Stanovništvo naše planete je toliko raznoliko da se može samo iznenaditi. Kakve nacionalnosti, narodnosti nećete sresti! Svako ima svoju vjeru, običaje, tradiciju, redove. Njegova lijepa i neobična kultura. Međutim, sve te razlike formiraju samo sami ljudi u procesu društveno-historijskog razvoja. I šta je u osnovi razlika koje se pojavljuju spolja? Na kraju krajeva, svi smo veoma različiti:

• crnci;
• žuta koža;
• bijela;
• sa različitim bojama očiju
• razne visine itd.

Očigledno je da su razlozi čisto biološki, da ne zavise od samih ljudi i formirani su hiljadama godina evolucije. Tako su nastale moderne ljudske rase koje teorijski objašnjavaju vizuelnu raznolikost ljudske morfologije. Razmotrimo detaljnije šta je ovaj pojam, koja je njegova suština i značenje.

Koncept "rase ljudi"

Šta je trka? To nije nacija, nije narod, nije kultura. Ove koncepte ne treba miješati. Uostalom, predstavnici različitih nacionalnosti i kultura mogu slobodno pripadati istoj rasi. Stoga se može dati definicija kakvu daje biološka nauka.

Ljudske rase su skup vanjskih morfoloških obilježja, odnosno onih koje su fenotip predstavnika. Nastali su pod uticajem spoljašnjih uslova, uticaja kompleksa biotičkih i abiotičkih faktora, a fiksirani su u genotipu tokom evolucionih procesa. Dakle, znakovi koji su u osnovi podjele ljudi na rase trebali bi uključivati:

• rast;
• boja kože i očiju;
• struktura i oblik kose;
• rast kose kože;
• karakteristike strukture lica i njegovih dijelova.

Svi oni znakovi Homo sapiensa kao biološke vrste koji dovode do formiranja spoljašnjeg izgleda osobe, ali ne utiču na njegove lične, duhovne i društvene kvalitete i manifestacije, kao i na nivo samorazvoja i samoobrazovanja. .

Ljudi različitih rasa imaju potpuno identičnu biološku odskočnu dasku za razvoj određenih sposobnosti. Njihov opšti kariotip je isti:

• žene - 46 hromozoma, odnosno 23 para XX;
• muškarci - 46 hromozoma, 22 para XX, 23 para - XY.

To znači da su svi predstavnici razumne osobe jedno te isto, među njima nema više ili manje razvijenih, superiornijih u odnosu na druge, viših. Sa naučne tačke gledišta, svi su jednaki.

Tipovi ljudskih rasa, formirani tokom oko 80 hiljada godina, imaju adaptivnu vrijednost. Dokazano je da je svaki od njih formiran kako bi čovjeku pružio mogućnost normalnog postojanja u datom staništu, kako bi se olakšala prilagodljivost klimatskim, reljefnim i drugim uvjetima. Postoji klasifikacija koja pokazuje koje su rase Homo sapiensa postojale prije, a koje postoje u današnje vrijeme.

Rasna klasifikacija

Ona nije sama. Stvar je u tome da je do 20. stoljeća bilo uobičajeno razlikovati 4 rase ljudi. To su bile sljedeće sorte:

• kavkaski;
• australoid;
• negroid;
• Mongoloid.

Za svaku su opisane detaljne karakteristične osobine po kojima se može identificirati bilo koja jedinka ljudske vrste. Međutim, kasnije je klasifikacija postala široko rasprostranjena, koja uključuje samo 3 ljudske rase. To je postalo moguće zbog ujedinjenja Australoidne i Negroidne grupe u jednu.

Dakle, moderni tipovi ljudskih rasa su sljedeći.

1. Veliki: kavkaski (evropski), mongoloidni (azijsko-američki), ekvatorijalni (australski-negroidni).
2. Mala: mnogo različitih grana koje su nastale od jedne od velikih rasa.

Svaki od njih karakteriziraju svoje karakteristike, znakovi, vanjske manifestacije u izgledu ljudi. Sve njih razmatraju antropolozi i sama nauka koja proučava ovo pitanje je biologija. Ljudske rase su zanimale ljude od davnina. Zaista, potpuno suprotne vanjske karakteristike često su postajale uzrok rasnih sukoba i sukoba.

genetsko istraživanje posljednjih godina dozvolite nam da ponovo govorimo o podeli ekvatorijalne grupe na dve. Uzmite u obzir sve 4 rase ljudi koji su se ranije istakli, a nedavno su ponovo postali relevantni. Zapažamo znakove i karakteristike.

australoidna rasa

Tipični predstavnici ove grupe su starosjedioci Australije, Melanezije, jugoistočne Azije i Indije. Takođe ime ove rase je Australo-Veddoid ili Australo-Melanesian. Svi sinonimi jasno pokazuju koje su manje rase uključene u ovu grupu. One su sljedeće:

• australoidi;
• veddoidi;
• Melanezijci.

Generalno, karakteristike svake predstavljene grupe ne razlikuju se previše među sobom. Postoji nekoliko glavnih karakteristika koje karakteriziraju sve male rase ljudi Australoidne grupe.

1. Dolihocefalija - izduženi oblik lubanje u odnosu na proporcije ostatka tijela.
2. Duboko usađene oči, širok prorez. Boja šarenice je pretežno tamna, ponekad gotovo crna.
3. Nos je širok, nosni most je naglašen ravan.
4. Dlaka na tijelu je vrlo dobro razvijena.
5. Kosa na glavi je tamne boje (ponekad među Australcima ima i prirodnih plavuša, što je rezultat nekada fiksirane prirodne genetske mutacije vrste). Struktura im je kruta, mogu biti kovrčava ili blago kovrčava.
6. Rast ljudi je prosječan, često iznad prosjeka.
7. Stas je mršav, izdužen.

Unutar grupe Australoida, ljudi različitih rasa se ponekad prilično razlikuju jedni od drugih. Dakle, rodom iz Australije može biti visoka plavuša guste građe, s ravnom kosom, sa svijetlosmeđim očima. Istovremeno, rodom iz Melanezije bit će mršav, niski tamnoputi predstavnik koji ima kovrčavu crnu kosu i gotovo crne oči.

Stoga su gore opisane opće karakteristike za cijelu rasu samo prosječna verzija njihove kumulativne analize. Naravno, dolazi i do miješanja - mješavine različitih grupa kao rezultat prirodnog ukrštanja vrsta. Zato je ponekad vrlo teško identificirati određenog predstavnika i pripisati ga jednoj ili drugoj maloj i velikoj rasi.

Negroidna rasa

Ljudi koji čine ovu grupu su doseljenici sa sljedećih teritorija:

• Istočna, Centralna i Južna Afrika;
• dio Brazila;
• neki narodi SAD-a;
• predstavnici Zapadne Indije.

Općenito, takve rase ljudi kao što su Australoidi i Negroidi su se ujedinjavali u ekvatorijalnu grupu. Međutim, istraživanja u 21. vijeku su dokazala neuspjeh ovog poretka. Na kraju krajeva, razlike u prikazanim znakovima između označenih rasa su prevelike. A neke sličnosti se objašnjavaju vrlo jednostavno. Uostalom, staništa ovih jedinki su vrlo slična u pogledu uvjeta postojanja, pa su i prilagodbe u izgledu bliske.

Dakle, predstavnike negroidne rase karakteriziraju sljedeći znakovi.

1. Vrlo tamna, ponekad plavo-crna, boja kože, jer je posebno bogata sadržajem melanina.
2. Široki prorez za oči. Velike su, tamno smeđe, skoro crne.
3. Dlaka je tamna, kovrdžava, gruba.
4. Rast varira, često nizak.
5. Udovi su veoma dugi, posebno ruke.
6. Nos je širok i ravan, usne su vrlo debele, mesnate.
7. Vilica je lišena izbočine brade i strši naprijed.
8. Uši su velike.
9. Dlake na licu su slabo razvijene, brada i brkovi su odsutni.

Negroide je lako razlikovati od drugih prema vanjskim podacima. Ispod su različite rase ljudi. Fotografija odražava koliko se negroidi jasno razlikuju od Evropljana i Mongoloida.

Mongoloidna rasa

Predstavnike ove grupe odlikuju posebne karakteristike koje im omogućavaju da se prilagode prilično teškim vanjskim uvjetima: pustinjski pijesak i vjetrovi, zasljepljujući snježni nanosi i tako dalje.

Mongoloidi su autohtoni narod Azije i većeg dijela Amerike. Njihove karakteristične karakteristike su sljedeće.

1. Uske ili ukošene oči.
2. Prisutnost epikantusa - specijalizovanog kožnog nabora koji ima za cilj pokrivanje unutrašnjeg ugla oka.
3. Boja šarenice je svijetlo do tamno smeđa.
4. karakterizira brahicefalija (kratka glava).
5. Supercilijarni grebeni su zadebljani, snažno izbočeni.
6. Oštre visoke jagodice su dobro definisane.
7. Linija kose na licu je slabo razvijena.
8. Dlaka na glavi je gruba, tamne boje, ravne strukture.
9. Nos nije širok, nosni most je nizak.
10. Usne različite debljine, obično uske.
11. Boja kože varira kod različitih predstavnika od žute do tamne, a ima i svijetlih ljudi.

Treba napomenuti da je još jedna karakteristična karakteristika nizak rast, kako kod muškaraca tako i kod žena. Mongoloidna grupa je ta koja brojčano prevladava, ako uporedimo glavne rase ljudi. Naselili su gotovo sve klimatske zone Zemlje. Bliski su im po kvantitativnim karakteristikama bijelci, koje ćemo razmotriti u nastavku.

Kavkaska rasa

Prije svega označit ćemo preovlađujuća staništa ljudi iz ove grupe. Ovo:

• Evropa.
• Sjeverna Afrika.
• Zapadna Azija.

Tako predstavnici ujedinjuju dva glavna dijela svijeta - Evropu i Aziju. Pošto su i uslovi života bili veoma različiti, onda su opšti znaci opet prosečna opcija nakon analize svih pokazatelja. Dakle, mogu se razlikovati sljedeće karakteristike izgleda.

1. Mezocefalija - srednja glava u strukturi lubanje.
2. Horizontalni presjek očiju, odsustvo jako izraženih supercilijarnih grebena.
3. Uski istureni nos.
4. Usne različite debljine, obično srednje veličine.
5. Meka kovrdžava ili ravna kosa. Postoje plavuše, brinete, smeđe kose.
6. Boja očiju od svijetloplave do smeđe.
7. Boja kože takođe varira od blijede, bijele do tamne.
8. Linija kose je veoma dobro razvijena, posebno na grudima i licu muškaraca.
9. Čeljusti su ortognatične, odnosno blago pomaknute naprijed.

Općenito, Evropljanina je lako razlikovati od ostalih. Izgled vam omogućava da to učinite gotovo nepogrešivo, čak i bez korištenja dodatnih genetskih podataka.

Ako pogledate sve rase ljudi, fotografija čiji se predstavnici nalazi ispod, razlika postaje očigledna. Međutim, ponekad se znakovi miješaju tako duboko da identifikacija pojedinca postaje gotovo nemoguća. On je u stanju da pripada dvema rasama odjednom. To dodatno pogoršava intraspecifična mutacija, što dovodi do pojave novih osobina.

Na primjer, negroidni albino su poseban slučaj pojavljivanja plavuša u negroidnoj rasi. Genetska mutacija koja narušava integritet rasnih osobina u datoj grupi.

Poreklo ljudskih rasa

Odakle dolazi takva raznolikost znakova izgleda ljudi? Postoje dvije glavne hipoteze koje objašnjavaju porijeklo ljudskih rasa. Ovo:

• monocentrizam;
• policentrizam.

Međutim, nijedna od njih još nije postala zvanično prihvaćena teorija. Prema monocentričnom gledištu, u početku, prije oko 80 hiljada godina, svi su ljudi živjeli na istoj teritoriji, pa je stoga njihov izgled bio približno isti. Međutim, vremenom je sve veći broj doveo do šireg naseljavanja ljudi. Kao rezultat toga, neke grupe su se našle u teškim klimatskim uslovima.

To je dovelo do razvoja i fiksacije na genetskom nivou nekih morfoloških adaptacija koje pomažu u preživljavanju. Na primjer, tamna koža i kovrdžava kosa osiguravaju termoregulaciju i efekat hlađenja glave i tijela kod negroida. A uski rez očiju ih štiti od pijeska i prašine, kao i od zasljepljivanja bijelim snijegom među mongoloidima. Razvijena kosa Evropljana je svojevrsna termoizolacija u teškim zimama.

Druga hipoteza se zove policentrizam. Ona kaže da različite vrste ljudskih rasa potiču od nekoliko grupa predaka koje su bile neravnomjerno naseljene širom svijeta. Odnosno, u početku je bilo nekoliko žarišta, od kojih je počeo razvoj i konsolidacija rasnih karakteristika. Opet, pod uticajem klimatskih uslova.

To jest, proces evolucije se odvijao linearno, istovremeno utječući na aspekte života na različitim kontinentima. Tako je došlo do formiranja modernih tipova ljudi iz nekoliko filogenetskih linija. Međutim, nije potrebno sa sigurnošću tvrditi o valjanosti ove ili one hipoteze, jer ne postoje dokazi biološke i genetske prirode, na molekularnom nivou.

Moderna klasifikacija

Rase ljudi prema procjenama sadašnjih naučnika imaju sljedeću klasifikaciju. Izdvajaju se dva debla, a svaki od njih ima tri velike rase i mnogo malih. To izgleda ovako.

1. Zapadni prtljažnik. Uključuje tri trke:

• bijelci;
• capoids;
• negroidi.

Glavne grupe Kavkazaca: nordijski, alpski, dinarski, mediteranski, falijanski, istočnobaltički i drugi.

Manje rase kapoida: Bušmani i Khoisanci. Nastanjuju Južnu Afriku. U pregibu iznad očnih kapaka slični su mongoloidima, ali se po drugim stvarima oštro razlikuju od njih. Koža nije elastična, zbog čega je pojava ranih bora karakteristična za sve predstavnike.

Grupe negroida: Pigmejci, Niloti, Crnci. Svi su doseljenici. različitim dijelovima Afrika, dakle, znakovi izgleda su slični. Veoma tamne oči, ista koža i kosa. Debele usne i bez izbočenja brade.

2. Istočno deblo. Uključuje sljedeće glavne utrke:

• australoidi;
• amerikanoidi;
• Mongoloidi.

Mongoloidi - podijeljeni su u dvije grupe - sjeverne i južne. To su autohtoni stanovnici pustinje Gobi, što je ostavilo traga na izgledu ovih ljudi.

Amerikanoidi su stanovništvo Sjeverne i Južne Amerike. Vrlo su visokog rasta, epikantus je često razvijen, posebno kod djece. Međutim, oči nisu tako uske kao kod Mongoloida. Kombinirajte karakteristike nekoliko rasa.

Australoidi se sastoje od nekoliko grupa:

• Melanezijci;
• veddoidi;
• Ainu;
• Polinežani;
• Australijanci.

Njihove karakteristične karakteristike su razmotrene gore.

Manje trke

Ovaj koncept je prilično visoko specijalizovan termin koji vam omogućava da identifikujete bilo koju osobu bilo koje rase. Uostalom, svaki veliki je podijeljen na mnogo malih, a oni su već sastavljeni na osnovu ne samo malih vanjskih razlikovnih karakteristika, već uključuju i podatke iz genetskih studija, kliničkih analiza i činjenica molekularne biologije.

Stoga, male rase - to je ono što vam omogućava da preciznije odrazite položaj svakog pojedinca u sistemu organskog svijeta, a posebno u sastavu vrste Homo sapiens sapiens. Koje specifične grupe postoje, diskutovano je gore.

Rasizam

Kako smo saznali, postoje različite rase ljudi. Njihovi znaci mogu biti jako polarni. To je dovelo do pojave teorije rasizma. Ona kaže da je jedna rasa superiorna u odnosu na drugu, jer je sačinjena od više organizovanih i savršenijih bića. Jedno vrijeme je to dovelo do pojave robova i njihovih bijelih gospodara.

Međutim, sa stanovišta nauke, ova teorija je potpuno apsurdna i neodrživa. Genetska predispozicija za razvoj određenih vještina i sposobnosti ista je kod svih naroda. Dokaz da su sve rase biološki jednake je mogućnost slobodnog ukrštanja među njima uz očuvanje zdravlja i održivosti potomstva.

Rasne razlike. Nivo mentalni razvoj

Glavni indikator koji je proučavan u psihologiji u proučavanju rasnih razlika je inteligencija ili nivo mentalnog razvoja.

U rezultatima koji se dobijaju testiranjem inteligencije kod dece i adolescenata različite boje kože može se uočiti sledeći trend: deca koja pripadaju mongoloidnoj rasi najbolje se nose sa testovima, nešto lošije - beloglavima, mnogo lošije - negroidima, pa čak i još gore - potomci američkih Indijanaca. Jedno vrijeme bilo je pokušaja da se takve razlike objasne u smislu genetskih razlika između rasa. Polazili su od činjenice da su rase grupe ljudi koje su geografski odvojene dugo vremena. Njihova izolacija jedna od druge mogla bi dovesti do genetskih razlika - uticati na učestalost pojavljivanja gena u populacijama različitih rasa. A učestalost pojavljivanja gena može biti razlog koji uzrokuje razlike u inteligenciji.

Postoje li zaista razlike između različitih rasa, i ako postoje, da li su one povezane s genetskim razlikama, razmotrit ćemo u ovom dijelu teksta. Prije svega, treba napomenuti da su razlike između dvije rase - bijelaca i negroida - najdosljednije proučavane. Istraživanja o drugim rasama su fragmentarna i njihovi podaci nisu baš pouzdani. Stoga će se sav ovdje predstavljen materijal odnositi na poređenje samo dvije grupe - one koja ima bijelu i onu koja ima crnu kožu.

Prilikom ispitivanja nivoa intelektualni razvoj reprezentativni uzorci (tj. uzorci u kojima su sve grupe stanovništva proporcionalno zastupljene u subjektima) uvijek pokazuju razlike između bijelih i crnih ljudi. Ove razlike mogu varirati u okviru jedne standardne devijacije (tj. ne prelaze 15 poena na standardnim testovima inteligencije), ali opšte značenje ovih razlika se ne mijenja: bijelci uvijek imaju, u prosjeku, višu inteligenciju od, u prosjeku, ljudi sa crna koža.

Dakle, na prvo pitanje postavljeno na početku ovog poglavlja – razlikuju li se ljudi različitih rasa po inteligenciji, možemo odmah odgovoriti: među bijelcima postoje razlike, zaista, u poređenju sa crncima, inteligencija je u prosjeku veća.

Pokušavajući razumjeti razloge za ove razlike, istraživači su primijetili da se razlike u inteligenciji od oko jedne standardne devijacije često javljaju između privilegovanih i ugroženih populacija, bez obzira na njihovu rasu. Tako se, na primjer, niža inteligencija, u poređenju s drugim grupama stanovništva, nalazi među predstavnicima nedodirljive kaste u Indiji.

Promjena službenog statusa uskraćenih (lišenih) grupa ne dovodi odmah do promjene njihovog položaja u društvu - do prestižnijih aktivnosti, do povećanja nivoa obrazovanja, do promjene stava drugih, itd. Zbog toga, oni mogu još dugo zaostajati u inteligenciji od prosperitetnije populacije. Indikativan je u tom smislu primjer jedne od japanskih manjina - Burakumija.

Burakumi su vekovima bili parije u Japanu i mogli su da rade samo najneprestižnije i slabo plaćene poslove. Krajem XIX vijeka. službeno su izjednačeni u pravima sa ostatkom stanovništva, ali se stav onih oko njih malo promijenio. Shodno tome, očuvano je i zaostajanje u nivou inteligencije. Međutim, kada Burakumi emigriraju u SAD, njihova djeca se po inteligenciji ne razlikuju od druge japanske djece. U Sjedinjenim Državama Burakumi nisu stigmatizovana grupa (grupa koja ima pečat inferiornosti), drugi ih tretiraju na isti način kao i druge Japance, a rezultat toga je nivelisanje nivoa intelektualnog razvoja (Atkinson et. al., 1993).

Takvi podaci sugeriraju da rasne razlike u inteligenciji mogu biti i rezultat društvenih uzroka. Ti razlozi mogu biti različiti – nizak socio-ekonomski nivo crne populacije, dugoročna ograničenja prava koja još uvijek utiču na vrijednosti, predrasude i predrasude drugih itd.

Da bi se proveravala ova pretpostavka, sprovedene su studije u kojima su grupe belih i crnih ispitanika izjednačene po velikom broju pokazatelja - po socioekonomskom statusu, po sastavu porodice, po karakteristikama porodičnih odnosa, po roditeljskim vrednostima (posebno po odnos roditelja prema obrazovanju). ). U takvim slučajevima se ne nalaze rasne razlike u inteligenciji (Mercer, 1971).

U istraživanju usvojene djece dobijena je odlučujuća uloga razvojnih uslova za postizanje jednog ili drugog nivoa inteligencije. U psihološkoj literaturi su opisani slučajevi u kojima su bijeli roditelji srednjeg i visokog socioekonomskog statusa usvajali crnu djecu u prvim mjesecima života. Do polaska u školu inteligencija ove djece bila je iznad prosjeka i značajno je nadmašila inteligenciju djece iz crnačkih porodica koje žive u istom regionu (Scarr S., Weinberg R., 1976). Ova činjenica je odličan dokaz da boja kože određuje stepen razvoja samo u onoj mjeri u kojoj je povezana sa socio-ekonomskim nivoom porodice u kojoj djeca odrastaju. Kada dijete dođe u povoljne uslove za razvoj, povećavate njegovu inteligenciju, bez obzira kojoj rasi pripada.

Do istih zaključaka došli su i istraživači koji su upoređivali inteligenciju vanbračne djece čije su majke bile Nijemke, a očevi američki vojnici (i bijeli i crni) koji su služili u Njemačkoj nakon Drugog svjetskog rata. I bijela i crna djeca su odrasla u Njemačkoj, odgajana su u približno istim uslovima i nisu se razlikovala po inteligenciji (Eyferth K., et al., 1960).

Također je indikativno da kako se rasne predrasude eliminiraju, tako se smanjuju i rasne razlike u inteligenciji. Crna djeca po svojim matematičkim i verbalnim sposobnostima postaju sve sličnija bijeloj djeci. Ovaj trend se prati u poslednjih trideset godina i primećuje se kod dece različitog uzrasta - od prvog do dvanaestog razreda škole (Jones L.V., 1984).

Do sada razmatrane činjenice pokazuju da su rasne razlike u inteligenciji imale zatvoriti vezu sa razlikama u društvenim uslovima razvoja. Sljedeći primjer pokazuje da društveni uslovi mogu vršiti svoj utjecaj ne samo direktno, već i kroz druge psihološke karakteristike.

Prilikom provođenja jednog od eksperimenata u kojem je utvrđena inteligencija, regrutovane su dvije grupe ispitanika - bijela i crna djeca. Obje grupe su bile podijeljene na pola. Polovini djece je rečeno da će, ako odgovore tačno, na kraju eksperimenta biti nagrađeni igračkom. Drugoj polovini djece (kontrolnoj grupi) nije obećana nagrada. Nakon polaganja testa inteligencije, pokazalo se da su crna djeca kojoj je obećana nagrada na testu postigla znatno bolje rezultate od crne djece kojoj nije dato ništa za tačne odgovore. Razlika između ovih grupa iznosila je 13 bodova. Kod bijele djece nije bilo razlika između ove dvije grupe; motivacija za polaganje testa se nije mijenjala u zavisnosti od toga da li su za to dobili nagradu ili ne.

Rezultati ovog testa pokazuju da kada je potrebna motivacija, bijela djeca rade bolje od crne djece. Ova motivacija je, s jedne strane, posljedica društvenim uslovima razvoj (posebno visoka vrijednost obrazovanja, koja je mnogo veća u porodicama bijele djece nego u porodicama crne djece). S druge strane, nizak nivo adaptacije može umanjiti nivo inteligencije: ako dijete nije zainteresirano za intelektualne aktivnosti i potrebna mu je dodatna motivacija da bi radilo punom snagom, onda se, po svoj prilici, neće posebno truditi. za ove intelektualne aktivnosti, neće ih izabrati dobrovoljno. A to će, prije ili kasnije, uticati na nivo njegove inteligencije.

Richard Lynn je u svom radu "Rasne razlike u inteligenciji" analizirao rezultate istraživanja predstavnika različitih rasa, koje je podijelio u osam grupa: Evropljani, Aboridžini Ekvatorijalne Afrike, Bušmani, Aboridžini Južne Azije i Sjeverne Afrike, Aboridžini jugoistočne Azije. , australski Aboridžini, Aboridžinska ostrva pacifik, istočne Azije, arktički narodi, američki Indijanci.

Kao definiciju pojma inteligencija, autor koristi definiciju koju je predložio L. Gottfredson: „Inteligencija je vrlo opšta mentalna sposobnost, koja, između ostalog, uključuje sposobnost rasuđivanja, planiranja, rješavanja problema, apstraktnog mišljenja, razumijevanja kompleksa. ideje, učite brzo i učite iz iskustva. To nije samo znanje iz knjige, uska akademska vještina ili sposobnost polaganja testova, već odražava širu i dublju sposobnost razumijevanja okoline - "hvatanje", "smišljanje " stvari, ili "razumijevanje" šta treba učiniti." U svojoj studiji autor se oslanja na rezultate dobijene različitim metodama za mjerenje IQ-a, među kojima su i testovi Wechslera, Cattell-a, Eysencka, Ravena, Amthauera i drugih.

Vrsta Homo sapiens (moderni čovjek) pojavila se prije oko 150.000 godina, a prije oko 100.000 godina, grupe Homo sapiensa su počele da migriraju iz ekvatorijalne Afrike u druge dijelove svijeta i prije oko 30.000 godina kolonizirale su veći dio svijeta.

Prema R. Lynnu, razlike u inteligenciji nastaju zbog činjenice da se svaka od rasa tokom dugog vremenskog perioda razvijala u različitim klimatskim uslovima. Na primjer, starosjedioci centralne Australije imaju bolje razvijenu prostornu memoriju od Evropljana, prema Kearinsu, to je zbog činjenice da su domoroci morali da plove pustinjom, koja je imala malo orijentira na tlu. One od rasa koje su živjele u neposrednoj blizini glečera, kao rezultat ekstremnih uslova i selekcije, bile su prisiljene pronaći razne načine za vaš opstanak. Raznolikost dostupnih rasa nastala je kao rezultat četiri biološka efekta:

• 1 Efekt osnivača je da kada se populacija podijeli i jedna od grupa migrira na novu lokaciju, grupa koja migrira neće biti genetski identična grupi koja ostaje na istom mjestu. Stoga će se ove dvije populacije genetski razlikovati;
• 2 Efekat genetskog drifta je da se frekvencije gena menjaju tokom vremena u određenoj meri nasumično, a to dovodi do razlika između populacija. Drift se nastavlja i vremenom dovodi do povećanja razlika između rasa;
• 3 Učinak mutacija je da se novi aleli (aleli - alternativni oblici gena) pojavljuju u populacijama nasumično, a ako su povoljni za preživljavanje i reprodukciju, postepeno će se širiti u populaciji. Povoljan novi alel može se pojaviti kao rezultat mutacije u jednoj rasi, ali ne i u drugim;
• 4 Efekat adaptacije je da nakon migracije populacije u novo stanište neki aleli koji nisu bili povoljni u starom staništu postaju povoljni. Jedinke sa povoljnim alelima će proizvesti održivije potomstvo u novom staništu, pa će se njihovi aleli odabrati i postepeno širiti kroz populaciju.

Zbog činjenice da su rase dugo vremena živjele odvojeno, njihove su karakteristične karakteristike fiksirane i reproducirane u svakoj novoj generaciji. Međutim, i u dalekoj prošlosti i sada, slučajevi hibridizacije (djeca iz brakova predstavnika različitih rasa) nisu neuobičajeni, zbog čega je nivo inteligencije kod takvih ljudi jednak srednjoj vrijednosti između rase otac i rasa majke.

Naučnici su se dugo posvetili veliki značaj uticaj sredine na nivo inteligencije, međutim, prema rezultatima istraživanja, možemo reći da uticaj sredine nije značajan. Međutim, pothranjenost i nedostatak željeza mogu smanjiti inteligenciju osobe za nekoliko bodova, dok Afrikanci koji žive u UK, naprotiv, povećavaju svoju inteligenciju u prosjeku za 7-8 bodova. Sve studije provedene u proteklih 80 godina omogućavaju nam da govorimo o postojanosti i brojčanim proporcijama u razlici u pokazateljima inteligencije među predstavnicima različitih rasa, uključujući studije s razdvojenim blizancima koje su usvojili predstavnici različitih rasa.

Od ranih godina dvadesetog vijeka, valjanost testova inteligencije testirana je stepenom do kojeg njihovi rezultati koreliraju sa obrazovnim postignućem. Brojne studije su pokazale da je korelacija IQ-a sa obrazovnim postignućem reda 0,6 do 0,7, tako da nema sumnje u valjanost korištenih metoda. Drugi metod utvrđivanja valjanosti testova inteligencije je proučavanje odnosa rezultata testova sa dohotkom po glavi stanovnika i ekonomskim rastom. Korelacija između IQ-a i BDP-a i GNP-a je 0,62, pa nivo inteligencije značajno doprinosi nacionalnom bogatstvu (otprilike 40% prihoda). Na prvi pogled, korelacija između dohotka po glavi stanovnika i IQ nije tako jaka kao korelacija između prihoda i posjedovanja prirodnih resursa, ali su nacije s visokim IQ-om te koje mogu proizvoditi sofisticirana dobra i usluge (računari, mobilni telefoni, automobili, avioni, farmaceutski proizvodi i dr.) visoko cijenjena na međunarodnim tržištima, što osigurava visok prosječan dohodak po glavi stanovnika koji stvara povoljne uslove za razvoj inteligencije u narednim generacijama.

Prema podacima navedenim u knjizi, prosečan IQ stanovnika naše zemlje (Rusa) je 97 bodova. Ovi rezultati su dobijeni u studijama sprovedenim od 1960. do 1994. godine među školarcima.

Prema rečima samog autora, njegovo delo je namenjeno najširem krugu čitalaca, tim pre što kod nas slični radovi nisu rađeni, a i samo pitanje razlike u inteligenciji predstavnika različitih rasa bilo je pod neizrečenom zabranom. .

Sumirajući rezultate različitih ovdje opisanih istraživanja, možemo sa sigurnošću reći da su društveni utjecaji izuzetno važni za formiranje rasnih razlika u inteligenciji. Suprotna hipoteza - o biološkom determinizmu rasnih razlika u nivou inteligencije - danas nema pouzdane dokaze.

Ako na rasne razlike u inteligenciji utječu upravo genetske razlike među rasama, onda možemo očekivati ​​da bi broj bijelih predaka trebao utjecati na razinu inteligencije predstavnika negroidne rase. Što je bilo više bijelih predaka (što je više "bijelih" gena), to bi trebala biti veća inteligencija. Prilikom provjere ovog pre. rezultat je bio negativan: nivo inteligencije nije zavisio od broja belih predaka (S. Scarr et al., 1977, cit. no Atkinson et al., 1993).

Ipak, moguće je da biološki preduslovi rasnih razlika i dalje utiču na inteligenciju, ali se taj uticaj ne manifestuje u indikatorima nivoa, već u odnosu različitih vrsta sposobnosti. Neki eksperimentalni podaci to potvrđuju.

Upoređujući izvođenje različitih testova bijele i crne djece iz porodica prosječnog socioekonomskog statusa, pokazalo se da su djeca koja pripadaju različitim rasama uspješna u različite vrste aktivnosti (Sitkei E. G., Meyers C. E., 1969). Bijela djeca su se posebno dobro snalazila u verbalnim zadacima i bila su uspješnija u opisivanju i pamćenju slika, dok su crna djeca nadmašila bijelu u odlučivanju prostorni zadaci, kapacitet memorije i brzina percepcije (vidi sliku 22).

Na početku ovog dijela postavljena su dva pitanja – postoje li rasne razlike u nivou inteligencije i, ako da, kakva je njihova priroda. Sumirajući materijal koji je ovdje prezentiran, možemo reći sljedeće. Prvo, postoje rasne razlike u nivou inteligencije. Drugo, razlike u nivou inteligencije su zbog društvenih razloga. Treće, rasne razlike u rezultatima inteligencije imaju tendenciju da se smanjuju kako društva prevazilaze rasne barijere.

Spisak korišćene literature

• 1 Richard Lynn. Rasne razlike u inteligenciji. Evoluciona analiza. / Per. sa engleskog. Rumyantsev D.O. - M.: Profit Style, 2010. - 304 str.
• 2 Egorova M.S., Psihologija individualnih razlika. - M.: Planeta djece, 1997. - 328s
• 3 Družinin V.N. Psihologija opštih sposobnosti - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća "Piter", 1999. - 368 str.

Na Zemlji već ima oko 6 milijardi ljudi. Nijedan od njih, i

mogu postojati dvije potpuno identične osobe; čak su se i blizanci razvili iz

jedno jaje, uprkos velikoj sličnosti njihovog izgleda, i

unutrašnje strukture, uvijek se međusobno razlikuju po nekim sitnicama

prijatelju. Nauka koja proučava promjene u fizičkom tipu osobe je poznata kao

naziv "antropologije" (grčki, "anthropos" - čovjek). Posebno primjetno

tjelesne razlike između teritorijalnih grupa ljudi udaljenih jedni od drugih

od prijatelja i živi u različitim prirodno-geografskim okruženjima.

Podjela vrste Homo Sapiens na rase dogodila se prije dva i po stoljeća.

Poreklo pojma "rasa" nije precizno utvrđeno; moguće je da on

je modifikacija arapske riječi "ras" (glava, početak,

root). Postoji i mišljenje da se ovaj izraz vezuje za italijanski razza, koji

znači "pleme". Riječ "rasa" u smislu u kojem se koristi

sada se već nalazi kod francuskog naučnika Fransoa Bernijea, koji

Rase su istorijski formirane grupe (grupe stanovništva) ljudi

različiti brojevi, karakterizirani sličnošću morfoloških i fizioloških svojstava, kao i zajedništvom teritorija koje zauzimaju.

Razvija se pod uticajem istorijskih faktora i pripada jednoj vrsti

(H.sapiens), rasa se razlikuje od naroda, odnosno etničke grupe koja, imajući

određena teritorija naselja, može sadržavati nekoliko rasnih

kompleksi. Određeni broj naroda može pripadati istoj rasi i

govornici mnogih jezika. Većina naučnika se slaže sa tim

postoje 3 glavne rase, koje se zauzvrat raspadaju u više

mala. Trenutno, prema različitim naučnicima, postoji 34 - 40

rase. Rase se razlikuju jedna od druge u 30-40 elemenata. Rasne karakteristike

nasljedni su i prilagođavaju se uslovima postojanja.

Svrha mog rada je sistematizacija i produbljivanje znanja o

ljudske rase.

Rase i njihovo porijeklo.

Nauka o rasi se zove rasna nauka. Rasna nauka proučava rasu

karakteristike (morfološke), porijeklo, formiranje, historija.

1.1. Istorija ljudskih rasa.

Ljudi su znali za postojanje rasa i prije naše ere. Onda su uzeli

i prvi pokušaji da se objasni njihovo porijeklo. Na primjer, u drevnim mitovima

Grci, pojava ljudi sa crnom kožom bila je zbog nemara sina

bog Helios Phaeton, koji se na solarnoj kočiji tako približio

Zemlja koja je spalila bele ljude koji su stajali na njoj. Grčki filozofi u

Objašnjavajući uzroke nastanka rasa, klima je bila od velike važnosti. IN

u skladu sa biblijskom istorijom, preci belog, žutog i crnog

rase su bili Nojevi sinovi - voljeni od boga Jafeta, Šema i prokleti od boga Hama

respektivno.

Želja za sistematizacijom ideja o fizičkim tipovima naroda,

naseljavanja zemaljske kugle datiraju iz 17. vijeka, kada su na osnovu razlika

ljudi u strukturi lica, boji kože, kose, očiju, kao i karakteristikama jezika i

kulturne tradicije, francuski doktor F. Burnier je prvi put 1684. godine

podijelio čovječanstvo na (tri rase - bijelac, negroid i

Mongoloid). Sličnu klasifikaciju predložio je K. Linnaeus, koji je, priznajući

čovječanstvo kao pojedinačna vrsta, izdvojila dodatnu (četvrtu)

pacy - Laponija (stanovništvo sjevernih regija Švedske i Finske). Godine 1775

J. Blumenbach je podijelio ljudsku rasu na pet rasa - bijelaca

(bijeli), mongolski (žuti), etiopski (crni), američki, (crveni)

i malajski (smeđi), a 1889. ruski naučnik I. E. Deniker - na

šest glavnih i više od dvadeset dodatnih trka.

Na osnovu rezultata ispitivanja antigena krvi (seroloških

razlike) W. Boyd je 1953. identificirao pet rasa u čovječanstvu.

Uprkos postojanju savremenih naučnih klasifikacija, u naše vreme je veoma

rasprostranjena podjela čovječanstva na bijelce, negroide,

Mongoloidi i Australoidi.

1.2. Hipoteze o poreklu rasa.

Ideje o poreklu rasa i primarnim centrima formiranja rasa

ogleda se u nekoliko hipoteza.

U skladu sa hipotezom policentrizma, odnosno polifilije, čiji je autor

je F. Weidenreich (1947), postojala su četiri centra rasnog formiranja - u

Evropi ili zapadnoj Aziji, u Africi južno od Sahare, u istočnoj Aziji, na jugu

Istočna Azija i Velika Sundska ostrva. U Evropi ili Maloj Aziji

razvilo se leglo rasnog formiranja, gde je na osnovu evropskih i

Neandertalci su porijeklom iz Kavkaza. U Africi od afričkih neandertalaca

Nastali su negroidi, u istočnoj Aziji sinantropi su dali početak Mongoloida,

iu jugoistočnoj Aziji i Velikim Sundskim ostrvima, razvoj

Pitekantropi i javanski neandertalci doveli su do formiranja

australoidi. Dakle, belci, negroidi, mongoloidi i australoidi

imaju svoja uzgajališta. Glavna stvar u rasnoj genezi je bila

mutacije i prirodna selekcija. Međutim, ova hipoteza je sporna. U-

Prvo, ne postoje poznati slučajevi u evoluciji kada su identični evolutivni

rezultati su reproducirani nekoliko puta. Štaviše, evolucijski

promjene su uvijek nove. Drugo, naučni dokazi da svaka rasa

ima svoj fokus rasnog formiranja, ne postoji. Kao dio

hipoteze policentrizma kasnije su predložili G.F.Debets (1950) i N.Thoma (1960)

dvije varijante porijekla rasa. Prema prvoj opciji, fokus rasnog formiranja

Kavkaski i afrički negroidi postojali su u zapadnoj Aziji, dok

Fokus rasne formacije mongoloida i australoida bio je ograničen na istočni i

Jugoistočna Azija. Kavkazi su se kretali unutar Evrope

kopno i susjedne regije Male Azije.

Prema drugoj opciji, bijelci, afrički negroidi i Australci

čine jedno stablo rasne formacije, dok azijski mongoloidi i

Amerikanoidi su druga stvar.

U skladu sa hipotezom monocentrizma, odn. monofilija (Ya.Ya. Roginsky,

1949), koji se zasniva na priznanju-zajednica porijekla, društvenog

mentalni razvoj, kao i isti nivo fizičkog i

mentalni razvoj svih rasa, potonja je nastala od jednog pretka, pa nadalje

jednu teritoriju. Ali potonji se mjerio u hiljadama kvadrata

kilometara Pretpostavlja se da je do formiranja rasa došlo na teritorijama

Istočni Mediteran, Zapadna i možda Južna Azija.

2. Mehanizam formiranja rasa.

Postoje četiri faze formiranja rase (V.P. Aleksejev, 1985.)

fazi, došlo je do formiranja primarnih žarišta formiranja rase

(teritorije na kojima se ovaj proces odvija) i glavni rasni

stabla, zapadna (bijelci, negroidi i australoidi) i istočna

(azijski mongoloidi i mongoloidi i amerikanoidi). Hronološki, ovo

pada na eru donjeg ili srednjeg paleolita (oko 200.000 godina

leđa), tj. poklapa se sa pojavom modernog čoveka.

Shodno tome, glavne rasne kombinacije u zapadnim i istočnim regijama

Starog svijeta se oblikovala istovremeno s pojavom znakova svojstvenih

modernog čovjeka, kao i sa preseljavanjem dijela čovječanstva u Novo

Light. U drugoj fazi su identifikovana sekundarna žarišta

rasno formiranje i formiranje grana unutar glavnih rasnih debla.

Kronološki, ova faza spada u gornji paleolit ​​i dijelom mezolit.

(prije oko 15.000 - 20.000 godina).

U trećoj fazi formiranja rase došlo je do formiranja lokalnih rasa. By

vrijeme je predvečerje mezolita i neolita (prije oko 10.000 - 12.000 godina).

U četvrtoj fazi, kvartarni centri formiranja rasa i

formirane su populacije sa dubokom rasnom diferencijacijom, slično kao

sa modernim. Počelo je u bronzanom i starijem gvozdenom dobu, tj. u IV-III

milenijuma pne.

2.1. faktori rasne geneze.

Među faktorima rasne geneze najveću ulogu ima prirodna selekcija,

posebno u ranim fazama formiranja rase. Odgovoran za boju kože

ćelije kože koje sadrže pigment koji se zove melanin. Svi ljudi za

sa izuzetkom albina, imaju melanin u ćelijama kože, čija količina

determinisan genetski. Posebno se utvrđuje formiranje pigmenta

prisustvo gena koji kontroliše tirozinazu, koja katalizuje

pretvaranje tirozina u melanin. Međutim, osim tirozinaze na pigmentaciju kože

zahvaćen je drugi enzim, za koji je odgovoran drugi gen,

melanin. Kada se ovaj enzim sintetiše, melanin se formira u malom

količine i koža je bijela. Naprotiv, kada je odsutan (ne

sintetizirana), tada se stvara melanin u velikim količinama i koža je

vrijednost i melanin stimulirajući hormon. Dakle u kontroli boja

koža je uključivala najmanje tri para gena.

Važnost boje kože kao rasne osobine objašnjava se odnosom između

sunčeve svjetlosti i proizvodnje vitamina D, što je neophodno za

održavanje ravnoteže kalcijuma u organizmu. Višak ovog vitamina

praćeno taloženjem kalcija u kostima i dovodi do njihove krhkosti, tada

kako nedostatak kalcija dovodi do rahitisa. U međuvremenu, količina

vitamin D, koji se normalno sintetiše, kontroliše doza sunčeve svetlosti

zračenje koje prodire u ćelije dublje od sloja melanina.

Što je više melanina u koži, to manje svjetlosti propušta. Prije menstruacije

kada su razvijene metode vještačkog obogaćivanja hrane vitaminom D,

ljudi su zavisili od sunčeve svetlosti za proizvodnju vitamina D. To

vitamin D je sintetizovan u optimalnim količinama, tj. dovoljno za

održavanje normalne ravnoteže kalcijuma, ljudi sa svijetlom kožom bi trebali imati

žive na određenoj geografskoj širini daleko od ekvatora, gde

sunčevo zračenje je slabije. Naprotiv, ljudi s crnom kožom morali su

biti bliže ekvatoru. Kao što se može vidjeti, teritorijalni raspored ljudi

s različitom pigmentacijom kože je funkcija geografske širine.

Čišćenje kože kod bijelaca doprinosi prodiranju sunčeve svjetlosti

duboko u ljudskom tkivu, što ubrzava sintezu antirahitičnog vitamina

D, koji se obično sporo sintetiše u uslovima nedovoljne sunčeve energije

radijacije. Migracija ljudi sa intenzivno pigmentiranom kožom u udaljene

od ekvatora do geografskih širina, a ljudi s nedovoljno pigmentiranom kožom - do

tropske geografske širine mogu dovesti do nedostatka vitamina D u prvom i viška vitamina D

drugi sa posljedicama koje su uslijedile. Tako je u prošlosti boja kože imala

selektivna vrijednost za prirodnu selekciju.

Značajno istureni uski nos kod bijelaca produžava nazofaringeal

način na koji se hladan vazduh zagreva, koji štiti od

hipotermija larinksa i pluća. Razvoju sluzokože doprinosi većoj

prijenos topline. Kovrčava kosa je najbolji način da zaštitite glavu od pregrijavanja.

kako napraviti vazdušni jaz. Izdužena visoka glava također

grije slabije od širokog i niskog. Bez sumnje, ovi znakovi

su prilagodljivi. Dakle, kao rezultat mutacija i prirodnih

selekcije, mnoge rasne osobine su nastale kao adaptacija na uslove

geografsko stanište.

Faktori rasne geneze također uključuju genetski drift, izolaciju i miješanje

populacije.

Promjene gena koji kontroliraju osobine mogu promijeniti genetiku

struktura stanovništva. Procjenjuje se da je kao rezultat genetskog drifta, izgled

populacije se mogu mijenjati tokom 50 generacija, tj. star oko 1250 godina.

Suština genetskog drifta je u izolaciji

populacije u kojima su gotovo svi brakovi endogamni, šanse za

susret u alelnim parovima recesivnih gena, nivo

heterozigotnost i povećava koncentraciju recesiva kod homozigota

stanje.

U populacijama (demima), gdje se sklapaju brakovi dugi niz generacija

pretežno unutar svoje grupe, tokom vremena može doći

primjetne promjene u rasnim karakteristikama koje dovode do toga da

Ispostavilo se da su u početku slične populacije različite. emergence

takve razlike, koje nisu adaptivne prirode, rezultat su

pomake u učestalosti pojavljivanja pojedinih znakova. Oni vode do

neke karakteristike mogu potpuno nestati, dok druge postaju veoma

široku upotrebu.

Izolacija populacija manifestovala se u različitim oblicima i obima. Na primjer,

geografska izolacija primitivnih grupa u doba paleolita

je praćena diferencijacijom njihovog genetskog sastava, prekidom

kontakte sa drugim grupama. Razne geografske barijere

uticali ne samo na genetsku diferencijaciju populacija, već i na

na koncentraciju kulturnih tradicija.

Miješanje stanovništva bilo je važno u dalekoj prošlosti, pa čak i više

U formiranju mladih rasa. U dalekoj prošlosti, progresivniji oblici

susreo se sa arhaičnim, što je dovelo ne samo do istrebljenja ovih potonjih, već i

do mešanja. Među "mladim" rasama, najkarakterističniji je

Sjevernoamerička obojena rasa (crnačka populacija SAD-a) koja

nastao je kao rezultat miješanja šumske negroidne rase s rasama Bantu, i

takođe severozapadnoevropski, alpski, mediteranski i,

moguće od strane drugih rasa Južnoafrička obojena rasa nastala je na osnovu

Bantu, Bušmani i Hotentoti. Trenutno na Havajima

formira se nova rasna grupa zbog mešanja belaca,

Mongoloidi i Polinežani.

U sadašnjoj fazi, budućnost rasa određena je nizom

vremenski faktori. Svjetska populacija nastavlja rasti

raste njena migracija, povećava se učestalost međurasnih brakova.

Pretpostavlja se da zbog posljednja dva faktora u dalekoj budućnosti

počeće da se formira jedna ljudska rasa. Istovremeno, to je takođe moguće

još jedna posljedica međurasnih brakova povezana sa formiranjem novih

populacije sa svojim specifičnim kombinacijama gena.

2.2 Uloga uslova okoline na formiranje rasa.

Uticaj prirodnih uslova na razvoj ljudskih rasa je neosporan.

U početku, u drevnom čovečanstvu, verovatno je bio jači, u

proces formiranja modernih rasa bio je manje izražen, iako do sada

pore kod nekih znakova, na primjer, kod pigmentacije kože,

pojavljuje se dovoljno jasno. Utjecaj cjelokupne kompleksne populacije

uslovi života, očigledno, bili su od najveće važnosti za nastanak,

formiranje, slabljenje, pa čak i nestanak rasnih karakteristika.

Kada su se naselili na Zemlji, ljudi su upali u drugačije prirodni uslovi. Ali ove

uslovi koji tako snažno utiču na vrste i podvrste životinja nisu mogli

i djeluju istim intenzitetom na kvalitativno različite rase

čovječanstvo, sve više koristi prirodu i pretvara je u

proces socijalnog rada.

U evoluciji različitih ljudskih grupa, mnoge rasne karakteristike,

nesumnjivo je imao određenu adaptivnu vrijednost, ali kasnije u

u velikoj mjeri je izgubio zbog rastuće uloge faktora

socijalnog karaktera i postepenog slabljenja, i gotovo potpunog

prekid prirodne selekcije. U početku od velike važnosti

za razvoj rasa imalo je preseljenje u nova područja, zbog čega su mnogi

grupe ljudi, koje su ušle u različite prirodne uslove, postojale su dugo vremena

odvojeno jedno od drugog. Njihov način ishrane bio je shodno tome diferenciran.

Kasnije, međutim, kako se ljudska populacija povećavala, sve više i više

kontakt rasnih grupa se povećao, što je dovelo do procesa njihovog

miješajući jedno s drugim.

3. Rasogeneza i genetika.

Ranije je postojala ideja da svaki pojedinac

nosi karakteristike određene rase. Naziva se tipološkim

koncept trke. Ovo ime je povezano sa vrlo jasnom i praktično samo

jedini zadatak rasne analize je da odredi rasni tip

pojedinac. Tipološki koncept rase zasnovan je na hipotezi

nasljeđivanje rasnih osobina, prema kojima se prenose

generacija u cjelinu. To znači da su rasna svojstva

su nasljedno povezani, geni za rasne osobine nalaze se u jednom ili

nekoliko bliskih hromozoma i bilo koje rasno obilježje fiziološki

neraskidivo povezana sa svim ostalima. Ali fiziološki odnos između

rasne karakteristike su zapravo ili potpuno odsutne, ili veoma

slab. Na šta ukazuju niski koeficijenti korelacije između rasa?

znakovi. Postoji grupa naučnika koji se zalažu za nezavisno

nasljeđivanja rasnih osobina, njihov prvi osnovni postulat je da pojedinac nije

postoji nosilac rasnih svojstava. Drugi postulat je stanovništvo i rasa (kao

grupa populacija) nije zbir, već skup jedinki;

Unutar populacije i rase djeluju određeni obrasci varijabilnosti.

Rasna varijabilnost je grupna, a ne individualna, i ima smisla

govore sa nivoa stanovništva. Slično morfološki i

genetski, populacije koje čine određenu rasnu zajednicu su povezane

među sobom ne slučajno, već na osnovu porekla ili nekog drugog

istorijskih razloga. Rasa, svaka rasna zajednica se sastoji od pojedinca

istorijski organizovani elementi, ali to, međutim, nisu pojedinci (kao

mislili ranije), ali populacije. Mozaik rasne varijabilnosti sastoji se od

mozaici varijabilnosti populacije. Zajedno stvaraju sve.

bogatstvo varijabilnosti ljudske vrste. Svaka populacija je proučavana

ne kao zbir pojedinaca, već kao jedinstvena kombinacija po svojoj specifičnosti

svojstva grupe. Koncept stanovništva zasnovan je na dostignućima

populacijska genetika, najnovija biometrija, matematička teorija evolucije

Genetska osnova pigmentacije kože također ima vrlo važnu funkciju razdvajanja rase. V. A. Spitsyn u vezi s tim piše: „Poznato je da debeli sloj melanina kod tamnoputih rasa, koji sprečava prodiranje ultraljubičastih zraka u dublje slojeve kože, stvara osnovu za rahitis. Ovo objašnjava prisutnost kompenzacijskog mehanizma, koji se izražava u činjenici da ljudi koji žive u tropima imaju obilne izlučevine lojnih žlijezda, mnogo veće od onih u Evropljana.

Kod bijelaca frekvencija gena (Gc) ne bi trebala prelaziti 10%, dok kod crnaca prelazi 30%. Upravo je frekvencija ovog gena povezana s karakterističnim mirisom crnaca...

Najvažniji zaključak V. A. Spitsyn je sljedeći: „Nema podataka o odnosu između klimatskih i geografskih faktora i distribucije Gm faktora.” To sugerira da su rasne osobine neprilagodljive prirode, okolina na njih uopće nema utjecaja. Boja očiju, kose, kože itd. nije rezultat prilagođavanja osobe na odgovarajuće uslove. okruženje, to su prilično genetski ukrasi koje je priroda podijelila raznim rasama, po prirodnom principu "svakom svoje".

Potonji zaključak se odlično slaže s oba direktna zapažanja (za više od 400 godina istorije afroameričkih crnaca još uvijek nema poznatih slučajeva njihovog izbjeljivanja zbog klimatskih promjena; bijeli potomci holandskih doseljenika, Buri iz ni Južna Afrika, nisu pocrnile), te sa teorijom litosferskih katastrofa, o kojoj se govori u nastavku. Također treba napomenuti da se prosječna godišnja temperatura i broj sunčanih dana u godini mijenjaju na isti način kako se udaljavate od ekvatora, bez obzira da li je sjever ili do Južni pol, međutim, crne jedinke žive uglavnom u Africi, a ne tamo gdje sunce sija i grije jednako jarko i snažno. Negroidi se nisu formirali ni u Srednjoj ni Južnoj Americi, ni u velikom dijelu Azije, i, štoviše, u dijelovima Evrope jednako udaljenim od ekvatora. Ako govorimo o južnom vrhu Afrike, koji je prvobitno također bio naseljen crncima, onda čak ni na jednom kontinentu sjeverne hemisfere Zemlje nećemo pronaći prirodne Negroide u odgovarajućim klimatskim zonama. Ovo nam omogućava da jednom za svagda odbacimo hipotezu o "crnjenju" negroidne rase usled izlaganja sunčevoj svetlosti kao nenaučnoj.

V. A. Spitsyn također naglašava: “Svaka od najvećih rasa ima karakterističan genski kompleks gamaglobulina i alkalne fosfataze placente, svojstven samo njoj.”

Generalno, serologija, odnosno nauka o krvnim grupama, nas pouzdano predstavlja cela linija rasni dijagnostički markeri: dokazano je, na primjer, da su poligeni nasljedni faktori serumskih proteina specifično raspoređeni na nivou velikih rasa. Enciklopedija "Narodi Rusije" (M., 1994) ispravlja: "Prema sistemima imunoglobulina koji pružaju zaštitnu reakciju protiv raznih bolesti i transferina koji osiguravaju normalnu cirkulaciju iona željeza u krvotoku, velike ljudske rase jasno se razlikuju ."

Dakle, ljudi različitih rasa i nacionalnosti razlikuju se po proteinskoj strukturi, biohemijskom sastavu imunog sistema i elektromagnetnim svojstvima krvi. Ništa manje rigorozne i pouzdane informacije o rasi osobe pruža i biohemijski sastav ušnog voska.

U svom zajedničkom radu The Teaching of Human Heredity (1936), E. Baur, O. Fischer i F. Lenz su izjavili: „Rasne razlike uglavnom zavise od razlika u unutrašnjem lučenju. Konstitucija tijela, intelektualne i mentalne karakteristike i druge rasne karakteristike određuju se njima. Danas, ne poričući značaj unutrašnjeg lučenja za rasnu dijagnozu, naučnici radije govore o korelaciji markera. Ova se teza može ilustrirati citatom iz članka MG Abdushelishvilija i VP Volkov-Dubrovina „O korelaciji rasnih i morfofizioloških karakteristika“ (Anthropology Issues. Issue 52, 1976): „Postoji poznat odnos između boje kože i nekih fiziološke karakteristike. Oni najsvetlije imaju usporen protok krvi i najveću mineralnu zasićenost koštanog tkiva, dok oni najtamnije kože imaju znatno nižu mineralizaciju skeleta i brži protok krvi.

Razvoj biohemijske teme već nas je na stranicama iznad doveo do podataka o nepromjenjivoj razlici između rasa koje je predstavila nauka. genetika tumačenje problema naslijeđa. Upravo u oblasti ove nauke (u okviru tzv. „mitohondrijske“ teorije) pokušano je krajem 20. - početkom 21. veka da se opovrgne očigledno: rasne razlike među ljudima. Pokušali su nas uvjeriti da se bijelo, žuto, crno - svi ljudi sastoje od jednog građevinskog materijala, pa su stoga jedinstvena cjelina. Jednostavno, pokušali su da sakriju šumu iza drveća. Ove pretpostavke su odmah uhvatile pristalice teorije monogenizma, koje su pokušale da nametnu javne svijesti ideja naše zajedničke pramajke - "crne Eve", iz koje je (u utrobi Centralne Afrike), navodno, nastalo cijelo čovječanstvo općenito. Nakon toga, neki od potomaka ove Eve su migrirali na sjever, gdje su svi bez izuzetka pobijelili, a drugi - na istok, gdje su također požutjeli i utrnuli.

Kao što će se nepobitno vidjeti iz onoga što slijedi, rezultati savjesnog genetskog istraživanja vode do sasvim drugačijih zaključaka.

Izvanredni sovjetski biolog II Šmalgauzen je u svojoj programskoj knjizi „Kibernetička pitanja biologije“ (Moskva, 1968) briljantno razvio postulate rasne teorije usmerene protiv vulgarnog lamarkizma: „Nasledni kod je zaštićen nuklearnom membranom i regulatornim mehanizmima ćelije i čitavog organizma u celini od direktnog uticaja spoljašnjih faktora. Nasljeđivanje osobina stečenih tokom života pojedinca je praktično nemoguće, jer se to „sticanje“ odnosi samo na transformaciju informacija u datoj individui i umire sa njom. Nasljedni materijal nije zahvaćen ovom transformacijom i ostao je nepromijenjen. Istovremeno se ističe da su mutacije, o čijoj ulozi genetičari toliko vole raspravljati, zapravo slučajne prirode, osim toga, ne postoji sloboda mutacija, jer su moguće samo u određenim granicama koje postavlja nasljedne rasne osobine...

Dakle, ispada da nije uklanjanje rasnih karakteristika u procesu evolucije faktor prilagođavanja, već, naprotiv, njihovo jačanje i konsolidacija. U procesu evolucije, rasne osobine su svojevrsni adaptivni alat, "evoluciona oprema", bez koje nije moguć biološki razvoj rase. Rasne osobine su, i fizički i psihički, genetski „čvorovi snage“ na kojima počiva čitava struktura osobe. Bez njih, degeneracija i propadanje su neizbježni.

Prva međunarodna konferencija „Rasa: mit ili stvarnost?“, održana u Moskvi od 7. do 9. oktobra 1998. godine pod pokroviteljstvom ruskog ogranka Evropske antropološke asocijacije i uz podršku brojnih međunarodnih i domaćih specijalizovanih naučnih institucija, omogućila je platforma za genetičare.

U kolektivnoj studiji pod nazivom "Novi DNK marker kao rasno dijagnostičko obeležje" analizira se materijal o dobijanju novog genetskog markera CAcf685 na 19. hromozomu, na osnovu kojeg je određena vrednost genetičke udaljenosti Gst između belaca i mongoloida ( u ovom slučaju, Čukči) se procjenjuje kao šesterostruko. Ovaj marker je prepoznat kao vrijedan u rasnom dijagnostičkom smislu.

Istoj temi bio je posvećen i glavni govor jednog od najboljih ruskih genetičara Yu. G. Ryčkova "Genetičke osnove stabilnosti i varijabilnosti rasa". Njegov izvještaj bio je sažetak dugogodišnjeg teorijskog i praktičnog istraživanja. U njemu je rekao da uprkos činjenici da je ljudska genetika u sukobu s antropologijom posljednjih 35 godina, ipak, molekularna genetika otkriva sve više "takozvanih DNK markera koji se mogu smatrati markerima rasnih razlika".

Izvještaj poznatog molekularnog biologa V. A. Spitsyna „Učinkovitost različitih kategorija genetskih markera u razlikovanju velikih antropoloških zajednica“ bio je posvećen analizi ovih novih rasnih dijagnostičkih markera.

S. A. Limborskaya, O. P. Balanovsky, S. D. Nurbaev u kolektivnom radu „Molekularni genetski polimorfizam u proučavanju populacije: genogeografija istočne Evrope” govore o velikim uspjesima postignutim u posljednje vrijeme u dešifriranju DNK ljudskog genoma. “Tokom ovog rada otkriven je veliki broj visoko polimorfnih DNK markera pogodnih za populacijske genetičke studije. Proučavanjem živih populacija uz pomoć ovih markera, moguće je dobiti informacije o njihovoj genetskoj povijesti i, u nekim slučajevima, do danas - s različitom vjerovatnoćom - važnim događajima povezanim s porijeklom čovjeka, njegovim rasama i ljudskim naseljima na globalnoj skali. Rezultati analize rasno složenog regiona istočne Evrope ukazuju na visoku rezoluciju DNK markera u analizi genofonda.”

Na osnovu rezultata navedene konferencije objavljen je programski dokument „Problem rase u ruskoj fizičkoj antropologiji“ (M., 2002), koji se može smatrati zvaničnim stavom ruske antropološke nauke. Tako je posebno istakla E. V. Balanovskaya u svom izvještaju uključenom u opšte izdanje, sljedeće: "Objektivna klasifikacija pojedinačnih genotipova prema DNK markerima gotovo u potpunosti odgovara rasnoj klasifikaciji." Nju je zauzvrat podržao G. L. Khit, ističući da svaka od glavnih rasnih grupa čovječanstva ima jedinstvenu kombinaciju određenih frekvencija ključnih osobina svojstvenih samo njoj. E. 3. Godina je naglasio: "Glavne rasne razlike uglavnom se formiraju već u prenatalnom periodu."

Naslov knjige AF Nazarove i SM Altukhova "Genetski portret naroda svijeta" (M., 1999) također govori sam za sebe, jer daje detaljan opis frekvencija gena u svim glavnim, pa čak i mnogim reliktima. populacije čovečanstva. I vodeći domaći antropolozi A. A. Zubov i N. I. Khaldeeva u svom zajedničkom članku iz zbirke s karakterističnim naslovom „Rasa i rasizam. Istorija i modernost” (M., 1991) daju sledeći zaključak: „To znači „tip”, odnosno karakterističan zbir genetskih i morfofizioloških osobina koje obeležavaju određene grupe unutar vrste, veoma je stvaran fenomen, pa stoga i zaslužuje istraživanja.”

Ne samo ruski genetičari stoje na pozicijama rasne razlike: čuvena „Tabela genetskih i jezičkih distanci između nacija” američkog genetičara L. Cavalli-Sforze konačno ilustruje objektivnost razlika između biotipova. A njegov kolega J. Neal navodi da se trenutno svaki pojedinac može pripisati jednoj ili drugoj dobro proučenoj velikoj etničkoj zajednici sa tačnošću od 87%.

Jednom riječju, pod utjecajem novih otkrića, kao i kao rezultat stroge naučne kritike tzv. "mitohondrijalna" genetska teorija, pola veka konfrontacije između "populacijskih genetičara" s jedne strane i antropologa i rakologa s druge strane, završava se danas. Postojanje velikih primordijalnih rasa više nije ozbiljno sporno. 130 godina kasnije, tokom napetosti istraživački rad stotinama naučnika i žestokim raspravama pristalica i protivnika racologije, naučna zajednica je konačno sazrela, potpuno naoružana argumentima, do jednostavnog zaključka koji je izveo II Mečnikov još 1878. godine: „Razlike između velikih ljudskih grupa, naroda i rasa su tako velike. velika i očigledna da čak smatram da je suvišno da se na tome zadržavam.

Uzorci na koži su vidljivi, ali nevidljivi golim okom pri susretu s osobom. Potreban je trud da se vide. Što se tiče gena i molekula krvi ili ušnog voska, oni se uopće ne mogu vidjeti bez elektronskog mikroskopa. Ali u ljudskom tijelu postoje znakovi koji su svima lako uočljivi: oblik glave i tijela, crte lica, boja kože, očiju, kose itd. Oni svjedoče, prije svega, o rasi osoba. I, naravno, proučavani su od najranijih dana rasne nauke.

Lobanja, mozak, lice i još mnogo toga

VAŽNOST naučnih podataka o kornjačama - kraniologija- apsolutno je neosporan. Drugi od najpriznatijih autoriteta italijanske antropološke škole, Giuseppe Sergi, u svojoj monografiji „Tipovi i varijeteti ljudske rase” (1900) napisao je: „Lobanja je najvažnija za klasifikaciju. Jedna lubanja može razlikovati etničke elemente koji čine mješovite grupe. Primarna klasifikacija je moguća čak i prema jednoj stabilnoj osobini. Najstabilniji dijelovi mozga i lica lubanje. Od najstarijih vremena do našeg vremena nisu se pojavili novi oblici lubanja.

Klasična škola antropologije J. F. Blumenbacha (1752–1840) utvrdila je da razvoj mozga određuje formiranje ljudske lubanje, ali ne i obrnuto. Njegov predstavnik S. T. Sommering (1755-1830) napisao je: "Mora se pretpostaviti da priroda formira lobanjske kosti tako da se one mogu prilagoditi mozgu, ali ne i obrnuto." Mnogo kasnije, poznati sovjetski genetičar N. P. Dubinjin u knjizi "Šta je osoba?" (M., 1983) iznio je sličan skup ideja: „Ljudski mozak ima genetski određena svojstva. Za normalan razvoj mozga potreban je normalan genetski program. Dokazano je da se 5/6 ljudskog mozga formira nakon rođenja. Antropološka zbirka "Problemi evolucijske morfologije čovjeka i njegovih rasa" (M., 1986) ne ostavlja nikakvu nejasnoću po ovom pitanju: V.P.: "U paru" mozak - lobanja "mozak je bio vođa". Stoga je toliko važno poznavati i pravilno tumačiti rasne razlike lubanje u dinamici njihovog dobnog razvoja.

Hajde da se zadržimo na najuočljivijim i najrelevantnijim od njih, a to su, prije svega, kranijalni šavovi. Zbog izuzetne važnosti specifičnosti zarastanja šavova lubanje kod predstavnika različitih rasa, kao i jasnoće i neospornosti ove rasne dijagnostičke osobine u proučavanju sociokulturnih procesa, profesor V. N. Zvyagin čak je predložio korištenje posebnog imena - suturologija- nauka o proučavanju uzoraka kranijalnih šavova.

I to je ono što ova nauka otkriva.

Ruski kraniolog D. N. Anuchin (Institut za antropologiju Ruske akademije nauka nosi njegovo ime) u svom radu „O nekim anomalijama ljudske lobanje i uglavnom o njihovoj distribuciji po rasama“ (M., 1880) detaljno se osvrnuo na pterion- mali dio površine lubanje, na čijoj se svakoj strani, u temporalnoj jami, spajaju četiri kosti: frontalna, tjemena, temporalna i glavna. Ovo područje je dobar rasni dijagnostički marker, jer se različite vrste njegovih anomalija u smislu učestalosti kod velikih ljudskih rasa razlikuju 4-8 puta. Istaknuti njemački antropolog istog vremena, Georg Buschan, potvrdio je sve zaključke D. N. Anuchina o funkciji rasnog razgraničenja mjesta pteriona. Istakao je: „Pterion je zona spajanja temporalne, frontalne, parijetalne i sfenoidne (osnovne) kosti. Obično gornja ivica velikog krila sfenoidne kosti dopire do prednje-donje ivice parijetalne kosti, odvajajući temporalnu kost od frontalne; šavovi prisutni tada formiraju figuru u rodu slova "H". Ali povremeno se dogodi da se proces proteže naprijed od prednjeg ruba temporalne kosti, povezujući se šavom s čeonom kosti. Kod viših rasa ovaj proces je vrlo rijedak. Među Evropljanima u 1,6%, među Mongolima i Malajcima u 3,7%, među nižim rasama, naprotiv, relativno je čest, pa među crnom rasom do 13%, među Australcima do 15,6%, među Papuansima do 8,6% . Ovakav stav sugerira da vezu sljepoočne kosti s čeonom posredstvom procesa treba smatrati nižom (pitekoidnom) tvorbom, a to tim više što je stalno susrećemo kod gorile, čimpanze i većine drugih majmuna. .

Eugen Fischer je također napisao: „Ponekad postoji vezivna kost između ove četiri kosti koje čine područje pteriona. Kod nižih rasa, frontalna kost i temporalna kost dolaze u kontakt mnogo češće nego kod viših rasa. To opažamo, na primjer, kod Evropljana - 1,5% slučajeva, kod Mongola - u 3,8%, kod Australaca - u 9%, kod crnaca - u 11,8%, kod gibona - u 13,7%, kod orangutana - u 33,6%, kod čimpanza - 77%, gorile - 100%. Bez sumnje, prisustvo frontotemporalnog šava u velikoj mjeri ovisi o relativnoj veličini mozga. Što više mozak širi lubanju, to će se čeone i temporalne kosti više razilaziti, rjeđe će se moći spojiti u šav.

Sljedeći, još važniji marker, prema Anuchinu, je metopizam(šav nastao na spoju dvije polovice prednje kosti). Avdeev navodi važnost ovog indikatora na sljedeći način: „Ovaj frontalni šav prerasta kod većine novorođenčadi, ali kod nekih pojedinaca ostaje doživotno. Upravo je ova anomalija lubanje odlična rasna dijagnostika i, kao rezultat, sociokulturni marker. Upravo prednji režnjevi mozga, koji su odgovorni za najviše manifestacije ljudske psihe i intelekta, kod nekih jedinki u početnoj fazi rasta vrše pojačan pritisak na odgovarajuće dijelove čeone kosti, gurajući ih jedan od drugog, što , zauzvrat, uzrokuje pojavu frontalnog šava koji se naziva metopizam. Prema Anuchinovim zapažanjima, metopične, odnosno s frontalnim šavom, lubanje imaju kapacitet 3-5% više od običnih.

Nadalje, analizirajući učestalost pojavljivanja metopizma kod različitih rasa i naroda, dolazi do sljedećeg zaključka: „Tabela rezultata opservacije pokazuje da je frontalni šav mnogo češći kod Evropljana nego kod drugih rasa. Dok za različite serije evropskih lobanja postotak metopizma varira od 16 do 5, serije lobanja nižih rasa u većini slučajeva samo 3,5-0,6 posto. Čini se da postoji određena korelacija između sklonosti ka metopizmu i inteligencije rase. Vidimo, na primjer, da u mnogim rasama inteligentnija plemena predstavljaju veći postotak metopskih šavova. Među najvišim predstavnicima mongolske i bijele rase izražena je brojkom barem 8-9 puta većom nego kod Australaca i crnaca.

Nakon toga, na osnovu statističkih podataka, napravljena je generalizacija prema kojoj osobe sa očuvanim frontalnim šavom imaju veća moždana masa, a ovo povećanje nije samo apsolutno, već i relativno, odnosno nije povezano s povećanjem veličine tijela. Očuvanje frontalnog šava je pak uticalo na viši nivo mentalnih i intelektualnih sposobnosti ovih osoba.

Od posebnog značaja za razvoj pitanja metopizma radovi ruskih naučnika. Članak V. V. Maslovskog, objavljen u Ruskom antropološkom časopisu za 1926. godinu, tom 15, br. 1-2, nosi poseban naslov "O metopizmu". U njemu autor, razvijajući ideje Anučina, piše: „Dakle, fenomen očuvanja frontalnog šava kod osobe može se posmatrati kao fenomen povezan s poboljšanjem njegove organizacije. Takva disekcija lubanje na parne čeone kosti je povoljan faktor kako za sadržaj lubanje, tako i za samu sebe. Rast potonjeg u različitim smjerovima događa se zbog prisustva šavova "... Konačno, takav svjetionik antropologije kao što je VV Bunak u članku "O grbovima na lobanji primata" (Ruski antropološki časopis, tom 12: knjiga 3-4, 1922) napisao: "Nenormalan frontalni šav kod ljudi se češće uočava kod kulturnih rasa, što je povezano s povećanjem mozga i njegovim sve većim pritiskom na čeonu kost"...

Među strani naučnici uključenih u anomalije lobanje u kontekstu rasne sistematike, potrebno je izdvojiti sljedeća imena: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchand (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890), Johann Ranke (1836-1916), Hermann Welker (1822-1897), Josef Girtl (1811-1894), Paolo Mantegazza (1831-1910). Čuveni švedski antropolog i anatom, profesor stokholmskog univerziteta Wilhelm Lehe u svojoj knjizi “Čovjek, njegovo porijeklo i evolucijski razvoj” (M., 1913), sumirajući brojne studije u različitim zemljama u oblasti anomalija šavova lobanje, dao je tako jasan i detaljan sažetak: „... Da je očuvanje čeonog šava zaista obično kriterij mentalne superiornosti mora slijediti iz činjenice da su lobanje s ovom osobinom češće među civiliziranim narodima nego među divljacima. S tim u vezi želim napomenuti da do sada nije opisana lobanja velikog majmuna sa očuvanim frontalnim šavom. Georg Bushan je u svojoj poznatoj knjizi Nauka o čovjeku (Moskva, 1911) naglasio: „Metopizam je vlasništvo viših rasa. Metopične lubanje imaju veću težinu, složeniju strukturu šavova i duže neprerastanje šavova. Niže rase daju manji procenat takvih lobanja od viših, takozvanih kulturnih naroda.

Drugi magistar klasične njemačke antropologije, koji se specijalizirao upravo u polju komparativne morfologije, Eugen Fischer, u svom temeljnom udžbeniku Antropologija (1923) ističe: „Rasne razlike u učestalosti metopizma povezane su s različitim kapacitetima mozga. Susrećemo ga, na primjer, među Nijemcima - 12,5% slučajeva, na lubanjama pronađenim u Pompejima - u 10,5%, među starim Egipćanima - u 7%, među Crncima - u 1% slučajeva.

Španski naučnik Huan Comas u svojoj disertaciji „O proučavanju metopizma“ (1942) svedoči u potpuno istom duhu: „Anučin je bio jedan od prvih koji je izneo hipotezu o direktnoj vezi metopizma i inteligencije, tj. , osobina je češća kod viših rasa i stoga se može smatrati obilježjem progresivne evolucije, što ukazuje na sklonost organizma da modificira svoj uobičajeni tip lubanje.

Čuveni nemački antropolog Karl Vogt je u svojoj knjizi „Čovek i njegovo mesto u prirodi“ (Sankt Peterburg, 1866), sažimajući podatke savremene nauke, izjavio: „Crnačka lobanja sledi drugačiji zakon u pogledu spajanja svojih šavova od bijela lubanja: da se prednji šavovi, frontalni i krunični, kao kod majmuna, spajaju vrlo rano, mnogo ranije od stražnjih, dok u bijelac redoslijed spajanja šavova je potpuno obrnut. Ako je tako, onda nema posebne smjelosti u pretpostavci da u mozgu crnca može postojati isti tok razvoja majmuna koji je dokazan u njegovoj lubanji.

Drugi poznati njemački antropolog Robert Wiedersheim kasnije je potvrdio ovu tačku gledišta, ističući u svojoj knjizi „Struktura čovjeka s komparativno-anatomske tačke gledišta“ (M., 1900): „Graziola je pokazao da šavovi u višim rasama nestaju u drugačiji redoslijed nego u nižem . Kod potonjih, kao i kod majmuna, proces uvijek počinje sprijeda, od prednjeg dijela lubanje, odnosno na granici čeone i tjemene kosti, a odavde se vraća nazad. Nepotrebno je reći da se to ogleda u ranom formiranju prednjih režnjeva mozga, koji se kod viših (bijelih) rasa, gdje je fronto-parijetalni šav obliteriran nakon okcipitalno-tjemenog šava, može i dalje razvijati. Ovo se mora staviti u vezu sa mentalnom razlikom plemena.

Završite temu kranijalnih šavova- predmet suturologije - možemo citirati iz monografije" Nova teorija porijeklo čovjeka i njegova degeneracija” (Varšava, 1907) od strane istaknutog ruskog rasista VA Moškova, koji je napisao: “Po svojim duhovnim sposobnostima, crno dijete nije inferiorno od bijelog djeteta, ono je jednako sposobno da uči i inteligentan kao belo dete. Ali čim nastupi fatalni period muškosti, tada se, zajedno sa spajanjem kranijalnih šavova i izbočenjem čeljusti, kod njih opaža isti proces kao i kod majmuna: pojedinac postaje nesposoban za razvoj. Kritični period, kada mozak počinje opadati, javlja se mnogo ranije kod crnca nego kod bijelaca, a o tome svjedoči i ranije spajanje šavova lubanje kod crnca.

Ali priča o kranijalnim šavovima bit će nepotpuna ako još jednom ne naglasimo važnost ovog parametra kao rasne dijagnostičke karakteristike. Knjiga A. G. Kozinceva „Etnička kranioskopija. Rasna varijabilnost šavova lobanje modernog čovjeka” (Lenjingrad, 1988). Za razliku od liberalno pristrasnih antropologa, koji su zauzeti samo „brisanjem” i „uklanjanjem” rasnih karakteristika, AG Kozincev vidi cilj svog rada u potpuno suprotnom: „Polimorfizam nekih karakteristika omogućava vam da promenite tradicionalni tok istraživanja, ponovo izgradite , pa čak i kreiranje morfoloških shema sa posebnim proračunom za povećanje efektivnosti rasne diferencijacije i, u nekim slučajevima, za smanjenje uloge drugih faktora, posebno starosti.

Analizirajući rezultate praktičnih istraživanja, autor monografije konstatuje da je učestalost rase razgraničavajućih karakteristika u kostima okcipitalno-mastoidni šav za bijelce u prosjeku iznosi 6,4%, a za Mongoloide - 16,6%. Na osnovu morfološki bliskih okcipitalni indeks (OI) rasne razlike su još izraženije. Dakle, za bijelce, učestalost ove karakteristike je 8,4%, a za mongoloide - 48,5%. Okcipitalni indeks drugog reda (ZI II) također efikasno pomaže u razlikovanju rasa: 2,8% za bijelce i 13,4% za mongoloide. “Kada se razmatraju vrijednosti okcipitalnog indeksa (SI) i (SI II), stiče se utisak da ta osobina “radi” samo na nivou velikih rasa. Ne mogu se identifikovati nikakve pravilnosti u distribuciji frekvencija unutar kavkaskih i mongoloidnih kompleksa.”

A. G. Kozintsev dalje piše: „Analizirali smo oko 30 znakova odnose se na šavove lobanje i identificiraju šest glavnih, najvrednijih. Kavkaske i mongoloidne rase, kao što se sjećamo, razlikuju se po svim glavnim karakteristikama. Za potpunu kvantitativnu procjenu ovih razlika, autor knjige uvodi specijal mongoloidno-kavkazoidni indeks (MEI). U populacijama belaca kreće se od 13 do 39, a u mongoloidima od 54 do 82,5.

Predstavnici nordijske rase se također lako razlikuju od ostalih bijelaca uz pomoć Sjevernoevropski indeks (NEI). "Vrijednost oba indikatora (MEI) i (SEI) u sjevernim Evropljanima je veća nego u južnima." Jasan i obrazložen zaključak koji je A. G. Kozintsev dao u knjizi ne ostavlja prostora za nesporazume i nagađanja. „Rasni indeksi su jednostavno, ali efikasno sredstvo analize. Pet karakteristika - okcipitalni indeks, sfenomaksilarni šav, zadnji zigomatski šav, indeks složenosti infraorbitalnog uzorka i indeks poprečnog palatinalnog šava - služe prvenstveno za razlikovanje između belaca i mongoloida. Kombinacije karakteristika imaju veću moć razgraničenja od pojedinačnih karakteristika. Mongoloidno-kavkazoidni indeks (MEI) i prva glavna komponenta (GC I) su izuzetno efikasni u razdvajanju mongoloida i belaca. Diferencijacija unutar kavkaske rase može se pratiti uz pomoć sjevernoevropskog indeksa (NEI) i druge glavne komponente (II GC).

Iza šavova, u strukturi ljudske lobanje je primjetno mnogi drugi rasni dijagnostički markeri sa dobrim diskriminirajućim efektom. Istaknuti njemački antropolog Robert Wiedersheim napisao je u vezi s tim: Nosne kosti, koje obično ostaju odvojene, ponekad se spajaju u jednu kost., a to je mnogo češće kod nižih rasa nego kod viših. Budući da je takva fuzija normalna za majmune, vjerovatno imamo jedan od atavističkih fenomena u njemu kod ljudi. Kod čimpanza se javlja već u drugoj godini života.

Istaknimo ukratko ostale parametre lubanje koji su bitni za diferencijaciju i dijagnozu rasa.

Indeks složenosti infraorbitalnog uzorka (ISPU) poseduje najveću moć razdvajanja. Za bijelce je 38,0, a za mongoloide - 57,9. I to je prirodno, jer oči različitih rasa imaju različitu opremu za montažu. Ova karakteristika takođe "radi" na nivou velikih trka. Narodi, nacije, etničke grupe i plemena su zaista rezultat kasnijeg istorijskog procesa, ali gigantski ponor nesmanjivih rasnih razlika svjedoči u prilog prapovijesnoj, naime, biološkoj prirodi njihovog porijekla.

AP Pestrjakov u članku „Diferencijacija velike mongoloidne rase prema podacima generalizovanih ukupnih dimenzija lobanje“ (u sub.: Istorijska dinamika rasne i etničke diferencijacije stanovništva Azije. - M., 1987) duhovito napominje da je veličina mozga „biološki rodni znak na tijelu rase“. Dalje, autor razvija svoju ideju: „Potrebno je navesti poznatu naučnu činjenicu da postoji tzv. "rubikon mozga", odnosno minimalni, ali dovoljno veliki, nužni volumen mozga, počevši od kojeg njegov nosilac - osoba - može funkcionirati kao društveno biće. Prosečna veličina grupe lobanje može biti važan parametar u proučavanju rasne istorije čovečanstva”... A.P. Pestrjakov, na osnovu materijala koji je potpuno drugačiji od materijala drugih autora, dolazi do istog zaključka da prema veličini kranijalne kapsule Kavkazoidi se najmanje razlikuju, a mongoloidi su najpolimorfniji, što ukazuje na njihovu "moguću rasnu heterogenost". Rasipanje znakova kod potonjih je 2-2,5 puta veće nego kod bijelaca, dok je kod Negroida i američkih Indijanaca 1,5-2 puta veće nego kod bijele rase. Iz čega možemo zaključiti da je od svih velikih rasa - bijelaca - najhomogenija. „Učimo generalizovane kvantitativne karakteristike lobanje stabilniji su tokom vremena od većine deskriptivnih rasno-morfoloških likova. Iz ove konstatacije autora članka proizlazi zaključak da su rasne karakteristike, posebno važne kao što je veličina mozga, zaista „rođeni znak“ koji se ne može isprati u procesu historijskog razvoja, kako to žele znanstveni šarlatani. „Predloženi parametri mogu poslužiti kao dobri antropološki markeri u proučavanju etnogenetskih procesa. Analiza vrijednosti generaliziranih parametara u kraniološkim serijama omogućava nam da razlikujemo rasnu pripadnost, kao i inkluzije koje su strane s kraniološkog gledišta.”

U tom smislu, bilo koji rasni parametri lubanje općenito, kojih ima mnogo, su od posebnog interesa.

Na primjer, u članku o rasnoj kraniologiji: „Svjetska distribucija occipito-parietalni indeks» Yu. D. Benevolenskaya upoređuje prosječnu vrijednost ovog pokazatelja za glavne rase:

Bijelci - 91,6

Mongoloidi - 96,6

Bijelci - 0,738

Mongoloidi - 0,581

Negroidi imaju 0,706.

Postoji uobičajeno, nepodržano mišljenje da su belci antropološki bliži mongoloidima nego negroidima, ali ovaj indikator jasno pokazuje dubinu razlike između prvog i drugog - 27%.

"Caucasoid serija pokazuje manju disperziju od mongoloidne serije i bliži međugrupni odnos sa vertikalno-longitudinalnim indeksom." Općenito, ovo sugerira da su mongoloidi manje rasno homogeni od bijelaca.

U zbirci "Istorijska dinamika rasne i etničke diferencijacije stanovništva Azije" (M., 1987) Yu. D. Benevolenskaya u članku "Rasna diferencijacija u Aziji (prema strukturi prednjeg dijela lobanje)" na osnovu fronto-sagitalni indeks(LSI) takođe govori o "najvećoj konsolidaciji belaca u poređenju sa drugim rasama".

Konačno, u zbirci “Problemi evolucijske morfologije čovjeka i njegovih rasa” (M., 1986.), ista Benevolenskaja u članku “Rasne varijacije u znacima svoda lobanje” pored ovoga piše: “Od rase nisu slične, različitog su kvaliteta po vrsti i skali intrarasnih procesa formiranja rase, rasna dijagnostika prema LSI-u izgleda neobično u svakom slučaju. Dakle, belci su najkonsolidovanija rasa, i to je verovatno razlog zašto (LSI) fronto-sagitalni indeks ne daje jasne rasne razlike unutar belaca. LSI otkriva najveće razlike unutar mongoloidne rase.

Od modernijih kolektivnih radova treba istaći zbirku „Jedinstvo i raznolikost ljudskog roda“ (M., 1997.). U njemu Yu. D. Benevolenskaya, jedan od priznatih vodećih stručnjaka u oblasti kraniologije, razvija do logičke granice originalni koncept prvobitnog postojanja dva ekstremne opcije morfologija lica u čovječanstvu. “Rezultati analize dovode do zaključka da postoje dvije glavne rasne komponente. Kavkazoidni tip otkriva karakteristike trapezoidnog morfotipa, istočno - pravougaona. Ideja o postojanju ovih morfotipova nalazi biološko opravdanje za jedan od faktora polimorfizma u ljudskim populacijama. Štaviše, oba ova morfotipa odražavaju evolucijske faze u razvoju rasa. Osvrćući se na strukturu morfotipova, vidimo da je pravokutni morfotip najkarakterističniji za karakteristike početne faze rasta, trapez - završne faze.

Ovaj koncept morfotipova lako se povezuje sa teorijom neprilagodljive veličine mozga VP Aleksejeva i, u zavisnosti od veličine lobanje, koju mozak postavlja u procesu „faza rasta“, omogućava da se govore naučno o "višim" i "nižim" rasama. Štaviše, ideja ovih morfotipova "nalazi biološko opravdanje" u tome što jedan od njih pripada početnoj, odnosno nižoj fazi rasta, a drugi završnoj, odnosno višoj fazi.

Benevolenskaja nastavlja: „Ovi „građevinski elementi“, odnosno dva morfotipa kao temeljne osnove različitosti, ne nestaju bez traga u novoj fazi ljudske diferencijacije na nivou formiranih rasa, već se prate u njihovoj osnovi.“ To znači da su viši uvijek bili i biće viši, a niži - niži: "Hipoteza dimorfizma može se formulirati kao fenomen paralelizma rasa." Odnosno, prema autoru, razlika u tipovima ukazuje na međusobnu nezavisnost njihovog porijekla.

Još jedan autor zbirke "Problemi evolucijske morfologije čovjeka i njegovih rasa" Yu. K. Chistov u članku "Rasne razlike u srednja-sagitalna kontura ljudska lubanja" na osnovu drugog morfološkog parametra izvodi sličan zaključak: "Najmanje se od svih međusobno razlikuju po količini linearne karakteristike konture lubanje su kavkazoidne serije, prije svega - ekvatorijalne grupe. On, u monografiji „Diferencijacija ljudskih rasa prema strukturi srednje-sagitalne konture lobanje“ (M., 1983.) ukazuje: „Rezultati dobijenih studija omogućavaju nam da sa dovoljnom pouzdanošću govorimo o prisustvu određene razlike u obliku sagitalne konture ljudske lobanje u “sjevernoj” i “južnoj” populaciji modernog čovjeka. Intrarasne vrijednosti ovog pokazatelja značajno se razlikuju od međurasnih, odnosno, predstavnici suprotstavljenih rasnih tipova razlikuju se jedni od drugih i po zbroju stepena i po linearnim karakteristikama srednje-sagitalne konture. Jedan od najzanimljivijih zaključaka je konstatacija činjenice da se moderne kraniološke serije razlikuju jednako u veličinama stepena i linearnim karakteristikama frontalnog dijela konture, kao i po obrascu okcipitalne regije.

Sve skupa skupa znanost danas zna o ljudskoj lubanji koja je omogućila T. V. Tomashevichu na 1. međunarodnoj konferenciji "Rasa: mit ili stvarnost?" dajte naziv svom izvještaju “Bolje je smatrati razlike među rasama stvarnim”.

U suštini, na ovo najviši stepen Nemamo šta dodati delikatnoj i politički korektnoj izjavi.

U međuvremenu, lubanja je važna za osobu ne sama po sebi, već utoliko što je utočište i spremište najvišeg organa duhovne aktivnosti - mozga. I ovdje je prikladno govoriti o tim razlikama u građi i funkcijama ovog organa, zbog svih navedenih razlika u građi lubanje.

U samom opšti pogled ove razlike su izražene u podacima neurofiziologija I psihijatrija.

U radovima naučnika kao što su F. Tiedemann (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogt (1817–1895), W. Waldeyer (1836–1921), G. Retzius (1842–1919). ) , J. G. F. Kolbrugge (1865-?), C. Giacomini (1840–1898), A. Ecker (1818–1887), A. Weisbach (1836–1914), G. Schwalbe (1844–1916), DN Zernov (1843 –1917), počinje svjesno i svrsishodno proučavanje specifičnosti i oblika strukture mozga različitih ljudskih rasa, nepokolebljivo utvrđujući njihovu početnu duboku razliku.

Osnivač frenologija F. J. Gall (1758–1828) identificirao je 27 glavnih zona - organa (kako ih je nazvao) lokalizacije viših mentalnih funkcija, čiji stupanj razvoja određuje glavne mentalne i kulturne razlike između pojedinaca, plemena i čitavih rasa. Napisao je: „Poznato je i da narodi sa veliki mozak oni se uzdižu iznad naroda sa malim mozgom do te mere da ih osvajaju i tlače, kako hoće. Indijski mozak je mnogo manji od evropskog mozga i svi znaju kako je nekoliko hiljada Evropljana osvojilo i sada drži milione Hindusa u ropstvu. Na isti način, mozak američkog domorodca manji je od mozga Evropljana, a Americi se dogodilo isto što se dogodilo Indiji.”

Neumorno testirajući svoje hipoteze u praksi, Gall je izračunao da je kapacitet lubanje kod bijele rase od 75 do 109 kubnih inča, dok se kod mongoloidne rase proteže od 69 do 93 inča. U zavisnosti od zapremine, menja se i težina mozga različitih rasa. U budućnosti, slična zapažanja su pokrivale sve glavne rase i narodi. Volumen i težina mozga postali priznati rasni marker.

Pored značajnih razlika u težini mozga i njegovih dijelova kod predstavnika velikih ljudskih rasa, pa čak i pojedinih nacionalnosti, razlike u konvoluciona organizacija.

Jedan od prvih koji je proučavao rasne razlike u strukturi mozga bio je poznati ruski antropolog D. N. Zernov. Njegov rad s karakterističnim naslovom "Moždane konvolucije kao plemenska osobina" objavljen je već 1873. godine, a 1877. godine objavio je temeljnu monografiju "Pojedinačne vrste cerebralnih konvolucija kod ljudi".

Drugi domaći naučnik A. S. Arkin u svom članku „O rasnim karakteristikama u strukturi hemisfere mozga“ (Časopis za neuropatologiju i psihijatriju po S. S. Korsakovu, knjiga 3-4, 1909) izveo je takve nove rasne znakove: „Srednji prednji brazd je brazda, koja je, u većoj mjeri od ostalih brazda mozga, podložna promjenama i ima različite obrise kod predstavnika različitih rasa. Osim toga, na osnovu ogromnog stranog materijala, Arkin kroz cijeli članak govori o "mozgovima bogatim zavojima, za koje se, kao što znate, smatra da su savršenije uređeni". Zaključak u Arkinovom radu je jednostavan i uvjerljiv: "Rasne razlike u strukturi mozga imaju omiljene brazde i zavoje, gdje se pojavljuju češće i reljefnije."

Arkinovo fundamentalno otkriće može se smatrati zaključkom da su "najkarakterističnije rasne razlike zabilježene na tom području asocijacijski centri". Ovi centri imaju relativno kasniji razvoj u odnosu na druge dijelove mozga. Lako čitaju i vanjske morfološke razlike u strukturi mozga kod predstavnika "viših" i "nižih" rasa.

Njegov savremenik i sunarodnik R. L. Veinberg u članku "O učenju o obliku ljudskog mozga" (Ruski antropološki časopis, 1902, N4) otkrio je rasne razlike u strukturi Rolandove i Silvijeve brazde. Ugledni njemački antropolog Karl Vogt je također napisao u vezi s tim: "Silvijeva pukotina Crnca ima više okomitog smjera, kao i Rolandova pukotina."

Najveći francuski antropolog Paul Topinard u svojoj fundamentalnoj knjizi Antropologija (1879) je naglasio: „Vrutine su deblje, šire i manje složene kod nižih rasa. Nervi crnaca, a posebno nervi u bazi mozga, deblji su; supstanca njihovog mozga nije tako bijela kao u Evropljana.

Posjedujući deblju kost lubanje, o čemu je pisao starogrčki istoričar Herodot, predstavnici negroidne rase stoga prirodno imaju niži prag osjetljivosti na bol. Karl Vogt je prvi to otkrio udarna snaga moždane supstance kod crnaca premašuje ovu cifru kod bijelih bijelaca. "Tvar mozga crnca je neuporedivo gušća i tvrđa od mozga bijelog čovjeka", izjavio je Vogt. Na ovu neurofiziološku činjenicu su još u drugoj polovini 19. veka ukazivali bokserski savezi, odbijajući da se takmiče sa crnim sportistima uz obrazloženje da su manje osetljivi na bol od belaca.

Jean-Joseph Virey je razvio u istom smjeru naše ideje o specifičnosti crnačkog mozga: „Kod crnaca, siva tvar mozga ima tamniju boju. boja. Ali najvažnije je da crnci imaju mnogo više razvijenih od Evropljana periferni nervni sistem , a središnji je, naprotiv, manji. Čini se da je mozak crnaca djelomično otišao u živce, kao da se životinjski život razvijao na račun mentalnog života.

Šta je zbirni rezultat sve gore opisane razlike u strukturi lubanje i mozga koji se nalazi u njoj? Manifestira se u objektivnim figurama dobijenim neurofiziologijom, psihijatrijom i psihologijom.

Ako bijelci imaju prosječan IQ (indikator inteligencije) 100, onda Negroidi nemaju više od 70, a Mongoloidi (ali ne svi: Kinezi, Japanci) imaju 102. To su iste razlike u brzini reakcije. Kanadski profesor J. Philip Rushton, u veoma problematičnoj studiji Evolution and Behavior of Races, piše u vezi s tim: „Velike glave (sadrže više razvijeni mozgovi) su u direktnoj korelaciji sa inteligencijom. Velike glave imaju tendenciju da sijaju svojim intelektom. Ova korelacija važi i za različite rasne grupe. U dobi od sedam godina, afrička djeca su 16% veća od evropske djece, ali im je perimetar mozga 8% manji... Crnci imaju u prosjeku 480 miliona neurona manje u glavi od bijelaca. S malim mozgom u velikom tijelu, oni su manje intelektualno nadareni, jer je veći dio mozga crnaca okupiran vitalnim funkcijama, a ne svjesnim mislima.

Zaista nije tajna da postoji direktna i značajna veza ne samo između strukture lubanje i mozga (gdje je mozak, podsjetimo, glavni oblikovatelj), već i mozga, lubanje i lica. A u licu su, dakle, utisnute glavne psihološke crte njegovog nosioca, svojstva njegovog uma i karaktera. Na osnovu toga takva nauka gradi svoje zaključke kao fizionomija, koju je osnovao švajcarski mislilac I.-K. Lavater.

Ovdje se opet bavimo rasnim razlikama. Profesor I. A. Sikorsky u svojoj monografiji „Opšta psihologija sa fizionomijom“ (Kijev, 1904) je u vezi s tim izjavio: „Crna rasa pripada najmanje talentovanim na planeti. U strukturi tijela njegovih predstavnika primjetno je više dodirnih tačaka s klasom majmuna nego kod drugih rasa. Kapacitet lubanje i težina mozga crnaca je manji nego kod drugih rasa, pa su, shodno tome, i duhovne sposobnosti manje razvijene. Crnci nikada nisu činili veliku državu i nisu igrali vodeću ili istaknutu ulogu u istoriji, iako su u dalekim vremenima bili brojčano i teritorijalno mnogo rasprostranjeniji nego kasnije. Najslabija strana crnog pojedinca i crne rase je um: uvijek se može vidjeti na portretima slaba kontrakcija gornjeg orbitalnog mišića, a čak je i ovaj mišić kod crnaca anatomski mnogo manje razvijen nego kod bijelaca, dok je to prava razlika između čovjeka i životinje, čineći poseban ljudski mišić.

Savremena proučavanja ljudskog lica i njegovih pojedinačnih komponenti (oči, uši, zubi, itd.) uvelike su doprinijela uspostavljanju pouzdanih rasnih dijagnostičkih markera. Poznati sovjetski antropolog MI Uryson u svom radu „Odnos glavnih morfoloških karakteristika ljudske lobanje u procesu antropogeneze“ (M., 1964) napisao je: „Na osnovu razmatranja lobanje kao ukupne skeletne strukture , može se pretpostaviti da je progresivni razvoj mozga izvršio svoj utjecaj ne samo na formiranje moždane kutije, već i kroz njegovu promjenu do restrukturiranja facijalnog dijela. Riječ je, dakle, o međusobnom utjecaju moždanog omotača i facijalnog dijela lubanje, kao i faktora koji uzrokuju njihovu promjenu u procesu evolucije lubanje.

Danas u arsenalu moderna nauka postoji tako tačna i nepristrasna metoda rasne dijagnoze kao što je antropološka fotografija. Rad N. N. Cvetkove „Antropološka fotografija kao izvor za istraživanje etničke fotografije“ (M., 1976) služi kao jasna i uvjerljiva ilustracija toga. U njemu ona piše: „Kao rezultat analize fotometrijskih karakteristika, otkriveno je da gotovo sve ugaone dimenzije lica imaju dobra svojstva razdvajanja grupa. Imaju međugrupni raspon od više od dva standarda.” To znači da vrijednost objektivnih rasnih razlika u strukturi lica među predstavnicima različitih rasa dosljedno premašuje grešku mjerenja.

Općenito, rasna geometrija lica je sljedeća. Kavkazoidi, prema fotometrijskim podacima, imaju najdirektniji profil duž gornjeg facijalnog ugla, a ovaj drugi (83–87°) je uvek veći od srednjeg ugla (81°), relativno mali ugao izbočenja nosa prema horizontalno (57–63°), vrlo snažno izbočenje nosa prema linijskom profilu (21–27°) i ravna gornja usna (85–91°).

Mongoloide odlikuju sklonost ka mezognatizmu u gornjem kutu lica i kutu izbočenja gornje usne (72-82°). Njihov gornji ugao lica (82-87°) je uvek manji od srednjeg ugla lica (83-88°). Ugao izbočenja nosa prema horizontali je najveći (65–72°) među svim ispitivanim grupama.

Negroidi su prognatozni (odnosno imaju oštro izbočenu donju čeljust) duž gornjeg (73–77 °) i srednjeg uglova (76–80 °) i kuta izbočenja gornje usne.

To opet znači da je rasni i etnički tip objektivna stvarnost i da se može precizno izmjeriti ne samo općenito, već i u pojedinim dijelovima portreta.

U savremenoj zbirci radova „Problemi evolucione morfologije čoveka i njegovih rasa“ (Moskva, 1986), tema o kojoj se raspravlja je podignuta na kvalitativno novi nivo. Tako se u članku "Izgledi za upotrebu bliske stereofotogrametrije u antropologiji", koji je kreirao tim autora: L. P. Vinnikov, I. G. Indichenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubov, G. V. Lebedinskaya - kaže da vam kvalitetna fotografija u boji omogućava identificirati sve nijanse pigmentacije očiju, kože, kose, kao i odrediti međuzjenično rastojanje i izbočenje očne jabučice. S tim u vezi, autori ovog razvoja smatraju da metoda koju predlažu: "... otvara široke izglede za izuzetno detaljno proučavanje površine lica osobe i može se s velikim uspjehom koristiti u etničkoj antropologiji."

Dakle, sasvim je očito da su rasne proporcije "osobina" i cijele glave u cjelini, sagledane u procesu antropo-estetske evaluacije, stvarna činjenica.

Jedan od klasika njemačke antropološke škole, baron Egon von Eickstedt, u svojoj osnovnoj monografiji "Rakologija i rasna istorija čovječanstva" (1937-1943) povezao je karakteristike morfologije lica različitih rasa s evolucijom njihovog razvoja. :

“U odnosu na uporednu morfologiju mekih dijelova, treba spomenuti dva glavna fenomena koji su od evolucijskog značaja. To je, prvo, prisustvo Jacobsonovog organa, kratkog rudimentarnog prolaza sa slijepim krajem u prednjem donjem dijelu nosne pregrade, koji kod nižih vrsta obavlja poseban funkcionalni zadatak. Nadalje, zanimljivi su lateralni dijelovi stražnje hrskavice, koji se kod progresivnih bijelaca granaju prema kraju, a kod primitivnih rasa, poput Melanezijanaca, formiraju kontinuiranu široku ploču. Ovo je srednji oblik koji vodi do velikih majmuna.

Četvrtasti mišić kod primitivnih, posebno tamnoputih rasa je također mnogo kompaktniji nego kod bijelaca, kod kojih su se pojedini dijelovi vlakana toliko razvili da ih francuski anatomi općenito smatraju zasebnim mišićima. Mala poprečna tkiva nosnog mišića obično su u snažnoj korelaciji s općom prirodom kožnog pokrivača mekih dijelova. Stoga njihova debljina obično odgovara i jačem spuštanju i mesnatosti krila nosa, ponekad čak, kao što se često nalazi kod Jevreja i pseudojevrejskih tipova u Novoj Gvineji, većoj debljini nabora kapaka i nižih lip. Kod crnaca i paleomongoloida, nekoliko tkiva može biti potpuno izgubljeno u spužvastom vezivnom tkivu. Ova masivnost stvara duboke žljebove na krilima nosa, koji se na ravnim licima protežu u gotovo neprekidnoj liniji od ugla oka kroz krilo nosa do donje vilice.

Ako nacrtamo opću evolucijsku sliku onoga što pokazuju mišići nazalne regije, onda je isto ovdje još jasnije izraženo kao u području orbite: što su forme veće, to je veća diferencijacija mišića. Usne su karakteristična osobina i pojedinca i rasnog lica, govore mnogo o mentalnom tipu osobe. Predio usta je najizrazitiji i najindikativniji u smislu rasne fizionomije.

Ako uzmemo u obzir i područja orbite, nosa i obraza, onda postaje jasan opći smjer evolucijskog razvoja mišića ljudskog lica. U svim slučajevima, što je viša evolucijska faza, veće su mogućnosti diferencijacije mišićne mase. Postoje samo različiti oblici izražavanja jedne osnovne tendencije. Tako možemo vidjeti i razotkriti tajne i odnose porijekla vrsta i njihovih konstruktivnih puteva na konkretnom primjeru.

Možemo suditi o srednjim fazama ljudske evolucije prema atavističkim modernim oblicima primitivnih rasa. Kod njih je cjelokupna mišićna masa srednjeg dijela lica deblja i manje diferencirana. Općenito, nediferencijaciju treba smatrati znakom primitivnosti. Masivne i više puta isprepletene mišićne veze još su karakteristične za Mongoloide.

Iako je zadebljanje usana posebno karakteristično za Negroide, ono je manje ili više uobičajeno kod drugih rasa, na primjer, kod istočnih Veddoida. Vrlo debele usne kod južnih Kineza, relativno uske kod primitivnih austroloida, vrlo uske kod sjevernoameričkih Indijanaca. Nesrazmjerno debela donja usna može biti nasljedna osobina čitavog naroda, kao, na primjer, kod Jevreja.

Detinjasta usta nejasnih kontura, poput onih evropske dece, nalaze se kod infantilnih primitivnih rasa. Kontura gornje usne i otvor za usta u obliku polumjeseca tipičan je za zapadne Veddoide, posebno za žene.

Na nordijskom profilu usne ne strše, dok kod južnih rasa strše. Potonji fenomen je često povezan sa slijeganjem konture profila, konkavnom njuškom tipičnom za crnce.

Nenadmašno skladište informacija o pitanjima rasne fizionomije je i knjiga "Jezik ljudskog lica" (1938) istaknutog njemačkog anatoma i liječnika F. Langea, a da ne spominjemo spomenutog Lavatera.

Nećemo se zadržavati na najočiglednijim razlikama u rasnom izgledu različitih stanovnika Zemlje. Dijelovi lica- boja kože, kose, oblika i boja očiju, nosa, kose, usana, ušiju, zuba, konture lica su najznačajniji u etno-rasnim karakteristikama percipiranog izgleda. Prema ovim pokazateljima, čak i petogodišnje dijete će na prvi pogled razlikovati Negroida od Mongoloida i Kavkazoida.

Navedimo samo ukratko dva stručnjaka u pogledu rasne strukture očiju i kose.

J.-J. Virej: „Neke životinje imaju treći kapak. Kod ljudi je rudimentaran, ali je kod Evropljana mnogo manje izražen nego kod crnaca, koji su po tom pitanju bliski orangutanima. Udaljenost između Evropljanina i Crnca je mala u poređenju sa ponorom koji dijeli čovjeka od velikih majmuna. Međutim, fizički oblici crnaca su u određenoj mjeri srednji između Evropljana i majmuna.

N. A. Dubova: „Ako se među predstavnicima mongoloidne rase epicanthus, jedna od njegovih najkarakterističnijih osobina, javlja u 20-100% slučajeva, onda među bijelcima ova brojka varira od 0 do 10% slučajeva. Ravna kosa je uobičajena i među mongoloidima, američkim Indijancima i bijelcima, ali se nikada ne pojavljuju među klasičnim negroidima. Australoide, uključujući Veddoide, karakterizira široka i uska valovita kosa. Ono što razlikuje Mongoloide i američke Indijance od bijelaca je značajna ukočenost ravne kose (osobina koja se gotovo nikada ne javlja kod bijelaca).

Ljudski skelet, posebno u karlici kod žena(jer je ženska karlica ta koja formira nasljedni oblik lubanje svake rase) također omogućava otkrivanje trajnih rasnih razlika. Poznati zapadni antropolozi P. Broca, P. Topinar i S. T. Sommering upoređivali su karlicu "nižih" rasa sa karlicom majmuna. Franz Prüner-Bey, zbog jasnoće i tačnosti obilježja, općenito je predložio da se napusti klasifikacija rasa prema strukturi lubanje i pređe na klasifikaciju rasa prema obliku karlice. Grana antropologije koja se bavi proučavanjem rasnih razlika u karlici se zove pelvimetrija. Rasne razlike se kvantificiraju pomoću Turner ulazni pokazivač.

Od ruskih klasičnih radova na ovu temu mogu se navesti djela M. I. Lutokhin " Istorijski pregled literatura o rasnim razlikama u karlici” (M., 1899) ili V. A. Moškova “Nova teorija o poreklu čoveka i njegovoj degeneraciji” (Varšava, 1907). Poznati ruski etnograf i antropolog OV Milchevsky u svom eseju „Osnove nauke antropoetnologije“ (Moskva, 1868) je u istoj vezi naglasio: „Oblike karlice u odnosu na različita plemena Weber je prilično temeljito proučavao. . Izduženijeg oblika, više okomitih i viših ilijačnih kostiju, užeg i višeg sakruma, zdjelica Hotentota, ili plijen, blisko se približava zdjelici životinja... Profesor Weber čak dijeli ljude u 4 klase, posmatrajući različite oblici njihovih karlica, ovalni (Evropljani), okrugli (Indijanci), četvorougaoni (Mongoli), klinasti (kod crnih rasa).

Ovaj odeljak fizička antropologija je kasnije dobila temeljit naučni razvoj. Rasna pelvimetrija je dostigla svoj najveći vrhunac u radovima Egona von Eickstedta, kako je on posebno istakao: „Rasne razlike u veličini karlice su značajne i ne objašnjavaju se samo veličinom tela, već su posledica rasnih varijacija. u nasledstvu. Tako su bazeni Veddoida, Negrita i Paleo-Mongoloida (u Japanu), i apsolutno i relativno, manji od Evropljana. Zdjelice crnaca odlikuju se svojom malom veličinom, uskom i visinom, dok se kod Evropljana bočni i prednji rubovi iliuma uvelike razilaze. Poprečno-ovalni oblik prevladava kod bijelaca, okrugli kod negroida. Kinezi imaju različite oblike, ali kod južnih brahicefala prevladava poprečni ovalni oblik. Među rasnim razlikama je i nagib karlice. Japanci imaju mali.

Dosta drugih fragmenata skeleta (na primjer, tibija, itd.) također imaju stalne rasne razlike kako u obliku tako i, kako je ruska nauka otkrila, u sadržaju (biohemijski). Dakle, u zbirci pod karakterističnim naslovom "Etnografija, antropologija i srodne discipline: korelacija predmeta i metode" (M., 1989) naći ćemo svijetao i uvjerljiv članak MV Kozlovske "Iskustvo proučavanja epohalne dinamike varijabilnosti nekih fizioloških karakteristika“, u kojem se na osnovu biohemijskih procesa daje nedvosmislena potvrda hipoteze o početnom postojanju dva morfotipa i paralelizmu rasa. Autor članka analizira tako važan biohemijski faktor za ljudsku antropologiju kao što je mineralizacija koštanog tkiva skeleta,što je takođe rasna osobina, rigidno genetski određena. M. V. Kozlovskaya potvrđuje: „Visoki nivo mineralizacije nije funkcionalno neophodan, već se reprodukuje genetski određenim mehanizmima. Koncentracija mikroelemenata u koštanom tkivu je kompleks različitih indikativnih karakteristika.

Postoje također drugi znakovi rasne razlike, ništa manje žive i nepromijenjene, iako nisu uvijek vidljive golim okom. Danas ih, uprkos ideološkim i političkim praćkama, priznaje i uzima u obzir ne samo fundamentalna nauka (rakologija, antropologija), već i primenjene nauke direktno povezane sa životom ljudskih masa, na primer, medicina. Dakle, naslov izvještaja AI Kozlova "Obračun rasnih karakteristika u preventivnoj kardiologiji" govori sam za sebe, jer ukazuje na duboko razumijevanje praktičnog svakodnevnog značaja rasnih razlika. Pacijenti različitih rasa su različito raspoređeni, pate od iste bolesti na različite načine, treba ih različito tretirati: shvatiti ovo znači spasiti mnoge živote.

U sve suptilnosti i nijanse rasnih razlika moglo bi se udubljivati ​​iznova i iznova, ali čini se da je ono što je rečeno više nego dovoljno da se ponovi, slijedeći modernu rusku istraživačicu G. A. Aksjanovu: „Polimorfizam tih fizičke osobine moderno čovječanstvo, koje se naziva rasnim, postoji bez obzira na pozitivan ili negativan stav prema samom pojmu "rasa". Istorijsko preplitanje ovog naučnog pojma iz oblasti biološke sistematike sa negativnim društvenim manifestacijama ne menja njegovu biološku suštinu kada se primeni na čoveka. Rasna diferencijacija u ljudskoj morfologiji je objektivna realnost.

napomene:

Ruski naučnik V. G. Štefko je još 1922. godine u članku „Biološke reakcije i njihov značaj u sistematici majmuna i ljudi“ (Ruski antropološki časopis, tom 12, knjiga 1–2, 1922.) napravio značajan zaključak: „Razmatranja iznesena na na osnovu eksperimentalnih podataka, dovode nas do izuzetno važnog i vrlo zanimljivog zaključka. Kulturne rase čovečanstva, kao što su Evropljani, imaju složeniju strukturu proteinskog molekula od nižih rasa. Dakle, sa biološke, odnosno, biohemijske tačke gledišta, oni su složenije organizovani od ovih potonjih.

Avdeev V. B. Dekret. Op., str. 289–290.

Izvještaj NA Dubove (u zborniku „Problem rase u ruskoj fizičkoj antropologiji” - M., 2002) naglašava: „Do sada ne postoji nijedna (!) činjenica kada je vrlo tamna pigmentacija kože, karakteristična za ekvatorijalne grupe , bio bi zapažen za pojedince čiji preci nisu rođeni na afričkom, australskom ili južnoazijskom kontinentu. Isto tako, nijedna populacija svijetle puti, svijetlih očiju nije se pojavila u Africi ili Južnoj Aziji bez priliva migranata koji su imali takve znakove.

Kako je to rekao A. de Benoist, populacioni genetičari, stvarajući svoje virtuelne, veštačke populacije, pali su u "optičku iluziju", poričući realnost rasnih razlika vidljivih svima golim okom. Na ruskom se to zove da se ne vidi šuma zbog drveća.

Današnji izgled čovječanstva rezultat je složenog istorijskog razvoja ljudskih grupa i može se opisati izdvajanjem posebnih bioloških tipova – ljudskih rasa. Pretpostavlja se da je njihovo formiranje počelo prije 30-40 hiljada godina, kao rezultat naseljavanja ljudi u nove geografske zone. Prema istraživačima, njihove prve grupe su se preselile iz regiona modernog Madagaskara u južnu Aziju, zatim Australiju, nešto kasnije na Daleki istok, Evropu i Ameriku. Ovaj proces je doveo do prvobitnih rasa iz kojih je nastala sva kasnija raznolikost naroda. U okviru članka razmotrit će se koje se glavne rase izdvajaju unutar vrste Homo sapiens (razuman čovjek), njihove karakteristike i karakteristike.

Race Meaning

Da sumiramo definicije antropologa, rasa je istorijski uspostavljen skup ljudi koji imaju zajednički fizički tip (boja kože, struktura i boja kose, oblik lubanje, itd.), čije je porijeklo povezano s određenim geografskim područjem. U današnje vrijeme odnos rase i područja nije uvijek dovoljno jasan, ali se definitivno dogodio u dalekoj prošlosti.

Poreklo pojma "rasa" nije pouzdano definisano, ali je bilo mnogo debata u naučnim krugovima oko njegove upotrebe. U tom smislu, u početku je termin bio dvosmislen i uslovan. Postoji mišljenje da riječ predstavlja modifikaciju arapske lekseme ras - glava ili početak. Također, postoje svi razlozi za vjerovanje da bi ovaj izraz mogao biti povezan s talijanskim razza, što znači "pleme". Zanimljivo je da se u modernom smislu ova riječ prvi put nalazi u spisima francuskog putnika i filozofa Francoisa Berniera. Godine 1684. on daje jednu od prvih klasifikacija glavnih ljudskih rasa.

rase

Stari Egipćani su pokušali da sastave sliku koja klasifikuje ljudske rase. Identificirali su četiri tipa ljudi prema boji kože: crnu, žutu, bijelu i crvenu. I dugo vremena je opstajala ova podjela čovječanstva. Francuz Fransoa Bernije pokušao je da da naučnu klasifikaciju glavnih tipova rasa u 17. veku. Ali potpuniji i konstruisani sistemi pojavili su se tek u dvadesetom veku.

Poznato je da ne postoji općeprihvaćena klasifikacija, a sve su prilično uslovne. Ali u antropološkoj literaturi najčešće se pominju Ya. Roginsky i M. Levin. Identificirali su tri velike rase, koje su zauzvrat podijeljene na male: bijelci (evroazijske), mongoloidne i crno-australoidne (ekvatorijalne). Prilikom konstruiranja ove klasifikacije, naučnici su uzeli u obzir morfološke sličnosti, geografsku distribuciju rasa i vrijeme njihovog formiranja.

Rasne karakteristike

Klasična rasna karakteristika određena je kompleksom fizičkih karakteristika povezanih s izgledom osobe i njenom anatomijom. Boja i oblik očiju, oblik nosa i usana, pigmentacija kože i kose, oblik lubanje su primarne rasne karakteristike. Tu su i manje karakteristike kao što su građa, visina i proporcije ljudskog tijela. Ali s obzirom na činjenicu da su vrlo varijabilne i zavise od uslova okoline, ne koriste se u rasnoj nauci. Rasne osobine nisu međusobno povezane jednom ili drugom biološkom ovisnošću, pa tvore brojne kombinacije. Ali stabilne osobine omogućavaju razlikovanje rasa high order(glavne), dok se manje rase razlikuju na osnovu varijabilnijih pokazatelja.

Dakle, glavna karakteristika rase uključuje morfološke, anatomske i druge karakteristike koje su stabilne nasljedne prirode i minimalno su podložne utjecaju okoline.

Kavkaska rasa

Skoro 45% svjetske populacije su bijelci. Geografska otkrića Amerika i Australija su joj dozvolile da se nastani širom svijeta. Međutim, njegovo glavno jezgro je koncentrisano unutar Evrope, afričkog Mediterana i jugozapadne Azije.

U kavkaskoj grupi razlikuje se sljedeća kombinacija znakova:

• jasno profilisano lice;
• pigmentacija kose, kože i očiju od najsvjetlijih do najtamnijih nijansi;
• ravna ili valovita meka kosa;
• srednje ili tanke usne;
• uzak nos, snažno ili umjereno izbočen iz ravnine lica;
• loše formiran nabor gornjeg kapka;
• razvijena linija kose na tijelu;
• velike ruke i stopala.

Sastav kavkaske rase odlikuje se dvije velike grane - sjevernom i južnom. Sjevernu granu predstavljaju Skandinavci, Islanđani, Irci, Britanci, Finci i drugi. Jug - Španci, Italijani, južni Francuzi, Portugalci, Iranci, Azerbejdžanci i drugi. Sve razlike među njima su u pigmentaciji očiju, kože i kose.

Mongoloidna rasa

Formiranje mongoloidne grupe nije u potpunosti istraženo. Prema nekim pretpostavkama, nacionalnost je nastala u središnjem dijelu Azije, u pustinji Gobi, koja se odlikovala oštrom oštro kontinentalnom klimom. Kao rezultat toga, predstavnici ove rase ljudi općenito imaju jak imunitet i dobru adaptaciju na kardinalne promjene klimatskih uvjeta.

Znakovi mongoloidne rase:

• smeđe ili crne oči sa kosim i uskim prorezom;
• nadvišeni gornji kapci;
• umjereno prošireni nos i usne srednje veličine;
• boja kože od žute do smeđe;
• ravna gruba tamna kosa;
• jako izbočene jagodice;
• slabo razvijene dlake na tijelu.

Mongoloidna rasa je podijeljena u dvije grane: sjeverne mongoloide (Kalmikija, Burjatija, Jakutija, Tuva) i južne narode (Japan, stanovnici Korejskog poluotoka, Južna Kina). Iza istaknuti predstavnici Mongoloidna grupa mogu biti etnički Mongoli.

Ekvatorijalna (ili crno-australoidna) rasa je velika grupa ljudi koja čini 10% čovječanstva. Uključuje grupe negroida i australoida, koje uglavnom žive u Okeaniji, Australiji, tropskoj zoni Afrike i u regijama južne i jugoistočne Azije.

Većina istraživača razmatra specifične karakteristike rase kao rezultat razvoja populacije u vrućoj i vlažnoj klimi:

• tamna pigmentacija kože, kose i očiju;
• gruba kovrčava ili valovita kosa;
• nos je širok, blago izbočen;
• debele usne sa značajnim sluzavim dijelom;
• izbočeni donji dio lica.

Rasa je jasno podijeljena na dva stabla - istočnu (pacifičke, australijske i azijske grupe) i zapadnu (afričke grupe).

Manje trke

Glavne trke u kojima čovječanstvo je uspješno utisnuto na svim kontinentima zemlje, granajući se u složeni mozaik ljudi - male rase (ili rase drugog reda). Antropolozi razlikuju od 30 do 50 takvih grupa. Kavkasku rasu čine sledeće vrste: Belomorsko-Baltičko, Atlantsko-Baltičko, Srednjeevropsko, Balkansko-Kavkasko (Ponto-Zagros) i Indo-mediteransko.

Mongoloidna grupa razlikuje: dalekoistočne, južnoazijske, sjevernoazijske, arktičke i američke tipove. Vrijedi napomenuti da se posljednja od njih u nekim klasifikacijama obično smatra nezavisnom velikom rasom. U današnjoj Aziji najzastupljeniji su dalekoistočni (Korejci, Japanci, Kinezi) i južnoazijski (Javanci, Probe, Malajci).

Ekvatorijalna populacija podijeljena je u šest malih grupa: afrički negroidi su predstavljeni rasama crnaca, centralnoafričkih i bušmanskih, okeanski australoidi su vedoidi, melanezijski i australski (u nekim klasifikacijama se navodi kao glavna rasa).

mješovita rasa

Pored rasa drugog reda, postoje i mješovite i prijelazne rase. Pretpostavlja se da su nastali od drevnih populacija unutar granica klimatskih zona, kroz kontakt između predstavnika različitih rasa, ili su se pojavili tokom migracija na velike udaljenosti, kada je bilo potrebno prilagoditi se novim uvjetima.

Dakle, postoje evro-mongoloidne, evro-negroidne i evro-mongolsko-negroidne podrase. Na primjer, laponoidna grupa ima znakove tri glavne rase: prognatizam, istaknute jagodice, meka kosa i druge. Nosioci takvih karakteristika su finsko-permski narodi. Ili Ural koji je predstavljen kavkaskim i mongoloidnim populacijama. Karakteriziraju je slijedeća tamna ravna kosa, umjerena pigmentacija kože, smeđe oči i srednja linija kose. Uglavnom se distribuira u Zapadni Sibir.

• Sve do 20. stoljeća u Rusiji nije bilo predstavnika negroidne rase. U SSSR-u je tokom saradnje sa zemljama u razvoju ostalo da živi oko 70 hiljada crnaca.
• Samo jedna kavkaska rasa je sposobna da proizvodi laktazu tokom svog života, koja je uključena u apsorpciju mleka. U drugim velikim rasama, ova sposobnost se uočava samo u detinjstvu.
• Genetske studije su utvrdile da svijetloputi stanovnici sjevernih teritorija Evrope i Rusije imaju oko 47,5% mongolskih gena i samo 52,5% evropskih.
• Veliki broj ljudi koji se identifikuju kao čisti Afroamerikanci imaju evropsko porijeklo. Zauzvrat, Evropljani mogu pronaći Indijance ili Afrikance u svojim precima.
• DNK svih stanovnika planete, bez obzira na vanjske razlike (boja kože, tekstura kose), 99,9% je isti, stoga, sa stanovišta genetskih istraživanja, postojeći koncept "rase" gubi smisao.