Lázadások Csecsenföldön. Hogyan békítették meg a Vörösök Csecsenföldet

XX. a lázadás hírnökei

1830 elején Csecsenföld zaklatott időszakon ment keresztül. Az fenyegette, hogy két tűz közé esik: egyrészt homályos pletykák keringtek Paskevics előkészületeiről egy nagy expedícióra, amely a Kaukázust azzal fenyegette, hogy a Fekete-tengertől a Kaszpi-tengerig minden törzsét meghódítja; másrészt Kazi-mullahot izgatta a nép egy új, máig ismeretlen tanítással, amely csak homályos visszhangokban jutott el Csecsenföld hegyeibe és vadonjaiba. Ez volt az az idő, amikor Kazi-mulla a fegyveres gyilkosok élén Dagesztán legerősebb független birtokába - Avariába költözött, és így mintegy megmutatta, hogy a muri egy ütéssel két dolgot csinál: jótékonykodó. - hitvallás, és földi - önállóság biztosítása vagy megszerzése önmaguknak. Az egész ország megrendülten figyelte az avar expedíció menetét, és várta, hogy Khunzakh eleste után az imám leereszkedjen a hegyekből a Kumyk-repülőgépre, és elvigye győztes zászlóit a Terekre és a Szunzsára. A Csecsenföld és Dagesztán közötti kapcsolatok aktívak voltak, és Tarkiban élő amanátjaiknak köszönhetően a csecsenek mindent tudtak, amivel Kazi-mulla foglalkozott.

Rosen báró, aki éppen akkor vette át a balszárny parancsnokságát, világosan látta, hogy meg kell védeni Csecsenföld határait a külső behatolásoktól, és meg kell állítani a belső zavargásokat, amelyek már fenyegető formákban is megnyilvánultak. Ezért az első hírre, hogy Kazi-mulla hatezres tömeget gyűjtött Gimryben, Vnepnajába indult, és a negyvenharmadik jágerezred két századát, két ágyúval és kétszáz vonalas kozákkal utasította, hogy kövessék őt egy erőltetett menetben. A Kazyurtban épülő kis erődítmény helyőrségét, ahol komp közlekedett a Sulakon, szintén két kozák százzal erősítették meg, és egy egész gyalogos dandár koncentrálódott a vonalon: Moszkva és Butirszkij ezredei. Ráadásul Kaukázusontúl a tizennegyedik hadosztály többi ezrede, Tarutinszkij és Borodinszkij gyalogüteggel már követte a balszárny csapatainak segítségét. Parancsot kaptak, hogy a Mozdok és Jekatyerinográd közötti Tereken telepedjenek le.

De a felhők olyan gyorsan eloszlottak, ahogy gyűltek. Alighogy Rosen elérte Andreevát, megérkezett a hír, hogy maguk az avarok legyőzték Kazy-mulla-t, és ami még rosszabb: több száz hűséges testről, akiket a gyilkosok elhagytak az ellenség kezében. Ekkora kudarcra az imám szentségébe vetett mélységes meggyőződéssel átitatott hegyvidékiek közül senki sem számíthatott, és az esemény heves reakciót váltott ki az emberekben: az első percben minden visszariadt Kazi-mullahtól, és rohant Oroszok a bűnbánat és az alázat kifejezésével. Rosen befejezettnek tekintette az ügyet, és miután amanátokat fogadott a szomszédos Salatov társaságtól, visszatért Groznajába, és egy Andreevában maradt kis különítmény Efimovics ezredes parancsnoksága alá került.

Ha figyelmesebben viszonyult a dologhoz, Rosen természetesen arra a következtetésre juthatott, hogy minden vallási mozgalom, amelyet az élet szövete készített fel a nép között, nem tűnhet el az első kudarckor, bármilyen nehéz is legyen. és hogy a bűnbánat, alázat, amanatok kifejezései – mindez csak egy múló félelem eredménye, amely elfogta a tömeget, de nem irtotta ki sem azt a gondolatot, amely már minden felvidéki ember lelkében mélyen gyökerezett, sem a a prédikátor, aki egy kis találékonysággal az első kedvező alkalmat a maga javára fordíthatta. És ez az eset, mintha szándékosan, nem késztetett minket sokáig várni. Szörnyű földrengés volt, amely áthaladt az egész Dagesztánon, és elfoglalta a Kumyk repülőgépet.

Önmagában ez a spontán jelenség nem képviselt semmi különöset a régióban, ahol a történelmi tények százezres lélekszámú városok egész haláláról tanúskodnak, de már láthatóan a sors úgy ítélte meg, hogy ez a viszonylag jelentéktelen földrengés megszólalt. politikai szerepet Kazi-mulla és muridjai kezébe.

Ez történt Vneapnajában.

1830. február huszonötödikén délután egy és huszonhárom órakor valami rendkívüli dübörgés érte a lakosságot, mintha egész ezer lovas vágtatott volna nem messze. Senkinek sem volt ideje felfogni, miről van szó, amikor hirtelen megrázkódott a föld, és két földalatti lökés, amelyek gyorsan egymás után következtek, olyan erősen visszhangzott, hogy az erődfalak azonnal összeomlottak, nehéz ágyúk kerültek az árokba, a laktanya összeomlott, és romjaik alól kihallatszott az emberek nyögése, akiket összezúztak a keletkező kő- és rönkhalmok. Andreevában a katasztrófa még súlyosabb katasztrófákban tükröződött. A város fölé magasodó sűrű porfelhő mögött sokáig semmi nem látszott, csak az összeomló épületek baljós reccsenése hallatszott. Ezt követően kiderült, hogy Andreevában kilencszáz kőkunyhót és nyolc mecsetet semmisítettek meg; A lakosok közül negyven ember meghalt, sokan megsérültek, köztük maga a Kumyk főszolgabíró, Musa-Khasaev herceg, akit egy összedőlt kunyhó zúzott össze. Egy szomszédos faluban, egy magas hegyről, amelynek lábánál állt, egy hatalmas, kétszáz öles földtömb szállt le, és egy egész szakadékot borított be, marhacsordákat és birkanyájakat temetve bele. A kőhegyek sok helyen repedéseket adtak; víz jött ki a föld hasadékaiból, és dühödt patakokat képezett, elhordva mindent, ami útközben rájuk esett; aztán ezek a patakok eltűntek, és helyükön keskeny, feneketlen repedések jelentek meg, amelyeket felülről félig homokkal és iszap borított. Az első percekben akkora volt a pánik, hogy az erődből a katonák és a város lakói a mezőre menekültek, és hajnali háromig, miközben szüntelenül egymást követték az ütések, senki sem mert megközelíteni a még mindig álló épületek, amelyeket kártyavárakként ringatott egy ismeretlen erő. A kiküldött csapatoknak csak reggel sikerült valahogy összeszedniük és kihordani az erődből az elhagyott ingatlanokat, fegyvereket, lőszereket és töltényeket. A földrengés rövid szünetekkel huszonegy napig tartott, és csak március tizennyolcadikán ért véget. A Vnepnaya helyőrség mindvégig kalmük kocsikban állomásozott, és a lakók részben szétszóródtak a szomszédos aulokban, részben a szabadban húzódtak meg, a zord tél ellenére, amely sajnos tovább tartott a szokásosnál.

Erről a szomorú jelenségről

Nem találtunk, de nyomokat

Még mindig él a pusztulás

Szomorúan csodálkoztak ott.

Minden vad és nyomasztó volt

Egy vándor teljes lelke gyötrődve

És a néma szomorúság vezetett.

Kövek és homok halmok

Törött piramisok oszlopai,

Sztyepp, felhős kilátás.

Köd hullámzik a hegy felett

A bokor csupasz, és néha

Olyan, mint a halotti csend...

Ezt mondta Polezsajev, „Erpeli” című versében leírva azokat az érzéseket, amelyek felkavarták az egykor gazdag és virágzó Andrejev romjai láttán.

Nagyon furcsa, hogy mindkét fél, mind a helyi, mind az orosz, ezúttal ugyanabban a vágyban állapodott meg - hogy ezt a félelmetes, de még mindig megoldatlan jelenséget a maguk javára értelmezzék. Így hát a hegyvidékiek, meggyõzõdve arról, hogy minden természetfeletti, ami kívül esik az ember akaratán, a kitabban – a „könyvek könyvében” – rendelkezett, ulémáikhoz és shihjeikhez fordultak, hogy megmagyarázzák, milyen jövõbeli bajokkal fenyegeti õket a haragos égbolt? És ekkor a zavarodott és ijedt tömeg fülébe Maiortupi mullah komor és baljós hangja harsant fel, amely minden hívőt megtérésre szólított fel; azt mondta, hogy az általuk tapasztalt szörnyű földrengés Isten haragjának jele, és a büntetés csak a szent saría betartásával akadályozható meg. Ezen a hangon Rosen már a közelgő vihar tüneteit látta, és a maga részéről sietett intézkedni, hogy a babonás embereket megóvja a hamis ítéletektől és pletykáktól. Sajnos olyan kiáltványokhoz fordult, amelyekben megpróbálta elhitetni az emberekkel, hogy a földrengést árulása és az orosz kormány elleni nem szándékos cselekedetei miatt büntetésként küldték neki. De ez a bizonyosság saját szemükkel nem volt meggyőző, mert az emberek saját szemükkel látták a szintén romokban heverő orosz erődöt. Ezért nem lehetett nem beismerni, hogy ezúttal – tekintettel a szerencsétlenség kölcsönösségére – a maiortupi mullah megtérésre való felszólítása érthetőbb volt az emberek, sőt a régóta hű kumük arisztokrácia számára is. Oroszország kivétel nélkül a saría szorgalmas betartása felé fordult. Számunkra az volt a legsajnálatosabb, hogy maga a kumük végrehajtó, Musa-Khasaev herceg, aki már idős ember volt, az őt ért szerencsétlenség hatása alatt, most kiderült, hogy babonás félelem fertőzte meg annyira, hogy el kellett mennie. a posztját. Visszavonult Aksaiba, ahol összegyűjtötte az embereket, és időnként átadta neki álmait, amelyek valamiért prófétainak tűntek, felülről ihletett. Az izgalom egyre nőtt, és Rosennek más, hatékonyabb eszközhöz kellett fordulnia, mint a látszólag vontatott buzdítások. Nyolcszáz gyalogosból és háromszáz kozákból álló, négy lovas ágyúból álló sor új osztag alakult, amely Efimov ezredes parancsnoksága alatt a Vnepnaya, Tash-Kichu és Kaziyurt közötti területen helyezkedett el, és készen állt az elnyomásra. a legkisebb zavart. Mögötte tartalék formájában a Moszkovszkij és Butirszkij ezredek ismét sorra kerültek; a Tenginszkij-ezred mindkét zászlóalját ide küldték, a vonalhoz, a körgyűrű mellett, Kubán és Derbenten keresztül, és egy egész dandárt egy Goriból küldött tüzérszázaddal a Kaukázus-hegységen keresztül. Ez volt a tizennegyedik hadosztály két harci ezrede, a Tarutinszkij és a Borodinszkij, amelyeket már lőporral fertőtlenítettek, és Saken tábornok parancsnoksága alatt sziporkázták a hegyvidéki Adzsariát. Nehéz volt menetelni a hegyek között egy havas télben, folyamatos hóviharokkal és földcsuszamlással. A Borodino ezred három nap alatt tizenhét versztnyi távolságot tett meg Koishaurtól Kobiig, és a Tarutinsky hóviharban a konvoj egy részét behozták, amit a hegyekben kellett elhagyni, ráadásul öt alsóbb rendfokozatot eltemettek. egy hólavina, amely Krestovaya és Kobi között zuhant Igen, egy oszét tengeralattjáró. Ennek a dandárnak a vonalra érkezésével a balszárnyon lévő csapatok száma tíz zászlóalj gyalogosra nőtt, amely erőt a Terek partja még alig látott, és ennek ellenére a nyugtalanító pletykák továbbra is eljutottak Rosent minden részről. oldalain. Az általa a hegyekbe küldött felderítő azzal a hírrel tért vissza, hogy Kazi-mulla csecsen küldöttséget fogad Avko, az 1825-ös felkelés egyik fő alakja vezetésével. Ez a volt csecsenföldi imám és az igazi dagesztáni imám találkozott egymással, és olyan feltételt kötöttek, amely alapján a csecsenek vállalták a saría, következésképpen a gazavat, vagyis a hitharc elfogadását.

Hazatérve Avko tájékoztatta az embereket, hogy április tizennegyedikéig mindenki összegyűljön Maiortupe-ban. Olyan sokan voltak, hogy a Maiortupi tisztás szó szerint megtelt lovas- és lábcsecsenekkel. A halálos csend kellős közepén, amikor minden megfagyott, és igyekezett egy szót sem kiejteni, Avko elolvasott egy levelet, amelyben az imám arról tájékoztatta a csecseneket, hogy tavasszal olyan nagy sereggel fog a segítségükre jönni, „akinek a feje lesz. legyen Andreevában, a farok pedig a Kojszu folyón” , és hogy a csecsenek ekkorra felhalmozzák a lovakat és a fegyvereket. Csecsenföldön javában folytak az előkészületek: mindent felszereltek, lovakat vásároltak, fegyvereket szereltek, jelvényeket készítettek elő. Az emberek között ilyen hangulatot fenntartva Avko időről időre emlékeztette őt a vállalt kötelezettségek szentségére és a vallás által megkövetelt áldozatok nagyságára. Így eltelt két-három hét; eljött a tavasz, és bár még messze volt a legeltetéstől, a türelmetlen Avko már kiáltott fel – és egy nap alatt akár négyszáz lovas csecsen is összegyűlt körülötte. Ezzel a bulival a Kumyk gépre költözött, és azt a pletykát terjesztette, hogy találkozni fog az imámmal. Ahogy követte, az elhaladó aulok lakói zaklatták, és a rohamosan szaporodó tömeg igen tekintélyes nagyságot ért el. Aksajon, a régi Gerzel-aul helyén Avko megállt, és csak ezután jelentette be a csecseneknek valódi szándékát - hogy a gyűjtemény segítségével legyőzze Andreev városát, vagy visszaszerezze a csordákat a kumikoktól. De sok körültekintő ember volt a tömegben, akik határozottan visszautasították ezt a vállalást, tekintettel az orosz csapatok készenlétére – és a tömeg megtévesztve abban a reményben, hogy találkozzon az imámmal, elégedetlen vezérével, szétszéledt otthonaikba.

Mindez a zűrzavar a Kumyk birtokaiban ért véget egy epizóddal, amely figyelemre méltó, hogy egyszerre több baleset is összefolyt, és önkéntelenül is arra kényszerítette az embert, hogy elgondolkozzon az embert irányító sorsokon. El kell mondanunk, hogy a felvidékiek számunkra, Csecsenföldön egyetemes hírnevet élvező, Dadohoz hasonlóan legveszélyesebb vezetői közé tartoztak abrekek - Bayram, becenevén Aulszkij, Pantyuk-Isak és Hodokoy-Abuker, származásuk szerint kumyk, akik a vidékre menekültek. a hegyek Andreevtől. Amikor Avko csapata hazament, körülbelül tíz abreket összegyűltek, és Kumyk földjén maradtak, nem akartak üres kézzel visszatérni. Az eset három úgynevezett hegyi zsidóhoz vezette őket, akik kíséret nélkül utaztak Kostekból Andreevóba. Nyilván a vadállat a fogóhoz futott, de a sors, a „kesmet”, ahogy a csecsenek mondják, másként döntött. Míg a megzavarodott zsidók megengedték a ragadozóknak, hogy büntetlenül lefegyverezzék magukat, a kumyk sofőr elsütötte a fegyverét, és a golyó a helyszínen megölte Pantkzha-Isakot, aki éppen a szekérnél ült lóháton. Egy Kumyk kantár, név szerint Khasav, odarohant ehhez az egyetlen lövéshez, és látva, hogy tizenkét rabló van, és már túl késő volt, hogy elfusson, előkapott egy puskát, és egy lövés véletlenszerűen dördült a tömeg, tedd a második vezetőt, Walker-Abukert. Ekkor a megkeseredett abrek Hasavra rohan, de ő kikap egy hatalmas tőrt, és a lengése alatt leesik a nyeregből a harmadik vezér, akinek a karját egészen könyökig levágták. Szörnyű pánik fogta el a hegyvidékieket, és tíz ember futott két szinte fegyvertelen és lábbal járó Kumyk elé. Sikerült felszedniük a sebesült Bayramot és Abuker holttestét a lovaikon, de Pantyuk teste a helyén maradt, és Vnezapnajába szállították. A három vezetőn kívül senki sem halt meg vagy sebesült meg, mintha a sors szándékosan végzetes találkozót rendezett volna, hogy kettejük életének könyvét örökre bezárja, a harmadikat pedig a tökéletes ártalmatlan állapotba hozza. Sokat és sokáig beszélgettek Csecsenföldön erről az eredeti és csodálatos esetről.

Eközben Avko, miután visszatért Maiortupba, közölte a csecsenekkel, hogy a Bayram ünnep után, amely abban az évben május huszonötödikére esett, ismét összegyűjti őket. E pletykák fényében Emanuel elrendelte a csapatok készenlétben tartását, de Rosen csak akkor léphetett fel, ha a csecsenek valóban kapcsolatba léptek Kazi-mullah-val. Ezután Rosennek el kellett állnia az útjukat, és vissza kellett kényszerítenie őket, majd ismét vissza kellett vonulnia a sorba, és nem kellett semmilyen támadó akciót végrehajtania. Emanuel, aki már ismeri Paskevics kiterjedt terveit, úgy találta, akárcsak a marsall, hogy a Kaukázus meghódításának sikeréhez nem magánexpedíciókra van szükség, hanem az erős különítmények egyszeri megmozdulására az ellenség földjének legmélyére, és sőt, különböző oldalakról, hogy elválasszák egymástól a hegymászókat, és megfosztsák őket attól, hogy kölcsönösen segítsék egymást.

Anélkül, hogy tagadná, mélyen megtévesztő vonások bújtak meg e terv összeállításában, mint például magától Telavtól Khevszurián át az Argun folyó mentén Groznajáig húzott vonal, amelyre csak huszonnyolc év után került sor, Evdokimov, majd azután. csak részben, gyakori hiányosság Ez a terv azonban abban állt, hogy a hegyvidéki Kaukázussal kapcsolatban teljesen tudatlanok vagyunk, mind topográfiai, mind társadalmi-politikai szempontból. De a sors maga gondoskodott arról, hogy megmentsen minket egy olyan nagy hiba fájdalmas tudatától, mint a hegyekbe költözés, és egy sor külső körülményt küldött, amelyek akaratunk ellenére ellenségeskedésbe sodortak, és számos magánexpedíciót hoztak létre, amelyek A hivatalos dokumentumok szerint az volt a célja, hogy előre megerősítse a nyugalmat Dagesztán egyes helyein. Ezeknek a körülményeknek a következményei voltak Efimovics, Szkalon és Durov samkhalatei akciói, amelyeket már leírtunk, majd maga a Kojszubulinszkij-expedíció, amely elterelte Rosen báró figyelmét a balszárnyon zajló ügyekről és eseményekről. Kaukázusi vonal.

Vessünk most egy pillantást arra, hogy mi történt akkoriban és ebből az alkalomból szomszédos Csecsenföldön.

Amint Kazi-mulla látta, hogy a Koysubulin-kérdés a megoldáshoz közeledik, és az orosz csapatok már közelednek Gimrihez, azonnal küldött egy bizonyos Shih-Abdullahot Csecsenföld szívébe - Icskeriába, hogy segítse a csecsen népet. a Koysubulinok. Eid al-Adha volt. Icskeria egyik legnépesebb auljában Shikh-Abdulla ünnepélyesen imádkozott Istenhez az emberek sorsáért, és ékesszólásával és dervis rendkívüli lelkesedésével olyan erős benyomást keltett, hogy az ichkerek még ugyanazon a napon. fehér turbánt kötöttek a fejükre, és Abdullahot Isten szentjévé, sejkké nyilvánították, és magukat is követőinek. Azóta emberek tömegei kezdtek naponta összegyűlni a Kechen Kort hegyen, hogy meghallgassák Abdullah tanításait és elvégezzék a Korán által előírt áldozatokat. Sok bikát és kost, amelyeket vallásos hallgatók hoztak, közvetlenül ott vágtak le, és húsuk bőséges és ingyenes ételként szolgált az embereknek, akik imáról ünnepre, majd ünnepről ismét imára és bűnbánatra jutottak. Amikor a hallgatók már kellően fel voltak villanyozva, Abdullah bejelentette az imám akaratát, hogy a turbánt felöltők egy magas szellemi rendhez való tartozásuk jeléül valóban teljesítsék a törvény utolsó szavát - ghazawat a hűtleneknek. . Most először követelt egy-egy fegyveres férfit minden házból. A tömeg összegyűlt, bár a vártnál valamivel kisebb volt - mert Ichkeria nagyon zsúfolt volt; de az ügyet ismét Avko segítette, aki négyszáz lovasával idejött. Egy gyűlést tartottak, amelyen elhatározták, hogy a legközelebbi Gumbeten keresztül vezető úton a koisubuli nép segítségére mennek. De a gumbetiek, tartva az orosz megtorlástól, fellázadtak egy ilyen döntés ellen, és határozottan megtagadták, hogy átengedjék őket a földjükön. Ezután Avko tanácsára az egész fegyveres gyülekezés Maiortupba költözött, hogy újabb csecsentömegekkel erősítsék meg, majd nyílt erővel megnyíljanak Gumbeten keresztül.

Rosen Gimry közelében kapott hírt erről. Még mindig nem tulajdonított komoly jelentőséget a csecsenek körében meginduló mozgalomnak, ezért csak a Borodino ezredet rendelte el, hogy a Naurskaya faluból költözzenek közelebb Maiortuphoz, és álljanak Tash-Kichben, hogy megfigyeljék a tömeget, a kumik lovasságot pedig, hogy telepedjenek le a határ mentén. eltakarják földjüket a ragadozó pártok inváziója elől. Mindkét fél ebben az elrendezésben maradt a Koysubulinsky-expedíció végéig, amikor is a csecsenek segítsége szükségtelennek bizonyult. Shikh-Abdullah feloszlatta pártjait, és visszatért a hegyekbe, míg a Borodino ezred visszaállt a sorba.

Eljött az augusztus. Paskevich visszatért Szentpétervárról, és a csapatok aktívan kezdtek készülni egy nagy csecsen expedícióra. Hatalmas erők, személyesen a marsall vezetésével kellett behatolni Csecsenföldre, és miután minden irányban felvillantották, mindenhol elhagyták erődítményeiket és helyőrségeiket. Úgy tűnt, közeledik a csecsen szabadság utolsó órája, amikor hirtelen egy körülmény egyszerre tönkretette minden tervünket és megfontolásunkat. Ez ismét az a külső erő volt, amely nem függött az ember akaratától, és amelyet lehetetlen volt megjósolni vagy megakadályozni. Szörnyű, Dagesztánból hozott kolera volt, amely rettenetes mértékben kifejlődött, kíméletlenül megkorbácsolta mind a lakosságot, mind a kozák falvakban állomásozó csapatokat; még a vonal vezetője, Rosen altábornagy is megbetegedett. A pánik mindenhol elterjedt. Főparancsnok, aki fő lakását már Pjatigorszkba, mint központi helyre költöztette Észak-Kaukázus, meggyõzõdve arról, hogy ilyen körülmények között semmilyen katonai akció nem lehetséges, és elhalasztotta azokat szeptember közepére, amikor is a hideg idõjárás beállta ha nem megáll, de legalább jelentõsen gyengíti a járványt.

Ezzel egy időben Paskevich megkezdte a kaukázusi vonal új katonai-közigazgatási felosztásának bevezetését, amely négy teljesen független részből állt: a jobb szárny a Fekete-tenger partjától kezdve a Kuban mentén haladt az Uszt-Labinszk erődig, és magában foglalta. a fekete-tengeri kozák hadsereg teljes területe és a Fekete-tenger egy része. A központ a Fekete-tenger partjának határaitól a Kuban folyóig, majd a Malka és a Terek mentén Mozdok városáig foglalta el a teret; és Mozdoktól a Kaszpi-tengerig már volt egy balszárny, amelyet a Sulak folyó határolt a Samkhal birtokkal. A Big Kabarda a központnak volt alárendelve, a Small és a Kumyk repülőgépek pedig a bal szárny részét képezték. A negyedik osztály a Vladikavkaz körzet volt, amely magában foglalta a grúz katonai autópálya egy részét, az Ardon-állomástól (Vlagyikavkaztól északra) Kobi faluig, amely a fő gerincen áthaladó hágó közelében feküdt.

A központ a maga hatalmasságában szintén három távolságra volt felosztva, amelyek mindegyikének külön főnöke volt; az első távolság a Laba torkolatától a Dzheguta folyó kubani összefolyásáig húzódott; a második - ennek a folyónak a torkolatától a malkai kőhídig, a harmadik pedig - a Kőhídtól az egész nagy Kabarda mentén a grúz katonai főútig.

Ez az adminisztratív felosztás a terepen tevékenykedő nagy hadseregre emlékeztető "közép" és "szárnyak" technikai elnevezéseivel egyenesen megmutatta, hogy az Észak-Kaukázus katonai táborlá változik, és civil fejlődése a távoli jövőbe került. . Ez volt az oka annak, hogy a harmincnégy éven át kizárólag katonai célokat szolgáló országban a természeti gazdagság persely alatt maradt, és gyönyörű Pjatigorszki vizeink nem is fejlődtek kellő mértékben.

Ezzel az új hadosztállyal csaknem egy időben következett a huszonegyedik hadosztályt kapott Rosen báró új kinevezése, majd Alekszej Alekszandrovics Velyaminov altábornagyot nevezték ki a tizennegyedik hadosztály és a balszárny csapatainak parancsnokává helyette.

A kaukázusi háború múltbeli eseményeinek emlékezetében átfutva önkéntelenül is felidéződik az az idő, amikor Velyaminovnak, a Jermolov-korszak egyik kiemelkedő alakjának el kellett hagynia a Kaukázust, és Oroszországban kellett szolgálatot kérnie. És most nem telt el három-négy év, amikor ugyanaz a Velyaminov ismét megjelenik a Kaukázusban, de már a tábornagy feltétlen bizalmába fektetve - a háború néhány éve gyökeresen megváltoztatta Paskevics nézeteit az őt megelőző korszakról, a vezetőin. Velyaminov, aki azokhoz az emberekhez tartozott, akiknek szinte nincs énje, és csak kötelesség van, a szolgálat teljesítése és a készség, hogy teljes mértékben felajánlja magát a haza oltárán, habozás nélkül elfogadta a tábornagy ajánlatát és szeptember 6-án érkezett a Kaukázusba. A csecsen expedíciót akkoriban elhalasztották, de nem teljesen törölték; a csapatok harckészültségben álltak, túlzsúfoltságuk volt a fő oka a kolera kialakulásának közöttük. Velyaminov volt az első, aki rámutatott erre a körülményre, és ragaszkodott ahhoz, hogy minden katonai akciót, sőt Paskevics szándékát is – hogy a jövőbeli hadjárat sikerét előkészítse egy nagy erődítmény felállításával Kazak-Kichunál, a Szudzsa átkelőjénél – a következő időszakra kell halasztani. tavaszi.

Gondoskodott arról, hogy hadosztálya ezredeit minél előbb széles lakásokba helyezze egészségügyi állapotuk javítása érdekében, „és akkor – ahogy Emanuelnek írta – lesz idő a hadműveleteken gondolkodni”.

Miközben a csapatok pihentek, Velyaminov megismerkedett a térség helyzetével, és arra a következtetésre jutott, hogy Csecsenföldön valami közel áll az 1825-ös eseményekhez. Bey-Bulat, Avko és Astemir ismerős nevei nem hagyták el az emberek ajkát; és ha közülük az első óvatosan viselkedett, és nem vett részt, legalábbis nyilvánvalóan, egyetlen nyilvános ülésen sem, akkor nem lehetett garantálni, hogy az is maradjon a döntő felkelés pillanatában is. El kell mondani, hogy Shikh-Abdullah csecsenföldi követelése mély nyomokat hagyott az általa fanatizált lakosságban. Távozása után negyven fanatikus egyenesen Ashiltába ment, ahol az imám akkor tartózkodott, és sürgősen követelték tőle, hogy az általa hirdetett tanítás érdekében látogassa meg Csecsenföldet. Kazi-mullah augusztus végén jelent meg igazán Icskeriában, és saját szemével láthatta, mennyire felkészültek a csecsenek a saría felfogására.

A tanításokat beszélő imám minden szavát lelkesen fogadták az emberek, és a felmagasztosulás végül elérte azt a pontot, hogy sokan a prédikátor lábához rohanva tépték ruhájukat, saját testüket gyötörték. Benoytól Kishen-Aukhig egyetlen diadalmenet folyt. Kazi-mulla tempóban lovagolt, puskalövésekkel és „la-illahi-il-alla” éneklésével több ezer ember futott, hogy megcsókolja egy szent ember lábnyomát. Kishen-Aukhból Kazi-mulla Zondakba és Maiortupba utazott, ahol ugyanaz történt, mint Benoyban és Kishen-Aukhban. Ezúttal a legbuzgóbb apostolai új arcok, mint például Haji-Yagya, a noenberdy mullah Koisun és mások, akik először léptek be a politikai arénába, és ennek ellenére elkezdték beárnyékolni Avko és Astemir régi nevét. Mindannyian felhívják az emberek figyelmét az elszenvedett katasztrófákra, a jövőben még nagyobb büntetésekkel fenyegetnek, és követelik, hogy az igaz útra tért csecsenek vegyenek fel turbánt vagy kötést a kalapjuk mellé, ami ebben az esetben helyettesíti, bár bizonyos mértékig, a bejáratott mekkai utat.

"Bár ez csak korlátozza a mollahok javaslatát" - tájékoztatott Velyaminov -, lehetetlen nem áthatolni azon, hogy ha valóban sikerülne fegyveres felkelésre taszítani a csecseneket, akkor a kalap kötése kétségtelenül feltételes jele lenne a a mohamedánok kapcsolata.”

Az általános mozgás tünetei nem sokáig jelentkeztek élesebb, tapinthatóbb formában. A Hankala-szorosban támadták meg a Groznijából tűzifát készíteni küldött csapatot. A csapat nemzeti csapat volt, és százhatvan moszkvai emberből és negyvenharmadik ezredből állt, Tikhanovszkij zászlós parancsnoksága alatt. A fiatal tiszt nem tette meg a kellő óvintézkedéseket, amint azt feltételezni kell, és ezért a láncnak nem volt ideje szétoszlani és elfoglalni a kijelölt helyeket, mivel a csecsenek, miután az erdőből lőttek, berohantak a dámabe. Szerencsére az öreg kaukázusi vadászok estek támadásnak, és nem a fiatal moszkoviták, akik tisztjükkel sokkal balra vonultak vissza. Meglepett, de nem veszítette el az elméjét, egy maroknyi őr gyorsan összegyűlt altisztjük, Sobolev hangjára, aki egy öreg veterán volt, aki még mindig Grekov kortársa volt, és szuronyokkal harcolni kezdett. Amikor a moszkoviták futottak, és a Szunzsa mögül, Groznaja felől erős gyalogos és lovasoszlopok jelentek meg Velyaminov vezetésével, a felvidékiek már szétszóródtak. A csatateret az őrökre bízták; de a kézi küzdelem rövid pillanata alatt tizennégyet levágtak közülük, tizenkettőt szablyával megsebesítettek, kettőt pedig elfogtak.

Velyaminov nagyra értékelte a vadászok állhatatos védelmét, és azonnal megadta Szobolevnek a katonai rend jelvényét.

Egy másik, még nagyobb esemény, amelyet Csecsenföldön ismét az általános izgalom tükrözött, egy jelentős, több száz fős társaság összegyűjtése volt, amelyet maga Astemir vezetett a karabulákokhoz. Nem felesleges megjegyezni, hogy a magukat az ősi csecsen arisztokrácia leszármazottainak tekintett karabulák mindig távol tartották magukat a többi törzstől, és csak a kabardokkal próbáltak családi kapcsolatokat kötni. Valószínűleg ezek a kapcsolatok voltak az okai annak, hogy a többi csecsen csaknem ugyanolyan ellenségesen bánt a karabulákokkal, mint Bragunam Nadterecsnij faluval, ahol csecsen szuverén családok leszármazottai éltek. Megállapították, hogy a csecsenek a belső szerkezetükről alkotott ilyen társadalmi nézeteikben a Kubanon túli terület Shapsugjaihoz közeledtek, amely törzs szintén alapvetően demokratikus; ehhez a hasonlósághoz hozzá kell adni e két nép titokzatos felosztását Nagy- és Kis-Csecsenföldre, valamint Nagy-Sapsugra és Kis-Csecsenföldre.

Maga Astemir származása szerint szintén a karabulák törzshez tartozott. Milyen körülmények kényszerítették arra, hogy elhagyja szülőföldjét és abrek legyen - ennek nincs nyoma sem hivatalos iratokban, sem magántörténetekben; eközben a karabulák iránti gyűlölete olyan nagy volt, hogy egykor még az orosz kormánynak is hajlandó volt engedelmeskedni, ha csak ez a kormány nem akadályozza meg abban, hogy leszámolja régi dolgait a karabulákokkal. Amikor Astemir ezt megtagadta, úgy döntött, hogy maga foglalkozik vele. 1930 novemberében pedig egy hatalmas buli, amelyen sokkal békésebb, mint békésebb csecsenek vettek részt, belépett a karabulák földjére, és néhány nappal később hatalmas mennyiségű marhával és lovakkal tért vissza. Figyelemre méltó, hogy ezúttal a békés csecseneknek eszébe sem jutott eltitkolni a rajtaütésben való részvételüket. „Ma – írta Velyaminov tábornok Emanuelnek – beszéltem erről az esetről Ataginskaya falu három elöljárójával, és biztosak abban, hogy ebben az esetben nem tettek semmi rosszat, bár kirabolták a nekünk engedelmes falvakat. Biztosítanak arról, hogy különböző időpontokban a karabulák sokkal többet loptak tőlük, és úgy tűnik, hogy a jelentős számú marha és ló ellenére a csecsenek nem tartják magukat teljesen elégedettnek, ezért nem valószínű, hogy ez a vállalkozás hamarosan egy másik hasonló követi a karabulak támadást”.

Paskevics maga is meg volt győződve arról, hogy a Csecsenföldön uralkodó nyugtalanság, és különösen a békés és nem békés aulok egy közös razziában való ötvözése már elég veszélyes volt számunkra, ezért lehetővé tette, hogy Velyaminov, ha a körülmények úgy kívánják, ne csak adjon. segítsenek a karabulákoknak, de magánexpedíciót is indítsanak maguknak a csecseneknek a megbüntetésére.

Velyaminov azzal kezdte, hogy rátette nehéz kezét a békés Nadterecsnij falvakra, amelyek részvétele nélkül nem lehetett behatolni határainkba. Aktív kordonszolgálatot, éberséget és büntetést követelt tőlük az ellenséges párt minden áttöréséért. Előfordult például, hogy egy sötét szeptemberi éjszakán a csecsenek tíz marhát loptak el Cservlennaja faluból, és Velyaminov azonnal elrendelte, hogy a két Braguny és Novy falu lakóitól vigyenek el tíz marhát. Jurta, amely mellett a párt elhaladt, és visszatért a kozákokhoz. Egy másik alkalommal a csecsenek levertek egy lóiskolát a Nogai sztyeppén – és a bragunok ismét pontosan ugyanannyi fejjel fizettek, mint amennyit a csecsenek elloptak. Bármilyen lopás, bármilyen rablás a vonalon békés azonnali megtorlásra reagált, és voltak esetek, amikor Velyaminov magukat a tulajdonosokat vonták felelősségre. Egyszer a kozákok titkot rejtettek a Terek közepén kihelyezett kayukban, és lecsaptak hat abrekre, akik átkeltek a mi oldalunkra. Egy kayuk röplabda egy csecsenet tett a helyszínre, de a kozákoknak nem volt idejük elfogni a holttesteket, mert a kayuk zátonyra futott, a hegyvidékiek pedig ezt kihasználva kihúzták a holttestet a vízből és elvitték. őket. Az eset egy békés pikett előtt zajlott, amelyet a Terek túloldalán aznap éjjel megszálltak Novy-Jurt lakói. A kozákok a kayukból kiabáltak, hogy kapják el a csecseneket, de a pikett a legcsekélyebb kísérletet sem tette erre. Másnap, amikor választ kértek a novojurtaiaktól, hogy ilyen közel lévén miért nem adtak segítséget, és nem szerezték vissza a meggyilkolt férfi holttestét a ragadozóktól, azt válaszolták, hogy ők maguk is vártak támadott, és ezért nem mert a lövésekre futni. Velyaminov Groznajában követelte Shah Giray falu tulajdonosát, és kazamatába helyezte. „Véleményem szerint – írta Emanuelnek –, az ilyen magatartásért a tulajdonosok számára nem csak az hasznos, ha szigorú letartóztatásnak vetik alá a tulajdonosokat, hanem az eset fontosságától függően esetenként megfoszthatják az ingatlantól, az ilyen viselkedés valódi hazaárulás.”

Később látni fogjuk, hogy a mindig két tűz között álló Nadterek falvak nehéz helyzete csak akkor javult, amikor a negyvenes években lefektették a Sunzha vonalat, amely teljesen elkerítette ezeket a falvakat nem békés társaiktól.

Velyaminov tábornok emlékezett egy másik helyzetre a vonalon. Azok közé tartozva, akik életüket teljes egészében a haza javára hozták, másokkal szemben is ugyanazt az önfeláldozást követelte, amit minden emberben normálisnak tartott, és ilyen nézetekből még a hegymászók, akik elfogadták az alázatot. Éppen ezért nem azokat az okokat akarta keresni, amelyek arra kényszerítették a békéseket, hogy így vagy úgy kibújjanak kötelességük teljesítése elől, hanem azt követelte tőlük, amit természeténél fogva meg kellett követelnie - a feltétlen hűséget. Ebben a meggyőződésében szükségesnek találta, hogy ne Paskevics általános tervének végrehajtását várja meg, hanem ott oltsák el a tüzet, ahol az kiindult. Meg akarta mutatni a nem békés csecseneket is, mondván, hogy egy embernek ne legyen két nyelve és két szíve, és a Kazi-mullah és az orosz kormány közötti ingadozás sokba kerülhet nekik.

Így az expedíciót ő döntötte el, és a csapatok parancsot kaptak a hadjáratra való felkészülésre.

A siker érdekében Velyaminov szükségesnek látta egy tapasztalt cserkészvezető szolgálatait, akire legbensőbb terveit bízhatja. De mivel egyetlen csecsenet sem engedett meglátogatni, választása Szemjon Atarscsikovra esett, aki a Mozdok kozák ezred rendőre volt, aki nem maradt észrevétlen lineáris kozákjaink életmódjában. Ez egy olyan ember volt, akit a bal szárnyról mindenki, fiatal és idős is ismert, egy olyan ember, aki egyesítette annak a típusnak az összes előnyét és hiányosságait, amelyet a kozák határvonal élete teremtett. Fiatalkora óta sok kunakja volt a nem békés csecsenek között, sápadt velük, együtt utazott, hogy leverje a nogai csordákat, járvány idején köpenyeket szállított az orosz oldalra, ádáz háborút vívott a karanténőrökkel és tetteiért nem egyszer volt alkalma végigmenni a "zöld utcán". Egyszer valami túl nagy csínytevésért, ami a hatóságok szemében csak árulásnak tűnt, négyszer kellett átmennie a soron ezer emberen. De a vastermészetű Szemjon Atarscsikov ezt a próbát is kiállta. Talán már régen akasztófára került volna egy másik, de Atarscsikovot megmentette a rendkívüli bátorság, vitézség, éleslátás és végül az a feltétlen készenlét, amellyel egyformán rohant a rossz és a jó lovagiasság felé. Amikor élete kritikus pillanataiban hurokkal fenyegették, megváltotta a fejét, elhozva néhány híres rabló fejét a hegyekből, vagy kalauzként szolgált, mivel veszélyes utazásai során jobban tanulmányozta Csecsenföldet, mint bármely csecsen. Velyaminov közelebb hozta magához ezt az embert, rábízta azt, amiben nem bízott a legközelebbi emberekben, Atarscsikov pedig a végétől a végéig vezette különítményét, megvédve a veszteségektől és mindenféle balesettől.

Az Inkvizíció című könyvből szerző Grigulevics Iosif Romualdovics

Róma városának története a középkorban című könyvből szerző Gregorovius Ferdinánd

5. Szilveszter pápaságának kezdete II. - III. Ottó ajándéka. - A keresztes hadjáratok hírnökei. - Magyarország római egyházi tartomány lesz. - III. Ottó az Aventinuson. - III. Ottó misztikája. - Elutazása Németországba. - Visszatérés Olaszországba, 1000 - Szilveszter nehéz helyzete II.

szerző Rapoport Yakov Lvovich

A letartóztatás előhírnökei. Letartóztatás, átkutatás, a környezet reakciója. Lubjanka, első benyomások A személyes események egyre nőttek. Néhányuk jelentése csak letartóztatásom után vált világossá számomra. Ezek közé tartozik a kerületi katonai biztos hívása 1952 decemberében, tehát néhány héttel a letartóztatás előtt.

A Két korszak fordulóján című könyvből. Az 1953-as orvosok ügye szerző Rapoport Yakov Lvovich

Az "orvosok ügye" végének hírnökei. Hívja a Lubjankát március 14-én a tábornokot, március 21-én pedig a kormánybizottságot. A vádak leleplezése. A nyomozás megszüntetése Március 14-én este az őr bement a cellába, de a szokásos kihallgatási útvonal helyett levitt a szobába.

A Zavaros korszakok titkai című könyvből a szerző Mironov Sergey

2. FEJEZET A nagy zűrzavar előhírnökei Talán már suttogás született az ajkak előtt? És a fátlanságban forogtak a lapok? És azok, akiknek ajánljuk az élményt, szerzett tulajdonságokat az élmény előtt? Osip Mandelstam KIS ESEMÉNYEK – NAGY KÖVETKEZMÉNYEK Egy folyamatos történelmi folyamatban minden

A Világtörténet című könyvből: 6 kötetben. 3. kötet: A világ a kora újkorban szerző Szerzők csapata

LÁZADÁSOK Lehetetlen olyan szöveget találni, amelyben a XVII. nem neveznék "lázadónak". Valóban, ebben az időszakban az országot különösen gyakran rázta meg a népi felháborodás, amelynek eredete talán a bajok idejében rejlik. Egyrészt nehézségeket és pusztítást hozott, másrészt -

A könyvből kaukázusi háború. 5. kötet Paskevics kora, avagy Csecsenföld lázadása szerző

XX. a felkelés előhírnökei 1830 elején Csecsenföld zaklatott időszakon ment keresztül. Az fenyegette, hogy két tűz közé esik: egyrészt homályos pletykák keringtek Paskevics egy nagy expedícióra való felkészüléséről, amely a Kaukázust azzal fenyegette, hogy leigázza a feketéktől a feketékig terjedő összes törzsét.

Fehéroroszország története című könyvből szerző Dovnar-Zapolsky Mitrofan Viktorovich

6. § A FELKELÉS ELŐREhaladása Az 1863-as felkelés lefolyása nem érdekel bennünket. Érdeklődését a 63-as évek nyílt beszédeit megelőző varsói hullámvölgyek jelentik. Végtelen viták és versengések ezek a „fehérek” és a „vörösök” (arisztokratikus és demokratikus mozgalmak) között.

A Kaukázusi háború című könyvből. 3. kötet. Perzsa háború 1826-1828 szerző Potto Vaszilij Alekszandrovics

I. A PERZSAI HÁBORÚ SZÁMÁRA A nagy európai háborúk korszakában, 1813. október 12-én a gulisztáni békeszerződés lezárta a tízéves háborút Oroszország és Perzsia között. De az ezt követő tizenhárom év béke csak egy elhúzódó fegyverszünet volt. A nyugalom, ami helyreállított

3. A felkelés menete A felkelés hatalmas területre terjedt ki: az Orenburgi Területre, az Urálra, az Urálra, az Alsó- és Közép-Volga vidékére, és több szakaszon ment keresztül: 3.1. Első időszak (1773. szeptember – 1774. március). A felkelés szeptember 17-én kezdődött egy kis kozák különítmény előadásával,

Az eltűnt levél című könyvből. Ukrajna-Oroszország perverz története a szerző Wild Andrew

A felkelés célja Mi volt a felkelés végső célja? A történészek ebben a kérdésben eltérőek. A feladat egészen határozott volt: szabadon engedni. Mi következik a felszabadulásért? Egyesek úgy vélik, hogy a felkelés végső célja egy teljesen független létrehozása volt

Oroszország felszabadítása című könyvből. Program politikai párt szerző Imenitov Jevgenyij Lvovics

A zivatar hírnökei Egy rendszerszintű válság vihara közeledik hazánkhoz. Ez komolyabb jelenség, mint a pénzügyi válság. A rendszerszintű válság azt jelenti, hogy az országban működő gazdasági-társadalmi irányító intézmények nem tudnak megbirkózni feladataikkal. Ők

A csecsen nép legnagyobb tragédiája akkor bontakozott ki, amikor a kaukázusi Joszif Sztálin meghonosodott a Kremlben. Kegyetlen nemzetpolitikája oda vezetett, hogy a kaukázusi népek, akik korábban támogatták a szovjet hatalmat, a legengesztelhetetlenebb ellenfeleivé váltak. A sztálinista rezsimmel szembeni csecsen ellenállás egyik legkiemelkedőbb vezetője Khasan Israilov író és publicista, aki maroknyi lázadóval kihívta a hatalmas terrorgépezetet.

A csecsen komszomol tag útja

Khasan Israilov Hasan Terloev néven is ismert, álnévvel a teip nevéből vett. A különböző források eltérő születési dátumot adnak Israilovnak: 1903 - a Szovjetunió NKGB jellemzői szerint, 1907 - a grúziai belügyi népbiztos Karanadze Lavrenty Berija levele szerint Israilov 1943 augusztusában felfedezett naplójára hivatkozva, 1910 - Abdurakhman Avtorkhanov csecsen történész szerint.

A csecsenföldi Galanchozhsky kerületben, Nashkhoy faluban született. Egy hat testvérből álló családban ő volt a legfiatalabb. Figyelemre méltó, hogy mind iszlám, mind világi oktatásban részesült. 1929-ben a Don-i Rosztovban szerzett diplomát Gimnázium. Ugyanebben az évben, már Komszomol tagjaként belépett az SZKP (b) soraiba.

De nem vett részt aktívan a politikai ügyekben, és teljes mértékben a kreatív tevékenységnek szentelte magát kitaláció, amely iránt nemcsak személyes szenvedélye volt, hanem nagy hivatása is. Leginkább verseket és színdarabokat írt. Iszrailov hivatásának és belső igényének köszönhetően, hogy – amennyire a szovjet körülmények között lehetséges volt – elmondja az igazat a külvilágnak, a Moszkvai Kresztjanszkaja Gazeta állandó tudósítója lett.

Ahogy Avtorkhanov írja, Israilovnak a Krestyanskaya Gazetában erős érveléses és éles szellemű cikkei egyetlen témát tartalmaztak: hogyan nyomják el a helyi szovjet és párttisztviselők a csecsen népet. Az általános szovjet törvények helyi végrehajtókkal szembeni védelmének leple alatt Israilov ügyesen kritizálta ugyanezeket a törvényeket konkrét példák és emberek segítségével. Természetesen egy ilyen "írói karrier" nem lehetett sikeres és büntetlen.

A helyi csekisták kezdeményezésére 1931 tavaszán Khasan Israilovot „ellenforradalmi rágalmazás”, „bandával való kapcsolat miatt” letartóztatták, és 10 évre ítélték. Három évvel később, a Krestyanskaya Gazeta erőteljes beavatkozása után, és miután kiderült, hogy néhány olyan tisztviselő, akiket Israilov „rablóknak és vesztegetésszállítóknak” bírált, kiderült, hogy ők ők, Israilovot elengedték, sőt vissza is helyezték a hivatalba. buli.

Szabadulása után Iszrailov Moszkvába ment, hogy a Sztálinról elnevezett Keleti Dolgozók Kommunista Egyetemén (KUTV) tanuljon, a Komintern 1921 és 1938 között a fővárosban működő intézményében. Ez idő alatt két, börtönben írt szépirodalmi könyve is megjelent.

Ellenzékbe menni

De Israilov fokozatosan eltávolodik a költészettől, és áttér az aktív politikai tevékenységre. Már Moszkvában, más csecsen-ingus munkásokkal együtt Abdurakhman Avtorkhanov, Khusein Israilov, Khasan-Bek Atabaev, Nurdin Muzaev, Khadzibekar Muralov, Magomed Mamakaev, Shamsudin Aishkhanov és Khasan-Bek Gelagaev kérelmet nyújtott be a szovjet kormányhoz.

A közlemény szerint a szovjet politika jelenlegi irányvonalának folytatása, amely támadást indított a csecsen nép vallása és nemzeti öröksége ellen, elkerülhetetlenül általános népfelkeléshez vezet. Ezért Israilov és társai irányváltást követeltek, és Jegorov elmozdítását ill népbiztos a belső Raev.

A szovjet kormány az „ellenőrzési” kérelmet továbbítja a helyre. Minden a szokásos eredménnyel zárul: Israilov és barátai letartóztatása. Amikor 1939 elején Raevet és Jegorovot „a nép ellenségeiként” letartóztatták, Israilovot ismét szabadon engedték. Beidézték a regionális bizottságba a regionális bizottság új titkárához, Bykovhoz, és felajánlották, hogy kérvényezi visszahelyezését a pártba. Valóban nyilatkozatot küldött, de teljesen más tartalommal:

„A szovjet kormány húsz éve háborúzik, hogy részenként elpusztítsa népemet – akár kulákként, akár molláként és „banditákként”, akár „burzsoá nacionalistákként”. Most meg vagyok győződve arról, hogy a háború az egész nép kiirtására folyik. Ezért úgy döntöttem, hogy vezető szerepet vállalok népem felszabadító háborújában.”

„Túlságosan is jól értem – folytatja Israilov –, hogy nemcsak Csecsen-Inguzföldnek, de még az egész nemzeti Kaukázusnak is nehéz lesz megszabadulnia a vörös imperializmus nehéz igától, hanem az igazságosságba vetett fanatikus hittől és a jogos reménységtől. a kaukázusi és az egész világ szabadságszerető népeinek segítsége inspirál erre az Ön szemében merész és értelmetlen, de szerintem az egyetlen helyes történelmi lépés.

„A bátor finnek most bebizonyítják, hogy a nagy rabszolgatartó birodalom tehetetlen egy kicsi, de szabadságszerető néppel szemben. A Kaukázusban lesz egy második Finnország, és más elnyomott népek követnek minket” – zárta gondolatait.

A felkelés kezdete

A Szovjetuniónak ellenálló finnek példáján inspirálva Khasan Israilov 1940 januárjában felkelést kezd a sztálini rezsim ellen. Az első napokban sikeres volt. 1940 februárjának elejére Khasan Israilov már elfoglalta Galanchozhot, Sayasant, Chaberloit és a Shatoevsky régió egy részét. A lázadók a büntető különítmények lefegyverzésével és legyőzésével fegyverkeztek fel.

Miután a hegyvidéki régiók többségét megtisztították a bolsevikoktól, Galancsosban összehívták a fegyveres népkongresszust, és bejelentették „Csecsen-Inguzföld ideiglenes forradalmi népkormányának” kikiáltását, amelynek élén maga Khasan Israilov állt.

A szovjet-finn szerződés megkötése erős erkölcsi csapást mért Israilov mozgalmára. Nem veszítette el azonban a reményt, hogy nemcsak más kaukázusi népek támogatják majd, hogy a világháború kitörésekor Sztálin meghal a demokratikus hatalmak egyesített erőinek csapásában.

A néphez intézett felhívásaiban Israilov éppen a háború ilyen kimenetelét jövendölte. A szovjet-német háború kezdetekor természetesen az Israilov-felkelés hatóköre és mértéke nőtt. Iszrailov 1942. január 28-án megalapította a „Kaukázusi Testvérek Különleges Pártját” (OPKB), amely a Kaukázus testvérnépeinek államaiból a Kaukázusban élő testvérnépek szabad testvéri szövetségi köztársaságának létrehozását tűzte ki célul.

És 1942 februárjában, amikor a németek még Taganrog közelében tartózkodtak - 500 kilométerre Csecsen-Inguzföldtől, Mayrbek Sheripov csecsen ügyvéd, Csecsenföld híres forradalmárának és nemzeti hősének, Aszlanbek Sheripovnak a testvére felkelést szított Shatoiban és Itum-Kale-ban. és csatlakozott Hassan Israilovhoz.

A németekkel való kapcsolat vádja

Abdurakhman Avtorkhanov „Népgyilkosság a Szovjetunióban” című könyvében ezt írja: „Amikor a háború kapcsán felerősödött a két évtizede folyamatosan fennálló partizánmozgalom Csecsen-Inguzföld hegyvidékein, a szovjet hatóságok úgy döntöttek, hogy a csecseneknek és ingusoknak kapcsolatuk volt a németekkel». Ez a fordulat nemcsak a csecsenek és az ingusok, hanem a kaukázusi többi nép számára is végzetesnek bizonyult.

Figyelemre méltó, hogy az imámok és kádik által vezetett korábbi kaukázusi felkelésektől eltérően ezt a mozgalmat az új hullám csecsen értelmisége - Khasan Israilov író és Mairbek Sheripov ügyvéd - vezette. Ez a körülmény, hogy a hegyvidéki csecsen-ingusföldi szovjetellenes partizánmozgalom élére most már magas végzettségű és politikai felfogású emberek kerültek, okot adott az NKVD-nek arra, hogy megépítse azt a hamis verziót, miszerint a csecsen-ingus partizánmozgalom élén a németek.

Elegendő azonban rámutatni arra az általánosan hozzáférhető igazolásra, hogy a németek még közvetlenül a Csecsen-Ingus Köztársaság határainál sem szállítottak át egyetlen puskát vagy töltényt sem Csecsen-Ingusföldre. Csak az egyes kémeket szállították át és nagyszámú szórólapok. De ezt mindenütt megtették, ahol a front haladt.

De a lényeg az, hogy az Israilov-felkelés 1940 telén kezdődött, vagyis még akkor, amikor Sztálin szövetségben állt Hitlerrel.

Sem a bolsevikok, sem a nácik

Mindazonáltal Israilov megpróbálta kihasználni a katonai helyzetet úgy, ahogy ez logikus volt abban az esetben, ha egy harmadik erő támadja ellenfelét. Javasolta, hogy használják ki a Hitler-rezsim bolsevizmus elleni küzdelmét az egész Kaukázus felszabadítására és annak deklarálására. teljes függetlenség.

Ezután létrehozták a lázadók közös katonai főhadiszállását, és ennek megfelelően átszervezték a lázadók kormányát. A lázadók képviselőiken keresztül azt próbálták üzenni a németeknek, hogy ha „a Kaukázus felszabadítása abból áll, hogy egyes gyarmatosítókat másokkal váltanak fel, akkor a kaukázusiak számára ez csak egy új szakasz a folyamatban lévő nemzeti felszabadító háborúban”.

Így a felkelés vezetői nagyon világossá tették, hogy nem a bolsevikok uralma alá kerülnek, sem a felkelés uralma alá. náci Németország, és hogy végső céljuk éppen a Kaukázus függetlensége a világhatalmaktól. De ez a tény elég volt ahhoz, hogy a sztálini rezsim ne csak a németekkel való bűnrészességgel vádolja a lázadókat, hanem Csecsenföld és Ingusföld hegyvidéki részének 1942-es bombázásában is.

A Csecsen-Ingus Köztársaság hegyeiben történt bombázások rengeteg áldozatot követeltek nők, gyermekek és idősek körében. Avtorkhanova szerint Shatoi, Itum-Kale és Galanchozh falvakban több lakos halt meg a bolsevikok légi bombázása és ágyúzása következtében, mint azok, akik életben maradtak. Ritkán lehetett ott sértetlen embert találni. És ez annak ellenére, hogy a németek soha nem léptek be a csecsen-ingus területre.

A csecsen ellenállás átalakulása

Érdemes megjegyezni, hogy funkció A csecsen-ingusföldi lázadó-párti mozgalom abban az időben az volt, hogy a korábbi szellemi tekintélyek - imámok és sejkek - helyett fokozatosan tisztán világi emberek álltak az élén, és politikailag teljesen járatos volt a szovjet gyarmati politika minden bonyodalmában. Kaukázus és imperialista expanzív törekvései globális szinten.

Ennek oka az volt, hogy a kaukázusi muszlim népek, amelyek eleinte a cárizmus elnyomása alóli felszabadulásként fogadták az októberi forradalmat, egyenlő jogokat kaptak a többiekkel, végül egyre inkább kiábrándultak a szovjet hatalomból. Amikor a bolsevikok offenzívát indítottak az iszlám ellen, elkezdték bezárni a mecseteket, eltörölték az arab ábécét, egyre több a bolsevikokban hívő kaukázusi kezdett ellenfelükké válni.

A kaukázusi fiatal szovjet értelmiség között voltak olyanok, akik tudatosan megtagadva az illuzórikus személyes karrier csábító kilátásait, a szabadságharc országos, példátlanul nehéz és sokak szemében reménytelen ügyének élére álltak. meggyötört és haldokló embereikről. Khasan Israilov és Mairbek Sheripov a csecsen-ingus nép ilyen fiatal nemzeti vezetőinek kategóriájába tartozott.

Mairbek Sheripov esetében figyelemre méltó, hogy a csecsen forradalmár, Aslambek Sheripov testvére volt, aki létrehozta a szovjet hatalmat a kaukázusi hegyekben. És már testvére, Mayrbek Sheripov kiábrándult ebből a kormányból, és felkelést szított ellene. De akárhogy is legyen, nem mindenki ellenezte aktívan ezt a kormányt, hanem csak egy része.

Az utolsó cikkben elmeséltük, hogy 1919-ben a fehér gárdák, akik belefáradtak a felvidékiek állandó portyáiba, hadműveletet hajtottak végre Csecsenföld megnyugtatására. Ennek az lett az eredménye, hogy a csecsenek letették a fegyvert és felhagytak az ellenállással. A szovjet hatalom megalakulása után a bolsevikok is ugyanezzel a problémával szembesültek, mivel a felvidékiek nem akartak engedelmeskedni a központi kormányzatnak. Ez az anyag arról szól, hogyan rakott rendet a Vörös Hadsereg és az OGPU a lázadó területen.

Gocinsky lázadása

Kevesen tudják, hogy 1920 márciusában a Vörös Hadsereg a lázadókkal együtt bevonult Csecsenföldre. Abban reménykedtek, hogy a bolsevikok segítségével megkapják, amiért harcoltak – a szuverenitást. Hamarosan azonban mind a csecsenek, mind a dagesztániak nagyot csalódtak: a függetlenségről szó sem lehetett. A többlet bevezetése és a vallás elleni küzdelem, valamint a helyi saría adminisztráció felszámolása és a szovjetekkel való felváltása oda vezetett, hogy már 1920 szeptemberében felkelés tört ki Csecsenföldön és Dagesztánban. Vallási-nacionalista jellegű volt, és inkább orosz-, mint szovjetellenes volt, mivel a szovjet kormány tevékenységét itt újabb oroszosítási kísérletként fogták fel. Nem véletlen, hogy Nazhmutdin Gotsinsky imám volt az élén, aki bejelentette a saría állam létrehozását - egy imát.
A felkelés leverésének egyik vezetőjévé Gikalót nevezték ki, majd a vörös csapatok parancsnokává és a tereki vidék katonai komisszárává. És volt némi sikere is. Miután 1921-ben vereséget szenvedett a páncélozott járműveket, repülőgépeket és tüzérséget aktívan használó Vörös Hadsereg elleni nyílt csatákban, Gocinszkij gerillaharcra váltott. A szülőfalukban székelő hegymászók mobil különítményei hirtelen különböző helyeken jelentek meg, és érzékeny csapásokat mértek a bolsevikokra. Ez utóbbi azonban már 1921-ben bejelentette Gocinszkij lázadásának felszámolását. De ez messze nem így volt.
1922-ben Gikalo személyesen vezetett egy büntetőexpedíciót a hegyvidékiek ellen, aminek csak viszonylagos sikere volt. A „bandita elem” – a vallási vezetők, a „gazdagok”, a nemesség, a legaktívabb lázadók, a „vadhadosztály” korábbi sorai – megragadására tett kísérletek nem hozták meg a kívánt eredményt, vagy még nagyobb felbosszantották a lakosságot. A lázadók vezetői viszont a „polgári lakosság” támogatásával sikeresen elkerülték az üldözést. Ebben az időben elkerülték a bandáik találkozását a Vörös Hadsereg és a GPU nagy csapataival. A falvak megszállására tett kísérletek a vörös csapatok helyőrségeivel egyidejűleg a lakosság körében végzett magyarázó munkával nem jártak sikerrel. A mollahok befolyása nagyon nagy volt, és megpróbálták a "szegényeket" a "gazdagokkal" szembeállítani, ezzel "kis konfliktust" okozva a hegyvidékiek között. polgárháború", szintén sikertelenek voltak. Ugyanakkor a helyőrségeket a lázadók gyakran blokkolták és megsemmisítették, utánpótlási vezetékeiket elvágták.
Gocinszkij felkelése rövid szünetekkel 1924 májusáig folytatódott, amikor is az OGPU különítményei felszámolták a lázadók támaszpontjait Andijszk és Khasav-Jurt körzetben. De ezután is folytatódott a küzdelem. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a hatalmas állami elnyomó gépezet minden kolosszális erőfeszítése ellenére az 1920-as évek közepére. Csecsenföld és Dagesztán számos régiójában nem létezett szovjet hatalom. A csekisták különítményei könyörtelenül üldözték Gocinszkijt, de a fogságtól a helyi lakosok támogatása megvédte, akik nemcsak imámként, hanem vendégként is védték. Gyakran, amikor valójában a kezükben volt, a csekistákat számos géppuskával, puskával, baltával felfegyverzett tömeg akadályozta meg. Itt-ott ismét lázadások törtek ki.

"Leszerelés maximális elnyomással"

Ilyen körülmények között az OGPU észak-kaukázusi felhatalmazott képviselete tervet dolgozott ki a legveszélyesebb ellenállási központok felszámolására. Ez a terv magában foglalta Gotsinszkij bandái és cinkosai hadműveleti területének sűrű gyűrűjében történő elfoglalását. Ezt a gyűrűt fokozatosan össze kellett volna nyomni. A különleges hadművelet legfontosabb része ugyanakkor a „polgári lakosság” lefegyverzése volt, a pozitív eredmény érdekében a legszigorúbb intézkedéseket is tervezték. 1925. augusztus 25-ig az OGPU dagesztáni, csecsen, vlagyikavkazi, terek, kabard-balkári osztályainak különítményei a Vörös Hadsereg egységeivel együtt, az OGPU észak-kaukázusi meghatalmazott képviselőjének, E.G. Evdokimov és az észak-kaukázusi katonai körzet csapatainak parancsnoka I.P. Uborevics különleges műveletre készült. Végrehajtását több szakaszban tervezték, amelyek közül az egyik a "Csecsen Autonóm Terület leszerelése" volt.
Az OGPU katonai egységek és különítmények parancsnokai előestéjén külön utasítást küldtek ki, amely így szólt: "A leszerelésre tervezett falut körülzárják katonai egységígy a lakosokat megfosztják attól a lehetőségtől, hogy a környező területekkel kommunikáljanak. "A falu teljes körülzárása után a Csecsen Központi Végrehajtó Bizottság, az OGPU és a katonai parancsnokság képviselői a megbeszélésen azt követelték, hogy adják át mindenkit. fegyverek.Ehhez legfeljebb két óra időtartamot határoznak meg.Fegyverátadási felelősségre figyelmeztetik a lakosokat.Ha a lakosság nem tesz eleget a követelménynek,akkor a parancsnokság 10 percig tüzérségi tüzet nyit, majd , a lámpák kioltása után ismét kiadja a parancsot a rövidebb időn belüli megadásra. helyzettől függően akár többször is tüzérségi tűz nyílhat. "Kivételes esetekben rosszindulatú aktív vagy passzív leszerelési ellenállás megléte esetén befolyásos személyek letartóztatása megengedettek, és ezt az intézkedést maximális tapintattal alkalmazzák." Ez az utasítás az Észak-Kaukázusi Katonai Körzet vezérkari főnöke dolgozta ki és hagyta jóvá a körzet parancsnoka, I.P. Uborevics. Összesen 7250 embert osztottak ki Csecsenföld megnyugtatására 26 ágyúval, 240 géppuskával, amelyeket egy páncélvonathoz és két repülőszázadhoz erősítettek. Ezt a csoportosulást hét csoportra osztották, amely 1925. augusztus 25-én kezdődött egy különleges művelet végrehajtására. Hogyan zajlott, az az „Észak-Kaukázusi Katonai Körzet Parancsnokságának jelentéséből” látható, 1925. szeptember 19-én: „A hadművelet a legbanditább beállítottságú területek gyors leszerelésére épült, nagy erőkkel, maximális elnyomást alkalmazva. hogy a lakosságot az ott rejtőzködő vezetők kiadatására kényszerítsék. A jövőben sikeres kimenetel esetén kisebb erőmegosztást terveztek, hogy az egész Csecsenföldet lefedje"

Auls - tűz!

1925. augusztus 25-én hajnalban a király csoportja körülvette Achkhoy falut. Miután a fegyvereket nem adták át az előírt határidőn belül, lövöldözés kezdődött. Eleinte a fejük fölé lőttek, de az ötödik lövés után, amikor kiderült, hogy ebben az esetben senki nem ad fel önszántából semmit, tüzet nyitottak az ölésre. Az eredmény gyorsan megjelent: a tizedik repeszlövés után, amikor két csecsen nő megsebesült, a lakosok fegyvereiket magukkal vitték. Ezzel egy időben az OGPU munkacsoportja megkezdte a keresést. Ennek eredményeként 228 puskát és 32 revolvert foglaltak le. Ugyanígy a Király csoportja más településeken is lefegyverzést hajtott végre: "A különbség csak a lakosok makacsságában és a kilőtt lövedékek számában van." Az OGPU szerint "néhol a lakosság aktívan készült az ellenállásra, a patronok ára a felére emelkedett". Emellett a „civilek” megpróbáltak fegyvereket szerezni a Vörös Hadsereg katonáitól és tisztjeitől – próbálták megvenni, előfordult, hogy őrszemeket támadtak meg, sőt olyanok is voltak, akik puskát akartak nőkre cserélni olyan arányban. 1:1.
1925. augusztus 27-én Apanasenko leghatalmasabb csoportja Zumsoj faluhoz közeledett, amelynek lakossága még egész Csecsenföld hátterében is a moszkvai hatóságokkal szemben tanúsított hajthatatlanságával tűnt ki. Apanasenko 800 puska és 200 revolver átadását, valamint a faluban és a hegyekben bujkáló banditák kiadatását követelte. A lakók elutasították. Zumsoyt ágyúzásnak vetették alá. Hiába. Aztán Apanasenko kérésére megkezdődött a légi bombázás. Ennek eredményeként a "civilek" 27 puskát adtak át. Másnap a blokád alatt álló falut fokozott légi bombázásnak és ágyúzásnak vetették alá, Atabi banditavezér házát pedig felrobbantották. Ennek megvan a várt hatása: "Látva, hogy az elnyomás folytatódik, és a csapatok nem hátrálnak meg követeléseiktől, a lakosok egy órán belül 102 puskát adtak át." A házkutatások során további mintegy száz puskát és mintegy 50 revolvert foglalt le az OGPU munkacsoport. Ugyanezen a napon Kozitsky csoportja hajnalban körülvette Keloi falut. A lakók első kérésre csak 9 puskát hoztak. Válaszul tüzérségi tüzet nyitottak a faluban. Hamarosan nők tömege rohant a csoport főhadiszállására, üvöltve, könyörögve, hogy hagyják abba a lövöldözést, és biztosították, hogy Keloiban nincsenek fegyverek. A kiérkező idősek is megesküdtek, hogy mindent, amit átadtak. Az OGPU bevetési egységétől ugyanakkor riasztó adatok érkeztek: fegyveresek villogtak az utcákon, a falu védekezésre készült. Figyelmen kívül hagyva a „civilek” siránkozását, Kozickij fokozta az ágyúzást. Ezt követően további 15 puskát adtak át. A házkutatás során további több puskát és revolvert foglaltak le. Kozitsky azonban nem nyugodott meg, és ismét tűz alá vette a falut. Ennek eredményeként a lakók további mintegy 30 puskát és revolvert adtak át. Itt összesen 59 puskát és 9 revolvert foglaltak le.
A csecsenföldi és dagesztáni banditizmus elleni kemény intézkedések meghozták gyümölcsüket: mindössze egyetlen légi bombázásra volt szükség Nakhchu-Kela faluban, hogy a lakosság átadja minden fegyverét. Hamarosan az OGPU azt az információt kapta, hogy Emin Ansaltinsky, Gocinsky legközelebbi asszisztense Dai faluban bujkált. Dait 1925. augusztus 26-án körülvették, és követelték, hogy adja ki a banditák vezérét. Itt is elhangzott a vének esküje és a nők kérése, hogy ne vállaljanak elnyomást falujuk ellen, hiszen állítólag nemcsak Ansalta, de még közönséges banditák sem voltak ott, és már régen vitték fegyvereiket a hegyekbe. A parancsnokság légi bombázásnak és ágyúzásnak vetette ki a falut. Az eredmény: négyen meghaltak, öten megsebesültek és húsz ház lerombolt. A rendelkezésre álló erők azonban nem voltak elegendőek, és Kozitsky csoportját be kellett vonni egy különleges hadműveletbe a falu ellen. Az eredmény nem sokáig váratott magára: "rég elment a hegyekbe" Ansaltinskyt egy bandával és fegyverekkel átadták a csapatoknak, és közvetlenül a csoport főhadiszállására vitték. Hamarosan a csapatok körülvették Khima és Khakmala falvakat. Itt négy bombázásra volt szükségük, hogy átadják fegyvereiket. A "civilek" makacsságát nagyon egyszerűen magyarázták: maga Gocinszkij egy Khakmaloy melletti barlangban bujkált egy 150 fős bandával. Az OGPU különleges munkacsoportja blokkolta és letartóztatta őket.
A falvak lefegyverzésére és a banditák elfogására irányuló különleges műveletek közül kiemelendő a királyi csoport Urus-Martanban, amely akkoriban a csecsenek fővárosa volt. 1925. szeptember 6-án kezdődött. A lakosoknak azonnal át kellett adniuk 4000 puskát és 800 revolvert, valamint szélsőséges sejket. A csecsenek olyan információ birtokában, hogy könyörtelenül lövöldöznek a kelletlen aulokra, mintegy ezer puskát és 400 revolvert adtak át, de nem adták fel a sejkeket. Ezután 900 lövedéket lőttek ki Urus-Martanra, és légi bombázásnak vetették alá. 12 ház megsemmisült, 5 ember megsérült. Ezt követően az OGPU különleges egységei behatoltak a faluba, és azonnal összefutottak az itt letelepedett banditákkal. A csata során a támadók 5 embert és 10 lovat veszítettek, 9 ember megsebesült. A különleges hadművelet összesített eredményét összegezve megállapítható, hogy három és fél hét alatt a Vörös Hadsereg és az OGPU elérte a szükséges eredményt, amit az előző 5 évben nem tudott elérni. Ennek eléréséhez nemcsak a banditák, hanem a „polgári lakosság” ellen is szélsőséges intézkedésekre volt szükség, a legbrutálisabb módon lefegyverezve őket. A 242 aulból 101-et tüzérségi, 16-ot pedig légicsapásnak kellett alávetni. A „civil lakosság” veszteségei viszonylag csekélyek voltak: 6 ember meghalt és 30 megsebesült. 119 házat is felrobbantottak. 12 banditát semmisített meg. A különleges hadművelet során 25 299 puskát, 4 319 revolvert, 1 géppuskát és 80 000 töltényt foglaltak le. Ezenkívül több mint 300 banditát tartóztattak le, köztük 3 vezetőt - Gotsinskyt, Atabi Shamilev-t, Emin Ansaltinskyt. A hadművelet sikere azzal járt, hogy ellenséges aulokban túszokat ejtettek a nemesség és a papság családjaitól azzal az ígérettel, hogy a banditizmus újabb megnyilvánulásai esetén kivégzik őket. Meg kell jegyezni, hogy az OGPU minden erőfeszítése ellenére, hogy megszakítsa Gotsinszkij bandáinak fegyverekkel és pénzzel való ellátását, ezt nem lehetett megtenni az 1925. augusztus-szeptemberi különleges művelet előtt. A csekista vezetés abban reménykedett, hogy Grúzia 1921-es elfoglalásával és Azerbajdzsán leigázásával sikerül megbízhatóan elzárni a banditák utánpótlási útvonalait a kordon mögül. De még akkor is, amikor Grúzia és Azerbajdzsán szovjet lett, a Gocinszkijnak nyújtott külföldi segélyek, bár kisebb mértékben, továbbra is különféle csatornákon keresztül érkeztek. Sőt, nemcsak a Kaukázus Moszkva hatalmától való elszakadásával számoló külföldi különleges szolgálatok biztosították, hanem olyan emigráns csecsen szervezetek is, amelyek élén Topa Csermoev volt olajos volt.

A hegymászók új felkelése

1929 decemberében, a kollektivizálás során újabb felkelés tört ki Csecsenföldön. Elnyomására 2 ezer szuronyból, 75 géppuskából, 11 tüzérségi darabból, 7 repülőgépből álló katonai különítményt osztottak ki az észak-kaukázusi katonai körzetből. A parancsnokság kísérlete 1929. december 10-én Goity falu elfoglalására tüzérségi támogatás nélkül, amikor úgy döntöttek, hogy nem bántanak „civileket”, sikertelen volt. Másnap egy hatalmas ágyúzás és légi bombázás után a Vörös Hadsereg elfoglalta Shalit, egy nappal később pedig Goityt és Benoyt. 290 puskát foglaltak le. Ezen kívül el kellett vinniük a régi lőfegyvereket és éles fegyvereket. Veszteségek: 21 halott és 22 sebesült katona. A hadművelet azonban ezzel nem ért véget, ugyanis a lázadók jelentős része a hegyekbe vonult, és vonatokat kezdett támadni, hidakat rombolni. Egyszer a felvidékiek rálőttek egy nagy pártvezetésre is, aki együtt utazott vasúti. A kormánytisztviselők és a rendvédelmi szervek elleni terror is felerősödött.

Az OGPU adatok kiábrándítóak

Az 1929. decemberi különleges hadművelet sikere ellenére az OGPU adatai kiábrándítóak voltak: a Kaukázusban új, erőteljes felkelés volt kibontakozóban, és a csecseneknek nemcsak Dagesztánban és Ingusföldön, hanem Grúziában, sőt még a szovjetellenes csoportokkal is voltak kapcsolatai. a terek kozákokkal. Az elégedetlenség hátterét nagyrészt a hegyvidékiek vallási és kulturális sajátosságai iránti tiszteletlenség és a kolosszális gazdasági nyomás okozta. Ebből kiindulva a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Regionális Bizottsága felismerte, hogy Csecsenföldön csekista-katonai hadműveletet kell végrehajtani. Úgy döntöttek, hogy egy hadműveleti csoportot jelölnek ki "a banditizmus felszámolására". Ennek a csoportnak az összetétele 2420 szuronyból, 1140 szablyából, a könnyűeket nem számítva legalább 28 nehézgéppuskát tartalmazott, 21 tüzérségi darabot, és légi összeköttetést is csatoltak hozzá. Ezenkívül az OGPU csapatainak speciális egységeit osztották ki a banditizmus elleni küzdelemre. 1930. március 14-én éjszaka új különleges hadművelet kezdődött. Az operatív csoport csapatai előző nap blokkolták a legfenyegetettebb területeket. Egy korábban kidolgozott forgatókönyv szerint jártak el: a falvakat csapatok vették körül, banditákat és fegyvereket kellett átadniuk. Az eredmény 122 lázadó és 9 bandavezér elfogása, legalább 20 fegyveres megsemmisítése volt. Az operatív csoport részéről 14-en meghaltak, 22-en megsebesültek.A művelet összességében sikeres volt.
A parancs azonban kiábrándító következtetéseket vont le: "Nem teljesült az a feladat, hogy egy döntő csapással megsemmisítsék a bandákat, megakadályozzák szétszóródásukat." Ezenkívül felhívták a figyelmet arra, hogy a vörös csapatok képtelenek éjszakai harcra, és „a legkisebb kockázatot sem tudták vállalni”. Meg kell jegyezni, hogy a Szovjetunióban addigra még nem hoztak létre speciális hegyi puskás csapatokat, amelyek a hegyvidéki területeken folytatott csatákra készültek fel, speciális tüzérséggel, amelyet lovakon és szamarakon lehetett szállítani olyan helyekre, ahová nem lehet küldeni. hagyományos tüzérség. A múltbeli események tanulságait levonva a vörös parancsnokság arra a következtetésre jutott, hogy a banditizmus elleni aktív ellenségeskedés során megbízhatóan el kell zárni a banditák szülőfalujukba vezető útját. Ennek érdekében azt javasolták, hogy minden településre vezessenek be csapatok helyőrségeit, a helyszínen regisztrálják a lakosokat, és mindenkit elkapjanak, aki odajön.
A csecsenföldi lázadók újabb veresége ellenére 1932. március 23-án új felkelés tört ki a Nozhai-Yurt régióban, az állattenyésztés 219%-os túlteljesítése miatt. A felkelés központja Benoyban volt, vezetői cselekvésre buzdították a dagesztáni és terek kozákokat. A lázadók az olajmezők, Gudermes és a szomszédos falvak elfoglalását tervezték, hidak és kommunikációs vonalak lerombolásával megzavarják a vasúti kommunikációt. Az összehangolt felkelés azonban nem működött, a tervezett időpont előtt kezdődött. Ennek két oka volt: egyrészt március 19-én a banditák megöltek két Vörös Hadsereg katonát, másrészt az OGPU ügynökei értesültek a közelgő fellépésről. Megjegyzendő, hogy ebben aktív szerepet játszottak a működő bandák "személyzeti vezetői", Khuszein Isztamulov és Dada Kebetov, akik nagy segítséget nyújtottak az imámnak nyilvánított helyi lázadók vezetőinek, Mutsu Shamilevnek és Usman Ushkhaevnek.
A következő tény is nagyon jelzésértékű: a helyi kommunista aktivisták jelentős része csatlakozott a lázadáshoz. A kommunista párthoz való korábbi kötődésük nem akadályozta meg a „csecsen kommunisták” képviselőit abban, hogy bejussanak a helyreállított saría-bíróságokba. A lázadók száma legalább 1300 fő volt. A hatóságok azonban már március 19-én megkezdték az intézkedéseket, és a felkelés területét ténylegesen blokkolták. Az OGPU egyedüli próbálkozásai, hogy megbirkózzanak a felkeléssel, nem jártak sikerrel, és a hadsereg csatlakozott az elnyomáshoz. Egy sor heves csatát követően, amelyben a hadsereg aktívan használt tüzérséget és repülőgépeket, a csecsen lázadók vereséget szenvedtek, és visszavonultak az Alkhoroi régióba, ahonnan azt tervezték, hogy elhagyják a harcot Dagesztánban. A nagy katonai kontingensek megérkezése a csecsen határra azonban szétoszlásra kényszerítette őket. A szovjet parancsnokság szerint a lázadók vesztesége 333 ember meghalt, 150 megsebesült, míg a csapatok 27, illetve 30 embert veszítettek. Ugyanakkor megállapították, hogy a helyi lakosság minden lehetséges módon segítette a banditákat, akik heves ellenállást tanúsítottak a csapatokkal szemben, folyamatosan ellentámadásba lendültek, vallásos dalokkal indultak támadásba. Sok nő harcolt a lázadók oldalán.

Eredmények és tanulságok

Ha elemezzük harcoló századi Csecsenföld ellen, látni fogjuk, hogy a felvidékiek mintegy 40 éven keresztül sikeresen harcoltak a náluk lényegesen magasabb rendű erőkkel szemben. A Vörös Hadseregnek öt évbe telt Csecsenföld meghódítása az 1920-as években. Korunkban váltakozó sikerrel ott folytatódik a terrorelhárító hadművelet. Mindezekkel a katonai műveletekkel összehasonlítva Dratsenko akciói (a legutóbbi cikkben beszéltünk róluk) egyszerűen zseniálisak voltak. A tábornok sikeréhez sajátos politikája társult: kíméletlenül bánni a megrögzött banditákkal, de kímélni a "lélekben ingadozókat".
Azonban a Vörös Hadsereg és az OGPU 1925. augusztus-szeptemberi akciói is nagyon eredményesek voltak, a Kaukázus szovjet hatóságok általi megnyugtatását elősegítette a saría-adminisztráció fokozatos felszámolásának politikája is, amely a saría közigazgatásának megőrzésében nyilvánult meg. a saría bíróságok hosszú ideje, vagy párhuzamos működésük a szovjet bíróságokkal. Ugyanakkor a tapasztalat azt mutatja, hogy a csecsenekkel folytatott tárgyalások csak akkor lehetnek eredményesek, ha súlyos veszteségeket és vereségeket okoznak nekik, és készek a végsőkig végrehajtani a büntetőpolitikát. Az orosz hatóságok fellépésének bizonytalansága megerősítheti a szeparatisták Moszkva gyengeségének véleményét, ami természetesen a küzdelem folytatását vonja maga után.
A történelem nem fogadja el az alárendelt hangulatot, de ha a Fehér Gárda parancsnoksága 1919 tavaszán úgy járt volna el, mint ma a szövetségi erők, akkor az Önkéntes Hadsereg teljes ereje nem lett volna elegendő Csecsenföld meghódításához. A szovjet parancsnokság az 1920-as és 1930-as években – anélkül, hogy nagyszabású elnyomást alkalmazott a banditizmussal szemben – fennállt annak a veszélye, hogy teljesen elveszíti az irányítást a kaukázusi helyzet felett, vagy elakad a gerillaharcban.
Korábban már megjegyeztük, hogy semmiképpen sem követeljük a múlt század elején a csecsen szeparatizmus elleni küzdelemben alkalmazott módszerek közvetlen átvételét. Tekintettel azonban a szolgáltatásban lévő modernebb technológiára orosz hadseregés a hírszerző ügynökségek, ezek a régi módszerek megjegyezhetők, és módosításukkal pozitív eredményeket érhetnek el. Igen, demokráciában élünk, és a felmerülő problémák bármilyen civilizálatlan megoldása idegen tőlünk. Ez igaz.
De ugyanakkor nem szabad megfeledkezni Churchill mélyreható szavairól: „a demokrácia nem való mindenkinek”. A demokrácia vívmányait csak azoknak szánják, akik a bolygó minden polgára érdekében dolgoznak, és megteremtik a civilizáció további fejlődésének alapot. A banditák és terroristák számára, akik éppen ennek a civilizációnak a biztonságát fenyegetik, nem létezhet demokrácia, mert mindent megtesznek annak elpusztítására.
Az "emberi jogi aktivistákat", akik hallgattak, amikor a banditák elpusztították a védtelen orosz ajkú lakosságot, emlékeztetni kell arra, hogyan fojtotta el az Egyesült Államok Florida és Texas fekete lakosságának tiltakozását az 1960-1970-es években, hogyan engedték meg maguknak más országok állampolgárait csak a terrorizmus gyanúja miatt semmisítse meg anélkül, hogy kikérné a "világközösség" véleményét erről. Izrael hallani sem akar az ENSZ palesztin kérdésben hozott döntéseiről, mivel Tel-Aviv szerint azok sértik a zsidók érdekeit. Emlékezzen a Thatcher-korszak Nagy-Britanniájára, amely a világ legtöbb országának legsúlyosabb kritikáját figyelmen kívül hagyva legyőzte Argentínát a falklandi háborúban.
Több példát is lehetne mondani. De erre semmi szükség. Ebből az alkalomból érdemes egyszerűen elmondani, hogy a nemzeti politikájukat folytató országok hozzák a kívánt eredményt, nem fordítanak komoly figyelmet a versenytársak kritikájára. Elvégre, hogy tegye a belpolitika Attól függően, hogy Lord Judd jóváhagyja-e ezt vagy azt az intézkedést, ez azt jelenti, hogy az afrikai bantusztán szintjére kell helyezni magát, amely félgyarmatilag függ "nagy testvéreitől" - az Egyesült Államoktól vagy Nyugat-Európa országaitól.
A győzteseket nem ítélik el, és a banditizmus visszaszorítására irányuló kemény intézkedések megválasztása esetén az ilyen „vigyorgás”, bár nagyon hangos, nem tart sokáig – a nyugati iparosok nem engedik meg, hogy kormányaik megfosszák őket kolosszális bevételeiktől az orosz piacon. . Ez egyenes arányban lesz a szeparatizmus felszámolását célzó kemény fellépések időtartamával és az orosz vezetés készséggel a saját, és nem egy kívülről rákényszerített politikára.

62 Csecsenföld lázadása.

Válaszom a tudatlanoknak.

- A csecsenek felkeltek Oroszország megszállása ellen, közvetlenül Shamil imám 1859-es feladása után, Baisangur, Uma Duev, Atabi Ataev és Shamil sok más korábbi munkatársa vezetésével. 1861-ben Csecsenföld ismét elesett - Csecsenföld 43 faluját felégették a cári csapatok.

- 1877-ben egész Csecsenföld ismét fellázadt az orosz gyarmatosítók ellen, új felkelést a zandaki Alibek-Hadzsi vezetett, de az oroszok ismét leverték a felkelést - a hegyvidéki Csecsenföld összes falvait elpusztították, Alibek-Khadzsit kivégezték!

- 1905-ben - Csecsenföld fellázadt a cárizmus ellen - 1906-ban leverték a felkelést, felgyújtották a falvakat, a csecsenek egy része külföldre ment, mások partizánok lettek - (elítélve) és folytatták a harcot az oroszok megszállása ellen!

- 1919 februárjában P. Wrangel tábornok kaukázusi önkéntes hadseregének csapatai bevonultak Groznijba, amelyhez Port-Petrovszkból egy brit csapat csatlakozott. 1919 szeptemberében Groznij megtámadta a csecsen lázadók egy különítményét Aslanbek Sheripov parancsnoksága alatt. Az Aldy falu melletti csatában A. Sheripov meghalt, de 1919 októberében a felkelő „Szabadság Hadsereg” mégis felszabadította Groznijt.

– 1920. A bolsevikok bezárják a mecseteket, lelövik a papságot.

— 1920 tél. Csecsenföldön egy új, 1925-ig tartó felkelést Ali Mitaev vezet. "A szovjetellenes mozgalom Csecsenföldön az 1920-as és 1930-as években". A büntetőakció eredménye a következő volt: 28 falut légibombáztak, Csecsenföldön 101 települést géppuskás és tüzérségi lövöldözésnek vetettek alá, sokakat megégettek, csecsen családok a hegyekbe mennek, gerillaháború!

- 1929 szeptemberében az alföldi csecsenek csatlakoznak a lázadó partizánokhoz, és új szovjetellenes felkelés tör ki.

- 1929. december 10-én az észak-kaukázusi katonai körzetből alakult különítmény megkezdte a felkelés felszámolását. A csecsenek heves csatákat vívnak a nagy települések területén - Goity, Shali, Benoy, Tsontoroy, Sambi. Az ágyúzások és bombázások után ezeket a településeket elfoglalták, de a csecsenek többsége a hegyekbe ment.

- 1932 elején ismét nagyszabású felkelés tört ki Csecsenföldön, melyben az abrekek és a naderecsni kozák falvak orosz lakosságának jelentős része is részt vett. A szovjet kormány durva politikája a csecsenföldi mezőgazdaság kollektivizálásával kapcsolatban, amely a helyi viszonyok miatt rendkívül nehéz, ha nem lehetetlen, a lakosság rendkívüli elkeserítéséhez vezetett.

- Az 500-800 főre tagolt csecsenek megtámadták és ostromolták a legtöbb katonai helyőrséget Csecsenföld területén. A harcokat példátlan hevesség, nők és gyermekek támadásaiban való részvétel jellemezte. Megsemmisültek a szövetkezetek, a községi tanácsok és a szovjet pénzek.

- 1932 márciusában ismét hadműveletet hajtottak végre, egész falvakat égettek fel és deportáltak az Észak-Kaukázuson kívülre.

- A háborúkban kimerült Csecsenföld 5 évre megnyugodott. —

- 1937-ben kapcsolatban Sztálini elnyomásokés a prédikátorok kivégzése, a szovjetellenes beszédek köre ismét növekedni kezdett, háború tört ki. Az NKVD további belső csapatait és a hadsereg egységeit vezették be Csecsenföldre, a háború, mint mindig, a szovjet kormány javára ért véget. 2746 aktivistát letartóztattak és lelőttek, 230 embert eltűnt, 2340 családot deportáltak Szibériába, sokan a hegyekbe mentek!

Az 1930-as évek végén megkezdődött tömeges elnyomások, és különösen az NKVD által 1937-ben végrehajtott „általános szovjetellenes elemek megsemmisítő hadművelete”, amelynek során több mint 10 ezer embert tartóztattak le Csecsenföldön, és szinte minden vallási személyiséget, ill. kerületi vezetők a köztársasági szintig újabb felkelésekhez vezettek.

A Vörös Hadsereg katonai egységei és belső csapatok 1920-tól 1939-ig

elvesztett évek a lázadókkal vívott csatákban elesett 13 564-en

- 1940-ben nagyszabású szovjetellenes felkelés kezdődött, egy öregdiák szervezésében A keleti Kommunista Munkás Egyetem Hasan Israilov, télen indult.

- 1940 februárjában Iszrailov csecsen hadserege bevette Galanchozht, Sayasant, Chaberlojt és a Shatoi régió nagy részét. Galanchozh faluban megalakult az új csecsen kormány. Khasan írta a "Csecsen-Inguzföld Szervezetének Ideiglenes Programját". 1941 novemberéig 41 településen eltörölte a Szovjetunió törvényeit.

- 1941-ben Mairbek Sheripov, az SZKP tagja, egykori ügyész (a néhai Aszlanbek Sheripov, a Szabadság Hadsereg parancsnokának öccse) hadat üzent a Szovjetuniónak. 1942 februárjában különítménye megtámadta Shatoit, Himokh-t, Itum-Kale-t és más településeket, amíg újra nem csatlakoztak Israilov hadseregéhez.

- 1942 tavaszán kétszer bombázták Csecsenföldet, összevonták a Vörös Hadsereg és az NKVD csapatainak nagy alakulatait. A harcok során Csecsenföld 42 faluja pusztult el, több volt a halott, mint az élő! - Mayrbek Sheripov meghalt a csatában.
- Khasan Israilov 1944-ig harcolt, csatában halt meg.
-Az Abrechestvo széles körben elterjedt.

- A Szovjetunió összeomlása után 1991-ben kikiáltották az Icskeriai Csecsen Köztársaságot.

- 1994-ben, december elsején orosz gépek megsértették Csecsenföld légi határát, és bombázták a fővárost és több települést.

- 1994. december 11-én három orosz csapatcsoport lépett be Csecsenföldbe három oldalról - nyugatról (Észak-Oszétiából Ingusföldön át), északnyugatról (Észak-Oszétia Mozdok-vidékéről, amely Csecsenfölddel közvetlenül határos) és a keletre (Dagesztán területéről).

- A két háború alatt csak civilek haltak meg, 320 ezren, ebből 40 ezer gyerek, és 8 ezer orosz ajkú csecsenföldi lakos.
Csecsenföldön a lakó- és gazdasági létesítmények 70%-át megsemmisítette.
Több mint 200 000 csecsen állampolgár ment külföldre, mintegy 25 000 van börtönben, több százan eltűntek, több ezren pedig gerillaháborút vívnak.
„EGYEDÜL AZ ŐRÜLÉK…”

1. A kaukázusi régió a korszakban késő középkor egyidejű befolyás tárgya lett, de három birodalomé, amelyek mindegyike a maga „egyetemes rendjét” igyekezett ide telepíteni. Egyrészt az iszlám Törökország és Irán, másrészt Oroszország, amely a 16. századtól kezdte meg a kaukázusi földszorosban érdekeit érvényesíteni, és a 19. század második felében ért véget. az orosz autokrácia teljes győzelme Észak-Kaukázusban.

1567-ben a Sunzha és a Terek találkozásánál egy orosz erőd, Terki épült, amelyben egy tüzérosztag és egy nagy helyőrség kapott helyet.

A csecsen település akkori határán egy erődítmény felépítését dokumentált politikai kapcsolatok létesítették Oroszország és az Okotszk földön (Aukh) uralkodó egyik csecsen tulajdonos család között, Usharma-Murza személyében.

1588-ban új szakasz kezdődött politikai történelem Csecsenföld és az egész Észak-Kaukázus népei, amelyek Oroszország további érvényesüléséhez kapcsolódnak a Tereken.

Azóta az úgynevezett "szabad" terek kozákokat a moszkvai kormány kis "városokba" telepítette azon a területen, ahol a Sunzha a Terekbe ömlik.

Betelepülésük jóval később, közelebb a 17. század második negyedéhez kezdődik. Ezt megelőzően a kozákok itt éltek ideiglenesen, vadászattal, horgászattal, a tereki kormányzóktól bérelt szolgálattal és kereskedelmi karavánok rablásával foglalkoztak.

Oszmán-iráni háborúk és orosz-csecsen kapcsolatok a 17. század első felében. A csecsenek politikai helyzete a XVII. század elején. nehéz maradt.

Csecsenföld egyes délkeleti közösségeinek lakossága részt vett a dagesztáni samkhal és szövetségesei katonai vállalkozásaiban, amelyek a Terek és Koisu (Sulak) királyi erődítményeinek felszámolására törekedtek.

A többi csecsen társadalom helyzete, főként a régió keleti és középső részén, láthatóan kedvező volt Oroszország számára.

Megjegyzendő nemzeti érdek Oroszországnak abban az időben nem kellett aktív politikát folytatnia a Kaukázusban.

A 30-as évek végére - a 40-es évek elejére. 17. század Az észak-kaukázusi népek politikai történetének egy bizonyos szakasza lezárult, az iráni-török ​​békeszerződés (1639-es zabari szerződés) aláírásával összefüggésben, amely megosztotta a kaukázusi nagyhatalmak befolyási övezeteit. Ezzel véget ért az iráni-török ​​háborúk sorozata, amely több mint egy évszázadon át húzódott, a 16. század elejétől.

A nagyhatalmakkal való politikai kapcsolatok formalizálódásáig a 17. század második felének közepén. sok csecsen "szabad" társasági szövetség - "zemlitsy" törekedett.

Egyikük - a Csecsenföld keleti részén található Michkiz "föld", amely 1647-ben 36 falut számlál, az úgynevezett "hűségesküt" hozta Oroszországnak.



A Moszkva és a csecsenek közötti békeszerződések abban a pillanatban annál is fontosabbak voltak, mert Terek város fő rendelkezésre álló erői - a csecseneket, okochanokat, tatárokat és cserkeszeket, íjászokat és kozákokat - 1645-1647-ben vonzották magukhoz. hogy részt vegyen Oroszország oldalán a krími kán elleni harcokban a Don mellett.

A csecsen fejedelemség megalakulása (1650) Csecsenföld in nemzetközi kapcsolatok a Kaukázusban a 17. század második felében. A 17. század közepén Csecsenföld politikai életének fontos eseménye, amely nagy jelentőséggel bírt a nép további történelme szempontjából, egy nagy feudális birtok kialakulása a területén - csecsen fejedelemség.

A 40-es években. 17. század az Argun alsó folyásánál, egy régi település romjain egy csecsen aul („Csa-chan”) keletkezett, amely a csecsen birtok központjává vált.

Valamivel később, 1650-ben a braguniak egy etnikai csoportja kivált az Endireai Hercegségből("boragan") feudális uraik vezetésével. Elhagyták Endireyt és a Sunzha és Terek találkozásánál telepedett le, megalapította Braguny falut.Így kezdődött a csecsenföldi Bragun birtok története.

1658-ban a turlovok "csecsen" tulajdonosai az orosz cár "vazallusának" nyilvánították magukat.

De mindez még csak formális volt, egészen addig, amíg az orosz-iráni konfliktus ki nem robbant a Szunzsenszkij börtön miatt.

Az 50-es évek elején. 17. század az észak-kaukázusi és csecsenföldi politikai helyzetet komolyan bonyolította az orosz-iráni konfliktus. A fő katonai események a Sunzsán és a Tereken zajlottak, Csecsenföld modern határain belül.

1651 elején. az orosz kormány újra beépítette a Szunzsenyi börtönt a Szudzsa és a Terek találkozásánál, és a folyóközbe helyezte a kozák városokat oly módon, hogy a terek kormányzó irányítása alá vonja a kereskedelmi útvonalakat, gázlókat és átkelőket, amelyek mentén a gazdasági és politikai Irán, Dagesztán, Csecsenföld kapcsolatai Kabardával, Csirkeszivel, Krímmel és török ​​erődökkel a Fekete-tenger partján zajlottak.



Az iráni sahok és támogatóinak viszonylagos észak-kaukázusi sikerei nem változtattak gyökeresen az itteni politikai helyzeten a maguk javára.

Irán befolyása Dagesztánban és részben Csecsenföldön érvényesült, de az orosz külpolitikai irányultság megőrizte erejét.

2. A vizsgált időszakban a síkságon és hegyvidéken élő csecsenek túlnyomórészt intenzív mezőgazdasági gazdálkodást folytattak, gyakran változtatták termőföldjüket, amit rendszerint az eltolódás – parlagon – megkövetelt. gazdálkodási rendszer. Csecsenföldön az öntözést nemcsak a hegyekben, hanem a síkságon is széles körben alkalmazták. A hegyekben a teraszokat a hozzájuk hozott árkokkal öntözték. Csecsenföld sík részén a felvidékiek vízcsatornákat építettek a folyókból, amelyeken keresztül aszály idején vizet engedtek a különféle gabonanövényekkel bevetett parcellákba.

Lakosságának egy része földhiány miatt a síkságra költözött. Csecsenföldön azonban voltak olyan hegyvidéki közösségek is, amelyekben a szántóföldi gazdálkodás meglehetősen fejlett volt.

A XVIII. század fordulópontot jelentett Csecsenföld mezőgazdaságának fejlődésében. Ekkorra lényegében befejeződött a termékeny sík területek csecsenek általi betelepítése, aminek következtében a gazdálkodás jellege is megváltozott. A termelőerők növekedtek, a kereskedelem és a csere Csecsenföld minden társadalmában fejlődött. A sík területeken letelepedve a csecsenek egyre magabiztosabban kapcsolódtak kereskedelmi és gazdasági kapcsolatokba Oroszországgal és a szomszédos észak-kaukázusi népekkel. Ilyen feltételek mellett természetesen a lakosság többsége számára a mezőgazdaság (gazdálkodás) válik a gazdaság fő ágává.

Ismeretes, hogy lapos Csecsenföld a XVIII. nemcsak az északkelet-kaukázusi hegyvidéki vidékek kenyérszállítója volt, hanem külföldre is exportálta.

Az alföldi csecsenek a fő növénytermesztési rendszerekkel gazdálkodtak: ugar, vágó- és vetőmag. A felvidékiek végezték a szántóföldek öntözését, amelyhez speciális öntözőcsatornákat építettek. A csecsenek gazdálkodási rendszere változatos volt: a hegyvidéki és hegylábi területeken hárommezős rendszer volt, míg a sík zónában a kétmezős rendszer maradt a fő rendszer.

A csecsenek földművelési módszereiben bizonyos jellemzők érvényesültek: műtrágyákat (hamu, rothadó trágya, madárürülék stb.) alkalmaztak.

A legkülönfélébb mezőgazdasági eszközöket Csecsenföld sík részén figyelik meg.

A mezőgazdaság után a szarvasmarha-tenyésztés volt a csecsenek fő foglalkozása is. A vizsgált időszakban Csecsenföldön a szarvasmarha-tenyésztés érvényesült. Ennek oka a letelepedett mezőgazdasági és legeltető gazdálkodás volt. A szarvasmarha a szántóföld megművelésének, az áru- és emberszállításnak, valamint a szántóföldi műtrágya pótlásának volt a munkaerő. Legmagasabb érték gazdasági értelemben ökrökkel rendelkeztek, amelyek a felvidékiek fő munkamarhái voltak.

A szarvasmarha-tenyésztés a feldolgozóipar nagy részét nyersanyaggal látta el, amely előállította a szükséges ruházatot, cipőt, ágyneműt stb. Emellett az állattenyésztési termékek is jól fogytak a piacon.

Nagy jelentősége volt a szarvasmarha bőrének, amelyből cipőket és lóhámot készítettek. A csecsenek a régiójukon kívül szarvasmarhabőrből és nyersbőrből származó termékeket árultak, a háziállatok szarvaiból késeket, tőröket, dámát és egyéb csontműves tárgyakat készítettek.

A szarvasmarha értékmérőként és fő fizetési egységként is szolgált a kereskedelmi ügyletekben, a menyasszonyi ár fizetésében, a vérbírságban, a csonkításban, a becsületsértésben stb. A csecsen adat, valamint a szomszédos hegyi népek adati szerint kereskedelmi ügyletekben vagy bűncselekményért marhával fizettek. A történelmi legendák és hagyományok hősei vagy maguk legeltették a csordákat, vagy így vagy úgy, a szarvasmarha-tenyésztéshez kapcsolódtak.

A különböző földrajzi övezetekben - hegyvidéki (magas hegyvidéki) és síkvidéki (piemont) - a szarvasmarha-tenyésztés fejlődése a csecsen társadalmakban egyenetlenül haladt. Így például a helyi lakosok kevesebb szarvasmarhát tenyésztettek a hegyekben, mint kis szarvasmarhákat. A bikákat annyit tartottak, amennyit a mezei munkához kellett, és nagyon megbecsülték őket. A síkságra való áttelepítéssel a hegyvidékiek széles körben használtak legelőket a Sunzha és a Terek folyók mentén egészen Kizlyarig. A hegyvidéken élő csecsenek a mezőgazdaság mellett az alföldi legelőket is felhasználták a szarvasmarha-tenyésztés fejlesztésére. Csak a nyári hónapokban legeltették a jószágokat a hegyekben, a fennmaradó időben pedig a síkságra hajtották őket. Ezek a legelők szolgálták a fő takarmánybázist a szarvasmarha-tenyésztés fejlődéséhez.

A hegyvidéki közösségekben a csecsenek gazdasági életkörülményei jelentősen eltértek az alföldiektől. Mint ismeretes, a felvidékiek síkságra költözésével lehetőség nyílik a szabad legelők kialakítására, a takarmánybázis bővítésével az állatállomány szaporodásának fokozására. A síkságon a pásztorkodás hús-, tej-, vaj-, sajt- stb., valamint ruházati bőr- és gyapjúfeleslegeket is hozott. A szarvasmarha-tenyésztés fejlesztése fontos feltétele volt a mezőgazdaság fejlődésének, hiszen az utóbbihoz rendkívül szükséges volt a vonóerő, különös tekintettel a vaskos faeke mezőgazdasági alkalmazására.

A csecseneknél a szarvasmarha-tenyésztés fejlődésének középpontjában a vándorlegeltetési rendszer állt. A vándorlegeltető rendszer éves ciklusa általában tavasszal kezdődött, amikor a szarvasmarhákat a téli táborokból a legelőkre hajtották ki. A Ciscaucasia sztyeppék értékes legelőket jelentettek tavasszal, ősszel és még télen is, hiszen havas időben meleg telek a szarvasmarhák december hónapig kaphattak legelőt maguknak.

A csecsenföldi téli és nyári legelők jelenléte lehetőséget adott a hegyvidékieknek a távoli legelők bővítésére.

A csecsenek gazdaságának egyik legősibb, legtermékenyebb és legfejlettebb ágazata a szarvasmarha-tenyésztés (szarvasmarha) mellett a juhtenyésztés. A juhtenyésztés elterjedt volt a csecsenek körében. A juhok kevesebb törődést igényeltek, mint a szarvasmarhák, kevésbé voltak szeszélyesek a takarmány tekintetében, és egész évben legeltették őket a hegyek lejtőin.

Az apró szarvasmarhák évszázadokon keresztül biztosították a felvidékieket minden szükséges hús- és tejtermékkel, valamint a ruha- és cipőkészítéshez szükséges alapanyagokkal és egyéb háztartási cikkekkel. A hegyvidékiek juhtejből készítettek sajtot. A hegyi sajt jó minőségű volt, bár kissé sós. A bárány volt a csecsenek fő gazdagsága. Cserélték őket az alföldi hegymászókkal, sőt a szomszédos népekkel is különféle pamutszövetekre, vászonra, chintz-, réz- és vaseszközökre, háztartási szerszámokra, sóra, gabonára stb.

A csecsenek között fontos helyet foglalt el a gazdaságban a lótenyésztés. A lótenyésztés a csecsenek körében fejlődött ki mind a hegyvidéken, mind a síkságon. NAK NEK XVIII század már tenyésztették a csecsen lófajtát, amely a hegyi lovagláshoz nélkülözhetetlen volt.

A vizsgált időszakban Csecsenföld lakosai baromfit is tenyésztettek: a síkságon és a lábánál csirkéket, libákat, kacsákat és pulykákat, a hegyekben pedig csirkéket.

Így a mezőgazdasággal együtt a csecsenek a jelzett időben viszonylag gyors ütemben fejlesztették a szarvasmarha-tenyésztést, különösen a juhtenyésztést. Ez a sík területek széles körű fejlődése miatt vált lehetővé. A téli és nyári legelők jelenléte, valamint a nyári és őszi takarmány betakarítás, mindez megteremtette a feltételeket viszonylag magas szintállattenyésztés fejlesztése.

A gazdaság fő ágazatai - a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés - mellett a 18. századi csecsenek gazdaságában nagy segítséget nyújtottak az olyan kisegítő iparágak, mint a kertészet, a méhészet, a halászat, a dohánytermesztés, a vadászat, a bányászat stb.

A 18. században a csecsenek némi sikert értek el a kertészet fejlesztésében. A Csecsenföldön járt orosz tisztek felfigyeltek a régió kertészetének jó állapotára, jelenlétére nagy területek gyümölcsösök, gyümölcsfák jó termése: alma, körte, cseresznye, szilva, birs, cseresznye, szőlő stb. Tehát például az Orosz Föderáció bárója. Rosen, aki csecsenföldi tartózkodása alatt külön bejegyzéseket vezetett naplójába, arról számolt be, hogy a helyi lakosok almát és körtét termesztenek a gyümölcsöseikben, amelyeket a csecsenek "a szárazon tárolnak a jövőbeni használatra". Évről évre egyre több különféle gyümölcsöt cseréltek ki Csecsenföldön (hegyi és síkvidéki) és a régión kívül is - eladásra Kizlyarban vagy a szomszédos cseretelepeken. Így a Kizlyar kereskedők több száz font szárított és friss gyümölcsöt vásároltak a helyi lakosoktól, és elküldték őket Oroszország központi régióiba.

Csecsenföld helyi lakosai meglehetősen sikeresen foglalkoztak kertészkedéssel. Olyan kerti növényeket termesztettek, mint a hagyma, fokhagyma, fehérrépa, retek, sárgarépa, sütőtök, cékla, káposzta, görögdinnye stb. A 18. században a csecsenek dohánytermesztéssel is foglalkoztak.

A csecsenek fontos foglalkozása a vizsgált időszakban a vadászat volt, amely továbbra is jelentős segítséget nyújtott a mezőgazdaságnak és a szarvasmarha-tenyésztésnek.

A XVIII. században Csecsenföld lakosságának egy része bányászattal, különösen olajtermeléssel foglalkozott. A legkorábbi információk az olaj jelenlétéről Csecsenföldön a 17. századból származnak. Ismeretes, hogy 1653-ban, amikor a perzsa csapatok ostromolták a Sunzha erődöt, olajat használtak éghető anyagként, valószínűleg Mamakai-Yurt falu közelében lévő forrásokból. Ezt követően, nem messze tőle, a Groznaya erődöt, falvakat rakták le. Braguny és mások 1718-ban 1. Péter utasítására Dr. Gottlieb Schober olajat és gyógyító ásványi hőforrásokat vizsgált a mai Csecsenföld területén. Utána Csecsenföldre látogatott Ivan Kirillov geográfus-közgazdász, az akadémikusok I.G. Gmelin, I.A. Guldenshtedt és mások Egyöntetűen megjegyezték, hogy a felszínre kerülő olajat a helyi lakosok - csecsenek és grebenszkij kozákok - elsősorban háztartási szükségletekre használják: világításra, gyógyászati ​​célra, üzemanyagként és kenőanyagként. A hegymászók és a kozákok rendszerint olajjal kenték be a kocsik tengelyeit és hevedereit, világításra és állattartásra használták.

A 18. század közepén a csecsenek és a grebenszkij kozákok a Bragun és a Cservlenszkij olajkutakból olajat termeltek ki saját használatra és eladásra. A vizsgált időszakban néhány ásványt fedeztek fel Csecsenföldön.

A gyógyító források Devletgireya (Stary-Yurt) - Isti-Su falu közelében helyezkedtek el. A mai Tolsztoj-Jurta falu melletti Goryachevodsk-forrás ásványvizei igen híresek voltak.

A csecsenek különféle háztartási kézműves mesterségei közül ebben az időszakban a gyapjú, bőr, valamint fém, kő, agyag, fa, csont, selyem és egyéb anyagok feldolgozása érte el a legnagyobb fejlődést. Ezekből az anyagokból készültek különféle, a felvidékiek életéhez szükséges tárgyak, emellett a helyi iparosok túlnyomó többségben a lakosság igényeit elégítették ki ruházatban, lábbeliben, szerszámokban, járművekben, háztartási eszközökben, bútorokban, lóhámban stb.

A felvidékiek kézműves módon készítettek gyapjúból különféle háztartási kendőket, kendőket, köpenyeket, nemezeket, khurjinokat stb. A lakásokat gyapjúszőnyegekkel, szőnyegekkel, filcekkel takarították.

A csecsenek régóta foglalkoznak otthoni ruhák és szövetek gyártásával, amelyekre nagy kereslet volt a régióban.

Az úgynevezett "csecsen szövet" széles körben elterjedt a helyi piacon. A nemeztermékek gyártása mellett a csecsen szövés volt a női munkaerő egyik fő típusa. Ezért a hazai feldolgozóipar termelőtevékenységében a nőket a férfiakkal egyenlő arányban foglalkoztatták.

A kovácsmesterséget a csecsenek körében fejlesztették ki. A csecsen kovácsok ízléssel készítettek réz edényeket és kancsókat; vasból - szerszámok: eke, kasza, sarló, fejsze, patkó, birkanyírásra való olló, szögek, fogók, kések, tűzhelyláncok, taganok, lapátok stb.

A fazekasság a 18. században a csecseneknél is elterjedt mesterség volt. A helyi fazekasok számos kiváló égetésű kerámia edényt készítettek különféle kancsók, edények, bögrék, tálak formájában, melyeket sajátos dísztárgyak díszítettek, jól mosott agyagból.

A kerámiát Csecsenföld egyes falvainak lakói készítettek, akik elsősorban a lakosság háztartási szükségleteit elégítették ki, és ezek a termékek nem lépték túl a helyi piacot.

A csecsenek régóta ismerik az olyan mesterségeket, mint a lakóépületek, különösen a harci tornyok, kastélyok, valamint számos kripta és szentély építése. A középkorban Csecsenföldön nagy léptékben építettek tornyokat. A majsziniták nagy tudással rendelkeztek, nemcsak Csecsenföldön, hanem határain túl is építettek katonai és lakótornyokat.

A harci torony 4-5, sőt néha 6 emeletes volt, magassága elérte a 25 métert is, ezek a műemlékek ma is ámulatba ejtik az embereket sajátos kialakításukkal és az építők művészetével.

A harci tornyok komplex felépítése magas szaktudást, sok éves tapasztalatot, tudást és technikai felkészültséget igényelt. A harctorony tetejének építésénél speciális gépeket (kapuk és egyéb műszaki találmányok) használtak.

Az iparosok széles 2-3 emeletes "g\alas"-t építettek, i.e. toronyházak. Magas, tízemeletes, 4-5 szintes harci tornyokat (b / s) is építettek, amelyek menedékül szolgáltak az ellenségek támadása során, építettek kis "napelemes temetkezési boltozatokat" - "kását".

A csecsenek olyan mesterséget is ismertek, mint a selyemgyártás és -feldolgozás.

A csecsenek nád- és görögdinnye méz előállításával foglalkoztak hazai és külső piacra. Ezt főként a terecsen közeli csecsenek tették.

Így a 18. században Csecsenföldön (a megértés tágabb értelmében) nem volt szűk termelési specializáció és munkamegosztás a csecsen termelőmunkások tömege között. A termékek túlnyomó többségét családtagok, többnyire nők állítják elő, és általában háztartási fogyasztásra. A kézműves ipar egyes cikkeinek, termékeinek előállítása továbbra is szezonális, és a környező falvak igényei határozzák meg. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a csecsen paraszti, kézműves ipar egyes termékei a hazaival együtt a külső piacra is bekerültek - a szomszédos népekhez. Csecsen köpenyek, éles fegyverek, karikák, hordódeszkák és más helyi kézműves termékek, jó minőség, finom íze és kiváló végeredménye, az egyéni professzionális mesterek sokasága volt, és Csecsenföldön kívül is keresettek voltak. A kézművesség és a hazai paraszti mesterség külön ágai (részben) kisüzemi termelésbe fordultak.

A csecsenek kereskedelem és kereskedelmi kapcsolatai a XVIII. A 18. században Csecsenföld kül- és belső kereskedelmi és gazdasági kapcsolatokat főként a különböző hegyvidéki és síkvidéki közösségek közötti áru- vagy termékcsere formájában, valamint a Terek menti Grebenszkij városokban folytatott orosz lakossággal folytatott csere és kereskedelem formájában bonyolította le. és Sunzha. Emellett a csecsenek kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn a nyugati és a keleti piacokkal.

A Csecsenföld és Oroszország között a 17. században kialakult kereskedelmi kapcsolatok a 18. században állandósulnak. Ebben az időszakban a csecsenek gazdasági életében áruk Keleti országok még mindig sokkal elterjedtebbek voltak, mint a nyugati áruk. Ugyanakkor a gazdasági fejlődés szempontjából összehasonlíthatatlanul fontosabb volt a csecsen kereskedelem Oroszországgal, az észak-kaukázusi és a transzkaukázusi népekkel, különösen Asztrahán, Kizlyar, Mozdok, Terki, Szent Kereszt, Vlagyikavkaz stb. mint a keleti és nyugati országokkal folytatott kereskedelem.

Bizonyos szerepet játszottak a csecsenek kereskedelmi kapcsolatai a 18. században. szomszédos népekkel - Dagesztán, Kabarda, Oszétia, Balkaria stb.

A 18. század első felében a hazai iparcikkek uralták az orosz exportot Iránba és a Transzkaukázusba.

Az indiai kereskedők Astrakhanon keresztül pamutpapírt, szőrméket (báránybőr és báránybőr), rézhulladékot, réztermékeket (tálcák, mosdók, tálak stb.), Marokkót, tintadiót és másokat hoztak. Asztrahán mellett a 18. század elején Oroszország észak-kaukázusi és transzkaukázusi népeivel folytatott kereskedelmi és gazdasági kapcsolatainak egyik fő kapcsolódási pontja lett a város. Terki (Tersky város).

1588-ban a város a Terek mellett, mint amelynek nagy stratégiai fontosságú, a kormány ismét helyreállította, de egy másik helyen, a Terek „Tyumenka közelében” - a Terek-csatorna torkolatánál, amelynek eredményeként „Terkoyu”-nak és „Tyumennek” is nevezték.

Nagy jelentőséggel bírt egy új város felépítése a Tereken: erősödött a moszkvai állam helyzete, amely védelme alá vette az észak-kaukázusi népeket a törököktől. A moszkvai kormány jelenleg Törökország hagyományos riválisát, Perzsiát segíti. Most a törökök úton vannak Közép-Ázsia az Észak-Kaukázuson keresztül szorosan lezárták, mivel a város felépítésével lehetővé vált az észak-kaukázusi útvonal ellenőrzése.

I. Péter úgy vélte, hogy az Észak-Kaukázus nemcsak Oroszország katonai erejének erősítésében, hanem a közel-keleti kereskedelem fejlesztésében is nagy szerepet fog játszani.

Az észak-kaukázusi népek gazdasági, politikai és kulturális kapcsolatai Oroszországgal bővülnek, miután I. Péter itt járt a perzsa hadjárat során 1722-ben. Személyes kapcsolatokat épített ki számos helyi uralkodóval és herceggel.

A 18. század 20-as éveinek végére szisztematikussá vált a csecsenek kereskedelmi kapcsolata Oroszországgal, valamint az észak-kaukázusi és a kaukázusi népekkel. Ennek köszönhetően elsősorban a csecsenek kulturális és politikai kapcsolatai erősödnek a szomszédos népekkel és Oroszországgal.

Csecsenföld kereskedelme a szomszédos népekkel és különösen a grebenszkij kozákokkal a 18. század második felében. nagy léptéket ölt.

A cári adminisztráció, mivel úgy gondolta, hogy Oroszország kaukázusi pozícióját pusztán katonai intézkedésekkel nem lehet megerősíteni, 1760-ban a Kaukázussal való gazdasági kapcsolatok fejlesztésére kezdett fő figyelmet fordítani. Ebből a célból 1760. december 23-án Elizaveta Petrovna császárné rendeletével engedélyezték a különféle ipari termékek Kaukázusba történő behozatalát.

Mivel a cári hatóságok erős előőrsöket építettek a Kaukázus-hegység közelében, különösen a csecsenek lakóhelye közelében, ez utóbbiakat megfosztották attól a lehetőségtől, hogy a cári adminisztráció engedélye nélkül kereskedjenek Oroszországgal és a szomszédos népekkel.

Csecsenföld gazdag volt fában. A fakereskedelmet főként Braguny lakosai, valamint a Terek, Argun és Sunzha melletti csecsen falvak lakói bonyolították le. Az eladó faanyagot Kizlyarba szállították.

Csecsenföld hegyvidéki lakosait szükségleteik leginkább az alföldi csecsenekkel kötötték össze. Az Argun felső szakaszán élő csecsenek búzát, árpát, kölest, kukoricát és sót kaptak az alföldi falvak lakóitól cserébe mézet, viaszt, gyapjút, szövetet, szőnyeget, állatbőrt, köpenyt, marokkót kecskebőrből stb. .

A XVIII. század második felétől. A mozdoki erőd nagy szerepet kezd játszani a hegyi népek és az orosz lakosság közeledésében.

Az 1763-ban előőrsként alapított Mozdok elkezdett játszani fontos szerep az orosz határvonal megerősítésében, a Kaukázus és Oroszország közötti kapcsolatok fejlesztésében. 1765-ben erőddé alakították át. A mozdoki erőd megalapításával a csecsenek kereskedelmi és gazdasági kapcsolatai természetesen még tovább bővültek. A csecsenek mindenféle akadály ellenére kereskedtek oszétokkal és kabardokkal Mozdokban.

A csecsen falvak egyes lakói, főként a lakosság birtokos részéből, folyamatosan olajtermeléssel és annak szomszédjaiknak, köztük a kozákoknak való értékesítésével foglalkoztak.

A jómódú csecsenek és kozákok látva a szomszédok nagy olajkeresletét, és nagy hasznot remélve ebből, elkezdték monopolizálni az olajkutakot. Az elmondottakból a következő következtetések vonhatók le. A vizsgált időszakban Csecsenföld tovább erősíti és bővíti kereskedelmi és gazdasági kapcsolatait Oroszországgal és a szomszédos észak-kaukázusi népekkel.

Az Oroszországgal és az észak-kaukázusi népekkel folytatott csecsen kereskedelem fő tárgyai a hagyományos áruk és termékek voltak: csekmeni, köpenyek, kalapok, szekerek, kerekek, mezőgazdasági termékek, állattenyésztés és vadászat.

Asztrahánon, Terek városán és Dagesztánon keresztül orosz, kelet- és részben nyugat-európai áruk kerültek Csecsenföldre. Az észak-kaukázusi új városok, például Terki erőd, a Szent Kereszt, Kizlyar, majd Mozdok felbukkanásával a térségben a csecsenek gazdasági kapcsolatai Oroszországgal és a Kaukázussal erősödnek.

A dagesztáni kereskedelmi központok továbbra is bizonyos szerepet játszottak Csecsenföld kereskedelmi és gazdasági kapcsolatainak erősítésében a Kaukázus szomszédos népeivel: Endirey, Aksai, Kostek stb.

A XVIII. század második felétől. a Csecsenföld és Oroszország közötti kereskedelmi kapcsolatokban a monetáris kapcsolatok fejlődése irányába mutat. A monetáris kapcsolatok elemeinek eredete és kialakulása elsősorban a régió sík részére volt jellemző. A belső kereskedelem fejlődése a csecsenföldi kereskedelmi és kézműves falvak kialakulásával magyarázható - Gudermes, Shali, Germenchuk, Starye Atagi, Chechen-aul, Aldy stb.

Csecsenföld sík részétől télen elzárt hegyvidékei, valamint a kényelmes utak hiánya miatt kevésbé voltak bekapcsolva a szomszédos népekkel való kereskedelmi és gazdasági kapcsolatokba.

A csecsenföldi kereskedelmi és áru-pénz kapcsolatok fejlődését ebben az időben a cári adminisztráció mindenféle megszorítása és tilalma akadályozta. A cárizmus által támasztott összes akadály ellenére azonban Csecsenföld társadalmi-gazdasági fejlődése felfelé ívelő vonalon haladt, és a 18. században a csecsenek Oroszországgal és a kaukázusi népekkel folytatott kereskedelmi és gazdasági kapcsolatainak fejlődési tendenciája. egyre jobban nőtt és bővült.

Csecsenföld társadalmi-politikai rendszere a 18. században Társadalmi viszonyok és a csecsen társadalom szerkezete a 18. században. A XVIII. században a csecsenek magántulajdonban voltak szántók, legelők, szénaföldek, valamint házak, állatállomány stb. A hegyvidéki vidékeken nem csak az egyes családok, hanem a klánok és a taipák között is volt tulajdoni egyenlőtlenség. Gazdag, gazdag családok és erős taipák kihasználták a legszegényebb parasztok és a gyenge tajászok munkáját. A csecsen taipák a 18. században gazdag és szegény családokból álltak. A családok között voltak taipák is, akik sok földet birtokoltak, és kizsákmányolták törzstársak és rabszolgák munkáját. Ugyanakkor voltak olyan családok, amelyek egyáltalán nem rendelkeztek termelőeszközökkel. A csecseneknek a hegyekből kiterjedtebb és termékenyebb sík területekre történő áttelepítésével a patriarchális kapcsolatok végleg megsemmisülnek. A családi közösséget felváltja a területi közösség, amely hozzájárul a magántulajdon kialakulásához, és a „legidősebb a családban”, „nemesi a családban”, „befolyásos a családban”, „elöljárók”, ​​„kantárok” kifejezések. ” és mások társadalmi értelmet nyernek.

A feudalizálódó hegyi nemességet a csecsen fejedelmek, feudális urak, birtokosok, tiszteletreméltó és befolyásos elöljárók, nemes uzdének és más gazdagok képviselték, akik a lakosság társadalmilag jólmenő kategóriáját alkották. Egy falu, egy társaság vagy több falu élén fejedelmek (eli) és feudális urak álltak, akik a legfőbb birtoklási hatalmat gyakorolták. Utánuk társadalmi jelentőségüket tekintve az elöljárók (vének) következtek - a legnépesebb osztály. Őket követték a nemesi kantárok, chankok, kereskedők (kereskedők), muszlim papság, papok, bachi (katonai vezetők) stb.

A csecsenföldi fejedelmi elitet az előző évszázad során nagymértékben megsemmisítették a széles körű antifeudális mozgalmak.

A csecsenek termelőerejének gyors fejlődése a XVI-XVII. századi visszatérésük folyamatával függött össze. a síkon és az itteni termékeny földek fejlesztése.

A csecsenföldi újonc fejedelmek és feudális urak helyzetének gyengesége azonban egyáltalán nem jelentette teljes hiányukat itt. Okleveles források a XVI-XVII. században. Csecsenföldön meglehetősen jelentős számú nagy feudális urat tartanak nyilván, akik itt jelentek meg murz, bek, fejedelem és tulajdonos néven. E feudális urak egy része kabard vagy kumyk származású volt.

Mint tudják, a XVIII. század második felétől. és különösen a csecsenföldi és észak-kaukázusi hegyvidékiek feudális és gyarmatiellenes mozgalma kezdete után, amelyet Mansur vezetett 1785-1791 között. az idegen fejedelmek és feudálisok száma a térségben meredeken csökken, egyes csecsen falvakban pedig teljesen eltűnik. Másrészt Csecsenföldön gyorsan növekszik a helyi tulajdonosok száma, különösen a művezetők és a gazdag uzdének.

A csecsen elöljárók feladatai közé tartozott, hogy az első adandó alkalommal segítsék a herceget vagy uralkodót, és fegyveres embereikkel (osztagukkal) az ő oldalán cselekedjenek.

A XVIII. a "kantár" kifejezés a csecseneknél is kétértelmű társadalmi koncepció. Tehát a fent említett osztálytulajdonos elittel (fejedelmek, tulajdonosok, elöljárók) együtt a csecseneknek is volt egy olyan társadalmi tulajdoni kategóriája, mint az uzden - ozda stag (nah). Vagyoni helyzete szerint a jelek szerint a fejedelmek, birtokosok (feudálisok) és elöljárók után következett.

A XVIII. század 70-80. sok csecsen társadalomban növekszik a nemesi uzdének szerepe, akik ugyanolyan osztályjogokat és tulajdont szereznek, mint a tulajdonosok és a hercegek.

A XVIII. a csecsen társadalomban a „chanka” osztálytulajdonos, társadalmi kategóriát is rögzítették. Észak-Kaukázusban, és különösen Dagesztánban így hívják a samkhalok, kánok, utsmik és más uralkodók-bekek gyermekeit, akik egy hitvány asszonnyal kötött házasságból születtek. Társadalmi és vagyoni helyzete szerint a "darab" közelebb állt a csecsen tulajdonosokhoz és elöljárókhoz.

A csecsen társadalom másik osztálykiváltságos kategóriája a muszlim papság volt, amelyet mollák, kádik és sejkek képviseltek.

A muszlim papság ebben az időszakban korántsem volt homogén. Külön vidéki mollák vagy kádik birtokoltak földet és egyéb földeket.

A XVIII. század végén. minden nagy faluban és társadalomban voltak mollák és kádik. A falvakban a papok térítés ellenében általános iskolákban (khyuzhar) tanítottak gyerekeket. A kádik a saría szerint jártak el, szemben az adat szerinti bírósággal, amelyet a falusi vének és tulajdonosok végeztek.

A hegyvidéki katonai vezetők (bachi) a korabeli csecsen társadalomban nem más, mint a társadalmilag jólmenő emberek kategóriája. Ezzel szemben a szociálisan függő emberek különböző kategóriákból álltak.

Abban az időben Csecsenföldön, ha egy másik törzshöz tartozó foglyot ("yiisar") rokonai nem tudták megváltani, azzal maradt, aki foglyul ejtette és rabszolgává változott. A rabszolgává változott fogoly "yisart" itt "ugatónak" nevezték. Lait megfosztották az elemi emberi jogoktól. Nem volt saját otthona; a legenda szerint csak egy bővítést építhetett ura házának. Nem volt továbbá házasságkötési joga, nem volt földje, nem volt saját mezőgazdasági eszköze, nem volt szavazati joga az illetékes államigazgatási szervekben stb.

A XVIII. a csecseneknek is volt egy olyan eltartott kategóriája, mint az „yysar” - (csech.) - fogoly, rabszolga. A Yasyrok általában elfogott külföldiek voltak. A yasyr megváltható és visszakerülhetett hazájába, míg a kéreg, miután elfelejtette eredetét, nem kötötte kapcsolatait őseinek szülőföldjével, gazdájának elidegeníthetetlen tulajdona volt.

A helyi fejedelmek és tulajdonosok a rabszolgapiacon vásároltak yasyrokat, majd jobbágyként használták őket háztartásukban.

A XVIII. a csecsen társadalomban volt az eltartott embereknek egy olyan kategóriája is, mint a jobbágyok. Társadalmi helyzetük szerint egy szinten álltak a kéreggel. Az embereket elfogó jobbágyok (jaszírok) a legtöbb esetben nem csecsen származásúak voltak. Jó okkal vitatható, hogy a csecsen "ugatás" és az orosz "kholop" kifejezés társadalmi tartalmában egyenértékű.

Ebben az időszakban tehát két antagonisztikus társadalmi osztály alakult ki és határozott meg egyértelműen a csecsen társadalomban: egyrészt a társadalmilag birtokló birtokok (kizsákmányolók) fejedelmek, feudális urak (tulajdonosok), művezetők, gazdag kantárok, chankok személyében, kereskedők (kereskedők) , klérus stb., másrészt pedig a szociálisan függő osztály alsóbb osztályai (kizsákmányoltak) lai (rabszolgák), yasirok, jobbágyok, munkások, szegény uzdének stb. Ugyanakkor az uzdének gazdag része a társadalomban maradt, amely továbbra is vazallusi függésben volt a nagy és befolyásos fejedelmektől és feudális uraktól. A csecsen kommunális parasztok jelentős része szabadon maradt. A felsőbb osztályok származásuktól, birtoknagyságuktól és pozíciójuktól függően különböző helyeket foglaltak el a feudális hierarchikus ranglétrán.

Mind a hegyekben, mind a síkságon minden eltartott paraszt különféle feudális kötelességeket és adókat szolgált. Csecsenföld minden feudális birtokában és vidéki társaságainak szakszervezetében munkaszolgálati kötelezettség volt. Termékeik feleslegéből az eltartott parasztok a tulajdonosoknak és a feudális uraknak adtak kötelezettséget taip segélyek, adományok és különféle felajánlások formájában. Mindezzel együtt a feudális járadék uralkodó formája a XVIII. az élelmiszer Csecsenföldön maradt, amely a föld feudális tulajdonjogán és a parasztok tulajdonosoktól és fejedelmektől való függésen alapult.

Csecsenföld társadalmi-politikai szerkezete a XVIII. A 18. században Csecsenföldnek egyetlenegy sem volt államszerkezet. A csecsenek teljes területe számos többé-kevésbé nagy feudális birtokból (fejedelemségből) és "szabad" társaságból (vidéki társaságok szövetségei) állt.

Az egyes feudális vagy fejedelmi birtokok, amelyek rendszerint a régió síkságán helyezkedtek el, valamint a különféle (többnyire hegyvidéki) „szabad” társaságok bizonyos mértékig önálló és különálló területi-közigazgatási egységek voltak. Helyi politikai központok láthatóan minden birtokon léteztek, csakúgy, mint a hegyvidéki vidéki társaságok társaságaiban és szövetségeiben. A fejedelmek, feudális urak és elöljárók egymástól független bel- és külpolitikát folytattak a szomszédos népekkel. Sőt, az egyes csecsen hercegek és tulajdonosok néha versengtek egymással. Az egységes politikai centrum hiánya miatt a feudális birtokok és a hegyvidéki falusi közösségek, valamint maguk a társadalmakon belüli kapcsolatok a szokásjog által szabályozott egyezményekre, egyezményekre épültek - adatok, majd a végétől. a 18. század. − Shariah.

Ugyanakkor Csecsenföld egyes vidékein a 18. század második felétől. intenzív folyamat zajlott le az úgynevezett szabad társadalmak egy részének a vidéki társadalmak szövetségeibe való beolvadásában.

Mint tudják, abban az időben Kumyk hercegek uralkodtak Enderi és Aksai társadalmakban. Itt volt a főhadiszállásuk. Mind Endirey, mind Aksai egyszerre voltak e társadalmak politikai és szellemi központjai.

A XVIII. Kelet-Csecsenföld (Csecsen-hegység) három nagy társadalomból tevődött össze: a hegyvidéki Icskeriából, amelyet a csecsenek Nokhch-Mokhknak neveztek; a Michik Társaság és a Kachkalyk Társaság. A források arról is beszámolnak, hogy a 18. század első felében Mi-csik társadalmában, i.e. a folyó menti hegyekben Michik, számos csecsen falu volt.

A XVIII végén - a XIX század elején. kutató A.M. Butskovsky egy nagy társaságot Aukh-nak nevez, és felsorolja benne azokat a csecsen falvakat, amelyek a csecsenek áttelepülése következtében jöttek létre az Aktash és Yaryk-su folyók partján.

Az Aukh Társaság 14 faluból áll. Az Aukh társadalom egyes falvainak neve egybeesik a csecsen taipszok (klánok) nevével.

Egy másik nagy társadalom Kelet-Csecsenföldön a Kachkalykovskoye - a források a folyó torkolata közötti területen találhatók. Sunzhi és Aksai. Az I.A. A Guldenshtedt, a Kachkalyk társadalom vagy a Kachkalyk mindössze 21 szelént tartalmazott

Részvény