Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 17 pagini) [extras de lectură disponibil: 12 pagini]

Carl von Clausewitz
Principiile războiului

cuvânt înainte

Carl von Clausewitz, părintele spiritual al armatei germane, a fost mult timp considerat unul dintre cei mai mari și mai originali scriitori pe tema războiului. „Numai dacă înțelegem natura războiului în spiritul lui Clausewitz putem spera să ne menținem existența în cazul în care o necesitate severă ne obligă să luăm din nou sabia.” Acestea sunt cuvinte adresate armatei germane și poporului german.

Viața lui Clausewitz a fost viața unui soldat. Ea a fost rareori fericită, niciodată ușoară, iar visul lui cel mai profund, de a ocupa o poziție de influență și de a-și pune în practică ideile despre teoria și conduita războiului, nu s-a împlinit niciodată.

Născut în 1780 dintr-un ofițer prusac, Clausewitz a intrat în serviciu militar când avea doar doisprezece ani. După ce a participat la războiul primei coaliții împotriva Franței în 1793-1794, a servit câțiva ani grei și fără evenimente ca ofițer în garnizoana mică a orașului Neuruppin. A folosit această perioadă pentru a-și completa educația imperfectă, studiind cu atenție scrierile regelui Frederic al II-lea al Prusiei, al cărui caracter și noțiuni de datorie îl admira.

În 1801 a intrat în general scoala Militara(Kriegschule) din Berlin, care a instruit ofițeri. Lipsa de pregătire, precum și dificultățile financiare, au făcut viața foarte grea și au adăugat pesimism firii sale prea sensibile. După un timp, însă, unul dintre profesori, marele Scharnhorst 1
Scharnhorst Gerhard Johann David (12 noiembrie 1755, Bordenau, Hanovra - 28 iunie 1813, Praga) - general prusac (1807) și reformator militar. Din iulie 1807 a fost șef al Marelui Stat Major și președinte al comisiei de reorganizare a armatei, din 1808 a condus ministerul de război. Împreună cu generalul A. Gneisenau a realizat o reformă militară, în urma căreia a fost pregătită o introducere. recrutare(din 1813), s-au îmbunătățit organizarea armatei și pregătirea ofițerilor, s-a scurtat durata de viață, s-a creat o rezervă instruită, s-au îmbunătățit armele, s-a reorganizat serviciul din spate. În timpul războiului de eliberare cu Franța napoleonică din 1813, a fost șeful de stat major al armatei Sileziei, generalul G. Blucher. ( Notă. pe.)

A recunoscut abilitățile strălucitoare ale lui Clausewitz, s-a împrietenit cu el și i-a oferit sprijinul de care avea nevoie. Drept urmare, Clausewitz a devenit unul dintre cei mai buni studenți ai săi, iar în 1803, la recomandarea lui Scharnhorst, a fost numit aghiotant al Prințului August al Prusiei. În această calitate, el și-a însoțit comandantul încoronat în campania din 1806 împotriva lui Napoleon și a fost luat prizonier de francezi.

După ce sa întors în Germania în 1807, Clausewitz a lucrat îndeaproape cu Scharnhorst, ale cărui idei despre teoria militară și necesitatea de a reforma armata prusacă le împărtășa. Schanrhorst a avut o influență profundă asupra lui Clausewitz, iar după moartea marelui reformator în 1813, Clausewitz se considera în multe privințe moștenitorul intelectual al unui „tată și prieten” spiritual. În 1810, la recomandarea lui Scharnhorst, Clausewitz a devenit profesor de strategie și tactică (cu grad de maior) la Școala Militară de Ofițeri. Această școală, fondată în 1810, a luat naștere din școlile de ofițeri anterioare și, în cele din urmă, a fost transformată în celebrul Academie militara. Atunci Clausewitz a devenit prieten apropiat cu generalul Gneisenau, care, la fel ca Scharnhorst, a fost una dintre figurile marcante ale armatei prusace și șeful de stat major al mareșalului Blucher în campaniile împotriva lui Napoleon. Dovada recunoașterii abilităților lui Clausewitz este numirea sa ca mentor militar al prințului moștenitor prusac Friedrich Wilhelm (1795–1861, regele prusac Friedrich Wilhelm al IV-lea din 1840).

În acești ani a avut loc ascensiunea fenomenală a lui Napoleon. Clausewitz, admirându-l profund pe Napoleon ca militar, nu l-a acceptat ca dictator. Prin urmare, când regele Frederick William al III-lea a încheiat un tratat cu Franța în 1812, Clausewitz a urmat exemplul multor ofițeri și a părăsit serviciul în țara sa, apărându-și ulterior public și curajos actul. În drum spre Rusia, către un nou loc de serviciu în armata țarului Alexandru I, care a luptat împotriva lui Napoleon, a alcătuit instrucțiuni către augustul său student, numindu-le: „Cele mai importante principii ale războiului pentru a-mi finaliza cursul în educație. Alteței Sale Regale Prințul Moștenitor”. O traducere a acestei lucrări este dată în această carte.

În Rusia, Clausewitz a devenit un ofițer căruia i s-a încredințat organizarea negocierilor cu generalul prusac York, care a încheiat Convenția Tauroggen, în urma căreia Prusia s-a trezit din nou în rândurile forțelor care se opuneau lui Napoleon (înainte de aceasta, în 1812, Clausewitz). a fost sfertul corpului de cavalerie al lui P. Palen, apoi F. Uvarov, a participat la luptele de la Ostrovno, Smolensk, Borodino). Clausewitz a luat parte la războaiele de eliberare, mai întâi cu armata rusă, apoi cu gradul de colonel în armata țării sale. Asemenea prietenului său Scharnhorst, nu i s-a încredințat niciodată conducerea unor operațiuni militare majore, așa că a trebuit să se mulțumească cu munca de personal. În calitate de șef de stat major al celui de-al treilea corp de armată sub comanda generalului Tilman (Tileman), a luat parte la bătălia de la Waterloo și, după încheierea păcii, a rămas în această funcție până în 1818.

Având în vedere rezerva și timiditatea lui Clausewitz, care i-au câștigat reputația de rece și arogant, nu se știe dacă ar fi devenit un lider militar de succes. Era prea sensibil, poate prea intelectual și, prin urmare, era bine conștient de natura multiforme a problemei, pentru a avea unitatea de scop, pe care el însuși o cerea de la un lider militar. Pe de altă parte, energia nemărginită și simțul realității l-au încurajat să-și pună ideile în acțiune în chestiuni militare. Incapacitatea de a face acest lucru a devenit cauza nemulțumirii și nemulțumirii sale.

În 1818 a primit gradul de general-maior și a fost chemat la Berlin pentru a conduce Școala militară generală prusac. A părăsit această funcție cu puțin timp înainte de moartea sa. Îndatoririle sale, din păcate, se limitau la conducerea școlii și ofereau puține șanse de a îmbunătăți cursul de studii în lumina ideilor sale revoluționare în domeniul artei militare. Privat de această oportunitate, Clausewitz a început să scrie, văzând că aceasta este singura modalitate de a-și exprima și dezvolta ideile. În această perioadă a scris lucrări ample despre afaceri militare, inclusiv cel mai faimos „On War” (Vom Kriege).

În timp ce încă scria această carte, a fost numit șef al inspecției de artilerie din Breșlau, iar în curând șeful de stat major al armatei (din mai 1831) al feldmareșalului Gneisenau, trimis la Posen. 2
Posen este acum Poznań în Polonia. ( Notă. pe.)

Până la granița cu ținuturile poloneze Imperiul Rusîn timpul răscoalei poloneze din 1830-1831. După înăbușirea răscoalei din 1831, acesta, grav bolnav de holeră, pe care a prins-o la Posen, a murit la 16 noiembrie 1831 la Breslau. 3
Breslau este acum Wroclaw în Polonia. ( Notă. ed.)

Silezia, „eliberată de viață ca de o povară grea”.

Lucrările lui Clausewitz au fost publicate abia după moartea sa. A înțeles că acestea reprezintă o „revoluție în domeniul gândirii militare”, iar firii sale sensibile se temea de neînțelegeri și critici incompetente la adresa contemporanilor săi. Văduva sa, Maria von Clausewitz, un prieten înțelegător și colaborator timp de douăzeci de ani, a publicat zece volume din scrierile sale între 1831 și 1837.

Primele trei dintre ele, numite Vom Kriege, conțin esența gândurilor lui Clausewitz „Despre război” și constituie, potrivit contelui von Schlieffen 4
Schlieffen Alfred von (28 februarie 1833, Berlin - 4 ianuarie 1913, ibid) - lider militar german, feldmareșal (1911). A absolvit Școala de Ofițeri (1853) și Academia Militară (1861). Ca ofițer al Statului Major, a participat la războiul austro-prusac din 1866 și Războiul franco-prusac 1870–1871 Din 1884, șeful Statului Major German, în 1891-1905. Șeful Statului Major General. Pensionat din 1906. Unul dintre ideologii militarismului german. Fundamentat teoretic așa-numitul. o strategie de distrugere care vizează atingerea obiectivelor prin învăluire dublă, rezultând o încercuire tactică. Autor al planului de război german (așa-numitul plan Schlieffen, 1905). ( Notă. pe.)

, „în formă și conținut, cea mai mare lucrare despre război scrisă vreodată”. Cartea este incompletă, multe dintre detaliile și ilustrațiile sale specifice sunt depășite din cauza incredibilului progres tehnic asta s-a întâmplat încă de pe vremea lui Clausewitz. Cu toate acestea, deoarece nu a fost conceput ca un ghid specific pentru operațiunile militare, ci mai degrabă ca o evaluare filozofică a războiului, este atemporal și are același sens și astăzi.

Clausewitz a înțeles asta Revolutia Franceza iar moștenitorul ei, Napoleon, a avut o influență profundă asupra naturii și metodelor de război. Războiul nu mai era un proces de manevrare a armatelor relativ mici pentru a ajunge la o soluție finală în cel mai puțin sângeros și costisitor mod de a întrerupe proviziile de la inamic. Războiul a devenit o bătălie a armatelor mari, în care elementele de viteză și concentrare a forțelor superioare (uitate încă de pe vremea lui Frederic al II-lea cel Mare) au căpătat din nou o importanță decisivă. „Victoria se cumpără cu sânge”, și numai distrugerea forțelor inamice asigură o victorie completă. Acesta este, potrivit lui Clausewitz, un război nelimitat de anihilare, „războiul său absolut”. „Războiul este violență dusă la extrem”. Mai mult, acest act de violență nu este separat de viata politica națiune, aceasta nu este o situație anormală, ci doar punerea în aplicare a obiectivelor politice prin metode violente, „pur și simplu continuarea politicii prin alte mijloace”. Prin urmare, ea trebuie dictată de considerente politice, iar conducerea militară a armatei trebuie să fie subordonată conducerii politice a statului.

Opera lui Clausewitz, după el cuvintele proprii, este rezultatul „reflecției și observației, filosofiei și experienței”. Pentru a-și confirma generalizările, se referă constant la campanii, multe dintre ele le-a studiat amănunțit, iar la unele a participat el însuși. Dar a-l privi pe Clausewitz ca un simplu interpret al realizărilor altora, în special al lui Napoleon, ar însemna a subestima originalitatea gândirii sale și flexibilitatea ideilor sale. Era bine conștient că războiul se va schimba, așa cum se întâmplase de mai multe ori în trecut.

O parte semnificativă a cărții lui Clausewitz „Despre război” este dedicată evaluării factorilor morali ai războiului. Aceste secțiuni, în care se ocupă de așa-numitele „aspecte morale” ale războiului, sunt considerate cele mai originale și vitale. Spre deosebire de accentul pus pe forțele materiale și calculele matematice din secolul al XVIII-lea în știința militară și teoria militară, Clausewitz subliniază necesitatea unor calități intangibile precum curajul, curajul și sacrificiul de sine, pe deplin conștient de importanța enormă a codului armatei de onoare, moral și opinia publică. Calități excepționale de caracter, devotament profund față de datorie și o educație cuprinzătoare sunt calitățile necesare unui lider militar. Ele sunt esențiale pentru a depăși complexitățile emergente inerente fiecărui război și pentru a lua „decizii eroice bazate pe rațiune”, care este marca unui adevărat lider superior.

Dorința lui Clausewitz de a scrie o carte despre războiul „care nu va fi uitat în doi-trei ani” s-a împlinit. A scris o lucrare clasică care a făcut o impresie profundă nu numai asupra armatei țării sale, ci și asupra armatelor altor țări. Ideile sale au fost puse în practică pentru prima dată de Helmuth von Moltke Sr., șeful de stat major al armatei prusace din 1858 până în 1888; iar succesele armatei prusace în războaiele din 1864, 1866 și 1870-1871 au fost considerate dovadă a corectitudinii ideilor lui Clausewitz. Al doilea adept al lui Moltke, contele Schlieffen, a fost, de asemenea, un mare admirator și elev al lui Clausewitz. Moltke, care a studiat cu Clausewitz la o școală militară, a recunoscut că ar trebui făcute unele corecții teoriei lui Clausewitz din cauza aspectelor tehnice, sociale și dezvoltare economică ca urmare a revoluţiei industriale. Atât Moltke, cât și Schlieffen, de exemplu, și-au dat seama că decizia lui Clausewitz în favoarea unui atac frontal concentrat era acum imposibil de fezabil din cauza puterii defensive a armelor moderne și au propus în schimb distrugerea inamicului prin manevre strategice (celebrul Plan Schlieffen din 1905) . Astfel de interpretări imparțiale și largi ale principiilor clauzewitziane le fac să reziste, indiferent cât de conditii moderne diferite de condiţiile vremurilor lui Napoleon şi Clausewitz. În 1937, ministrul german de război și comandantul șef, feldmareșalul von Blomberg, scria: „În ciuda schimbărilor organizare militarăși tehnologie, On War a lui Clausewitz rămâne pentru totdeauna baza oricărei dezvoltări semnificative a artei războiului.

Foarte important și tipic este accentul constant al lui Clausewitz pe partea morală a războiului. Limbajul lui, limba unui om care a scris și poezie romantică, poate să sune uneori ciudat pentru cititorul modern. Dar sfatul lui: „Fii îndrăzneț și viclean în planurile tale, ferm și reținut în execuția lor, hotărât să găsești un sfârșit demn” nu își va pierde niciodată sensul.

Hans von Gatzke

Cambridge, Massachusetts

Din cartea „Despre RĂZBOI”

Capitolul 1
DESPRE NATURA RĂZBOIULUI

geniu militar

Fiecare afacere, dacă vrei să reușești, necesită calificări speciale și o atitudine spirituală adecvată. Când aceste calităţi ajung de ordin superiorși se manifestă în realizări extraordinare, persoana căreia îi aparțin este numită geniu.

Știm perfect că acest cuvânt, prin amploarea semnificației și a interpretării sale, este folosit în multe sensuri. Dar, din moment ce nu ne pretindem a fi nici un filozof, nici un filolog, să ne permitem să aderăm la sensul folosit în limbajul obișnuit și să înțelegem prin cuvântul „geniu” abilități spirituale extrem de înalte pentru orice fel de activitate.

Pentru a dezvălui mai pe deplin sensul acestui concept și conținutul său, este necesar să ne oprim pe scurt asupra acestei aptitudini, asupra acestei înalte calități a sufletului. Va trebui să luăm în considerare fiecare dintre înclinațiile generale ale minții și ale sufletului către afacerile militare, care, adunate într-un întreg, sunt esența geniului militar. Spunem „general” pentru că aceasta este esența geniului militar, că nu este o singură calitate, precum curajul, în absența altor abilități mentale și spirituale, sau dacă toate aceste calități au o direcție nepotrivită războiului. Geniul este combinație armonioasă de abilități,în care unul sau altul poate predomina, dar niciunul nu îl contracarează pe celălalt.

Cu cât o societate este mai puțin dezvoltată, cu atât activitatea militară devine mai importantă pentru ea și, prin urmare, s-ar părea, cu atât mai multe genii militare ar trebui să apară acolo. Dar aceasta se referă doar la numărul lor, și în niciun caz la gradul lor, pentru că nivelul de geniu depinde de starea generală și de cultura intelectuală a țării. Dacă te uiți la popoarele sălbatice, războinice, vei descoperi că spiritul războinic este mai răspândit acolo decât printre popoarele civilizate. Dar printre popoarele necivilizate nu vom găsi niciodată un general cu adevărat mare, și foarte rar ceea ce poate fi numit în siguranță geniu militar, deoarece necesită o dezvoltare a facultăților mintale, pe care nu o veți găsi la popoarele necivilizate. Este de la sine înțeles că și popoarele civilizate pot avea tendința de a fi militante; şi cu cât este mai răspândită, cu atât spiritul războinic al războinicilor armatelor lor este mai înalt. Cu cât gradul de civilizație al națiunilor este mai mare, cu atât ele îndeplinesc mai des cele mai strălucite isprăvi militare, precum romanii și francezii au fost un exemplu. Cele mai mari nume ale acestora și ale tuturor celorlalte națiuni, celebre în războaie, aparțin doar epocilor care au posedat o cultură superioară.

De aici putem concluziona cât de mare este ponderea abilităților mentale în geniul militar, mai ales în cea mai înaltă manifestare a sa. Acum să ne uităm la asta mai detaliat.

Războiul este un domeniu de pericol real, prin urmare cea mai importantă calitate a unui militar este curajul.

Curajul este de două feluri: primul este curajul fizic, sau curajul în fața pericolului; iar al doilea este curajul moral, moral, adică curajul în fața responsabilității în fața puterii externe, sau a conștiinței interne. Aici vorbim doar despre primul.

Curajul în fața pericolului este și el de două feluri. Prima este indiferența față de pericol, care este fie o proprietate naturală a omului, fie disprețul față de moarte, fie obișnuință; în oricare dintre aceste cazuri, va fi o calitate permanentă a unei persoane.

În al doilea rând, curajul poate fi cauzat de motive precum mândria personală, patriotismul, entuziasmul. În acest caz, curajul nu este atât o stare normală, cât un impuls, o manifestare a dispoziției.

Credem că aceste două tipuri se manifestă diferit. Primul este mai de încredere pentru că a devenit a doua natură; a doua dă adesea rezultate grozave. În primul caz, există mai multă fermitate, în al doilea - curaj. Primul lasă mintea treaz, al doilea uneori inspiră, dar adesea orbește. Combinate, ele constituie cel mai perfect tip de curaj.

Războiul este o zonă de tensiune fizică și suferință. Este nevoie de o anumită putere a trupului și a spiritului, ceea ce face o persoană capabilă să îndure toate greutățile războiului. Posedând aceste calități, ghidată de o minte simplă și sănătoasă, o persoană devine imediat o adevărată armă de război. Dacă mergem mai departe în cerințele pe care războiul le impune adepților săi, atunci vom lua în considerare abilitățile mentale să prevaleze.

Războiul este o zonă de incertitudine; trei sferturi din ceea ce trebuie să se bazeze toate acțiunile militare sunt ascunse în nori de mare incertitudine. Aici este nevoie de o minte subtilă și pătrunzătoare.

Intelectul mediu poate ajunge uneori accidental la adevăr; pe de altă parte, lipsa de bun simț poate compensa un curaj extraordinar; dar în cele mai multe cazuri, lipsa de inteligență va afecta întotdeauna nivel general succes.

Războiul este o zonă de risc. În nicio altă sferă a activității umane nu există atât de mult loc pentru acest intrus. Mărește incertitudinea fiecărei circumstanțe și perturbă cursul evenimentelor.

Din cauza incertitudinii tuturor informațiilor și ipotezelor din teatrul de operații, totul se dovedește a nu fi așa cum se credea; iar acest lucru nu poate decât să ne influențeze planurile. Dacă această influență este atât de mare încât anulează întregul plan prestabilit, atunci, de regulă, altul vine să-l înlocuiască. Însă în acest moment nu există date necesare pentru înlocuirea planului, iar circumstanțele necesită o decizie imediată, fără a lăsa timp să caute date noi, adesea insuficiente pentru o concluzie matură.

Dar mai des se întâmplă ca o schimbare într-o premisă sau informații despre evenimente aleatorii nu ne distruge planurile, ci doar dă naștere la incertitudine. Motivul pentru aceasta este că experiența nu este dobândită dintr-o dată, ci treptat, atunci când cunoștințele noastre sunt îmbogățite continuu de noi experiențe; iar aici mintea, dacă putem folosi expresia, trebuie să fie întotdeauna „în serviciu”.

Pentru a depăși cu succes conflicte eterne la neașteptat, două calități sunt indispensabile: în primul rând, intelectul, care nici în mijlocul acestei obscurități dense nu pierde niște urme de lumină și, în al doilea rând, curajul de a urma această lumină slabă. Prima proprietate este indicată figurativ de expresia franceză „coup d” oeil” 5
Perspicacitate, intuiție. ( Notă. pe.)

A doua este determinarea. Deoarece lupta este o caracteristică a războiului, iar timpul și spațiul sunt elementele sale esențiale, ideea de rapid și decizia corectă asociat cu evaluarea acestor două elemente, iar pentru a indica ideea s-a ales expresia „lovitură de stat” oeil, care de fapt indică doar ochiul corect.a fost pusă în prim plan aprecierea corectă a timpului și spațiului, de unde și expresie, subliniind doar ochiul corect, dar în curând a început să însemne toate deciziile de succes luate în momentul în care este necesar să acționăm, de exemplu alegerea potrivita punct de atac, etc. Prin urmare, expresia „lovitură de stat” înseamnă nu doar ochiul fizic, ci ochiul spiritual. Desigur, această expresie este mai potrivită în domeniul tacticii, însă nu poate fi renunțată la ea în strategie. , unde sunt necesare și decizii rapide.

În fiecare caz individual, determinarea este un act de curaj, dar dacă devine caracteristică al unei persoane este deja un obicei. Dar aici nu este vorba despre curaj în fața pericolului fizic, ci despre curaj în fața responsabilității.

Numim determinare capacitatea, într-o situație de acțiune cu date insuficiente, de a elimina durerile îndoielii și pericolele ezitarii. Când o persoană are date suficiente obiectiv sau subiectiv, adevărat sau fals, nu există niciun motiv să vorbim despre determinarea lui.

Deci, determinarea care învinge toate îndoielile nu poate fi cauzată decât de rațiune, în plus, de focalizarea sa particulară. O combinație de abilități mentale remarcabile cu curaj nu constituie încă determinare. Sunt oameni care au cea mai ascuțită perspectivă asupra celor mai dificile probleme, cărora nu le este frică de responsabilitate și totuși, în situații dificile, nu pot lua decizii. Un prevestitor al unei decizii este munca mentală, în urma căreia se realizează nevoia de risc. Această direcție destul de neobișnuită a minții este cea care cucerește orice altă frică a unei persoane prin frica de ezitare și încetineală și este ceea ce se dezvoltă în caractere puternice determinare; prin urmare, în opinia noastră, oamenii cu o minte limitată nu pot fi niciodată decisivi. Dacă cineva consideră neobișnuită afirmația noastră, pentru că cunoaște mulți ofițeri decisivi care nu sunt gânditori profundi, trebuie să-i reamintim că vorbim despre o orientare specială a minții, și nu despre mari abilități de gândire.

Sunt multe exemple de oameni care au dat dovadă de mare hotărâre când au ocupat o poziție joasă și au pierdut-o când s-au găsit mai sus, într-o poziție mai responsabilă. Astfel de oameni văd pericolul unei decizii greșite, dar sunt incapabili să înțeleagă sarcina care le-a fost încredințată, iar mintea lor își pierde puterea inițială; devin cu atât mai timizi cu cât realizează pericolul nehotărârii care i-a cuprins.

De la coup d "oeil, trecem firesc la a vorbi despre prezența spiritului care joacă un rol uriaș în război, pentru că nu este altceva decât o victorie asupra neașteptatului. Așa cum admirăm prezența minții într-un răspuns bine orientat la o frază neașteptată, la fel o admirăm într-o reacție rapidă la un pericol brusc. Nici răspunsul, nici reacția nu trebuie să fie extraordinare în sine, atâta timp cât sunt adecvate.

Dacă această calitate nobilă este atribuită mai mult minții persoanei sau sentimentelor sale, depinde de caz. Un răspuns spectaculos, plin de duh indică mai degrabă o minte dezvoltată, iar o reacție rapidă în caz de pericol brusc implică un caracter mai echilibrat.

Dacă luăm în considerare în termeni generali cele patru împrejurări care formează atmosfera în care se poartă războiul - pericol, stres fizic, incertitudine și risc, este ușor de înțeles că este necesară o forță spirituală și mentală extraordinară pentru a avansa cu încredere și cu succes în mijlocul acestui element. Numim uneori această forță energie, fermitate, rezistență, forță și caracter. Toate aceste manifestări ale naturii eroice pot fi privite ca una și aceeași forță a voinței, schimbându-se în funcție de circumstanțe; dar oricât de apropiate sunt aceste concepte unele de altele, ele sunt totuși diferite ca conținut. Prin urmare, este de dorit să luăm în considerare mai detaliat cel puțin acțiunea calităților sufletului în raport cu acestea.

Atâta timp cât soldații, plini de curaj, luptă cu pasiune și entuziasm, comandantului i se oferă rareori o scuză pentru a da dovadă de mare voință în atingerea scopului său. Dar de îndată ce apar dificultăți și asta se întâmplă întotdeauna când sunt în joc rezultate mari, atunci lucrurile nu merg de la sine, ca o mașină bine unsă. Acum mașina în sine începe să arate rezistență și, pentru a o depăși, comandantul va avea nevoie de o putere de voință extraordinară. Această rezistență nu trebuie înțeleasă ca neascultare sau murmur; este un sentiment de scădere completă a întregii puteri fizice și morale a soldaților, un spectacol sfâșietor al victimelor sângeroase. Comandantul va trebui să se ocupe de acestea în interiorul său, iar apoi printre subalternii săi, care îi comunică direct sau indirect impresiile, sentimentele, anxietățile și dorințele lor. Când spiritul său este atât de slăbit încât comandantul nu poate inspira pe alții, masele îl vor trage cu ei pe un astfel de comandant în zona de câmpie a naturii animale, care, neștiind rușine, fuge de pericol. Aceasta este povara pe care trebuie să o depășească curajul și inteligența unui lider militar dacă vrea să-și slăvească numele.

Energia acțiunii reflectă puterea impulsurilor de conducere, în timp ce aceste impulsuri pot fi cauzate atât de convingerea minții, cât și de emoțiile spiritului. Acestea din urmă sunt necesare dacă se impune manifestarea unor eforturi mari.

Duritateînseamnă rezistența voinței la forța unei singure lovituri, rezistenta - rezistență la presiune susținută. Deși aceste două concepte sunt foarte apropiate și o expresie este adesea folosită în locul celeilalte, există totuși o diferență semnificativă între ele, care nu poate fi trecută cu vederea, deoarece fermitatea în raport cu o singură forță de presiune se poate baza doar pe puterea sentimentelor. , iar statornicia trebuie susținută de rațiune. Căci perseverența își trage puterea din planificare, de care este legată toată activitatea pe termen lung.

Acum luați în considerare puterea temperamentuluiși prima întrebare va suna așa: ce ar trebui să se înțeleagă prin asta?

Este clar că aceasta nu este o expresie furtunoasă a sentimentelor, nu pasiuni entuziaste, ci capacitatea de a asculta rațiunea chiar și în momentele de cea mai puternică emoție, într-un vârtej al celor mai furtunoase pasiuni. Acest sentiment este echilibrat de nimic mai mult decât un simț al demnității umane, cea mai nobilă mândrie, cea mai profundă nevoie spirituală de a acționa mereu și pretutindeni ca o ființă înzestrată cu intelect sau rațiune.

Sub puterea de caracter sau pur și simplu caracter se înțelege fermitatea convingerii; dar acest tip de fermitate cu siguranță nu se poate manifesta dacă opiniile în sine se schimbă frecvent. Evident, nu se poate spune că o persoană care își schimbă adesea părerile, indiferent de motivele acestor schimbări, are caracter.

În război, sub influența numeroaselor și puternice impresii la care este expusă mintea, a incertitudinii în orice informație și cunoaștere, o persoană are mult mai multe oportunități de a se rătăci, de a se induce în eroare pe sine și pe alții, decât în ​​orice alt domeniu al activității umane.

Aici, nimic nu poate ajuta adesea o persoană, cu excepția unei reguli directoare, care, indiferent de reflecție, o poate domina. Această regulă este să rămâneți la prima opinie în toate cazurile îndoielnice și să o abandonați numai după ce primiți date complet convingătoare. Trebuie să credem cu fermitate în validitatea principiilor de bază dovedite și, sub influența orbitoare a evenimentelor trecătoare, să nu uităm că valoarea lor este mult mai mică. Dacă, în toate cazurile îndoielnice, acordăm preferință atitudinilor inițiale și depunem astfel mărturie despre fidelitate și statornicie, acțiunile noastre vor dobândi stabilitate și constanță, ceea ce se numește caracter.

Forța de caracter ne duce la varietatea sa urâtă - încăpățânarea.

Este adesea foarte dificil, în anumite cazuri, să spunem unde se termină unul și unde începe celălalt; dar diferența de concepte nu este greu de determinat.

Încăpăţânarea este un defect de temperament. Inflexibilitatea voinței, respingerea contradicțiilor provin dintr-un tip special de iubire de sine, pentru care cea mai înaltă plăcere este de a stăpâni numai cu propria minte asupra sinelui și asupra altora. Îl poți numi un fel de vanitate, dar este totuși mai bun decât încăpățânarea. Vanitatea se mulțumește cu aparențe, în timp ce încăpățânarea se bazează pe plăcerea pe care o primește.

Forța de caracter se transformă în încăpățânare ori de câte ori rezistența față de opiniile altor oameni nu provine din auto-dreptate sau aderarea la principii superioare, ci dintr-un sentiment de contradicție. Deși această definiție este de fapt de puțin ajutor în practică, încă nu ne permite să privim încăpățânarea ca un semn de caracter puternic.

Familiarizat cu calitate superioară mare comandant militar, în care spiritul și rațiunea se manifestă împreună, să trecem acum la o trăsătură a activității militare, care poate fi considerată probabil cea mai frapantă, dacă nu cea mai importantă. Nu depinde de forțele spirituale, ci doar de facultățile mentale. Este legătura care există între un război și un loc sau teritoriu.

Această legătură este, în primul rând, o condiție invariabilă a războiului, deoarece este imposibil de imaginat acțiunile unei armate formate desfășurate în afara unui anumit spațiu; în al doilea rând, este extrem de important pentru că lasă o amprentă asupra acțiunilor tuturor forțelor și, uneori, le schimbă complet; în al treilea rând, această legătură fie se bazează pe caracteristicile detaliate ale unei zone date, fie acoperă cele mai largi spații.

Conducătorul militar este nevoit să-și adapteze activitatea la spațiul în care trebuie să acționeze și pe care, cu cea mai mare râvnă, nu îl poate nici examina, nici explora. Schimbarea constantă a evenimentelor rar vă permite să faceți cunoștință cu acest spațiu în detaliu. Desigur, adversarul este de obicei în aceeași poziție; şi totuşi dificultăţile, deşi comune amândurora, nu încetează să fie dificultăţi, iar cel care, prin talentul şi experienţa lui, le depăşeşte, va avea un mare avantaj.

Aceste dificultăți destul de neobișnuite trebuie depășite de proprietatea naturală a minții, care este definită printr-un termen atât de limitat ca sensul de localitate (Ortsinn). Aceasta este capacitatea de a forma rapid și corect o reprezentare geometrică a oricărui teren și, prin urmare, de a fi în locul potrivit în la fix. Este doar o lucrare a imaginației. Percepția este, fără îndoială, formată parțial de vederea fizică și parțial de minte, șlefuită de cunoaștere și experiență, care formează un întreg din fragmentele văzute de ochi. Dar pentru ca acest întreg să apară viu în fața conștiinței, să devină o imagine, o hartă desenată mental, ale cărei detalii să nu se destrame și să rămână mult timp în memorie, este nevoie de putere spirituală, care poate fi numită imaginație, fantezie.

Desigur, scara de manifestare a acestui talent crește odată cu rangul. Dacă un husar sau un trăgător, un comandant de patrulă, care conduce patrula, trebuie să cunoască bine toate drumurile și căile și numai abilitățile mentale limitate sunt suficiente pentru aceasta, atunci comandantul armatei trebuie să fie familiarizat cu principiile de bază. caracteristici geografice provincii și chiar țări. El trebuie să-și imagineze întotdeauna în mod viu direcțiile drumurilor, cursul râurilor, locația lanțurilor muntoase și, în plus, să aibă capacitatea de a înțelege detaliile terenului în detaliu, adică de a avea un simț al terenului. Fără îndoială, o mare varietate de informații îl ajută foarte mult: obiectele în sine, hărțile, cărțile, memoriile, precum și activitățile sediului. Dar totuși, desigur, dacă el însuși are talentul de a-și forma rapid și clar o imagine ideală a terenului, acest lucru îl ajută să acționeze mai ușor și mai ferm, îl salvează de o oarecare neputință interioară și îl face mai puțin dependent de ceilalți.

Se pare că am luat în considerare toate manifestările de forțe mentale și spirituale pe care activitatea militară le cere unei persoane. Rațiunea apare pretutindeni ca forță principală; și, prin urmare, este de înțeles că activitatea militară, aparent atât de simplă la prima vedere, nu poate fi niciodată desfășurată cu succes de oameni lipsiți de abilități mentale remarcabile.

teoretician militar, strateg și istoric german.

„Viitorul general prusac K. Clausewitz a servit în armată de la 12 ani și la 15 ani a primit primul gradul de ofițer. După înfrângerea Prusiei Napoleonîn războiul din 1806-1807, Clausewitz a luat parte la reforma militară din țara sa și a predat tactică și strategie la Școala Militară de Ofițeri din Berlin.
El a susținut o alianță între Prusia și Rusia, iar când împăratul francez l-a forțat pe regele prusac să-l ajute să pregătească o campanie împotriva Rusiei, Clausewitz s-a alăturat armatei ruse. A participat la bătăliile de lângă Ostrovno și Smolensk și apoi la celebra bătălie de la Borodino.
În 1813, Clausewitz a devenit șef de stat major al uneia dintre armatele ruse, iar în 1814 s-a transferat în armata ruso-prusacă sileziană, comandată de feldmareșalul G. Blucher.
După Waterloo, Clausewitz a revenit la predarea la o școală militară, dedicându-și, totuși, cea mai mare parte a timpului studierii istoriei și teoriei afacerilor militare.
Se considera un filozof. Adept înflăcărat al filozofiei hegeliene, Clausewitz a dorit, folosind metoda dialectică, să lege între ele principalele categorii ale științei militare, să înțeleagă natura, cauzele și esența războiului. Multe dintre definițiile sale au intrat mai târziu în aproape toate enciclopediile militare.
Cea mai cunoscută a fost definiția Clausewitz războaiele ca o continuare politici publice prin alte mijloace”.
Această definiție a justificat subordonarea liderilor militari față de conducerea politică. Revolta poloneză din 1830-1831 l-a forțat pe Clausewitz să-și părăsească biroul de om de știință și să conducă cartierul general al armatei prusace la granița poloneză.
Aici, generalul în vârstă de 50 de ani s-a îmbolnăvit brusc și a murit de holeră.
Clausewitz nu și-a publicat toate lucrările: multe dintre ele nu le-a considerat finalizate. După moartea sa, soția lui Clausewitz, Maria von Clausewitz, a pregătit și publicat în zece volume cea mai mare parte a lucrărilor teoretice și istorice ale soțului ei, inclusiv a lui. carte celebră„Despre război”.
În timp ce lucra la el, Clausewitz le-a spus prietenilor săi că vrea să scrie o carte care să fie citită în câțiva ani. Este puțin probabil să-și fi putut imagina că cărțile sale vor fi citite peste 150 de ani.
Principalele lucrări ale lui Clausewitz au fost traduse în zeci de limbi și sunt incluse în listele literaturii necesare în aproape toate academiile militare din lume. Desigur, Clausewitz a studiat în primul rând războaiele din secolul al XVIII-lea și războaiele napoleoniene. experiența a avut o mare influență asupra opiniilor sale. Războiul Patriotic 1812 și campaniile militare din 1813-1815.
Dar reflecțiile și analiza sa s-au dovedit a fi atât de profunde încât ar fi dificil să continui studiul istoriei și teoriei artei militare fără a te baza pe gândurile și concluziile lui Clausewitz.

Roy Medvedev, Zhores Medvedev, Stalin necunoscut, M., Vremya, 2007, p. 201.

Munca principală Carl von Clausewitz: Despre război / Vom Kriege a fost publicat în 1833. La baza lucrării sale a fost o analiză de sus 130 campanii și războaie din 1566 până în 1815.

Carl von Clausewitz a trasat o linie între un om de știință și un lider militar în acest fel: „... războiul necesită o putere mentală remarcabilă din partea adepților săi. Războiul este o zonă de incertitudine, trei sferturi din ceea ce se bazează acțiunea în război se află în ceața incertitudinii și, prin urmare, pentru a dezvălui adevărul, în primul rând, o minte subțire, flexibilă, pătrunzătoare este necesar. [...] Deciziile noastre sunt sub presiune constantă din cauza noilor date, iar spiritul nostru trebuie să rămână pe deplin înarmat în orice moment. Pentru a îndura cu succes această luptă continuă cu neașteptat, este necesar să posedă două proprietăți: în primul rând, o minte capabilă să vadă prin sclipirea luminii sale interioare amurgul îngroșat și bâjbând după adevăr; în al doilea rând, curajul de a urma acea licărire slabă de îndrumare.”

„Războiul este zona celor nesiguri”, credea Carl von Clausewitz- aleatorietatea intervine constant în operațiunile militare - doar o fuziune a minții, curaj, inițiativă și energie este capabilă să rezolve cele mai dificile sarcini cu care se confruntă comandantul în timpul operațiunilor militare. Inițiativa născută numai din curaj este inițiativa întâmplării; este imposibil să depășești șansa fără minte. Karl von Clausewitz explică: pentru un lider militar, teoria este „un punct de sprijin sub forma unui set de principii și reguli sau chiar a unui sistem” născut din secole de practică militară, sarcina sa este „de a arăta cum și de ce a acționat un geniu. ”

Carl von Clausewitz, Despre război în 2 volume, Volumul 1, M., „Terra Fantastica”, M.-SPb, 2002, p. 135, 147 și 139.

Mai mult: „Vrem... să înlăturăm ideea greșită că în război poți obține un succes remarcabil fără abilități mentale, doar cu curaj”

Carl von Clausewitz, Despre război în 2 volume, Volumul 1, M., „Terra Fantastica”, M.-SPb, 2002, p.99.

Aspect metodologic instructiv: Carl von Clausewitz, studiind războaiele, el a subliniat că este important să se studieze cu precizie acțiune reală armată, şi nu orice doctrină care se presupune a urmat comandantul și personalul său...

"Ca urmare a Kant, a afirmat el: geniul artistic nu încalcă regulile, ci lucrează cu ele. Într-adevăr, un mare artist poate rescrie regulile, dar apoi acestea trebuie să se schimbe. Prin urmare, dialogul dintre geniu și reguli rămâne neschimbat. Clausewitz a transferat aceste gânduri de la artele plastice la arta războiului. Napoleon a fost un geniu care a întruchipat el însuși „spiritul” artei militare. Sarcina cercetătorului a fost să găsească reguli care să reflecte consecințele acțiunilor sale.

Hugh Strachen, Carl von Clausewitz „Despre război”, M., „Ast”, 2010, p. 138.

Citate separate din această lucrare sunt larg răspândite în cărțile altor autori care scriu despre luarea deciziilor strategice și tactice în diverse domenii de activitate. Un exemplu de astfel de frază:
„Mâine stă în azi, viitorul este creat în prezent; în timp ce speri nebunește în viitor, deja iese mutilat din mâinile tale leneșe. Timpul este al tău, ceea ce devine depinde de tine.

Carl von Clausewitz este un remarcabil scriitor, comandant și teoretician militar prusac. Lucrarea lui Von Clausewitz „On War” a revoluționat teoria războiului. Cartea sa se remarcă prin strălucirea, claritatea prezentării, precum și prin critica ascuțită a multor evenimente militare. În munca sa, el acordă un loc mare politicii, influenței acesteia asupra cursului războiului, dependenței rezultatului său de puterea și slăbiciunea politicienilor și comandanților individuali. Nu e de mirare frază celebră„Războiul este continuarea politicii prin alte mijloace violente” rămâne relevant până în prezent.

© Editura „RIMIS”, ediție, design, 2009

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

©Versiunea electronică a cărții a fost pregătită de Liters (www.litres.ru)

Ne exprimăm sincera mulțumire familiei Rachinsky și personal Natalya Andreevna Rachinsky pentru că a fost de acord să publice traducerea, precum și pentru ajutorul acordat în pregătirea cărții pentru publicare. Dorim să ne exprimăm recunoștința lui Zoya Gennadievna Lisichkina, director adjunct al Muzeului-Moșie Abramtsevo, precum și strănepotului lui Savva Ivanovich Mamontov, Serghei Nikolaevici Chernyshev, pentru ajutorul acordat în elaborarea cărții.

Biografia lui K. Clausewitz

Carl von Clausewitz (1780–1831)

Carl von Clausewitz (Limba germana Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz, născut la 1 iunie 1780 într-un loc numit Burg lângă Magdeburg, în familia unui oficial) este un celebru scriitor militar care a revoluționat teoria războiului cu scrierile sale. În 1792 a fost înrolat în armata prusacă ca cadet, în 1793 a luat parte la războiul cu Franța. În 1801 Dl. a intrat la scoala militara din Berlin.

După ce a absolvit facultatea, a luat parte 1806 a fost numit aghiotant al prințului Augustus al Prusiei și capturat împreună cu el. În 1808, G. von Scharnhorst, șeful ministerului militar și președintele comitetului de reorganizare a armatei, a atras atenția asupra lui și l-a numit pe Clausewitz șef al biroului său. Clausewitz a participat activ la pregătirile pentru reorganizarea armatei și a stabilit curând relații de prietenie strânse cu A. Gneisenau, viitorul feldmareșal. În 1810–1812 gg. a predat strategie și tactică la Școala Militară de Ofițeri, al cărei șef a ajuns 1818 d. Mai târziu a ascultat filozofie la Berlin cu profesorul Kiesewetter (de la școala kantiană), urme ale căror metode dialectice sunt vizibile în lucrările teoretice ale lui Clausewitz.

El a fost unul dintre autorii documentului, care a prezentat ideea unui război în alianță cu Rusia împotriva lui Napoleon. Când în 1812 Regele Frederic William al III-lea, după ce a încheiat o alianță cu Franța, a trimis contingente militare pentru a participa la campania rusă a lui Napoleon, Clausewitz a părăsit Prusia și s-a alăturat armatei ruse, unde a trecut de la ofițer de comunicații la șef de stat major al unui corp. În acest moment, compilarea notei sale despre pericolul unei alianțe cu Franța, care a apărut pentru prima dată în Leben Gneisenaus de Pertz, datează.

Mai întâi, Clausewitz a fost repartizat în serviciul lui Karl Pful, apoi transferat în ariergarda contelui Palen, la care a participat la bătălia de lângă Vitebsk. Apoi a servit în corpul lui Uvarov, în timpul bătăliei de la Borodino a participat la un raid pe flancul francez. După aceea, a fost transferat la Riga la marchizul Paulucci, de unde a cerut să se alăture Corpului 1 al lui Wittgenstein. Când York a intrat în negocieri cu rușii, Diebich i-a încredințat conduita lui Clausewitz, care a facilitat încheierea Convenției Taurogen. Fiind un participant direct la multe evenimente ale războiului, a lăsat memorii, care sunt o sursă valoroasă pentru cercetători.

Apoi a pregătit un plan pentru formarea Landwehr-ului Prusac de Est, pe ideea lui Scharnhorst. În 1813 era șef de stat major în corpul Valmodena; în timpul armistițiului, la îndemnul lui Gneisenau, a scris „bbersicht des Feldzugs von 1813 bis zum Waffenstillstande”.

În aprilie 1814 s-a întors pentru a servi în armata prusacă, cu gradul de colonel. În 1815 a fost numit șef de stat major al Corpului 3 Armată. A participat la Campania O sută de zile. S-a luptat la Ligny și Wavre. La Wavre, Corpul 3 a reușit să atragă Pear Corps și astfel a contribuit la înfrângerea lui Napoleon la Waterloo. Pentru diferențele împotriva lui Napoleon, împăratul Alexandru I la 23 ianuarie 1817 i-a acordat lui Clausewitz Ordinul Sf. George de gradul al IV-lea (3304 conform listei cavalerilor lui Grigorovici-Stepanov).

În secolul 19 A existat o legendă larg răspândită despre abilitățile militare extraordinare ale lui Clausewitz. Potrivit acestei narațiuni, Clausewitz nu a fost puternic de acord cu poziția trupelor prusace de la Jena și i-a atras pe prințul Albert și pe Scharnhorst pe o tablă cum ar trebui să fie înfrântă armata lui Napoleon. După bătălie, tabla ca trofeu i-a revenit lui Napoleon. Privind desenul, Napoleon s-ar fi încruntat și a spus: „Ce binecuvântare că nu am avut șansa de a lupta cu asta. persoană înfricoșătoare. Aș fi fost bătut fără îndoială!” Această legendă nu are nicio confirmare oficială. Cu toate acestea, în prima jumătate a secolului al XX-lea Kaiserul și conducerea nazistă au contribuit în toate modurile posibil la popularizarea acestei legende istorice.

În 1818 a fost avansat general-maior. În 1830 Clausewitz era director al Școlii Militare Generale. În 1831, în timpul performanței trupelor prusace la granița poloneză în timpul revoltei poloneze, a fost numit șef de stat major sub feldmareșalul Gneisenau.

Principiile strategice pe care le-a formulat, necesare pentru obținerea victoriei, au fost aplicate cu succes de Prusia în războaiele cu Austria în 1866 și cu Franța în 1870 și au stat la baza teoriei și practicii pregătirii și conducerii operațiunilor militare în multe alte state. Lucrarea principală a lui Clausewitz este Despre război (1832).

Trăsăturile distinctive ale lucrărilor istorico-militare ale lui Clausewitz sunt claritatea prezentării, o evaluare critică ascuțită a evenimentelor militare și, conform părerilor sale despre război („războiul este continuarea politicii prin alte mijloace”), el acordă un loc special element politic și caută să afle cât de mult depinde soarta armatelor de punctele forte și slabe ale generalilor, pe care Clausewitz îi caracterizează prin strălucirea și talentul caracteristic.

„On War” este opera fundamentală a clasicului artei militare. Clausewitz a făcut multe pentru a dezvolta teoria artei militare și a acesteia părțile constitutive– strategii și tactici; s-a opus „principiilor eterne” ale artei militare, având în vedere fenomenele războiului în dezvoltare. În același timp, el a negat existența unor modele în dezvoltarea afacerilor militare, argumentând că războiul este o zonă de șansă, o zonă de incertitudine. Pentru prima dată în știința militară, Clausewitz a formulat clar anumite principii pentru desfășurarea bătăliilor, campaniilor și războaielor în general. aceasta tensiune maximă toate forțele, concentrarea celor mai mari forțe posibile în direcția atacului principal, utilizarea viguroasă a progres, precum și surpriza, viteza și hotărârea acțiunii. Contribuția semnificativă a lui Clausewitz la teoria militară este și dezvăluirea rolului factorilor morali în obținerea victoriei. Clausewitz considera principalii factori morali talentul comandantului, priceperea militară a armatei și spiritul oamenilor care o completează. Lucrările lui Clausewitz, publicate postum, au constituit o întreagă etapă în dezvoltarea gândirii militare.

Următoarele surse au fost folosite la scrierea acestui articol:

Dicţionar enciclopedic Brockhaus și Efron;

Site - http://militera. lib. ru / science / clausewitz / ;

Site - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%86;

Site - http :// www . afor. ru/autori. php? aut_id =491 ;

Site - http://www.peoples.ru/military/commander/carl_clausewitz/index1.html.

Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz (german Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz, 1 iulie 1780, Burg lângă Magdeburg - 16 noiembrie 1831, Breslau) - conducător militar prusac, teoretician militar și istoric. În 1812-1814 a slujit în armata rusă. Cu eseul său „Despre război” a făcut o revoluție în teoria și fundamentele științelor militare.

În 1792 a fost înrolat în armata prusacă ca cadet, în 1793 a luat parte la războiul cu Franța. În 1801 a intrat la școala militară din Berlin. După ce a absolvit facultatea, a fost numit adjutant al prințului Augustus al Prusiei, împreună cu acesta a fost capturat de francezi în războiul din 1806-1807.

În 1808, G. von Scharnhorst, șeful ministerului militar și președinte al comitetului de reorganizare a armatei, l-a numit pe Clausewitz șef al biroului său. Clausewitz a participat activ la pregătirile pentru reorganizarea armatei și a stabilit curând relații de prietenie strânse cu A. Gneisenau, viitorul feldmareșal.

În 1810-1812 a predat strategie și tactică la Școala Militară de Ofițeri, al cărei șef a devenit în 1818. A fost unul dintre autorii documentului, care a propus ideea unui război în alianță cu Rusia împotriva lui Napoleon. .

Când în 1812 regele Friedrich Wilhelm al III-lea, după ce a încheiat o alianță cu Franța, a trimis contingente militare pentru a participa la campania rusă a lui Napoleon, Clausewitz a părăsit Prusia și s-a alăturat armatei ruse, unde a trecut de la ofițer de comunicații la șef de stat major al corpului.

În aprilie 1814 s-a întors pentru a servi în armata prusacă, a participat la Bătălia de la Waterloo din 18 iunie 1815. Principiile strategice pe care le-a formulat, necesare pentru obținerea victoriei, au fost aplicate cu succes de Prusia în războaiele cu Austria din 1866 și Franța în 1870 și a stat la baza teoriei și practicii pregătirii și conducerii operațiunilor militare în multe alte state.

În 1818-1830 Clausewitz a fost director al Școlii Militare Generale. Când în Polonia a izbucnit o revoltă în 1831 și Prusia a înaintat o armată sub comanda lui A. Gneisenau până la granița ei, Clausewitz a fost numit șef de stat major.

Lucrarea principală a lui Clausewitz este Despre război (Vom Kriege, 1833).

Cărți (4)

1812. Plimbare in Rusia

Carl von Clausewitz (1780-1831) - teoretician militar german de la începutul secolului al XIX-lea; a fost în slujba împăratului rus pe tot parcursul Războiului Patriotic din 1812 și a luptat, în esență, împotriva țării sale, Prusia, care era un aliat al lui Napoleon.

Teoria Clausewitz a jucat întotdeauna în Rusia mare rol. Gândurile lui Clausewitz despre război i s-au părut atât de importante pentru Lev Tolstoi încât l-a inclus pe acest general prusac în epicul său Război și pace.

Lev Tolstoi cunoștea foarte bine atât Despre război a lui Clausewitz, cât și lucrarea sa în mai multe volume Războiul din 1812 în Rusia și cel puțin într-un punct, ca istoriozof, nu este de acord decisiv cu teoreticianul și practicianul militar german: pentru Tolstoi, război. oare acest fenomen este lipsit de sens și fatal, dar în centrul întregii învățături a lui Clausewitz despre război se află celebra sa formulă: „Războiul este continuarea politicii în alte moduri”.

Clausewitz și-a construit teoria în mare parte pe baza experienței victoriilor ruse din 1812. În cartea sa despre războiul din 1812, el acordă un rating foarte mare generalilor ruși. În acțiunile lor, Karl von Clausewitz a văzut confirmarea doctrinei sale militare.

Despre război

Celebrul studiu al lui Clausewitz „Despre război”, care a cuprins trei volume, care conturează punctele de vedere ale autorului asupra naturii, scopurilor și esenței războiului, formele și metodele de a-l duce (și din care, de fapt, aforismul care a primit o popularitate atât de mare). a fost extras), a fost rezultatul multor ani de studiu al campaniilor și campaniilor militare din 1566 până în 1815.

Cu toate acestea, opera lui Clausewitz, pur specifică în sarcinile sale inițiale, s-a dovedit a fi solicitată nu numai - și nu atât de mult - de tacticienii și strategii militari; descendenții au clasat pe bună dreptate această lucrare printre fondul de aur al studiilor strategice de natură generală, au pus-o la egalitate cu exemple de gândire strategică precum tratatele lui Sun Tzu, Suveranul de Niccolo Machiavelli și Strategia acţiune indirectă» B. Liddell Garth.

Principiile războiului

Afirmând clar și clar importanța planului de război, relația dintre război și politică, strategia și tactica războiului, inclusiv organizarea luptei, tipurile și metodele de atac și apărare, Clausewitz definește și explică termenii limbajului militar profesional. , ceea ce face din cartea sa caracterul unui excelent ghid de referință.

Dedicând o parte semnificativă a cărții evaluării factorilor morali ai războiului, el subliniază necesitatea unor calități precum curajul, curajul și sacrificiul de sine, atrage atenția asupra importanței codului de onoare al armatei, moralului și opiniei publice.

Campania elvețiană a lui Suvorov 1799

Pentru cititor, campania din 1799 prezintă un interes deosebit datorită faptului că principalul actorîn ea se afla strălucitul comandant rus Alexandru Vasilevici Suvorov. Succesele strălucitoare ale lui Suvorov, în vârstă de șaptezeci de ani, în campania din 1799 au fost ultimele din activitățile sale militare.

Aceste succese sunt cu atât mai remarcabile cu cât Suvorov, căruia i s-a încredințat comanda trupelor coaliției feudale care s-a opus Franței, a trebuit să acționeze într-o situație dificilă de intrigi și tot felul de obstacole atât din partea lui Paul I, cât și din partea curții mediocră. consiliul militar al Austriei - Hofkriegsrat. Această împrejurare a fost dezvăluită într-o anumită măsură de Clausewitz, care a vorbit cu mare laudă asupra conducerii militare a lui Suvorov.

Tema războiului este foarte relevantă în ultima vreme, după cum poate fi judecat după evenimentele recente și în curs. Dar, desigur, nu asta ne-a determinat să scriem un articol pe subiecte militare. Vrem doar să vă prezentăm câteva dintre ideile scriitorului militar Karl von Clausewitz, un ofițer prusac care a fost și în serviciul rus și omul care a scris eseul „Despre război”, care a transformat ideile oamenilor despre elementele de bază și teoria stiintelor militare. Și mai întâi vom spune câteva cuvinte despre autor însuși.

Câteva despre Carl von Clausewitz

Karl von Clausewitz s-a născut în familia lui Friedrich Gabriel, un funcționar de accize care a luat parte la Războiul de șapte ani. Când Karl avea 12 ani, tatăl său l-a adus la Postdam, unde băiatul a fost înscris ca purtător de steag în regimentul Prințului Ferdinand. În această funcție, la aceeași vârstă, a luat parte la atacul de la Mainz și a fost liderul companiei.

În 1793, Clausewitz a fost promovat la primul său grad de ofițer de insignă. În 1806, în timpul Războiului celei de-a patra coaliții, tânărul ofițer a fost remarcat de generalul prusac Gerhard Scharnhorst, cu care au fost ulterior capturați împreună.

În perioada 1810-1812, Clausewitz a predat științele militare prințului Prusiei, apoi a studiat filosofia la Berlin. În 1812, deja în serviciul rusesc, a scris prima sa notă despre pericolul unei alianțe cu francezii, care a apărut mai târziu în publicația Leben Gneisenaus.

Inițial, în armata rusă, Clausewitz a fost repartizat generalului prusac Karl Pfuel, iar după ce acesta din urmă a fost înlăturat, a fost transferat la contele Palen. În ariergarda sa, Clausewitz a luat parte la bătălia de la Vitebsk.

După aceea, a servit în corpul contelui Uvarov și a luat parte la bătălia de la Borodino în timpul unui raid pe flancul francez. Dat fiind că nu știa limba, a trebuit să lupte ca un soldat obișnuit, dar a fost în frunte și a dat un exemplu pentru restul.

Ulterior, soldatul a fost transferat la marchizul Paulucci din Riga, de unde a fost redirecționat către Corpul 1 al feldmareșalului Peter Wittgenstein. După aceea, când feldmareșalul prusac Ludwig York a decis să înceapă negocierile cu rușii, Clausewitz a fost instruit să le conducă, în urma căreia a fost încheiată Convenția Taurogen.

De asemenea, a elaborat un plan pentru crearea Landwehr-ului est-prusac, a fost numit șef de stat major în corpul generalului austriac și rus Ludwig von Valmoden-Gimborn.

În 1814, Karl von Clausewitz a devenit colonel, dar deja în armata prusacă, iar în 1815 a fost numit șef de stat major al Corpului 3 Armată. Au urmat bătălii din campania celor Sute de Zile, la Ligny și, de asemenea, la Wavre, în timpul cărora a reușit să ofere un sprijin neprețuit în victoria asupra lui Napoleon la Waterloo.

În 1817, împăratul Alexandru I i-a acordat lui Clausewitz gradul Ordinului Sfântul Gheorghe al IV-lea. În plus, războinicul a primit o armă de aur „Pentru curaj”.

În 1818, Clausewitz a fost promovat general-maior și numit director al Academiei Militare Prusace, unde a predat în următorii 12 ani.

Astfel, fiind martor direct și participant la destul un numar mare operațiuni militare, Carl von Clausewitz a devenit creatorul de memorii, care sunt cea mai valoroasă sursă istorică pentru oamenii de știință. Iar locul principal în lucrările sale este ocupat, desigur, de eseul „Despre război”.

„Despre război” de Carl von Clausewitz

Lucrarea la tratatul „Despre război”, dedicat artei războiului, a fost începută de Clausewitz în 1816 și a continuat până în ultimele zile viata lui. În ciuda faptului că până în 1831, când autorul a murit de holeră, lucrarea asupra eseului nu fusese încă finalizată, în 1832 văduva sa a publicat opera vieții sale. Potrivit credinței populare, opera lui Clausewitz a avut o influență puternică asupra minții liderilor militari de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Unele dintre ideile principale, precum și titlul cărții în sine, Clausewitz a împrumutat de la un tovarăș cu care au servit împreună în armata prusacă, dar lucrarea a fost revizuită sistematic de autor.

Este interesant că Kalusewitz a fost interesat doar de acțiunile militare din ultimii 150 de ani, în principal cele napoleoniene. El a fost primul care a văzut diferențele fundamentale dintre așa-numitele „războaie de cabinet” din secolele XVII-XVIII și campaniile neașteptate și impetuoase ale lui Napoleon Bonaparte, care urmăreau să nu uzeze, ci să zdrobească inamicul.

Înțelegând trăsăturile revoluției militare care a avut loc la începutul secolelor XVIII-XIX, Karl von Clausewitz a devenit și primul care a făcut distincția între război limitat și război total. Apropo, unii cercetători cred că această persoană a predicat în mod specific războiul total, care a luat forma războaielor mondiale în secolul al XX-lea și a adus milioane de vieți. Cu toate acestea, nu este în întregime corect să spunem acest lucru, având în vedere că autorul a început să revizuiască prevederile relevante ale operei sale cu doar trei ani înainte de moartea sa, în timp ce capitolele care stabilesc principiile războiului total nu fuseseră revizuite până la acel moment.

Una dintre principalele sarcini pe care și le-a propus Carl von Clausewitz a fost să dezvăluie secretul succeselor lui Napoleon în timpul luptelor, precum și să analizeze de ce a fost învins în Spania și Rusia.

Clausewitz a respins ideile scriitorului militar francez și rus Heinrich Jomini, care spunea că succesul în război se poate reduce la postulate teoretice, grafice și formule matematice. Și componenta principală a succesului oricărei armate în condiții de confuzie, conform părerilor lui Clausewitz, este victorios și moralul, precum și spiritul victorios. Cu alte cuvinte, războiul nu este de sine stătător, ci este o continuare a politicii prin alte mijloace.

Inițial, tratatul „Despre război” de Kard von Clausewitz era cunoscut doar în Prusia, dar după ce remarcabilul teoretician militar, feldmareșalul german Helmuth von Moltke a numit-o cartea sa de birou, a devenit imediat cunoscut în toată Europa.

• Bătălia ar trebui să se concentreze pe zdrobirea curajului inamicului
• Pentru a obține victoria inamicului, trebuie să ataci chiar în inimă
• Scopul oricărui război este atingerea păcii în condiții favorabile pentru învingător.
• Războiul este continuarea politicii prin mijloace violente.
• În timpul războiului, totul este foarte simplu, dar cel mai simplu lucru este cel mai greu de făcut.
• Câștigătorul în luptă este doar cel care a părăsit câmpul de luptă
• O revoluție în sistemul social de stat poate fi realizată în condiții de răsturnări de masă și dezvoltare rapida adus de război
• Mâine este azi, pentru că viitorul se creează acum
• Timpul îți stă la dispoziție, dar în ce se transformă depinde de tine.
• Oamenii care nu-și amintesc trecutul sunt sortiți să-l repete.
• Istoria nu se întoarce niciodată complet înapoi
• A nu dispera de propria soartă înseamnă a ne respecta pe noi înșine

În ciuda faptului că, în calitate de lider militar, Karl von Clausewitz nu s-a remarcat în mod deosebit, ci în perioada Războaiele napoleoniene ocupat în principal roluri secundare, se poate observa că istoriografia germană de la începutul secolelor XIX-XX își exagerează adesea potențialul de comandant. Există chiar o legendă, care, apropo, nu are nicio confirmare oficială, că Clausewitz nu împărtășește locația trupelor prusace lângă Jena și că el a fost cel care i-a arătat generalului Scharnhorst și prințului August cum ar trebui să fie învinsă armata lui Napoleon de către desenând o diagramă pe tablă . După bătălie, Napoleon a primit tabla ca trofeu și, după ce s-a uitat la diagramă, a spus că a fost o mare fericire că nu a reușit să lupte cu o persoană atât de groaznică (adică Clausewitz care a desenat diagrama), altfel ar fi au fost 100% învinși.

Dar oricum ar fi, opera lui Clausewitz a fost încă apreciată de contemporanii săi și, destul de probabil, cei mai autoriți lideri militari ai secolului trecut s-au ghidat după prevederile sale în timpul operațiunilor militare.

În ceea ce privește astăzi, teoria războiului a lui Carl von Clausewitz este foarte populară. Dar este popular nu în domeniul militar, ci în domeniul marketingului. Faptul este că ideile acestei persoane au devenit baza lui "" Jack Trout și Al Rice - în cartea lor ei fac o analogie între operațiunile militare și lupta dintre corporații.