Erevan este capitala și cel mai mare oraș al Armeniei, care este cu 29 de ani mai vechi decât Roma. Potrivit legendei poporului armean, Erevanul a fost fondat datorită lui Noe. El, văzând vârful Araratului de sub apă, a exclamat „Yerevants!” (adică „a apărut”). Și nu aveam mai puține așteptări de la acest oraș decât de la Tbilisi.
Vineri seara. Erevan l-a întâlnit pe Kruzak cu prima defecțiune și vederi atât de triste. Pe drum mi s-a parut ca partea stanga din spate a inceput sa mearga putin, iar la unul din semafoare am simtit ca miroase a ceva ars. M-am oprit să arunc o privire și am găsit roata din stânga spate fumegând și discul de frână ușor albastru. Primele gânduri - plăcuțele de frână s-au terminat, deși înainte de această călătorie service-ul a susținut că ar trebui să fie suficient. Am mers încet să căutăm un service, Toyota oficială era deja închisă. Am condus de-a lungul marginii orașului și am găsit tipi care au fost de acord să ne ajute. Primul verdict sunt plăcuțele de frână. In timp ce unul se dezmembra, m-am dus cu seful service la magazin si am cumparat altele noi (s-au dovedit a fi mai ieftine aici decat in Samara). Când ne-am întors, o autopsie a arătat că arcurile plăcuțelor de frână au zburat și au blocat tamburul. În general, este în regulă, dar odată ce l-au demontat, au decis să schimbe și plăcuțele.
În timp ce ne uităm la serviciu, am petrecut aproximativ 2 ore și am ajuns noaptea în centrul Erevanului. Primul lucru pe care l-am vizitat a fost Piața Republicii. LA ora sovietică Acest pătrat a fost numit după Lenin.
Forma pieței este formată din 5 clădiri: Muzeul de Istorie a Armeniei, în fața căruia sunt fântâni cântătoare,
Guvernul Armeniei, clădirea oficiilor poștale, hotelul și ministerele de externe și energie.
În acea seară, pe lângă Piața Republicii, am încercat o singură atracție - coniacul armean „Ararat”.
Încă de dimineață, la plimbare, am apreciat arhitectura orașului. Peste tot în Erevan există străzi largi și o dispunere geometrică corectă a străzilor.
Virajele la stânga sunt interzise, așa că pentru a vă întoarce și a conduce la locul potrivit, trebuie să faceți un număr mare de bucle.
Tuful roz este cel mai comun material de construcție, datorită căruia Erevan a primit numele de „Orașul roz”. Tuful, deși numit roz, are diverse nuanțe, de la roz pal la roșu aprins.
Stilul stalinist a dobândit în Erevan, ca în multe alte republici sovietice, o savoare locală unică. Întregul centru al orașului a fost reproiectat în anii 1920 de către arhitectul Tamanyan conform schema generalaîntr-un singur stil arhitectural și este construită în principal cu case în stilurile constructivismului și neoclasicismului.
Această piatră oferă chiar clădirilor „Hrușciov” un aspect mai divin, dar orașului îi lipsește diversitatea. Ai constant senzația că ești în același loc.
"Un armean adevărat trebuie să planteze un copac, să crească un fiu și să-și construiască o casă în apartamentul său de la marginea Erevanului. Nu am fost la periferie, dar nici în centru, în spatele fațadelor frumoase ale caselor sovietice, puteți vedea clădiri în care armenii încearcă să-și mărească spațiul de locuit în detrimentul balcoanelor și acoperișurilor, vezi tu, se dovedește a fi o fermă colectivă groaznică, care strică aspectul orașului.
Northern Avenue sau Northern Avenue este una dintre principalele străzi pietonale din Erevan, lungă de 3 străzi. Un loc foarte pretentios cu buticuri, magazine de suveniruri, hoteluri, restaurante. Localul Arbat este un loc preferat pentru plimbările cetățenilor și turiștilor.
Această stradă traversează bulevardele centrale ale Erevanului la un unghi de 45 de grade.
Și se odihnește pe operă.
Diagonala din spatele operei continuă și după 2 blocuri duce la Cascada. Scopul construcției acestei scări de tuf lăptos a fost de a face legătura între orașul de jos și cel de sus, situat sus, în munți. Cascada este formată din cinci niveluri, fiecare fiind decorată în stilul artei populare armene. Între niveluri, vă puteți deplasa pe scara rulantă, care se află în interior. Interiorul Cascadei este rezervat muzeelor sau galeriilor private.
În fața Cascadei se află o piață pietonală, care începe cu un monument al arhitectului Tumanyan, autorul planului general al Erevanului.
Aleea pietonală este presărată cu exponate de artă modernă, care au fost prezentate orașului de armenii bogați care trăiesc în străinătate.
După părerea mea, monumentele sunt destul de controversate. Sau poate că nu înțeleg arta modernă.
Cascada a început să se construiască la începutul anilor 70, oprită în momentul prăbușirii Uniunea Sovietică, reluat la începutul anului 2000 și nu a fost niciodată finalizat. Aici a fost planificat un complex muzeal. Această etapă a Cascadei nu este vizibilă de jos. În stânga Cascadei neterminate, puteți vedea case scumpe pentru armenii înstăriți, cu ferestre colorate aurite.
Cascada are vedere la întregul oraș. Dacă ai noroc, poți să vezi și Ararat.
Apa potabilă din Armenia este cea mai sigură și mai curată. În Erevan, puteți bea apă de la robinet sau din orice fântână. Am incercat, apa este foarte gustoasa.
Metroul Erevan are 10 stații. Dar dezvoltarea metroului în oraș după prăbușirea Uniunii Sovietice este vagă, mai are nevoie de mulți bani, pe care țara pur și simplu nu îi are. Am cumpărat un jeton suvenir aici.
Hrazdan, cel mai mare râu din Armenia, curge prin tot orașul. Intrând în oraș, Hrazdan dezmembră orașul cu un defileu adânc de la nord la sud.
Complex sportiv și de concerte. Karen Demirchyan a fost construită pe unul dintre dealurile din parcul Tsitsernakaberd la începutul anilor 80. Un complex unic pentru Armenia, format dintr-o parte de sport și o parte de concert. Nu cu mult timp în urmă a fost vândut pentru datorii și este în paragină. Fotografia arată cum marginile finisajului scărilor cad.
Complexul de pe revers, asemănător cu o navă uriașă. În fața lui se află o fântână nefuncțională cu o piscină.
Și un parc plin de vegetație.
Tsitsernakaberd este, de asemenea, numele complexului memorial dedicat Genocidului Armenesc din 1915 și ridicat în 1967. Înaltă, vizibilă de pretutindeni, 44 de metri, din diferite laturi asemănătoare fie cu o baionetă, fie cu o antenă, o stela bifurcată neuniform, conform autorilor, simbolizează voința armenilor de renaștere. Partea mai subțire a stelei sunt armenii din Armenia, partea largă este diaspora. Lângă stele se află un con format din douăsprezece plăci mari de piatră înclinate, în centrul cărora arde o flacără eternă la o adâncime de 1,5 metri.
Nu departe de muzeu se află o alee pe care oamenii de stat străini plantează copaci în memoria victimelor genocidului.
În piață există și un monument al unei femei care salvează copii.
O altă atracție importantă pentru Erevan este cetatea Erebuni, situată pe dealul Arin-Berd, care înseamnă „Cetatea sângeroasă”. Revista Forbes l-a inclus în lista celor „9 cele mai vechi fortărețe din lume”.
Pe acest deal se afla orașul antic al statului Urartu - Erebuni, construit în anul 782 î.Hr. Istoria Erevanului modern începe cu el.
Orașul era alcătuit dintr-o cetate, care era situată pe vârful acestui deal, și blocuri la poalele orașului. Vârful dealului a fost nivelat, iar fundația cetății a fost făcută din blocuri de bazalt.
Momentan, în afară de rămășițele de bolovani și lut, care în timpul ploii s-au lipit îngrozitor de picioare, nu veți mai vedea nimic interesant aici.
De aici puteți vedea un alt Erevan. Pe bulevarde, în spatele caselor de tuf, s-a ascuns sectorul privat. Planul general al Erevanului se ocupă doar de prima linie a străzilor, prin urmare, în multe curți ale Erevanului, viața încă curge, ca într-un sat.
Rezumând, vreau să spun că Erevan mi s-a părut un oraș plictisitor cu clădiri eterne neterminate și arhitectură monotonă. Un oraș pentru o dată, pe care îl poți vedea doar ca referință și nu te mai întoarce niciodată.
Cuvântul „Erivan”, după unii istorici, provenea din limba arabă. În Erevanul modern, situat astăzi în valea Ararat, trăiesc aproximativ 1,3 milioane de oameni. Acesta este cel mai vechi oraș al Transcaucaziei și unul dintre cele mai vechi din lume.
Orașul antic al Transcaucaziei
Conform tradiției Vechiului Testament, profetul Noe, în timpul Potopului, a navigat pe chivotul său spre Muntele Ararat. Legenda armeană spune că Noe, după ce a eliberat animalele la pământ, a exclamat „Yerevats!”, care se traduce prin „ea a apărut!”. Numeroase săpături și descoperiri mărturisesc vechimea Erevanului. La mijlocul secolului al XX-lea, arheologii au descoperit ruinele vechii așezări urartiene Erebuni, care a fost fondată în anul 782 î.Hr. Cu toate acestea, încă nu există informații despre cum s-a născut orașul Erevan.
La începutul secolului al V-lea, pe locul modernului Erevan a fost fondată Biserica lui Petru și Pavel, care a fost demolată în timpul regimului stalinist în 1931.
Istoria Erevanului, ca și a întregului stat armean, este istoria luptei națiunii armene pentru existența și libertatea ei. Orașul a fost capturat și jefuit în mod repetat. La sfârșitul anului 658, Erevanul cade sub stăpânirea arabilor. Potrivit unei teorii nedovedite, în această perioadă „Erebuni” a fost redenumit „Erevan” în mod arab. Fiind sub patronajul califului arab de câteva secole, orașul trece sub stăpânirea selgiucizilor.
Din timpuri imemoriale, armenii s-au angajat în agricultură, țesut covoare și vinificație. Deci, locuitorii Erevanului antic au făcut vin, au țesut covoare, au recoltat recolte bogate de fructe și legume, din fericire, abundența soarelui și a pământului fertil au contribuit la aceasta. Din păcate, pământurile fertile ale Armeniei și roadele activităților armenilor au atras atenția imperiilor vecine.
Pe parcursul a 500 de ani, invadatori străini reprezentați de turcii și perșii selgiucizi au cucerit pe rând Erevanul și toată Armenia. Rusia, apropo, a încercat de mai multe ori să supună orașul antic, cu toate acestea, abia în 1827 trupele ruse au intrat în oraș. Erivan a devenit parte din Imperiul Rus, transformându-se în provincia Erivan. În anii revoluționari tulburi, Erivan a devenit principalul oraș al Republicii Armenia și apoi capitala ASSR.
LA ani sovietici industria se dezvoltă în oraș, Erevan își schimbă complet aspectul arhitectural. Apar centralele electrice, se lansează metroul.
Astăzi, cel mai vechi oraș al Transcaucaziei este capitala Republicii independente Armenia. Orașul are birouri ale marilor companii străine, bănci și centre de afaceri de ultimă generație. În fiecare an, turiști din tot spațiul post-sovietic și din alte părți ale planetei vin în oraș pentru a admira cultura antică armeană, a se bucura de peisajul local și a gusta din bucătăria națională.
»Încă de la începutul secolului al XX-lea în teritoriu Imperiul Otoman erau câteva milioane de locuitori armeni, 2,5 mii de biserici armene, peste o mie de școli, case, mănăstiri și biblioteci.
După 1915, cei mai mulți dintre ei au fost sacrificați, deportați sau convertiți la islam sub pedeapsa morții, iar din o mie de biserici, o parte a fost transformată în moschei, iar cealaltă a fost distrusă.
Acest articol se va concentra pe 8 orașe antice, dezvoltate economic și cultural din Armenia de Vest, care acum fac parte din Turcia modernă.
Adana
Adana este situată pe râul Seyhan, la 50 km de coasta mediteraneană. Orașul făcea parte din regatul Cilician și avea importanță strategică, a desfășurat comerț semnificativ cu orașele din Asia Mică și Siria.
Până la începutul secolului al XX-lea, populația provinciei Adana era de 490.000 de oameni, dintre care 41,8% erau armeni și doar 15,9% erau turci. Anterior, aici se afla centrul eparhiei Adana a Bisericii Apostolice Armene.
Dar prin decizia autorităților turce au fost distruse școli, case, grădini, biserici armene și populația armeană a fost exterminată. Astăzi Adana este majoră centru industrial, unde se dezvoltă industria textilă, chimică și alimentară.
În estul Turciei moderne, se află capitala antică a regatului armean Ani, orașul fantomă Ani, fondat cu mai bine de 1600 de ani în urmă pe malul râului Akhuryan. Pe un deal format din defileul râului Akhuryan și valea Bostanlar, orașul era situat la intersecția mai multor rute comerciale ale unui deal triunghiular.
Principalii săi parteneri comerciali au fost imperiile bizantin și persan, arabii, precum și popoarele din Asia Centrală și din Rusia de astăzi. La un moment dat, Ani era unul dintre cele mai mari orașe din lume, acum este un oraș fantomă. După invazia turcilor selgiucizi, distrugeri și cutremure, din orașul „1001 de biserici” au mai rămas doar goluri și ruine.
Bitlis/ Bagesh
Vechiul oraș armean Bitlis este menționat în istorie sub un alt nume - Sebeos și Bagesh. Unii istorici consideră că amplasarea orașului din punct de vedere comercial și strategie militară, a contribuit în orice moment la creșterea și prosperitatea sa.
Unul dintre cele mai mari drumuri trecea prin valea râului Bitlis, făcând legătura între orașul-port Trebizond și orase mari Armenia centrală cu Mesopotamia. Orașul a fost odată capturat de arabi (secolul al VII-lea), bizantini (secolul al IX-lea), kurzi (secolul al X-lea), selgiucizii (secolul al XII-lea) și turcilor otomani (secolul al XVI-lea).
Amintiți-vă că principala populație a orașului era de 400 de mii de locuitori, dintre care mai mult de jumătate erau armeni, care până la începutul secolului al XIX-lea au rămas cel mai mare grup etnic. Cei care au reușit să scape de moarte în timpul genocidului și-au găsit refugiu în Armenia de Est.
Teritoriul orașului modern Van a fost partea centrală a vechiului regat Urartu. Făcea parte din Armenia Mare, regatul Vaspurakan, Imperiul Bizantin, Statul Seljuk, Imperiul Otoman.
Armenii au constituit majoritatea populației din ea timp de secole, până când au fost evacuați sau exterminați în perioada 1915-1923. La acea vreme, vechiul oraș Van a fost complet distrus, iar cel nou cu același nume se află în apropierea vechilor ruine, care acum este locuită de turci și kurzi.
Astăzi, în orașul Van s-au păstrat urmele arhitecturale ale civilizațiilor antice: cetatea Van, moșia regilor din Urartu din secolul al IX-lea î.Hr. e., castelele urartiene Kef și Ayanis, care au o vechime de 2,5 mii de ani. Turiștii sunt atrași aici și de Lacul Van. O altă caracteristică a lui Van sunt pisicile cu ochi multicolori.
Diyarbakir
În timpul statului Mitanni, orașul a fost numit Amid, mai târziu în epoca Artashesids - Tigranakert. Orașul a supraviețuit numeroaselor atacuri, a fost capturat de asirieni, perși, romani, bizantini, arabi, selgiucizi, otomani și kurzi.
La începutul secolului al XX-lea, peste 50% din populație a fost sacrificată; armeni, asirieni, greci și bulgari. În prezent, orașul este ocupat complet de kurzi.
La începutul anilor 30, Amid a fost redenumit Diyarbakir (în cinstea tribului kurd Bekir) iar astăzi este considerată neoficial capitala Kurdistanului turc. Există o mare probabilitate ca, pe lângă kurzi, să mai trăiască în oraș și cripto-armeni, care, pentru a evita moartea, s-au convertit la islam.
Kars
Potrivit istoriei, orașul Kars a fost fondat în secolul al IV-lea și a avut o mare importanță în stat și viata publica Armenia medievală, centrul provinciei Vanand din regiunea Ararat și era considerat un centru major de meșteșuguri, prin care treceau rutele comerciale internaționale.
La începutul secolului al X-lea, orașul a fost pentru o vreme capitala Armeniei, până când regele armean Așot al III-lea a mutat noua capitală în orașul Ani. Așadar, în secolele 10-11 Kars a devenit capitala regatului armean Vanand sau Kars, care era condus de dinastia regală armeană a Bagratidelor.
Astăzi, din Kars a rămas o biserică armeană, construită de regele Abas din dinastia Bagratid (secolul al IX-lea), care în 1978 a fost transformată în cetate și moschee Kumbet.
Mush este situat la vest de lacul Van, pe versanții nordici ai Taurului armean, la baza munților de jos Korduk și Tsiranakatar. Râul Megraget curge prin oraș. În peisajul din jur se remarcă Muntele Nemrut - unul dintre cei mai frumoși munți ai Munților Armeni și ai Văii Mush.
Se crede că numele Mush provine de la cuvântul armean „Mshush”, care înseamnă ceață sau ceață. Potrivit unei legende armene, zeița Astghik cobora adesea de pe Muntele Grgur seara pentru a se scalda în râu.
Era foarte frumoasă și sătenii o urmăreau adesea, aprinzând foc pe dealuri pentru a o privi. Aflând acest lucru, Astghik a lăsat să intre un întuneric de nepătruns pentru a-și ascunde goliciunea în timp ce se îmbăia.
De atunci, orașul și întreaga regiune au fost acoperite de ceață deasă. Așa că un fenomen similar a început să fie numit Mshush, care s-a transformat în cele din urmă în Mush. Acum, pe lângă Muntele Nemrut, orașul nu mai are atracții speciale.
Erzurum/Karin
Particularitatea orașului antic Karin este locația sa pe o câmpie înaltă, cu o fortăreață antică, un castel și turnuri. Din cele mai vechi timpuri, Karin a fost faimoasă în tot Orientul ca centrul țeserii covoarelor armenești.
Când a fost fondat vechiul oraș armean, Karin avea multe nume: Theodosiopolis (în timpul domniei regelui bizantin Teodosie al II-lea), Ardzn-Rum (în timpul prinderii perșilor și arabilor, secolul al VI-lea) și Erzurum (odată cu invazia lui turcii și mongolii, secolul al XII-lea).
Istoricul spaniol, călătorind prin Samarkand, al cărui nume a fost de mult uitat, a scris într-una dintre lucrările sale că în Karin a fost cucerit de biserici extraordinare care au aparținut creștinilor armeni. În prezent, ruinele orașului armean au rămas, iar în 1915-1923, otomanii au distrus tot ce a mai rămas din biserici, sau l-au transformat în moschee.
Peste 20 de situri Acheuliene târzii de diferite vârste (0,6 Ma) au fost descoperite în nordul Armeniei (Podișul Lori), situate în principal la poalele lanțului vulcanic Javakheti, cel mai asemănătoare cu materialele din siturile văii râului Hrazdan. Printre acestea predomină localitățile de suprafață (Blagodarnoe, Dashtadem 3, Noramut etc.), unde au fost colectate peste o mie de artefacte acheulene din hialodacit local, inclusiv aproximativ 360 de topoare de mână. Au fost găsite și trei situri stratificate (Muradovo, Karakhach și Kurtan I), care au livrat pentru prima dată industriile Acheuleanului mijlociu și Acheuleanului timpuriu. De cel mai mare interes este Karakhach, unde artefacte acheulene timpurii (choppers, piscuri, bifațe aspre etc.) realizate din alte soiuri de dacit, precum și andezit și olivin dolerit, au fost găsite într-un strat de cenușă vulcanică și în depozitele proluviale subiacente.
Datarea cenușii prin metoda uraniu-plumb se află în intervalul de acum 1,75-1,94 milioane de ani, ceea ce ar trebui să corespundă și cu vârsta produselor din piatră. O industrie Acheulean timpurie similară cu artefactele de la Karakhach a fost găsită și în nivelurile inferioare ale sitului Muradovo din apropiere. În partea de sus a Muradovo, este reprezentat materialul Acheulean târziu (stratul 3), iar în partea de mijloc a secvenței, industria Acheuleană mijlocie (straturile 4-9). Complexele Shelian timpurii și Acheuleanul Mijlociu au fost identificate și pe locul Kurtan I, situat în partea de sud-est a platoului Lori. Conform totalității datelor (datarea absolută a cenușii subiacente, date paleomagnetice, intervalul de vârstă a dinților de rinocer găsiți anterior), vârsta depozitelor culturale din Kurtana I este de aproximativ 1 milion de ani. Monumentele descoperite în nordul Armeniei conțin urme ale celor mai vechi migrații ale oamenilor timpurii în afara Africii. Materialele Acheuleane timpurii din Karahach sunt apropiate ca vechime de cele mai vechi industrii Acheuleane timpurii din Africa de Est (acum aproximativ 1,5-1,8 milioane de ani).
În Karahach, o serie de date de uraniu-plumb pentru tuful de deasupra straturilor Acheuliene și date de potasiu-argon pentru lavele subiacente, împreună cu caracteristicile paleomagnetice, indică vârsta depozitelor purtătoare de cultură, corelate cu episodul paleomagnetic Olduvai 1.90–1.77 Ma acum, care este similar cu vârsta celebrului site Dmanisi cu industria Oldowan. Așezarea Satani-Dar aparține paleoliticului timpuriu. Situl Nor Gekhi (acum 325 de mii de ani) este cunoscut pentru faptul că acolo, într-un singur strat sub lavă vulcanică, au fost găsite mostre din două tehnici simultan - bifacial și Levallois mai avansat.
Urme ale locuirii unui om străvechi au fost găsite în diferite regiuni ale Munților Armeni: situri cu unelte de piatră au fost găsite în Arzni, Nurnus și în alte locuri, iar locuințe rupestre în Defileul Hrazdan, Lusakert și altele (Lusakert I, Erevan I).
Fragmente de craniu și dinți ale unui copil de 8-12 ani și un incisiv superior al unui bărbat de 30-40 de ani au fost găsite în peștera Erevan I. Un fragment din maxilarul inferior al unui adult a fost găsit în peștera Lusakert I. Descoperirile aparțin formei sapiens cu un strop de arhaism.
Urme ale așezărilor neolitice au fost găsite pe Munții Armeni. Una dintre culturile neolitice timpurii descoperite în Transcaucazia Centrală este cultura Shulaveri-Shomutepe, care datează din mileniul VI-IV î.Hr. e. Alte culturi timpurii sunt culturile Kura-Araks (mileniul IV-II î.Hr.) și Trialeți (2200-1500 î.Hr.).
Pe teritoriul Erevanului modern din regiunea Shengavit, o așezare de la început epoca de bronz datând din mileniul V-III î.Hr. Săpăturile arheologice confirmă faptul că locuitorii din Munții Armeni au stăpânit multe meșteșuguri în antichitate. Astfel, se știe că în mileniul V-IVî.Hr e. au ştiut să topească cuprul, iar în mileniul II î.Hr. e. - fier.
În Armenia, în timpul săpăturilor din peștera Areni din septembrie 2008, a fost găsită cea mai veche încălțăminte, care are peste 5500 de ani. Descoperirea datează din perioada eneolitică (3600-3500 î.Hr.). Aceștia sunt pantofi moi cu capete ascuțite - charokhi. Pantofii descoperiți au devenit cea mai veche descoperire arheologică din Europa și Asia. Potrivit experților, acești pantofi practic nu diferă de cei purtați în satele armenești până în Epoca Nouă.
Pe teritoriul Republicii Armenia au fost găsite rămășițele a numeroase structuri de piatră: dolmene, menhire, cromlech-uri și pereți de structuri ciclopice. Un numar mare de Structuri megalitice au fost descoperite lângă Muntele Aragats, în văile din jurul orașelor moderne Oshakan, Parpi, Agtz și Sisian. Clădirile și fortărețele sacre și ciclopice de lângă Kosh și Aghavnatun sunt cel mai bine conservate. De mare interes sunt rămășițele unei așezări agricole neolitice de pe un afluent al râului Araks, precum și complexul megalitic Zorats Karer (armenean Զորաց Քարեր), cunoscut și sub numele de Karahunj (armean Քարահու), situat în apropierea orașului Syջnik. a lui Sisian. Cele mai importante situri arheologice au fost descoperite în timpul săpăturilor din Shengavit, Lchashen, Nerkin și Verin Naver, Artik, Karashamb. În timpul săpăturilor arheologice au fost descoperite monumente de cultură materială: o bucată de material textil din secolele XV-XVI. î.Hr e. (Artik); secure de argint de formă ideală secolele XXII-XXI. î.Hr e. (Karashamb); sculpturi rafinate din bronz din secolele XV-XIV. î.Hr e. (Lori-Pasare); castron de aur cu imagini de lei mileniul III î.Hr. e. (Vanadzor), căruțe cu patru roți mileniul III î.Hr. e. (Lchashen), figurină a unei broaște secolele XIII-XII. î.Hr e. (Lchashen).
Formarea poporului armean
Referitor la problema etnogenezei armenilor în stiinta moderna nu exista consens. Există două teorii: cea mai comună și cea mai puțin comună. Prima teorie indică faptul că poporul armean s-a format între secolele al XIII-lea și al VI-lea î.Hr. e., a doua teorie, numită „ipoteza Hayas”, indică perioada de formare a poporului armean între secolele XXVI-XXIII î.Hr.
În prima jumătate a secolului al XX-lea, unii cercetători au sugerat că în cuvântul „Hayasa” rădăcina principală este „haya” (haya), care corespunde numelui de sine al armenilor - „fân” (fân), cuvântul „(a) sa” menționat la sfârșit ((a)sa) este doar un sufix hitit care înseamnă „țară”. Situația în termenii cei mai generali corespunde englezei „land” și cuvintelor formate cu ajutorul acestuia, de exemplu, cuvinte precum Scoția și Irlanda. Această schemă a fost una dintre primele care a fost introdusă în circulație de E. Forrer și a fost dezvoltată în special de cercetătorul german Paul Kretschmer, conform căreia: „s (a)” în cuvântul „hayasa” este un sufix din Asia Mică, iar cuvântul hayasa înseamnă „țara lui Hays” (haiev, armeni)". Kretschmer a dedicat mult timp studierii problemei țării Hayas. În lucrarea lui Kretschmer publicată în 1933 de Academia de Științe din Viena " nume national Armenians Hayk” (germană: „Der nationale Name der Armenier Haik”), ajunge la concluzia că „numele Hayasa folosit în inscripțiile Bogazko înseamnă „Armenia”. Au fost prezentate astfel de cuvinte din Asia Mică precum „Turhunt” și „Datta”. ca exemple , care, prin folosirea sufixului „(a) sa” ((a) sa), a căpătat semnificația toponimelor (țărilor) „Turhuntasa” și „Dattasa”. Mai târziu, în Armenia, acest punct de vedere a fost susținut. de Nikolai Adonts, Grigory Gapantsyan și alți istorici.
Gevorg Jaukyan, dezvoltând această schemă, a oferit ca dovadă și cuvintele „Harsankila”, „Parminaija”, „Hiwaswanta”, etc., care, primind semnificațiile toponimelor, au primit, respectiv, forma „Harsanasa”, „Parminasa”, „Hiwasasa”. ”. Cu această ocazie, el a scris: „Limba principală a Hayasa era armeana și... elementul armean a avut un rol dominant în statul Hayasa”. Rafael Ishkhanyan crede că în dialectul armenilor din Van și din alte regiuni ale Armeniei (de exemplu, armenii de pe malul vestic al lacului Sevan), hititul. Ḫ este înlocuit cu Խ-, ceea ce înseamnă posibilitatea de transformare a hitiților. Ḫajasa în Հայք (fân-kʿ). Potrivit lui Dyakonov, nu există niciun motiv să presupunem o legătură între Hayasa și Armenia și că o astfel de transformare este improbabilă din punct de vedere lingvistic: hitit. Ḫ- ar fi trebuit să se schimbe în Խ. În Armenia, este răspândită versiunea de mai sus, creată de oamenii de știință europeni și sovietici, care a apărut pe baza consonanței cu cuvântul „hai”, despre reședința triburilor proto-armene din regiunea Hayas, care au luptat cu hitiții. regat în mileniul II î.Hr. În anii 1980, această versiune a fost susținută și de ipoteza armeană a originii limbii indo-europene.
Statul Hayas (secolele XVI-XIII î.Hr.)
Hayasa este un stat menționat în textele cuneiforme hitite din secolele al XVI-lea până în secolele al XIII-lea. î.Hr e. Hayasa era situată pe teritoriul Armeniei de Vest. În această perioadă, Hayasa a făcut uneori pace cu regatul hitit și a plătit tribut hitiților, uneori a intrat în conflicte militare cu acesta și a provocat înfrângeri zdrobitoare hitților. Capitala Hayasa a fost orașul Kummakh, care corespunde mai târziu armeanului Kemmakh, situat în cursul superior al râului Eufrat, lângă orașul modern Erzinjan.
În 1405 î.Hr., în timpul domniei regelui Mariyas, hitiții au atacat Hayasa și i-au luat provincia Tsopk, războiul a continuat sub succesorul Mariei Karanni. În jurul anului 1397 î.Hr. e. Hitiții i-au învins pe Karani în bătălia de la Kathalaia (în Cappadocia). Având succes, hitiții l-au atacat din nou pe Tsopk, dar au fost respinși. În același an, a avut loc o bătălie lângă cetatea Ani (Kamakh), în urma căreia trupele hitite au fost forțate să se retragă. Războiul a continuat până în 1380 î.Hr. e. Armata Karanni a atacat de mai multe ori teritoriul regatului hitit și l-a devastat. În 1380 î.Hr. e. Karanni a reușit chiar să captureze capitala Hattusa și să o incendieze. Răzbunarea pentru anii lungi de război a fost completă, deși războiul în sine nu sa încheiat.
În jurul anului 1375 î.Hr. e. hitiții au încercat să aterizeze pe coasta Mării Negre din Hayasa, dar au fost înfrânți în luptă și au fost alungați înapoi. În 1350 î.Hr. e. Regatul hitit a capturat Tsopk (Tsupani), dar în 1349 î.Hr. e. Huqanna a reușit să recucerească această provincie. În 1345 î.Hr. e. hitiții au ocupat din nou Tsopk, drept urmare principatele Togarma și Melid au trecut la hitiți, iar Hukanna a trebuit să accepte supremația regatului hitit. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să atace Capadocia în același an și, prin urmare, să-i forțeze pe hitiți să se retragă de pe teritoriul Mitanni. În 1324 î.Hr. e. Hitiții au capturat fortăreața Dukkuma și orașul Erznka, dar, ca urmare a rezistenței acerbe a lui Anniyas, au fost din nou forțați să facă pace.
În 1324, 1321, 1320, 1319, hitiții au făcut o serie de campanii pe teritoriul Hayasa, dar nu au obținut un succes serios. În același an 1319 î.Hr. e. Regatul hitit a încercat să captureze cetatea Ur, dar a fost respins. Ca răzbunare, armata lui Anania a capturat-o pe Arrina din Amkuvoyi și, după ce a devastat zona, s-a retras. Anania i-a atacat și pe hitiți în 1318 î.Hr. e., în principal de către forțele principatului Kaska supuse lui. În 1317, a urmat un alt atac hitit, dar sub aceeași fortăreață Ur, hitiții au suferit o înfrângere serioasă. În anul următor, hitiții erau deja învinși la Kanuvara.
La secolul al XIII-leaî.Hr e., probabil, Hayasa s-a despărțit, iar teritoriul ei a fost capturat de hurriani. În această perioadă, teritoriul Hayasa ar putea aparține regatului hurrian Dayeani.
Statul Urartu (secolele XIII-VI î.Hr.)
Urartu (Ararat, Biaynili, Regatul Van) este un stat care a unit aproape întregul teritoriu al Munților Armeni. Existența lui Urartu ca unire de triburi este documentată încă din secolul al XIII-lea, ca stat – din secolul al IX-lea î.Hr. e. Urartu a încetat să mai existe în secolul VI î.Hr. e. În primul sfert al mileniului I î.Hr. e. Urartu a ocupat o poziție dominantă între statele din Asia de Vest.
După prăbușirea Munților Armeni stat centralizat Hayasa la începutul secolului al XIII-lea î.Hr., multe mici principate s-au format pe teritoriul său, sub denumirea generală „țara Nairi” (lit. „țara râurilor”). Fiecare dintre aceste principate a căutat să-și stabilească puterea asupra întregului Ținut Armenesc. Au existat adesea războaie între ei, dar amenințarea constantă a unui inamic extern - Asiria, a determinat aceste principate să se unească într-un singur stat. Unul dintre ele a fost principatul Van, situat pe malul lacului Van.
În anul 859 î.Hr., conducătorul Principatului Van, Aram, s-a proclamat singurul rege din toată țara Ararat (sub acest nume Urartu este menționat în Vechiul Testament, iar cuvântul „Urartu” însuși este o formă asiriană distorsionată. a cuvântului „Ararat”). Unele principate au recunoscut puterea lui Aram în mod voluntar, în timp ce altele au fost subjugate cu forța. În timpul domniei lui Aram, Urartu a fost atacat în mod regulat de Asiria vecină. Aram a fost contemporan cu regelui asirian Şalmaneser al III-lea (r. 858-824 î.Hr.), care l-a menţionat pe Aram în cronicile sale. În timpul domniei lui Aram, Urartu nu a putut rezista încă puterii campaniilor militare asiriene. Asirienii pătrundeau regulat în centrul țării, furând bunuri de valoare, vite și cai. Au condus trupele urartiene război de gherilăîn munţi, lăsând ţinuturile joase fertile ale Munţilor Armeni să fie jefuite de asirieni.
Confruntarea sistematică cu Asiria a contribuit la dezvoltarea armatei urartiene, care probabil a început în timpul domniei lui Aram. Judecând după desenele de pe basoreliefuri, armata urartiană a fost reconstruită treptat de la modelul „hitit” la cel asirian. În plus, căștile din piele și din lemn au fost înlocuite treptat cu cele din bronz, iar numărul armelor din fier a crescut. Circumstanța cheie care a contribuit în cele din urmă la faptul că Urartu a fost capabil să se apere eficient împotriva Asiriei a fost dezvoltarea arhitecturii urartiene - structuri defensive monumentale. Urartienii au construit totul Mai mult cetăți, făcând uz extensiv de unelte de fier și au fost treptat capabili să reziste atacurilor asiriene.
În 828-810. î.Hr., în timpul domniei regelui Ishpuini, a izbucnit un război pe scară largă cu Asiria. Cel mai important succes militar al lui Ishpuini a fost capturarea unui stat tampon cu Asiria, cu centrul său în orașul Musasir. Musasir era un centru religios, un loc de cult pentru zeul Khaldi și, de asemenea, controla mari mine de fier montane. Astfel, Urartu sub Ishpuini a stăpânit ferm teritoriul dintre lacurile Van și Urmia. În plus, conform cronicilor urartiene, Ishpuini a respins cu succes atacul nomazilor care veneau de pe teritoriul de la nord de arak.
În 810-786 î.Hr., regele Menua a întreprins o serie de campanii de extindere a graniței Urartu la nord dincolo de râul Araks și la vest până în țara Hati, adică în detrimentul principatelor hitite care au rămas după prăbușirea râului. Statul hitit, precum și la sud-est până la țara Mana, situată pe lângă Lacul Urmia. Ca urmare a acestor acțiuni, granița lui Urartu din vest a atins cursurile superioare ale Eufratului, iar în nord, urartienii au traversat Aracii, au intrat pe teritoriul Armeniei moderne și au ocupat fertila vale a Ararat. Ca bastion pentru campaniile ulterioare, Menua a construit cetatea Menuahinili pe versantul nordic al Muntelui Ararat.
În 786-764 î.Hr. e., Regele Argishti I a întreprins o serie de campanii de succes în țara Mana, care pentru o lungă perioadă de timp a căzut sub influența urartiană și, de asemenea, a avansat semnificativ granițele lui Urartu în Transcaucazia. În 782 î.Hr., regele Argishti a fondat orașul Erebuni (modernul Erevan) - capitala Armeniei de astăzi.
764-735 î.Hr e. - Campanii de cucerire ale regelui Sarduri al II-lea, războaie cu Asiria. Sarduri al II-lea a întreprins multe campanii militare de succes pentru extinderea granițelor. Multe dintre primele sale campanii au avut loc în Transcaucazia, unde urartienii nu au întâmpinat aproape nicio rezistență. În timpul acestor campanii, Sarduri al II-lea a capturat cu ușurință prizonieri și trofee militare. La jumătatea domniei sale, Sarduri al II-lea a întreprins și o campanie în țara Mana, la granița cu Asiriei, ceea ce, posibil, a provocat-o pe Asiria să se pregătească de război împotriva lui Urartu. Conducătorii Asiriei vecine până în 744 î.Hr. e. nu au putut să-i împiedice pe urartieni în cuceririle lor.
În 714 î.Hr. Sargon al II-lea a lansat o campanie atent pregătită împotriva lui Urartu, imediat după ce a primit un raport despre prestația nereușită a Rusei I în Transcaucazia împotriva cimerienilor. Campania a început cu Mana, care a fost cucerită cu ușurință de trupele asiriene. Sargon al II-lea s-a deplasat mai spre est, urmărind trupe loiale lui Urartu, dar a primit un raport că Rusa I a adunat forțe mari într-un defileu de munte la est de Lacul Urmia, de unde se pregătea să atace armata asiriană din spate. Sargon al II-lea și-a schimbat brusc planurile și s-a îndreptat spre trupele Rusei I. A reușit să atace brusc tabăra Urartiană noaptea, iar trupele lui Urartu au suferit o înfrângere zdrobitoare. Rusa I însuși a fost nevoită să fugă. Sargon II a avut ocazia să continue să se deplaseze spre nord, a învins orașul Ulhu, s-a apropiat de malul de nord-est al lacului Van. Pe baza datelor de informații, Sargon II nu a îndrăznit să se mute la Tushpa, ci s-a întors. Întorcându-se înapoi la Dur-Sharrukin, Sargon al II-lea a întreprins în mod neașteptat o călătorie foarte dificilă prin munții împăduriți, în mod neașteptat pentru că forțele urartiene au apărut în Musasir, au distrus și au jefuit orașul. Rusa I, aflând despre aceste evenimente, s-a sinucis. Obiectele de valoare capturate de Sargon al II-lea la Musasir i-au împodobit palatul de la Dur-Sharrukin. Pierderea controlului asupra principalului centru religios al țării a avut consecințe grave pentru Urartu: cultul zeului Khaldi, principalul zeu al țării, a fost grav afectat.
Rusa II a încercat să-i readucă pe Urartu gloria de odinioară, profitând de declinul Asiriei, și a condus mai multe campanii de succes în vest. A construit multe fortărețe noi, a mutat capitala Urartu de la Tushpa la Rusakhinili. În 585 î.Hr., Regatul Van a pierit în cele din urmă și și-a pierdut independența sub loviturile mediilor și triburilor de limbă iraniană apropiate acestora. După aceea, dinastia Ervandid a domnit în Armenia, iar Armenia însăși a devenit o satrapie în cadrul Imperiului Ahemenid pentru următoarele 2 secole.
Abonați-vă la site dând like paginii oficiale de Facebook (
Istoria Armeniei Antice are mai mult de o mie de ani, iar armenii înșiși au trăit cu mult înainte de apariția națiunilor Europei moderne. Au existat chiar înainte de apariția popoarelor antice - romanii și elenii.
Primele mențiuni
În scrierile cuneiforme ale conducătorilor persani se găsește numele „Arminia”. Herodot menționează și „armen” în scrierile sale. Potrivit unei versiuni, a fost un popor indo-european care a migrat din Europa în secolul al XII-lea. î.Hr e.
O altă ipoteză susține că uniunile tribale pra-armene au apărut pentru prima dată în mileniul IV-III î.Hr. Ei sunt cei care, după unii savanți, se găsesc în poemul „Iliada” de Homer sub numele „Arims”.
Unul dintre numele Armeniei Antice - Hai - conform propunerilor oamenilor de știință, provine de la numele poporului „Hayas”. Acest nume este menționat pe tăblițele de lut hitite în mileniul II î.Hr. e., descoperit la săpături arheologice Hattushashi - vechea capitală a hitiților.
Există dovezi că asirienii au numit acest teritoriu țara râurilor - Nairi. Potrivit unei ipoteze, acesta includea 60 de popoare diferite.
La începutul secolului al IX-lea î.Hr e. un regat puternic al Urartu a luat naștere cu capitala Van. Se crede că acesta este cel mai vechi stat de pe teritoriul Uniunii Sovietice. Civilizația lui Urartu, ai cărei succesori au fost armenii, era destul de dezvoltată. A existat o limbă scrisă bazată pe cuneiformul babiloniano-asirian, agricultură, creșterea vitelor și metalurgie.
Urartu era renumit pentru tehnologia de a ridica cetăți inexpugnabile. Pe teritoriul Erevanului modern existau doi dintre ei. Primul - Erebuni, a fost construit de unul dintre primii regi Argishti. Ea a fost cea care a dat numele capitalei moderne a Armeniei. Al doilea este Teishebaini, fondat de regele Rusa II (685-645 î.Hr.). Acesta a fost ultimul conducător al lui Urartu. Statul nu a putut rezista puternicei Asirie și a pierit pentru totdeauna din armele sale.
A fost înlocuit cu un nou stat. Primii regi ai Armeniei antice - Yerwand și Tigran. Acesta din urmă nu trebuie confundat cu celebrul conducător Tigrane cel Mare, care mai târziu avea să îngrozească Imperiul Roman și să creeze mare imperiuÎn est. A apărut un nou popor, format ca urmare a asimilării indo-europenilor cu triburile antice locale ale Khayami și Urartu. De aici a venit un nou stat - Armenia antică cu propria ei cultură și limbă.
Vasali ai perșilor
La un moment dat, Persia era un stat puternic. Toate popoarele care locuiau în Asia Mică li s-au supus. Această soartă a avut parte de regatul armean. Dominația perșilor asupra lor a durat mai bine de două secole (550-330 î.Hr.).
Istoricii greci despre Armenia în vremea perșilor
Armenia este o civilizație străveche. Acest lucru este confirmat de mulți istorici ai antichității, de exemplu Xenofont în secolul al V-lea î.Hr. e. În calitate de participant la evenimente, autorul cărții Anabasis a descris retragerea a 10.000 de greci la Marea Neagră printr-o țară numită Armenia Antică. Grecii au văzut activitatea economică dezvoltată, precum și viața armenilor. Peste tot au găsit grâu, orz, vinuri parfumate, untură, diverse uleiuri - fistic, susan, migdale. Vechii elini au văzut aici și stafide, fructe leguminoase. Pe lângă produsele de cultură, armenii crescură animale domestice: capre, vaci, porci, găini, cai. Datele lui Xenofon le spun descendenților că oamenii care trăiau în acest loc erau dezvoltați economic. Abundența diferitelor produse este izbitoare. Armenii nu numai că produceau ei înșiși alimente, ci s-au implicat activ în comerțul cu țările învecinate. Desigur, Xenophon nu a spus nimic despre asta, dar a enumerat câteva produse care nu cresc pe acest teritoriu.
Strabon în secolul I n. e. relatează că Armenia antică avea pășuni foarte bune pentru cai. Țara nu era inferioară mediei în acest sens și aproviziona anual cu cai perșilor. Strabon menționează obligația satrapilor armeni, guvernanți administrativi în timpul domniei perșilor, a obligației de a livra aproximativ două mii de mânji tineri în cinstea celebrului festival al lui Mithra.
Războaiele armene în antichitate
Istoricul Herodot (sec. V î.Hr.) a descris soldații armeni din acea epocă, armele lor. Soldații purtau scuturi mici, aveau sulițe scurte, săbii și săgeți. Pe cap aveau căști de răchită, erau încălțați cu cizme înalte.
Cucerirea Armeniei de către Alexandru cel Mare
Epoca lui Alexandru cel Mare a redesenat întreaga hartă și Marea Mediterană. Toate pământurile vaste Imperiul Persan a devenit parte a unei noi asociații politice sub conducerea Macedoniei.
După moartea lui Alexandru cel Mare, statul se dezintegrează. În est, se formează statul seleucid. Teritoriul odată unificat al unui singur popor a fost împărțit în trei regiuni separate ca parte a unei noi țări: Armenia Mare, situată pe câmpia Ararat, Sophena - între Eufrat și cursurile superioare ale Tigrului și Armenia Mică - între Eufrat. iar partea superioară a Lykosului.
Poveste Armenia antică deși vorbește de dependență constantă față de alte state, arată că a vizat doar probleme politica externa care a avut un efect benefic asupra dezvoltării viitorului stat. Era un fel de prototip al unei republici autonome în componența imperiilor succesive.
Adesea erau numiți basileus, adică. Regii. Au păstrat doar dependența formală, trimițând tribut și trupe în centru. timp de război. Nici perșii, nici statul elenistic al seleucizilor nu au făcut vreo încercare de a pătrunde în structura internă a armenilor. Dacă cei dintâi au condus în acest fel aproape toate teritoriile lor îndepărtate, atunci succesorii grecilor au schimbat întotdeauna modul intern al popoarelor cucerite, impunându-le „valori democratice” și o ordine specială.
Prăbușirea statului seleucid, unificarea Armeniei
După înfrângerea seleucizilor de către Roma, armenii și-au câștigat independența temporară. Roma nu era încă pregătită să înceapă noi cuceriri ale popoarelor după războiul cu elenii. Acesta a fost folosit de oamenii cândva uniți. Eforturi de restaurare Statele Unite, care a fost numită „Armenia Antică”.
Conducătorul Armeniei Mari Artaș s-a declarat rege independent Artaș I. El a unit toate țările care vorbeau aceeași limbă, inclusiv Armenia Mică. Ultima regiune din Sofen a devenit parte a noului stat mai târziu, după 70 de ani, sub celebrul domnitor Tigran cel Mare.
Formarea definitivă a naționalității armene
Se crede că sub noua dinastie Artashesid, un mare eveniment istoric- formarea naționalității armenilor cu propria limbă și cultură. Au fost foarte influențați de apropierea lor de popoarele elenistice dezvoltate. Baterea propriilor monede cu inscripții grecești a vorbit despre influența puternică a vecinilor asupra culturii și comerțului.
Artashat - capitala statului antic al Armeniei Mari
În timpul domniei dinastiei Artashesid au apărut primele orașe mari. Printre acestea se numără și orașul Artashat, care a devenit prima capitală a noului stat. Tradus din greacă, însemna „bucuria lui Artaxias”.
Noua capitală a avut un avantaj favorabil poziție geograficăîn acea epocă. Era situat pe ruta principală către porturile Mării Negre. Momentul apariției orașului a coincis cu stabilirea relațiilor comerciale terestre între Asia și India și China. Artashat a început să dobândească statutul de comerț major și centru politic. Plutarh a apreciat foarte mult rolul acestui oraș. I-a dat statutul de „Cartagina armeană”, care se traduce în limbaj modernînsemna un oraș care unește toate ținuturile din apropiere. Toate puterile mediteraneene știau despre frumusețea și luxul lui Artashat.
Ascensiunea Regatului Armenesc
Istoria Armeniei din cele mai vechi timpuri conține momente strălucitoare ale puterii acestui stat. Epoca de aur cade în timpul domniei lui Tigran cel Mare (95-55) - nepotul fondatorului celebrei dinastii Artases I. Tigranakert a devenit capitala statului. Acest oraș a devenit unul dintre principalele centre ale științei, literaturii și artei din întreaga lume antică. Cei mai buni actori greci au jucat în teatrul local, oameni de știință și istorici celebri au fost oaspeți frecventi ai lui Tigran cel Mare. Unul dintre ei este filozoful Metrodorus, care a fost un oponent înflăcărat al Imperiului Roman în creștere.
Armenia a devenit parte a lumii elenistice. Limba greacă a pătruns în elita aristocratică.
Armenia este o parte unică a culturii elenistice
Armenia în secolul I î.Hr e. - starea avansată dezvoltată a lumii. Ea a luat tot ce era mai bun din lume - cultură, știință, artă. Tigran cel Mare a dezvoltat teatre și școli. Armenia nu a fost doar centrul cultural al elenismului, ci și un stat puternic economic. Comerțul, industria, meșteșugurile au crescut. O trăsătură distinctivă a statului a fost că nu a luat sistemul de sclavie, care a fost folosit de greci și romani. Toate pământurile erau cultivate de comunități țărănești, ai căror membri erau liberi.
Armenia lui Tigran cel Mare s-a extins pe vaste teritorii. Acesta a fost un imperiu care acoperea o mare parte de la Marea Caspică până la Marea Mediterană. Multe popoare și state au devenit vasale ale ei: în nord - Tsibania, Iberia, în sud-est - Parthia și triburile arabe.
Cucerirea de către Roma, sfârșitul Imperiului Armenesc
Ascensiunea Armeniei a coincis cu ascensiunea unui alt stat estic pe teritoriu fosta URSS- Pontul condus de Mithridates. După lungi războaie cu Roma, Pontul și-a pierdut și independența. Armenia era în relații de bună vecinătate cu Mithridates. După înfrângerea lui, ea a rămas singură cu Roma puternică.
După lungi războaie, Imperiul Armenian unificat în anii 69-66. î.Hr e. s-a despărțit. Sub domnia lui Tigranes, a rămas doar ceea ce a fost declarat „prieten și aliat” al Romei. Așa numite toate statele cucerite. De fapt, țara a devenit o altă provincie.
După aderarea la Imperiul Roman, începe etapa antică a statului. Țara s-a prăbușit, pământurile ei au fost însușite de alte state, iar populația locală a fost constant în conflict între ele.
Alfabetul armean
LA cele mai vechi timpuri Armenii foloseau scrierea bazată pe cuneiformul babiloniano-asirian. În perioada de glorie a Armeniei, în timpul lui Tigran cel Mare, țara a trecut complet la limba greacăîn circulaţia afacerilor. Pe monede, arheologii găsesc scriere greacă.
Creat de Mesrop Mashtots relativ târziu - în 405. Inițial era format din 36 de litere: 7 vocale și 29 de consoane.
Principalele 4 forme grafice ale scrierii armenești - yerkatagir, bolorgir, shkhagir și notrgir - s-au dezvoltat abia în Evul Mediu.