„Timpul nou” în Europa ca fază specială a procesului istoric mondial

Începutul New Age și, în același timp, un prevestitor al sfârșitului erei feudalismului, Evul Mediu, a fost Revoluția burgheză engleză din secolul al XVII-lea, care a avut o cu adevărat la nivel mondial sens istoric.

În societatea engleză valorificatoare de la începutul secolului al XVII-lea. oamenii care știau să facă și să numere bani au devenit forța economică principală: comercială și industrială burghezie, precum și nobilimea burgheză. Nu le-a plăcut politica financiară a regilor din noua dinastie Stuart. Iacob I (a domnit 1603-1625) și Carol I (a domnit 1625-1649) nu au luat în considerare parlamentul atunci când au introdus noi taxe și au căutat să gestioneze finanțele și regatul în ansamblu fără nicio restricție. Carol I în 1629 a dizolvat parlamentul și l-a convocat din nou abia în aprilie 1640, când a fost necesar să se strângă bani pentru a înăbuși o revoltă în Scoția. Regele dorea să introducă Biserica Anglicană în Scoția, iar scoțienii erau calviniști. Parlamentul, numit „Scurt”, nu a dat bani, a înaintat o serie de cerințe importante și a fost dispersat câteva săptămâni mai târziu, dar în noiembrie 1640 a fost reasamblat de rege.

Spre deosebire de Parlamentul „Scurt”, Parlamentul „Lung” a stat 12 ani și a devenit centrul de organizare. revoluția engleză. Potrivit verdictului Parlamentului, unii consilieri ai regelui, adepți ai absolutism. Comisiile extraordinare pentru afaceri politice au fost desființate. Parlamentul și-a reafirmat dreptul de a aproba taxe și a cerut ca toate funcțiile importante din regat să fie ocupate de persoane învestite cu încrederea parlamentului. Încercarea regelui de a aresta liderii opoziției a eșuat. În ianuarie 1642, regele a părăsit Londra spre nord-vestul țării și în august a declarat război Parlamentului.

ISTORIA ÎN PERSOANE

OLIVER CROMWELL(1599-1658) a fost o ieșire din noua nobilime săracă. Și-a condus economia într-un mod capitalist, a fost angajat în comerț. A început să participe la război cu gradul de căpitan. Și-a pregătit cu grijă detașamentul de cavalerie în afaceri militare. Arme defensive bune (armură de fier) ​​și rezistența în luptă i-au adus detașamentului lui Cromwell porecla de „cu laturi de fier”. Cromwell a dat dovadă de mare energie, voință, hotărâre, remarcandu-se prin abilități de oratorie și organizare. A condus armata revoluționară a „noului model”, care a provocat o înfrângere zdrobitoare trupelor regale în bătălia din satul Naseby (iunie 1645). Cromwell a fost unul dintre inițiatorii execuției regelui la 30 ianuarie 1649. Regele a fost acuzat de trădare (a apelat la regele Franței pentru ajutor) și declanșarea unui război civil. Cu timpul, Cromwell s-a transformat într-un adevărat dictator, al cărui sprijin a fost armata pe care a creat-o. În 1653, a împrăștiat rămășițele („crup”) din Parlamentul „Lung”. Cromwell a ascuns cheia de la sala parlamentului în buzunar și a ordonat să fie afișat un anunț pe ușa acesteia: „De închiriat”. Acțiunile lui Cromwell în relația cu Parlamentul au devenit un exemplu contagios pentru conducătorii „duri” din diferite țări. În ianuarie 1918, în Rusia, Lenin a dispersat Adunarea Constituantă, iar în octombrie 1993, Elțin a doborât Casa Albă, unde stăteau deputații Consiliului Suprem. Federația Rusă. După restaurarea monarhiei în Anglia, trupurile lui Cromwell și ale celor mai apropiați asociați ai săi, Ayrton și Bradshaw, au fost scoase de pe pământ, spânzurate și apoi arse, iar cenușa împrăștiată în vânt.

Război civil s-a încheiat cu înfrângerea regelui. În același timp, pământurile regale și episcopale au fost confiscate, iar proprietatea micilor nobili au fost eliberate de toate îndatoririle feudale. Regele a fost executat ca tiran, trădător și dușman al statului, iar Anglia a fost declarată republică„fără Rege și Camera Lorzilor”.

În 1654, Oliver Cromwell s-a declarat „Lord Protector” al Republicii, devenind singurul conducător al acesteia. El a suprimat opoziția din dreapta și din stânga. Revoltele din Irlanda și Scoția au fost înăbușite, iar aceste țări au fost declarate fuzionate definitiv cu Anglia. Olanda a fost învinsă, recunoscând regula conform căreia mărfurile de vânzare în Anglia nu puteau fi aduse decât pe nave englezești sau pe navele țării care aduceau aceste mărfuri. Sub Cromwell, a fost capturată Jamaica, un centru important al comerțului cu sclavi spaniol, precum și Dunkerque din Țările de Jos spaniole. Sub Cromwell, flota engleză a devenit foarte puternică.

După moartea lui Cromwell, domnia vechii dinastii a fost restabilită, dar regii Carol al II-lea și Iacob al II-lea nu au fost populari. Acesta din urmă a fost răsturnat în 1688 printr-o lovitură de stat fără sânge, numită Revoluția Glorioasă. Pe tronul englez a fost invitat William al III-lea de Orange, fiul lui William al II-lea de Orange, statholder al Republicii Provinciile Unite (Olanda) și al lui Maria, fiica regelui englez executat Carol I Stuart. Parlamentul a triumfat complet. „Carta drepturilor” din 1689 a limitat competența regelui în sfera legislativă, financiară, militară și judiciară în favoarea parlamentului. Monarhul nu putea să suspende legile, să perceapă taxe fără permisiunea parlamentului și să mențină o armată permanentă în timp de pace. Proiectul de lege a pus bazele juridice ale burghezilor monarhie constitutionala. Anglia încă nu are o constituție, dar numeroase legi au definit clar sistemul de guvernare. În Anglia de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. Țara a fost condusă de partidul care a primit majoritatea la alegerile parlamentare. Guvernul este format din liderii acestui partid și răspunde în fața parlamentului.

Revoluția burgheză engleză a dat o lovitură zdrobitoare feudalismului.În urma Angliei, procesul de rupere a relațiilor feudale a început în alte țări. Formarea relațiilor burgheze în Europa de Vest s-a accelerat.

Odată cu debutul New Age, începutul formării civilizatie industriala, care este de obicei contrastat civilizație tradițională.Însăși folosirea caracteristicilor „civilizație”, „civilizată”, „societate civilizată” este asociată de mulți filozofi și istorici cu epoca burgheză. Noua civilizație a început să fie construită pe principii și fundații calitativ diferite. În literatura modernă, procesul complex și lung de tranziție de la vechea civilizație tradițională la noua civilizație industrială este denumit în mod obișnuit „. modernizare".

ISTORIC ÎN TABELE. STRUCTURA POLITICĂ A ANGLIEI ÎNAINTE ȘI DUPĂ REVOLUȚIA BURGEȘĂ	Anglia în secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea.	Anglia în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII.
Legislatură		Parlament
putere executiva	Ministrii Regelui	Guvern
Ramura judiciara	Curtea regală	Proces cu juriu
Forte armate	miliția nobilă	Armată regulată (sau mercenară).
yerkov	Biserica Anglicană este supusă regelui	Biserica Anglicană este separată de stat

Dezvoltarea relațiilor capitaliste

Revoluția engleză nu a apărut din senin. A fost precedată de o dezvoltare îndelungată a relaţiilor capitaliste.

Industria s-a dezvoltat pe principii capitaliste. Peste un secol (1551-1651), producția de cărbune din Anglia a crescut de 14 ori și a ajuns la 3 milioane de tone, ceea ce la acea vreme reprezenta 4/5 din toată producția de cărbune din Europa. Extracția minereului de fier a crescut de 3 ori, iar plumbul, cuprul, staniul și sare - de 6-8 ori. Din vechile ramuri ale economiei Angliei, fabricarea de pânze s-a dezvoltat rapid. Dacă în secolele XI-XU. lâna și pielea de oaie erau principalul articol de export englez, atunci deja la mijlocul secolului al XVI-lea. exportul de pânză a prevalat asupra exportului de lână. Deci, dacă la mijlocul secolului al XVI-lea. Au fost scoși 32 de mii de saci de lână și aproximativ 5 mii de bucăți de pânză, apoi la mijlocul secolului al XVI-lea. - 122 de mii de bucăți de pânză și doar 5-6 mii de saci de lână. În 1614, exportul de lână a fost interzis cu totul.

Comerțul englez a făcut progrese semnificative. Deja în secolul al XVI-lea. în Anglia se dezvoltă piata nationala. apărea societăţi comerciale. Până la începutul revoluției, cifra de afaceri din comerțul exterior al Angliei a crescut în comparație cu începutul secolului al XVII-lea. de două ori.

Comerțul exterior a provocat o creștere bruscă a cererii de produse manufacturate, dar vechiul sistem de bresle nu a putut face față cererii piețelor externe. Atelierele au început să cedeze loc fabricilor.În Anglia pre-revoluționară, existau multe fabrici în minerit, industria pânzei, construcții navale, producția de arme și alte industrii. Înainte de revoluție însă, cea mai comună formă de industrie capitalistă era mai degrabă împrăștiată decât fabricarea centralizată, deoarece sistemul breslelor interfera cu activitatea antreprenorială. Prin urmare, întreprinzătorii bogați s-au repezit la țară, unde țăranii au completat armata de muncitori casnici angajați.

Modul de producție capitalist nu s-a limitat la industrie și comerț, ci a prins rădăcini în mod activ agricultură. Sectorul agrar al economiei Angliei în secolele XVI-XVII. în dezvoltarea capitalismului nu numai că nu a rămas în urmă industriei, dar în multe privințe chiar a depășit-o. O creștere semnificativă a comerțului agriculturii și creșterii animalelor, drenarea mlaștinilor, reabilitarea terenurilor, înființarea de semănat de iarbă, îngrășăminte organice, îmbunătățirea plugului, semănători, distribuirea literaturii agronomice, creșterea cererii de lână, pâine, lapte - toate acestea au atras în sat mulți oameni bogați, care mai târziu au devenit fermieri capitalisti.

Una dintre cele mai importante premise economice pentru revoluția burgheză engleză a fost stratificarea țărănimii.În secolul al XVII-lea proprietățile de pământ ale celor bogați deţinători liberi se apropiau deja de proprietatea burgheză prin caracter. Micii deținători liberi au fost mai aproape de deținători de copii în ceea ce privește statutul lor de proprietate și au luptat pentru păstrarea alocațiilor țărănești de pământ comunal, desființarea dreptului moșierilor la pământul țărănesc.

Cu toate acestea, în ciuda înrădăcinării pe scară largă a relațiilor capitaliste în oraș și în mediul rural, la mijlocul secolului al XVII-lea. Anglia a rămas în esență o țară agrară și a rămas cu mult în urma Olandei în dezvoltarea industriei, transporturilor și comerțului.

Astfel, pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. Capitalismul englez a intrat într-o nouă etapă de dezvoltare. Etapa de producție în dezvoltarea modului de producție capitalist și-a epuizat posibilitățile. Au existat toate premisele necesare pentru trecerea la etapa de fabrică. S-a format o armată uriașă de muncitori angajați, instruiți în perioada de producție pentru a lucra la mașini. În mâinile întreprinzătorilor individuali, s-au acumulat fonduri mari, care au fost reînnoite în mod regulat prin jefuirea coloniilor. Aceste capitale au devenit o sursă importantă industrializare Anglia, ei au fost cei care i-au permis să realizeze mai devreme decât alte țări Revolutia industriala.

Istoria revoluțiilor europene secolele XVI-XX

Acum, în Rusia, cuvântul „revoluție” a devenit aproape un cuvânt murdar. Acest lucru se explică prin faptul că revoluția din 1917 este considerată de mulți un dezastru pentru Rusia; în plus, după revoluționarul august 1991, rușii, așa cum se crede în mod obișnuit, au început să trăiască mai rău.

Între timp, în trecut, revoluțiile în majoritatea cazurilor au schimbat viețile oamenilor în bine. Luați în considerare, ca exemplu, 12 revoluții din secolele XVI-XX.

Revoluția olandeză din secolele al XVI-lea și al XVII-lea împotriva stăpânirii spaniole a dus la apariția primei republici burgheze din Europa (Republica Provinciilor Unite). Structura statală a acestei republici era arhaică și dezordonată, dar a apărut prima burghezie, care a asigurat „epoca de aur” acestei republici. Această revoluție nu a dus la o schimbare semnificativă a instituțiilor sociale.

revoluția engleză 1640-1688 a dat naștere unor noi instituții publice. În 1689, a fost adoptată „Carta drepturilor”, care a devenit unul dintre primele documente care au aprobat legal drepturile omului. Acest document a formulat astfel de drepturi ale cetățenilor Angliei, cum ar fi libertatea de amenzi și confiscări fără o decizie judecătorească, libertatea de pedepse crude și neobișnuite, de amenzi excesiv de mari, libertatea de exprimare și de dezbatere, capacitatea de a alege parlamentul (pentru cetățenii bogați) , libertatea de a cere regelui etc.

Drepturile regelui erau parțial limitate. Rezultatul acestei revoluții a fost rapid dezvoltare economică Anglia, care în secolul al XVIII-lea a devenit „stăpâna mărilor” și „atelierul lumii”. Burghezia engleză a început să se dezvolte rapid.

Revoluția americană din 1775-1783 a dat poporului „Declarația de independență a SUA”.

În plus, coloniile americane au adoptat „cartele drepturilor” locale, care proclamau libertatea de exprimare, conștiință, întrunire, integritate personală etc.

Marea Revoluție Franceză din 1789 a fost cea mai importantă dintre revoluțiile burghezo-democratice, așa că ar trebui să se concentreze asupra ei.

În cursul acestei revoluții, instituțiile sociale ale Franței s-au schimbat cel mai mult - de la feudale la burghezo-democratice. În 1789, a fost adoptată „Declarația drepturilor omului și cetățeanului”, care s-a bazat pe conceptul de egalitate și libertate acordată tuturor încă de la naștere.

Libertatea individuală, libertatea de exprimare, libertatea de opinie, dreptul de a rezista opresiunii au fost declarate drepturi naturale ale omului și ale cetățeanului.

Înainte de revoluție, exploatarea populației comune s-a intensificat în Franța: iobăgie, dreptul primei nopți etc. cel puțin un fapt, dacă nu un drept). În plus, revoluția a fost împinsă dezastre naturaleși eșecurile recoltei.

În 1789, Adunarea Constituantă a Franței, care dobândise puterea prin revoluție, a desființat îndatoririle feudale personale, curțile domnișoare, zecimii ecleziastice, privilegiile provinciilor, orașelor și corporațiilor individuale și a declarat egalitatea tuturor în fața legii în plata impozitelor de stat și în dreptul de a ocupa funcţii civile, militare şi ecleziastice. Au fost introduse tribunale independente.

Mark Twain a scris mai târziu („A Connecticut Yankee”) „ Mi s-a părut că citesc despre Franța și francezii înainte de revoluția lor veșnic memorabilă și binecuvântată, care într-un val sângeros a spălat un mileniu de astfel de urâciuni și a solicitat o datorie străveche - o jumătate de picătură de sânge pentru fiecare butoi din el, stors. prin torturi lente din partea oamenilor în timpul unui mileniu de neadevăr, rușine și chinuri, care nu se găsesc nici măcar în iad.". Prin abominații se înțelege aici iobăgie și așa mai departe.

Așa cum se întâmplă de obicei în istorie, după ceva ușor, ies în prim-plan lucruri neplăcute care discreditează această lumină. A început o campanie de „de-creștinizare”, batjocorirea sanctuarelor creștine; a început teribila teroare iacobină, în termeni de criminalitate comparabilă cu teroarea nazistă.

Teroarea s-a încheiat cu căderea iacobinilor (Robespierre) și venirea la putere a „comitetului de siguranță publică”, mai departe Directorul (termidorienii), care au devenit rapid celebri pentru corupția lor. Călăul Sanson a scris în memoriile sale despre Robespierre: „ Tâlhari... Avea dreptate: îi trimisese deja pe toți republicanii cinstiți sub toporul meu cu mult timp în urmă.”

În țară domnea sărăcia și foamea (aceasta s-a datorat în primul rând distrugerii vechilor instituții sociale, când cele noi nu avuseseră încă timp să se înființeze).

Peste Franța atârna o adevărată amenințare cu sfârșitul revoluției, o întoarcere în trecut. Sentimentele contrarevoluționare din societate erau extrem de puternice. Și atunci Franța a avut noroc: în 1899, Napoleon Bonaparte a ajuns la putere.

Napoleon s-a dovedit a fi un conducător rezonabil (la început) și cu măsuri energice (dar fără mare teroare), a adus ordine în țară. A realizat o serie de reforme cu succes (înființarea Băncii Franceze, adoptarea codului civil etc.).

Napoleon era un dictator și nu mai era nicio democrație în Franța sub el; dar viața francezilor de rând în general a devenit mult mai bună. Istoricul Edward Radzinsky a scris:

“Și-a luat cu ușurință libertatea de la francezi. S-a dovedit că mulțimii nu-i place deloc libertatea, singurul lor idol este egalitatea (nu degeaba este legată de legături secrete cu despotismul). Și Bonaparte i-a egalat cu adevărat pe toți francezii - atât în ​​drepturi, cât și în nedreptate. O singură persoană din Franța avea dreptul la propria părere.”.

Putem spune că dintre cele trei cuvinte celebre ale Revoluției Franceze – „Libertate, Egalitate și Fraternitate” primul a dispărut, dar celelalte două au rămas.

Napoleon le-a dat francezilor aproximativ 14 ani prosperi. Dar de-a lungul timpului, datorită măreției sale, și-a pierdut simțul realității, s-a implicat în aventuri militare și, ca urmare, a fost complet „falimentar”. După înfrângerea Franței la Waterloo, vechile forțe (monarhiste) din Europa, într-un anumit sens, s-au răzbunat pe revoluționar (republican).

Dar datorită celor 14 ani de domnie a lui Napoleon, ideile revoluției nu au fost discreditate: francezii (și într-o oarecare măsură alte popoare) credeau că revoluția le poate face viața mai bună.

În 1830, a avut loc o nouă revoluție în Franța (precum și în Belgia). Apoi în Europa a domnit „Sfânta Alianță” (Rusia, Prusia și Austria), care avea drept scop prevenirea revoluțiilor. Dar această alianță nu a putut sau nu a vrut să zdrobească noua revoluție. Din câte poate aprecia autorul, acest lucru s-a întâmplat din trei motive:

1) În Prusia și Austria au fost și tulburări interne, tulburări revoluționare;

2) O răscoală majoră a avut loc în Polonia, pe care Rusia a putut-o înăbuși abia în 1831;

3) Revoluția Franceză nu și-a stabilit ca scop o nouă teroare (se pare că francezii au învățat din greșelile lor) și chiar instaurarea unei republici; în schimb, francezii, parcă, au schimbat pur și simplu dinastia conducătoare. Prin urmare, Sfânta Alianță nu a avut suficientă motivație pentru a intra în război cu Franța.

E. Tarle („Napoleon”) a scris despre tulburările din Prusia:

“Este clar că a rămas în aceleași dispoziții pe care le-am remarcat de mai multe ori. Dar deodată – spre sfârşit, sub impresia clară a ştirilor care au venit la Sfânta Elena din Europa prin ziare şi relatări orale despre fermentul revoluţionar german, despre tulburările studenţeşti, despre mişcările de eliberare din Germania etc. – împăratul s-a schimbat brusc. front şi a declarat (era deja în 1819) aceluiaşi Montolon ceva diametral opus afirmaţiilor sale anterioare.<Я должен был бы основать свою империю на поддержке якобинцев>. Pentru că revoluția iacobină este un vulcan prin care Prusia poate fi aruncată cu ușurință în aer. Și de îndată ce revoluția a câștigat în Prusia, i s-a părut că toată Prusia va fi în puterea lui și toată Europa va cădea în mâinile lui (<моим оружием и силой якобинизма>). Adevărat, când vorbea despre o viitoare sau posibilă revoluție, gândul lui nu depășea cel mic-burghez.<якобинизма>și nu a presupus o răsturnare socială. Revoluția iacobină a început să-i apară uneori deja ca un aliat, pe care l-a alungat în zadar.”

Ajuns la putere, noul împărat al Franței, Louis-Philippe, a trecut la unele reforme liberale, a abolit strălucirea excesivă a curții. Viața francezilor a devenit puțin mai confortabilă. În viitor, el, ca mulți alți conducători, a început să abuzeze de puterea sa, să se apropie prea mult de Sfânta Alianță, iar acest lucru a dus la revoluția din 1848.

De data aceasta revoluția a avut loc în toată Europa. Succesul revoluției din 1830 i-a făcut pe europeni să creadă din ce în ce mai mult în revoluție, că ar putea schimba vieți în bine. Tulburări au măturat statele italian și german, Austria, România. Sfânta Alianță și-a pierdut practic puterea.

Răscoala din Prusia nu a răsturnat monarhia, dar regele a trebuit să facă concesii populației, iar Prusia a devenit o monarhie constituțională. Același lucru s-a întâmplat și în alte state germane.

Ca urmare a revoluției, Franța a primit votul universal, libertățile civile, șomerii erau angajați la drumuri și lucrări de pământ, case îmbunătățite și străzi ale orașului. Adevărat, după 1848 transformările burghezo-democratice au fost suspendate. Mai târziu, Ludovic Napoleon Bonaparte (Napoleon al III-lea) a venit la putere, restabilind monarhia pentru o vreme.

Înfrângerea Franței în războiul franco-prusac din 1870-1871 a dus la o altă revoluție, în urma căreia un nou guvern republican a ajuns la putere. În 1871, au avut loc alegeri pentru adunarea națională, iar Adolphe Thiers a fost ales șef al puterii executive.

Guvernul Thiers a reușit să reconstruiască rapid Franța după înfrângerea din război. Din nou, libertatea de exprimare a venit în țară etc. Apoi a fost adoptată o constituție și Franța a devenit o republică pentru o lungă perioadă de timp.

În general, modelul general al revoluțiilor s-a dovedit a fi cam așa: ajuns la putere, noul guvern s-a temut inițial de furia populară și, prin urmare, a efectuat reforme constructive și a făcut concesii populației. De-a lungul timpului, după ce a intrat în gustul puterii, a început să se discrediteze și a avut loc o nouă revoluție.

Revoluțiile secolului al XIX-lea „au amintit” constant de experiența Revoluției Franceze din 1789, revenind la transformările din acea vreme. Lenin a spus: Luați marea Revoluție Franceză. Se numește grozav dintr-un motiv. Pentru clasa ei, pentru care a lucrat, pentru burghezie, a făcut atât de mult încât întregul secol al XIX-lea, secolul care a dat civilizație și cultură întregii omeniri, a trecut sub semnul Revoluției Franceze. În toate părțile lumii, el a făcut doar ceea ce a realizat, a realizat în părți, a completat ceea ce au creat marii revoluționari francezi ai burgheziei.”(V. I. Lenin, I Congresul întreg rus de educație extrașcolară. Este vorba despre înșelarea poporului cu lozincile libertății și egalității. 19 mai, Soch., vol. 29, p. 342.).

Intelectualii secolului al XIX-lea au admirat Revoluția Franceză și au minimalizat teroarea care a discreditat-o. Iată cum a scris Mark Twain despre asta („The Connecticut Yankees”): „ Trebuie amintit și nu uitat că au existat două „domnii ale terorii”; în timpul uneia - crimele au fost comise în căldura pasiunii, în timpul celeilalte - cu sânge rece și voit; unul a durat câteva luni, celălalt o mie de ani; unul a costat viețile a zece mii de oameni, celălalt o sută de milioane. Dar din anumite motive suntem îngroziți de prima, cea mai puțin, ca să spunem așa, teroare de moment; Între timp, care este oroarea morții instantanee sub un topor în comparație cu moartea lentă de-a lungul vieții de foame, frig, insulte, cruzime și durere de inimă? Ce este moartea instantanee prin fulger în comparație cu moartea lentă pe rug? Toate victimele acelei Terori Roșii, despre care am fost învățați cu atâta râvnă să vărsăm lacrimi și să fim îngroziți, ar putea încăpea într-un cimitir din oraș; dar toată Franța nu putea să țină victimele acelei terori străvechi și autentice, inexprimabil mai amar și mai teribil; totuși, nimeni nu ne-a învățat vreodată să înțelegem toată oroarea ei și să tremurăm de milă pentru victimele ei.”.

Autorul crede că în secolul al XIX-lea Europa și Rusia au vorbit despre teroarea iacobină nu mai puțin decât au vorbit despre teroarea nazistă în secolul al XX-lea. Dar în manualele de istorie sovietică, această latură a Revoluției Franceze a fost mai degrabă tăcută.

Această experiență istorică vorbește despre un paradox clar: pe de o parte, zicala „romanticii fac revoluția, iar ticăloșii își folosesc roadele” este absolut adevărată; și pe de altă parte, în ciuda tuturor acestor lucruri, revoluțiile au fost în majoritatea cazurilor bune pentru societate.

Anglia în secolul al XIX-lea a mers și ea în direcția democratizării, doar că asta s-a întâmplat fără revoluții. Acest lucru se explică simplu - elita conducătoare a Angliei a înțeles că, dacă nu ar face concesii populației, ar primi aceleași pe care le-a primit elita franceză. Autorul a scris deja despre acest principiu - guvernul funcționează mai bine și nu își permite să cadă în despotism dacă îi este frică de revoluție.

Datorită acestor transformări, întregul secol al XIX-lea a fost plin de optimism și credință în progres. În plus, atunci oamenii credeau în revoluție, acest cuvânt era foarte popular. În Rusia a existat un partid al social-revoluționarilor, care s-a bucurat de un mare sprijin din partea populației.

Și din acest motiv, două revoluții au avut loc în Rusia la începutul secolului al XX-lea - au avut loc în ciuda faptului că nu a existat foamete gravă și alte probleme similare în țară.

Prima revoluție a avut loc în 1905. Edward Radzinsky scrie („Nicolas al II-lea”) că această revoluție ar putea foarte bine să distrugă dinastia conducătoare, iar țarul a fost salvat doar prin concesii către popor - adoptarea constituției. Libertatea de exprimare și alegerile au venit în Rusia.

Probabil că această revoluție poate fi atribuită și celor de succes. Deși în mod oficial Rusia a rămas o monarhie, nivelul de trai al poporului rus a crescut puțin - libertatea de exprimare și capacitatea de a influența guvernul ridică întotdeauna nivelul de încredere în rândul populației. La aceasta a contribuit și creșterea economică rapidă a Rusiei în 1906-1916.

În 1917, a avut loc binecunoscuta Revoluție din februarie. Istoricul Felix Razumovsky (programul „Cine suntem noi?”) îl numește „absurditate rusă”, deoarece condițiile prealabile obiective pentru revoluție păreau să nu existe: nu era foamete în țară, armata rusă a început să câștige războiul ( descoperire Brusilovsky). Explicația acestei „absurdități”, în opinia autorului, este următoarea:

1) Atunci toată lumea a crezut că revoluția ar putea schimba viața oamenilor în bine. Și experiența revoluției din 1905, așa cum am menționat mai sus, a confirmat și ea acest lucru;

2) Nu trebuie să presupunem că viața rușilor la începutul secolului al XX-lea era atât de prosperă. Cel mai probabil, atunci toate acele „părți întunecate” ale capitalismului pe care le vedem acum în Rusia străluceau deja. Din câte știe autorul, în anii 1960 rata criminalității în URSS era de câteva ori mai mică decât în ​​Rusia înainte de revoluție. Era malnutriție în mediul rural din Rusia țaristă și șomaj și epidemii în orașe.

Și încă ceva: când spunem că guvernul lui Nicolae al II-lea a funcționat bine, acest lucru ar trebui completat cu o singură considerație - a funcționat pentru că îi era frică de o nouă revoluție (deși nici asta nu l-a salvat).

În 1918 au avut loc revoluții în Germania și Austria, după înfrângerea din război. Putem spune că aceasta a pus capăt istoriei confruntării dintre sistemul burghezo-democratic și estațial-monarhist; totuși, la aceasta trebuie adăugat că istoria continuă neîntrerupt, deci în ea sfârșitul unei perioade înseamnă începutul alteia.

Putem rezuma: dintre cele 12 revoluții enumerate, doar două păreau să se încheie cu eșec: cea franceză în 1789 și cea rusă în 1917. În același timp, revoluția franceză, s-ar putea spune, a câștigat încă la peste o sută de ani după aceasta. a început.

8 revoluții s-au încheiat cu succes, ducând rapid la schimbări pozitive. Încă vreo 2 revoluții - cea germană și austriacă din 1918 - este greu de spus ceva clar: pe de o parte, viața în Republica Germană de la Weimar, care a apărut după revoluție, a fost foarte grea, ceea ce a dus la venirea naziștilor la putere; pe de altă parte, după înfrângerea naziștilor în al Doilea Război Mondial, Germania și Austria au devenit din nou republici, iar viața s-a îmbunătățit acolo.

În general, revoluțiile europene au reușit să schimbe lumea în bine. A doua jumătate a secolului al XX-lea, după cum o vede autorul, a fost cea mai prosperă perioadă din istoria omenirii, iar aceasta se datorează revoluțiilor.

În secolul XXI, în Ucraina au avut loc două revoluții, care la început au avut mari speranțe. Până acum, aceste speranțe nu au fost justificate, dar poate că încă nu a sosit momentul să le culegem roadele? Istoria revoluțiilor europene a durat 5 secole, probabil că în Ucraina istoria noilor revoluții va dura suficient de mult.

Se poate presupune că în viitor în Ucraina nu vor mai fi revoluții, ci schimbări în elitele conducătoare, care au reușit să se compromită, în urma alegerilor.

Când au avut loc revoluțiile europene, scopul lor principal era eliminarea diferențelor de clasă și exploatarea păturilor inferioare ale populației. Revoluțiile actuale au și alte probleme pe ordinea de zi - de exemplu, lupta eficientă împotriva corupției. Timpul nostru este plin de tot felul de probleme sociale (de exemplu, dependența de internet), despre care politicienii pur și simplu nu vorbesc încă.

Ideea principală a maidanului ucrainean - populația ar trebui să schimbe guvernul până când guvernul se obișnuiește cu responsabilitatea - a rămas până acum nerealizată. Dar se poate spera că Maidan va forma în cele din urmă o generație de politicieni responsabili care vor rezolva efectiv astfel de probleme.

Surse:

1) Wikipedia.

2) Mark Twain. Un Yankee din Connecticut la curtea Regelui Arthur.

3) Edward Radzinsky. Mergând cu călăul.

4) Edward Radzinsky. Regatul călăului.

5) E. Tarle. Napoleon.

6) Lenin V.I. Opere complete.

7) Edward Radzinsky. Nicolae al II-lea.

8) Felix Razumovsky. Programul „Cine suntem?”.

9) E. Gaidar. Stare și evoluție.

Introducere

I Revoluția burgheză în Spania 1820-1823

a) precondiții pentru o revoluție

b) începutul revoluţiei

c) transformările burgheze din 1820-1821

d) ascensiunea la putere a „exaltados”

e) intervenţia contrarevoluţionară şi restaurarea absolutismului

II Revoluția burgheză în Portugalia 1820-1823

a) precondiții pentru o revoluție

b) revoluţia burgheză din 1820-1823

III Revoluție în Italia 1820-1821

a) restaurare în Italia

b) miscarea revolutionara din 1815-1820

c) revoluţiile burgheze din 1820-1821

IV revoluția greacă de eliberare națională din 1821-1829

a) apariţia unei mişcări de eliberare naţională

b) începutul revoluţiei

c) invazia turco-egipteană

d) problema greacă pe arena internaţională

e) rezultatele şi semnificaţia revoluţiei

Concluzie

Introducere

anii 1920 marcat de o serie de revolte și revolte revoluționare în Europa de Vest și Balcani. Revoluțiile burgheze din Spania, Portugalia și Italia au fost cauzate de pretențiile burgheziei la putere și de lupta lor împotriva absolutismului restabilit după prăbușirea imperiului napoleonian. Deși situația din aceste țări în anii Restaurației a fost semnificativ diferită (în Italia, transformările antifeudale din perioadele revoluționare și napoleoniene au rămas practic în vigoare, în timp ce în Spania și Portugalia nu au fost zdruncinate bazele feudale ale societății), revoluțiile burgheze care au izbucnit aici au avut unele trăsături specifice comune.

Aceste spectacole (precum și revoluția de eliberare națională din Grecia, răscoala din Țara Românească) nu au fost de natură spontană, au fost concepute și pregătite de societăți secrete, formate din elemente burgheze, intelectuali, nobili liberali și militari. În țările din Peninsula Iberică și în Italia, armatele au jucat un rol deosebit în revoluții, ceea ce se explică printr-o serie de circumstanțe. În Spania, Portugalia și Italia, burghezia, încă foarte slabă și în mare măsură legată de pământ, nu a fost interesată de transformări sociale profunde, scopul ei principal fiind să ajungă la un compromis cu monarhii și nobilimea prin instituirea unei ordini constituționale. Majoritatea burgheziei și a nobilimii liberale nu au vrut (și nu au putut) să dezlănțuie o largă mișcarea populară de teamă pentru siguranța proprietății. Ei au preferat să efectueze o revoluție „controlată”, care să nu depășească limitele propuse și să nu ia amploare. Revoluționarii burghezo-nobili sperau că, subjugând armata și privând astfel absolutismul slăbit de cel mai important sprijin armat al acestuia, vor efectua o lovitură militară și vor obține rezultatul dorit fără prea multe dificultăți și fără a implica masele largi în revoluție. Utilizarea armatelor în scop revoluționar în primii ani ai Restaurației a fost facilitată de faptul că la toate nivelurile statului major de comandă erau mulți militari care au avansat în perioada. Războaiele napoleoniene din rândurile burgheziei și parțial din rândul poporului; păstrând opinii politice avansate, ei, la rândul lor, au fost oponenții regimului reacționar al Restaurației și ai reformelor de stat dorite. O orientare liberală a fost aderată de un grup de ofițeri-nobili din regatul Sardiniei și Spania, ca să nu mai vorbim de nobilii revoluționari din Rusia. Revoluțiile din Spania, Portugalia și mai ales din Italia au scos la iveală slăbiciunea absolutismului, incapacitatea acestuia de a rezista atacului revoluționar fără sprijin extern; a devenit posibil să-l forțeze să facă compromisuri cu ajutorul armatei. Cu toate acestea, revoluțiile au avut loc într-un moment în care forțele de reacție europene încă acționau unit, hotărâte să împiedice renașterea revoluției pe continent. În confruntarea cu frontul puterilor reacţionare ale Sfintei Soiu pentru revoluţii împrăştiate în ţări individuale, ei nu au avut nicio şansă de succes cu o bază atât de îngustă în rândul maselor de oameni. Țărănimea a rămas departe de revoluții, iar acesta a fost motivul cel mai important al slăbiciunii și înfrângerii lor.

I. Revoluția burgheză în Spania 1820 - 1823 Contextul revoluției.

Restabilirea ordinii vechi în 1814 a exacerbat contradicțiile socio-economice și politice din cadrul societății spaniole. Dezvoltarea structurii capitaliste a necesitat realizarea unor transformări burgheze. În primele decenii ale secolului al XIX-lea. a crescut numărul fabricilor de bumbac, mătase, pânză, prelucrarea fierului. Catalonia a devenit cel mai mare centru de producție manufacturieră. În Barcelona, ​​au existat întreprinderi care au angajat până la 600 - 800 de persoane. Muncitorii angajați în fabrici lucrau atât în ​​atelierele maestrului, cât și acasă. Producția manufacturieră a prins rădăcini și în mediul rural: în Catalonia și Valencia, mulți țărani fără pământ lucrau ca muncitori vara și lucrau în fabrici de pânze iarna. Un loc important în economia spaniolă a fost ocupat de comerțul colonial. Interesele comercianților și armatorilor din Cadiz, Barcelona și alte orașe portuare erau indisolubil legate de aceasta. Colonii în America Latina a servit drept piață pentru industria textilă spaniolă. Dezvoltarea relațiilor capitaliste în industrie a întâmpinat o serie de obstacole. În Spania, au rămas taxele vamale interne, alcabala (o taxă medievală pe tranzacțiile comerciale), monopolurile de stat; În orașe au continuat să existe numeroase ateliere. Relațiile feudale au predominat în mediul rural spaniol. Mai mult de 2/3 din terenul cultivat era în mâinile nobilimii și ale bisericii. Sistemul majoraților garanta păstrarea monopolului feudalilor pe pământ. Numeroase taxe feudale, taxe și zecimi bisericești reprezentau o povară grea pentru fermele țărănești. Deținătorii au plătit taxele de teren în numerar sau în natură; feudalii au continuat să se bucure de drepturi banale și de alte privilegii señoriale. Aproximativ jumătate din satele spaniole se aflau sub jurisdicția lorzilor seculari și a bisericii. Creșterea prețurilor la pâine și alte produse în secolul al XVIII-lea. a contribuit la implicarea nobilimii în comerțul intern și colonial. În regiunile de nord ale Spaniei, unde erau răspândite diverse forme de exploatare feudală și rentă semifeudală, acest proces a dus la creșterea presiunii domnilor asupra țăranilor. Nobilii au încercat să mărească taxele existente și să introducă altele noi, să reducă termenele de exploatare, ceea ce a dus la transformarea treptată a deținătorilor în chiriași. Cazurile de sechestrare a terenurilor comunale de către domnii au devenit mai frecvente. Situația a fost diferită în Andaluzia, Extremadura, Noua Castilia - zone cu mare proprietate nobiliară a pământului. Aici, implicarea nobilimii în comerț a provocat o reducere a arendă tradițională a mic-țărănești și extinderea economiei proprii a domnilor, bazată pe folosirea forței de muncă a muncitorilor fermi și a țăranilor mici de pământ. Pătrunderea relațiilor capitaliste în agricultură a accelerat stratificarea zonei rurale: numărul țăranilor mici și fără pământ a crescut și a apărut o elită țărănească bogată.

Negustorii și antreprenorii bogați, dorind să-și întărească poziția, au achiziționat loturi de țărani ruinate și pământuri comunale. Mulți burghezi și-au luat îndatoririle feudale și zecimii bisericești la mila lor. Creșterea proprietății burgheze și implicarea burgheziei în exploatarea țărănimii a adus vârful burgheziei mai aproape de acea parte a nobilimii cea mai legată de comerț. Prin urmare, burghezia spaniolă, interesată obiectiv de eliminarea feudalismului, a gravit în același timp spre un compromis cu nobilimea. Această aliniere a forțelor de clasă a determinat în mare măsură natura transformărilor care au fost efectuate în Spania în anii revoluțiilor burgheze.

Ordinea feudal-absolutistă, restabilită în 1814, a provocat o nemulțumire ascuțită în cercurile largi ale burgheziei, nobilimii liberale, armatei și intelectualității. Slăbiciunea economică a burgheziei spaniole, lipsa ei de experiență în lupta politică au dus la faptul că un rol deosebit în mișcarea revoluționară din primele decenii ale secolului al XIX-lea. armata a început să joace. Participarea activă a armatei în lupta împotriva invadatorilor francezi, interacțiunea armatei cu detașamentele partizane au contribuit la democratizarea acesteia și la pătrunderea ideilor liberale în ea. Ofițerii cu minte patriotică au început să realizeze nevoia unor schimbări profunde în viața țării. Partea avansată a armatei a formulat revendicări care reflectau interesele politice ale burgheziei.

În 1814 - 1819. în mediul militar și în multe orașe mari - Cadiz, La Coruña, Madrid, Barcelona, ​​​​Valencia, Granada - existau societăți secrete de tip masonic. Participanții la conspirații - ofițeri, avocați, negustori, antreprenori - și-au propus ca scop pregătirea unui pronunciamiento - o lovitură de stat efectuată de armată - și instaurarea unei monarhii constituționale. În 1814 - 1819. s-au făcut multe încercări în acest sens. Cea mai mare dintre ele a avut loc în septembrie 1815 în Galiția, unde aproximativ o mie de soldați au luat parte la răscoala sub conducerea lui J. Diaz Porlier, eroul războiului anti-napoleonic. Absolutismul a reprimat cu brutalitate organizatorii revoltei, ofițerii și comercianții din A Coruña. Cu toate acestea, represiunea nu a putut pune capăt mișcării revoluționare.

Începutul revoluției.

Impulsul pentru începutul celei de-a doua revoluții burgheze în Spania a fost războiul pentru independența coloniilor spaniole din America Latină. Acest război dificil și nereușit pentru Spania a dus la discreditarea definitivă a absolutismului și la creșterea opoziției liberale. Cadiz a devenit centrul pregătirii pentru noul pronunciamiento, în vecinătatea căruia erau staționați trupe, destinate să fie trimise în America Latină. La 1 ianuarie 1820, în apropiere de Cadiz a început o răscoală în armată, condusă de locotenent-colonelul Rafael Riego. La scurt timp, trupele aflate sub comanda lui A. Quiroga s-au alăturat detașamentului Riego. Scopul rebelilor a fost restabilirea constituției din 1812. Trupele revoluționare au încercat să cuprindă Cadiz, dar această încercare s-a încheiat cu eșec. În efortul de a obține sprijinul populației, Riego a insistat. năvălirea în Andaluzia. Detașamentul lui Riego a fost urmărit pe urmele trupelor regaliste; până la sfârșitul raidului, din detașamentul de 2.000 de oameni au mai rămas doar 20 de oameni. Dar vestea revoltei și campaniei lui Riego a zguduit întreaga țară. La sfârșitul lunii februarie - începutul lui martie 1820, au început tulburările în cele mai mari orașe din Spania. Pe 6-7 martie, oamenii au ieșit pe străzile din Madrid. În aceste condiții, Ferdinand al șaptelea a fost nevoit să anunțe restaurarea constituției din 1812, convocarea Corților și desființarea Inchiziției. Regele a numit un nou guvern, format din liberali moderati – „moderados”. Izbucnirea revoluției a implicat în viața politică cercuri largi ale populației urbane. În primăvara anului 1820, peste tot au fost create numeroase „societăți patriotice”, susținând reformele burgheze. Întreprinzători și comercianți, intelectuali, militari și artizani au luat parte la activitățile Societăților Patriotice, care s-au transformat în cele din urmă în cluburi politice. În total, în anii revoluției, au existat peste 250 de „Societăți Patriotice”, care au jucat rol importantîn lupta politică. În același timp, în orașe s-au format detașamente ale miliției naționale, luând asupra lor lupta împotriva forțelor contrarevoluționare. Trupele care au ridicat răscoala în sudul țării în ianuarie 1820 au intrat în componența așa-zisei armate de observație, chemată să apere câștigurile revoluției; era condus de R. Riego. Influența predominantă în „armata de supraveghere”, în miliția națională și în „societățile patriotice” s-a bucurat de aripa stângă a liberalilor – „entuziastă” („exaltados”). Printre conducătorii „exaltados” au fost mulți participanți la revolta eroică din ianuarie 1820 - R. Riego, A. Quiroga, E. San Migel. Exaltados au cerut o luptă decisivă împotriva susținătorilor absolutismului și implementarea consecventă a principiilor constituției din 1812, extinderea activităților Societăților Patriotice și întărirea miliției naționale. În 1820 --- 1822. „exaltados” s-au bucurat de sprijinul unor cercuri largi ale populației urbane. Revoluția a găsit răspuns și în mediul rural. Cortesele primeau plângeri de la domni împotriva țăranilor care încetaseră să plătească taxe; în unele zone ţăranii au refuzat să plătească impozite. În toamna anului 1820, în provincia Avila, țăranii au încercat să împartă pământurile ducelui de Medinaceli, unul dintre cei mai mari feudali spanioli. Tulburările din mediul rural au adus problema agrară în prim-planul luptei politice.

Transformări burgheze din 1820 - 1821

Liberalii moderati care au ajuns la putere în martie 1820 s-au bazat pe sprijinul nobilimii liberale și al burgheziei de vârf. „Moderados” au câștigat alegerile pentru Cortes, care s-au deschis la Madrid în iunie 1820. Politica socio-economică a „moderados” a favorizat dezvoltarea industriei și comerțului: sistemul breslelor a fost desființat, taxele vamale interne, monopolurile sării și tutunului. au fost desfiinţate, iar libertatea a fost proclamată.comerţ. În toamna anului 1820, Cortes au decis să lichideze ordinele religioase și să închidă unele dintre mănăstiri. Proprietatea lor a devenit proprietatea statului și a fost supusă vânzării.

Majorații au fost desființați - de acum înainte, nobilii puteau dispune liber de proprietățile lor funciare. Mulți hidalgo sărăciți au început să-și vândă pământurile. Legislația agrară „moderados” a creat posibilitatea redistribuirii proprietății funciare în favoarea burgheziei. Soluția problemei îndatoririlor feudale s-a dovedit a fi mai dificilă. „Modrados” a căutat să facă compromisuri cu nobilimea; în același timp, tulburările din mediul rural i-au forțat pe revoluționarii burghezi să îndeplinească cerințele țăranilor.

În iunie 1821, Cortes a votat o lege care desființează drepturile domniilor. Legea a desființat puterea juridică și administrativă a seniorilor, banalităților și a altor privilegii seniori. Taxele funciare erau păstrate dacă domnul ar putea dovedi cu acte că pământul cultivat de țărani era proprietatea sa privată. Cu toate acestea, Ferdinand al XVII-lea, în jurul căruia s-au adunat forțele de reacție feudală, a refuzat să aprobe legea cu privire la desființarea drepturilor de domnie, folosind dreptul de veto suspensiv acordat regelui prin constituția din 1812. De teamă să intre în conflict cu nobilimea , „moderații” nu au îndrăznit să încalce vetoul regal. Legea cu privire la desființarea drepturilor de domnie a rămas pe hârtie. „Moderados” au căutat să împiedice adâncirea revoluției și, prin urmare, s-au opus intervenției maselor în lupta politică. Deja în august 1820, guvernul a desființat „armata de supraveghere”, iar în octombrie a restrâns libertatea de exprimare, de presă și de întrunire. Aceste măsuri au dus la slăbirea lagărului revoluționar, care a jucat în mâinile regaliștilor. În 1820 - 1821. au organizat numeroase conspiraţii pentru restabilirea absolutismului.

Venirea la putere a „exaltados”.

Nemulțumirea maselor față de politica guvernului, indecizia acestuia în lupta împotriva contrarevoluției au dus la discreditarea „moderados”. Influența „exaltados”, dimpotrivă, a crescut. Oamenii legați de ei speră în continuarea transformărilor revoluționare. La sfârșitul anului 1820, o aripă radicală s-a separat de „exaltados”, care au primit numele de „comuneros”. Participanții la această mișcare se considerau succesori ai luptei purtate împotriva întăririi puterii regale de către „comuneros” din secolul al XVI-lea. Clasele inferioare urbane au fost coloana vertebrală a mișcării comuneros. Criticând aspru liberalii moderati, „comuneros” au cerut ca aparatul de stat să fie epurat de adepții absolutismului, libertățile democratice și „armata de supraveghere” să fie restaurată. Dar mișcarea claselor inferioare urbane în anii celei de-a doua revoluții burgheze a fost caracterizată de slăbiciuni grave. În primul rând, iluziile monarhice au persistat în rândul „comuneros”, în ciuda faptului că regele și anturajul său erau un bastion al forțelor recționare. În al doilea rând, mișcarea comuneros a fost desprinsă de țărănime, care constituia majoritatea populației țării. Deși unul dintre liderii „comuneros”, Romero Alpuente, a vorbit în Cortes cerând eliminarea tuturor îndatoririlor țărănești, această mișcare în ansamblu nu a luptat în apărarea intereselor țăranilor.

La începutul anului 1822, exaltados au câștigat alegerile pentru Cortes. R. Riego a fost ales președinte al Cortesului. În iunie 1822, Cortes a votat o lege privind pustiul și pământurile regale: jumătate din acest pământ trebuia vândut, iar restul să fie împărțit între veteranii războiului anti-napoleonic și țăranii fără pământ. În acest fel, „exaltados” au încercat să atenueze situația celei mai defavorizate părți a țăranilor, fără a încălca interesele fundamentale ale nobilimii.

Deplasarea la stânga care a avut loc în viata politicațară, a provocat o rezistență acerbă din partea regaliștilor. La sfârșitul lunii iunie - începutul lui iulie 1822, la Madrid au avut loc ciocniri între garda regală și miliția națională. În noaptea de 6 spre 7 iulie, gardienii au încercat să cucerească capitala, dar miliția națională, cu sprijinul populației, i-a învins pe contrarevoluționari.

Guvernul moderados, care a căutat reconcilierea cu roiul de cearșafuri, a fost forțat să demisioneze. În august 1822, guvernul „exaltvdos” condus de E. San Miguel a venit la putere. Noul guvern a condus mai activ lupta împotriva contrarevoluției. La sfârșitul anului 1822, trupele generalului Mina - legendarul lider al gherilei anti-napoleonice - au învins bandele contrarevoluționare create de regaliști în regiunile muntoase ale Cataloniei. În timp ce suprimau acțiunile contrarevoluționare, „exaltados” în același timp nu au făcut nimic pentru a adânci revoluția. Guvernul lui E. San Miguel a continuat de fapt politica agrară a liberalilor moderati. Nobilimea liberală și vârful burgheziei în 1820-1821 și-au atins scopurile și nu au fost interesați de dezvoltarea ulterioară a revoluției. Absența transformărilor socio-economice și politice radicale i-a lipsit pe „exaltados” de sprijinul maselor; mișcarea comuneros a început să se opună guvernului.

Intervenția contrarevoluționară și restaurarea absolutismului.

Evenimente 1820 - 1822 a arătat că reacția spaniolă nu a putut suprima în mod independent mișcarea revoluționară. Prin urmare, Congresul Sfintei Alianțe de la Verona, întrunit în octombrie 1822, a decis să organizeze intervenția. În aprilie 1823, trupele franceze au trecut granița cu Spania. Deziluzia maselor țărănești de politica guvernelor liberale, creșterea rapidă a impozitelor și agitația contrarevoluționară a clerului au dus la faptul că țăranii nu s-au ridicat să lupte cu intervenționiștii.

În mai 1823, când o parte semnificativă a țării se afla deja în mâinile intervenționștilor, „exaltados” au decis să intre în vigoare o lege de desființare a drepturilor semniale. Totuși, acest pas întârziat nu a mai putut schimba atitudinea țăranilor față de revoluția burgheză. Guvernul și Cortes au fost forțați să părăsească Madrid și să se mute la Sevilla, iar apoi la Cadiz. În ciuda rezistenței eroice a armatei generalului Mina din Catalonia și a detașamentelor lui Riego din Andaluzia, în septembrie 1823 aproape toată Spania era la cheremul forțelor contrarevoluționare. La 1 octombrie 1823, Ferdinand al VII-lea a semnat un decret prin care abrogă toate legile adoptate de Cortes în 1820-1823. Absolutismul s-a reafirmat în Spania, iar pământurile luate de la acesta au fost restituite bisericii. Guvernul a început să-i persecute pe participanții la revoluție. În noiembrie 1823 R. Riego a fost executat. Ura camarilei față de mișcarea revoluționară a ajuns la punctul în care în 1830 regele a ordonat închiderea tuturor universităților, văzându-le ca o sursă de idei liberale.

Încercările absolutismului spaniol de a-și restabili puterea în America Latină au fost zadarnice. Până la începutul anului 182b, Spania își pierduse toate coloniile din America Latină, cu excepția Cubei și Puerto Rico. Revoluția burgheză 1820-1823 a fost infrant. Transformările burgheze ale liberalilor au restabilit reacția feudală împotriva lor, atât în ​​Spania însăși, cât și în străinătate. În același timp, politica agrară a liberalilor i-a înstrăinat pe țărani de revoluția burgheză. Lipsit de sprijinul maselor populare, blocul nobilimii liberale și clasele superioare ale burgheziei nu au putut respinge asaltul forțelor feudal-absolutiste. Cu toate acestea, revoluția din 1820-1823 a zdruncinat bazele vechii ordini, deschizând calea dezvoltării ulterioare a mișcării revoluționare. Evenimentele revoluției spaniole au avut o mare influență asupra proceselor revoluționare din Portugalia, Napoli și Piemont.

II. Revoluția burgheză în Portugalia 1820 - 1823 Condiții preliminare pentru revoluția burgheză.

Înfrângerea politicii „absolutismului iluminat” a acutizat contradicțiile dintre nevoile de dezvoltare a sistemului capitalist și vechile relații feudale. La începutul secolului al XIX-lea. Portugalia a rămas o țară agrară înapoiată. 80% din cele trei milioane de oameni ai săi erau angajați în agricultură. Păstrarea majoraților, a îndatoririlor feudale și a proprietății bisericești de pământ a împiedicat dezvoltarea relațiilor capitaliste în mediul rural. Principalele ramuri ale industriei portugheze au fost textile, piele și alimente. În regiunile Porto și Lisa bona, manufactura împrăștiată și centralizată s-a răspândit. Taxele vamale interne și numeroasele monopoluri au împiedicat creșterea fabricilor și a comerțului intern. Dependența economică a Portugaliei de Anglia a avut un efect negativ asupra dezvoltării industriei: aceasta a reprezentat aproximativ o treime din exporturile portugheze și aproximativ jumătate din importuri. Produsele fabricilor portugheze nu au putut rezista concurenței mărfurilor din fabricile engleze care au inundat piața portugheză și braziliană. Noul tratat comercial impus Portugaliei în 1810 a întărit și mai mult influența economică a Angliei. În perioada revoluției burgheze franceze și a războaielor napoleoniene, Portugalia a fost implicată în ostilități de partea Angliei. La sfârșitul anului 1807, după ce guvernul portughez a refuzat să se alăture blocadei continentale, trupele franceze au capturat Portugalia. Regele și aristocrația curții au fugit în Brazilia. În iunie 1808, în nordul țării a început o revoltă populară împotriva invadatorilor francezi, ceea ce a făcut posibil ca trupele britanice să aterizeze pe teritoriul Portugaliei. În 1808-1811. Soldații englezi și francezi au condus țara, ceea ce a dus la ruinarea acesteia. Spre deosebire de alte țări vest-europene din Portugalia, relațiile feudale nu au fost zdruncinate în anii războaielor napoleoniene. Odată cu expulzarea francezilor din Portugalia în 1811, toată puterea a trecut în mâinile mareșalului englez, ofițeri englezi a ocupat poziții cheie în armata portugheză. Burghezia și nobilimea liberală, armata și inteligența erau din ce în ce mai nemulțumiți de ordinea feudală și de dominația britanicilor. În fruntea mișcării revoluționare se aflau ofițeri cu minte progresistă.

Revoluția burgheză 1820-1823

Victoria forțelor revoluționare din Spania în 1820 a împins armata portugheză să ia măsuri decisive. La 24 august 1820, garnizoana orașului Porto s-a revoltat. Liderii revoltei - colonelei Sepulveda și Cabreira - au cerut convocarea Cortesului și elaborarea unei constituții. Masele populare au salutat cu entuziasm revoluția începută: la sfârșitul lunii august --- din timp Septembrie, mișcarea a măturat orașele din nordul Portugaliei. Pe 15 septembrie, revoluția a câștigat la Lisabona. Guvernul provizoriu a decis să convoace Cortes. Cortele Constituante, reunite în ianuarie 1821, au efectuat o serie întreagă de transformări burgheze: au desființat îndatoririle și banalitățile feudale personale, au abolit taxele vamale interne, au desființat Inchiziția și au proclamat libertatea presei. Acordul comercial cu Anglia a fost reziliat și a fost aprobat un tarif protecționist; britanicii au fost expulzați din armată. În septembrie 1822, Cortes a finalizat lucrările la o constituție bazată pe principiile suveranității populare, egalității civile și separației puterilor. Constituția din 1822 a declarat Portugalia monarhie constituțională. Puterea legislativă a fost transferată la cortesele unicamerale alese, puterea executivă a rămas în mâinile regelui. Constituția nu a stabilit o calificare de proprietate pentru alegători; Slujitorii și șomerii au fost lipsiți de dreptul de vot. În ciuda numeroaselor petiții țărănești primite de Cortes în 1821-1822, legiuitorii nu au desființat taxele funciare, intenționând să organizeze răscumpărarea lor în viitor. Transformări efectuate în 1820 - 1823 bloc al burgheziei și nobilimii liberale, a deschis calea dezvoltării relațiilor capitaliste. Cu toate acestea, absența unei legislații agrare radicale care să răspundă intereselor țăranilor a lipsit revoluția burgheză de sprijinul maselor țărănești. Declarația de Independență a Braziliei din septembrie 1822 a discreditat Cortes și guvernul liberal în ochii burgheziei comerciale și industriale asociate comerțului colonial. În 1823, aristocrația și clerul feudal, inspirați de începutul intervenției franceze în Spania, au trecut la ofensivă. În mai 1823, în armată a izbucnit o rebeliune contrarevoluționară, care a pus capăt puterii liberalilor. Câștigurile revoluției au fost lichidate.

III. Revoluții burgheze în Italia 1820 - 1821 Restaurarea în Italia.

După prăbușirea dominației napoleoniene, prin hotărârea Congresului de la Viena din Italia, au fost restaurate fostele state absolutiste: Regatul Sardiniei (pe lângă Savoia, Piemont și insula Sardinia, cuprindea acum teritoriul fostei Republici). de Genova), ducatele de Parma, Modena și Toscana (contopite cu aceasta din urmă în 1847 . mic principat al Lucca), statul papal și regatul Napoli (din 1816 a devenit oficial cunoscut drept Regatul celor Două Sicilii) . Dinastiile „legitime” au revenit pe tronuri: Savoia - în Regatul Sardiniei, Bourbonii napolitani - la Napoli, monarhii din Casa de Habsburg - în ducate; puterea seculară a papilor a fost restabilită la Roma. Italia s-a dovedit din nou a fi fragmentată din punct de vedere statal și economic: regatele și ducatele au stabilit granițe vamale, și-au introdus propriile bancnote, sisteme speciale de măsuri și greutăți. Austria a devenit puterea dominantă în Peninsula Apeninică, iar influența ei a crescut semnificativ față de secolul 18. Pe lângă Lombardia, care a aparținut anterior Imperiului Austriac, teritoriul fostei Republici Venețiane a trecut în ea, drept urmare Austria s-a impus în Marea Adriatică. Toate statele (cu excepția Sardiniei) s-au trezit în dependență politică și militară de Austria.

În Italia domnea o atmosferă de reacție. S-a introdus cenzura, s-a răspândit arbitrariul polițienesc, rolul bisericii ca suport pentru monarhiile restaurate a crescut brusc, iar în unele state au fost restaurate mănăstiri desființate anterior și curțile bisericești.

Debutul reacției s-a simțit puternic în regatul Sardiniei. Aici, nobilimea a preluat din nou funcții cheie în armată, în administrația publică, în curți și în serviciul diplomatic, înlocuind mulți ofițeri și funcționari care se prezentaseră sub francezi din rândul burgheziei. Monarhia a încercat să oprească creșterea relațiilor burgheze: a interzis oficial chiria capitalistă pe scară largă în mediul rural (deși această interdicție a rămas pe hârtie), a căutat să revigoreze proprietatea feudală a pământului (majorații și fideikomisses), corporațiile breslelor în industrie, comerțul arhaic. , legislația civilă și penală anii 70- ai secolului al XVIII-lea. Autoritățile au urmărit cu zel toate manifestările de liberalism și de liberă gândire; la Universitatea din Torino erau admise doar persoanele care aveau certificate de îndeplinire a ritualurilor religioase.

Revenirea la ordinul anterior a mers departe în statul papal: acolo au fost reafirmate atotputernicia vârfului clerului, opresiunea clerică și despotismul polițienesc, proprietatea bisericească a fost reînviată pe scară largă.

Restaurarea a avut un caracter diferit în Regatul Napoli, Toscana, Parma și regiunea Lombardo-Venețiană, adică. în acele părți ale Italiei în care se ținea în secolul al XVIII-lea. reformele „absolutismului iluminat” au pregătit terenul, ceea ce a permis transformărilor perioadelor republicane și napoleoniene să prindă rădăcini mai profunde. Aici nobilimea și clerul și-au recâștigat doar o mică parte din fostele lor privilegii de clasă. Monarhii care au revenit la putere au recunoscut multe schimbări importante făcute în anii dominației franceze în domeniul proprietății, juridic și administrativ. Au fost confirmate acele achiziții de pământ ale burgheziei, care au fost rezultatul vânzării proprietății naționale (în principal bisericești și monahale). În ciuda restaurării parțiale a majoraților și fideikomisselor, care urmărea întărirea proprietății nobiliare, forma de proprietate burgheză a devenit predominantă. În Regatul Napoli, unele inovații progresive ale perioadei napoleoniene, inclusiv abolirea ordinelor feudale, au fost în 1816-1818. distribuit pe insula Sicilia. Introducând o nouă legislație, autoritățile au inclus în aceasta, într-o formă ușor modificată sau voalată, multe dintre principalele prevederi ale codurilor napoleoniene abrogate oficial. Chiar și în statele papale (în principal în regiunea sa mai dezvoltată - Romagna), reformele antifeudale au rămas parțial în vigoare, iar unele reforme au fost efectuate în scopul eficientizării sistemului administrativ și fiscal, ținând cont de inovațiile franceze.

Politica internă o serie de regimuri restaurate nu s-au limitat inițial la măsuri polițienești: au încercat să câștige de partea monarhiilor acele pături sociale care iesiseră în prim-plan în perioada dominației franceze. În regiunea Lombardo-Venețiană, Toscana, Parma și mai ales în Regatul Napoli, aproape toate persoanele care erau în serviciul public sub francez au rămas în posturile lor. În Sud s-au păstrat chiar și guvernele locale, în care predomina burghezia funciară; au fost însă incluși în sistemul absolutismului și complet subordonați acestuia. Toată puterea aparținea regimurilor absolutiste. Forțate să se împace cu o serie de schimbări socio-economice de natură burgheză, monarhiile s-au opus însă cu hotărâre unei astfel de restructurari politico-statistice care să permită burgheziei întărite să ajungă la putere. Prin urmare, regimul Restaurației, în ciuda relativei sale moderații în majoritatea statelor italiene, a provocat o profundă dezamăgire a burgheziei, lipsită de drepturi politice și care se confruntă cu constrângeri economice mai acute decât în ​​urmă cu un sfert de secol. În regiunea Lombardo-Venețiană și în Regatul Sardiniei, această nemulțumire a fost împărtășită de acele cercuri ale nobilimii liberale, care au asociat cu căderea stăpânirii franceze speranțele pentru introducerea guvernului constituțional și obținerea independenței naționale. Întrucât absolutismul a interzis orice activitate politică legală care îi afecta interesele, grupurile de opoziție ale burgheziei și nobililor au pornit pe calea organizării de societăți secrete și conspirații.

Mișcarea revoluționară din 1815-1820

În anii Restaurației, o rețea de societăți secrete a acoperit toată Italia. În Regatul Sardiniei (Piemont) și Lombardia, societatea „Federația Italiană” a dobândit cea mai mare influență, în care au prevalat nobilii liberali, elementele burgheze și militarii; în Statele Papale şi în special în Regatul Napoli, mişcarea Carbonari era răspândită, foarte diversă în componenţa ei (negustori, intelectuali, militari, meşteşugari, clerul inferior) „. arendaşi sau muncitori rurali angajaţi.

Scopul principal al societăților secrete din întreaga Italie a fost limitarea absolutismului și stabilirea unui guvern constituțional. Deși au existat grupuri separate de republicani printre conspiratori, mișcarea în ansamblu avea un caracter constituțional-monarhist, liberal. „Federații” radicali din Piemont și majoritatea carbonarilor din Sud doreau o constituție asemănătoare constituției spaniole din 1812, foarte progresistă pentru vremea ei, care proclama suveranitatea populară și prevedea convocarea unui parlament unicameral. Aripa moderată, pe de altă parte, a luat ca model constituția franceză mai conservatoare - „carta” din 1814. Pe lângă introducerea unui sistem constituțional, conspiratorii din Lombardia și regatul Sardiniei au căutat să obțină independența națională, înlătură Austriecii din Italia și creează un regat al Italiei de Nord condus de dinastia Savoiei care conducea în Piemont. Prințul Karl Albert, în vârstă de 23 de ani, care îi aparținea, i-a încurajat tacit pe conspiratori și le-a promis sprijinul său. În general, societățile secrete își limitau sarcinile la cadrul statului sau acelei părți a țării în care își desfășoară activitatea, dorind să forțeze monarhia locală să adopte o constituție. Unificarea Italiei nu a fost propusă atunci de revoluționari ca un scop practic primordial. Liderii mișcării conspiraționale au făcut principalul pariu pe armată și o lovitură militară. Însă, evenimentele tragice din 1799 au determinat o parte din carbonari napolitani și din burghezia funciară din spatele lor să aibă grijă să cucerească (sau măcar să neutralizeze) țărănimea pentru a-și controla acțiunile, a preveni revoltele țărănești spontane și, în același timp, a nu permite reacționarilor să folosească din nou (cum s-a întâmplat în 1799) masele rurale ca armă împotriva revoluției. Elementele radical-democratice au făcut propagandă în rândul țăranilor, insuflându-le speranțe vagi că problema pământului va fi soluționată în favoarea lor. Drept urmare, organizațiile Carbonari din Sud erau mai de bază și mai masive decât societățile secrete din alte părți ale Italiei.

Revoluțiile burgheze din 1820-1821

Succesul revoluției din 1820 în Spania, restaurarea constituției din 1812 în țară i-au împins pe conspiratorii napolitani la acțiune. La 2 iulie 1820, carbonarii și trupele s-au răsculat în orașul Nola de lângă Napoli. În urma acesteia, carbonarii au pornit în tot sudul. O parte din armata regală s-a alăturat rebelilor. Pe 9 iulie, trupele revoluționare și mii de carbonari înarmați au intrat victorios în Napoli. Regele Ferdinand 1 de Bourbon a trebuit să anunțe introducerea unei constituții asemănătoare celei spaniole în 1812. S-a format un nou guvern, a fost convocat un parlament ales pe baza constituției introduse. Revoluția, care a câștigat aproape fără luptă datorită sprijinului larg al părților proprietare ale regatului, a întâmpinat în curând dificultăți serioase. În tabăra învingătorilor au apărut contradicții.

Puterea din Napoli a fost preluată de elita conservatoare a birocrației și a armatei, formată încă din perioada napoleonică, care nu a permis reprezentanților carbonari să intre în guvern, temându-se de radicalismul lor. Diferențele au apărut și între carbonari înșiși: odată cu introducerea constituției, proprietarii burghezi au considerat revoluția încheiată, în timp ce elementele radicale au susținut continuarea reformelor democratice. Situația a fost complicată de evenimentele din Sicilia: o răscoală populară izbucnită la Palermo împotriva puterii Bourbonilor napolitani a avut ca rezultat o luptă pentru independența de stat a insulei.

Guvernul constituțional din Napoli, susținut de burghezia napolitană, a refuzat orice concesii către sicilieni și a decis să suprime mișcarea separatistă de pe insulă cu forța. O armată de 10.000 de oameni a fost trasă în Sicilia, ceea ce a slăbit măsurile defensive pe care revoluția napolitană a trebuit să le ia curând.

Parlamentul, cu care masele și-au pus inițial mari speranțe în punerea în aplicare a revendicărilor lor, exprimate în numeroase petiții, nu a reușit să adună diferitele părți ale populației în sprijinul ordinii constituționale. La sfârşitul anului 1820 - începutul anului 1821, în provinciile sudice ale regatului s-a desfăşurat o amplă mişcare a maselor rurale pentru revenirea la ţărani a pământurilor comunale, care trecuseră la marii proprietari în perioada napoleonică. Cu strigăte de „Trăiască constituția!” ţăranii au pus mâna pe pământurile uzurpate de la ei şi au început să le cultive. Parlamentul, a cărui majoritate reprezenta burghezia funciară, încurajând verbal țăranii, s-a pronunțat asupra chestiunii pământurilor comunale în apărarea intereselor proprietarilor bogați, care i-au înstrăinat pe săteni de acesta.

Guvernul și parlamentul constituțional au încercat să împiedice adâncirea și răspândirea revoluției dincolo de granițele regatului, sperând în mod eronat să evite intervenția Sfintei Alianțe. Urmând această linie, guvernul a permis regelui Ferdinand 1 să părăsească țara, dar acesta a renunțat imediat la jurământul de supunere față de constituție și a cerut intervenția. Prin hotărârea congresului Sfintei Alianțe de la Laibach, trupele austriece s-au deplasat în martie 1821 pentru a suprima revoluția. Masele de popor, nefiind primite din sistemul constituțional decât o reducere a prețului sării, nu s-au ridicat în apărarea acestuia. Pasivitatea populației a avut un efect negativ asupra moralului armatei. Pe 23 martie, austriecii au ocupat Napoli. Puterea absolutistă a Bourbonilor a fost restabilită, constituția a fost desființată.

La începutul lunii martie 1821, în Piemont a izbucnit o revoluție. Conspiratorii din orașul Alessandria au capturat cetatea și au creat o juntă temporară care a cerut război cu Austria pentru a câștiga independența națională. În Torino și în alte orașe au izbucnit revolte. Regele Victor Emmanuel a abdicat, iar prințul Charles Albert (care încurajase anterior conspiratorii) numit regent a anunțat introducerea unei constituții după modelul celei spaniole. Cu toate acestea, el, temându-se de consecințele unei astfel de mișcări, a părăsit în curând Torino și și-a retras regența și sprijinul pentru constituție. În ciuda acestui fapt, liderii revoltei piemonteze, conduși de contele Santarosa, doreau să păstreze dinastia Savoiei. Revoluția nu a primit sprijin popular, unitățile militare care s-au alăturat revoltei au fost demoralizate. La o lună de la începutul revoluției, trupele austriece au ocupat Torino și Piemontul.

Un val de represiuni a cuprins Regatul celor Două Sicilii și Piemont împotriva participanților la mișcarea revoluționară și a celor care erau suspectați de liberalism. Inițiatorii revoltei din orașul Nola, ofițerii Morelli și Silvatti, au fost spânzurați. Condamnările la moarte au fost pronunțate și în lipsă liderilor revoluției piemonteze care au reușit să evadeze în străinătate.

Autoritățile austriece au reușit să dea o lovitură puternică mișcării liberal-patriotice din regiunea lombardo-venețiană: aproximativ 200 de membri ai organizațiilor clandestine, inclusiv liderul lor contele Confalonieri, au fost arestați și întemnițați pentru o lungă perioadă de timp.

În ciuda înfrângerii revoluțiilor din Napoli și Piemont, acestea au marcat o nouă etapă în dezvoltarea mișcării burghezo-naționale italiene: în contrast cu revoltele revoluționare din anii 1990 XI! în. revoluțiile din 1820-1821 au fost pregătite și desfășurate de forțele patriotice pe cont propriu, fără niciun sprijin din exterior. Revoluțiile au scos la iveală slăbiciunea regimurilor absolutiste, incapacitatea lor de a se menține la putere fără ajutorul militar al Austriei, care a dezvăluit adevăratul său rol de jandarm al Italiei, sugrumator al libertății italienilor. Evenimentele din 1820 - 1821 a mai arătat că eforturile revoluționarilor burghezo-nobili de a limita absolutismul și de a obține puterea în statele individuale și detașarea de lupta pentru reorganizarea politică a Italiei în ansamblu sunt sortite eșecului din cauza superiorității militare clare a Imperiului Austriac.

IV. Revoluția de eliberare națională grecească din 1821 - 1829 Apariția mișcării de eliberare națională.

La sfârşitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. lupta indelungata si incapatanata a poporului grec pentru eliberarea nationala a capatat o amploare larga si un continut calitativ nou. Până atunci, în economia greacă, în ea viata publica s-au produs schimbări semnificative asociate cu formarea structurii capitaliste în Europa de Vest și Centrală. Zone vaste ale Greciei au început să fie atrase în sfera relațiilor mărfuri-bani. O parte semnificativă din cerealele, tutunul și bumbacul produse în țară au mers pe piețele europene. Rolul economic al orașului Salonic a crescut, devenind cel mai mare port nu doar din Grecia, ci și din întreaga regiune balcanică. Extinderea „comerțului pietonal a creat premisele dezvoltării capitalului comercial local: în primii ani ai secolului al XIX-lea. în Peloponez, existau 50 de firme comerciale grecești. Dar ordinea socială din Grecia a împiedicat orice dezvoltare semnificativă a burgheziei. După cum a observat F. Engels, „... turca, ca orice altă dominație orientală, este incompatibilă cu societatea capitalistă; plusvaloarea dobândită nu este garantată în niciun fel din mâinile prădătoare ale satrapilor și pașașilor; lipsind prima condiţie de bază a activităţii antreprenoriale burgheze --- Securitate identitatea comerciantului și proprietatea acestuia”.

În condițiile dezastruoase ale dominației otomane, doar burghezia comercială din arhipelagul Egee a putut să se transforme într-o forță economică și politică serioasă. În 1813, flota comercială greacă era formată din 615 nave mari. Majoritatea au navigat sub pavilion rusesc. Astfel, folosind politica de „patronaj” dusă de guvernul țarist față de populația ortodoxă din Balcani, negustorii greci au primit garanții semnificative pentru păstrarea proprietății lor.

Au existat schimbări și în viața spirituală a societății grecești. Ultimele decenii ale ХV111 și primele decenii ale secolului al XIX-lea. a intrat în istoria culturii grecești ca Epoca Iluminismului. A fost o perioadă de ascensiune rapidă a vieții spirituale. Peste tot au fost fondate noi instituții de învățământ, iar tipărirea cărților în limba greacă modernă s-a extins semnificativ. Au apărut mari oameni de știință, gânditori originali, profesori minunați. Activitățile lor, de regulă, s-au desfășurat în afara Greciei - în Rusia, Austria, Franța, unde s-au stabilit mulți coloniști greci.

Comunitățile străine au devenit baza mișcării grecești de eliberare națională care a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea. sub influenţa directă a revoluţiei burgheze franceze. Pentru lupta pentru eliberarea Greciei, ideile de revoluție au fost folosite pentru prima dată de revoluționarul și poetul Rigas Velestinlis. El a dezvoltat un program politic care prevedea răsturnarea jugului otoman prin eforturile conjugate ale popoarelor balcanice. Dar planul de eliberare a lui Velestinlis a devenit cunoscut poliției austriece. Revoluționarul grec a fost arestat și predat Portei împreună cu șapte dintre asociații săi. La 24 iunie 1798, curajoșii luptători pentru libertate au fost executați în cetatea Belgradului.

În ciuda acestei lovituri grele, mișcarea pentru eliberarea Greciei a continuat să capete amploare. În 1814, coloniștii greci au fondat la Odesa o societate secretă de eliberare națională „Filiki Eteria” („Societatea prietenoasă”). În câțiva ani, organizația a câștigat numeroși adepți în Grecia și în coloniile grecești de peste mări. Fondarea Filiki Eteria din Rusia a contribuit în mare măsură la succesul activităților sale. Deși guvernul țarist nu a încurajat planurile de eliberare ale Eteriștilor, cele mai largi cercuri ale societății ruse au simpatizat cu lupta grecilor pentru eliberarea lor. În mintea poporului grec din primele secole de dominație otomană, exista speranța că Rusia, o țară de aceeași credință cu grecii, îi va ajuta să se elibereze. Aceste așteptări au primit o nouă hrană când, în aprilie 1820, Filiki Eteria a fost condusă de proeminentul patriot grec Alexandru Ipsilanti, care a servit în armata rusă cu gradul de general-maior. Sub conducerea sa, eteriştii au început să pregătească o revoltă armată.

Începutul revoluției.

Steagul luptei de eliberare națională a fost ridicat în Principatele Dunării, unde Filiki Eteria a avut mulți susținători. Ajuns la Iasi, A. Ypsilanti la 8 martie 1821 a publicat un apel prin care se cere o rascoala, incepand cu cuvintele: „A sunat ceasul, viteji greci!”. Scurta campanie a lui A. Ypsilanti în Moldova și Țara Românească s-a încheiat fără succes. Dar ea a deturnat atenția și forțele Porții de la revolta care a izbucnit chiar în Grecia.

Primele focuri de foc au fost trase în Peloponez la sfârșitul lunii martie 1821; în curând, răscoala a cuprins întreaga țară („Ziua Independenței” este sărbătorită în Grecia pe 25 martie). Revoluția de eliberare națională a Greciei a durat opt ​​ani și jumătate. Istoria sa poate fi împărțită în următoarele etape principale:

1) 1821 - 1822 Eliberarea unei părți semnificative a teritoriului țării și formarea structurii politice a unei Grecie independente;

2) 1823 - 1825 Exacerbarea situației politice interne. Războaie civile;

3) 1825 - 1827 Lupta împotriva invaziei turco-egiptene;

4) 1827 - 1829 Începutul domniei lui I. Kapodistrias, războiul ruso-turc

5) 1828 - 1829 și finalizarea cu succes a luptei pentru independență.

Principala forță motrice a revoluției a fost țărănimea. În cursul luptei, s-a căutat nu numai să scape de jugul străin, ci și să obțină confiscarea pământului de la feudalii turci. Marii proprietari de pământ și armatori bogați care au pus mâna pe conducerea revoltei au căutat să-și păstreze și să-și întărească interesele de proprietate și privilegiile politice. Succesele serioase ale răscoalei din 1821 au făcut posibilă convocarea Adunării Naționale, care la 13 ianuarie 1822 a proclamat independența Greciei și a aprobat o constituție provizorie – Statutul Organic Epidaurian. A fost foarte influențată de constituțiile Franței burgheze de la sfârșitul secolului al XV-lea. În Grecia a fost instituit un sistem republican și au fost proclamate o serie de libertăți burghezo-democratice. Structura statului s-a bazat pe principiul separarii puterilor. Puterea executivă a cinci persoane a primit cele mai mari drepturi. A. Mavrokordatos, care apăra interesele elitei bogate a societății grecești, a fost ales președinte al puterii executive.

Sultanul Mahmud al II-lea nu a acceptat căderea Greciei. Represiunile barbare au căzut asupra populației insurgente. Masacrul a fost efectuat în primăvara anului 1822 pe insula Chios. 23 de mii de civili au fost uciși, 47 de mii au fost vânduți ca sclavi. Insula înflorită, care a fost numită grădina Arhipelagului, a fost transformată într-un deșert.

Dar chiar și monarhii creștini ai Europei au întâmpinat revoluția din Grecia cu ostilitate deschisă. Liderii Sfintei Alianțe, care s-au adunat în 1822 pentru congresul lor de la Verona, au refuzat să trateze cu reprezentanții guvernului grec ca rebeli împotriva „suveranului lor legal”. În condiții dificile de izolare a politicii externe, rebelii au continuat cu succes lupta inegală. Invadând Peloponezul în vara anului 1822, o armata turcă selectă de 30.000 de oameni a fost învinsă de detașamentele grecești sub comanda talentatului comandant Theodoros Kolokotronis. Apoi atacurile îndrăznețe ale navelor grecești au forțat flota turcă să părăsească Marea Egee și să se refugieze în Dardanele.

Slăbirea temporară a pericolului extern a contribuit la agravarea contradicțiilor sociale și politice din tabăra de rebeli, care a condus în 1823-1825. la două războaie civile, a căror scenă a fost Peloponezul. Ca urmare a acestor războaie, s-au întărit pozițiile armatorilor din Marea Egee, care au presat nobilimea terestră din Peloponez.

invazie turco-egipteană.

Între timp, un nou pericol amenințător s-a apropiat de Grecia eliberată. Mahmud al II-lea, cu promisiunea de a ceda Peloponezul și Creta, a reușit să-l implice pe puternicul său vasal, conducătorul Egiptului, Muhammad Ali, în război. În februarie 1825, o armată egipteană a debarcat în sudul Peloponezului, comandată de fiul lui Muhammad Ali - Ibrahim Pașa. Era format din unități regulate antrenate de instructori francezi. Forțele grecești, în ciuda eroismului arătat în lupte, nu au putut opri înaintarea egiptenilor.

După ce a supus din nou cea mai mare parte a Peloponezului, Ibrahim Pașa, în decembrie 1825, cu o armată de 17.000 de oameni, s-a apropiat de Messolonga - un bastion important al rebelilor din vestul Greciei. Pe turnurile și bastioanele orașului, purtând numele lui William Tell, Skanderbeg, Benjamin Franklin, Rigas Velestinlis și alți luptători pentru libertate, întreaga populație a luptat. Armata turcă de 20.000 de oameni, care stătea sub zidurile orașului din aprilie 1825, nu a putut să o captureze. Dar sosirea armatei și a flotei egiptene a creat o uriașă preponderență a forțelor în favoarea asediatorilor. Comunicarea lui Messolonga cu lumea exterioară a fost întreruptă. Ca urmare a bombardamentelor continue, majoritatea caselor au fost distruse. O foamete groaznică a răvășit în oraș. După ce au epuizat toate posibilitățile de rezistență, apărătorii lui Messolonghi au încercat în noaptea de 22-23 aprilie 1826 să străpungă liniile inamice. Aproape toți au murit în luptă și în timpul masacrului comis de trupele turco-egiptene care au pătruns în oraș.

După căderea Messolongei, luptele aprige au continuat pe toate fronturile. În iunie 1827, grecii au suferit un nou eșec serios - Acropola Atenei a căzut. Drept urmare, toate regiunile grecești de la nord de Istmul Corintului au fost din nou ocupate de inamic. Dar nici în această perioadă dificilă, hotărârea poporului grec de a obține eliberarea nu a slăbit. În martie 1827, Adunarea Națională de la Trizin a adoptat o nouă constituție. A dezvoltat în continuare principiile burghezo-democratice ale constituției epidauriene. Aici au fost proclamate, pentru prima dată, principiile suveranității poporului, egalitatea cetățenilor în fața legii, libertatea presei și a cuvântului. Dar în noua constituție, ca și în cele anterioare, problema agrară nu a fost rezolvată. Constituția de la Trizin a introdus funcția de unic șef al statului - președintele. A fost ales pentru o perioadă de șapte ani, om de stat și diplomat cu experiență, fostul ministru de externe rus Ioannis Kapodistrias. Ajuns în Grecia în ianuarie 1828, președintele a luat măsuri viguroase pentru a îmbunătăți situația economică a țării, a crește capacitatea de luptă a forțelor armate și a centraliza administrația. Până în acel moment, a avut loc o întorsătură favorabilă pentru greci în situația internațională.

Problema greacă pe arena internațională.

Lupta poporului grec pentru libertate a primit un mare răspuns internațional. O mișcare publică largă de solidaritate cu grecii rebeli a măturat multe țări din Europa și Statele Unite. La Paris, Londra și Geneva, au existat comitete filelenice care strângeau fonduri pentru lupta împotriva Greciei. Mii de voluntari din diferite țări s-au grăbit să-i ajute pe greci. Printre ei s-a numărat și marele poet englez Byron, care a căzut pentru cauza libertății grecești. Revoluția greacă a stârnit o mare simpatie în toate secțiunile societății ruse. Decembriștii și cercurile apropiate au întâmpinat-o cu un entuziasm deosebit. Aceste sentimente au fost exprimate de A. S. Pușkin, care a scris în jurnalul său în 1821: „Sunt ferm convins că Grecia va triumfa și 25.000.000 de turci vor lăsa țara înfloritoare a Hellas moștenitorilor legitimi ai lui Homer și Themistocles”.

Semnăturile au fost semnate cu succes în Rusia în favoarea numeroșilor refugiați din Imperiul Otoman care și-au găsit refugiu în Novorosia și Basarabia. Fondurile au fost folosite și pentru a cumpăra locuitori captivi din Chios. Schimbările ireversibile din Balcani provocate de Revoluția greacă au intensificat rivalitatea dintre marile puteri, în primul rând dintre Anglia și Rusia, și le-au obligat să-și reconsidere politica față de Grecia. În 1823, guvernul britanic a recunoscut Grecia ca beligerantă.

În 1824 - 1825. Grecia a primit împrumuturi britanice, care au pus bazele înrobării financiare a țării de către capitalul străin. În 1824, planul său de rezolvare întrebare greacă bazat pe crearea a trei principate grecești autonome puse în față Rusia. Curând a existat o tendință spre înțelegere între puterile rivale.

La 6 iulie 1827, Anglia și Rusia, unite de Franța, au încheiat un acord la Londra. Acesta prevedea cooperarea acestor puteri pentru a pune capăt războiului greco-turc pe baza acordării Greciei autonomiei interne depline. Ignorarea acestui acord de către Porta a dus la Bătălia de la Navarino (20 octombrie 1827), în care escadrilele Rusiei, Angliei și Franței sosite pe coasta Greciei au învins flota turco-egipteană. Bătălia de la Navarino, pentru care sultanul a pus responsabilitatea Rusiei, a agravat relațiile ruso-turce. În aprilie 1828 a început războiul ruso-turc. După ce a câștigat în ea, Rusia l-a forțat pe Mahmud al II-lea să recunoască autonomia Greciei în temeiul Tratatului de pace de la Adrianopol din 1829. În 1830, Poarta a fost nevoită să accepte să acorde statului grec statutul de independență.

Rezultatele și semnificația revoluției.

Crearea unui stat independent a fost de mare importanță pentru poporul grec, pentru progresul său național și social. Revoluția de eliberare națională a Greciei 1821-1829 De asemenea, a devenit o piatră de hotar importantă în lupta popoarelor europene pentru eliberarea națională, împotriva tiraniei și despotismului. Aceasta a fost prima acțiune revoluționară de succes din Europa în timpul Restaurației și, în același timp, prima înfrângere majoră a reacției europene. Mai ales mare importanță revoluţia greacă a avut pentru Balcani. Pentru prima dată, o țară din Balcani a câștigat independența. Acesta a devenit un exemplu inspirator pentru popoarele altor țări balcanice.

Dar revoluția greacă nu a reușit să rezolve o serie de probleme sociale și politice majore. Țărănimea greacă a rămas fără pământ, ducând pe umerii ei greul luptei. Pământurile confiscate de la feudalii turci, care reprezentau mai bine de o treime din suprafața cultivată, au intrat în proprietatea statului. Aceste „pământuri naționale” erau cultivate în condiții exorbitante de țăranii fără pământ. Problema eliberării naționale a fost doar parțial rezolvată. Noul stat cuprindea teritoriul Greciei continentale, limitat la nord de o linie între golfurile Arta și Volos și Cicladele. Sub jugul otoman au ramas Tesalia, rapia, Creta si alte tari grecesti.

Puterile care au fost părți la Tratatul de la Londra din 1827 s-au amestecat fără ceremonie în afacerile interne ale Greciei și au stimulat conflicte politice. Victima lor a fost I. Kapodistrias, care a fost ucis la 9 octombrie 1831 în capitala de atunci a statului grec Nauplia. „Puterile protectoare” au impus Greciei un sistem monarhic. În 1832, Rusia, Anglia și Franța l-au proclamat rege al Greciei pe prințul Otto din dinastia bavareză Wittelsbach.

CONCLUZIE În ciuda activității pronunțate a tinerei burghezii, până la mijlocul secolului al XVII-lea dominația politică a rămas peste tot nedivizată în mâinile nobilimii (cu excepția Olandei burgheze). În timpul a două revoluții burgheze - în Anglia la mijlocul secolului al XV-lea și în coloniile sale nord-americane în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. - sarcina politică principală în fiecare dintre ele a fost rezolvată: accesul la puterea de stat a fost câștigat de vârful burgheziei; lovituri au fost date ordinelor socio-economice învechite. În urma acestor revoluții s-au creat condițiile pentru formarea statalității burgheze: o monarhie constituțională în Anglia, o republică burgheză în noul stat al Statelor Unite ale Americii; s-a degajat calea pentru întărirea în continuare a sistemului capitalist și transformarea lui treptată în sistemul economic dominant.

Primele revoluții burgheze au avut loc în perioada capitalismului manufacturier, când antagonismele interne ale societății burgheze nu fuseseră încă dezvăluite în mod clar. În aceste condiţii, burghezia în ascensiune, păturile sale cele mai avansate, a dat dovadă de o hotărâre mai mare, o capacitate mai mare de a merge spre o unire temporară cu masele de oameni decât s-ar întâmpla în timpul revoluţiilor burgheze din secolul al XIX-lea. Revoluțiile din secolele XVII-XVII, care au câștigat datorită luptei maselor de oameni, care au fost principala lor forță motrice, au predeterminat un progres extraordinar în toate domeniile, nu numai în acele societăți în care au avut loc, au avut și un impact puternic asupra procesului istoric mondial, a influențat lumea cu creativitatea lor diversă și, mai ales, cu crearea de noi instituții politice de stat, idei noi, experiența lor și exemplul de luptă.

Cuvântul „carbonari” poate să provină de la numele ritualului de ardere a cărbunelui (în italiană, cărbunele este carbone, carbone). Acest ritual a însoțit admiterea de noi membri în societatea secretă, simbolizând purificarea lor spirituală.

Marx K., Engels F. Op. a 2-a ed. Or. 22. P. 33.

Anglia la mijlocul secolului al XVII-lea Ordinele feudale și dezvoltarea relațiilor capitaliste. „Caracterul clasic” al acumulării primitive din Anglia. Transformarea structurii sociale a societății engleze. Gentry și „vechea nobilime”. Principalele categorii de țărani dependenți (Liberți, deținători de copii, arendași, cotters). Yeomanry ca categorie socio-economică. Prăbușirea sistemului breslelor în orașe englezești. Problema „noilor orașe”. Creșterea producției prelucrătoare, raportul și specializarea producției a fabricilor dispersate și centralizate. Poziția grupurilor burgheze comerciale și financiare. Orașul Londrei. Companiile comerciale. Caracteristicile regionale ale dezvoltării socio-economice a Angliei în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Exacerbarea contradicțiilor sociale în societatea engleză.

Politica internă a lui Iacob I (1603-1625) și Carol I (1625-1649). Tratatele politice ale lui James I. Duce de Buckingham. Trăsăturile instituționale ale absolutismului englez. Împătrunderea conflictelor religioase și constituționale. Dezvoltarea Bisericii Anglicane și a mișcării puritane. Specificul orientării politice a principalelor curente ale puritanismului englez în ajunul revoluției. Presbiterianii și formarea opoziției parlamentare. Primele documente politice ale opoziției puritane („Apologea Camerei Comunelor”, „Petiția la dreapta”, „Petiția la rădăcină și ramuri”, „Marea remonstranță”). Domnia neparlamentară a lui Carol I (1629-1640). Activitățile Arhiepiscopului W. Lod. Camera Star și Înalta Comisie. Politica financiară a monarhiei absolutiste în ajunul revoluției. Politica externă engleză în prima jumătate a secolului al XVII-lea. ca factor în formarea unei situaţii revoluţionare. Creșterea rivalității cu Provinciile Unite și apropierea de Spania la începutul domniei lui Iacob I. Politica franceză și germană a lui Iacob I. Intrarea Angliei în războiul de treizeci de ani. Conflictul cu Franța în 1625-1627, cauzele sale economice și religioase. Eșecul expedițiilor militare la Cadiz și La Rochelle. Rebeliunea în Scoția 1637-1638 Rebeliunea în Irlanda în 1641 Convocarea Parlamentului Lung. Cauzele revoluției burgheze timpurii din Anglia.

Începutul revoluției. Compoziția socială și fracțiunile politice ale Parlamentului Lung. Procesul lordului Straford și petiția Root and Branch. Programul politic al opoziției în „Marea Remonstranță” și „Nouăsprezece propuneri”. Înregistrarea taberelor parlamentare și regale. Primul Război Civil (1642-1647). Cursul ostilităților. Bătălia de la Marston Moor (1644). Cavaleri și capete rotunzi. Oliver Cromwell. Crearea unei armate „nou model”. Bătălia de la Nazby (1645). Legislația Parlamentului Lung. Schimbări de sistem controlat de guvern. Legislația agricolă. Rezolvarea problemelor financiare. Reforma religioasă din 1643 („Liga și Convenția”). Diferențele în programul politic al prezbiterianilor și al independenților. Întărirea pozițiilor independenților în Parlament în etapa a doua a războiului civil. „Proiectul de lepădare de sine” al Parlamentului Lung (1644). Sfârșitul primului război civil. Dezvoltarea discuțiilor publice despre natura puterii de stat. Formarea doctrinei politice și juridice engleze a statului absolutist (R. Filmer, T. Hobbes). Idei de suveranitate populară și republicană structura statuluiîn scrierile lui D. Milton şi J. Harrington.

Întărirea puterii independenților după primul război civil. Activarea mișcării nivelatoarelor. John Lilburn. Discuția politică a independenților și a nivelatorilor - problemele dezvoltării ulterioare a revoluției. „Capitole de propuneri” și „Acordul popular”. Conferința armatei de la Patney (1647). Al Doilea Război Civil (1648). Procesul lui Carol I și execuția regelui. Proclamarea Republicii. Săpători. D. Winstanley. Politica internă și externă a republicii independente. Cucerirea Irlandei. Război cu Scoția. Actul de navigație din 1651 Războiul cu Olanda. Creșterea tendințelor autoritare în viața politică a Angliei. „Curățirea mândriei”. Renașterea armatei „noului model”. protectoratul Cromwell. Formarea Parlamentului Mic și orientarea lui politică. „Instrument de administrare” (1653). Politica religioasă a protectoratului. Trecerea la o politică de protecționism. Contradicții interne și prăbușirea regimului protectorat.

Restaurarea Stuarts. Rezultatele și semnificația istorică a revoluției. Motive pentru restaurare. Transformarea sistemului politic și juridic al Angliei. Declarația de la Breda de către Carol al II-lea (1660). Represiuni politice și religioase. Menținerea continuității în domeniul politicii economice. Activarea expansiunii coloniale engleze. Persistența conflictului dintre absolutism și societatea civilă. Dezbatere privind adoptarea „Declarației de toleranță” (1672). Creșterea mișcării de opoziție. Formarea grupărilor politice de Whigs și Tories. Domnia neparlamentară a lui Carol al II-lea și urcarea pe tron ​​a lui James P. Adoptarea „Declarației de toleranță” (1687). „Revoluție glorioasă” (1688). William de Orange (1689-1702). Doctrina lui D. Locke despre stat este ideologia compromisului social (1688). Crearea modelului Westminster al unei monarhii constituționale: o declarație a drepturilor (1689) și un act de dispensa (1701).

Educația în Statele Unite ale Americii. Specificul dezvoltării socio-economice și politice a coloniilor engleze în secolul al XVIII-lea. Colonii corporative, de proprietate și de coroană. Economia feudală și de plantație.

Kvitrent. Act din 1763 care interzice colonizarea Occidentului. Dezvoltarea ghemuitului. Politica vamală a guvernului britanic în raport cu coloniile nord-americane. Introducerea taxei de timbru. „Petrecerea ceaiului din Boston”. Formarea de organizații secrete revoluționare. "Fii Libertatii" Legile Townshend. „Masacrul de la Boston” 1770 Crearea „Comitetelor de comunicare”.

Formarea premiselor pentru revoluția burgheză americană. Formarea națiunii nord-americane. Ideologia societății burgheze americane. Perspectivă religioasă. Caracteristici ale iluminismului american, legătura sa cu dezvoltarea mișcării de eliberare națională. Iluminismul timpuriu - ideile politice ale lui D. Otis, D. Dickinson. Radicalizarea ideologiei educaționale americane de la sfârșitul anilor '60 - începutul anilor '70. ideea lui Homerule. B. Franklin este marele mentor al „capitalismului tânăr” („The Way to Wealth”, „The Science of Simplon Richard”). S. Adams. J. Biand.

Primul Congres continental din Philadelphia. Declarația Congresului de la Philadelphia. Începutul și cursul Războiului de Independență. Caracteristici ale dezvoltării gândirii socio-politice americane în timpul războiului pentru independență. Aripa radicală, revoluționar-democratică (B. Franklin, T. Payne, T. Jefferson) și mișcarea moderată, de plantații burgheze (A. Hamilton, D. Adams, D. Madison) în mișcarea de eliberare națională. Loialiști. "Declarația de independență". D. Washington. Schimbări democratice în timpul războiului. Rezolvarea problemei terenului. Intrarea în război a Franței, Spaniei, Olandei. Stabilire relații diplomaticeîntre SUA și Rusia. Sfârșitul războiului. Condițiile tratatului de pace din 1783. Principalele dispoziții ale Constituției din 1787. Institutul modificărilor constituționale. "Proiect de lege a drepturilor". Rezultatele și semnificația războiului pentru independență. Dezvoltarea statului american în timpul președinției lui D. Washington (1789-1797). Activarea politicii externe a SUA în timpul președinției lui D. Adams (1797-1801) și T. Jefferson (1801-1809). Extinderea SUA. Președintele D. Madison (1809-1817) și agravarea relațiilor anglo-americane. Războiul dintre SUA și Marea Britanie în perioada 1812-1814. Dinamica dezvoltării socio-economice a Statelor Unite la începutul secolelor XVIII-XIX. Schimbarea structurii sociale a societății americane. Specificul formării capitalismului „pe pământul liber”. Păstrarea diferențelor în dezvoltarea statelor din nord și din sud.

Franța în secolul al XVIII-lea. Sistemul agrar și principalele clase ale societății. Stratificarea țărănimii. Evoluţia relaţiilor funciare. Criza sistemului breslelor și creșterea producției manufacturiere. Sistem economic de tip mixt (F. Braudel). Izolarea regiunilor interne. Dificultăți în dezvoltarea pieței interne și modernizarea sistemului de comunicații de transport. Franța în timpul formării sistemului european de diviziune a muncii și de specializare economică continentală. comerțul colonial francez. A rămas în urmă Angliei în expansiunea colonială.

Moșii în Franța. Vechea Ordine este o societate a privilegiilor. Cler superior și inferior. Clerici „negri” și „albi”. Stratificarea nobilimii. „Nobilimea sabiei” și „nobilimea mantalei”. Nobilimea liberală franceză la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Burghezii, țăranii, artizanii, muncitorii - principalele grupuri sociale ale „starii a treia”. Sanculoteriu. Parisul în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea Stilul de viață, componența socială a populației.

Monarhia absolutistă franceză în secolul al XVIII-lea. Ludovic al XV-lea (1715-1774). marchiza de Pompadour. Metode de administrare publică. Criza financiară a monarhiei. Reforme D. Lo. Schimbarea bazei sociale a absolutismului francez. Franta in relatii Internationale mijlocul secolului al XVIII-lea - criza de politică externă a absolutismului francez. Războiul de succesiune poloneză (1733-1735) și succesiunea austriacă (1740-1748) - eșecul pretențiilor la hegemonia europeană. Franța în războiul de șapte ani (1756-1763). Prima alianță ruso-franceză. Marchizul de Chétardie la curtea Elisabetei I. Criza politicii coloniale franceze în timpul războiului de șapte ani.

Ludovic al XVI-lea (1774-1792) și Maria Antonieta. Contesa du Barry. Controlorul general al Calonnes. Adâncirea crizei financiare a monarhiei franceze. Reformele lui Turgot. „Războiul făinii” (1774). Activitățile lui Necker și eșecul reformelor economice ale absolutismului. „Reacția feudală”. Consiliul Notabililor (1787). Criza de politică externă a absolutismului francez. Poziția Franței în timpul războiului de independență din America de Nord. Contradicții anglo-prusaco-franceze. Apropierea de Rusia și ideea Alianței Cvadruple. Contele de Segur la curtea lui Catherine P.

Contextul spiritual al revoluției burgheze franceze. Principalele etape ale dezvoltării iluminismului francez, trăsăturile sale. Fundamentele doctrinei filozofice și politice a iluminismului francez: antifeudalism, drepturile naturale ale omului, raționalism. Idealismul politic al iluminismului francez. Iluminismul și cultura politică de salon a secolului al XVIII-lea. Vechea generație de iluminatori francezi. Vederi filozofice ale lui Voltaire (F.M. Arue). Problema omului și locul său în societate în lucrările filozofice ale lui Voltaire. Patosul anticlericalismului, lupta pentru libertatea de conștiință și de exprimare. Voltaire despre unitatea libertății și egalității. Idealul politic al monarhiei iluminate a lui Voltaire. Ideea suveranității populare în conceptul politic și juridic al lui J.-J. Rousseau. Ideile lui Rousseau despre starea naturală a societății și originea statului. Idealul republican al lui Rousseau. Rousseau pe bazele învățământului public. C. Montesquieu despre sistemele administraţiei publice în principiul separaţiei puterilor. „Spiritul legilor” și critica absolutismului. Conceptul juridic al lui Montesquieu. Problema raportului dintre drept și libertate, caracterul obiectiv al justiției. „Schița unui tablou istoric al progresului minții umane” J. Condorcet. Ideile socio-politice și filozofice ale „iluminatorilor juniori” (Bonnet, Robonet, Kabanis, Volney). Concepții filozofice și sociale ale materialiștilor francezi din secolul al XVIII-lea. "Enciclopedie". Patosul științei și progresul în lucrările iluminatorilor francezi. D. Diderot, P. A. Holbach, K. A. Helvetia, J. L. D „Alambert, J. O. de La Mettrie despre teoria contractului social și originea statului, forme de guvernare și libertate politică, istorie și educație. „Omul – o ființă socială. ". Utopia socială și programul politic al lui J. Mellier, T. Mably, Morelli. Școala economică a fiziocraților în istoria iluminismului francez (F. Quesnay, A. Turgot).

Natura istorică a crizei absolutismului francez și principalele cauze ale Revoluției Franceze. Revoluția Franceză din secolul al XVIII-lea - o revoluție care pune capăt perioadei de capitalism manufacturier în Europa. Estatele Generale (1789). Legalizarea Adunării Constituante. Mirabeau. De la saloane la cluburi politice - formarea unei elite revoluționare. Clubul Breton. Căderea Bastiliei este începutul unei revoluții.

Prima etapă a revoluției(1789-1792). Răspândirea revoluției în toată țara. Fracțiunile politice ale Adunării Constituante: regaliști, constituționaliști și Robespierres. Garda Nationala. J. de Lafayette. „Noaptea miracolelor” 4 august 1789 – simbol al primei etape a revoluției. Distrugerea ordinii feudale. Declaratia Drepturilor Omului si Cetateanului. radicalizarea revoluției. Campanie la Versailles 5 octombrie 1789 „Emigrația albă”. Execuție pe Câmpul lui Marte. Criza de la Varennes din 1791. Cluburile Revoluției Franceze: „Salonul francez” al abatelui Maury, Clubul Prietenilor Constituției Monarhiste Munier, Clubul Iacobin, Clubul Cordillera, Clubul Social Leclerc - la originile multilor. -sistem de partide. Constituția din 1791 Trăsături ale procesului de formare a statului de drept și a societății civile în Franța. Formarea unei culturi politice pluraliste multipolare. Activitățile Adunării Legislative. girondini. Începutul războaielor revoluţionare.

A doua perioadă a revoluției(1792-1793). Montagnards, Girondins și Feuillants - o revoluție la răscruce. Clubul Iacobin Revoluționar. M. Robespierre. J P. Marat. T. de Mericourt, M. Roland, C. Corday - chipurile feminine ale Revoluției Franceze. Răscoală 10 august 1792 Răsturnarea monarhiei. Convocarea Convenţiei Naţionale şi democratizarea vieţii politice. start teroare populară. „Omorurile din septembrie” 1792 „Democrația Sans-Cullotte”. Legislația agrară a girondinilor. Organizarea apărării revoluționare. Victorie la Valmy. Proclamarea Republicii. Executarea lui Ludovic al XVI-lea. Soarta lui Ludovic al XVII-lea.

A treia perioadă a revoluției(1793-1794). rebeliune regalistă. Cumpărător. J. Roux și mișcarea „nebunului”. Revoltele din 31 mai - 2 iunie 1793 și instaurarea dictaturii iacobine. Politica externă a iacobinilor. Imigranți cosmopoliți. T. Kloots. Crearea unei armate revoluţionare. Armata revoluționară franceză: o schimbare de strategie, tactică. Mobilizare „Sistemul Carnot”. teroare revoluționară. Constituţia din 1793. Legislaţia agrară a iacobinilor. Evoluţia politicii „maximelor”: la originile ideologiei etatismului social. Decreștinizarea. Împărțit între iacobini: „indulgenți” și „ultra-revoluționari”. Eber. Chaumette. Danton. Dictatura iacobină și lupta împotriva tendințelor egalitare și liberale ale dezvoltării revoluției. Tragedia lui Robespierre. Lovitura 9 Thermidor.

A patra perioadă a revoluției(1794-1799). Thermidor: revoluție fără iluzii. Reacția termidoriană. liberalizarea economică. Restaurare în domeniul moravurilor. „Politica swing” a Directorului este o „retroducere” eșuată a revoluției. O încercare de liberalizare politică. Constituția din 1795 și schimbarea structurii statului. Revolte populare în primăvara anului 1795 G. Babeuf. Încoronarea lui Ludovic al XVIII-lea. Emigrare ireconciliabilă. Războaiele directorului. Doctrina „limitelor naturale”. „Republici subsidiare” ale Franței. Generalii Moreau și Jourdan. generalul Bonaparte. Campania italiană și expediția egipteană a lui Bonaparte. Politica colonială a Franței în epoca războaielor revoluționare. Formarea Consiliului Colonial (1789) și problema abolirii sclaviei. Principiul asimilării politice a coloniilor sub constituția din 1793 Înfrângerea în Indiile de Vest. lovitură de stat 18 Brumaire (9 noiembrie 1799).

Principalele trăsături și semnificația Marii Revoluții burgheze franceze. Impactul revoluției asupra culturii politice franceze: afirmarea principiului unui sistem multipartid, polaritatea ideologiei politice, patosul violenței politice. Formarea principiilor de bază ale dreptului burghez (unificarea legislației, reforma dreptului administrativ și penal). Ideile „Declarației drepturilor și libertăților unui cetățean” în constituționalismul francez al secolelor XIX-XX. Separarea birocrației ca garant al stabilității statului. Condiții preliminare pentru formarea unei ideologii politice autoritare la nivel național.

Au avut loc revoluții într-o serie de țări europene, în care noile pături burgheze ale societății au jucat un rol decisiv. Aceste evenimente, care au afectat cele mai dezvoltate țări - Țările de Jos, Anglia și Franța, au dus nu numai la schimbări socio-economice, ci au schimbat radical și sistemul politic al acestor state.

1) Prima revoluție burgheză din istoria Europei a avut loc în Țările de Jos în 1566-1609. Părțile de nord ale provinciei Țărilor de Jos au fost cel mai important centru al comerțului și al producției europene. Și acolo ideile Reformei, în special calvinismul, s-au răspândit pe scară largă. Introducerea unor legi dure împotriva crezurilor eretice și a taxelor suplimentare a provocat indignare aici. În 1566, un val de pogromuri ale bisericilor catolice a trecut. Filip al II-lea a trimis o armată în Olanda, ruinând țara. Numărul victimelor terorii a fost enorm. Numai în Anvers, trupele spaniole, după ce au luat orașul, au ucis aproximativ 8 mii de oameni. Ca răspuns la aceasta, în provincii a început o revoltă împotriva dominației spaniole. În 1581 unii dintre ei s-au proclamat Republica Provinciile Unite. Războiul dintre Spania și Republica Țările de Jos a continuat până în 1609. După încheierea unui armistițiu timp de 12 ani, războiul a reluat. Eliberarea Țărilor de Jos de sub puterea coroanei spaniole este prima revoluție antifeudală burgheză de succes din Europa. A apărut un stat în care negustorii urbani, bancherii, antreprenorii și nu nobilimii cu titlul s-au bucurat de cea mai mare influență. Revoluția din Țările de Jos a combinat lupta pentru eliberarea națională cu o revoltă antifeudală împotriva stăpânirii nobilimii spaniole și a Bisericii Catolice din țară. Rezultatul revoluției a fost transformarea olandezilor într-una dintre principalele națiuni comerciale din Europa.

2) Revoluția engleză (1640-1660). Anglia a încercat să extindă puterea Bisericii Anglicane în Scoția, ceea ce a provocat indignare în rândul nobilimii scoțiene. În 1638 a început războiul anglo-scoțian. Trupele regale au suferit o înfrângere după alta, vistieria regelui a fost rapid goală. Carol I trebuia să convoace Parlamentul, ceea ce a făcut curând, dar Parlamentul a cerut respect pentru el, iar Carol I a dizolvat Parlamentul. A început neliniștea săracilor, s-a înrăutățit. Apoi Carol I a convocat un parlament (a durat 13 ani) iar parlamentul a emis un proiect de lege conform căruia regele nu putea dizolva parlamentul. Parlamentul a emis o declarație de 204 articole, numită Marea Remonstranță, care este o constituție. Dar Carol I nu l-a aprobat, i-a declarat pe autorii săi trădători și a cerut arestarea lor. A început o răscoală, Carol I a fugit în nordul țării. Curând a fost încheiată o alianță cu Scoția și a început reorganizarea armatei. În 1646, Carol I a fost extrădat mai întâi în Parlament, apoi către scoțieni. Războiul civil s-a terminat.

3) dar cea mai mare valoare căci civilizaţia occidentală a avut Marea Revoluţie Franceză (1789-1794). Poziția Franței la începutul revoluției era deja proastă (scăderea recoltelor a lovit, a început foametea). În 1789, Adunarea Constituantă a adoptat o declarație a drepturilor omului și cetățeanului. Adunarea a funcționat până în toamna anului 1791 și a adoptat o constituție care stabilește o monarhie constituțională în Franța. Dar nici această declarație, nici constituția nu au putut schimba situația din societate, ci dimpotrivă, a înrăutățit situația. Începe o criză politică. Ludovic al XVI-lea a fugit din Paris, dar a fost capturat la graniță. Ca răspuns la fuga regelui, ei au organizat o demonstrație pe Champ de Mars, cerând depunerea și judecata lui. Trupele guvernamentale au deschis focul asupra manifestanților. Dar revoluția nu este încă completă. Austria și Prusia au declarat război Franței. Trupele franceze au acționat lent și indecis. În 1792, noul parlament a declarat că patria era în pericol. S-a făcut apel la apărarea patriei. Revoltarea în Franța a fost provocată de Manifestul comandantului armatei coaliției, Ducele de Brunswick. Manifestul a fost perceput ca o trădare a regelui, iar parizienii au luat cu asalt palatul regal din Tuileries. Monarhia a fost răsturnată. Arestarea regelui și depunerea lui.