Sunt vikingii din Rusia. Scandinavi în Gardarik în epoca târzie a vikingilor

„Kievan Rus a fost fondată de vikingi” - cred că această frază va evoca o varietate de emoții în rândul istoricilor: indignare, furie, surpriză, râs, bucurie, înțelegere. Teoria normandă a întemeierii Rusiei Kievene ridică multe îndoieli. Puteți găsi o mulțime de informații despre el pe Internet. Să ne gândim doar cum ar putea fi. Nu este munca stiintifica ci mai degrabă un simplu raţionament-asumare filosofică.

Să raționăm pe baza judecății că vikingii au fondat Kievan Rus, sau mai bine zis, ar fi adevărat să spunem - au cucerit și au condus. Apropo, la acea vreme statul se numea pur și simplu Rus, a devenit Kiev doar recent, cred că datorită faptului că acest nume ar putea însemna nu numai un stat cu un centru în Kiev.

Poate că vikingii sau varangii nu au fondat Rusia, ci doar au întărit-o cu controlul lor, au adus o contribuție deosebită la dezvoltarea ei pe scena mondială.

Posibile dovezi ale teoriei întemeierii Rusiei de către vikingi

Să începem cu nume. Primul nume vine din memorie - Rurik, desigur, Rurik. Apropo, numele lui norvegian sună ca Hrerik Hemmingson. Născut într-o familie de conducători scandinavi. Era scandinav, li se mai spunea și varangi. Îți amintești de cunoscuta rută comercială antică „De la varangi la greci”? Deci: calea trecea din Scandinavia (tarile moderne Danemarca, Norvegia si Suedia) pana la Bizant (Turcia moderna) cu capitala la acea vreme la Constantinopol (Istanbul modern) prin Nipru si Marea Neagra. Rurik este fondatorul cronicii principatului Novgorod din Rusia. Dar să nu ne abatem. Profeticul Oleg a domnit după moartea lui Rurik și i-a fost rudă. Numele de naștere al lui Oleg este Odd. Celebrul prinț Igor (fiul lui Rurik) a fost numit după numele scandinav Ingvar. Soția sa, Olga, avea și un nume scandinav și rădăcini scandinave. Toți prinții sunt vikingi.

Scalzi și cronicari

O altă dovadă a influenței puternice a varangiilor sau vikingilor asupra vieții din Rusia este aceea că au apărut pentru prima dată în Scandinavia scalzii, care au povestit despre eroii și antieroii din acea vreme. Deci de aici vine cronica! (de exemplu, „Campania Povestea lui Igor”). Se pot compara vechii cronicari din Rusia cu scldurile din Scandinavia din timpul epocii vikingilor.

Perioada de glorie a epocii vikingilor și a Rusiei Kievene vine în același timp în istorie - acesta este secolele IX-X.

Inscripțiile runice au fost găsite și nu numai în țările scandinave, ci și în Ucraina. De exemplu, Wikipedia vorbește despre inscripția runică din futarcul bătrân pe vârful unei sulițe, care a fost găsită în Volyn (datată în secolul al IV-lea). Pe insula Berezan de la gura Niprului au fost găsite și inscripții runice din epoca vikingă.

Asemănarea culturilor

Mozaicul uneia dintre casele din Kiev îi înfățișează pe fondatorii Kievului pe bărci cu capete de dragon și scuturi atașate de navă. Știm că, pentru a intimida inamicul înainte de luptă, pe prova navei (iar prova era atunci sus deasupra apei) atârnau un cap de dragon sculptat din lemn (drakkar în traducere înseamnă dragon). Părțile laterale ale drakkarului postate în exterior au spus inamicului despre un atac iminent. Cel mai probabil, această modă a fost adusă de vikingi, care au întemeiat statul mare la acea vreme. Deși, poate, acesta este doar un schimb cultural între popoare.

Istoricii din acea vreme îi numesc pe varangi Russ. Erau relativ înalți, cu păr și ochi blond. Atât varangii, cât și slavii se potrivesc acestei descrieri. Poate eram doar un singur popor? Poate că atât slavii, cât și scandinavii au avut aceiași strămoși - arieni, păstori antici și plugari?

Și femeile au stat și pe scara socială împreună cu bărbații, drepturile lor nu au fost asuprite, femeile au fost respectate atât în Rusia, cât și în Scandinavia.

De săpături arheologiceÎn 2016, s-a știut că Kievul precreștin a fost construit după modelul nordic (cum ar fi orașele excavate, în special în Suedia): orașul a fost împărțit în zone egale [link nr. 6 în josul paginii].

Statuia lui Freyr din Cernihiv

În Cernihiv există un memorial al istoriei - movila prințului Cherny (întemeietorul Cernigovului), care, conform legendei, era un varangian. În movila funerară a fost găsită o figurină a zeului Freyr (zeul fertilităţii conform mitologiei nordice). Înmormântarea este foarte asemănătoare cu tipul de înmormântări scandinave din epoca vikingă (doi războinici au fost îngropați cu săbii și alte arme, cai de război, o femeie a fost îngropată cu chei, ceea ce simboliza locația ei înaltă). De mai jos poveste scurta despre movila prințului Cherny din Cernigov, puteți citi mai multe despre ea în aceeași Wikipedia.

Pandantiv cu dragon în Korosten

Săpăturile din Korosten (vechiul Iskorosten) din regiunea Zhytomyr au arătat puțin despre viața din vremea când a domnit prințul Igor și apoi prințesa Olga. Au fost excavate mai multe movile funerare (morminte antice), printre descoperiri s-a aflat un pandantiv realizat în stilul scandinav de bor, tipic secolului al X-lea. Pe acest pandantiv puteți recunoaște miticul animal dragon, care a fost atât de popular printre scandinavi în timpul epocii vikingilor. Arheologii și istoricii susțin că pandantivul este realizat în stilul de bor scandinav, care este tipic pentru scandinavii care au trăit în epoca vikingilor (secolul X).

La săpăturile din Korosten (regiunea Zhytomyr, în 946, conform legendei, a fost ars de prințesa Olga ca răzbunare pentru execuția soțului prințului Igor de către drevlyani), printre alte descoperiri, a fost găsit și un fragment dintr-un inel temporal scandinav. .

Rune din Volhynia și insula Berezan

În Ucraina s-au găsit și inscripții runice cu rune vikinge mai vechi pe vârful unei sulițe (secolul IV), descoperirea a fost la Volyn. De asemenea, la gura Niprului și pe insula Berezan au fost găsite inscripții runice din epoca vikingă.

Runa Odal (Othal) din alfabetul runic mai vechi al epocii vikingilor poate fi găsită adesea pe vechile noastre broderii.

Comori funerare ale vechilor germani din Vinniki

O altă dovadă că vikingii se aflau în Rusia este că un vechi loc de înmormântare al unui trib germanic din perioada de la sfârșitul secolului I-mijlocul secolului al II-lea a fost găsit în Vinniki, în regiunea Lviv. Părți ale unui vas de lut cu sticlă roșie, obiecte din sticlă și metal și două cazane mari de bronz au fost găsite în înmormântările de incinerare [pentru mai multe detalii, vezi linkul nr. 8].

Asemănarea mitologiilor și a credințelor

Mitologiile germano-scandinave și slave sunt foarte asemănătoare între ele.

Chemarea varangilor de către slavi

Despre chemarea varangiilor, conduși de Rurik în 862, spune un citat din lista Ipatiev din Povestea anilor trecuti:

În lѣⷮ҇. ҂ѕ҃. ҃. o҃ ⁘ și l-a exilat pe Varygy peste mare. și nu le da tribut. și mai des în propriile mâini. și n-ar fi adevăr în ele. și stați tija pe roⷣ. iar fostul ѹsocial în niciunulⷯ҇. și luptă pe cont propriu pentru un castron. iar noi înșine vom căuta rkosha în prinții noștri. ilk ne-ar fi condus si rѧdil. de drept. treci peste mare spre Varѧgoⷨ҇. spre Rusia. sіtse bo apel. tu Varⷽ҇gy Rus. ꙗko toți prietenii se numesc Svej. prietenii sunt zhrmani. Engleză. ini si Gotha. tacos si si rkosha. Rusia. Chud. Slovenia. Krivichi. și tot pământul nostru este mare. si sbilna. dar nu sunt oameni în ea. da, du-te prințiⷮ҇ și stăpânește peste noi. și alegeți. trei frați. de la nașterea lor. și pe cont propriu toată Rusia. și a venit primul la sloven. și dărâma orașul Ladoga. iar bătrânii din Ladoz Rurik. și alții Sines pe Bѣlѡzerѣ. iar al treilea Truvor din Izborsk. și ѿ tѣkh Varѧg. supranumit Ruskaꙗ al pământului.

Primele cronici datează din secolul al XIII-lea, în care sunt amintite pentru prima dată evenimentele din secolul al IX-lea. Așa că mi se pare că nu se poate fi 100% sigur în istorie, pentru că istoria este scrisă de oameni, iar ei sunt adesea părtinitori. Și au existat și astfel de fapte în istorie când noul guvern a distrus toată documentația, toate urmele guvernului său anterior, istoria poporului...

De continuat... Articol în curs...

La pregătirea materialului au fost folosite literatură + articole interesante

Pe paginile analelor vest-europene, numele lui Rurik a fost menționat pentru prima dată în 850 în legătură cu capturarea celui mai bogat port comercial Dorestad din Frisia.

Revenirea temporară a pământurilor ereditare din Frisia a fost doar un episod în plin de evenimente viața lui Rurik din familia Skjoldung. Istoricii construiesc diagrame ale posibilei sale genealogii, dar o legendă este înlocuită doar cu alta, iar oamenii de știință nu au suficiente informații pentru a stabili adevărul.

Viteazul bunic Rurik. Credem că Rurik aparținea unei dinastii care avea legături strânse de familie cu regii danezi și norvegieni. Probabil, bunicul lui Rurik a fost regele „bogat și hotărât” Eystein, care s-a căsătorit cu fiica lui Sigurd Cerbul Asa. La sfârșitul secolului al VIII-lea, Asa a murit. După aceea, Eystein piraterie în Marea Baltică și s-a apropiat odată de Aldeygyuborg (Ladoga).

Regele local Hergeir nu a putut să apere orașul și a fost ucis de nestăpânit Eystein într-o luptă. Eystein a început să conducă Ladoga, iar Isgerd, văduva regretatului rege, și-a făcut soția.

Halfdan este tatăl lui Rurik. Din prima sa căsătorie, Øystein a avut un fiu, Halfdan. De mic, a participat la atacurile de tâlhărie ale tatălui său. După moartea sa, Halfdan a devenit rege al Aldeiguborgului, căsătorindu-se cu frumoasa Ingigerd, fiica lui Isgerd din prima căsătorie. „Ea este singura moștenitoare legitimă a acestui pământ”, a declarat văduva Isgerd poporului. „Și de aceea declar aici că mă dau pe mine și pe fiica mea, iar acest stat este în deplină proprietate a lui Halfdan”. Regele Halfdan a avut cel puțin șapte fii de soții diferite. Se crede că Rurik a fost unul dintre cei mai mulți ai săi fiii mai mici. Probabil s-a născut în jurul anului 817.

Ce credință a urlat Rurik din Iutlanda? În 826, după cum au remarcat mulți cronicari occidentali, Rurik a ajuns în capitala francilor, Ingelheim pe Rin, în urma fratelui său Harald Klak, care era gata să primească sfântul botez de la împăratul Ludovic cel Cuvios în schimbul inului în Rustringia și patronajul monarhului. Poate că tânărul Rurik s-a convertit și el la catolicism împreună cu familia Harald. Cu toate acestea, după ce s-a maturizat, a primit porecla pentru raidurile sale de pirați asupra mănăstirilor bogate din Marea Britanie - „ciuma creștinismului”. Ulterior, regele varangian a revenit la păgânism.

Nașterea unui viking. Rurik s-a născut în familia regelui Iutlandei, dintre care mai erau câteva sute în întinderile imperiului prăbușit al lui Carol cel Mare. Fiind unul dintre fiii mai mici ai tatălui său, nu putea conta pe pământurile familiei. Conform obiceiului, nou-născutul a fost luat imediat de la mamă și așezat pe podea. Nimeni nu putea atinge copilul până când tatăl a decis dacă să-l recunoască ca membru al familiei sau să-l refuze. Capul familiei și-a luat fiul în brațe, l-a stropit cu apă și i-a dat numele Rurik, care însemna în limba nordică veche „posedare de glorie”. Numele a indicat originea unei persoane, i-a determinat destinul. Scandinavii le-au dat adesea băieților nume în onoarea strămoșilor glorioși. În familia Skjoldung, regele victorios Rorik Aruncatorul de Inele, numit așa pentru generozitatea sa, a fost acoperit de glorie legendară.

„șezând în genunchi”. Regii au încredințat creșterea copiilor unor jarl înțelepți și înțelepți din alte clanuri. Acest obicei a fost introdus pentru a uni diferite clanuri. Bărbatul care și-a asumat îndatoririle de tată a pus public copilul în poală, motiv pentru care copiii adoptați erau numiți „stând în genunchi”. De la o vârstă foarte fragedă, băiatul a fost crescut ca războinic. A fost constant într-un mediu masculin, s-a ocupat de arme și, împreună cu adulții, a luat parte la vânătoare. În cazul unei campanii militare, o luau cu ei.

Stăpânirea artei războiului. Fiul unui viking ar fi trebuit să stăpânească abilitățile de luptă pe mare și pe uscat la perfecțiune. Pentru a câștiga putere și dexteritate, băieții din copilărie au învățat să sară fără teamă de pe stânci, să sară peste pâraie și râuri înguste, dintre care erau foarte mulți în Iutlanda. De mici au știut să sară peste un cal și să urce fără teamă pe stânci abrupte. Un viking bun arunca simultan două sulițe cu ambele mâini, putea prinde sulița inamicului care zboară spre el și o arunca înapoi, lupta cu o sabie și o suliță în același timp, să folosească un topor și un topor de luptă. Ca urmare a unui antrenament îndelungat, scandinavii au reușit să-și păstreze echilibrul atunci când au fost nevoiți să alerge de-a lungul vâslelor în sus și în coborâre ale drakkarului în timpul mișcării acestuia.

Analele Vertinsky pentru anul 850 relatează că pe vremea împăratului Ludovic, Rurik, împreună cu fratele său Harald, avea ca beneficiar orașul Dorestad. După moartea împăratului, Rurik, acuzat în mod fals de trădare, a fost aruncat într-o temniță aflată în posesiunile lui Lothar. După ce a scăpat, a adunat un detașament semnificativ de danezi și a fost implicat într-un jaf pe mare, devastând acele zone din statul Lothair care erau adiacente coastei Oceanului de Nord. A traversat gura Rinului spre Dorestad și a capturat-o.

O privire spre Est. După ce și-a început activitatea în arena politică ca tâlhar de mare, Rurik din Iutlanda a devenit cunoscut pe scară largă nu numai datorită invaziilor sale devastatoare în țările din nord-vestul Europei. A reușit să-i forțeze pe regii franci să-și pună socoteală. Se pare că Rurik a fost întreprinzător și persistent în atingerea obiectivului său. Un excelent strateg și un războinic curajos, nu era lipsit de aptitudini diplomatice și știa să obțină ceea ce își dorea prin negocieri. El a fost urmat în campanii periculoase de câteva sute de vikingi, care erau încrezători în liderul lor glorios și generos. O persoană de o asemenea amploare, experimentată și sofisticată în politică și treburile militare și, în plus, care avea rădăcini slave de partea mamei sale, nobilimea slavo-finlandeză ar putea bine să invite să-și protejeze pământurile de raidurile varange.

În drum spre imperiu. Decizia lui Rurik de a accepta propunerea ambasadorilor din Gostomysl s-ar putea datora intereselor economice ale Frisiei. Dorestad, capturat de Rurik, s-a specializat în comerțul est-european, dar din anii 830 importanța sa ca port internațional aproape a dispărut din cauza faptului că Vechiul Rin și-a schimbat cursul. Dominația în Marea Baltică, pentru care Rurik luptase anterior, și-a pierdut acum sensul. De aceea, chemarea către țara slavilor a fost percepută de el ca o șansă de a-și crea propriul imperiu.

Timp de câteva secole, înainte și după anul 1000, Europa de Vest a fost atacată constant de „vikingi” - războinici care navigau pe nave din Scandinavia. Prin urmare, perioada de la aproximativ 800 la 1100 de ani. ANUNȚ în istoria Europei de Nord este numită „Epoca vikingilor”. Cei care au fost atacați de vikingi și-au perceput campaniile ca fiind pur prădătoare, dar au urmărit și alte obiective.

Detașamentele vikinge erau conduse de obicei de reprezentanți ai elitei conducătoare a societății scandinave - regi și hövdings. Prin jaf, au dobândit avere, pe care apoi le-au împărțit între ei și cu oamenii lor. Victoriile în țări străine le-au adus faimă și poziție. Deja în primele etape, liderii au început să urmărească și obiective politice și să preia controlul asupra teritoriilor din țările cucerite. Puțin se spune în cronici că comerțul a crescut semnificativ în timpul epocii vikingilor, dar descoperirile arheologice atestă acest lucru. În Europa de Vest a fost o înflorire a orașelor, primele formațiuni urbane au apărut în Scandinavia. Primul oraș din Suedia a fost Birka, situat pe o insulă din Lacul Mälaren, la aproximativ 30 de kilometri vest de Stockholm. Acest oraș a existat de la sfârșitul secolului al VIII-lea până la sfârșitul secolului al X-lea; succesorul său în zona Mälaren a fost orașul Sigtuna, care astăzi este un oraș mic idilic la aproximativ 40 de kilometri nord-vest de Stockholm.

Epoca vikingilor se caracterizează și prin faptul că mulți locuitori ai Scandinaviei și-au părăsit pentru totdeauna locurile natale și s-au stabilit în țări străine, în principal ca fermieri. Mulți scandinavi, în primul rând cei din Danemarca, s-au stabilit în partea de est a Angliei, fără îndoială, cu sprijinul regilor scandinavi și al hevdingilor care au condus acolo. Colonizarea nordică pe scară largă a avut loc în Insulele Scoțiene; Norvegienii au traversat, de asemenea, Oceanul Atlantic către locuri nelocuite, necunoscute anterior: Insulele Feroe, Islanda și Groenlanda. (S-au făcut chiar și încercări de stabilire în America de Nord).În secolele al XII-lea și al XIII-lea, în Islanda au fost înregistrate povești vii despre epoca vikingă, nu pe deplin de încredere, dar totuși indispensabile ca surse istorice care dau o idee despre credința păgână și modul de gândire al oamenilor din acea vreme.

Contactele făcute în timpul epocii vikingilor cu lumea exterioară au schimbat radical societatea scandinavă. Misionarii din Europa de Vest au sosit în Scandinavia încă din primul secol al epocii vikingilor. Cel mai faimos dintre aceștia este Ansgar, „Apostolul scandinav”, care a fost trimis de regele franc Ludovic cel Cuvios la Birka în jurul anului 830 și s-a întors acolo din nou în jurul anului 850. La sfârșitul epocii vikinge, a început un proces intens de creștinizare. Regii danezi, norvegieni și suedezi și-au dat seama ce putere le-ar putea conferi civilizația și organizația creștină statelor lor și au efectuat o schimbare a religiilor. Procesul de creștinizare a fost cel mai dificil în Suedia, unde la sfârșitul secolului al XI-lea a existat o luptă acerbă între creștini și păgâni.

Epoca vikingilor în Orient.

Scandinavii nu numai că au călătorit spre vest, ci au făcut și călătorii lungi spre est în cursul acelorași secole. Din motive naturale, în primul rând locuitorii locurilor care aparțin acum Suediei au fost cei care s-au repezit în această direcție. Campanii spre est și influență Țările din Est a lăsat o amprentă specială asupra epocii vikingilor din Suedia. Călătoria spre est a fost întreprinsă, ori de câte ori era posibil, cu vaporul - prin Marea Baltică, de-a lungul râurilor din Europa de Est până la Marea Neagră și Caspică și, de-a lungul acestora, la marile puteri de la sud de aceste mări: Bizanțul creștin de pe teritoriul Grecia şi Turcia moderne şi Califatul Islamic în ţările estice. Aici, ca și spre vest, naveau și vâslau, dar aceste nave erau mai mici decât cele folosite pentru călătoriile în spre vest. Lungimea lor obișnuită era de aproximativ 10 metri, iar echipa era formată din aproximativ 10 persoane. Navele mai mari nu erau necesare pentru a naviga în Marea Baltică și, în plus, nu se puteau mișca de-a lungul râurilor.

Artistul V. Vasnetsov „Chemarea varangilor”. 862 - invitația varangiilor Rurik și a fraților săi Sineus și Truvor.

Acest fapt că marșurile spre est sunt mai puțin cunoscute decât marșurile către vest se datorează parțial faptului că nu există multe surse scrise despre ele. Scrisoarea a intrat în uz în Europa de Est abia în perioada ulterioară a epocii vikingilor. Cu toate acestea, din Bizanț și Califat, care au fost adevăratele mari puteri ale epocii vikingilor din punct de vedere economic și cultural, există descrieri de călătorie contemporane acestei epoci, precum și lucrări istorice și geografice care povestesc despre popoarele din Europa de Est. și descriind călătoriile comerciale și campaniile militare din Europa de Est către țările de la sud de Mările Negre și Caspice. Uneori printre actoriîn aceste imagini îi putem observa pe scandinavi. Ca surse istorice, aceste imagini sunt adesea mai de încredere și mai complete decât cronicile vest-europene scrise de călugări și purtând o puternică amprentă a zelului lor creștin și a urii față de păgâni. Cunoscut și din secolul al XI-lea un numar mare de pietre runice suedeze, aproape toate din vecinătatea lacului Mälaren; sunt ridicate în memoria rudelor care au călătorit adesea spre est. În ceea ce privește Europa de Est, există o poveste minunată a anilor trecuti, care datează de la începutul secolului al XII-lea. si vorbind despre istoria antica Statul rus nu este întotdeauna de încredere, dar mereu viu și cu o abundență de detalii, ceea ce îl deosebește foarte mult de cronicile vest-europene și îi conferă un farmec comparabil cu farmecul sagelor islandeze.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

În 839, un ambasador al împăratului Teofil din Constantinopol (Istanbul modern) a sosit la regele franc Ludovic cel Cuvios, care se afla în acel moment la Ingelheim pe Rin. Împreună cu trimisul au venit și mai multe persoane din poporul „Ros”, care au călătorit la Constantinopol pe căi atât de periculoase încât acum doreau să se întoarcă acasă prin regatul lui Ludovic. Când regele a întrebat mai detaliat despre acești oameni, s-a dovedit că ei erau Svei. Louis îl cunoștea bine pe păgânul Svei, deoarece el însuși îl trimisese anterior pe Ansgar ca misionar în orașul lor comercial Birka. Regele a început să bănuiască că oamenii care se numeau „ros” sunt de fapt spioni și a decis să-i rețină până le va afla intențiile. O astfel de poveste este cuprinsă într-o cronică francă. Din păcate, nu se știe ce s-a întâmplat ulterior cu acești oameni.

Această poveste este importantă pentru studiul epocii vikingilor din Scandinavia. Ea și alte manuscrise din Bizanț și din Califat arată mai mult sau mai puțin clar că în răsărit în secolele VIII-IX scandinavii erau numiți „ros” / „rus” (rhos / rus). În același timp, acest nume a fost folosit pentru a desemna vechiul stat rus sau, așa cum este adesea numit, Kievan Rus (vezi harta). Statul a crescut în aceste secole și din el se descind Rusia modernă, Belarus și Ucraina.

Istoria antică a acestui stat este povestită în Povestea anilor trecuti, care a fost consemnată în capitala sa, Kiev, la scurt timp după sfârșitul epocii vikingilor. În registrul din 862, se poate citi că în țară domnea neliniște și s-a hotărât să se caute un conducător de cealaltă parte a Mării Baltice. Ambasadori erau trimiși la varangi (adică la scandinavi), și anume la cei care erau numiți „Rus”; Rurik și cei doi frați ai săi au fost invitați să conducă țara. Au venit „cu toată Rusia”, iar Rurik s-a stabilit la Novgorod. „Și pământul rusesc și-a luat numele de la acești varangi”. După moartea lui Rurik, domnia a trecut rudei sale Oleg, care a cucerit Kievul și a făcut din acest oraș capitala statului său, iar după moartea lui Oleg, fiul lui Rurik, Igor, a devenit prinț.

Legenda despre chemarea varangiilor, cuprinsă în Povestea anilor trecuti, este o poveste despre originea vechii familii princiare ruse, iar ca sursă istorică este foarte controversată. Numele „Rus” a fost încercat să fie explicat în multe feluri, dar acum cea mai comună opinie este că acest nume ar trebui comparat cu numele din limbile finlandeză și estonă - Ruotsi / Rootsi, care înseamnă astăzi " Suedia”, și indicau anterior popoare din Suedia sau Scandinavia. Acest nume, la rândul său, provine de la cuvântul norvegian vechi care înseamnă „vâslit”, „expediție de canotaj”, „membri ai expediției de canotaj”. Evident, oamenii care locuiau pe coasta de vest a Mării Baltice erau cunoscuți pentru călătoriile pe mare pe vâsle. Nu există surse sigure despre Rurik și nu se știe cum el și „Rus” lui au ajuns în Europa de Est – cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat atât de simplu și pașnic cum spune legenda. Când clanul s-a impus ca unul dintre conducătorii Europei de Est, în curând statul însuși și locuitorii săi au început să fie numiți „Rus”. Faptul că familia era de origine scandinavă este indicat de numele prinților antici: Rurik este scandinavul Rörek, un nume comun în Suedia și în medieval târziu, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (soția lui Igor) - Helga.

Pentru a fi mai specific despre rolul scandinavilor în istoria timpurie Europa de Est, nu este suficient doar să studiezi câteva surse scrise, trebuie să ținem cont și de descoperirile arheologice. Acestea prezintă un număr semnificativ de obiecte de origine scandinavă datând din secolele IX-X în partea antică a Novgorodului (așezarea lui Rurik din afara Novgorodului modern), la Kiev și în multe alte locuri. Vorbim despre arme, ham pentru cai, precum și articole de uz casnic și amulete magice și religioase, de exemplu, ciocanele lui Thor găsite pe locurile așezărilor, în înmormântări și comori.

Este evident că în regiunea luată în considerare existau mulți scandinavi care erau angajați nu numai în război și politică, ci și în comerț, meșteșuguri și agricultură- până la urmă, înșiși scandinavii proveneau din societăți agricole, unde cultura urbană, la fel ca în Europa de Est, a început să se dezvolte abia în aceste secole. În multe locuri, nordicii au lăsat amprente clare ale elementelor scandinave în cultură - în îmbrăcăminte și arta de a face bijuterii, în arme și religie. Dar este, de asemenea, clar că scandinavii trăiau în societăți a căror structură se baza pe cultura est-europeană. Partea centrală a orașelor timpurii era de obicei o fortăreață dens populată - cetate sau kremlin. Astfel de nuclee fortificate de formațiuni urbane nu se găsesc în Scandinavia, dar au fost caracteristice Europei de Est pentru o lungă perioadă de timp. Modul de construcție în locurile în care s-au așezat scandinavii era preponderent est-european, iar majoritatea obiectelor de uz casnic, precum ceramica de uz casnic, purtau și ele o amprentă locală. Influența străină asupra culturii a venit nu numai din Scandinavia, ci și din țările din est, sud și sud-vest.

Când creștinismul a fost adoptat oficial în vechiul stat rus în 988, trăsăturile scandinave au dispărut curând practic din cultura sa. Culturile slave și creștine bizantine au devenit componentele principale ale culturii statului, iar slava a devenit limba statului și a bisericii.

Califat - Serkland.

Cum și de ce au participat scandinavii la dezvoltarea evenimentelor care au dus în cele din urmă la formarea statului rus? Probabil că nu a fost doar război și aventură, ci și mult comerț. Civilizația principală a lumii în această perioadă a fost Califatul - un stat islamic care s-a extins spre est până în Afganistan și Uzbekistan în Asia Centrala; acolo, departe spre est, se aflau cele mai mari mine de argint din acea vreme. O cantitate imensă de argint islamic sub formă de monede cu inscripții arabe s-a răspândit în toată Europa de Est până în Marea Baltică și Scandinavia. Cel mai mare număr de descoperiri de obiecte de argint a fost făcut în Gotland. De pe teritoriul statului rus și al Suediei continentale, în primul rând din zona din jurul lacului Mälaren, sunt cunoscute și o serie de articole de lux, care indică legături cu Estul care au fost de natură mai socială - de exemplu, detalii de îmbrăcăminte sau banchet. articole.

Când sursele scrise islamice menționează „rus” - prin care, în general, se poate înțelege atât scandinavii, cât și alte popoare din vechiul stat rus, interesul se manifestă în primul rând pentru activitatea lor comercială, deși există și povești despre campanii militare, de exemplu. , împotriva orașului Berd din Azerbaidjan în 943 sau 944. În geografia mondială a lui Ibn Khordadbeh, se spune că negustorii ruși au vândut piei de castori și vulpi de argint, precum și săbii. Au venit pe corăbii în ținuturile khazarilor și, după ce au plătit o zecime prințului lor, au pornit mai departe de-a lungul Mării Caspice. Adesea își cărau mărfurile pe cămile până la Bagdad, capitala Califatului. „Ei se prefac creștini și plătesc impozitul stabilit pentru creștini”. Ibn Khordadbeh era ministrul securității într-una din provinciile de-a lungul rutei caravanelor către Bagdad și știa bine că acești oameni nu erau creștini. Motivul pentru care se numeau creștini era pur economic - creștinii plăteau o taxă mai mică decât păgânii care se închinau la mulți zei.

Pe lângă blană, poate cea mai importantă marfă venită din nord erau sclavii. În Califat, sclavii erau folosiți ca forță de muncă în majoritatea sectoarelor publice, iar scandinavii, ca și alte popoare, puteau obține sclavi în timpul campaniilor lor militare și de pradă. Ibn Khordadbeh relatează că sclavii din țara „Saklaba” (însemnând aproximativ „Europa de Est”) au servit ca interpreți pentru Rus în Bagdad.

Fluxul de argint din Califat s-a secat la sfârșitul secolului al X-lea. Poate că motivul a fost faptul că exploatarea argintului în minele din est a fost redusă, poate că au influențat războiul și tulburările care domneau în stepele dintre Europa de Est și Califat. Dar este posibil și un alt lucru - că în Califat au început să efectueze experimente pentru a reduce conținutul de argint din monedă și, în legătură cu aceasta, s-a pierdut interesul pentru monedele din Europa de Est și de Nord. Eonomia în aceste teritorii nu era monetară, valoarea monedei era considerată în funcție de puritatea și greutatea acesteia. Monedele și lingourile de argint erau tăiate în bucăți și cântărite pe o cântar pentru a obține prețul pe care o persoană era dispusă să-l plătească pentru mărfuri. Argintul de o puritate diferită a făcut ca acest tip de tranzacție de plată să fie dificil sau aproape imposibil. Prin urmare, punctele de vedere ale Europei de Nord și de Est s-au îndreptat către Germania și Anglia, unde în perioada târzie a epocii vikingilor au fost bătute un număr mare de monede de argint cu greutate întreagă, care au fost distribuite în Scandinavia, precum și în unele regiuni ale stat rus.

Cu toate acestea, încă din secolul al XI-lea, s-a întâmplat ca scandinavii să ajungă în Califat, sau Serkland, așa cum au numit acest stat. Cea mai faimoasă campanie a vikingilor suedezi din acest secol a fost condusă de Ingvar, pe care islandezii l-au numit Ingvar Călătorul. Despre el este scrisă o saga islandeză, totuși foarte nesigură, dar aproximativ 25 de pietre runice din Suedia de Est povestesc despre oamenii care l-au însoțit pe Ingvar. Toate aceste pietre indică faptul că campania s-a încheiat cu un dezastru. Pe una dintre pietrele de lângă Gripsholm în Södermanland puteți citi (după I. Melnikova):

„Tola a ordonat ca această piatră să fie instalată după fiul ei Harald, fratele lui Ingvar.

Au plecat cu curaj
mult dincolo de aur
iar în est
hrănit vulturii.
A murit în sud
în Serkland.

Deci, pe multe alte pietre runice, aceste rânduri mândre despre campanie sunt scrise în versuri. „A hrăni vulturii” este o comparație poetică care înseamnă „a ucide inamicii în luptă”. Meterul folosit aici este vechiul metru epic și se caracterizează prin două silabe accentuate în fiecare vers, precum și prin faptul că versurile sunt legate în perechi prin aliterație, adică consoane inițiale repetate și vocale schimbătoare.

khazarii și bulgarii din Volga.

În timpul epocii vikingilor, au existat două state importante în Europa de Est dominate de popoare turcice: statul khazarilor din stepele de la nord de Mările Caspice și Negre și statul Bulgarilor din Volga de pe Volga Mijlociu. Khaganatul Khazar a încetat să mai existe deja la sfârșitul secolului al X-lea, dar descendenții bulgarilor din Volga trăiesc astăzi în Tatarstan, o republică în Federația Rusă. Ambele state au jucat rol importantîn transferul influenţelor orientale către vechiul stat rus şi ţările din regiunea baltică. O analiză detaliată a monedelor islamice a arătat că aproximativ 1/10 dintre ele este o imitație și au fost bătute de khazari sau, mai des, de bulgarii din Volga.

Khaganatul Khazar a adoptat devreme iudaismul ca religie de stat, iar statul bulgar din Volga a adoptat oficial islamul în 922. În acest sens, țara a fost vizitată de Ibn Fadlan, care a scris o poveste despre vizita și întâlnirea sa cu negustorii din Rusia. Cea mai faimoasă este descrierea sa a înmormântării rutei Rusului în navă - un obicei de înmormântare caracteristic Scandinaviei și găsit și în vechiul stat rus. Ceremonia de înmormântare a inclus sacrificiul unei sclave, care a fost violată de războinicii din echipă înainte ca aceștia să o ucidă și să o ardă împreună cu răpirea lor. Aceasta este o poveste plină de detalii brutale care cu greu pot fi ghicite din săpăturile arheologice ale mormintelor din epoca vikingilor.

Varangie la grecii din Miklagard.

Imperiul Bizantin, care în Europa de Est și de Nord a fost numit Grecia sau greci, conform tradiției scandinave, a fost perceput ca principalul scop al campaniilor către est. În tradiția rusă, legăturile dintre Scandinavia și Imperiul Bizantin sunt, de asemenea, proeminente. Povestea anilor trecuti conține o descriere detaliată a căii: „A fost o cale de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursul de sus al Niprului târa până la Lovot, iar de-a lungul Lovotului tu poate intra în Ilmen, un mare lac; Volhov și se varsă în Marele Lac Nevo (Ladoga), iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiană (Marea Baltică).

Accentul pus pe rolul Bizanțului este o simplificare a realității. Scandinavii au venit în primul rând în vechiul stat rus și s-au stabilit acolo. Iar comerțul cu Califatul prin statele Bulgarilor din Volga și khazarilor ar fi trebuit să fie de cea mai importantă importanță economică pentru Europa de Est și Scandinavia în timpul secolelor IX-X.

Cu toate acestea, în timpul epocii vikingilor, și mai ales după creștinarea statului vechi rusesc, importanța legăturilor cu Imperiul Bizantin a crescut. Acest lucru este dovedit în primul rând de surse scrise. Din motive necunoscute, numărul descoperirilor de monede și alte obiecte din Bizanț este relativ mic atât în Europa de Est, cât și în cea de Nord.

Pe la sfârșitul secolului al X-lea, împăratul Constantinopolului a înființat la curtea sa un detașament scandinav special - Garda Varangiană. Mulți cred că începutul acestei gărzi a fost pus de acei varangi care au fost trimiși la împărat de către prințul de la Kiev Vladimir în legătură cu adoptarea creștinismului în 988 și căsătoria sa cu fiica împăratului.

Cuvântul vringar însemna inițial un popor legat de un jurământ, dar la sfârșitul epocii vikingilor a devenit un nume comun pentru scandinavii din est. Waring în limba slavă a devenit cunoscut sub numele de Varangian, în greacă - Varangos (varangos), în arabă - Varank (warank).

Constantinopolul sau Miklagard, marele oraș, așa cum îl numeau scandinavii, era incredibil de atractiv pentru ei. Saga islandeză povestește despre mulți norvegieni și islandezi care au servit în garda Varangiană. Unul dintre ei, Harald cel Sever, a devenit rege al Norvegiei la întoarcerea sa acasă (1045-1066). Pietrele runice suedeze din secolul al XI-lea vorbesc adesea despre o ședere în Grecia decât în vechiul stat rus.

Pe vechea potecă care duce la biserica de la Ede din Uppland, există o piatră mare cu inscripții runice pe ambele părți. În ele, Ragnvald vorbește despre modul în care aceste rune au fost sculptate în memoria mamei sale Fastvi, dar mai ales este interesat să vorbească despre sine:

„Aceste rune au poruncit
sculpta Ragnvald.
Era în Grecia
era liderul unui detașament de războinici.

Soldații din Garda Varangiană au păzit palatul din Constantinopol și au luat parte la campanii militare în Asia Mică, Peninsula Balcanică și Italia. Țara lombarzilor, menționată pe mai multe pietre runice, presupune Italia, ale cărei regiuni sudice făceau parte din Imperiul Bizantin. În suburbia portuară a Atenei, Pireu, a fost un leu uriaș de marmură luxos, care a fost transportat la Veneția în secolul al XVII-lea. Pe acest leu, unul dintre varangi, în timpul unei sărbători în Pireu, a sculptat o inscripție runică în formă de serpentină, care era tipică pietrelor runice suedeze din secolul al XI-lea. Din păcate, atunci când a fost descoperită, inscripția a fost atât de grav deteriorată încât se pot citi doar câteva cuvinte.

Scandinavi în Gardarik în perioada târzie a epocii vikingilor.

La sfârșitul secolului al X-lea, așa cum am menționat deja, fluxul de argint islamic s-a secat și, în schimb, un potop de monede germane și engleze s-a revărsat spre est în statul rus. În 988, prințul Kievului și poporul său au dus cantitățile în Gotland, unde au fost de asemenea copiate, și în Suedia continentală și Danemarca. Mai multe curele au fost chiar descoperite în Islanda. Poate că au aparținut unor oameni care au slujit cu prinții ruși.

Relațiile dintre conducătorii Scandinaviei și vechiul stat rus în timpul secolelor XI-XII au fost foarte vii. Doi dintre marii prinți ai Kievului și-au luat soții în Suedia: Iaroslav cel Înțelept (1019-1054, fostul domnitor la Novgorod între 1010 și 1019) s-a căsătorit cu Ingegerd, fiica lui Olaf Schötkonung, și Mstislav (1125-1132, fostul domnitor din Novgorod). 1095 până la 1125) - pe Christina, fiica regelui Inga cea Bătrână.

Novgorod - Holmgard și comerț cu Saami și Gotlanders.

Influența orientală, rusă, a ajuns și la Saami din nordul Scandinaviei în secolele XI-XII. În multe locuri din Laponia suedeză și Norrbotten există locuri de sacrificiu pe malurile lacurilor și râurilor și lângă stânci de formă bizară; există coarne de cerb, oase de animale, vârfuri de săgeți și, de asemenea, tablă. Multe dintre aceste obiecte metalice provin din vechiul stat rus, cel mai probabil din Novgorod - de exemplu, montarea curelelor rusești de același fel care au fost găsite în sudul Suediei.

Novgorod, pe care scandinavii l-au numit Holmgard, a căpătat o mare importanță de-a lungul secolelor ca metropolă comercială. Gotlanderii, care au continuat să joace un rol important în comerțul baltic în secolele XI-XII, au creat un post comercial în Novgorod. La sfârșitul secolului al XII-lea, germanii au apărut în Marea Baltică, iar treptat rolul principal în comerțul baltic a trecut la Hansa germană.

Sfârșitul epocii vikingilor.

Pe o matriță simplă de turnare pentru bijuterii ieftine, făcută dintr-un bar și găsită la Timans în Rum din Gotland, doi gotlanderi la sfârșitul secolului al XI-lea și-au sculptat numele, Urmiga și Ulvat, și, în plus, numele a patru țări îndepărtate. . Ne-au anunțat că lumea pentru scandinavi în epoca vikingă avea granițe largi: Grecia, Ierusalim, Islanda, Serkland.

Este imposibil să numim data exactă când această lume s-a micșorat și s-a încheiat Epoca Vikingilor. Treptat, în cursul secolelor XI și XII, căile și legăturile și-au schimbat caracterul, iar în secolul al XII-lea, călătoriile adânc în vechiul stat rus și la Constantinopol și Ierusalim au încetat. Când numărul izvoarelor scrise din Suedia a crescut în secolul al XIII-lea, campaniile către est au devenit doar amintiri.

În Ediția Vechi a Westgötalag, scrisă în prima jumătate a secolului al XIII-lea, în Capitolul Succesiunii, există, printre altele, următoarea afirmație referitoare la cel dobândit în străinătate: El nu moștenește pe nimeni cât timp stă. în Grecia. Oare Westgets încă mai slujeau în garda Varangiană sau a rămas acest paragraf din vremuri trecute?

În Gutasag, o relatare a istoriei Gotlandei înregistrată în secolul al XIII-lea sau începutul secolului al XIV-lea, se spune că primele biserici de pe insulă au fost sfințite de episcopi în drum spre sau dinspre Țara Sfântă. Pe vremea aceea era o cale către est prin Rusia și Grecia până la Ierusalim. Când saga a fost scrisă, pelerinii au făcut drum prin Europa Centrală sau chiar de Vest.

Traducere: Anna Fomenkova.

Știi că...

Scandinavii care au slujit în Garda Varangiană erau probabil creștini - sau s-au convertit la creștinism în timpul șederii lor la Constantinopol. Unii dintre ei au făcut pelerinaje în Țara Sfântă și Ierusalim, care se numea Yorsalir în limba scandinavă. Piatra runica de la Brubyu la Täby în Uppland este plasată în memoria lui Eystein, care a mers la Ierusalim și a murit în Grecia.

O altă inscripție runică din Uppland, din Stacket în Kungsengen, vorbește despre o femeie hotărâtă și neînfricată: Ingerun, fiica lui Hord, a ordonat să fie sculptate rune în memoria ei. Ea merge spre est și spre Ierusalim.

În 1999, pe Gotland a fost găsit cel mai mare tezaur de obiecte din argint care datează din epoca vikingă. Greutatea sa totală este de aproximativ 65 de kilograme, dintre care 17 kilograme sunt monede islamice de argint (aproximativ 14.300).

Materialul a folosit desene din articol.
jocuri pentru fete

A. ALEKSEEV, istoric.

Știință și viață // Ilustrații

În urmă cu mai bine de o mie de ani, regii au domnit în toată Europa. Regatele lor erau mici (Anglia, Franța, Germania, Spania nu se formaseră încă ca state). Dar regele avea dreptul de a judeca orice locuitor, iar oamenii nobili i-au jurat credință. Se credea că toate pământurile din regat aparțineau regelui, iar el nu le permitea decât celorlalți să-l folosească. Toate regatele mărturiseau o singură credință - catolică, condusă de Papa.

Doar locuitorii Danemarcei și Scandinaviei - Normanzii(„oamenii nordici”) trăiau liber pe pământul lor, onorați, ca pe vremuri, vechii lor zei. La congresele generale s-au rezolvat toate problemele, acolo s-au stabilit legi și s-au examinat cauzele judecătorești.

Normanzii aveau și regi – erau numiți Regii. Se bucurau de onoare, dar nu aveau prea multă putere. Când regele a călătorit prin țară, normanzii și-au hrănit nu numai el însuși, ci și echipa și caii lui. Poporul nu avea alte îndatoriri față de rege.

Pe lângă economie, normanzii erau angajați în comerț și campanii militare. În Europa, erau considerați cei mai buni războinici și aveau cele mai bune arme. An de an, echipele normande de pe navele lor lungi au atacat orașele și așezările de coastă, au jefuit, au ars și au ucis locuitorii. În Europa de Vest, participanții la aceste campanii de jaf au început să fie numiți vikingi.

În 789, o echipă de vikingi, pretinzând că sunt negustori, a navigat cu bărcile lor spre orașul britanic Dorset. Când conducătorul local a ieșit la ei, a fost ucis. Din acel moment, timp de două secole, normanzii au devastat Marea Britanie și Irlanda. Din câte au putut, localnicii au rezistat. Așadar, la mijlocul secolului al IX-lea, un rege pe nume Thorgsil din Irlanda a fost înecat într-un lac, iar în regatul Northumbriei, în nordul Angliei, regele Ragnar Lothbrok a fost aruncat într-o groapă cu șerpi.

Cu toate acestea, normanzii au prins atât de mult rădăcini în Anglia - au avut familii, gospodării, încât au plecat acasă doar ocazional.

Am primit de la normanzi și oameni care au trăit în Franța, Olanda, Germania. Aproape în fiecare an pământurile lor au fost jefuite. În 845, regele danez Rurik a devastat coasta Elbei și a atacat nordul Franței,

alți vikingi au ars Hamburg. Parisul a fost jefuit de multe ori. Așa că, în 911, regele Hrolf, supranumit Pietonul, l-a atacat (conform legendei, era atât de lung încât nu putea să călărească pe cal - picioarele i-au târât de-a lungul pământului). După mai multe bătălii, păgânul Hrolf a acceptat să fie botezat, iar regele Carol cel Simplu i-a dat fiica sa și i-a dat pământ de-a lungul malurilor Senei de Jos, care a devenit Ducatul Normandiei. Sub controlul normanzilor economici, a devenit curând cea mai bogată și mai populată provincie a regatului francez. În 1066, ducele normand William (era stră-stră-strănepotul lui Hrolf) i-a învins pe britanici în bătălia de la Hastings și, după ce a cucerit Anglia, a devenit regele englez. După această victorie, a fost supranumit William Cuceritorul.

Suedezii au „păscut” mai ales în vecinătatea Mării Baltice. În nord-vestul Rusiei, s-au stabilit cu familii întregi (arheologii au găsit aici mult mai multe obiecte scandinave decât în Europa de Vest). Finlandezii locali numeau tâlhari normanzi "ruotsi"(un cuvânt finlandez cu rădăcină suedeză care înseamnă vâslași), iar slavii - „Rus”, „Rus”. Mai târziu, li s-a lipit denumirea de „Varanges” (din cuvântul "avertizare"- acesta era numele combatantului normand aflat in slujba vreunui domnitor).

Cea mai puternică (în prezent cool) dintre echipele varangiene, care au vânat între lacurile Chudsky, Ladoga, Ilmen, Onega și cursurile superioare ale Volgăi, au impus tribut nu numai triburilor locale slave și finlandeze - sloveni, Krivichi, Chud, I. măsoară totul - dar și bandele de tâlhari . O altă „formație de bandiți” controla partea de mijloc a traseului „de la varangi la greci” - principala rută comercială dintre Marea Baltică și Marea Neagră.

Varangienii-Rus, prinzându-i pe slavi, i-au adus spre vânzare khazarilor, care cutreierau Marea Caspică și Marea Neagră. De-a lungul anilor lungi de viață rătăcitoare în păduri, Rusii înșiși au devenit ca khazarii. Ei și-au făcut o coafură Khazar (capul ras cu frunte atârnând pe frunte), iar liderul lor, urmând exemplul regelui Khazar, s-a autointitulat kagan.

Ambasadorii acestui kagan suedez au vizitat mai târziu Bizanțul și de acolo au plecat în Germania. Și peste tot spuneau că oamenii lor se numesc „ros”. „După ce a investigat cu atenție motivul sosirii lor, împăratul a aflat că ei aparțin poporului suedez”, a scris călugărul german Prudentius. Extratereștrii erau considerați spioni normanzi și trimiși înapoi în Bizanț.

În jurul anului 862, locuitorii din vecinătatea lacului Ilmen, fiind de acord, au refuzat să plătească tribut „mafiei” varange. Au scăpat de „acoperiș”, dar imediat s-au certat între ei. S-a dovedit că viața liberă nu este atât de ușoară și distractivă.

Sătui de războiul constant, slavii, finlandezii și rușii au decis să-l invite pe prinț din afară să-i judece și să-i protejeze. Ne-am oprit la Rurik. Nu se știe cu exactitate dacă a fost Rurik, care, așa cum am menționat deja, a atacat nordul Franței, sau altul. Într-un fel sau altul, dar niște Rurik cu o echipă de Varangian au venit la Priilmenye și au construit un oraș nou nu departe de Ladoga. Novgorod a crescut apoi din ea.

„Și de la acei varangi”, spune cronica noastră, „au început să fie chemați țara rusă și novgorodienii, care sunt din familia Varangie, dar mai devreme erau sloveni”. Adică, atunci când cronica a fost scrisă (în secolul al XII-lea), novgorodienii și-au amintit încă că strămoșii lor erau atât sloveni locali, cât și nou-veniți - Varangians-Rus.

Când Rurik a murit, ruda lui Oleg a subjugat triburile slave din sud - poieni, Vyatichi, Radimichi, nordici, care plătiseră înainte tribut khazarilor. Deci între Marea Baltică și Marea Neagră au apărut stat rusesc cu capitala la Kiev.

Rușii și ucrainenii cu o conștiință națională dezvoltată au adus probabil puțină bucurie la ceea ce a spus cronicarul Nestor în 862 despre comportamentul strămoșilor lor slavi. „Nu era dreptate printre ei, tribul s-a dus la trib, erau dușmani, au început să se lupte între ei. În cele din urmă au fost de acord: „Să căutăm prinți care să ne guverneze și să ne judece corect”. Apoi s-au dus peste mare, la varangi, care se numeau Rus.

Aceste rânduri au fost scrise la începutul secolului al XII-lea de Nestor, un călugăr misterios al mănăstirii Kiev-Pechersk, și a numit cronica sa „Povestea anilor trecuti”. „Cronica lui Nestor”, editată probabil în 1115 de egumenul Kyiv Silvester, este încă sursa noastră cea mai importantă, care vorbește despre formarea statului Kiev, așa-numita Rus. Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, această cronică „a dat” consecințe neașteptate: din această cauză, profesorii sovietici au fost privați de departamentele lor și trimiși în Gulag.

Ce știm mai mult sau mai puțin sigur despre acele vremuri într-un stat imens, care atunci era sortit să devină Rusia? Nordul țării în secolul al IX-lea era locuit de triburi slave, finlandeze și estoniene. În 820, războinici și negustori germani au venit din sudul Suediei și din insula Gotland, care se numeau Warings (followers) sau Varangi. Au făcut parte din expansiunea normandă, care „a ajuns” până la Mediterana.

Din Suedia, de-a lungul Rutei de Est (austrvegr), s-au dus în Rusia și au dezvoltat acolo un comerț furtunos. Au încasat cotizații de la localnici: după cum scrie Nestor, „câte o piele de veveriță din fiecare vatră”. Sistemul fluvial rus însuși era familiar Varangilor ca o rută comercială către Imperiul Bizantin și, în consecință, către Est.

Comportamentul lor decisiv a mulțumit, aparent, triburile disparate cronice din nordul Rusiei. Potrivit lui Nestor, în 862 reprezentanți ai slavilor și finlandezilor au ajuns la conducătorul varangilor Rorik (un domnitor celebru), pe care l-au numit „Rurik” sau „Rurik”.

„Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el. Vino la noi să domnești și să stăpânești”, au spus ei, potrivit lui Nestor. „Și trei frați au fost aleși cu tot felul lor și au luat cu ei toată Rusia și au ajuns aici. Cel mai mare dintre frați - Rurik - s-a stabilit la Novgorod, al doilea frate - Sineus - la Belozersk, iar al treilea frate - Truvor - la Izborsk. Și de la acești varangi a apărut numele „Țara Rusiei”.

Originea cuvântului „Rus”, pe care Nestor îl folosește în raport cu varangii, nu a fost încă clarificată cu precizie. Două interpretări sunt cele mai probabile: cuvântul „Rus” ar putea proveni din cuvântul slav pentru vâslători, deoarece germanii de nord, după cum sa menționat deja, foloseau râurile rusești, în primul rând Dvina, Nipru și Volga, pe care le traversau în nave cu vâsle. spre Marea Neagră. Scopul lor erau capitalele fabulos de bogate ale Orientului, în primul rând orașul imperial Constantinopol.

Dar majoritatea savanților preferă „teoria normandă” și cred că „Rus” este o versiune slavă a numelui finlandez „ruotsi” pentru vecinii suedezi. Oricum ar fi, Rurik și frații săi Truvor și Sineus au ocupat teritoriul de lângă Lacul Ladoga și și-au dezvoltat dominația acolo.

La doi kilometri sud de Novgorod, pe malul drept al râului Volhov, Rurik a ordonat construirea punctului fortificat Kholmograd (oraș pe un deal); Rușii au numit-o „așezarea lui Rurik” (orașul fortificat Rurik). Deja în 868, prinții Varangilor Askold și Dir au mers pe apă în orașul slav Kiev (Kiänugard). După moartea lui Rurik în 879, succesorul său Helgi s-a declarat prinț acolo și a fondat Kievan Rus.

Acest imperiu medieval timpuriu, care se întindea de la Marea Baltică până în peninsula Crimeea, era condus de un grup de nobilimi germane, negustori și războinici, dar slavii au rămas forța dominantă în ceea ce privește cultura și limba. La urma urmei, ar fi puțin probabil ca un grup mic de câteva mii de coloniști să poată supune în vreun fel triburile locale, care aveau o superioritate numerică.

În doar câteva generații, varangii au fost complet asimilați în „Țara Rusiei”. Succesorul lui Rurik, Helga, a preluat-o în cele din urmă nume rusesc Oleg și nepotul său se numea deja Svyatoslav. Cele mai nobile familii princiare ruse (Obolensky, Dolgoruky, Gorchakov, Volkonsky, Lvov, Gagarin, Shuisky și Tatishchev) proveneau din Rurik și erau foarte mândri de asta.

Cu toate acestea, chiar și aici au existat schimbări în timpul terorii staliniste din anii 1930. Din 1936, dictatorul a înlocuit ideologia „internaționalismului proletar” care era în vigoare până atunci cu marele șovinism rus.

În consecință, a fost imposibil să ne înțelegem cu faptul că întemeierea imperiului rus în persoana Rusiei Kievene a fost meritul străinilor, pe lângă germani. În schimb, conducerea comunistă a prescris să sublinieze că formarea Rusiei a fost o realizare slavă propriu-zisă. „Disputa este cauzată de faptul că s-au făcut în mod constant încercări de a considera crearea statului Kiev ca rezultat al acțiunilor independente ale slavilor, și nu ca rezultat al activităților, în primul rând desfășurate din exterior, de către varangi, ” scrie Heiko Haumann în cartea sa „Istoria Rusiei”, care este specializat în istoria Europei de Est.

Stalin a ordonat personal să slăbească semnificația cronicii lui Nestor ca falsificare. Se credea că Rurik și urmașii săi erau drepți personaje epice, care au fost inventate de istoriografia progermană. De atunci, în manualele de istorie sovietică, se putea citi că varangii „nu au avut un impact notabil asupra structurii sociale și culturii Rusiei”. Și că „numărul varangilor din Rusia era nesemnificativ, iar nivelul lor de dezvoltare socio-economică era mai scăzut decât cel al slavilor”.

Istoricii sovietici, care, pe baza descoperirilor arheologice, au dovedit fiabilitatea cronicii lui Nestor, și-au pierdut scaunul, iar lucrările lor au fost interzise să fie publicate. Unii au fost chiar trimiși în Gulag. Până acum, această doctrină „anti-normandă” este populară în Rusia lui Vladimir Putin.

Acest lucru este regretabil și pentru că asimilarea germano-slavă a fost rezultatul unor acțiuni predominant pașnice. Varangii nu și-au câștigat o reputație atât de proastă ca rudele lor normanzi din Occident, ci au unit - ca oameni angajați în comerțul în afara orașului - un teritoriu vast într-un singur stat.

Cu un an înainte ca Rurik să fie chemat în Rusia, normanzii au jefuit Parisul și au semănat panică în toată Franța. Adevăratul dușman cu care se vor confrunta în viitor a fost recunoscut de triburile varangi-slave încă din 864, când au atacat orașele musulmane din apropierea Mării Caspice.