Iván életének tizenhetedik évében, 1546. december 13-án bejelentette a Metropolitannak, hogy meg akar házasodni. Másnap a metropolita a Nagyboldogasszony székesegyházban imádkozott, magához hívta az összes bojárt, még a megszégyenülteket is, és mindenkivel elment a nagyherceghez. Iván ezt mondta Macariusnak: „Először arra gondoltam, hogy külföldön házasodok össze valami királlyal vagy cárral; De aztán elhagytam ezt a gondolatot, nem akarok külföldön házasodni, mert apám és anyám után kicsi maradtam; ha hozok magamnak feleséget idegen földről, és nem értünk egyet az erkölcsökben, akkor rossz élet lesz közöttünk; ezért az én állapotomban akarok férjhez menni, kit Isten megáld a te áldásod szerint. Metropolita és bojárok – mondja a krónikás; sírtak örömükben, látva, hogy az uralkodó olyan fiatal, és közben nem tanácskozott senkivel.

De a fiatal Iván azonnal meglepte őket egy újabb beszéddel. „A nagyvárosi atya áldásával és az ön bojár tanácsával szeretnék felkutatni az ősi rangokat házasságom előtt, hiszen őseink, cáraink és nagy fejedelmeink, valamint rokonunk, Vlagyimir Vszevolodovics Monomak leültek a királyságra és a nagyra. uralkodik; és ezt a rangot a királyságnak is teljesíteni akarom, a nagy uralkodásra ülni. A bojárok el voltak ragadtatva, bár - mint Kurbszkij leveleiből kiderül - néhányan nem nagyon örültek annak, hogy a tizenhat éves nagyherceg el akarta fogadni azt a címet, amelyet sem apja, sem nagyapja nem mert - a cári címet. 1547. január 16-án királyi esküvőt tartottak, hasonlóan Dmitrij unokája esküvőjéhez, amelyet Iván III. Anasztáziát, a néhai körforgalmú Roman Jurjevics Zaharjin-Koshkin lányát választották a cár menyasszonyának. A kortársak Anasztázia tulajdonságait ábrázolva neki tulajdonítják mindazokat a női erényeket, amelyeknek csak az orosz nyelvben találtak nevet: tisztaság, alázat, jámborság, érzékenység, jóság, a szépségről nem is beszélve, szilárd elmével kombinálva.

A KEZDÉS JÓ VOLT

ISTEN IRGALMÁBÓL, KIRÁLY

Őszentsége Maximalian császár számos indítékból, különösen a moszkvai szuverén nagyköveteinek kérésére a következő címet adta neki: Kazan és Asztrahán, egyetlen barátunk és testvérünk.

De ő maga általában a következő címet használja a külföldi uralkodóknak küldött leveleiben; ezt a címet minden alattvalójának a leggondosabb módon, napi imaként kell szem előtt tartania: „Isten kegyelméből, Ivan Vasziljevics cár és nagyfejedelem, az egész Oroszország, Vlagyimir, Moszkva, Novgorod, Kazany cár, Oroszország cárja. Asztrahán, Pszkov uralkodója, Szmolenszk, Tver, Jugorszk, Perm, Vjatka, Bulgár, Novgorod Nyizsnyago, Csernigov, Rjazan, Polotsk, Rosztov, Jaroszlavl, Belozerszkij, Udorszkij, Obdorszkij, Kondinszkij és az összes szibériai és északi vidék nagyfejedelme kezdete Livónia és sok más ország örökös uralkodója. Ehhez a címhez gyakran hozzáfűzi az uralkodó nevét, amelyet a kompozícióban nagyon boldog oroszban igen találóan fordítanak le a Samoderzetz szóval, aki úgyszólván egyedül tartja az irányítást. János Vasziljevics nagyherceg mottója ez volt: "Senkinek nem vagyok alávetve, csak Krisztusnak, Isten Fiának."

ARANYLÉPŐS LÉPCSŐK

Bizánctól eltérően Oroszországban egy olyan szabályt hoztak létre, amely szerint egy kivételes család képviselője válik Isten felkentjévé, amelynek eredete az egész világ titkos sorsaihoz kapcsolódik (a rurikokat úgy tekintették, mint a az utolsó és egyetlen törvényes uralkodói dinasztia, amelynek őse, Augustus Isten megtestesülése idején élt, és abban a korszakban uralkodott, amikor "az Úr beírta magát a római hatóságokba", vagyis mint az összeírásba került. római alany). Azóta kezdődik az elpusztíthatatlan római királyság története, amely többször változtatta lakóhelyét, a moszkovita Oroszország az utolsó gyűjtőhelyévé válik az utolsó ítélet előestéjén. Ennek a királyságnak a szuverénjei lesznek azok, akik lelkileg felkészítik népüket a „végidőkre”, amikor Oroszország népe, az Új Izrael a Mennyei Jeruzsálem polgáraivá válhat. Ezt bizonyítja különösen a Groznij-korszak történeti narratívájának legfontosabb emlékműve, a Hatalmak Könyve, amely a moszkvai királyság és uralkodóinak lélekmentő küldetését hangsúlyozta: a Rurik család történetét hasonlították oda. a mennybe vezető aranylépcsős ("arany fokos") lépcsőhöz. "Eszerint a hajnal Istenhez nincs akadályozva, ha megteremted magadnak és a szerintük valók számára."

Ezért Iván cár 1577-ben azt mondta: "Isten ad hatalmat, ő akarja." Ez az ókori orosz írásokban elterjedt Dániel próféta könyvének visszaemlékezését jelentette, aki figyelmeztette Belsazár cárt az elkerülhetetlen megtorlásra. De Rettegett Iván ezeket a szavakat idézte, hogy alátámassza a moszkvai uralkodók örökös jogainak gondolatát, amelyet IV. Ivan A. M. Kurbskyhoz írt második levele is megerősít. A cár azzal vádolja Szilveszter főpapot és a trón más "ellenségeit", hogy megpróbálják elbitorolni a hatalmat, és megjegyzi, hogy csak a született uralkodók élvezhetik az istenadta "autokrácia" teljességét.

GROZNY A CÁRI HATÓSÁGRÓL

Hogy nem érted ezt, hogy az uralkodó ne legyen kegyetlen, és ne alázza meg magát csendben? Az apostol ezt mondta: „Legyetek irgalmasok egyesekhez, megkülönböztetve őket, de másokat félelemmel ments meg, kihúzva őket a tűzből.” Látod, hogy az apostol a félelem által üdvözítést parancsol? Még a legjámborabb királyok idejében is sok a legszigorúbb büntetés. Őrült elmédben azt hiszed, hogy a királynak mindig ugyanúgy kell cselekednie, időtől és körülményektől függetlenül? Nem szabad-e kivégezni a rablókat és a tolvajokat? De ezeknek a bűnözőknek a ravasz tervei még veszélyesebbek! Akkor az összes birodalom szétesik a rendetlenségtől és a belső viszályoktól. Mit tegyen az uralkodó, hogyan ne szedje szét alattvalói nézeteltéréseit?<...>

„Az ész ellen” – alkalmazkodni a körülményekhez és az időhöz? Emlékezz a királyok legnagyobbjára, Konstantinra: hogyan ölte meg a királyság kedvéért a tőle született fiát! És Fjodor Rosztiszlavics herceg, a te ősöd, mennyi vért ontott Szmolenszkben húsvétkor! De a szentek közé tartoznak.<...>Mert a királyoknak mindig körültekintőnek kell lenniük: néha szelídnek, néha kegyetlennek, a jónak - irgalom és szelídségnek, a gonosznak - kegyetlennek és kínnak, de ha ez nem így van, akkor ő nem király. A király nem a jó cselekedetek miatt rettenetes, hanem a rossz miatt. Ha nem akarsz félni a hatalomtól, akkor tégy jót; de ha rosszat cselekszel, félj, mert a király nem hord kardot hiába, hogy megijessze a gonosztevőket és bátorítsa az erényeseket. Ha jó vagy és igaz, akkor miért nem oltotta ki, hanem még jobban fellobbantotta a tűz a királyi tanácsban? Ahol ésszerű tanáccsal le kellett volna rombolnod az aljas tervet, ott több konkolyt vetettél. És valóra vált rátok a prófétai szó: „Tüzet gyújtottatok, és tüzetek lángjában jártok, amelyet magatokon gyújtottatok”. Nem vagy olyan, mint Júdás, az áruló? Ahogyan ő a pénz kedvéért haragudott mindenek urára, és megölni adta, tanítványai között lévén és a zsidókkal mulatva, úgy te, aki velünk laksz, etted a mi kenyerünket és megígérted, hogy szolgálsz. minket, de lelkedben felgyülemlett ránk a harag. Tehát megtartottad a kereszt csókját, hogy minden ravaszság nélkül jót kívánj nekünk? Mi lehet gonoszabb az alattomos szándékodnál? Ahogy a bölcs mondta: „Nincs rosszabb fej a kígyó fejénél”, és nincs rosszabb harag, mint a tiéd.<...>

Valóban látod a jámbor szépséget, ahol a királyság egy tudatlan pap és gonosz árulók kezében van, és a király engedelmeskedik nekik? És ez szerinted „az értelem és a leprás lelkiismeret ellen”, amikor a tudatlant hallgatásra kényszerítik, a gazembereket taszítják és az Isten által kinevezett király uralkodik? Sehol nem találja, hogy a papok által vezetett királyság ne ment volna tönkre. Mit akartál – mi történt a görögökkel, akik elpusztították a királyságot és megadták magukat a töröknek? Ezt tanácsolja nekünk? Úgyhogy ez a végzet essen a fejedre!<...>

Valóban fény, amikor a pap és a ravasz rabszolgák uralkodnak, miközben a cár csak nevében és becsületében cár, és a hatalomban semmivel sem jobb a rabszolgánál? És ez valóban sötétség – amikor a király uralkodik és birtokolja a királyságot, a rabszolgák pedig parancsot hajtanak végre? Akkor miért nevezik autokratának, ha ő maga nem kormányoz?<...>

Nagyszerű és tragikus életet élt. Mindenki ismeri a nevét, de a valós eseményeket gyakran eltitkolják vagy elferdítik rossz szándékúak és nem túl becsületes történészek. Az első orosz cár neve Ivan IV Vasziljevics (Groznij).

Az ősidők óta az oroszországi uralkodó legmagasabb címét "hercegnek" tekintették. Az orosz fejedelemségek egyesítése után Kijev uralma alatt legmagasabb rangú uralkodó a „nagyherceg” cím lett.

A „király” címet a bizánci császár viselte Konstantinápolyban. 1453-ban Konstantinápoly a törökök csapásai alá került, és nem sokkal előtte a görög ortodoxia megkötötte a firenzei uniót a katolikus Rómával. Ezzel kapcsolatban az utolsó görög metropolitát kiutasították a Bizánctól függetlennek kikiáltó moszkvai katedrálisból. Az új nagyvárosiakat a természetes nyulak közül választották ki.

A moszkovita Oroszországot Bizánctól eltérően a nagy fejedelmek, köztük IV. Iván apja, majd ő maga egyesítette, kibővítette és megerősítette. A nagy moszkvai fejedelmek "egész Oroszország uralkodóinak" kezdték nevezni magukat, és fokozatosan hozzászoktatták a külföldi diplomatákat és alattvalóikat ahhoz a gondolathoz, hogy államuk nem egy hátsó udvar, hanem egy igazi keresztény világ központja, amely nem vonatkozik a hitehagyó szakszervezetekre. Megjelenik és megerősödik az elmében az a gondolat, hogy Moszkva, mint a harmadik Róma, amely a nem egyesült Bizánc örököse, mind a politikában, mind a hitben Oroszország különleges céljáról.

A fentieken kívül a „nagyherceg” címet Európában „hercegnek” vagy „hercegnek”, és ennek megfelelően a császár vazallusának vagy beosztottjának tekintették.

A „király” cím „teljes Oroszország uralkodóját” egy szintre helyezte az akkori egyetlen császárral - a Római Birodalom császárával, akinek névleg minden európai király engedelmeskedett.

1547-ben, 17 évesen megkoronázták IV. Az országot akkoriban irányító bojár elit abban reménykedett, hogy a cár báb marad a kezükben és az állam hivatalos jele.

A moszkvai szuverén királyi címének Európa általi hivatalos elismerése 1561-ben történt, amikor Joasaph keleti pátriárka levelével megerősítette azt. Egyes államok, például Anglia és Svédország a pátriárka előtt ismerték el az orosz cári címet.

Igazság és rágalom

Az első koronás orosz cár életének sok száz évig tartó eseményei ellenségek, árulók és a hivatalos történelmet írók őszintén rágalmazó célzásainak voltak kitéve. Egyik fő posztulátumuk az, hogy „a király minden vállalkozása kudarccal végződött”. IV. Iván jelentős reformjai között azonban vitathatatlanok és továbbfejlesztettek:

A közhiedelemmel ellentétben Rettegett Iván egy fejlettebb országot hagyott hátra, mint amit örökölt. Az ország tönkretétele a király halála után bekövetkezett újabb bojár zűrzavarnak köszönhető.

A történelemmel kapcsolatos "ismeretek" nagy részét az iskolai tankönyvekből szerzik meg, játékfilmek, könyvek és médiák, amelyek lelkiismeretfurdalás nélkül ismétlik a megalapozott mítoszokat. Íme néhány közülük Rettegett Ivánról:

messze nem egyértelmű, csakúgy, mint az idő, amelyben élt. A hatalom egy teher, amelyet el kell viselni, és minél jobban sikerül ez, annál több lesz az ellenállás. Ez történt IV. Ivánnal, amikor "modernizálta" az országot. Így van ez az évszázadokon át tartó örökségével is, amikor tetteit a sárba sodorják.

Mindannyian jól ismerjük a Romanovok utolsó királyi dinasztiáját. DE ki volt az első orosz cár? És miért kezdték el magukat cároknak nevezni az orosz uralkodók?

Hogyan jelentek meg a cárok Oroszországban?

A király az legmagasabb cím monarchikus hatalom Oroszországban. Annak érdekében, hogy az orosz uralkodók viseljék ezt a címet, az orosz ortodox egyház fontos szerepet játszott. A királyi cím nem csak szóbeli kifejezés a legmagasabb fokozat hatalom, hanem egy egész filozófia, amelyet az Egyház alkotott meg.

Az ortodox egyház a görög egyház utódja lett és Bizánci Birodalom. A királyi cím hivatalosan a moszkvai hercegeket kapta Konstantinápolyból (Konstantinápoly). A 16. század környékén történt. Azóta minden orosz uralkodó az isteni koronás bizánci basileus örökösének nevezte magát.

A Bizánci Birodalom öröksége

Sor történelmi események odáig vezetett, hogy a 15. század második felében, Konstantinápoly bukása után a világ politikai térképén egy új orosz állam, Moszkva jött létre. A vad Moszkva nemcsak szuverén hatalmat kapott, hanem ki is szabadult az Arany Horda igájából, össz-oroszországi szuverén központtá vált, és maga alá egyesítette a széttöredezett orosz földek nagy részét. A trónon ekkor III. Nagy Iván (Rurik) nagyherceg ült, aki Moszkva elismerése után "Össz-Oroszország uralkodójának" kezdte nevezni magát. Neki köszönhetően a palota élete "szerzett" elfeledett bizánci szertartásokat és pompát. III. Nagy Iván szerzett magának egy nagyhercegi pecsétet, melynek egyik oldalán kétfejű sas, a másikon lovas-lovas, aki sárkányt öl meg (a pecsét eredeti változata oroszlánt ábrázolt. Vlagyimir Hercegség) kígyót gyötör).

századi orosz krónika szerint a XV-XVI. A "Vlagyimir hercegek meséje", a moszkvai hercegi ház szorosan kötődött Augustus római császárhoz, akinek nevében a Római Birodalom északi, Visztula partján fekvő földjeit legendás rokona, Prusz uralta. . Leszármazottja a Rurik hercegi család nem kevésbé legendás alapítója. Ő volt az, akit 862-ben a novgorodiak meghívtak a fejedelmi trónra. Következésképpen Nagy Iván távoli leszármazottja volt, tehát a római császárok leszármazottja, akiknek hatalmát a trónöröklés ősi hagyománya szentelte. Ezért ismerte el minden európai dinasztia Nagy Ivánt és moszkvai államát.

Ezenkívül ugyanezen "mese" szerint Vlagyimir Monomakh kijevi nagyherceg IX. Konstantin bizánci császártól a királyi dísztárgyakat (tiara, aranylánc, korona, karneol pohár, az "élő fa keresztje") kapta ajándékba IX. Konstantin bizánci császártól. és királyi barmák), amely a legenda szerint magához Augustus római császárhoz tartozott. Ebből arra következtethetünk, hogy a Bizánci Birodalom már az ókori orosz fejedelmeket tekintette örökösének. Később ezeket a dísztárgyakat használták az első orosz cár koronázásakor.

Sok történész megkérdőjelezi a koronázási ajándékok megszerzésének tényét, mivel az első orosz cár elődjei soha nem viselték azokat.

A királyság megkoronázása

A moszkvai királyság megjelenésétől kezdve a 15. századtól minden uralkodó a nagyhercegi címet viselte. Akkor honnan jöttek a cárok Oroszországból? ÉS ki volt az első orosz cár?

Annak ellenére, hogy a történészek III. Nagy Iván diplomáciai levelezését idézik, amelyben a „cár” címet a császári címmel együtt használják, a fejedelmek csak januárban használták hivatalos beszédükben a legmagasabb hatalom szóbeli kifejezését. 1547, IV. Rettegett Iván (János) nem vette feleségül a királyságot, egész Oroszország cárjának nevezte magát.

Ez a lépés nem csak abban vált fontossá politikai élet Az orosz állam, de egyben komoly reform is, hiszen az orosz szuverént minden európai uralkodó fölé emelte, és jelentősen felemelte Oroszországot a Nyugat-Európával való kapcsolatokban. Kezdetben a nagyhercegi címet az európai udvarok „herceg” vagy „nagyherceg” címként fogták fel, a cári cím pedig lehetővé tette az orosz uralkodó számára, hogy egy szintre álljon a Szent Római Birodalom egyetlen európai császárával.

A krónikások a maguk módján megértették ezt az eseményt - Oroszországot Bizánc politikai utódjának tekintették Konstantinápoly bukása után, aminek eredményeként az orosz cár megőrizte a keresztény ortodox hagyományokat és az egyház jelentőségét.

Az ifjú Rettegett Iván cárt Macarius metropolita koronázta meg. A Királyság megkoronázásának ceremóniája a Nagyboldogasszony székesegyházban, különleges pompával zajlott. Az új király megkoronázása a szent misztériumokkal való közösségben, mirhával való felkenésben és a királyi dísztárgyak – barma, Monomakh sapkája és az Életadó Fa keresztjének – az autokratára helyezése, amely a legenda szerint a rómaiaké volt. Augustus császár.

A fiatal orosz cárt sokáig nem ismerték el Európában és a Vatikánban, mígnem 1561-ben II. Joasaph konstantinápolyi pátriárka megerősítette az új uralkodó státuszát. Így megvalósult a királyi hatalom isteni eredetének gondolata, szorosan összekapcsolva a királyi és a szellemi érdekeket.

Ivan Vasziljevics nagyhercegnek a királyi cím elfogadásának szükségességét nemcsak az egyháznak az a vágya okozta, hogy fenntartsa uralmát az orosz földek felett, hanem mindenekelőtt a legnagyobb arisztokrata családok közötti állandó, véres összetűzések. a közrend hanyatlásához vezetett.

Csak az egyháznak és néhány orosz arisztokratának köszönhetően a fiatal IV. Ivánt választották a nagy cél érdekében - a törvénytelenség korszakának befejezésére. Ehhez nagyszerű ötletet dolgoztak ki és valósítottak meg - az uralkodót minden nemesség fölé emelni, királyi rangra emelni, és feleségül venni az ősi család képviselőjét, Anastasia Zakharyina-Yuryeva.

Miután király lett, és új státuszt kapott, IV. Ivan nemcsak a családfő szerepét szerezte meg, hanem az ortodox világ szuverénjét is, amely az orosz arisztokrata klánok fölé magasodott.

Az orosz „papságnak” és a királyi címnek köszönhetően az orosz cár sikeresen végrehajtja a reformok sorát, amelyek eredményeként rend uralkodik az országban, és Európában elismerik a fiatal moszkovita államot.

Ki lesz az első orosz cár?

A kérdésre" Ki volt az első orosz cár? Két lehetséges válasz létezik. Először is ne feledkezzünk meg arról az időszakról, amikor Oroszországot a Rurik-dinasztiából származó III. Nagy Iván nagyherceg irányította. Az ő uralma alatt egyesültek egyetlen állammá a különálló orosz földek. Különféle állami aktusokban és diplomáciai levelekben ő volt az első, akit nem Ivánnak, hanem Jánosnak neveztek, és sajátította el az autokrata címet. A Bizánci Birodalom bukása után III. János a bizánci császárok utódjának tekintette magát, mivel rokonságba került Bizánc utolsó császárának - Konstantinnak - unokahúgával. Az utódlási jog értelmében a nagyherceg megosztotta feleségével az autokratikus bizánci örökséget, és elkezdte Kremlében meghonosítani az összeomlott birodalomban uralkodó bizánci palotai rituálékat, udvari etikettet és pompát. Minden megváltozott, beleértve Moszkva megjelenését, a Kreml megjelenését, a palota életét, sőt magának a nagyhercegnek a fenségesebbé és ünnepélyesebbé vált viselkedése is.

Az ilyen újítások ellenére III. Iván hivatalosan nem nevezte magát "Összes Oroszország cárjának". A 15. század közepéig a királyok be Ókori Oroszország csak a bizánci császárokat és az Aranyhorda kánokat nevezték meg, akiknek alárendeltségében több száz éven át az orosz földek voltak, tisztelegve a tatárok előtt. Csak akkor lehetett cárrá válni, amikor az orosz fejedelmek megszabadultak a kánságtól, ami a 16. században történt, amikor a tatár iga véget ért.

A 15. század végére III. Iván elkezdte pecséttel lezárni a fontos politikai dokumentumokat, amelyek egyik oldalán kétfejű sas volt ábrázolva - a bizánci császári ház emblémája.

Azonban minden erőfeszítése ellenére nem III. János lett az első orosz cár. Ki lesz az első orosz cár? A királysággal kötött hivatalos esküvőre 1547-ben került sor, és az első orosz cár IV. Szörnyű János volt. Utána az összes uralkodó viselni kezdte a királyi címet, amely a férfi vonalon keresztül öröklődött. A „nagyherceg/hercegnő” nemesi címet születésükkor minden királyi örökösnek automatikusan hozzárendelték, mint „herceg” címet.

Ezért az európai királyi házak által elismert első hivatalos orosz cár III. Iván unokája, IV.

A "király" szó eredete

Egész Oroszország cárja - ezt a címet az orosz uralkodók viselték 1547-1721 között. Az első orosz cár IV. Rettegett Iván volt (a Rurik-dinasztiából), az utolsó pedig I. Nagy Péter (Romanov-dinasztia). Utóbbi ezt követően a királyi címet császárra változtatta.

Úgy tartják, hogy a "király" szó a római "caesar" (latinul - "Caesar") vagy "Caesar" szóból származik - ezt a címet a római császárok viselték a Római Birodalom idején. A "Caesar" szó Julius Caesar római császár nevéből származik, akitől később minden római császár megkapta a hatalmát. A két „király” és a „caesar” szó közötti kapcsolat ellenére Julius Caesar maga nem akarta magát királynak nevezni, emlékezve az ókori Róma utolsó hét királyának szomorú sorsára.

• A "Caesar" szót a rómaiaktól kölcsönözték szomszédaik (gótok, germánok, balkániak és oroszok), és úgy hívták legfőbb uralkodóikat.
• Az ószláv lexikonban a „Caesar” szó a gótoktól származik, és fokozatosan „király”-ra rövidült.
• Írásban 917 óta először említik a „király” szót – ilyen címet Simeon bolgár király viselt, aki elsőként vette fel ezt a címet.

Ezen a változaton kívül van egy másik változata a "cár" szó eredetének, amelyet a 17. századi orosz irodalom egyik képviselője ad meg. Sumarokov. Azt írja, hogy a „cár” és a „cézár” nem „királyt” jelent, ahogy azt sok európai gondolta, hanem „uralkodót”, a „király” szó pedig az „atya” szóból származik, amelyből az Otsar szó származik. .

Másrészt a kiváló orosz történész, N.M. Karamzin sem ért egyet a „király” szó római eredetével, nem tekinti a „caesar” rövidítésének. Azt állítja, hogy a „király” ősibb eredetű, nem latin, hanem keleti, utalva olyan asszír és babiloni királynevekre, mint Nabonassar, Falassar stb.

Az ókori orosz történelemben a cár informális címét a 11. századtól használták. A királyi cím szisztematikus használata elsősorban a diplomáciai iratokban III. Iván uralkodása alatt fordul elő. Ki volt az első orosz cár? Annak ellenére, hogy III. Iván örököse, III. Vaszilij megelégelte a nagyhercegi címet, fiát, III. Iván unokáját, IV. Rettegett Iván felnőttkorát hivatalosan megkoronázták (1547), és ezt követően kezdett viseli az "Összes Oroszország cári" címet.

A császári cím I. Péter általi elfogadásával a „cár” cím félhivatalossá vált, és egészen a monarchia 1917-es megdöntéséig „használatban volt”.

Nagyherceg (1533 óta), 1547 óta pedig az első orosz cár. Ez a fiam Bazsalikom III. A 40-es évek végétől kezdett uralkodni a Kiválasztott részvételével. IV. Iván volt az első orosz cár 1547 és 1584 között, egészen haláláig.

Röviden Rettegett Iván uralkodásáról

Iván alatt kezdődött a Zemszkij Szoborok összehívása, és az 1550-es Sudebnik is összeállításra került. Végrehajtotta az udvari és közigazgatási reformokat (Zemszkaja, Gubnaja és más reformokat). 1565-ben vezették be az államban az oprichninát.

Szintén az első orosz cár 1553-ban kereskedelmi kapcsolatokat épített ki Angliával, alatta jött létre az első nyomda Moszkvában. IV. Iván meghódította az asztraháni (1556) és a kazanyi (1552) kánságot. A livóniai háborút 1558-1583-ban vívták a Balti-tengerhez való hozzáférésért. 1581-ben az első orosz cár megkezdte Szibéria annektálását. Tömeges kivégzésekés opálok kíséretében belpolitika IV. Iván, valamint a parasztok rabszolgasorba juttatásának erősödése.

Iván származása IV

A leendő cár 1530-ban, augusztus 25-én született Moszkva közelében (Kolomenszkoje faluban). Vaszilij, Moszkva nagyhercegének és Jelena Glinszkaja legidősebb fia volt. Ivan apai oldalon a Rurik-dinasztiától (annak moszkvai ágától), anyai oldalon pedig Mamaitól származott, akit a Glinsky litván hercegek ősének tartottak. Sophia Palaiologos, apai nagymama, a bizánci császárok családjába tartozott. A legenda szerint Iván születésének tiszteletére Kolomenszkoje-ban felhelyezték a Mennybemenetele templomot.

A leendő király gyermekévei

Egy hároméves kisfiú édesapja halála után édesanyja gondozásában maradt. 1538-ban halt meg. Ebben az időben Ivan csak 8 éves volt. Az egymással hadilábon álló Belsky és Shuisky családok hatalmi harcának légkörében, a palotapuccsok légkörében nőtt fel.

Az őt körülvevő erőszak, intrikák és gyilkosságok hozzájárultak a kegyetlenség, a bosszú és a gyanakvás kialakulásához a leendő királyban. Ivan már gyermekkorában hajlamos volt másokat kínozni, és közeli munkatársai ezt helyeselték.

Moszkvai felkelés

Fiatalkorában a leendő cár egyik legerőteljesebb benyomása az 1547-es moszkvai felkelés és a „nagy tűzvész” volt. A Glinsky családból származó Ivan rokonának meggyilkolása után a lázadók Vorobyevo faluba érkeztek. Itt talált menedéket a nagyherceg. Követelték, hogy adják át nekik a többi Glinskyt.

Nagy erőfeszítésbe került, hogy rávegyék a tömeget a feloszlásra, de így is sikerült meggyőzniük őket arról, hogy Glinskyék nincsenek Vorobjovban. A veszély éppen elmúlt, és most a leendő cár elrendelte az összeesküvők letartóztatását, hogy kivégezzék őket.

Hogyan lett Rettegett Iván az első orosz cár?

Ivan kedvenc ötlete már fiatalkorában az autokratikus hatalom gondolata volt, amelyet semmi sem korlátoz. A Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában 1547. január 16-án került sor IV. Iván nagyherceg ünnepélyes esküvőjére a királysággal. A királyi méltóság jeleit rendelték hozzá: Monomakh kalapját és kalapját, az Életadó Fa keresztjét. Ivan Vasziljevicset a szent misztériumok közössége után felkenték a világgal. Így Rettegett Iván lett az első orosz cár.

Mint látható, az emberek nem vettek részt ebben a döntésben. Iván maga kiáltotta ki magát királlyá (persze nem a papság támogatása nélkül). Hazánk történetének első megválasztott orosz cárja Borisz Godunov, aki valamivel később uralkodott, mint Iván. Zemszkij Szobor Moszkvában 1598-ban, február 17-én (27) beválasztotta a királyságba.

Mi adta a királyi címet?

A nyugat-európai államokhoz fűződő kapcsolatok alapvetően eltérő pozíciója lehetővé tette számára a királyi cím átvételét. A helyzet az, hogy a nagyhercegi címet nyugaton "hercegnek", néha pedig "nagy hercegnek" fordították. A "király"-t azonban vagy egyáltalán nem fordították le, vagy "császárnak" fordították. Így az orosz autokrata egy szinten állt magával a Szent Római Birodalom császárával, Európában egyedüliként.

Az állam centralizálását célzó reformok

A Választott Radával együtt 1549 óta az első orosz cár számos reformot hajtott végre, amelyek az állam központosítását célozták. Ezek mindenekelőtt Zemszkaja és Gubnaja reformok. Változások kezdődtek a hadseregben is. Az új Sudebniket 1550-ben fogadták el. Az első Zemsky Sobort 1549-ben hívták össze, két évvel később pedig a Stoglavy-székesegyházat. Elfogadta a "Stoglav"-ot, az egyházi életet szabályozó határozatok gyűjteményét. IV. Iván 1555-1556-ban lemondta az etetést, és elfogadta a szolgáltatási kódexet is.

Új földek csatlakozása

Oroszország történetének első orosz cárja 1550-51 között személyesen vett részt a kazanyi hadjáratokban. Kazánt 1552-ben, 1556-ban pedig az Asztrahán Khanátust hódította meg. A Nogai és a szibériai Jediger kán a cártól váltak függővé.

Livónia háború

Angliával 1553-ban kötötték ki a kereskedelmi kapcsolatokat. IV. Iván 1558-ban megkezdte a livóniai háborút, hogy megszerezze a Balti-tenger partját. A katonai műveletek kezdetben sikeresen fejlődtek. 1560-ra a Livónia Rend hadserege teljesen vereséget szenvedett, és ez a rend maga is megszűnt.

Időközben jelentős változások mentek végbe az állam belső helyzetében. A cár 1560 körül szakított a Választott Radával. Vezetőire különféle gyalázatot rótt. Adasev és Szilveszter egyes kutatók szerint felismerve, hogy Oroszország nem ígér sikert a livóniai háborúban, sikertelenül próbálta rávenni a királyt, hogy írjon alá megállapodást az ellenséggel. Az orosz csapatok 1563-ban foglalták el Polockot. Akkoriban egy nagy litván erőd volt. IV. Iván különösen büszke volt erre a győzelemre, amelyet a Választott Tanács felbomlása után arattak. Oroszország azonban már 1564-ben vereséget szenvedett. Iván megpróbálta megtalálni a bűnösöket, megkezdődött a kivégzések és a gyalázat.

Az oprichnina bevezetése

Oroszország történetének első orosz cárját egyre jobban áthatja a személyes diktatúra létrehozásának gondolata. 1565-ben bejelentette az oprichnina bevezetését az országban. Az állam ezentúl 2 részre oszlott. Zemshchinát olyan területeknek kezdték nevezni, amelyek nem szerepeltek az oprichninában. Minden oprichnik szükségszerűen hűséget esküdött a királynak. Megígérte, hogy nem tart fenn kapcsolatokat a Zemstvóval.

Ivan IV felmentette Oprichnikit a jogi felelősség alól. Segítségükkel a cár erőszakkal elkobozta a bojárok birtokait és átadta a nemesi gárdisták birtokába. Az opálokat és a kivégzéseket a lakosság körében rablás és terror kísérte.

Novgorodi pogrom

A novgorodi pogrom, amelyre 1570. január-februárban került sor, az oprichnina idején jelentős esemény volt. Ennek oka az volt a gyanú, hogy Novgorod Litvániához akart szállni. IV. Iván személyesen vezette a kampányt. Moszkvából Novgorodba vezető úton az összes várost kifosztotta. 1569 decemberében, Malyuta hadjárata során Szkuratov a tveri kolostorban megfojtotta Fülöp metropolitát, aki megpróbált ellenállni Ivánnak. Úgy tartják, hogy Novgorodban, ahol akkoriban nem élt több mint 30 ezer ember, 10-15 ezerre tehető az áldozatok száma. A történészek azt állítják, hogy a cár 1572-ben eltörölte az oprichninát.

Devlet Giray inváziója

Ebben szerepet játszott Devlet Giray, a krími kán Moszkva elleni inváziója, amely 1571-ben történt. Az oprichnina hadsereg nem tudta megállítani. Devlet-Girey felgyújtotta a településeket, a tűz átterjedt a Kremlre és Kitaj-gorodra is.

Az állam megosztottsága a gazdaságára is káros hatással volt. Hatalmas mennyiségű földet pusztítottak és pusztítottak.

fenntartott nyarak

Sok birtok pusztulásának megelőzése érdekében a cár 1581-ben fenntartott nyarakat vezetett be az országban. Ideiglenes tilalom volt, hogy a parasztok Szent György napján elhagyják tulajdonosukat. Ez hozzájárult az oroszországi jobbágyi kapcsolatok kialakításához. A livóniai háború teljes kudarccal végződött az állam számára. Eredetileg az orosz földek elvesztek. Rettegett Iván még életében láthatta uralkodásának objektív eredményeit: minden kül- és belpolitikai vállalkozás kudarcát.

Bűnbánat és dührohamok

A király 1578-tól abbahagyta a kivégzést. Szinte ezzel egy időben elrendelte, hogy a kivégzettekről emlékjegyzéket (synodiks) állítsanak össze, majd az ország kolostoraiba küldjenek letéteket megemlékezésükre. Az 1579-ben készült végrendeletben a cár megbánta tettét.

Az ima és a bűnbánat időszakai azonban dührohamokkal váltakoztak. 1582. november 9-én, az egyik ilyen támadás során vidéki rezidenciáján (Alexandrovskaya Sloboda) véletlenül megölte Ivan Ivanovics fiát, vashegyű bottal a templomban megütötte.

Az örökös halála a cárt kétségbeesésbe sodorta, mivel a másik fia, Fjodor Ivanovics képtelen volt az állam kormányzására. Iván nagy adományt küldött a kolostornak Iván lelkének emlékére, még arra is gondolt, hogy maga is elmenjen a kolostorba.

Rettegett Iván feleségei és gyermekei

Rettegett Iván feleségének pontos száma nem ismert. Valószínűleg a király 7-szer nősült. A csecsemőkorában elhunyt gyermekein kívül három fia volt.

Ivánnak első házasságából két fia volt, Fedor és Ivan Anastasia Zakharyina-Yuryeva-tól. Második felesége Maria Temryukovna, egy kabard herceg lánya volt. A harmadik Martha Sobakina volt, aki 3 héttel az esküvő után váratlanul meghalt. Az egyházi szabályok szerint tilos volt háromnál többször házasodni. Ezért 1572-ben, májusban egyházi tanácsot hívtak össze annak érdekében, hogy Rettegett Iván 4. házasságot köthessen - Anna Koltovskaya-val. Azonban ugyanabban az évben apácának adták. 1575-ben Anna Vaszilcsikova, aki 1579-ben halt meg, a cár ötödik felesége lett. Valószínűleg a hatodik feleség Vaszilisa Melentyeva volt. 1580 őszén Ivan kötötte utolsó házasságát - Maria Nagával. 1582-ben, november 19-én született tőle Dmitrij Ivanovics, a cár harmadik fia, aki 1591-ben hunyt el Uglichben.

Mire emlékeznek még Rettegett Iván történetében?

Az első orosz cár neve nemcsak a zsarnokság megtestesüléseként vonult be a történelembe. A maga idejében ő volt az egyik legtöbb művelt emberek, rendelkezett teológiai műveltséggel és fenomenális memória. Az első cár az orosz trónon számos üzenet szerzője (például Kurbszkijhoz), Vlagyimir Szűzanya ünnepének istentiszteletének szövege és zenéje, valamint Mihály arkangyal kánonja. IV. Iván hozzájárult ahhoz, hogy Moszkvában megszervezték a könyvnyomtatást. Ugyancsak az ő uralkodása alatt állították fel a Vörös téren a Szent Bazil-székesegyházat.

Iván halála IV

1584-ben, március 27-én, három óra tájban Rettegett Iván elment a számára előkészített fürdőházba. Az első orosz uralkodó, aki hivatalosan is felvette a cári címet, élvezettel fürdött, dalokkal szórakoztatta. Rettegett Iván a fürdő után frissnek érezte magát. A király az ágyon ült, ágynemű fölött széles pongyolát viselt. Iván megparancsolta, hogy hozzák be a sakkot, és maga kezdte el rendezni őket. Soha nem sikerült a helyére tenni a sakkkirályt. És ebben az időben Iván elesett.

Azonnal futottak: ki rózsavízért, ki vodkáért, ki a papságért és az orvosokért. Az orvosok kábítószerrel jöttek, és elkezdték dörzsölni. A metropolita is eljött, és sietve elvégezte a tonzúra szertartását, és elnevezte Ivan Jónást. A király azonban már élettelen volt. Az emberek izgatottak lettek, tömeg rohant a Kreml felé. Borisz Godunov elrendelte a kapuk bezárását.

Az első orosz cár holttestét a harmadik napon temették el. Az arkangyali székesegyházban temették el. Az általa megölt fiú sírja az övé mellett van.

Tehát az első orosz cár Rettegett Iván volt. Utána pedig fia, Fedor Ivanovics kezdett uralkodni, aki demenciában szenvedett. Valójában a kormányzást a kuratórium végezte. Megkezdődött a harc a hatalomért, de ez egy külön kérdés.

A cím fennállása óta csaknem 400 éven át egészen más emberek viselték – a kalandoroktól és liberálisoktól a zsarnokokig és konzervatívokig.

Rurikovicsi

Az évek során Oroszország (Ruriktól Putyinig) sokszor megváltoztatta politikai rendszerét. Eleinte az uralkodók fejedelmi címet viseltek. Amikor a politikai széttagoltság időszaka után egy új orosz állam, gondolták a Kreml tulajdonosai a királyi cím átvételét.

Ez Rettegett Iván (1547-1584) alatt történt. Ez úgy döntött, hogy feleségül veszi a királyságot. És ez a döntés nem volt véletlen. A moszkvai uralkodó tehát hangsúlyozta, hogy ő az utód, ők adományozták az ortodoxiát Oroszországnak. A 16. században Bizánc már nem létezett (az oszmánok támadása alá került), így Rettegett Iván joggal hitte, hogy tettének komoly szimbolikus jelentősége lesz.

Olyan történelmi személyek, akik nagy hatással voltak az egész ország fejlődésére. Amellett, hogy Rettegett Iván megváltoztatta a címét, elfoglalta a kazanyi és az asztraháni kánságot is, elindítva ezzel az orosz terjeszkedést kelet felé.

Iván fiát, Fedort (1584-1598) gyenge jelleme és egészsége jellemezte. Ennek ellenére az állam tovább fejlődött alatta. Megalakult a patriarchátus. Az uralkodók mindig is nagy figyelmet fordítottak a trónöröklés kérdésére. Ezúttal különösen élesen állt fel. Fedornak nem volt gyereke. Amikor meghalt, a moszkvai trónon a Rurik-dinasztia véget ért.

A bajok ideje

Fjodor halála után sógora, Borisz Godunov (1598-1605) került hatalomra. Nem tartozott a királyi családhoz, sokan bitorlónak tartották. Alatta a természeti katasztrófák miatt kolosszális éhínség kezdődött. Az orosz cárok és elnökök mindig igyekeztek megőrizni a nyugalmat a tartományokban. A feszült helyzet miatt ez Godunovnak nem sikerült. Az országban több parasztfelkelés is zajlott.

Ezenkívül a kalandor Grishka Otrepiev Rettegett Iván egyik fiának nevezte magát, és katonai hadjáratot kezdett Moszkva ellen. Valóban sikerült elfoglalnia a fővárost és király lett. Borisz Godunov nem élte meg ezt a pillanatot - egészségügyi szövődmények miatt halt meg. Fiát, II. Fjodort Hamis Dmitrij társai elfogták és megölték.

A szélhámos mindössze egy évig uralkodott, majd megbuktatta a moszkvai felkelés során, amit az elégedetlen orosz bojárok inspiráltak, akiknek nem tetszett, hogy hamis Dmitrij katolikus lengyelekkel vette körül magát. úgy döntött, hogy a koronát Vaszilij Shuiszkijra (1606-1610) ruházza át. BAN BEN Zavaros idők Oroszország uralkodói gyakran változtak.

Oroszország hercegeinek, cárjainak és elnökeinek gondosan meg kellett őrizniük hatalmukat. Shuisky nem tartotta vissza, és a lengyel beavatkozók megbuktatták.

Először Romanov

Amikor 1613-ban Moszkvát felszabadították az idegen megszállóktól, felmerült a kérdés, hogy kit kell szuverénné tenni. Ez a szöveg sorban (portrékkal) bemutatja Oroszország összes cárját. Itt az ideje, hogy beszéljünk a Romanov-dinasztia trónra lépéséről.

Az első ilyen szuverén - Michael (1613-1645) - még csak fiatal ember volt, amikor egy hatalmas ország uralma alá került. Legfőbb célja a Lengyelországgal folytatott küzdelem volt a bajok idején az általa elfoglalt területekért.

Ezek voltak az uralkodók életrajzai és az uralkodás dátumai egészen a 17. század közepéig. Mihály után fia, Alekszej (1645-1676) uralkodott. Oroszországhoz csatolta a balparti Ukrajnát és Kijevet. Így aztán több évszázados széttagoltság és litván uralom után a testvérnépek végre egy országban kezdtek élni.

Alekszejnek sok fia volt. Közülük a legidősebb, III. Fedor (1676-1682) fiatalon meghalt. Utána két gyermek – Iván és Péter – egyidejű uralkodása következett.

Nagy Péter

Ivan Alekszejevics nem tudta irányítani az országot. Ezért 1689-ben megkezdődött Nagy Péter egyedüli uralkodása. Teljesen újjáépítette az országot európai módon. Oroszország - Ruriktól Putyinig (in időrendben vegyük figyelembe az összes uralkodót) – kevés példát tud ilyen változásokkal teli korszakra.

Új hadsereg és haditengerészet jelent meg. Ennek érdekében Péter háborút indított Svédország ellen. Az északi háború 21 évig tartott. Ennek során a svéd hadsereg vereséget szenvedett, és a királyság beleegyezett, hogy átadja déli balti területeit. Ebben a régióban 1703-ban megalapították Szentpétervárt - Oroszország új fővárosát. Péter sikere arra késztette, hogy elgondolkodjon a cím megváltoztatásán. 1721-ben császár lett. Ez a változás azonban nem szüntette meg a királyi címet – a mindennapi beszédben továbbra is királyoknak nevezték az uralkodókat.

A palotapuccsok korszaka

Péter halálát hosszú, bizonytalan hatalom követte. Az uralkodók irigylésre méltó rendszerességgel követték egymást, ami megkönnyítette, általában az őrök vagy bizonyos udvaroncok álltak a változások élén. Ebben a korszakban I. Katalin (1725-1727), II. Péter (1727-1730), Anna Joannovna (1730-1740), VI. Ivan (1740-1741), Erzsébet Petrovna (1741-1761) és III. Péter (1761-1762) ) döntött ).

Közülük az utolsó német származású volt. Péter elődje, Erzsébet alatt Oroszország győzelmes háborút folytatott Poroszország ellen. Az új uralkodó lemondott minden hódításáról, visszaadta Berlint a királynak, és békeszerződést kötött. Ezzel a tettével saját halálos ítéletét írta alá. Az őrök újabb palotapuccsot szerveztek, ami után Péter felesége, II. Katalin ült a trónon.

II. Katalin és I. Pál

II. Katalin (1762-1796) mély elméjű volt. A trónon a felvilágosult abszolutizmus politikáját kezdte folytatni. A császárné megszervezte a híres törvényes bizottság munkáját, amelynek célja az oroszországi reformok átfogó projektjének előkészítése volt. Ő írta a Rendet is. Ez a dokumentum számos megfontolást tartalmazott az ország számára szükséges átalakításokkal kapcsolatban. A reformokat visszafogták, amikor az 1770-es években a Volga-vidéken kitört a Pugacsov vezette parasztfelkelés.

Oroszország összes cárja és elnöke (időrendi sorrendben az összes királyi személyt felsoroltuk) gondoskodott arról, hogy az ország méltónak mutatkozzon a külföldi színtéren. Ő sem volt kivétel, számos sikeres katonai hadjáratot vezetett Törökország ellen. Ennek eredményeként a Krímet és más fontos fekete-tengeri régiókat Oroszországhoz csatolták. Katalin uralkodásának végén Lengyelország három felosztására került sor. Így az Orosz Birodalom fontos beszerzéseket kapott nyugaton.

A halál után nagy császárné fia, I. Pál (1796-1801) került hatalomra. Ezt a civakodó férfit nem sokan kedvelték a pétervári elitből.

19. század első fele

1801-ben volt egy újabb és egyben az utolsó palotapuccs. Egy csoport összeesküvő foglalkozott Pavellel. Fia, I. Sándor (1801-1825) ült a trónon. Uralma az volt Honvédő Háborúés Napóleon inváziója. Uralkodók orosz állam Két évszázada nem találkoztak ilyen komoly ellenséges beavatkozással. Moszkva elfoglalása ellenére Bonaparte vereséget szenvedett. Sándor az óvilág legnépszerűbb és leghíresebb uralkodója lett. „Európa felszabadítójának” is nevezték.

Hazájában Sándor fiatal korában liberális reformokat próbált végrehajtani. A történelmi személyek az életkor előrehaladtával gyakran változtatják politikájukat. Így Sándor hamarosan feladta elképzeléseit. 1825-ben, rejtélyes körülmények között halt meg Taganrogban.

I. Miklós bátyja (1825-1855) uralkodásának kezdetén a dekabristák felkelése volt. Emiatt a konzervatív rendek harminc éven át diadalmaskodtak az országban.

19. század második fele

Itt vannak Oroszország összes cárjai sorban, arcképekkel. Továbbá beszélünk a nemzeti államiság fő reformátoráról - II. Sándorról (1855-1881). A parasztok felszabadításáról szóló kiáltvány kezdeményezője lett. A jobbágyság elpusztítása lehetővé tette az orosz piac és a kapitalizmus fejlődését. Az ország gazdasági növekedésnek indult. A reformok az igazságszolgáltatás, az önkormányzati, a közigazgatási és a hadkötelezettség rendszerét is érintették. Az uralkodó megpróbálta talpra emelni az országot, és megtanulni azokat a leckéket, amelyeket az elveszettek I. Miklós vezetésével tanítottak neki.

De Sándor reformjai nem voltak elegendőek a radikálisok számára. A terroristák többször is megkísérelték az életét. 1881-ben sikerrel jártak. II. Sándor bombarobbanás következtében halt meg. A hír sokkolta az egész világot.

A történtek miatt az elhunyt uralkodó fia Sándor III(1881-1894) örökre kemény reakciós és konzervatív lett. De leginkább béketeremtőként ismert. Uralkodása alatt Oroszország egyetlen háborút sem folytatott.

Az utolsó király

Sándor 1894-ben halt meg. A hatalom II. Miklós (1894-1917) – fia és az utolsó orosz uralkodó – kezébe került. Ekkorra a régi világrend a királyok és királyok abszolút hatalmával már túlélte magát. Oroszország – Ruriktól Putyinig – sok megrázkódtatást tudott, de Miklós alatt több volt belőlük, mint valaha.

1904-1905-ben. az ország megalázó háborút élt át Japánnal. Ezt követte az első forradalom. Bár a zavargásokat elfojtották, a királynak engedményeket kellett tennie a közvéleménynek. Beleegyezett az alkotmányos monarchia és a parlament létrehozásába.

Oroszország cárjai és elnökei mindenkor bizonyos ellenállásba ütköztek az államon belül. Most olyan képviselőket választhatnak az emberek, akik kifejezték ezeket az érzéseket.

1914-ben az első Világháború. Akkor még senki sem sejtette, hogy több birodalom, köztük az orosz birodalom bukásával fog véget érni. 1917-ben kitört a februári forradalom, és az utolsó cárnak le kellett mondania a trónról. II. Miklóst családjával együtt a bolsevikok lelőtték a jekatyerinburgi Ipatiev-ház alagsorában.