XVII secolo, erano in corso lavori per canonizzare e snellire le norme degli affari lingua di stato insieme alla formazione di requisiti uniformi per la Mosca colloquiale. Lo stesso processo si verifica in altri in cui vi è uno sviluppo attivo della lingua letteraria. Per serbo e bulgaro è meno tipico, poiché in Serbia e Bulgaria non c'erano condizioni favorevoli per lo sviluppo di un impiegato commerciale e di una lingua di stato su base nazionale. Il russo, insieme al polacco e, in una certa misura, al ceco, è un esempio di lingua letteraria slava nazionale che ha mantenuto il suo legame con l'antica lingua scritta.
Avendo intrapreso la strada della rottura con la vecchia tradizione, questo è serbo-croato e anche in parte ucraino. Inoltre, ci sono lingue slave che non si sono sviluppate continuamente. A un certo punto, questo sviluppo è stato interrotto, quindi l'emergere di caratteristiche linguistiche nazionali in alcuni paesi ha portato a una rottura con l'antica tradizione scritta o successiva: queste sono le lingue macedoni e bielorusse. Consideriamo più in dettaglio la storia della lingua letteraria nel nostro paese.
Storia della lingua letteraria russa
Il più antico dei monumenti letterari sopravvissuti risalgono all'XI secolo. Il processo di trasformazione e formazione della lingua russa nei secoli 18-19 ebbe luogo sulla base della sua opposizione al francese, la lingua della nobiltà. Nelle opere dei classici della letteratura russa, le sue possibilità sono state studiate attivamente, sono state introdotte nuove forme linguistiche. Gli scrittori ne hanno sottolineato la ricchezza e ne hanno evidenziato i vantaggi rispetto alle lingue straniere. Ci sono state frequenti controversie su questo tema. Ad esempio, sono note controversie tra slavofili e occidentalizzatori. Più tardi, dentro anni sovietici, è stato sottolineato che la nostra lingua è la lingua dei costruttori del comunismo e durante il regno di Stalin c'è stata persino un'intera campagna per combattere il cosmopolitismo nella letteratura russa. E attualmente, la storia della lingua letteraria russa nel nostro paese continua a prendere forma, poiché la sua trasformazione è in continua evoluzione.
Folclore
Il folclore sotto forma di detti, proverbi, poemi epici, fiabe ha le sue radici in una storia lontana. Campioni di arte popolare orale sono stati tramandati di generazione in generazione, di bocca in bocca, e il loro contenuto è stato rifinito in modo tale che rimanevano solo le combinazioni più stabili e le forme linguistiche venivano aggiornate man mano che la lingua si sviluppava.
E dopo la comparsa della scrittura, la creatività orale ha continuato ad esistere. Il folclore urbano e operaio, così come i ladri (cioè i campi di prigionia) e l'esercito furono aggiunti al folclore contadino nel New Age. L'arte popolare orale oggi è più ampiamente rappresentata nelle battute. Colpisce anche la lingua letteraria scritta.
Come si è sviluppata la lingua letteraria nell'antica Russia?
La diffusione e l'introduzione che hanno portato alla formazione della lingua letteraria è solitamente associata ai nomi di Cirillo e Metodio.
A Novgorod e in altre città dell'XI-XV secolo, la maggior parte di quelle sopravvissute sono lettere private di natura commerciale, nonché documenti come atti giudiziari, atti di vendita, ricevute, testamenti. Ci sono anche folklore (istruzioni domestiche, enigmi, barzellette scolastiche, cospirazioni), testi letterari e ecclesiastici, nonché documenti educativi (scarabocchi e disegni dei bambini, esercizi scolastici, magazzini, alfabeti).
Introdotto nell'863 dai fratelli Metodio e Cirillo, lo slavo ecclesiastico si basava su una lingua come l'antico slavo ecclesiastico, che, a sua volta, proveniva dai dialetti slavi meridionali, o meglio, dall'antico bulgaro, il suo dialetto macedone. L'attività letteraria di questi fratelli consisteva principalmente nel tradurre i libri dell'Antico, ei loro discepoli tradussero molti libri religiosi dal greco allo slavo ecclesiastico. Alcuni studiosi ritengono che Cirillo e Metodio abbiano introdotto l'alfabeto glagolitico, e non l'alfabeto cirillico, e quest'ultimo fosse già stato sviluppato dai loro studenti.
slavo ecclesiastico
La lingua del libro, non la lingua parlata, era lo slavo ecclesiastico. Si è diffuso tra numerosi popoli slavi, dove ha agito come cultura. La letteratura slava ecclesiastica si diffuse in Moravia tra gli slavi occidentali, in Romania, Bulgaria e Serbia tra gli slavi meridionali, nella Repubblica Ceca, Croazia, Valacchia e anche in Russia con l'adozione del cristianesimo. La lingua slava ecclesiastica era molto diversa dalla lingua parlata, i testi subirono modifiche durante la corrispondenza, diventando progressivamente russificati. Le parole si avvicinarono al russo, iniziarono a riflettere le caratteristiche caratteristiche dei dialetti locali.
I primi libri di grammatica furono compilati nel 1596 da Lavrenty Zinany e nel 1619 da Melety Smotrytsky. Alla fine del XVII secolo, il processo di formazione di una lingua come lo slavo ecclesiastico era sostanzialmente completato.
XVIII secolo - riforma della lingua letteraria
MV Lomonosov nel 18 ° secolo fece le più importanti riforme della lingua letteraria del nostro paese, così come il sistema di versificazione. Nel 1739 scrisse una lettera in cui formulava i principi di base della versificazione. Lomonosov, discutendo con Trediakovsky, ha scritto che è necessario utilizzare le possibilità della nostra lingua invece di prendere in prestito vari schemi da altri. Secondo Mikhail Vasilyevich, la poesia può essere scritta in molte fermate: due sillabe e tre sillabe (amphibrachium, anapaest, dactyl), ma credeva che la divisione in spondei e pyrrhia non fosse corretta.
Inoltre, Lomonosov ha anche compilato una grammatica scientifica della lingua russa. Ha descritto nel suo libro le sue opportunità e ricchezza. La grammatica è stata ristampata 14 volte e in seguito ha costituito la base di un'altra opera: la grammatica di Barsov (scritta nel 1771), che era uno studente di Mikhail Vasilyevich.
Lingua letteraria moderna nel nostro paese
Il suo creatore è Alexander Sergeevich Pushkin, le cui creazioni sono l'apice della letteratura nel nostro paese. Questa tesi è ancora attuale, sebbene negli ultimi duecento anni siano avvenuti grandi cambiamenti nella lingua, e oggi ci sono chiare differenze stilistiche tra linguaggio moderno e la lingua di Pushkin. Nonostante il fatto che le norme della lingua letteraria moderna siano cambiate oggi, consideriamo ancora il lavoro di Alexander Sergeyevich come un modello.
Nel frattempo, lo stesso poeta ha indicato il ruolo principale nella formazione della lingua letteraria di N.M. Karamzin, poiché questo glorioso scrittore e storico, secondo Alexander Sergeevich, liberò la lingua russa dal giogo di qualcun altro e ne restituì la libertà.
La necessità di creare una lingua letteraria russa era già riconosciuta nel XVIII secolo, quando circoli sociali progressivamente inclini cercarono di elevare l'autorità della lingua russa, per dimostrarne la fattibilità come lingua della scienza e dell'arte.
M. V. Lomonosov ha svolto un ruolo speciale nel rafforzare e diffondere la lingua russa durante questo periodo. Nel 1755 fu pubblicata la sua "Grammatica russa", la prima grammatica della lingua russa scritta in russo. Nella prefazione, l'autore scrive della superiorità della lingua russa sugli altri, dell'atteggiamento immeritatamente sprezzante nei confronti della lingua russa, della sua sottovalutazione da parte non solo degli stranieri, ma anche degli stessi russi.
Comprendendo perfettamente il ruolo della scienza e dell'istruzione nell'esaltazione della Patria, nella sua prosperità, Lomonosov non solo ha ottenuto la creazione di un'università a Mosca, ma anche l'ammissione del raznochintsy al numero di studenti. A suo avviso, "all'università, quello studente è più rispettabile, che ha imparato di più, e di chi è figlio, non ce n'è bisogno". L'opinione dello scienziato rimane attuale al momento.
Desiderando aumentare il prestigio della lingua russa e rendere le lezioni comprensibili alla maggior parte degli studenti, M. V. Lomonosov ha sostenuto che i professori russi dovrebbero anche insegnare in russo nella prima università russa. Ahimè! Gli scienziati sono stati per lo più invitati dall'estero e le lezioni sono state tenute in latino o Tedesco. C'erano solo due professori russi: N. N. Popovsky (filosofia, letteratura) e A. A. Barsov (matematica, letteratura).
Fu N. N. Popovsky, uno studente di Lomonosov, che iniziò la sua prima lezione all'interno delle mura dell'Università di Mosca, aperta nel 1755, con le parole:
In precedenza, lei (filosofia. - Auth.) ha parlato con i greci; i romani la attirarono dalla Grecia; adottò la lingua romana in brevissimo tempo e ragionava in romano con innumerevole bellezza, come non molto tempo prima in greco. Non possiamo aspettarci un successo filosofico simile a quello ottenuto dai romani?Per quanto riguarda l'abbondanza della lingua russa, i romani non possono vantarsene davanti a noi. Non c'è pensiero che sarebbe impossibile da spiegare in russo.
Quindi, con l'aiuto di Dio, iniziamo la filosofia non in modo tale che solo uno di tutta la Russia, o più persone, capisca, ma in modo che chiunque capisca la lingua russa possa usarla convenientemente.
N. N. Popovsky iniziò a tenere conferenze in russo. Questa innovazione ha causato insoddisfazione da parte dei professori stranieri.La disputa sulla possibilità di tenere lezioni in russo è durata più di dieci anni. Solo nel 1767, Caterina II permise con un decreto speciale di tenere lezioni all'università in russo.
Nel 1771 fu fondata a Mosca l'Assemblea Libera della Russia. I suoi membri sono professori, studenti universitari, scrittori, poeti, ad esempio M. M. Kheraskov, V. I. Maikov, D. I. Fonvizin, A. N. Sumarokov. Il compito principale della società è compilare un dizionario della lingua russa. Inoltre, ha cercato di attirare l'attenzione sulla lingua russa, per promuoverne la diffusione e l'arricchimento.
La propaganda della lingua russa è stata molto aiutata dalla rivista "Interlocutor of Lovers Parola russa”, il cui primo numero è stato pubblicato nel 1783. Solo autori russi hanno pubblicato opere in esso, non c'erano traduzioni. Lo scopo della rivista è quello di servire a beneficio della lingua madre.
Entro la fine del XVIII secolo. l'uso preferito della lingua russa nel discorso orale e scritto diventa un segno di patriottismo, rispetto per la propria nazione, la propria cultura. Questo è esattamente ciò che il pubblicista F. N. Glinka, un partecipante alla guerra patriottica del 1812, sottolinea parlando di Suvorov: “Suvorov conosceva molto bene il francese, ma parlava sempre russo. Era un comandante russo".
Lo scrittore, storiografo N. M. Karamzin in "Lettere di un viaggiatore russo" osserva con amara ironia: "... nella nostra cosiddetta buona società senza francese sarai sordo e muto. Non ti vergogni? Come non avere orgoglio nazionale? Perché essere pappagalli e scimmie insieme? Il nostro linguaggio per le conversazioni, in realtà, non è peggiore di altri. Nell'articolo "Sull'amore per la patria e l'orgoglio nazionale", collega l'atteggiamento a madrelingua con cittadinanza, rispetto per il proprio Paese, la propria gente.
A. S. Pushkin è giustamente considerato il creatore della moderna lingua letteraria russa. I suoi contemporanei hanno scritto sulla natura riformista del lavoro di Pushkin:
N. V. Gogol: “Con il nome di Pushkin, sorge immediatamente il pensiero di un poeta nazionale russo. Infatti nessuno dei nostri poeti è più alto di lui e non può più essere chiamato nazionale; questo diritto gli appartiene decisamente. Essa, come in un lessico, racchiude tutta la ricchezza, la forza e la flessibilità della nostra lingua. Lui è più di tutto, ha oltrepassato i limiti per lui e più ha mostrato tutto il suo spazio.
B. G. Belinsky: “È difficile descrivere in termini generali la grandezza della riforma attuata nella poesia, nella letteratura, nella versificazione e nella lingua russa.<...>Pushkin ha fatto un miracolo con la lingua russa.<...>Ha introdotto nuove parole nell'uso, ha dato nuova vita al vecchio ... "
I. S. Turgenev: “I servizi di Pushkin alla Russia sono grandiosi e degni della gratitudine della gente. Ha dato la trattazione finale alla nostra lingua, che oggi è riconosciuta anche dai filologi stranieri per ricchezza, forza, logica e bellezza della forma, forse la prima dopo il greco antico.
A. S. Pushkin nella sua opera poetica e in relazione al linguaggio è stato guidato dal principio di proporzionalità e conformità. Ha scritto: "Il vero gusto non consiste nel rifiuto inconscio di tale e tale parola, tale e tale svolta, ma in un senso di proporzione e conformità". Pertanto, credeva che qualsiasi parola fosse accettabile in poesia, se esprime accuratamente, in modo figurato il concetto, trasmette il significato. Il discorso popolare è particolarmente ricco sotto questo aspetto, Pushkin non solo raccoglie, scrive canzoni popolari, fiabe, proverbi, detti, ma incoraggia anche gli scrittori, soprattutto i giovani, a studiare l'arte popolare orale per vedere, sentire le caratteristiche nazionali di la lingua, per conoscerne le proprietà.
La conoscenza delle sue opere mostra come in modo creativo e originale Pushkin abbia incluso le parole vernacolari nel discorso poetico, diversificando gradualmente e complicando le loro funzioni. Nessuno prima di Pushkin scriveva in un linguaggio così realistico, nessuno introduceva così audacemente il normale vocabolario quotidiano in un testo poetico.
In futuro, tutti gli eccezionali scrittori e poeti russi hanno preso parte alla lavorazione della materia "grezza", alla creazione e all'arricchimento della lingua letteraria. Krylov, Griboedov, Gogol, Turgenev, Saltykov-Shchedrin, L. Tolstoj, Cechov hanno fatto molto. A. M. Gorky lo ha detto bene: "Il valore innegabile della letteratura pre-rivoluzionaria è che, a partire da Pushkin, i nostri classici hanno selezionato le parole più accurate, vivide e pesanti dal caos del discorso e hanno creato quel "linguaggio grande e bello", che Turgenev implorò sviluppare ulteriormente. Lev Tolstoj".
Naturalmente, non solo scrittori e poeti, ma anche eminenti scienziati, personaggi pubblici, giornalisti e ora operatori radiofonici e televisivi hanno preso parte all'elaborazione della lingua letteraria russa, al suo miglioramento.
"Qualsiasi materiale, e specialmente il linguaggio", come scrive giustamente A. M. Gorky, "richiede un'attenta selezione di tutto il meglio che c'è in esso, chiaro, preciso, colorato, sonoro e un ulteriore, amorevole sviluppo di questo meglio".
Vvedenskaya LA Cultura della parola - Rostov n / D., 2001.