Semnificația cloots anacharsis în Marea Enciclopedie Sovietică, bse. Kloots, Anacharsis Jean Baptiste Kloots

Origini și viață în anii care au precedat Revoluția Franceză

Tatăl lui Jean Baptiste, baronul Thomas François Kloots, era olandez familie de negustori, din cauza persecuției împotriva catolicilor, de care aparținea, a fost nevoit să părăsească Țările de Jos protestante și să se mute în Prusia, unde a reușit să facă o carieră excelentă, primind gradul de consilier privat sub regele prusac. Kloots Jr. a primit o educație franceză din copilărie (provincia Cleve la acea vreme era slab germanizată) și chiar limba germana nu știa prea bine. La șapte ani, Jean Baptiste a fost trimis la o școală teologică din Bruxelles, apoi la Colegiul Iezuiților din Mons, după care a studiat șase ani la Colegiul Plessis-Sorbonne, de unde tatăl său l-a transferat în Academie militara la Berlin, al cărui spirit de cazarmă era foarte obosit Kloots Jr. După moartea tatălui său, după ce a moștenit marea sa avere, Kloots a venit la Paris în 1776, unde s-a apropiat de enciclopediști, a vizitat Voltaire, Rousseau, a cunoscut Lafayette, Franklin, Mably, Bagli etc.; a dezvoltat idei panteiste asociindu-le cu o poziție activă anti-bisericească. După trei ani la Paris, a călătorit de mai multe ori în Europa, din ultima sa călătorie în Spania, Kloots s-a întors deja în apogeul revoluției, în iulie 1789.

Activități din timpul revoluției

Din 1789, Kloots a fost membru al Clubului Jacobin. În anii revoluției, a luat cetățenia franceză, a fost ales la Convenție (1792) din departamentul Ouaz. În 1790, a vorbit de trei ori la Clubul Iacobinilor despre diverse probleme. În primii trei ani ai Revoluției, Kloots a publicat cel mai des în Chronique de Paris. În plus, a publicat în Moniter, în Gazeta Generală a lui Brissot, în jurnalul lui Camille Desmoulins (Revolution de France et de Brabant), în Analele Patriotice. Apoi Kloots a publicat o serie de mici broșuri pe probleme de actualitate (în 1790 - 4, în 1791 - 2, în 1792 - 12, în 1793 -9). În toate aceste pamflete, se remarcă radicalizarea în creștere rapidă a autorului de la deism la ateism și de la monarhismul liberal la opiniile de extremă stângă la acea vreme. Kloots a considerat crearea unei „republici mondiale” drept principalul scop al revoluției. În 1790, a condus o delegație la Adunarea Națională din reprezentanți ai diferitelor popoare care se alăturaseră revoluției. În calitate de șef al delegației, el a declarat că Revoluția Franceză a fost doar începutul unei revoluții mondiale, care a devenit principala temă de „propaganda” în articolele, discursurile și discursurile sale. Pentru a pune în aplicare acest plan, „oratorul rasei umane” (cum se numea adesea Kloots) a cerut (din decembrie 1791) o declarație de război puterilor europene, iar după ce a început, continuarea războiului până la crearea unei „uniunea mondială a republicilor”, a cărei capitală era, după el, în vedere, devenit Paris. În 1792 a donat 12.000 de franci pentru armamentul general al Franței. Un astfel de aventurism și cosmopolitism a fost primit cu o ostilitate extrem de negativă de către M. Robespierre și alți iacobini. Din 1793, Kloots a susținut „de-creștinizarea” forțată, numindu-se un dușman personal al lui Hristos și al oricărei religii, a susținut el în opere literare că numai oamenii pot fi stăpânul lumii, că numai proștii pot crede într-o ființă superioară, al cărei cult au încercat să-l organizeze susținătorii lui Robespierre. Kloots a susținut înlocuirea catolicismului cu cultul Rațiunii, crezând că oamenii sunt acum pregătiți să nu mai creadă în „smecherii preoților” și să se îndrepte către „adevărata moralitate”.

În timpul procesului lui Ludovic al XVI-lea, Kloots a votat pentru execuția fostului rege „în numele omenirii”.

În decembrie 1793, a fost exclus din Clubul Iacobin, iar în primăvara anului 1794, după ce s-a luat decizia de a expulza străinii din Convenție, a fost arestat și adus în judecată. Când Kloots era dus la clădirea Tribunalului Revoluționar, mulțimea l-a escortat afară strigând: „Prusac la ghilotină!” El a răspuns: „Lăsați-l să fie ghilotinat, dar recunoașteți, cetățeni, este ciudat că o persoană care ar fi arsă la Roma, spânzurată la Londra, condusă la Viena, va fi ghilotinată la Paris, unde republica a triumfat”.

În rechizitoriu, el a fost acuzat că intenționează să restabilească monarhia și chiar „să deschidă ușile închisorilor și să trimită criminali eliberați împotriva Convenției, să distrugă republica prin incitare. război civil calomnia, instigarea la revolte, coruperea moravurilor, subminarea principiilor sociale, sufocarea revolutiei prin foame.

Kloots a fost executat împreună cu hebertiștii sub acuzația de spionaj, dar de fapt pentru promovarea ideilor unui război revoluționar și a unei „uniuni mondiale a republicilor”, a căror implementare a condus fără ambiguitate Franța la război cu toată Europa, ceea ce Robespierre și ai lui. susținătorii au vrut să evite în orice caz. , susținând stabilirea de relații pașnice cu puterile străine, astfel încât propaganda lui Kloots a fost percepută de Robespierriști ca o încercare de a trage Franța într-un război dezastruos pentru ea, acoperită de apeluri extrem de revoluționare, ceea ce li s-a părut un semn neîndoielnic de „aristocratism” (adică contrarevoluție, întrucât pe atunci „aristocrați” însemna toți adversarii revoluției și republicii, indiferent de origine).

Cele mai mari opere literare și jurnalistice ale lui Kloots

Semnătura Anacharsis Kloots

„Certitudes des preuves du Mohammedanisme” (Londra, 1780)
„L’orateur du genre humain sau dépèches du prussien Cloots au prussien Herzberg” (1791)
„Base constitutionelle de la république du genre humain” (1793)

Literatură și referințe

Raportul Vinogradskaya P. „Anacharsis Kloots” în „Buletinul Academiei Comuniste” din 1929 (cartea 33) S.200-225
La redactarea articolului s-a folosit material din Marile Enciclopedii Istorice Sovietice și Sovietice.
Kloots A. Fundamentele constituționale ale republicii rasei umane

Categorii:

Personalități în ordine alfabetică
24 iunie
Născut în 1755
Decedat pe 24 martie
Decedat în 1794
Decedat la Paris
Oamenii celor Mari Revolutia Franceza alfabetic
Revoluționarii executați
Figuri ale Revoluției Franceze, executate la ghilotină
Membrii Convenției Naționale
Eseişti ai Franţei
baronii
Scriitori religioși

Fundația Wikimedia. 2010 .

Carte de referință istorică a unui marxist rus

Kloots\ Anacharsis- (1755 1794), lider al Revoluției Franceze, filozof și publicist, originar din Germania; în Convenție s-a alăturat aripii stângi a iacobinilor; a prezentat un plan esențial aventurist pentru a continua războiul până la victoria completă a principiilor republicane în Europa. ...... Dicţionar biografic al Franţei

Kloots, Anacharsis (1755-1794), unul dintre participanții activi la Revoluția Franceză, era german prin naștere și provenea din Ducatul de Cleve, care aparținea Prusiei. Numele lui adevărat era Jean Baptiste; a luat numele de Anacharsis la începutul revoluţiei ... ... 1000 de biografii

- (Anacharsis, de fapt Jean Baptist du Val de Grâce, Baron de Cloots, 1755 1794) Figură revoluționară franceză de origine prusacă; crescut la Paris. Impregnat de entuziasm pentru democrația greacă antică, K. și-a luat numele ... ... Dicţionar enciclopedic F. Brockhaus și I.A. Efron

- (Cloots) Anacharsis (numele real Jean Baptiste) (24.6.1755, castelul Gnadental, langa Cleve, 24.03.1794, Paris), figura din perioada Marii Revolutii Franceze; filosof, educator, publicist. baron prusac. În 1776 a venit la Paris, a devenit aproape de... Marea Enciclopedie Sovietică

- (Cloots), Anacharsis (numele real Jean Baptiste) (24.VI.1755 24.III.1794) francez. politic activist, membru al francezilor burghez revoluție con. al XVIII-lea, filozof, educator și publicist. olandeză de origine, prusacă. baron. K. a condus propaganda filozofiei panteismului...

- (din greacă un prefix negativ și teos zeu) un sistem de vederi care neagă orice religie și fundamentele ei. idei: existența lui Dumnezeu, nemurirea sufletului, lumea cealaltă, precum și alte idei generate de credința în supranatural. A. se bazează pe ...... Enciclopedia istorică sovietică

Anii 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 Deceniile 1770 1780 1790 1800 1810 ... Wikipedia

1755 - 1794) - unul dintre participanții activi la Revoluția Franceză, era german prin naștere și provenea din Ducatul de Cleve, care aparținea Prusiei. Numele lui adevărat era Jean Baptiste; a adoptat numele de Anacharsis la începutul revoluției sub influența unei pasiuni pentru antichitatea clasică. Ideea egalității și fraternității popoarelor a găsit în el un adept pasionat. În 1790, în numele „Comitetului străinilor”, a mulțumit Constituanților pentru lupta împotriva tiraniei.

În calitate de „orator al rasei umane”, el a cerut război cu Germania de la Adunarea Legislativă și a donat o parte semnificativă din averea sa armamentului Franței.

În 1792 a fost ales în Convenție. S-a numit dușman personal al lui Hristos și al fiecărei religii și a dovedit în operele sale literare că numai poporul poate fi suveranul lumii și că numai proștii pot crede în ființa supremă, al cărei cult a fost instituit de Robespierre. La cererea acestuia din urmă, a fost adus în judecată în cazul fracţiunii de stânga a iacobinilor şi executat în 1794 /T. 20/

32 0

(1755 - 1794) - unul dintre participanții activi la Revoluția Franceză, era german prin naștere și provenea din Ducatul de Cleve, care aparținea Prusiei. Numele lui adevărat era Jean Baptiste; a adoptat numele de Anacharsis la începutul revoluției sub influența unei pasiuni pentru antichitatea clasică. Ideea egalității și fraternității popoarelor a găsit în el un adept pasionat. În 1790, în numele „Comitetului străinilor”, a mulțumit Constituanților pentru lupta împotriva tiraniei. În calitate de „orator al rasei umane”, el a cerut război cu Germania de la Adunarea Legislativă și a donat o parte semnificativă din averea sa armamentului Franței. În 1792 a fost ales în Convenție. S-a numit dușman personal al lui Hristos și al fiecărei religii și a dovedit în operele sale literare că numai poporul poate fi suveranul lumii și că numai proștii pot crede în ființa supremă, al cărei cult a fost instituit de Robespierre. La cererea acestuia din urmă, a fost adus în judecată în cazul fracţiunii de stânga a iacobinilor şi executat în 1794 /T. 20/

Semnificații în alte dicționare

Kloots Anacharsis

Cloots Anacharsis (numele adevărat Jean Baptiste) (24 iunie 1755, Castelul Gnadental, lângă Cleve, ‒ 24 martie 1794, Paris), figură din timpul Revoluției Franceze; filosof, educator, publicist. baron prusac. În 1776 a venit la Paris, a devenit aproape de enciclopediști; a dezvoltat ideile de panteism Din 1789, membru al Clubului Iacobin. În anii revoluției, a luat cetățenia franceză și a fost ales la Convenție (1792). G...

Klondike

Regiunea purtătoare de aur din nord-vestul Canadei, în bazinul râului cu același nume, a fost descoperită în 1896. A provocat o „gopă aurului” la începutul secolului al XX-lea. În sens figurat - un loc bogat, abundență. ...

Clontarf Invazia normandă a Irlandei

Locația bătăliei 23 apr. 1014, când invadatorii scandinavi au fost înfrânți lângă Dublin de irlandezii din Munster, Connaught, Ulster și Meath sub comanda Înaltului Rege Brian Boroime. Scandinavii au pierdut 6.000 de oameni, dar Brian și fiul său au căzut în luptă. vezi Mortluck. ...

Kloots, Anacharsis

(1755-06-24 )

Din 1793, Kloots a susținut „de-creștinizarea” forțată, numindu-se un dușman personal al lui Hristos și al oricărei religii, dovedind în operele sale literare că numai oamenii pot fi stăpânul lumii, că numai proștii pot crede într-o ființă superioară, al cărui cult au încercat să-l organizeze susținătorii lui Robespierre. Kloots a susținut înlocuirea catolicismului cu cultul Rațiunii, crezând că oamenii sunt acum pregătiți să nu mai creadă în „smecherii preoților” și să se îndrepte către „adevărata moralitate”.

În timpul procesului lui Ludovic al XVI-lea, Kloots a votat pentru execuția fostului rege „în numele omenirii”.

Arestare și moarte

În decembrie 1793, a fost expulzat din Clubul Iacobin, iar în primăvara anului 1794, după ce s-a luat decizia de a exclude străinii din Convenție, a fost arestat și adus în judecată. În timp ce Kloots era dus la clădirea Tribunalului Revoluționar, mulțimea l-a escortat afară strigând „Prusac la ghilotină!”. El a răspuns: „Lăsați-l să fie ghilotinat, dar recunoașteți, cetățeni, este ciudat că o persoană care ar fi arsă la Roma, spânzurată la Londra, condusă la Viena, va fi ghilotinată la Paris, unde republica a triumfat”. În rechizitoriu, el a fost acuzat de intenția de a restabili monarhia și chiar „ deschide ușile închisorii și eliberează direct criminalii împotriva Convenției, distrug republica prin instigarea la război civil, calomnie, instigare la revolte, coruperea moralei, subminarea principiilor publice, sugrumarea revoluției prin foame».

Anacharsis Kloots, „dușmanul personal al lui Iehova”, care a murit și el foarte curajos, în noaptea trecuta Mai presus de toate, a fost supărat că unii dintre condamnați „și-au păstrat credința în nemurirea sufletului” și au încercat în orice mod posibil să-i descurajeze: nu va exista nemurire, mâine cu siguranță nu va mai rămâne nimic din noi.

Kloots a fost executat împreună cu

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus, introduceți doar cuvântul dorit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să menționez că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, derivative. Aici vă puteți familiariza și cu exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Kloots Anacharsis

Kloots(Cloots) Anacharsis (nume adevărat Jean Baptiste) (24/6/1755, castelul Gnadental, lângă Cleve, ≈ 24/03/1794, Paris), figură a perioadei Marii Revoluții Franceze; filosof, educator, publicist. baron prusac. În 1776 a venit la Paris, a devenit aproape de enciclopediști; a dezvoltat ideile de panteism. Din 1789 a fost membru al Clubului Iacobin. În anii revoluției, a luat cetățenia franceză și a fost ales la Convenție (1792). Principalul lucru pentru K. a fost crearea unei „republici mondiale”. Pentru a pune în aplicare această idee, el a cerut (din decembrie 179

declarând război puterilor europene, iar mai târziu, când a început războiul, continuându-l până la crearea unei „uniuni universale a republicilor”. Programul cosmopolit aventurier al lui Cosmopolitan, periculos pentru revoluția din Franța, l-a determinat pe M. Robespierre și alți iacobini să i se opună. În 1793 K. pledează pentru decreștinizarea forțată. În decembrie 1793 a fost exclus din Clubul Iacobin și apoi îndepărtat din Convenție. Procesat de un tribunal revoluționar, K. a fost executat împreună cu ebertiștii.