Publicarea de materiale despre ceremonia de nuntă rusă autentică, exemple ale cărora pot fi văzute în unele regiuni de est ale Oblastului Vologda, după cum vedem, a creat o discuție despre motivul pentru care în această regiune cultura tradițională, populară a pre- perioada revoluționară ar putea începe să revină în epoca noastră. Să încercăm să formulăm câteva răspunsuri la această întrebare.

Aceasta este o regiune cu adevărat unică, în sensul că o mare parte din ceea ce constituie moștenirea culturală a țării noastre nu s-a pierdut aici. Există întreaga linie motive care au asigurat funcționarea unui fel de „rezervare” a formatelor culturale care s-au scufundat de mult în uitare în toată țara. Acestea sunt motive atât de natură geografică, cât și istorico-politică.

Desigur, după Mare Războiul Patriotic, în deceniile de prosperitate epoca sovietică, „riturile bunicii” au intrat în subteran și au fost uitate treptat. Dar, spre deosebire de majoritatea celorlalte regiuni din partea centrală a Rusiei, procesele de urbanizare din alte zone, care au început în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, au persistat aici cel puțin o jumătate de secol. Și în mare, urbanizarea, la scara în care s-a desfășurat în întreaga țară, nu a funcționat aici. Până de curând, a existat, și în multe privințe încă mai există, un sat viu care nu s-a schimbat întotdeauna prea mult din cele mai vechi timpuri.
Acum tendințele de depopulare a zonelor rurale din regiunile de est ale Oblastului Vologda sunt alarmante. Dar, nu a existat un decalaj de timp atât de semnificativ între acele epoci în care cultura populară tradițională era vie și timpul prezent. De exemplu, în zonele care se învecinează direct cu regiunea metropolitană, depopularea zonelor rurale a început să aibă loc în ultimele decenii ale secolului anterior, iar acest proces a luat amploare pe tot parcursul secolului XX - trei războaie, colectivizare, industrializare în detrimentul personalului rural. , plus extinderea fermelor colective.
Toate aceste procese, dramatice pentru sat, au fost șterse chiar și din memoria istorică oameni care locuiesc acolo, totul este legat de cultura traditionala. Generațiile care își puteau aminti „cum era totul în realitate” au plecat încă din anii 30-40 ai secolului trecut, ceea ce, de altfel, se remarcă în literatură și cinema.
Aici, în „colțul ursului” desprins de lumea mare, așa cum am văzut în exemplul tradiționalei ceremonii de nuntă, trăiesc uneori și astăzi purtătorii unei culturi autentice, cel puțin crescuți într-un sat tradițional. Și când pasionații au devenit interesați de cultura populară în anii 1990, au găsit lângă ei surse de cunoștințe și abilități. Lanțul de succesiune nu a fost rupt, iar asta face ca în ziua de azi toată lumea să simtă gustul și spiritul vieții pe care le-au trăit strămoșii noștri îndepărtați.

Depărtarea jucată rol importantîn păstrarea mediului cultural autentic. Nu există orașe mari în apropiere, până în anii 80 ai secolului trecut nici măcar nu a existat autostrăzi, care ar lega regiunea de „continentul”. În același timp, nu se poate spune că aceste regiuni au fost izolate de lumea exterioară. ÎN ora sovietică aviația funcționa, navigația s-a efectuat de-a lungul râului Sukhona, exista un serviciu de pasageri. Dar lipsa fluxurilor de migrație, numărul foarte mic de vizitatori din alte regiuni, legăturile umane dense ale locuitorilor locali - toți acești factori au avut un efect benefic asupra mediului social.
Criza demografică, care a afectat radical viața în aceste locuri, a avut loc deja în epoca Marelui Război Patriotic și imediat după acesta. După cum se arată într-una dintre cărțile despre istoria locală a districtului Nyuksensky, aproximativ două mii și jumătate de locuitori ai acestei zone nu s-au întors de pe front. Cât de mult este asta se poate înțelege dacă știi că și acum întreaga populație a acestei regiuni abia ajunge la zece mii de oameni. Dar nu numai pierderile din război au provocat criza demografică. După cum scriu istoricii locali, cea mai mare parte a celor participanți la cel de-al Doilea Război Mondial, oameni din regiune care au supraviețuit, nu s-au întors acasă în satele lor, rămânând să ridice orașele aflate în ruine. Și al treilea: exodul în masă al tinerilor rurali, până la începutul anilor 60, pentru a lucra în orașe, la întreprinderi și în industriile din Nord. Toate acestea au cauzat, după cum vedem acum, pagube ireparabile potențialului demografic al regiunii. Dar, cu toate acestea, toate acestea s-au întâmplat mult mai târziu decât media națională.

Atmosfera specială de viață din regiune are un efect benefic și asupra conservării unui mediu social autentic. Sociologia studiază acum în mod activ viața teritoriilor îndepărtate. Concluziile cercetătorilor, dintre care mulți au colectat materiale de teren în regiunea Vologda, sunt în mare măsură aplicabile pentru generalizarea situației în zonele despre care vorbim acum.
Sociologii au descoperit că există o relație directă între vârsta unei anumite așezări, formatul activității economice și relația dintre oamenii care trăiesc în ea. De exemplu, așezările apărute în vremea sovietică, în care au existat migrații semnificative, astăzi nu sunt nici măcar o comunitate, ci o colecție de „gospodării atomizate” situate una lângă alta doar din motivul că există o infrastructură comună necesară pentru viața în acest punct specific. Nu există un contact profund între oameni, nu există comunități ca atare.
Și, dimpotrivă, în multe așezări stabilite istoric, cu o istorie bogată, prezența unor relații umane dense, inclusiv relații de familie, o atmosferă de sprijin reciproc, apropiere și unitate se păstrează cu orice preț posibil. Cu cât zona este mai îndepărtată de regiunile care absorb activ capitalul uman, cu atât această tendință este mai pronunțată.
În acest sens, regiunile din estul Oblastului Vologda sunt un exemplu luminos și neobișnuit de colectivism viu pentru țara noastră. În zonele mai sudice ale părții centrale a țării, colectivismul rural se referă cel mai adesea la viața marginalilor locali. Aici este integritatea comunităților locale factor important, creând o atmosferă de hinterland viu, un loc în care oamenii par uneori destul de fericiți, în ciuda faptului că aici nu poți fugi de orice problemă.

Și ultimul. Depărtarea regiunii a format istoric în ea structura relațiilor sociale în societate, oarecum diferită de „standardul” vremurilor. Imperiul Rus. În principiu, nu este nimic neobișnuit în asta - cu cât mai departe de centru, cu atât mai puțină răspândire a iobăgiei, cu atât populația avea mai multe libertăți reale, deși aceasta poate fi o generalizare puțin aproximativă, dar în general este.
În întinderile forestiere ale bazinului Sukhona, țăranii aveau posibilitatea de a-și gestiona în mod independent gospodăria, poziția lor era incomensurabil mai bună decât cea a țăranilor din provinciile centrale. Mulți au trăit prosper, acest lucru a contribuit, fără îndoială, la dezvoltarea culturii.
Combinația factorilor descriși mai sus stă la baza originalității de astăzi și a regiunii „non-standard” din estul Oblastului Vologda. Oricum ar fi, este un spațiu interesant din punct de vedere cultural și social de explorat și care merită vizitat.

* Clima și geografie.

* Cultura traditionalismului.

* Rolul enorm al religiei în viața socială și individuală.

* Caracteristici de antropologie și psihologie ale oamenilor din Orient.

Caracteristici ale gândirii orientale

* Este mai introvertită decât gândirea occidentală.

* Este mai mult emoțional-figurativ decât logic.

* Rațiunea este înțeleasă mai larg decât în ​​Occident: nu este atât o capacitate umană, cât o forță cosmică.

* Gândirea orientală nu se caracterizează prin antropocentrism.

Religie și filozofie în India antică

Orientul este eterogen în alcătuirea sa și, în ciuda prezenței unor trăsături esențiale comune, este reprezentat de civilizații și culturi care adesea nu numai că diferă, ci se opun în mod ostil. Vechea civilizație indiană are, de asemenea, propriile sale caracteristici speciale. Acesta este, în primul rând:

* Structură socială rigidă de castă.

* Pasivitatea intelectuală și religioasă a oamenilor.

* Natura introvertită a religiozității

* Prioritatea iraționalului asupra raționalului.

Filosofia Antichității

Filosofia antică (mai întâi greacă și apoi romană) acoperă perioada existenței sale imediate din secolele XII-XI. î.Hr e. secolele V-VI n. e. Ea își are originea în politicile grecești antice (orașe-state) de orientare democratică și orientarea conținutului său, metoda de filosofare diferă de vechile metode orientale de filosofare. Filosofia greacă timpurie este încă strâns legată de mitologie, cu imagini senzuale și limbaj metaforic. Cu toate acestea, ea s-a grăbit imediat să ia în considerare problema relației dintre imaginile senzuale ale lumii și ea însăși ca pe un cosmos infinit.

În fața privirii grecilor antici, care au trăit în copilăria civilizației, lumea a apărut ca o imensă acumulare de diferite procese naturale și sociale.

Cum să trăiești în această lume? Cine îl controlează? Cum să armonizezi propriile abilități cu forțele supreme, inaccesibile influenței umane a cosmosului? Ființa a fost asociată cu multe elemente aflate în continuă schimbare, iar conștiința cu un număr limitat de concepte care nega aceste elemente într-o formă fixă, constantă. Căutarea unei surse stabile în ciclul schimbător al fenomenelor vastului cosmos a fost scopul principal al primilor filozofi. Filosofia, așadar, apare în subiectul său ca doctrina „principiilor și cauzelor prime” (Aristotel).

În dezvoltarea filozofiei antice, cu un anumit grad de convenționalitate, se pot distinge mai multe etape:

Prefilozofie antică, care acoperă perioada cuprinsă între secolele VIII-VII. î.Hr.

Perioada presocratică - acoperă perioada cuprinsă între secolul al VII-lea până în secolul al V-lea. î.Hr e. Inițial, filosofia antică s-a dezvoltat în Asia Mică (Școala Milețiană, Heraclit), apoi în Italia (Pitagoreici, școala Eleatică, Empedocle) și pe Grecia continentală (Anaxagora, atomiști). subiectul principal filozofia greacă timpurie - începutul universului, originea și structura sa. Filosofii acestei perioade au fost în principal cercetători ai naturii, astronomi și matematicieni.

Crezând că nașterea și moartea lucrurilor naturale nu se întâmplă întâmplător și nu din nimic, ei căutau un început, sau un principiu care să explice variabilitatea naturală a lumii. Primii filozofi credeau că o singură substanță primară este un astfel de început: apa (Thales) sau aerul (Anaksimen), infinit (Anaximandru), pitagoreicii considerau începuturile limitei și ale infinitului, generând un cosmos ordonat, cognoscibil prin intermediul un număr. Autorii următori (Empedocles, Democrit) au numit nu unul, ci mai multe principii (patru elemente, un număr infinit de atomi). La fel ca Xenofan, mulți dintre primii gânditori au criticat mitologia și religia tradițională.

Filosofii s-au gândit la cauzele ordinii în lume. Heraclit, Anaxagoras a predat despre principiul rațional care conduce lumea (Logos, Minte). Parmenide a formulat doctrina adevăratei ființe, accesibilă doar gândirii. Toată dezvoltarea ulterioară a filosofiei în Grecia (de la sistemele pluraliste ale lui Empedocle și Democrit până la platonism) demonstrează, într-o măsură sau alta, un răspuns la problemele puse de Parmenide.

Perioada clasică acoperă perioada de la aproximativ jumătate a secolului al V-lea. și până la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e. Perioada presocratică este înlocuită de sofism. Sofiștii sunt profesori itineranți plătiți de virtute, în centrul atenției lor se află viața omului și a societății. Sofiștii au văzut cunoașterea în primul rând ca pe un mijloc de realizare succesul vieții, retorica a fost recunoscută ca fiind cea mai valoroasă - posesia unui cuvânt, arta de a convinge. Sofiştii considerau că obiceiurile tradiţionale şi normele morale sunt relative. Critica și scepticismul lor au contribuit în felul lor la reorientarea filozofiei antice de la cunoașterea naturii la înțelegerea lumii interioare a omului.

O expresie izbitoare a acestei „întorsături” a fost filosofia lui Socrate. El considera că cunoașterea bunătății este principalul lucru, pentru că. răul, potrivit lui Socrate, provine din ignorarea oamenilor cu privire la adevăratul lor bine. Socrate a văzut calea către această cunoaștere în cunoașterea de sine, în grija pentru sufletul său nemuritor, și nu pentru trup, în înțelegerea esenței principalelor valorile morale, a cărei definiție conceptuală a fost subiectul principal al conversațiilor lui Socrate. Filosofia lui Socrate a provocat apariția așa-zisului. Școlile socratice (cinici, megarici, cirenaici), care diferă în înțelegerea filozofiei socratice.

Cel mai remarcabil elev al lui Socrate a fost Platon, fondatorul Academiei, profesorul unui alt gânditor major al antichității - Aristotel, care a fondat școala peripatetică (Liceul). Ei au creat doctrine filozofice holistice, în care au luat în considerare aproape întreaga gamă de subiecte filozofice tradiționale, au dezvoltat terminologia filosofică și un set de concepte, baza pentru filosofia antică și europeană ulterioară.

Ceea ce era obișnuit în învățăturile lor era: distincția dintre un lucru temporar, perceput senzual și eternul, indestructibil, înțeles de esența minții; doctrina materiei ca analog al inexistenței, cauza variabilității lucrurilor; ideea unei structuri raționale a universului, în care totul își are scopul; înțelegerea filozofiei ca știință a principiilor superioare și scopul oricărei ființe; recunoașterea faptului că primele adevăruri nu sunt dovedite, ci direct înțelese de minte. Atât el, cât și celălalt au recunoscut statul ca cea mai importantă formă de existență umană, menită să servească îmbunătățirii sale morale. În același timp, platonismul și aristotelismul au avut propriile lor trăsături de caracter, precum și discrepanțe.

Atât învăţăturile lui Platon, cât şi învăţăturile lui Aristotel, care a creat cel de-al doilea sistem de vederi ale idealismului obiectiv după Platon, sunt pline de contradicţii. Aceste învățături nu sunt doar două faze din istoria luptei dintre idealism și materialism, ci și două faze în dezvoltarea științei grecești antice. În școala lui Platon se desfășoară cercetări matematice importante. Aristotel creează o enciclopedie grandioasă a întregii științe contemporane.

Dar chiar şi în domeniul filosofiei, Platon şi Aristotel nu sunt doar creatorii doctrinelor reacţionare ale idealismului. Platon dezvoltă întrebări despre dialectică, teoria cunoașterii, estetică și pedagogie. Aristotel creează bazele logicii, dezvoltă problemele teoriei artei, eticii, economiei politice și psihologiei.

Perioada elenistică în dezvoltarea filosofiei antice - sfârșitul secolului al IV-lea. - 1 inch. î.Hr e.). În epoca elenismului, alături de platoniciști și peripatetici, școlile stoicilor, epicurienilor și scepticilor au devenit cele mai semnificative. În această perioadă, scopul principal al filosofiei este văzut în înțelepciunea practică a vieții. Etica, orientată nu spre viata publica ci asupra lumii interioare a unui individ. Teoriile universului și logica servesc unor scopuri etice: de a dezvolta atitudinea corectă față de realitate pentru a obține fericirea.

Stoicii au reprezentat lumea ca pe un organism divin, pătruns și complet controlat de principiul rațional de foc, epicurienii - ca diverse formațiuni de atomi, scepticii chemau să se abțină de la orice afirmație despre lume. Înțelegând diferit căile spre fericire, toți au văzut în mod similar beatitudinea unei persoane într-o stare de spirit senină, obținută prin scăparea de opinii false, frici, pasiuni interioare care duc la suferință. În consecință, în filosofia romană se pot distinge trei direcții: stoicismul (Seneca, Epictet, Marcus Aurelius), epicureismul (Titus Lucretius Car), scepticismul.

Următoarea etapă a filosofiei antice (secolul I î.Hr. - secolele V - VI d.Hr.) se încadrează în perioada în care Roma a început să joace un rol decisiv în lumea antică, sub influența căreia cade și Grecia. În ultimele secole ale existenței sale, școala dominantă a antichității a fost școala platoniciană, care a adoptat influențele pitagorismului, aristotelismului și parțial stoicismului. Perioada în ansamblu se caracterizează printr-un interes pentru misticism, astrologie, magie (neopitagorism), diverse texte și învățături religioase și filozofice sincretice (oracole caldeene, gnosticism, hermetism).

O caracteristică a sistemului neoplatonic a fost doctrina originii tuturor lucrurilor - Unul, care este dincolo de ființă și gândire și este de înțeles doar în unitate cu el (extaz). Cum a diferit direcția filozofică a neoplatonismului nivel inalt organizare școlară, comentariu dezvoltat și tradiție pedagogică. Centrele sale erau Roma (Plotin, Porfirie), Apamea (Siria), unde era școala lui Iamblichus, Pergam, unde școala a fost înființată de elevul lui Iamblichus Edesius, Alexandria (principalii reprezentanți sunt Olimpiodor, Ioan Filopon, Simplicius, Aelius, David), Atena (Plutarh al Atenei, Sirian, Proclu, Damasc).

O dezvoltare logică detaliată a unui sistem filozofic care descrie ierarhia lumii născută de la început a fost combinată în neoplatonism cu practica magică a „comunicării cu zeii” (tergie), un apel la mitologia și religia păgână.

În sistemele filozofice antice, materialismul filosofic și idealismul erau deja exprimate, ceea ce a influențat în mare măsură conceptele filozofice ulterioare. Istoria filozofiei a fost întotdeauna o arenă de luptă între două tendințe principale - materialismul și idealismul. Imediatitatea și, într-un anumit sens, simplitatea gândirii filosofice a vechilor greci și romani fac posibilă realizarea și înțelegerea mai ușor a esenței celor mai importante probleme care însoțesc dezvoltarea filosofiei de la începuturile ei până în zilele noastre.

În gândirea filozofică a antichității, într-o formă mult mai clară decât se întâmplă mai târziu, sunt proiectate ciocniri și lupte ale viziunii asupra lumii. Unitatea inițială a filosofiei și expansiunea cunoștințelor științifice speciale, separarea lor sistemică explică foarte clar relația dintre filozofie și științe speciale (private). Filosofia pătrunde în întreaga viață spirituală a societății antice; a fost un factor integral în cultura antică. Bogăția gândirii filosofice antice, formularea problemelor și soluționarea lor au fost sursa din care a tras gândirea filozofică a mileniilor următoare.

• Folosind hărțile manualului sau atlasului, determinați cu ce regiuni naturale mari se învecinează Siberia de Vest, ce forme de suprafață predomină aici.

Câmpia Siberiei de Vest- al treilea ca mărime după câmpia rusească a lumii. Suprafața sa este de aproximativ 2,6 milioane km2. De pe coasta aspră a Mării Kara, se întinde până la poalele munților din sudul Siberiei și semi-deșerturile Kazahstanului pe 2500 km, iar de la Urali până la Yenisei - până la 1900 km.

Limitele câmpiei sunt granițe naturale exprimate clar: în nord - coasta Mării Kara, în sud - poalele dealurilor kazahe, Altai, Salair Ridge și Kuznetsk Alatau, în vest - poalele estice ale Urali, în est - valea râului. Yenisei.

Conform hărții manualului, determinați care figură geometrică amintind de contururile văii Siberiei de Vest. În ce parte a câmpiei este întinderea de la vest la est cea mai mică, în care - cea mai mare?

Nicăieri altundeva în lume nu se poate găsi un spațiu atât de imens, cu un relief atât de plat, parcă coborând spre centrul său. Trecând câmpia cu trenul de la Tyumen la Novosibirsk, vezi avioane nemărginite - fără deal, fără creastă. Un astfel de relief a fost format din depozite libere de râuri și sedimente glaciare antice, care au acoperit placa paleozoică cu o acoperire sedimentară groasă (3-4 mii m). Stratificarea orizontală a straturilor sedimentare este principalul motiv pentru topografia plană a câmpiei.

Dar figura 111 ne vorbește despre principalele etape ale dezvoltării teritoriului Câmpia Siberiei de Vest.

A afectat relieful Câmpiei Siberiei de Vest și glaciația. Dar ghețarul de aici nu a traversat 60°N. SH.

În sudul câmpiei, în timpul viiturilor râurilor, îndiguite în nord de gheață, s-au depus în spații colosale sedimente lacustre și fluviale - nisipuri și luturi.

Orez. 111. Structura plăcii siberiei de vest

Glaciația a afectat nu numai relieful, ci și vegetația și lumea animală Câmpia Siberiei de Vest. Când ghețarul s-a retras, nordul câmpiei a fost cucerit de tundra și taiga, deși înainte existau păduri cu frunze late locuite de mamuți, rinoceri lânoși și căprioare uriașe. După resturile de trunchiuri din mlaștini, se poate aprecia că limita pădurii era situată la câteva sute de kilometri spre nord decât în ​​prezent.

Motive pentru severitatea climei. Clima din Câmpia Siberiei de Vest este continentală și destul de severă. Patru motive principale l-au modelat.

Primul- poziția preponderent în latitudinile temperate a determinat cantitatea mică de radiație solară primită de teritoriu.

Folosind hărțile manualului și ale atlasului, determinați cât de multă radiație solară primesc părțile de nord, mijloc și sud ale Câmpiei Siberiei de Vest, care sunt temperaturile medii din ianuarie și iulie tipice pentru aceste teritorii.

Al doilea- distanta fata de Atlantic Oceanele Pacifice a determinat continentalitatea climei.

Al treilea- planeitatea teritoriului, care permite maselor reci de aer arctic să pătrundă liber departe de sud de „sacul de gheață” - Marea Kara și maselor de aer cald din Kazahstan și Asia Centrala- departe spre nord.

Al patrulea- Munții de-a lungul periferiei, îngrădiți Câmpia Siberiei de Vest de masele de aer atlantice din vest și din Asia Centrală din sud-est.

Continentalitatea climei în întinderile Câmpiei Siberiei de Vest crește la deplasarea de la nord la sud. Acest lucru se exprimă printr-o creștere a amplitudinii temperaturii anuale, o scădere a cantității de precipitații și o reducere a duratei primăverii și toamnei - anotimpurile de tranziție ale anului.

Cum sunt distribuite precipitațiile în Câmpia Siberiei de Vest? Explică de ce.

La joncțiunea maselor de aer din zona temperată cu cicloni tropicali se ridică, aducând ploi. La începutul verii, acest front acționează în sud - zona de stepă primește umiditate (aproximativ 300 mm pe an). În iulie, aerul cald domină tot sudul câmpiei, iar ciclonii se deplasează spre nord, aducând precipitații în zona taiga (până la 500 mm pe an). În august, frontul ajunge în tundra, unde cad până la 250 mm anual.

Iarna, ciclonii frontului arctic acționează la joncțiunea maselor de aer moderate și arctice. Acest lucru înmoaie gerurile din nord, dar din cauza umidității ridicate și a vântului puternic, asprimea climei de aici se manifestă și la înghețurile mai joase.

Abundența apelor de suprafață. Câmpia Siberiei de Vest este bogată în râuri, lacuri, mlaștini, a căror distribuție pe întreg teritoriul arată clar dependența de relief și de raportul zonal dintre căldură și umiditate.

Citiți cu atenție tabelul și explicați-l.

Cel mai mare râu din Câmpia Siberiei de Vest este Ob cu afluentul său Irtysh. Acesta este unul dintre cele mai mari râuri din lume. În Rusia, se află pe primul loc ca lungime și suprafață a bazinului.

Pe lângă Ob și Irtysh, Nadym, Pur, Taz și Tobol pot fi numiți printre râurile majore ale regiunii.

Printre numeroasele lacuri predomină bazinele lacurilor glaciare de umplere și situate pe locul fostelor lacuri Oxbow. În ceea ce privește numărul de mlaștini, Câmpia Siberiei de Vest deține și un record mondial: nicăieri în lume nu există o zonă atât de mlaștină de 800 de mii km2 ca aici. Vasyuganye, o zonă geografică situată între râurile Ob și Irtysh, poate servi ca exemplu clasic de mlaștină. Există mai multe motive pentru formarea unor astfel de zone mlaștine vaste: prezența umidității excesive, relief plat, permafrost, temperaturi scăzute ale aerului, capacitatea turbei, care predomină aici, de a reține apa în cantități de multe ori mai mari decât greutatea masa de turba.

Zonele naturale ale Câmpiei Siberiei de Vest. Clima Siberiei de Vest este mai continentală și mai aspră decât în ​​estul părții europene a Rusiei, dar mai blândă decât în ​​restul Siberiei. Lungimea mare a câmpiei de la nord la sud permite mai multor zone latitudinale să se potrivească aici - de la tundra din nord până la stepele din sud.

Pe hartă, determinați care dintre zonele naturale ocupă cea mai mare suprafață din Ravpipe din Siberia de Vest. Ce schimbări în compoziția zonelor naturale au loc aici în comparație cu Câmpia Rusă?

Orez. 112. Râul Ob

Dimensiunea uriașă a Câmpiei Siberiei de Vest și relieful plat fac deosebit de bine urmărirea schimbării latitudinale peisaje naturale. Principala trăsătură distinctivă a tundrei este severitatea climei. Adaptându-se la condițiile dure, plantele de tundră pregătesc muguri de iernat din toamnă. Datorită acestui fapt, primăvara se acoperă rapid cu frunze și flori și apoi dau roade. În tundra există multe alimente vegetale diferite, atât de multe păsări erbivore cuibăresc aici.

tundra pădurii- prima zonă la deplasarea spre sud, unde cel puțin 20 de zile pe an există un regim termic de vară, când temperaturile medii zilnice depășesc 15 ° C. Aici tundra alternează cu păduri strâmbe și păduri joase.

Orez. 113. Mlaștină în taiga

Zona de mlaștină forestieră Taiga- cea mai extinsă dintre zonele naturale ale câmpiei (suprafața sa este de 1,5 milioane km 2). În taiga - regatul pădurilor de molid-brad, zada-cedru-pin cu licheni și arbuști. Partea de nord este dominata de zada-cedru si păduri de pini. În partea de mijloc a zonei domina taiga de pin, cedru, molid și brad. Pădurile de aspen și mesteacăn sunt larg răspândite pe locul incendiilor forestiere.

Partea de sud a taiguei este pădurile cu frunze mici de mesteacăn-aspen. Lumea animală a taigigului este bogată în ea și există „europeni”, precum nurca și jderul de pin și „siberienii de Est”, precum zibelul. În taiga locuiesc veverița, bursucul și proprietarul taiga, ursul. Păsările se hrănesc cu semințele copacilor și arbuștilor pădurii - cocoș de munte, cocoș de pădure, ciocănitoare, porumbei țestoase. Fauna văilor râului taiga este cea mai diversă. Aici puteți întâlni un iepure alb, o cârtiță, un lup și o vulpe. Oxbows și lacurile din taiga abundă cu diverse specii de rațe și lipicioare. Macaralele obișnuite, becașii și becașii mari cuib în mlaștini. Cele mai tipice zone mlăștinoase ale taiga de pe interfluviile plate ale Ob și Irtysh se numesc urmans. După incendiile din taiga, pădurile de aspen și mesteacăn apar în locul speciilor de conifere întunecate.

Orez. 114. Schimbarea comunităților de plante din taiga după incendiu

Taiga Siberiei de Vest este formată din păduri de molid și cedru, zada și brad, pin și aspen-mesteacăn.

Fauna taiga din Siberia de Vest are multe tipuri generale cu taiga europeană. Peste tot în taiga trăiesc: urs brun, râs, gunoi, veveriță, hermină.

În pădurile secundare osiyaovo-mesteacăn, locuitorii tipici sunt elanul, iepurele alb, hermina, nevăstuica siberiană. Nurca americană a fost eliberată în multe locuri din taiga din Siberia de Vest. Sunt puține păsări cântătoare în taiga, așa că vorbesc adesea despre tăcerea taiga. Doar de-a lungul malurilor râurilor se întâlnesc cintezul, cintezul cu coadă lungă, aripile de ceară, privighetoarea cu gât roșu. Gâștele, rațele, limicolele cuibăresc în corpurile de apă și lapârmiganii cuibăresc în mlaștini cu mușchi.

Subzona pădurii de foioaseîn Siberia de Vest se întinde într-o fâșie îngustă de la Munții Urali până la râul Yenisei.

Forest-stepa din Siberia de Vest se întinde într-o fâșie îngustă de la Urali până la poalele crestei Salair. Abundența bazinelor lacustre este o caracteristică a acestei zone. Malurile lacurilor sunt joase, parțial mlăștinoase sau acoperite cu păduri de pini. În pădurile de pin Kulunda trăiesc împreună cu specii de stepă - fulgi de ovăz, pipit de câmp, jerboa - specii de taiga: veveriță zburătoare, cocoș de munte.

În zonele de silvostepă și stepă, pe soluri fertile, pot fi cultivate culturi bune de cereale și legume.

Peisajele pitorești din sudul câmpiei - plantații de mesteacăn, zonele înălțate - coame și lacuri - sunt potențiale resurse recreative ale teritoriului.

coame- acestea sunt creste nisipoase de la 3 la 10 m inaltime, mai rar pana la 30 m, acoperite cu paduri de pini. Ele aduc o mare diversitate peisajelor plate fără copaci din sudul Siberiei de Vest. Pe alocuri, terenul crestat este plin de lacuri, ceea ce face zona și mai atractivă.

Orez. 115. Structura crestelor Siberiei de Vest

kolki- acestea sunt crânci de mesteacăni și aspeni, înverziți, ca oaze, printre lipsa de apă a câmpiilor de stepă din jur. Acestea sunt colțuri liniștite, poetice, pline de umbră și prospețime, culori strălucitoare și cântece de păsări.

Aspectul peisagistic al silvostepei este creat de diverse combinatii de mesteacan, aspen-mesteacan, mai rar mesteacan-aspen cu pajisti in nordul zonei si cu stepa ierboasa in sud. Predomină cernoziomurile sudice fertile și solurile de castan închis. Există multe solonchaks și solonetzes formate în condiții de umiditate insuficientă.

Întrebări și sarcini

1. Pe hartă de contur scrieți numele tuturor obiectelor geografice naturale mari din Câmpia Siberiei de Vest, determinați latitudinea geografică a punctelor extreme nordice și sudice ale regiunii.
2. Comparați poziția geografică a câmpiilor din Siberia de Vest și Rusia și determinați caracteristicile asemănărilor și diferențelor lor.
3. Care este motivul particularității reliefului Câmpiei Siberiei de Vest?
4. Care este motivul mlaștinării puternice a câmpiei?

1) Folosind hărțile manualului sau atlasului, stabiliți cu ce mari regiuni naturale se învecinează Siberia de Vest, ce forme de suprafață predomină aici.

Siberia de Vest se învecinează cu Urali, Siberia Centrală, Siberia de Sud

2) Ce subiecte ale federației fac parte din această regiune naturală.

Regiunea autonomă Yamalo-Nenets, Khanty-Mansiysk regiune autonomă, Teritoriul Krasnoyarsk, Regiunea Tyumen, Regiunea Omsk, Regiunea Tomsk, regiunea Novosibirsk.

Întrebări într-un paragraf

* Folosind harta manualului, determinați cu ce figură geometrică seamănă contururile Câmpiei Siberiei de Vest. În ce parte a câmpiei este întinderea de la vest la est cea mai mică, în care - cea mai mare?

Câmpia are forma unui trapez.

*Din figură, spuneți-ne despre principalele etape ale dezvoltării teritoriului Câmpiei Siberiei de Vest.

Baza câmpiei este vechea platformă paleozoică. Subsolul este acoperit de o acoperire groasă de depozite marine și continentale predominant nisipoase-argilacee mezozoice și cenozoice.

* Folosind hărțile manualului și ale atlasului, determinați cât de multă radiație solară primesc părțile de nord, mijloc și sud ale Câmpiei Siberiei de Vest, care sunt temperaturile medii din ianuarie și iulie tipice pentru aceste teritorii.

Temperaturi medii anuale de la -10,5°C în nord la 1-2°C în sud, temperaturi medii în ianuarie de la -28 la -16°C, iulie de la 4 la 22°C.

Radiația solară este distribuită astfel: nord - 800 MJ / m2, banda de mijloc - 1600, sud - aproximativ 2000 MJ / m2.

*Cum sunt distribuite precipitațiile în Câmpia Siberiei de Vest? Explică de ce.

Distribuția precipitațiilor pe teritoriu are un caracter zonal. Cel mai mare număr ele (550 - 650 mm) cade într-o fâșie care se întinde de la Urali până la Yenisei prin cursurile medii ale Ob (zona de pădure). În cadrul acestei benzi se înregistrează o uşoară creştere a precipitaţiilor spre est, datorită rolului de barieră al Podişului Siberiei Centrale şi o creştere a umidităţii aerului la trecerea peste suprafaţa mlăştinoasă a câmpiei.

La nord și la sud de zona cu cele mai mari precipitații, cantitatea lor scade treptat la 350 mm. La nord, aceasta se datorează creșterii frecvenței aerului arctic cu conținut scăzut de umiditate, iar la sud, datorită slăbirii activității ciclonice și creșterii temperaturilor.

Întrebări la sfârșitul paragrafului

2. Comparați locația geografică a câmpiilor Siberiei de Vest și Rusiei și determinați caracteristicile asemănărilor și diferențelor acestora.

Câmpiile Siberia de Vest și Rusia sunt situate pe continentul eurasiatic, situat la latitudini mari, au suprafețe mari. Câmpia Rusă ocupă partea europeană. Dintre toate câmpiile Patriei noastre, doar ea merge spre două oceane. Rusia este situată în părțile centrale și de est ale câmpiei. Se întinde de la coasta Mării Baltice până la Munții Urali, de la Mările Barents și Mările Albe până la Azov și Caspică. Câmpia Siberiei de Vest este o câmpie din nordul Asiei care ocupă toată partea de vest a Siberiei de la Munții Urali în vest până la Podișul Siberiei Centrale în est. La nord este mărginită de coasta Mării Kara, la sud se întinde până în munții kazah, în sud-est este Câmpia Siberiei de Vest.

3. Care este motivul particularității reliefului Câmpiei Siberiei de Vest?

Nicăieri altundeva în lume nu se poate găsi un spațiu atât de imens, cu un relief atât de plat, parcă coborând spre centrul său. Un astfel de relief a fost format din depozite libere de râuri și sedimente glaciare antice, care au acoperit placa paleozoică cu o acoperire sedimentară groasă (3-4 mii m). Stratificarea orizontală a straturilor sedimentare este principalul motiv pentru topografia plană a câmpiei.

4. Explicați motivul stării de mlaștină severă a câmpiei?

Există mai multe motive pentru formarea unor astfel de zone mlaștine vaste: prezența umidității excesive, relief plat, permafrost, temperaturi scăzute ale aerului, capacitatea turbei, care predomină aici, de a reține apa în cantități de multe ori mai mari decât greutatea masa de turba.

Când eram tânăr, am vizitat pentru prima dată Uralii. Scopul principal al vizitei mele acolo a fost o excursie de grup la Pasul Dyatlov, precum și vizitarea altora locuri interesante Regiunea Sverdlovsk. În Urali, am fost imediat lovit de un anumit relief deluros, care nu este tipic pentru câmpiile din partea europeană a Rusiei. Am aflat rapid motivul acestui fenomen de la ghidul meu de munte Ural.

Factorii formatori de relief ai Câmpiei Siberiei de Vest

Pentru una sau alta formă a suprafeței pe globul răspunde factorilor interni și externi.

Grupul primului include acele procese care se desfășoară continuu în interiorul Pământului însuși și se manifestă la suprafața acestuia prin modificări ale reliefului. Adesea, astfel de modificări capătă o formă convexă.

Procesele interne s-au reflectat în relieful Siberiei de Vest în așa fel încât Munții Urali au crescut în apropierea marginii sale de vest ca urmare a contactului cu platforma est-europeană. Din același eveniment, întregul teritoriu al câmpiei a căpătat un deal caracteristic cu o diferență de înălțime de până la 200 de metri.

Cei mai frecventi factori externi sunt:

• expunerea la soare;
• puterea vântului și a apei;
• influența spațiului.

Împreună, factorii externi distrug trăsăturile bombate de pe glob prin intemperii. Din acest motiv, Munții Urali sunt departe de cei mai înalți din lume, deoarece sistemul montan antic a fost tăiat fără milă de vânturi de mii de ani.

Urme ale unui ghețar pe relieful Câmpiei Siberiei de Vest

Apa uzează piatra - această zicală poate fi luată la propriu atunci când vine vorba de studierea reliefului.

Acum 12 mii de ani pe Pământ sa încheiat ultimul epoca de gheata. La acea vreme, forma de relief a Siberiei de Vest a dobândit caracteristici care au supraviețuit până în zilele noastre: văi și lacuri multiple.

De ce relieful Siberiei de Vest este ondulat

Motivul pentru aceasta constă în vârstă plăci tectonice. Siberia de Vest este situată pe o placă tânără, a cărei fundație este formată din roci sedimentare-vulcanice.

Pe ambele părți, platforma Siberiei de Vest este prinsă de platforme străvechi, mult mai dure, al căror subsol este format din gneisuri, șisturi și granite.