Banzarov Dorzsi (kb. 1822, Kutetuevsky ulus a Trans-Bajkal régióban, ‒ 1855, Irkutszk), az első burját orientalista. Kozák-burját családban született. 1846-ban diplomázott a kazanyi egyetemen, O. M. tanítványa volt. Kovalevszkij. 1847-48-ban Szentpéterváron élt, tudományos kutatásokat végzett ben Ázsiai Múzeum. 1850-től 1855-ig a Vost főkormányzó irányítása alatt különleges beosztású tisztként szolgált. Szibéria. Szibériában járva megismerkedett a dekabristákkal; N. A. Bestuzhev festette portréját. B. tudományos hagyatéka főleg filológiai kutatásokból áll. B. fő műve a Black Faith, avagy Sámánizmus a mongolok körében (1846), az első tudományos munka a sámánizmusról. Nevét B. (1947) Ulan-Ude-i Burját Pedagógiai Intézetéről kapta.

Op.: Sobr. soch., M., 1955 (bibl.).

Lit .: D. Banzarov halálának századik évfordulóján (Tudományos ülések és cikkek anyaga), Ulan-Ude, 1955.

• - Burját.-Tibet. hagyományos tudós, láma. Nemzetség. a Khorinsky aimag Uda somonjában. 1932-ig a Khori datsanban élt, ahonnan kétszer utazott Tibetbe, hogy buddhista filozófiát tanuljon. Ott kapta meg a "Dorombo Láma" lelki parancsát ...
• - mongol nyelvész, történész és politológus; költő, publicista. Tanult az Ulyun plébánia iskolájában, Barguzinsky városában és Verkhneudinsky RU-ban. 1907-ben Tomszkba távozott, és beiratkozott a Technol...

  Orientalisták biobibliográfiai szótára – A politikai terror áldozatai in szovjet időszak

• - BANZAROV Dorji - burját etnográfus és orientalista. A kazanyi egyetemen végzett, szakdolgozatot mutatott be. "Fekete hit vagy sámánizmus a mongolok között", amely az első tudományos munka a sámánizmusról...

  Filozófiai Enciklopédia

• - Dorji orientalista, az első burját tudós. Burját kozák családjában született a Bajkál-túli régió Kutetuevszkij uluszában. 1846-ban diplomázott a kazanyi egyetemen, ahol O. M. Kovalevsky tanítványa volt...

  Szovjet történelmi enciklopédia

• - Orientalista, a félig vad transzbajkáli burját Banzar fia, Uriankhai ősi családjába tartozott, aki vallása, elme szerint buddhista. 1855. március 2. 1835-ben a Selenga Buryat családok taisáinak kérésére...
• - Orientalista, burját, író...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - Banzarov orientalista, a félig vad transzbajkáli burját Banzar, buddhista fia, Uriankhai ősi családjába tartozott...

  Életrajzi szótár

• - orientalista, a félig vad transzbajkáli Buryat Banzar fia, buddhista, az ősi Uryanhai családhoz tartozott ...

  enciklopédikus szótár Brockhaus és Euphron

• - Dorzhi, az első burját orientalista. Kozák-burját családban született. 1846-ban diplomázott a kazanyi egyetemen, O. M. Kovalevszkij tanítványa volt...

1833-ban végzett a Nikolaev-Ataman Iskolában. 1833-tól 1835 szeptemberéig a Troitskosava orosz-mongol iskolában tanult. A kazanyi gimnáziumba küldték tanulni. 1836. január 25-én iratkozott be a gimnázium első osztályába. 1842 júniusában aranyéremmel és egyetemi felvételi joggal érettségizett a gimnáziumban.

1842 szeptemberében belépett a Kazany Egyetem Filozófiai Karára, amelynek keleti kategóriája volt.

1846. június 5-én diplomázott a kazanyi egyetemen. Az egyetemen keleti nyelveket tanult: mongol, kalmük, mandzsu, szanszkrit, török. Folyékonyan beszél németül, angolul, franciául és latin. Oszip Mihajlovics Kovalevszkij tanítványa volt, a tudományos mongolisztika egyik megalapítója. Szakdolgozatát a tatár-mongol irodalom kandidátusi fokozatára védte.

1846-ban a kazanyi egyetem tudományos feljegyzésében megjelentette a Fekete hit, avagy a mongolok sámánizmusa című művét.

1847-1849-ben Banzarov vezette Tudományos kutatás a szentpétervári Ázsiai Múzeumban. Az Orosz Régészeti Társaság levelező tagjává választották. 1848-ban adta ki a "Paije, avagy fémtáblák a mongol kánok parancsára" című művét.

1848-1850-ben Kazanyban dolgozott. Dokumentumkezelést tanult a Kazany tartomány hivatalában.

1850-1855-ben Irkutszkban szolgált tisztviselőként a főkormányzó irányítása alatt. Kelet-Szibéria Nyikolaj Nyikolajevics Muraviev-Amurszkij. Kyakhtában és Chitában élt. Verhneudinszkban nyomozati ügyeken dolgozott. Ebben az időszakban Banzarov kiadta "Isunke herceg, Dzsingisz kán unokaöccse emlékművének mongol feliratának magyarázata" című művét (1851), amelyet a "Dzsingisz-kő" feliratának értelmezésére szenteltek.

1851-ben az Orosz Szibériai Osztály levelező tagjává választották földrajzi társadalom. Teljesítette a VSORGO utasításait.

tisztelgés

Dorzsi Banzarov emlékműve Ulan-Udében. A. R. Vampilov és A. I. Timin szobrászok

Dorzsi Banzarov emlékműve hazájában, Burjátia Dzhidinsky kerületében. Gennagyij Vasziljev szobrász

Kőlap Dorji Banzarov szülőföldjén

1947-ben Dorzsi Banzarovról nevezték el a Burját Pedagógiai Intézetet, ma Burját Intézetet. Állami Egyetem.

1957-ben az intézet épülete előtt emlékművet állítottak A. R. Vampilov és A. I. Timin szobrászok.

Ulan-Ude, Irkutszk, Kyakhta és Kazan, Kyren falu (a Burját Köztársaság Tunkinszkij körzetének regionális központja) utcáit Dorzsi Banzarovról nevezték el.

A 170. évforduló évében, 1992-ben a V. D. Budajev XX. Pártkongresszusról elnevezett kollektív gazdaság elnökének kezdeményezésére Dorzsi Banzarov családi fészkétől nem messze állítottak emlékkövet.

2007 decemberében a Dzhidinsky kerület igazgatása Dorzsi Banzarov-díjat alapított a kerület kiemelkedően tehetséges, tehetséges diákjai számára, akik sikeresen teljesítettek. magas eredményeket különböző tevékenységi területeken.

2008. január 24-én a Burját Köztársaság kormányának rendelete alapján Dorji Banzarov nevét a Dzhidinsky kerületi Nyizsnyi-Icsetuj középiskolához rendelték.

2010. június 11-én, a Dzhidinsky kerület 75. évfordulójának megünneplésének részeként Gennagyij Vasziljev szobrászművész emlékművet állított az első burját tudós családi birtokának helyén.

Bibliográfia

Banzarov D. Összegyűjtött művek / Szerk. szerk. D.B. Ulymzhiev; Előszó V. Ts. Naidakova; RAN. Sib. adósság. burját. Társadalmak Intézete. Tudományok. - 2. kiadás, add. - Ulan-Ude: Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Fiókjának Fehérorosz Tudományos Központjának Kiadója, 1997. - 240 p.; 30 cm - Bibliográfia: p. 227-238. - 600 példány.

Zhupikova Nadia, 10. osztályos tanuló

A tanulmány az első burját tudós, Dorji Banzarov történelmi emlékezetének tanulmányozására irányul

Letöltés:

Előnézet:

A XXII. Összoroszországi Ifjúsági Kutatómunkák Versenyének VI Regionális Konferenciája. V.I.Vernadszkij

Rovat: Burjátia története

Téma: Az első burját tudós történelmi emlékezete

Dorji Banzarov

Tudományos tanácsadó: Tsybikzhapova Victoria Leonidovna

Munkavégzés helye: Burját Köztársaság, Dzhidinsky körzet, Oyor falu

2015

Bevezetés…………………………………………………………………………..…3-4

1. D.Banzarov életrajzának oldalai………………………………………………………………………………………………………………… ……………………..5-6

1. A honfitársak (leszármazottak) visszaemlékezései……………………………......7-9

1. Dorji Banzarov, mint tudós fejlődésének főbb szakaszai és szerepük…………………………………………………………………………….10-14.
2. Történelmi emlékezet múzeumi leletekben a történelmi és kulturális örökségben

3.1.A Helytörténeti Múzeum kiállítása………………………….15-18

3.2. Tisztelet a nagy tudós emléke előtt…………………………………………18-19

Következtetés………………………………………………………………………20

Bibliográfiai lista……………………………………………………21

Pályázatok……………………………………………………………………..22-30.

„Banzarai Khubuun Dorzhi”, Dorzhi Banzarov, ki ő, miért ennek az embernek az emlékművénél, a Burját Állami Egyetem épülete mellett mondják ma a diákok: „Találkozzunk Dorzsiknál”, a sztyeppén, Oroszország legdélibb határán. , bronz emlékmű egy európai ruhás burját fiatalembernek. Hogyan vívta ki a tiszteletet és a tiszteletet?

Miután kíváncsiak voltunk, mit tudnak a társak D. Banzarov személyiségéről, felmérést végeztünk iskolánk tanulói körében (5-11. osztály). A vizsgálat során megtudtuk, hogy a válaszadók 71,5%-a ismeri D. Banzarov személyiségét; A válaszadók 9,4%-a tudja, hogy D. Banzarov ismert burját tudós, aki európai oktatásban részesült; A válaszadók 90%-a tudja, de téves információkat közöl, írónak nevezve D. Banzarovot; A megkérdezett iskolások 31%-a nem tud semmit D. Banzarovról (4. melléklet).

Bevezetés

193 év telt el a 19. század egyik legtehetségesebb orientalistája, az első burját tudós, Dorji Banzarov születése óta. Dorji Banzarov (1822-1855) egészen fiatalon befejezte életét. 33 éves élete fényes meteorként villant. Rövid élete során nagyban hozzájárult az orientalistika különböző ágaihoz, észrevehető nyomot hagyva, és olyan művekkel gazdagította az orosz orientalistika kincstárát, amelyek tudományos jelentőségét máig sem veszítették el. Tudományos rendelkezéseinek egy része egyetemes elismerést kapott, és bekerült a hazai keleti tudomány aranyalapjába. Az első burját tudós élete és munkássága iránti vonzalom oka az örökség megismerésének igénye, a tudós személyiségének és sorsának tanulmányozásának szükségessége, fejlett elképzeléseinek jelentősége a hazai tudomány fejlődésében.

Hiszünk abban, hogy a relevancia e téma tanulmányozása nem kétséges, mert. Ez a tanulmány lehetővé teszi, hogy a kortársak részt vegyenek a személyiség és a tudományos kreativitás Dorzhi Banzarov, és bizonyos mértékig ez a lehetőség, hogy kifejezzem mélységes tiszteletemet a burját tudós, oktató és Oroszország polgára iránt.

Kutatási téma:Az első burját tudós, D. Banzarov történelmi emléke.

A tanulmány célja:hogy meghatározza Dorji Banzarov történelmi emlékezetének megőrzésének szintjét és fokát kis hazájában.

Kutatási célok:

Tanulmányozza Dorji Banzarov életrajzi anyagait;

Tanulmányozni a főbb életszakaszokat és szerepüket Dorji Banzarov tudós fejlődésében;

Tudja meg, milyen jól élte túl történelmi emlékezet Dorji Banzarovról;

Készítsen felmérést közép- és középiskolás diákok körében arról, hogy mit tudnak Dorji Banzarovról.

Tanulmányi tárgy:D. Banzarov életrajza.

Tanulmányi tárgy:Dorji Banzarov történelmi emlékezetének megőrzésének szintjét és mértékét kis szülőföldjén.

Mód: történeti-kronológiai, módszer rendszer elemzése, szintézis, felmérés.

Forrás alapja:A munka empirikus alapját a helytörténeti irodalom, a múzeumi műtárgyak és folyóiratok képezték.

Gyakorlati jelentősége:a mű kiegészítő anyagként használható fel D.Banzarov múzeumi gyűjteményében. És fakultatív órákon is a szülőföld történelméről.

Dorji Banzarov életrajzi oldalai

Dorji Banzarov tudományos munkásságának tanulmányozása ma is folytatódik. A különböző szinteken tartott tudományos konferenciák („Banzar Readings”), amelyeket a tudós születésének évfordulóinak szenteltek, jelentős hatással voltak a tudós alkotói örökségének tanulmányozására. E tudományos konferenciák anyagai nagyban gazdagították a Banzar-tanulmányokat. Ebben a tekintetben szükség volt Dorzhi Banzarov összegyűjtött munkáinak új kiadására, figyelembe véve ezeket a körülményeket és a hazai keleti tudomány modern eredményeit. Érdemes megjegyezni, hogy minden rendezvény az évfordulók jegyében zajlik, szeretném, ha a nagy tudós emlékét őrző munka rendszerbe szerveződne.

1822-ben született szibériai határ menti kozák családban. Édesapja, Banzar Borgonov a buddhista vallású volt Asehbat ezred pünkösdi rendőrtisztje (tisztje). Dordzsi 9 évesen egy év alatt végzett a Kharatsai plébániai iskolában. Ezután három évig tanult a Troitskosava katonai orosz-mongol iskolában. A Selenga Steppe Duma taisha kérésére N. Vampilov 1835-ben. Banzarovot az első kazanyi gimnáziumba küldték tanulni, ahol 1836 és 1842 között tanult. A gimnáziumban tanult időszak alatt ragyogó képességeket mutatott be. Anyanyelve és orosz nyelve mellett tökéletesen elsajátította a mongol, a mandzsúri, a kalmük, a tibeti és a német nyelvet. Jól ismeri a latin, török, francia és angol. 1842-ben a gimnázium igazgatósága a kiváló tanulmányi előmenetelért aranyéremmel tüntette ki Banzarovot.

1842-től 1846-ig a kazanyi egyetem falain belül tudósként alakult. A Filozófiai Kar keleti tanszékén tanult Banzarov törzstársainak "Általános földrajzot" és "A mongol nyelv grammatikáját" írta franciául mongolra, "Egy 4. századi kínai buddhista vándorlásai". Fa-syan néven”, a mandzsúri „Tulishen utazás Ajub kánba” kifejezésből.

A fiatal orientalista első publikációit lelkesen fogadták az orientalisták körei. „Fehér hónap. Az újév megünneplése a mongolok körében" 1846-ban a „Kazan tartományi folyóiratok" 30. számában jelent meg.

Banzarov „A fekete hit, avagy a mongolok sámánizmusa” című doktori disszertációja, amely később a fő mű lett, a Kazany Egyetem Tudományos Jegyzeteiben jelent meg (III. könyv, 1846). Emellett 1846-ban összeállított egy "mandzsúriai-orosz-mongol szótárt" (a kéziratot a Leningrádi Állami Egyetem Keleti Könyvtárában tárolják). Életének nagyon rövid időszaka alatt Banzarov kitörölhetetlen nyomot hagyott a tudományban, több mint 25 művet írt. A tudományos munkákban különleges helyet foglal el egy olyan emlékmű tanulmányozása, mint a "Dzsingisz-kő". Az ókori mongol írások emlékműve egy lapos gránitlap volt, és a Kyrkyra folyó partján találták, az Amur egyik mellékfolyója, ahol Isunke hercegnek, Dzsingisz kán testvérének, Kazárnak a palotája volt. Jelenleg a "Dzsingisz-kő" az Ermitázsban található.

A kazanyi egyetemi doktori diploma megszerzése után.Kelet-Szibéria a diploma odaítélésével járó előnyökkel. Ezen engedély alapján Banzarov elhatároztaKelet-Szibéria főkormányzója 1850-ben a GUVS különleges megbízatásaira tisztviselői posztot kapott, és főiskolai titkári rangot kapott.

Banzarov súlyos ügyeket vizsgált, amelyek noyonok, lámák, tisztviselők mesterkedéseivel kapcsolatosak, és bíróság elé állították őket. 1850-től 1855-ig hiába volt elfoglalva a hivatalos ügyekkel, lehetőséget talált a tudományos tanulmányokra.

1. A honfitársak (leszármazottak) emlékei

1969 szeptemberében Dorzhiev D. D. filológia doktora, professzor ellátogatott a Dzhidinsky kerületbe. Aztán meg volt győződve arról, hogy honfitársainak még mindig vannak emlékei Dorji Banzarovról. A legtudatosabbak Gegetui község lakója, Vanchik Norboev (született 1882-ben) és egy falu lakosa volt. Ichetui Dashi-Dorji Laidapov (született 1911), akitől a következő információkat szerezte meg és rögzítette Dorji Banzarovról:

A születési helyről.Nyizsnyij Icsetujban született, Sarabdyn Kutel területén, néhány kilométerre a Zakamenszkij traktustól délre. Ezt a területet Pyatyn Kutelnek is nevezik Banzarov őse tiszteletére. Az 1920-as években Banzarov szüleinek parkolójában egy kis ház nyomait lehetett látni. Azt mondják, hogy Banzarov apja egy kis gerendaházat épített, és rendelt egy kerek asztalt esztergált lábakkal, két székkel, abban a reményben, hogy fia a tanítás végeztével visszatér hazájába. Azt mondják, hogy D. Banzarov csak egyszer, Kazanyból érkezve volt ebben a házban, és találkozott vendégekkel.

Dorji Banzarov genealógiájáról.Dashi-Dorji Laidapov a következőket mondta: „Körülbelül kilenc éves lehettem. Egyszer Bubey Zantuev és én borjakat neveltünk. Megkérdezte: "Ki a srác vagy?" Azt válaszoltam, hogy Darizhab fia. Azt mondta, hogy a rokonuk vagyok, hogy van egy nagyszerű tudósuk, aki meglátogatta a szülőföldet, ahol mindannyian együtt élünk. Akkoriban számomra érthetetlen és furcsa volt az üzenete... A húszas évek végén az emberek a kollektív gazdálkodásról beszéltek. Összehívták a szegények összejövetelét. Apánk a szegények közé tartozott, és gyakran tartottak velünk találkozókat. Aztán Ichetuiban megnyílt az első iskola. A helyi lakosság élén a Gegetui falu atamánja, Dorzhi Buneev, Zaisan Ochir és mások álltak. Eljöttek hozzánk, és azt javasolták, hogy apám küldjön iskolába. Az apa beleegyezett. Egy idő után ezek a noyonok odagurulnak hozzánk egy sétálón, és miután hazahívtak, azt mondták: „Meg akarunk tanítani. Önök Noyon Banzarov rokonai. Állami támogatáson fog tanulni. Egyetértek?" Másnap megérkezett Sandan Rinchinov, Ataman Dorji, Zaisan Ochir és két öregember, sétálóra ültettek, és Dorji Banzarov szülőhelyéhez, az Ötödik Kutelhez mentek. Megtaláltuk azt a helyet, ahol Banzarov háza állt, a tűzhely tégla maradványait, sokáig ültünk, teáztunk és beszélgettünk. Aztán bejöttek az iskolába, megmutatták Banzarov kerek asztalát, valamint egy régi kakukkos órát, mondván, hogy ez az óra „Banzarov noyonja”. Tehát, bár szegény családból származtam, a helyi hatóságok lehetségesnek találták, hogy az újonnan megnyílt iskola tanulójaként jelöljenek ki. Ekkor tudtam meg, hogy Banzarov rokonaihoz tartozom.

Dashi-Dorzhi Laidapov Banzar Dardaev dédunokája (azt állítja, hogy Banzarov Dardai-D.D fia volt): Dardai-Banzar-Zantuu-Buubei-Sanzhaa (a lánya)-Dashi-Dorzhi (apja, Darizsap Laidapov) (2. melléklet).

Dasha-Dorzhi Laidapov anyai nagyapja, Bubei Zantuev, akit gyermekkorában ismert, a következőket mondta neki apjáról, Zantuu Badmaevről: „Zantuu Badmaev fiatal korában a Selenga sztyeppei duma hivatalnoka volt, egyszerű társasági ember volt. Láttam, ahogy ül és ír régi mongolul egy olajozott és fűrészelt deszkára, bambuszpálcával.

Dorji Banzarovról.Vanchik Norboev így nyilatkozott: „Azt mondják, amikor Banzar elvitte a fiát a Selenga Dumába tanulni, búcsúzáskor egy pofont adott neki, hogy a fia kevesebbet gondoljon a házra, a szüleire, jobban vigyázzon magára. tanulmányok, az üzletről. Dorzhi Banzarov eleinte Selenginskben, majd Kyakhtában, később Kazanyban tanult ... "

Kazanyból megérkezve Dordzsi meglátogatta az Ichetui datsant. Elképedt, hogy a buddhista hit milyen gyorsan terjedt el hazájában, milyen sok szerzetes él. Dorji Banzarov rektornál tartott fogadáson ezt mondta: „Sok fiatal van nálad. Össze akarok szedni 50 legjobb srácot, és elvinni őket Kazanyba, hogy ott tudományt tanulhassanak.” Az apát nagyon elégedetlen volt ezzel a kijelentéssel. A lámák azzal érveltek, hogy Banzarov elviszi a gyerekeket és megkeresztelteti őket, hitetlenné változtatva őket.

Dashi-Dorji Laidapov megjegyezte: „Dorji Banzarov nagyon határozott, szigorú ember volt, mindenki félt tőle. Irkutszk kormányzójának asszisztense volt, magas rangú noyon. Zantuu Badmaev, amikor a sztyeppei duma hivatalnoka volt, pénzt pazarolt, és börtönbe került. Banzarov kérésére azonnal elengedték.”

Dorzsi Banzarov honfitársainak ezekből és más történetéből kitűnik, hogy honfitársai sokat emlékeznek dicsőséges fiuk, az első burját tudós életéről és munkásságáról.

Badmazhapov Valerij, aki egy híres tudós leszármazottja, a Felső Ichetuy iskola 7. osztályában tanul. A fiú a családfa tanulmányozásával foglalkozik, és nagyapja segítségével összeállította genealógiáját. A fiú elmondja, hogy 2012. szeptember 19-20-án a Dzhidinsky körzet expedíciója keretében végigjárta azokat a helyeket, ahol Dorzsi Banzarov járt - Szelenduma faluban, Novoszelenginszk faluban, Selenginsky kerületben. Meglátogatta a Dekabristák Múzeumát. Meglep, hogy Dorji Banzarov ismerte a dekabristákat... Ulan-Udéban a fiú részt vett egy gyűlésen a Dorzsi Banzarov emlékmű közelében. Az iskolás fiú méltán büszke nagyszerű rokonára, és szeretne olyan lenni, mint ő.

2. Az élet fő szakaszai és szerepük Dorji Banzarov tudós fejlődésében

D. Banzarov szerencsés csillagzat alatt született, és egyértelműen szerencsés volt. 1833-ban Troitskosavsk városában, a híres Kyakhta kereskedelmi településtől 4 vertnyira orosz-mongol katonai iskolát nyitottak, ahol a burját kozákok gyermekeit toborozták tanulásra.

Ennek az iskolának kellett lennie a leendő tudós tudásának csúcsaira vezető létra első fokává.

D.Banzarov sikeresen tanult, és három év alatt sikeresen elvégezte az iskola tanfolyamát.

N. Vampilov 18 szelenga burját nép taisa kérésére 1835. június 3-án öt burjatot helyeztek el az első kazanyi gimnáziumban: Galsan Nikituev láma (27 éves), Dorzsi Banzarov, Cokto Chimitov, Budaev Gyryl, Dorzhi Buyantuev (mindnyájan 14 évesek voltak).

A gimnázium számára készültek az orosz-mongol iskolai érettségi bizonyítványok és az orvosi vizsgálatról szóló bizonyítványok. Ezekből az iratokból és a kortársak későbbi emlékirataiból egyértelműen kitűnik, hogy Banzarov kis termetű, szikár és erős testalkatú volt.

kazanyi időszak

A kazanyi út hosszú volt Szibérián és az Urálon keresztül.

Ahogy a későbbi események mutatják, Banzarov hosszú 15 évre, a többi örökre megvált szülőföldjétől és mostohaapja házától.

Az ország legrégebbi gimnáziumának számított, ahol Banzarovnak és három társának tanulnia kellett, és már 1758-ban megnyílt a Moszkvai Egyetem részeként. Tehát a kazanyiak nem ok nélkül kötik eredetét a nagy M. V. Lomonoszov nevéhez.

1836. január 25 öt burját gyerek érkezett Kazanyba, tornaterembe helyezték őket, és a gimnázium igazgatója már 1836. február 22-én tájékoztatta a kazanyi tankerület vagyonkezelőjét, hogy a Pedagógiai Tanács a burját fiúknak történelmet, földrajzot, orosz nyelvtant kíván tanítani. számtan, mongol, tatár-török ​​és opcionálisan francia.

Az első tanév végére Banzarov bizonyult a legjobb hallgatónak a mongol tanszéken, és maga mögött hagyta az orosz tanulókat.

A második osztályban Banzarov annyira bekapcsolódott a tanulmányaiba, hogy a végén érdemoklevelet kapott.

1842 júniusában Dorji Banzarov elvégezte a gimnáziumot, és ragyogóan letette az összes záróvizsgát. Ő volt az egyetlen, aki az 1842-es törvény értelmében végzett gimnáziumban, aranyéremmel tüntették ki. Új időszak kezdődött Banzarov életében - a kazanyi egyetemi tanulmányok időszaka. Ugyanebben az évben belépett a Kazany Egyetem Filozófiai Karának Keleti Tanszékére.

A 19. század 40-es éveinek elejére, amikor Banzarov elvégezte a gimnáziumot, a kazanyi egyetem az egyik nagyobb központok a világban.

Az 1930-as években megszületett a kazanyi mongolisztikai iskola, amelynek vezetője O. M. Kovalevszkij, az egyetem első európai mongol nyelvi tanszékének alapítója.

Az egyetemen Banzarov széles körű oktatást kapott ezen a területen bölcsészettudományok. Élénk érdeklődéssel tanulta a keleti (mongol, mandzsúr, török, szanszkrit) és nyugat-európai nyelveket. A különböző nyelvek ismerete számos forráshoz adott hozzáférést.

A Mongol Irodalom Tanszék első évében a fő tantárgyat, a mongol nyelvet, A. V. Popov professzor tanította, akit Banzarov a gimnáziumból jól ismert.

A szanszkrit nyelvet P. Ya. Petrov, a Moszkvai Egyetem végzettje tanította. Kovalevszkij beleegyezésével Banzarov a török-török ​​nyelv tanulmányozását szanszkritra cserélte.

A harmadik évben Banzarov továbbra is megértette Mongólia, Kína és India nyelveit, történelmét, kultúráját, az asszimilált német és szanszkrit nyelveket, amelyek újak voltak számára.

Az A.S. Shofman, Banzarov ismerte Lev Tolsztojt. A leendő nagy író 1844-ben lépett be a kazanyi egyetemre, mint saját hallgatója a keleti irodalom tanszékre. 1845-ben a jogi karra költözött.

Rang szerint természettudományok elsőéves diák volt A. Butlerov, leendő vegyész. Banzarov ismerősei között volt ezekben a diákévekben a kazanyi Petrasevek Bervi-Flerovsky és Zh. Pekarsky, ami némi képet ad a kazanyi demokratikus diákok társadalmi és politikai életéről.

Hatásukra Banzarov diák kezdett tudományos munkába ben Dorji Banzarov egyetemre lépett, keleti kategóriában 6 szak volt: arab-perzsa irodalom, török-tatár, mongol, örmény, kínai, szanszkrit irodalom. A Mongol Irodalmi Tanszéken a fő tantárgyak, különösen az alsó tagozaton, a nyelvtudományok voltak. A mongol nyelvet A.V. professzor tanította. Popov.

O.M. Kovalevszkij szorosan követte Banzarov tanulmányait, és ügyesen irányította tudományos érdeklődését. Banzarov professzor közvetlen befolyása alatt, még hallgatóként fokozatosan bekapcsolódott a tudományos munkába. Franciából mongolra fordította egy 4. századi kínai buddhista vándorlásait. Fa Xiang néven."

Népszerű tudományos műveket írt mongol nyelven: "Általános földrajz" és "Mongol nyelvtan". A mandzsu nyelv fordítása "Tulishen utazásai", egy híres vers "Ubashi - hun Taiji". E művek kéziratai sokáig Kovalevszkijnél voltak, és sajnos az archívumával együtt elpusztultak egy 1863-as varsói tűzvész során. Megjegyzendő, hogy Kovalevszkij átnézte és ellenőrizte az összes Banzarov által írt művet. 1843-ban Banzarov találkozott A. A. Bobrovnikovval, ami sokéves barátságuk és tudományos együttműködésük kezdetét jelentette.

1846-ban Dorji Banzarov az egyetemen végzett, Ph.D fokozatot kapott.

Az egyetem elvégzése után azonban nem volt hivatott tudományos tevékenységet folytatni.

Banzarovnak fényes jövőt jósoltak, tanárként el akarták hagyni világtörténelem a kazanyi gimnáziumban, de erre a kinevezésre nem került sor.

Így D. Banzarov tudományos képességeinek kialakulásában a kazanyi korszak volt a fő állomás, és sorsában tragikus pillanatok is meghúzódtak: honfitársai elvesztése, amely véleményünk szerint különleges tanulság volt a magyarok életében. D. Banzarov.

Pétervári időszak

1848. január 18-án az oktatási minisztérium engedélye után Banzarov Szentpétervárra indult. Itt élt szinte 1848. június közepéig, ezt az időt termékenyen felhasználva ismeretei feltöltésére és elmélyítésére, a közkönyvtárban és a Tudományos Akadémia Ázsiai Múzeumában tanult. Banzarov azt írja a barátainak, hogy minden nap elmegy az Akadémiára . Szentpéterváron összebarátkozott V.V. orientalistákkal. Grigorjev és P.S. Saveljev, aki bajtársi gondoskodással vette körül. Segítségükkel jelentek meg filológiai cikkei. Hat hónapos szentpétervári tartózkodása alatt Banzarov a Tudományos Akadémia megbízásából megismerkedett a mandzsúriai alappal és katalógust állított össze erről az alapról, amely joggal tartozik tudományos munkáinak sorába.

Így Szentpéterváron Banzarov megtalálta azt a termékeny talajt, amelyen orientalista tehetsége erősödni kezdett.

Irkutszk időszak

1848-ban Banzarov a Kelet-Szibériai Főigazgatóság irkutszki szolgálatába lépett, és különleges megbízatásokra nevezték ki Kelet-Szibéria főkormányzója alá. 1850. április 12-én Dorji Banzarov Szibériába távozott, és hivatalos szolgálatot kezdett teljesíteni, ami nagyon nehezedett rá. Állandó üzleti utak, munkahelyi gondok, feszült kapcsolatok a cári tisztviselőkkel – mindez természetesen megnehezítette tudományos munka tudós, s nem véletlen, hogy oly gyakran panaszkodott leveleiben barátainak nehézségekről, irodalomhiányról, arról, hogy lehetetlen úgy dolgozni a tudomány területén, ahogy akarta.

Banzarov súlyos ügyeket vizsgált, amelyek noyonok, lámák, tisztviselők mesterkedéseivel kapcsolatosak, és bíróság elé állították őket. 1850-től 1855-ig, hiába volt elfoglalva a hivatalos ügyekkel, lehetőséget talált a tudományos tanulmányozásra. Ebben az időszakban a tudós számos munkát végzett: korrekciókat végzett a földrajzi térképeken, elmagyarázta a térképen a kínai határ pontjait az orosz és mandzsu adatoknak megfelelően, kirándulásokat tett a Tunkinsky régióba, hogy tanulmányozza a szojotok eredetét. és szomszédaik, az Uriankhaisok (Tuvanok) felfedezték Dzsingisz kán szülőhelyét Oroszországon belül, a mongol „Zaja-Khamba utazása Tibetbe” fordításában.

És így, A bürokratikus élet szűkös körülményei között Banzarov nem hagyta abba kedvenc dolgát Irkutszkban. Ez pedig a szakirodalom hiányának köszönhető, ha lehetetlen visszaállítani azt a kört tudományos kommunikáció, amelyben természetesen jól érezte magát tizenöt éves tartózkodása alatt Oroszország európai részén. És legvalószínűbb, hogy a mély vágyakozás és tudósi képességeinek beteljesülése vezette D. Banzarovot korai halálhoz.

3. Történelmi emlékezet a múzeumi leletekben a történelmi és kulturális örökségben

3.1 A Helytörténeti Múzeum kiállítása

A leendő tudós születésének és érésének története kis szülőföldjéhez, Nyizsnyij és Felső-Ichetui falvakhoz kötődik. Dorji Banzarov születésének emlékét a két falu közötti Shuleg városában gondosan őrzik leszármazottai, honfitársai. NÁL NÉL Gimnázium Felső-Ichetuy faluban található a helytörténeti múzeum, amely 1982-ben nyílt meg egy újonnan felépült iskola épületében A Felső-Ichetuy iskola helytörténeti múzeuma egy honfitársáról, az első burját tudós Dorji Banzarovról kapta a nevét (melléklet 1). Itt, az Ichetuyka folyó partján töltötte gyermekkorát, és innen indult hosszú útja a tudomány felé. A múzeum egy történelemtanár, a pedagógiai munka veteránja, Mihail Dugarovics Tsaganov kezdeményezésére jött létre. Hosszú idő a múzeum vezetője Chagdurova Handa Tsydeneshievna volt.

Emlékeztet arra, hogy eleinte a múzeum Székházát hozták létre, amelyben az iskola vezetése és a veterán tanárok vettek részt. Minden tanár kapott egy feladatot, hogy gyűjtsön anyagokat a következő szakaszokhoz: „Dorji Banzarov élete és munkássága”, „Felső-Ichetui falu története”, „A Felső-Ichetui iskola története”, „A Nagy Honvédő Háború veteránjai” , „A munka veteránjai”, stb. Rövid időn belül összegyűjtötték a leggazdagabb anyagot; Dorji Banzarov rövid, de színes életéről szóló dokumentumok; fotók és katonai kitüntetések frontkatonák, levelek a frontról; antik háztartási cikkek, edények és még sok más. Ezen anyagok alapján múzeumot hoztak létre.

1984-ben a múzeumot hivatalosan is elismerték a Dorji Banzarovról elnevezett helytörténeti múzeumként. A múzeumban az élet és a tudományos tevékenység Dorji Banzarova.

A kiállítás első részét a tudós életrajzának szenteljük (2. melléklet). Ez a rész Dorji Banzarov genealógiáját mutatja be D.-D. Laidapov és Zhamtsaran Tserenov, Sambu Cybenov, Gombo Badmazhapov. A fő tematikus felépítés a tudós tudományos munkáinak, valamint a „Banzar Readings” konferenciák anyagainak szentelt szekció: hallgatók oktatási kutatása, brosúrák, füzetek (3. melléklet).

Érdekesek egy ismeretlen művész rajzai, amelyek a leendő tudós gyermekkorának pillanatait örökítik meg születésétől az 1831-es troickosavszki indulásáig, valamint a felnőtt életkorszakokat (4.5. melléklet).

A következő dokumentumok nagy értéket képviselnek: Banzarov Troitskosava iskolai végzettségét igazoló bizonyítvány, 1844-es előrehaladási jelentések, a kazanyi gimnázium érettségi bizonyítványa történelemből "kiváló" és "jó" matematikából, valamint névjegyzék filozófiai kar 4. tanszékének hallgatói és hallgatói keleti irodalom kategóriában 1844. májusi teszttel (olvashatatlan dátum) (6. melléklet). Örvendetes olvasni az ilyen dokumentumokban, hogy honfitársunk a tudományokban jeleskedett, és csak jeles jegyei voltak. A Dorji Banzarov tulajdonában lévő személyes tárgyak közül egy szék maradt meg, amely a feltételezések szerint ugyanaz a szék a Dordzsi édesapja által rendelt bútorkészletből (7. melléklet).

A kiállításon jelentős helyet foglalnak el Dorji Banzarov portréi (7. melléklet), amelyeket mind helyi mesterek, mind olyan ismert művészek készítettek, mint például E.E. Ayusheev,grafikus, falfestő, az Oroszországi Művészek Szövetségének tagja, a Burját Köztársaság tiszteletbeli művésze, a Szovjetunió Minisztertanácsa díjának kitüntetettje,K. Dulbeev, a burját ASSR népművésze. Az egyik festményen (K. Dulbeev művész) Dorzsi Banzarov N. Bestuzsevet meglátogatva ábrázolja, akit a Szelenginszkij börtönbe (ma Novoszelenginszk falu, a Fehérorosz Köztársaság Selenginsky kerülete) száműztek. Érdekes tény A falubeliek büszkék arra, hogy a festmény a Dorzsi Banzarovról elnevezett kolhoz ajándéka.

A múzeumban található egy, ma bibliográfiai ritkaságnak számító könyv a D. Banzarovról elnevezett kolhoz létrejöttéről (8. melléklet). A szerző M.D. Tsaganov, aki egész életét ebben a faluban élte le, akinek szemében megszületett az oly magas rangot viselő kolhoz.

A múzeum folyamatosan frissül a helyi kiállításokkal és anyagokkal, amelyek a Felső-Ichetui falu életét tükrözik.

A kiállítási standokon ősi burját edények, hangszerek és még egy régi mongol írást tartalmazó könyv is látható. A múzeumban a második világháború alatt katonai és munkaszolgálatot teljesítő honfitársaik, ma már veteránok, valamint tiszteletbeli honfitársak, kolhozok, művészek, sportmesterek számára szentelt részlegek találhatók (8. melléklet).

A múzeum nyitva áll minden érdeklődő számára. Más iskolák diákjai jönnek, találkozókat tartanak a Nagy veteránjaival Honvédő Háború, évfordulókat tartanak a nagy honfitársak születése alkalmából. A múzeum gyakori vendégei az Ulan-Ude-i 54. számú iskola diákjai, a Hots Namsaraevről elnevezett Burjat Dráma Színház művészei, valamint Mongólia fővárosának, Ulánbátornak a vendégei. A múzeumot Ulan-Ude városának delegációja is meglátogatta, élén Vjacseszlav Nagovicin, a burját köztársasági elnökkel. A múzeumban gyakran tartanak nagy kutatásokat, helytörténeti, kiállításokat, kutatómunka tanulókkal anyagokat gyűjteni. E munkák eredményeivel az iskolások minden kerületi, járásközi, köztársasági rendezvényen, versenyen, konferencián részt vesznek, ahol díjakat nyernek.

És mindenki, aki beteszi a lábát a termékeny Ichetui földre, érzi, hogy érintette az első burját tudós, Dorji Banzarov kiemelkedő öröksége. A múzeum szeretetet ébreszt Szülőföld, a falu története, múltja.

Nyizsnyij Icsetuj falu a Dzhidinsky kerület központjában található, 12 km-re. központjától keletre Petropavlovka a Zakamensk - Ulan-Ude útvonalon.

A Dzhida folyó medencéjében található, amely a vizeit átvezeti a területen

Nyugat-Transzbaikália a Selengáig. Északon Felső-Ichetui faluval, nyugaton a regionális központtal határos. Petropavlovka. Délkeleten tovább halad a határ. Beloozersk. A déli részen található a Mongol Népköztársaság. A község keletkezési ideje: 1930.Felső és alsó Ichetui nem vitatja egymás jogát, hogy az első burját tudós szülőhelyének nevezzék őket – ez általában távol áll a népi, buddhista életszabályoktól. A falubeliek úgy vélik, jobb, ha munkával, tudományos és művészeti sikerrel dicsőítik Dorji Banzarov szülőföldjét. A falvak között, egy dombon állították fel a tudós emlékművét. 2012 őszén, az évforduló napjaiban ünnepségek, esszépályázatok, olvasói konferencia és maraton volt Nyizsnyij Icsetujban.

„Dorji Banzarov egy rög, ő, mint Lomonoszov, ugyanolyan nagyságú tudós számunkra” – osztotta meg velünk Szipilma Damdinszurunovna Cidipova, Oroszország megbecsült tanára, kiváló tanuló. közoktatás. - A falu lakóinak van kitől példát venniük, kitől tanulniuk. Példa lesz minden generáció számára. Iskolai múzeumunk mesél életéről és munkásságáról.” A nagy tudós távoli rokonai élnek Alsó-Ichetuiban.Dorji Banzarov a falu büszkesége. Az ő nevét viseli az SPK, a Dorzsi Banzarovról elnevezett egykori kolhoz. Az iskola épülete előtt áll neki egy emlékmű. Ezenkívül minden évben, március 25-én, a tavaszi ünnepek alatt Felső-Ichetui faluban köztársasági röplabdatornát rendeznek a Dorzhi Banzarov Kupáért. Ez a torna nagy ünnep az ichetuiak számára, és a falu minden lakója, idős és fiatal szeretettel várja. Községünk csapatai V. Ts. Sandipov tisztelt edző vezetésével évek óta többször is elhódították nagy honfitársuk kupáját.

3.2 Tisztelet a nagy tudós emléke előtt

2007 decemberébena Dzhidinsky járás adminisztrációja alapította a Dorzsi Banzarov-díjat a kerület különösen tehetséges, tehetséges diákjai számára, akik különböző tevékenységi területeken értek el kiemelkedő eredményeket. A díjat 2012-ben iskolánk három diákja is megkapta: Fedotov Vitalij és Cibikzsapov Alekszandr, akkoriban az Oyor középiskola 11. osztályos tanulói, jelenleg az Uráli Szövetségi Egyetem és az Urguu Egyetem (Jekatyerinburg) diákjai. ) és Maria Dashieva, aki kitüntetéssel végzett a TSU jogi karán.

2008. január 24 A Burját Köztársaság kormányának rendelete alapján Dorzsi Banzarov nevét a Dzhidinsky kerület Nyizsnye-Icsetuj középiskolájához (jelenleg a fő középiskola) rendelték hozzá.

2010. június 11 a Dzhidinsky kerület 75. évfordulója alkalmából rendezett ünnepség keretében Gennagyij Vasziljev szobrászművész emlékművét állították fel az első burját tudós családi birtokának helyén (9. melléklet). Az emlékmű létrehozásának kezdeményezője Matvey Choibonov, Burjátia kiemelkedő vallási és közéleti személyisége, a kozák csapatok tábornoka volt. A pénzeket a világ minden tájáról gyűjtötték. Burjátország, az irkutszki régió, a Transzbajkál terület vállalkozói, a régió lakói segítettek.

Az emlékművet Gennagyij Vasziljev burját szobrász készítette. Műkőből készült, 2,5 méter magas szobor. A talapzatot Nyizsnyij Icsetuj falu lakói építették.

Dorji Banzarov élete irkutszki időszakában látható, jobb kezében tollat, baljában nyitott könyvet tartva. Egy márványlapra aranybetűs feliratot véstek: „A burját nép kiemelkedő fiának, az első burját tudósnak, Dordzsi Banzarovnak, 1822–1855, hálás honfitársaitól.” A felirat végén a burjátföldi népköltő, Bair Dugarov négysora található.

Így a történelmi emlékezet D. Banzarov szülőföldjén megmarad és megsokszorozódik.

Következtetés

„... gondos, gondoskodó hozzáállás a múlthoz, az emlékezethez, a történelemhez, valamint a szellemi és anyagi kapcsolatokhoz... Ez a legmagasabb ismérve a filozófia kultúrájának, a generációk folytonosságának, a halhatatlanság diadalának, az örök életnek az emberiségé.”

D. S. Lihacsov

D. Banzarov jelölését, tehetségének megszületését, mint tudják, nagyon kedvező körülmények együttese segítette elő.

Először is, ez egy kiemelkedő természetes elme és találékonyság, amelyet a leendő tudós már kiskorában megjegyez. Továbbá meglehetősen virágzó családi környezet. Édesapja írástudó, haladó gondolkodású és igényes emberként kényszerítette és meggyőzte Dordzsit, hogy keményen tanuljon és szerezzen ismereteket.

A dekabrista N. Bestuzsev, aki az európai kutatók közül elsőként beszélt a burját népről a megvetés minden jele nélkül, jóindulattal, tisztelettel, nyíltan kijelentette: „Ami a burjákok szellemi képességeit illeti, véleményem szerint egyenrangú az emberi faj összes legjobb törzsével.

Elemzés különféle forrásokból, ismét meggyőződünk arról, hogy D. Banzarov személyében a Dzsidinszkij járás és Burjátia egésze nemcsak egy ismert orientalistára, hanem tehetséges, szülőföldjét dicsőítő emberre is szert tett, aki igazi hazafiként szereti őt.

Dorji Banzarov életrajzát, főbb életszakaszait a múzeum dokumentumai alapján áttanulmányozva arra a következtetésre jutottunk, hogy ilyen kiemelkedő kulturális és történelmi örökség birtokában feladatunk ezen szellemi értékek védelme, gyarapítása. és természetesen bevezetni velük a kortársakat.

Bibliográfiai lista

1. Vengerov S.A. Orosz írók és tudósok kritikai-életrajzi szótára. T.II, Szentpétervár, 1891
2. Kim N.V. Doji Banzarov (Életrajzi esszé), Ulan-Ude, 1992
3. Kim N.V. Dorji Banzarov (Életrajzi esszé), Ulan-Ude, 1997
4. Shofman A.S. Dorzhi Banzarov kazanyi élete és tevékenysége.

Burját-mongol könyvkiadó. Ulan-Ude, 1965

1. "Buryadynen" újság. 1998, 9. o.
2. „TV Dupla” újság, 2012, 39. sz.
3. „Baikal” magazin, 1972, 3. szám.
4. Helyismereti Történeti Múzeum Alapja. D. Banzarova s. V. Ichetuy Dzhidinsky kerület.
5. http://irkipedia.ru/content/banzarov_dorzhi_banzarovich . Látogatás időpontja: 01/12/15.
6. http://gumilevica.kulichki.net/articles/tibet11.htm . Látogatás időpontja: 01/20/15.

Badmazhapov Valerij

A bemutatott munka egy jelentés, amely minden szükséges szerkezeti elemet tartalmaz, a bevezetőben világosan bemutatják a főbb rendelkezéseket: a téma megnevezése, a célok és célkitűzések meghatározása, a relevancia megfogalmazása, a hipotézis felállítása. A 2. részben a szerző részletesen bemutatja genealógiáját, beszél D. Banzarov életéről és munkásságáról, felsorolja a tudós összes tudományos munkáját. Így a hallgató önállóan szerez információt, bizonyítja az álláspont helyességét, kutat. Ez a munka teljes mértékben megfelel a modern követelményeknek, és ajánlható általános iskolások tudományos és gyakorlati konferenciáin való részvételre.

Letöltés:

Előnézet:

1. Bevezetés
2. A jelentés fő része
3. Következtetés
4. Függelék

Bevezetés

Manapság nagy figyelmet fordítanak származásuk tanulmányozására. Nagyapám, Badmazhapov Gongor Bolotovics egyszer azt mondta, hogy az első burját tudós, Dorzsi Banzarov leszármazottja. Idén pedig Dorji Banzarov születésének 190. évfordulója. Így

Tantárgy a munkám a következő: A híres burját tudós, Dorji Banzarov az ősöm.

Cél: tanulmányozza a törzskönyvét

Feladatok : tanulja meg az első burját tudós Dorzhi Banzarov életrajzát

Látogassa meg a Dorji Banzarovnak szentelt helyeket

Hozzon létre egy családfát

Tárgy: az ősöm

Dolog: Dorji Banzarov élete és munkássága

Hipotézis: ha emlékezem és tisztelem ősömet, akinek példájára nevelkedtem, ha megőrzöm emlékét, akkor gyermekeim, unokáim ismerik és emlékeznek rá.

Relevancia: Munkám nagyon aktuális, mert 2012-ben 190 éve született a Dzsida-völgy kiemelkedő fia, az egyedülálló világhírű tudós, Dorzsi Banzarov, akit méltán Burjat Lomonoszovnak tartanak.

A jelentés fő része

A múlt a legtanulságosabb

A jövő a legcsábítóbb

A jelen a legfelelősebb

A törzskönyv nagyapám vonalán a Tabangutoktól, a Sartul klánok egyikétől kezdődik.

A klán alapítói Otogol és Batan voltak. Otogolnak nem voltak fiai, míg Batánnak 4 fia volt: Galsan, Darday, Dalai és Aradnay. Aradnaya - Dorzhi, Dorzhi - Bazaar, Bazaar - Pyata, Pyata - Banzar. Banzarnak 4 testvére volt: Kharagshan, Daa, Badma és Dorji Banzarov - a leendő tudós. Mivel Dorji Banzarov fiatalon meghalt, nem voltak gyermekei. Testvéreinek, Kharagshannak és Badmának pedig gyermekei voltak, a Banzarov család utódai. Kharagshannak Dashnaa, Dashnának három fia van: Dorji, Soyzhit, Rinchin. Közülük csak Szojzsitnak volt egy fia, Zsigmit. Zsigmitnek három fia volt - Budazhap, Sanzhi, Oidop. Ezek közül Budazsap a dédnagyapám. Nem voltak fiai, csak két lánya: Khanda és Pagma. Mindketten a dédnagymamám, Pagma megszülte Gongor nagyapámat, és örökbe adta őt Hande húgának. És Khanda, a dédnagymamám saját fiaként nevelte fel.

Nagyapámnak három lánya van - Aryuna -, anyám, Lena, Katya.

Ezt a családfát nagyapám állította össze, és Handa dédnagymamám mondta el neki. Nagyapámmal és nagymamámmal együtt elolvastam Tsydendambaev "Dorzhi - Banzar fia" című könyvét. Most már tudom, hogyan telt Dorji Banzarov gyermekkora. Apja kényszerítette és meggyőzte Dorjit, hogy jól tanuljon. A szülők orosz nyelvtudásra tanították fiukat, hogy kommunikálni tudjon az oroszokkal. Amikor 9 éves volt, belépett a Kharatsay iskolába. Ezután a Troitskosava iskolában tanult. Dorji könnyen és sikeresen tanult. A három évnyi tanulás alatt nagy sikereket ért el tanulmányaiban. A kazanyi gimnáziumban aranyéremmel érettségizett. A tanulmányi évek alatt megtanult beszélni mongolul, mandzsuul, kalmükül, tibetiül és német, latinul, törökül, franciául és angolul.

Dorji Banzarov több mint huszonöt (25) művet írt. Különösen értékes a "Fekete hit vagy sámánizmus a mongolok körében" című munkája.

1850. április 12-én, 15 év után Európai Oroszország, Dorji Banzarov szülőföldjére, Transbaikáliába távozott. Egy honfitárs - egy nagy tisztviselő, sőt egy tudós - érkezését a rokonok nagyszerű ünnepként fogadták. Minden ulusban, minden jurtában tisztelték. Sajnos Banzarov apja már meghalt, és nem tudott örülni fia sikerének. Maga Dorji Banzarov élete rövidnek bizonyult - elszakadva a tudományos baráti körtől, 33 éves korában, élete fényében halt meg. Március 2-án temették el Irkutszkban.

Idén szeptember 19-20-án a Dzhidinsky körzet expedíciójának részeként elmentem azokra a helyekre, ahol Dorzsi Banzarov járt - Szelenduma faluban, Novoszelenginszk faluban, Selenginsky kerületben. Meglátogatta a Dekabristák Múzeumát. Kiderült, hogy Dorzsi Banzarov ismerte a dekabristákat... Ulan-Udéban részt vettem egy gyűlésen a Dorzsi Banzarov emlékművénél.

Iskolánk büszkesége és fémjele a Dorji Banzarovról elnevezett helytörténeti múzeum, Djida egyik első iskolai múzeuma.

Helytörténeti Csarnok. A terem nagy részét Dorji Banzarov életének és munkásságának szentelték. Itt a törzskönyve rövid életrajz, Dorzsi Banzarov portréja (K. Dulbeev művész alkotása dedikációs felirattal), a tudós tudományos munkái, Chimit Tsydendambaev „Dorji, Banzar fia”, „Távol a sztyeppéktől”, fényképek és egyebek anyagok Dorzsi Banzarovról.

Az iskola előtt Dorji Banzarov emlékműve áll, amely mellett elhaladva mindig eszembe jut, hogy az ő leszármazottja vagyok, és érdemes embernek kell lennem.

A Dorzsi Banzarov kolhoz, az alapgazdaságunk Dorzsi Banzarov nevet viselte. 1990 óta az 1000 rubel összegű Dorji Banzarov-díjat iskolánk legjobb végzősei kapják. Az összeg fokozatosan növekszik. 25 végzős részesült ebben a kitüntetésben.

Ichetuyunkban már jó hagyománnyá vált, hogy a Dorji Banzarovról elnevezett díjakért röplabda tornát rendezünk - ezt a gyönyörű látványos játékot, amelyet a faluban élő idősek és fiatalok egyaránt szeretnek. A tornát kezdetben regionális tornaként rendezték meg, majd köztársasági tornává változott utóbbi évek nemzetközivé vált. 2012. április 13-14-én negyvenedik (40) alkalommal került megrendezésre. .

D. Banzarov neve:

• Utca Ulan-Ude városában.
• Utca Kyakhta városában.
• Utca Kazan városában.
• Utca Irkutszk városában.
• Utca a kerületünkben lévő Petropavlovka községben;
• Utca Kyren faluban, Tunkinsky kerületben;
• Utca Kudara Somon községben;

• Múzeum iskolánkban;
• Múzeum Nizhny-Ichetui faluban;
• Múzeum a Burját Tudományos Központban, Ulan-Ude városában.

Emlékműveket állítottak D. Banzarovnak

• A Burját Egyetem épületében
• Emlékmű falunkban
• Emlékmű Nyizsnyij Ichetuj faluban

Dorji Banzarov tudományos munkái

• Fehér hónap. Mongol újév ünnepe.
• Fekete hit vagy sámánizmus a mongolok körében.
• A kalmük nyelv nyelvtana.
• Körülbelül két közép-ázsiai ábécé.
• A Jekatyerinoszláv tartományban talált, A. Von Stieglitzről elnevezett ezüsttáblán található mongol felirat magyarázata.
• Paize, vagy fém a mongol kánok parancsával.
• Néhány ősi orosz fegyver keleti nevéről
• A "mongol" név eredetéről.
• A "Chinggis" név eredetéről.
• Ergene-khon névről.Az oiratokról és ujgurokról.
• Isunge herceg, Dzsingisz kán unokaöccse emlékművének mongol feliratának magyarázata.
• Megjegyzések a mongolokról Toktamyshkhan címkéjén.

Következtetés

Én, Dorji Banzarov leszármazottja, büszke vagyok távoli ősömre. És remélem, hogy lesznek újabb érdekes történetek, versek, dalok kiemelkedő ősömről.

Függelék

1. Bemutatás
2. Fénykép
3. családfa

Családfa

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Iskolai múzeumi anyagok
2. Menzhegiin D.D. Buryaad oronoy sartuul ug izaguurtan
3. Sanzhiev G.B. "Dorzsi Banzarov"
4. Chimitdorzhiev Sh.B. "Kiemelkedő burját alakok"
5. Tsydendambaev Ch. "Dorzhi - Banzar fia"
6. Tsaganov M.D. „Kohoz im. Dorji Banzarova"

A Burját Köztársaság Oktatási és Tudományos Minisztériuma

Dzhidinsky kerületben

MBOU "Ichetuyskaya felső középiskola"

VIII. Köztársasági Tudományos és Gyakorlati Konferencia

hallgatók Általános Iskola

"Az első lépések"

Kategória: : családtörténet

Téma: "A híres burját tudós, Dorji Banzarov az ősöm"

A Verkhneichetui középiskola 4. osztályos tanulója

Lakcím:

val vel. Felső-Ichetui,

utca. Zhargalova, 40 éves

Vezető: Sodboeva Darima Damdinsurunovna

Telefon: 89243580711

c) Felső-Ichetui

Dorji Banzarov(1822 körül, Kutetuevsky ulus, Szelenginszkij sztyeppe duma, Transbajkal régió, ma Burjátország Dzhidinsky kerülete -, Irkutszk) - az első burját tudós, aki megkapta felsőoktatás Nyugati minta. Számos fontos mongol művéről ismert.

Életrajz

Ulan-Ude, Irkutszk, Kyakhta és Kazan, Kyren falu (a Burját Köztársaság Tunkinszkij körzetének regionális központja) utcáit Dorzsi Banzarovról nevezték el.

A 170. évforduló évében, 1992-ben a V. D. Budajev XX. Pártkongresszusról elnevezett kollektív gazdaság elnökének kezdeményezésére Dorzsi Banzarov családi fészkétől nem messze állítottak emlékkövet.

2007 decemberében a Dzhidinsky kerület igazgatása Dorji Banzarov-díjat alapított a kerület különösen tehetséges, tehetséges diákjai számára, akik különböző tevékenységi területeken értek el kiemelkedő eredményeket.

2008. január 24-én a Burját Köztársaság kormányának rendelete alapján Dorji Banzarov nevét a Dzhidinsky kerületi Nyizsnyi-Icsetuj középiskolához rendelték.

2010. június 11-én, a Dzhidinsky kerület 75. évfordulójának megünneplésének részeként Gennagyij Vasziljev szobrászművész emlékművet állított az első burját tudós családi birtokának helyén.

Bibliográfia

• Banzarov D. Összegyűjtött művek / Szerk. szerk. D. B. Ulimzsiev; Előszó V. Ts. Naidakova; RAN. Sib. adósság. burját. Társadalmak Intézete. Tudományok. - 2. kiadás, add. - Ulan-Ude: BNTs SB RAS, 1997. - 240 p.; 30 cm - Bibliográfia: p. 227-238. - 600 példány.

Irodalom

• Kim N.V. Dorji Banzarov. (Életrajzi vázlat). Ulan-Ude, 1992.
• Sanzhiev, Buyanto Sayintsakovich Dorji Banzarov: A tudományos örökség tanulmányozása. Születésének 175. évfordulójára. Irkutszk-Ulan-Ude, ONTS "Szibéria", 1998.
• Kiemelkedő burját alakok (17. század – 20. század eleje): kérdés. 2. 1. rész: Ulan-Ude, Burját Állam Kiadója. un-ta, 2001. ISBN 5852132659
• Nanzatova E.P., Dambaeva J.D.-J. A burját gondolkodók kincstárából// Oktatóanyag. Burját Állami Egyetem. Ulan-Ude, 2003

Kitaláció

• Ch. Tsydendambaev. Dorji, Banzar fia. Sorozat: A Szibériai regény könyvtára. Novoszibirszki könyvkiadó, 1961, 424 oldal.. Példányszám: 75 000 példány.

Megjegyzések

Írjon véleményt a "Banzarov, Dorji" cikkről

Irodalom

• // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

• Banzarov Dorji // Nagy Szovjet Enciklopédia: [30 kötetben] / ch. szerk. A. M. Prohorov. - 3. kiadás - M. : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
• . Transbaikalia enciklopédiája. Letöltve: 2009. augusztus 21.
• . Bichurian. Letöltve: 2009. augusztus 22.

Banzarov, Dorjit jellemző részlet

Metivier vállat vonva odament Mademoiselle Bourienne-hez, aki kiáltásra futva jött a szomszéd szobából.
„A herceg nincs egészen jól” – la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [epe és torlódás az agyban. Nyugodj meg, holnap jövök.] - mondta Metivier, és ujját ajkára tette, sietve távozott.
Cipős lépések hallatszottak az ajtón kívül, és kiáltások: „Kémek, árulók, árulók mindenhol! Nincs béke pillanata a házadban!”
Metivier távozása után az öreg herceg magához hívta a lányát, és haragjának minden ereje ráesett. Az ő hibája volt, hogy egy kém láthatta őt. .Végül is azt mondta, hogy csináljon listát, és aki nincs a listán, azt ne engedjék be. Miért engedték el ezt a baromságot! Ő volt az oka mindennek. Vele egy pillanatnyi békesség sem lehetett, nem halhat meg békében – mondta.
- Nem, anya, oszlasd szét, oszlasd el, tudod, tudod! Nem tudom tovább csinálni – mondta és kiment a szobából. És mintha attól félt volna, hogy a lány esetleg nem tudja valahogy megvigasztalni magát, visszatért hozzá, és próbált nyugodt levegőt venni, hozzátette: „És ne gondold, hogy ezt mondtam neked szívem pillanatában, de Nyugodt vagyok, és átgondoltam; és lesz - oszlass el, keress helyet magadnak!... - De nem bírta elviselni, és azzal a haraggal, amit csak az szerethet, aki látszólag magát szenvedve, ököllel rázta az öklét és kiabált: neki:
– És ha valami bolond feleségül venné! - Becsapta az ajtót, magához hívta m lle Bourienne-t, és elhallgatott az irodában.
Két órakor a kiválasztott hat személy vacsorára gyűlt össze. A vendégek - a híres Rosztopcsin gróf, Lopukhin herceg unokaöccsével, Chatrov tábornokkal, a herceg öreg, harcos elvtársával, valamint az ifjú Pierre és Boris Drubetskoytól - a nappaliban várták.
A minap a Moszkvába nyaralni érkezett Borisz szerette volna bemutatni Nyikolaj Andrejevics hercegnek, és sikerült olyan mértékben elnyernie a tetszését, hogy a herceg kivételt tett minden nőtlen fiatal közül, akiket nem fogadott be. .
A herceg háza nem az volt, amit „fénynek” neveznek, hanem olyan kis kör volt, amit ugyan nem hallottak a városban, de amiben a leghízelgőbb volt fogadni. Borisz egy hete jött rá, amikor jelenlétében Rosztopcsin azt mondta a főparancsnoknak, aki vacsorázni hívta a grófot Nikolin napján, hogy nem lehet:
- Ezen a napon mindig Nyikolaj Andrejevics herceg ereklyéit tisztelem.
– Ó, igen, igen – felelte a főparancsnok. - Amit ő?..
A vacsora előtt a régimódi, magas, régi bútorokkal berendezett szalonban összegyűlt kis társaság úgy nézett ki, mint az udvari tanács ünnepélyes ülése. Mindenki elhallgatott, és ha beszélt, akkor halkan. Nyikolaj Andrejevics herceg komolyan és némán jelent meg. Mary hercegnő a szokásosnál is csendesebbnek és félénkebbnek tűnt. A vendégek nem akarták megszólítani, mert látták, hogy nincs ideje a beszélgetéseikre. Egyedül Rostopchin gróf tartotta a beszélgetés fonalát, a legújabb városi vagy politikai hírekről beszélt.
Lopukhin és az öreg tábornok időnként részt vett a beszélgetésben. Nyikolaj Andrejevics herceg hallgatta, ahogy a legfelsőbb bíró hallgatta a neki szóló jelentést, és csak néha mondta el csendben vagy egy rövid szóval, hogy tudomásul veszi a neki jelentetteket. A beszélgetés hangneme olyan volt, hogy érthető volt, hogy senki sem hagyta jóvá azt, ami a politikai világban történik. Az eseményeket elmesélték, ami láthatóan megerősítette, hogy a dolgok rosszról rosszabbra fordulnak; de minden történetben és ítéletben elképesztő, ahogy a narrátor megállt vagy megállt minden alkalommal azon a határon, ahol az ítélet a császár arcára vonatkozhatott.
A vacsora alkalmával a beszélgetés a legfrissebb politikai hírekre terelődött, Oldenburg herceg tulajdonának Napóleon általi lefoglalásáról, valamint a Napóleonnal ellenséges orosz feljegyzésről, amelyet minden európai udvarba küldtek.
„Bonaparte úgy bánik Európával, mint egy kalóz a meghódított hajón” – mondta Rostopchin gróf, megismételve a már többször elhangzott mondatot. - Csak az uralkodók türelmén vagy vakságán lep meg. Most a pápáról van szó, és Bonaparte már nem habozik megdönteni a katolikus vallás fejét, és mindenki hallgat! Egyik uralkodónk tiltakozott Oldenburg herceg birtokainak elfoglalása ellen. És akkor... - Rostopchin gróf elhallgatott, úgy érezte, hogy azon a ponton áll, ahol már nem lehet elítélni.
„Más birtokot ajánlottak fel Oldenburg hercegsége helyett” – mondta Nyikolaj Andrejevics herceg. - Ahogy én telepítettem át a parasztokat a Kopasz-hegységből Bogucharovoba és Rjazanba, úgy ő is herczeg.
- Le duc d "Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation admirable, [Oldenburg hercege figyelemreméltó akaraterővel és a sors iránti alázattal viseli el szerencsétlenségét" - mondta Boris tiszteletteljesen belekezdve egy beszélgetésbe. Azért mondta ezt, mert aki Pétervárról áthaladt, abban a megtiszteltetésben volt része, hogy bemutatkozhatott a hercegnek. Nyikolaj Andrejevics herceg ránézett. fiatal férfi mintha szeretett volna mondani neki valamit erről, de meggondolta magát, túl fiatalnak tartotta ehhez.
„Olvastam az Oldenburg-üggyel kapcsolatos tiltakozásunkat, és meglepődtem ennek a feljegyzésnek a rossz megfogalmazásán” – mondta Rosztopcsin gróf olyan lezser hangon, mint egy olyan ember, aki egy ügyet ítél el, amelyet jól ismer.
Pierre naiv meglepetéssel nézett Rostopchinra, nem értette, miért aggasztja a cetli rossz megfogalmazása.
– Nem ugyanaz, ahogy a feljegyzést írják, gróf úr? azt mondta: „ha a tartalma erős.
- Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d "avoir un beau style, [Kedvesem, az 500 ezres csapatunkkal könnyűnek tűnik jó stílusban kifejezni] - mondta Rostopchin gróf. Pierre megértette, miért Rostopchin gróf aggódott a szerkesztői megjegyzés miatt.
„Úgy látszik, a firkásznő eléggé elvált – mondta az idős herceg –, ott minden meg van írva Szentpéterváron, nemcsak jegyzeteket írnak, hanem új törvényeket is. Az én Andriusám egy egész kötetnyi törvényt írt ott Oroszország számára. Mindent írnak! És természetellenesen nevetett.
A beszélgetés egy percig néma volt; – hívta fel a figyelmet egy köhögéssel az öreg tábornok.
- Méltó volt hallani róla Legutóbbi Esemény egy szentpétervári bemutatón? hogyan mutatta magát az új francia követ!
- Mit? Igen, hallottam valamit; - mondott valamit kínosan őfelsége előtt.
- Őfelsége felhívta figyelmét a gránátos hadosztályra és az ünnepi menetre - folytatta a tábornok -, és olyan volt, mintha a követ nem figyelt volna rá, és mintha megengedte volna magának azt mondani, hogy mi Franciaországban nem figyelünk ilyen apróságok. Az uralkodó nem illett semmit sem mondani. A következő felülvizsgálatkor azt mondják, az uralkodó soha nem méltóztatott hozzá fordulni.
Mindenki elhallgatott: nem lehetett ítéletet mondani erről a tényről, amely személyesen vonatkozott az uralkodóra.
- Merész! - mondta a herceg. Ismered Metiviert? Ma kirúgtam. Itt volt, beengedtek, bárhogy is kértem, hogy ne engedjek be senkit” – mondta a herceg dühösen a lányára nézve. És elmesélte az egész beszélgetést a francia orvossal, és az okokat, amiért meg volt győződve arról, hogy Metivier kém. Bár ezek az okok nagyon elégtelenek és nem voltak egyértelműek, senki sem tiltakozott.