Reforma și Contrareforma

Reforma - mișcare în occidentalȘi Europa Centrală XVI- start secolul al 17-lea care vizează reformarea catolicului creştinism in conformitate cu Biblie.

Din secolul al XV-lea Biserica Catolică trecea printr-o criză de încredere populară: a avut loc o regândire a teoriei rolului „un-mântuitor” al Bisericii Catolice, a sensului diferitelor sacramente bisericești și a Sfintei Tradiții. Luxul curții papale, morala care predomină acolo, „achizitivitatea” bisericii, care deținea vaste terenuri și bogății enorme, provoacă o mare iritare. In aceste conditii Reforma începe în Germania apoi răspândit în toată Europa. De ce in Germania? Aici se naște o mișcare de revizuire a dogmelor religioase învechite și de reorganizare a bisericii, al cărei ideolog a fost profesorul Wittenberg. Universitatea, teologul Martin Luther (1483-1546). 31 octombrie 1517. a proclamat al lui 95 de rezumate contra indulgente care a contestat dreptul papei la izolvare. (indulgența – eliberarea de pedeapsa temporară a păcatelor). Controversa care se desfășura între Luther și papă a devenit un conflict după ce un teolog german în 1520 a ars public. bula papală despre excomunicarea lui din biserică. Atunci formarea doctrinei luterane, ale căror principale prevederi pot fi formulate astfel: Sfânta Scriptură este singurul izvor al credinței; numai credința face pe om drept; ar trebui păstrate doar două sacramente bisericești - botezul și împărtășirea; purgatoriul nu există; este necesar să se abandoneze cinstirea Maicii Domnului și a sfinților etc.Învățăturile lui Luther au găsit sprijinul unor secțiuni largi ale societății germane. A fost sprijinit de mulți prinți ai Germaniei Centrale și de Nord, care au căutat să iasă din puterea Romei. Când șeful Sfântului Imperiu Roman, Carol al V-lea, a recunoscut luteranismul ca crez, dar a ordonat încetarea „secularizării” (înstrăinării) pământurilor bisericești, prinții susținători ai lui Luther au protestat și de atunci au fost numiți „protestanți”. Termenul sa extins apoi la toți reformațiștii din Europa. În prima jumătate a secolului al XVI-lea. există multe direcţii şi curente în ideologia protestantă, dintre care cea mai mare a fost Calvinismul, numit după un jurist și teolog francez Ioan Calvin (1509-1564 ani .). În centrul învățăturilor lui Calvin a fost dogmă despre „predestinare”, a cărui esenţă era aceea credinţa face drept acea persoana ales de Domnul, mântuirea depinde numai de acest destin. Biserica calvină a fost guvernată de principii democratice, a încurajat tezaurizarea și comerțul, ceea ce a contribuit la dezvoltarea relațiilor capitaliste.

Succesul protestantismului, răspândirea sa pe scară largă în Europa, a forțat papalitatea să se angajeze o serie de măsuri pentru combaterea „ereziei protestante". Combinația acestor măsuri se numește contrareforma”.În 1542 are loc o reorganizare inchizitie, reprimându-se fără milă împotriva „ereticilor”. Se întocmește un „Index al cărților interzise”, cenzura bisericească se extinde. Unul dintre cele mai eficiente mijloace în lupta religioasă este Ordinul Iezuit, fondat în 1540 de Ignatie Layola (1491 - 1556). Sarcina principală Comenzi a fost apărarea și răspândirea catolicismului în Europa și în întreaga lume . Drept urmare, măsurile active luate de Biserica Catolică i-au permis să-și mențină poziția dominantă în Europa și să încetinească înaintarea protestantismului. Schimbările religioase din Europa, care au fost de natură revoluționară, au afectat toate sferele societății - din Agricultură la geopolitică. Ciocnirea Reformei și a Contrareformei duce la numeroase războaie religioase, în care aproape toate statele europene sunt atrase într-o măsură sau alta.

Întrebarea 21. Ivan cel Groaznic, interiorul lui și politica externa. (1533 - 1564).

După a doua căsătorie a lui Vasily al III-lea cu prințesa Glinskaya 25 august 1530. s-a născut un fiu - Ivan. Când Vasily III decedat, în 1533 Ivan era3 ani . Potrivit analelor oficiale, Elena Glinskaya era tutorele, potrivit neoficialului - Consiliu de Administrație (1533-1534), format din 7 persoane: Belsky, Shuisky ,prinț specificYuri Glinsky , Apoi a devenit gardianul Elena Glinskaya (1534-1538).

În 1538-1547.- lupta pentru influență asupra lui Ivan al IV-lea între boieri: Shuisky (până la începutul anilor 40), Belsky (până în 1544), Glinsky (până în 1547). În 1547, Marele Duce ia titlul de rege, pentru a se întări putere princiara. În același an, are loc o nuntă cu Anastasia Zakharyina. Iulie 1547 - un incendiu la Moscova, apoi au început să-i spargă pe Glinsky ca făptuitori. Pentru prima dată, regele a văzut puterea acțiunii populare. Printre rebeli erau nobili, acest lucru arăta că nu erau mulțumiți de poziția lor. Răscoala din 1547 a arătat necesitatea reformelor. Nobilii au început să scrie petiții către rege, ei au indicat că pentru a întări statul, era necesar să-i apropie pe nobili de tron. Ţintă b - îmbunătăţirea poziţiei nobililor, ca bază a puterii regale. A fost creatAleasă Rada - guvern de reformă: Mitropolitul Macarius, Kurbsky, Viskovaty, Adashev, Sylvester - autorul cărții „Domostroy”.

27 februarie 1549 a fost convocatZemsky Sobor - o întâlnire a „fiecare rang de oameni”. La ea au participat toți membrii Dumei Boierești, cele mai înalte grade ale bisericii, în frunte cu mitropolitul Macarie, oficiali de curte, guvernatori, nobili moscoviți și reprezentanți ai orașului (orășeni de rând). Consiliul a fost o inovație și a fost convocat pentru a întări puterea regelui și a limita drepturile si vointa marilor boieri . În special, el a limitat drepturile guvernanților boieri, înlăturând unele dintre funcțiile judiciare și administrative din jurisdicția lor și transferând aceste funcții oficialilor țarisți, A luat o decizie dezvoltanoua Sudebnik . Convocarea primului Zemsky Sobor a însemnat crearea în Rusia a unei instituții reprezentative de clasă șitransformarea Rusiei într-o monarhie reprezentativă de clasă.

În 1550 . a fostadmis Tnoua Sudebnik , format din 101 articole.

Sudebnik consolidat noul sistem de control, a asigurat drepturile nobilimii, a redus drepturile boierilor, obligația de a participa la curțile reprezentanților populației locale, cele mai importante infracțiuni penale au fost retrase din sfera de putere a guvernanților, nobilii au fost declarați în afara tribunalul guvernatorului; a rămas dreptul de a merge la Sfântul Gheorghe, dar mărimea bătrânilor a crescut, s-a interzis transformarea nobililor în sclavi, a anulat privilegiile comerciale ale boierilor; colectarea taxelor comerciale („tamgas”) a fost trecută în mâinile administrației țariste. Au fost desființate avantajele fiscale pentru mănăstiri, ceea ce a întărit și vistieria statului. Pentru prima dată, oficialii guvernamentali au fost pedepsiți pentru luare de mită.

În 1552 . a fost întocmit Caietul palatului - o listă a curții Suveranului, a inclus aproximativ 4000 de persoane. Din această listă au fost numiți grefieri, guvernatori, diplomați, guvernatori și șefi (grade militare) și alți angajați.

A fost tinut unificarea sistemului monetar . rubla de la Moscova a devenit unitate monetară principală.

Reformele lui Ivan al IV-lea :

1) reformele administrației centrale și locale,

2) socio-economice,

3) militare,

4) biserica.

Reforme ale administrației centrale și locale . 1555-1556 - desființarea guvernatului, puterea locală trece la aleși. Autoguvernarea locală se dezvoltă pe pământurile negre, unde erau aleși țărani prosperi și orășeni. Organisme de autoguvernare rol important jucat în timpul tulburărilor. În anii 50. întărirea sistemului de ordine continuă – au fost create comenzi.

Reforma socio-economică . La începutul anilor 50 - recensământul funciar, conform căruia s-a efectuat reforma fiscalității. Noua unitate fiscala -plug mare .

Reforma militară . A fost facut" Reglementări de service”, conform căreia un boier sau nobil putea să înceapă serviciul de la vârsta de 15 ani și să-l transmită prin moștenire. Din primele 100 de sferturi de pământ (170 ha), însuși moșierul (boier sau nobil), dotat cu cai și arme, a trecut la muncă; din următoarele 100 de sferturi, a trebuit să aducă pe jos „iobagi” înarmați. În acest fel, a format o armată specială - miliția nobiliară . A fost facut " oameni de serviciu în patrie ”.

Dar au fost mai multe deservirea oamenilor conform dispozitivului”, adică conform recrutării voluntare . Ei erau Armata Streltsy pentru protecția locuințelor. Săgetătorul s-ar putea angaja în pescuit și comerț.

Reforma bisericii . La inițiativa lui Ivan al IV-lea în 1551 a avut loc un consiliu bisericesc, numit Stoglavy ( A fost menit 100 de capitole din deciziile sale). Catedrala a aprobat reformele lui Ivan al IV-lea, a aprobat o singură listă (panteonul) de sfinți ai Bisericii Ortodoxe Ruse, a simplificat riturile și a luat decizii de întărire a moravurilor clerului. Sinodul a interzis bisericilor să se angajeze în cămătă, dar a confirmat dreptul clerului și mănăstirilor de a deține pământ. Deși cumpărarea și primirea de pământ în dar a fost pusă sub controlul regelui. Icoanele lui Rublev, precum și stilul de pictură bizantin, au fost alese ca modele pentru pictura icoanelor. După eşecul bisericii renunta la pamanturile lor , Ivan IV a adoptat un decret: boierii nu puteau să cumpere și să vândă pământ fără permisiune (aceasta s-a făcut pentru ca boierii, primind un refuz, să vândă pământul la visterie).

Oprichnina. Motivele și scopurile introducerii. Etape principale. Rezultate.

curmale Oprichnina; 1565-1572

Ivan al IV-lea, combaterea conspiraţiilor boiereşti şi a trădării, văzut în ele principalul motiv al eșecului politica sa, principalul pericol al puterii centralizate, autocratice, integritatea statelor ruse unite.

multi boieri in Rusia visatputere imperială electivă pe modelul polonezului regal , în care boierii înșiși puteau decide politica de dragul intereselor lor de clasă.

O putere autocratică puternică era în mod obiectiv necesară pentru Rusia . A acționat ca un fel de garant al independenței țării și al dezvoltării sale cu succes. Marea majoritate a oamenilor, aproape toate clasele sale, erau interesate de ea.

În ianuarie 1565 țarul a părăsit MoscovaȘi plecat în satul său de vânătoare Alexandrovskaya Sloboda . A trimis la Moscova două litere. unu mitropolit Și Boier Duma , alte- orăşeni ai Moscovei .

În prima scrisoare Ivan al IV-lea a raportat că a abdicat de la putere din cauza trădării boierilor și a cerut să i se dea teren deosebit. În a doua scrisoare a raportat decizia și a adăugat că nu are pretenții împotriva orășenilor.

Știind despre credința poporului în rege , Ivan IV de aşteptat să fie rugat să revină pe tron . Și așa s-a întâmplat .

Dar regele a stabilit doua conditii .

in primul rand, va executa „trădători”.

În al doilea rând, el ar trebui să stabilească oprichnina .

După aceea țara era împărțită în două părți : oprichnina(din cuvântul „oprich” – cu excepția) și zemstvo.

La oprichnina a intrat cele mai importante domenii orașe de pe litoral, orașe cu așezări mari , zone cu agricultură dezvoltată . Pe pământurile oprichninei s-au stabilit oprichniki nobili, care făceau parte din armata oprichnina . Menține o armată oprichnina ar trebui sa aibapopulatie zemstvos. La început, armata era de o mie de oameni, apoi a crescut la 6 mii.

Oprichniki purta haine negre (un semn al pregătirii pentru sacrificiu de sine în numele regelui), capete și mături de câine erau atașate de șeile lor, simbolizând devotamentul față de rege, disponibilitatea de a găsi și mătura toți trădătorii din țară. În efortul de a distruge separatismul nobilimii boierești, Ivan nu s-a oprit la nicio cruzime. . A început teroarea oprichnina , execuţiile şi exilul . Orașe întregi au fost adesea distruse. Oprichnina a subminat rolul politic al aristocrației boierești, dar a cauzat pagube economice considerabile țării. Și asta în condițiile războiului din Livonian, deja devastator.

Acționând cu impunitate, paznicii s-au transformat foarte curând în criminali și tâlhari care au îngrozit întreaga țară. Regimentele oprichnina și-au pierdut eficiența militară în luptă și în 1571 nu a reușit să protejeze Moscova de tătarii din Crimeea. Posadskaya Moscova a fost arsă .

Un an mai târziu, Hanul Crimeei a repetat campania. Dar la 50 km de Moscova, a fost învinsă de trupele ruse sub comanda prințului Mihail Ivanovici Vorotynsky.

În 1572 . oprichnina a fost anulată . Dar represiunea nu s-a oprit aici.

Golurile oprichninei . politică – să spargă forțele care se opun întăririi puterii regelui.

Patru perioade de oprichnina :

1) 1565: evacuarea în masă a familiilor boierești din centrul Rusiei spre Est, ceea ce a dus la slăbirea Dumei Boierești de la Moscova. În 1566, țarul a returnat o parte din boieri și prinți.

2) 1566: primul discurs al opoziţiei împotriva oprichnina. Erau împotriva oprichninei : boieri , biserică, pământ . Zemsky Sobor a reacționat scriind o petiție în care i se cerea să returneze pământul nobililor Zemstvo. După aceea, regele a închis 300 de oameni de opoziție, dar au fost tratați cu blândețe: 5 au fost uciși. Toate acestea au arătat conflict social provenit din Rusia. La sfârşitul anului 1566 are loc o întărire și o creștere a orașelor oprichnina. La Moscova se construiește castelul țarului. Oprichnina alternativă pentru Ivan IV : jurăminte monahale, emigrare politică. Candidați la tron ​​în locul lui Ivan al IV-lea: fiul cel mare, vărul Vladimir Staritsky (Ivan al IV-lea a trebuit să-i îndepărteze).

3) 1567-1569.- trecerea la teroarea de la Moscova. Staritsky a implorat o listă de la boierul Cherednin, conform căreia erau executați boieri nepotriviți. În martie 1568, mitropolitul Kolychev a anunțat desființarea ordinelor oprichnina. Încep pogromurile gospodăriilor monahale. 1567 arestarea și judecata lui Cherednin. 1569 - uciderea lui Staritsky.

4) 1570-1571 - apogeul oprichninei . 1569 - Malyuta l-a ucis pe Kolychev. A fost interceptată o scrisoare despre trădarea lui Novgorod. 1570 - campania trupelor oprichninei împotriva Novgorodului, care a durat 4 săptămâni, a ucis 3.000 de oameni. Pogromul din Novgorod Posad. Apoi paznicii merg la Pskov, dar Ivan al IV-lea a plecat din Pskov. 1570 - Afaceri Novgorod-Moscova. 12 boieri au fost arestați, printre care și Ivan Viskovaty, pentru complicitate cu Novgorod. La sfârșitul anului 1570, Vyazemskys, tatăl și fiul Basmanovilor, au fost uciși - oameni care au început oprichnina.

Obiectivele oprichninei au fost atinse: vârful boierilor și biserica au fost decapitat, Novgorod a fost învins, Staritsky a fost ucis.

Consecințele oprichninei pentru societate :

1. economic: jafurile și evacuarea boierilor au influențat apariția în 1570. criza economică, din cauza căreia s-a adoptat un decret „pe ani rezervați”: țăranilor li s-a interzis o perioadă de timp să părăsească pământul;

2. întărirea puterii personale a regelui într-o formă despotică;

3. schimbarea conștiinței publice.

1584 - moartea lui Ivan al IV-lea.

Politica externa Ivan cel Groaznic.

1. estică (hanatele Kazan și Astrakhan),

2. sudic (Hanatul Crimeei),

3. vest (Principatul Lituaniei),

4. nord-vest (dezvoltarea comerţului).

In vest A fost o luptă pentru a ieși. Marea Baltica , În est - lupta împotriva hanatelor Kazan și Astrakhan, in nord - cucerirea rutei comerciale Volga, cucerirea și dezvoltarea Siberiei. Pe Sud sarcina era să protejeze țara de raiduri tătarii din Crimeea.

Direcția de est era principala Aleasa se bucura .

2 octombrie 1552 d. după o pregătire atentă a fost luat de asaltKazan .

În 1556 . luat de dl.Astrahan .

În 1557 Murza Ismail, conducătorul Marii Hoarde Nogai, a jurat credință țarului rus. . Volga pe tot parcursul a devenit un fluviu rusesc .

După aceea, cei mai apropiați consilieri ai țarului, inclusiv șeful Consiliului ales A. Adashev, au insistat asupra cuceririi Hanatului Crimeea, din raidurile de care a suferit Rusia. Dar în spatele Crimeei se afla Imperiul Otoman - un aliat al Hanului Crimeei. În plus, din nord, Crimeea era acoperită de întinderi de stepă fără viață, pe care încă nu era posibil să le depășească. Prin urmare, Ivan IV mi-a schimbat atentia Nord Vest pentru a cuceri acces la Marea Baltică .

Din cauza astaîn relaţia dintre rege şi Alesul a apărutprimul crack.

La 20 ianuarie 1558 trupele ruse a trecut graniţa Livoniană în regiunea de Pskov. Însuși țarul a anunțat începutul războiului Livonian, caracterul său național. A fost necesar să se restituie pământurile care au aparținut cândva lui Novgorod și Pskov. Cavalerii livonieni au suferit o înfrângere după alta.

Vara 1558 . Trupele ruse stăteau deja pe țărmurile Mării Baltice.

Cetățile Narvei, Derpt (Tartu) au căzut. Revel și Riga erau pe punctul de a cădea. Ordinul Livonian s-a prăbușit sub loviturile armelor rusești și în 1561 a încetat să mai existe.

Succesul Rusiei a alarmat statele vecine - Polonia, Lituania, Suedia și Danemarca . A fost dezvăluită o greșeală politică gravă a lui Ivan cel Groaznic. În loc să caute o pace onorabilă, a decis să continue războiul. Dar a fost necesar să lupte cu un întreg grup de state.

În ianuarie 1564 . armata rusă a avut de suferit prima înfrângere sub oras Polotsk. Și în aprilie, unul dintre cei mai apropiați consilieri și comandanți ai țarului, un membru al Radei alese, eroul atacului asupra Kazanului, prințul Andrei Kurbsky, a fugit la lituanieni. Apoi urmat înfrângere sub Orsha . Războiul a căpătat un caracter prelungit, istovitor.

Cu toate acestea, Al 2-lea Zemsky Sobor, reunit în 1566, a vorbit în favoarea continuării războiului.

Ofensiva trupelor ruse a reluat în a doua jumătate a anilor '70, dar în 1578 . au suferit mai multe înfrângeri de la trupele poloneze . În 1579 Suedezii au invadat ținuturile Novgorod. Din înfrângere completă Rusia a fost salvată de eroic apărarea Pskovului care a fost condus Prințul Ivan Petrovici Shuisky .

După al 31-lea atac de asalt asupra Pskovului, regele polonez Stefan Batory a fost nevoit să negocieze cu Ivan al IV-lea.

5 ianuarie 1582 semnat cu Polonia armistițiu de 10 ani . Polonia primit toate Livonia și orașul Polotsk .

Semnat un an mai târziu armistițiu cu Suedia , potrivit căreia Rusiapierdut aproape întreaga coastă a Golfului Finlandei cu orașele Narva, Ivangorod, Yam, Koporye.

Războiul Livonian (1558-1583), duratăaproape 25 de ani , s-a încheiat pentru Rusiaînfrângere .

Întrebarea 22. Mari descoperiri geografice și semnificația lor. Formarea sistemului colonial și a economiei capitaliste mondiale.

Descoperire geografică- aceasta nu este doar o vizită a reprezentanților oricărui popor civilizat într-o parte necunoscută anterior a Pământului, ci și stabilirea unei legături directe între centrele de cultură pământești nou descoperite ale Lumii Vechi.

Navigatorii portughezi au fost primii care au început să caute noi rute maritime către Asia.

În 1488Bartolomeu Dias a ajuns la Capul Bunei Speranțe din sudul Africii. Cunoștințele dobândite de portughezi ca urmare a călătoriilor lor au oferit navigatorilor din alte țări informații valoroase despre fluxul și refluxul, direcția vântului și a curenților și a făcut posibilă crearea de hărți mai precise pe care latitudinile, liniile tropicale și au fost trasate ecuatorul. Aceste hărți conțineau informații despre țări necunoscute anterior.

În 1492 Regele Spaniei Ferdinand și Regina Isabella a adoptat proiectul genovezilor navigatorul Cristofor Columb (1451-1506 ) pentru a ajunge pe țărmurile Indiei, navigând spre vest. Flotila Columb, formată din 3 nave (Santa Maria, Pinta și Nina), ale cărei echipaje erau de 120 de oameni. Din Insulele Canare, Columb s-a îndreptat spre vest.Pe 12 octombrie 1492, după o lună de navigație în ocean, flota s-a apropiat de o mică insulă din Bahamas, numită atunci San Salvador. Deși ținuturile nou descoperite seamănă puțin cu fabuloasele insule bogate ale Indiei și Chinei, Columb a fost convins până la sfârșitul zilelor că a descoperit insule în largul coastei de est a Asiei. În timpul primei călătorii, au fost descoperite insulele Cuba, Haiti și o serie de altele mai mici. Ulterior, Columb a mai făcut trei călătorii în America - în 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, timp în care au fost descoperite o parte din Antilele Mici, Puerto Rico, Jamaica, Trinidad și altele; a fost cercetată o parte a coastei atlantice a Americii Centrale și de Sud. Deși terenurile deschise erau foarte fertile și favorabile vieții, spaniolii nu au găsit aur acolo. Au apărut îndoieli că pământurile nou descoperite ar fi India.

Descoperirile lui Columb au obligat să se grăbească portugheză. În 1497, o flotilă a plecat din Lisabona Vasco da Gama (1469-1524) pentru recunoașterea rutelor din jurul Africii . Înconjurând Capul Bunei Speranțe, a intrat în Oceanul Indian. Deplasându-se spre nord de-a lungul coastei, portughezii au ajuns în orașele comerciale arabe Mozambic, Mombasa și Malindi. Cu ajutorul unui pilot arab, la 20 mai 1498, escadrila lui Vasco da Gama a intrat în portul indian Calicut. În august 1499, navele sale s-au întors în Portugalia. S-a deschis traseul maritim către țara bogățiilor fabuloase. De acum înainte, portughezii au început să echipeze anual până la 20 de nave pentru comerțul cu India. Datorită superiorității în arme și tehnologie, au reușit să-i alunge pe arabi de acolo. La începutul secolului al XVI-lea, portughezii au capturat Malacca și Moluca. În 1499-1500. spanioli şi în 1500-1502. Portughezii au descoperit coasta Braziliei.

portugheză navigatorii au stăpânit insulele marine din Oceanul Indian, au ajuns pe țărmurile Chinei și au fost primii europeni care au pus piciorul pe pământul Japoniei. Printre aceștia s-a numărat și Fernand Pinto, autorul jurnalelor de călătorie, unde a oferit o descriere detaliată a țării nou descoperite. Înainte de aceasta, Europa avea doar informații fragmentare despre Japonia din Cartea lui Marco Polo, celebrul călător venețian care, însă, nu a ajuns niciodată în insulele japoneze. În 1550, imaginea lor cu numele modern a apărut pentru prima dată pe harta de navigație portugheză.

La începutul secolului al XVI-lea a călătorit în emisfera vestică Amerigo Vespucci (1454-1512) - renumit navigator și geograf. Datorită scrisorilor sale, ideea că Columb a descoperit nu coasta Indiei, ci un nou continent, a câștigat popularitate. În onoarea lui Vespucci, acest continent a fost numit America. În 1515, a apărut primul glob cu acest nume, apoi atlase și hărți. Ipoteza lui Vespucci a fost în cele din urmă confirmată ca urmare a călătorii în lume Magellan (1519-1522). Numele lui Columb a rămas imortalizat în numele uneia dintre țările din America Latină - Columbia.

În secolele 16-17. exploratorii ruși a explorat coasta de nord a Ob, Yenisei și Lena și a cartografiat contururile coastei de nord a Asiei. În 1642, a fost fondat Yakutsk, care a devenit baza pentru expedițiile în Oceanul Arctic. În 1648 Semyon Ivanovici Dejnev (cca..1605-1673), împreună cu Fedot Popov, au părăsit Kolyma pe 6 nave și au ocolit peninsula Chukotka, dovedind că continentul asiatic este separat de America printr-o strâmtoare. Contururile coastei de nord-est a Asiei au fost rafinate și cartografiate (1667, „Desenul ținutului siberian”). Dar raportul lui Dejnev despre deschiderea strâmtorii a stat în arhiva Yakut timp de 80 de ani și a fost publicat abia în 1758. În secolul al XVIII-lea. strâmtoarea descoperită de Dejnev a fost numită după navigatorul danez din serviciul rus, Vitus Bering, care în 1728 a redescoperit strâmtoarea. În 1898, în memoria lui Dejnev, o pelerină din vârful de nord-est al Asiei a fost numită după el.

În secolele 15-17, ca urmare a expedițiilor îndrăznețe pe mare și pe uscat, o parte semnificativă a Pământului a fost descoperită și explorată. Au fost trasate căi care legau țări și continente îndepărtate. Mari descoperiri geograficea marcat începutul colonialismului sisteme , a contribuit la formarea pieţei mondiale şi a jucat un rol important în formarea sistemului economic capitalist din Europa. Pentru țările nou descoperite și cucerite au adus exterminarea în masă a populației, plantarea celor mai crude forme de exploatare, introducerea forțată a creștinismului. Declinul rapid al populației indigene din America a dus la importul de sclavi africani și la sclavia pe scară largă a plantațiilor.

Aurul și argintul Americii s-au revărsat în Europa, provocând acolo o creștere frenetică a prețurilor tuturor mărfurilor, așa-numita revoluție a prețurilor. Acest lucru a beneficiat în primul rând proprietarilor de manufacturi, capitaliștilor și comercianților, deoarece prețurile au crescut mai repede decât salariile. „Revoluția prețurilor” a contribuit la ruinarea rapidă a artizanilor și meșteșugarilor; la țară, nobilii și țărani înstăriți care vindea alimente în piață. Toate acestea au contribuit la acumularea de capital. Ca urmare a Marilor descoperiri geografice, legăturile Europei cu Africa și Asia s-au extins și s-au stabilit relații cu America. Centrul comerțului mondial și al vieții economice s-a mutat de la Marea Mediterană la Oceanul Atlantic.

Astfel, secolele 14-15. începe o nouă perioadă în istoria colonialismului, asociată cu apariția și dezvoltarea relațiilor de producție capitaliste în Europa. Începe o explorare sistematică a noilor pământuri și popoare. În urma navigatorilor, mii de coloniști săraci, oficiali ai monarhiilor feudale ale Europei, au pornit în călătoria lor, grăbiți pentru a asigura terenuri deschise pentru coroana monarhului lor. Toți erau mânați de puterea irezistibilă a banilor, de setea de bogăție, de perspectiva de a se îmbogăți rapid.

Burghezia în curs de dezvoltare a Europei a început să organizeze dominația colonială la scară mondială. Au apărut primele imperii coloniale - portugheză, spaniolă, olandeză, care au capturat cele mai bogate țări din Asia, Africa și America. Jaful deschis al țărilor ocupate a fost însoțit de oprimarea populației indigene. Odată cu exportul de bogății din țările cucerite, se exportă și sclavii. S-au deschis piețele de sclavi, care au existat până în secolul al XIX-lea. și a devenit o pată rușinoasă în istoria statelor europene „civilizate”.

Întrebarea 23 Timpul Necazurilor”: slăbirea principiilor de stat în Rusia. Rolul miliției lui K. Minin și D. Pojarski în eliberarea Moscovei și expulzarea străinilor. Zemsky Sobor în 1613

Sub Timpul Necazurilorînțelegeți perioada de la moartea lui Ivan cel Groaznic (1584) până în 1613, când Mihail Fedorovich Romanov a domnit pe tronul Rusiei. Această perioadă a fost marcată de o criză socio-economică profundă care a adus statul rus în pragul dispariției.

Principalele cauze ale Epocii Necazurilor sunt: ​​războaie prelungite din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. (campanii livoniene, suedeze, militare împotriva Kazanului etc.); oprichnina, execuții în masă; ceartă civilă boierească; criză dinastică (moartea țareviciului Dmitri în 1591, fiul lui Ivan cel Groaznic, încetarea dinastiei Rurik după moartea țarului Fedor Ivanovici în 1598); eșecul recoltelor și foametea 1601–1603

Principalele evenimente din Timpul Necazurilor. Există trei componente ale confruntării în societatea Epocii Necazurilor, care sunt strâns legate între ele: dinastic(lupta pentru tronul Moscovei dintre diverși solicitanți); social(lupta internă a claselor și intervenția guvernelor străine în această luptă); naţional(luptă împotriva invadatorilor străini).

Odată cu apariția fiecărui nou impostor, a fiecărui nou rege sau pretendent la tron, situația socio-politică a devenit mai complicată, iar până în 1612 vremea necazurilor a atins punctul culminant. Într-o scurtă perioadă de la 1605, la Moscova s-au schimbat mai multe guverne (falsul Dmitri I, Vasily Ivanovici Shuisky, cei „șapte boieri” în frunte cu FI Mstislavsky), s-a format „lagărul Tushino”, condus de falsul Dmitri al II-lea, care a format structuri de conducere paralele de stat. Societatea a fost zguduită de revoltele țărănești, iar cuceritorii străini au condus toată țara de la Kaluga la Novgorod. Trebuie remarcat aici că scindarea țării a început odată cu aderarea lui Vasily Shuisky, care nu a fost recunoscut de toată Rusia, iar în anii următori procesul de dezintegrare a luat amploare. Situația s-a complicat și mai mult de faptul că o parte a teritoriilor ruse a fost capturată de Commonwealth și Suedia și. astfel, nu intra sub jurisdicția niciunuia dintre guvernele ruse existente. Desigur, în această situație nu ar putea fi vorba de ordine în stat.

Societatea rusă a fost chinuită la limită de războiul civil, majoritatea populației cerea stabilitate și ordine. În aceste condiții, conducerea de vârf a devenit liderul colectiv al societății. A doua miliție condus de Minin şi Pojarski , care și-a început formarea la Nijni Novgorod. Destul de repede, conducătorii miliției au reușit să unească un semnificativ teritoriul tarii, creați o armată, un aparat guvernamental și treceți la eliberarea Rusiei.

Războiul poporului împotriva invadatorilor străini s-a încheiat cu victorie. După ce au curățat cea mai mare parte a țării de ei, liderii celei de-a doua Miliții au pus problema transferului puterii în mâinile monarhului. La Zemsky Sobor în 1613. rege a fost proclamat Mihail Fedorovich Romanov (1613–1645). Candidatura tânărului Romanov, reprezentant al uneia dintre cele mai puternice familii din rândul nobilimii, înrudit cu ultimul țar, precum și cu multe familii domnești și boierești, a făcut posibilă împăcarea diferitelor facțiuni în război.

Timpul Necazurilor.

Apariția lui Fals Dmitry eu (Grigory Otrepiev), care a fost călugăr al Mănăstirii Chudov, care a fugit în Polonia și s-a numit fiul lui Ivan cel Groaznic Dmitri. În Polonia, falsul Dmitri I a recrutat o armată. Vasily Shuisky, care a făcut parte din comisia de investigare a uciderii lui Dmitri, a vorbit despre salvarea lui. Falsul Dmitri I a fost un instrument al boierilor moscovi și al cercurilor polono-catolice pentru a-l răsturna pe Boris Godunov. În 1605 Godunov a murit, lăsând tronul fiului său de 16 ani. La începutul lui mai 1605, boierii l-au ucis pe Fiodor Godunov și pe mama sa. Fals Dmitry 1 a apărut la Moscova. Boierii se așteptau să conducă Falsul Dmitri 1 (date domniei: iunie 1605 - mai 1606), dar acest lucru nu le-a mers. Vasily Shuisky a început să spună că regele nu era real. În 1606 Marina Mnishek, mireasa lui False Dmitry 1, a sosit la Moscova din Polonia.Împreună cu ea au venit polonezii, care au început să se comporte la Moscova ca gazde. Nunta s-a ținut după ritul catolic (nemulțumirea oamenilor și a bisericii). 1606 - o revoltă condusă de prințul Shuisky, falsul Dmitri I a fost ucis.

Din vara anului 1606 până în 1610 a început domnia lui Vasily Shuisky . El a promis să se pronunțe la sfatul Dumei boierești. A semnat un decret conform căruia evadarea țăranilor era o chestiune de stat, perioada de anchetă a fost prelungită. 1606-1607 răscoala lui Ivan Bolotnikov , unind țărani, cazaci, mici feudali, polonezi; s-au luptat împotriva boierilor, nobililor, arendașilor de vârf, feudalii și aservirii țăranilor.

Apariția lui False Dmitry 2; începerea intervenției. Falsul Dmitri 2 a fost un protejat al lui Sigismund al Poloniei. Vara 1607 - începutul unei campanii împotriva Moscovei. Armata lui Fals Dmitry era copleșită de autorități nemulțumite. În toamna anului 1608, armata a ajuns lângă Moscova, în satul Tushino, unde au apărut organe de conducere paralele: Duma boierească, ordine, al doilea patriarh - Filaret. Marina Mnishek a sosit în Tushino, False Dmitry 2 începe să cucerească orașele învecinate. În 1609 regele polonez a invadat Rusia (Smolensk a fost luat). Shuisky le cere detașamentelor din Suedia pământ și bani. În 1610 a fost depus și tunsurat un călugăr. Boierii care au urcat la putere (șapte boieri - 1610) au încheiat o înțelegere cu regele polonez cu privire la invitația la tron ​​a fiului său Vladislav. Pentru aceasta d calomnie: principalele funcții guvernamentale sunt ocupate doar de boieri, era interzisă împărțirea pământului polonezilor, regele polonez Sigismund al III-lea s-a căsătorit cu un rus, regele a trebuit să treacă la ortodoxie, dar nu a făcut-o. În toamna anului 1610, cei șapte boieri au lăsat trupele poloneze să intre în Moscova, în același timp, falsul Dmitri al II-lea a fost ucis. La începutul anului 1610, suedezii încep ocuparea nord-vestului. O mişcare împotriva intervenţioniştilor se ridică. Patriarhul Germagenține predici antipolone.

ÎN 1611 începe formareîn Ryazan prima miliţie condus de Lyapunov, atamanul cazac Zarudsky, prințul Trubetskoy. În vara anului 1611, răscoala s-a prăbușit. în legătură cu contradicţiile cazacilor şi ale nobililor. programul Lyapunov: restabilirea proprietății pământului boieresc și nobiliar, țăranii fugari s-au întors, cazacii nu au avut voie să se ocupe. Cazacilor nu le-a plăcut asta și l-au ucis pe Lyapunov.

Toamna 1611- a doua miliție în N. Novgorod, în frunte cu Minin şi Pojarski . 1612 - Moscova este luată . A doua miliție avea un organism guvernamental - consiliul tuturor teren, care a convocat Zemsky Sobor pentru a alege regele.

Ales în 1613Mihail Romanov.

Rezultatele Epocii Necazurilor. Cercurile conducătoare nu au fost în stare să scoată țara din criză, să reziste încercărilor de a dezmembra Rusia din exterior. A existat o amenințare reală de pierdere a statului de către poporul rus, pierderea independenței lor. În aceste condiții, cei mai buni reprezentanți ai rușilor și ai altor popoare ale țării, mase largi ale poporului, au devenit principala forță care a organizat lupta împotriva intervenției străine.

Lupta pentru putere la vârful societății a dat o lovitură gravă economiei statului, poziției sale internaționale și integrității teritoriale.

1) Slăbirea în continuare a boierilor, întărirea nobililor

2) Criză economică și financiară gravă; una dintre modalitățile de a face față crizei a fost înrobirea țăranilor: 1637, 1641 - decrete privind prelungirea anilor de lecție de la 5 la 15.

1617 - Pacea Stolbovsky cu Suedia: coasta de sud a Golfului Finlandei, gura Neva și o serie de cetăți au plecat spre ea.Rusia a pierdut accesul la Marea Baltică.

1618 - un armistițiu cu Polonia: regiunile de vest ale Rusiei și Smolensk s-au retras în ea

și oportunități de a participa la alegerea monarhului.

Odată cu semnarea acestor două tratate inegale, vremea necazurilor și a intervenției străine s-a încheiat pentru Rusia.

5) Vremea Necazurilor a arătat nevoia de a ajunge din urmă țările occidentale în sprijinul militar-tehnic. Rusia în secolul al XVII-lea nu a putut crea o armată regulată.

Este necesar să se întărească miliția feudală - să-i atașeze țăranii.

Întrebarea 24. Rusia sub primii Romanov (Mikhail și Alexei Romanov)

A doua miliție avea un organism guvernamental - „Consiliul întregului pământ”, care convoacă Zemsky Sobor pentru a alege regele. În 1613 Zemsky Sobor ales un tânăr rege Mihail Romanov (era fiul patriarhului Filaret). Filaret a condus Rusia împreună cu fiul său.

Sarcinile lui Mihail Romanov :

1. Întărirea dinastiei Romanov. Zemsky Sobors s-a întâlnit constant până în a 2-a repriză. anii 1620

2. Întărirea poziției nobililor și împărțirea pământului către nobili împreună cu țăranii.

Noi măsuri de înrobire a țăranilor. În 1637 și 1641 - noi decrete, termenii anchetei au crescut de la 5 la 15 ani

3. Funcțiile comenzilor au fost raționalizate.

4. Pedepsele reduse pentru infracțiuni

5. Reducerea impozitelor directe.

6. Dezvoltare industrială. Fabrica se dezvoltă.

7. Regimente străine create

8. Avansare spre Siberia - dezvoltarea Siberiei de Est.

9. 1634 - Polonezul Vladislav a renunțat la tronul Rusiei

10. Comerț cu: Anglia, Olanda, Persia, Turcia, Franța.

11. încercare nereușită de a returna Smolensk, care se afla în Polonia

Din 1645 - ȚarulAlexei Mihailovici Romanov (16 ani) - fiul lui Mihail Fedorovich (date domniei 1645-1676). S-a căsătorit cu Maria Miloslavskaya, apoi Naryshkina, din fiul ei - Petru I.

1645- reunificarea Ucrainei și Rusiei (războaiele de eliberare ale lui Bohdan Hmelnytsky.

În 1654 . Trupele ruse au luat Smolensk și 33 de orașe din estul Belarusului.

În 1646. A fost tinut recensământul gospodăriilor, datorită căruia țăranii erau documentați atribuiți anumitor proprietari. În 1648, prețurile la sare s-au de patru ori. 1 iunie 1648 la Moscova au început tulburările, sunat "revolta de sare" care a fost înăbușită de arcași. Revolte similare au avut loc în Voronezh, Novgorod, Kursk, Vladimir, Pskov, Tomsk - în peste treizeci de orașe ale Rusiei.

1649 G. admis nou set de legi Codul catedralei, care a acţionat aproape 200 de ani înainte de 1832

Codul Catedralei din 1649legal formalizat întărirea iobagului drepturile .

A fost a fost stabilită o căutare nedeterminată a iobagilor fugari . Țăranilor le era interzis să-și schimbe stăpânii. feudalii au primit dreptul de a dispune de proprietatea si personalitatea taranului.

Cetăţenilor, sub pedeapsa de executare, li sa interzis să treacă de la aşezare la aşezare. Oamenii erau obligați să suporte îndatoriri în favoarea suveranului.

Moşierii şi boierii primeau dreptul de a judeca ţăranii, conduceau familiile de ţărani;

Proprietarul era responsabil de îndeplinirea îndatoririlor de stat de către țărani;

Dacă moșierul făcea faliment, plătea cu proprietatea țăranilor

Dreptul de a transfera moșii ca feude era atribuit nobililor Þ apropierea dintre nobili și boieri.

Așezările albe (oameni care lucrau pentru mănăstiri și nobili (boieri)), care nu plăteau taxe de stat, au fost lichidate Þ restul populației plătea mai mult.

Proprietatea asupra pământului bisericesc a fost limitată, a fost creat un ordin mănăstiresc pentru control (apoi anulat). Codul Consiliului a început cu afirmarea semnificației rolului regelui: o crimă împotriva persoanei regelui este o crimă de stat.

Tendința de înlocuire a monarhiei reprezentative de clasă cu una absolută.

- pedepse asprepentru crime împotriva regelui și a bisericii (stropire, ardere pe rug etc.), pentru a face bani falsi, pentru mutilare, pentru omor si alte infractiuni grave

Înăsprirea asupririi iobagilor feudali a dus în mod natural la noi revolte.

in afara de asta în 1654, în locul banilor de argint cu drepturi depline, au fost introduși banii de aramă. în careimpozitul era încasat în argint , iar salariile erau plătite în cupru . Banii s-au depreciat, prețurile au crescut, în primul rând la pâine.

1658 start război prelungit cu Polonia.

30 ianuarie 1667 a fost semnat Armistițiu Andrusovo cu Polonia.

Pentru Rusia a recunoscut Smolensk, malul stâng al Ucrainei cu orasul Kiev. Pe malul drept Ucraina și Belarus a ramas în interiorul Poloniei.

Războaiele purtate de Rusia în anii 50-80. Secolul al XVII-lea, și-a arătat slăbiciunea, incapacitatea de a rezolva probleme atât de importante de politică externă precum eliminarea blocadei baltice, crearea unor granițe sudice de încredere, o străpungere la Marea Neagră etc.

În iulie 1662 . a izbucnit la Moscova așa-zisul " Revoltă de cupru”. Și din nou arcașii au zdrobit răscoala. Dar banii de aramă trebuiau desființați.

DESCARCARE IN BISERICA:

larg nemulțumirea în masă a fost la bază schismă a ortodocșilor ruși biserici când în rândurile apărătorilor vechilor rituri (Vechi Credincioși) se aflau sute de mii de țărani, orășeni, nemulțumiți de întărirea iobăgiei.

În anii 40. secolul al 17-lea la Moscova, la tribunal a dezvoltat "Cercul de fani ai anticului pietate „, care a inclus cler proeminenți, inclusiv confesorul țarului Nikon însuși. "zeloți" a venit pentru a aduce ordine în viața bisericească, împotriva beției, a desfrânării și a junghiului de bani în rândul clerului, pentru eficientizarea slujbelor bisericești, ritualurilor și interpretărilor textelor (cărților) sacre. Dar când vine vorba de alegere eșantioane, „zeloți” nu au fost de acord. Singur ( protopopHabacuc și susținătorii săi) a considerat că eșantionul ar trebui luat Originale vechi rusești, alte ( Patriarhul Nikon etc.) a insistat pe mostre grecești. Nikon a câștigat. Avvakum a fost exilat mai întâi în Siberia și apoi în Solovki. catedrala bisericii 1666 - 1667 blestemat pe toată lumea oponenții Patriarhului Nikon și ai reformelor sale.În conformitate cu Codul Consiliului, aceștia au fost judecați și s-au aprins focuri în toată țara (ca pe vremea lor în Europa de Vest). În 1682, Avvakum a fost și el ars.

Mii de susținători ai „vechilor rituri” - și erau cel mai adesea țărani, orășeni obișnuiți - au fugit spre nord, în Zavolochie, în Urali, în Siberia. S-a ajuns la revolte, auto-inmolari colective.

Una dintre zonele principale Unde au fugit țăranii? , a fost Don. De-a lungul timpului, un special Don Cazaci. Cazacii nu numai că au apărat granițele de sud ale statului rus, ci au dus și campanii împotriva Hanatului Crimeei, Turciei și Iranului.

În 1668 - 1669. un detașament de cazaci a plecat într-o astfel de campanie sub conducerea luiStepan Razin , care a devastat coasta Caspică și chiar a învins flota iraniană sah. În primăvara anului 1670 Stepan Razin a întreprins o nouă campanie,dar deja împotriva boierilor ruşi şi nobili . Prin urmare, nu numai clasele inferioare ale cazacilor („cazacii de capre”) au participat la campanie, ci și țăranii, orășenii (orașenii) clasele inferioare, transportatorii de șlepuri, oamenii muncitori, arcașii etc.

Primăvara 1670 . Razin a stăpânitTsaritsyn, apoi ofrică , și apoi sa mutat în sus pe Volga, capturat Saratov, Samara și asediată Simbirsk . În acest fel, Campania lui Stepan Razin a dus la mare război țărănesc . La ea au participat nu numai ruși, ci și ucraineni, tătari, chuvași, mordoveni și mari. Revolta a acoperit teritoriul de la Ucraina la Zavolochie, de la Astrakhan la Nijni Novgorod . La ce se așteptau rebelii? ? Învinge „băutorii de sânge”, cucerește pământul și libertatea,pune pe tron ​​„bine, doar tată-rege ". Nu degeaba a existat un zvon printre rebeli că fiul țarului Alexei Alekseevici, viitorul „țar bun” mergea împreună cu Razin (de fapt, Alexei a murit în ianuarie 1670).

Dar până în toamna anului 1670, țarul Alexei Mihailovici adunate miliția nobilă (peste 30 de mii de oameni) și sa mutat sub Simbirsk. Armata a douăzeci și mie a lui Razin a fost învinsă și Simbirsk a fost eliberat de poporul Razin. Razinul grav rănit a fost dus la Don, în orașul Kagalnitsky, unde a fost capturat de cazacii prosperi („casnici”) și predat țarului.

6 iunie 1671 Stepan Razina fost executat pePiața Roșie din Moscova.

25 .Iluminismul european și raționalismul.

Iluminismul este un fenomen important în viața intelectuală a diferitelor state europene din secolul al XVIII-lea. (Franța, Marea Britanie, Germania, Polonia, Rusia etc.).

VISUL ILUMINATORILOR este de a „raţionaliza” natura şi mai ales societatea.

Raţionalism(din lat. raport- minte) - o metodă conform căreia se află baza cunoașterii și acțiunii oamenilor inteligenta. Printre reprezentanții raționalismului filozofic se numără Benedict Spinoza, Gottfried Leibniz, Rene Descartes, Georg Hegel si etc.

Mulți iluminatori au fost susținători ai „absolutismului iluminat”, sugerând că executorul transformărilor sociale necesare ar fi monarh legitim , crescută în spiritul ideilor iluministe, căci este incomparabil mai ușor să educi o persoană decât întregul popor. În secolul al XVIII-lea. credința fără margini în știință, în mintea noastră, se consolidează și mai mult. Nu numai succesele în cunoaștere, ci și speranțele pentru o reorganizare favorabilă atât a naturii, cât și a societății au început să fie asociate cu rațiunea. Pentru mulți gânditori ai secolului al XVIII-lea, progresul științific a început să acționeze ca o condiție necesară pentru avansarea cu succes a societății pe calea libertății umane, spre fericirea oamenilor, spre bunăstarea publică. În același timp, s-a acceptat că toate acțiunile noastre, toate acțiunile (atât în ​​producție, cât și în reorganizarea societății) pot fi garantate a avea succes doar atunci când sunt pătrunse de lumina cunoașterii și se vor baza pe realizările științele. Prin urmare, sarcina principală a unei societăți civilizate a fost declarată a fi educația generală a oamenilor.

Mulți gânditori ai secolului al XVIII-lea au început să declare cu încredere că prima și principala datorie a oricărui „prieten adevărat al progresului și al umanității” este „iluminarea minții”, iluminarea oamenilor, familiarizându-i cu toate cele mai importante realizări ale științei și artei. Această orientare către iluminarea maselor a devenit atât de caracteristică vieții culturale a țărilor europene în secolul al XVIII-lea, încât secolul al XVIII-lea a fost numit mai târziu Epoca Iluminismului, sau Epoca Iluminismului.

Anglia este prima care a intrat în această eră. Iluminatorii englezi (D. Locke, D. Toland, M. Tyndall etc.) s-au caracterizat printr-o luptă cu viziunea religioasă tradițională asupra lumii, care a împiedicat în mod obiectiv dezvoltarea liberă a științelor naturii, ale omului și ale societății. Forma ideologică a gândirii libere în Europa din primele decenii ale secolului al XVIII-lea a fost deism. Deismul nu îl respinge încă pe Dumnezeu ca creator al întregii naturi însuflețite și neînsuflețite, dar în cadrul deismului se postulează cu cruzime că această creație a lumii s-a întâmplat deja, că după acest act de creație Dumnezeu nu se amestecă în natură: acum natura nu este determinată de nimic exterior și acum cauzele și explicațiile tuturor evenimentelor și proceselor din ea ar trebui căutate doar în sine, în propriile sale legi. Acesta a fost un pas semnificativ către o știință liberă de lanțurile prejudecăților religioase tradiționale.

În Franțaîn conformitate cu această iluminism democratic, ideea creării unei „Enciclopedii, sau dicţionar explicativștiințe, arte și meșteșuguri”, o enciclopedie care, într-o formă simplă și inteligibilă (și nu sub forma unor tratate științifice) să-i familiarizeze pe cititori cu cele mai importante realizări ale științelor, artelor și meseriilor.

Conducătorul ideologic al acestei întreprinderi este D. Diderot, iar cel mai apropiat coleg al său este D. Alamber. Conform planului lui D. Diderot, „Enciclopedia” ar fi trebuit să reflecte nu numai realizările stiinte specifice, dar și multe concepte filozofice noi referitoare la natura materiei, a conștiinței, a cunoașterii etc.

În Germania Mișcarea Iluminismului este asociată cu activitățile lui H. Wolf, I. Herder, G. Lessing ș.a. Dacă avem în vedere popularizarea științelor și diseminarea cunoștințelor, atunci activitatea lui H. Wolf joacă un rol deosebit. rol aici. Meritele sale au fost remarcate mai târziu atât de I. Kant, cât și de Hegel. Filosofia pentru H. Wolf este „înțelepciunea lumii”, care implică o explicație științifică a lumii și construirea unui sistem de cunoaștere despre ea. El a dovedit utilitatea practică a cunoștințelor științifice. El nu L-a respins pe Dumnezeu ca creator al lumii și a asociat oportunitatea care este caracteristică naturii, pentru toți reprezentanții ei, cu înțelepciunea lui Dumnezeu: atunci când a creat lumea, Dumnezeu a gândit totul și a prevăzut totul și, prin urmare, oportunitatea. urmează. Dar afirmând spațiul pentru dezvoltarea științelor naturii, H. Wolf a rămas un susținător al deismului, care, fără îndoială, a predeterminat deismul ulterior al lui M.V. Lomonosov.

ORIENTAREA SĂTRE PEDAGOGIE a devenit una dintre cele mai importante trăsături specifice ale filozofiei Iluminismului. Problemele educației unui om nou, adică a unui om care coincide complet cu natura sa, au fost în centrul atenției tuturor iluminatorilor (în special Helvetius și Rousseau). Comunicativul, adică asigurarea transferului gândirii de la un individ la altul, componentă a filosofiei, a venit în prim-plan. Nu numai ceea ce s-a spus a contat, ci și cum a fost spus. Filosofia părea a fi cel mai important instrument de comunicare între oameni și, prin urmare, condiția unității lor.

Educația, potrivit lui Rousseau, nu trebuia să fie spirituală sau laică, ci naturală, concentrată pe înclinațiile naturale ale copilului. Nu este nevoie să-i învețe pe copil limbi moarte, interpretare scripturală, scolastică, maniere seculare, el va avea nevoie de materii utile vieții sale viitoare: geografie, botanică, scris, aritmetică. Nu știința, ci viața este principalul educator al omului natural.

Iluminismul francez a numit epoca lor „epoca filozofilor”, „epoca rațiunii”. Fizica pentru filozofii secolului al XVIII-lea. a acționat ca o știință exemplară, un model de știință și gândire științifică ca atare. Dar nu orice fizică ar putea servi ca model de abordare științifică a realității.

REGLAREA NATURII este posibila deoarece contine cauzalitate. Fiecare fenomen are cauza lui. Cunoașterea este trecerea de la un fenomen la o cauză. La rândul său, fiecare cauză are nevoie de cauza ei pentru existența ei. Lumea este astfel un lanț de relații cauză-efect. Potrivit lui Holbach, fiecare lucru are o singură cauză. Legătura dintre cauze și efecte este uniliniară. Este imposibil să rupi lanțul de cauze și efecte - întregul se va prăbuși

26. MAREA REVOLUȚIE FRANCEZĂși impactul acestuia asupra dezvoltării politice și socio-culturale a Europei.

O grea moștenire a lăsat francezilor odată cu lunga domnie a „Regelui Soare” Ludovic al XIV-lea. Curtea lui uriașă și războaiele constante au cerut mulți bani. Ludovic al XV-lea a purtat și el războaie și aproape toate au eșuat. Și a păstrat și o curte uriașă luxuriantă. În același timp, colectarea taxelor în Franța a fost foarte dificilă.. Aici a fost păstrat sistemul medieval sub care mulți nobili aveau privilegii uriașe. Da, iar comerțul și industria au fost încurcate cu diverse restricții. Dar țăranii au avut o perioadă foarte grea. Nobilii au continuat să trăiască de parcă viața s-ar fi oprit pentru totdeauna în Evul Mediu. Între timp, științele s-au dezvoltat, iluminismul s-a răspândit. Și deja puțini oameni puteau crede că puterea regală a fost stabilită de Dumnezeu însuși. Regele Ludovic al XVI-lea nu era ca predecesorii săi. Era modest, nu iubea compania strălucită a curtenilor, ci un cerc de familie liniștit. Dar încercările sale de reformă cu ajutorul celor mai buni economiști au eșuat. Mulți oameni influenți și-au dorit schimbarea pentru țară, dar pentru ei înșiși au vrut ca totul să rămână la fel. Căutând o cale de ieșire rege Ludovic al XVI-lea a adunat statele generale, adică adunarea tuturor moșiilor împărăției sale. Dar, după o lună de muncă, Statele au refuzat să se supună decretului privind dizolvarea lor, care a fost emis de rege, care se temea de întărirea lor. Amenințarea cu o dispersare a adunării a provocat o revoltă la Paris. 14 iulie 1789 oamenii au luat cu asalt cetatea-închisoare Bastille, simbol al puterii regale.Această zi este considerată data începerii revoluției. După năvălirea Bastiliei a fost creat armata revoluţiei este garda naţională.În urma revoltei de la Paris, au izbucnit tulburări în mediul rural: țăranii au ars castele, au distrus IOU și arhive. Adunarea Constituantă în noaptea de 4 august a anunțat „distrugerea completă a ordinii feudale” în Franța și legile noii societăți au fost consacrate în „Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului” (26 august 1789), care a devenit o introducere în constituția din 1791. În 1793, guvernul revoluționar era condus de Maximilian Robespierre, care visa la distrugerea puterii regale și la transformarea țării în republică. Conform legilor emise de guvernul iacobin, pământurile nobililor au fost transferate pentru împărțirea lor, toate drepturile și privilegiile feudale au fost complet distruse. Apoi, în 1793, a fost adoptat Constituţie, care proclama că toți cetățenii Franței au dreptul de a-și alege propriul guvern și de a fi aleși ei înșiși.În Franța însăși, revoluția a fost însoțită de o luptă politică acerbă între diferite grupuri politice și puternice revolte țărănești. Au fost numeroase schimbări de natură radicală în viața politică, economică și spirituală a poporului. Problema agrară a fost rezolvată radical: pământurile comunale și pământurile emigrate (oponenții revoluției) au fost transferate țăranilor pentru împărțire. Complet, fără nicio răscumpărare, toate drepturile și privilegiile feudale au fost distruse. Câteva milioane de mici ferme țărănești private au apărut în țară. Biserica a fost separată de stat, regele a fost executat, iar Constituția adoptată la scurt timp după aceea, la 24 iunie 1793, a proclamat Franța republică.

27. Război pentru independența coloniilor nord-americane din Anglia. educația americană.

Războiul coloniilor nord-americane pentru independență a fost un rezultat firesc al acelor procese complexe care au avut loc atât în ​​America, cât și în Anglia. Incompatibilitatea dezvoltării burgheze a Americii de Nord și dependența ei colonială s-au manifestat cu o forță deosebită în anii 1960. XVIII, când, după urcarea pe tronul Angliei a lui George al III-lea, provinciile au fost atacate prin metode absolutiste de guvernare și arbitrar, care cu 120 de ani mai devreme au provocat o revoluție antifeudală chiar în Anglia.

Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. economia coloniilor s-a întărit, s-a înființat comerțul intern și s-a slăbit dependența de aprovizionarea din țara mamă. Coloniile aveau propria lor flotă, provizii inepuizabile de cherestea și pământ fertil; plantatorii produceau produse pentru export (tutun, orez, indigo), s-au încercat reproducerea bumbacului. Populația a crescut semnificativ.

În secolul al XVII-lea, când coloniștii aveau cel mai mult nevoie de paza metropolei, aceasta a fost absorbită de rezolvarea problemelor sale interne (lupta dintre rege și parlament, războiul civil, restaurarea Stuarților, Glorioasa Revoluție). În secolul al XVIII-lea. a apărut o situație fundamental diferită. Coloniile erau coapte pentru independență, iar Marea Britanie, după ce a realizat stabilizarea internă și a învins Franța în Războiul de Șapte Ani (1756-1763), a devenit stăpâna suverană a Americii de Nord, anexând Canada și alte posesiuni franceze.

Contradicțiile economice dintre țara-mamă și colonii au escaladat după publicarea mai multor acte parlamentare care reglementează comerțul exterior. America de Nord.

Era în anii 60. secolul al XVIII-lea în colonii a început o mișcare largă de eliberare, care s-a transformat într-un război revoluționar. Era firesc ca patrioții americani să apeleze la lozincile revoluției burgheze engleze (de exemplu, „Fără taxe fără reprezentare!”). Revoluția americană, spre deosebire de revoluția burgheză engleză, nu a fost religioasă, dar laic caracter.

Cauzele Războiului de Independență au fost:

1. Întărirea opresiunii coloniale a Angliei, exprimată în interzicerea deschiderii fabricilor, a producerii și exportului de produse din lână, a comerțului cu alte țări, în interzicerea deplasării coloniștilor în vest (1763).

2. Introducerea de noi taxe vamale asupra unui număr de mărfuri (1764).

3. Încartierarea în America a 10 mii de soldați ai armatei regulate (1765).

4. Introducerea taxei de timbru - o taxă pe orice produs (1765).

Război pentru independență:

a) scopuri, caracter, beligeranți

Majoritatea locuitorilor celor 13 colonii rebele au luptat pentru cauza revoluției, dar nu toți americanii au susținut ideea independenței față de Anglia. O parte din populație nu dorea separarea de Anglia. Ei au fost chemați loialiști datorită loialităţii lor faţă de Coroană şi Parlamentul britanic. Majoritatea moșierilor, funcționarilor regali, unii negustori nu doreau să piardă relațiile de afaceri cu metropola, le era frică de război civil și anarhie. Sclavii negri, cărora li s-a promis libertatea, au venit și ei de partea britanicilor.

În același timp, majoritatea plantatorilor - patrioți – a susținut ideea de independență, motivul economic pentru care era o datorie uriașă față de casele comerciale engleze. Această categorie includea majoritatea comercianților americani care susțin libertatea comerțului și antreprenoriatului și acordau asistență financiară coloniștilor. Conducătorii patrioților au fost tineri politicieni iubitori de libertate care au făcut carieră în Congresul Continental, în armată. Printre ei a fost Benjamin Franklin(1706 - 1790) - om de știință, scriitor, public și om de stat, purtător al noii identități naționale americane, care proclamă ideea unității coloniilor.

Războiul pentru independență a avut loc sub steagul ideilor iluministe. Educatorii americani includ Thomas Jefferson(1743 - 1826) - plantator și avocat din Virginia, autor al Declarației de independență a Statelor Unite, 4 iulie 1776. Astfel, în interiorul coloniilor s-a desfășurat o luptă între aliații britanicilor și patrioții care au luptat pentru independență și, prin urmare, acest război a avut trăsăturile unui război civil.

În timpul războiului, sub presiunea maselor populare, coloniile individuale s-au declarat „state libere, independente și independente” (în engleză, „state” state – „state”).

În 1776, coloniile au fost prezentate la Congresul Continental ca independente și state independente-state. În iunie, o delegație din statul Virginia, condusă de T. Jefferson, a propus Congresului o rezoluție privind secesiunea coloniilor. A fost creată o comisie (Jefferson, Adams, Franklin, Sherman, Livingston) pentru a întocmi declarația. În mai puțin de o lună, ea a elaborat Declarația de Independență. („Declarația de separare”) care a fost adoptat de Congresul Continental 4 iulie 1776

28 . Modernizarea petrină, caracteristicile și semnificația ei pentru dezvoltarea Rusiei.

În timpul Războiului de Nord, Petru I și-a dat seama că trebuie să creeze o armată regulată (după înfrângerea de lângă Narva (1700)) și Petru I creează armata regulata prin truse de recrutare.

Organele de conducere prin secolul al XVIII-lea

1. Zemsky Sobors .

De la mijlocul anilor 60 ai secolului al XVII-lea. Zemsky Sobors au fost convocate mai rar. 1653 - ultimul Zemsky Sobor (la anexarea Ucrainei). În Rusia, aceste catedrale sunt organisme pur deliberative. Nu a existat o ordine specifică în care membrii au fost aleși.

2. Boier Duma.

A rezolvat probleme minore, problemele principale au fost decise de Duma de Mijloc (până la 10 persoane). Are loc ofilirea politică și fizică a Dumei (după 1704, menționarea acesteia a încetat). Funcționari (funcționari) - membri cu drepturi depline ai Dumei Þ birocratizarea acesteia.

3. Comenzi.

O creștere bruscă a numărului de ordine: teritoriale, militare, patriarhale, de palat, de descărcare de gestiune, locale. Nu a existat o distribuție clară a funcțiilor ordinelor. Adesea, un oficial supraveghea activitățile mai multor ordine. Acea. este nevoie de a crea noi organisme de conducere.

Suedia a fost luată ca bază pentru transformări, unde Împăratul era șeful statului (1721).

În loc de Duma boierească creată Senat (1711. Funcțiile Senatului: tribunal, și pedeapsa judecătorilor, cheltuielile statului, bani pentru război, adunarea tinerilor nobili în ofițeri, angajați în aprovizionarea cu sare, comerțul cu China și Persia, urmau facturi.

- în loc de ordine creată Scânduri. colegii principale : afaceri externe, camere (gestionarea banilor), justiție (instanță), revizuire (cont încasări-cheltuieli), armată, amiralitate (flotă), comerț (acțiuni comerciale), birou de stat (cheltuieli publice), Berg și fabrici (fabrici) . În colegii, a existat o împărțire clară în ramuri ale managementului, uniformitate în personal și structură și luarea deciziilor colegiale.

Creată Sfântul Sinod, în fruntea sinodului era socialit, astfel biserica devine parte a aparatului de stat și era subordonată statului.

- Guvernul orașului - magistrat-șef. Peter a introdus controlul public (investigație politică) și sub acoperire asupra oficialilor guvernamentali. control secret - fiscalitate T (oamenii au scris în liniște denunțuri).

Reorganizare administrația locală : în reşedinţa a numeroase judeţe tara a fost împărțit pentru 8 provincii . În fruntea provinciei era numit de rege guvernator. În mâinile lui era puterea executivă și judecătorească locală. Guvernatorului i s-a dat un birou provincial. Provinciile au fost împărțitepentru 50 de provincii , care la rândul său a împărtășit pe judete . În fruntea lor erau guvernatori cu birourile lor.

Armatele erau staționate în orașe. Avantajul a fost că populația a hrănit soldații, nu au existat revolte, mobilitatea armatei. Decret de succesiune: poartă decret- să asigure continuitatea politicii (regele însuși numește un succesor). Acest decret a durat până la țarul Paul. Rezultatul a fost un stat obișnuit cu o birocrație puternică și o armată.

Transformările socio-economice ale lui Petrueu.

Sfera economică :

Economia a lucrat pentru sarcini de război. 1700 - un monopol asupra exporturilor, ca urmare, o atragere mai mare a fondurilor către buget (micii comercianți distruși). Industrializare forțată pentru industria de stat și ordinele militare. Numărul fabricilor a crescut de la 20 la 200.

Motive pentru crearea fabricilor : în condițiile Războiului de Nord, armata avea nevoie de muniție și alte echipamente. Datorită creării fabricilor, zonele industriale și orașele încep să se dezvolte. S-au dezvoltat nu numai cartierele vechi (Tula), ci și altele noi (Petersburg). Amiraltatea era atât un șantier naval, cât și o cetate(este important de știut).

În 1720 - monopolul de export abolit . Comercianții au căzut sub controlul Colegiului de Comerț. Există o dezvoltare a întreprinderilor private.

A fost tinut Politica mercantilismului : bazat pe exportul de bunuri autohtone (export). Aceasta trebuia să contribuie la îmbogățirea trezoreriei statului și la dezvoltarea industriei ruse . Au fost introduse taxe majorate la acele mărfuri străine care concurau cu mărfurile manufacturate rusești. . În același timp, dependența țării de comercianții străini a fost slăbită.

În 1724. - reglementări vamale. Fabricile foloseau munca forțată.

Sfera sociala:

Înainte de Petru I, împărțirea în moșii era amorfă.

Reforma fiscală : a fost creat noul sistem fiscal , care a întărit dependența feudală, întreaga populație impozabilă a fost rescrisă, introdusă taxa pe perna. Această reformă a fost realizată din cauza necesității de a găsi bani pentru armată. A fost introdus sistemul de pașapoarte.

Nobilimea: era necesara obligarea nobililor sa intre in serviciul statului. 1714 a adoptat o lege privind unitatea moştenirii(a nu se confunda cu legea succesiunii la tron): imobilele de la un nobil trec la fiul cel mare (moșiile nu au fost împărțite), apoi. fiii mai mici a mers să slujească . 1714 - decret prin care nobilii neinstruiți nu se puteau căsători.

Tabelul de ranguri (1722): A stabilit sistemul gradelor și ordinea de avansare în serviciul militar și civil. Rangurile au fost împărțite în 14 clase. De acum înainte, avansarea în carieră nu depindea de „rasă”, ci din abilități, aptitudini și, cel mai important, din devotamentul față de împărat Atribuirea s-a făcut pentru merite militare, astfel, principiul nobilimii a fost înlăturat, oamenii nenobilii puteau primi titluri nobiliare.

Epoca petrină este un timp al realizărilor în sfera politică și economică, al victoriilor militare, al întăririi conștiinței de sine naționale, al victoriei principiului secular în cultură, al includerii Rusiei în familia comună europeană a popoarelor. Pe de altă parte, reformele lui Petru sunt dezvoltarea unui stat totalitar, momentul creșterii sistemului birocratic de control universal. Rețineți că nucleul vieții rusești, esența interioară societatea rusă a rămas la fel – feudal. Petru I a luat din Occident și a introdus fără milă în Rusia doar manifestările exterioare ale civilizației europene. Aici se află principalul paradox al reformismului rus. Încercând cu o mână să „trage în sus” Rusia la nivelul Europei de Vest, cu cealaltă mână a pus bazele unui decalaj și mai mare în urma țării din vest în viitor. Petru I a stabilit și a rezolvat sarcini de mare natură politică și națională, dar pe bază feudală și prin metode de deținere a iobagilor. Formarea absolutismului s-a încheiat cu apariția unui nou titlu pentru monarhul rus: din 1721 a început să fie numit împărat, iar Rusia s-a transformat într-un imperiu.

29 . Revoluția industrială în Europa și Rusia: generală și specială.

Începutul formularului

Sfârșitul formularului

Revolutia industriala, care a început la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Anglia și, ulterior, a cuprins țările dezvoltate (în secolul al XIX-lea), a reprezentat înlocuirea producției manuale cu producția de mașini, trecerea la fabrică din fabrică. Clasele sociale conducătoare sunt muncitorii și burghezia. Baza producției este o fabrică și o fabrică dotată cu mașini.

Revoluția industrială a fost treptată. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, revoluția industrială de după Anglia acoperă Statele Unite. Apoi a urmat revoluția industrială în Europa. Mai mult, în partea sa de est, revoluția industrială nu s-a încheiat.

Începutul revoluției industriale a afectat industria ușoară. Apoi mecanizarea a început să acopere alte industrii manufacturiere. Această perioadă a fost marcată de invenții tehnice, printre care un strung, o mașină de cusut, transporturi noi (locomotivă și barca cu aburi), tipuri de comunicații (radio, telegraf, telefon).

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, revoluția industrială a intrat într-o nouă etapă de dezvoltare. În această perioadă a fost inventat Motor ICE (combustie internă), fonograf(dispozitiv de înregistrare și redare a sunetului), deschideți ulei, chimic producție. Oamenii au început să folosească în mod activ electricitate.

Răsătorit și roți de filare mecanice apărută în SUA în 1789, a început să funcționeze prima fabrică de textile. Au fost implementate motor cu abur și mai târziu în un singur motor.

S-a acordat o mare importanță în dezvoltarea revoluției industriale din America constructie căi ferate. Între 1830 și 1850 a avut loc o creștere de peste cinci ori a rețelei de căi ferate.

Spre deosebire de Anglia, Franța, SUA, în care premisele necesare unei revoluții industriale au fost create de revoluțiile burgheze din secolele XVII-XVIII. ., in Rusia Revolutia industriala început înainte efectuând reforme burgheze. În anii 30-40. secolul al 19-lea sub dominația relațiilor feudale, în Rusia a început o revoluție industrială. Trecerea de la munca manuală la munca la mașină a măturat industria bumbacului, asigurând creșterea productivității muncii și a volumului producției, apoi - industria sfeclei de zahăr și a papetăriei. Numai în provincia Moscova până în 1856 existau 152 de mașini cu abur. Au început să fie construite intens fabrici de mașini. Dacă în 1851 existau 19 fabrici de mașini în Rusia, atunci în 1860 erau deja 99 de fabrici. În 1860, fabricile și fabricile asigurau 56,8% din producția întregii industrii manufacturiere. Până în 1879, întreprinderile de prelucrare a metalelor produceau 86,3% din produsele lor cu mașini. Cuptoarele de budincă, care au înlocuit forjele înflorite, au produs aproximativ 90% din metal. O direcție importantă a revoluției industriale a fost construcția de căi ferate; în anii 60-70. Au fost construiti 20 de mii de km de drumuri. Finalizarea revoluției industriale din Rusia a avut loc în anii 1980 și 1990. secolul al 19-lea

În Rusia, procesul revoluției industriale nu a fost coordonat în sectoarele teritoriale și sectoriale. Acesta a fost motivul pentru tranziția destul de lungă, de jumătate de secol, a țării de la munca manuală la producția automatizată. Mecanizarea a început în industria bumbacului în anii treizeci și s-a încheiat în metalurgie în anii optzeci.

Până la abolirea iobăgiei, peste 60% din produsele din industria prelucrătoare erau produse de muncitori civili din fabrici și fabrici.

La mijlocul secolului al XIX-lea au fost înființate aproximativ o sută de industrii de construcție de mașini, dar munca manuală a continuat să fie folosită în metalurgie.

30. Epoca „absolutismului iluminat”. Politica internă și externă a Ecaterinei a II-a.

Absolutismul iluminat- politica realizării „binelui comun” în stat, dusă în a doua jumătate secolul al 18-lea. aproape de european monarhi absoluti care a adoptat ideile filozofiei secolului al XVII-lea. în perioada 1740-1789, adică de la urcarea pe tron prusac rege Frederic al II-lea inainte de limba franceza revoluţie..

Fundamentele absolutismului iluminat:

Este considerat fondatorul teoriei „absolutismului iluminat”.Thomas Hobbes . Esența sa stă în ideea unui stat laic, în dorința absolutismului de a pune puterea centrală mai presus de orice.

Până în secolul al XVIII-lea conceptul de stat a fost redus la totalitatea drepturilor puterii de stat. Ținând cu fermitate opiniile elaborate de tradiție, absolutismul luminat a introdus în același timp o nouă înțelegere a statului, care impune deja obligații puterii statului. Consecința acestui punct de vedere, care s-a dezvoltat sub influența teorii de origine contractuală a statului, a fost limitarea teoretică a puterii absolute, care a provocat o serie de reforme în țările europene, unde, alături de dorința de „beneficiu de stat”, s-au pus în discuție preocupări cu privire la bunăstarea generală. Aspirațiile filozofilor și politicienilor de atunci erau de acord că reforma trebuie realizată de stat și în interesele statului. De aceea trăsătură caracteristică absolutismului iluminat - unirea monarhilor și filozofilor care doreau să subordoneze statul rațiunii pure.

Încercările de a se transforma în spirit absolutismul luminat al EcaterineiII au fost: -convocarea şi activităţile Comisiei Legislative (1767-1768); -reforma împărțirii administrativ-teritoriale a Imperiului Rus; -Adoptarea Scrisorii de plângere către orașe, prin care se oficializau drepturile și privilegiile „a treia stare” – orășenii. Moșia urbană a fost împărțită în șase categorii, a primit drepturi limitate de autoguvernare, a ales primarul și membrii Dumei orașului; - adoptarea în 1775 a Manifestului privind libertatea întreprinderii, conform căruia nu era nevoie de permisiunea organelor guvernamentale pentru deschiderea unei întreprinderi; -reformele din 1782-1786 în domeniul învăţământului şcolar.

În politica internă Catherine a trebuit să rezolve următoarele 4 sarcini:

1) îmbunătățirea finanțelor și eficientizarea economiei de stat în general; 2) rezolva problema proprietatii bisericesti; 3) potoli populația țărănească rebelă; 4) eficientizați justiția și reduceți costul procesului.

Rezultatul Iluminismului în Rusia a fost întărirea iobăgiei și formarea unui sistem birocratic autosuficient, ale cărui tradiții încă se fac simțite.

Politica externa- cea mai strălucită latură a activității de stat a Ecaterinei, care a făcut cea mai puternică impresie asupra contemporanilor și urmașilor imediati. Rusia s-a confruntat cu două întrebări majore: turcă și poloneză (Rzeczpospolita).

După primul război turcesc Rusia dobândește în 1774 puncte importante la gurile Niprului, Don și în strâmtoarea Kerci (Kinburn, Azov, Kerci, Yenikale). în 1783 se alătură Balta, Crimeea și regiunea Kuban.

Al doilea război turcesc se încheie cu dobândirea fâşiei de coastă dintre Bug şi Nistru (1791). Datorită tuturor acestor achiziții, Rusia devine un picior ferm pe Marea Neagră.

În același timp, divizarea Commonwealth-ului dă Rusiei vestul Rusiei . Potrivit primei dintre ele, în 1773 Rusia a primit o parte din Belarus (provincile Vitebsk și Mogilev); conform celei de-a doua împărțiri a Poloniei (1793), Rusia a primit regiunile: Minsk, Volyn și Podolsk; conform celei de-a treia (1795-1797) - provinciile lituaniene (Vilna, Kovno și Grodno), Rusia Neagră, cursul superior al Pripyat și partea de vest a Volyn. Concomitent cu secțiunea a treia, Ducatul Curlandei a fost anexat Rusiei.

Perioada de la sfârşitul secolului al XV-lea până la începutul secolului al XVIII-lea. în istoriografie se poate găsi o altă denumire - Evul Mediu târziu, timpurile moderne timpurii; epoca civilizației protoindustriale, dacă vorbim de stadiul incipient al genezei societății industriale; vremea Renașterii în cultură și a Reformei. În acest moment apar noi stereotipuri comportamentale, norme etice, idei de viziune asupra lumii, stereotipuri, care diferă puternic de societatea tradițională pe care o întâlnim în Evul Mediu. Timpul modern timpuriu acoperă aproximativ 250 de ani. Aceasta este perioada de la sfârșitul secolului al XV-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea.

Perioada de la sfârșitul secolului al XV-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea este perioada crizei societății tradiționale, nașterea și dezvoltarea capitalismului și dezintegrarea fundațiilor feudale. Producția capitalistă a apărut în marile orașe Italia și Țările de Jos la sfârșitul secolelor XIV-XV, dar K. Marx a atribuit apariția modului de viață capitalist doar secolului al XVI-lea. Întrucât nu toate țările europene au fost afectate în mod egal de apariția producției capitaliste. În unele dintre ele, formele capitaliste nu au avut succes notabil și, în legătură cu aceasta, creșterea relațiilor mărfuri-bani și a comerțului a fost folosită de nobilime pentru a se îmbogăți, în aceste țări are loc o revenire la forme brute de exploatare feudală. a țărănimii - iobăgie și corvee (de exemplu, războaiele hușite din Cehia).

Secolul al XVI-lea a fost secolul formării unei noi gândiri în Europa, a unui Om nou, au spus istoricii școlii liberale. Un punct de vedere similar îi aparține istoricului nostru intern, Timofey Nikolaevich Granovsky. Timofei Nikolaevich Granovsky a dat o definiție strălucitoare a epocii: „Evul Mediu avea propria geografie, propriul stat, propria lor biserică și știință. În secolul al XV-lea apare Columb și împinge granițele care existau în Evul Mediu. La începutul secolului al XVI-lea apare Machiavelli, o negare mai ascuțită a teoriilor medievale nu se putea imagina... Unitatea bisericii a fost ruptă de Reforma... Știința medievală, scolastica, cândva atât de strălucitoare și de îndrăzneață... este rupt de eforturile umaniștilor.

Luați în considerare dezvoltarea statelor progresiste din Europa de Vest?

1.În sfera economică a avut loc o descompunere progresivă a formelor feudale de economie, a avut loc un proces de PNK, apariția unei noi ordini economice.

2.În social sferă – stratificarea de clasă a societății tradiționale a fost erodata, au apărut noi grupuri de clasă profesională, clase ale burgheziei și muncitori angajați. Burghez care a apărut treptat.

3. Ridică-te noi forme de ideologie: așa au fost umanismul, crezurile reformatoare (luteranismul, zwinglianismul, calvinismul) și învățăturile sectare radicale cu ideile lor de nivelare. Reînnoirea creștinismului catolic.

4. S-au produs schimbări semnificative și în structura politică a societății. Epocile moderne timpurii - vremea noilor forme de stat - au fost înlocuite cu reprezentanții de clasă monarhii absolute.

5. Secolul al XVI-lea este renumit și pentru primele acte revoluții burgheze. Aceasta este Reforma și Războiul Țărănesc din Germania în 1525 și olandezi revoluție burgheză, al cărei rezultat a fost formarea primei republici burgheze din Europa - Republica Provinciile Unite. Toate aceste evenimente au o semnificație istorică mondială.

Secțiunea III . Timpul modern

Europa de Vest în XVI secol

În secolul al XVI-lea, în Europa au avut loc schimbări majore. Principalul dintre ele este formarea de monarhii mari și puternice care pretind a fi o forță de consolidare și promovează formarea națiunilor; căderea autorităţii politice şi spirituale a Bisericii Catolice. Particularitatea epocii era că forțele sociale care au luptat împotriva feudalismului și biserica care l-a luminat nu rupsese încă de viziunea religioasă asupra lumii. Prin urmare, sloganul general al mișcărilor anti-feudale de masă a fost un apel la reforma bisericii, la renașterea adevăratei biserici, apostolice.

1. Niccolo Machiavelli

Niccolò Machiavelli (1469-1527), filosof, diplomat și om politic, a intrat în istoria gândirii politice și juridice ca autor al cărții Suveranul, care i-a adus faima mondială. Scrierile lui Machiavelli au pus bazele ideologiei politice și juridice a timpurilor moderne. Analizând opera lui N. Machiavelli, este fundamental de înțeles că în calitățile umane și comportamentul suveranului, el dezvăluie metodele, modelele de activitate politică personificate în însuși conducătorul statului. În acest cadru de a dezvălui natura statului, și nu în a întocmi un portret al domnitorului de care are nevoie țara și a-i oferi recomandări, se află sensul conceptual profund al „Suveranului”.

A lui doctrina politică liber de teologie, se bazează pe experiența orașelor-stat contemporane, conducătorii lumii antice, pe cunoașterea intereselor și pasiunilor unei persoane, participanți la viața politică. Machiavelli credea că studiul trecutului, ținând cont de psihologia oamenilor, face posibilă prevederea viitorului și determinarea mijloacelor și metodelor de acțiune.

În politică, trebuie să se bazeze întotdeauna pe ce este mai rău, nu pe bine și pe ideal. Stat- există o anumită relație între guvern și supuși, bazată pe frica sau dragostea acestora din urmă. În același timp, frica nu ar trebui să se transforme în ură. Principalul lucru este capacitatea reală a guvernului de a comanda subiecți. Scopul statului iar baza fortei sale este securitatea individului și inviolabilitatea proprietății; „O persoană care este lipsită de orice beneficiu nu uită niciodată.” „Cel mai periculos lucru pentru un conducător este să pătrundă asupra proprietății supușilor săi”.

Beneficiul libertății (inviolabilitatea proprietății private și securitatea individului) - scopul și baza puterii statului, este cel mai bine asigurat în republică. Reproducând după Polybius ideile despre apariția și ciclul formelor de guvernare, el, ca și gânditorii antici, preferă o formă mixtă (monarhie, aristocrație și democrație). Particularitatea învățăturii sale este că el a considerat o republică mixtă rezultatul unor grupuri sociale în luptă.

Machiavelli își exprimă propriile sale, diferite de cele general acceptate printre politicieni, parerea oamenilor: masele de oameni sunt mai constante, mai cinstite, mai înțelepte și mai rezonabile decât suveranul. Oamenii greșesc adesea în chestiuni generale, dar foarte rar în cele particulare. Chiar și un popor răzvrătit este mai puțin îngrozitor decât un tiran: poporul poate fi convins cu un cuvânt, un tiran poate fi „scăpat doar cu fier”. Cruzimea poporului este îndreptată împotriva celor care încalcă binele comun, cruzimea suveranului – care „poate încălca propriul său bine personal”. El se distinge de oameni stiu. Nu există societate în care să nu existe o confruntare între nobilime și popor. Ambiția celor dintâi este sursa tulburărilor în stat, pretențiile lor sunt nemărginite. Dar a cunoaște este inevitabil și necesar pentru stat. Din mijlocul ei ies oamenii de stat, oficialii și liderii militari. Un stat liber trebuie să se bazeze pe compromisurile poporului și ale nobilimii; esenţa „republicii mixte” constă în faptul că organele statului includ instituţii aristocratice şi democratice care joacă rolul de descurajare.

Cu privire la nobleţe(„cei care traiesc degeaba din veniturile din moșiile lor uriașe, fără să-i pese câtuși de puțin de cultivarea pământului sau de a-și câștiga existența din munca necesară”), atunci Machiavelli a vorbit cu ură despre el și a cerut distrugerea lui. Nobilii sunt „un dușman hotărât al oricărei cetățenii” și oricine „dorește să creeze o republică... nu își va putea duce la îndeplinire planul fără să-i distrugă pe toți până la urmă”.

Pentru crearea unei republici italiene libere Machiavelli propune o serie de măsuri. Printre ei, eliberarea de trupele și mercenarii străini, de micii tirani și nobili, de papă și de intrigile Bisericii Catolice. În plus, avem nevoie de un singur conducător cu putere absolută și extraordinară, care să stabilească legi și ordine înțelepte. El a asociat inviolabilitatea legilor cu asigurarea siguranței publice și, prin urmare, cu însăși liniștea oamenilor. Pentru Machiavelli dreapta- un instrument al puterii, o expresie a puterii. Peste tot baza puterii „este interdependentă, legi bune și o armată bună”. Prin urmare, principalul gând, preocuparea și fapta conducătorului ar trebui să fie războiul, organizare militarăși știința militară – „căci războiul este singura datorie pe care un conducător nu o poate impune altuia”.

Machiavelli neagă orașelor-stat italiene puterea poporului ca într-o perspectivă reală, iar singura formă politică capabilă să încetinească procesul de degradare este autocrația. „Acolo unde (materialul) este corupt, chiar și legile bine ordonate nu vor ajuta, decât dacă sunt prescrise de o persoană care le aplică cu o energie atât de mare încât materialul corupt devine bun.” El considera însă tirania o măsură temporară, un medicament amar, dar necesar, a cărui nevoie avea să dispară de îndată ce dezvoltarea bolii va fi oprită.

Machiavelli a avut o relație specială cu religie. Acesta este un mijloc important al politicii, un factor puternic de influențare a minții și obiceiurilor oamenilor. „Ajută la comanda trupelor, la inspirarea oamenilor, la înfrânarea oamenilor virtuoși și la rușine pe cei vicioși”. Statul trebuie să folosească religia pentru a-și ghida supușii. Dar Machiavelli critică creștinismul, care propovăduiește smerenia și smerenia, și apreciază foarte mult religia antichității, care onorează „binele cel mai înalt în măreția spiritului, în puterea trupului și în tot ceea ce îi face pe oameni extrem de puternici”. De asemenea, a tratat negativ clerul, cu exemple proaste care au lipsit țara de „toată evlavia”. În acest sens, Machiavelli a permis transformarea religiei, dar spre deosebire de liderii Reformei, el a considerat baza reformei nu ideile creștinismului timpuriu, ci cele antice. religieîn întregime supus obiectivelor politicii. Concluzia sa că nu este politica în slujba religiei, ci religia în slujba politicii - s-a îndepărtat brusc de ideile medievale despre relația dintre biserică și stat.

Machiavelli hotărât a separat politica de morală. Politică(instituția, organizarea și activitățile statului) este un domeniu special de activitate, care are propriile legi care trebuie studiate și înțelese, și nu deduse din Sf. Scripturi și construiți speculativ.

Epoca Evului Mediu a afectat opiniile gânditorului despre metode metode si tehnici activitate politică. Sunt complet separați de moralitate. Dacă moralitatea operează cu categorii precum „bine” – „rău”, atunci politica – „beneficiu” – „rău”. Așadar, acțiunile politicienilor ar trebui evaluate nu din punct de vedere al moralității, ci după rezultatele acestora, după atitudinea lor față de binele statului.

Metodele de exercitare a puterii nu sunt numai forță militară dar și viclenie, înșelăciune, înșelăciune. Și, prin urmare, regulile politice și normele morale sunt incompatibile, un om de stat nu ar trebui să fie fidel tratatelor dacă acest lucru dăunează intereselor societății. El trebuie să fie capabil să decidă cu privire la „atrocități mari, virtuoase, răutate și trădare”. „Lasă-l să-și învinovățească acțiunile, chiar dacă doar pentru a justifica rezultatele”. Omul de stat ideal pentru Machiavelli a fost ducele de Romagna Cesare Borgia, un geniu al vicleniei în politică.

În același timp, Machiavelli credea că trădarea și cruzimea ar trebui să fie comise în așa fel încât autoritatea autorităților să nu fie subminată. De aici a dedus o regulă preferată a politicii: „Oamenii ar trebui fie mângâiați, fie distruși, pentru că o persoană poate răzbuna un rău mic, dar nu poate răzbuna pe unul mare”. „Este mai bine să ucizi decât să amenințe - amenințănd, creezi și avertizi inamicul, ucizi - scapi complet de inamicul." Conducătorul ar trebui să acorde o atenție deosebită creării propriei imagini. „Cel mai important lucru pentru suveran este să încerce cu toate acțiunile sale să-și creeze gloria unui om mare, înzestrat cu o minte remarcabilă... toată lumea știe cum arăți, puțini știu ce ești cu adevărat și aceștia. acesta din urmă nu va îndrăzni să conteste opinia majorității, în spatele căreia valorează statul.

Regulile date aici și alte reguli ale politicii au primit în știință numele de „machiavelianism” ca simbol al vicleniei politice. Astfel, Machiavelli a formulat și fundamentat principalele cerințe de program ale burgheziei: inviolabilitatea proprietății private, securitatea persoanei și a proprietății, republica ca cea mai bună formă de asigurare a „beneficiilor libertății”, condamnarea nobilimii, subordonarea religiei politicii. Ideile sale, cu excepția „machiavelianismului”, au fost acceptate de Spinoza, Rousseau și alți teoreticieni.

2. Ideile politice și juridice ale Reformei

Timpul nou este perioada de dezvoltare a statelor europene din secolul al XVII-lea până în secolul al XVIII-lea. Uneori, oamenii de știință includ și Renașterea, în plus, unii includ secolul al XIX-lea. Secolul al XX-lea este întotdeauna considerat separat și este definit ca „modernitate”.

periodizare

Era New Age se bazează pe burghezie și ghiduri spirituale, făcându-le un întreg unic. Deoarece această perioadă include până la trei secole, fiecare dintre ele are propria „față” istorică și caracteristicile culturale. Acest:

• Secolul XVII - secolul erei nașterii și formării raționalismului;
• Secolul al XVIII-lea - secolul Iluminismului și „a treia stare”;
• Secolul XIX - secolul clasicilor, perioada de glorie a burgheziei și, în același timp, criza acesteia.

Timpul nou acoperă două etape. În secolul al XVII-lea a progresat dominația Franței și Spaniei, revoluțiile nesfârșite ale burgheziei din Anglia. Acesta este începutul formării unei imagini moderne a lumii și a filozofiei.

S-a încheiat etapa de formare a fabricilor, s-a format o economie liberă și un sistem politic liberal. În plus, oamenii au început să lupte pentru libertate și dreptul de a alege o ideologie. Toate acestea au contribuit la dezvoltarea ideologiei iluminismului.

Trăsături de caracter

Era New Age este o perioadă de contradicții, deoarece oamenii trebuiau să schimbe vechiul mod de viață cu unul mai relevant, să regândească valorile, să accepte progresul tehnologic și să devină parte din acesta. Se caracterizează prin următoarele caracteristici:

• Rolul principal a început să fie jucat de un individ. Toată atenția a fost îndreptată către spiritualitatea unei persoane, s-a trezit un sentiment de ascuțire a propriului „eu” care a contribuit la descoperirea conștiinței de sine ca o realitate diferită.
• Personalitatea a început să întindă mâna către umanismul elitist, care a glorificat libertatea creativității. Caracteristica sa principală a fost universalitatea, adică fiecare persoană a primit dreptul la libertate, viață, bogăție etc.
• A început să se formeze conștiința oamenilor, care a fost îndreptată spre dezvoltare progres tehnic, pentru schimbarea modului de viață cotidian și la formarea ordinii economice.
• Lupta dintre biserică și stat a devenit mai intensă, dar s-a încheiat cu faptul că autoritățile nu au putut supune religia.

Pe de o parte, o persoană, din cauza presiunii constante a stării materiale, s-a transformat într-un instrument economic. Dar, pe de altă parte, a intrat într-o confruntare cu dependența totală tehnologică și economică.

Periodizarea Timpului Nou este extrem de interesantă și particulară, trebuie remarcat. La urma urmei, combină și dezvoltă două epoci deodată - Noul și Iluminismul. Al doilea este dominat de egalitatea și justiția de la sfârșitul secolului al XVII-lea - al XVIII-lea.

În acest moment, au apărut mai multe genuri stilistice de artă decât în ​​oricare alta. La sfârșitul secolului al XIX-lea a apărut și a început să se dezvolte cinematograful. Și în perioada secolelor XVII-XIX au fost construite pentru prima dată metroul și tunelurile subterane.

Aspectul social

Dacă vorbim despre cultura New Age, trebuie menționat că aceasta a fost o perioadă în care societatea s-a trezit și a decis să-și schimbe mediul nu tocmai plăcut pentru a se vedea pe ei înșiși și lumea din jur cu o privire proaspătă.

Oamenii de știință au numit această perioadă a istoriei „Nouă” pentru că a devenit cu adevărat una. Mai ales în comparație cu Evul Mediu. Pentru prima dată, un individ și personalitatea sa au devenit cea mai semnificativă figură, iar o comunitate juridică a început să se formeze. În plus, presiunea din domeniul culturii și științei a dispărut.

Au fost create condiții pentru a asigura libertatea și emanciparea de sclavie. Ca urmare a tuturor celor de mai sus, o persoană a dezvoltat conceptul și conștientizarea propriului „eu”.

Datorită acestui fapt, a avut loc o schimbare de la relațiile sociale conservatoare la un cămin burghez rapid și impetuos, în care s-au stabilit relații dure de piață în condiții de concurență enormă.

În timp ce burghezia încerca să îmbunătățească economia, conștiința umană a început să se străduiască să înțeleagă natura și spiritualitatea omului. În acest moment, interesul pentru filozofie și științele naturii a crescut foarte mult.

Pe măsură ce protestantismul s-a răspândit în nordul și centrul Europei, nivelul de educație a crescut brusc. Acest lucru a fost facilitat de familiaritatea cu Biblia. Dar și lectura ei a influențat dezvoltarea fanatismului religios. Putem spune că a avut loc o regândire și o reevaluare a rolului omului, oamenii au ajuns să înțeleagă că multă vreme au fost limitați în educație, adică au fost lipsiți de educație culturală, creativă, științifică. Epoca a devenit un semn de fericire, oamenii au început să înțeleagă ce se poate face și ce nu.

În vremurile moderne, a avut loc formarea burgheziei și a societății industriale. Dar a adus și multe revoluții: olandezi (1566-1609), englezi (1640-1688), francezi mari (1789-1794). Aceste evenimente au implicat mase largi ale populației, toate acestea fiind agravate de cultură și descoperiri.

progres stiintific

Datorită dezvoltării producției, a fost nevoie urgentă de cercetare. Conducătorul a fost mecanica și descoperirile ei în domeniul mișcării corpurilor. cultura stiintifica Noul timp s-a dezvoltat rapid. Realizările la matematică au jucat un rol important. Universul nu mai era privit ca Ființă, ci ca un fenomen fără chip care guvernează legile naturale care pot fi studiate și înțelese. Și religia a început să fie privită ca un factor secundar sau chiar inexistent.

Principalele caracteristici ale culturii

Revenind la periodizarea New Age, trebuie remarcat faptul că dominația științei a început odată cu revoluția științifică, care este asociată cu teoria heliocentrică a lui Copernic. A provocat un protest în comunitatea religioasă. Fanaticii l-au asociat cu teoria lui Giordano Bruno, care a fost condamnat de Inchiziție. Abia în secolul al XX-lea catolicii i-au recunoscut ca având dreptate. Și Kepler a demonstrat că mișcarea planetelor are loc într-o elipsă continuă.

Galileo Galilei a inventat telescopul și cu ajutorul acestuia a reușit să demonstreze că planetele sunt omogene. După aceste descoperiri, în știință s-a format o diviziune de științe naturale și umane.

În vremurile moderne, Dumnezeu a început să fie perceput ca un arhitect și matematician, care a lansat cândva mecanismul mișcării planetei, dar nu se amestecă în existența acesteia. Acest moment semnificativîn istoria culturii timpurilor moderne, pentru că așa s-a petrecut formarea filozofiei - deismului. Raționalismul a devenit principalul instrument de studiu al universului.

Filosofia depășește aproape întotdeauna știința în dezvoltare și uneori se transformă într-un mecanism de mișcare a acesteia. Problema formării științei era că societatea era împărțită în două tabere opuse. Unii erau pentru raționalitate, alții erau senzualiști. Al doilea a susținut că modul senzual și empiric de cunoaștere este cel mai de încredere. Primul credea că o persoană nu are suficiente sentimente pentru cunoaștere. Singura modalitate de a înțelege lumea din jurul nostru este mintea.

În timpul formării culturii New Age, interesul pentru diferențele sexuale a crescut, cultul corpului femeii a apărut și s-a dezvoltat. Și în secolul al XIX-lea, doamnele au început să lupte pentru libertatea de exprimare și eliberarea socială. Burghezia a început să considere casa ca pe o cetate. Iar dragostea a devenit motivul principal al căsătoriei. Vârsta la intrarea sa pentru bărbați era de 30 de ani, iar pentru fete - 25. Copiii au început să fie crescuți ținând cont de comportamentul și aspirațiile lor. Educația s-a răspândit în întreaga societate, iar băieții și fetele au început să fie predați separat.

Artă

Aceasta este o parte inseparabilă a culturii timpurilor moderne. În artă, unul dintre stilurile principale a fost baroc, caracterizat prin dinamică și expresie. Ea își are originea în Italia, iar în această epocă a început să fie numită „artă nouă”. Dacă traduceți numele stilului în rusă, atunci acesta va căpăta semnificația „fantezie”.

Barocul a început să apară în toate sferele vieții, atât în ​​îmbrăcăminte, cât și în arhitectură. Rochiile pentru femei în acest stil au înlocuit toate hainele franțuzești din dantelă îngustă. Arhitectura a încercat să echilibreze formele, adică să combine lumina și aerisirea cu elemente masive. Influența acestui stil este cea mai vizibilă în decorarea clădirilor franceze. În Anglia, stilul a devenit mai conservator și a dobândit trăsăturile clasicismului.

Dar mai târziu, barocul în Franța a început să înlocuiască clasicismul. Caracteristica sa principală este predominarea formelor antice. Combină rigoarea și concizia. Stilul se bazează pe raționalism, poartă sub el simbolismul intereselor personale, al puterii centrale și al unificării.

Muzica în clasicism s-a manifestat în lucrările lui Mozart, Beethoven, Gluck, Salieri.

În New Age, s-a format un alt stil - rococo. Unii îl consideră un fel de baroc, iar apariția lui este de obicei asociată cu dorința unei persoane de a părăsi lumea familiară și de a se plonja în lumea iluziilor și a fanteziei. Stilul rococo este axat pe crearea a ceva nou, grațios și aerisit. În ea se pot vedea elementele etnice ale Orientului, în special în cultura artistică. În literatură a existat o direcție „sentimentalism”.

figuri grozave

De asemenea, trebuie remarcați cu atenție, vorbind despre trăsăturile culturii New Age. În această epocă, știința s-a dezvoltat foarte activ. În această perioadă au fost stabilite principiile de bază ale științelor naturale. Toate informațiile care au fost dobândite de medici, vindecători, alchimiști, au căpătat o formă structurată. Datorită acestui fapt, s-au format noi norme și idealuri ale structurii științei. Au fost asociate cu matematica și verificarea experimentală nu numai a proceselor naturale, ci și a dogmelor religioase.

Principala diferență a New Age a fost o scădere bruscă a autorității bisericii și ascensiunea științei. Galileo a început să studieze metodologia științei, iar Newton a stăpânit mecanica și principiile ei. Datorită eforturilor lui Bacon, Hobbes, Spinoza, filosofia a fost eliberată de scolastică. Și baza sa nu a fost credința, ci rațiunea. Societatea a devenit din ce în ce mai independentă de religie.

Aceasta este vârsta nașterii oamenilor cu acțiuni și gânduri noi. Știința s-a format nu din cunoștințele unei anumite persoane, ci pe baza unor fapte și verificări.

Descoperiri

Era New Age este simbolizată nu numai prin marile schimbări în artă și știință, ci și prin descoperiri geografice. Este imposibil să nu remarcăm progresul în domeniul matematicii, medicinei, filosofiei, astronomiei.

Aceasta este perioada reformei, când atitudinea față de religie și credință ca atare s-a schimbat complet. A fost doar o mare răsturnare în cultură.

Timpul nou s-a bazat pe principiul umanismului și al creativității și dezvoltării umane. Imaginea unui om care s-a creat pe sine a devenit idealul epocii.

La sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea s-au făcut mari descoperiri geografice și s-au făcut călătorii care înainte erau imposibile. Personalitățile culturale ale New Age au dat impuls unui progres incredibil. Într-o măsură mai mare, acest lucru s-a întâmplat din cauza nevoii capitaliștilor de a-și extinde bunăstarea. Și au decis că este timpul să găsească o țară mitică - India. Cele mai puternice două puteri maritime la acea vreme (Spania și Portugalia) au pornit în căutare.

În 1492, navigatorul spaniol H. Columb a pornit de pe țărmurile sale natale, iar după exact 33 de zile a fugit pe țărmurile columbiene, confundându-le cu India. A murit fără să știe că America a fost descoperită. Dar mai târziu, A. Vespucci a dovedit descoperirea unei noi părți a lumii.

Calea către India a fost deschisă în 1498 de un alt navigator - Vasco da Gama. Această descoperire a oferit noi oportunități comerciale cu țările de pe coasta Oceanului Indian.

Magellan a făcut prima călătorie în jurul lumii, care a durat 1081 de zile. Dar, din păcate, doar 18 oameni au supraviețuit din întreaga echipă, așa că oamenii nu au îndrăznit să-și repete isprava mult timp.

Cultura și știința timpurilor moderne s-au dezvoltat foarte rapid, toate punctele de vedere asupra acestor domenii au fost regândite în principiu. Copernic a studiat nu numai astronomia și matematica, ci a acordat și o mare atenție medicinei și educației juridice.

D. Bruno a devenit revoluționar, dar a trebuit să-și ia rămas bun de la viață, demonstrând că în lume există multe planete. Și, de asemenea, că Soarele este o stea și, pe lângă ea, sunt milioane. Dar G. Galileo, după ce a făcut un telescop, a dovedit teoria lui Bruno și a lui Copernic.

I. Gutenberg a inventat tipografia, ceea ce a contribuit la creșterea educației. Iar persoana dezvoltată intelectual, care mai târziu a devenit un model al culturii New Age, a început să fie considerată standardul.

Cu toate acestea, acesta nu este tot. Dacă vorbim de cultură literară și artistică, atunci poetul F. Petrarh a fost citit de aproape șapte sute de ani, iar italianul D. Boccaccio a scris o colecție care spunea că omul are dreptul la bucurie. M. de Cervantes a scris celebrul roman „Don Quijote”, el a exprimat idei care sunt și astăzi de actualitate. Dramaturgia lui W. Shakespeare a devenit culmea literaturii.

Particularități

Un pic mai merită să vorbim despre trăsăturile culturii New Age. Iată cum diferă:

• idealurile umanității și egalitatea oamenilor în fața legii, indiferent de clasă și clan;
• dezvoltarea gândirii raționale și respingerea metafizicii;
• dezvoltarea științelor naturale utilizate pentru dezvoltare și progres.

Această ideologie a devenit baza transformării care a avut loc în procesul revoluțiilor.

Formarea culturii ruse

Cam asta pana la urma. Secolul al XVII-lea a fost un punct de cotitură nu numai în Europa, ci și în Rusia. Petersburg devine capitala, iar în urma reformelor începe formarea unui stat birocratic. Există o extindere a teritoriului, țara are acces la Marea Baltică și la Marea Neagră, acest lucru contribuie la stabilirea legăturilor cu Europa.

Petru I a preluat activ dezvoltarea și formarea statului și plecarea din Evul Mediu. Ca urmare, a început să aibă loc formarea culturii naționale ruse din New Age.

Economia și viața socială au început să se dezvolte dinamic. Acest lucru afectează și cultura. Religia se găsește din nou sub puterea politică, iar când încerci să evaluezi acțiunea lui Petru, ea este rapid eradicată.

Noi orașe cu o infrastructură destul de dezvoltată sunt construite intens, iar educația este adusă în prim-plan.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, monarhia a înflorit, în acest moment au crescut gândirea socială și conștiința de sine. Libertatea devine centrul ei, ceea ce contribuie la formarea unui nou strat al societății - inteligența.

A doua jumătate a secolului este cea mai semnificativă în dezvoltarea artei. Există o dezvoltare a tuturor genurilor și tipurilor posibile, iar procesul creativ nu este limitat de nimic. Frumusețea și noblețea, precum și patriotismul, ies în față.

Și crearea unei nave capabile să parcurgă distanțe mari în marea liberă. Interesant este că prima dintre aceste invenții a fost făcută cu mult înainte de apariția New Age.

Nava pe care descoperitorii au pornit în călătorii lungi a fost caravela. Aceste nave, mici după standardele moderne (de exemplu, Santa Maria, nava amiral a lui Columb în prima sa călătorie, avea o deplasare de 130 de tone) au schimbat literalmente harta lumii. Întreaga epocă a marilor descoperiri geografice este strâns legată de caravelele. Destul de caracteristic este numele pe care caravela l-a primit în limba olandeză, - oceaanvaarder, literalmente - „navă pentru ocean”.

Totuși, condițiile prealabile în sine nu sunt suficiente, așa că trebuie să existe un motiv care te-a obligat să mergi în călătorii lungi și periculoase. Acest motiv a fost următorul fapt. În a doua jumătate a secolului al XV-lea, turcii, după ce au cucerit Imperiul Bizantin slăbit, au blocat rutele caravanelor spre est, de-a lungul cărora mirodeniile erau livrate în Europa. Astfel, comerțul care aducea super-profituri a fost întrerupt. Dorința de a găsi un acces alternativ la bogățiile Orientului a devenit stimulentul pentru navigatorii de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. Prin urmare, punctul de vedere care consideră data sfârșitului Evului Mediu ca fiind 1453 - capturarea Constantinopolului de către turci pare rezonabil.

Este interesant de observat că în acest fel expansiunea civilizației musulmane a servit drept catalizator care a determinat dezvoltarea accelerată a civilizației europene.

schimbare culturală

Știința

Datorită culturii Renașterii, viziunea medievală asupra lumii, al cărei element central era credința și asceza, a căzut treptat în decădere. A fost înlocuit de interesul tot mai mare pentru moștenirea antică, om și științele care îl studiau.

Evenimente principale

Mari descoperiri geografice

Marile Descoperiri Geografice este o perioadă din istoria omenirii care a început în secolul al XV-lea și a durat până în secolul al XVII-lea, timp în care europenii au descoperit noi pământuri și rute maritime către Africa, America, Asia și Oceania în căutarea de noi parteneri și surse comerciale. de bunuri care erau la mare căutare în Europa.

Colonizarea Americii

Colonizarea Americii- acesta este un lung proces de cucerire a teritoriilor Americii de Nord și de Sud de către europeni, care a avut loc din momentul în care această parte a lumii a fost descoperită în 1492 și până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Reforma si contrareforma

Reformare (lat. reformatio - corectare, transformare)- o mișcare religioasă și socio-politică de masă în Europa de Vest și Centrală a secolelor XVI - începutul secolului al XVII-lea, având ca scop reformarea creștinismului catolic în conformitate cu Biblia. Începutul său este considerat a fi discursul lui Martin Luther, doctor în teologie la Universitatea Wittenberg: la 31 octombrie 1517, el și-a țintuit „95 de teze” la ușile Bisericii Castelului Wittenberg, în care s-a opus abuzurilor existente ale Biserica Catolică, în special împotriva vânzării de indulgențe.

contrareformaîn Europa de Vest – o mișcare bisericească care avea ca scop restabilirea prestigiului Bisericii Catolice și a credinței.

Războiul de treizeci de ani

Războiul de treizeci de ani(1618-1648) - primul conflict militar din istoria Europei, afectând într-o măsură sau alta aproape toate țările europene (inclusiv Rusia). Războiul a început ca o ciocnire religioasă între protestanți și catolici din Germania, dar apoi a escaladat într-o luptă împotriva hegemonia habsburgică în Europa. Ultimul război religios semnificativ din Europa, care a dat naștere sistemului Westfalian de relații internaționale.

Pacea din Westfalia și sistemul Westfalian de relații internaționale

Pacea din Westfalia denotă două acorduri de pace în limba latină - Osnabrück și Münster, semnate la 15 mai, respectiv 24 octombrie 1648. Au pus capăt Războiului de 30 de ani din Sfântul Imperiu Roman.

Pacea din Westfalia a rezolvat contradicțiile care au dus la Războiul de 30 de ani:

• Pacea de la Westfalia a egalat drepturile catolicilor și protestanților (calviniști și luterani), a legalizat confiscarea pământurilor bisericești, efectuată înainte de 1624, și a proclamat principiul toleranței religioase, care a redus și mai mult semnificația factorului confesional în relațiile dintre state. ;
• Pacea de la Westfalia a pus capăt dorinței Habsburgilor de a-și extinde posesiunile în detrimentul teritoriilor statelor și popoarelor Europei de Vest și a subminat autoritatea Sfântului Imperiu Roman: șefii statelor independente ale Europei, care aveau titlul de regi, erau egali în drepturi cu împăratul;
• Conform normelor stabilite de Pacea de la Westfalia, rolul principal în relațiile internaționale, care anterior aparținea monarhilor, trecea la statele suverane.

revoluția engleză

Revoluția engleză în secolul al XVII-lea(cunoscut și sub numele de Războiul Civil Englez) - procesul de tranziție din Anglia de la o monarhie absolută la una constituțională, în care puterea regelui este limitată de puterea Parlamentului, iar libertățile civile sunt, de asemenea, garantate. Revoluția a deschis calea revoluției industriale în Anglia și dezvoltării capitaliste a țării.

Revoluția a luat forma unui conflict între puterea executivă și cea legislativă (parlamentul împotriva regelui), rezultând război civil, precum și o formă de război religios între anglicani și puritani. ÎN revoluția engleză s-a remarcat, deși a jucat și un rol secundar, tot un element lupte naționale(între