Întemeierea anticei Cartagine

În primul volum al lucrării noastre, ne-am familiarizat cu diferitele domenii de activitate ale fenicienilor; am văzut că ei dominau Marea Mediterană înainte ca comerțul grec să se dezvolte; că negustorii întreprinzători din Tir și Sidon au întemeiat așezări pe toate țărmurile și insulele acestei mări, au prins scoici purpurie, au dezvoltat mine în zone bogate în metale și au desfășurat un troc extrem de profitabil cu triburile indigene semi-sălbatice; că bogăția Spaniei și Africii a fost adusă pe „navele Tarsis” la magnific orașe comerciale Fenicia, că tiranii, sub patronajul lui Melqart, „regele” „orașului” lor, au întemeiat posturi comerciale și orașe în locuri convenabile pentru comerț de pe coasta Mediteranei. Am văzut, de asemenea, că din cauza conflictelor interne (I, 505 și urm.) unii dintre cetățenii bogați au părăsit Tirul și au întemeiat Cartagina, „Orașul Nou”, pe capul coastei africane vizavi de Sicilia; că datorită fertilității zonei înconjurătoare, poziției sale favorabile pentru comerț, întreprinderii, educației și experienței în afaceri a locuitorilor săi, acest oraș a obținut curând o mare putere și a devenit mult mai bogat și mai puternic decât Tirul.

Extinderea stăpânirii Cartaginei în Africa

La început, principala preocupare a cartaginezilor a fost să-și întărească puterea asupra regiunilor din jur. La început au fost nevoiți să ofere tribut sau daruri regilor triburilor agricole și pastorale vecine, pentru ca băștinașii prădători să se abțină de la atacarea lor. Dar curând ei, parțial prin superioritate mentală și politică inteligentă, parțial prin forța armelor și prin întemeierea de colonii pe pământurile acestor triburi, au reușit să-i subjugă. Cartaginezii i-au legat pe regii numidieni de ei înșiși cu onoruri, daruri și alte mijloace, printre altele, prin căsătoria cu fete din familiile lor nobile.

Prin stabilirea coloniilor lor comerciale, cartaginezii au obținut aceleași beneficii. la fel ca romanii au întemeiat colonii militare: au scăpat capitala de săracii neliniștiți, au dat prosperitate acestor săraci și au răspândit limba lor. instituțiile lor religioase și civile, naționalitatea lor și, astfel, le-au întărit stăpânirea pe zone vaste. Coloniștii din Fenicia au întărit elementul canaanit în nordul Africii, astfel încât livo-fenicienii, un popor descendent din amestecul coloniștilor cu băștinași, au devenit predominanți nu numai în regiunile de coastă ale Zeugitanei și Bizakiei, ci și la mare distanță de Marea. Limba și civilizația feniciene au pătruns departe în interiorul Libiei; la curţile regilor triburilor nomade au vorbit şi au scris în feniciană.

Livo-fenicienii, care locuiau în toată țara în sate și mici orașe nefortificate, erau foarte folositori cetățenilor din orașele comerciale de pe litoral. Primind venituri mari din agricultură, ei au plătit Cartaginei un impozit pe teren însemnat, au furnizat orașelor comerciale provizii de hrană și diverse alte bunuri; ei au ținut de raiduri triburile pastorale numide, care cutreierau pășunile abundente de-a lungul versanților Atlasului, și i-au învățat să agricultura și un mod de viață sedentar; alcătuia cea mai mare parte a trupelor cartagineze şi elementul principal coloniști atunci când înființează colonii de peste mări; erau hamali și muncitori pe debarcaderul cartaginez, marinari și războinici pe corăbiile cartagineze.

Trupele de mercenari ale cartaginezilor au fost recrutate în cea mai mare parte dintre sătenii livo-fenicieni, oameni puternici, obișnuiți să îndure greutăți și greutăți. Cavaleria fenicienilor era aprovizionată de triburile numide, care cutreierau la periferia deșertului. Cetăţenii cartaginezi au format o bandă sacră care îi înconjura pe conducătorii militari. Infanteria livo-feniciană cu cavaleria numidiană și cu un număr mic de cartaginezi a format o armată curajoasă care a luptat bine sub comanda generalilor cartaginezi în Africa, pe mare și pe țări străine. Dar negustorii lacomi din Cartagina au asuprit populația agricolă și păstorită a Africii, provocându-și ura, care se manifesta adesea prin răscoale periculoase, însoțite de răzbunare feroce.

Ruinele vechii Cartagine pe dealul Byrsa

După ce a dobândit o mare putere, Cartagina a dobândit cu ușurință stăpânirea asupra acelor colonii feniciene care au fost întemeiate înaintea ei: Hippo, Hadrumet, Major Leptida, Minor Leptida, Thaps și alte orașe de pe acea coastă (I, 524) au fost nevoite să recunoască puterea Cartaginei asupra ei înșiși și să-i plătească tribut; unii dintre ei s-au supus de bunăvoie, alţii au fost supuşi cu forţa; numai Utica si-a pastrat o oarecare independenta. Orașele feniciene din Africa supuse Cartaginei îi dădeau trupe și plăteau taxe, a căror valoare era în general semnificativă; în schimb, cetățenii lor puteau dobândi proprietăți de pământ în posesiunile cartagineze; căsătoriile lor cu familiile cartagineze erau cu drepturi depline și ei înșiși se bucurau de protecția legilor cartagineze.

Navigarea în Cartagina antică

Cuceritor zonele învecinate, cartaginezii au întreprins călătorii lungi și au desfășurat comerț pe scară largă. Ne-a ajuns o traducere greacă a raportului expediției lui Hanno, un curajos marinar cartaginez care a scris o poveste în feniciană despre descoperirile sale și a dat-o Templului lui Baal pentru păstrare. El, cu 60 de corăbii și un număr mare de coloniști, a pornit dincolo de Stâlpii lui Hercule, a navigat de-a lungul coastei de vest a Africii, a înconjurat „Capul de Sud” și a întemeiat cinci așezări în spatele lui, dintre care cea mai sudica se afla pe insula Kerne (I, 524). Cartaginezii au desfășurat un comerț profitabil acolo, schimbând fildeș, piei de leopard și de leu pentru haine și mâncăruri frumoase de la negrii cu părul neted din acea regiune de coastă.

Ei spun că cartaginezii cunoșteau insula Madeira și că s-au gândit să se mute acolo dacă dușmanii lor îi învingeau în patria lor. Cam în aceeași perioadă în care Hanno și-a făcut călătoria, o altă expediție comercială a cartaginezilor, după exemplul tirienilor, a mers de-a lungul coastei de vest a Irlandei (I, 527). Prin triburi pastorale, cartaginezii au desfășurat comerț activ cu Africa centrală. Rutele caravanelor din Teba egipteană, deșerturile sudice și Cartagina convergeau în Fezzanul actual; acolo cartaginezii au făcut schimb cu nisip de aur, pietre prețioase și sclavi negri pentru curmale, vin de palmier și sare.

Filena

După o lungă luptă cu grecii din Cirene, cartaginezii au căzut de acord asupra unde ar trebui să fie granița dintre posesiunile lor; s-a desfășurat prin deșert și s-a determinat foarte avantajos pentru cartaginezi, datorită jertfei de sine a Philaenov, care au acceptat să moară în folosul patriei lor.

Condiția era ca ambasadorii să părăsească Cirenea și Cartagina în același timp pentru a se întâlni, iar acolo unde se vor întâlni să fie granița. Ambasadorii cartaginezi erau doi frați Philene. Au mers foarte grabit și au mers mult mai departe decât se așteptau cirenienii. Ambasadorii Cirenei, supărați și temându-se să nu fie pedepsiți acasă, au început să-i acuze de înșelăciune și, în cele din urmă, le-au oferit să aleagă fie să fie îngropați de vii în locul în care pretindeau că ar trebui să existe o graniță, fie să permită mutarea acesteia mai departe. din Cirene; Ambasadorii Cirenei s-au oferit voluntar să fie îngropați în locul unde au vrut să desemneze granița. Soții Fileni și-au sacrificat viața pentru patria lor și au fost îngropați în locul în care au ajuns. A devenit o graniță. Cartaginezii au plasat „altare ale lui Philaenov” pe mormintele lor și au construit monumente în cinstea lor.

Colonii din Cartagina antică

Posesiunile cartagineze nu se limitau la pământurile africane. Când regii Ninive și Babilonieni au început să atace Fenicia și puterea ei a căzut, iar apoi perșii au cucerit-o și i-au forțat pe marinarii fenicieni să se angajeze în serviciu pe nave de război în loc să facă comerț (I, 509, 534 urm.), Cartagina, considerându-se ca moștenitorul Tirului, al cărui cetățean a fost fondat, și-a asumat stăpânirea peste coloniile feniciene de peste mări. Am văzut (I, 517 și urm., 521 urm.) că stăpânirea Tirului în Spania s-a extins foarte departe, că cetățenii săi extrageau metale prețioase acolo, exportau lână și pește de acolo, prindeau scoici violete în largul coastei spaniole, că Tarsis. corăbiile încărcate cu argint, au fost mândria Tirului, au uimit popoarele vecine Fenicia; toate posesiunile spaniole din Tir, care aveau ca centru pe bogatul Hades, s-au supus Cartaginei fie de bunăvoie, fie prin forță; S-au supus și coloniile feniciene de pe Insulele Baleare și Pitius. Bogăția acestor posturi de comerț și comorile minelor spaniole au ajuns acum la Cartagina; coloniile din Tir din sudul Spaniei au început, ca și cele africane, să plătească tribut și să dea trupe Cartaginei. Lui i s-au supus și coloniile feniciene de pe insulele italiene. Între 550 și 450, șefii flotelor și trupelor cartagineze Mago, fiii săi (Gazdrubal, Hamilcar) și nepoții au cucerit la Cartagina toate coloniile și punctele comerciale ale Tirului din Sardinia, Corsica, Sicilia, Malta și multe triburi indigene ale acestor insule. . Vechea colonie feniciană, de pe insula Sardinia, Caralis (Cagliari), a fost mărită de noi coloniști; Coloniștii libieni au început să cultive părțile fertile de coastă ale insulei, nativii au lăsat sclavia în munții din partea centrală. Cartaginezii exportau miere și ceară din Corsica; Pe Elba (Etalia), bogată în minereu de fier, au început să extragă fier.

Când focienii, fugind de perși, au vrut să se stabilească în Corsica, cartaginezii, unindu-se cu etruscii, i-au alungat (II, 387). Cartaginezii au încercat cu toată puterea să împiedice rivalii lor periculoși, grecii, să se stabilească pe coastele părții de vest. Marea Mediteranași, dacă este posibil, constrângeți-le pe cele din coloniile lor care erau deja fondate acolo. Pentru aceasta, au încheiat un acord comercial cu Roma și Lațiul, despre care am menționat deja; escadrilele lor au plecat din insulele spaniole pentru a ataca Massalia; concomitent cu invazia lui Xerxes în Grecia, Hamilcar a navigat cu o armată uriașă spre Sicilia; această expediție s-a încheiat, după cum știm, cu înfrângerea sa la Himera (II, 513 urm.). Cartaginezii aveau sub stăpânire vechile colonii feniciene din Sicilia: Motia, Solunt și Panormus și au întemeiat acolo Lilybaeum; Această frumoasă insulă, bogată în pâine, vin și ulei de măsline, și având o poziție atât de avantajoasă pentru comerț, ei o considerau extrem de importantă pentru activitățile lor de comerț și colonizare. În secțiunea următoare vom vedea cu cât de încăpățânați s-au luptat pentru stăpânirea Siciliei timp de un secol și jumătate cu grecii; dar au controlat ferm doar partea de vest a acesteia până la râul Galika; Restul regiunilor de coastă au fost reținute de greci, iar în munții din partea centrală băștinașii au continuat să-și pășcească turmele: elimii, sicanii, sicelei și au servit ca mercenari fie în armatele cartagineze, fie în cele grecești. . Pe insulele vecine Sicilia, Lipari, Aegata și alte insule mici și pe Malta, cartaginezii aveau chei și depozite pentru mărfuri.

puterea cartagineză

Astfel, dintr-un post comercial din Tiria, Cartagina a devenit capitala unui stat vast, un oraș atât de bogat încât aproape că nu existau alte orașe comerciale cu putere egală înainte. De la Tingis până la Sirte, toate orașele și triburile din nordul Africii i-au ascultat: unii plăteau tribut, alții dădeau trupe sau cultivau câmpurile cetățenilor cartaginezi. Deținând multe orașe, porturi și fortificații de-a lungul tuturor țărmurilor și insulelor din vestul Mării Mediterane, cartaginezii au considerat-o proprietatea lor și au lăsat puțin loc comerțului etrusc și grec acolo. Știind să folosească produsele acelor țări, dobândind bogății enorme de la ele, au folosit și forțele băștinașilor pentru războaiele lor. Aproape toate triburile occidentale au slujit sub stindarde cartagineze. Alături de detașamente de cetățeni cartaginezi, strălucind cu arme bogate, infanteria libiană cu sulițe lungi a intrat în luptă. Călăreții numidieni, îmbrăcați în piei, călăreau cai mici și fierbinți și luptau cu săgeți; Mercenari spanioli și galici în costume naționale colorate, liguri și campanii înarmați ușor i-au ajutat; groaznicii praștii baleare aruncau cu centura gloanțe de plumb cu atâta forță încât semăna cu efectul împușcăturilor de pușcă.

Prosperitatea regiunii Cartagina

Veniturile Cartaginei erau enorme. Malaya Leptida îi plătea anual 365 de talanți (mai mult de 500.000 de ruble); din aceasta se vede că suma tributului din toate regiunile statului a atins o cifră colosală; În plus, veniturile mari au venit din mine, taxe vamale și impozite pe teren pentru săteni. Veniturile statului erau atât de mari încât cetățenii cartaginezi nu trebuiau să plătească niciun impozit. S-au bucurat de o stare înfloritoare. Pe lângă veniturile din comerțul extins și din fabrici, ei primeau plăți în numerar sau o parte din produsul din moșiile lor, care se aflau într-o țară extrem de fertilă, și ocupau poziții profitabile ca colectori de taxe și conducători în orașele și districtele supuse Cartaginei. Descrierile Cartaginei și a împrejurimilor sale de către Polibiu, Diodor și alți scriitori antici arată că bogăția cartaginezilor era foarte mare. Aceste descrieri spun că regiunea cartagineză era acoperită cu grădini și plantații, deoarece peste tot erau canale care asigurau suficientă irigare. Casele de la tara se intindeau in randuri continue, marturisind in splendoarea lor bogatia proprietarilor. Locuințele cartaginezilor erau pline cu tot felul de lucruri necesare pentru comoditate și plăcere. Profitând de pacea îndelungată, cartaginezii au adunat rezerve uriașe din ei. Peste tot în regiunea cartagineză existau multe vii, livezi de măslini și livezi. Turmele de vite, oi și capre pășteau pe frumoasele pajiști; Existau ferme imense de cai în zonele joase. Pâinea creștea luxos pe câmp; Era mai ales mult grâu și orz. Nenumărate orașe și orașe din fertila regiune cartagineză erau înconjurate de vii, rodii, smochini și tot felul de alte livezi de fructe. Prosperitatea era vizibilă peste tot, pentru că nobilii cartaginezi le plăcea să trăiască pe moșiile lor și se întreceau între ei în preocupările lor cu privire la îmbunătățirea lor. Agricultura era într-o stare înfloritoare printre cartaginezi; aveau lucrări agronomice atât de bune încât romanii au tradus ulterior aceste cărți în propria lor limbă, iar guvernul roman le-a recomandat proprietarilor rurali italieni. Așa cum aspectul general al țării mărturisea bogăția cartaginezilor, tot așa vastitatea și frumusețea capitalei, enormitatea fortificațiilor sale, splendoarea clădirilor publice au arătat puterea statului, înțelepciunea și generozitatea guvernării sale. .

Localizarea geografică a Cartaginei

Cartagina stătea pe o pelerină, legată de continent doar printr-un istm îngust; această locaţie era foarte avantajoasă pentru comerţul maritim dar în acelaşi timp convenabilă pentru apărare. Coasta era abruptă după inundația de la mare, orașul era înconjurat de un singur zid, dar pe partea continentală era protejat de un triplu rând de ziduri înalte de 30 de coți și fortificate cu turnuri. Între ziduri se aflau locuințe pentru soldați, depozite pentru provizii de hrană, grajduri pentru cavalerie, șoprone pentru elefanții de război. Portul de pe malul mării era destinat navelor comerciale, iar celălalt, numit Coton, numit după insula situată în el, servea navelor de război. Pe insulă erau arsenale. În apropierea portului militar se afla o piață a adunării publice. Din piața largă, mărginită de case înalte, strada principală a orașului ducea la cetatea, numită Birsa: de la Birsa, o urcare de 60 de trepte ducea în vârful dealului, pe care stătea bogatul, faimosul templu al lui Esculapius. (Esmuna).

Structura guvernamentală a Cartaginei antice

Acum trebuie să vorbim despre structura statului Cartagina, din câte știm din puținele știri fragmentare.

Aristotel spune că în guvernarea Cartaginei erau combinate elemente aristocratice și democratice, dar predominau cele aristocratice; El consideră că este foarte bine că statul cartaginez era condus de familii nobiliare, dar oamenii nu au fost complet excluși de la participarea la guvernare. Din aceasta vedem că Cartagina a reţinut în termeni generali acele instituţii care existau în Tir şi aparţineau tuturor cetăţilor feniciene (I, 511 şi urm.). Familiile nobile au păstrat toată puterea guvernamentală în mâinile lor, dar și-au datorat poziția influentă nu numai nobilimii lor, ci și bogăției pe care o aveau și meritele personale ale membrilor lor mare importanță. Consiliul guvernamental, pe care grecii îl numesc gerusia, iar romanii senatul, era format din aristocrați; numărul membrilor săi a fost de 300; avea cea mai mare putere asupra treburilor statului; comitetul său era un alt consiliu, format din 10 sau 30 de membri. Consiliul era prezidat de doi demnitari, numiți sufet (judecători); scriitorii antici îi compară fie cu regii spartani, fie cu consulii romani; prin urmare, unii oameni de știință cred că rangul lor era pe viață, iar alții că au fost aleși pentru un an. A doua opinie ar trebui considerată cea mai probabilă: alegerile anuale sunt mai conforme cu caracterul unei republici aristocratice decât durata demnității. Afacerile curente erau, probabil, gestionate de un consiliu de zece (sau treizeci) de senatori cu participarea sufeților; Scriitorii romani numesc membrii acestui consiliu principes; chestiunile importante erau, desigur, decise de adunarea generală a Senatului. Acele chestiuni a căror hotărâre depășea puterea Senatului, sau asupra cărora Sufetul și Senatul nu s-au putut pune de acord între ei, au fost date la hotărârea adunării populare, care, se pare, avea și puterea de a aproba sau de a respinge. alegerile demnitarilor şi conducătorilor militari făcute de Senat. Dar, în general, adunarea populară a avut o influență redusă. Preşedinţi ai Senatului, Sufet. a prezidat și instanța. Nu știm dacă sufeții au fost comandanți-șefi prin însuși rangul lor, sau au primit puterea de comandanți-șefi doar pentru un scop special; dacă amândoi ar putea pleca în campanie sau dacă unul dintre ei a trebuit să rămână în oraș pentru a gestiona treburile administrative și judiciare, nici nu știm. Puterea militară a comandantului șef era nelimitată; dar în încheierea tratatelor trebuia să se supună avizului comitetului de senatori care însoţea armata. Pentru a proteja statul de pofta de putere a comandanților, aristocrația a înființat de multă vreme „Consiliul celor sute”, care era custodele ordinului existent, care avea dreptul să-i judece pe liderii militari și să pedepsească tot felul de intenții rău intenționate. .

În statele aristocratice există întotdeauna mai multe familii care se bucură de o influență foarte mare asupra treburilor statului datorită bogăției lor enorme. Dacă una dintre aceste familii dobândește o faimă deosebită pentru meritele sale, are mari comandanți care își transmit copiilor experiența militară, atunci ea primește o asemenea predominanță în stat, încât gândurile de a subjuga patria stăpânirii sale pot apărea cu ușurință în ea. În prima jumătate a secolului al VI-lea, liderul militar Malchus (Malchus), pedepsit cu exil pentru eșecul războiului de pe insula Sardinia, a mers cu o armată la Cartagina și i-a răstignit pe cruce pe zece senatori ostili. Senatul a reușit să-l învingă pe acest om ambițios, dar s-ar putea să ne ferești de alte astfel de încercări. Pericolul a devenit deosebit de mare de când familia lui Mago, întemeietorul puterii cartaginezilor pe mare, primul comandant care a făcut mari cuceriri în afara Africii, a căpătat o influență enormă; talentele sale au fost ereditare prin trei generații ale urmașilor săi. Pentru a proteja statul de ambițiile conducătorilor militari, Senatul a ales dintre el Consiliul Sta, căruia îi era însărcinat să examineze acțiunile conducătorilor militari la întoarcerea lor din război și să-i mențină în supunerea legilor. Așa a fost originea formidabilului consiliu numit consiliul din Sta. A fost stabilit, după cum vedem, pentru a proteja ordinea republicană, dar mai târziu a devenit o inchiziție politică, înainte putere despotică la care toată lumea trebuia să se încline. Aristotel compară consiliul Sta cu eforii spartani. Acest consiliu nu s-a mulțumit să înfrâneze intențiile rele ale liderilor militari și ale altor oameni ambițioși și-a arogat dreptul de a respecta modul de viață al cetățenilor. El i-a pedepsit pe liderii militari care au eșuat cu o cruzime atât de nemiloasă, încât mulți și-au luat viața, preferând asta judecății sale feroce. Mai mult decât atât, Consiliul de Sta a acționat foarte părtinitor. — În Cartagina. spune Livy (XXXIII, 46) „Comitetul Judecătorilor” (adică Consiliul celor O sută), ales pe viață, acționează autocratic. Proprietatea, onoarea și viața fiecăruia sunt în mâinile lor. Oricine are pe unul dintre ei ca dușman, îi are pe toți ca dușmani, iar când judecătorii sunt ostili omului, acuzatorii nu vor lipsi.” Membrii Consiliului Sta și-au atribuit viața rangului lor și și-au întărit puterea alegându-și tovarășii pentru a ocupa posturile vacante. Hannibal a ajutat partid democratic, impregnată de patriotism și străduindu-se să transforme statul, a luat demnitatea pe viață membrilor Consiliului O sută și a introdus alegeri anuale ale membrilor săi; această reformă a fost un pas important spre înlocuirea guvernării oligarhice cu guvernarea democratică.

Religia Cartaginei antice

Așa cum în structura lor statală cartaginezii au păstrat ordinea existentă în Tir, tot așa și în religie au aderat la credințele și ritualurile feniciene, deși au împrumutat de la alte popoare unele zeități și forme de cult legate de cele familiare lor. Zeitățile feniciene ale naturii, care erau personificări ale puterilor sale, au rămas pentru totdeauna zeitățile dominante ale cartaginezilor. Tirianul Melqart a păstrat și printre cartaginezi semnificația zeului tribal suprem, după cum vedem, de altfel, din faptul că au trimis constant ambasade și daruri la templul său din Tiria. Reprezentările despre el personificau rătăcirile oamenilor angajați în comerțul maritim; era într-o unire simbolică cu Astarte-Dido, patrona Cartaginei; slujindu-i era legătura care lega toate așezările feniciene; prin urmare, el era de mare importanță pentru cartaginezi, iar cultul său era cel mai important dintre ei. Am văzut deja (I, 538 și urm.) că au întreținut, în toată groaza ei, slujirea cumplită a zeului soarelui și focului Moloch, ale cărui jertfe au primit o dezvoltare atât de tragică. Adânc înrădăcinate în caracterul național al fenicienilor erau contrastele de voluptate și tristețe, devotamentul efeminat față de plăcere și capacitatea de efort extrem, disponibilitatea pentru auto-tortură, energia curajoasă și disperarea leneșă, aroganța și servilismul, dragostea pentru plăceri rafinate și nepoliticos. ferocitate; aceste contraste au fost exprimate în slujba lui Aștoret și Moloh; de aceea cartaginezii l-au iubit în aşa măsură încât rituri voluptuoase şi sacrificiu uman Moloch a rămas cu ei înăuntru forță deplină, când chiar în Tir această depravare și această inumanitate fuseseră deja distruse de influența perșilor și grecilor și de dezvoltarea umanității.

„Viziunea religioasă asupra lumii a cartaginezilor era aspră și sumbră”, spune Boetticher: „cu tristețe în suflet, dar cu un zâmbet forțat, pentru a fi pe placul divinității, mama și-a sacrificat copilul iubit unui idol teribil; așa era întregul caracter al vieții oamenilor. Așa cum religia cartaginezilor era crudă și servilă, tot așa și ei înșiși erau posomorâți, ascultători de guvernământ, cruzi cu supușii și străinii lor, aroganți în mânie, timizi în frică. Jertfele josnice aduse lui Moloch au înecat în ei toate sentimentele umane; de aceea, nu este de mirare că cu cruzime rece au torturat și ucis fără milă pe dușmanii învinși și, în fanatismul lor, nu au cruțat nici templele, nici mormintele pământului inamic.” Pe insula Sardinia, prizonierii de război și bătrânii erau sacrificați lui Dumnezeu cu râs forțat (din acest râs, unii produc expresia râs sardonic). Ar fi mai bine pentru cartaginezi să nu creadă în niciun zeu decât să creadă într-o asemenea indignare, spune Plutarh, pentru aceste orori religioase.

Riturile liturgice ale cartaginezilor erau la fel de indisolubil legate de toate problemele vieții politice și militare ca și la romani. Liderii militari au făcut sacrificii înaintea bătăliei și în timpul bătăliei în sine; cu armata existau tălmăcitori ai voinței zeilor, care trebuiau respectate; trofeele victoriilor au fost aduse la temple; la întemeierea unei noi colonii, în primul rând, au construit un templu pentru zeitatea care avea să-i fie patronul; la încheierea tratatelor, cele mai înalte zeități au fost chemate ca martori, și în special zeitățile focului, pământului, aerului, apei, pajiștilor și râurilor; în cinstea oamenilor care au oferit mari servicii patriei, au fost ridicate altare și temple; de exemplu, Hamilcar, care s-a sacrificat zeului focului în bătălia de la Himera, frații Philenes, Alet, care au descoperit minereul de argint în Noua Cartagina, au fost onorați ca eroi, iar templele le-au fost ridicate ca altare. Atât la Tir, cât și la Cartagina, marele preot a fost primul demnitar după principalii conducători ai statului.

Caracterul cartaginezilor

Trecând în revistă instituțiile și moravurile cartaginezilor, vedem că aceștia au adus la o dezvoltare extremă trăsăturile generale de caracter ale tribului semitic și mai ales ramura feniciană a acestuia. La toți semiții, egoismul se manifestă brusc: se manifestă atât în ​​tendința lor de a dobândi profit prin comerț și industrie, cât și în fragmentarea lor în mici state închise, clanuri și familii. A favorizat dezvoltarea energiei și a împiedicat apariția despotismului răsăritean, în care individul este absorbit de generalul, înrobirea; dar și-a îndreptat gândurile exclusiv către preocupările legate de viața reală, a respins toate aspirațiile ideale și umane și l-a forțat adesea să sacrifice binele societății în beneficiul partidului sau pentru interesele personale. Cartaginezii aveau multe calități demne de mare respect; întreprinderea curajoasă i-a condus la mari descoperiri, a găsit rute comerciale către țări îndepărtate necunoscute; mintea lor practică a îmbunătățit invențiile făcute în Fenicia, contribuind astfel la dezvoltarea culturii umane; patriotismul lor a fost atât de puternic încât au sacrificat de bunăvoie totul pentru binele patriei lor; trupele lor erau bine organizate; flotele lor dominau mările vestice; navele lor le depășeau pe toate celelalte ca mărime și viteză; viața lor de stat era mai confortabilă și mai puternică decât în ​​majoritatea celorlalte republici lumea antica; cetăţile şi satele lor erau bogate. Dar cu aceste venerabile calități aveau mari neajunsuri și vicii. Cu invidie, ei au încercat prin toate mijloacele, atât cu forța, cât și cu viclenia, să elimine alte popoare de la participarea la comerțul lor și, abuzând de puterea lor pe mare, deseori angajate în piraterie; erau nemiloase de aspri față de supușii lor, nu le permiteau să tragă niciun beneficiu din victoriile câștigate cu ajutorul lor, nu se deranjau să-i lege de ei înșiși prin relații bune, corecte; erau feroce cu sclavii lor, dintre care un număr nenumărat lucrau pe corăbiile lor, în minele lor, în comerțul și industria lor; erau duri și nerecunoscători în privința trupelor lor de mercenari. Viața lor de stat a suferit din cauza despotismului aristocratic, a combinației mai multor funcții într-o mână, a corupției demnitarilor și a nesocotirii pentru binele comun din cauza beneficiilor partidului. Bogăția și înclinația lor înnăscută pentru plăcerile senzuale le-au dat un asemenea lux și imoralitate, încât toate popoarele lumii antice și-au condamnat desfrânarea; dezvoltat de ritualurile lor religioase, a ajuns la punctul de ticăloșie. Înzestrați cu o minte puternică, ei și-au folosit abilitățile nu atât pentru a dezvolta activități științifice, literare și artistice, cât pentru a inventa trucuri și pentru a obține beneficii pentru ei înșiși prin înșelăciune. Ei au folosit atât de egoist, în detrimentul celorlalți, perspicacitatea și flexibilitatea minții înnăscute tuturor popoarelor semitice, încât expresia „punic”, adică „conștiinciozitatea” cartagineză, a devenit un proverb pentru a desemna o înșelăciune fără scrupule.

Literatura și știința Cartaginei antice

Ei nu s-au străduit pentru scopuri ideale și nu au apreciat activitățile mentale mai înalte; nu a creat o cultură ca grecii, nu a creat o cultură legală ordine publică, ca romanii, nu au creat astronomia, ca babilonienii si egiptenii; chiar și în artele tehnice nu numai că nu i-au depășit pe tirieni, dar nici nu i-au egalat. Poate că literatura lor nu a fost atât de neînsemnată pe cât pare cu distrugerea tuturor operelor sale; poate aveau carti bune, distrusă de furtuni militare cumplite care au devastat țara cartagineză; dar chiar faptul că toată literatura cartagineză a pierit demonstrează că nu avea prea multă demnitate internă; altfel nu ar fi dispărut aproape fără urmă în vremuri care erau departe de a fi lipsite de interese intelectuale s-ar fi păstrat din ea mai mult decât relatarea expediției lui Hanno în traducere greacă, tratatul lui Mago despre agricultură și știrile vagi despre ceea ce romanii; a dat aliaților săi, regilor băștinași, cărți cartagineze continut istoric si altii unii opere literare. Domeniul poeziei era străin cartaginezilor, filozofia le era un secret necunoscut; arta lor a servit doar luxului și strălucirii. Păsându-se exclusiv de viața reală, nu cunoșteau cele mai înalte aspirații, nu cunoșteau liniștea sufletească și fericirea pe care o aduce dragostea pentru bunurile ideale, nu cunoșteau împărăția veșnic tânără a fanteziei, nedistrusă de nicio lovitură a sorții.

O vizită la ruinele Cartaginei este una dintre cele mai importante excursii din Tunisia. De fapt, pe teritoriul acestei țări, Cartagina este singurul reper antic. Adevărat, astăzi doar ruinele băilor, care serveau și ca bordel pentru soldați, sunt accesibile turiștilor. Cu toate acestea, merită să vizitați ruinele, să faceți fotografii și să vă familiarizați cu cultura antică. Și dacă dai peste un ghid bun vorbitor de rusă, el îți va spune cea mai interesanta poveste iar legendele Cartaginei vii, cu umor și cu gradul de mândrie obligatoriu pentru țara lor.

Cartagina este un vechi stat fenician care a existat în anii 814-146. î.Hr. A fost fondată cu 70 de ani mai devreme decât Roma! Capitala statului era orașul Cartagina. Din limba feniciană, acest nume este tradus ca „oraș nou”. Cu toate acestea, locuitorii săi vorbeau punic. Cartagina a fost considerată cel mai puternic stat din vestul Mediteranei timp de câteva secole. Dar există foarte puține informații de încredere despre el, deoarece toate au fost primite de la popoare ostile Cartaginei. Nu există izvoare scrise, există doar legende despre comandanții și marinarii cartaginezi: Hanibal și Hamilcar. Și, bineînțeles, despre fondatorul statului, regina Elissa (Dido).

Elissa

În antichitate, orașul-stat fenician Tir era situat pe teritoriul a ceea ce este acum Liban. După moartea regelui, tronul a revenit prințesei adulte Elissa și fratelui ei, tânărul prinț Pygmalion. Dar, de fapt, statul era condus de soțul Elissei Sihei. Pigmalionul matur a ordonat ca domnitorul să fie ucis, iar sora lui, temându-se de soarta soțului ei, a fugit din Tir.

Navele prințesei au navigat spre țărmurile Africii de Nord, iar Elissa a decis să se stabilească aici. Ea i-a oferit regelui libian o piatră prețioasă în schimbul unui teren potrivit. După ce a acceptat piatra, regele viclean a permis prințesei să ocupe un teren cu o suprafață egală cu pielea unui taur. Dar Elissa l-a întrecut. Ea a ordonat ca pielea să fie tăiată în șnururi, le-a întins și a îngrădit o zonă imensă.

Regele a fost uimit de inventivitatea ei și, în plus, i-a plăcut foarte mult prințesa, așa că a ordonat să i se dea zona împrejmuită. Pe acest loc a fost construită o cetate numită Birsa (piele), iar apoi a luat naștere orașul Cartagina pe deal și malul mării adiacent cu acces la mare în sud și nord. Această locație a orașului i-a permis să devină lider în comerțul maritim, deoarece toate navele care traversau Marea Mediterană mergeau între Sicilia și coasta tunisiană.

Apropo, locuitorii orașului, ca și fondatorul, erau renumiti pentru perspicacitatea lor pentru afaceri. Au construit șantiere navale și un port artificial, ale căror două părți erau legate printr-un canal îngust, datorită căruia orașul a devenit cel mai mare centru comercial al timpului său. Cartagina a devenit monopolist în importul de metale. Două porturi artificiale au fost săpate în interiorul orașului. Unul era destinat comerțului comercial, celălalt marinei. Ar putea găzdui 220 de nave de război!

Pe istmul care despărțea porturile, au construit un turn imens și l-au înconjurat cu un zid masiv de 37 km lungime. Înălțimea zidurilor orașului în unele zone a ajuns la 12 m. Zidurile cetății au protejat în mod fiabil orașul de mare, iar monopolul asupra comerțului a fost menținut cu ajutorul trupelor mercenare și a unei flote puternice.

În plus, cartaginezii au plantat plantații de măslini, au cultivat grâu, au pescuit, au plantat grădini, au plantat vii, au construit case, s-au angajat în știință, au inventat diverse mecanisme și au scris cărți. Celebra sticlă și țesăturile mov magnifice erau cunoscute cu mult dincolo de granițele Cartaginei! Și, apropo, fenicienii au fost cei care au inventat 22 de litere, care au devenit ulterior baza scrierii latine și grecești.

Cartagina a fost împărțită în patru zone rezidențiale identice. Cetatea Birsa se afla in centru. Orașul avea alte turnuri, lăcașuri de cult, un municipiu, piețe, un teatru și un cimitir imens.

Iar soarta Elissei a fost tragică. Regele libian a vrut să o ia de soție cu orice preț, altfel a amenințat că va distruge Cartagina. Prințesa a fost forțată să fie de acord, dar cu condiția ca regele să nu pătrundă în niciun caz asupra orașului ei. După ceremonia de nuntă, mândra regină, care nu a vrut să fie soția unui bărbat neiubit, s-a aruncat de pe zidul cetății. Dar Cartagina a rămas... Era considerat unul dintre cele mai mari orașe din antichitate!

Religie

De la strămoșii lor fenicieni, cartaginezii au moștenit religia canaanită. Zeitatea principală a fost Baal Hamm. Se credea că locuitorii Cartaginei făceau sacrificii anuale la templul lui Melqart din Tir. Potrivit legendelor, cartaginezii sacrificau sclavi pe altare și chiar sacrificau copii - primii născuți ai familiilor nobile se credea că acest lucru ar putea să-i liniștească pe zei, dar acest lucru se știe doar din mărturia dușmanilor statului și este cu greu posibil; sa ai incredere in ei 100%. În plus, romanii și-au portretizat întotdeauna dușmanii ca niște sălbatici.

Unii istorici susțin că copiii care s-au născut morți în Cartagina au fost îngropați nu în necropolă, ci într-un cimitir separat, pe care arheologii l-au desemnat ca loc de sacrificiu, deoarece acolo au fost găsite rămășițele animalelor de sacrificiu. De asemenea, nu a existat o confirmare documentară a legendei că cartaginezii din fiecare familie sacrificau primul băiat născut.

Poate nu cel mai mic rol în escaladarea situației l-au jucat preoții creștini, care au o atitudine foarte negativă față de păgânism și, prin urmare, enoriașii regali cu legende groaznice despre sacrificii. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că prizonierii de război au fost sacrificați zeilor. Dar nu cartaginezii au făcut acest lucru, ci fenicienii de pe zidurile Tirului în timpul asediului orașului de către trupele greco-macedonene în secolul al IV-lea d.Hr. O asemenea cruzime îți îngheață sângele, dar asta este istorie.

Ascensiunea Cartaginei

După moartea Elisei, monarhia din Cartagina a fost abolită și a devenit o republică oligarhică. Cartaginezii s-au înrudit cu localnicii și au început să fie numiți nu fenicieni, ci punici. Puterea aparținea aristocrației. Cel mai înalt organism a fost consiliul bătrânilor, format mai întâi din 10, iar mai târziu din 30 de persoane. Formal, adunarea națională a jucat un rol semnificativ, dar de fapt a fost rar abordată.

Apoi, pentru a contracara dorința unor clanuri de a obține puterea deplină, la Cartagina a fost creat un consiliu de judecători format din 104 persoane. Sarcina lui este de a administra dreptate celor de la putere după ce le expiră puterile. Dar, de-a lungul timpului, însuși consiliul judecătorilor a devenit centrul puterii. Puterea executivă și cea supremă judecătorească erau considerate a fi două sufete, ale căror voturi erau cumpărate în mod deschis în fiecare an. Consiliul 104 a fost numit de pentarhie - comisii speciale formate din persoane aparținând familiilor nobiliare. Comandantul șef era ales de consiliul bătrânilor pe perioadă nedeterminată și înzestrat cu cele mai largi puteri. Oficialii și-au îndeplinit îndatoririle în mod gratuit.

Popoarele care au locuit Cartagina aveau diferite drepturile sociale. La cel mai de jos nivel se aflau libienii. Au plătit cele mai mari taxe și au fost recrutați în armată. Locuitorii sicilieni din Siculi erau limitați de „legea sidoniană”. În același timp, ei puteau face comerț liber. Oamenii din orașele feniciene anexate Cartaginei se bucurau de drepturi civile depline. Popoarele nefeniciene erau limitate și de „legea sidoniană”.

Armată

Armata Cartaginei era formată în principal din mercenari. Infanteria era bazată pe mercenari africani, galici, greci și spanioli. Nobilii cartaginezi au slujit într-o cavalerie puternic înarmată, care a fost numită „banda sacră”. În antichitate, numedianii erau considerați călăreți pricepuți. Ei, ca și ibericii, au stat la baza cavaleriei mercenare. Infanteria ușoară era formată din iberici, praștii Citratei și balearei, infanteria grea de scoutații. Cavaleria grea spaniolă era, de asemenea, foarte apreciată.

Triburile celtiberiene au folosit în luptă săbii lungi cu două tăișuri. Rol important elefanții se jucau, erau vreo 300. Din punct de vedere tehnic, armata era echipată cu baliste, catapulte și alte arme. Până la sfârșitul existenței Cartaginei, comandantul șef a fost ales de armată, ceea ce vorbește despre tendințe monarhice.

Până la războaiele punice, opoziția democratică se întărise, dar nu a avut timp să joace un rol decisiv în reorganizarea Cartaginei. În ciuda corupției sistemului, țara a avut venituri guvernamentale enorme, ceea ce i-a permis să se dezvolte cu succes. În plus, în ciuda faptului că Cartagina era de fapt condusă de o oligarhie, deciziile erau luate de plebe - popor.

Negustorii cartaginezi au cucerit constant noi piețe. În 480 î.Hr. Navigatorul Himilkon a ajuns în Cornwallul britanic, bogat în staniu. 30 de ani mai târziu, Hanno, un membru al celebrei familii cartagineze, a condus o mare expediție. 30.000 de bărbați și femei au navigat pe 60 de nave. Au aterizat la părți diferite coasta si a fondat noi colonii. Se crede că Hanno ar fi putut ajunge în Golful Guineei și pe țărmurile Camerunului.

După ce influența feniciană în vestul Mediteranei a scăzut, Cartagina a resubordonat fostele colonii feniciene, a subjugat sudul Spaniei, Corsica, Sicilia, Sardinia, Africa de Nord și până în secolul al III-lea î.Hr. a devenit cel mai mare stat din vestul Mediteranei. Galeri de război cartagineze și nave comerciale cu vele au navigat pe Oceanul Atlantic, ajungând la țărmurile Irlandei, Angliei și Camerunului.

Cartagina a fost considerată al doilea cel mai bogat stat, după Persia, și primul ca putere militară. Până în acel moment, influența Greciei, care era un inamic constant al Cartaginei, a scăzut semnificativ. Dar Roma a devenit o putere puternică.

Când vorbim despre Cartagina, nu se poate să nu menționăm Hannibal. Era fiul lui Hamilcar Barca. Crescut în spiritul urii față de Roma, devenind un lider militar, Hannibal însuși a început să caute un motiv pentru război.

În 218 î.Hr. Hannibal a capturat orașul spaniol Saguntum, un aliat al Romei. Comandantul șef cartaginez a condus armata pe teritoriul italian, ocolind Alpii. A câștigat victorii la Trebia, Ticinus și Lacul Trasimene. Și 216 î.Hr. Hannibal i-a zdrobit pe romani la Cannae, ca urmare, o parte semnificativă a Italiei a fost anexată la Cartagina, inclusiv al doilea oraș ca importanță, Capua.

Căderea Cartaginei

După o serie de războaie punice împotriva Imperiului Roman, Cartagina și-a pierdut cuceririle și în 146 î.Hr. a fost distrusă și a devenit o provincie a Africii. Marcus Porcius Cato din Senatul Roman a repetat în mod repetat ceea ce devenise frază celebră„Carthage trebuie distrusă!” și și-a atins scopul. Orașul a fost luat cu asalt de trupele romane conduse de Aemilian Spizion, care, privind la moartea unei puteri puternice, a plâns. Cei 55.000 de cartaginezi care au scăpat de moarte au fost vânduți ca sclavi. După moartea lui Iulius Cezar, aici a fost fondată o colonie.

Potrivit legendei, pământurile fertile ale Cartaginei erau acoperite cu sare și nimic nu putea crește pe ele multă vreme. De atunci, vărsarea de sare în Tunisia este încă considerată un semn foarte rău. De asemenea, câștigătorii au luat tot aurul și bijuteriile din Cartagina și au ars orașul. În urma incendiului, celebra bibliotecă cartagineză a fost distrusă și toate cronicile despre războaiele punice au dispărut.

Orașul, care a condus anterior peste jumătate din lumea antică, s-a transformat în ruine. În locul palatului amiralului flotei cartagineze se aflau fragmente de coloane și blocuri de piatră galbenă. De la temelia templului zeilor și a acropolei au rămas grămezi de pietre.

În anii 420-430, au început revoltele separatiste, pământurile au fost confiscate de tribul germanic de vandali, iar Imperiul Roman de Apus a pierdut controlul asupra provinciei. Cartagina a devenit capitala statului vandal.

Apoi, după ce Africa de Nord a fost cucerită de împăratul bizantin Iustinian, Cartagina a devenit capitala Exarhatului Cartaginez, dar după cucerirea de către arabi și-a pierdut în cele din urmă din importanță.

Supravegherea istorică este că, deoarece romanii și cartaginezii nu au încheiat un tratat de pace în urma distrugerii Cartaginei, al treilea război punic a durat legal în 2131. Abia pe 2 februarie 1985, primarii Romei și Cartagina reînviată au semnat un acord de pace și cooperare reciprocă.

Cartagina antică este un mare stat de origine feniciană, a cărui capitală se află în orașul cu același nume. Numele său se traduce prin „oraș nou”. Fondarea Cartaginei datează de la sfârșitul secolului al IX-lea î.Hr. În acei ani, fenicienii au călătorit prin Marea Mediterană, creând colonii comerciale, care ulterior s-au format în orașe cu drepturi depline.

Potrivit legendei, Cartagina a fost fondată în anul 814 î.Hr. Regina Dido. Înregistrările antice spun că a fost forțată să fugă din orașul Tir, deoarece fratele ei Pygmalion l-a ucis pe soțul ei Sychaeus în efortul de a-i pune mâna pe avere. Deoarece orașul a fost fondat de un popor care a dezvoltat comerț activ în întreaga Mediterană, cartaginezii înșiși s-au remarcat prin perspicacitatea lor pentru afaceri. Fondarea Cartaginei este asociată cu diverse mituri. De exemplu, o poveste spune că lui Dido i s-a permis să ocupe atât de mult pământ cât puteau acoperi pieile de bou. Cu toate acestea, ea a tăiat pielea în fâșii subțiri și a reușit să ocupe suficient teren pentru a construi un palat, numit Birsa - „ascunde”. Astăzi, pe locul unde se află Cartagina, sau mai bine zis, ruinele ei, a fost creat un fel de muzeu în aer liber, în care s-a făcut totul pentru a se asigura că elementele viața modernă au fost ascunse și nu au stricat impresia de ansamblu. Ruinele Cartaginei sunt situate pe coasta de nord-est a statului modern Tunisia.

Când Fenicia a slăbit, Cartagina a capturat un număr mare de alte colonii feniciene și deja în secolul al III-lea î.Hr. a fost cel mai extins și mai puternic stat din Marea Mediterană. Include Africa de Nord (cu excepția Egiptului), Sicilia, Sardinia și Corsica. Statul Cartagina nu a putut rezista însă concurenței cu Imperiul Roman. În timpul celor trei războaie punice, puterea lui a fost zguduită și risipită. În 146, istoria Cartaginei ca stat independent a fost încheiată. Teritoriul său din Africa de Nord a fost transformat într-o provincie. Deși orașul a fost distrus, Iulius Cezar a făcut o propunere de a crea o colonie în locul său, care a fost luată în considerare după moartea sa. În 420-430 d.Hr. Imperiul Roman de Apus a pierdut controlul asupra coloniei. În plus, triburile vandale germanice s-au mutat aici și și-au fondat aici propriul regat. Cartagina antică a avut încă o anumită semnificație după capturare Imperiul Bizantin, însă, a fost în curând capturat de arabi, după care orașul a fost abandonat.

Istoria Cartaginei a devenit cunoscută istorici moderni graţie înregistrărilor istoricilor antici greci şi romani. În același timp, s-a putut afla despre modul în care a fost structurată societatea cartagineză. Bogata aristocrație avea cea mai mare putere din oraș. Consiliul Bătrânilor de 10-30 de persoane gestiona toate treburile din stat. A existat și o adunare națională, dar era rar convocată. În secolul al V-lea î.Hr. Familia Magon a încercat să obțină puterea absolută, dar acest lucru a fost evitat prin crearea unui consiliu al judecătorilor. Acest consiliu trebuia să judece fiecare funcționar din stat în funcție de activitățile sale în postul său după încetarea atribuțiilor, dar mai târziu consiliul judecătorilor a devenit principalul organism guvernamental din Cartagina.

Puterea executivă aparținea a două sufete. Această poziție a putut fi obținută doar prin achiziționarea directă de voturi. Există posibilitatea ca și alți oficiali să fi fost, dar informații despre aceștia nu au fost găsite. Așa-numitul consiliu al celor o sută patru (atâte oameni erau incluși în consiliul judecătorilor) nu era un organism ales. Fiecare membru al consiliului era numit de așa-numita pentarhie - comisii speciale, ai căror membri aparțineau uneia sau alteia familii aristocratice. Forma de guvernământ din Cartagina era în multe privințe asemănătoare cu cea romană - conducătorii militari nu erau regi, erau numiți la recomandarea Consiliului Bătrânilor. Durata numirii a rămas incertă, conducătorii militari cartaginezi au moștenit destul de des postul lor. Puterile conducătorilor militari erau destul de largi, dar revoltele lor nu au fost consemnate în istorie. Statul Cartagina nu era democratic, dar exista o opoziție democratică. S-a putut întări doar în timpul războaielor punice, care au dus la moartea Cartaginei.

Pe scurt despre religia Cartaginei

Căderea, capturarea, moartea, distrugerea Cartaginei

„Cartagina trebuie distrusă” (lat. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - latină expresie populară, adică o chemare persistentă de a lupta cu un inamic sau cu un obstacol. Într-un sens mai larg, este o revenire constantă la aceeași problemă, indiferent de tema generală de discuție.

Cartagina (Phoenix: Qart Hadasht, latină: Carthago, arabă: قرطاج, Cartagina, franceză: Cartagina, greacă veche: Καρχηδών) este un oraș antic din Tunisia, în apropiere de capitala țării - orașul Tunis, ca parte a capitalei. vilayet din Tunis.

Numele Qart Hadasht (în notație puică fără vocale Qrthdst) este tradus din feniciană ca „oraș nou”.

De-a lungul istoriei sale, Cartagina a fost capitala statului Cartagina, fondat de fenicieni, una dintre cele mai mari puteri din Marea Mediterană. După războaiele punice, Cartagina a fost luată și distrusă de romani, dar apoi reconstruită și a devenit cel mai important oraș al Imperiului Roman din provincia Africa, un important centru cultural și apoi bisericesc creștin timpuriu. Apoi capturat de vandali și a fost capitala Regatului Vandal. Dar după cucerirea arabă a căzut din nou în declin.

În prezent, Cartagina este o suburbie a capitalei Tunisiei, în care se află reședința prezidențială și Universitatea din Cartagina.

În 1831, la Paris a fost deschisă o societate pentru studiul Cartaginei. Din 1874, săpăturile la Cartagina au fost efectuate sub conducerea Academiei Franceze de Inscripții. Din 1973 au fost efectuate cercetări asupra Cartaginei sub auspiciile UNESCO.

statul cartaginez

Cartagina fondat în 814 î.Hr e. coloniști din orașul fenician Tir. După căderea influenței feniciene, Cartagina a realocat fostele colonii feniciene și s-a transformat în capitala celui mai mare stat din vestul Mediteranei. Până în secolul al III-lea î.Hr. e. Statul cartaginez subjugă sudul Spaniei, Africa de Nord, vestul Siciliei, Sardinia și Corsica. După o serie de războaie împotriva Romei (războaie punice), aceasta și-a pierdut cuceririle și a fost distrusă în 146 î.Hr. e., teritoriul său a fost transformat într-o provincie a Africii.

Locație

Cartagina a fost întemeiată pe un promontoriu cu intrări în mare în nord și sud. Locația orașului l-a făcut lider în comerțul maritim mediteranean. Toate navele care traversau marea treceau inevitabil între Sicilia și coasta Tunisiei.

Două mari porturi artificiale au fost săpate în interiorul orașului: unul pentru marina, capabil să găzduiască 220 de nave de război, celălalt pentru comerț comercial. Pe istmul care despartea porturile a fost construit un turn imens, inconjurat de un zid.

epoca romana

Iulius Cezar a propus să întemeieze o colonie romană pe locul distrugerii Cartaginei (a fost fondată după moartea sa). Datorită poziționării sale convenabile pe rutele comerciale, orașul a crescut din nou și a devenit capitala provinciei romane Africa, care includea ținuturile a ceea ce este acum nordul Tunisiei.

După Roma

În timpul Marii Migrații și a prăbușirii Imperiului Roman de Vest Africa de Nord a fost capturat de vandali și alani care au făcut din Cartagina capitala statului lor. Această stare a durat până în 534, când comandanții împăratului roman de Răsărit Iustinian I au returnat imperiului pământurile africane. Cartagina a devenit capitala Exarhatului Cartaginez.

O cădere

După cucerirea Africii de Nord arabi Orașul Kairouan, fondat de aceștia în 670, a devenit noul centru al regiunii Ifriqiya, iar Cartagina a dispărut rapid.

A existat în acele locuri acum 2500 de ani.

Cartagina antică este ruinele clădirilor romane care s-au ridicat deasupra Cartaga în epoca punica sau feniciană.

„Cartagina a fost la un moment dat cel mai bogat oraș din lume Agricultura, care a stat la baza bogăției sale, a fost considerată o ocupație onorabilă.

Istoria turbulentă a Cartaginei - acum o suburbie curată și prosperă situată la 20 de kilometri de Tunis - a început în anul 814 î.Hr. Regina Dido sau Elissa, urmărită de fratele ei, conducătorul orașului fenician Tir, Pygmalion, după lungi rătăciri, a aterizat pe coasta de nord a Tunisiei. Dido i-a cerut regelui local să-i ofere adăpost și permisiunea de a construi o casă. Regele nu a vrut să dea acordul pentru nimic. Atunci Dido a cerut să i se dea cât mai mult pământ ar putea acoperi pielea unui taur. Regele era bine dispus și se bucura de noul divertisment. Dido a ordonat să fie sacrificat cel mai mare taur, apoi i-a tăiat pielea în fâșii foarte înguste și a înconjurat o zonă mare cu ele. Potrivit legendei întemeierii orașului, Dido, căreia i s-a permis să ocupe atâta pământ cât ar acoperi pielea de bou, a luat în stăpânire o suprafață mare prin tăierea pieii în fâșii înguste. De aceea cetatea ridicată în acest loc se numea Birsa (care înseamnă „piele”).

Așa a fost fondată, potrivit legendei, Cartagina.
CAPITOLUL 1

ISTORIA CARTHAGEI ANTICĂ

1.1 CARTAGINA ANTICĂ.

Cartagina (însemnând „oraș nou” în feniciană) a fost fondată în 814 î.Hr. e. coloniști din orașul fenician Tir. Romanii o numeau Carthago, grecii o numeau Carchedon.

După căderea influenței feniciene în vestul Mediteranei, Cartagina a realocat fostele colonii feniciene. Până în secolul al III-lea î.Hr. e. devine cel mai mare stat din vestul Mediteranei, subjugând sudul Spaniei, Africa de Nord, Sicilia, Sardinia și Corsica.

Orașul era înconjurat de o panglică de ziduri de 34 de kilometri grosime de nouă metri și înălțime de cincisprezece metri. În interiorul zidurilor se aflau câteva sute de elefanți de război în țarcuri și depozite de furaje; erau grajduri pentru patru mii de cai și cazărmi pentru 20 de mii de infanterie. Este greu pentru mințile noastre să înțeleagă cheltuiala de energie și vieți umane cerute de romani pentru a distruge aceste structuri ciclopice apărate cu înverșunare.

Situată pe o peninsulă ușor păzită, cu o rezervă nelimitată de pește, Cartagina antică a înflorit, devenind unul dintre cele mai bogate orașe din lume la acea vreme. Cu toate acestea, bogăția Cartaginei i-a bântuit pe concurenții de multă vreme ai orașului. Și Roma a așteptat în aripi - în 146 î.Hr. După mai bine de un secol de lupte, Roma a distrus orașul.

În IV î.Hr. e. orașul Cartagina s-a extins foarte mult și a început să fie populat de negustori, artizani și proprietari de pământ. Lângă Birsa a apărut o vastă zonă rezidențială a Megarei, construită cu clădiri cu mai multe etaje. Cartagina s-a dezvoltat ca un mare stat sclavist care deținea multe colonii. Exploatarea fără milă a popoarelor înrobite și comerțul cu sclavi au oferit un aflux uriaș de bogăție. În analele romane antice, cartaginezii sunt numiți Punes și sunt caracterizați ca dușmani cruzi și perfidă care nu cunosc milă pentru cei învinși. Ca putere de comerț militar și deținătoare de sclavi, Cartagina avea în mod constant nevoie de o flotă și de o armată. Cartagina avea o flotă și o armată de primă clasă, care ținea popoarele supuse Cartaginei într-o supunere necondiționată. Armata a fost recrutată dintre mercenarii străini. De la fiecare Ai naţionalităţile formau o ramură specială a armatei. De exemplu, libienii formau infanteria, iar numidienii formau cavaleria. Locuitorii Insulelor Baleare au furnizat detașamente de praștii - aruncători de pietre - armatei cartagineze. Armata cartagineză multitribală și multilingvă era controlată de lideri locali, care erau comandați de lideri și ofițeri militari cartaginezi. Punico-cartaginezii nu au efectuat serviciul militar obișnuit. Armata cartagineză avea unități permanente înarmate cu mașini de aruncare a pietrelor și de batere pentru capturarea cetăților. Unitățile speciale ale armatei aveau elefanți de război, care erau folosiți pentru a sparge rândurile inamicului și pentru a extermina personalul inamic în timpul luptei.

Mai mult valoare mai mare avea o marina. În navigație, cartaginezii au folosit experiența veche de secole a fenicienilor. Ei au fost primii care au construit nave mari cu cinci punți - penterae, care au depășit și au distrus cu ușurință triremele și galerele romane și grecești în luptă. Navele emblematice ale cartaginezilor aveau șapte punți și erau numite heptera.

Muzeul Național din Cartagina, situat pe Dealul Byrsa, unde se afla fosta cetate, este un loc minunat pentru a începe explorarea acestor locuri. Muzeul prezintă o colecție extinsă de descoperiri arheologice - ceramică, lămpi cu ulei, ustensile, mozaicuri - care reflectă particularitățile vieții cartaginezilor în urmă cu mai bine de un mileniu.

Rezervoare uriașe rămân în ruinele Cartaginei. Un grup de astfel de tancuri este situat în apropierea suburbiilor lui Marte și are mai mult de 25 de tancuri. Un alt grup este situat lângă suburbia Malga. Aici erau cel puțin 40 de containere. Nu departe de ei se află ruinele unui apeduct mare care aproviziona Cartagina cu apă de pe o creastă din munții Atlas tunisian. Apeductul are o lungime totală de 132 km. Apa era furnizată prin gravitație, trecând prin mai multe văi mari, unde apeductul avea o înălțime de peste 20 m. Acest apeduct a fost fondat de cartaginezi și reconstruit în anul 136 d.Hr. e. de către romani (sub împăratul Hadrian, 117 - 138). Sub împăratul Septimius Severus (193 - 211) a fost reconstruită din nou. Apeductul a fost distrus și reconstruit de vandali. Ruinele apeductului încă uimesc prin dimensiunea lui grandioasă. A fost cel mai lung apeduct din antichitate. Al doilea cel mai lung apeduct este situat lângă Roma.
Chiar în vârful Dealurilor Cartagineze, în zona satului Sidi Bou Said, la o distanță considerabilă de Birsa, se află ruinele unor clădiri religioase creștine timpurii. Aceasta este Bazilica Damos el Karita. Era o structură uriașă: aproximativ 65 m lungime și cel puțin 45 m lățime. Bazilica avea nouă nave. Nava centrală avea o deschidere de 13 m lățime La sud de această navă se afla absida bazilicii. Patru coloane indică un iconostas care a stat cândva aici.

În Cartagina au mai rămas doar două monumente ale epocii punice - ruinele templelor lui Tanit și Baal Hammon și cimitirul victimelor zeiței Tanit (fiecare familie, inclusiv familia regală, a sacrificat un copil).

Tinnit (Tanit) este o zeiță ciudată. Nu se știe cum a apărut cultul ei. Tinnit a fost identificat cu Astarte, zeița fertilității și a iubirii în Siria, Fenicia și Palestina; în timpurile elenistice - cu mama zeilor Juno, cu Afrodita Urania sau Artemis.

Este virgină și în același timp soție; „ochiul și chipul” zeității supreme, Baal-Hammon, zeița lunii, a cerului, a fertilității, patrona nașterii.

În același timp, Tinnit nu strălucește cu frumusețea și articolul feminin. Un sculptor antic a descris-o ca pe o femeie ghemuită cu cap de leu; mai târziu, „marea mamă” a fost reprezentată ca o femeie înaripată cu un disc lunar în mâini. Pe diverse imagini Tinnit este înconjurat de creaturi monstruoase: tauri înaripați, elefanți zburători cu trunchiul ridicat, pești cu cap de om, șerpi cu mai multe picioare.

Tunisia modernă, pe al cărei teritoriu se afla cândva Cartagina, este un mic stat mediteranean prosper, care, nu fără motiv, este numit „cel mai tara europeana Africa de Nord".
1.2 ORAȘUL ȘI PUTEREA

Cartagina deținea pământuri fertile în interiorul continentului, avea o poziție geografică avantajoasă, care era propice comerțului, și îi permitea, de asemenea, să controleze apele dintre Africa și Sicilia, împiedicând navele străine să navigheze mai departe spre vest.

În comparație cu multe orașe celebre din antichitate, punica (din latinescul punicus sau poenicus - fenician) Cartagina nu este atât de bogată în descoperiri, deoarece în 146 G î.Hr. Romanii au distrus metodic orașul, iar în Cartagina romană a avut loc o construcție intensivă, fondată pe același loc în anul 44 î.Hr. G Orașul Cartagina era înconjurat de ziduri puternice cu o lungime de cca. 30 km. Populația sa este necunoscută. Cetatea era foarte puternic fortificata. Orașul avea o piață, o clădire a consiliului, o curte și temple. Cartierul, numit Megara, avea multe grădini de legume, livezi și canale întortocheate. Navele au intrat în portul comercial printr-un pasaj îngust. Pentru încărcare și descărcare, până la 220 de nave puteau fi trase la țărm în același timp (navele antice ar fi trebuit să fie ținute pe uscat dacă era posibil). În spatele portului comercial se afla un port militar și un arsenal.

Regiuni și orașe.Zonele agricole din Africa continentală - zona locuită de înșiși cartaginezi - corespund aproximativ teritoriului Tunisiei moderne, deși și alte ținuturi au căzut sub stăpânirea orașului. Când autorii antici vorbesc despre numeroasele orașe care se aflau în posesia Cartaginei, ele se referă, fără îndoială, la sate obișnuite. Totuși, aici au existat și adevărate colonii feniciene - Utica, Leptis, Hadrumet etc. Orașele de pe litoralul tunisian și-au dat dovadă de independență în politica lor abia în anul 149 î.Hr., când a devenit evident că Roma intenționa să distrugă Cartagina. Unii dintre ei s-au supus apoi Romei. În general, Cartagina a putut (probabil după 500 î.Hr.) să aleagă o linie politică, căreia i s-au alăturat restul orașelor feniciene atât din Africa, cât și de cealaltă parte a Mediteranei.

Puterea cartagineză era foarte extinsă. În Africa, orașul său cel mai estic se afla la mai mult de 300 km est de Eia (moderna Tripoli). Între acesta și Oceanul Atlantic au fost descoperite ruinele unui număr de orașe antice feniciene și cartagineze. În jurul anului 500 î.Hr sau puțin mai târziu, navigatorul Hanno a condus o expediție care a fondat mai multe colonii pe coasta atlantică a Africii. S-a aventurat mult spre sud și a lăsat o descriere a gorilelor, a tam-tamului și a altor obiective africane rar menționate de autorii antici.

Coloniile și punctele comerciale erau în cea mai mare parte situate la aproximativ o zi distanță de navigație unele de altele. De obicei se aflau pe insule din apropierea coastei, pe capuri, la gurile de varsare a raurilor sau in acele locuri de pe continentul tarii de unde se ajungea usor la mare. De exemplu, Leptis, situat în apropiere de Tripolia modernă, în epoca romană a servit drept punct de coastă final al marii rute caravanelor din interior, de unde comercianții aduceau sclavi și nisip de aur. Acest comerț a început probabil la începutul istoriei Cartaginei.

Puterea includea Malta și două insule învecinate. Cartagina a luptat împotriva grecilor sicilieni timp de secole, sub stăpânirea ei se aflau Lilybaeum și alte porturi fortificate sigur din vestul Siciliei, precum și, în diferite perioade, alte zone de pe insulă (sa întâmplat ca aproape toată Sicilia să fie în ea). mâini, cu excepția Siracuza). Treptat, Cartagina a stabilit controlul asupra regiunilor fertile din Sardinia, în timp ce locuitorii regiunilor muntoase ale insulei au rămas necuceriți. Negustorilor străini li s-a interzis intrarea pe insulă. La începutul secolului al V-lea. î.Hr. Cartaginezii au început să exploreze Corsica. Colonii cartagineze și așezări comerciale au existat și pe coasta de sud a Spaniei, în timp ce grecii și-au câștigat un punct de sprijin pe coasta de est.

Aparent, atunci când și-a creat puterea împrăștiată pe diferite teritorii, Cartagina nu și-a stabilit alte scopuri decât stabilirea controlului asupra lor pentru a obține profitul maxim posibil.

CAPITOL
II

CIVILIZATIA CARTHAGIANA

2.1 Agricultura.

Cartaginezii erau fermieri pricepuți. Cele mai importante culturi de cereale au fost grâul și orzul. Niște cereale au fost probabil livrate din Sicilia și Sardinia. S-a produs vin de calitate medie pentru vânzare. Fragmente de recipiente ceramice găsite în timpul săpăturilor arheologice din Cartagina indică faptul că cartaginezii importau vinuri de calitate superioară din Grecia sau insula Rodos. Cartaginezii erau faimoși pentru dependența lor excesivă de vin, chiar au fost adoptate legi speciale împotriva beției, de exemplu, care interziceau consumul de vin de către soldați; Aici creșteau smochine, rodii, migdale, curmale. La Cartagina erau crescuti cai, catîri, vaci, oi și capre.

Spre deosebire de Roma republicană, la Cartagina micii fermieri nu formau coloana vertebrală a societății. Majoritatea posesiunilor africane ale Cartaginei au fost împărțite între cartaginezi bogați, în ale căror mari moșii agricultura se desfășura pe baze științifice. Un anume Mago, care probabil a trăit în secolul al III-lea. BC, a scris un ghid pentru agricultură. După căderea Cartaginei, Senatul Roman, dorind să atragă oameni bogați pentru a restabili producția pe unele dintre terenurile sale, a ordonat transferul acestui manual către limba latină. Pasajele din lucrările citate în sursele romane indică faptul că Mago a folosit manuale agricole grecești, dar a încercat să le adapteze la condițiile locale. A scris despre fermele mari și a atins toate aspectele producției agricole. Probabil că berberii locali și, uneori, grupuri de sclavi sub conducerea supraveghetorilor, lucrau ca chiriași sau mătași. Accentul s-a pus în principal pe culturile comerciale, uleiul vegetal și vinul, dar natura zonei sugera inevitabil specializarea: zonele de deal erau dedicate livezilor, viilor sau pășunilor. Existau și ferme țărănești de dimensiuni medii.

Pe lângă casele, templele și palatele nobilimii, orașul avea numeroase ateliere: prelucrau fier, cupru, plumb, bronz și metale prețioase, arme forjate, piele tăbăcită, țesături și țesături vopsite, fabricau mobilier, vase ceramice, bijuterii. din pietre prețioase, aur, fildeș și sticlă.

Meșteșugarii cartaginezi s-au specializat în producția de produse ieftine, reproducând în mare parte desene egiptene, feniciene și grecești și destinate vânzării în vestul Mediteranei, unde Cartagina a cucerit toate piețele. Producția de bunuri de lux, cum ar fi vopseaua violet vibrant, cunoscută în mod obișnuit sub numele de violet de Tiria, este cunoscută în mai multe perioadă târzie, când romanii stăpâneau Africa de Nord, dar se poate considera că a existat înainte de căderea Cartaginei. Limacul violet, un melc de mare care conținea acest colorant, era cel mai bine colectat toamna și iarna - anotimpurile nepotrivite. Așezări permanente au fost fondate în Maroc și pe insula Djerba, în cele mai bune locuri pentru obținerea murexului.

În conformitate cu tradițiile orientale, statul era proprietar de sclavi, folosind munca sclavă în arsenale, șantiere navale sau construcții. Arheologii nu au găsit dovezi care să indice prezența marilor întreprinderi artizanale private, ale căror produse ar fi distribuite pe piața occidentală închisă persoanelor din afară, în timp ce s-au remarcat multe ateliere mici. Adesea este foarte dificil să distingem între descoperiri produsele cartagineze de obiectele importate din Fenicia sau Grecia. Meșterii au avut succes în a reproduce obiecte simple, iar cartaginezii nu par să fi fost prea dornici să facă altceva decât copii.

Unii meșteri punici erau foarte pricepuți, mai ales în tâmplărie și metalurgie. Un tâmplar cartaginez putea folosi lemn de cedru pentru lucru, ale cărui proprietăți erau cunoscute din cele mai vechi timpuri de către meșterii din Fenicia Antică care lucrau cu cedru libanez. Datorită nevoii constante de nave, atât dulgherii, cât și metalurgii se distingeau invariabil nivel inalt pricepere. Există dovezi ale priceperii lor în a lucra fierul și bronzul. Cantitatea de bijuterii găsite în timpul săpăturilor este mică, dar se pare că acești oameni nu erau înclinați să plaseze obiecte scumpe în morminte pentru a mulțumi sufletele morților.

Cea mai mare dintre industriile artizanale, se pare, a fost fabricarea produselor ceramice. Au fost descoperite rămășițele unor ateliere și cuptoare de ceramică umplute cu produse destinate arderii. Fiecare așezare puică din Africa producea ceramică, care se găsește în zonele care făceau parte din sfera Cartaginei - Malta, Sicilia, Sardinia și Spania. Ceramica cartagineza se mai intalneste din cand in cand pe coasta Frantei si a Italiei de Nord – unde grecii din Massalia (moderna Marsilia) ocupau o pozitie dominanta in comert si unde probabil cartaginezii mai aveau voie sa faca comert.

Descoperirile arheologice pictează o imagine a unei producții stabile de ceramică simplă nu numai în Cartagina însăși, ci și în multe alte orașe punice. Acestea sunt castroane, vaze, vase, cupe, ulcioare cu burtă pentru diverse scopuri, numite amfore, ulcioare cu apă și lămpi. Cercetările arată că producția lor a existat din cele mai vechi timpuri până la distrugerea Cartaginei în anul 146 î.Hr. Produsele timpurii au reprodus în cea mai mare parte desene feniciene, care, la rândul lor, erau adesea copii ale celor egiptene. Se pare că în secolele IV și III. î.Hr. cartaginezii apreciau în special produsele grecești, ceea ce s-a manifestat prin imitarea ceramicii și sculpturii grecești și prezența cantitate mare Produsele grecești ale acestei perioade în materiale din săpăturile din Cartagina.
2.2 POLITICA COMERCIALĂ

Cartaginezii au avut succes în special în comerț. Cartagina poate fi bine numită un stat comercial, deoarece în politica sa este într-o mare măsură a fost ghidat de considerente comerciale. Multe dintre coloniile și așezările sale comerciale au fost, fără îndoială, fondate în scopul extinderii comerțului. Se știe despre unele expediții întreprinse de domnitorii cartaginezi, motiv pentru care a fost și dorința unor relații comerciale mai largi. Într-un tratat încheiat de Cartagina în 508 î.Hr. odată cu Republica Romană, care tocmai a apărut după expulzarea regilor etrusci din Roma, se prevedea că navele romane nu puteau naviga în partea de vest a mării, dar puteau folosi portul Cartagina. În cazul unei aterizări forțate în altă parte a teritoriului punic, aceștia au cerut protecție oficială de la autorități și, după ce au reparat nava și au completat proviziile de hrană, au pornit imediat. Cartagina a fost de acord să recunoască granițele Romei și să-și respecte poporul, precum și aliații săi.

Cartaginezii au încheiat înțelegeri și, dacă era necesar, au făcut concesii. De asemenea, au recurs la forță pentru a împiedica rivalii să intre în apele din vestul Mediteranei, pe care le considerau ca fiind patrimoniul lor, cu excepția coastei Galiei și a coastelor adiacente ale Spaniei și Italiei. Au luptat și împotriva pirateriei. Autoritățile au menținut în stare bună structurile complexe ale portului comercial al Cartaginei, precum și portul său militar, care se pare că era deschis navelor străine, dar puțini marinari au intrat în el.

Este izbitor că un astfel de stat comercial precum Cartagina nu a acordat atenția cuvenită monedei. Aparent, nu a existat nicio monedă proprie aici până în secolul al IV-lea. î.Hr., când au fost emise monede de argint care, dacă exemplele supraviețuitoare sunt considerate tipice, au variat considerabil în greutate și calitate. Poate că cartaginezii au preferat să folosească monedele de argint sigure ale Atenei și ale altor state, iar majoritatea tranzacțiilor se făceau prin troc direct.

Mărfuri și rute comerciale. Datele specifice despre articolele comerciale ale Cartaginei sunt surprinzător de puține, deși dovezile despre interesele sale comerciale sunt destul de numeroase. Tipic pentru astfel de dovezi este povestea lui Herodot despre modul în care a avut loc comerțul pe coasta de vest a Africii. Cartaginezii au debarcat pe mal într-un anumit loc și au așezat mărfuri, după care s-au retras pe corăbiile lor. Apoi au apărut localnicii care au pus o anumită cantitate de aur lângă mărfuri. Dacă era destul, cartaginezii au luat aurul și au plecat. Altfel, l-au lăsat neatins și s-au întors la corăbii, iar băștinașii au adus mai mult aur. Ce fel de bunuri erau acestea nu este menționat în poveste.

Din câte se pare, cartaginezii aduceau ceramică simplă spre vânzare sau schimb în acele regiuni vestice unde aveau monopol și, de asemenea, făceau comerț cu amulete, bijuterii, ustensile simple din metal și sticlărie simplă. Unele dintre ele au fost produse în Cartagina, altele în coloniile punice. Potrivit unor dovezi, comercianții punici ofereau vin, femei și îmbrăcăminte băștinașilor din Insulele Baleare în schimbul sclavilor.

Se poate presupune că aceștia erau angajați în achiziții extinse de mărfuri din alte centre meșteșugărești - Egipt, Fenicia, Grecia, sudul Italiei - și le transportau în acele zone în care se bucurau de monopol. Comercianții punici erau renumiți în porturile acestor centre artizanale. Descoperirile de obiecte necartagineze în timpul săpăturilor arheologice ale așezărilor vestice sugerează că acestea au fost aduse acolo pe corăbii punice.

Unele referințe din literatura romană indică faptul că cartaginezii au adus diverse bunuri valoroase în Italia, unde fildeșul din Africa era foarte apreciat. În timpul imperiului, cantități uriașe de animale sălbatice au fost aduse din Africa de Nord romană pentru jocuri. Sunt menționate și smochinele și mierea.

Se crede că navele cartagineze au navigat pe Oceanul Atlantic pentru a obține staniu din Cornwall. Cartaginezii înșiși au produs bronz și poate că au transportat niște tablă în alte locuri unde era necesară pentru o producție similară. Prin coloniile lor din Spania, au căutat să obțină argint și plumb, care puteau fi schimbate cu bunurile pe care le aduceau. Funiile pentru navele de război punice erau făcute din iarbă de spart, originară din Spania și Africa de Nord. Un articol comercial important, datorită prețului său ridicat, a fost vopseaua violet din stacojiu. În multe zone, comercianții au cumpărat piei și piele de animale sălbatice și au găsit piețe pentru a le vinde.

Ca și în vremurile de mai târziu, caravanele din sud trebuie să fi ajuns în porturile Leptis și Aea, precum și în Gigtis, care se întindea oarecum spre vest. Purtau pene de strut și ouă, populare în antichitate, care serveau drept decorațiuni sau boluri. În Cartagina, ele erau pictate cu fețe fioroce și folosite, după cum se spune, ca măști pentru a speria demonii. Caravanele au adus și fildeș și sclavi. Dar cea mai importantă încărcătură a fost nisipul auriu de pe Coasta de Aur sau Guineea.

Cartaginezii au importat unele dintre cele mai bune bunuri pentru uz propriu. O parte din ceramica găsită în Cartagina a venit din Grecia sau din Campania din sudul Italiei, unde a fost produsă prin vizitarea grecilor. Mânerele caracteristice ale amforelor rodiene găsite în timpul săpăturilor din Cartagina arată că aici a fost adus vin din Rodos. În mod surprinzător, aici nu se găsește ceramică de înaltă calitate pentru mansardă.

DESPRE cultura cartaginezăaproape nimic nu se știe despre istoria Cartaginei antice. Singurele texte lungi în limba lor care au ajuns la noi sunt cuprinse în piesa lui Plautus Punic, unde unul dintre personaje, Hanno, face un monolog, aparent în dialect punic autentic, urmat de o parte semnificativă din el în latină. În plus, există multe replici ale aceluiași Gannon împrăștiate de-a lungul piesei, de asemenea traduse în latină. Din păcate, cărturarii care nu au înțeles textul l-au denaturat. În plus, limba cartagineză este cunoscută doar prin denumiri geografice, termeni tehnici, nume proprii și cuvinte individuale date de autori greci și latini. În interpretarea acestor pasaje, asemănarea limbajului punic cu limba ebraică este de mare ajutor.

Cartaginezii nu aveau tradiții artistice proprii. Aparent, în tot ceea ce poate fi clasificat drept artă, acești oameni s-au limitat la a copia ideile și tehnicile altora. În ceramică, bijuterii și sculptură, ei s-au mulțumit cu imitație și uneori nu au copiat cele mai bune exemple. În ceea ce privește literatura, nu există dovezi ale creării lor a altor lucrări decât cele pur practice - cum ar fi manualul lui Mago despre agricultură și una sau două compilații mai mici de texte despre greacă. Nu suntem conștienți de prezența în Cartagina a ceva ce ar putea fi numit „literatură bună”.

Cartagina avea o preoție oficială, temple și propriul calendar religios. Principalele zeități au fost Baal (Baal) - un zeu semitic cunoscut din Vechiul Testament și zeița Tanit (Tinnit), regina cerească. Virgil în Eneida a numit-o pe Juno o zeiță care i-a favorizat pe cartaginezi, deoarece a identificat-o cu Tanit. Religia cartaginezilor se caracterizează prin sacrificii umane, care au fost practicate mai ales pe scară largă în perioadele de dezastru. Principalul lucru în această religie este credința în eficacitatea practicii de cult pentru comunicarea cu lumea invizibilă. În lumina acestui fapt, este deosebit de surprinzător că în secolele al IV-lea și al III-lea. î.Hr. cartaginezii s-au alăturat activ cultului mistic grec al lui Demetra și Persefona; în orice caz, urmele materiale ale acestui cult sunt destul de numeroase.

2.4 RELAȚIILE CU ALTE POPORURI

Cei mai vechi rivali ai cartaginezilor au fost coloniile feniciene din Africa, Utica si Hadrumet. Nu este clar când și cum au trebuit să se supună Cartaginei: nu există dovezi scrise despre vreun războaie.

Alianță cu etruscii.Etruscii din nordul Italiei erau atât aliați, cât și rivali comerciali ai Cartaginei. Acești marinari, comercianți și pirați întreprinzători au dominat secolul al VI-lea. î.Hr. peste o mare parte a Italiei. Zona lor principală de așezare a fost imediat la nord de Roma. Ei au deținut și Roma și pământurile din sud - până în punctul în care au intrat în conflict cu grecii din sudul Italiei. După ce au încheiat o alianță cu etruscii, cartaginezii în 535 î.Hr. a obținut o victorie navală majoră asupra focienilor - grecilor care au ocupat Corsica.

Etruscii au ocupat Corsica și au ținut insula timp de aproximativ două generații. În 509 î.Hr. romanii i-au alungat din Roma si Latium. La scurt timp după aceasta, grecii din sudul Italiei, obținând sprijinul grecilor sicilieni, au crescut presiunea asupra etruscilor și în 474 î.Hr. au pus capăt puterii lor pe mare, provocându-le o înfrângere zdrobitoare lângă Qom, în Golful Napoli. Cartaginezii s-au mutat în Corsica, având deja un cap de pod în Sardinia.

Lupta pentru Sicilia.Chiar înainte de înfrângerea majoră a etruscilor, Cartagina a avut ocazia să-și măsoare puterea cu grecii sicilieni. Orașele punice din vestul Siciliei, fondate cel puțin nu mai târziu de Cartagina, au fost nevoite să i se supună, ca și orașele din Africa. Ascensiunea a doi puternici tirani greci, Gelon în Siracuza și Pheron în Acragantum, a prefigurat în mod clar pentru cartaginezi că grecii vor lansa o ofensivă puternică împotriva lor pentru a-i alunga din Sicilia, la fel cum sa întâmplat cu etruscii din sudul Italiei. Cartaginezii au acceptat provocarea și timp de trei ani s-au pregătit activ să cucerească toată Sicilia de Est. Aceștia au acționat împreună cu perșii, care pregăteau o invazie a Greciei însăși. Conform tradiției ulterioare (fără îndoială eronată), înfrângerea perșilor la Salamina și înfrângerea la fel de decisivă a cartaginezilor în bătălia terestră de la Himera din Sicilia au avut loc în anul 480 î.Hr. in aceeasi zi. După ce au confirmat cele mai mari temeri ale cartaginezilor, Feron și Gelon au creat o forță irezistibilă.

A trecut mult timp până când cartaginezii să lanseze din nou un atac asupra Siciliei. După ce Siracuza a respins cu succes o invazie ateniană (415–413 î.Hr.), înfrângându-i complet, a căutat să subjugă alte orașe grecești din Sicilia. Atunci aceste orașe au început să apeleze la Cartagina pentru ajutor, care nu a întârziat să profite de acest lucru și a trimis o armată uriașă pe insulă. Cartaginezii au fost aproape de a captura întreaga parte de est a Siciliei. În acest moment, celebrul Dionisie I a venit la putere la Siracuza, care a bazat puterea Siracizei pe o tiranie crudă și timp de patruzeci de ani a luptat împotriva cartaginezilor cu succese diferite. La sfârşitul ostilităţilor în 367 î.Hr. Cartaginezii au trebuit din nou să se împace cu imposibilitatea de a stabili controlul complet asupra insulei. Nelegiuirea și inumanitatea comise de Dionisie au fost parțial compensate de asistența pe care a oferit-o grecilor sicilieni în lupta lor împotriva Cartaginei. Cartaginezii persistenti au făcut o altă încercare de a subjuga estul Siciliei în timpul tiraniei lui Dionisie cel Tânăr, care i-a succedat tatălui său. Totuși, aceasta din nou nu și-a atins scopul, iar în anul 338 î.Hr., după câțiva ani de lupte, care au făcut imposibil să se vorbească despre avantajul ambelor părți, pacea a fost încheiată.

Există opinia că Alexandru cel Mare și-a văzut scopul final în stabilirea stăpânirii și asupra Occidentului. După întoarcerea lui Alexandru din marea campanie din India, cu puțin timp înainte de moartea sa, cartaginezii, ca și alte națiuni, i-au trimis o ambasadă, încercând să-i afle intențiile. Poate moartea prematură a lui Alexandru în 323 î.Hr. a salvat Cartagina de multe necazuri.

În 311 î.Hr Cartaginezii au făcut o altă încercare de a ocupa partea de est a Siciliei. Un nou tiran, Agathocles, a domnit la Siracuza. Cartaginezii îl asediaseră deja la Siracuza și păreau să aibă ocazia să cucerească această fortăreață principală a grecilor, dar Agathocles cu o armată a plecat din port și a atacat posesiunile cartagineze din Africa, reprezentând o amenințare pentru Cartagina însăși. Din acest moment până la moartea lui Agatocles în anul 289 î.Hr. Războiul obișnuit a continuat cu succese diferite.

În 278 î.Hr Grecii au trecut la ofensivă. Celebrul comandant grec Pyrrhus, regele Epirului, a sosit în Italia pentru a lupta împotriva romanilor de partea grecilor din sudul Italiei. După ce a câștigat două victorii asupra romanilor cu mare pagubă pentru el însuși („victorie pirică”), a trecut în Sicilia. Acolo i-a împins pe cartaginezi și aproape a curățat insula de ei, dar în 276 î.Hr. cu inconstanța sa fatală caracteristică, a abandonat continuarea luptei și s-a întors în Italia, de unde a fost în curând alungat de romani.

Războaie cu Roma. Cartaginezii cu greu ar fi putut prevedea că orașul lor era sortit să piară ca urmare a unei serii de conflicte militare cu Roma, cunoscute sub numele de Războaiele punice. Motivul războiului a fost episodul cu mamertinii, mercenari italieni care erau în slujba lui Agatocles. În 288 î.Hr o parte dintre ele au capturat orașul sicilian Messana (moderna Messina), iar când în 264 î.Hr. Hieron al II-lea, domnitorul Siracuza, a început să-i învingă, au cerut ajutor de la Cartagina și totodată de la Roma. Din mai multe motive, romanii au răspuns cererii și au intrat în conflict cu cartaginezii.

Războiul a durat 24 de ani (264–241 î.Hr.). Romanii au debarcat trupe în Sicilia și au obținut inițial unele succese, dar armata care a debarcat în Africa sub comanda lui Regulus a fost învinsă lângă Cartagina. După eșecurile repetate pe mare cauzate de furtuni, precum și o serie de înfrângeri pe uscat (armata cartagineză din Sicilia era comandată de Hamilcar Barca), romanii în anul 241 î.Hr. a castigat in bătălie navalăîn largul Insulelor Egade, în largul coastei de vest a Siciliei. Războiul a adus pagube și pierderi enorme ambelor părți, Cartagina a pierdut în cele din urmă Sicilia și în curând a pierdut Sardinia și Corsica. În 240 î.Hr a izbucnit o răscoală periculoasă a mercenarilor cartaginezi nemulțumiți de întârzierea banilor, care a fost înăbușită abia în 238 î.Hr.

În 237 î.Hr., la doar patru ani după încheierea primului război, Hamilcar Barca a plecat în Spania și a început cucerirea interiorului. Ambasadei Romane, care a venit cu o întrebare despre intențiile sale, acesta a răspuns că caută o modalitate de a plăti indemnizația Romei cât mai repede posibil. Bogățiile Spaniei - flora și fauna, mineralele, ca să nu mai vorbim de locuitorii săi - i-ar putea compensa rapid pe cartaginezi pentru pierderea Siciliei. Cu toate acestea, conflictul a început din nou între cele două puteri, de data aceasta din cauza presiunii necruțătoare din partea Romei. În 218 î.Hr Hannibal, marele comandant cartaginez, a călătorit pe uscat din Spania prin Alpi până în Italia și a învins armata romană, câștigând mai multe victorii strălucitoare, dintre care cea mai importantă a avut loc în anul 216 î.Hr. la bătălia de la Cannae. Cu toate acestea, Roma nu a cerut pace. Dimpotrivă, a recrutat noi trupe și, după câțiva ani de confruntare în Italia, s-a transferat luptăîn Africa de Nord, unde a obținut victoria în bătălia de la Zama (202 î.Hr.).

Cartagina a pierdut Spania și în cele din urmă și-a pierdut poziția de stat capabil să provoace Roma. Cu toate acestea, romanii se temeau de renașterea Cartaginei. Ei spun că Cato cel Bătrân și-a încheiat fiecare discurs în Senat cu cuvintele „Delenda est Carthago” - „Cartagina trebuie distrusă”. Ei spun că măslinele magnifice cartagineze au fost cele care l-au determinat pe senatorul Cato să se gândească la necesitatea distrugerii Cartaginei, un oraș prosper în ciuda războaielor. El a vizitat aici ca parte a ambasadei romane la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. e. și a adunat o mână de fructe într-o pungă de piele.

La Roma, Cato le-a oferit senatorilor măsline luxoase, declarând cu o sinceritate dezarmantă: „Țara unde cresc ei se află la doar trei zile de călătorie pe mare”. În acea zi s-a auzit pentru prima dată fraza, datorită căreia Cato a intrat în istorie. Cato a înțeles atât măslinele, cât și soarta lumii: a fost agronom și scriitor...

„...Cartagina trebuie distrusă!” - cu aceste cuvinte celebre, consulul Cato cel Bătrân și-a încheiat discursul istoric din Senatul Roman. Cuvintele lui s-au dovedit a fi profetice - armata Cartagina a fost învinsă. Puternicul stat Hannibal, care cucerise cândva toată Africa de Nord, Sicilia, Sardinia și chiar sudul Spaniei, a încetat să mai existe, iar odinioară prosperă Cartagina mediteraneană a fost transformată în ruine. Până și pământul pe care stătea orașul a fost ordonat să fie stropit cu un strat gros de sare.

În 149 î.Hr Cererile exorbitante ale Romei au forțat statul nord-african, slăbit, dar încă bogat, la un al treilea război. După trei ani de rezistență eroică, orașul a căzut. Romanii l-au dărâmat la pământ, i-au vândut pe locuitorii supraviețuitori ca sclavi și au stropit pământul cu sare. Cu toate acestea, cinci secole mai târziu, punica era încă vorbită în unele zone rurale din Africa de Nord, iar mulți dintre oamenii care locuiau acolo probabil aveau sânge punic în vene. Cartagina a fost reconstruită în anul 44 î.Hr. și s-a transformat într-unul dintre marile orașe ale Imperiului Roman, dar statul cartaginez a încetat să mai existe.
CAPITOL
III

CARTAGINA ROMÂNĂ

3.1 CARTAGINA
CÂT DE MARE
Y GORODSK
OH CENTRUL
.

Iulius Cezar, care avea o înclinație practică, a ordonat înființarea unei noi Cartagine, deoarece considera inutil să lase nefolosit un loc atât de avantajos în multe privințe. În 44 î.Hr., la 102 ani de la distrugerea sa, orașul a început o nouă viață. De la bun început a înflorit ca centru administrativ și port al unei zone cu producție agricolă bogată. Această perioadă a istoriei Cartaginei a durat aproape 750 de ani.

Cartagina a devenit principalul oraș al provinciilor romane din Africa de Nord și al treilea oraș (după Roma și Alexandria) din imperiu. A servit drept reședință proconsulului provinciei Africa, care, în mintea romanilor, coincidea mai mult sau mai puțin cu teritoriul antic cartaginez. Aici se afla și administrația exploatațiilor imperiale de pământ, care constituiau o parte semnificativă a provinciei.

Mulți romani celebri sunt asociați cu Cartagina și împrejurimile sale. Scriitorul și filozoful Apuleius a studiat la Cartagina în tinerețe, iar mai târziu a obținut o asemenea faimă acolo pentru discursurile sale grecești și latine, încât au fost ridicate statui în cinstea lui. Un originar din Africa de Nord a fost Marcus Cornelius Fronto, mentorul împăratului Marcus Aurelius, precum și împăratul Septimius Severus.

Vechea religie punica a supravietuit in forma romanizata, iar zeita Tanit a fost venerata ca Juno cel Ceresc, iar imaginea lui Baal a fuzionat cu Cronos (Saturn). Cu toate acestea, Africa de Nord a devenit fortăreața credinței creștine, iar Cartagina a câștigat proeminență în istoria timpurie a creștinismului și a fost locul unui număr de consilii bisericești importante. În secolul al III-lea. Episcopul cartaginez era ciprian, iar Tertulian și-a petrecut aici cea mai mare parte a vieții. Orașul era considerat unul dintre cele mai mari centreÎnvățarea latinei în imperiu; Sf. Augustin în a lui Confesiuni ne oferă câteva schițe vii ale vieții elevilor care au urmat școala de retorică din Cartagina la sfârșitul secolului al IV-lea.

Cu toate acestea, Cartagina a rămas doar un centru urban major și nu a avut nicio semnificație politică.Menționat în istoria Cartaginei romanepovești despre execuțiile publice ale creștinilor, despre atacurile furioase ale lui Tertulian asupra femeilor nobile cartagineze care veneau la biserică în ținute seculare magnifice, mențiuni despre unele personalități remarcabile care s-au găsit în Cartagina în momente importante ale istoriei, Dar nu se ridică niciodată peste nivelul unui mare oraș de provincie. De ceva vreme aici a fost capitala vandalilor (429–533 d.Hr.), care, ca pirații cândva, au pornit din portul care domina strâmtorile mediteraneene. Această zonă a fost apoi cucerită de bizantini, care a deținut-o până când Cartagina a căzut în mâinile arabilor în 697.

În anul 439 d.Hr e. Vandalii conduși de regele Genseric au învins trupele romane, iar Cartagina a devenit capitala statului lor. O sută de ani mai târziu, a trecut la bizantini și a vegetat în tăcere provincială, până când arabii în 698 l-au măturat din nou de pe fața pământului - de data aceasta irevocabil.