Froyanov I.Ya. Rusia antică secolele IX-XIII

prozator
Ziua de naștere: 22.06.1936
Locul nașterii: Armavir, Teritoriul Krasnodar, RSFSR, URSS

istoric sovietic și rus, doctor în științe istorice. Personaj public, scriitor. Profesor, din 1982 până în 2001 - Decan al Facultății de Istorie din Sankt Petersburg universitate de stat.

Fiul unui cazac ereditar din Kuban, comandantul Armatei Roșii, care a fost reprimat în 1937, reabilitat în 1957.

După trecere serviciu militarîn 1955-1958 a intrat la catedra de istorie a Institutului Pedagogic Stavropol. Din 1963 - la școala absolventă a Facultății de Istorie a Universității de Stat din Leningrad. În 1966 și-a susținut doctoratul, în 1973 - teza de doctorat. Din 1966 lucrează la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Leningrad (Universitatea de Stat din Sankt Petersburg). Din 1982 până în 2001 - decan al Facultății de Istorie, iar din 1983 până în 2003 - șef al Departamentului de Istorie a Rusiei (cu întreruperi). Președinte al Consiliului de disertație al Universității de Stat din Sankt Petersburg în specialități precum istoria națională, istoria generală (lumea antică, Evul Mediu, timpurile moderne și recente) și istoriografie, studii sursă și metode de cercetare istorică.

Elev al profesorului V. A. Romanovsky și V. V. Mavrodin, un reprezentant de seamă al școlii istorice din Leningrad (Sankt Petersburg) (inclusiv, după oponenții săi), fondatorul și șeful școlii de istorici din Sankt Petersburg specializată în studiul medievalului. Rusia. Unul dintre teoreticienii anti-globalismului din Rusia. Membru al redacției ziarului radio Slovo.

Conceptul istoriei Rusiei antice

Igor Froyanov demonstrează natura preclasă și comunală a sistemului social și statal al Rusiei Antice.

În teza sa de doctorat și în cartea „Kievan Rus. Eseuri despre istoria socio-economică „a abandonat ideea naturii de clasă și feudale a Rusiei care domina istoriografia sovietică și a arătat că în Rusia antică proprietatea privată pe scară largă a pământului era slab dezvoltată și se baza pe munca sclavilor și nu oameni dependenti din punct de vedere feudal, care se aflau in intreaga populatie.extrem de putini (parte din smerds). În același timp, în cartea din 1974, el s-a abținut de la o evaluare directă a sistemului social al Rusiei în secolele IX-XIII ca fiind feudal sau deținător de sclavi, iar în cartea din 1980 „Kievan Rus. Eseuri de istorie socio-politică” a afirmat direct natura prefeudală a societății antice rusești.

Conform concepției lui Froyanov, populația Rusiei Kievene era liberă și participa direct la conducerea treburilor statului la ședințele veche. Comunitatea teritorială a hotărât problema puterii, a chemat și a expulzat prinții. Astfel, statul din Rusia a apărut înainte de împărțirea societății în clase.

Critica conceptului istoric al lui Igor Froyanov

Conceptul lui Froyanov era în contradicție cu doctrina oficială a apariției statului într-o societate în care au apărut clasele și cu construcțiile teoretice ale celor mai importanți istorici sovietici din vechea generație, care au făcut ca mai întâi cartea sa să fie ignorată, iar apoi un val de critici la adresa lui. După ce Froyanov a devenit decanul Facultății de Istorie a Universității din Leningrad, a devenit imposibil să nu-i observe publicațiile, iar oponenții săi i-au adus o serie de acuzații istoricului: retragerea din marxism, îndepărtarea de pe drumul principal al istoriografiei ruse, neînțelegerea textele rusești antice. Din cauza opoziției, cea de-a treia carte a decanului Facultății de Istorie, consacrată problemelor de istoriografie, nu a putut fi publicată de presa universitară până în 1990.

Cu critici la adresa conceptului lui Froyanov ora sovietică Academicieni S. Tikhvinsky, Academician al Academiei Ruse de Științe, Academician al Academiei de Științe a URSS, Director al Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a URSS (1956-1987) B. A. Rybakov, Membru corespondent al Academiei de Științe ale URSS V. T. Pashuto, M. B. Sverdlov a vorbit.

Critica activităților și opiniilor politice

Istoric, membru corespondent Academia Rusă Rafail Ganelin l-a acuzat pe Igor Froyanov de xenofobie și propagandă a urii naționale, similar persecuției „cosmopoliților” din anii ’50. Igor Froyanov a fost acuzat de naționalism și conflicte cu alți oameni de știință ai departamentului. Rectorul Universității din Sankt Petersburg, Lyudmila Verbitskaya, l-a acuzat pe Igor Froyanov de autoritarism.

Boris Komissarov, doctor în științe istorice, profesor, a susținut că Froyanov este un „comunist național, xenofob, antisemit”, că „crede cu sinceritate că, cel puțin în ultimele trei secole, Rusia a fost victima unei antisemite globale. -Conspirația rusă și, conform părerilor sale teoretice, el conduce facultatea ”, l-a acuzat de dictatură.

În aprilie 2001, Consiliul Academic al Universității l-a refuzat pe I. Ya. Froyanov să-și extindă atribuțiile decanului. La 26 iunie 2003, a fost eliberat de la conducerea departamentului de istorie a Rusiei.
Înlăturarea lui Froyanov din funcția de decan a provocat un protest în rândul unor istorici ruși și personalități publice de păreri patriotice. În special, istoricul rus Mihail Florinsky a dat următoarea evaluare: „După publicarea cărții Fall into the Abyss, ca la comandă, o serie de mass-media liberal-masonice au început să-l persecute pe om de știință. În urma acestei campanii, Froyanov a fost privat în 2001 de postul de decan al Facultății de Istorie. Dar acest lucru nu derutează deloc omul de știință și profesorul, care mai ales prețuiește libertatea creativității și nu este obișnuit să trădeze Adevărul.

În apărarea acțiunilor lui Igor Froyanov, a luat cuvântul Uniunea Scriitorilor din Rusia, dintre care un număr de membri au semnat un recurs colectiv la consiliul academic al universității cu o cerere de anulare a deciziei de a demisiona istoricul, în care acesta s-a spus: „Occidentalii, intelectualii liberali au declarat război total întregii istorii a Rusiei, bogăției și victoriilor noastre. Forțele liberal-democratice care se hrănesc din surse occidentale au lansat un nou atac asupra științei, culturii și literaturii ruse. Profesorul I. Froyanov ar trebui să devină una dintre victimele terifiante.”

Bibliografie:

Rusia Kievană. Eseuri de istorie socio-economică. L., 1974.
Rusia Kievană. Eseuri de istorie socio-politică. L., 1980.
Formarea și dezvoltarea societăților de clasă timpurie. L., 1986 (coautor).
Orașe-stat din Rusia Antică. L., 1988 (coautor).
Rusia Kievană. Eseuri despre istoriografia internă. L., 1990.
Realităţi istorice în legenda analistică despre chemarea varangilor // Întrebări de istorie. 1991. nr 6.
Novgorod rebel. SPb., 1992.
Rusia antică. Experiență în studiul istoriei luptei sociale și politice. SPb., 1995.
Sclavie și afluent printre slavii răsăriteni. SPb., 1996.
Povestea epică. SPb., 1997 (coautor).
Rusia Kievană. Principalele caracteristici ale sistemului socio-economic. SPb., 1999.
17 octombrie (privind din prezent). SPb., 1997 (2002 - ed. a II-a).
Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea.
Începutul creștinismului în Rusia.
Cufundare în abis (Rusia la sfârșitul secolului XX). SPb., 1999 (2001, 2002 - ed. a 2-a, a 3-a).
Începuturile istoriei Rusiei. Favorite. M., 2001.
Misterul botezului Rusiei. M., 2007; a 2-a ed. 2009.
Drama istoriei Rusiei: Pe drumul spre Oprichnina. M., 2007.

Monografia este dedicată problemei actuale a formării orașelor-stat în Rusia antică. Se tratează probleme legate de istoria apariției orașelor rusești și rolul lor socio-politic în a doua jumătate a secolelor IX-X. Atenția principală este acordată studiului dezvoltării orașelor-stat în Rusia în secolele al XI-lea - începutul secolelor al XIII-lea. Studiul se concentrează pe istoria comunităților urbane, dobândirea lor a caracterului statal.

Cartea celebrului istoric rus I. Ya. Froyanov este dedicată primului țar rus și politicii sale. Ivan cel Groaznic este încă una dintre cele mai controversate și misterioase figuri din istoria Rusiei. Opiniile diferiților istorici despre el variază de la cele mai pozitive la cele mai puternice negative.

Cartea celebrului istoric rus I. Ya. Froyanov „Enigma Botezului Rusiei” este dedicată unui moment cheie din istoria Rusiei. În 988, triburi de poieni, drevlyani, nordici și alți locuitori ai statului Kiev au intrat în apa Niprului și a ieșit un singur popor rus, uniți de o singură credință, cultură și dragoste pentru Hristos. Până acum, acest eveniment nu a fost pe deplin studiat.

Această carte, destinată solicitanților, nu este un manual despre istoria Rusiei. Ea serveste ghid de studiu facilitarea pregătirii pentru examenul de admitere liceu pe subiectul relevant. Autorii l-au creat, ghidându-se mai degrabă de un principiu sistematic decât tematic.

Monografia examinează problemele apariției și dezvoltării statului Novgorod, a luptei sociale și politice în Novgorodul antic. Se studiază natura tulburărilor populare, se urmărește evoluția conflictelor sociale și politice. Un loc semnificativ este acordat analizei luptei dintre Novgorod și Kiev pentru independență, precum și influenței pe care a avut-o această luptă asupra formării Republicii Novgorod.

Cartea este dedicată primelor secole ale istoriei creștinismului din Rusia. Într-un mod fascinant, autorul vorbește despre viața și credințele slavilor răsăriteni, pătrunderea creștinismului în teritoriu a Europei de Est, locul și rolul bisericii în societatea rusă antică. Un loc special în lucrare este acordat luării în considerare a păgânismului slav est, care și-a păstrat o vitalitate extraordinară timp de câteva secole după botezul Rusiei.

"Soarta poporului este ascunsă în istoria lui. Iar noi, stânjeniți, suntem slabi la inimă și de puțină credință, trebuie să învățăm să citim și să înțelegem verbele tăcute ale trecutului nostru...", a spus gânditorul rus Ivan Ilyin. Din păcate, acest lucru nu este întotdeauna posibil. Și nu pentru că mintea umană este neputincioasă aici, ci pentru că există unele trăsături ale cunoașterii istoriei, datorate istoriei însăși, care limitează serios una sau alta...

Noua carte a lui I. Ya. Froyanov este dedicată celor mai importante două probleme din istoria slavilor răsăriteni - sclavia și afluentul. După ce a studiat cu atenție sursele de care dispune un cercetător modern, autorul ajunge la concluzii care sunt semnificativ diferite de ideile care sunt larg răspândite în ultima literatură istorică internă.

Noua carte a lui I.Ya. După ce a studiat cu atenție sursele de care dispune un cercetător modern, autorul ajunge la concluzii care sunt semnificativ diferite de ideile care sunt larg răspândite în ultima literatură istorică internă.

„Capitalismul nu intră organic în carne și oase, în viața de zi cu zi, în obiceiurile și psihologia societății noastre. Odată a târât deja Rusia într-o fratricidă. război civilși, după cum confirmă mulți ani de experiență, nu se va înrădăcina pe pământul rusesc. Acest lucru este dovedit de cele trei revoluții care au avut loc în țară cu un interval de timp minim: din octombrie 1905 până în octombrie 1917.
  • Froyanov I.Ya. Rusia antică a secolelor IX-XIII. Mișcări populare. Puterea domnească și veche.[Djv-52.8M] Tutorial. Autor: Igor Yakovlevici Froyanov. Ediție științifică și educațională.
    (Moscova: Centrul de edituri ruse, 2012)
    Scanare, OCR, procesare, format Djv: ???, furnizat de: Mikhail, 2014
    • REZUMAT:
      Observații de deschidere (7).
      Capitol unul. Rusia în secolul al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Conflicte tribale (11).
      Capitolul doi. Evenimentele din Novgorod din 1014-1016 (70).
      Capitolul trei. Tulburări populare și magi în Rusia în secolul al XI-lea (87).
      Capitolul patru. Lovitură politică din 1068 la Kiev (135).
      Capitolul cinci. Sudul Rusiei la începutul secolelor XI-XII. „Rebeliunea și golka” în 1113 la Kiev (158).
      Capitolul șase. Ținutul Kievului la mijlocul secolului al XII-lea (216).
      Capitolul șapte. Lupta de la Novgorod în prima treime a secolului al XII-lea și evenimentele din 1136 (265).
      Capitolul opt. Lupta socio-politică la Novgorod după evenimentele din 1136 (294).
      Capitolul nouă. Tulburări populare în 1209 și relațiile dintre Novgorod și prințul Vsevolod cel Mare (323).
      Capitolul zece. Luptă la Novgorod după evenimentele din 1209 (348).
      Capitolul unsprezece. Tulburări populare din 1227-1230 în Novgorod (392).
      Capitolul doisprezece. Mișcări populare în ținuturile Smolensk și Polotsk din secolele XII - începutul XIII (419).
      Capitolul treisprezece. „Răzvrătiuni” și „răzvrătire” în ținutul Galiția-Volyn la sfârșitul secolelor XI-XII (474).
      Capitolul paisprezece. Ținutul Rostov-Suzdal în a doua jumătate a secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea (516).
      Concluzie (633).
      Lista abrevierilor acceptate (636).
      APLICAȚII
      Cronologie (638).
      Index de subiecte (663).
      Index geografic (712).
      Index de nume (769).
      Index al numelor sfinților, principilor evlavioși și conducătorilor evlavioși ai Rusiei, care au slujit cel mai mult Patria și Biserica Rusă (974).

Nota editorului: Cartea celebrului om de știință rus, istoricul Igor Yakovlevich Froyanov este dedicată celor mai vechi și puțin studiate pagini ale istoriei Rusiei. Autorul examinează în detaliu principalele evenimente și probleme ale principalelor regiuni istorice ale Rusiei în epoca premergătoare invaziei mongole. Pe baza unui material istoric bogat, el dezvăluie motivele care au influențat apariția luptei sociale și politice în cadrul societății ruse.
Dăruind mare importanță comunal (veche) dispensa viata politica Rusia antică, autorul oferă o privire complet nouă asupra problemei luptei princiare, care au fost cauzate de conflicte între grupuri comunitare de diferite volosturi. O atenție deosebită este acordată problemelor formării unei spiritualități rusești autentice în timpul tranziției societății de la păgânism la credința ortodoxă.
Cartea este furnizată cu indexuri adnotate, ilustrații rare și material cartografic. Se adresează elevilor și profesorilor universități umanitare, precum și tuturor celor care iubesc și învață istoria națională.

Igor Yakovlevich Froyanov (22 iunie 1936, Armavir, Teritoriul Krasnodar, RSFSR, URSS) este un istoric sovietic și rus, doctor în științe istorice. Personaj public, scriitor. Profesor, din 1982 până în 2001 - Decan al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Sankt Petersburg.

Student al șefului Departamentului de Istorie a Statului Stavropol Institutul Pedagogic Profesor V. A. Romanovsky (1890-1971) și decan al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Leningrad V. V. Mavrodin (1908-1987).

Igor Yakovlevich Froyanov s-a născut în familia unui cazac din Kuban, maior în Armata Roșie, care a fost reprimat în 1937. Froyanov a fost crescut de mama sa, tatăl său nu s-a întors în familie după eliberare.

După terminarea stagiului militar în anii 1955-1958, I. Ya. Froyanov a intrat la Facultatea de Istorie a Institutului Pedagogic Stavropol, unde profesorul V. A. Romanovsky era conducătorul studentului. După absolvirea institutului, a decis să meargă la școala absolventă la Moscova cu A. A. Zimin, un cunoscut cercetător al Rusiei medievale, dar din cauza problemelor legate de disponibilitatea locurilor, a decis să meargă la Leningrad.

Din 1963, Froyanov a studiat la cursul postuniversitar al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Leningrad (conducător - decan al Facultății și șef al Departamentului de Istorie a URSS, profesorul V. V. Mavrodin). În 1966 și-a susținut teza „Oamenii dependenți ai Rusiei Antice (slujitori, iobagi, afluenți, iobagi)”, în 1973 - teza de doctorat „Rusia din Kiev. Principalele caracteristici ale sistemului social și politic. Lucrarea lui Froyanov a văzut lumina abia trei ani mai târziu, când, după multe ajustări, Comisia Superioară de Atestare a aprobat totuși disertația omului de știință. În 1976, Froyanov a primit titlul de doctor în științe istorice, în 1979 - profesor.

Din 1982 până în 2001 - decan al Facultății de Istorie, iar din 1983 până în 2003 - șef al Departamentului de Istorie a Rusiei (până în 1991 - Departamentul de Istorie a URSS). Președinte al consiliului de disertație al Universității de Stat din Sankt Petersburg la specialitățile „istorie națională”, „istorie generală ( Lumea antica, Evul Mediu, Nou și Cel mai nou timp) și istoriografie”, „studiu sursă și metode de cercetare istorică”.

În 2013, s-a numărat printre personalitățile publice care au susținut transferul picturii lui I. E. Repin „Ivan cel Groaznic și fiul său Ivan la 16 noiembrie 1581” în depozitele Galeriei Tretiakov, deoarece, potrivit autorilor apelului, pictura creează un „efect de falsă” certitudine psihologică”, imprimând calomnie asupra Rusiei și istoriei sale”. Directorul galeriei I. V. Lebedeva s-a opus acestei inițiative și a spus că tabloul va rămâne expus.

Cărți (15)

Orașe-stat din Rusia Antică

Monografia este dedicată problemei actuale a formării orașelor-stat în Rusia antică.

Se tratează probleme legate de istoria apariției orașelor rusești și rolul lor socio-politic în a doua jumătate a secolelor IX-X. Atenția principală este acordată studiului dezvoltării orașelor-stat în Rusia în secolele al XI-lea - începutul secolelor al XIII-lea.

Studiul se concentrează pe istoria comunităților urbane, dobândirea lor a caracterului statal.

O oprichnina groaznică

Cartea celebrului istoric rus I.Ya. Froyanova este dedicat primului țar rus și politicii sale.

Ivan cel Groaznic este încă una dintre cele mai controversate și misterioase figuri din istoria Rusiei. Opiniile diferiților istorici despre el variază de la cele mai pozitive la cele mai puternice negative.

Un tiran crud care a executat mulți oameni - și un educator înțelept care a deschis tipografii și școli, un desfrânat pe tron ​​- și un comandant remarcabil care a dublat teritoriul Rusiei, distrugătorul Veliky Novgorod - și creatorul a sute de noi orașe , biserici, mănăstiri.

Cum era de fapt el? Acest lucru este spus de un om de știință celebru, contemporanul nostru, Igor Yakovlevich Froyanov.

Drama istoriei Rusiei. În drum spre Oprichnina

Cartea, care povestește despre modalitățile de formare a Oprichninei, are un nume deloc întâmplător - „Drama istoriei ruse”.

Ea, potrivit autorului, indică caracterul relativ complex și îndelungat al preistoriei acestei instituții. De aceea nu se poate fi de acord cu acei istorici care scurtează artificial timpul de formare Fundal istoric Introducere de către țarul Ivan al IV-lea al Oprichninei.

Deci, R.G. Skrynnikov, un cunoscut expert în epoca lui Ivan cel Groaznic, declară: „Doar un studiu cuprinzător al dezvoltării politice stat rusîn a doua jumătate a secolului al XVI-lea. va permite să dea un răspuns rezonabil la întrebarea despre esența regimului represiv al oprichninei și semnificația terorii din punctul de vedere al destinelor istorice ale țării.

Misterul botezului Rusiei

Cartea celebrului istoric rus I. Ya. Froyanov „Misterul Botezului Rusiei” este dedicată unui moment cheie din istoria Rusiei.

În 988, triburi de poieni, drevlyani, nordici și alți locuitori ai statului Kiev au intrat în apa Niprului și a ieșit un singur popor rus, uniți de o singură credință, cultură și dragoste pentru Hristos. Până acum, acest eveniment nu a fost pe deplin studiat.

Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea

Indemnizație pentru participanți.

Această carte, destinată solicitanților, nu este un manual despre istoria Rusiei. Acesta servește drept ghid de studiu care facilitează pregătirea pentru examenul de admitere. Manualul a fost pregătit luând în considerare mulți ani de experiență în desfășurarea examenelor de concurs în istoria nationala la facultăţile umaniste ale Universităţii din Sankt Petersburg.

Rusia Kievană. Principalele caracteristici ale sistemului socio-economic

Acest studiu, susținut în decembrie 1973 la Consiliul Academic al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Leningrad ca teză de doctorat, nu a fost încă publicat în întregime. Publicată în 1974, cartea Kievan Rus: Essays on Socio-Economic History este o versiune prescurtată a acestei lucrări. În plus, a devenit inaccesibil celor care sunt interesați de istoria Rusiei Antice.

Publicarea textului integral al disertației, împreună cu o înregistrare a discuției sale la Departamentul de Istorie al URSS, Universitatea de Stat din Leningrad, recenzii ale instituției de conducere și ale oponenților, oferă un fel de tăiere istoriografică, permițându-vă să vedeți starea științei istorice sovietice în studiul Rusiei Kievene la începutul anilor 70 ai secolului nostru. Acest lucru este important din punctul de vedere al istoriei dezvoltării științei în sine.

Rusia Kievană. Eseuri despre istoriografia rusă

Monografia, care continuă studiul istoriei Rusiei Kievene, publicată în 1974 și 1980, examinează etapele studiului acesteia în literatura științifică. Atenția principală este acordată analizei punctelor de vedere ale istoricilor sovietici asupra unor probleme cheie precum apariția statului antic rus, rolul orașului, geneza și dezvoltarea feudalismului în Rusia, natura și formele lupta de clasă etc.

Cartea este destinată oameni de știință, profesori ai facultăților umanitare ale universităților, toți cei interesați de istoria Rusiei Kievene.

Rusia Kievană. Eseuri de istorie socio-politică

Monografia, care este o continuare a studiului Rusiei Kievene, a cărei primă parte, dedicată istoriei socio-economice, a fost publicată în 1974, examinează cele mai importante probleme ale sistemului socio-politic al Rusiei Kievene în secolul al X-lea. al XII-lea, activitățile consiliului popular, natura socială a ședințelor veche.

Sunt investigate problemele asociate cu semnificația socio-politică a orașului antic rusesc. Lucrarea este destinată oamenilor de știință, profesorilor de istorie, absolvenților facultăților de istorie și tuturor celor interesați de trecutul țării noastre.

Rugăciune pentru Rusia. Jurnalism de diferiți ani

Un eminent om de știință, istoric al studiilor ruse (eminent în Rusia și în străinătate) ni se adresează pentru prima dată ca publicist.

Adevărat, jurnalismul a fost mereu prezent în lucrările sale științifice. Regularitatea este cunoscută de mult timp: cu cât este mai mare savantul-istoric, cu atât se străduiește mai mult pentru exprimarea artistică, jurnalistică a rezultatelor cercetării sale. Există multe exemple în acest sens în știința istorică rusă: N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Kliucevski, E.V. Tarle, V.V. Mavrodin. memoria istorică, care este „servit” de istorici, este publicistic – trăiește în concepte și imagini.

Și totuși aceasta este prima carte a lui I.Ya. Froyanov, care este rezultatul multor ani de activitate jurnalistică: articole, eseuri, recenzii, interviuri în ziare și reviste, conversații la radio și televiziune.

Novgorod rebel

Eseuri despre istoria statalității, a luptei sociale și politice de la sfârșitul secolului IX - începutul secolului XIII.

Monografia examinează problemele apariției și dezvoltării statului Novgorod, a luptei sociale și politice în Novgorodul antic.

Se studiază natura tulburărilor populare, se urmărește evoluția conflictelor sociale și politice. Un loc semnificativ este acordat analizei luptei dintre Novgorod și Kiev pentru independență, precum și influenței pe care a avut-o această luptă asupra formării Republicii Novgorod.

Începuturile creștinismului în Rusia

Cartea este dedicată primelor secole ale istoriei creștinismului din Rusia. Într-un mod fascinant, autorul povestește despre viața și credințele slavilor răsăriteni, pătrunderea creștinismului pe teritoriul Europei de Est, locul și rolul bisericii în societatea rusă antică.

Un loc special în lucrare este acordat luării în considerare a păgânismului slav est, care și-a păstrat o vitalitate extraordinară timp de câteva secole după botezul Rusiei.

17 octombrie

Cartea istoricului rus I.Ya. Froyanova, scrisă într-o formă strălucitoare și captivantă, invită cititorul să privească octombrie anul al șaptesprezecelea din punctul de vedere al zilelor noastre.

Bogatul material factual folosit de om de știință evidențiază fenomenele istoriei noastre care au scăpat anterior din câmpul vizual științific, explică de ce în memoria genetică a poporului rus s-au acumulat „munți de furie și ură” față de autorități.

Rusia. Scufundă-te în abis

Transformarea Rusiei dintr-o superputere mondială într-o țară săracă este unul dintre cele mai tragice evenimente din istoria omenirii. Acest accident s-a petrecut în timp de pace în doar câțiva ani. În ceea ce privește ritmul și amploarea, acest colaps nu are precedent în istoria lumii.

În esență, a fost o trădare fără precedent în istoria lumii. Ea, conform observației corecte a lui A.A. Zinoviev, „a fost comisă în primul rând de liderii de vârf ai țării, lucrătorii din aparatul de partid, liderii ideologici și reprezentanții elitei intelectuale”. Această trădare este discutată în cartea remarcabilului istoric rus I.Ya. Froyanov.

Lecții din Octombrie Roșu

„Capitalismul nu intră organic în carne și oase, în modul de viață, obiceiurile și psihologia societății noastre. Odată ce a târât deja Rusia într-un război civil fratricid și, așa cum o confirmă mulți ani de experiență, nu va prinde rădăcini pe pământul rusesc. Acest lucru este dovedit de cele trei revoluții care au avut loc în țară cu un interval de timp minim: din octombrie 1905 până în octombrie 1917. Aceste revoluții au arătat că partea principală societatea rusă a fost hotărât nemulțumit de capitalismul rus „neterminat”, care s-a dezvoltat rapid în țară după reforma țărănească din 1861, încălcând fundamentele conciliare, colectiviste comunale și spirituale și morale ale vieții oamenilor. Nu a fost acceptat de întregul popor și nu numai de inteligența neliniștită și radicală, așa cum încearcă să demonstreze astăzi ideologii părtinitori ai regimului.” (G.A. Zyuganov)

Aceste cuvinte sunt confirmate convingător în cartea celebrului istoric I.Ya. Froyanov, pe care acum îl prezentăm în atenția cititorului.

Creștinismul: Antichitate, Bizanț, Rusia Antică

Cartea este dedicată apariției și istoriei timpurii a creștinismului.

O atenție deosebită acordată acestui subiect se datorează împlinirii milenare a așa-numitului „botez al Rusiei”, pe care ideologii Ortodoxiei Ruse îl consideră un eveniment care se presupune că a marcat un punct de cotitură decisiv în istoria poporului rus.

În efortul de a oferi o idee obiectivă și corectă a esenței creștinismului în general, a „botezului Rusiei” și a impactului acestuia asupra societății ruse antice, autorii se îndreaptă către istoria problemei - nu numai la circumstanțe. care a dus la adoptarea creștinismului de către Rusia, dar și la originile mișcării creștine în lumea antică, la soarta religiei creștine din Bizanț, de unde a fost împrumutată de poporul rus.

Poziţie: Profesor
grad: Doctor în științe istorice
Rang: Profesor
328-94-48 int. 6405
[email protected]

Igor Yakovlevich Froyanov poate fi numit pe bună dreptate un istoric rus remarcabil, cu o gamă largă de interese de cercetare și rezultate semnificative. activitate științifică exprimat în în număr mare cărți și articole (douăsprezece monografii, peste trei sute de articole și broșuri).

Igor Yakovlevich Froyanov s-a născut la 22 iunie 1936 în orașul Armavir în familia unui cazac Kuban - comandantul Armatei Roșii, care a fost reprimat de regimul stalinist în 1937 și reabilitat în 1957. Copilăria și adolescența dificilă a fiul unui „dușman al poporului” nu a putut în cele din urmă să rupă viața I. Ya. Froyanov: în 1954 a absolvit școala, în 1955-1958. a servit în armată, în 1958-1963. studii la Facultatea de Istorie și Filologie a Institutului Pedagogic Stavropol. În anii săi de studenție, I. Ya. Froyanov, sub influența primului său profesor, profesorul Viktor Alexandrovich Romanovsky, a trezit un interes activ de cercetare în problemele istoriei medievale ruse. În 1963, acest interes l-a determinat pe I. Ya. Froyanov la studii postuniversitare la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Leningrad. Minunatul om de știință rus, profesorul Vladimir Vasilievich Mavrodin, a devenit consilierul științific al tânărului absolvent.

De când și-a susținut teza de doctorat în 1966, soarta lui I. Ya. Froyanov a fost indisolubil legată de Universitatea din Sankt Petersburg, unde lucrează de aproximativ 40 de ani. I. Ya. Froyanov - doctor în istorie (din 1976), profesor (din 1979), șef al Departamentului de istorie a Rusiei (în 1983-2002) și decan al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Sankt Petersburg (în 1982- 2001).

  1. Rusia Kievană. Eseuri de istorie socio-economică (L., 1974);
  2. Rusia Kievană. Eseuri de istorie socio-politică (L., 1980);
  3. City-States of Ancient Russia (L., 1988; în colaborare cu A. Yu. Dvornichenko);
  4. Creștinismul: Antichitate. Bizanţul. Rusia antică (L., 1988; în colaborare cu G. L. Kurbatov și E. D. Frolov);
  5. Rusia Kievană. Eseuri despre istoriografia rusă (L., 1990);
  6. Novgorod rebel (Sankt Petersburg, 1992);
  7. Rusia antică: experiență în studiul istoriei luptei sociale și politice (M.; Sankt Petersburg, 1995);
  8. Sclavie și afluent slavii estici(Sankt Petersburg, 1996);
  9. Povestea epică (lucrări ani diferiti) (Sankt Petersburg, 1997; în colaborare cu Yu.I. Yudin);
  10. 17 octombrie (Privindu-se din prezent) (Sankt Petersburg, 1997);
  11. Scufundă-te în abis. (Rusia la sfârșitul secolului XX) (Sankt Petersburg, 1999);
  12. Kievan Rus: Principalele caracteristici ale sistemului socio-economic (Sankt Petersburg, 1999);
  13. Începutul creștinismului în Rusia. Izhevsk, 2003.

Cercetările lui I. Ya. Froyanov l-au făcut unul dintre experții de frunte din țara noastră și din străinătate în istoria Evului Mediu rus. Astăzi, comunitatea științifică se îndreaptă din ce în ce mai mult către conceptul lui I. Ya. Froyanov și școala de istorici ai Rusiei Antice create de el la universitate. Acest concept, care a rezistat acuzațiilor de „antimarxism”, „burghezism”, „uitare a abordărilor formaționale și de clasă” în anii „pre-perestroika”, rămâne unul dintre cele mai fructuoase domenii de cercetare în domeniul corespunzător.

Conceptul de școală a lui I. Ya. Froyanov este legat organic de tradiția istoriografică internă. În perioada în care cercetare istorică rămase mai mult sau mai puțin liberă de supunerea crudă față de cerințele ideologice și politice, imaginea Rusiei Antice în știința istorică era, în primul rând, imaginea țării orașului-pământ, democrației veche, inițiativei comunitare. I. Ya. Froyanov și-a găsit curajul să recunoască corectitudinea istoricilor pre-revoluționari atunci când se obișnuia să se împartă istoriografia în „științifică” și „neștiințifică”.

În centrul viziunii lui I. Ya. Froyanov asupra primelor secole ale istoriei ruse se află teza comunității, fără caracter primitiv, a societății antice rusești din secolele XI - începutul secolelor al XIII-lea. I. Ya. Froyanov a studiat temeinic și cuprinzător categoriile sociale, conflictele sociale, instituțiile politice și cultura Rusiei în secolele IX-XIII. În reconstrucția realității istorice a Rusiei Antice, propusă de I. Ya. Froyanov, comunitatea culturală modernă a primit răspunsuri mult așteptate, consistente și semnificative la întrebările despre „condițiile de început” ale dezvoltării istorice interne și geneza principalelor sale caracteristici. .

Ieșind dintr-un complex de studii antice rusești, lucrările lui I. Ya. Froyanov, dedicate secolelor XIV-XV, pun bazele rafinărilor semnificative ale ideilor științifice tradiționale despre evoluția socio-economică și politică a acestui timp.

Strâns legată de principalele subiecte ale activității științifice și, în același timp, un ciclu autonom formează cercetarea unui om de știință în domeniul istoriei folclorului rus.

Lucrări de I. Ya. Froyanov Istoria recentă Rusia este cea mai controversată parte a tot ceea ce a fost creat de oamenii de știință. Aceste lucrări analizează problemele cardinale și cele mai de actualitate ale modernității interne și cuprind conceptul de dezvoltare a societății ruse și a statului în perioada dificilă și tulbure 1985-1999.

O poziție independentă, independența judecăților în știință și viață au fost întotdeauna percepute diferit. Dacă mai devreme I. Ya. Froyanov a fost acuzat că s-a îndepărtat de metodologia marxist-leninistă, acum, mai ales pentru cărțile din ultima perioadă, el este adesea numit „conservator” și chiar „reacționar”. Dar acest lucru nu-l deranjează pe autor, care nu este obișnuit să sacrifice libertatea creativității individuale.


Acțiune