Varangians - a különböző származású felbérelt harcosok neve. Felkérést kaptak, hogy vegyenek részt egymás közötti összecsapásokban és a szomszédos népekkel és törzsekkel vívott háborúkban. Az oroszországi varangokat skandináv kereskedőknek is nevezték, akik „a varangoktól a görögökig”, azaz a Balti-tengertől a Fekete- és Földközi-tengerig tartó vízi utak mentén kereskedtek. Jelentését tekintve a skandináv "Varangian" kifejezés megegyezik az orosz "rotnik" - "esküdt", "esküdt hűség" (cég - eskü) kifejezéssel.

Az ókori orosz krónikák a rusz állam kialakulását a varangi-rusokkal („a varangok elhívása”) kötik össze. Továbbra is vitatható az a kérdés, hogy kit neveztek varangoknak Oroszországban. Számos forrás közelebb hozza a "varangok" fogalmát a skandináv vikingekhez, Oroszországban a 12. század óta a "varangiak" lexémát a "németek" ál-etnonim váltották fel. Bizánci forrásokból a varangiak (varangi) a bizánci császárok szolgálatában álló különleges különítményként ismeretesek a 11. századtól, skandináv források arról számolnak be, hogy néhány viking csatlakozott a varangi (varangi) különítményhez, miközben Bizáncban szolgált a 11. században.

A történészek a 18. századtól kezdődően vitatkoznak azon, hogy kik voltak azok a legendás varangok, akik a krónikai változat szerint ("a varangok elhívása") alapították Oroszországot. Ha az ókori orosz források szerint a varangok "tengeren túlról" (a Balti-tenger partjairól) zsoldosok voltak, akkor a bizánciak egyértelmű etnikai konnotációt adnak a névhez ennek az etnikai csoportnak a földrajzi elhelyezkedésével. A skandináv források a varangok fogalmát a bizánciaktól kölcsönzik, bár a varangok szó etimológiájának legtöbb változata a germán nyelvekből származik.

A modern történetírásban a varangokat leggyakrabban skandináv "vikingekként" azonosítják, vagyis a varangok a vikingek szláv neve. A varangok etnikai hovatartozásának más változatai is léteznek - mint a finnek, a német poroszok, a balti szlávok és a dél-ilmenyei "orosz" (azaz só)ipar varangjai.

A 11. század végének orosz krónikásai a varangokat a 9. század közepének tulajdonították („a varangiak elhívása”). Az izlandi mondákban a varangok (vaeringjar) szerepelnek a skandináv harcosok bizánci szolgálatának leírásakor a 11. század elején. A 11. század 2. felének bizánci krónikása Skylitsa számol be először a varangokról (varangiakról) az 1034-es események leírásakor, amikor a varangi különítmény Kis-Ázsiában tartózkodott.

A sagák fordítója az ó-izlandi O. I. Szenkovszkijból a "varangiak" szó eredetének következő változatait fejezte ki. Véleménye szerint a "varangiak" a viking osztagot jelentették, eltorzítva a szláv önnévvel - felag. A később Bizáncban keletkezett "veringi" (veringjar) lexéma a ruszoktól való kölcsönzés lehet, azaz eltorzult "varangiak". A mondákban a vikingek normannoknak nevezték magukat, csak a bizánci skandináv zsoldosokkal kapcsolatban használták a "Veringi" ("varangiak") kifejezést. Szenkovszkij arra is felhívta a figyelmet, hogy a viking Eymund és Jaroszláv herceg közötti szerződésben (Eymund Saga) az első a herceghez fordul a következő kifejezéssel: "Kérjük, hogy legyünk ennek a birtoknak a védelmezői..." A védők a a saga nyelve a varnarmenn. A 18. századi történész, V. N. Tatiscsev feltételezése szerint Bizáncban vagy Oroszországban a védők szó átváltozhat veringjar-ra.

S. A. Gedeonov egy másik hasonló jelentést talált a Dreván nyelvjárás balti-szláv szótárában, amelyet I. Pototsky adott ki 1795-ben Hamburgban: warang (kard, kardforgató, védő).

Egy másik gyakori változat - a "varangiak" más németektől származtak. wara (eskü, eskü), vagyis a varangiak esküt tevő harcosok voltak (feltehetően a bizánci császár iránti hűségből).

A. G. Kuzmin szerint a szó a kelta var (víz) szóból származik, vagyis a varangokat általában a tengerpart lakóinak (Kuzmin szerint: szláv keltáknak) fogták fel (hasonlóan az oroszul: pomorok etimológiájával). Véleménye szerint a "varangiak" szó a "Varyn" vagy "Varna" etnonimára nyúlik vissza, a "Varangi" köztes etnonimán keresztül, amelyből a másik orosz származik. "Varangiak" és "Varángi-tenger", esetleg "Vagry" és "Varna" (a német átvitelben a balti szlávok egyes törzseinek neve).

A. Vasziljev szerint a dél-priilmenyei „varangi” (a „sóipar résztvevője”) szó esetében a legmeggyőzőbb etimológiának a „főzés” szót kell tekinteni (a só felforralásának folyamata a kemence begyújtásától a szedésig). a sót ki kell szárítani). „A főzés szó mellett „G S. Rabinovich az „orosz kereskedelem dokumentumaira” utal, amelyben a „var” szó „sóléből kifőzött só”.

A PVL bevezető részében a krónikás felsorolja a környező népeket:

„A lengyelek [lengyelek] és a poroszok, Chud a Varang-tenger közelében ülnek. A varangiak ezen a tengeren ülnek: innen keletre a Simov határáig, ugyanazon a tengeren ülnek, nyugatra pedig - Anglia és Voloshskaya földjéig. Jáfet utódai még: varangok, svédek, normannok [norvégok], gótok [Gotland lakói], Oroszország, anglok, galíciaiak, volokhiak, rómaiak, germánok, korljaziak, velenceiek, fránkok [frankok] és mások.

A varangiakat az egész balti-part lakóiként jelölték ki. A krónikás nem határozza meg, mely népek tartoztak a varangok közé. Bár az egyes etnikai csoportokkal együtt szerepelnek, hatalmas földrajzi fekvésük a "varangiak" fogalmának általánosító jelentését jelzi, amely a balti-tengeri varangi névben is tükröződik. Amikor a krónika változata szerint a szláv-finn törzsek szövetsége úgy döntött, hogy meghívnak maguknak egy herceget, elkezdték keresni a varangiak között: „És átmentek a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Azokat a varangiakat rusznak hívták, ahogy más [népeket] svédeknek, másokat pedig normannoknak és angloknak, és még más gotlandiakat – mint ezek. […] És ezekről a varangokról kapta az orosz föld becenevet.

Az orosz krónikákban a varangiak elsősorban bérhivatásos katonaként jelennek meg a 9-11. Szent Olga hercegnő életében a szüleiről a következőket számolták be: „Pogány apja volt, anyja nem keresztelkedett meg varjazsszki nyelven.”

Az elmúlt évek meséje, A varangiak elhívásának története a következő szöveget tartalmazza:

„És azt mondták magukban [a szlovének]: Keressünk egy fejedelmet, aki uralkodna felettünk, és helyesen ítélne. És átmentek a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Azokat a varangiakat rusznak hívták, másokat svédeknek, másokat normannoknak és angloknak, megint másokat gotlandiaknak – mint ezek.

A XIII. századtól a varangiak szó kikerült a használatból, mivel kiszorította a németek ál-etnonimája, ami Rurik hivatásának leírásában is tükröződött a későbbi krónikákban: „A családjukból három testvért választottak a németek ..." Rettegett Iván cár ezt írta a svéd királynak: "A korábbi krónikákban és krónikásokban azt írják, hogy a varangiak sok csatát vívtak a nagy uralkodóval, az autokrata Georgij-Jaroszláv ellen, a varangiak pedig németek voltak.

Constantine Porphyrogenitus (945-959) bizánci császár részletes leírást hagyott írásaiban államszerkezet Bizánc, de soha nem említette a varangiakat. A varangokat sem említik a bizánci dokumentumok, sem a 10. század 2. felének eseményei. A 11. századi forrásokban előfordulnak, esetenként a ruszokkal együtt. A kifejezés egyetlen korábbi használata a Psamaphiai Krónikára vonatkozik, amely a 10. század 1. felének dokumentuma, de nem világos, hogy ki használta a faragoi (farag) kifejezést a bizánci császár testőrének nevére - egy névtelen. a máig elveszett egyetlen görög kézirat szerzője vagy másolója.

A bizánci kekavmen tanúsága szerint a 11. század első felében a varangi zsoldosok nem élvezték a császárok különös tetszését:

„E áldott uralkodók egyike sem emelte Frankot vagy Varjagot patrícius méltóságává, nem tette hipattá, nem bízta meg a hadsereg felügyeletével, hanem csak alig-alig csinált valakit spafariban. Valamennyien kenyérre és ruhára szolgáltak.”

Kekavmen a híres utolsó vikingről és a leendő norvég királyról, Harald Severeről szóló történetben, aki az 1030-as években a varangoknál szolgált, Varangia király fiának nevezte, ami egyenértékű a 11. századi varangok bizánci felfogásával. mint a normannok vagy a norvégok. A 11. századi bizánci történész, M. Psellos szintén törzshöz tartozóként beszélt a varangokról, bár nem részletezte etnográfiai hovatartozásukat vagy földrajzi elhelyezkedésüket. Kekavmen és Psellus kortársa, Skylitzes krónikása általában keltákként azonosította a varangokat: "a varangok, származásuk szerint kelták, akiket a görögök alkalmaztak."

A "varangok" szó bizánciak etnikai értelmezését bizonyítja díszoklevelek(Chrysovula) a Szent Lavra archívumából. Athanasius az Athoszon. A császári levelek felszabadítják a Lavrát a katonai kiküldetés alól, felsorolják a bizánci szolgálatban álló zsoldosok kontingenseit. Az 1060-as 33. számú khrisovulban (X Doukas Konstantin császártól) varangok, ruszok, szaracénok, frankok vannak feltüntetve. Az 1082-es Khrisovul 44. számában (I. Alekszej Komnenosz császártól) a lista megváltozik - ruszok, varangok, kulpingek, inglinek, németek. Az 1086-os 48-as khrisovulban (I. Alekszej Komnenosz császártól) a lista jelentősen bővült - ruszok, varangok, kulpingek, inglinek, frankok, németek, bolgárok és szaracénok.

A skandináv mondák egyik leghíresebb hőse a leendő norvég király, Harald, 1034-1043-ban harcolt. szerte a Földközi-tengeren egy 500 fős varangi osztaggal, előtte pedig Bölcs Jaroszlavnak szolgált. A Súlyos Harald Saga a Föld köréből ciklus egy legendás szokást mesél el, amely lehetővé tette a varangiak számára, hogy a bizánci császár halála után kincseket vigyenek el a palotából: „Harald háromszor körbejárta a kamrákat, miközben Miklagardban tartózkodott. Ott szokás volt, hogy valahányszor a görögök királya meghalt, a veringieknek joguk volt bejárni a király összes kamráját, ahol a kincsei voltak, és mindenki szabadon kisajátíthatta magának, amire ráteheti a kezét. Ugyanezen saga szerint azonban Haraldot börtönbe vetették a császár vagyonának sikkasztása vádjával, majd Oroszországba menekült. Harald 1066-ban halt meg a Stamfordbridge-i csatában, amely véget vetett az angliai skandináv viking inváziók kétszáz éves történetének.

Hadd javasoljam a "varangi" szó megjelenésének új változatát.

Az 5. században Apollinaris Sidonius gall-római író feljegyezte a gall vargus szót, ami fordításban „csavargót” jelent. Sidonius írásai, különösen a levelek, értékes forrást jelentenek Gallia vizigótok általi meghódításának történetében. Levelezése egyike annak a négy gall-római levelezésnek, amelyek eljutottak hozzánk.

A Római Birodalomban a zsoldos katonát baronak hívták, és már többen is késői korszak az ófelnémet baro szó szabad embert jelentett.

A legtöbb forrás zsoldosnak nevezi a varangiakat, és ebben az értelemben szabadon választhatják meg gazdájukat. A csavargók mozgásukban és életmódjukban szabadok.

A VARYAG név valószínűleg a latin vario "diverzifikálni, diverzifikálni, megváltoztatni, módosítani, váltogatni, átterjedni, változni, változtathatónak lenni, állandónak lenni, változni, ingadozni" igéből származik, ami jelentése VÁLTOZÁS.

A gall vargus nagy valószínűséggel a latin VARGUS (Varangian) rövidítése, amely a latin morfológia szabályai szerint alakult.

A latin baro ("zsoldos katona") az ógörög barosra nyúlik vissza ("nehézség, súly, rakomány, poggyász, teher, teher, sokaság, bőség, erő, erő, súly, súly, méltóság, komolyság"). Kemény vagy, katonaszolgálat!

Ugyanez a szó nyomot hagyott az orosz nyelvben. A kötelességekkel terhelteket mestereknek, bizonyos időktől kezdve báróknak nevezték. A görög "barino" ige jelentése a következő: megterhel, megterhel, lenehezít, elfárad, megnehezedik, sínylődik.

BAN BEN latin nyelv Indiából származik a barrus ("elefánt") szó, a barrinus melléknév jelentése "elefánt".

Valójában az elefánt kemény munkával terhelhető, vagy éppen ellenkezőleg, az elefánt a hatalmat és az erőt személyesíti meg.

Vélemények

a korong nem mindig jégkorong, messze nem minden viking elefánt ...

Nos, mi van Fasmerrel
A legközelebbi etimológia: - így hívták a skandináviakat Oroszországban, más oroszokat. varangi (9. századtól). Lásd még vihar, kolbyag. Sze görög bЈraggoj, vö. lat. varangus "testőr, a bizánci császárok béres gárdájából származó harcos" (először 1034-ben Kedrenben; lásd Thomsen, Ursprung 111; Markvart, Streifzµge 344), arab. varank (X - XI. század); lásd Thomsen, uo. Itt orosz. Varangi, varangi "kosáros, házaló", Vladim., szintén "gazember, csavargó, gazember", Tersk. (RFV 44, 87), ukrán. Varangi "harcos, erős, magas férfi" (Zhelekh.), Egyéb orosz. Varangi-tenger "Balti-tenger".

További etimológia: Kölcsönzött. más szkennelésből. *vaґringr, v?ringr, a vaґr "hűség, zálog, fogadalom" szóból, azaz "szövetségesek, egy társaság tagjai"; lásd Thomsen, uo., 116, 125 és azt követõk; Ekblom, ZfslPh 10, 10; 16, 270; AfslPh 39, 187; Rus 31 és azt követők; Collitz, AfslPh 4, 660; Uhlenbeck, AfslPh 15, 492. A közép-görög tükörképe. szó rum. Baўraґngiў helyi. n.; vö. Philippide, ZONF 1, 66. Sahmatov (IORYAS 25, 274) és Presnyakov (1, 265) feltevése a vargb szó eredetéről a frankok (lásd fryag) nevéből az avarokon keresztül teljesen téves; szemben lásd Petrovszkij, (IORYAS 25, 361). Házasodik vaggreg.

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

Oroszország- eredetileg a keleti szlávok földjének történelmi neve és az ókori Oroszország első állama. Először a 911-es orosz-bizánci szerződés szövegében használták az állam neveként, a korábbi bizonyítékok az etnonimával foglalkoznak. rus(azaz rus mint a nép neve). Az Elmúlt évek meséje krónikása szerint a név a rusz törzs varangjaitól származik, akiket a novgorodi szlávok 862-ben katonai osztagként hívtak be.

A történetírásban szóba kerül egy korábbi állam létezésének kérdése a keleti szlávok földjén, amely az Orosz Khaganátus nevet kapta, azonban a bizonyítékok hiánya erre vonatkozik. Orosz Khaganate a történelmi hipotézisek területére.

Rusz állam kialakulása

A legkorábbi történelmi dokumentum, az óorosz állam létezéséről tanúskodik az ófrancia (nyugat-karoling) krónika "A Saint-Bertin kolostor évkönyvei" (Bertin Annals). Szerzője és a Galindo (a későbbi Prudentius püspök) nevével leírt események szemtanúja arról számol be, hogy II. Theophilus bizánci császár követsége 839 májusában érkezett Jámbor Lajos frank császár fővárosába. A bizánci küldöttségben Ros népének nagykövetei ( rhos) a szövegben khakanként megjelölt uralkodó küldte Konstantinápolyba ( chacanus). Ez a két kifejezés határozottan jelzi, hogy olyan államról beszélünk, amelynek fővárosa a 10. században Kijev városa volt. A népnek és uralkodójának a Kijevi Ruszhoz kapcsolódóan hasonló megnevezései vannak az arabul ( ar-Rus - hakan) és óorosz ( rous - kagán) a X-XII. századi irodalmi hagyományok.

A legkorábbi hazai krónika, az Elmúlt évek meséje (XII. század eleje) írja le így Oroszország kialakulását. Az Északi Népek Szövetsége, amelybe a szlovén és a krivicsi szláv törzsek, valamint a csud finnugor törzsek és az egész törzs tartozott, meghívta a fejedelmeket és katonai osztagukat a tenger túloldaláról, hogy megállítsák a belső viszályokat és az egymás közötti háborúkat:

A 860-as hadjárattal, ha szó szerint bízunk a krónika szövegében, a szerzője összekapcsolta az orosz föld kezdetét:

« 6360-ban (852), index 15, amikor Michael uralkodni kezdett, az orosz földet kezdték el nevezni. Ezt azért tudtuk meg, mert ez alatt a cár alatt került Oroszország Konstantinápolyba, ahogy erről a görög krónikában írnak.».

A krónikás későbbi számításai azt mondják, hogy " Krisztus születésétől Konstantinig 318 év, Konstantintól Mihályig ez 542 év”, így III. Mihály bizánci császár uralkodása kezdetének évét helytelenül nevezik meg az évkönyvek. Van egy álláspont, hogy 6360-ra a krónikás a 860-as évet tartotta szem előtt. Erre utal az alexandriai korszak, amelyet a történészek Antiochia korszaknak is neveznek (5500 évet kell elvenni ahhoz, hogy újkorivá alakítsák). A vád jelzése azonban pontosan a 852-es évszámnak felel meg.

Akkoriban a varangi-ruszok legalább két független központot hoztak létre. Rurik összegyűjtötte a Ladoga és Novgorod környéki földeket, Askold és Dir, Rurik honfitársai, uralkodtak Kijevben. A Kijevi Rusz (a tisztásokon uralkodó varangiak) a kereszténységet a konstantinápolyi püspöktől vették át.

Az óorosz állam fejlődésével, nevezetesen 882-ben, fővárosát Oleg herceg, Rurik utódja Kijevbe költöztette. Oleg megölte Askold és Dir kijevi hercegeket, egyesülve egyetlen állam Novgorod és Kijev földjei. A későbbi történészek ezt az időszakot az ókori vagy a kijevi Rusz korának nevezték (a főváros elhelyezkedése szerint).

régészeti bizonyítékok

A régészeti kutatások megerősítik azt a tényt, hogy a keleti szlávok földjein a 9. század közepén nagy társadalmi-gazdasági változások történtek. Általánosságban elmondható, hogy a régészeti kutatások eredményei nem mondanak ellent az Elmúlt évek meséjének legendájának, amely a varangiak 862-es elhívásáról szól.

Az ősi orosz városok fejlődése

A 830-as évek végén Ladoga leégett, és lakosságának összetétele ismét megváltozott. Most jól mutatja a skandináv katonai elit észrevehető jelenlétét (skandináv férfi katonai temetkezések, Thor kalapácsai stb.)

A "Rus" név eredete

A krónikai források szerint a keleti szlávok első többnemzetiségű állama, a Rusz a varangi-ruszokról kapta a nevét. A varangok elhívása előtt az első orosz állam területét szláv és finnugor törzsek lakták saját néven. A régi orosz krónikások, amelyek közül a legkorábbi a 12. század eleji Nestor szerzetes, egyszerűen megjegyzik, hogy " azóta a varang az orosz föld beceneve volt».

Nincsenek ilyen nevű varangi skandináv törzsek vagy klánok rus vagy ahhoz közel, mert jelenleg több változata is létezik a név megjelenésének Oroszország, amelyek közül egyik sem általánosan elfogadott. Minden változat fel van osztva

1. történeti, kortárs szerzők vallomásaiból származott;
2. nyelvi, a skandináv, szláv vagy más nyelvek hasonló hangzású szavaiból származik.
3. helynév, földrajzi nevekből származik, a fekvés valamilyen módon kapcsolódik Oroszországhoz;

Történelmi bizánci változat

A német krónikás szó szerint rámutat Ros mint a nép önneve, de nem tudni, hogy ezt az információt maguktól a Ross-tól szerezte-e meg, vagy a bizánciak révén jutott el hozzá. Így a bizánciak néhány svédet (a 9. században csak a vikingek utaztak a svédek közül) a népet. Ros, de a nyugatfrankokat svédnek ismerték el, ráadásul azonnal óvatosak lettek, mert már félni kezdtek a viking portyáktól. Ez még az ókori orosz állam megalakulása előtt történt, amikor a varangiak semmilyen kapcsolatban nem álltak a szlávokkal. Az orosz király neve - kagán- esetleg svéd fordítása király a bizánciak számára közelebb álló és érthetőbb török ​​nyelvbe khakan, de utalhat arra is, hogy a keleti szlávok földjén állami egység létezett Rurik érkezése előtt, az úgynevezett orosz kaganátus.

Arról, hogy a bizánciak hívták a varangokat harmat, vallja Cremonai Liutprand, Berengaria olasz király bizánci nagykövete 949-ben:

„Az északi vidékeken van egy bizonyos nép, amelyet a görögök szerintük kinézetΡονσιος-nek, rusios-nak hívják, de mi lakóhelyük szerint „normannoknak” hívjuk őket... Ennek a népnek a királya [akkor] Inger [Igor Rurikovics] volt..."

Másrészt nehéz megmagyarázni, hogy a ruszok bizánci nevét hogyan kölcsönözték az utóbbiak önnévként. Ráadásul a ruszok nevének ez a változata arcuk vörössége miatt nem maguktól a bizánciaktól, hanem külső megfigyelőktől származik.

A rusz nevének és a piros színnek a keverése görög Egy jellegzetes példa illusztrálja, amikor Theophanes görög "Kronográfiájából" fordította le egy modern oroszul beszélő fordító a bizánciak 774-es hadjáratáról: " Konstantin kétezer hajóból álló flottát indított Bulgária ellen, és ő maga ült rajta oroszok hajókat, amelyeket a Dunára szántak". Valójában a birodalmi hajókra gondoltak, lilával díszítve. A pápa latin fordítója, Anastasius könyvtáros, aki a 9. század végén fordította Theophanes Kronográfiáját, pontosan így fordította a görög szót. ρουσια ban ben rubea(piros).

Indo-iráni változat

Indo-iráni változat ragaszkodik ahhoz, hogy a „ros” etnonim más eredetű, mint a „rus”, mivel sokkal ősibb. A szintén M. V. Lomonoszovtól származó vélemény hívei megjegyzik, hogy a nép "felnőtt" először Zakhary Rhetor "Egyháztörténetében" említette a 6. században, ahol a Fekete-tenger északi régiójában található. Ebből a szempontból az ókori szerzők által említett roxalanok vagy rosomonok iráni nyelvű (szarmata) törzseihez emelik. Legteljesebben O. N. Trubacsov támasztotta alá (*ruksi „fényes, szent” > *rutsi > *russzi > Rus).

Ennek az elméletnek egy változatát GV Vernadsky dolgozta ki, aki a ruszok eredeti területét a Kuba-deltába helyezte, és úgy gondolta, hogy a nevüket a Roxalanoktól ("fényes alánoktól") tanulták, akik véleménye szerint részei voltak a ruszoknak. Antes. Ugyanakkor a ruszt etnikai skandinávnak tekintette.

A 60-as években. A 20. században D. T. Berezovets ukrán régész azt javasolta, hogy a Don-vidék alanai lakosságát azonosítsák a ruszokkal. Ezt a hipotézist jelenleg E. S. Galkina dolgozza ki.

A 912-es orosz-bizánci szerződésben a skandináv nevű varangiak nevezik magukat. az orosz családból". A megállapodás szövege azonban görögről szlávra fordítás, és nem tükrözi a varangi Oleg próféta önnevének eredeti formáját. Vagyis a rusz görög nevét eredetileg a megállapodás szövegében rögzítették, amely talán eltér saját nevüktől, de szlávra fordított fordításban megmaradt.

Történelmi-helynévi porosz változat

Míg az Elmúlt évek története (XII. század) csak arról számol be, hogy a varangokat a tenger túloldaláról hívták be, addig a Feltámadás Krónikája (XVI. század közepe) Poroszországra, a Visztula és a Neman közötti, balti törzsek által lakott területre mutat rá:

– És Prustól a negyediktől tíz térdig tartó Rurik. És abban az időben Novegradban egy bizonyos Gostomysl nevű vén véget vetett életének, és magához hívatta Novagrad tulajdonosát, aki vele volt, és így szólt: „Tanácsot adok, de küldj bölcseket a porosz földre, és hívd a herceget. onnan létező klánok” ... És a hírvivők Novogradsky a porosz földre mentek, miután megtalálták Rurik herceget.

Ha a skandináv Rurik egy osztaggal érkezett Poroszországból, lehetséges, hogy magával hozta a nevet Rusya (rus). Közvetve Rurik Poroszországból való érkezését igazolja a varangiaktól a görögök felé irányuló kereskedelmi forgalom iránya. A régészek szerint az első arab érmék Oroszországon keresztül jelentek meg a porosz területeken.

Történelmi víznév, amelyet a porosz területeken jelöltek Russ mint a Neman neve az alsó folyáson. Ez a név késői német változata, amelyben a russe korábbi írásmódja is szerepel, vagyis a Rusa, amelyet a mai litván Rusne névvel azonosítanak (valószínűleg a Rusa ujjából általánosítva). Ugyanabban az óporosz régióban, közel a modernhez. Velevo (Braniewo powiat, Lengyelország) van egy folyóvíznév, amelyet itt jegyeztek fel német egyenruha hogyan Russa. Mindkét név a balti "lassan folyni" szóból származik. A Neman legrégebbi csatornája a Nemonin folyó volt, amely a Kurnai-lagúnába ömlik. Közte, Nemonin és a modern. Rusne (Ruksoy) egy hatalmas sziget volt, amely az ősi Skal nevet viselhette Rusya (Rus).

A fő érv a porosz elmélet mellett a vityaz szó, amely megmagyarázhatatlan a skandinávból a szláv nyelvekbe történő közvetlen kölcsönzés szempontjából (közvetlen kölcsönzéssel a skandináv vikingből vicyag lenne). Az egyetlen közvetítő a porosz nyelv lehetett, amelyben nemes harcosokat neveznek belsőség későporoszból withingis puha alappal. A skandináv "ki" kombinációt a poroszok a balti palatalizáció törvényei szerint "ti"-nek vették át, míg a -ting- szótag természetesen az orosz -tyaz-t adta. Figyelembe kell venni az azonos temetkezéseket Kijev közelében és a Samland-félszigeten, valamint a háromágú jelet (a Rurik jele), amelyet Samland kövein egy lehulló sólyom képében találtak ( fejedelmi jel). Ugyanakkor Novgorod egyik legrégebbi utcája porosz (legkésőbb a 12. században). A porosz elméletet először 2001-ben támasztották alá részletesen a poznani nyelvészeti gyűjtemény prof. Dr. M. Hasyuk: Régi porosz részesedés az első orosz állam létrehozásában: Break of the Millenium Comments to the Norman Theory./ In: Festschrift Dr. Michal Hasiuk. Poznan, Egyetem, 2001.

Helynév-etimológia

• A szó dél-orosz vagy közép-dnyeperi etimológiája Oroszország gyakori az orosz és a szovjet történészek körében, és a szót a Közép-Dnyeper számos helynevéhez és történelmi etnonimához kapcsolja.

A Rus név a Ros (Old Rus. Rus) víznévből származik, amely a Kijevtől délre fekvő Dnyeper jobb oldali mellékfolyója. A régészek nem találtak jelentős óorosz korszak emlékeit a Ros folyó közvetlen közelében, hogy a folyó nevét a nép nevének alakító tényezőjének tekintsék. Ezenkívül a nyelvészek kétségbe vonják az eredeti Rus név Rus-ra való átmenetének lehetőségét, nevezetesen a-ról nál nél a Rus etnonim alapvetően a szláv környezetben ismert. Vagyis még akkor is, ha az embereket nem szlávul hívták orosz, akkor ez a szó a szláv szóalkotás szabályai szerint nem mehetett be oroszok. Az évkönyvekben a Ros folyó mentén élő lakosságot ún dugattyúk.

• Rusa helynév.

A 16. század közepén a Feltámadás Krónikájában van egy ilyen változata a névadó eredetének. rus: « És a szlovén a Duna felől jött, leült a Ladoga-tóhoz, onnan jött és leült az Ilmen-tó mellé, és más néven hívták, és Russa kedvéért a folyó Ruszának nevezték, még a tóba is beleesett. Ilmen". A Russa folyó említése a krónikás beszúrása volt, amit a korábbi, 15. század eleji Szófiai Krónika szövegével való összehasonlítás is bizonyít. A névadó későbbi megjelenése rus nem a folyóval, hanem Rusa város nevével kezdtek asszociálni. Rous (azaz Rus) településről először a 11. század 2. felére datált, 526. számú novgorodi nyírfakéreg említi. Régészeti ásatások Lehetővé teszi, hogy a Staraya Russa megjelenését legkorábban a 10. század végének tulajdonítsuk. A nyelvészek kétségbe vonják azt a lehetőséget is, hogy Rusa folyó vagy város nevét átírják a törzs nevére. Az évkönyvekben szereplő Rusz lakóit hívták Rushan.

• Vannak olyan hipotézisek, amelyek Oroszország nevét a balti-tengeri Rügen sziget nevére (a legendás Buyanra) vezetik, amelyet a 9. században ruján szlávok laktak.

• Linkelési kísérletek folynak rus hasonló hangzású etnonimákkal - az ókori szerzők által említett népek nevei a Fekete-tenger északi vidékein. A jelöltek az iráni nyelvű roxalanok és rosomonok voltak, Ros (Hros) mitikus népe, akiket Pseudo-Zacharias már a 6. században emlegetett, és akik szembehelyezkedtek az amazonokkal.

Származtatott értékek

Etnonimák

Orosz, orosz, orosz, orosz emberek- a Kijevi Rusz lakóit jelölő etnonim. Egyes számban az orosz nép képviselőjét ruszinnak vagy "rousinnak" nevezték, Oroszország lakosát pedig "orosznak" vagy "sornak". Ha a 911-es orosz-bizánci szerződésben (a prófétai Oleg szerződésében) nem teljesen világos, hogy Oroszország összes lakosát rusznak hívták-e, vagy csak a varangi-rusokat, akkor az orosz-bizánci szerződésben

). A tengerentúlról érkezett varangiak adót szedtek a csudoktól, a szlovénektől, a Máriáktól és a krivicsektől. És a kazárok a tisztásokról, az északiaktól és a Vjaticsiktól egy ezüstpénzt és egy mókust vettek a füstből.
6368 (860) évben.
6369-ben (861 ).
6370 (862) évben. Kiűzték a varangiakat a tengeren túlra, és nem adtak nekik adót, és elkezdtek uralkodni magukon, és nem volt köztük igazság, és klánok klán ellen álltak, és viszályaik voltak, és harcolni kezdtek egymással. És azt mondták magukban: Keressünk egy fejedelmet, aki uralkodna felettünk, és helyesen ítélne. És átmentek a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Ezeket a varangokat rusznak hívták, másokat svédeknek, másokat pedig normannoknak És Szögek, és más gotlandiak is - ilyenek. Az oroszok azt mondták Csudnak, Szlovéneknek, Krivicsinek és másoknak: "A földünk nagy és bővelkedik, de nincs rajta rend. Gyere uralkodj és uralkodj rajtunk." És három testvért választottak klánjaikkal, és magukkal vitték egész Oroszországot, és eljöttek, és az idősebb leült, Rurik , Novgorodban, a másik pedig Sineus a Beloozero-n, a harmadik pedig Truvor, Izborszkban. És ezekről a varangokról kapta az orosz föld becenevet. A novgorodiak a varangi családból származnak, és előtte szlovének voltak. Két évvel később Sineus és testvére, Truvor meghalt. És az egyik Rurik átvette a hatalmat, és városokat kezdett kiosztani az embereinek - Polotszkot annak, Rosztovot annak, Beloozerót a másiknak. Ezekben a városokban a varangiak nakhodnikiak, és a novgorodi őslakosok szlovénok, Polockban - Krivichi, Rosztovban - Merya, Beloozero - mind, Muromban - Murom, és Rurik uralkodott mindegyiken. És volt két férje, nem a rokonai, hanem a bojárok, és ők szabadságot kértek családjukkal Csargrádba. És elindultak a Dnyeper mentén, és amikor elhajóztak, egy kis várost láttak a hegyen. És megkérdezték: "Kié ez a város?" Ugyanez válaszolt: "Volt három testvér" Kiy "Shchek és Khoriv, ​​akik felépítették ezt a várost és eltűntek, mi pedig itt ülünk, az ő leszármazottjaik, és adózunk. kazárok ". Askold és Dir ebben a városban maradtak, sok varangit összegyűjtöttek, és birtokba vették a rétek földjét. Rurik uralkodott Novgorodban."

A szövegből az következik, hogy nem az összes varangihoz fordultak segítségért, hanem a varangi-rusokhoz. És ezek a varangi-rusok Rurikkal együtt jöttek a szlovénekhez. Rurik megjelenésével és a varangi-rusok beáramlásával a krónikás összekapcsolja azt a tényt, hogy az összes keleti szláv törzset Rusnak kezdték el becézni. A krónikás erre talál megerősítést a görög krónikákban.

"6360-ban (852), indicta 15-én, amikor uralkodni kezdett Michael , kezdték hívni Orosz föld. Erről azért értesültünk, mert e király alatt Oroszország Konstantinápolyba került, ahogy a görög évkönyvek írják erről.
"6374-ben (866). Askold és Dir háborúba indultak a görögök ellen, és Mihály uralkodásának 14. évében érkeztek hozzájuk. A király abban az időben hadjáratban volt az agariaiak ellen, már elérte a Feketét. River, amikor az eparch azt üzente neki, hogy Oroszország Tsargrad felé vonul."
Így a krónikás a rusznak nevezett varangok Novgorodban és Kijevben való megjelenésével összefüggésbe hozza Rusz említésének megjelenését a görög krónikákban Askold és Dirnek Kijev elfoglalása után néhány évvel Csargrád elleni hadjáratával kapcsolatban.
Számunkra azért is fontos a varangiak elhívásáról szóló történet, mert itt is, akárcsak a krónika dátum nélküli részében, Nestor makacsul szembeállítja a varangokat a svédekkel és a normannokkal. Ezt a helyet külön kiemeltem. Ez ismét azt mutatja, hogy a varangi-ruszoknak semmi közük nem volt Skandináviához, a svédekhez és a normannokhoz.

Kik azok a varangiak?

A varangiak etnikai hovatartozásáról, valamint letelepedési helyeikről ma már semmit sem tudni. Nestor szerzetes "Elmúlt évek meséjében" először említi a varangokat. Pontosan ez a név varangiak- csak az ókori Oroszország történelmével kapcsolatban ismert. Más forrásokból ez a név teljesen hiányzik. Talán ez az oka annak, hogy ezek a törzsek, amelyeket az orosz nép varanginak nevezett, ma olyan sokféle kérdést és értelmezést okoznak.

A varangok Nestor szerint a Skandináv-félszigeten éltek, amiből az következik, hogy vikingek voltak. Az évkönyvekben ezt az információt a következő szavak erősítik meg: "6367-ben (859) a varangiak adót vettek a tengerentúlról ... és ... 6370-ben (862) kiűzték a varangokat a tengerentúlról, és nem adtak nekik tisztelgés." Elmúlt évek meséje. - // Régi orosz irodalom. - M., 1996. - S. 21. A "tengerentúl" szó azt engedi feltételezni, hogy a varangok területe a Balti-tenger északi partján volt, i.e. a mai Svédország területén. CM. Szolovjov, követve N.M. Karamzin a varangokat a vikingekkel – a normannokkal – azonosítja. A. Mazurov "A régi orosz állam kialakulása" című cikkében ezt a változatot dolgozza ki, sőt úgy véli, hogy a Rus név semmiképpen sem szláv eredetű, hanem "...valószínűleg északról származott és a névből alakult ki. Svédország déli partján, Ruslagen." Enciklopédia gyerekeknek: V. 5, 1. rész (Oroszország és legközelebbi szomszédai története). - M., 1995. - S. 137.

Egy kissé furcsa, véleményünk szerint változattal találkoztunk a "Kijevi Rusz" modern műben, amelynek szerzője Svetlana Zhuk. Íme teljes nyilatkozata. "Így vagy úgy, de kétségtelen, hogy a varangok sok közös vonást mutatnak a skandinávokkal – az északi népekkel (normannokkal vagy vikingekkel). A nevük egyes tudósok szerint a skandináv vagy német waering szó szláv-orosz alakja. , vagy warang, melynek jelentése nem elég világos.

Az első orosz varangi hercegek és harcosaik nevei szinte mind skandináv eredetűek. Ugyanezek a nevek találhatók a skandináv mondákban: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (az ősi kijevi kiejtés szerint az "o"-n) - Helgi, női forma Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr stb.

A varangiak általában fegyveres kereskedőként érkeztek hozzánk, akik a gazdag Bizánc felé tartottak, hogy nyereségesen szolgálják a császárt, haszonnal kereskedjenek, és ha lehetőség adódik, néha rablásban is részt vegyenek. "Zhuk SM Kijevi Rusz. - M ., 2007. - S. 7. Többféle változat egyértelmű keverékét látjuk itt: a normann elmélet és a varangok zsoldos harcosok nézete, amelyek mellett egy új rendelkezés is bekerült a varangok kereskedőire A szakirodalomban sehol nem találtunk ehhez hasonlót Ráadásul maga SM Zhuk sem hoz fel komoly érveket e rendelkezés mellett.Az egyetlen bizonyíték az, hogy Oleg és emberei Kijevből csábították el Askoldot és Dirt, akik kereskedőknek nevezték magukat. Ez azonban korántsem bizonyítja azt az álláspontot, amellyel a varangiak foglalkoztak Más kutatók ezt nem erősítik meg, ami a varangok skandináv származása mellett szóló érveket illeti, ezek a normannokra jellemzőek, és sokat felvetnek. Jurij Pe Tuhov, akivel szemben a modern, tiszteletreméltó történészek meglehetősen szkeptikusak, ezt kifogásolja: „A ruszok kezdeti tartózkodása Skandináviában és Észak-Európában ma is érinti. A modern, a késői germán terjeszkedés következtében rendkívül elnémetesedő, a svéd, norvég, dán igen nagy kiterjedéssel a germán nyelvcsoporthoz köthető (még azokban a kifejezésekben is, amelyeket folyamatosan hallani, mint a "Svenska bladet", " svensk-rysk ordbok", "historiska múzeum", tisztán és tisztán látunk és hallunk orosz (szláv) utótagokat, és semmiképpen sem német "svéd-rusz"). 2008. - 79. o. És ha figyelmesen elolvassuk mindkét szerző által idézett idegen szavakat, akkor megértjük, hogy Y. Petuhovnak sokkal inkább igaza van kijelentéseiben, mint S. Zsuknak.

A szlavofilek azt hitték, hogy a varangok semmiképpen nem skandinávok, szláv eredetűek, és az Ilmen szlovének szomszédságában éltek. Enciklopédia gyerekeknek: V. 5, 1. rész (Oroszország és legközelebbi szomszédai története). - M., 1995. - S. 137. V.N. Demin azt is hiszi, hogy a varangok az északi szláv törzsek szomszédai voltak, és a Balti-tenger déli partvidékét lakták. Ezeket a varangi törzseket rusznak nevezték, és ez a név később a keleti szlávok létrejött államához került. Demin V. Mi a régi orosz irodalom? - // Olvasó Oroszország történetéről. - / A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Ezt a verziót sok kutató támogatja, különösen a modern tudós, N.I. Hodakovszkij a "Harmadik Róma" című művében azt is megjegyzi, hogy a varangiak az Ilmen szlovénektől nyugatra, a Balti-tenger déli partján éltek. Hodakovszkij N.I. Harmadik Róma. - M., 2002. - S. 9-10.

A varangiak lakóhelyének kérdésével kicsit később foglalkozunk. Ebben a fejezetben e törzsek etnikai hovatartozásának kérdése érdekel bennünket.

A varangokról abból tudunk, hogy a varangok – ismét Nestor szerint – már meghódították Észak-Oroszország területét, i.e. Az észak-orosz területeken élő keleti szláv törzsek, valamint a csud és a merja törzsek. Sőt, az egyesült törzsek kiűzték őket, később Rurik varangiai herceget meghívták Novgorodba. Elmúlt évek meséje. - P. 21. A keleti szlávok és a varangok kapcsolatáról más forrás nem jegyez fel. Nestor bizonyítékai egyáltalán nem adnak okot a varangiak és a vikingek azonosítására. Számos forrásból tudjuk, hogy a viking törzsek nagyon harciasak, agresszívak és kiváló fegyverekkel rendelkeztek. Ragadozó portyákat hajtottak végre, csak a halált és a pusztítást hagyva maguk után. A vérontás normális volt számukra, mert. gyermekkoruktól kezdve mindegyiküket rettenthetetlen harcosként nevelték. Pusztító, halálos hurrikánra emlékeztető razziák után hazamentek, nem maradtak sehol sokáig, és nem alakították ki saját szabályaikat. Portyáik fő célja a rablás volt, nem pedig új területek meghódítása és a lakosság leigázása. Hasonló vonás jellemző azokra a törzsekre, amelyek a katonai demokrácia stádiumában voltak, i.e. a kialakulás folyamatában. Ezt a fejlődési szakaszt a szomszédos népek elleni katonai agresszió jellemzi, amelynek kizárólagos célja a haszonszerzés. fejedelmi hatalom ebben az időszakban formálódási folyamatán megy keresztül, és a hatalom még nem öröklődik. A harcosok a legerősebb és legbátrabb harcost választják hercegnek, aki nem egyszer megmutatta magát a csatában. Mindebből az következik, hogy az ilyen törzsek közötti államegyesítésről még korai beszélni. K. Marx szerint a katonai demokrácia szakasza a primitív közösségi rendszer bomlásának időszakának felel meg.

A meghódított területek kezelése a hódító néptől mindenekelőtt bizonyos történelmi tapasztalatállamiság. A meghódított területekről kivitt vagyont a hódítók államába kellene küldeni, különben minek kell más népeket meghódítani? Azt azonban jól tudjuk, hogy a vikingek közti államalakulatok csak a 11-12. században kezdenek kialakulni. Nestor pedig leírja a 7-9. századi eseményeket. Innen világosan látjuk, hogy a varangiak semmiképpen nem lehetnek vikingek. Ezenkívül a vikingek hercegeit királyoknak, a legrettenthetetlenebb harcosokat pedig berserkereknek vagy berserkereknek nevezték. Ezek a nevek gyakran előfordulnak különböző európai forrásokban az Európát ért viking portyák korszakával kapcsolatban - a 10. század vége - a 11. század eleje. De ezeket a neveket sehol sem találjuk a varangiak kapcsán. A Novgorodba meghívott Rurikot hercegnek, nem királynak hívták, és nem voltak vele vadul.

Ismét figyeljünk a szörnyű viking razziák időszakára, amelyek egész Európát megrémítették. Ez a X-XI. század végének időszaka. Rurik 862-ben érkezett Novgorodba, i.e. a 9. század második felében, amikor még senki sem hallott még vikingekről Európában. Feltételezhető, hogy a VIII-IX. ilyen etnikai entitás, mint a vikingek, még nem létezett. Mindez egyáltalán nem teszi lehetővé, hogy azonosítsuk a varangokat, akikkel távoli őseinknek meg kellett küzdeniük, a skandináv vikingekkel. De kik voltak akkor ezek a titokzatos varangiak, akikről a mai napig nem szűntek meg a heves viták?

L.N. Gumiljov és utána S. Lesznoj úgy gondolja, hogy a varangiak nem valamiféle etnikai entitások voltak, maga a név – varangiak – egy csapat. A varangiak véleményük szerint zsoldos harcosok voltak, akiknek egyetlen feladatuk a háború volt. „... Az évkönyvekben

(Nestor – a szerk.) Arról beszélünk, hogy zsoldos varangi különítményeket fizetnek a szolgálatért (és ezt őrzik az izlandi mondák, hogy a varangiak időjárási szerződéseket kötöttek, sőt utalnak arra is, hogy Oroszország milyen összegeket fizetett a hétköznapi varangi harcosoknak, pl. valamint a főnökeik). Oroszország fizetést fizetett a békés létét biztosító ("világmegosztás") zsoldoscsapatoknak, mert állandó hadsereg jelenlétében senki sem merte könnyű prédára számítva megtámadni Oroszországot. "Lesnoy S. Honnan jöttél, Oroszország? A normann elmélet összeomlása - M ., 2007 - P. 21. Hasonló változatot tartalmaz a 19. századi filozófiai tudományok doktora, Yegor Klassen munkája is. ókori történelem szlávok. 1-3. számok. 1854-1861. - Szentpétervár: "Leningrad kiadó", 2011. - S. 121-127.

S. Lesnoy munkáiban azonban nincs utalás az általa felhasznált forrásokra, ami már önmagában is kétségeket vet fel. Ráadásul nagyon valószínű, hogy ezekben az izlandi mondákban nem a varangok, hanem a vikingek neve szerepel, akiket valójában európai uralkodók béreltek fel. nagyszámú információ. Ami az oroszokat illeti, pl. Szláv fejedelmek, sehol nem találtunk említést arról, hogy például Vlagyimir herceg vagy Bölcs Jaroszlav zsoldoscsapatokat tartott volna maguknál, és fizetett volna nekik szolgálatukért.

Minden történelemtankönyv részletesen leírja az első orosz hercegek győzelmeit. Nem kell felsorolni Oleg, Szvjatoszlav és más orosz uralkodók e ragyogó kampányait. Nem valószínű, hogy ezek a győzelmek zsoldos csapatokkal lehetségesek lettek volna, mert, mint tudod, a zsoldosok pénzért dolgoznak, és nem kockáztatják hiába az életüket. Ráadásul a szerző talán nem értette, milyen Oroszországról beszél. Az a tény, hogy nemcsak Rus-nak nevezték magukat keleti szlávok hanem nyugati. Például Apollon Kuzmin "Oroszország kezdete" című legérdekesebb művében ezt írja: "...az oroszok sűrűn lakott szigete nem Skandinávia vagy Gotland. Számos megfelelő méretű sziget található a déli és keleti partok közelében. a Balti-tengerről." Kuzmin A.G. Oroszország kezdete. Az orosz nép születésének titkai. - M.: Veche, 2006. - S. 178. Így lehetséges a forrás félreértelmezése. Emellett Nestor krónikája egyértelműen kijelenti, hogy a varangok egy ideig uralták az észak-orosz földeket, és ezt követően szintén Novgorodba hívták őket kezelésre, i.e. A novgorodiak elsősorban uralkodónak hívták meg a herceget. De a főnökök, akiknek egyetlen hivatása a háború, nem foglalkozhatnak gazdasági és politikai élet egy egész nép terjedt el meglehetősen széles területen. Maguk a novgorodiak pedig, alapos és komoly emberek, aligha akarnának katonai különítményként vezényelni őket.

A novgorodi földek a kézművesség és a kereskedelem fejlődésének köszönhetően gyarapodtak, és természetesen szükségük volt egy olyan uralkodóra, aki ügyesen irányítja az emberek gazdaságát, védi érdekeit, és ha kell, fegyverrel a kezében.

Azokban a napokban maga a herceg vezette seregét az ellenségek elleni hadjáratokban, amelyek az ellenőrzésen kívül megbízható védelmet is nyújtottak az orosz népnek. Rurik kíséretével Novgorodba érkezett; azokban a távoli időkben az osztag és a herceg úgymond egyetlen egész volt, és a bajtársiasságon alapuló személyes kapcsolatok kötötték össze őket. Az osztag személyesen a hercegüknek szentelte magát. Egy egyszerű zsoldos harcosnak nem lehet saját osztaga (általunk kiemelt). Az a kérdés azonban, hogy kivel érkezett Rurik Oroszországba, még mindig számos vitát okoz.

Nestor elmondja, hogy Rurik testvéreivel érkezett: Sineusszal és Truvorral, akik szintén leültek uralkodni a városokban. Elmúlt évek meséje. - P. 19. Ugyanakkor a krónika nem számol be arról, hogy kik érkeztek még Rurikkal. N.M. Karamzin és S.M. Szolovjov és közvetíti ezt a verziót. L.N. Gumiljov ezt hiszi ősi krónika rosszul fordították, ami torzította a jelentést. Azt állítja, hogy a krónika ezt írja: "Rurik blue hus truvor." A modern nyelv ez azt jelenti: "Rurik házzal és osztaggal." Gumiljov L.N. Oroszországtól Oroszországig. - M., 2006. - S. 26-27. Így Rurik családjával és csapatával megérkezett.

Már megjegyeztük, hogy akkoriban a herceg és osztaga egy volt. Minden hercegnek megvolt a saját osztaga, és azzal indult hadjáratra. A novgorodiaknak ekkor még nem volt uralkodó-fejedelme, ezért Katonai erők szintén nem volt, kivéve a népi milíciát. De polgári felkelés- Ez egy nem hivatásos hadsereg, amelynek hivatásos katonák szervezésére, kiképzésére és irányítására van szüksége. Ebben a tekintetben kétségtelen, hogy Rurik kíséretével együtt érkezett Novgorodba. Sőt, a jövőben sehol nem tartalmaznak információt a Rurik testvérekről. Az első orosz cárok Rurikovicsnak nevezték magukat, megpróbálva hangsúlyozni ősi és magasztos származásukat. Két másik, Rurikovics-dinasztia létezésének ténye sem maradhatott észrevétlen. Ebből arra következtetünk, hogy Rurik valóban családjával és osztagával érkezett az Ilmen szlovének táborába, és nem voltak vele testvérek. De az alapos és komoly novgorodiak miért éppen a varangokhoz küldték követeiket a fejedelemért? Igen, azon egyszerű oknál fogva, hogy a varangok orosz törzsek voltak, rokonok a novgorodi szlovénekkel, és ugyanazon az óorosz nyelven beszéltek velük. A 19. század végi - 20. század eleji orosz kutató, Alekszandr Krasznyickij munkája egyértelműen jelzi, hogy a varangok a novgorodiakkal rokon törzsek voltak: "A vecse egyetértett Gosztomiszllal. Végül úgy döntöttek, hogy a fejedelmeket a világ minden tájáról hívják. a tenger, a varangiaktól – az oroszoktól." Krasnitsky A.I. Varangians (trilógia). T. 1: Századok távolában; Bizánc vihara (1.2. rész): Regények / M .: Mir knigi, Irodalom, 2009. - S. 91. Egyik forrásban sem találtunk említést arról, hogy a megérkezett Rurik tolmácson keresztül kommunikált volna a szlávokkal. A szlávok és a varangok szabadon kommunikáltak egymással, tökéletesen megértették egymást. Ami a normannokat vagy a vikingeket illeti, az ő nyelvük nyilvánvalóan nem volt szláv. Modern leszármazottak A vikingek dánok, svédek és norvégok. Nem valószínű, hogy megfelelő fordítás nélkül megértjük őket. Az ősi orosz nyelvet a mai oroszok általánosságban megérthetik, még akkor is, ha figyelembe vesszük azt a tényt, hogy az akkor használt szavak többsége már rég feledésbe merült. Sőt, a modern orosz emberek tolmács nélkül kommunikálhatnak mind a lengyelekkel, mind a bolgárokkal, mind az ősi szláv törzsek más leszármazottaival, mert. nyelveik ugyanazon az alapon fejlődtek. Talán a szlávok ugyanazzal a szóval nevezték a vikingeket és a varangokat. Mivel ez a két név összhangban van egymással. Vagy talán a szó varangi valóban a szóból származott ellenség vagy ellenség. Tekintettel arra, hogy a szlávoknak ki kellett szabadulniuk a varangok hatalma alól, akkor valószínűleg egy ideig valóban a varangokat tekintették hódító ellenségeiknek. Innen az egyes hódítók neve az egész etnikai csoportra vándorolt. Címek vikingek, mint már bemutattuk, a VII-IX. a szlávok nem tudták, ezért a nevet varangiak vagy ellenségeiátvitték Vikingek jóval később, mégpedig a X-XI. század végén. Ebben az időszakban a skandináv vikingek valóban megpróbáltak ragadozó hadjáratokat folytatni az észak-orosz földeken, és Oroszországban a legrosszabb ellenségként álltak fenn. De ezek a kampányok láthatóan meglehetősen rövid életűek voltak. Nyilván ennek megvoltak az okai.

Először is, a vikingek a hivatalos verzió szerint a Fehér-tengeren keresztül hatoltak be Oroszországba, ami az időjárási viszonyok miatt egyértelműen problémás volt számukra. Az év nagy részében az északi tengerek jég alatt vannak, ami az orosz területek vonzereje ellenére nem tette lehetővé a vikingek számára, hogy sokáig elhúzódjanak és mélyen bemenjenek az orosz területekre. Az ellenséges területen hosszú ideig tartózkodni rendkívül veszélyes volt. Innen ered a ragadozó rajtaütések villámgyorsasága. Ráadásul úgy tűnik, hogy a vikingek komoly katonai visszaverést kaptak az orosz földeken. Az oroszok katonai ereje még Bizáncban is félt, a szomszédos kisebbekről nem is beszélve. állami szervek. Az orosz hercegek pedig igen komoly visszautasítást adhattak a hívatlan vendégeknek. Nyilvánvaló, hogy az oroszok erőteljes katonai ellenállása, akik erőben, bátorságban és fegyverekben sem maradtak el a vikingektől, a legfontosabb tényező, amely hosszú ideig nem tette lehetővé a vikingek számára, hogy ragadozó portyákat hajtsanak végre Oroszország ellen, és messze délre vonuljanak az orosz teli folyók mentén. Sőt, az óorosz állam kialakulásának első évszázadaiban maguk az oroszok is gyakran hajtottak végre ragadozó razziákat szomszédaikra, és hatalmas tapasztalattal rendelkeztek ilyen ügyekben. Így nem volt nehéz jól megütni a szemtelen vikingeket. Európa viszont nagyon sokáig szenvedett a viking razziáktól, ami igazi katasztrófa volt számára.

CM. Zhuk a "Kijevi Rusz" című művében ezt írja: "862-ben... ők (novgorodiak - a szerk.) a varangi törzshez mentek, amelyet a krónikás szerint" Rus "-nak hívtak (hasonlóan a többi varangi törzshöz. svédek, normannok, szögletek, gótok)". Zhuk S.M. Rendelet. op. - S. 9-10. Amint látható, a szerző nem csak a svédeket és a normannokat választja el egymástól, más-más varangi törzsekre hivatkozva, hanem a szögeket is ide sorolja, és kész. Ugyanakkor a műben van utalás a "Múlt évek meséjére". De valamiért egyetlen komoly kutató sem talált ilyesmit a Mesében. S. Zhuk munkájában nincs hivatkozás más forrásra. Az is meglepő számunkra az említett műben, hogy szerkesztették tudományos szerkesztő, a történettudományok kandidátusa, D.A. Vanyukov (általunk kiemelt).

Így a viking rablókkal való ütközés után az oroszok automatikusan átvitték a nevet Varangi ellenség rajtuk, ami valószínűleg zavart okozott az Elmúlt évek meséje különböző kutatók általi olvasásakor. De a varangi-vikingek a X-XI. és a varangiak, akikkel Oroszország a 7-9. - nem ugyanazok a törzsek és a népek(általunk kiemelt).

Azt állítjuk, hogy a vikingek a 7-9. és az Ilmen szlovének orosz törzsek voltak, és közös származásúak voltak, de végül különböző területeken telepedtek le.

Sok modern kutató is felszólal a változat mellett, miszerint a varangiak oroszok voltak. Különösen V.N. Demin, V.N. Nazarov és V.F. Arisztov "Az orosz mezopotámia rejtélyei" című csodálatos könyvében következtetéseket von le az orosz nevek mély nyelvi elemzése alapján. "… BAN BEN különféle lehetőségek A költői legendában a hős neve másképp hangzik: például Yagor (Yagor) vagy akár Yogor (Yogor). Ez arra utal, hogy az eredeti Jegor név úgy hangozhat, mint Igor, és ezért a Jegor és az Igor nevek eredeti gyökerei megegyeznek, és az utóbbi eredetileg orosz származású, és nem egy módosított skandináv Gyurgi vagy Ingvar (ahogy a russzofób történészek és a normann etimológusok már több mint kétszáz éve ragaszkodnak ehhez). "Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Az orosz mezopotámia talányai. - M.: Veche , 2008. - S. 59. Fentebb már közöltük a normanisták érveit, amelyek az azonos nevek állítólagos nyelvészeti elemzésére is alapoznak.

Ugyanebben a műben az orosz nép és az uralkodó Rurik-dinasztia rómaiaktól és Augustus Octavianus római császártól származó eredetének egy másik igen érdekes változatával találkozunk. „Utóbbi, állítólag Antal és Kleopátra csapatainak egyiptomi veresége után, Prus nevű stricijét és társát a Visztula folyó és a Balti-tenger partjára küldte, ahol ő lett az uralkodó, és a rábízott földeket Kilenc évszázaddal később Prus megjelent a családban Rurik herceg, akit Gosztomiszl novgorodi uralkodó tanácsára meghívtak Oroszország uralkodására, és lefektette az első nagyhercegi dinasztia alapjait. Ugyanott - S. 53-54. Ezt a verziót nem elemezzük, mert Ez egy teljesen más tanulmány témája, és túlmutat jelen munka keretein. Erre az idézetre a következő fejezetben még visszatérünk, de egy másik probléma kapcsán. Itt fontos megerősítenünk azt a verziót, hogy az Oroszországba érkezett varangok és a normann vikingek teljesen különböző etnikai csoportok, amelyeknek semmi közük nem volt egymáshoz.

Érdemes megjegyezni egy másik nagyon érdekes változatot ezzel kapcsolatban. Apollon Kuzmin idézi, egy bizonyos kutató N.Ya kijelentését idézve. Marr szerint "a normannok és a ruszok ugyanazok, és semmi sem kötődik kizárólag Európa északi részéhez, ha a ruszokról van szó, semmi kizárólagos német, ha a normannokról van szó." Ekkor azonban a szerző így kesereg: "Nagyon mély és sajnos teljesen kidolgozatlan gondolat." Kuzmin A.G. Rendelet. Op. - P. 175. Talán, ha ez a gondolat jobban kidolgozott volna, akkor a következtetések sokkal mélyebbek lettek volna.

A fentiekből csak az derül ki, hogy a normannok nem skandinávok. Összefoglalva azonban érvelésünket, bátran kijelenthetjük, hogy a varangiak, akikről Nestor az oroszországi elhívásukról szóló történetben írt "Elmúlt évek meséjében", nem csupán skandinávok származásúak. Ráadásul oroszok voltak, és a 9. században az orosz északi törzsekkel alkották meg őket, valójában egy etnikai csoportot alkottak, és közös származásúak, valamint közös nyelvük volt.

Az ősi információk alapján a varangi lakosság vagy a vikingek alatt azokat a harcosokat és harcosokat értették, akik skandináv származásúak voltak. Ráadásul sokan féltek tetteiktől. Európai országok V: Anglia, Franciaország, Spanyolország, Olaszország és így tovább.

Ugyanakkor gyakran alkalmazták őket katonának, különösen akkor, ha a különböző államok uralkodói között internecis háborúkat terveztek. Oroszország hercegei sem voltak kivételek, mivel gyakran hívták szolgálatukba a föld távoli északi részének harcos képviselőit is.

Kik ők - varangiak

A varangiak legelső említése a 9. századból származik. Sőt, a skandináv törzsek voltak azok, amelyek számos kereskedelmi utat nyitottak, a görögökhöz vezető út különösen híres, de az oroszországi kereskedelmi utak is ugyanolyan népszerűek. Végül is a szláv földek döbbentették meg őket gazdagságukkal és városaik számával.

Általában sok ősi legenda alapján a vikingeket és a varangokat a földek pusztítóiként ismerjük, akik szó szerint elűzték az őslakosokat. Maguk a háborúk azonban soha nem képezték településeiket a megszállt területeken. Sok legenda szerint vérszomjasságuk ellenére a skandináv vikingek és az északi területek más képviselői még mindig vendégként szerepeltek Oroszországban, még ha nem is mindig hívták és szívesen látták őket. Vagy kereskedők voltak, vagy kereskedelmi képviselők, vagy katonai zsoldosok, és így tovább.

Zsoldosok oldalról

Oroszországban a varangiak nagyobb mértékben katonai zsoldosként jelentek meg, mivel országaikban gyakran nem volt elég föld a megműveléshez. Van egy híres legenda a skandináv Rurikról és testvéreiről. Ugyanakkor meglehetősen ellentmondásos, mert a legenda szerint ő és követői szervezték meg Ruszt a szlávok földjén. De van itt egy bizonyos cáfolat, hiszen az akkori nemesség maga is kitalált egy tündérmesét, hogy sajátos eredetről meséljen alanyainak.

Vagyis a vikingek és a varangok megjelenése Oroszországban két irányban valósulhatna meg. De nagyobb súlya van annak a változatnak, amelyben béres katonák szerepelnek, akiket térítés ellenében hívtak meg a hadseregükbe. Ugyanakkor az aranyat és az ezüstöt nem mindig használták fel munkájuk fizetésére.

Gyakran az ilyen bérelt alkalmazottakat földjeik egy részétől is elválasztották, mind a vadász-, mind a halászterületeiktől. Sőt, a varangiak számára az oroszországi törvények és szabályok ugyanilyen kötelező erejűek voltak: választhattak házastársnak szlávokat, részt vehettek eseményeken, hagyományokon stb. Sőt, érdemes megjegyezni, hogy néha a varangiak olyan hosszú ideig éltek Oroszországban, hogy néha nem emlékeztek anyanyelvi kiejtésükre.

Megjegyzés: ha érdekel a jövőd, akkor a worldluxrealty.com oldalon megtalálod a 2016-os horoszkópot, és megtudhatod, mit tartogat számodra a következő év.

Gardariki. Az ókori Oroszország története. A szláv istenek csatái és csatái