ASTA SUNT POVESTILE ANILOR TRECUTI, DE UNDE VEN PĂMÂNTUL RUS,
CINE LA Kiev A ÎNCEPUT SĂ DOMNĂ ÎNTÂI ŞI DE CÂND CÂND
PĂMÂNTUL RUS ESTE CUNOSCUT

Deci, să începem această poveste.
După potop, cei trei fii ai lui Noe au împărțit pământul, Sem, Ham, Iafet (...) Sem, Ham și Iafet au împărțit pământul, aruncând la sorți și s-au hotărât să nu împartă cu nimeni partea fratelui lor și fiecare locuia în propria sa parte. Era un singur popor. Și când oamenii s-au înmulțit pe pământ, au plănuit
să zidească un stâlp către cer, care era în zilele lui Nectan și Peleg. Și s-au adunat în locul câmpului Sinar pentru a construi un stâlp către cer și o cetate în jurul lui, Babilonul; și au zidit acel stâlp timp de 40 de ani și nu a fost terminat*. Și Domnul Dumnezeu s-a coborât să vadă cetatea și stâlpul, și Domnul a zis: Iată, există o singură generație și o singură limbă. Și Dumnezeu a încurcat limbile și le-a împărțit în 70 și 2 limbi și le-a împrăștiat pe tot pământul. După confuzia limbilor, Dumnezeu a distrus stâlpul cu vântul; și este o rămășiță din ea între Asiria și Babilon și are 5433 de coți înălțime și lățime și această rămășiță s-a păstrat de mulți ani.

După distrugerea stâlpului și după împărțirea limbilor, fiii lui Sem au luat Țările din Est, și fiii lui Ham ţările sudice Iafeții au luat țările din vest și nord. Din aceleași limbi 70 și 2 au provenit și poporul slav, din tribul lui Jafet, Noriki - aceștia sunt slavii.
După multă vreme, slavii s-au așezat de-a lungul Dunării, unde se află acum pământul Ungariei și Bulgariei. Și din acești slavi, slavii s-au împrăștiat pe tot pământul și au fost chemați pe numele lor, unde cineva, în ce loc, s-a așezat. Așadar, unii, ajungând, s-au stabilit de-a lungul râului sub numele de Morava și au fost supranumiți Moravi, în timp ce alții au fost numiți cehi. Și, de asemenea, aceiași slavi: croați albi, și sârbi și horutani. Volohii i-au atacat pe slavii dunăreni și s-au așezat printre ei și i-au asuprit, dar acești slavi au traversat și s-au așezat pe Vistula și au fost numiți polonezi, iar de la acei polonezi li s-au numit polani, alți polonezi - liutici, alții - mazovșani, alții - pomerani.
În același mod, acești slavi au venit și s-au așezat de-a lungul Niprului și s-au numit poieni, iar alții - Drevlyani, pentru că stăteau în păduri, alții s-au așezat de-a lungul Dvinei și au fost numiți Polochans lângă râul care se varsă în Dvina și se numeste Polota. Aceiași slavi care s-au așezat lângă lacul Ilmen au fost numiți cu propriul lor nume - sloveni și au construit un oraș și l-au numit Novgorod. Și alții s-au așezat de-a lungul Desnei și de-a lungul Seymului și de-a lungul Sulei și s-au declarat nordici. Și astfel poporul slav s-a împrăștiat, iar în numele lui litera a fost numită „slavă”.
Poiana trăia mai ales de-a lungul acestor munți, era o potecă de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursul de sus al Niprului se târau până la Lovot, iar de-a lungul Lovotului intră în Ilmen, un mare lac; Volkhov curge din același lac și se varsă în Marele Lac Nevo, iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiană **. Și pe aceeași mare poți naviga până la Roma, iar din Roma poți naviga pe aceeași mare până la Constantinopol și din Constantinopol poți naviga până la Pont-more, în care se varsă râul Nipru. Niprul curge din pădurea Okovsky și curge spre sud, iar Dvina curge din aceeași pădure, dar merge spre nord și se varsă în Marea Varangiei. Din aceeași pădure, Volga curge spre est și se varsă în Marea Khvalis cu șaptezeci de ramuri. În mod asemănător, din Rusia, se poate merge de-a lungul Volgăi până la Bolgari și Khvalisy, și mai spre est pentru a ajunge la lotul Simovului și de-a lungul Dvinei până în țara varangilor, de la varangi până la Roma, de la Roma până la tribul Ham. . Și Niprul se varsă în Marea Pontică la o gură. Această mare este reputată a fi rusească; după cum am menționat deja, apostolul Andrei, fratele lui Petru, a predat pe țărmurile ei.
Când Andrei a predat la Sinop*** și a ajuns la Korsun, a aflat că nu departe de Korsun se afla gura Niprului și a vrut să meargă la Roma și a navigat până la gura Niprului și de acolo a urcat pe Nipru. . Și s-a întâmplat că a venit și a stat sub munți pe mal. Iar dimineața s-a sculat și a zis ucenicilor care erau cu el: „Vedeți munții aceștia? Pe acești munți va străluci harul lui Dumnezeu, va fi un oraș mare și Dumnezeu va ridica multe biserici. Și a urcat pe acești munți, i-a binecuvântat și a ridicat o cruce și s-a rugat lui Dumnezeu și a coborât de pe acest munte, unde mai târziu s-a ridicat Kievul și a urcat pe Nipru. Și a venit la sloveni, unde se află acum Novgorod, și i-a văzut pe oamenii care locuiesc acolo - care este obiceiul lor și cum se spală și biciuiesc, și a fost surprins de ei. Și s-a dus în țara varangilor și a venit la Roma și a povestit despre cum a predat și ce a văzut, și a spus: „Am văzut lucruri uimitoare în pământul slovenesc în drumul meu aici. Am văzut băi de lemn, și le-au dat foc puternic și s-au dezbrăcat și s-au acoperit cu cvas de piele, iar tinerii au ridicat vergele pe ei înșiși și s-au bătut și s-au terminat atât de mult, încât abia s-au târât de vii, și s-au stropit cu apă înghețată și astfel au prins viață... Și o fac tot timpul, nechinuiți de nimeni, se chinuiesc pe ei înșiși, și astfel fac abluție pentru ei înșiși, și nu chinuri. Cei care au auzit despre asta au rămas uimiți. Andrei, fiind la Roma, a venit la Sinop.
Pajiștile locuiau separat și stăpâneau propriile lor clanuri, căci chiar înainte de frații aceia erau deja poieni și trăiau în clanuri în locurile lor, fiecare deținând propriul clan. Și erau trei frați: unul pe nume Kyi, celălalt Shcek și al treilea Khoriv, ​​iar sora lor era Lybid. Kiy s-a așezat pe munte, unde se află acum înălțimea Borichev, iar Șcek s-a așezat pe munte, care acum se numește Shchekovitsa, și Khoriv pe al treilea munte, care a fost poreclit Horivitsa după el. Și au construit un oraș în numele fratelui lor mai mare și l-au numit Kiev. În jurul orașului era o pădure și o pădure mare și acolo erau prinse animale. Și acei oameni erau înțelepți și inteligenți și au fost numiți poieni, de la ei în Kiev o poiană până în ziua de azi.
Alții, neștiind, spun că Kiy era un purtător. Era, deci, Kievul avea un transport de cealaltă parte a Niprului, motiv pentru care au spus: „Pentru transport la Kiev”. Dar dacă Kiy ar fi fost transportator, nu ar merge la Tsaryugorod. Și Kiy a domnit în familia sa și s-a dus la rege, după cum se spune, i-au fost date mari onoruri de către regele sub care a venit. Când se întorcea, a venit la Dunăre, a ales locul și a dărâmat un oraș mic, și a vrut să se stabilească în el cu familia, dar cei care locuiau în apropiere nu i-au dat. Așa mai numesc dunărenii așezarea: Kieveț. Kiy, întorcându-se în orașul său, Kiev, a murit aici. Amândoi frații săi Shchek și Khoriv, ​​​​și sora lor Lybid, au murit imediat.
Și după moartea acestor frați, familia lor a ținut domnia pajiștilor, iar Drevlyanii au avut propria lor domnie, iar Dregovici au avut a lor, iar slavii au avut a lor în Novgorod, iar cealaltă pe râul Polota, unde polochanii. Din ei au venit Krivichi, așezați în cursul de sus al Volgăi, iar în cursul de sus al Dvinei, iar în cursul de sus al Niprului, propriul lor oraș este Smolensk. Acolo stau krivichii. Din ei vin nordicii. Și pe lacul Bela stă tot, iar pe lacul Rostov măsoară, iar pe lacul Kleshchina măsoară și el. Și de-a lungul râului Oka, unde se varsă în Volga, există Muroma, care vorbește propria lor limbă, și Cheremis, care vorbește propria lor limbă. Așa sunt slavii din Rusia: poieni, drevlieni, novgorodieni, polocani, dregovici, nordici, buzani, supranumiți așa pentru că stăteau de-a lungul Bugului, apoi supranumiți Volhyniens. Și acestea sunt alte popoare care aduc un omagiu Rusiei: Chud, Merya, All, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pechera, Yam, Lituania, Zimigola, Kors, Narova, Livs. Aceștia vorbesc propria lor limbă, descendenții lui Iafet, care trăiesc în țările din nord.

* Nectan și Peleg - personaje biblice (Ioctan - o inexactitate în anale) - nepoții lui Sem, fiii lui Eber. Senaar este câmpia pe care a fost situat Babilonul și a fost construit Turnul Babel.

** Marea Varangiei Marea Baltică Marea Rusiei - Marea Neagră. „Rusă” a fost numită atât în ​​sursele orientale, cât și în cele occidentale.

*** Legenda despre Apostolul Andrei a existat în regiunea nordică a Mării Negre. În Rusia, s-a răspândit, se pare, în prima jumătate a secolului al XI-lea, iar în anii 70 erau gata să o recunoască în Bizanț.

La mijlocul primului mileniu d.Hr. e. de la Lacul Ilmen până la stepele Mării Negre și din Carpații Orientali până la Volga au început să trăiască triburi de slavi răsăriteni. Sunt aproximativ o duzină cunoscute. Fiecare trib este o colecție de clanuri care ocupă o anumită zonă, destul de mică. Povestea anilor trecuti descrie locurile de reședință ale triburilor după cum urmează:

„În același mod, acești slavi au venit și s-au așezat de-a lungul Niprului și s-au numit poieni, iar alții - Drevlyani, pentru că s-au așezat în păduri, în timp ce alții s-au așezat între Pripyat și Dvina și s-au numit Dregovici, alții s-au așezat de-a lungul Dvina și se numeau Polochans, de-a lungul râului care se varsă în Dvina, numită Polota, de la ea se numea poporul Polotsk. Aceiași slavi care s-au așezat lângă lacul Ilmen au fost numiți pe numele lor - slavi și au construit un oraș și l-au numit Novgorod. Și alții s-au așezat de-a lungul Desnei, și de-a lungul Seimului și de-a lungul Sulei și s-au numit nordici. Și astfel poporul slav s-a împrăștiat, iar după numele său hrisovul s-a numit slav.

... iar Drevlyanii aveau propria lor domnie, iar Dregovici aveau propria lor, iar slavii aveau propria lor domnie la Novgorod, iar cealaltă pe râul Polota, unde poporul Polotsk. Din aceştia din urmă au venit Krivichi, aşezaţi în cursul de sus al Volgăi, iar în cursul de sus al Dvinei, iar în cursul de sus al Niprului, oraşul lor este Smolensk; acolo stau krivichii. Din ei vin nordicii.

...numai cine vorbește slavona în Rusia: polani, drevliani, novgorodieni, polocani, dregovici, nordici, buzani, numiți așa pentru că s-au așezat de-a lungul Bugului, apoi au devenit cunoscuți ca volinieni.

Poiana, care trăia pe cont propriu, așa cum am spus deja, erau din familia slavă și numai după aceea s-au numit poieni, iar drevlienii descindeau din aceiași slavi și nici nu s-au numit imediat Drevlyani; radimichi și vyatichi - din felul polonezilor.

Iar poiana, Drevlyenii, nordicii, Radimichii, Vyatichii și croații trăiau între ei în lume. Dulebii locuiau de-a lungul Bugului, unde se află acum Volhynienii, iar Ulichi și Tivertsy stăteau de-a lungul Nistrului și lângă Dunăre.

Adică, dacă te uiți pe hartă, în secolele VIII-IX triburile slavilor se aflau astfel: slovenii (slavii Ilmen) trăiau pe malul lacului Ilmen și Volhov; Krivichi cu Polochans - în cursurile superioare ale Dvinei de Vest, Volga și Nipru; Dregovichi - între Pripyat și Berezina; Vyatichi - pe râul Oka și pe râul Moscova; radimichi - pe Sozh și Desna; nordici - pe Donețul Desna, Seim, Sula și Seversky; Drevlyans - în Pripyat și în Niprul Mijlociu; poiana - de-a lungul cursului mijlociu al Niprului; Buzhans, Volynians, Dulebs - în Volyn, de-a lungul Bugului; Tivertsy, strada - în partea de sud, lângă Marea Neagră și Dunăre.

„Toate aceste triburi aveau propriile obiceiuri și legile părinților lor și tradiții și fiecare avea propriul său caracter. Poiana au obiceiul taților lor blândi și liniștiți, sfiși în fața nuroarelor și surorilor, mamelor și părinților lor; înaintea soacrelor și cumnaților au o mare modestie; au și un obicei de căsătorie: ginerele nu merge după mireasă, ci o aduce cu o zi înainte, iar a doua zi îi aduc - ce dau. Iar drevlyenii trăiau ca un obicei animal, trăiau ca o fiară: s-au ucis unul pe altul, au mâncat tot ce era necurat și nu au avut căsătorii, dar le-au răpit pe fete lângă apă. Iar Radimichi, Vyatichi și nordici aveau un obicei comun: locuiau în pădure, ca toate animalele, mâncau tot ce era necurat și rușinat cu soții și nurorile lor și nu aveau căsătorii, dar se aranjau jocuri între sate. , și s-au îndreptat spre aceste jocuri, pe dansuri și tot felul de cântece demonice, iar aici și-au răpit soțiile în complicitate cu ele; și au avut două și trei neveste. Și dacă morea cineva, îi aranjau o sărbătoare de înmormântare, apoi făceau o punte mare și puneau mortul pe această punte și o ardeau, apoi, după ce strângeau oasele, le puneau într-un vas mic și le-a aşezat pe stâlpi de-a lungul drumurilor, ca şi acum.Vyatichi. Același obicei l-au urmat și Krivichi și alți păgâni, care nu cunoșteau legea lui Dumnezeu, dar și-au stabilit legea pentru ei înșiși.

Textul arată că Nestor favorizează poienile, iar celelalte triburi nu sunt atât de bune pentru el, dar până la urmă, cronica a fost scrisă în țara poienilor.

„Povestea anilor trecuti” despre așezarea slavilor

(traducere de D.S. Likhachev)

Iată poveștile anilor trecuți, de unde a venit pământul rusesc, cine a fost primul care a domnit la Kiev și cum a apărut pământul rusesc

După potop, cei trei fii ai lui Noe au împărțit pământul - Sem, Ham, Iafet...

…. fiii lui Sem au luat țările de răsărit, iar fiii lui Ham țările de miazăzi, iar Iafeții au luat țările de la apus și de la nord. Din aceleași 70 și 2 au descins și poporul slav, din tribul lui Iafet - așa-zișii Noriki, care sunt slavii.

După mult timp, slavii s-au stabilit de-a lungul Dunării, unde acum pământul este maghiar și bulgar. Dintre acei slavi, slavii s-au împrăștiat pe tot pământul și au fost chemați pe numele lor din locurile în care s-au așezat. Așa că unii, venind, s-au așezat pe râu cu numele de Morava și s-au numit Morava, în timp ce alții au fost numiți cehi. Și iată aceiași slavi: croați albi, sârbi și horutani. Când Volokhi i-au atacat pe slavii dunăreni și s-au stabilit printre ei și i-au asuprit, acești slavi au venit și s-au așezat pe Vistula și au fost numiți polonezi, iar din acei polonezi au venit polonezi, alți polonezi - Lutich, alții - Mazovshan, alții - pomerani.

La fel, acești slavi au venit și s-au așezat de-a lungul Niprului și s-au numit poieni, iar alții - Drevlyani, pentru că stăteau în păduri, în timp ce alții s-au așezat între Pripyat și Dvina și se numeau Dregovici, alții s-au așezat de-a lungul Dvinei. și au fost numite Polochans, de-a lungul râului care se varsă în Dvina, numită Polota, de la care a fost numit poporul Polotsk. Aceiași slavi care s-au așezat lângă lacul Ilmen au fost numiți pe numele lor - slavi și au construit un oraș și l-au numit Novgorod. Și alții s-au așezat de-a lungul Desnei, și de-a lungul Seimului și de-a lungul Sulei și s-au numit nordici. Și astfel poporul slav s-a împrăștiat, iar după numele său hrisovul s-a numit slav.

Când poiana locuia separat de-a lungul acestor munți, era o potecă de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursul de sus al Niprului se târa până la Lovot, iar de-a lungul Lovotului se poate intra în Ilmen, un mare. lac; Volkhov curge din același lac și se varsă în Marele Lac Nevo, iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiană. Și pe acea mare poți naviga spre Roma, iar din Roma poți naviga de-a lungul aceleiași mări până la Constantinopol, iar din Constantinopol poți naviga până la Marea Pont, în care se varsă râul Nipru. Niprul curge din pădurea Okovsky și curge spre sud, iar Dvina curge din aceeași pădure și se îndreaptă spre nord și se varsă în Marea Varangiei. Din aceeași pădure, Volga curge spre est și se varsă prin șaptezeci de guri în Marea Khvalis. Prin urmare, din Rusia puteți naviga de-a lungul Volgăi până la Bolgars și Khvalisy, și mergeți spre est până la lotul Sim, și de-a lungul Dvinei până în țara Varangilor, de la Varangie la Roma, de la Roma până la tribul Khamov. Iar Niprul se varsă la gura lui în Marea Pontică; această mare este renumită a fi rusească, - a fost predată de-a lungul țărmurilor, după cum se spune, de Sfântul Andrei, fratele lui Petru.

Când Andrei a predat la Sinop și a ajuns la Korsun, a aflat că gura Niprului nu este departe de Korsun și a vrut să meargă la Roma și a navigat până la gura Niprului și de acolo a urcat pe Nipru. Și s-a întâmplat că a venit și a stat sub munți pe mal. Iar dimineața s-a sculat și a zis ucenicilor care erau cu el: „Vedeți munții aceștia? Pe acești munți va străluci harul lui Dumnezeu, va fi o cetate mare și Dumnezeu va ridica multe biserici.” Și, urcând pe acești munți, i-a binecuvântat și și-a ridicat crucea și s-a rugat lui Dumnezeu și a coborât de pe acest munte, unde avea să fie mai târziu Kievul, și a urcat pe Nipru. Și a venit la slavi, unde se află acum Novgorod, și a văzut oamenii care locuiesc acolo - care este obiceiul lor și cum se spală și biciuiesc, și a fost surprins de ei. Și s-a dus în țara varangilor și a venit la Roma și a povestit despre cum a învățat și ce a văzut și a spus: „Am văzut o minune în țara slavă în drumul meu aici. Am văzut băi de lemn și le încingeau puternic, se dezbracau și erau goi, se acopereau cu cvas de piele, iar tinerii ridicau vergele pe ei înșiși și se băteau și se terminau astfel. mult că abia ar ieși, abia vii, și s-ar turna cu apă înghețată și doar așa vor prinde viață. Și fac asta tot timpul, nu sunt chinuiți de nimeni, ci se chinuiesc, apoi își fac abluție, și nu chin. Aceia, auzind despre asta, au fost surprinși; Andrei, fiind la Roma, a venit la Sinop.

Pajiștile trăiau separat în acele vremuri și erau conduse de propriile lor clanuri; căci chiar înainte de acei frați (despre care vom discuta mai târziu) existau deja luminițe și toți trăiau în propriile familii în locurile lor și fiecare era guvernat independent. Și au fost trei frați: unul pe nume Kyi, celălalt - Shchek și al treilea - Khoriv, ​​​​și sora lor - Lybid. Kiy s-a așezat pe munte, unde se află acum înălțimea Borichev, iar Șcek s-a așezat pe munte, care acum se numește Shchekovitsa, și Khoriv pe al treilea munte, care a fost poreclit Horivitsa după numele său. Și au construit un oraș în onoarea fratelui lor mai mare și l-au numit Kiev. Era o pădure în jurul orașului și o pădure mare de pini, și prindeau animale acolo, iar acei oameni erau înțelepți și pricepuți, și se numeau poieni, de la ei poiiana este încă în Kiev.

Unii, neștiind, spun că Kiy era un purtător; Apoi a avut loc un transfer de la Kiev de cealaltă parte a Niprului, motiv pentru care au spus: „Pentru transport la Kiev”. Dacă Kiy ar fi fost transportator, nu s-ar fi dus la Constantinopol; iar acest Kiy a domnit în generația sa și când s-a dus la rege, ei spun că a primit mari onoruri de la regele la care a venit. Când se întorcea, a venit la Dunăre, și a ales locul, și a dărâmat un orășel și a vrut să stea în el cu familia lui, dar oamenii care locuiau în jur nu i-au dat; iar până acum locuitorii Dunării numesc străvechea aşezare care - Kieveţ. Kiy, întorcându-se în orașul său Kiev, a murit aici; iar frații săi Shcek și Hhoriv și sora lor Lybid au murit imediat.

Și după acești frați, familia lor a început să domnească printre poieni, iar Drevlyanii au avut propria lor domnie, iar Dregovici au avut a lor, iar slavii au avut a lor în Novgorod și alta pe râul Polota, unde Polochanii. Din aceştia din urmă au venit Krivichi, aşezaţi în cursul de sus al Volgăi, iar în cursul de sus al Dvinei, iar în cursul de sus al Niprului, oraşul lor este Smolensk; acolo stau krivichii. Din ei vin nordicii. Și pe Beloozero stă tot, iar pe lacul Rostov măsoară, iar pe lacul Kleshchina măsoară și el. Și de-a lungul râului Oka - unde se varsă în Volga - Muroma, vorbind propria lor limbă, și Cheremis, vorbind propria lor limbă, și mordovenii, vorbind propria lor limbă. Tocmai cine vorbește slavona în Rusia: polonii, drevlyenii, novgorodienii, polochanii, dregovicii, nordicii, buzanii, numiți așa pentru că stăteau de-a lungul Bugului, și apoi au devenit cunoscuți ca volinieni. Și iată și alte popoare care aduc tribut Rusiei: Chud, Merya, All, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pechera, Yam, Lituania, Zimigola, Kors, Narova, Livs - aceștia vorbesc propriile limbi, sunt din trib din Iafet și trăiesc în țările din nord.

Când poporul slav, după cum spuneam, locuia pe Dunăre, venea de la sciți, adică de la khazari, așa-zișii bulgari, și s-au așezat de-a lungul Dunării și au fost coloniști pe pământul slavilor. Apoi au venit poporul alb ugric și a așezat pământul slav. Acești ugri au apărut sub regele Heraclius și au luptat cu Khosrov, regele persan. În acele vremuri, existau și opere, au luptat împotriva regelui Heraclius și aproape l-au capturat. Acești obry au luptat împotriva slavilor și i-au asuprit pe dulebi - tot slavi, și au făcut violență soțiilor dulebului: s-a întâmplat că, când se ducea un obryn, nu a lăsat să fie înhămat un cal sau un bou, ci a poruncit să înhame trei. , patru sau cinci neveste într-o căruță și-l ia - un obryn, - și așa chinuiau dulebii. Acești obry erau măreți la trup și mândri la minte și Dumnezeu i-a nimicit, au murit cu toții și nu a mai rămas un singur obry. Și există o vorbă în Rusia până în ziua de azi: „Au murit ca niște breeds” - nu au nici un trib, nici urmași. După Obrov, au venit pecenegii, iar apoi ugrienii negri au trecut pe lângă Kiev, dar asta a fost după - deja sub Oleg.

Poiana, care trăia pe cont propriu, așa cum am spus deja, erau din familia slavă și abia după aceea s-au numit poieni, iar drevlyenii descindeau din aceiași slavi și, de asemenea, nu s-au numit imediat Drevlyani; radimichi și vyatichi - din felul polonezilor. La urma urmei, polonezii au avut doi frați - Radim, iar celălalt - Vyatko; și au venit și s-au așezat: Radim pe Sozh, și de la el au numit Radimichi, iar Vyatko s-a așezat cu familia lui de-a lungul Oka, de la el și-au primit numele Vyatichi. Iar poiana, Drevlyenii, nordicii, Radimichii, Vyatichii și croații trăiau între ei în lume. Dulebii locuiau de-a lungul Bugului, unde se află acum Volhynienii, iar Ulichi și Tivertsy stăteau de-a lungul Nistrului și lângă Dunăre. Au fost mulți dintre ei: au stat de-a lungul Nistrului până la mare și cetățile lor au supraviețuit până astăzi; iar grecii le numeau „Marea Scitie”.

Toate aceste triburi aveau propriile obiceiuri, legile și tradițiile părinților lor și fiecare avea propria dispoziție. Poiana au obiceiul taților lor blândi și liniștiți, sfiși în fața nuroarelor și surorilor, mamelor și părinților lor; înaintea soacrelor și cumnaților au o mare modestie; au și un obicei de căsătorie: ginerele nu merge după mireasă, ci o aduce cu o zi înainte, iar a doua zi îi aduc - ce dau. Iar drevlyenii trăiau ca un obicei animal, trăiau ca o fiară: s-au ucis unul pe altul, au mâncat tot ce era necurat și nu au avut căsătorii, dar le-au răpit pe fete lângă apă. Iar Radimichi, Vyatichi și nordici aveau un obicei comun: locuiau în pădure, ca toate animalele, mâncau tot ce era necurat și rușinat cu soții și nurorile lor și nu aveau căsătorii, dar se aranjau jocuri între sate. , și s-au îndreptat spre aceste jocuri, pe dansuri și tot felul de cântece demonice, iar aici și-au răpit soțiile în complicitate cu ele; și au avut două și trei neveste. Și dacă morea cineva, îi aranjau o sărbătoare de înmormântare, apoi făceau o punte mare și puneau mortul pe această punte și o ardeau, apoi, după ce strângeau oasele, le puneau într-un vas mic și le-a aşezat pe stâlpi de-a lungul drumurilor, ca şi acum.Vyatichi. Același obicei l-au urmat și Krivichi și alți păgâni, care nu cunoșteau legea lui Dumnezeu, dar și-au stabilit legea pentru ei înșiși.

După mult timp, slavii s-au stabilit de-a lungul Dunării, unde acum pământul este maghiar și bulgar. Din acei slavi s-au împrăștiat pe pământ și au fost chemați după numele lor - [din locurile unde s-au așezat, în ce loc. Cei care veneau și stăteau pe râu cu numele de Morava și se numeau Morava, în timp ce alții se numeau cehi. Și iată aceiași slavi: croați albi, sârbi și horutani. Când Volokhi i-au atacat pe slavii dunăreni și s-au stabilit printre ei și i-au asuprit, acești slavi au venit și s-au așezat pe Vistula și au fost numiți polonezi. Și de la acei polonezi au venit unii care] erau porecți poieni, alți polonezi erau supranumiți] Lyutichs, alții - Mozavshanams și încă alții - Pomeranii.

La fel, acești slavi au venit și s-au așezat de-a lungul Niprului și au fost numiți poieni, iar alții au fost drevlyani, pentru că stăteau în păduri, în timp ce alții s-au așezat între Pripyat și Dvina și se numeau Dregovici, alții s-au așezat de-a lungul râului. Dvina si se numeau Polochans - de la raul care se varsa in Dvina, numit Polota; din acest [râu] s-au numit poporul Polotsk. Slavii, [care] s-au așezat lângă lacul Ilmen, au fost numiți pe numele lor - [sloveni] și au construit un oraș și l-au numit Novgorod. Și alții s-au așezat de-a lungul Desnei, și de-a lungul Seimului și de-a lungul Sulei și s-au numit nordici.

Și astfel slavul s-a împrăștiat și de la [numele] lui au primit numele [lor] slavi.

Pajiștile trăiau mai ales în acești munți [Kiev], era o cale de la varangi la greci și de la greci [la varangi]:
de-a lungul Niprului, iar în cursul de sus al Niprului este târât până la [râul] Lovot, iar de-a lungul Lovotului [puteți] intra în Ilmen, marele lac.Volhov curge din același lac și se varsă în Lacul Nevo , iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiei. Iar pe acea mare [poți] să navighezi la Roma, și din Roma să vină pe aceeași mare până la Constantinopol și din Constantinopol să ajungi la Pont-more, în care se varsă râul Nipru. Niprul curge din pădurea Okovsky și curge spre sud, în timp ce Dvina iese din aceeași pădure și merge spre nord și se varsă în Marea Varangiei. Volga curge din aceeași pădure spre est și se varsă prin șaptezeci de guri în Marea Khvalis. Prin urmare, din Rusia puteți naviga de-a lungul Volgăi până la Bolgars și Khvalisy, și mergeți spre est până la lotul Sim, și de-a lungul Dvina până la Varangi și de la Varangie la Roma, de la Roma la Ham. Iar Niprul se varsă în Marea Pontică pe gurile; marea este reputată a fi rusească. ...

Poiana, care au trăit mai ales, după cum am spus, erau din clanul slavilor și se numeau poieni, iar drevlyenii [au plecat] tot de la slavi și se numeau drevlyani. Radimichi și Vityachi [vin] din polonezi. Pentru că polonezii aveau doi frați [unul] Radim, iar celălalt Vyatko. Și când au ajuns, s-au așezat: Radim pe [râul] Sozha, [de la care] au fost porecți Radimichi, iar Vyatko s-a așezat cu familia lui pe Oka, de la el au fost porecți Vyatichi. Iar poiana, Drevlyanii, nordicii și Radimichi, Vyatichi și croații trăiau în lume. Dulebs locuia atunci de-a lungul Bugului, unde acum, iar Uchi [și] Tivertsy stăteau de-a lungul [al doilea] Bug și de-a lungul Niprului; a stat si langa Dunare. Și erau mulți dintre ei, căci erau așezați de-a lungul Bugului și de-a lungul Niprului până la mare, și acolo sunt orașele lor astăzi. Prin urmare, grecii i-au numit „Mari”.

[Toate triburile] sunt ale lor, iar legile strămoșilor lor și legămintele, fiecare - propriul său temperament. Astfel, poiana avea obiceiul strămoșilor lor, liniștiți și blânzi și curtoazie față de nurorile lor și față de surorile lor, și față de mamele și nurorile lor față de socrul și frații lor - socrii aveau mare respect. Și aveau un obicei de nuntă: mirele nu mergea după mireasă, ci [o aduceau] seara, iar pentru mâine aduceau [pentru familia ei] ce aveau să dea pentru ea. Și drevlyenii au trăit ca animalele, au trăit ca vitele: s-au ucis unul pe altul, [și] mâncau tot ce era necurat și nu aveau căsătorii, dar le-au răpit pe fete lângă apă. Iar nordicii Radimichi, Vyatichi, aveau un singur obicei: trăiau în pădure, ca orice animal, mâncau tot ce era necurat și aveau rușine înaintea părinților lor și
înaintea mireselor. Și au venit la, la Dans și la tot felul de cântece demonice, și aici au răpit femei pentru ei, cu care au fost de acord. Au avut două și trei soții. Dacă cineva era pe moarte, făceau o sărbătoare funerară peste el, apoi aprindeau un foc mare și, punând mortul pe foc, [l-au ars]. Și după aceea, după ce s-au adunat oasele, le-au pus [le] într-un vas mic și l-au așezat pe un stâlp de la marginea drumului, așa cum se face de către Vyatichi și astăzi. Acest obicei a fost păstrat de Krivichi și alte popoare, necunoscând legea lui Dumnezeu, căci ei au creat legea pentru ei înșiși.

Georgiy [Amartol] spune că „fiecărei națiuni [i se dă] o lege. Unii au o lege scrisă și, în al doilea rând, un obicei, cei care nu au o lege [scrisă] îl consideră pe tatăl vitreg o lege”.

Cronica Rusă: Conform listei Ipat.

Pagina 1

Strămoșii slavilor (proto-slavi) pot fi găsiți probabil printre triburi epoca de bronz care au locuit în bazinele râurilor Odra, Vistula, Nipru (Europa Centrală și de Est). Vecinii protoslavilor erau strămoșii triburilor germanice din nord-vest, strămoșii triburilor baltice din nord, triburile proto-iraniene (scitice) din sud și sud-est. Din când în când, proto-slavii intrau în contact cu triburile finno-ugrice din nord-est și în sud-vest cu tracii.

Potrivit limbajului lor, proto-slavii aparțineau unei familii numeroase de așa-numitele popoare indo-europene care locuiau Europa și o parte a Asiei până în India inclusiv. În timpul mileniului I î.Hr. protoslavii s-au stabilit în direcții diferite față de „patria lor ancestrală”, care mai târziu a predeterminat nu numai separarea lor de vastul masiv indo-european, ci și împărțirea ulterioară în ramuri slave de est, slave de vest și slave de sud.

În primele secole ale erei noastre, vastele păduri și păduri de stepă din Europa de Est au fost probabil locuite de câteva sute de triburi agricole slave. Autorii antici din secolele I - VI. d.Hr., mai târziu sursele bizantine și arabe numesc aceste triburi Veneds, Antes și de fapt slavi. Din referințele scrise, o bogată moștenire arheologică, se cunosc destul de multe astăzi despre stilul de viață al slavilor estici, sistemul lor social, modul de viață și credințe.

secolele VI-IX în istoria triburilor slave de est, în urma lui B.A. Rybakov poate fi definit cu siguranță ca fiind perioada celei de-a treia ascensiuni. În măruntaiele sale s-au copt premisele pentru apariția unui puternic stat feudal timpuriu- Kievan Rus, care a unit jumătate din triburile slave de est.

La fel ca toți ceilalți Triburi slave, slavii răsăriteni în secolele VI-IX. se aflau în stadiul de transformare a relaţiilor comunale în relaţiile feudale timpurii. Acest proces a fost intensificat de puternicele procese migratorii din perioada anterioară a Marii Migrații, în urma cărora s-au întărit contactele slavilor răsăriteni cu triburile, popoarele și statele din jurul lor; a avut loc o întrepătrundere şi o îmbogăţire reciprocă a diverselor culturi.

Principala sursă scrisă care ne informează despre perioada finală a etnogenezei slavilor răsăriteni este Povestea anilor trecuti. Așa îl prezintă Nestor, subliniind în orice mod posibil comunitatea etnică a lumii slave.

După mult timp, scrie Nestor, slavii s-au stabilit de-a lungul Dunării, unde acum pământul este maghiar și bulgar. Dintre acei slavi, slavii s-au împrăștiat pe tot pământul și au fost chemați pe numele lor din locurile în care s-au așezat. Așa că unii, venind, s-au așezat pe râu cu numele de Morava și s-au numit Morava, în timp ce alții au fost numiți cehi. Și iată aceiași slavi: croați albi și sârbi și horutani. Când Volokhii i-au atacat pe slavii dunăreni și s-au așezat printre ei și i-au asuprit, acești slavi au venit și s-au așezat pe Vistula și au fost numiți polonezi, iar din acei polonezi au venit polonezi, alți polonezi - Lutichi, alții - Mazovshan, alții - pomerani.

De asemenea, acești slavi au venit și s-au așezat de-a lungul Niprului și au fost numiți poieni, iar alții - Drevlyani, pentru că stăteau în păduri, iar alții s-au așezat între Pripyat și Dvina și se numeau Dregovichi. Alții s-au așezat de-a lungul Dvinei și s-au numit Polochans, de-a lungul râului care se varsă în Dvina, numit Polota, de la care au primit numele Polochans.

Aceiași slavi care s-au așezat lângă lacul Ilmen au fost numiți cu propriul lor nume - slavi și au construit un oraș și l-au numit Novgorod. Și alții s-au așezat de-a lungul Desnei, și de-a lungul Seimului și de-a lungul Sulei și au fost numiți nordici. Și astfel poporul slav s-a împrăștiat, iar după numele lui, carta a fost numită „slavă”.

După cum puteți vedea, cronicarul determină foarte exact zona de așezare a slavilor estici, indicând teritoriile locuite de triburi individuale, sau mai degrabă, uniuni deja tribale (Drevlyans, Polyans, Dregovichi, Polochans). Informațiile lui Nestor au fost în general confirmate de cercetările arheologice și lingvistice ulterioare. Fiecare dintre uniunile tribale ale slavilor estici aveau elemente ale statului sub forma puterii princiare.

Dar acestea nu erau încă principate, ci formațiuni protostatale aflate sub stăpânirea liderilor tribali. Unele dintre numele uniunilor tribale, după cum vedem, reflectă caracteristicile geografice, naturale ale habitatelor lor. Poiana trăiau pe câmpuri, drevlyenii trăiau în păduri, nordicii trăiau în nord-estul poienilor etc.

Istoriografia problemei
Sentimentele umaniste și democratice ale lui Tagore, în ciuda tuturor barierelor ridicate atât de autoritățile coloniale, cât și de cercurile extreme, șoviniste din țările asiatice, l-au făcut un luptător activ pentru pace, democrație și umanism, spune cartea lui E. Brosalina „Despre umanismul dramaturgia lui Rabindranath Tagore”. În cartea B...

Minsk 1067-1945
Prima mențiune despre Minsk în codul istoric integral rusesc, compilat la Kiev în al doilea deceniu al secolului al XII-lea - „Povestea anilor trecuti”, se referă la 1067. Această dată este considerată anul înființării capitalei Republica Belarus. Ca urmare situri arheologiceîn Minsk, pe malul drept al râului Svisloch, pe locul castelului, următoarele ...

Ce a dus la moartea Rusiei Kievene?
De remarcat faptul că perioada fragmentării feudale este o etapă complet firească în dezvoltarea unei societăți feudalizante. Deja la sfârșitul secolului al XI-lea. a început să fie urmărită tendinţa boierilor şi principilor spre separatism. Acest lucru se datorează dezvoltării ulterioare a feudalismului în Rusia, deoarece răspândirea proprietății feudale a dus la o creștere a numărului de dependenți ...