Yerevan è la capitale e la città più grande dell'Armenia, che ha 29 anni in più di Roma. Secondo la leggenda del popolo armeno, Yerevan fu fondata grazie a Noè. Lui, vedendo la cima dell'Ararat da sott'acqua, esclamò "Yerevants!" (che significa "è apparsa"). E non avevo meno aspettative da questa città che da Tbilisi.
Venerdì sera. Yerevan ha incontrato Kruzak con il primo crollo e opinioni così tristi. Lungo la strada, sembrava che la parte posteriore sinistra iniziasse a condurre un po', e ad uno dei semafori ho sentito che odorava di qualcosa di bruciato. Mi sono fermato a dare un'occhiata e ho trovato la ruota posteriore sinistra fumante e il disco del freno leggermente blu. I primi pensieri: le pastiglie dei freni si sono esaurite, anche se prima di questo viaggio il servizio ha affermato che dovrebbe essere sufficiente. Piano piano siamo andati a cercare un tagliando, la Toyota ufficiale era già chiusa. Abbiamo guidato lungo il confine della città e abbiamo trovato ragazzi che hanno accettato di aiutare. Il primo verdetto sono le pastiglie dei freni. Mentre uno stava smontando, sono andato con il capo del servizio al negozio e ne ho comprato di nuovi (si sono rivelati più economici qui che a Samara). Quando siamo tornati, un'autopsia ha mostrato che le molle delle pastiglie dei freni erano volate via e avevano bloccato il tamburo. In generale va bene, ma una volta smontata hanno deciso di cambiare anche le pastiglie.
Mentre curiosavamo nel servizio, abbiamo trascorso circa 2 ore e siamo arrivati nel centro di Yerevan di notte. La prima cosa che abbiamo visitato è stata Piazza della Repubblica. IN epoca sovietica Questa piazza è stata intitolata a Lenin.
La forma della piazza è formata da 5 edifici: il Museo di Storia dell'Armenia, davanti al quale ci sono fontane cantanti,
Governo dell'Armenia, edificio degli uffici postali, hotel e ministeri degli affari esteri e dell'energia.
Quella sera, oltre a Piazza della Repubblica, ho provato solo un'attrazione: il cognac armeno "Ararat".
Fin dal mattino, passeggiando, abbiamo apprezzato l'architettura della città. In tutta Yerevan ci sono ampi viali e una disposizione geometricamente corretta delle strade.
Le svolte a sinistra sono vietate, quindi per voltarsi e guidare verso il posto giusto, è necessario fare un numero enorme di giri.
Il tufo rosa è il materiale da costruzione più comune, grazie al quale Yerevan ha ricevuto il nome di "Città rosa". Il tufo, anche se chiamato rosa, ha varie sfumature, dal rosa pallido al rosso vivo.
Lo stile stalinista acquisì a Yerevan, come in molte altre repubbliche sovietiche, un sapore locale unico. L'intero centro della città è stato ridisegnato negli anni '20 dall'architetto Tamanyan secondo schema generale in un unico stile architettonico ed è costruito principalmente con case negli stili del costruttivismo e del neoclassicismo.
Questa pietra conferisce persino agli edifici "Krusciov" un aspetto più divino, ma la città manca di diversità. Hai costantemente la sensazione di essere nello stesso posto.
"Un vero armeno deve piantare un albero, crescere un figlio e costruire una casa nel suo appartamento alla periferia di Yerevan. Non sono stato in periferia, ma anche in centro, dietro le belle facciate delle case sovietiche, si vede edifici dove gli armeni stanno cercando di aumentare il loro spazio abitativo a spese di balconi e tetti.vedi, si scopre essere una terribile fattoria collettiva, che rovina l'aspetto della città.
Northern Avenue o Northern Avenue è una delle principali strade pedonali di Yerevan, lunga 3 isolati. Un posto molto pretenzioso con boutique, negozi di souvenir, hotel, ristoranti. Il locale Arbat è un luogo prediletto per le passeggiate di cittadini e turisti.
Questa strada attraversa i viali centrali di Yerevan con un angolo di 45 gradi.
E riposa sul teatro dell'opera.
La diagonale dietro il teatro dell'opera continua e dopo 2 isolati conduce alla Cascata. Lo scopo della costruzione di questa scala in tufo latteo era quello di collegare la città bassa e quella alta, situata in alta montagna. La cascata è composta da cinque livelli, ognuno dei quali è decorato nello stile dell'arte popolare armena. Tra i livelli, puoi spostarti sulla scala mobile, che si trova all'interno. L'interno della Cascata è riservato a musei o gallerie private.
Di fronte alla Cascata c'è una piazza pedonale, che inizia con un monumento all'architetto Tumanyan, autore del piano generale di Yerevan.
Il vicolo pedonale è disseminato di mostre di arte moderna, presentate alla città da ricchi armeni che vivono all'estero.
A mio parere, i monumenti sono piuttosto controversi. O forse non capisco l'arte moderna.
Cascade iniziò a costruire nei primi anni '70, interrotta dal momento del crollo Unione Sovietica, ripreso all'inizio del 2000 e mai completato. Qui è stato progettato un complesso museale. Questa fase della Cascata non è visibile dal basso. A sinistra della Cascata incompiuta, puoi vedere case costose per ricchi armeni con finestre colorate e dorate.
La Cascata domina l'intera città. Se sei fortunato, puoi vedere anche Ararat.
L'acqua potabile in Armenia è la più sicura e pulita. A Yerevan puoi bere l'acqua del rubinetto o di qualsiasi fontana. L'ho provato, l'acqua è davvero gustosa.
La metropolitana di Yerevan ha 10 stazioni. Ma lo sviluppo della metropolitana in città dopo il crollo dell'Unione Sovietica è vago, ha ancora bisogno di molti soldi, che il paese semplicemente non ha. Ho comprato un souvenir qui.
Hrazdan, il fiume più grande dell'Armenia, scorre attraverso l'intera città. Entrando in città, Hrazdan smembra la città con una profonda gola da nord a sud.
Complesso sportivo e concertistico. Karen Demirchyan è stata costruita su una delle colline del parco Tsitsernakaberd all'inizio degli anni '80. Un complesso unico per l'Armenia, composto da una parte sportiva e una da concerto. Non molto tempo fa è stato venduto per debiti e sta cadendo in rovina. La foto mostra come cadono i bordi della finitura delle scale.
Il complesso sul retro, simile a una nave gigante. Di fronte a lui c'è una fontana non funzionante con una piscina.
E un parco invaso.
Tsitsernakaberd è anche il nome del complesso commemorativo dedicato al genocidio armeno del 1915 ed eretto nel 1967. Alta, visibile da ogni parte, 44 metri, da diversi lati che ricordano una baionetta o un'antenna, la stele a forcella irregolare, secondo gli autori, simboleggia la volontà di rinascita degli armeni. La parte più sottile della stele sono gli armeni dell'Armenia, la parte larga è la diaspora. Accanto alla stele si trova un cono formato da dodici grandi lastre di pietra inclinate, al centro delle quali arde una fiamma eterna a una profondità di 1,5 metri.
Non lontano dal museo si trova un vicolo dove statisti stranieri piantano alberi in memoria delle vittime del genocidio.
C'è anche un monumento a una donna che salva i bambini nella piazza.
Un'altra importante attrazione per Yerevan è la fortezza di Erebuni, situata sulla collina di Arin-Berd, che significa "fortezza insanguinata". La rivista Forbes lo ha inserito nell'elenco delle "9 fortezze più antiche del mondo".
Su questa collina era situata l'antica città dello stato di Urartu - Erebuni, costruita nel 782 aC. La storia della moderna Yerevan inizia con esso.
La città era costituita da una cittadella, che si trovava in cima a questa collina, e da isolati ai piedi. La sommità della collina fu livellata e le fondamenta della fortezza furono fatte di blocchi di basalto.
Al momento, a parte i resti di massi e argilla, che durante la pioggia si sono attaccati terribilmente ai piedi, qui non vedrai più nulla di interessante.
Da qui puoi vedere un altro Yerevan. Sui viali, dietro le case di tufo, si nascondeva il settore privato. Il Piano Generale di Yerevan si occupa solo della prima linea delle strade, quindi in molti cortili di Yerevan la vita scorre ancora, come in un villaggio.
Riassumendo, voglio dire che Yerevan mi è sembrata una città noiosa con eterni edifici incompiuti e un'architettura monotona. Una città per una volta, che puoi vedere solo per riferimento e non tornare mai più.
La parola "Erivan", secondo alcuni storici, derivava dalla lingua araba. Nella moderna Yerevan, situata oggi nella valle dell'Ararat, vivono circa 1,3 milioni di persone. Questa è la città più antica della Transcaucasia e una delle più antiche del mondo.
Antica città della Transcaucasia
Secondo la tradizione dell'Antico Testamento, il profeta Noè, durante il diluvio, salpò sulla sua arca verso il monte Ararat. La leggenda armena dice che Noè, dopo aver rilasciato gli animali a terra, esclamò "Yerevats!", che si traduce come "è apparsa!". Numerosi scavi e reperti testimoniano l'antichità di Yerevan. A metà del 20° secolo, gli archeologi hanno scoperto le rovine dell'antico insediamento urartiano di Erebuni, fondato nel 782 a.C. Tuttavia, non ci sono ancora informazioni su come sia nata la città di Erevan.
All'inizio del V secolo, la Chiesa di Pietro e Paolo fu fondata sul sito della moderna Yerevan, demolita durante il regime stalinista nel 1931.
La storia di Yerevan, così come dell'intero stato armeno, è la storia della lotta della nazione armena per la sua esistenza e libertà. La città è stata ripetutamente catturata e derubata. Alla fine del 658 Erevan cade sotto il dominio degli arabi. Secondo una teoria non provata, fu durante questo periodo che "Erebuni" fu ribattezzato "Erevan" in modo arabo. Essendo stata sotto il patrocinio del califfo arabo per diversi secoli, la città passa sotto il dominio dei Selgiuchidi.
Da tempo immemorabile, gli armeni si dedicano all'agricoltura, alla tessitura dei tappeti e alla vinificazione. Quindi gli abitanti dell'antica Yerevan producevano vino, intrecciavano tappeti, raccoglievano ricchi raccolti di frutta e verdura, fortunatamente l'abbondanza di sole e la terra fertile hanno contribuito a questo. Sfortunatamente, le fertili terre dell'Armenia ei frutti delle attività degli armeni attirarono l'attenzione degli imperi vicini.
Nel corso di 500 anni, gli invasori stranieri rappresentati dai turchi selgiuchidi e dai persiani conquistarono a loro volta Yerevan e tutta l'Armenia. La Russia, a proposito, tentò anche più di una volta di sottomettere l'antica città, tuttavia, solo nel 1827 le truppe russe entrarono nella città. Erivan ne divenne parte Impero russo, trasformandosi nella provincia di Erivan. Durante i travagliati anni rivoluzionari, Erivan divenne la città principale della Repubblica di Armenia, e poi la capitale dell'ASSR.
IN anni sovietici l'industria si sta sviluppando nella città, Yerevan cambia completamente il suo aspetto architettonico. Appaiono centrali elettriche, viene lanciata la metropolitana.
Oggi, la città più antica della Transcaucasia è la capitale della Repubblica indipendente di Armenia. La città ha uffici di grandi aziende straniere, banche e centri commerciali all'avanguardia. Ogni anno, turisti provenienti da tutto lo spazio post-sovietico e da altre parti del pianeta vengono in città per ammirare l'antica cultura armena, godersi il paesaggio locale e gustare la cucina nazionale.
»Già all'inizio del 20° secolo nel territorio impero ottomano c'erano diversi milioni di abitanti armeni, 2,5 mila chiese armene, più di mille scuole, case, monasteri e biblioteche.
Dopo il 1915, la maggior parte di loro fu massacrata, deportata o convertita all'Islam pena la morte, e su mille chiese, una parte fu trasformata in moschee e l'altra rase al suolo.
Questo articolo si concentrerà su 8 città antiche, economicamente e culturalmente sviluppate dell'Armenia occidentale, che ora fanno parte della moderna Turchia.
Adana
Adana si trova sul fiume Seyhan, a 50 km dalla costa mediterranea. La città faceva parte del regno cilicio e lo aveva importanza strategica, ha condotto scambi significativi con le città dell'Asia Minore e della Siria.
All'inizio del 20 ° secolo, la popolazione della provincia di Adana era di 490.000 persone, il 41,8% delle quali erano armeni e solo il 15,9% erano turchi. In precedenza qui si trovava il centro della diocesi di Adana della Chiesa Apostolica Armena.
Ma per decisione delle autorità turche, scuole, case, giardini, chiese armene furono distrutte e la popolazione armena fu sterminata. Oggi Adana è una major centro industriale, dove si sviluppano le industrie tessili, chimiche e alimentari.
Nell'est della moderna Turchia, si trova l'antica capitale del regno armeno di Ani, la città fantasma di Ani, fondata più di 1600 anni fa sulle rive del fiume Akhuryan. Su una collina formata dalla gola del fiume Akhuryan e dalla valle di Bostanlar, la città si trovava all'intersezione di diverse rotte commerciali di una collina triangolare.
I suoi principali partner commerciali erano gli imperi bizantino e persiano, gli arabi, così come i popoli dell'Asia centrale e l'odierna Russia. Ani un tempo era una delle città più grandi del mondo, ora è una città fantasma. Dopo l'invasione dei turchi selgiuchidi, la distruzione e i terremoti, della città delle "1001 chiese" rimasero solo il vuoto e le rovine.
Bitlis/Baghesh
L'antica città armena di Bitlis è menzionata nella storia con un nome diverso: Sebeos e Bagesh. Alcuni storici ritengono che l'ubicazione della città in termini di commercio e strategia militare, ha sempre contribuito alla sua crescita e prosperità.
Una delle strade più grandi passava attraverso la valle del fiume Bitlis, collegando la città portuale di Trebisonda e grandi città Armenia centrale con la Mesopotamia. La città fu un tempo conquistata dagli arabi (VII secolo), Bizantini (IX secolo), Curdi (X secolo), Selgiuchidi (XII secolo) e Turchi ottomani (XVI secolo).
Ricordiamo che la popolazione principale della città era di 400 mila abitanti, di cui più della metà erano armeni, che fino all'inizio del XIX secolo rimasero il gruppo etnico più numeroso. Coloro che sono riusciti a sfuggire alla morte durante il genocidio hanno trovato rifugio nell'Armenia orientale.
Il territorio della moderna città di Van era la parte centrale dell'antico regno di Urartu. Faceva parte della Grande Armenia, il regno di Vaspurakan, impero bizantino, Stato selgiuchide, Impero ottomano.
Gli armeni costituirono la maggioranza della popolazione al suo interno per secoli, fino a quando furono sfrattati o sterminati nel periodo 1915-1923. A quel tempo, la vecchia città di Van fu completamente distrutta e quella nuova con lo stesso nome si trova vicino alle antiche rovine, che ora è abitata da turchi e curdi.
Oggi nella città di Van si sono conservate le tracce architettoniche di antiche civiltà: la fortezza di Van, feudo dei re di Urartu del IX secolo a.C. e., i castelli urartiani di Kef e Ayanis, che hanno 2,5 mila anni. Anche qui i turisti sono attratti dal Lago Van. Un'altra caratteristica di Van sono i gatti con gli occhi multicolori.
Diyarbakir
Durante il periodo dello stato di Mitanni, la città fu chiamata Amid, più tardi nell'era degli Artashidi - Tigranakert. La città sopravvisse a numerosi attacchi, fu conquistata da Assiri, Persiani, Romani, Bizantini, Arabi, Selgiuchidi, Ottomani e Curdi.
All'inizio del 20° secolo più del 50% della popolazione fu massacrata; Armeni, Assiri, Greci e Bulgari. Attualmente la città è completamente occupata dai curdi.
All'inizio degli anni '30, Amid fu ribattezzata Diyarbakir (in onore della tribù curda dei Bekir) e oggi è ufficiosamente considerata la capitale del Kurdistan turco. C'è un'alta probabilità che, oltre ai curdi, vivano ancora in città cripto-armeni che, per evitare la morte, si sono convertiti all'Islam.
Kars
Secondo la storia, la città di Kars fu fondata nel 4° secolo ed era di grande importanza nello stato e vita pubblica Armenia medievale, centro della provincia di Vanand nella regione dell'Ararat ed era considerato un importante centro di artigianato, attraverso il quale passavano le rotte commerciali internazionali.
All'inizio del X secolo la città fu per qualche tempo la capitale dell'Armenia, fino a quando il re armeno Ashot III trasferì la nuova capitale nella città di Ani. Così, nei secoli 10-11 Kars divenne la capitale del regno armeno Vanand o Kars, che era governato dalla dinastia reale armena dei Bagratidi.
Oggi di Kars è rimasta una chiesa armena, costruita dal re Abas della dinastia Bagratid (IX secolo), che nel 1978 fu trasformata in fortezza e moschea Kumbet.
Mush si trova a ovest del lago di Van, sulle pendici settentrionali del Toro armeno, alla base delle basse montagne di Korduk e Tsiranakatar. Il fiume Megraget scorre attraverso la città. Il monte Nemrut si staglia nel paesaggio circostante, una delle montagne più belle degli altopiani armeni e della Mush Valley.
Si ritiene che il nome Mush derivi dalla parola armena "Mshush", che significa nebbia o foschia. Secondo una leggenda armena, la dea Astghik scendeva spesso la sera dal monte Grgur per fare il bagno nel fiume.
Era molto bella e gli abitanti del villaggio spesso la seguivano, accendendo fuochi sulle colline per guardarla. Dopo aver appreso questo, Astghik lasciò entrare un'oscurità impenetrabile per nascondere la sua nudità mentre faceva il bagno.
Da allora, la città e l'intera regione sono state coperte da una fitta nebbia. Così un fenomeno simile iniziò a essere chiamato Mshush, che alla fine si trasformò in Mush. Ora, oltre al Monte Nemrut, la città non ha più attrazioni speciali.
Erzurum/Karin
La particolarità dell'antica città di Karin è la sua posizione su un'alta pianura con un'antica fortezza, castello e torri. Fin dai tempi antichi, Karin è stata famosa in tutto l'Oriente come il centro della tessitura dei tappeti armeni.
Quando fu fondata l'antica città armena, Karin aveva molti nomi: Theodosiopolis (durante il regno del re bizantino Teodosio II), Ardzn-Rum (durante la cattura di Persiani e Arabi, VI secolo) ed Erzurum (con l'invasione di turchi e mongoli, XII secolo).
Lo storico spagnolo, in giro per Samarcanda, il cui nome è stato a lungo dimenticato, scrisse in una sua opera che a Karin fu conquistato da chiese straordinarie appartenute ai cristiani armeni. Attualmente sono rimaste le rovine della città armena e nel 1915-1923 gli ottomani hanno distrutto tutto ciò che era rimasto delle chiese o l'hanno trasformata in una moschea.
Più di 20 siti tardo acheuleani di età diverse (0,6 mA) sono stati scoperti nel nord dell'Armenia (altopiano di Lori), situati principalmente ai piedi della catena vulcanica Javakheti, molto simili ai materiali dei siti della valle del fiume Hrazdan. Tra queste predominano le località di superficie (Blagodarnoe, Dashtadem 3, Noramut, ecc.), dove sono stati raccolti più di mille manufatti acheuleani da ialodacite locale, tra cui circa 360 asce manuali. Sono stati trovati anche tre siti stratificati (Muradovo, Karakhach e Kurtan I), che per la prima volta consegnarono le industrie dell'Acheuleano medio e dell'Acheuleano antico. Di maggiore interesse è Karakhach, dove in uno strato di cenere vulcanica e in depositi proluviali sottostanti sono stati rinvenuti manufatti dell'Acheuleano antico (elicotteri, picchi, bifacciali ruvidi, ecc.) costituiti da altre varietà di dacite, nonché andesite e dolerite di olivina.
La datazione delle ceneri con il metodo dell'uranio-piombo è compresa tra 1,75 e 1,94 milioni di anni fa, che dovrebbe corrispondere anche all'età dei prodotti lapidei. Un'industria del primo acheuleano simile ai manufatti di Karakhach è stata trovata anche nei livelli inferiori del vicino sito di Muradovo. In cima a Muradovo è rappresentato il materiale tardo acheuleano (strato 3) e nella parte centrale della sequenza, l'industria acheuleana media (strati 4-9). Complessi del primo Shelian e dell'Acheuleano medio sono stati identificati anche nel sito di Kurtan I, situato nella parte sud-orientale dell'altopiano di Lori. Secondo la totalità dei dati (datazione assoluta delle ceneri sottostanti, dati paleomagnetici, fascia di età dei denti di rinoceronte precedentemente trovati), l'età dei depositi culturali di Kurtana I è di circa 1 milione di anni. I monumenti scoperti nell'Armenia settentrionale contengono tracce delle più antiche migrazioni dei primi popoli al di fuori dell'Africa. I materiali del primo acheuleano di Karahach sono vicini per età alle più antiche industrie del primo acheuleano dell'Africa orientale (circa 1,5-1,8 milioni di anni fa).
A Karahach, una serie di date uranio-piombo per il tufo sovrastante gli strati acheuliani e date potassio-argon per le lave sottostanti, insieme a caratteristiche paleomagnetiche, indicano l'età dei depositi colturali, correlata con l'episodio paleomagnetico di Olduvai 1.90–1.77 Ma fa, che è simile all'età del famoso sito di Dmanisi con l'industria Oldowan. L'insediamento di Satani-Dar appartiene al Paleolitico inferiore. Il sito di Nor Gekhi (325 mila anni fa) è noto per il fatto che lì, in uno strato sotto la lava vulcanica, sono stati trovati campioni di due tecniche contemporaneamente: Levallois bifacciale e più avanzato.
Tracce dell'abitazione di un uomo antico sono state trovate in varie regioni degli altopiani armeni: siti con utensili in pietra sono stati trovati ad Arzni, Nurnus e in altri luoghi, e abitazioni rupestri sono state trovate nella gola di Hrazdan, Lusakert e altri (Lusakert I, Yerevan I).
Frammenti del cranio e dei denti di un bambino di 8-12 anni e un incisivo superiore di un uomo di 30-40 anni sono stati trovati nel sito della grotta di Yerevan I. Un frammento della mascella inferiore di un adulto è stato trovato nel sito della grotta di Lusakert I. I reperti appartengono alla forma sapiens con un tocco di arcaismo.
Tracce di insediamenti neolitici sono state trovate sugli altopiani armeni. Una delle prime culture neolitiche scoperte nella Transcaucasia centrale è la cultura Shulaveri-Shomutepe, che risale al VI-IV millennio a.C. e. Altre culture antiche sono le culture Kura-Araks (IV-II millennio aC) e Trialeti (2200-1500 aC).
Sul territorio della moderna Yerevan nella regione di Shengavit, un insediamento dell'inizio età del bronzo risalente al V-III millennio aC. Gli scavi archeologici confermano che gli abitanti degli altopiani armeni padroneggiavano molti mestieri nei tempi antichi. Pertanto, è noto che in V-IV millennio AVANTI CRISTO e. sapevano fondere il rame e nel II millennio aC. e. - ferro.
In Armenia, durante gli scavi della grotta Areni nel settembre 2008, è stata ritrovata la calzatura più antica, che ha oltre 5500 anni. Il ritrovamento risale al periodo Eneolitico (3600-3500 aC). Queste sono scarpe morbide con estremità appuntite - charokhi. Le scarpe scoperte sono diventate il più antico ritrovamento archeologico in Europa e in Asia. Secondo gli esperti, queste scarpe praticamente non differiscono da quelle indossate nei villaggi armeni fino all'età più recente.
Sul territorio della Repubblica di Armenia sono stati ritrovati i resti di numerose strutture in pietra: dolmen, menhir, cromlech e mura di strutture ciclopiche. Un gran numero di strutture megalitiche sono state scoperte vicino al monte Aragats, nelle valli intorno alle moderne città di Oshakan, Parpi, Agtz e Sisian. Gli edifici sacri e ciclopi e le fortezze vicino a Kosh e Aghavnatun sono meglio conservati. Di grande interesse sono i resti di un insediamento agricolo neolitico su un affluente del fiume Araks, così come il complesso megalitico Zorats Karer (armeno Զորաց Քարեր), noto anche come Karahunj (armeno Քարահունջ), situato nella regione di Syunik vicino alla città di Sisiano. I siti archeologici più importanti sono stati scoperti durante gli scavi a Shengavit, Lchashen, Nerkin e Verin Naver, Artik, Karashamb. Durante gli scavi archeologici sono stati scoperti monumenti di cultura materiale: un pezzo di tessuto del XV-XVI secolo. AVANTI CRISTO e. (Artico); accetta d'argento dalla forma ideale XXII-XXI secoli. AVANTI CRISTO e. (Karashamb); pregevoli sculture in bronzo dei secoli XV-XIV. AVANTI CRISTO e. (Lori-Uccello); coppa d'oro con immagini di leoni III millennio aC. e. (Vanadzor), carri a quattro ruote III millennio aC. e. (Lchashen), figurina di una rana dei secoli XIII-XII. AVANTI CRISTO e. (Lchashen).
Formazione del popolo armeno
Sulla questione dell'etnogenesi degli armeni in scienza moderna non c'è consenso. Ci sono due teorie: la più comune e la meno comune. La prima teoria indica che il popolo armeno si sia formato tra il XIII e il VI secolo a.C. e., la seconda teoria, denominata "ipotesi Hayas", indica il periodo di formazione del popolo armeno tra il XXVI-XXIII secolo aC.
Nella prima metà del 20° secolo, alcuni ricercatori suggerirono che nella parola "Hayasa" la radice principale fosse "haya" (haya), che corrisponde al nome proprio degli armeni - "hay" (fieno), la parola "(a) sa" menzionato alla fine ( (a)sa) è solo un suffisso ittita che significa "paese". La situazione nei termini più generali corrisponde alla "terra" inglese e alle parole formate con il suo aiuto, ad esempio parole come Scozia e Irlanda. Questo schema è stato uno dei primi ad essere messo in circolazione da E. Forrer ed è stato sviluppato specialmente dal ricercatore tedesco Paul Kretschmer, secondo il quale: "s (a)" nella parola "hayasa" è un suffisso dell'Asia Minore, e la parola hayasa significa "paese di Hays" (haiev, armeni)". Kretschmer dedicò molto tempo allo studio della questione del paese di Hayas. Nell'opera di Kretschmer pubblicata nel 1933 dall'Accademia delle scienze di Vienna " nome nazionale Armenians Hayk" (tedesco: "Der nationale Name der Armenier Haik"), giunge alla conclusione che "il nome Hayasa usato nelle iscrizioni di Bogazko significa "Armenia". Sono state presentate parole dell'Asia Minore come "Turhunt" e "Datta" ad esempio, che, con l'uso del suffisso "(a) sa" ((a) sa), ha acquisito il significato di toponimi (paesi) "Turhuntasa" e "Dattasa". Successivamente in Armenia, questo punto di vista è stato sostenuto di Nikolai Adonts, Grigory Gapantsyan e altri storici.
Gevorg Jaukyan, sviluppando questo schema, offrì come prova anche le parole “Harsankila”, “Parminaija”, “Hiwaswanta”, ecc., che, ricevendo i significati dei toponimi, ricevettero rispettivamente la forma “Harsanasa”, “Parminasa”, “Hiwasasa ”. In questa occasione scrisse: "La lingua principale di Hayasa era l'armeno e ... l'elemento armeno aveva un ruolo dominante nello stato di Hayasa". Rafael Ishkhanyan crede che nel dialetto degli armeni di Van e di alcune altre regioni dell'Armenia (ad esempio, gli armeni della sponda occidentale del lago Sevan), l'ittita. Ḫ è sostituito da Խ-, che significa la possibilità di trasformazione degli Ittiti. Ḫajasa in Հայք (hay-kʿ). Secondo Dyakonov, non c'è motivo di presumere una connessione tra Hayasa e l'Armenia e che una tale trasformazione sia linguisticamente improbabile: ittita. Ḫ- avrebbe dovuto cambiare in Խ. All'interno dell'Armenia si diffonde la versione di cui sopra, creata da scienziati europei e sovietici, nata sulla base della consonanza con la parola "hai", sulla residenza delle tribù proto-armene nella regione di Hayas, che combatterono con gli Ittiti regno nel II millennio a.C. Negli anni '80, questa versione era supportata anche dall'ipotesi armena dell'origine della lingua indoeuropea.
Stato di Hayas (XVI-XIII secolo aC)
Hayasa è uno stato menzionato nei testi cuneiformi ittiti dal XVI al XIII secolo. AVANTI CRISTO e. Hayasa si trovava nel territorio dell'Armenia occidentale. Durante questo periodo, Hayasa a volte fece pace con il regno ittita e rese omaggio agli Ittiti, a volte entrò in conflitti militari con esso e inflisse sconfitte schiaccianti agli Ittiti. La capitale di Hayasa era la città di Kummakh, che corrisponde al successivo Kemmakh armeno, situata nella parte superiore del fiume Eufrate, vicino alla moderna città di Erzinjan.
Nel 1405 aC, durante il regno del re Mariyas, gli Ittiti attaccarono Hayasa e le presero la provincia di Tsopk, la guerra continuò sotto il successore di Maria Karanni. Intorno al 1397 a.C. e. Gli Ittiti sconfissero i Karani nella battaglia di Kathalaia (in Cappadocia). Sviluppando il successo, gli Ittiti attaccarono di nuovo Tsopk, ma furono respinti. Nello stesso anno si svolse una battaglia vicino alla fortezza di Ani (Kamakh), a seguito della quale le truppe ittite furono costrette a ritirarsi. La guerra continuò fino al 1380 a.C. e. L'esercito dei Karanni attaccò più volte il territorio del regno ittita e lo devastò. Nel 1380 a.C. e. Karanni riuscì persino a catturare la capitale Hattusa e a bruciarla. La vendetta per i lunghi anni della guerra era completa, anche se la guerra stessa non finì.
Intorno al 1375 a.C. e. gli Ittiti tentarono di sbarcare sulla costa del Mar Nero di Hayasa, ma furono sconfitti nella battaglia e furono respinti. Nel 1350 a.C. e. Il regno ittita conquistò Tsopk (Tsupani), ma nel 1349 a.C. e. Huqanna riuscì a riconquistare questa provincia. Nel 1345 a.C. e. gli Ittiti occuparono nuovamente Tsopk, a seguito della quale i principati di Togarma e Melid passarono agli Ittiti, e Hukanna dovette accettare la supremazia del regno ittita. Tuttavia, ciò non gli impedì di attaccare la Cappadocia nello stesso anno costringendo così gli Ittiti a ritirarsi dal territorio di Mitanni. Nel 1324 a.C. e. Gli Ittiti conquistarono la fortezza di Dukkuma e la città di Erznka, ma a causa della feroce resistenza di Anniyas, furono nuovamente costretti a fare la pace.
Nel 1324, 1321, 1320, 1319, gli Ittiti fecero una serie di campagne sul territorio di Hayasa, ma non ottennero un serio successo. Nello stesso anno 1319 aC. e. Il regno ittita tentò di catturare la fortezza di Ur, ma fu respinto. Per rappresaglia, l'esercito di Anania catturò Arrina da Amkuvoyi e, dopo aver devastato l'area, si ritirò. Anania attaccò anche gli Ittiti nel 1318 a.C. e., principalmente dalle forze del principato di Kaska a lui soggette. Nel 1317 seguì un altro attacco ittita, ma sotto la stessa fortezza di Ur gli Ittiti subirono una grave sconfitta. L'anno successivo gli Ittiti furono già sconfitti a Kanuvara.
A XIII secolo AVANTI CRISTO e., probabilmente, Hayasa si sciolse e il suo territorio fu catturato dagli Hurriani. Durante questo periodo, il territorio di Hayasa potrebbe appartenere al regno hurrita di Dayeani.
Stato di Urartu (XIII-VI secolo aC)
Urartu (Ararat, Biaynili, Regno di Van) è uno stato che univa quasi l'intero territorio degli altopiani armeni. L'esistenza di Urartu come unione di tribù è stata documentata dal XIII secolo, come stato, dal IX secolo a.C. e. Urartu cessò di esistere nel VI secolo aC. e. Nel primo quarto del I millennio a.C. e. Urartu occupava una posizione dominante tra gli stati dell'Asia occidentale.
Dopo il crollo degli altopiani armeni stato centralizzato Hayasa all'inizio del XIII secolo aC, sul suo territorio si formarono molti piccoli principati, sotto il nome generico di "paese di Nairi" (lett. "paese dei fiumi"). Ciascuno di questi principati ha cercato di stabilire il proprio potere sull'intero altopiano armeno. C'erano spesso guerre tra di loro, ma la costante minaccia di un nemico esterno - l'Assiria, spinse questi principati a unirsi in un unico stato. Uno di questi era il principato di Van, situato sulle rive del lago Van.
Nell'859 a.C., il sovrano del Principato di Van, Aram, si autoproclamò unico re nell'intero paese dell'Ararat (è con questo nome che Urartu è menzionato nell'Antico Testamento e la stessa parola "Urartu" è una forma assira distorta della parola "Ararat"). Alcuni principati riconobbero volontariamente il potere di Aram, mentre altri furono soggiogati con la forza. Durante il regno di Aram, Urartu fu regolarmente razziata dalla vicina Assiria. Aram era un contemporaneo del re assiro Salmaneser III (r. 858-824 aC), che menzionò Aram nelle sue cronache. Durante il regno di Aram, Urartu non poteva ancora resistere al potere delle campagne militari assire. Gli Assiri penetravano regolarmente nel centro del paese, rubando oggetti di valore, bovini e cavalli. Le truppe urartiane guidavano guerriglia in montagna, lasciando le fertili pianure degli altopiani armeni a essere saccheggiate dagli Assiri.
Il confronto sistematico con l'Assiria contribuì allo sviluppo dell'esercito urartiano, che iniziò probabilmente durante il regno di Aram. A giudicare dai disegni sui bassorilievi, l'esercito urartiano fu gradualmente ricostruito dal modello "ittita" a quello assiro. Inoltre, gli elmi di cuoio e di legno furono gradualmente sostituiti da quelli di bronzo e il numero delle armi di ferro aumentò. La circostanza chiave che alla fine contribuì al fatto che Urartu fu in grado di difendersi efficacemente dall'Assiria fu lo sviluppo dell'architettura urartiana: strutture difensive monumentali. Gli Urartiani hanno costruito tutto di più fortezze, facendo ampio uso di strumenti di ferro, e furono gradualmente in grado di resistere agli attacchi assiri.
Nell'828-810. aC, durante il regno del re Ishpuini, scoppiò una guerra su larga scala con l'Assiria. Il successo militare più importante di Ishpuini fu la cattura di uno stato cuscinetto con l'Assiria, con il suo centro nella città di Musasir. Musasir era un centro religioso, un luogo di culto per il dio Khaldi e controllava anche grandi miniere di ferro di montagna. Così, Urartu sotto Ishpuini dominò saldamente il territorio tra i laghi Van e Urmia. Inoltre, secondo le cronache urartiane, Ishpuini respinse con successo l'attacco dei nomadi che provenivano dal territorio a nord degli Araks.
Nell'810-786 a.C., il re Menua intraprese una serie di campagne estendendo il confine di Urartu a nord oltre il fiume Araks e ad ovest fino al paese di Hati, cioè a spese dei principati ittiti rimasti dopo il crollo del Stato ittita, così come a sud-est fino al paese di Mana, adagiato sul lago di Urmia. Come risultato di queste azioni, il confine di Urartu a ovest raggiunse il corso superiore dell'Eufrate, e a nord gli Urartu attraversarono gli Araks, entrarono nel territorio della moderna Armenia e occuparono la fertile valle dell'Ararat. Come roccaforte per le successive campagne, Menua costruì la fortezza Menuahinili sul versante settentrionale del monte Ararat.
Nel 786-764 a.C. e., il re Argishti I ha intrapreso una serie di campagne di successo nel paese di Mana, che per lungo tempo è caduto sotto l'influenza urartiana, e ha anche notevolmente avanzato i confini di Urartu in Transcaucasia. Nel 782 aC, il re Argishti fondò la città di Erebuni (l'odierna Yerevan), la capitale dell'attuale Armenia.
764-735 a.C e. - Campagne di conquista del re Sarduri II, guerre con l'Assiria. Sarduri II ha intrapreso molte campagne militari di successo per espandere i confini. Molte delle sue prime campagne ebbero luogo in Transcaucasia, dove gli Urartiani non incontrarono quasi nessuna resistenza. Durante queste campagne, Sarduri II catturò facilmente prigionieri e trofei militari. Verso la metà del suo regno, Sarduri II intraprese anche una campagna nel paese di Mana al confine con l'Assiria, che, forse, provocò l'Assiria a prepararsi alla guerra contro Urartu. I governanti della vicina Assiria fino al 744 a.C. e. non furono in grado di impedire agli Urartiani nelle loro conquiste.
Nel 714 a.C. Sargon II lanciò una campagna accuratamente preparata contro Urartu, subito dopo aver ricevuto un rapporto sull'insuccesso di Rusa I in Transcaucasia contro i Cimmeri. La campagna iniziò con Mana, che fu facilmente conquistata dalle truppe assire. Sargon II si spostò più a est, inseguendo le truppe fedeli a Urartu, ma ricevette un rapporto secondo cui Rusa I aveva accumulato grandi forze in una gola di montagna a est del lago di Urmia, da dove si stava preparando ad attaccare l'esercito assiro dalle retrovie. Sargon II cambiò bruscamente i suoi piani e si mosse verso le truppe di Rusa I. Riuscì ad attaccare improvvisamente l'accampamento urartiano di notte e le truppe di Urartu subirono una schiacciante sconfitta. Lo stesso Rusa I fu costretto a fuggire. Sargon II ebbe l'opportunità di continuare a spostarsi verso nord, sconfisse la città di Ulhu e si avvicinò alla sponda nord-orientale del lago Van. Sulla base dei dati dell'intelligence, Sargon II non osò trasferirsi a Tushpa, ma tornò indietro. Tornando a Dur-Sharrukin, Sargon II intraprese inaspettatamente un viaggio molto difficile attraverso le montagne boscose, inaspettatamente perché le forze urartiane apparvero a Musasir, distrussero e saccheggiarono la città. Rusa I, dopo aver appreso di questi eventi, si suicidò. Gli oggetti di valore catturati da Sargon II a Musasir adornavano il suo palazzo a Dur-Sharrukin. La perdita del controllo sul principale centro religioso del paese ha avuto gravi conseguenze per Urartu: il culto del dio Khaldi, il principale dio del paese, ne è stato gravemente colpito.
Rusa II ha cercato di riportare Urartu al suo antico splendore, approfittando del declino dell'Assiria, e ha condotto diverse campagne di successo nell'ovest. Costruì molte nuove fortezze, trasferì la capitale di Urartu da Tushpa a Rusakhinili. Nel 585 aC, il regno di Van perì definitivamente e perse la sua indipendenza sotto i colpi dei medi e delle tribù di lingua iraniana a loro vicine. Successivamente, la dinastia degli Ervandidi regnò in Armenia e la stessa Armenia divenne una satrapia all'interno dell'Impero achemenide per i successivi 2 secoli.
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La storia dell'antica Armenia ha più di mille anni e gli stessi armeni vissero molto prima dell'emergere delle nazioni dell'Europa moderna. Esistevano anche prima dell'avvento dei popoli antichi: i romani e gli elleni.
Prime menzioni
Negli scritti cuneiformi dei sovrani persiani si trova il nome "Arminia". Erodoto menziona anche "armen" nei suoi scritti. Secondo una versione, era un popolo indoeuropeo che emigrò dall'Europa nel XII secolo. AVANTI CRISTO e.
Un'altra ipotesi sostiene che le unioni tribali pra-armene siano sorte per la prima volta nel IV-III millennio a.C. Sono loro che, secondo alcuni studiosi, si trovano nel poema "Iliade" di Omero sotto il nome di "Arims".
Uno dei nomi dell'antica Armenia - Hai - secondo le proposte degli scienziati, deriva dal nome del popolo "Hayas". Questo nome è menzionato su tavolette d'argilla ittite nel II millennio a.C. e., scoperto a scavi archeologici Hattushashi - l'antica capitale degli Ittiti.
Ci sono prove che gli Assiri chiamassero questo territorio il paese dei fiumi - Nairi. Secondo un'ipotesi, comprendeva 60 popoli diversi.
All'inizio del IX sec AVANTI CRISTO e. sorse un potente regno di Urartu con capitale Van. Si ritiene che questo sia lo stato più antico sul territorio dell'Unione Sovietica. La civiltà di Urartu, i cui successori furono gli armeni, era piuttosto sviluppata. C'era una lingua scritta basata sul cuneiforme babilonese-assiro, sull'agricoltura, sull'allevamento del bestiame e sulla metallurgia.
Urartu era famoso per la tecnologia di erigere fortezze inespugnabili. Sul territorio della moderna Yerevan ce n'erano due. Il primo - Erebuni, fu costruito da uno dei primi re Argishti. Fu lei a dare il nome alla moderna capitale dell'Armenia. La seconda è Teishebaini, fondata dal re Rusa II (685-645 aC). Questo fu l'ultimo sovrano di Urartu. Lo stato non poté resistere alla potente Assiria e perì per sempre a causa delle sue armi.
È stato sostituito da un nuovo stato. I primi re dell'antica Armenia: Yerwand e Tigran. Quest'ultimo non deve essere confuso con il famoso sovrano Tigrane il Grande, che in seguito avrebbe terrorizzato l'Impero Romano e creato grande impero a est. Apparve un nuovo popolo, formato a seguito dell'assimilazione degli indoeuropei con le antiche tribù locali dei Khayami e degli Urartu. Da qui è venuto un nuovo stato: l'antica Armenia con la sua cultura e lingua.
vassalli dei persiani
Un tempo, la Persia era uno stato potente. Tutti i popoli che vivevano in Asia Minore si sottomisero a loro. Questo destino toccò al regno armeno. Il dominio dei Persiani su di loro durò più di due secoli (550-330 aC).
Storici greci sull'Armenia ai tempi dei Persiani
L'Armenia è un'antica civiltà. Ciò è confermato da molti storici dell'antichità, ad esempio Senofonte nel V secolo a.C. e. Come partecipante agli eventi, l'autore di Anabasis ha descritto la ritirata di 10.000 greci nel Mar Nero attraverso un paese chiamato Antica Armenia. I greci videro lo sviluppo dell'attività economica, così come la vita degli armeni. Ovunque trovavano grano, orzo, vini profumati, strutto, oli vari: pistacchio, sesamo, mandorla. Gli antichi elleni vedevano qui anche l'uvetta, i frutti delle leguminose. Oltre ai prodotti delle colture, gli armeni allevavano animali domestici: capre, mucche, maiali, galline, cavalli. I dati di Senofonte dicono ai discendenti che le persone che vivevano in questo luogo erano sviluppate economicamente. L'abbondanza di prodotti diversi è sorprendente. Gli armeni non solo producevano cibo da soli, ma si impegnavano anche attivamente nel commercio con le terre vicine. Certo, Senofonte non ha detto nulla al riguardo, ma ha elencato alcuni prodotti che non crescono in questo territorio.
Strabone nel I sec n. e. riferisce che l'antica Armenia aveva ottimi pascoli per i cavalli. Il paese non era inferiore ai media in questo senso e forniva cavalli ogni anno ai persiani. Strabone cita l'obbligo dei satrapi armeni, governatori amministrativi durante il regno dei Persiani, dell'obbligo di consegnare circa duemila giovani puledri in onore della famosa festa di Mitra.
Guerre armene nell'antichità
Lo storico Erodoto (V secolo aC) descrisse i soldati armeni di quell'epoca, le loro armi. I soldati indossavano piccoli scudi, avevano lance corte, spade e dardi. Sulle loro teste c'erano elmi di vimini, erano calzati con stivali alti.
Conquista dell'Armenia da parte di Alessandro Magno
L'era di Alessandro Magno ridisegna l'intera mappa e il Mediterraneo. Tutte le terre vaste Impero Persiano divenne parte di una nuova associazione politica sotto il dominio della Macedonia.
Dopo la morte di Alessandro Magno, lo stato si disintegra. Ad est si forma lo stato seleucide. Il territorio un tempo unificato di un unico popolo fu diviso in tre regioni separate come parte di un nuovo paese: la Grande Armenia, situata nella pianura dell'Ararat, Sophena - tra l'Eufrate e il corso superiore del Tigri, e la Piccola Armenia - tra l'Eufrate e il corso superiore di Lykos.
Storia antica Armenia sebbene parli di una dipendenza costante da altri stati, mostra che riguardava solo questioni politica estera che ha avuto un effetto benefico sullo sviluppo del futuro stato. Era una specie di prototipo di repubblica autonoma nella composizione di imperi successivi.
Erano spesso chiamati basileus, cioè re. Mantennero solo una dipendenza formale, inviando tributi e truppe al centro. tempo di guerra. Né i Persiani né lo stato ellenistico dei Seleucidi fecero alcun tentativo di penetrare nella struttura interna degli Armeni. Se i primi governavano in questo modo quasi tutti i loro remoti territori, allora i successori dei Greci cambiarono sempre il modo interno dei popoli conquistati, imponendo loro “valori democratici” e un ordine speciale.
Il crollo dello stato seleucide, l'unificazione dell'Armenia
Dopo la sconfitta dei Seleucidi da parte di Roma, gli armeni ottennero una temporanea indipendenza. Roma non era ancora pronta per iniziare nuove conquiste di popoli dopo la guerra con gli Elleni. Questo è stato utilizzato dal popolo un tempo unito. Sforzi per ripristinare stato unito, che fu chiamata "Antica Armenia".
Il sovrano della Grande Armenia Artash si dichiarò re indipendente Artash I. Unì tutte le terre che parlavano la stessa lingua, inclusa la Piccola Armenia. L'ultima regione di Sophene divenne parte del nuovo stato più tardi, dopo 70 anni, sotto il famoso sovrano Tigran il Grande.
La formazione finale della nazionalità armena
Si ritiene che sotto la nuova dinastia degli Artashidi, un grande evento storico- la formazione della nazionalità degli armeni con la propria lingua e cultura. Furono fortemente influenzati dalla loro vicinanza ai popoli ellenisti sviluppati. Il conio delle proprie monete con iscrizioni greche parlava della forte influenza dei vicini sulla cultura e sul commercio.
Artashat - la capitale dell'antico stato della Grande Armenia
Durante il regno della dinastia degli Artashidi, apparvero le prime grandi città. Tra questi c'è la città di Artashat, che divenne la prima capitale del nuovo stato. Tradotto dal greco, significava "la gioia di Artassia".
La nuova capitale ebbe un favorevole Posizione geografica in quell'epoca. Si trovava sulla rotta principale per i porti del Mar Nero. Il momento della comparsa della città coincise con l'instaurazione di relazioni commerciali via terra tra Asia, India e Cina. Artashat iniziò ad acquisire lo status di un importante commercio e centro politico. Plutarco apprezzava molto il ruolo di questa città. Gli diede lo status di "Cartagine armena", che si traduce in linguaggio moderno significava una città che unisce tutte le terre vicine. Tutte le potenze mediterranee conoscevano la bellezza e il lusso di Artashat.
Ascesa del regno armeno
La storia dell'Armenia dai tempi antichi contiene momenti luminosi del potere di questo stato. L'età dell'oro cade durante il regno di Tigran il Grande (95-55), nipote del fondatore della famosa dinastia Artash I. Tigranakert divenne la capitale dello stato. Questa città divenne uno dei principali centri di scienza, letteratura e arte in tutto il mondo antico. I migliori attori greci si sono esibiti nel teatro locale, famosi scienziati e storici sono stati ospiti frequenti di Tigran il Grande. Uno di questi è il filosofo Metrodoro, che era un ardente oppositore del crescente impero romano.
L'Armenia divenne parte del mondo ellenistico. La lingua greca penetrò nell'élite aristocratica.
L'Armenia è una parte unica della cultura ellenistica
Armenia nel I secolo a.C e. - sviluppato stato avanzato del mondo. Ha preso tutto il meglio che c'era nel mondo: cultura, scienza, arte. Tigran il Grande sviluppò teatri e scuole. L'Armenia non era solo il centro culturale dell'ellenismo, ma anche uno stato economicamente forte. Crescevano il commercio, l'industria, l'artigianato. Una caratteristica distintiva dello stato era che non accettava il sistema della schiavitù, utilizzato da greci e romani. Tutte le terre erano coltivate da comunità contadine, i cui membri erano liberi.
L'Armenia di Tigran il Grande si estendeva su vasti territori. Questo era un impero che copriva una parte enorme dal Mar Caspio al Mar Mediterraneo. Molti popoli e stati divennero suoi vassalli: a nord - Tsibania, Iberia, a sud-est - Partia e tribù arabe.
Conquista di Roma, fine dell'impero armeno
L'ascesa dell'Armenia coincise con l'ascesa di un altro stato orientale nel territorio ex URSS- Ponto guidato da Mitridate. Dopo lunghe guerre con Roma, anche il Ponto perse la sua indipendenza. L'Armenia era in buoni rapporti di vicinato con Mitridate. Dopo la sua sconfitta, fu lasciata sola con la potente Roma.
Dopo lunghe guerre, l'impero armeno unificato nel 69-66. AVANTI CRISTO e. Rotto. Sotto il governo di Tigrane rimase solo quello che fu dichiarato "amico e alleato" di Roma. I cosiddetti stati conquistati. In effetti, il paese è diventato un'altra provincia.
Dopo l'adesione all'Impero Romano, inizia l'antica fase dello stato. Il paese andò in pezzi, le sue terre furono impossessate da altri stati e la popolazione locale era costantemente in conflitto tra loro.
alfabeto armeno
IN tempi antichi Gli armeni usavano la scrittura basata sul cuneiforme babilonese-assiro. Nel periodo di massimo splendore dell'Armenia, durante il periodo di Tigran il Grande, il paese passò completamente a lingua greca in circolazione. Sulle monete, gli archeologi trovano scritte greche.
Creato da Mesrop Mashtots relativamente tardi - nel 405. Originariamente era composto da 36 lettere: 7 vocali e 29 consonanti.
Le 4 principali forme grafiche della scrittura armena - yerkatagir, bolorgir, shkhagir e notrgir - si sono sviluppate solo nel Medioevo.