prózaíró
Születésnap: 1936.06.22
Születési helye: Armavir, Krasznodari terület, RSFSR, Szovjetunió
Szovjet és orosz történész, a történettudományok doktora. Közszereplő, író. professzor, 1982-től 2001-ig - a Szentpétervári Történettudományi Kar dékánja állami Egyetem.
Egy örökös kubai kozák fia, a Vörös Hadsereg parancsnoka, akit 1937-ben elnyomtak, 1957-ben rehabilitálták.
Elmúlása után katonai szolgálat 1955-1958 között belépett a Sztavropoli Pedagógiai Intézet történelem szakára. 1963 óta - a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karának posztgraduális iskolájában. 1966-ban védte meg Ph.D., 1973-ban doktori disszertációját. 1966 óta a Leningrádi Állami Egyetem (Szentpétervári Állami Egyetem) Történettudományi Karán dolgozik. 1982 és 2001 között a Történelem Kar dékánja, 1983 és 2003 között pedig az Orosz Történelem Tanszék vezetője (megszakításokkal). A Szentpétervári Állami Egyetem Disszertációs Tanácsának elnöke olyan szakterületeken, mint a nemzettörténet, az általános történelem (az óvilág, a középkor, az újkor és a közelmúlt) és a történetírás, a forrástanulmányok és a történeti kutatás módszerei.
VA Romanovszkij professzor és V. V. Mavrodin tanítványa, a leningrádi (szentpétervári) történelmi iskola kiemelkedő képviselője (beleértve ellenfelei szerint is), a középkor kutatására szakosodott szentpétervári történésziskola alapítója és vezetője. Oroszország. Az oroszországi antiglobalizmus egyik teoretikusa. A Slovo rádióújság szerkesztőbizottságának tagja.
Az ókori Oroszország történetének fogalma
Igor Froyanov bizonyítja az ókori Oroszország társadalmi és állami rendszerének osztály előtti és közösségi jellegét.
Doktori disszertációjában és a „Kijevi Rusz. Esszék a társadalmi-gazdasági történetről "elhagyott Oroszország osztály- és feudális természetének eszméjével, amely a szovjet történetírást uralta, és megmutatta, hogy az ókori Oroszországban a nagyszabású földtulajdon gyengén fejlett, és rabszolgák munkáján alapult, és nem feudálisan eltartott emberek, akik a teljes lakosság között voltak, rendkívül kevesen (a smerdek egy része). Ugyanakkor az 1974-es könyvében elzárkózott attól, hogy Oroszország 9-13. századi társadalmi berendezkedését feudálisként vagy rabszolgatartóként közvetlenül értékelje, és az 1980-as „Kijevi Rusz. Esszék a társadalmi-politikai történelemről" egyenesen kifejezték az ókori orosz társadalom prefeudális természetét.
Frojanov koncepciója szerint a Kijevi Rusz lakossága szabad volt, és közvetlenül részt vett az államügyek intézésében a vecse találkozókon. A területi közösség eldöntötte a hatalom kérdését, hívta és elűzte a fejedelmeket. Így Oroszországban az állam a társadalom osztályokra osztása előtt keletkezett.
Igor Froyanov történelmi koncepciójának kritikája
Froyanov koncepciója ellentétben állt az állam megjelenésének hivatalos doktrínájával egy olyan társadalomban, amelyben az osztályok megjelentek, valamint az idősebb generáció legjelentősebb szovjet történészeinek elméleti konstrukcióival, amelyek miatt először figyelmen kívül hagyták könyvét, majd kritika hulláma ellene. Miután Froyanov a Leningrádi Egyetem Történettudományi Karának dékánja lett, lehetetlenné vált nem észrevenni publikációit, ellenfelei pedig számos vádat emeltek a történész ellen: visszavonulás a marxizmustól, letérés az orosz történetírás főútjáról, félreértés. ősi orosz szövegek. A Történelemtudományi Kar dékánjának harmadik, a történetírás kérdéseivel foglalkozó könyve az ellenkezés miatt 1990-ig nem jelenhetett meg az egyetemi sajtóban.
Froyanov koncepciójának kritikájával szovjet idő Akadémikusok S. Tikhvinsky, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa, a Szovjetunió Tudományos Akadémia akadémikusa, a Szovjetunió Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének igazgatója (1956-1987) BA Rybakov, az Akadémia levelező tagja a Szovjetunió Tudományaitól VT Pashuto, MB Sverdlov beszélt.
Tevékenységek és politikai nézetek kritikája
Történész, levelező tag Orosz Akadémia Rafail Ganelin Igor Froyanovot idegengyűlöletkel és nemzeti gyűlölet propagandával vádolta, hasonlóan az 1950-es években a "kozmopoliták" üldözéséhez. Igor Froyanovot nacionalizmussal és a tanszék más tudósaival való konfliktusokkal vádolták. Ljudmila Verbitskaya, a Szentpétervári Egyetem rektora autoriterizmussal vádolta Igor Frojanovot.
Borisz Komissarov, a történettudományok doktora, professzor azzal érvelt, hogy Frojanov „nemzeti kommunista, idegengyűlölő, antiszemita”, hogy „őszintén hiszi, hogy Oroszország legalábbis az elmúlt három évszázadban egy globális antiszemita áldozata volt. -Orosz összeesküvés, és elméleti nézetei szerint ő irányítja a kart” – vádolta diktatúrával.
2001 áprilisában az Egyetem Akadémiai Tanácsa megtagadta I. Ya. Froyanovtól dékáni jogkörének kiterjesztését. 2003. június 26-án felmentették az orosz történelem tanszék vezetéséről.
Froyanov leváltása a dékáni posztból tiltakozást váltott ki néhány orosz történész és hazafias nézeteket valló közéleti személyiség körében. Mihail Florinszkij orosz történész különösen a következő értékelést adta: „A Fall into the Abyss című könyv megjelenése után, mintegy parancsra, számos liberális-szabadkőműves média üldözni kezdte a tudóst. A kampány eredményeként Froyanovot 2001-ben megfosztották a Történelemtudományi Kar dékáni posztjától. De ez a legkevésbé sem zavarja össze a tudóst és a tanárt, aki leginkább a kreativitás szabadságát értékeli, és nincs hozzászokva az Igazság elárulásához.
Igor Froyanov tettei védelmében felszólalt az Orosz Írószövetség, amelynek számos tagja kollektív fellebbezést írt alá az egyetem tudományos tanácsához azzal a kéréssel, hogy vonja vissza a történész lemondásáról szóló határozatot, amelyben Ezt mondták: „A nyugatiak, a liberális értelmiségiek totális háborút üzentek az egész orosz történelemnek, gazdagságunknak és győzelmeinknek. A nyugati forrásokból táplálkozó liberális-demokrata erők új támadást indítottak az orosz tudomány, kultúra és irodalom ellen. I. Froyanov professzornak az egyik félelmetes áldozatnak kell lennie.”
Bibliográfia:
Kijevi Rusz. Esszék a társadalom-gazdaságtörténetről. L., 1974.
Kijevi Rusz. Esszék a társadalompolitika történetéről. L., 1980.
A korai osztálytársadalmak kialakulása és fejlődése. L., 1986 (társszerző).
Az ókori Oroszország városállamai. L., 1988 (társszerző).
Kijevi Rusz. Esszék a hazai történetírásról. L., 1990.
Történelmi valóságok a varangiak elhívásáról szóló annalisztikus legendában // A történelem kérdései. 1991. 6. sz.
Lázadó Novgorod. SPb., 1992.
Ókori Oroszország. Társadalmi és politikai harcok történetének tanulmányozásában szerzett tapasztalat. SPb., 1995.
Rabszolgaság és mellékfolyó a keleti szlávok körében. SPb., 1996.
Epikus történet. SPb., 1997 (társszerző).
Kijevi Rusz. A társadalmi-gazdasági rendszer főbb jellemzői. SPb., 1999.
Október tizenhetedike (a jelenből nézve). SPb., 1997 (2002 - 2. kiadás).
Oroszország története az ókortól a 20. század elejéig.
A kereszténység kezdete Oroszországban.
Merülés a mélységbe (Oroszország a XX. század végén). SPb., 1999 (2001, 2002 - 2., 3. kiadás).
Az orosz történelem kezdetei. Kedvencek. M., 2001.
Oroszország megkeresztelkedésének misztériuma. M., 2007; 2. kiadás 2009.
Az orosz történelem drámája: Útban az Oprichnina felé. M., 2007.
- Froyanov I.Ya. Az ókori Oroszország a IX-XIII. században. Népszerű mozgalmak. Fejedelmi és veche hatalom.[Djv-52.8M] Oktatóanyag. Szerző: Igor Yakovlevich Froyanov. Tudományos és ismeretterjesztő kiadás.
(Moszkva: Orosz Kiadói Központ, 2012)
Szkennelés, OCR, feldolgozás, Djv formátum: ???, biztosította: Mikhail, 2014 - ÖSSZEFOGLALÁS:
Nyitó megjegyzések (7).
fejezet első. Oroszország a 9. - 11. század elején. Törzsi konfliktusok (11).
Második fejezet. 1014-1016 novgorodi események (70).
Harmadik fejezet. Népi nyugtalanság és mágusok Oroszországban a 11. században (87).
Negyedik fejezet. Politikai puccs 1068-ban Kijevben (135).
Ötödik fejezet. Dél-Oroszország a XI-XII. század fordulóján. "Lázadás és golka" 1113-ban Kijevben (158).
Hatodik fejezet. Kijev földje a XII. század közepén (216).
Hetedik fejezet. A novgorodi harc a 12. század első harmadában és az 1136-os események (265).
Nyolcadik fejezet. Társadalmi-politikai harc Novgorodban az 1136-os események után (294).
Kilencedik fejezet. Népi zavargások 1209-ben, valamint Novgorod és Vszevolod Nagy Fészek herceg kapcsolata (323).
Tizedik fejezet. Harc Novgorodban az 1209-es események után (348).
Tizenegyedik fejezet. Népi nyugtalanság 1227-1230 Novgorodban (392).
Tizenkettedik fejezet. Népi mozgalmak a szmolenszki és polotszki földeken a XII - XIII század elején (419).
Tizenharmadik fejezet. "Lázadások" és "lázadások" Galícia-Volyn földjén a 11-12. század végén (474).
Tizennegyedik fejezet. Rosztov-Szuzdal földje a 12. század második felében - a 13. század elején (516).
Következtetés (633).
Az elfogadott rövidítések listája (636).
ALKALMAZÁSOK
Kronológia (638).
Tárgymutató (663).
Földrajzi tárgymutató (712).
Névmutató (769).
Oroszország szentjeinek, jámbor hercegeinek és jámbor uralkodóinak névmutatója, akik leginkább szolgálták a hazát és az orosz egyházat (974).
Kiadói megjegyzés: A híres orosz tudós, Igor Yakovlevich Froyanov történész könyve az orosz történelem legősibb és legkevésbé tanulmányozott oldalainak szentel. A szerző részletesen megvizsgálja Oroszország fő történelmi régióinak fő eseményeit és problémáit a mongol inváziót megelőző korszakban. Gazdag történelmi anyagra támaszkodva feltárja azokat az okokat, amelyek befolyásolták az orosz társadalmon belüli társadalmi és politikai harcok kialakulását.
Adni nagyon fontos közösségi (veche) diszpenzáció politikai élet Az ókori Oroszország, a szerző teljesen új pillantást vet a fejedelmi viszályok problémájára, amelyet a különböző területek közösségei közötti konfliktusok okoztak. Különös figyelmet fordítanak az igazi orosz spiritualitás kialakulásának problémáira a társadalomnak a pogányságról az ortodox hitre való átmenete során.
A könyvet annotált tárgymutatókkal, ritka illusztrációkkal és térképészeti anyagokkal látjuk el. Diákoknak és tanároknak szól humanitárius egyetemek, valamint mindenkinek, aki szereti és tanulja a nemzeti történelmet.
Igor Jakovlevics Frojanov (1936. június 22., Armavir, Krasznodari terület, RSFSR, Szovjetunió) szovjet és orosz történész, a történettudományok doktora. Közszereplő, író. Professzor, 1982 és 2001 között - a Szentpétervári Állami Egyetem Történettudományi Karának dékánja.
A Sztavropol Állam Történeti Tanszékének vezető hallgatója Pedagógiai Intézet V. A. Romanovszkij professzor (1890-1971) és V. V. Mavrodin, a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karának dékánja (1908-1987).
Igor Yakovlevich Froyanov egy kubai kozák, a Vörös Hadsereg őrnagya családjában született, akit 1937-ben elnyomtak. Froyanovot édesanyja nevelte, apja szabadulása után nem tért vissza a családhoz.
Az 1955-1958-as katonai szolgálat elvégzése után I. Ya. Froyanov a Sztavropoli Pedagógiai Intézet Történettudományi Karára lépett, ahol V. A. Romanovszkij professzor volt a hallgató felügyelője. Az intézet elvégzése után úgy döntött, hogy a középkori Oroszország ismert kutatójához, A. A. Ziminhez megy Moszkvába posztgraduális iskolába, de a férőhelyek problémái miatt úgy döntött, Leningrádba megy.
1963 óta Froyanov a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karának posztgraduális kurzusán tanult (témavezető - a kar dékánja és a Szovjetunió Történeti Tanszékének vezetője, V. V. Mavrodin professzor). 1966-ban védte meg disszertációját „Az ókori Oroszország függő népei (szolgák, jobbágyok, mellékfolyók, jobbágyok)”, 1973-ban doktori disszertációját „Kijevi Rusz. A társadalmi és politikai rendszer főbb jellemzői. Froyanov munkája csak három évvel később látott napvilágot, amikor sok kiigazítás után a Felsőbb Igazolási Bizottság mégis jóváhagyta a tudós disszertációját. 1976-ban Froyanov a történelemtudományok doktora címet, 1979-ben pedig professzori fokozatot kapott.
1982 és 2001 között a Történelem Kar dékánja, 1983 és 2003 között pedig az Orosz Történelem Tanszék vezetője (1991-ig a Szovjetunió Történeti Tanszéke). A Szentpétervári Állami Egyetem disszertációs tanácsának elnöke a „nemzettörténet”, „általános történelem” szakterületeken. Ókori világ, Középkor, Új és Legújabb idő) és a történetírás”, „forrástanulmány és a történeti kutatás módszerei”.
2013-ban azon közéleti személyiségek közé tartozott, akik szorgalmazták IE Repin „Rettegett Iván és fia, Iván 1581. november 16-án” című festményének a Tretyakov Galéria raktárába való áthelyezését, mivel a fellebbezés szerzői szerint a a festészet „hamis” pszichológiai bizonyosság hatását kelti”, rágalmazva Oroszországot és történelmét. I. V. Lebedeva, a galéria igazgatója ellenezte ezt a kezdeményezést, és közölte, hogy a festmény továbbra is látható marad.
Könyvek (15)
Az ókori Oroszország városállamai
A monográfia az ókori Oroszország városállamok kialakulásának aktuális problémájával foglalkozik.
Az orosz városok kialakulásának történetével és társadalmi-politikai szerepével kapcsolatos kérdésekkel foglalkozik a 9. - 10. század második felében. A fő figyelmet az oroszországi városállamok fejlődésének tanulmányozására fordítják a 11. - 13. század elején.
A tanulmány középpontjában a városi közösségek története, állami jelleg megszerzése áll.
Szörnyű oprichnina
A híres orosz történész könyve, I.Ya. Froyanova az első orosz cárnak és politikájának szenteli magát.
Rettegett Iván még mindig az egyik legvitatottabb és legtitokzatosabb alak az orosz történelemben. A különböző történészek róla alkotott véleményei a legpozitívabbtól az élesen negatívig terjednek.
Egy kegyetlen zsarnok, aki sok embert kivégzett - és egy bölcs oktató, aki nyomdákat és iskolákat nyitott, egy kicsapongó trónon - és egy kiváló parancsnok, aki megkétszerezte Oroszország területét, Veliky Novgorod elpusztítója - és több száz új város megteremtője. , templomok, kolostorok.
Milyen volt valójában? Ezt egy híres tudós, kortársunk, Igor Jakovlevics Frojanov meséli el.
Dráma az orosz történelemről. Útban Oprichnina felé
A könyv, amely az Oprichnina kialakulásának módjait meséli el, nem véletlenül kapott nevet - "Az orosz történelem drámája".
A szerző szerint ez az intézmény őstörténetének viszonylag összetett és hosszadalmas voltát jelzi. Éppen ezért nem lehet egyetérteni azokkal a történészekkel, akik mesterségesen lerövidítik a kialakulás idejét történelmi háttér IV. Ivan opricsninai cár bevezetője.
Tehát R. G. Skrynnikov, a Rettegett Iván korszakának jól ismert szakértője kijelenti: „Csak egy átfogó tanulmány a politikai fejlődésről orosz állam század második felében. lehetővé teszi, hogy ésszerű választ adjunk arra a kérdésre, hogy az oprichnina elnyomó rezsimjének lényege és a terror jelentősége az ország történelmi sorsa szempontjából.
Oroszország megkeresztelkedésének misztériuma
A híres orosz történész, I. Ya. Froyanov „Oroszország megkeresztelkedésének misztériuma” című könyvét az orosz történelem egy kulcsfontosságú pillanatának szentelték.
988-ban tisztások, drevlyánok, északiak és a kijevi állam más lakói törzsei beléptek a Dnyeper vizébe, és egyetlen orosz nép jött ki, amelyet egyetlen hit, kultúra és Krisztus szeretete egyesített. Eddig ezt az eseményt nem vizsgálták teljes mértékben.
Oroszország története az ókortól a 20. század elejéig
Belépők pótléka.
Ez a pályázóknak szánt könyv nem Oroszország történelmének tankönyve. Tanulmányi útmutatóként szolgál, amely megkönnyíti a felvételi vizsgára való felkészülést. A kézikönyv a versenyvizsgák lebonyolításában szerzett sokéves tapasztalat figyelembevételével készült nemzeti történelem a Szentpétervári Egyetem bölcsészkaraira.
Kijevi Rusz. A társadalmi-gazdasági rendszer főbb jellemzői
Ezt a tanulmányt, amelyet 1973 decemberében védtek meg a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karának Akadémiai Tanácsában doktori disszertációként, még nem publikálták teljes mértékben. Az 1974-ben megjelent Kievan Rus: Essays on Social-Economic History című könyv ennek a műnek a rövidített változata. Ráadásul elérhetetlenné vált azok számára, akik érdeklődnek az ókori Oroszország története iránt.
A disszertáció teljes szövegének publikálása, a Leningrádi Állami Egyetem Szovjetunió Történeti Tanszékén lezajlott beszélgetés felvételével, a vezető intézményről és az opponensekről szóló áttekintésekkel együtt egyfajta historiográfiai vágást ad, lehetővé téve, hogy megtekinthesse a a szovjet történettudomány helyzete a Kijevi Rusz tanulmányozásában századunk 70-es éveinek elején. Ez magának a tudománynak a fejlődéstörténete szempontjából fontos.
Kijevi Rusz. Esszék az orosz történetírásról
A Kijevi Rusz történetének tanulmányozását folytató, 1974-ben és 1980-ban megjelent monográfia a tudományos irodalomban való tanulmányozás állomásait vizsgálja. A fő figyelem a szovjet történészek szempontjainak elemzésére irányul olyan kulcskérdésekben, mint az ókori orosz állam kialakulása, a város szerepe, a feudalizmus kialakulása és fejlődése Oroszországban, a feudalizmus természete és formái. osztályharc stb.
A könyv célja tudósok, egyetemek humanitárius karainak tanárai, mindenki, akit érdekel a Kijevi Rusz története.
Kijevi Rusz. Esszék a társadalompolitika történetéről
A monográfia, amely a Kijevi Ruszról szóló tanulmány folytatása, amelynek első, a társadalom-gazdaságtörténetnek szentelt része 1974-ben jelent meg, a Kijevi Rusz társadalmi-politikai rendszerének legfontosabb kérdéseit vizsgálja a X. 12. század, a néptanács tevékenysége, a vecse gyűlések társadalmi jellege.
Vizsgálják az ókori orosz város társadalmi-politikai jelentőségével kapcsolatos problémákat. A mű tudósoknak, történelemtanároknak, történelmi karok végzős hallgatóinak és minden országunk múltja iránt érdeklődőnek szól.
Imádság Oroszországért. Különböző évek újságírása
Egy jeles tudós, a russzisztika történésze (jeles Oroszországban és külföldön) először szól hozzánk publicistaként.
Igaz, az újságírás mindig is jelen volt tudományos munkáiban. A törvényszerűség régóta ismert: minél nagyobb a tudós-történész, annál inkább törekszik kutatási eredményeinek művészi, publicisztikai kifejezésére. Számos példa van erre az orosz történettudományban: N.M. Karamzin, S.M. Szolovjov, V.O. Klyuchevsky, E.V. Tarle, V.V. Mavrodin. történelmi emlékezet, amit a történészek „tálalnak”, publicisztikus – fogalmakban, képekben él.
Pedig ez I.Ya első könyve. Froyanov, amely sokéves újságírói munkájának eredménye: cikkek, esszék, recenziók, interjúk újságokban és folyóiratokban, rádiós és televíziós beszélgetések.
Lázadó Novgorod
Esszék az államiság történetéről, a társadalmi és politikai harcról a IX. század végén - XIII. század elején.
A monográfia a novgorodi államiság kialakulásának és fejlődésének, a társadalmi és politikai harcnak az ókori Novgorodban folyó kérdéseit vizsgálja.
Tanulmányozzák a népi zavargások természetét, nyomon követik a társadalmi és politikai konfliktusok alakulását. Jelentős helyet kap a Novgorod és Kijev közötti függetlenségi harc elemzése, valamint a harcnak a Novgorodi Köztársaság megalakulására gyakorolt hatása.
A kereszténység kezdetei Oroszországban
A könyvet az oroszországi kereszténység történetének első évszázadainak szentelték. A szerző lenyűgöző módon mesél a keleti szlávok életéről és hiedelmeiről, a kereszténység behatolásáról Kelet-Európa területére, az egyház helyéről és szerepéről az ókori orosz társadalomban.
Különös helyet kap a műben a keleti szláv pogányság, amely Oroszország megkeresztelkedése után több évszázadon keresztül megőrizte rendkívüli életerejét.
Október tizenhetedike
Az orosz történész I.Ya. A fényes és magával ragadó formában megírt Froyanova arra invitálja az olvasót, hogy nézze meg a tizenhetedik év októberét a mai nap szemszögéből.
A tudós által felhasznált gazdag tényanyag rávilágít történelmünk olyan jelenségeire, amelyek korábban kikerültek a tudományos látómezőből, megmagyarázza, miért halmozódtak fel az orosz nép genetikai emlékezetében a hatóságokkal szembeni „harag és gyűlölet hegyei”.
Oroszország. Merülj a mélységbe
Oroszország világnagyhatalomból szegény országgá alakulása az emberiség történetének egyik legtragikusabb eseménye. Ez az összeomlás békeidőben történt néhány év alatt. Ennek az összeomlásnak ütemét és léptékét tekintve nem volt példa a világtörténelemben.
Lényegében a világtörténelemben példátlan árulásról volt szó. A.A. Zinovjev helyes megfigyelése szerint „elsősorban az ország legfelsőbb vezetői, a pártapparátus dolgozói, ideológiai vezetői és a szellemi elit képviselői követték el”. Ezt az árulást a kiváló orosz történész, I. Ya. Froyanov könyve tárgyalja.
Vörös Október tanulságai
„A kapitalizmus nem lép be szervesen társadalmunk hús-vér testébe, életmódjába, szokásaiba és pszichológiájába. Ha egyszer már belerángatta Oroszországot egy testvérgyilkos polgárháborúba, és amint azt sokéves tapasztalat igazolja, nem fog gyökeret verni orosz földön. Erről tanúskodik az a három forradalom, amely minimális időintervallumtal zajlott le az országban: 1905 októberétől 1917 októberéig. Ezek a forradalmak megmutatták, hogy a fő része orosz társadalom határozottan elégedetlen volt a „befejezetlen” orosz kapitalizmussal, amely az 1861-es parasztreform után rohamosan fejlődött az országban, megsértve az emberek életének konziliáris, közösségi kollektivista és szellemi és erkölcsi alapjait. Nem fogadta el az egész nép, és nem csak a nyughatatlan, radikális értelmiség, amint azt ma a rendszer elfogult ideológusai próbálják bizonyítani.” (G. A. Zjuganov)
Ezeket a szavakat a híres történész, I.Ya könyve meggyőzően megerősíti. Froyanov, amelyet most az olvasó figyelmébe ajánlunk.
Kereszténység: ókor, Bizánc, ókori Oroszország
A könyv a kereszténység kialakulásának és korai történetének szentel.
Különös figyelmet fordítanak erre a témára az úgynevezett "Oroszország megkeresztelkedésének" közeledő ezeréves évfordulója miatt, amelyet az orosz ortodoxia ideológusai olyan eseménynek tartanak, amely az orosz nép történetében állítólag döntő fordulópontot jelentett.
Annak érdekében, hogy objektív és helyes képet adjon a kereszténység lényegéről általában, "Oroszország megkeresztelkedéséről" és annak az ókori orosz társadalomra gyakorolt hatásáról, a szerzők a kérdés történetéhez fordulnak, nem csak a körülményekhez. ami a kereszténység Oroszország általi elfogadásához vezetett, de a keresztény mozgalom eredetéhez is az ókori világban, a keresztény vallás sorsához Bizáncban, ahonnan az orosz nép kölcsönözte.
Pozíció: Egyetemi tanár Igor Yakovlevich Froyanov méltán nevezhető kiemelkedő orosz történésznek, aki széleskörű kutatási érdeklődéssel és jelentős eredményekkel rendelkezik. tudományos tevékenység valamiben kifejezve nagy számban könyvek és cikkek (tizenkét monográfia, több mint háromszáz cikk és brosúra). Igor Jakovlevics Frojanov 1936. június 22-én született Armavir városában egy kubai kozák családjában – a Vörös Hadsereg parancsnokaként, akit a sztálini rezsim 1937-ben elnyomott, majd 1957-ben rehabilitált. A nehéz gyermek- és serdülőkor a „népellenség” fia végül nem tudta megtörni az életet I. Ya. Froyanov: 1954-ben érettségizett, 1955-1958-ban. katonai szolgálatot teljesített, 1958-1963 között. tanulmányait a Sztavropoli Pedagógiai Intézet Történelem-Filológiai Karán végezte. Diákéveiben I. Ya. Froyanov első tanára, Viktor Alekszandrovics Romanovszkij professzor hatására felkeltette az aktív kutatói érdeklődést az orosz középkori történelem problémái iránt. 1963-ban ez az érdeklődés vezette I. Ya. Froyanovot posztgraduális tanulmányokhoz a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karán. A csodálatos orosz tudós, Vlagyimir Vasziljevics Mavrodin professzor a fiatal végzős hallgató tudományos tanácsadója lett. Ph.D. disszertációjának 1966-os megvédése óta I. Ya. Froyanov sorsa elválaszthatatlanul összefügg a Szentpétervári Egyetemmel, ahol mintegy 40 éve dolgozik. I. Ya. Froyanov - a történelemtudomány doktora (1976-tól), professzor (1979-től), az orosz történelem tanszék vezetője (1983-2002-ben) és a Szentpétervári Állami Egyetem Történettudományi Karának dékánja (1982-től) 2001). I. Ya. Froyanov kutatásai az orosz középkor történetének egyik vezető szakértőjévé tették hazánkban és külföldön. Manapság a tudományos közösség egyre inkább I. Ya. Froyanov koncepciója és az általa az egyetemen általa létrehozott ókori Oroszország történésziskolája felé fordul. Ez a koncepció, amely a „peresztrojka” előtti években ellenállt az „antimarxizmus”, „burzsoázia”, „a formációs és osztályszemlélet feledékenységének” vádjainak, továbbra is az egyik legtermékenyebb kutatási irány a megfelelő területen. I. Ya. Froyanov iskolájának koncepciója szervesen kapcsolódik a hazai történetírói hagyományhoz. Abban az időszakban, amikor történeti kutatás többé-kevésbé mentes maradt az ideológiai és politikai követelményeknek való kegyetlen alávetettségtől, az ókori Oroszország képe a történettudományban mindenekelőtt a városok országának, a vecse demokráciának, a közösségi kezdeményezésnek a képe volt. I. Ya. Froyanov akkor talált bátorságot, hogy felismerje a forradalom előtti történészek helyességét, amikor a történetírást „tudományosra” és „tudománytalanra” szokás felosztani. I. Ya. Froyanov orosz történelem első évszázadairól alkotott víziójának középpontjában a 11. és 13. század eleji ősi orosz társadalom közösségi, primitív jelleg nélküli tézise áll. I. Ya. Froyanov alaposan és átfogóan tanulmányozta a társadalmi kategóriákat, társadalmi konfliktusokat, politikai intézményeket és Oroszország kultúráját a 9-13. Az ókori Oroszország történelmi valóságának I. Ya. Froyanov által javasolt rekonstrukciójában a modern kulturális közösség régóta várt, következetes és értelmes válaszokat kapott a hazai történelmi fejlődés „kiindulási feltételeivel” és főbb jellemzőinek genezisével kapcsolatos kérdésekre. . I. Ya. Froyanov 14-15. századi munkái az ókori orosz tanulmányok komplexumából nőttek ki, és lefektették az alapjait a kor társadalmi-gazdasági és politikai evolúciójáról szóló hagyományos tudományos elképzelések jelentős finomításainak. A tudományos tevékenység fő témáihoz szorosan kapcsolódó és egyben önálló ciklus alkotja a tudós kutatását az orosz folklórtörténet területén. I. Ya. Froyanov művei közelmúltbeli történelem Oroszország a legvitatottabb része mindannak, amit a tudósok alkottak. Ezek a művek a hazai modernitás sarkalatos és legaktuálisabb problémáit elemzik, és tartalmazzák az orosz társadalom és állam fejlődésének koncepcióját az 1985-1999 közötti nehéz és viharos időszakban. A független pozíciót, az ítéletek függetlenségét a tudományban és az életben mindig is másként fogták fel. Ha korábban I. Ya. Froyanovot azzal vádolták, hogy eltér a marxista-leninista módszertantól, most, különösen a legújabb korszakról szóló könyvek esetében, gyakran „konzervatívnak”, sőt „reakciósnak” nevezik. De ez nem zavarja a szerzőt, aki nem szokott feláldozni az egyéni kreativitás szabadságát.
Fokozat: a történelemtudományok doktora
Rang: Egyetemi tanár
328-94-48 mellék 6405
[e-mail védett]