Populația planetei noastre este atât de diversă încât cineva poate fi doar surprins. Ce fel de naționalități, naționalități nu vei întâlni! Fiecare are propria credință, obiceiuri, tradiții, ordine. Cultura sa frumoasă și neobișnuită. Cu toate acestea, toate aceste diferențe sunt formate numai de oamenii înșiși în procesul dezvoltării istorice sociale. Și ce stă la baza diferențelor care apar în exterior? La urma urmei, toți suntem foarte diferiți:

• negri;
• cu pielea galbenă;
• alb;
• cu culori diferite de ochi
• diferite înălțimi etc.

Este evident că motivele sunt pur biologice, nu depind de oamenii înșiși și s-au format pe parcursul a mii de ani de evoluție. Așa s-au format rasele moderne ale omului, care explică teoretic diversitatea vizuală a morfologiei umane. Să luăm în considerare mai detaliat ce este acest termen, care este esența și semnificația lui.

Conceptul de „rase de oameni”

Ce este o cursă? Nu este o națiune, nu un popor, nu o cultură. Aceste concepte nu trebuie confundate. La urma urmei, reprezentanții diferitelor naționalități și culturi pot aparține în mod liber aceleiași rase. Prin urmare, definiția poate fi dată așa cum o dă știința biologiei.

Rasele umane sunt un set de trăsături morfologice externe, adică cele care sunt fenotipul unui reprezentant. S-au format sub influența condițiilor externe, a impactului unui complex de factori biotici și abiotici și au fost fixați în genotip în timpul proceselor evolutive. Astfel, semnele care stau la baza împărțirii oamenilor în rase ar trebui să includă:

• creştere;
• culoarea pielii și a ochilor;
• structura și forma părului;
• cresterea parului piele;
• caracteristici ale structurii feței și părților sale.

Toate acele semne ale Homo sapiens ca specie biologică care duc la formarea aspectului exterior al unei persoane, dar nu îi afectează calitățile și manifestările personale, spirituale și sociale, precum și nivelul de autodezvoltare și autoeducație. .

Oamenii de rase diferite au o trambulină biologică complet identică pentru dezvoltarea anumitor abilități. Cariotipul lor general este același:

• femei - 46 de cromozomi, adică 23 de perechi de XX;
• bărbați - 46 de cromozomi, 22 perechi XX, 23 perechi - XY.

Aceasta înseamnă că toți reprezentanții unei persoane rezonabile sunt unul și același, printre ei nu există mai mult sau mai puțin dezvoltați, superiori altora, mai înalți. Din punct de vedere științific, toți sunt egali.

Tipurile de rase umane, formate pe parcursul a aproximativ 80 de mii de ani, au o valoare adaptativă. Se dovedește că fiecare dintre ele a fost format pentru a oferi unei persoane posibilitatea unei existențe normale într-un anumit habitat, pentru a facilita adaptabilitatea la condiții climatice, relief și alte condiții. Există o clasificare care arată care rase de Homo sapiens au existat înainte și care sunt în prezent.

Clasificarea cursei

Ea nu este singură. Chestia este că până în secolul al XX-lea se obișnuia să se distingă 4 rase de oameni. Acestea au fost următoarele soiuri:

• Caucazian;
• australoid;
• negroid;
• Mongoloid.

Pentru fiecare, au fost descrise trăsături caracteristice detaliate prin care putea fi identificat orice individ din specia umană. Cu toate acestea, ulterior s-a răspândit clasificarea, care include doar 3 rase umane. Acest lucru a devenit posibil datorită unificării grupurilor Australoid și Negroid într-unul singur.

Prin urmare, tipurile moderne de rase umane sunt după cum urmează.

1. Mare: caucazoid (european), mongoloid (asiatic-american), ecuatorial (australian-negroid).
2. Mici: multe ramuri diferite care s-au format dintr-una dintre rasele mari.

Fiecare dintre ele se caracterizează prin propriile caracteristici, semne, manifestări externe în aspectul oamenilor. Toate sunt considerate de antropologi și de știința însăși, care studiază această întrebare este biologia. Rasele umane au interesat oamenii din cele mai vechi timpuri. Într-adevăr, trăsăturile externe complet contrastante au devenit adesea cauza conflictelor și conflictelor rasiale.

cercetare genetică anii recenti permiteți-ne să vorbim din nou despre împărțirea grupului ecuatorial în două. Luați în considerare toate cele 4 rase de oameni care s-au remarcat mai devreme și au redevenit relevante recent. Notăm semnele și trăsăturile.

rasă australoidă

Reprezentanții tipici ai acestui grup includ indigenii din Australia, Melanesia, Asia de Sud-Est și India. De asemenea, numele acestei rase este Australo-Veddoid sau Australo-Melanesian. Toate sinonimele indică clar care rase minore sunt incluse în acest grup. Acestea sunt următoarele:

• australoizi;
• veddoide;
• melanezienii.

În general, caracteristicile fiecărui grup reprezentat nu variază prea mult între ele. Există mai multe caracteristici principale care caracterizează toate rasele mici de oameni din grupul Australoid.

1. Dolicocefalie - o formă alungită a craniului în raport cu proporțiile restului corpului.
2. Ochi adânci, fantă largă. Culoarea irisului este predominant închisă, uneori aproape neagră.
3. Nasul este larg, puntea nasului este pronunțată plată.
4. Părul corpului este foarte bine dezvoltat.
5. Părul de pe cap este de culoare închisă (uneori, blondele naturale se găsesc printre australieni, ceea ce a fost rezultatul unei mutații genetice naturale, odată fixate, a speciei). Structura lor este rigidă, pot fi creț sau ușor creț.
6. Creșterea oamenilor este medie, adesea peste medie.
7. Fizicul este subțire, alungit.

În cadrul grupului Australoid, oamenii de diferite rase diferă uneori destul de puternic unul de altul. Deci, un originar din Australia poate fi o blondă înaltă, cu o complexitate densă, cu părul drept, cu ochi căprui deschis. În același timp, nativul din Melanesia va fi un reprezentant subțire, scurt, cu pielea închisă la culoare, care are părul negru creț și ochii aproape negri.

Prin urmare, caracteristicile generale descrise mai sus pentru întreaga cursă sunt doar o versiune medie a analizei lor cumulate. Desigur, are loc și amestecul - un amestec de grupuri diferite ca urmare a încrucișării naturale a speciilor. De aceea, uneori este foarte dificil să identifici un anumit reprezentant și să-l atribui uneia sau alteia rase mici și mari.

Rasa negraid

Persoanele care alcătuiesc acest grup sunt coloniștii următoarelor teritorii:

• Africa de Est, Centrală și de Sud;
• parte a Braziliei;
• unele popoare din SUA;
• reprezentanți ai Indiilor de Vest.

În general, rase de oameni precum Australoizii și Negroizii obișnuiau să se unească în grupul ecuatorial. Cu toate acestea, cercetările din secolul 21 au dovedit eșecul acestui ordin. La urma urmei, diferențele de semne afișate între cursele desemnate sunt prea mari. Și unele asemănări sunt explicate foarte simplu. La urma urmei, habitatele acestor indivizi sunt foarte asemănătoare în ceea ce privește condițiile de existență, prin urmare, adaptările în aparență sunt și ele apropiate.

Deci, reprezentanții rasei negroide se caracterizează prin următoarele semne.

1. Culoarea pielii foarte închisă, uneori albastru-negru, deoarece este deosebit de bogată în conținut de melanină.
2. Fantă lată pentru ochi. Sunt mari, maro închis, aproape negre.
3. Părul este închis, creț, aspru.
4. Creșterea variază, adesea scăzută.
5. Membrele sunt foarte lungi, mai ales bratele.
6. Nasul este larg și plat, buzele sunt foarte groase, cărnoase.
7. Maxilarul este lipsit de o proeminență a bărbiei și iese înainte.
8. Urechile sunt mari.
9. Părul facial este slab dezvoltat, barba și mustața sunt absente.

Negroizii sunt ușor de distins de alții prin date externe. Mai jos sunt diferitele rase de oameni. Fotografia reflectă cât de clar diferă negroizii de europeni și mongoloizi.

Rasa mongoloidă

Reprezentanții acestui grup se caracterizează prin caracteristici speciale care le permit să se adapteze la condiții externe destul de dificile: nisipuri și vânturi deșertice, zăpadă orbitoare și așa mai departe.

Mongoloizii sunt oamenii indigeni din Asia și din cea mai mare parte a Americii. Trăsăturile lor caracteristice sunt următoarele.

1. Ochi îngusti sau oblici.
2. Prezența epicantusului - un pliu specializat al pielii care vizează acoperirea colțului interior al ochiului.
3. Culoarea irisului este maro deschis spre maro închis.
4. caracterizată prin brahicefalie (cap scurt).
5. Crestele superciliare îngroșate, puternic proeminente.
6. Pomeții înalți ascuțiți sunt bine definiți.
7. Linia părului de pe față este slab dezvoltată.
8. Părul de pe cap este aspru, de culoare închisă, de structură dreaptă.
9. Nasul nu este lat, puntea nasului este joasă.
10. Buze de diferite grosimi, de obicei înguste.
11. Culoarea pielii variază în reprezentanți diferiți de la galben la negru, există și oameni cu pielea deschisă.

Trebuie remarcat faptul că o altă trăsătură caracteristică este statura mică, atât la bărbați, cât și la femei. Este grupul mongoloid care predomină ca număr, dacă comparăm principalele rase de oameni. Au populat aproape toate zonele climatografice ale Pământului. Aproape de ei din punct de vedere al caracteristicilor cantitative sunt caucazienii, pe care îi vom lua în considerare mai jos.

rasă caucaziană

În primul rând, vom desemna habitatele predominante ale oamenilor din acest grup. Acest:

• Europa.
• Africa de Nord.
• Asia de Vest.

Astfel, reprezentanții unesc cele două părți principale ale lumii - Europa și Asia. Deoarece și condițiile de viață erau foarte diferite, atunci semnele generale sunt din nou o opțiune medie după analizarea tuturor indicatorilor. Astfel, se pot distinge următoarele trăsături de aspect.

1. Mezocefalie - cap mediu în structura craniului.
2. Secțiune orizontală a ochilor, absența crestelor superciliare puternic pronunțate.
3. Nas îngust proeminent.
4. Buze de diferite grosimi, de obicei de marime medie.
5. Păr moale creț sau drept. Sunt blonde, brunete, brunete.
6. Culoarea ochilor de la albastru deschis la maro.
7. Culoarea pielii variază, de asemenea, de la pal, alb la negru.
8. Linia parului este foarte bine dezvoltata, mai ales pe piept si fata barbatilor.
9. Fălcile sunt ortognate, adică ușor împinse înainte.

În general, un european este ușor de distins de ceilalți. Aspectul vă permite să faceți acest lucru aproape inconfundabil, chiar și fără a utiliza date genetice suplimentare.

Dacă te uiți la toate rasele de oameni, fotografia ai căror reprezentanți se află mai jos, diferența devine evidentă. Cu toate acestea, uneori, semnele sunt amestecate atât de profund încât identificarea individului devine aproape imposibilă. El este capabil să aparțină la două rase deodată. Acest lucru este agravat și mai mult de mutația intraspecifică, care duce la apariția de noi trăsături.

De exemplu, albinoii negroizi sunt un caz special de apariție a blondelor în rasa negraid. O mutație genetică care perturbă integritatea trăsăturilor rasiale într-un anumit grup.

Originea raselor umane

De unde o asemenea varietate de semne ale apariției oamenilor? Există două ipoteze principale care explică originea raselor umane. Acest:

• monocentrism;
• policentrism.

Cu toate acestea, niciuna dintre ele nu a devenit încă o teorie acceptată oficial. Conform punctului de vedere monocentric, inițial, cu aproximativ 80 de mii de ani în urmă, toți oamenii trăiau pe același teritoriu și, prin urmare, aspectul lor era aproximativ același. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, numărul tot mai mare a dus la o așezare mai largă a oamenilor. Ca urmare, unele grupuri s-au trezit în condiții climatice dificile.

Aceasta a dus la dezvoltarea și fixarea la nivel genetic a unor adaptări morfologice care ajută la supraviețuire. De exemplu, pielea închisă la culoare și părul creț asigură termoreglarea și un efect de răcire asupra capului și corpului la negroizi. Și tăietura îngustă a ochilor îi protejează de nisip și praf, precum și de orbirea de zăpada albă printre mongoloizi. Linia de păr dezvoltată a europenilor este un fel de izolație termică în iernile severe.

O altă ipoteză se numește policentrism. Ea spune că diferite tipuri de rase umane descind din mai multe grupuri ancestrale care au fost stabilite inegal pe glob. Adică au existat inițial mai multe focare, de la care a început dezvoltarea și consolidarea caracteristicilor rasiale. Din nou, sub influența condițiilor climatice.

Adică, procesul de evoluție a decurs liniar, afectând simultan aspecte ale vieții de pe diferite continente. Așa a avut loc formarea tipurilor moderne de oameni din mai multe linii filogenetice. Cu toate acestea, nu este necesar să se precizeze cu certitudine viabilitatea uneia sau aceleia ipoteze, întrucât nu există dovezi de natură biologică și genetică, la nivel molecular.

Clasificarea modernă

Rasele de oameni conform estimărilor oamenilor de știință actuali au următoarea clasificare. Două trunchiuri ies în evidență, iar fiecare dintre ele are trei curse mari și multe mici. Arata cam asa.

1. Trunchi occidental. Include trei curse:

• caucazieni;
• capoide;
• negroide.

Principalele grupuri de caucazieni: nordici, alpini, dinarici, mediteraneeni, falieni, baltici de est și altele.

Rase minore de capoizi: Bushmeni și Khoisans. Ei locuiesc în Africa de Sud. În pliul de deasupra pleoapelor, ele sunt asemănătoare cu mongoloizii, dar în alte moduri diferă puternic de ele. Pielea nu este elastică, motiv pentru care apariția ridurilor timpurii este caracteristică tuturor reprezentanților.

Grupuri de negroizi: pigmei, niloți, negri. Toți sunt coloniști. părți diferite Africa, prin urmare, semnele de apariție sunt similare. Ochi foarte întunecați, aceeași piele și păr. Buze groase și fără bărbie proeminentă.

2. Trunchi de est. Include următoarele curse majore:

• australoizi;
• americanoide;
• mongoloizi.

Mongoloizii - sunt împărțiți în două grupuri - nordici și sudici. Aceștia sunt locuitorii indigeni ai deșertului Gobi, care și-au pus amprenta asupra aspectului acestor oameni.

Americanoizii sunt populația Americii de Nord și de Sud. Au o creștere foarte mare, epicantusul este adesea dezvoltat, mai ales la copii. Cu toate acestea, ochii nu sunt la fel de îngusti ca cei ai mongoloizilor. Combinați caracteristicile mai multor rase.

Australoizii constau din mai multe grupuri:

• melanezieni;
• veddoide;
• Ainu;
• polinezieni;
• australienii.

Trăsăturile lor caracteristice au fost discutate mai sus.

Curse minore

Acest concept este un termen destul de specializat, care vă permite să identificați orice persoană la orice rasă. La urma urmei, fiecare mare este subdivizat în multe mici și sunt deja compilate pe baza nu numai a micilor trăsături distinctive externe, ci includ și date din studii genetice, analize clinice și fapte de biologie moleculară.

Prin urmare, rase mici - aceasta este ceea ce vă permite să reflectați mai precis poziția fiecărui individ în sistemul lumii organice și, în special, în compoziția speciei Homo sapiens sapiens. Ce grupuri specifice există a fost discutat mai sus.

Rasism

După cum am aflat, există diferite rase de oameni. Semnele lor pot fi puternic polare. Acesta este ceea ce a condus la apariția teoriei rasismului. Ea spune că o rasă este superioară alteia, deoarece este formată din ființe mai bine organizate și perfecte. La un moment dat, acest lucru a dus la apariția sclavilor și a stăpânilor lor albi.

Totuși, din punctul de vedere al științei, această teorie este complet absurdă și insuportabilă. Predispoziția genetică la dezvoltarea anumitor abilități și abilități este aceeași pentru toate popoarele. Dovada că toate rasele sunt egale din punct de vedere biologic este posibilitatea încrucișării libere între ele cu păstrarea sănătății și viabilității descendenților.

Diferențele rasiale. Nivel dezvoltare mentală

Principalul indicator care a fost studiat în psihologie în studiul diferențelor rasiale este inteligența sau nivelul de dezvoltare mentală.

În rezultatele obținute la testarea inteligenței la copii și adolescenți cu culori diferite de piele, se poate identifica următoarea tendință: copiii aparținând rasei mongoloide se descurcă cel mai bine la teste, oarecum mai rău - la caucazoid, mult mai rău - la negroid și chiar mai rău - descendenți indieni americani. La un moment dat, au existat încercări de a explica astfel de diferențe în termeni de diferențe genetice între rase. Ei au pornit de la faptul că rasele sunt grupuri de oameni care au fost separate geografic de mult timp. Izolarea lor unul de celălalt ar putea duce la diferențe genetice - afectează frecvența de apariție a genelor în populațiile de diferite rase. Și frecvența de apariție a genelor poate fi motivul care provoacă diferențe de inteligență.

Există într-adevăr diferențe între diferite rase și, dacă da, dacă acestea sunt legate de diferențele genetice, vom lua în considerare în această secțiune a textului. În primul rând, trebuie menționat că diferențele dintre cele două rase - caucazoide și negroide - au fost studiate cel mai consistent. Cercetările asupra altor rase sunt fragmentare, iar datele lor nu sunt foarte sigure. Prin urmare, tot materialul prezentat aici va viza compararea doar a două grupe - cel care are pielea albă și cel care are pielea neagră.

La examinarea nivelului dezvoltare intelectuala eșantioanele reprezentative (adică eșantioanele în care toate grupurile de populație sunt reprezentate proporțional în subiecți) prezintă întotdeauna diferențe între persoanele albe și cele negre. Aceste diferențe pot varia în cadrul unei abateri standard (adică nu depășesc 15 puncte la testele standard de inteligență), dar sensul general al acestor diferențe nu se schimbă: albii au întotdeauna, în medie, o inteligență mai mare decât, în medie, persoanele cu piele neagra.

Astfel, la prima întrebare pusă la începutul acestui capitol - dacă oamenii de diferite rase diferă în inteligență, putem răspunde imediat: există diferențe între albi, într-adevăr, în comparație cu negrii, inteligența este, în medie, mai mare.

În încercarea de a înțelege motivele acestor diferențe, cercetătorii au observat că diferențe de inteligență de aproximativ o abatere standard apar adesea între populațiile privilegiate și cele dezavantajate, indiferent de rasa lor. Deci, de exemplu, o inteligență mai scăzută, în comparație cu alte grupuri ale populației, se găsește printre reprezentanții castei de neatins din India.

O schimbare a statutului oficial al grupurilor defavorizate (private de drepturi) nu duce imediat la o schimbare a poziției lor în societate - la activități mai prestigioase, la creșterea nivelului de educație, la o schimbare a atitudinii celorlalți, etc. Din această cauză, ei pot continua să rămână în urmă în ceea ce privește inteligența de la populațiile mai prospere pentru o lungă perioadă de timp. Indicativ în acest sens este exemplul uneia dintre minoritățile japoneze - Burakumi.

Burakumi au fost paria în Japonia de multe secole și nu puteau face decât cea mai neprestigioasă și prost plătită muncă. La sfârşitul secolului al XIX-lea. au fost oficial egalați în drepturi cu restul populației, dar atitudinea celor din jur s-a schimbat puțin. În consecință, s-a păstrat și decalajul în nivelul de inteligență. Cu toate acestea, atunci când Burakumi emigrează în SUA, copiii lor nu diferă în inteligență de alți copii japonezi. În Statele Unite, Burakumi nu sunt un grup stigmatizat (un grup care are un sigiliu de inferioritate), alții îi tratează la fel ca alți japonezi, iar rezultatul acestui lucru este nivelarea nivelului de dezvoltare intelectuală (Atkinson et. al., 1993).

Astfel de date sugerează că diferențele rasiale în inteligență pot fi, de asemenea, rezultatul unor cauze sociale. Aceste motive pot fi diferite - nivelul socio-economic scăzut al populației negre, restricții pe termen lung ale drepturilor care încă afectează valorile, prejudecățile și prejudecățile altora etc.

Pentru a testa această ipoteză, au fost efectuate studii în care grupurile de subiecți albi și negri au fost egalate printr-un număr mare de indicatori - după statutul socioeconomic, după componența familiei, după caracteristicile relațiilor familiale, după valorile parentale (în special, prin atitudinea părinților față de educație). Diferențele rasiale în inteligență nu se găsesc în astfel de cazuri (Mercer, 1971).

Rolul determinant al condițiilor de dezvoltare pentru atingerea unuia sau altuia nivel de inteligență a fost obținut în studiul copiilor adoptați. În literatura psihologică au fost descrise cazuri în care părinții albi cu statut socioeconomic mediu și înalt au adoptat copii de culoare în primele luni de viață. În momentul în care au intrat la școală, inteligența acestor copii era peste medie și depășea semnificativ inteligența copiilor din familii de culoare care trăiau în aceeași regiune (Scarr S., Weinberg R., 1976). Acest fapt este o excelentă demonstrație că culoarea pielii determină nivelul de dezvoltare doar în măsura în care este asociată cu nivelul socio-economic al familiilor în care cresc copiii. Când un copil intră în condiții favorabile dezvoltării, îi creșteți inteligența, indiferent de rasă căreia îi aparține.

La aceleași concluzii au ajuns și cercetătorii care au comparat inteligența copiilor nelegitimi ai căror mame erau germane și ai căror tați erau soldați americani (atât albi, cât și negri) care au servit în Germania după al Doilea Război Mondial. Atât copiii albi, cât și cei negri au crescut în Germania, au fost crescuți în aproximativ aceleași condiții și nu diferă în ceea ce privește inteligența (Eyferth K., et al., 1960).

De asemenea, este indicativ faptul că, pe măsură ce prejudecățile rasiale sunt eliminate, diferențele rasiale în inteligență scad și ele. Copiii de culoare devin din ce în ce mai asemănători în ceea ce privește abilitățile lor matematice și verbale cu copiii albi. Această tendință a fost urmărită în ultimii treizeci de ani și se observă la copiii de diferite vârste - de la clasa I până la a XII-a de școală (Jones L.V., 1984).

Faptele luate în considerare până acum arată că diferențele rasiale de inteligență au legătură strânsă cu diferenţe în condiţiile sociale de dezvoltare. Următorul exemplu arată că condițiile sociale își pot exercita influența nu numai direct, ci și prin alte caracteristici psihologice.

La efectuarea unuia dintre experimentele în care s-a determinat inteligența, au fost recrutați două grupuri de subiecți - copii albi și negri. Ambele grupuri au fost împărțite în jumătate. Jumătate dintre copii i s-a spus că, dacă vor răspunde corect, vor fi recompensați cu o jucărie la sfârșitul experimentului. Cealaltă jumătate de copii (grupul de control) nu i s-a promis o recompensă. După ce au făcut un test de inteligență, s-a dovedit că copiii de culoare cărora li s-a promis o recompensă au avut rezultate semnificativ mai bune la test decât copiii de culoare cărora nu li sa dat nimic pentru răspunsuri corecte. Diferența dintre aceste grupuri a fost de 13 puncte. La copiii albi, nu au existat diferențe între cele două grupuri; motivația susținerii testului nu s-a schimbat, în funcție de faptul că li s-a acordat sau nu o recompensă pentru aceasta.

Rezultatele acestui test arată că atunci când este nevoie de motivație, copiii albi se descurcă mai bine decât copiii de culoare. Această motivație, pe de o parte, este o consecință conditii sociale dezvoltare (în special, valoarea ridicată a educației, care este mult mai mare în familiile de copii albi decât în ​​familiile de copii de culoare). Pe de altă parte, un nivel scăzut de adaptare poate reduce nivelul de inteligență: dacă un copil nu este interesat de activitățile intelectuale și are nevoie de o motivație suplimentară pentru a lucra din plin, atunci, după toate probabilitățile, nu se va strădui în mod deosebit. pentru aceste activități intelectuale, nu le va alege în mod voluntar. Și asta, mai devreme sau mai târziu, îi va afecta nivelul inteligenței.

Richard Lynn în lucrarea sa „Diferențe rasiale în inteligență” a analizat rezultatele studiilor reprezentanților diferitelor rase, pe care le-a împărțit în opt grupuri: europeni, aborigeni din Africa ecuatorială, boșmani, aborigeni din Asia de Sud și Africa de Nord, aborigeni din Asia de Sud-Est. , aborigenii australieni, insulele aborigenilor Oceanul Pacific, est-asiatici, popoare arctice, indieni americani.

Ca definiție a termenului de inteligență, autorul folosește definiția propusă de L. Gottfredson: „Inteligenta este o capacitate mentală foarte generală, care include, printre altele, abilitatea de a raționa, de a planifica, de a rezolva probleme, de a gândi abstract, de a înțelege complexe. idei, învață rapid și învață din experiență. Nu este doar cunoștințe de carte, o abilitate academică restrânsă sau abilitatea de a susține teste, ci reflectă mai degrabă o capacitate mai largă și mai profundă de a înțelege împrejurimile cuiva - „a înțelege”, „a face sens”. „a lucrurilor sau „înțelegerea” ce trebuie făcut”. În studiul său, autorul se bazează pe rezultatele obținute folosind diferite metode de măsurare a IQ-ului, astfel de metode includ testele lui Wechsler, Cattell, Eysenck, Raven, Amthauer și alții.

Specia Homo sapiens (omul modern) a apărut în urmă cu aproximativ 150.000 de ani, iar în urmă cu aproximativ 100.000 de ani, grupuri de Homo sapiens au început să migreze din Africa ecuatorială în alte zone ale lumii și acum aproximativ 30.000 de ani au colonizat cea mai mare parte a globului.

Potrivit lui R. Lynn, diferențele de inteligență se datorează faptului că fiecare dintre rase pe o perioadă lungă de timp s-a dezvoltat în diferite condiții climatice. De exemplu, nativii din centrul Australiei au o memorie spațială mai dezvoltată decât europenii, potrivit lui Kearins, asta se datorează faptului că nativii au fost nevoiți să navigheze în deșert, care avea puține repere la sol. Cei din rasele care locuiau în imediata vecinătate a ghețarului, ca urmare a condițiilor extreme și a selecției, au fost nevoiți să găsească diferite căi pentru supraviețuirea ta. Varietatea raselor disponibile a apărut ca urmare a patru efecte biologice:

• 1 Efectul fondator este că atunci când o populație se împarte și unul dintre grupuri migrează într-o nouă locație, grupul care migrează nu va fi identic genetic cu grupul care rămâne în același loc. Prin urmare, aceste două populații vor diferi genetic;
• 2 Efectul derivei genetice este că frecvențele genelor se schimbă în timp într-o oarecare măsură în mod aleatoriu, iar acest lucru duce la diferențe între populații. Deriva continua, iar in timp duce la o crestere a diferentelor dintre rase;
• 3 Efectul mutațiilor este că noi alele (alele – forme alternative de gene) apar în populații la întâmplare, iar dacă sunt favorabile supraviețuirii și reproducerii, se vor răspândi treptat în populație. O nouă alelă favorabilă poate apărea ca urmare a unei mutații la o rasă, dar nu și la altele;
• 4 Efectul adaptării este că, după migrarea unei populații către un nou habitat, unele alele care nu erau favorabile în vechiul habitat devin favorabile. Indivizii cu alele favorabile vor produce descendenți mai viabili în noul habitat, astfel încât alelele lor vor fi selectate și răspândite treptat prin populație.

Datorită faptului că pentru o lungă perioadă de timp rasele au trăit separate, trăsăturile lor distinctive au fost fixate și reproduse în fiecare nouă generație. Cu toate acestea, atât în ​​trecutul îndepărtat, cât și în prezent, cazurile de hibridizare (copii din căsătoriile reprezentanților unor rase diferite) nu sunt neobișnuite, drept urmare nivelul de inteligență la astfel de oameni este egal cu o valoare intermediară între rasa tatăl și rasa mamei.

De mult timp, oamenii de știință s-au dedicat mare importanță influența mediului asupra nivelului de inteligență însă, conform rezultatelor cercetărilor, putem spune că influența mediului nu este semnificativă. Cu toate acestea, malnutriția și deficitul de fier pot reduce inteligența unei persoane cu mai multe puncte, în timp ce africanii care locuiesc în Marea Britanie, dimpotrivă, își măresc inteligența în medie cu 7-8 puncte. Toate studiile efectuate în ultimii 80 de ani ne permit să vorbim despre constanța și proporțiile numerice ale diferenței de indicatori de inteligență între reprezentanții diferitelor rase, inclusiv studiile cu gemeni separați adoptate de reprezentanți ai diferitelor rase.

Încă de la începutul secolului al XX-lea, validitatea testelor de inteligență a fost testată de gradul în care scorurile lor se corelează cu nivelul de educație. Numeroase studii au constatat că corelația IQ-ului cu performanța educațională este de ordinul 0,6 până la 0,7, deci nu există nicio îndoială cu privire la validitatea metodelor utilizate. O altă metodă de stabilire a validității testelor de inteligență este studierea relației dintre scorurile testelor cu venitul pe cap de locuitor și creșterea economică. Corelația dintre IQ și PIB și PNB este de 0,62, prin urmare nivelul de inteligență aduce o contribuție semnificativă la bogăția națională (aproximativ 40% din venit). La prima vedere, corelația dintre venitul pe cap de locuitor și IQ nu este la fel de puternică precum corelația dintre venit și posesia resurselor naturale, dar națiunile cu IQ ridicat sunt capabile să producă bunuri și servicii sofisticate (calculatoare, telefoane mobile, automobile, avioane, produse farmaceutice etc.) foarte apreciate pe piețele internaționale, ceea ce asigură un venit mediu pe cap de locuitor ridicat care creează condiții favorabile dezvoltării inteligenței în generațiile următoare.

Conform datelor prezentate în carte, IQ-ul mediu al locuitorilor țării noastre (ruși) este de 97 de puncte. Aceste rezultate au fost obținute în studiile efectuate între anii 1960 și 1994 în rândul școlarilor.

Potrivit autorului însuși, opera sa este destinată celei mai largi game de cititori, mai ales că în țara noastră nu s-au realizat lucrări similare, iar problema însăși a diferenței de inteligență a reprezentanților diferitelor rase era sub o interdicție nespusă. .

Rezumând rezultatele diferitelor studii descrise aici, putem spune cu încredere că influențele sociale sunt extrem de importante pentru formarea diferențelor rasiale în inteligență. Ipoteza opusă - despre determinismul biologic al diferențelor rasiale în nivelul de inteligență - nu are nicio dovadă de încredere până în prezent.

Dacă diferențele rasiale de inteligență sunt influențate tocmai de diferențele genetice dintre rase, atunci ne putem aștepta ca numărul strămoșilor albi să afecteze nivelul de inteligență al reprezentanților rasei negroide. Cu cât erau mai mulți strămoși albi (cu cât mai multe gene „albe”), cu atât inteligența ar trebui să fie mai mare. La verificarea acestui pre. rezultatul a fost negativ: nivelul de inteligență nu depindea de numărul strămoșilor albi (S. Scarr și colab., 1977, cit. nr. Atkinson și colab., 1993).

Cu toate acestea, este posibil ca premisele biologice ale diferențelor rasiale să aibă încă un impact asupra inteligenței, dar această influență se manifestă nu în indicatori de nivel, ci în raportul dintre diferitele tipuri de abilități. Unele date experimentale susțin acest lucru.

Comparând efectuarea diferitelor teste de către copiii albi și negri din familii cu un statut socioeconomic mediu, s-a dovedit că copiii aparținând unor rase diferite au succes în tipuri diferite activităţi (Sitkei E. G., Meyers C. E., 1969). Copiii albi s-au descurcat deosebit de bine la sarcinile verbale și au avut mai mult succes în a descrie și a-și aminti imaginile, în timp ce copiii de culoare au depășit copiii albi în decizie. sarcini spațiale, capacitatea memoriei și viteza de percepție (vezi Fig. 22).

La începutul acestei secțiuni au fost puse două întrebări - există diferențe rasiale în nivelul de inteligență și, dacă da, care este natura lor. Rezumând materialul care a fost prezentat aici, putem spune următoarele. În primul rând, există diferențe rasiale în nivelul de inteligență. În al doilea rând, diferențele de nivel de inteligență se datorează unor motive sociale. În al treilea rând, diferențele rasiale în scorurile de inteligență tind să scadă pe măsură ce societățile depășesc barierele rasiale.

Lista literaturii folosite

• 1 Richard Lynn. Diferențele rasiale în inteligență. Analiza evolutivă. / Per. din engleza. Rumyantsev D.O. - M.: Profit Style, 2010. - 304 p.
• 2 Egorova M.S., Psihologia diferențelor individuale. - M.: Planeta copiilor, 1997. - 328s
• 3 Druzhinin V.N. Psihologia abilităților generale - Sankt Petersburg: Editura „Petru”, 1999. - 368 p.

Există deja aproximativ 6 miliarde de oameni pe Pământ. Nici unul dintre ei, și

pot exista doi oameni complet identici; chiar şi gemeni s-au dezvoltat din

un ou, în ciuda marii asemănări a aspectului lor și

structura internă, se deosebesc întotdeauna unele de altele prin unele caracteristici mici

prieten. Știința care studiază schimbările în tipul fizic al unei persoane este cunoscută ca

numele de „antropologie” (greacă, „anthropos” – om). Deosebit de remarcat

diferenţe corporale între grupuri teritoriale de oameni îndepărtate unele de altele

de la un prieten și trăind în diferite cadre natural-geografice.

Împărțirea speciei Homo Sapiens în rase a avut loc în urmă cu două secole și jumătate.

Originea termenului „rasă” nu este stabilită cu precizie; este posibil ca el

este o modificare a cuvântului arab „ras” (cap, început,

rădăcină). Există, de asemenea, opinia că acest termen este asociat cu rasa italiană, care

înseamnă „trib”. Cuvântul „rasă” în sensul în care este folosit

acum, se găsește deja la omul de știință francez Francois Bernier, care

Rasele sunt grupări formate istoric (grupuri de populație) de oameni

numere diferite, caracterizate prin asemănarea proprietăților morfologice și fiziologice, precum și comunitatea teritoriilor pe care le ocupă.

Se dezvoltă sub influența factorilor istorici și se referă la o singură specie

(H.sapiens), rasa este diferită de popor, sau grup etnic, care, având

un anumit teritoriu de aşezare, poate conţine mai multe rasiale

complexe. Un număr de popoare pot aparține aceleiași rase și

vorbitori de multe limbi. Majoritatea savanților sunt de acord că

există 3 curse majore, care la rândul lor se despart în mai multe

mic. În prezent, potrivit diverșilor oameni de știință, există 34 - 40

curse. Rasele diferă între ele în 30-40 de elemente. Caracteristici rasiale

ereditare şi sunt adaptative la condiţiile de existenţă.

Scopul muncii mele este de a sistematiza și aprofunda cunoștințele despre

rasele umane.

Rasele și originea lor.

Știința rasei se numește Știință Rasală. Știința rasială studiază rasa

caracteristici (morfologice), origine, formare, istorie.

1.1. Istoria raselor umane.

Oamenii știau despre existența raselor încă dinaintea erei noastre. Apoi au luat

iar primele încercări de a explica originea lor. De exemplu, în miturile antice

Grecii, apariția oamenilor cu pielea neagră s-a datorat neglijenței fiului

zeul Helios Phaeton, care pe carul solar s-a apropiat astfel

Pământul care a ars oamenii albi care stăteau pe el. Filosofii greci în

explicând cauzele originii raselor, clima a fost de mare importanță. ÎN

în conformitate cu istoria biblică, strămoșii albului, galbenului și negrului

rasele erau fiii lui Noe - iubiți de zeul Iafet, Sem și blestemati de zeul Ham

respectiv.

Dorința de a sistematiza idei despre tipurile fizice ale popoarelor,

care locuiesc pe glob datează din secolul al XVII-lea, când, pe baza diferențelor

oameni în structura feței, culoarea pielii, păr, ochi, precum și trăsături ale limbajului și

tradiţii culturale, doctorul francez F. Burnier pentru prima dată în 1684

a împărțit omenirea în (trei rase - caucazoide, negroide și

Mongoloid). O clasificare similară a fost propusă de K. Linnaeus, care, recunoscând

umanitatea ca o singură specie, a evidențiat o altă (a patra)

pacy - Laponia (populația regiunilor nordice ale Suediei și Finlandei). În 1775

J. Blumenbach a împărțit rasa umană în cinci rase – caucaziene

(alb), mongol (galben), etiopian (negru), american, (roșu)

și Malay (maro), iar în 1889 omul de știință rus I.E. Deniker - pe

șase curse principale și peste douăzeci de curse suplimentare.

Pe baza rezultatelor studiului antigenelor din sânge (serologice

diferențe) W. Boyd în 1953 a identificat cinci rase în umanitate.

În ciuda existenței clasificărilor științifice moderne, în timpul nostru este foarte

împărțirea pe scară largă a omenirii în caucazieni, negroizi,

Mongoloizi și Australoizi.

1.2. Ipoteze despre originea raselor.

Idei despre originea raselor și centrele primare de formare a raselor

reflectat în mai multe ipoteze.

În conformitate cu ipoteza policentrismului, sau polifiliei, al cărei autor

este F. Weidenreich (1947), existau patru centre de formare rasială – în

Europa sau Asia de Vest, în Africa la sud de Sahara, în Asia de Est, în Sud

Asia de Est și Insulele Marii Sondei. În Europa sau Asia Mică

s-a dezvoltat un focar de formare rasială, unde, pe baza europeană şi

Neanderthalienii au originea caucazienii. În Africa de la neanderthalienii africani

S-au format negroizi, în Asia de Est Sinanthropes au dat naștere mongoloizilor,

iar în Asia de Sud-Est și Insulele Marii Sunda, dezvoltare

Pithecanthropus și neanderthalienii javanezi au dus la formare

australoizi. Prin urmare, caucazoizi, negroizi, mongoloizi și australoizi

au propriile lor zone de reproducere. Principalul lucru în geneza rasială a fost

mutații și selecție naturală. Cu toate acestea, această ipoteză este inacceptabilă. În-

În primul rând, nu există cazuri cunoscute în evoluție când evoluție identică

rezultatele au fost reproduse de mai multe ori. Mai mult, evolutiv

schimbările sunt mereu noi. În al doilea rând, dovezi științifice că fiecare rasă

are propriul său focus de formare rasială, nu există. Ca parte din

ipotezele policentrismului au propus ulterior G.F.Debets (1950) și N.Thoma (1960).

două variante ale originii raselor. Potrivit primei opțiuni, focalizarea formării rasiale

Caucazienii și negroizii africani au existat în Asia de Vest, în timp ce

centrul formării rasei mongoloizilor şi australoizilor era limitat la est şi

Asia de Sud-Est. Caucazoizii s-au mutat în Europa

continentală și regiunile adiacente din Asia Mică.

Conform celei de-a doua opțiuni, caucazienii, negroizii africani și australienii

constituie o tulpină a formării rasiale, în timp ce mongoloizii asiatici și

Americanoizii este altul.

În conformitate cu ipoteza monocentrismului, sau. monofilie (Ya.Ya. Roginsky,

1949), care se bazează pe recunoașterea-comunitatea de origine, socială

dezvoltarea mentală, precum și același nivel de fizică și

dezvoltarea mentală a tuturor raselor, acestea din urmă au apărut dintr-un strămoș, pe

un singur teritoriu. Dar acesta din urmă a fost măsurat în multe mii de pătrați

kilometri Se presupune că formarea raselor s-a produs în teritorii

Mediterana de Est, Asia de Vest și posibil de Sud.

2. Mecanismul de formare a raselor.

Există patru etape de formare a rasei (V.P. Alekseev, 1985)

etapă, a avut loc formarea focarelor primare de formare a rasei

(teritoriile în care are loc acest proces) și principalele rasiale

trunchiuri, vestice (caucazoide, negroide și australoide) și estice

(Mongoloizi asiatici și Mongoloizi și Americanoizi). Cronologic, asta

se încadrează în epoca paleoliticului inferior sau mediu (aproximativ 200.000 de ani

înapoi), adică coincide cu apariția omului modern.

În consecință, principalele combinații rasiale din regiunile de vest și de est

a Lumii Vechi s-a conturat concomitent cu apariţia semnelor inerente

omul modern, precum și cu relocarea unei părți a umanității în Noul

Ușoară. În a doua etapă au fost identificate focare secundare

formarea rasială și formarea ramurilor în cadrul principalelor trunchiuri rasiale.

Cronologic, această etapă se încadrează în Paleoliticul superior și parțial în Mezolitic.

(acum aproximativ 15.000 - 20.000 de ani).

La a treia etapă de formare a cursei a avut loc formarea curselor locale. De

timpul este ajunul mezoliticului și neoliticului (acum aproximativ 10.000 - 12.000 de ani).

La a patra etapă, centrele cuaternare de formare a rasei și

s-au format populaţii cu diferenţiere rasială profundă, asemănătoare cu

cu modern. A început în Epoca Bronzului și Epoca timpurie a Fierului, adică. în IV-III

mileniu î.Hr.

2.1. factori ai genezei rasiale.

Dintre factorii genezei rasiale, cel mai mare rol revine selecției naturale,

mai ales în stadiile incipiente ale formării rasiale. Responsabil pentru culoarea pielii

celulele pielii care conțin un pigment numit melanină. Toți oamenii pentru

cu excepția albinoșilor, au melanină în celulele pielii, a cărei cantitate

determinat genetic. În special, se determină formarea pigmentului

prezența unei gene care controlează tirozinaza, care catalizează

conversia tirozinei în melanină. Cu toate acestea, în plus față de tirozinază asupra pigmentării pielii

este afectată o altă enzimă, pentru care este responsabilă o altă genă,

melanina. Când această enzimă este sintetizată, melanina se formează în mici

cantități și pielea este albă. Dimpotrivă, atunci când este absent (nu

sintetizat), apoi se formeaza melanina in cantitati mari si pielea este

valoare și hormon de stimulare a melaninei. Deci în controlul culorii

pielea implicat cel puțin trei perechi de gene.

Importanța culorii pielii ca trăsătură rasială se explică prin relația dintre

lumina solară și producția de vitamina D, care este esențială pentru

menținerea echilibrului de calciu în organism. Excesul din această vitamină

insotita de depunerea de calciu in oase si duce la fragilitatea acestora, apoi

cum lipsa de calciu duce la rahitism. Între timp, cantitatea

vitamina D, sintetizată în mod normal, este controlată de doza de lumină solară

radiații care pătrund în celule mai adânc decât stratul de melanină.

Cu cât mai multă melanină în piele, cu atât transmite mai puțină lumină. Înainte de perioada

când au fost dezvoltate metode de fortificare artificială a alimentelor cu vitamina D,

oamenii erau dependenți de lumina soarelui pentru producerea de vitamina D. La

vitamina D a fost sintetizată în cantități optime, adică. suficient pentru

menținând un echilibru normal de calciu, persoanele cu pielea deschisă ar trebui să aibă

trăiesc la o anumită latitudine geografică departe de ecuator, unde

radiația solară este mai slabă. Dimpotrivă, oamenii cu pielea neagră trebuiau

fii mai aproape de ecuator. După cum se poate observa, distribuția teritorială a oamenilor

cu pigmentarea diferită a pielii este o funcție a latitudinii geografice.

Clarificarea pielii la caucazieni contribuie la pătrunderea luminii solare

adânc în țesutul uman, ceea ce accelerează sinteza vitaminei anti-rahitice

D, care este de obicei sintetizat lent în condiții de solar insuficient

radiatii. Migrarea persoanelor cu piele intens pigmentată la distanță

de la ecuator până la latitudini, iar persoanele cu pielea insuficient pigmentată - până

latitudinile tropicale ar putea duce la deficit de vitamina D în primul și la exces în

a doua cu consecinţele care decurg. Astfel, în trecut, culoarea pielii avea

valoare selectivă pentru selecția naturală.

Un nas îngust semnificativ proeminent la caucazieni prelungește nazofaringianul

cale prin care aerul rece este încălzit, care protejează împotriva

hipotermie laringelui și plămânilor. Dezvoltarea membranelor mucoase contribuie la o mai mare

transfer de căldură. Parul cret este cel mai bun mod de a-ti proteja capul de supraincalzire.

cum se creează un spațiu de aer. Cap înalt și alungit

se încălzește mai slab decât lat și scăzut. Fără îndoială, aceste semne

sunt adaptative. Astfel, ca urmare a mutațiilor și naturale

selecție, multe trăsături rasiale au apărut ca o adaptare la condiții

habitat geografic.

Factorii genezei rasiale includ, de asemenea, deriva genetică, izolarea și amestecul

populatiilor.

Deriva de gene care controlează trăsăturile poate schimba genetica

structura populatiei. Se estimează că, ca urmare a derivei genetice, apariția

populațiile se pot schimba peste 50 de generații, adică aproximativ 1250 de ani.

Esența derivei genetice este aceea izolată

populaţiile în care aproape toate căsătoriile sunt endogame, şansele de

întâlnirea în perechi alelice de gene recesive, nivelul de

heterozigot și crește concentrația recesivilor la homozigot

condiție.

În populații (deme), unde de multe generații se încheie căsătorii

predominant în cadrul propriului grup, în timp pot apărea

schimbări notabile ale caracteristicilor rasiale care duc la faptul că

Inițial, populațiile similare se dovedesc a fi diferite. aparitie

astfel de diferențe, care nu sunt de natură adaptativă, sunt rezultatul

modificări ale frecvenței de apariție a semnelor individuale. Ele duc la

unele caracteristici pot dispărea complet, în timp ce altele devin foarte

utilizare largă.

Izolarea populațiilor s-a manifestat în diverse forme și volume. De exemplu,

izolarea geografică a grupurilor primitive în epoca paleolitică

a fost însoțită de diferențierea compoziției lor genetice, întrerupere

contacte cu alte echipe. Diverse bariere geografice

a influenţat nu numai diferenţierea genetică a populaţiilor, ci şi

asupra concentrării tradiţiilor culturale.

Amestecarea populațiilor a contat în trecutul îndepărtat și chiar mai mult

În formarea raselor tinere. În trecutul îndepărtat, forme mai progresive

întâlnit cu cele arhaice, care au dus nu numai la exterminarea acestora din urmă, ci și

la amestec. Dintre rasele „tinere”, cea mai caracteristică este

Rasa colorată nord-americană (populația negra a SUA) care

a apărut ca urmare a amestecării rasei negroide din pădure cu rasele bantu și

de asemenea, nord-vestul Europei, alpine, mediteraneene și,

eventual de alte rase.Rasa colorata sud-africana a luat nastere pe baza

Bantu, boșmani și hotentoți. Momentan în Hawaii

se formează un nou grup rasial din cauza amestecului de caucazieni,

mongoloizi și polinezieni.

În stadiul actual, viitorul raselor este determinat de un număr de

factori temporali. Populația mondială continuă să crească

migrația sa crește, crește frecvența căsătoriilor interrasiale.

Se presupune că datorită ultimilor doi factori în viitorul îndepărtat

va începe să se formeze o singură rasă a omenirii. În același timp, este și posibil

o altă consecință a căsătoriilor interrasiale asociate cu formarea de noi

populații cu propriile lor combinații specifice de gene.

2.2 Rolul condițiilor de mediu asupra formării raselor.

Influența condițiilor naturale asupra dezvoltării raselor umane este incontestabilă.

Inițial, în omenirea antică, era probabil mai puternică, în

procesul de formare a raselor moderne a fost mai puțin pronunțat, deși până acum

pori în unele semne, de exemplu, în pigmentarea pielii,

apare cu suficientă claritate. Influența întregii populații complexe

condițiile de viață, evident, au fost de o importanță capitală pentru apariția,

formarea, slăbirea și chiar dispariția caracteristicilor rasiale.

Când s-au stabilit pe Pământ, oamenii au căzut în diferite conditii naturale. Dar acestea

condiţiile care afectează atât de puternic speciile şi subspeciile de animale nu ar putea

și acționează cu aceeași intensitate asupra raselor calitativ diferite

omenirea, folosind tot mai mult natura și transformând-o în

procesul social al muncii.

În evoluția diferitelor grupuri umane, multe trăsături rasiale,

a avut, fără îndoială, o anumită valoare adaptativă, dar mai târziu

a pierdut-o în mare măsură din cauza rolului crescând al factorilor

caracter social și o slăbire treptată, și aproape completă

încetarea selecției naturale. Inițial de mare importanță

pentru dezvoltarea raselor au avut relocare în zone noi, datorită cărora mulți

grupuri de oameni, ajunse în diferite condiții naturale, au existat de mult timp

separat unul de altul. Modul lor de a mânca a fost în consecință diferențiat.

Mai târziu, însă, pe măsură ce populația umană a crescut, din ce în ce mai mult

contactul grupurilor rasiale a crescut, ceea ce a dus la procesul lor

amestecându-se între ele.

3. Rasogeneză și genetică.

Anterior, exista ideea că fiecare individ

poartă caracteristicile unei anumite rase. Se numește tipologic

conceptul de rasă. Acest nume este asociat cu un foarte clar și practic numai

singura sarcină a analizei rasiale este de a determina tipul rasial

individual. Conceptul tipologic de rasă s-a bazat pe ipoteză

moștenirea trăsăturilor rasiale, conform cărora acestea se transmit din

generație în generație în ansamblu. Aceasta înseamnă că proprietățile rasiale

sunt legate ereditar, genele pentru trăsăturile rasiale sunt situate într-unul sau

mai mulți cromozomi apropiați și orice trăsătură rasială din punct de vedere fiziologic

indisolubil legată de toate celelalte. Dar relaţia fiziologică dintre

caracteristicile rasiale sunt de fapt fie complet absente, fie foarte

slab. Ce indică coeficienții de corelație scăzuti între rase?

semne. Există un grup de oameni de știință care discută despre independentă

moștenirea trăsăturilor rasiale, primul lor postulat de bază este că individul nu este

există un purtător de proprietăți rasiale. Al doilea postulat este populația și rasa (ca

un grup de populații) nu este o sumă, ci o colecție de indivizi;

În cadrul unei populații și al unei rase, operează anumite modele de variabilitate.

Variabilitatea rasială este de grup, nu individuală și are sens

vorbesc de la nivelul populatiei. Asemănător morfologic și

genetic, populațiile care formează o anumită comunitate rasială sunt înrudite

între ele nu întâmplător, ci în virtutea originii sau a altora

motive istorice. Rasa, orice comunitate rasiala este formata din individ

elemente organizate istoric, dar acestea, totuși, nu sunt indivizi (cum

gândit înainte), ci populații. Mozaicul variabilitatii rasiale consta din

mozaicuri ale variabilității populației. Împreună creează totul.

bogăţia variabilităţii speciei umane. Fiecare populație a fost studiată

nu ca sumă de indivizi, ci ca o combinație unică în specificul ei

proprietățile grupului. Conceptul de populație se bazează pe realizări

genetica populației, ultima biometrie, teoria matematică a evoluției

Baza genetică a pigmentării pielii are și o funcție foarte importantă de delimitare a rasei. V. A. Spitsyn scrie în acest sens: „Se știe că un strat gros de melanină la rasele cu pielea închisă, împiedicând razele ultraviolete să pătrundă în straturile mai profunde ale pielii, creează baza rahitismului. Așa se explică prezența unui mecanism compensator, care se exprimă prin faptul că oamenii care trăiesc la tropice au secreții abundente de glandele sebacee, mult mai mari decât cele ale europenilor.

La caucazieni, frecvența genei (Gc) nu trebuie să depășească 10%, în timp ce la negri depășește 30%. Frecvența acestei gene este asociată cu mirosul caracteristic negrilor...

Cea mai importantă concluzie a lui V. A. Spitsyn este următoarea: „Nu există date despre relația dintre factorii climatici și geografici și distribuția factorilor Gm”. Acest lucru sugerează că trăsăturile rasiale sunt de natură neadaptativă, mediul nu are nicio influență asupra lor. Culoarea ochilor, a părului, a pielii etc. nu este rezultatul adaptării unei persoane la condițiile corespunzătoare. mediu inconjurator, acestea sunt mai degrabă decorațiuni genetice pe care natura le-a distribuit diverselor rase, bazate pe principiul natural „fiecare al lui”.

Ultima concluzie este în excelent acord cu ambele observații directe (de mai bine de 400 de ani din istoria negrilor afro-americani, încă nu sunt cunoscute cazuri de albire a acestora din cauza schimbărilor climatice; descendenții albi ai coloniștilor olandezi, boerii din Africa de Sud, nici nu s-au înnegrit), și cu teoria catastrofelor litosferice, care este discutată mai jos. De asemenea, trebuie remarcat faptul că temperatura medie anuală și numărul de zile însorite pe an se modifică în același mod cu distanța de la ecuator, indiferent dacă nordul sau spre polul Sud, cu toate acestea, indivizii de culoare trăiesc în principal în Africa și deloc oriunde soarele strălucește și se încălzește la fel de puternic și de puternic. Negroizii nu s-au format nici în America Centrală, nici în America de Sud, nici în partea copleșitoare a Asiei și, în plus, în părți ale Europei echidistante de ecuator. Dacă vorbim despre vârful sudic al Africii, inițial locuit și de negri, atunci cu atât mai mult pe niciun continent al emisferei nordice a Pământului, nu vom găsi negroizi naturali în zonele climatice corespunzătoare. Acest lucru permite odată pentru totdeauna să se respingă ipoteza „înnegririi” rasei negroide din cauza expunerii la lumina solară ca fiind neștiințifică.

V. A. Spitsyn subliniază, de asemenea: „Fiecare dintre cele mai mari rase are un complex genic caracteristic de gamaglobuline și fosfatază alcalină a placentei, caracteristic doar uneia dintre ele.”

În general, serologia, adică știința grupelor de sânge, ne prezintă în mod fiabil întreaga linie markeri de diagnostic rasiali: s-a dovedit, de exemplu, ca factorii ereditari poligenici ai proteinelor serice sunt distribuiti specific la nivelul raselor mari. Enciclopedia „Poporul Rusiei” (M., 1994) fixează: „Conform sistemelor de imunoglobuline care asigură o reacție de protecție împotriva diferitelor boli și transferinele care asigură circulația normală a ionilor de fier în fluxul sanguin, rasele umane mari se disting clar. ."

Deci, la oamenii de diferite rase și naționalități, structurile proteinelor, compoziția biochimică a sistemului imunitar și proprietățile electromagnetice ale sângelui diferă. Informații nu mai puțin riguroase și de încredere despre rasa unei persoane sunt oferite și de compoziția biochimică a ceruiului.

În lucrarea lor comună The Teaching of Human Heredity (1936), E. Baur, O. Fischer și F. Lenz au afirmat: „Diferențele rasiale depind în principal de diferențele de secreție internă. Constituția corpului, caracteristicile intelectuale și mentale și alte caracteristici rasiale sunt determinate de acestea. Astăzi, fără a nega semnificația secreției interne pentru diagnosticul rasial, oamenii de știință preferă să vorbească despre corelarea markerilor. Această teză poate fi ilustrată printr-un citat din articolul lui MG Abdushelishvili și VP Volkov-Dubrovin „Despre corelarea caracteristicilor rasiale și morfofiziologice” (Anthropology Issues. Issue 52, 1976): „Există o relație cunoscută între culoarea pielii și unele caracteristici fiziologice. Cele mai ușoare au fluxul sanguin încetinit și cea mai mare saturație minerală a țesutului osos, în timp ce cele cu pielea cea mai închisă au o mineralizare scheletică semnificativ mai scăzută și un flux sanguin mai rapid.

Dezvoltarea temei biochimice ne-a condus deja paginile de mai sus la datele despre diferența invariabilă dintre rase prezentate de știință. genetica interpretarea problemei eredităţii. Tocmai în domeniul acestei științe (în cadrul așa-numitei teorii „mitocondriale”) s-a încercat, la sfârșitul secolului XX – începutul secolului XXI, să infirme ceea ce este evident: diferențele rasiale dintre oameni. Au încercat să ne convingă că alb, galben, negru - toți oamenii constau dintr-un singur material de construcție și, prin urmare, sunt un singur întreg. Pur și simplu, au încercat să ascundă pădurea în spatele copacilor. Aceste presupuneri au fost imediat preluate de susținătorii teoriei monogenismului, care au încercat să impună constiinta publica ideea strămoșului nostru comun - „Eva neagră”, din care (în măruntaiele Africii Centrale), se presupune că, întreaga omenire în general provine. După aceea, unii dintre descendenții acestei Eve au migrat în Nord, unde toată lumea s-a alb, fără excepție, iar alții - în Est, unde au devenit și ei galbeni și amorțiți.

După cum se va vedea de necontestat din cele ce urmează, rezultatele cercetării genetice conștiincioase duc la concluzii complet diferite.

Remarcabilul biolog sovietic II Shmalgauzen, în cartea sa programatică „Cybernetic Questions of Biology” (Moscova, 1968), a dezvoltat cu brio postulatele teoriei rasiale îndreptate împotriva lamarckismului vulgar: „Codul ereditar este protejat de membrana nucleară și mecanismele de reglementare ale celula și întregul organism în ansamblu de influența directă a factorilor externi. Moștenirea trăsăturilor dobândite în timpul vieții unui individ este practic imposibilă, deoarece această „achiziție” se referă doar la transformarea informațiilor la un individ dat și moare odată cu aceasta. Materialul ereditar nu a fost afectat de această transformare și a rămas neschimbat. În același timp, se subliniază că mutațiile, despre rolul despre care geneticienii sunt atât de îndrăgostiți să discute, sunt de fapt de natură aleatorie, în plus, nu există libertatea mutațiilor, deoarece acestea sunt posibile doar în anumite limite stabilite de trăsături rasiale ereditare...

Astfel, reiese că nu înlăturarea caracteristicilor rasiale în procesul de evoluție este un factor de adaptare, ci, dimpotrivă, întărirea și consolidarea lor. În procesul de evoluție, trăsăturile rasiale sunt un fel de set de instrumente adaptative, „echipament evolutiv”, fără de care dezvoltarea biologică a unei rase nu este posibilă. Trăsăturile rasiale sunt, atât fizic, cât și psihic, „nodurile de forță” genetice pe care se sprijină întreaga structură umană. Fără ele, degenerarea și decăderea sunt inevitabile.

Prima conferință internațională „Cursa: mit sau realitate?”, desfășurată la Moscova în perioada 7-9 octombrie 1998 sub egida filialei ruse a Asociației Europene de Antropologie și cu sprijinul a numeroase instituții științifice de specialitate internaționale și interne, a oferit un platformă pentru geneticieni.

Într-un studiu colectiv intitulat „Un nou marker ADN ca caracteristică de diagnostic rasial”, este analizat materialul pentru obținerea unui nou marker genetic CAcf685 pe cromozomul al 19-lea, pe baza căruia valoarea distanței genetice Gst dintre caucazoizi și mongoloizi ( în acest caz, Chukchi) este estimat la șase ori. Acest marker este recunoscut ca fiind valoros din punct de vedere al diagnosticului rasial.

Discursul principal al unuia dintre cei mai buni geneticieni ruși Yu. G. Rychkov „Bazele genetice ale stabilității și variabilității raselor” a fost dedicat aceluiași subiect. Raportul său a fost un rezumat al multor ani de cercetare teoretică și practică. În ea, el a spus că, în ciuda faptului că genetica umană a fost în dezacord cu antropologia în ultimii 35 de ani, cu toate acestea, genetica moleculară descoperă din ce în ce mai mulți „așa-numiții markeri ADN care pot fi considerați markeri ai diferențelor rasiale”.

Raportul cunoscutului biolog molecular V. A. Spitsyn „Eficacitatea diferitelor categorii de markeri genetici în diferențierea comunităților antropologice mari” a fost dedicat analizei acestor noi markeri de diagnostic rasială.

S. A. Limborskaya, O. P. Balanovsky, S. D. Nurbaev în lucrarea colectivă „Polimorfismul genetic molecular în studiul populației: genogeografia a Europei de Est” vorbesc despre marile succese obținute recent în descifrarea ADN-ului genomului uman. „În cursul acestei lucrări, au fost descoperiți un număr mare de markeri ADN extrem de polimorfi, potriviti pentru studiile genetice ale populației. Studiind populațiile vii cu ajutorul acestor markeri, este posibil să se obțină informații despre istoria lor genetică și, în unele cazuri, până în prezent - cu probabilitate variabilă - evenimente importante asociate cu originea omului, rasele sale și așezarea umană pe o scară globală. Rezultatele analizei regiunii complexe din punct de vedere rasial din Europa de Est indică rezoluția înaltă a markerilor ADN în analiza fondului de gene.”

Pe baza rezultatelor conferinței numite, a fost publicat un document de program „Problema rasei în antropologia fizică rusă” (M., 2002), care poate fi considerat poziția oficială a științei antropologice ruse. Deci, în special, E. V. Balanovskaya a subliniat în raportul ei inclus în editie generala, următoarele: „Clasificarea obiectivă a genotipurilor individuale prin markeri ADN corespunde aproape complet clasificării rasiale”. Ea a fost susținută de G. L. Khit, la rândul său, subliniind că fiecare dintre grupurile rasiale majore ale umanității are o combinație unică de anumite frecvențe de trăsături cheie inerente doar acesteia. E. 3. Godina a subliniat: „Principalele diferențe rasiale se formează în mare măsură deja în perioada prenatală”.

Titlul cărții de AF Nazarova și SM Altukhov „Portretul genetic al popoarelor lumii” (M., 1999) vorbește de la sine, deoarece oferă o descriere detaliată a frecvențelor genelor în toate relictele majore și chiar multe. populațiile omenirii. Și principalii antropologi autohtoni A. A. Zubov și N. I. Khaldeeva în articolul lor comun din colecția cu titlul caracteristic „Rasa și rasismul. Istorie și modernitate” (M., 1991) dau următoarea concluzie: „Înseamnă „tip”, adică suma caracteristică a trăsăturilor genetice și morfofiziologice care marchează anumite grupuri din cadrul unei specii, este un fenomen foarte real și, prin urmare, merită de cercetare.”

Nu numai geneticienii ruși se ocupă de pozițiile distincției rasiale: celebrul „Tabel al distanțelor genetice și lingvistice între națiuni” al geneticianului american L. Cavalli-Sforza ilustrează în cele din urmă obiectivitatea diferențelor dintre biotipuri. Iar colegul său J. Neal afirmă că în prezent orice individ poate fi atribuit uneia sau alteia mari comunități etnice bine studiate cu o acuratețe de 87%.

Într-un cuvânt, sub influența noilor descoperiri, precum și ca urmare a unei critici științifice stricte a așa-zisului. teoria genetică „mitocondrială”, o jumătate de secol de confruntare între „geneticienii populației”, pe de o parte, și antropologii și racologii, pe de altă parte, se termină astăzi. Existența marilor rase primordiale nu mai este serios contestată. 130 de ani mai târziu, în timpul timpului muncă de cercetare sute de oameni de știință și discuții acerbe ale susținătorilor și oponenților racologiei, comunitatea științifică s-a maturizat în cele din urmă, pe deplin înarmată cu argumente, la o concluzie simplă făcută de II Mechnikov încă din 1878: „Diferentele dintre marile grupuri umane, popoare și rase sunt atât de multe. mare și evident că eu chiar consider că este de prisos să mă opresc asupra ei.

Modelele de pe piele sunt vizibile, dar invizibile cu ochiul liber atunci când întâlniți o persoană. Este nevoie de efort pentru a le vedea. În ceea ce privește genele și moleculele de sânge sau ceara, ele nu pot fi văzute deloc fără un microscop electronic. Dar în corpul uman există semne care sunt ușor de observat de oricine: forma capului și a corpului, trăsăturile feței, culoarea pielii, a ochilor, a părului etc. Ele mărturisesc, în primul rând, rasa unui persoană. Și, desigur, au fost studiate încă din primele zile ale științei rasiale.

Craniu, creier, față și multe altele

IMPORTANȚA datelor științifice țestoase - craniologie- este absolut incontestabil. O altă dintre cele mai recunoscute autorități ale școlii antropologice italiene, Giuseppe Sergi, în monografia sa „Tipuri și varietăți ale rasei umane” (1900) scria: „Craniul este cel mai important pentru clasificare. Un craniu poate distinge elementele etnice care alcătuiesc grupuri mixte. Clasificarea primară este posibilă chiar și în funcție de o caracteristică stabilă. Cele mai stabile părți ale creierului și ale feței ale craniului. Din cele mai vechi timpuri până în epoca noastră, nu au apărut noi forme de cranii.

Școala clasică de antropologie a lui J. F. Blumenbach (1752–1840) a constatat că dezvoltarea creierului este cea care determină formarea craniului uman, dar nu invers. Reprezentantul său S. T. Sommering (1755-1830) a scris: „Trebuie să presupunem că natura formează oasele craniene astfel încât acestea să se poată adapta la creier, dar nu invers”. Mult mai târziu, celebrul genetician sovietic N. P. Dubinin în cartea „Ce este o persoană?” (M., 1983) a subliniat un set similar de idei: „Creierul uman are proprietăți determinate genetic. Pentru dezvoltarea normală a creierului este nevoie de un program genetic normal. S-a dovedit că 5/6 din creierul uman se formează după naștere. Colecția antropologică „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” (M., 1986) nu lasă nicio ambiguitate în această chestiune: V.P. : „În perechea” creier – craniu „creierul era liderul”. Prin urmare, este atât de important să cunoaștem și să interpretăm corect diferențele rasiale ale craniului în dinamica dezvoltării vârstei lor.

Să ne oprim pe cele mai vizibile și relevante dintre ele, iar acestea sunt, în primul rând, suturile craniene. Datorită importanței extreme a specificității creșterii excesive a suturilor craniului la reprezentanții diferitelor rase, precum și a clarității și incontestabilității acestei caracteristici de diagnostic rasială în studiul proceselor socioculturale, profesorul V.N. Zvyagin chiar a sugerat utilizarea unui nume special - suturologie- știința studiului modelelor de suturi craniene.

Și asta dezvăluie această știință.

Craniologul rus D. N. Anuchin (Institutul de Antropologie al Academiei Ruse de Științe îi poartă numele) în lucrarea sa „Despre unele anomalii ale craniului uman și în principal despre distribuția lor în funcție de rasă” (M., 1880) s-a ocupat în detaliu asupra pterion- o zonă mică a suprafeței craniului, pe fiecare dintre părțile căreia, în fosa temporală, converg patru oase: frontală, parietală, temporală și principală. Această zonă este un bun marker de diagnostic rasial, deoarece diferitele tipuri de anomalii ale acesteia în ceea ce privește frecvența la rasele umane mari au o diferență de 4-8 ori. Un antropolog german proeminent al aceluiași timp, Georg Buschan, a confirmat toate concluziile lui D. N. Anuchin cu privire la funcția de delimitare rasială a sitului pterion. El a subliniat: „Pterionul este o zonă de conectare a oaselor temporale, frontale, parietale și sfenoidale (de bază). De obicei, marginea superioară a aripii mari a osului sfenoid ajunge la marginea anterioară-inferioară a osului parietal, separând osul temporal de frontal; cusăturile prezente aici formează apoi o figură în genul literei „H”. Dar ocazional se întâmplă ca un proces să se extindă înainte de la marginea anterioară a osului temporal, conectându-se cu o sutură la osul frontal. În cursele superioare, acest proces este foarte rar. La europeni în 1,6%, la mongoli și malaezi în 3,7%, la rasele inferioare, dimpotrivă, este relativ frecventă, deci la negru până la 13%, la australieni până la 15,6%, la papuani până la 8,6% . Această atitudine sugerează că legătura osului temporal cu frontalul prin intermediul unui proces ar trebui considerată ca o formațiune inferioară (pithecoid), cu atât mai mult cu cât o întâlnim constant la gorilă, cimpanzeu și majoritatea celorlalte maimuțe. .

Eugen Fischer a mai scris: „Uneori există un os conjunctiv între aceste patru oase care formează regiunea pterionului. La rasele inferioare, osul frontal și osul temporal vin în contact mult mai frecvent decât la rasele superioare. Observăm acest lucru, de exemplu, la europeni - 1,5% din cazuri, la mongoli - la 3,8%, la australieni - la 9%, la negri - la 11,8%, la giboni - la 13,7%, la urangutani - 33,6%, cimpanzei - 77%, gorilele - 100%. Fără îndoială, prezența suturii frontotemporale depinde în mare măsură de dimensiunea relativă a creierului. Cu cât creierul extinde mai mult craniul, cu atât oasele frontale și temporale se vor diverge, cu atât mai rar se vor putea conecta într-o cusătură.

Următorul, chiar mai important marker, conform lui Anuchin, este un metopism(o cusătură formată la joncțiunea celor două jumătăți ale osului frontal). Avdeev afirmă importanța acestui indicator astfel: „Această sutură frontală crește excesiv la majoritatea nou-născuților, dar la unii indivizi persistă toată viața. Tocmai această anomalie a craniului este un excelent diagnostic rasial și, ca urmare, marker sociocultural. Lobii frontali ai creierului, care sunt responsabili pentru cele mai înalte manifestări ale psihicului și intelectului uman, la unii indivizi în timpul fazei inițiale de creștere exercită o presiune crescută asupra secțiunilor corespunzătoare ale osului frontal, împingându-le depărtând, ceea ce , la rândul său, provoacă apariția unei suturi frontale numită metopism. Conform observațiilor lui Anuchin, metopice, adică cu sutură frontală, craniile au o capacitate cu 3-5% mai mare decât cele obișnuite.

Mai departe, analizând frecvența de apariție a metopismului la diferite rase și popoare, el trage următoarea concluzie: „Tabelul cu rezultatele observaționale arată că sutura frontală este mult mai comună în rândul europenii decât în ​​rândul altor rase. În timp ce pentru diferitele serii de cranii europene se constată că procentul de metopism variază de la 16 la 5, seria de cranii din rasele inferioare în cele mai multe cazuri doar 3,5-0,6 la sută. O anumită corelație pare să existe între înclinația către metopism și inteligența unei rase. Vedem, de exemplu, că în multe rase triburile mai inteligente reprezintă un procent mai mare de suturi metopice. Printre cei mai înalți reprezentanți ai raselor mongole și albe, este exprimat într-o cifră de cel puțin 8-9 ori mai mare decât în ​​rândul australienilor și negrilor.

Ulterior, pe baza datelor statistice, s-a făcut o generalizare, conform căreia indivizii cu sutură frontală conservată au masa cerebrală mai mare, iar această creștere nu este doar absolută, ci și relativă, adică nu este asociată cu o creștere a dimensiunii corpului. Conservarea suturii frontale, la rândul său, a afectat nivelul superior al abilităților mentale și intelectuale ale acestor indivizi.

De o importanță deosebită pentru dezvoltarea problemei metopismului lucrări ale oamenilor de știință ruși. Un articol de V. V. Maslovsky, publicat în Revista Antropologică Rusă pentru 1926, volumul 15, nr. 1-2, poartă titlul special „Despre metopism”. În ea, autorul, dezvoltând ideile lui Anuchin, scrie: „Astfel, fenomenul de conservare a suturii frontale la o persoană poate fi privit ca un fenomen asociat cu îmbunătățirea organizației sale. O astfel de disecție a craniului în oase frontale pereche este un factor favorabil atât pentru conținutul craniului, cât și pentru el însuși. Creșterea acestuia din urmă în diferite direcții are loc datorită prezenței suturilor „... În cele din urmă, un astfel de luminator al antropologiei precum VV Bunak în articolul „Pe crestele pe craniul primatelor” (Russian Anthropological Journal, volumul 12: cartea 3-4, 1922) a scris: „O sutură frontală anormală la oameni este observată mai des în cursele culturale, care este asociată cu o creștere a creierului și presiunea crescândă a acestuia asupra osului frontal”.

Printre oameni de știință străini implicat în anomaliile craniului în contextul sistematicii rasiale, este necesar să evidențiem următoarele nume: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchand (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890), Johann Ranke (1836-1916), Hermann Welker (1822-1897), Josef Girtl (1811-1894), Paolo Mantegazza (1831-1910). Celebrul antropolog și anatomist suedez, profesor la Universitatea din Stockholm Wilhelm Lehe în cartea sa „Omul, originea și dezvoltarea evoluției sale” (M., 1913), rezumă numeroase studii din diferite țări în domeniul anomaliilor suturilor craniului , a dat un rezumat atât de clar și detaliat: „ ... Că păstrarea suturii frontale este într-adevăr de obicei un criteriu de superioritate mentală trebuie să rezulte din faptul că craniile cu această trăsătură sunt mai des întâlnite la popoarele civilizate decât la sălbatici. În acest sens, vreau să menționez că până acum nu a fost descris niciun craniu de mare maimuță cu o sutură frontală conservată. Georg Bushan în celebra sa carte The Science of Man (Moscova, 1911) a subliniat: „Metopismul este proprietatea raselor superioare. Craniile metopice au o greutate mai mare, o structură mai complexă a suturilor și o non-supra-creștere mai lungă a suturilor. Rasele inferioare dau un procent mai mic de astfel de cranii decât cele mai înalte, așa-numitele popoare cultivate.

Un alt maestru al antropologiei clasice germane, care s-a specializat tocmai în domeniul morfologiei comparate, Eugen Fischer, în manualul său fundamental Anthropology (1923) sublinia: „Diferențe rasiale în frecvența metopismului sunt asociate cu capacități cerebrale diferite. O întâlnim, de exemplu, printre germani - 12,5% din cazuri, pe craniile găsite la Pompei - în 10,5%, printre egiptenii antici - în 7%, printre negri - în 1% din cazuri.

Omul de știință spaniol Juan Comas, în disertația sa „Despre studiul metopismului” (1942), a mărturisit exact în același spirit: „Anuchin a fost unul dintre primii care a formulat o ipoteză despre o legătură directă între metopism și inteligență, adică , trăsătura este mai frecventă la rasele superioare și, prin urmare, poate fi considerată o trăsătură a evoluției progresive, indicând tendința unui organism de a-și modifica tipul obișnuit de craniu.

Celebrul antropolog german Karl Vogt, în cartea sa „Omul și locul său în natură” (Sankt. Petersburg, 1866), rezumand datele științei contemporane, a afirmat: „Craniul negru urmează o lege diferită în ceea ce privește fuziunea cusăturilor sale decât craniul alb: că suturile anterioare, frontale și coronale, ca la maimuță, fuzionează foarte devreme, mult mai devreme decât cele posterioare, în timp ce în om alb ordinea de fuziune a cusăturilor este complet inversată. Dacă da, atunci nu există o îndrăzneală deosebită în a sugera că în creierul unui negru poate exista același curs de dezvoltare simian care este dovedit în craniul său.

Un alt cunoscut antropolog german Robert Wiedersheim a confirmat ulterior acest punct de vedere, subliniind în cartea sa „Structura omului din punct de vedere anatomic comparat” (M., 1900): „Graziola a arătat că cusăturile în rasele superioare dispar în o succesiune diferită decât în ​​. La acestea din urmă, ca la maimuțe, procesul începe întotdeauna în față, din regiunea frontală a craniului, adică pe marginea oaselor frontale și parietale, iar de aici se întoarce înapoi. Inutil să spun că acest lucru se reflectă în formarea timpurie a lobilor anteriori ai creierului, care în rasele superioare (albe), unde sutura fronto-parietală este obliterată după sutura occipital-parietală, se poate dezvolta și mai mult. Acest lucru trebuie pus în legătură cu diferența mentală a triburilor.

Completați subiectul suturilor craniene- subiectul suturologiei - putem cita din monografie " Noua teorie originea omului și degenerarea lui” (Varșovia, 1907) de proeminentul rasiist rus VA Moshkov, care a scris: „În ceea ce privește abilitățile lor spirituale, un copil negru nu este inferior unui copil alb, el este la fel de capabil să învețe și inteligent ca un copil alb. Dar de îndată ce se instalează perioada fatală a bărbăției, atunci, împreună cu fuziunea suturilor craniene și proeminența maxilarelor, se observă la ele același proces ca la maimuțe: individul devine incapabil de dezvoltare. Perioada critică, când creierul începe să scadă, are loc mult mai devreme la negru decât la alb, iar acest lucru este dovedit de fuziunea mai timpurie a suturilor craniului la negru.

Dar povestea despre suturile craniene va fi incompletă dacă nu subliniem încă o dată importanța acestui parametru ca caracteristică de diagnostic rasială. Cartea lui A. G. Kozintsev „Cranioscopia etnică. Variabilitatea rasială a suturilor craniului omului modern” (Leningrad, 1988). Spre deosebire de antropologii părtinitori liberali, care sunt ocupați doar cu „ștergerea” și „eliminarea” trăsăturilor rasiale, AG Kozintsev vede scopul lucrării sale exact opus: „Polimorfismul unor trăsături vă permite să schimbați cursul tradițional al cercetării, reconstruind , și chiar crearea de scheme morfologice cu un calcul special pentru creșterea eficacității diferențierii rasei și, în unele cazuri, pentru reducerea rolului altor factori, în special vârsta.

Analizând rezultatele cercetărilor practice, autorul monografiei afirmă că frecvența trăsăturii de delimitare a rasei în oase sutura occipital-mastoidiană pentru caucazieni are o medie de 6,4%, iar pentru mongoloizi - 16,6%. Pe baza apropiată morfologic indicele occipital (OI) diferențele rasiale sunt și mai pronunțate. Deci, pentru caucazoizi, frecvența acestei caracteristici este de 8,4%, iar pentru mongoloizi - 48,5%. Indicele occipital de ordinul doi (ZI II) ajută, de asemenea, efectiv la distingerea între rase: 2,8% pentru caucazieni și 13,4% pentru mongoloizi. „Când luăm în considerare valorile indicelui occipital (SI) și (SI II), se are impresia că trăsătura „funcționează” doar la nivelul raselor mari. Nu pot fi identificate regularități în distribuția frecvențelor în cadrul complexelor caucazoid și mongoloid.”

A. G. Kozintsev scrie în continuare: „Am analizat aproximativ 30 de semne legate de suturile craniului și identificate șase principale, cele mai valoroase. După cum ne amintim, rasele caucazoide și mongoloide diferă în toate caracteristicile principale. Pentru o evaluare cantitativă totală a acestor diferențe, autorul cărții introduce o specială Indicele mongoloid-caucazoid (MEI). În populațiile caucazoide, acesta variază de la 13 la 39, iar la mongoloizi de la 54 la 82,5.

Reprezentanții rasei nordice se disting cu ușurință de alți caucazieni cu ajutorul Indicele nord-european (NEI). „Valoarea ambilor indicatori (MEI) și (SEI) în nord-europenii este mai mare decât în ​​cei din sud”. Concluzia clară și argumentată dată de A. G. Kozintsev în carte nu lasă loc de neînțelegeri și speculații. „Indicii rasiali sunt un mijloc simplu, dar eficient de analiză. Cinci caracteristici - indicele occipital, sutura sfenomaxilară, sutura zigomatică posterioară, indicele de complexitate al modelului infraorbitar și indicele suturii palatine transversale - servesc în primul rând pentru a distinge între caucazoizi și mongoloizi. Combinațiile de caracteristici au o putere de delimitare mai mare decât caracteristicile individuale. Indicele mongoloid-caucazoid (MEI) și prima componentă principală (GC I) sunt extrem de eficiente în separarea mongoloizilor și caucazoizilor. Diferențierea în cadrul rasei caucazoide poate fi urmărită cu ajutorul indicelui nord-european (NEI) și al celei de-a doua componente principale (II GC).

Dincolo de cusături, în structura craniului uman se observă multe altele markeri diagnostici rasiali cu efect discriminant bun. Proeminentul antropolog german Robert Wiedersheim a scris în acest sens: Oasele nazale, care de obicei rămân separate, uneori fuzionează într-un singur os., iar acest lucru este mult mai frecvent la rasele inferioare decât la cele superioare. Deoarece o astfel de fuziune este normală pentru maimuțe, probabil că avem unul dintre fenomenele atavice în ea la oameni. La cimpanzei, apare deja în al doilea an de viață.

Să subliniem pe scurt și alți parametri ai craniului care sunt esențiali pentru diferențierea și diagnosticarea raselor.

Indicele de complexitate a modelului infraorbital (ISPU) posedă cea mai mare putere de separare. Pentru caucazoizi, este 38,0, iar pentru mongoloizi - 57,9. Și acest lucru este firesc, deoarece ochii diferitelor rase au echipamente de montare diferite. Această caracteristică „funcționează” și la nivelul curselor mari. Popoarele, națiunile, grupurile etnice și triburile sunt într-adevăr rezultatul unui proces istoric ulterior, dar abisul gigantic al diferențelor rasiale ireductibile mărturisește în favoarea preistoricului, și anume, natura biologică a originii lor.

AP Pestryakov în articolul „Diferențiarea rasei mari mongoloide în funcție de datele dimensiunilor totale generalizate ale craniului” (în Sat.: Dinamica istorică a diferențierii rasiale și etnice a populației din Asia. - M., 1987) cu inteligență observă că dimensiunea creierului este un „semn biologic de naștere pe corpul unei rase”. În continuare, autorul își dezvoltă ideea: „Este necesar să se stipuleze binecunoscutul fapt științific că există un așa-numit "rubiconul creierului", adică volumul minim, dar suficient de mare, necesar al creierului, pornind de la care purtătorul său - o persoană - poate funcționa ca ființă socială. Mărimea medie a grupului craniului poate fi un parametru important în studiul istoriei rasiale a omenirii ”... A.P. Pestriakov, pe baza unui material complet diferit de cel al altor autori, ajunge la aceeași concluzie că după mărimea capsulei craniene Caucazoizii variază cel mai puțin, iar mongoloizii sunt cei mai polimorfi, ceea ce indică „posibila eterogenitate rasială” a acestora. Răspândirea semnelor la cei din urmă este de 2–2,5 ori mai mare decât la caucazieni, în timp ce la negroizi și indienii americani este de 1,5–2 ori mai mare decât la rasa caucaziană. Din care putem trage o concluzie legitimă că dintre toate rasele mari - caucazieni - cea mai omogenă. „Învățăm caracteristicile cantitative generalizate ale craniului sunt mai stabile în timp decât majoritatea personajelor rasiale-morfologice descriptive. Din această afirmație a autorului articolului rezultă concluzia că caracteristicile rasiale, mai ales la fel de importante ca dimensiunea creierului, sunt într-adevăr un „semn de naștere” care nu poate fi spălat în procesul de dezvoltare istorică, așa cum doresc șarlatanii din știință. „Parametrii propuși pot servi ca buni markeri antropologici în studiul proceselor etnogenetice. O analiză a valorilor parametrilor generalizați în seriile craniologice ne permite să distingem filiația rasială, precum și incluziunile care sunt străine din punct de vedere craniologic.”

În acest sens, orice parametri rasiali ai craniului în general, dintre care există mulți, prezintă un interes deosebit.

De exemplu, într-un articol despre craniologia rasială: „Distribuția mondială indicele occipito-parietal» Yu. D. Benevolenskaya compară valoarea medie a acestui indicator pentru principalele rase:

caucazieni - 91,6

Mongoloizi - 96,6

caucazieni - 0,738

Mongoloizi - 0,581

Negroizii au 0,706.

Există o opinie comună, nesusținută, că caucazoizii sunt antropologic mai apropiați de mongoloizi decât de negroizi, dar acest indicator arată clar adâncimea diferenței dintre primul și al doilea - 27%.

„Seria caucazoidă arată mai puțină dispersie decât seria mongoloide și o relație intergrup mai strânsă cu indicele înălțime-longitudinal”. În general, acest lucru sugerează că mongoloizii sunt mai puțin omogene rasial decât caucazienii.

În colecția „Dinamica istorică a diferențierii rasiale și etnice a populației din Asia” (M., 1987) Yu. D. Benevolenskaya în articolul „Diferențierea rasială în Asia (în funcție de structura părții frontale a craniului)” bazat pe indice fronto-sagital(LSI) vorbește și despre „cea mai mare consolidare a caucazienilor în comparație cu alte rase”.

În cele din urmă, în colecția „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” (M., 1986), aceeași Benevolenskaya în articolul „Variații rasiale în semnele bolții craniene” în plus scrie: „Deoarece rasele nu sunt similare, ele sunt de calitate diferită în tipul și scara proceselor de formare a rasei intra-rasiale, diagnosticarea rasială conform LSI pare deosebită în fiecare caz. Astfel, caucazienii sunt rasa cea mai consolidată și, probabil, acesta este motivul pentru care (LSI) indicele fronto-sagital nu dă distincții rasiale clare în cadrul caucazianilor. LSI relevă cele mai mari diferențe în cadrul rasei mongoloide.

Dintre lucrările colective mai moderne, trebuie remarcată colecția „Unitatea și diversitatea rasei umane” (M., 1997). În ea, Yu. D. Benevolenskaya, unul dintre experții de frunte recunoscuți în domeniul craniologiei, dezvoltă până la limita logică conceptul original al existenței originale a două opțiuni extreme morfologia facială în umanitate. „Rezultatele analizei conduc la concluzia că există două componente rasiale principale. Tipul caucazoid dezvăluie caracteristici morfotip trapezoidal, de est - dreptunghiular. Ideea existenței acestor morfotipuri găsește o justificare biologică pentru unul dintre factorii polimorfismului în populațiile umane. Mai mult, ambele aceste morfotipuri reflectă etapele evolutive în dezvoltarea raselor. Revenind la structura morfotipurilor, vedem că morfotipul dreptunghiular este cel mai caracteristic caracteristicilor fazei inițiale de creștere, trapezul - faza finală.

Acest concept de morfotipuri este ușor legat de teoria dimensiunii neadaptative a creierului de către VP Alekseev și, în funcție de dimensiunea craniului, stabilită de creier în procesul de „faze de creștere”, face posibilă vorbesc științific despre rase „superioare” și „inferioare”. Mai mult, ideea acestor morfotipuri „găsește o justificare biologică” prin aceea că unul dintre ele aparține fazei inițiale, adică fazei inferioare de creștere, iar celălalt fazei finale, adică fazei superioare.

Benevolenskaya continuă: „Aceste „elemente de construcție”, adică două morfotipuri ca bază fundamentală a diversității, nu se risipesc fără urmă în noua fază a diferențierii umane la nivelul raselor formate, ci sunt urmărite în baza lor”. Aceasta înseamnă că cei mai înalți au fost și vor fi întotdeauna mai înalți, iar cei mai mici - mai mici: „Ipoteza dimorfismului poate fi formulată ca un fenomen de paralelism al raselor”. Adică, potrivit autorului, diferența de tipuri indică independența reciprocă a originii lor.

Un alt autor al colecției „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” Yu. K. Chistov în articolul „Diferențe rasiale în conturul mediano-sagital craniu uman” pe baza unui alt parametru morfologic trage o concluzie similară: „Cel mai mic dintre toate diferă unul de celălalt în cantitate caracteristici liniare contururile craniului sunt serii caucazoide, mai ales - grupuri ecuatoriale. El, în monografia „Diferențierea raselor umane în funcție de structura conturului median-sagital al craniului” (M., 1983) indică: „Rezultatele studiilor obținute ne permit să vorbim cu suficientă încredere despre prezența anumite diferențe în forma conturului sagital al craniului uman în populațiile „nordice” și „sudice” ale omului modern. Valorile intrarasiale ale acestui indicator diferă semnificativ de cele interrasiale, adică reprezentanții unor tipuri rasiale contrastante diferă între ei atât în ​​ceea ce privește suma gradelor, cât și caracteristicile liniare ale conturului median-sagital. Una dintre cele mai interesante concluzii este afirmația faptului că seriile craniologice moderne diferă la fel de mult în mărimea gradului și a caracteristicilor liniare ale părții frontale a conturului, ca și în modelul regiunii occipitale.

Totul a fost luat la un loc pe care știința știe astăzi despre craniul uman care i-a permis lui T. V. Tomașevici la prima conferință internațională „Rasa: mit sau realitate?” denumește-ți raportul „Este mai bine să considerăm diferențele dintre rase ca fiind reale”.

În esență, la aceasta cel mai înalt grad Nu avem nimic de adăugat la o declarație delicată și corectă din punct de vedere politic.

Între timp, craniul este important pentru o persoană nu în sine, ci în măsura în care este recipientul și depozitul celui mai înalt organ al activității spirituale - creierul. Și aici este potrivit să vorbim despre acele diferențe în structura și funcțiile acestui organ, datorită tuturor diferențelor de mai sus în structura craniului.

În chiar vedere generala aceste diferențe sunt exprimate în date neurofiziologieȘi psihiatrie.

În lucrările unor oameni de știință precum F. Tiedemann (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogt (1817–1895), W. Waldeyer (1836–1921), G. Retzius (1842–1919). ) , J. G. F. Kolbrugge (1865-?), C. Giacomini (1840–1898), A. Ecker (1818–1887), A. Weisbach (1836–1914), G. Schwalbe (1844–1916), DN Zernov (1843). –1917), începe un studiu conștient și intenționat al specificului și formelor structurii creierului diferitelor rase umane, stabilind de neclintit diferența lor profundă inițială.

Fondator frenologie F. J. Gall (1758–1828) a identificat 27 de zone principale - organe (cum le-a numit el) de localizare a funcțiilor mentale superioare, al căror grad de dezvoltare determină principalele diferențe mentale și culturale dintre indivizi, triburi și rase întregi. El a scris: „Se știe și că popoarele cu creier mare se ridică deasupra popoarelor cu creier mic în așa măsură încât le cuceresc și le asupresc, după cum le place. Creierul indian este mult mai mic decât creierul european și toată lumea știe cum câteva mii de europeni au cucerit și țin acum milioane de hinduși în robie. În același mod, creierul nativului american este mai mic decât creierul europeanului și s-a întâmplat același lucru cu America ca și cu India.”

Testându-și fără încetare ipotezele în practică, Gall a calculat că capacitatea craniului în rasa albă este de la 75 la 109 de inci cubi, în timp ce în rasa mongoloidă se extinde de la 69 la 93 de inci. În funcție de volum, se modifică și greutatea creierului diferitelor rase. În viitor, observații similare au fost acoperite de toate rasele și popoarele majore. Volumul și greutatea creierului au devenit un marker rasial recunoscut.

Pe lângă diferențele semnificative în greutatea creierului și a părților sale la reprezentanții marilor rase umane și chiar ai naționalităților individuale, diferențele de organizarea circumvolutiei.

Unul dintre primii care a studiat diferențele rasiale în structura creierului a fost binecunoscutul antropolog rus D. N. Zernov. Lucrarea sa cu titlul caracteristic „Convolutions of the brain as a tribal character” a fost publicată încă din 1873, iar în 1877 a publicat o monografie fundamentală „Individual types of cerebral convolutions in humans”.

Un alt om de știință domestic A. S. Arkin în articolul său „On racial features in the structure of the human cerebral hemispheres” (Revista de neuropatologie și psihiatrie numit după S. S. Korsakov, cartea 3-4, 1909) a derivat astfel de noi semne rasiale: „Frontal mijlociu, sulcusul este un sulcus, care, într-o măsură mai mare decât alte sulci ale creierului, este supus modificărilor și are contururi diferite la reprezentanții diferitelor rase. În plus, pe baza unui material străin uriaș, Arkin în tot articolul vorbește despre „creierele bogate în circumvoluții, care, după cum știți, sunt considerate a fi mai perfect aranjate”. Concluzia din lucrarea lui Arkin este simplă și convingătoare: „Diferențe rasiale în structura creierului au brazde și circumvoluții preferate, unde apar mai des și în relief”.

Descoperirea fundamentală a lui Arkin poate fi considerată concluzia că „cele mai caracteristice diferențe rasiale sunt observate în zonă. centre de asociere". Acești centri au o dezvoltare relativ mai târziu în comparație cu alte părți ale creierului. De asemenea, ei citesc cu ușurință diferențele morfologice externe în structura creierului la reprezentanții raselor „superioare” și „inferioare”.

Contemporanul și compatriotul său R. L. Veinberg în articolul „On the Teaching of the Shape of the Human Brain” (Russian Anthropological Journal, 1902, N4) a relevat diferențe rasiale în structura brazdelor Roland și Sylvius. Eminentul antropolog german Karl Vogt a mai scris în această legătură: „Fisura silviană a negrului are o direcție mai verticală, la fel și fisura Roland”.

Cel mai mare antropolog francez Paul Topinard în cartea sa fundamentală Anthropology (1879) a subliniat: „Convoluțiile sunt mai groase, mai largi și mai puțin complexe la rasele inferioare. Nervii negrilor, și în special nervii de la baza creierului, sunt mai groși; substanța creierului lor nu este la fel de albă ca cea a europenilor.

Deținând un os mai gros al craniului, după cum a scris istoricul grec antic Herodot, reprezentanții rasei negroide au, prin urmare, în mod natural, un prag mai scăzut de sensibilitate la durere. Karl Vogt a fost primul care a descoperit asta puterea de impact a substanței creierului la negri depăşeşte această cifră la caucazienii albi. „Substanța creierului unui negru este incomparabil mai dens și mai dur decât cel al unui om alb”, a declarat Vogt. Acest fapt neurofiziologic a fost evidențiat încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea de către asociațiile de box, refuzând să concureze cu sportivii de culoare pe motiv că aceștia erau mai puțin sensibili la durere decât albii.

Jean-Joseph Virey a dezvoltat în aceeași direcție ideile noastre despre specificul creierului negru: „La negrii, materia cenușie a creierului are o culoare mai întunecată. culoare. Dar principalul lucru este că negrii au mult mai mult decât europenii, dezvoltati periferic sistem nervos , iar cea centrală, dimpotrivă, este mai mică. Se pare că creierul negrilor a intrat parțial în nervi, ca și cum viața animală s-a dezvoltat în detrimentul vieții mentale.

Ce este rezultat rezumat toate diferențele descrise mai sus în structura craniului și a creierului situat în acesta? Se manifestă în cifre obiective obţinute de neurofiziologie, psihiatrie şi psihologie.

Dacă caucazienii au un IQ (indicator de inteligență) mediu de 100, atunci negroizii nu au mai mult de 70, iar mongoloizii (dar nu toți: chinezi, japonezi) au 102. Acestea sunt aceleași diferențe de viteză de reacție. Profesorul canadian J. Philip Rushton, în studiul mult tulburat Evolution and Behavior of Races, scrie în acest sens: „Capetele mari (conținând mai multe creiere dezvoltate) sunt în corelație directă cu inteligența. Capetele mari tind să strălucească cu intelectul lor. Această corelație este valabilă și pentru diferite grupuri rasiale. La vârsta de șapte ani, copiii africani sunt cu 16% mai mari decât copiii europeni, dar perimetrul lor cerebral este cu 8% mai mic... Negrii au în medie cu 480 de milioane de neuroni mai puțini în cap decât albii. Cu un creier mic într-un corp mare, ei sunt mai puțin talentați din punct de vedere intelectual, deoarece cea mai mare parte a creierului negru este ocupat cu funcții vitale, și nu cu gânduri conștiente.

Nu este cu adevărat un secret pentru nimeni că există o legătură directă și semnificativă nu numai între structura craniului și creier (unde creierul, ne amintim, este principalul agent de modelare), ci și creier, craniu și față. Și în față, astfel, sunt imprimate principalele trăsături psihologice ale purtătorului său, proprietățile minții și caracterul său. Pe această bază o astfel de știință își construiește concluziile ca fizionomie, fondată de gânditorul elvețian I.-K. Lavator.

Aici, din nou, avem de-a face cu diferențe rasiale. Profesorul I. A. Sikorsky în monografia sa „Psihologie generală cu fizionomie” (Kiev, 1904) a afirmat în acest sens: „Rasa neagră aparține celor mai puțin dotați de pe glob. În structura corpului reprezentanților săi, există semnificativ mai multe puncte de contact cu clasa de maimuțe decât în ​​alte rase. Capacitatea craniului și greutatea creierului negrilor este mai mică decât la alte rase și, în consecință, abilitățile spirituale sunt mai puțin dezvoltate. Negrii nu au constituit niciodată un stat mare și nu au jucat un rol principal sau proeminent în istorie, deși în vremuri îndepărtate erau mult mai răspândiți numeric și teritorial decât mai târziu. Partea cea mai slabă a individului negru și a rasei negre este mintea: se vede întotdeauna în portrete contractia slaba a muschiului orbital superior, și chiar și acest mușchi la negri este anatomic mult mai puțin dezvoltat decât la albi, între timp este adevărata diferență între om și animale, constituind un mușchi uman special.

Studiile moderne ale feței umane și ale componentelor sale individuale (ochi, urechi, dinți etc.) au contribuit în mare măsură la stabilirea unor markeri fiabili de diagnostic rasială. Cunoscutul antropolog sovietic MI Uryson în lucrarea sa „Relația dintre principalele trăsături morfologice ale craniului uman în procesul antropogenezei” (M., 1964) a scris: „Pe baza considerării craniului ca structură scheletică totală. , se poate presupune că dezvoltarea progresivă a creierului și-a exercitat influența nu numai asupra formării cutiei cerebrale, ci și prin schimbarea acesteia la restructurarea secțiunii faciale. Vorbim, așadar, despre influența reciprocă a carcasei creierului și a părții faciale a craniului, precum și despre factorii care provoacă schimbarea acestora în procesul de evoluție a craniului.

Astăzi în arsenal stiinta moderna există o metodă atât de precisă și imparțială de diagnostic rasială precum fotografia antropologică. Lucrarea lui N. N. Tsvetkova „Fotografia antropologică ca sursă de cercetare a fotografiei etnice” (M., 1976) servește ca o ilustrare clară și convingătoare a acestui lucru. În ea, ea scrie: „Ca urmare a analizei caracteristicilor fotometrice, a fost relevat că aproape toate dimensiunile unghiulare ale feței au proprietăți bune de delimitare a grupului. Au o gamă intergrup de mai mult de două standarde.” Aceasta înseamnă că valoarea diferențelor rasiale obiective în structura feței între reprezentanții diferitelor rase depășește în mod constant eroarea de măsurare.

În general, geometria rasială a feței este următoarea. Caucazoizii, conform datelor fotometrice, au cel mai direct profil de-a lungul unghiului superior al feței, iar acesta din urmă (83–87°) este întotdeauna mai mare decât unghiul mijlociu al feței (81°), un unghi relativ mic de proeminență al nasului către orizontală (57–63°), o proeminență foarte puternică a nasului către profilul liniei (21–27°) și o buză superioară dreaptă (85–91°).

Mongoloizii se disting printr-o tendință la mezognatism în unghiul superior al feței și unghiul de proeminență al buzei superioare (72–82°). Unghiul lor facial superior (82–87°) este întotdeauna mai mic decât unghiul facial mediu (83–88°). Unghiul de proeminență al nasului față de orizontală este cel mai mare (65–72°) dintre toate grupurile studiate.

Negroizii sunt prognați (adică au o maxilară inferioară puternic proeminentă) de-a lungul unghiurilor superioare (73–77 °) și mijlocului facial (76–80 °) și unghiului de proeminență al buzei superioare.

Acest lucru înseamnă din nou că tipul rasial și etnic este o realitate obiectivă și poate fi măsurat cu precizie nu numai în general, ci și în părțile individuale ale portretului.

În colecția modernă de lucrări „Probleme ale morfologiei evolutive a omului și a raselor sale” (Moscova, 1986), subiectul în discuție este dus la un nivel calitativ nou. Deci, în articolul „Perspective pentru utilizarea stereofotogrammetriei aproape în antropologie”, creat de o echipă de autori: L. P. Vinnikov, I. G. Indichenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubov, G. V. Lebedinskaya - se spune că fotografia color de înaltă calitate vă permite pentru a identifica toate nuanțele de pigmentare a ochilor, a pielii, a părului, precum și a determina distanțele interpupilare și proeminența globului ocular. În acest sens, autorii acestei dezvoltări consideră că metoda pe care o propun: „... deschide perspective largi pentru un studiu extrem de detaliat al suprafeței feței unei persoane și poate fi folosită cu mare succes în antropologia etnică”.

Deci, este destul de evident că proporțiile rasiale ale „trăsăturilor” și ale întregului cap în ansamblu, percepute în procesul de evaluare antropo-estetică, este un fapt real.

Unul dintre clasicii școlii antropologice germane, baronul Egon von Eickstedt, în monografia sa de bază „Racologia și istoria rasială a umanității” (1937-1943) a legat trăsăturile morfologiei feței diferitelor rase de evoluția dezvoltării lor. :

„În raport cu morfologia comparativă a părților moi, trebuie menționate două fenomene principale care au semnificație evolutivă. Aceasta este, în primul rând, prezența organului lui Jacobson, un scurt pasaj rudimentar cu un capăt orb în partea anterioară inferioară a septului nazal, care îndeplinește o sarcină funcțională specială la speciile inferioare. Mai mult, sunt de interes părțile laterale ale cartilajului posterior, care la caucazoizii progresivi se ramifică spre capăt, iar la rasele primitive, ca și melanezii, formează o placă largă continuă. Aceasta este o formă intermediară care duce la marile maimuțe.

Mușchiul pătrat în rasele primitive, în special cu pielea întunecată, este, de asemenea, mult mai compact decât la caucazieni, în care părțile individuale ale fibrelor s-au dezvoltat atât de mult încât anatomiștii francezi îi consideră în general a fi mușchi separați. Țesuturile transversale mici ale mușchiului nazal se corelează de obicei puternic cu natura generală a acoperirii pielii a părților moi. Prin urmare, grosimea lor corespunde de obicei și unei coborâri mai puternice și mai multă carne a aripilor nasului, uneori chiar, așa cum se întâlnește adesea la evrei și tipurile pseudo-evreiești din Noua Guinee, o grosime mai mare a pliurilor pleoapelor și mai mici. buze. La negri și paleo-mongoloizi, puține țesuturi pot fi pierdute complet în țesutul conjunctiv spongios. Această masivitate dă naștere unor șanțuri adânci la aripile nasului, care pe fețele plate merg într-o linie aproape continuă de la colțul ochiului prin aripa nasului până la maxilarul inferior.

Dacă facem o imagine evolutivă generală a ceea ce arată mușchii regiunii nazale, atunci același lucru este și mai clar exprimat aici ca și în regiunea orbitelor: cu cât formele sunt mai înalte, cu atât diferențierea mușchilor este mai mare. Buzele sunt o trăsătură caracteristică atât a unui individ, cât și a unei fețe rasiale, spun multe despre tipul mental al unei persoane. Regiunea gurii este cea mai expresivă și indicativă din punct de vedere al fizionomiei rasiale.

Dacă luăm în considerare și zonele orbitelor, nasului și obrajilor, atunci devine clară direcția generală a dezvoltării evolutive a mușchilor feței umane. În toate cazurile, cu cât stadiul evolutiv este mai înalt, cu atât posibilitățile de diferențiere a masei musculare sunt mai mari. Există doar diferite forme de exprimare a unei tendințe de bază. Astfel, putem vedea și dezvălui secretele și relațiile originii speciilor și căile sale constructive folosind un exemplu specific.

Putem judeca etapele intermediare ale evoluției umane după formele moderne atavice ale raselor primitive. La ei, întreaga masă musculară a părții mijlocii a feței este mai groasă și mai puțin diferențiată. În general, nediferențierea ar trebui considerată un semn de primitivitate. Conexiunile musculare masive și împletite în mod repetat sunt încă caracteristice mongoloizilor.

Deși îngroșarea buzelor este caracteristică în mod special pentru negroizi, este mai mult sau mai puțin frecventă la alte rase, de exemplu, la Veddoizii estici. Buze foarte groase la sudul Chinei, relativ înguste la austroloizii primitivi, foarte înguste la indienii din America de Nord. O buză inferioară disproporționat de groasă poate fi o trăsătură ereditară a unui întreg popor, ca, de exemplu, în rândul evreilor.

O gură copilărească cu contururi neclare, ca cea a copiilor europeni, se găsește la rasele primitive infantile. Conturul buzei superioare și deschiderea gurii în formă de semilună este tipic pentru Veddoids occidentali, în special pentru femei.

Pe profilul nordic, buzele nu ies în afară, în timp ce la rasele sudice ies în afară. Acest din urmă fenomen este adesea asociat cu o subsidență a conturului profilului, un bot concav tipic negrilor.

Un depozit neîntrecut de informații despre problemele fizionomiei rasiale este și cartea „Limbajul feței umane” (1938) a unui proeminent anatomist și medic german F. Lange, ca să nu mai vorbim de Lavater menționat mai sus.

Nu ne vom opri asupra celor mai evidente diferențe în aspectul rasial al diferiților locuitori ai Pământului. Părți ale feței- culoarea pielii, părul, forma și culoarea ochilor, nasului, părului, buzelor, urechilor, dinților, contururile feței sunt cele mai semnificative în caracteristicile etno-rasiale ale aspectului perceput. Potrivit acestor indicatori, chiar și un copil de cinci ani la prima vedere va distinge un negroid de un mongoloid și un caucazoid.

Să citam doar pe scurt doi specialiști în ceea ce privește structura rasială a ochilor și părului.

J.-J. Virey: „Unele animale au o a treia pleoapă. La oameni, este rudimentar, dar la europeni este mult mai puțin pronunțat decât la negrii, care în acest sens sunt apropiați de urangutani. Distanța dintre european și negru este mică în comparație cu abisul care desparte omul de marile maimuțe. Cu toate acestea, formele fizice ale negrilor sunt într-o oarecare măsură intermediare între european și maimuță.

N. A. Dubova: „Dacă printre reprezentanții rasei mongoloide, epicantusul, una dintre trăsăturile sale cele mai caracteristice, apare în 20-100% din cazuri, atunci la caucazieni această cifră variază de la 0 la 10% din cazuri. Părul drept este obișnuit atât la mongoloizi, indienii americani, cât și la caucazieni, dar nu apar niciodată printre negroizii clasici. Australoizii, inclusiv Veddoids, se caracterizează prin păr ondulat lat și îngust. Ceea ce îi deosebește pe mongoloizi și indienii americani de caucazieni este rigiditatea considerabilă a părului drept (o trăsătură care nu apare aproape niciodată la caucazieni).

Scheletul uman, în special în pelvis la femei(deoarece pelvisul feminin este cel care formează forma ereditară a craniului fiecărei rase) face posibilă și detectarea diferențelor rasiale permanente. Cunoscuții antropologi occidentali P. Broca, P. Topinar și S. T. Sommering au comparat pelvisul raselor „inferioare” cu pelvisul maimuțelor. Franz Prüner-Bey, datorită clarității și acurateții caracteristicii, a propus în general să renunțe la clasificarea raselor în funcție de structura craniului și a trece la o clasificare a raselor în funcție de forma pelvisului. Ramura antropologiei care se ocupă de studiul diferențelor rasiale în pelvis se numește pelvimetria. Diferențele rasiale sunt cuantificate folosind Indicatorul de intrare Turner.

Dintre lucrările clasice rusești pe această temă, se pot numi lucrările lui M. I. Lutokhin " Prezentare istorică literatura despre diferențele rasiale în pelvis” (M., 1899) sau V. A. Moshkova „O nouă teorie a originii omului și a degenerarii sale” (Varșovia, 1907). Cunoscutul etnograf și antropolog rus OV Milchevsky în eseul său „The Foundations of the Science of Anthropoetnology” (Moscova, 1868) a subliniat în aceeași legătură: „Formele pelvisului în relație cu diferite triburi au fost studiate destul de amănunțit de către Weber. . Cu o formă mai alungită, oase iliace mai verticale și mai înalte, un sacrum mai îngust și mai înalt, pelvisul Hottentotului, sau prada, se apropie îndeaproape de pelvisul animalelor... Profesorul Weber chiar împarte oamenii în 4 clase, uitându-se la diferitele forme ale bazinului lor, ovale (europeni), rotunde (indieni), patrulatere (mongoli), în formă de pană (dintre rasele negre).

Aceasta sectiune antropologia fizică a primit mai târziu o dezvoltare științifică temeinică. Pelvimetria rasială a atins cel mai înalt apogeu în lucrările lui Egon von Eickstedt, după cum a subliniat în special: „Diferentele rasiale în dimensiunea pelvisului sunt semnificative și nu se explică doar prin dimensiunea corpului, ci se datorează variațiilor rasiale. în ereditate. Deci bazinele Veddoizilor, Negritosului și Paleo-Mongoloizilor (în Japonia), atât absolut cât și relativ, sunt mai mici decât cele ale europenilor. Bazinul negru se distinge prin dimensiunea lor mică, îngustime și înălțime, în timp ce la europeni marginile laterale și anterioare ale ilionului diferă foarte mult. Forma transversal-ovală predomină la caucazieni, rotundă la negroizi. Chinezii au forme diferite, dar la brahicefalele sudice predomină forma ovală transversală. Printre diferențele rasiale este înclinarea pelvisului. Japonezii au unul mic.

Câteva alte fragmente ale scheletului (de exemplu, tibia etc.) au, de asemenea, diferențe rasiale persistente atât în ​​​​formă, cât și, după cum a descoperit știința domestică, în conținut (biochimic). Așadar, în colecția sub titlul caracteristic „Etnografie, antropologie și discipline conexe: corelarea subiectului și a metodei” (M., 1989) vom găsi un articol luminos și convingător al lui MV Kozlovskaya „Experiența studierii dinamicii epocii. a variabilității unor caracteristici fiziologice”, în care pe baza proceselor biochimice se dă o confirmare fără ambiguitate a ipotezei existenței inițiale a două morfotipuri și a paralelismului raselor. Autorul articolului analizează un factor biochimic atât de important pentru antropologia umană precum mineralizarea țesuturilor osoase ale scheletului, care este și o trăsătură rasială, determinată genetic rigid. M. V. Kozlovskaya confirmă: „Un nivel ridicat de mineralizare nu este necesar funcțional, dar este reprodus prin mecanisme determinate genetic. Concentrația de microelemente în țesutul osos este un complex de diferite caracteristici indicative.

Există, de asemenea alte semne diferențe rasiale, nu mai puțin vii și neschimbate, deși nu întotdeauna vizibile cu ochiul liber. Astăzi, în ciuda praștilor ideologice și politice, ele sunt recunoscute și luate în considerare nu numai de știința fundamentală (racologie, antropologie), ci și de științele aplicate legate direct de viața maselor umane, de exemplu, medicina. Astfel, titlul raportului lui AI Kozlov „Contabilitatea caracteristicilor rasiale în cardiologia preventivă” vorbește de la sine, deoarece indică o înțelegere profundă a semnificației practice zilnice a diferențelor rasiale. Pacienții de rase diferite sunt aranjați diferit, suferă de aceeași boală în moduri diferite, trebuie tratați diferit: pentru a înțelege acest lucru înseamnă salvarea multor vieți.

S-ar putea adânci în toate subtilitățile și nuanțele diferențelor rasiale din nou și din nou, dar se pare că ceea ce s-a spus este mai mult decât suficient pentru a se repeta, urmând cercetătorul rus modern G. A. Aksyanova: „Polimorfismul celor Caracteristici fizice umanitatea modernă, care sunt numite rasiale, există indiferent de atitudinea pozitivă sau negativă față de termenul „rasă”. Impletirea istorica a acestui termen stiintific din domeniul sistematicii biologice cu manifestarile sociale negative nu schimba esenta sa biologica atunci cand este aplicata unei persoane. Diferențierea rasială în morfologia umană este o realitate obiectivă.

Note:

În 1922, omul de știință rus V. G. Shtefko în articolul „Reacții biologice și semnificația lor în sistematica maimuțelor și a oamenilor” (Russian Anthropological Journal, volumul 12, cartea 1–2, 1922) a făcut o concluzie semnificativă: „Considerații exprimate asupra pe baza datelor experimentale, ne conduc la o concluzie extrem de importantă și extrem de interesantă. Rasele culturale ale omenirii, precum europenii, au o structură mai complexă a moleculei de proteine ​​decât rasele inferioare. Astfel, din punct de vedere biologic, sau mai bine zis, biochimic, ele sunt organizate mai complex decât acestea din urmă.

Avdeev V. B. Decret. Op., p. 289–290.

Raportul NA Dubova (în colecția „Problema rasei în antropologia fizică rusă” - M., 2002) subliniază: „Până acum, nu există un singur fapt (!) când pigmentarea pielii foarte închisă, caracteristică grupelor ecuatoriale , a fost remarcat pentru indivizii ai căror strămoși nu s-au născut pe continentele africane, australiane sau din Asia de Sud. De asemenea, nicio populație cu pielea deschisă și cu ochii deschisi nu a apărut în Africa sau Asia de Sud fără un aflux de migranți care aveau astfel de semne.

După cum a spus A. de Benois, geneticienii populației, creându-și populațiile virtuale, artificiale, au căzut într-o „iluzie optică”, negând realitatea diferențelor rasiale vizibile cu ochiul liber. În rusă, acest lucru este numit să nu vezi pădurea pentru copaci.

Aspectul actual al umanității este rezultatul unei dezvoltări istorice complexe a grupurilor umane și poate fi descris prin evidențierea unor tipuri biologice speciale – rasele umane. Se presupune că formarea lor a început cu 30-40 de mii de ani în urmă, ca urmare a așezării oamenilor în noi zone geografice. Potrivit cercetătorilor, primele lor grupuri s-au mutat din regiunea Madagascarului modern în Asia de Sud, apoi Australia, puțin mai târziu în Orientul Îndepărtat, Europa și America. Acest proces a dat naștere raselor originale din care au luat naștere toată diversitatea ulterioară a popoarelor. În cadrul articolului, se va analiza ce rase principale se disting în cadrul speciei Homo sapiens (om rezonabil), caracteristicile și trăsăturile acestora.

Sensul rasei

Pentru a rezuma definițiile antropologilor, o rasă este un set istoric stabilit de oameni care au un tip fizic comun (culoarea pielii, structura și culoarea părului, forma craniului etc.), a cărui origine este asociată cu o anumită zonă geografică. În prezent, relația dintre rasă și zonă nu este întotdeauna suficient de clară, dar cu siguranță a avut loc în trecutul îndepărtat.

Originea termenului „rasă” nu este definită în mod fiabil, dar au existat multe dezbateri în cercurile științifice cu privire la utilizarea lui. În acest sens, inițial termenul a fost ambiguu și condiționat. Există o părere că cuvântul reprezintă o modificare a lexemului arab ras - cap sau început. Există, de asemenea, toate motivele să credem că acest termen poate fi legat de rasa italiană, care înseamnă „trib”. Interesant este că, în sensul modern, acest cuvânt se găsește pentru prima dată în scrierile călătorului și filosofului francez Francois Bernier. În 1684 el dă una dintre primele clasificări ale raselor umane majore.

curse

Încercările de a alcătui o imagine care clasifică rasele umane au fost făcute de vechii egipteni. Ei au identificat patru tipuri de oameni în funcție de culoarea pielii: negru, galben, alb și roșu. Și multă vreme această împărțire a omenirii a persistat. Francezul Francois Bernier a încercat să ofere o clasificare științifică a principalelor tipuri de rase din secolul al XVII-lea. Dar sisteme mai complete și mai construite au apărut abia în secolul al XX-lea.

Se știe că nu există o clasificare general acceptată și toate sunt mai degrabă condiționate. Dar în literatura antropologică se referă cel mai adesea la Ya. Roginsky și M. Levin. Ei au identificat trei rase mari, care la rândul lor sunt împărțite în unele mici: caucazoide (eurasiatice), mongoloide și negro-australoide (ecuatoriale). La construirea acestei clasificări, oamenii de știință au ținut cont de asemănările morfologice, de distribuția geografică a raselor și de momentul formării lor.

Caracteristicile rasei

Caracteristica rasială clasică este determinată de un complex de trăsături fizice legate de aspectul unei persoane și de anatomia sa. Culoarea și forma ochilor, forma nasului și a buzelor, pigmentarea pielii și a părului, forma craniului sunt trăsăturile rasiale primare. Există, de asemenea, caracteristici minore, cum ar fi fizicul, înălțimea și proporțiile corpului uman. Dar având în vedere faptul că sunt foarte variabile și depind de condițiile de mediu, nu sunt folosite în știința rasială. Trăsăturile rasiale nu sunt interconectate de una sau alta dependență biologică, prin urmare formează numeroase combinații. Dar trăsăturile stabile fac posibilă distingerea raselor ordin înalt(principal), în timp ce rasele minore se disting pe baza unor indicatori mai variabili.

Astfel, caracteristica principală a unei rase include trăsături morfologice, anatomice și de altă natură care sunt de natură ereditară stabilă și sunt minim supuse influenței mediului.

rasă caucaziană

Aproape 45% din populația lumii sunt caucazieni. Descoperiri geografice America și Australia i-au permis să se stabilească în jurul lumii. Cu toate acestea, nucleul său principal este concentrat în Europa, în Marea Mediterană africană și în sud-vestul Asiei.

În grupul caucazoid, se distinge următoarea combinație de semne:

• față clar profilată;
• pigmentarea părului, a pielii și a ochilor de la cele mai deschise la cele mai închise nuanțe;
• păr moale drept sau ondulat;
• buze medii sau subțiri;
• nasul ingust, puternic sau moderat iesit din planul fetei;
• pliul slab format al pleoapei superioare;
• linia părului dezvoltată pe corp;
• mâini și picioare mari.

Compoziția rasei caucazoide se distinge prin două ramuri mari - nordică și sudică. Ramura de nord este reprezentată de scandinavi, islandezi, irlandezi, britanici, finlandezi și alții. Sud - spanioli, italieni, francezi de sud, portughezi, iranieni, azeri și alții. Toate diferențele dintre ele sunt în pigmentarea ochilor, a pielii și a părului.

Rasa mongoloidă

Formarea grupului mongoloid nu a fost pe deplin explorată. Potrivit unor presupuneri, naționalitatea s-a format în partea centrală a Asiei, în deșertul Gobi, care s-a remarcat prin clima sa aspră și continentală. Drept urmare, reprezentanții acestei rase de oameni au în general imunitate puternică și o bună adaptare la schimbările cardinale ale condițiilor climatice.

Semne ale rasei mongoloide:

• ochi căprui sau negri cu o fantă înclinată și îngustă;
• pleoapele superioare care trec peste cap;
• nas moderat extins și buzele de mărime medie;
• culoarea pielii de la galben la maro;
• păr întunecat și aspru drept;
• pomeți puternic proeminenti;
• păr de corp slab dezvoltat.

Rasa mongoloidă este împărțită în două ramuri: mongoloizii nordici (Kalmykia, Buryatia, Yakutia, Tuva) și popoarele sudice (Japonia, locuitori ai Peninsulei Coreene, China de Sud). In spate Reprezentanți proeminenți Grupul mongoloid poate fi mongoli etnici.

Rasa ecuatorială (sau negro-australoidă) este un grup mare de oameni care reprezintă 10% din umanitate. Include grupuri de negroizi și australoizi, care trăiesc mai ales în Oceania, Australia, zona tropicală a Africii și în regiunile Asiei de Sud și de Sud-Est.

Majoritatea cercetătorilor consideră caracteristicile specifice ale unei rase ca urmare a dezvoltării unei populații într-un climat cald și umed:

• pigmentare întunecată a pielii, părului și ochilor;
• păr creț aspru sau ondulat;
• nasul este larg, ușor proeminent;
• buze groase cu o parte semnificativă mucoasă;
• faţa inferioară proeminentă.

Rasa este împărțită distinct în două trunchiuri - estică (grupuri din Pacific, Australia și Asia) și vestică (grupuri africane).

Curse minore

Principalele curse în care umanitatea a fost imprimată cu succes pe toate continentele pământului, ramificându-se într-un mozaic complex de oameni - rase mici (sau rase de ordinul doi). Antropologii disting între 30 și 50 de astfel de grupuri. Rasa caucaziană este formată din următoarele tipuri: Marea Albă-Baltică, Atlanto-Baltică, Europa Mijlociu, Balcanica-Caucaziană (Ponto-Zagros) și Indo-Medteraneană.

Grupul mongoloid distinge: tipurile din Orientul Îndepărtat, Asia de Sud, Asia de Nord, Arctic și America. Este demn de remarcat faptul că ultimul dintre ei din unele clasificări tinde să fie considerat o rasă mare independentă. În Asia de astăzi, tipurile din Orientul Îndepărtat (coreeni, japonezi, chinezi) și din Asia de Sud (Javaneză, Sonde, Malaezi) sunt cele mai răspândite.

Populația ecuatorială este împărțită în șase grupuri mici: negroizii africani sunt reprezentați de rasele negru, central african și boșman, australoizii oceanieni sunt veddoizii, melanezienii și australienii (în unele clasificări este înaintat ca rasă principală).

Cursă mixtă

Pe lângă cursele de ordinul doi, există și curse mixte și de tranziție. Probabil că s-au format din populații antice în limitele zonelor climatice, prin contactul între reprezentanți ai diferitelor rase sau au apărut în timpul migrațiilor pe distanțe lungi, când era necesar să se adapteze la noile condiții.

Astfel, există subrase euro-mongoloide, euro-negroide și euro-mongole-negroide. De exemplu, grupul Laponoid are semne ale a trei rase principale: prognatism, pomeți proeminenti, păr moale și altele. Purtătorii unor astfel de caracteristici sunt popoarele finno-permiane. Sau Ural care este reprezentat de populații caucazoide și mongoloide. Ea se caracterizează prin următorul păr întunecat și drept, pigmentare moderată a pielii, ochi căprui și linie medie a părului. Distribuit în mare parte în Vestul Siberiei.

• Până în secolul al XX-lea, în Rusia nu au existat reprezentanți ai rasei negroide. În URSS, în timpul cooperării cu țările în curs de dezvoltare, aproximativ 70 de mii de negri au rămas să trăiască.
• Doar o rasă caucaziană este capabilă să producă lactază pe tot parcursul vieții, care este implicată în absorbția laptelui. În celelalte rase majore, această abilitate este observată doar în copilărie.
• Studiile genetice au stabilit că locuitorii cu pielea deschisă din teritoriile nordice ale Europei și Rusiei au aproximativ 47,5% din genele mongole și doar 52,5% din cele europene.
• Un numar mare de oamenii care se autoidentifică drept afro-americani puri au ascendență europeană. La rândul lor, europenii pot găsi nativi americani sau africani în strămoșii lor.
• ADN-ul tuturor locuitorilor planetei, indiferent de diferențele externe (culoarea pielii, textura părului), este 99,9% același, prin urmare, din punct de vedere al cercetării genetice, conceptul existent de „rasă” își pierde sensul.