Šta je zajedničko ovim ljudima? poznati ljudi poput generalisimusa Aleksandra Suvorova, marinista Ivana Ajvazovskog, sveštenika Pavla Florenskog, pisca Vasilija Nemiroviča-Dančenka, pesnika Bulata Okudžave? Veza između svega ovoga istaknuti ljudi- za mnoge neočekivana činjenica da je jermenska krv tekla u venama svakog od njih. Čak je i carinik-heroj iz filma "Belo sunce pustinje" glumac Pavel Luspekajev - i uvek je ponosno pisao "jermenski" kada je ispunjavao sovjetske upitnike u poznatoj petoj koloni. A njegovo prezime seže u jermensku kneževsku porodicu - Lusbekjan.
Jermenija... Stanovnik koji je imao vremena da živi među petnaest sovjetskih republika odmah ima određene asocijacije. Planinski vrh Ararat, čija je kapa prekrivena snijegom krasila etiketu istoimenog konjaka. Neponovljiva kuhinja i iskreno gostoprimstvo, svojstveno svim kavkaskim narodima. Kajsije, šipak, grožđe, kojima je Jermenija velikodušno punila naša tržišta. Ali Jermenija je i zloglasna tragedija iz 1988. u Spitaku, koja nije ostavila ravnodušnim nijednu naciju velike "porodice" bivši SSSR. Riječ je o dramatičnim događajima u Nagorno-Karabahu, koji su odnijeli živote mnogih mladih vojnika.
Ali, uprkos opštoj ideji, za mnoge od nas Jermenija je i dalje poput sante leda, čiji verski, kulturni, istorijski deo ostaje skriven.
Moje lično poznanstvo sa Jermenijom počelo je izdaleka, u bukvalno riječi, naime - u Veneciji, na konferenciji o biblijskim studijama. Oduševljenje zbog izvještaja profesora sveštenika Bogosa Levona Zekijana i posjeta jermenskom ostrvu u venecijanskoj laguni podstakli su dublje proučavanje istorije i tradicije ove nevjerovatne kulture. Inače, urođenu želju za razumevanjem nepoznatog među Jermenima sam primetio u manastirskom muzeju na venecijanskom jermenskom ostrvu, koji sadrži jedinstvenu zbirku vizantijskog stakla, artefakte iz Egipta i Sumera, i glavnu atrakciju muzeja manastira. je egipatska Nemetetamonova mumija (XV vek pne). X.).
Nojeva arka i kameni pasoš Jerevana
Svaki narod je teritorijalno vezan za neki dio zemlje. Što se tiče Jermena, oni imaju dvije domovine: jedna je istorijska, a druga je naslijeđena kao rezultat političke nepravde. Danas je ova teritorija po površini jednaka modernoj Kijevskoj oblasti.
Nije bilo granica mom iznenađenju kada sam prvi put ugledao kartu koja je zabeležila vrhunac širenja granica jermenske države u vreme Tigrana Velikog (I vek pre nove ere). Istočni dio moderne Turske, moderni Liban i Sirija, dijelom sjever modernog Izraela i Jordana, a dijelom sjever Iraka i Irana, Azerbejdžan, Gruzija - sve su to nekada bile zemlje Velike Jermenije.
Zaista, istorijska domovina Jermena je Armensko gorje, koje se može nazvati planinskim ostrvom u odnosu na anadolske i iranske visoravni koji se nalaze ispod. Odavde izviru pet najvećih rijeka Bliskog istoka: Eufrat, Tigris, Aratsani, Chorokh, Kura. U središtu Jermenskog gorja uzdiže se biblijska planina Ararat (sada se nalazi u Turskoj) - najviša tačka na Bliskom istoku. Na njegovom vrhu, kao što je poznato iz Svetog pisma, zaustavila se Kovčeg patrijarha Noja. Nažalost, danas turske vlasti ne daju naučnicima pristup Araratu, a pitanje ostataka Nojeve arke moguće je proučavati samo sa fotografija iz svemira.
Može se pretpostaviti da se upravo na onom dijelu zemlje koji je Noje prvi put vidio nakon Potopa kasnije pojavio grad Jerevan (dvanaesti glavni grad Jermenije), jer na jermenskom „ereval“ znači „pojaviti se“, a „erevangal ” znači “pojaviti se”.
Klinasti kameni "pasoš" Jerevana danas je izložen u Državnom muzeju Jermenije. Prema njegovim podacima, Jerevan je 29 godina stariji od Rima! (Vječni grad je osnovan 753. godine p.n.e.)
Aystan - Urartu - Jermenija
Sredinom 2. milenijuma prije Krista, 500 godina prije pomazanja prvog kralja u Izraelu, u Jermeniji je već bila stvorena država koja je ujedinila sva jermenska plemena u jedan narod. U početku se Jermenija zvala Aystan, a sami Jermeni danas sebe zovu "aj". Mi, vjerovatno, iz udžbenika istorije, Armenija je poznatija kao drevna država Urartu - tako se zvala u klinopisnim izvorima asirske dvorske kancelarije.
„Kraljevstvo Van“, „Kraljevstvo Jervanduni“, „Pristupanje Ahemenidskom carstvu“, „Seleukidi i jermenska kraljevstva“, „Jermensko-pontijska unija“ - sve su to suvi naslovi paragrafa iz udžbenika o istoriji Jermenije. Ali čak i površno upoznavanje sa sadržajem izaziva poštovanje prema ljudima takve prošlosti.
Christian Armenia
Ako nekada prilikom rješavanja ukrštenih riječi morate odgovoriti na pitanje koja je država prva prihvatila kršćanstvo, znajte da je to Armenija. U zapadnim i istočnim dijelovima Rimskog Carstva dim se još dimio ispred rimskog i helenskog paganskog panteona, progon kršćana je još trajao – a u Jermeniji je jevanđelsko sjeme koje su posijali apostoli Tadej i Vartolomej već doneo dobre i obilne plodove: 301. godine Jermenija je postala prva u svetu hrišćanska država. Poređenja radi: uprkos činjenici da je car Konstantin Veliki 313. godine zaustavio progon kršćana, a 325. godine sazvan je Prvi vaseljenski sabor, Vizantijsko carstvo je zvanično postalo kršćanska sila tek 380. godine, nakon donošenja edikta cara Teodosija. I .
Prvi predstojatelj jermenske crkve bio je vrijedni misionar, ispovjednik sveti Grigorije, kojeg Jermeni s ljubavlju i ponosom nazivaju Prosvjetiteljem.
Veza između Jermenije i njenog suseda i sestre u Hristu, Istočnog Rimskog Carstva, bila je veoma bliska. Do 387. godine sve katolikoze* od Svetog Grigorija Prosvjetitelja do Nersesa Velikog su posvećene u Kapadokiji, dok je sama Jermenija bila metropola Cezarejske crkve**. Liturgijska tradicija, kao i liturgijski jezik, bili su ujedinjeni kroz ovaj period, a jermenski episkopat je aktivno učestvovao u životu vaseljenske Crkve. Jermenski delegati su učestvovali u radu I i II Vaseljenskog sabora. Međutim, zbog podjele Jermenije 387. između Persije i Rima, novi katolikos Isak, koji se nalazio na teritoriji Perzijanaca, bio je zatvoren, zbog čega jermenska delegacija nije stigla na III Vaseljenski sabor. Ipak, nakon izlaska iz zatvora, katolikos Isak saziva Aštišatski sabor 435. godine, na kojem je Nestorije anatemisan, čime je potvrđena kanonska simfonija sa ocima III Vaseljenskog sabora. Međutim, kao nepomirljivi protivnici jeresi Nestorije, jermenski teolozi su nesvjesno stvorili preduslov za monofizitizam****.
* καθολικός - univerzalni (biskup).
** U potpisu pod aktima Prvog vaseljenskog sabora (325. godine), arhiepiskop Leontije je svoju titulu naveo ovako: „Nadbiskup Cezareje Kapadokijske, Ponta Galatijskog, Paflagonije, Ponta Ptolemejskog, Male i Velike Jermenije.
*** Na istom saboru su anatemisani Teodor Mopsuetijski i Diodor iz Tarsa, usled čega su jermenski oci otišli dalje od otaca III Vaseljenskog sabora - uostalom, Teodorova jeres će biti osuđena tek na V Vaseljenskom Vijeće.
**** Monofizitizam (µόνος – „jedan, jedini“, φύσις – „priroda, priroda“) je doktrina koja u Hristu priznaje samo Božansku prirodu i potpuno odbacuje Njegovu ljudskost.
Varanje na grčkom
Osećaj bliskosti sa tako snažnom, ko-religijskom državom kao što je Vizantijsko carstvo, stvorio je iluziju među Jermenima da u kritičnom trenutku mogu da računaju na posredovanje. To je bila tragedija situacije u kojoj se našao jermenski narod i koja je dala projekciju za razvoj daljih međucrkvenih odnosa između Vizantije i Jermenije.
451. godina u istoriji Crkve poznata je po tome što je u gradu Halkidonu održan IV Vaseljenski sabor, na kojem je osuđena jeres monofizitizma. Ali malo ljudi zna činjenicu da su te iste godine u Jermeniji kršćani branili svoju vjeru daleko od toga da su bili u teološkim raspravama. Kao odgovor na zahtjev perzijskog kralja da se odrekne kršćanstva i prihvati zoroastrizam, Armenci su, okupivši se na skupu u Artašatu, napisali pismo u ime cjelokupnog stanovništva opravdavajući to odbijanje. To je izazvalo invaziju perzijske vojske u Jermeniju.
Jermeni su bili sigurni da će u ratu sa Perzijancima za odanost Hristu dobiti pomoć obećanu dan ranije od Vizantije. Međutim, Perzijanci su u to vrijeme već dobili uvjeravanja o neintervenciji od cara Markijana...
26. maja 451. godine, glavnokomandujući jermenske vojske Vardan Mamikonjan i 1036 vojnika krvlju su svjedočili svoju odanost kršćanskoj vjeri u borbi sa nesrazmjerno jačim neprijateljem. Mrtvi su kanonizovani kao sveci, kao i katolikos Josip, kojeg su Perzijanci pogubili nešto kasnije.
Jasno je da je ime cara Markijana postalo omraženo kod Jermena, te su svoju mržnju prema bazileju prenijeli na orose IV Vaseljenskog sabora...
Usuđujemo se pretpostaviti da se bumerang izdaje, koji je Vizantija jednom pokrenula u odnosu na hrišćansku Jermeniju, vratio u Carigrad 1204. godine, kada su se vitezovi IV krstaškog rata približili njegovim zidinama sa svojim visoko podignutim hrišćanskim barjacima, mačevima i oklopima koji su blistali u sunce ...
Ali Vizantija duguje mnogo Jermeniji. I ne samo zbog činjenice da su carsku gardu činili Jermeni, baš kao što se Papska garda u Vatikanu sastoji od Švajcaraca. Generalno, vojna moć, vojna organizacija a vojni talenat Vizantije je zasluga Jermena, kako vojskovođa, tako i običnih vojnika. Jermenske pješačke jedinice i jermenska konjica smatrani su najboljim dijelovima vizantijske vojske, nesebično odani svom caru. Inače, od svih careva Vizantijskog carstva, pedeset i četiri (što je 67%) bili su Jermeni*. Neki istoričari smatraju da je uklanjanje Jermena sa vodstva vojnih jedinica uoči IV krstaškog rata postalo uzrok poraza naneli Turci.
* Neki vizantijski carevi, uprkos jermenskim korenima, proganjali su svoje suplemenike. Dakle, neki hroničari izveštavaju da je u VI veku. pobunjeni knez Smbat, gonjen od strane jermenskog cara Mauricijusa, iskrcao se na Krimu i krenuo uz Dnjepar. Pažnja, Kijevčani! Upravo na strminama, na kojima će se kasnije pojaviti Kijev, jermenski knez gradi moćnu citadelu Smbatas na planini, koja se do danas zove Zamak.
Između čekića i nakovnja
U istoričaru Nilu Fokneru, u njegovoj knjizi Apokalipsa, ili Prvi jevrejski rat, jednom sam pročitao da je Jermenija bila neka vrsta Poljske drevnog istoka. Zaista, Jermenija je imala tako važan strateški značaj da je mirni život zemlje stalno narušavan vojnim marševima vojski onih carstava između kojih je morala postojati. Nažalost, u većini slučajeva, sama tampon Jermenija je izabrana kao platforma za razjašnjavanje odnosa između supersila; u mnogim sukobima, zaraćene države su je privukle na svoju stranu.
„Jermeni se ne mogu pobediti, oni se moraju razdvojiti“, ove reči su izgovorene u 4. veku. BC poražen u Jermeniji, kralj Darije I. Pokazalo se da je ova instalacija ne samo efikasna, već i bezvremenska - vekovima.
Nakon prve podjele Jermenije između Rimskog carstva i Partije (387. godine), njen narod je više puta doživio blokadu između supersila. Dakle, druga podjela teritorije Jermenije dogodila se 591. godine, ali već između vizantijsko carstvo i Sasanidska Perzija.
Tokom čitavog ovog perioda, Jermeni se nisu predavali i, zadržavajući svoju odanost vjeri u Krista, borili su se za svoju nezavisnost. Dokaz za to može biti stvaranje i postojanje jermenskog kraljevstva Kilikije okruženog Seldžučkim ikonskim sultanatom, kojem Vizantijsko carstvo nije moglo odoljeti. U stvari, ovo hrišćansko ostrvo je bilo predodređeno da postane druga domovina raštrkanih Jermena u Maloj Aziji. Ovdje je tron katolikosa prebačen iz grada Anija. Budući da su bili u muslimanskom okruženju, prinčevi jermenske Kilikije kovali su zlatni, srebrni i bakreni novac sa svojim likom i legendom (natpisom) na jermenskom jeziku. U tom periodu uspostavljeni su trgovinski odnosi sa Venecijom i Đenovom.
Iznenađujuće, kada je u XIII veku. mamelučka egipatska država osvajala je jednu za drugom sile stvorene od strane križara u Palestini, jedine nepokorene Christian State kilikijsko jermensko kraljevstvo je ostalo na Bliskom istoku! I tek 1375. Mameluci su ipak uspjeli slomiti otpor Jermena, a kršćanska Kilikija je pala - jermenski narod je izgubio svoju državnost više od 500 godina.
1386., 1394., 1398., 1403. - to su godine u kojima je Tamerlanova vojska opustošila Jermeniju, usled čega je najveći deo stanovništva uništen.
1453 - godina kada su Turci zauzeli Carigrad, nakon čega je Osmanska Turska postala najjača država na Bliskom istoku. Pod njenom vlašću bile su balkanske zemlje i cijela Mala Azija. Upravo između Otomanske Turske i Safavidskog Irana 1555. godine izvršena je treća podjela teritorije mnogostradne Jermenije, a 1639. godine, nakon nasilnog deportacije 300 hiljada Jermena u Iran, izvršena je četvrta preraspodjela.
Jermenska renesansa
Iznenađujuće je, međutim, da su upravo tokom ovog tragičnog perioda jermenska kultura i umjetnost doživjele svoju renesansu. Od 10. do 14. stoljeća nastala su mnoga remek-djela crkvene horske muzike; u isto vrijeme izmišljeni su "khazy" - poseban sistem znakovi za snimanje muzike, u stvari, analogni vizantijskim "neumima" i staroruskim "kukama". Jermenska arhitektura je procvjetala - hramovi su podignuti u Sanahinu, Haghpatu, Kecharisu, Haghartsinu, Goshovanku, a čuveni manastirski kompleks u Geghardu uklesan je u stijensku masu. Vjerovatno najpoznatiji arhitekta ovog vremena može se nazvati arhitektom Trdatom. Upravo je on preduzeo rekonstrukciju kupole Aja Sofije u Carigradu, uništene zemljotresom, kada su njegove grčke kolege priznale nemoć. Kupola Aja Sofije koju je restaurirao Trdat i dalje stoji!
Malo ljudi zna da su prije otvaranja prvog evropskog univerziteta u Parizu 1200. godine, njegovi analozi, zvani vardapetarans, već postojali u Jermeniji ( više škole), gdje su studirali "sedam slobodnih umjetnosti". Odvojeno su bili medicinski vardapetarani. A Gladžor vardapetaran, nastao po evropskom modelu i sa dva fakulteta – teološkim i pravnim – 1280. godine prvi je u Jermeniji dobio status univerziteta. I književnost je doživjela preporod: upravo u tom periodu Grigor Narekatsi je napisao Knjigu žalosnih himni, koja je danas prevedena na mnoge jezike svijeta.
Nemoguće je ne spomenuti genija arhitekte Manvela, tvorca hrama Surb-Khach (Časnog krsta) i lučke luke na ostrvu Akhtamar, te one poznate hačkare koje je stvorila ova talentovana osoba.
Hačkari (u doslovnom prijevodu "kamen na križu") je jedinstvena, čisto jermenska vrsta kamene umjetnosti i zanata. Svaki hačkar je kamena stela sa uklesanom slikom krsta, elegantno ukrašena ornamentom. Niti jedan hačkar, čak ni napravljen od strane istog majstora, se ne ponavlja.
Vardapet Mesrop Maštoc
Osoba koja je u posjeti Jermeniji i želi bolje upoznati njenu kulturu treba posjetiti Matenadaran - glavno skladište knjiga. Ono što nije bilo u istoriji jermenske knjige jesu rukopisi smotani u svitak. Prvi uzorci jermenskih knjiga 5.-6. vijeka koji su došli do nas. uvezana, prošivena i uvezana koricama.
Jermenska tradicija povezuje stvaranje jermenskog pisma sa prevođenjem knjiga Svetog pisma*. Ali, nesumnjivo, prije pojave novog alfabeta „Jerkatagir“, pored klinopisa, aramejskog i grčkog, Jermeni su imali svoj način pisanja. Nažalost, do našeg vremena nisu sačuvani epigrafski dokazi i artefakti sa fiksacijom antičkih zapisa.
* Prva knjiga Svetog pisma prevedena sa sirijskog na jermenski je knjiga Izreka.
Mesrop Mashtots je osoba koja ima čast da kreira jermensko pismo. Danas Jermeni, čitajući novine, šaljući SMS poruke, ponekad i ne razmišljaju o tome koje blago posjeduju.
Jednom je poznati lingvista Meyer rekao da je jermensko pismo remek-djelo. Njegova jedinstvenost leži u činjenici da od 36 slova, svaki znak odgovara jednom određenom zvuku, i obrnuto (za poređenje: u ruskoj abecedi postoje samo 33 slova, od kojih dva ne označavaju zvukove).
U armenskom alfabetu (usput, kao i u crkvenoslovenskom jeziku), svako slovo ima svoju numeričku vrijednost. Relativno nedavno, novinar i istraživač Eduard Ayanyan zbrojio je numeričke kodove slova u armenskim nazivima metala i dobio točno one brojeve koje je Mendeljejev stavio u gornje uglove ćelija svoje tablice da označi atomske naboje istih kemijskih elemenata. Na primjer, zlato (jermenski "voskovi") - 79; olovo (ruk. "Archich") - 82, kao u periodični sistem. Ali Mesrop Mashtots nije izmislio riječi, a još više - jermenski jezik, koji je nastao hiljadama godina prije zvaničnog datuma stvaranja jermenskog pisma - 405!
Kasnije, Mesrop Mashtots regrutuje školu i, uz pomoć stotinu učenika, prevodi sa sirijskog na Jermenski jezik knjige Svetog pisma. Jermenski prijevod Biblije paleograf F. Cross naziva kraljicom prijevoda. I uprkos činjenici da se danas filolozi postavljaju pitanje: da li je išta ostalo od originalnog prijevoda Biblije sa sirijskog, jer je 432. grčki prijevod Svetog pisma - Septuaginta, čiji je tekst naknadno usaglašen s originalom verzija - došla u Jermeniju - rad Mesropa Maštoca je, nesumnjivo, izvanredan, za koji je Mesrop dobio titulu "vardapet" - učitelj Crkve.
Važno je napomenuti da se danas u muzejima i bibliotekama širom svijeta čuva oko 30 hiljada armenskih rukopisnih knjiga (i to su samo oni rukopisi koji su sačuvani). A ako uzmemo u obzir da je u čitavoj istoriji Vizantije nastalo oko 50 hiljada rukom pisanih folija, ova činjenica izaziva još veće poštovanje prema Jermenima kao narodu koji voli knjige i čita.
Kao pretpostavku, možemo pretpostaviti vezu između tako impresivnog broja rukopisa - i znanja koje su posjedovali jermenski prepisivači knjiga i kaligrafi, koji su pisali pod diktatom autora. Kao rezultat tehničke evolucije, uobičajeno pero pisara među Jermenima prilično je rano pretvoreno u prvi prototip „nalivpera“: bočica s mastilom bila je pričvršćena na vrh olovke-kalama. Zahvaljujući tome, pisari su bili oslobođeni neprestanog uranjanja pera u mastionicu. Tako, u posljednjim poglavljima rukopisa, jermenski pisari često dodaju: „Svaki put, ukucavši mastilo u kalam, napisao je 900, čak 920-930 ili više slova.“
Nakon pada Kraljevine Kilikije, tron katolikosa se vratio u Jermeniju, a od 1441. do danas u Ečmiadzinu se nalazi rezidencija katolikosa svih Jermena.
Katolikosi, kroz istoriju hrišćanske Jermenije, koji su bili duhovni vođe jermenskog naroda i koji su se trudili da Jermeni ostanu verni Hristu, nisu gubili nadu u povratak nezavisnosti. 1547., 1562., 1677. pokrenuli su apel vladama evropskih država. Ali Evropa, nezainteresovana da pomogne Jermenima, ćutala je. Razočarana politikom evropskih monarha, ali još uvijek ne gubeći nadu, 1701. godine jermenska delegacija predvođena Izraelom Orijem obratila se ruskom caru Petru I sa zahtjevom da podrži oslobodilački pohod protiv Turaka i Perzijanaca. Ova publika označila je početak pokušaja ruskog prijestolja da pomogne napaćenom jermenskom narodu. I samo vek kasnije, tokom I i II rusko-perzijskog rata, uz učešće armenske dobrovoljačke milicije, ostvarene su prve pobede za oslobođenje Jermenije i povratak jermenskog stanovništva iz iranskog zarobljeništva. Ipak, značajan dio - planinska, zapadna Jermenija (Sasun, Zeytun) sa armenskim stanovništvom nastavio je ostati u muslimanskoj izolaciji Osmanske Turske.
Genocid
Kada se promijeni vlast, svaka nacija vezuje svoju budućnost s nadom u dobre promjene.
1908. godine, nakon državnog udara i svrgavanja krvavog režima Abdul-Hamida II, na vlast u Turskoj dolaze Mladoturci. Jermeni su imali nadu u dugo očekivanu obnovu prava kršćana u novoj zemlji... Ali 1909. je obilježeno masovnim istrebljenjem armenskog stanovništva u Kilikiji uz prećutni pristanak nove vlasti. Umrlo je 30 hiljada ljudi. Ovo je bio užasan početak totalnog sistematskog uništenja jermenskog naroda.
Ovi događaji s početka veka veoma su slični onima koji će se odigrati dve decenije kasnije u nacionalsocijalističkoj Nemačkoj...
Teško je pronaći riječi da se opiše šta se dogodilo tokom ovog tragičnog trogodišnjeg perioda od 1915. do 1918. godine. Po svemu sudeći, odluka da se poturče svi turski podanici i unište hrišćani, donesena 1911. godine na tajnom skupu Mladoturaka u Solunu, našla je praktično oličenje u genocidu koji je izvršen prema određenom planu. Jermenija je izgubila milion i po svojih sinova i kćeri. Očevidac ovih zločina, čuveni jermenski kompozitor i sveštenik Komitas je izgubio razum... Značajno je da Turci i zvanična turska istoriografija ne prepoznaju namjerno uništavanje jermenskog stanovništva u Osmanskom carstvu. Istovremeno, u nizu zemalja svijeta (Švicarska, Francuska, Argentina, itd.) postoje zakoni koji predviđaju kaznu za negiranje genocida nad Jermenima.
Tragičnu i tužnu sudbinu jermenskog naroda, povezanu sa stalnom borbom, mogu osjetiti oni koji čak prvi put čuju melodiju drevnog instrumenta duduk. Izvana, duduk podsjeća na običnu flautu, ali kako je veličanstvena magija zvuka ovog instrumenta! Ona ne ostavlja ravnodušnim ni najbešćutnije srce. Kompozitor 20. veka Aram Khachaturian je vrlo sažeto rekao: "Duduk je jedini instrument koji me rasplače."
Umjesto zaključka
Gotovo u svakoj pravoslavnoj crkvi u našoj otadžbini vidljiv je podsjetnik na Jermeniju - zemlju nade obnovljenog čovječanstva, zemlju biblijske duge - ovo je naš voljeni lik Spasitelja Nerukotvornog. Kakve su veze sa Jermenijom?
Za ovozemaljskog života Hrista Spasitelja, glavni grad Velike Jermenije bio je grad Edesa, koji je nekada Aleksandra Velikog svojom ljepotom zadivio do te mjere da je svoju rođenu kćer nazvao Edesa. Tako je, prema jermenskoj legendi, kralj Abgar (Avgar) pozvao Isusa Hrista ovamo, u Jermeniju: „Takođe sam čuo da mnogi... gunđaju na Tebe i žele da te muče. Imam malo ali prelep grad, to bi bilo dovoljno za oboje. Tako jednostavno, iskreno, sa gostoprimstvom svojstvenim Jermenima, kralj Abgar je pozvao Spasitelja. Gospod je kao odgovor na ovaj poziv poslao kralju na dar ubrus (tanjir), na kojem se pojavio otisak Njegovog lica. Tako se pojavila prva originalna slika Nerukotvorena u istoriji ikonografije. Ova legenda sadrži čitav jermenski narod sa svim njegovim karakterističnim osobinama - srdačnost, iskrenost, odanost Hristu.
Dok sam bio u Jermeniji, primijetio sam da je ovdje gotovo nemoguće sresti uvrijeđenu ili ljutu osobu. Svi su animirani i inspirisani nečim. Ljudi su ljubazni. Svi imaju živahne oči koje se igraju prirodnom bezopasnom lukavošću. Nehotice se prisjećate riječi Osipa Mandelstama: „Vitalnost Jermena, njihova gruba naklonost, njihova plemenita radna kost, njihovo neobjašnjivo gađenje prema bilo kakvoj metafizici i njihovo divno poznavanje svijeta stvarnih stvari - sve mi je to govorilo: budan si , ne boj se svog vremena, ne budi lukav...»
Istorija drevne Jermenije ima više od hiljadu godina, a sami Jermeni su živeli mnogo pre pojave naroda moderne Evrope. Postojali su i prije pojave starih naroda - Rimljana i Helena.
Prvi spomeni
U klinopisnim spisima perzijskih vladara nalazi se naziv "Arminija". Herodot takođe spominje "armen" u svojim spisima. Prema jednoj verziji, radilo se o indoevropskom narodu koji se doselio iz Evrope u 12. veku. BC e.
Druga hipoteza tvrdi da su prajermenske plemenske zajednice nastale po prvi put u 4.-3. milenijumu pre nove ere. Upravo se oni, prema nekim naučnicima, nalaze u Homerovoj pjesmi "Ilijada" pod imenom "Arims".
Jedno od imena Drevne Jermenije - Hai - prema predlozima naučnika, dolazi od imena naroda "Hayas". Ovo ime se spominje na hetitskim glinenim pločama u 2. milenijumu prije Krista. e., otkriven u arheološka iskopavanja Hattushashi - drevni glavni grad Hetita.
Postoje dokazi da su Asirci ovu teritoriju zvali zemlja rijeka - Nairi. Prema jednoj hipotezi, uključivalo je 60 različitih naroda.
Početkom IX veka BC e. nastalo je moćno kraljevstvo Urartu sa glavnim gradom Vanom. Smatra se da je ovo najstarija država na toj teritoriji Sovjetski savez. Civilizacija Urartua, čiji su nasljednici bili Jermeni, bila je prilično razvijena. Postojao je pisani jezik zasnovan na babilonsko-asirijskom klinopisu, poljoprivredi, stočarstvu i metalurgiji.
Urartu je bio poznat po tehnologiji podizanja neosvojivih tvrđava. Na teritoriji savremenog Jerevana postojala su dva. Prvi - Erebuni, sagradio je jedan od prvih kraljeva Argišti. Upravo je ona dala ime modernoj prijestolnici Jermenije. Drugi je Teishebaini, koji je osnovao kralj Rusa II (685-645 pne). Ovo je bio posljednji vladar Urartua. Država se nije mogla oduprijeti moćnoj Asiriji i zauvijek je nestala od njenog oružja.
Zamijenjena je novom državom. Prvi kraljevi drevne Jermenije - Yerwand i Tigran. Ovo poslednje ne treba mešati sa slavnim vladarom Tigranom Velikim, koji će kasnije zastrašiti Rimsko Carstvo i stvoriti veliko carstvo na istoku. Pojavio se novi narod, nastao kao rezultat asimilacije Indoevropljana s lokalnim drevnim plemenima Khayami i Urartu. Odavde je nastala nova država - drevna Jermenija sa svojom kulturom i jezikom.
Vazali Perzijanaca
Nekada je Perzija bila moćna država. Njima su se potčinili svi narodi koji su živjeli u Maloj Aziji. Ova sudbina je zadesila jermensko kraljevstvo. Dominacija Perzijanaca nad njima trajala je više od dva vijeka (550-330. pne.).
Grčki istoričari o Jermeniji u doba Perzijanaca
Jermenija je drevna civilizacija. To potvrđuju mnogi istoričari antike, na primjer, Ksenofont u 5. stoljeću prije Krista. e. Kao učesnik događaja, autor Anabasisa opisao je povlačenje 10.000 Grka na Crno more kroz zemlju koja se zove Drevna Jermenija. Grci su vidjeli razvijenu ekonomsku djelatnost, kao i život Jermena. Posvuda su nalazili pšenicu, ječam, mirisna vina, mast, razna ulja - pistacija, susam, badem. Stari Heleni su ovdje vidjeli i grožđice, mahunarke. Osim poljoprivrednih proizvoda, Armenci su uzgajali domaće životinje: koze, krave, svinje, kokoši, konje. Podaci Ksenofonta govore potomcima da su ljudi koji žive na ovom mestu ekonomski razvijeni. Obilje različitih proizvoda je upečatljivo. Jermeni ne samo da su sami proizvodili hranu, već su se i aktivno bavili trgovinom sa susjednim zemljama. Naravno, Xenophon nije ništa rekao o tome, ali je naveo neke proizvode koji ne rastu na ovim prostorima.
Strabon u 1. veku. n. e. izvještava da je drevna Jermenija imala vrlo dobre pašnjake za konje. Zemlja nije bila inferiorna u odnosu na Mediju u tom pogledu i svake godine je snabdevala konje Perzijancima. Strabon pominje obavezu jermenskih satrapa, upravnih upravnika za vrijeme vladavine Perzijanaca, o obavezi da isporuče oko dvije hiljade mladih ždrebadi u čast čuvenog Mitrinog praznika.
Jermenski ratovi u antici
Istoričar Herodot (V vek pne) opisao je jermenske vojnike tog doba, njihovo oružje. Vojnici su nosili male štitove, imali su kratka koplja, mačeve i strelice. Na glavama su im bili pleteni šlemovi, obuveni u visoke čizme.
Osvajanje Jermenije od strane Aleksandra Velikog
Doba Aleksandra Velikog precrtala je cijelu kartu i Mediteran. Sve zemlje su ogromne Perzijsko carstvo postao dio novog političkog udruženja pod vlašću Makedonije.
Nakon smrti Aleksandra Velikog, država se raspada. Na istoku se formira država Seleukida. Nekada ujedinjena teritorija jednog naroda bila je podijeljena na tri odvojene regije kao dio nove države: Velika Jermenija, smještena na Araratskoj ravnici, Sophena - između Eufrata i gornjeg toka Tigra, i Mala Jermenija - između Eufrata i gornji tok Likosa.
Istorija drevne Jermenije, iako govori o stalnoj zavisnosti od drugih država, međutim, pokazuje da se ticala samo pitanja spoljna politikašto je blagotvorno uticalo na razvoj buduće države. Bio je to svojevrsni prototip autonomne republike u sastavu uzastopnih imperija.
Često su ih nazivali basileusima, tj. kraljevi. Zadržali su samo formalnu zavisnost, šaljući danak i trupe u centar. ratno vrijeme. Ni Perzijanci ni helenistička država Seleukida nisu pokušali da prodru u unutrašnju strukturu Jermena. Ako su prvi na ovaj način vladali gotovo svim svojim udaljenim teritorijama, onda su nasljednici Grka uvijek mijenjali unutrašnji put pokorenih naroda, namećući im “demokratske vrijednosti” i poseban poredak.
Raspad seleukidske države, ujedinjenje Jermenije
Nakon poraza Seleukida od Rima, Jermeni su stekli privremenu nezavisnost. Rim još nije bio spreman započeti nova osvajanja naroda nakon rata s Helenima. To je koristio nekada ujedinjen narod. Počeli su pokušaji da se obnovi jedinstvena država, koja se zvala "Drevna Jermenija".
Vladar Velike Jermenije Artašes proglasio se nezavisnim kraljem Artašesom I. Ujedinio je sve zemlje koje su govorile istim jezikom, uključujući i Malu Jermeniju. Posljednja oblast Sofene postala je dio nove države kasnije, nakon 70 godina, pod slavnim vladarom Tigranom Velikim.
Konačno formiranje jermenske nacionalnosti
Vjeruje se da je pod novom dinastijom Artashesida, velika istorijski događaj- formiranje nacionalnosti Jermena sa svojim jezikom i kulturom. Na njih je veliki utjecaj imala njihova blizina razvijenim helenističkim narodima. Kovanje sopstvenog novca sa grčkim natpisima govorilo je o snažnom uticaju suseda na kulturu i trgovinu.
Artashat - glavni grad drevne države Velike Jermenije
Za vrijeme vladavine dinastije Artashesid, prvi veliki gradovi. Među njima je i grad Artashat, koji je postao prvi glavni grad nove države. Prevedeno s grčkog, značilo je "Radost Artaksija".
Nova prestonica je u to doba imala povoljan geografski položaj. Nalazio se na glavnom putu prema lukama Crnog mora. Vrijeme nastanka grada poklopilo se sa uspostavljanjem kopnenih trgovinskih odnosa između Azije i Indije i Kine. Artashat je počeo da stječe status velikog trgovačkog i politički centar. Plutarh je visoko cijenio ulogu ovog grada. Dao mu je status "jermenske Kartage", što je prevedeno na savremeni jezik značio grad koji objedinjuje sve obližnje zemlje. Sve mediteranske sile znale su za ljepotu i luksuz Artašata.
Uspon Jermenskog kraljevstva
Istorija Jermenije od davnina sadrži svijetle trenutke moći ove države. Zlatno doba pada na vladavinu Tigrana Velikog (95-55) - unuka osnivača čuvene dinastije Artašesa I. Tigranakert je postao glavni grad države. Ovaj grad je postao jedan od vodećih centara nauke, književnosti i umjetnosti u cijelom antičkom svijetu. Najbolji grčki glumci nastupali su u lokalnom pozorištu, poznati naučnici i istoričari bili su česti gosti Tigrana Velikog. Jedan od njih je filozof Metrodor, koji je bio vatreni protivnik rastućeg Rimskog carstva.
Jermenija je postala dio helenističkog svijeta. Grčki jezik je prodro u aristokratsku elitu.
Jermenija je jedinstveni dio helenističke kulture
Jermenija u 1. veku pre nove ere e. - razvijena napredna država svijeta. Uzela je sve najbolje što je bilo na svijetu - kulturu, nauku, umjetnost. Tigran Veliki je razvio pozorišta i škole. Jermenija nije bila samo kulturni centar helenizma, već i ekonomski jaka država. Raste trgovina, industrija, zanatstvo. Posebnost države bila je da nije preuzela sistem ropstva, koji su koristili Grci i Rimljani. Sve zemlje su obrađivale seljačke zajednice, čiji su članovi bili slobodni.
Jermenija Tigrana Velikog prostirala se na ogromnim teritorijama. Ovo je bilo carstvo koje je pokrivalo ogroman dio od Kaspijskog do Sredozemnog mora. Mnogi narodi i države postali su njeni vazali: na sjeveru - Tsibania, Iberia, na jugoistoku - Parthia i arapska plemena.
Osvajanje od strane Rima, kraj Jermenskog carstva
Uspon Jermenije poklopio se sa usponom još jedne istočne države na teritoriji bivšeg SSSR-a - Ponta, na čijem je čelu bio Mitridat. Nakon dugih ratova sa Rimom, Pont je takođe izgubio nezavisnost. Jermenija je bila u dobrosusedskim odnosima sa Mitridatom. Nakon njegovog poraza, ostala je sama sa moćnim Rimom.
Nakon dugih ratova, ujedinjeno Jermensko Carstvo 69-66. BC e. prekinuli. Pod Tigranovom vlašću ostalo je samo ono što je Rimu proglašeno "prijateljem i saveznikom". Tako se zovu sve osvojene države. U stvari, zemlja je postala još jedna provincija.
Nakon ulaska u antičku fazu počinje državnost. Država se raspala, njene zemlje su prisvajale druge države, a lokalno stanovništvo je stalno bilo u međusobnom sukobu.
Jermensko pismo
AT davna vremena Jermeni su koristili pisanje zasnovano na babilonsko-asirijskom klinopisu. U doba procvata Jermenije, za vrijeme Tigrana Velikog, zemlja se potpuno prebacila na grčki jezik u poslovnom prometu. Na novčićima arheolozi nalaze grčko pismo.
Stvorio Mesrop Mashtots relativno kasno - 405. godine. Prvobitno se sastojao od 36 slova: 7 samoglasnika i 29 suglasnika.
Glavna 4 grafička oblika armenskog pisanja - yerkatagir, bolorgir, shkhagir i notgir - razvila su se tek u srednjem vijeku.
Prihvati to drevni čovek pojavila na teritoriji Jermenije u doba ranog paleolita, prva prajermenska plemena (Urartians, Huri, Luwians, itd.) koja su naseljavala Jermensko gorje spominju se već na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere. Po jednoj hipotezi radi se o tračko-frigijskim plemenima, po drugoj o drevnim indoevropskim plemenima koja su došla iz Male Azije. Ime zemlje "Arminija" i naroda "Armina" prvi put se nalaze u klinopisnim spisima perzijskog kralja Darija I, koji je vladao 522-486. BC..
Urartu
Početkom 1. milenijuma pr. nastaje klasno društvo. Plemena Jermenskog gorja ujedinjena su u plemenske zajednice (Uruatri, Nairi, Dayani, itd.), na osnovu kojih je u XI veku pre nove ere. formira se moćna drevna robovlasnička država Urartu sa glavnim gradom Tušpa (Van). U ovom periodu dolazi do intenzivnog etničkog jedinstva plemena Jermenskog gorja i formira se jermenska nacionalnost.
Tokom IX-VI vijeka pne. e. narodi Urartskog kraljevstva stvorili su visoku drevnu civilizaciju koja je odredila kulturnu budućnost drevne Jermenije. O visinama ove civilizacije svjedoči ne samo postojanje pisanja, razvoj poljoprivrede, stočarstva i metalurgije, već i visoke tehnologije izgradnja gradova-tvrđava - Erebuni, Teishebaini, Agishtikhinili, itd.).
Međutim, unutrašnje protivrečnosti, nedostatak jedinstva, invazija Asiraca dovela je početkom VI veka pre nove ere. do pada Urartua.
Yervanduni
Nakon Urartua, palicu istorije na ovoj zemlji preuzeo je drevni Jermen
kraljevina Jervanduni. Vladari i stanovništvo Jervandunija već su bili predstavnici etničke zajednice formirane na osnovu zajednice koja govori jermenski - preci modernih Jermena.
Ahemenidi
Godine 520. p.n.e. Jermensko kraljevstvo su osvojili Perzijanci i ostalo je u sastavu Ahemenidskog carstva kao vazalna država do pohoda Aleksandra Velikog (330. pne.).
Velika Jermenija
Nakon pada perzijske države, s početkom helenističke ere, koja je nastala uslijed agresivnih pohoda Aleksandra Velikog, počinje nova era u razvoju drevne Jermenije.
Podjela Jermenije između Rima i Perzijanaca i usvajanje kršćanstva od strane Jermenije.
U prva četiri veka nova era Jermenija postepeno gubi nezavisnost. Vladavinu u Jermenskom kraljevstvu dijele dva moćna carstva - Rimsko carstvo i perzijska država Sasanida.
Razbijanje u kneževine. Pad Sasanida.
Tokom 5.-6. vijeka, Jermenija je ostala podijeljena između Istočnog Rimskog Carstva (Bizant) i perzijske Sasanidske sile.
arapski kalifat. Ujedinjenje Jermenije pod kućom Bagratida.
Razorni napadi Arapa primorali su bivšu perzijsku Jermeniju da prizna vlast Arapskog kalifata.
Pad Jermenije. Invazija Vizantije i Turaka Seldžuka.
Od sredine 11. vijeka Bagratidsko kraljevstvo i kneževine su propale zbog naleta Vizantije, koja je stekla slobodu djelovanja nakon slabljenja kalifata i naleta novih neprijatelja - Turaka Seldžuka.
Cilician Armenia
Početak Kilikijskog kraljevstva datira iz 1080. godine, osnovala ga je dinastija Rubenyan (Rubenid), vodeći od princa Rubena...
Jermenska kneževina Zakarids kao dio Gruzijskog kraljevstva.
Dok se jermensko kraljevstvo približavalo Evropi, istorijske jermenske zemlje (kavkaski dio Jermenije) počele su oživljavati državnost. To se dešava u XII veku. Čitaj više...
Jermenija pod ugnjetavanjem Osmanskog carstva i Perzije.
Krajem 13. vijeka Osman-beg je osnovao svoju državu na periferiji Male Azije. Tako je rođen novi velikan Otomansko carstvo. Krajem XIV veka osvojili su Malu Aziju i Balkansko poluostrvo.
Pomozite Rusiji u borbi za oslobođenje.
Krajem 17. vijeka jermenski prinčevi tražili su oslobođenje od turskog i perzijskog jarma ruskog cara Petra I.
28. maja 1918. Ruska Jermenija je proglašena nezavisnom republikom. U septembru 1920. Turska je započela rat protiv Jermenije i zauzela dvije trećine njene teritorije. U novembru su jedinice Crvene armije ušle u Jermeniju, a 29. novembra 1920. godine proglašena je Jermenska SSR.
Nezavisna Jermenija
Dana 23. avgusta 1990. godine, na 1. sjednici Vrhovnog vijeća Jermenije, usvojena je deklaracija "O nezavisnosti Jermenije". Kao rezultat toga, Jermenska Sovjetska Socijalistička Republika je ukinuta i proglašena nezavisna Republika Jermenija.