Kraj latinskog istoka, opsada i zauzimanje Akre 1291
Outremer, prekomorski, bio je običaj među vitezovima vojno-monaških redova da nazivaju zemlje koje su pripadale kršćanima u Palestini i Siriji u periodu od 1101. do 1291. U istorijskoj literaturi ove zemlje se obično nazivaju latinskim istokom. Posljednja prijestolnica države krstaša, nakon pada Jerusalima 1187. godine, bila je Akra, grad čiji se pad vezuje za kraj krstaškog pokreta na Bliskom istoku.
Istorija grada Akre prije krstaških ratova
Moderni grad Akko (u srednjem vijeku poznat kao Acre, Akka, Akkon ili Saint-Jean-d-Acre) nalazi se na teritoriji Države Izrael. Nalazi se na poluostrvu koje zatvara zaliv Haifa sa severa.
Ovdje je osnovan prvi grad bronzano doba. Nalazilo se istočno od savremenog grada i zvalo se Tel Akko (na arapskom Tel al-Fukhar - "gomila od glinenih krhotina", selo sa ovim imenom spominje se i u srednjovjekovnim hronikama).
Mnoga arheološka nalazišta, uključujući i ostatke utvrđenja otkrivenih tokom iskopavanja u savremenom Tel Akru, ukazuju da je ovo mjesto bilo naseljeno još od predbiblijskih vremena.
Prvo spominjanje drevne Akre pronađeno je u petnaestom veku pre nove ere u grobnicama egipatskih faraona. U tekstovima ispisanim na glinenim pločama, Akra se spominje među gradovima koje je Tutankamon III zauzeo kao važan grad na sjevernoj obali Izraela.
Porijeklo ovog imena nije utvrđeno, ali očito nije semitsko. Po prvi put se ta riječ nalazi među Asircima. Izgovaralo se "Akk".
U "izraelskom periodu" Akra je pripala jevrejskom plemenu (plemenu) Ašer, ali najvjerovatnije ga oni nikada nisu zauzeli. Godine 701. pne Akra se spominje kao baza sjevernog pohoda asirskog kralja Senahariba. Grad se spominje i u Starom zavjetu (Jov, 38:11).
Godine 333. pne. grad je zauzeo Aleksandar Veliki, a naselili ga Grci. Godine 261. pne Akra je preimenovana u Ptolemije, u čast egipatskog kralja Ptolomeja II, a sam grad je premješten na mjesto gdje se i danas nalazi, i opasan zidinama.
U 66-68 godina. - grad je postao dio Rimskog carstva, i postao ispostava za istočne pohode. Rimljani su produbili i proširili prirodni zaljev u južnom dijelu grada, te izgradili pristanište, čime je Ptolemija postala jedna od najznačajnijih luka na istočnoj obali Mediterana.
Tokom vizantijskog perioda, grad je postao važan centar za nekoliko religija i imao je hrišćansku zajednicu sa svojim biskupom. Smatra se svetim gradom, jer je, prema Novom zavetu, sam apostol Petar posetio prvu hrišćansku zajednicu ovde.
Godine 640. grad su zauzeli muslimani. U 9. veku njena luka je obnovljena i Akra je postala veliki trgovački centar.
Godine 1099. krstaši koji su osnovali Jerusalimsko kraljevstvo nisu uspjeli dobro zauzeti
utvrđeni grad. Tek 26. maja 1104. godine, nakon višemjesečne opsade, u kojoj je učestvovala i đenoveška flota, grad se predao, te je prebačen na kralja Balduina I, koji je odmah počeo da gradi složen sistem utvrđenja. Ove utvrde podignute su uz more na jugozapadnoj strani grada, dok je na sjeveroistoku od kopna bila odvojena snažnim zidom, vjerovatno dvostrukim, sa širokim i dubokim jarkom. Luka je također obnovljena i, prema literarnim izvorima i kartama, uključuje vanjsku i unutrašnju luku. Novi lukobran je izgrađen i zaštićen na krajnjem kraju kulom koja je danas poznata kao Kula od muha.
Ubrzo nakon poraza kod Hitina, 9. jula 1187. godine, grad je predat sultanu Salah ad-Dinu, a njegovi kršćani su evakuisani. Križari su 1189. godine opkolili Akru, ali nisu mogli savladati moćne utvrde koje su sami izgradili. Nakon duge opsade koja je trajala skoro četiri godine, muslimani su se konačno predali 12. jula 1191. godine.
Gubitkom Jerusalima, Akra je postala politička i administrativna prijestolnica Jerusalimskog kraljevstva i ispostava križara u Svetoj zemlji. Njegova luka je služila za povezivanje latinskog istoka sa hrišćanskom Evropom, kao i za pretovar robe dopremljene sa istoka na Zapad. Početkom 13. stoljeća sjeverno od grada izrasta nova stambena četvrt, nazvana Monmazar. Po naređenju St. Louisa, bio je okružen svojim, po svoj prilici, kao i glavni grad, dvostrukim zidom.
Bio je to najveći grad na latinskom istoku, sa oko 40.000 stanovnika. Grad je postao glavna trgovačka kapija između kršćanskog svijeta i svijeta islama, te je od trgovine primao ogroman profit. Engleski hroničar Matej od Pariza pisao je da je oko 1240. godine u Akri kraljevski prihod iznosio 50.000 funti srebra godišnje, što je premašivalo prihode engleskog kralja.
Veći dio grada iz doba krstaša arheolozi su iskopali tokom 1950-ih i 1960-ih, kada su podzemne, ali gotovo potpuno očuvane zgrade očišćene od ruševina. Tokom 1990-ih, tokom moderne izgradnje Akkoa, vršena su iskopavanja unutar i izvan starih gradskih zidina, otkrivajući dokaze o srednjovjekovnoj istoriji grada.
Zidine grada, kao i unutrašnje građevine, izgrađene su od rezane građe pješčanika. Imale su visinu od najmanje 10 metara, a bile su ojačane kontraškarpama. Ispred zidina je bio trinaestometarski jarak ispunjen vodom.
Ulice grada su po pravilu bile zaštićene krovovima i bile su široke do 5 m. Sa obje strane nalazile su se zgrade sa dvorištima i sobama, koje su po pravilu imale vezu sa trgovinama i drugim poslovnim prostorima okrenutim prema ulici.
Unutrašnji deo Grad se sastojao od nekoliko zasebnih kvartova koji su pripadali hospitalcima, templarima, Mlečanima, Pizanima i drugim zajednicama, kao i palate jerusalimskih kraljeva i lučkog područja.
Dvorac kraljeva Jerusalima nalazio se u sjevernom dijelu grada i okružen moćnim utvrđenjima. Nedaleko od luke izgrađene su trgovačke četvrti, poznate kao komune, koje su pripadale Veneciji i Pizi. Svaki kvart je bio zaštićen zidinama, imao je svoju pijacu sa magacinima i radnjama, kao i stambene zgrade za trgovačke porodice. U gradu su bile prisutne rezidencije vojnih monaških redova – bolničara, templara, tevtonaca, lazarita, koji su zapravo predstavljali i zasebne tvrđave. Širom grada izgrađene su mnoge javne zgrade, poput crkava i sirotišta.
Najbolje očuvana rezidencija bolničara. Nalazio se u sjevernom dijelu današnjeg starog grada. Bio je to opsežan kompleks zgrada sa površinom od oko 4.500 m2. sa mnogo sala, i pomoćnih zgrada, koje su se nalazile oko dvorišta, površine oko 1200 m2. Debeli zidovi su bili od piljenog pješčenjaka (kurkara), a cijeli kompleks je bio utvrđen ugaonim kulama.
Glavna zgrada je bila visoka dva sprata. Drugi nivo je bio poduprt brojnim lukovima, a sa istočne strane dvorišta vodilo je stepenište širine 4,5 metara. U jugozapadnom uglu avlije izgrađen je kameni bunar koji je opskrbljivao stanovnike vodom. Široka mreža odvodnih kanala prikupljala je kišnicu iz dvorišta u glavnu kanalizaciju.
Južno od dvorišta nalazila se pravougaona dvorana u gotičkom stilu, dimenzija 30 puta 15 metara, sa kupolom visine 10 metara, koju su nosila tri okrugla središnja stuba, svaki prečnika 3 metra. Dimnjaci ukazuju da je ova prostorija služila kao kuhinja i trpezarija. Heraldički ljiljani (simbol francuske kraljevske porodice) uklesani su u kamenu na dva ugla dvorane.
Južno od dvorane nalazio se kompleks zgrada poznatih kao al-Bostana. Obuhvaćao je veliku dvoranu s nekoliko ogromnih stupova koji su podržavali zasvođenu tavanicu. Ova podzemna građevina bila je glavna crkva reda - simbolična grobnica sv. John.
Sjeverno od središnjeg dvorišta nalazio se niz dugih tamnica sa plafonom od deset metara, poznatih kao Viteške dvorane. S jedne strane su kapije koje izlaze na dvorište, as druge, prozori i kapije koje gledaju na jednu od glavnih gradskih ulica. Ove prostorije bile su kasarne braće Hospitaller.
Na istočnoj strani nalazila se sala sa stupovima 45 sa 30 metara, koja je služila kao bolnica. Njegov plafon visok 8 m podržavala su tri reda peterokutnih stupova. Iznad ove dvorane sa stupovima, po svoj prilici, nalazio se četvorospratni dvorac krstaša, koji je prikazan na crtežima savremenika.
U njenom sjevernom dijelu nalazio se javni sanitarni čvor sa po 30 sanitarnih kabina na svakoj od dvije etaže. Kanalizaciona mreža je povezivala toalete sa centralnom gradskom kanalizacijom.
Pod grupom bolničkih zgrada nalazila se podzemna kanalizacija. Ova mreža sakupljala je kišnicu i otpad u centralnu gradsku kanalizaciju. Imao je prečnik jedan metar i visok 1,8 metara i bio je položen od sjevera prema jugu.
Četvrt Templara nalazila se u jugozapadnom dijelu grada. Preduzetne izraelske turističke agencije su nakon iskopavanja obavljenih u ovom dijelu od gladi organizovale izlete do jednog od glavnih kanalizacijskih tunela, koji se danas naziva "podzemni prolaz templara".
Posljednje godine latinskog istoka (1250-1291)
Unutrašnje stanje u hrišćanskim državama
Godine 1240-1250. Francuski kralj Luj IX preduzeo je pohod na Egipat, koji je završio potpunim slomom. Nakon što su se iskrcali na ušće Nila i zauzeli tvrđavu Damijetu, krstaši su izvršili pohod na unutrašnjost gde su bili poraženi. Sam kralj je zarobljen i kasnije otkupljen. Oni koji su stradali, kao i oni koji su iskupljeni iz zatočeništva, povukli su se u Acre. Luj je ostao u Akri do 1254. Luj je dao velike donacije, organizovao utvrđivanje i ostavio u gradu odred od stotinu vitezova i samostreličara, koji je u narednim godinama podržavala francuska kruna. Komandant ovog odreda nosio je titulu senešala Jerusalimskog kraljevstva i bio je član gradskog veća Akre.
U međuvremenu, kao rezultat vladine krize u državi Ajubid, koju je izazvala egipatska kampanja Luja, Mameluci su preuzeli vlast u Kairu.
Godine 1256. sukob između mletačke kolonije s jedne strane i Đenovljana, u savezu s Pizanima, s druge strane, eskalirao je u Akri u oružani sukob velikih razmjera, koji je nazvan „Rat sv. Savva“ (tako se zvao samostan koji se nalazio na granici đenoveške i mletačke četvrti, a bio je predmet parnice između dvije kolonije).
Vojni i monaški redovi su takođe bili uvučeni u neprijateljstva između trgovačkih republika. Tako je 1259. godine u Acre došlo do oružanog sukoba između templara i hospitalaca, a obje strane su pretrpjele značajne gubitke. Hroničari tvrde da su skoro svi templari koji su bili u gradu umrli.
Trgovinski ratovi između italijanskih republika, u koje su nekako bile uključene sve snage latinskog istoka, utihnuli su tek nakon 1261. godine, kada je car Nikeje zauzeo Carigrad i likvidirao Latinsko carstvo. Mlečani su protjerani iz Vizantije, a njihovi konkurenti, Đenovljani, zaključili su trgovački ugovor sa Basileusom Mihailom i značajno učvrstili svoje pozicije.
Ali šta su bili hrišćani latinskog istoka? Nakon „Templara iz Tira“, svi istoričari bez izuzetka jednoglasno citiraju: „Narod ne doživljava fizičko slabljenje; skoro svi su, prema njihovim hroničarima, lepa lica i visoka tela. Ali za naredne generacije oni su bezbojna, jadna i nesvjesna bića pored starog viteštva Svete zemlje. Možda je predug boravak na Bliskom istoku promijenio - duboko na gore - francusko-normanski karakter, koji je izgubio lijepe crte inteligencije i lojalnosti. Jer degeneracija novijih generacija očituje se u neopisivoj mješavini sitnih svađa i sebičnih razloga uzrokovanih odsustvom elite sposobne za razumnu politiku.
Ali autor ovih redova sam sebi je u suprotnosti. Prvi - "lijepi licem i visoki tijelom" ljudi, on, bez oklijevanja, naziva degenericima. Drugo, više izvora i hronika svjedoče da se pulen i aristokratija islama praktično nisu ukrštali – nije bilo mješovitih brakova, nije bilo kulturne asimilacije. Treće, aristokratija Engleske, Francuske i Italije, u smislu načina života, nije se mnogo razlikovala od plemića Kipra i Jerusalimskog kraljevstva. „Prebacivanjem“ odgovornosti za smrt Akre na Poulene, autor skreće pažnju sa činjenice da do 1289. jeruzalemska kruna praktično nije imala više viteških feuda, odnosno da je feudalno plemstvo jednostavno nestalo kao sloj koji je imao prihode i bio mogu na neki način uticati na događaje.
Mongoli, Ajubidi i Mameluci
U isto vrijeme, 1259. godine, mongolska vojska predvođena kanom Hulaguom izvršila je invaziju na Siriju, zauzevši Damask.
Uprkos činjenici da su brojni plemići u Evropi i na latinskom istoku, uključujući i samog Svetog Luja, bili spremni da sklope savez sa Mongolima protiv Ajubida, tome su se suprotstavili veliki vojni monaški redovi. Templari i hospitalci su izvršili nekoliko napada na područja koja su osvojili Mongoli i ubili ambasadore, nakon čega su Hulagu izvršili uzvratni napad, zauzevši Sidon. Nakon toga, očekujući napad, krstaši Akre su uništili sva mirna predgrađa grada.
Godine 1260. Sultan Katuz je sa jakom vojskom upao u Siriju i, porazivši Mongole u nekoliko bitaka, protjerao osvajače iz regije. Iste godine u Egiptu se dogodio puč u palati i na vlast je došao sultan Bejbars.
Godine 1262. Baibars je preduzeo vojni pohod, opustošivši zemlje u blizini Antiohije, Tripolija, Tira i Akre. Godine 1265. Baibars je zauzeo Cezareju nakon sistematske opsade. Grad se predao nakon nekoliko dana prebijanja. Zatim, nakon četrdeset dana opsade, Arzuf je predat. Safet se predao 1266. Godine 1268. zauzeta je Jafa, a potom i Antiohija. Tokom ovog perioda učinjena su dva pokušaja da se napadne Acre, ali nisu uspjeli.
Godine 1269. dogodila se bitka u blizini zidina Acre između francuskog odreda kojim je komandovao Robert de Crescy i Mameluka pod komandom Baybarsa. Francuski odred se sastojao od 130 konjanika i nešto pešaka. Baybars je imao 4.500 vojnika na raspolaganju. U ovoj bici Francuzi su doživjeli porazni poraz, nakon čega je vojni kontingent francuske krune praktički izgubio na značaju.
Godine 1270. Sveti Luj je poduzeo posljednji krstaški rat. Francuske, flamanske i engleske trupe, kojima su se pridružili vitezovi Aragona, Sicilije i Napuljskog kraljevstva, koji su se okupili da pomognu Svetoj zemlji u ratu protiv Mameluka, umjesto toga su se iskrcale u Tunis i započele neprijateljstva protiv lokalnog emira. Ali nakon zauzimanja Kartaginjanskog zamka, u vojsci krstaša je počela dizenterija. Od posljedica epidemije umrli su mnogi vitezovi, kao i sam Luj. Obezglavljena ekspedicija se raspala, a do 1271. godine samo su engleski prestolonaslednik, budući kralj Edvard I Duge noge (1272-1307) i njegovi vitezovi stigli do Akre. Tamo je stigao na čelu odreda od 1000 ljudi i, baš kao i Sveti Luj u svoje vrijeme, ostavio mali vojni kontingent, uspostavivši Orden sv. Toma od Akre 1. U stvari, ovaj red je predstavljao vojne snage engleske krune na latinskom istoku do konačnog pada.
Nakon trogodišnje pauze uzrokovane potrebom da se odupre Mongolima i evropskoj invaziji Tunisa, Baybars je, uvjeren u neuspjeh križarskog rata, ponovo krenuo u rat protiv kršćana. Godine 1271. zauzeo je Krak des Chevaliers, Accor i Montfort, a također je napravio neuspješan pokušaj amfibijskog napada na Kipar - njegovu flotu zahvatila je oluja, a gotovo svi brodovi su se srušili na stijene.
Nakon toga, između Karla Anžujskog, koji je u to vrijeme nosio titulu kralja Jerusalima, i Baibarsa, 22. aprila 1272. godine, zaključeno je primirje na 10 godina, 10 mjeseci i 10 dana.
Baibarsova smrt 1277. i dvogodišnji spor oko naslijeđa dali su kršćanima kratak predah. Ravnica oko Akre bila je opljačkana od strane Saracena.
Tokom ovog perioda, teritorija Kraljevine Jerusalema bila je ograničena na gradove Akre, Tripoli, Tir i Tortozu, kao i Sidon i Atlit, koji su pripadali templarima i Margat, koji su pripadali hospitalcima.
Sljedeća prekretnica u lancu događaja bio je pad Tripolija. Novi egipatski sultan, mameluk Kalaun, započeo je opsadu grada 17. marta 1289. Garnizon, podijeljen i izmiješan, branio se bez mnogo žara. Krajem aprila, nakon opsade i bombardovanja, grad je zauzeo juriš.
Istovremeno, Evropa nije pružila značajniju podršku Jerusalimskoj kraljevini. Osim što je papa Nikola IV odmah nakon pada grada u Akru poslao 1.600 langobardskih plaćenika u dvadeset galija, 2 koji nisu primali platu, a bavili su se pljačkom okolnih muslimanskih naselja.
Nakon zauzimanja Tripolija, sultan Kalaun je zaključio primirje sa kiparskim kraljem Henrijem II na dve godine, dva meseca, dve nedelje, dva dana i dva sata.
Ali, osim toga, u proljeće 1290., Calaun je zaključio trgovinski sporazum sa Genovom, kao i odbrambeni savez s aragonskim kraljem, što je radikalno promijenilo odnos snaga na Bliskom istoku. Sada, pošto je Đenovljane učinio svojim saveznicima, sultanu Egipta nije potrebna Jerusalimska kraljevina kao trgovačka kapija između Zapada i Istoka, već Akra kao trgovački centar. Iako je situacija okrenuta u njegovu korist, on traži izgovor za nastavak neprijateljstava i brzo ga pronalazi.
Početak neprijateljstava 1290-1291.
U avgustu 1290. godine, "plaćenici" - Langobardi - koji su stigli u Akre, iskoristili su prvi izgovor da počnu pljačkati i pljačkati. Navodno su čuli glasine da je neku kršćanku zaveo Saracen, a oni su, ne shvaćajući zamršenosti lokalnih odnosa, izveli pogrom u muslimanskim četvrtima. Lokalni vitezovi zaustavili su pljačkaše i oni su uhapšeni, ali je to prijavljeno Kalaunu. Bio je bijesan, smatrao je da su kršćani prekršili primirje i poslao pismo Acre tražeći da odgovorni budu kažnjeni.
Ali gradsko vijeće, pod pritiskom bivšeg nadbiskupa Tira Bernarda, koji je papi bio odgovoran za ovaj kontingent, odbilo je osuditi počinitelje, ističući da su oni, kao križari, pod isključivom jurisdikcijom pape.
Tada je Guillaume de Gode, veliki majstor hramskog reda, prema hroničaru, predložio da prevari sultana, umjesto da pogubi kriminalce koji su već držani u gradskom zatvoru. Jacques iz Montreala dalje priča da ovaj prijedlog nije prošao na gradskom vijeću, a sultanu je kao odgovor poslana nejasna poruka, nakon čega je odlučio započeti rat.
Da je Sultan ozbiljno odlučio da iskoristi presedan i raskine sporazum pod bilo kojim okolnostima svjedoči i činjenica da je okupio vijeće imama da pruži vjersko i pravno opravdanje za pravednost svojih postupaka.
Guillaume de God je poslao drugu, svoju vlastitu ambasadu u Calaun sa zahtjevom za mir, a on je tražio otkupninu od jednog cekina za svakog građanina. Gradsko vijeće je ponovo odbilo prijedlog.
Već u oktobru 1290. počela je mobilizacija i priprema opsadne opreme u Sultanatu, koji je ujedinio Siriju i Egipat. Ali 4. novembra, nakon što je otišao iz Kaira u svoj štab, sultan Kalaun se iznenada razbolio, a 10. novembra je umro. Njegov sin Al-Eseraf postao je njegov nasljednik, koji se zakleo da neće odati počast na sahrani svog oca dok Acre ne bude uništen do temelja.
Novi sultan je poslao pismo Acre, Velikom majstoru templara, sa sljedećim sadržajem: “Sultan od sultana, kralj kraljeva, gospodar od lordova, Malek al-Esseraf; moćni, strašni, kažnjavač pobunjenika, pobjednik Franaka, Tatara i Jermena, otimajući tvrđave iz ruku nevjernika<...>tebi, Učitelju, plemeniti gospodaru hramskog reda, istiniti i mudri, pozdrav i naša dobra volja. Pošto ste pravi muž, šaljemo vam poruke o našoj volji i obaveštavamo vas da idemo u vaše trupe da popravimo štetu koja nam je nanesena, zbog čega ne želimo da nam vlasti Akre šalju pisma ili poklone , jer to više nećemo izdržati." As diplomatskim odnosima već bili rastrgani, ambasadori koji su stigli u štab, među kojima su bili i templari, bili su zatvoreni.
Tokom zime 1290-1291. Mameluci su pravili katapulte - drvo je dovoženo sa libanskih planina u Baalbek i tamo se sklapalo. U martu 1291. počelo je prikupljanje i promocija trupa. Veličina vojske egipatskog sultana, navedena u izvorima, kreće se od 85.000 do 600.000 ljudi.
U svojoj "kampanji" objavljenoj u sklopu projekta Osprey, jedan od glavnih autora, David Nicolet, uopće ne navodi nikakve konkretne brojke. Ozbiljniji istraživač, autor djela "Vojni poslovi na Bliskom istoku 1191-1291." Christopher Marshall daje sažetu tabelu, a pozivajući se na hroničare, imenuje sljedeće figure:
70.000 konjanika i 15.000 pešaka ("Dela Kiprana").
40.000 konjanika i 200.000 pješaka ("Lament for Fall of Acre").
200.000 konjanika i "mnogo" pješaka ("Ljetopis Sv. Petra").
Samo 600 000. (Ludolf od Sadheima).
Ali vjerovatno je da hroničari, koji su, osim toga, svoja djela pisali već u 14. vijeku, navode brojke koje nisu dobro odgovarale stvarnosti tog doba. Čini se da standardno "sto hiljada" nije bio izbrojani broj, već jednostavno idiomatski oblik, poput "mraka" ruskih hronika. Naravno, Mameluci su nadmašili vojsku krstaša, ali nisu predstavljali veću prijetnju od Mongola i nisu bili toliko brojni.
Sastav vojske je još teže odrediti nego njenu količinu. Direktno, "Mameluci" su bili sultanovi stražari, a činili su i oficirski kor. Odredi profesionalnih ratnika, kupljeni u djetinjstvu na pijacama roblja i obučeni u vojnom zanatu, bili su jedna od borbeno najspremnijih vojnih formacija svog vremena. Veličina ove regularne vojske kretala se od 9 do 12 hiljada ljudi (prema nekim izvorima i do 24 hiljade ljudi), čiju su osnovu činili konjički odredi pod komandom 24 begova iz reda velikih feudalaca 3. Teško je reći koji je postotak od ukupnog broja mamelučkih trupa bio konjički, a koji pješadijski. Mnogi istraživači su skloni mišljenju da je konjica bila većina.
Ostatak vojske činili su mobilisani seljaci i građani. Sa svojom velikom brojnošću, praktično nije imao borbeni potencijal i koristio se za saperske i pomoćne poslove.
Što se tiče opreme za opsadu. Njegovo prisustvo i snaga nisu ozbiljni, budući da su veliki katapulti detaljno opisani u arapskim izvorima. Ali čak i ovdje se brojke razlikuju.
"Demonska" figura od 666 automobila pojavljuje se samo u Acreovom Lamentu for the Doom. Ova figura je, očigledno, služila samo jednoj stvari - da naglasi sotonističku suštinu neprijatelja. Najvjerovatnije, i tehnički i organizacijski, je spominjanje 92 opsadne mašine, od kojih su 4 ogromna bacača kamena, od kojih je svaki, poput broda, imao svoje ime. Inžinjerijske trupe tokom pucnjave, najmanje četiri osobe su opsluživale jedan automobil, oko 20 ljudi je opsluživalo velike automobile.
Sa ekonomske tačke gledišta, čak i brojka od 100.000 od ukupnog broja aktivista iz Sultanata je precijenjena. Okolne zemlje bile su opustošene i nisu dozvoljavale prehranjivanje takve vojske, a isporuka hrane iz Sirije i Egipta povećala je troškove ekspedicije nekoliko puta.
Vojska se sastojala od tri komponente - vojske iz Hame, vojske iz Damaska i vojske iz Egipta. Vojska je napredovala do Akre sa dve strane, iz Kaira i Damaska. Kako svjedoči očevidac, pohodna formacija iz Sirije se protezala do Karmela (20 km) i od Egipta do planine Karuba.
Nesumnjivo je da je u proleće 1291. Akra bila jedna od najmodernijih i najmoćnijih tvrđava u regionu. Imao je odličnu utvrdu vanjskih zidina i unutargradsku arhitekturu, što je omogućilo da se gotovo sve njegove četvrti pretvore u zasebne, dobro utvrđene centre odbrane.
Vanjski zid okruživao je grad sa svih strana i bio je jednostruki od mora, a dvostruki od kopna. Grad je bio podijeljen velikim zidom na dva dijela - direktno Acre i nekadašnje predgrađe Monmazar.
U to vrijeme grad je bio pun izbjeglica iz gradova koje su zauzeli muslimani, a bio je mješavina vojnog logora i najveće trgovačke luke. Sastojao se od sedamnaest zasebnih zajednica, od kojih je svaka zapravo bila posebna tvrđava unutar gradskih zidina.
S obzirom na brojnost trupa u gradu tokom opsade, i njihov sastav.
700-800 konjanika i 14.000 pešaka ("Dela Kiprana")
900 konjanika i 18.000 pešaka ("Lament za smrću Akre")
1200 vitezova i samo 30.000 vojnika (James Auria, "Annales").
Nažalost, nigdje nije naznačeno ono što je od primarnog interesa za analizu: broj strijelaca – strijelaca i samostreličara, kao i prisustvo, broj i priroda bacača kamena.
Ako se obratimo posrednim izvorima, možemo objektivnije utvrditi broj i sastav branitelja. Templari i hospitalci, prema stručnjacima, u drugoj polovini XIII veka, zajedno nisu imali više od 500 braće vitezova, a u skladu sa opštim indeksom oružanih snaga redova, mogli su da formiraju vojsku sa ukupan broj do 5000 borbenih jedinica.
Teutonci i mačevaoci 4 - ovi redovi su imali neki kontingent u Akri, ukupan broj braće njemačkih redova nakon poraza u baltičkim državama, a nova regrutacija u Evropi bila je oko 2.000 braće, od kojih je većina bila na sjeveru.
Vitezovi Reda sv. Toma od Akre - 9 vitezova i majstor.
Lazariti, vitezovi sv. Grob Gospodnji i Vitezovi Reda Duha Svetoga spominju se kao branioci grada, ali u izuzetno malom broju.
Za odbranu grada, zidine su podijeljene u četiri sektora. Templari i hospitalci bili su odgovorni za zaštitu lijevog boka - od obale do kapija, St. Anthony, a vitezovi "malih redova" činili su konsolidovanu eskadrilu. Zatim su bile trupe "kombinovanog odreda" Teutonaca i Lazarita, zatim francuski kontingent, zajedno sa vitezovima Reda Sv. Thomas, pod komandom senešala Jacquesa de Gallyja, trupe kiparskog kraljevstva pod komandom policajca Amauryja de Lusignana. Na desnom krilu su bili Mlečani i "papski plaćenici" koji su stigli 1290. godine, a za njima i Pizani i gradska milicija.
Ako pođemo od činjenice da je odgovornost za zidine i kule raspoređena proporcionalno raspoloživim snagama, ispada da su sektori templara i hospitalaca iznosili oko 40%, a ostali (ordeni, Francuzi, Kiprani, Mlečani , krstaši, Pizani, milicije) - 60%. Ova kalkulacija pokazuje da je ukupan broj vojnika bio najbliži cifri datoj u aktima Kipra.
Tako je do početka opsade Guillaume de Beaugh, kojeg je gradsko vijeće izabralo za vođu, imao pri ruci ne više od 15.000 vojnika, od kojih je 650-700 bilo vitezova na konju. Da li je to puno ili malo? Općenito prihvaćena “norma” za eru oštrih oružja je 1,2 osobe po metru zida i prosječno 50 ljudi po kuli. Kao što smo rekli, Akra se nalazi na poluostrvu, a njeni spoljni kopneni zidovi dugački su oko dva kilometra. Zidovi su dvostruki i imali su 23 kule.
Odnosno, za zaštitu kula bilo je dovoljno 1.500 pješaka, a za odbranu 4.000 metara zidina u tri smjene bilo je potrebno oko 14.500 ljudi.
Iz opisa borbi vidi se da su branioci imali mnogo samostreličara, ali se ništa ne govori o gradskoj artiljeriji, iako su u gore pomenutom opisu „Svetosavskog rata“ Pizanci i Đenovljani koristili kamenobacače jedni protiv drugih unutar grad. Jedino što se usputno spominje u hronikama je upotreba bacačkih mašina koje su bile ugrađene na brodove.
Grad je oslobođen mora, nije mu nedostajalo svježa voda, hranu, municiju, imao je redovnu vodenu komunikaciju sa ostalim preživjelim tvrđavama latinskog istoka i ostrvom Kipar. Broj, obučenost i sastav naoružanja branilaca grada bili su dovoljni za njegovu efikasnu odbranu i omogućili su odbranu zidina od višestruko nadmoćnijih neprijateljskih snaga. Međutim, Acreovu odbranu su Mameluci slomili za samo dvadeset sedam dana.
Opsada Akre. 5. april - 17. maj
Dana 5. aprila, Sultan Al-Esseraf je stigao iz Kaira, smjestio svoj štab u gradskom predgrađu Tal al-Fukar, a njegove trupe su zauzele svoje položaje. 6. aprila zvanično počinje opsada Akre. Dva dana kasnije stigli su i postavljeni bacači kamena, koji su 11. aprila započeli redovno granatiranje zidina i kula.
“Jedna od mašina, koja se zvala Haveben [gab-dan – bijesan], drugim riječima – Gnjevni, nalazila se ispred posta Templara; a druga mašina, koja je bacala na stub Pizana, zvala se Mansur, to jest Pobjedonosna; sljedeći, veliki, koji ne znam kako da nazovem, bačen je na mjesto bolničara; a četvrta mašina je bačena na veliku kulu zvanu Prokleta kula, koja stoji na drugom zidu i koju je branila kraljeva četa. Prve noći su postavili velike štitove, i štitove od štapova poredane ispred naših zidina, a druge noći su se još više približavali, pa su prilazili sve dok nisu došli do opkopa, a iza navedenih štitova su bili ratnici. koji su sjahali sa svojih konja na zemlji s lukovima u rukama.
Od 11. aprila do 7. maja opsada grada je spora od strane opsadnika. Bacači kamena metodično pucaju na zidove, vojnici pokušavaju da napune jarak, ali ih samostreličari tjeraju od zidova. Ali branitelji, naprotiv, neprestano poduzimaju aktivne korake.
Teška viteška konjica očito se nije mogla koristiti unutar grada, a vojskovođe razumno traže mogućnosti za njezinu efikasnu upotrebu.
Prema nekim izvorima, u prvoj sedmici opsade templari su organizovali veliki pohod, usljed kojeg je 5.000 zarobljenika zarobljeno i dovedeno u grad. Ovaj podatak, koji daje hroničar Lancrost, razlikuje se od onoga što piše autor Dela Kiprana, ali se, ipak, iz ovih brojki može zaključiti da su mnogi zarobljenici zaista bili zarobljeni, što opet znači da je većina vojske osvajači su bile neobučene milicije. Nigdje drugdje se ne spominje sudbina tako nevjerovatnog broja zatvorenika.
Guillaume de God ponudio je da izvede desant iz grada i bori se ispod zidina tvrđave na otvorenom polju. Ali proljetne grmljavine, karakteristične za Mediteran, spriječile su realizaciju ovih planova. Od 13. do 14. aprila, krstaši su pokrenuli napad na desni bok trupa Mameluka, ali su brodovi bili razbacani zbog oluje, a zapovjednici su radije ne riskirali.
U noći između 15. i 16. aprila templari su organizovali noćni prepad na logor Hamove vojske. Počelo je dobro, ali prema hroničaru konji su se u mraku zapleli u šatore i nije postignut zapažen rezultat.
Sljedeći nalet organizovali su hospitalci u noći sa 18. na 19. april protiv južnog krila, ali je i on završen neuspješno, jer su Mameluci bili u pripravnosti i postavili stražu. Nakon toga je odlučeno da se kontranapadi prekinu, jer oni ne donose zapažene rezultate, ali vode do velikih gubitaka.
“A kada je došao dan, naši ljudi u vijeću iznijeli su mišljenje da se iz svih krajeva izađe na konjima i pješice i spali drvenu konstrukciju; pa su monsinjor majstor reda hrama i njegovi ljudi, i ser Jean de Grandson 5 i drugi vitezovi, došli noću do kapija Ladrea i naredili gospodaru izvjesnom Provansalcu, koji je bio vikont Borta u okrug Akre, zapaliti drvenu konstrukciju velike sultanove mašine; te su te noći izašli i našli se u blizini drvene šupe; a onaj koji je trebao baciti vatru se uplašio i bacio je tako da je [vatra] odletjela na kratko i pala na zemlju i zapalila se na zemlji. Svi Saraceni koji su bili tamo, konjanici i pješaci, ubijeni su; a naši ljudi, sva braća i vitezovi, jahali su tako daleko naprijed između šatora da su im se konji zapleli nogama u užad šatora i spotaknuli, a onda su ih Saraceni ubili; i tako smo te noći izgubili osamnaest konjanika, braće iz reda hrama i vitezova laika, ali smo zarobili mnoge saracenske štitove [velike] i male, i trube i timpane<...>
Sa mjeseca je bilo sjajno kao dan, a sultan Hame, koji je čuvao ovaj dio fronta, okupio je dvije hiljade konjanika, pred kojima je mali odred od tri stotine vojnika, koji je okružio gospodara Hrama, morao da se povuče. Naleti koji su bili predloženi da se izvedu kroz ostala gradska vrata nisu se dogodili, jer su Saraceni bili upozoreni i pripremljeni za odbranu.
Još jedan noćni napad - ovaj put u noći bez mjeseca - nije bio ništa bolji," Saraceni su bili obaviješteni i uredili su takvu rasvjetu signalnim paljbama da se činilo da imaju dana.<...>i strijelama napao naše ljude tako snažno da se činilo da je kiša<...>"» .
Nakon neuspjelih napada na grad, počinje evakuacija.
Do kraja aprila sultanovi inženjeri završavali su pripremu opsadne opreme, a 4. maja počelo je masovno granatiranje koje je trajalo deset dana bez prekida. Istog dana, 4. maja, kralj Henri stiže u Akre sa 40 brodova. On dovodi svoje trupe - oko 100 konjanika i 3.000 pešaka.
Henri 7. maja šalje parlamentarce u al-Eseraf sa mirovnom ponudom, ali on zahtijeva predaju grada, ne zaustavlja bombardovanje i na kraju, gotovo pogubivši ambasadore, odgovara kategoričnim odbijanjem. Osmog maja, usljed bombardovanja, barbakan ispred kraljevske kule je uništen, a branioci ga napuštaju. Al-Esseraf počinje napad na zidine naspram "kraljevskog" sektora. Čini se da dolazak pojačanja sa Kipra samo pojačava pritisak neprijatelja, a sada, trećeg dana nakon pregovora, dolazi do kardinalne prekretnice situacije. Kao rezultat kopanja i bombardovanja, Engleska kula, kula grofice de Blois, zidine na kapiji Sv. Antuna, a zidine u blizini kule sv. Nikole (odnosno gotovo cijeli dio utvrđenja, koji se nalazio u francusko-kiparskom sektoru). 15. maja srušili su se vanjski zidovi Kraljeve kule.
Inženjeri Mameluke napravili su paravan koji je omogućio saperima u noći 15. na 16. maj u oblasti kapija Svetog Antuna (na spoju između sektora Hospitaller i francuskog sektora) da probiju široki prolaz. Mamelučki vladar Keraka, Baibars al-Mansuri, ostavio je svoje memoare o opsadi Akre u hronici poznatoj kao Zubdat al-Fikra fi Tarikh al-Hijra. On se priseća kako je u završnoj fazi opsade Akre jedna od krstaških kula bila teško oštećena mangonelima, koji su napravili procep između kule i glavnog zida. Ali ovaj jaz je bio zaštićen neprijateljskim samostreličarima, tako da Mameluci nisu mogli početi da popunjavaju jarak da bi došli do jaza. Noću je Baybars koristio štitove obložene filcom iznutra, koje opisuje kao "u obliku dugačkog bijelog oblaka", koji su bili podignuti okomito pomoću sistema jarbola i užadi, slično opremi broda. Skrivajući se iza ovog paravana, Baybars i njegovi ljudi zatrpali su jarak, stvarajući prolaz koji je Sultanova vojska koristila za juriš na grad. Ali trupe bolničara i templara su stavili "mačku" 6 u procjep, organizirali protunapad i potukli neprijatelja.
Kralj Henri i njegov brat, policajac Amaury povlače svoje trupe, ukrcavaju se na brodove i napuštaju grad 7. Odlaskom trupa Henrija Kiparskog praktično je centralni deo spoljnih zidina ostao nebranjen, a 16. maja mamelučke trupe napreduju ispod poklopac štitova. U ovom trenutku na brodove se ukrcavaju Kiprani, Mlečani, Pizanci, kao i lokalno stanovništvo.
Templari i hospitalci sa lijevog krila u više navrata (najmanje tri puta) nokautiraju napadače iz centralnog sektora kojeg su branioci napustili i grade barikade. No, Mameluci su se, iskoristivši brojčanu prednost i bez obzira na gubitke, vratili nazad, i na kraju su srušili zidine i kule, napravivši proboj dug 60 lakata. Nakon što su zidovi i kule uništeni, sultan određuje generalni napad 18. maja ujutro.
Oluja 18-20 maja
Napad je počeo u zoru širom centralnog sektora. Preostali kraljevski odredi u gradu povlače se u sektor bolničara i templara, pokušavaju povratiti osvojene zidine, ali bezuspješno.
Istovremeno, dok je pokušavao da okupi branioce u kontranapadu, smrtno je ranjen Guillaume de Gode.
« Majstora hramskog reda je slučajno sustigla strijela kada je majstor podigao lijevu ruku, a na njoj nije bilo štita, samo strelica u desnoj ruci, i ova mu je strijela pogodila pazuh, a trska je ušla u njegovu tijelo.
Majstor se brzo naoružao i nosio je samo laki oklop, čiji spojevi nisu dobro pokrivali bokove.
I kada je osetio da je smrtno ranjen, počeo je da odlazi, ali su mislili da odlazi dobrovoljno da bi spasio sebe i svoj barjak<...>i oni su trčali ispred njega, a onda je sva njegova pratnja krenula za njim. I dok se povlačio, priđe mu dobrih dvadesetak krstaša iz doline Spoleta i rekoše: "Ah, za ime Boga, gospodine, nemojte odlaziti, jer će grad uskoro biti izgubljen." A on im odgovori glasno, da svi čuju: "Stariji, ne mogu, jer sam mrtav, vidite udarac." A onda smo vidjeli strijelu zaronjenu u njegovo tijelo. I na te riječi bacio je strelicu na zemlju, pognuo glavu i počeo da pada s konja, ali je njegova pratnja skočila na zemlju sa svojih konja i podržala ga, te ga skinula s konja i stavila na napušteni štit, koji su tamo našli i koji je bio veoma velik i dugačak.
Sluge su ga odnijele u grad duž mosta, kroz vodene jarke i tajni prolaz koji je vodio do palate Marije od Antiohije. Ovdje su mu skinuli oklop, odrežući mu oklopne trake na ramenima, zatim ga umotali u ćebe i odnijeli na obalu. Budući da je more bilo uzburkano, a ni jedan čamac nije mogao pristati, svita je odnijela majstora u rezidenciju reda, vukući nosila kroz rupu u zidu.
I cijeli dan je ležao u Hramu bez riječi.<...>, osim jedne riječi, kada je čuo buku ljudi koji bježe od smrti, i upitao šta je to; i rečeno mu je da se ljudi tuku; i naredio da ih ostave na miru, i od tada nije govorio i predao svoju dušu Bogu. I sahranjen je ispred svog oltara, odnosno prijestolja, gdje se pjevala misa. I Bog je bio zadovoljan njime, jer je od njegove smrti nastala velika šteta» .
Dio hospitalaca otplovio je na Kipar, odvozeći svog teško ranjenog Velikog majstora. Evo šta je veliki majstor hospitalaca, Jean de Villiers sa Kipra, napisao Guillaumeu de Villaretu, prioru Saint-Gillesa:
“Oni [Muslimani] su sa velikim snagama rano ujutro sa svih strana upali u grad. Konvencija i ja branili smo kapije Svetog Antuna, gdje je bilo nebrojeno mnogo Saracena. Međutim, mi smo ih uzvratili tri puta, do mjesta koje se obično naziva "Prokleti". I u ovoj i u drugim bitkama borila su se braća našeg reda, braneći grad, njegove stanovnike i državu, ali smo, malo po malo, izgubili svu braću našeg reda, koja su nagrađivana svakakvim pohvalama, koja su stajala za Svetu Crkvu, i dočekao naš posljednji čas. Među njima je pao i naš dragi prijatelj, brat maršal Matthew de Clermont. Bio je plemenit vitez, hrabar i iskusan ratnik. Neka Gospod primi njegovu dušu!
Istog dana sam dobio udarac kopljem u ramena 8, koji me je umalo ubio, zbog čega mi je veoma teško napisati ovo pismo. U međuvremenu, ogromna gomila Saracena provalila je u grad sa svih strana, kopnom i morem, napredujući duž zidina, koje su posvuda udarane i rušene, sve dok nisu stigli do naših skrovišta 9. Naši narednici, sluge, plaćenici i krstaši i svi ostali su se našli u bezizlaznoj situaciji i pobjegli na brodove bacajući oružje i oklop. Mi i naša braća, od kojih je veliki broj smrtno ili teško ranjenih, štitili smo ih koliko Bog zna! I pošto su se neki od nas pravili polumrtvi i ležali u nesvjestici pred neprijateljima, moji narednici i naše sluge su mene, smrtno ranjenog, i drugu braću izveli odatle, izlažući se velikoj opasnosti 10. Tako sam ja i neki od braća su spasena voljom Božjom, većina ih je bila ranjena i pretučena bez ikakve nade u izlečenje, a mi smo stigli na ostrvo Kipar. Na dan kada je ovo pismo napisano, još uvijek smo ovdje, sa velikom tugom u našim srcima, zarobljeni silnom tugom.
Međutim, preživjeli templari i hospitalci odbili su napad na kulu sv. Anthony. Drugi centar odbrane bio je desni bok "kraljevskog sektora", na čijem je čelu bio predstavnik engleskog kralja Otto de Grandison.
U gradu je počela panika, stanovnici su pohrlili u luku da se ukrcaju na brodove, ali je na moru počela oluja. Templar Roger de Flor uspio je zauzeti jedan od brodova, te je pokušao iskoristiti situaciju da zaradi novac koji je iznudio od plemenitih dama u zamjenu za njihovo spasenje.izbjeglice da je čamac potonuo, a sa njim i umro .
U isto vrijeme, očigledno, Mlečani, Pizanci i gradska milicija napustili su svoje položaje i počeli se evakuirati. Do večeri su se preživjeli branioci grada, oni koji nisu pobjegli, kao i oni koji zbog nevremena nisu mogli ploviti i vratili se nazad, okupili se u rezidencijama templara, i odlučili da se bore do kraja, birajući svog vođu maršala templara Pierrea de Sevryja.
Odbrana u tvrđavi templara
Dva dana i noći u gradu vlada potpuna pometnja. Izgubljena je komunikacija između sultanovog štaba i trupa, a odredi koji su provalili u grad vjerovatno su se bavili pljačkama, što je omogućilo da se oni koji su odlučili da grad brane do kraja pregrupiraju. Svi hroničari jednoglasno primećuju da je zatvorenika bilo vrlo malo. Teško je reći da li su izbjeglice uspjele doći do galija, ali je jasno da su se mnogi civili i branitelji utopili u moru.
Do 20. maja svi branioci grada, koji su prethodno bili blokirani u svojim rezidencijama, koncentrisani su u tvrđavi Templar. Maršal Reda hrama Pierre de Sevry je izabran za vođu. Mameluci već nedelju dana pokušavaju da napadnu Hram, ali bezuspešno. U tom periodu, branioci, koristeći činjenicu da imaju izlaz na more, evakuišu civilno stanovništvo, kao i riznicu poretka.
Dana 28. maja, sultan nudi templarima časne uslove predaje - pristup luci s oružjem u rukama. Istog dana, uslove su prihvatili i branioci. U luku ulaze galije, civilno stanovništvo grada u pratnji vitezova napušta Hram. Zastava islama visila nad kulom služila je kao znak predaje. Ali jedan od emira, koji je obilazio grad u potrazi za plijenom, vidio je zastavu i zaključio da je tvrđava zauzeta i napao izbjeglice. Branioci su kao odgovor upotrebili oružje i ponovo se zaključali u tvrđavu.
Dana 29. maja, de Sevry je sa dva templara otišao na pregovore sa sultanom. Ali Al-Esseraf je krstaše smatrao prekršiocima zakletve, odbio je saslušati parlamentarce i naredio im da se odrube glave.
Preživjeli branioci zabarikadirali su se u Gospodarevoj kuli. Saperi su tokom dana potkopali njen temelj, 30. maja kula se srušila, Mameluci su upali unutra i dokrajčili one koji su preživjeli pod ruševinama.
Poslednji dani latinskog istoka
Odmah nakon što se saznalo za pad zidina Akre, 19. maja, Tir se predao bez borbe. Krajem juna Sidon je zarobljen. 31. jula Bejrut se predao. Zamak Pilgrim 13 i Tortosu napustili su templari između 3. i 14. avgusta. Doplovili su do bezvodnog ostrva Ruad, koje se nalazi dve milje od Tortose, i držali ga još dvadeset godina.
Al-Esseraf je naredio uništenje svih dvoraca koji su se nalazili na obali, tako da Franci više ne mogu preuzeti posjed.
Oko 1340. godine, Ludolf od Sadhajma, nemački sveštenik, napisao je da je na hodočašću u Svetu zemlju naišao na dvoje staraca koji su živeli na obali Mrtvog mora. Razgovarao je s njima i saznao da su oni bivši templari, zarobljeni pri padu Akre 1291. godine, koji su od tada živjeli u planinama, odsječeni od kršćanskog svijeta. Bili su oženjeni, imali djecu i preživjeli su u službi sultana. Nisu ni znali da je hramski red raspušten 1212. godine i da je veliki majstor spaljen kao jeretik koji je odbio da se pokaje. Ovi ljudi su bili iz Burgundije i Tuluza i vraćeni su u roku od godinu dana sa svojim porodicama. Kako bi spriječili skandal, papa ih je primio s poštovanjem, ostavio na svom dvoru i tamo proveo ostatak života.
Istorija Akre nakon pada Jerusalimskog kraljevstva
U naredna četiri stoljeća, Acre je izgubio sav svoj značaj, pretvorivši se u ribarsko selo.
1750 - Dahar El-Omar, beduinski poglavica koji se pobunio protiv turske vlasti i osvojio Galileju, proglasio je Akru svojom prijestolnicom. Podiže zidove i obnavlja luku.
1775. - Turski zapovjednik Ahmet Al Džazir (Achmed El-Jazer) pobijedio je Al-Omara, pogubio ga i postao vladar regije. Sagradio je dobro utvrđenu tvrđavu na mjestu stare Akre.
1799. Napoleon opsjeda grad.
1804 - El Jazeer je umro. Njegov nasljednik, Sulejman Baša, nastavlja obnavljanje Akre i popravlja vodosnabdijevanje. Umro je 1819. godine.
1819-1831 - Abdullah Ben Ali Bashi vlada gradom.
1831 - Ibrahim Ben Muhamed (Ibrahim Ben Muhammad) na čelu egipatskih trupa osvaja Izrael. Utemeljuje se u Acre i nastavlja svoja osvajanja na istoku.
1840. - Kombinirana britansko-tursko-austrijska flota opsjeda Akre.
Prije 1918. Acre je administrativni centar sjevernom dijelu provincije Izrael u Osmanskom carstvu.
1918. – Pokrajinu Izrael okupirali su Britanci, koji su osnovali grad Haifu. Acre gubi svoju važnost kao lučki grad.
1948 - Izrael je okupirao Akru.
Prijave
1. Hroničari opsade i pada Akre
Glavni izvor za proučavanje ovih događaja bila su Dela Kiprana (Les Gestes des Chiprois). Hronike su napisane početkom 14. veka i pokrivaju period od 1131. do 1314. godine. 14. Opsada Akre i situacija na latinskom istoku opisani su u trećem delu "Dela Kiprana" i pisani su. od strane izvjesnog "templara iz Tira".
“U stvari, ovaj drugi nije bio templar i proveo je samo neko vrijeme u Tiru. Možda se zvao Gerard od Montreala i pripadao je manjem plemstvu kraljevstva. Njemu dugujemo treću knjigu "Dela kiparskih" - verovatno kompilaciju iz raznih izvora. On se najprije pojavljuje kao stranica Margarete od Antiohije, žene Jeana de Montforta, gospodara Tira, i najmanje 1269-1270. provodi okružen Montfortom. Petnaest godina kasnije, pojavljuje se kao sekretar Guillaumea de Baugea. On, naravno, nije brat reda, već osoba od povjerenja i zaposlenik majstora. Hroničar je znao arapski, upravo je on prevodio pisma za Boga na ovaj jezik i sastavljao poruke upućene muslimanima. Njegove funkcije se mogu poistovjetiti s onima saracenskog pisara koji je odan osobi gospodara, a on daje vrijedne detalje o ulozi templara tokom posljednjih dvadeset godina latinskog kraljevstva.
Ove hronike su pisane u interesu vladajuće dinastije Lusignan na Kipru i objavljene su početkom 14. veka, odnosno u vreme kada Jerusalimsko kraljevstvo više nije postojalo. Najvjerovatnije se zato češće kao glavni "krivci" poraza prikazuju oni koji se nisu mogli izboriti za sebe - nestali prekomorski vladari - Puleini, i templari poraženi od kralja Francuske.
Drugi glavni izvor koji se najčešće navodi je Lament za padom Akre (De exidio urbis Acconis passim).
„Autor Lamentacije o padu Akre, dominikanski monah Rikoldo de Monte Kroče krajem 13. veka. objasnio je slom krstaških ratova činjenicom da je Zapad odbio efektivnu podršku Svetoj zemlji, jer je ideja mučeništva za Jerusalim, prema ovom monahu, prestala da donosi moralnu satisfakciju.
"Jadikovanje..." je zvanična verzija događaja koju je usvojio Rim.
Venecijanski diplomata i hroničar Marin Sanudo (Sanudo, Marin il Giovane) (1466-1536) takođe pominje ove događaje, ali u opisu onoga što se dogodilo direktno u Akri koristi Dela Kiprana, a njegovo delo je interesantnije u aspektima koji se direktno odnose u Veneciju.
Drugi hroničar, Lancrost, nije bio očevidac događaja, ali ih je po svoj prilici opisao rečima Otta de Grandisona.
Male bilješke koje je na grčkom napravio monah Arsenije odnose se na Bartolomea iz Neokastra, koji optužuje Franke za lijenost, razvratan život i kukavičluk.
Hronika Ludolfa od Sadhema je tradicionalni prikaz Istoka, napisan nekoliko godina nakon pada Akre.
Hronike Abu al-Fide su vrlo kratke, ali ovo je jedini izvještaj očevidaca događaja. Najdetaljniji arapski dokument je pismo sultana kralju Jermenije Hatumu II.
Najnepouzdanija od arapskih hronika su djela al-Maqrizija, koja su u potpunosti opovrgnuta od strane drugih arapskih hroničara 15.
2. Pregled korišćenih izvora
Istorija grada Akre, kao i rezultati arheoloških istraživanja, preuzeti su uglavnom sa službene web stranice izraelskog Ministarstva vanjskih poslova. Opisi istorije grada tokom ere krstaških ratova zasnovani su na spisima Cooglera i Riley-Smitha.
Što se tiče opsade i zauzimanja same Akre, osnova je bila divna zbirka materijala o istoriji krstaških ratova, koju su uredili Wolf i Hazard. Ovo je tačan i korektan rad, u kojem je korišten najveći mogući broj srednjovjekovnih kronika. Prepuna je detalja, potpuno je lišena svake subjektivnosti i "literarnosti" u opisu i vrednovanju događaja. Jedini, ali, nažalost, vrlo značajan nedostatak je gotovo potpuni nedostatak pažnje na vojno-tehničke aspekte. Ali ovu prazninu gotovo u potpunosti popunjava temeljno djelo Christophera Marshalla "Vojni poslovi na Bliskom istoku".
Što se tiče drugih djela, uključujući ona Barbera i Melvillea, ona nekritički koriste isključivo "Djela Kiprana", popunjavajući praznine u "Lamentu o padu Acre", i služila su, uz druga djela, uglavnom kao izvori indirektno navođenje.
Sada već nadaleko poznata naučno-popularna serija britanske izdavačke kuće Osprey zaslužuje poseban spomen. David Nicollet, vodeći autor ove serije o eri krstaških ratova, u svom izdanju "Krvavi zalazak sunca država krstaša" pristupio je odabiru i prezentaciji materijala krajnje ležerno. On jednostavno izostavlja mnoga suštinski važna pitanja, na koja nema jednoznačnih odgovora ni u hronikama ni u radovima istraživača (procena broja i sastava vojske Mameluka, tačan datum odlaska Kiprana, itd.), ali pitanja koja nemaju gotovo nikakve veze sa opisanim događajima, nijedan odnos (odnos između Kairskog sultanata i Nubije) posvećuje desetine stranica. Činjenice i podaci koje navodi često se ne poklapaju sa onim što piše u svojim drugim radovima, a model grada ne odgovara rezultatima arheoloških istraživanja.
napomene:
1. Nije jasno o kakvom se naređenju radilo, jer. do tog vremena, bula pape Inoćentija III zabranila je uspostavljanje bilo kakvih novih katoličkih redova, kako kanonskih tako i vojnih. Zanimljiva je i činjenica da je preceptor škotske provincije Balantrodok, templar Brian de Jay, 1298. godine, direktno kršeći povelju reda, položio vazalnu zakletvu Edvardu i borio se na njegovoj strani sa škotskom vojskom ( bilješka autora).
2. Brojni izvori tvrde da se, zapravo, nije radilo o plaćenicima kao takvima, već o gradskoj rulji i zločincima, kojima su lokalni biskupi bili dužni prihvatiti križ u zamjenu za zaštitu od krivičnog gonjenja, a Mlečani su im dali mjesta na trgovačkim galijama koje idu u Acre (napomena autora).
3. Korišteni su materijali sovjetske vojne enciklopedije u 8 tomova, tom 5 (napomena autora).
4. U hronikama se pominju mačevaoci, iako se ovaj red spojio sa Teutonskim redom sredinom XIII veka (napomena autora).
5. Ovo se odnosi na Otto de Grandisona (napomena autora).
6. Mačka - drvena kula presvučena mokrim kožama, koja je postavljena za odbranu od proboja u zidovima (napomena autora).
7. Različiti izvori navode različite datume odlaska Kiprana iz grada. Nije sasvim jasno da li se to dogodilo 16. maja prije glavnog juriša ili 18. maja. Nicolet generalno izostavlja ovaj datum. Moguće je da je do zabune došlo jer je utovar na brodove trajao nekoliko dana (op. autora).
8. U engleskom prijevodu "koplje između ramena" - fraza je nerazumljiva - "između ramena" - odozgo, u grudima, u leđima? Za tekst pisma to nije bitno, ali, ipak, ukazuje na to da Veliki majstor bolnice najvjerovatnije nije imao teško naoružanje i da je uboden kopljem u leđa (prim. autora).
9. Iz prijevoda je teško razumjeti o kakvim skloništima je riječ. Da li su hospitalci nastavili braniti kapije Sv. Anthony, ili se sklonio u njihovu rezidenciju (napomena autora).
10. Ovom rečenicom autor pisma pokušava da opravda činjenicu da je napustio ratište (prim. autora).
11. Prijevod autora. Verzija prijevoda pisma objavljena na Vostlitu ima propuste i višestruke netačnosti (napomena autora).
12. Ovaj događaj posebno ističe autor "Dela Kiprana" u vezi sa činjenicom da su hronike nastajale upravo u vreme kada je Rože de Flor postao poznata ličnost. Predvodio je katalonsku četu kao plaćenik Basileusa Andronika, vodio je nekoliko uspješnih pohoda protiv Turaka i dobio vizantijsku titulu megaduka (velikog vojvode) oženivši se carevom nećakinjom (napomena autora).
13. Dvorac hodočasnika, poznat i kao Atlit i Château Pelerin (napomena urednika).
14. Lokacija rukopisa Torino, Biblioteca nazionale, Varia 433, 1343 (napomena autora).
15. Opis izvora dat je uglavnom prema ocjeni u radovima izd. Wolf, Hazard (napomena autora).
Bibliografija:
1. Berber Malcolm. Novo viteštvo: Istorija hramskog reda (Canto S.)// Cambridge University Press, 1995.
2. Delaville le Roulx, Joseph, ur. Cartulaire general de l'ordre des Hospitalers, br. 4157; preveo Edwin James King, Vitezovi hospitalci u Svetoj zemlji (London, 1931), str. 301-2: izmijenjen od strane H. J. Nicholsona.
3 Ministarstvo vanjskih poslova Izraela. Akko: Maritime Capital of the Crusader Kingdom// Država Izrael, 2004. (Pristupljeno sa http://www.jewishvirtuallibrary.org)
4 Marshall Christopher Ratovanje na Latinskom istoku 1192-1291//Cambridge University Press, 1992.
5. McGlynn, Sean. Mitovi o srednjovjekovnom ratovanju// Istorija danas v.44, 1994.
6 Nicolle David Bloody Sunset of the Crusader states. Acre 1291 // Osprey Publishing Limited, 2005.
7 Nicolle David Srednjovjekovna opsadna oružja (2), Bisantium, islamski svijet i Indija AD 476-1526// Osprey Publishing Limited, 2003.
8. Nicolle, David. Medieval Warfare Sourcebook. Tom I. Ratovanje u zapadnom kršćanstvu// Arms and Armour Press, 1995.
9. Paul E. Chevedden, Les Eigenbrod, Vernard Foley i Werner Soedel. Trebuchet (Nedavne rekonstrukcije i kompjuterske simulacije otkrivaju principe rada najmoćnijeg oružja svog vremena)// Scientific American, Inc., 2002.
10. Sir Otto de Grandison. Transakcije kraljevskog istorijskog društva.
11. Mudri Terence. Knigts of Christ // Osprey Publishing Limited, 1984.
12. Wolff, R.L., Hazard, H.W., ur. The History of Crusades, vol.2, The later Crusades, 1189-1311// University of Wisconsin Press, 1969.
13. Ograde M.A. Uvod u istoriografiju krstaških ratova, Moskva: Nauka. 1966. (prema izvoru http://www.militera.lib.ru/h/zaborov/index.html)
14. Milovanov V. Samostreli, VIZH "Para bellum" br. 25 (2005), 2005.
15. Kugler B. Istorija krstaških ratova, Rostov na Donu, 1995.
16. Laviss E., Rambo A. ur. Doba krstaških ratova, DOO "Izdavačka kuća Poligon", 1999.
17. Melville M. Istorija vitezova templara, Sankt Peterburg, 2003.
18. Riley-Smith, J. ed., History of the Crusades. M., 1998.
19. Reid P.P. Templari. M., 2005.
20. Uvarov D. Srednjovjekovne bacačke mašine Zapadne Evroazije (monografija programa) (prema http://www.xlegio.ru/artilery/diu/medieval_artillery1.htm).
21. Foča Jovan. Jovan Foka kratka priča o gradovima i zemljama od Antiohije do Jerusalima, takođe o Siriji, Fenikiji i svetim mestima Palestine krajem 12. veka. Pravoslavna palestinska zbirka. Problem. 23., Sankt Peterburg, 1889.
22. ARLIMA - Archives de litterature du Moyen Age [Elektronski izvor] - Electron. Dan. - [Francuska?], - Način pristupa: http://www.arlima.net. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. fr.
23. Welcome to Old Acre [Elektronski izvor] - Electron. Dan. - [Izrael], - Način pristupa: http://www.akko.org.il. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. hebrejski, njemački, engleski
24. Vojno-istorijski časopis "Para Bellum" [Elektronski izvor] - Elektron. Dan. - [Sankt Peterburg], - Način pristupa: http://www.vzmakh.ru/parabellum/index.shtml. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. ruski
25. BIBLE-CENTER [Elektronski izvor] - Electron. Dan. - [B. m.], - Način pristupa: http://www.bible-center.ru. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. ruski, engleski, francuski
26. Server Vologdske regionalne univerzalne naučne biblioteke [Elektronski izvor] - Electron. Dan. - [Vologda], - Način pristupa: http://www.booksite.ru. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. ruski
27. Enciklopedija oko svijeta [Elektronski izvor] - Elektron. Dan. - B. m.], - Način pristupa: http://www.krugosvet.ru. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. ruski
28. Internet projekat "Istorija hramskog reda" [Elektronski izvor] / Boychuk Bogdan - Electron. Dan. - Odessa; IPIOH, 2006. - Način pristupa: http://www.templiers.info. - Zagl. sa ekrana - Yaz. ruski
29. Wikipedia [Elektronski izvor] - Elektron. Dan. - [B. m.], - Način pristupa: http://ru.wikipedia.org. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. ruski
30. MSN Encarta - Enciclopedia Online, Dizionario, Atlante [Elektronski izvor] / Microsoft - Electron. Dan. - [SAD] - Način pristupa: http://it.encarta.msn.com. - Zagl. sa ekrana. - Yaz. engleski
Pad Akre
Sukob između kršćana i muslimana u Siriji se nastavio dugo vremena. U 1277-1281 muslimani su bili: vi ste vaša unutrašnja svađa i rat sa Mongolima. U to vrijeme, novi križarski rat je mogao biti uspješan, ali Evropa više nije pokušavala pomoći sirijskim kršćanima. U državi Jerusalim u to vrijeme vodila se borba za vlast. Godine 1286, Hjuov sin, kralj Henri II, proterao je Sicilijance iz Akre i u svojim rukama ujedinio prestole dve države. Tokom narednih godina, sultan Kilavun je bio zauzet pohodom protiv Mongola i potpisao je od 1281., 1283. niz sporazuma sa viteškim redovima i primirje na deset godina, deset mjeseci i deset dana.
Nije poznato ko je prvi prekršio sporazum, ali sultan se u aprilu 1285. godine približio tvrđavi Maraba. Tvrđavu su napustili kršćani, a uništile su je udružene snage kršćanskih i muslimanskih radnika. Ponovo je potpisan mir, ali tada je sultan zauzeo tvrđave Laodikiju i Tripolis.
Papa Nikola IV je s dubokom tugom primio vijest o novoj nesreći koja je zadesila Svetu zemlju i osjetio približavanje kraja kršćanstva u Siriji. Poslao je malu flotu, ali brodovi nisu bili dovoljno naoružani i obučeni, te se za kratko vrijeme većina vratila u Italiju. Još gori je bio poziv na novi krstaški rat. Đenovljani, koji su se borili na zidinama Tripolija, zaključili su prijateljski ugovor s Egiptom zbog trgovinskih prednosti. Istovremeno, kraljevi kuće Aragona, neprijatelji rimske kurije i napuljske anžujske dinastije, Alfons III od Aragona i njegov brat Džejms od Sicilije, stupili su u defanzivni i ofanzivni savez sa sultanom od Kilavuna.
U takvim okolnostima muslimani nisu kasnili u napadu na ostatke jerusalimske države.Istina, u ljeto 1289. sultan je dao dvogodišnje primirje kiparskom i jerusalimskom kralju Henriku II, ali su i sami kršćani pobrinuo se da bude protjeran sa sirijske obale i prije isteka ovog roka. Vojnici kiparskog garnizona ili plaćenici pape Nikole izveli su brutalne napade u susjednoj muhamedanskoj regiji i narušili mir. Kao rezultat toga, Kilawun je s pravom objavio rat kršćanima.
Acre je u to vrijeme bio jedan od najljepših i najprocvatnijih gradova. Najživlja trgovina sakupljala je ovdje dragulje pola svijeta. Vijest o ratnim namjerama sultana od Kilawuna uplašila je ljude Akre. Ali nakon odličnog govora jerusalimskog patrijarha Nikolaja, građani i najamne sluge jednoglasno su odlučili da brane "veličanstveni grad Akon, kapiju svetih mjesta obećane zemlje" do posljednje kapi krvi. U Evropu je poslat zahtjev za pomoć. Duhovni viteški redovi dobili su pojačanje sa Zapada: nekoliko vojnih odreda priteklo je u pomoć iz susjednih primorskih gradova i sa Kipra. Zajedno sa malim odredima koje su kraljevi Francuske i Engleske godinama držali u Svetoj zemlji, formirali su, na kraju, vojna sila: 20 hiljada ljudi. Ova vojska je po svojoj veličini mogla dugo braniti jaku tvrđavu, a na početku je vojska bila ispunjena najvećom hrabrošću. Ali, nažalost, branioci Akre su doživjeli krajnji nedostatak jednodušnosti, poslušnosti i discipline, kršćani nisu imali pravog vođu, jer mladi kiparski kralj Henri II nije uživao dužnu vlast i ostao je na Kipru do kraja opsada Akre. Napravljen je plan bitke, ali templari, hospitalci, Pizani i Mlečani, vitezovi Sirije, Kipra, Engleske i Francuske učinili su samo ono što je bilo potrebno za svoju korist. Čak su i vojnici bili samoupravni. Sultan Kilavun se, s druge strane, s velikom pažnjom pripremao za rat. Okupio je sve svoje advokate i objasnio da su kršćani prekršili mir i da je rat s njima sveta dužnost za muslimane. U jesen 1290. sultan je krenuo na put, ali se na putu razbolio i umro 19. novembra 1290. godine. Međutim, ova smrt nije donijela nikakvo olakšanje kršćanima. Kilavunov sin i nasljednik, Almelik Azašraf, imao je žestoku narav i marljivo je nastavio posao koji je započeo njegov otac.
U martu 1291, prethodnica muslimanskih trupa stigla je na polje kod Akre. Početkom aprila pojavio se i sultan sa ogromnom vojskom. Imao je 92 opsadne mašine. Bitka je počela malim i velikim bitkama na otvorenom polju ispred gradskih vrata. Kršćani su se odlikovali hrabrim napadima, čvrstinom i hrabrošću. U isto vrijeme, templari su, primjećujući superiornost neprijatelja i nedostatak pomoći sa Zapada, pokušali navesti Azašrafa na primirje. Ali pregovori su propali.
Dana 4. maja, kralj Henri i mali kiparski pomoćni odred stigli su u opkoljene. Muslimani su 5. maja pokrenuli istovremeni napad na Akre na nekoliko mjesta, koristeći tunele, napade i granatiranje grada. Borba je trajala nekoliko dana, iscrpljujući snage branilaca. Mnogi bogati građani napustili su Akre sa svojim ženama, djecom i blagom i pobjegli na Kipar. A u noći između 15. i 16. maja, kralj Henri se vratio na Kipar I sa svojim trupama i tri hiljade begunaca koji su mu se pridružili. Kralj je osuđen zbog ovog bijega, a opravdanje ga može samo činjenica da je bio bolesna osoba. Garnizon koji je ostao u tvrđavi brojao je od 12 hiljada do 13 hiljada ljudi.
Muslimani su 16. maja ponovo krenuli u juriš. Dio zida je srušen, a muslimanski pobjednički poklič se već čuo ulicama napola osvojenog grada. Ali kršćani su skupili svu svoju snagu i, zahvaljujući posebnoj hrabrosti bolničara, protjerali su uljeze iz grada i zatvorili rupe privremenim zidom od kamenja i svih vrsta oruđa. Uprkos tome, pad tvrđave se više nije mogao izbjeći. Krstaši su znali za to i 17. maja razgovarali o mogućnosti opšteg povlačenja na Kipar. Ali nije bilo dovoljno brodova, pa je odlučeno da se zajedno sačeka kraj. Prije posljednje bitke kršćani su se molili i pričestili.
18. maja, inspirisani vjerskim pozivima, muslimani su upali. Opkoljeni su u više navrata odbili njihov napad, ali su na kraju praznine razmontirane, kapije razbijene i Muslimani su provalili u grad. Ubijali su muškarce i zarobljavali žene i djecu. Samo nekolicina je uspjela pobjeći u luku i ukrcati se na brodove. Ali malo njih je pobjeglo, jer je na moru izbila jaka oluja, a krcati brodovi počeli su tonuti. Nekoliko hiljada kršćana pobjeglo je u jaki templarski zamak, koji se nalazio na zapadu grada uz more. Ovdje su danima trajali pregovori i borbe. Neki od opkoljenih pobjegli su u more, ostali su umrli od mača žestokog neprijatelja. Muslimani su se radovali, iako kasno, ali potpuno se osvetili za ubistvo Saladinovog garnizona u Acre, koje je Ričard Lavljeg Srca jednom počinio. Grad je tada spaljen i sravnjen sa zemljom.
Pad ove velike tvrđave značio je kraj sirijskog kršćanstva. Značajna templarska utvrđenja i dalje su ostala južno od Akre, ali više nije bilo moguće nastaviti rat. Kada su primili vijest o pobjedi muslimana, kršćani su pobjegli. I nekoliko sedmica nakon strašnog 18. maja, sirijsku obalu su Evropljani potpuno napustili. (Bernard Kugler. Istorija krstaških ratova. Rostov n/D., 1995. str. 484.)
Hrišćani su teško podneli pad Akre. Papa Nikola IV pozvao je na nove krstaške ratove, ali se trupe nisu mogle podići. Samo nekoliko bogatih Đenovljana naoružalo je malu flotu 1301. Bili su ispunjeni pobožnim snovima, ali su na kraju poharali kršćanska područja i progonili Židove. Propovijedi o krstu i vojni planovi ostali su bez ikakvih akcija, a Evropa je od tada svoju želju da se pokloni Grobu Svetom ograničila samo na hodočašće, kao u vekovima koji su prethodili krstaškim ratovima.
„Sultan od sultana, kralj kraljeva, gospodar gospodara... moćan, strašan, kažnjavač pobunjenika, osvajač Franaka, i Tatara, i Jermena, otimajući tvrđave iz ruku nevjernika... vama , majstore, plemeniti majstore hramskog reda, istiniti i mudri, pozdrav i naša dobra volja. Pošto ste pravi muž, šaljemo vam poruke o našoj volji i obaveštavamo vas da idemo u vaše trupe da popravimo štetu koja nam je nanesena, zbog čega ne želimo da nam vlasti Akre šalju pisma ili poklone , jer više nećemo prihvatiti ”- ovo je odlomak iz poruke sultana Khalila Velikom majstoru vitezova templara Guillaume de Gode.
U nemoćnom očaju, gradski oci ipak nisu našli ništa bolje nego da pošalju ambasadore svom neprijatelju. Naravno, kao što je obećao, odbio je ponude, a izaslanike je bacio u tamnicu... Sa zidina tvrđave opkoljeni su vidjeli beskrajnu ravnicu oko Akre, prekrivenu šatorima postavljenim užetom do užeta.
Ali vjerovatno je da hroničari, koji su, osim toga, svoja djela pisali već u 14. vijeku, navode brojke koje nisu dobro odgovarale stvarnosti tog doba. Čini se da standardno "sto hiljada" nije bio izbrojani broj, već jednostavno idiomatski oblik, poput "mraka" ruskih hronika. Naravno, Mameluci su nadmašili vojsku krstaša, ali nisu predstavljali veću prijetnju od Mongola i nisu bili toliko brojni.
Vitezovi Reda sv. Toma od Akre - 9 vitezova i majstor.
Za odbranu grada, zidine su podijeljene u četiri sektora. Templari i hospitalci bili su odgovorni za zaštitu lijevog boka - od obale do kapije, Sv. Anthony, a vitezovi "malih redova" činili su konsolidovanu eskadrilu. Zatim su bile trupe "kombinovanog odreda" Teutonaca i Lazarita, zatim francuski kontingent, zajedno sa vitezovima Reda Sv. Thomas, pod komandom senešala Jacquesa de Gallyja, trupe kiparskog kraljevstva pod komandom policajca Amauryja de Lusignana. Na desnom krilu su bili Mlečani i "papski plaćenici" koji su stigli 1290. godine, a za njima i Pizani i gradska milicija.
Opsada Akre, 1291
„A šator sultanov, koji se zove „dehliz“, stajaše na visokom brežuljku, gde beše prelepa kula i bašta i vinogradi reda hrama, i kakav „dehliz“ beše sav skerlet, sa vrata otvorena za grad Acre; a to je uradio sultan jer svi znaju: gdje su vrata "dehliza" otvorena, sultan mora ići ovim putem..."
Zajedno sa sultanom ovim putem su prošli njegovi ratnici - prema različitim procjenama, od 85 hiljada do 600 hiljada ljudi. Christopher Marshall, u svom djelu "Vojni poslovi na Bliskom istoku 1191-1291", pozivajući se na hroničare, naziva sljedeće figure:
- 70.000 konjanika i 15.000 pešaka ("Dela Kiprana").
- 40.000 konjanika i 200.000 pješaka ("Lament for Fall of Acre").
- 200.000 konjanika i "mnogo" pješaka ("Ljetopis Sv. Petra").
- Ukupno 600 000. (Ludolf od Sadheima)
Ali vjerovatno je da hroničari, koji su, osim toga, svoja djela pisali već u 14. vijeku, navode brojke koje nisu dobro odgovarale stvarnosti tog doba. Čini se da standardno "sto hiljada" nije bio izbrojani broj, već jednostavno idiomatski oblik, poput "mraka" ruskih hronika. Naravno, Mameluci su nadmašili vojsku krstaša, ali nisu predstavljali veću prijetnju od Mongola i nisu bili toliko brojni.
Sastav vojske je još teže odrediti nego njenu količinu. Sami Mameluci, sultanova odabrana garda, bili su jedna od borbeno najspremnijih vojnih formacija svog vremena. Većina vojnika je u djetinjstvu kupljena na pijacama robova i posebno obučavana u vojnom zanatu. Savršene mašine za ubijanje, u kojima je bezstrasnost fanatika hirovita kombinacija sa gorljivim temperamentom Istoka. Veličina ove regularne vojske kretala se od 9 do 12 hiljada ljudi (prema nekim izvorima i do 24 hiljade ljudi), čiju su osnovu činili konjički odredi pod komandom 24 begova iz reda velikih feudalaca. Teško je reći koliki je postotak od ukupnog broja mamelučkih trupa činio konjica, a koji pješadija. Mnogi istraživači su skloni mišljenju da je konjica bila većina. Ostatak vojske činili su mobilisani seljaci i građani. Sa svojom velikom brojnošću, praktično nije imao borbeni potencijal i koristio se za saperske i pomoćne poslove.
“Lament za smrću Akre” daje đavolski broj - 666. Toliko opsadnih mašina neprijatelj je izbrojao od strane njegovog autora, dominikanskog monaha Rikolda de Monte Kročea. Najvjerovatnije je i ova brojka preuveličana. Najvjerovatnije, i tehnički i organizacijski, je spominjanje 92 opsadne mašine - ali među njima su se isticala četiri divovska bacača kamena, od kojih je svaki imao svoje ime, te su stoga nadahnuli istinski sveti užas braniteljima. Tokom snimanja, jedan automobil opsluživalo je najmanje četiri osobe, velike automobile - oko 20 ljudi.
Sa ekonomske tačke gledišta, čak i brojka od 100.000 od ukupnog broja aktivista iz Sultanata je precijenjena. Okolne zemlje bile su opustošene i nisu dozvoljavale prehranjivanje takve vojske, a isporuka hrane iz Sirije i Egipta povećala je troškove ekspedicije nekoliko puta. Vojska se sastojala od tri komponente - vojske iz Hame, vojske iz Damaska i vojske iz Egipta. Vojska je napredovala do Akre sa dve strane, iz Kaira i Damaska. Kako svjedoči očevidac, pohodna formacija iz Sirije se protezala do Karmela (20 km) i od Egipta do planine Karuba.
Nesumnjivo je da je u proleće 1291. Akra bila jedna od najmodernijih i najmoćnijih tvrđava u regionu. Imao je odličnu utvrdu vanjskih zidina i unutargradsku arhitekturu, što je omogućilo da se gotovo sve njegove četvrti pretvore u zasebne, dobro utvrđene centre odbrane. Vanjski zid okruživao je grad sa svih strana i bio je jednostruki od mora, a dvostruki od kopna. Grad je bio podijeljen velikim zidom na dva dijela - direktno Acre i nekadašnje predgrađe Monmazar. U to vrijeme grad je bio pun izbjeglica iz gradova koje su zauzeli muslimani, a bio je mješavina vojnog logora i najveće trgovačke luke. Sastojao se od sedamnaest zasebnih zajednica, od kojih je svaka zapravo bila posebna tvrđava unutar gradskih zidina.
Što se tiče broja trupa u gradu tokom opsade, i njihovog sastava:
- 700-800 konjanika i 14.000 pešaka ("Dela Kiprana")
- 900 konjanika i 18.000 pešaka ("Lament za smrću Akre")
- 1.200 vitezova i samo 30.000 vojnika (James Auria, "Annales")
Nažalost, nigdje nije naznačeno ono što je od primarnog interesa za analizu: broj strijelaca – strijelaca i samostreličara, kao i prisustvo, broj i priroda bacača kamena. Ako se obratimo posrednim izvorima, možemo objektivnije utvrditi broj i sastav branitelja.
Templari i hospitalci, prema stručnjacima, u drugoj polovini XIII veka, zajedno nisu imali više od 500 braće vitezova, a u skladu sa opštim indeksom oružanih snaga redova, mogli su da formiraju vojsku sa ukupan broj do 5000 borbenih jedinica.
Teutonci su imali određeni kontingent u Akri, ukupan broj braće njemačkih redova nakon poraza na Baltiku, a nova regrutacija u Evropi bila je oko 2.000 braće, od kojih je najveći dio bio na sjeveru.
Vitezovi Reda sv. Toma od Akre - 9 vitezova i majstor.
Lazariti, vitezovi sv. Grob Gospodnji i Vitezovi Reda Duha Svetoga spominju se kao branioci grada, ali u izuzetno malom broju.
Za odbranu grada, zidine su podijeljene u četiri sektora. Templari i hospitalci bili su odgovorni za zaštitu lijevog boka - od obale do kapije, Sv. Anthony, a vitezovi "malih redova" činili su konsolidovanu eskadrilu. Zatim su bile trupe "kombinovanog odreda" Teutonaca i Lazarita, zatim francuski kontingent, zajedno sa vitezovima Reda Sv. Thomas, pod komandom senešala Jacquesa de Gallyja, trupe kiparskog kraljevstva pod komandom policajca Amauryja de Lusignana. Na desnom krilu su bili Mlečani i "papski plaćenici" koji su stigli 1290. godine, a za njima i Pizani i gradska milicija.
Na osnovu činjenice da je odgovornost za zidine i kule raspoređena proporcionalno raspoloživim snagama, ispada da su sektori templara i hospitalaca iznosili oko 40%, a ostali (ordeni, Francuzi, Kiprani, Mlečani, krstaši , Pisans, milicije) - 60%. Ova kalkulacija pokazuje da je ukupan broj vojnika bio najbliži cifri datoj u aktima Kipra. Tako je do početka opsade Guillaume de Beaugh, kojeg je gradsko vijeće izabralo za vođu, imao pri ruci ne više od 15.000 vojnika, od kojih je 650-700 bilo vitezova na konju.
Istraživači su odavno zaključili "normu" opšteprihvaćenu za eru oštrih oružja - 1,2 osobe po metru zida i u prosjeku 50 ljudi po kuli. Dužina dvostrukih zidova Akre je oko 2 km. Imali su 23 kule. Jednostavna matematička računica pokazuje da je hiljadu i po ljudi dovoljno za zaštitu kula. Za zaštitu 4 hiljade metara zidova u tri smjene bilo je potrebno oko 14.500 vojnika. Bilo ih je otprilike isto toliko.
Iz opisa borbi vidi se da su branioci imali mnogo samostreličara, ali se o gradskoj artiljeriji ništa ne govori. Jedino što se usputno spominje u hronikama je upotreba bacačkih mašina koje su bile ugrađene na brodove. Grad je oslobođen mora, nije mu nedostajalo slatke vode, hrane, municije, imao je redovnu vodnu komunikaciju sa ostalim preživjelim tvrđavama Latinskog istoka i otokom Kiprom. Broj, obučenost i sastav naoružanja branilaca grada bili su dovoljni za njegovu efikasnu odbranu i omogućili su odbranu zidina od višestruko nadmoćnijih neprijateljskih snaga. Međutim, Acreovu odbranu su Mameluci slomili za samo dvadeset sedam dana.
Hroničari prošlosti nisu bili ravnodušni - riječi bezimenog autora pomiješale su isti bijes i bol koji su posjedovali branioci drevne citadele...
„Nebrojeni ljudi svih naroda i jezika, žedni kršćanske krvi, sakupljeni su iz pustinja Istoka i Juga; zemlja je zadrhtala pod njihovim koracima, a zrak je zadrhtao od zvuka njihovih truba i činela. Sunčeve zrake sa njihovih štitova blistale su na dalekim brdima, a vrhovi njihovih kopalja sijali su kao bezbrojne zvezde na nebu. Kada su hodali, njihovi vrhovi su ličili na gustu šumu koja raste iz zemlje i pokriva sve okolo... Lutali su po zidovima, tražeći u njima slabosti i slomove; jedni su ričali kao psi, drugi rikali kao lavovi, treći rikali i ričali kao bikovi, jedni su po svom običaju udarali u bubnjeve krivim štapovima, treći su bacali strelice, bacali kamenje, gađali strijele iz samostrela. Nije bilo nade za bijeg, ali je morski put bio otvoren; u luci je bilo mnogo kršćanskih brodova i galija templara i hospitalaca; ipak su dva velika monaška i vojna reda smatrala neprihvatljivim da se povuku na susjedno prijateljsko ostrvo Kipar. Odbili su i u posljednjoj krajnosti prekršiti svoju dužnost koju su se zakleli da će ispuniti do posljednje kapi krvi. Već 170 godina njihovi mačevi neprestano štite Svetu zemlju od zlih upada muslimana; sveta zemlja Palestina bila je posvuda zalivena krvlju najboljih i najhrabrijih vitezova, i, vjerni svojim zavjetima i svojoj viteškoj misiji, sada su se spremali zakopati u ruševinama posljednjeg uporišta kršćanske vjere. Guillaume de Beaux, veliki majstor templara, učesnik u stotinama bitaka, preuzeo je komandu nad garnizonom, koji se sastojao od oko 120 odabranih vitezova templara i hospitalaca i odreda od 500 pješaka i 200 konja ratnika pod komandom kralja Kipra. Ove snage su bile podijeljene u četiri divizije, od kojih je svaka branila svoj dio zida; prvim od njih komandovao je Hugh de Grandison, engleski vitez. Stare i bolesne, žene i djecu slali su morem na kršćansko ostrvo Kipar, i niko nije ostao u gradu osuđenom na propast, osim onih koji su bili spremni da se bore, braneći ga, ili da budu mučenički ubijeni od nevjernika. .."
Opsada Akre. 5. april - 17. maj
Dana 5. aprila, Sultan al-Ashraf Khalil je stigao iz Kaira, smjestio svoj štab u gradskom predgrađu Tal al-Fukar, a njegove trupe su zauzele svoje položaje. 6. aprila zvanično počinje opsada Akre. Dva dana kasnije stigli su i postavljeni bacači kamena, koji su 11. aprila započeli redovno granatiranje zidina i kula.
“Jedna od mašina, koja se zvala Haveben, drugim riječima – Gnjevni, nalazila se ispred posta Templara; a druga mašina, koja je bacala na stub Pizana, zvala se Mansur, to jest Pobjedonosna; sljedeći, veliki, koji ne znam kako da nazovem, bačen je na mjesto bolničara; a četvrta mašina je bačena na veliku kulu zvanu Prokleta kula, koja stoji na drugom zidu i koju je branila kraljeva četa. Prve noći su postavili velike štitove, i štitove od štapova poredane ispred naših zidina, a druge noći su se još više približavali, pa su prilazili sve dok nisu došli do opkopa, a iza navedenih štitova su bili ratnici. koji su sjahali sa svojih konja na zemlji s lukovima u rukama.
Od 11. aprila do 7. maja opsada grada je spora od strane opsadnika. Bacači kamena metodično pucaju na zidove, vojnici pokušavaju da napune jarak, ali ih samostreličari tjeraju od zidova. Ali branitelji, naprotiv, neprestano poduzimaju aktivne korake. Teška viteška konjica očito se nije mogla koristiti unutar grada, a vojskovođe razumno traže mogućnosti za njezinu efikasnu upotrebu.
Prema nekim izvorima, u prvoj sedmici opsade templari su organizovali veliki pohod, usljed kojeg je 5.000 zarobljenika zarobljeno i dovedeno u grad. Ovaj podatak, koji daje hroničar Lancrost, razlikuje se od onoga što piše autor Dela Kiprana, ali se, ipak, iz ovih brojki može zaključiti da su mnogi zarobljenici zaista bili zarobljeni, što opet znači da je većina vojske osvajači su bile neobučene milicije. Nigdje drugdje se ne spominje sudbina tako nevjerovatnog broja zatvorenika.
Guillaume de God ponudio je da izvede desant iz grada i bori se ispod zidina tvrđave na otvorenom polju. Ali proljetne grmljavine, karakteristične za Mediteran, spriječile su realizaciju ovih planova. Od 13. do 14. aprila, krstaši su pokrenuli napad na desni bok trupa Mameluka, ali su brodovi bili razbacani zbog oluje, a zapovjednici su radije ne riskirali.
U noći između 15. i 16. aprila templari su organizovali noćni prepad na logor Hamove vojske. Počelo je dobro, ali prema hroničaru konji su se u mraku zapleli u šatore i nije postignut zapažen rezultat.
Sljedeći nalet organizovali su hospitalci u noći sa 18. na 19. april protiv južnog krila, ali je i on završen neuspješno, jer su Mameluci bili u pripravnosti i postavili stražu. Nakon toga je odlučeno da se kontranapadi prekinu, jer oni ne donose zapažene rezultate, ali vode do velikih gubitaka.
“A kada je došao dan, naši ljudi u vijeću iznijeli su mišljenje da se iz svih krajeva izađe na konjima i pješice i spali drvenu konstrukciju; pa su monsinjor majstor reda hrama i njegovi ljudi, i sir Jean de Grandson i drugi vitezovi, došli noću do kapije Ladre i naredili gospodaru nekom Provansalcu, koji je bio vikont Borta u okrugu Akre, zapaliti drvenu konstrukciju Sultanove velike mašine; te su te noći izašli i našli se u blizini drvene šupe; a onaj ko je trebao baciti vatru se uplašio i bacio je da ne odleti daleko i pao je na zemlju i zapalio se na zemlji. Svi Saraceni koji su bili tamo, konjanici i pješaci, ubijeni su; a naši ljudi, sva braća i vitezovi, jahali su tako daleko naprijed između šatora da su im se konji zapleli nogama u užad šatora i spotaknuli, a onda su ih Saraceni ubili; i tako smo te noći izgubili osamnaest konjanika, braće iz reda hrama i vitezova laika, ali zarobili mnogo saracenskih štitova i malih štitova, i truba i timpana<…>
Sa mjeseca je bilo sjajno kao dan, a sultan Hame, koji je čuvao ovaj dio fronta, okupio je dvije hiljade konjanika, pred kojima je mali odred od tri stotine vojnika, koji je okružio gospodara Hrama, morao da se povuče. Naleti koji su bili predloženi da se izvedu kroz ostala gradska vrata nisu se dogodili, jer su Saraceni bili upozoreni i pripremljeni za odbranu.
Još jedan noćni napad - ovoga puta u noći bez mjeseca - nije prošao ništa bolje," Saraceni su bili obaviješteni i uredili su takvu rasvjetu signalnim vatrama da im se činilo da imaju dan.<…>i strijelama napao naše ljude tako snažno da se činilo da je kiša<…>“» .
Nakon neuspjelih napada na grad, počinje evakuacija.
Do kraja aprila sultanovi inženjeri završavali su pripremu opsadne opreme, a 4. maja počelo je masovno granatiranje koje je trajalo deset dana bez prekida. Istog dana, 4. maja, kralj Henri stiže u Akre sa 40 brodova. On dovodi svoje trupe - oko 100 konjanika i 3.000 pešaka.
Henri 7. maja šalje parlamentarce u al-Ašraf sa mirovnom ponudom, ali on zahtijeva predaju grada, ne zaustavlja bombardovanje i na kraju, gotovo pogubivši ambasadore, odgovara kategoričnim odbijanjem. Osmog maja, usljed bombardovanja, barbakan ispred kraljevske kule je uništen, a branioci ga napuštaju. Al-Ashraf započinje napad na zidine naspram "kraljevskog" sektora. Čini se da dolazak pojačanja sa Kipra samo pojačava pritisak neprijatelja, a sada, trećeg dana nakon pregovora, dolazi do kardinalne prekretnice situacije. Kao rezultat kopanja i bombardovanja, Engleska kula, kula grofice de Blois, zidine na kapiji Sv. Antuna, a zidine u blizini kule sv. Nikole (odnosno gotovo cijeli dio utvrđenja, koji se nalazio u francusko-kiparskom sektoru). 15. maja srušili su se vanjski zidovi Kraljeve kule.
Samsam22/Isa Alcala, GNU 1.2Inženjeri Mameluke napravili su paravan koji je omogućio saperima u noći 15. na 16. maj u oblasti kapija Svetog Antuna (na spoju između sektora Hospitaller i francuskog sektora) da probiju široki prolaz. Mamelučki vladar Keraka, Baibars al-Mansuri, ostavio je svoje memoare o opsadi Akre u kronikama. On se priseća kako je u završnoj fazi opsade Akre jedna od krstaških kula bila teško oštećena mangonelima, koji su napravili procep između kule i glavnog zida. Ali ovaj jaz je bio zaštićen neprijateljskim samostreličarima, tako da Mameluci nisu mogli početi da popunjavaju jarak da bi došli do jaza. Noću je Baybars koristio štitove obložene filcom iznutra, koje opisuje kao "u obliku dugačkog bijelog oblaka", koji su bili podignuti okomito pomoću sistema jarbola i užadi, slično opremi broda. Skrivajući se iza ovog paravana, Baybars i njegovi ljudi ispunili su jarak, stvarajući prolaz koji je Sultanova vojska koristila za juriš na grad. Ali trupe bolničara i templara stavili su "mačku" u jaz, organizirali protunapad i potukli neprijatelja.
Kralj Henri i njegov brat policajac Amaury povlače svoje trupe, ukrcavaju se na brodove i napuštaju grad. Odlazak trupa Henrija Kiparskog zapravo je ostavio bez zaštite središnji dio vanjskih zidina, a 16. maja trupe Mameluka, pod okriljem štitova, kreću naprijed. U ovom trenutku na brodove se ukrcavaju Kiprani, Mlečani, Pizanci, kao i lokalno stanovništvo. Templari i hospitalci sa lijevog krila u više navrata (najmanje tri puta) nokautiraju napadače iz centralnog sektora kojeg su branioci napustili i grade barikade. No, Mameluci su se, iskoristivši brojčanu prednost i bez obzira na gubitke, vratili nazad, i na kraju su srušili zidine i kule, napravivši proboj dug 60 lakata. Nakon što su zidovi i kule uništeni, sultan određuje generalni napad 18. maja ujutro.
Oluja 18-20 maja
Napad je počeo u zoru širom centralnog sektora. Kraljevski odredi koji su ostali u gradu povukli su se u sektor bolničara i templara, koji su pokušali da povrate osvojene zidine, ali bezuspješno. Istovremeno, dok je pokušavao da okupi branioce u kontranapadu, smrtno je ranjen Guillaume de Gode.
Dominique Louis Papeti (1815–49), javno vlasništvo „Majstora hramskog reda je slučajno sustigla strijela kada je majstor podigao lijevu ruku, a na njoj nije bilo štita, samo strelica u desnoj ruci, i ova mu je strijela pogodila pazuh, i trska je ušla njegovo telo.”
Majstor se brzo naoružao i nosio je samo laki oklop, čiji spojevi nisu dobro pokrivali bokove. I kada je osetio da je smrtno ranjen, počeo je da odlazi, ali su mislili da odlazi dobrovoljno da bi spasio sebe i svoj barjak<…>i oni su trčali ispred njega, a onda je sva njegova pratnja krenula za njim. I dok se povlačio, priđe mu dobrih dvadesetak krstaša iz doline Spoleta i rekoše: "Ah, za ime Boga, gospodine, ne odlazite, jer će grad uskoro biti izgubljen." A on im je glasno odgovorio da svi čuju: "Stariji, ne mogu, jer sam mrtav, vidite udarac." A onda smo vidjeli strijelu zaronjenu u njegovo tijelo. I na te riječi bacio je strelicu na zemlju, pognuo glavu i počeo da pada s konja, ali je njegova pratnja skočila na zemlju sa svojih konja i podržala ga, te ga skinula s konja i stavila na napušteni štit, koji su tamo našli i koji je bio veoma velik i dugačak. Sluge su ga odnijele u grad duž mosta, kroz vodene jarke i tajni prolaz koji je vodio do palate Marije od Antiohije. Ovdje su mu skinuli oklop, odrežući mu oklopne trake na ramenima, zatim ga umotali u ćebe i odnijeli na obalu. Budući da je more bilo uzburkano, a ni jedan čamac nije mogao pristati, svita je odnijela majstora u rezidenciju reda, vukući nosila kroz rupu u zidu.
I cijeli dan je ležao u Hramu bez riječi.<…>, osim jedne riječi, kada je čuo buku ljudi koji bježe od smrti, i upitao šta je to; i rečeno mu je da se ljudi tuku; i naredio da ih ostave na miru, i od tada nije govorio i predao svoju dušu Bogu. I sahranjen je ispred svog oltara, odnosno prijestolja, gdje se pjevala misa. I Bog je bio zadovoljan njime, jer je od njegove smrti nastala velika šteta.
Dio hospitalaca otplovio je na Kipar, odvozeći svog teško ranjenog Velikog majstora. Evo šta je veliki majstor hospitalaca, Jean de Villiers sa Kipra, napisao Guillaumeu de Villaretu, prioru Saint-Gillesa:
“Oni su sa velikih snaga rano ujutro sa svih strana provalili u grad. Konvencija i ja branili smo kapije Svetog Antuna, gdje je bilo nebrojeno mnogo Saracena. Međutim, mi smo ih uzvratili tri puta, do mjesta koje se obično naziva "Prokleti". I u ovoj i u drugim bitkama borila su se braća našeg reda, braneći grad, njegove stanovnike i državu, ali smo, malo po malo, izgubili svu braću našeg reda, koja su nagrađivana svakakvim pohvalama, koja su stajala za Svetu Crkvu, i dočekao naš posljednji čas. Među njima je pao i naš dragi prijatelj, brat maršal Matthew de Clermont. Bio je plemenit vitez, hrabar i iskusan ratnik. Neka Gospod primi njegovu dušu! Istog dana sam dobio udarac kopljem između ramena, koji me umalo ubio, zbog čega mi je veoma teško napisati ovo pismo. U međuvremenu, ogromna gomila Saracena provalila je u grad sa svih strana, kopnom i morem, napredujući duž zidina, koje su posvuda udarane i rušene, sve dok nisu stigli do naših skrovišta. Naši narednici, sluge, plaćenici i krstaši i svi ostali bili su u bezizlaznoj situaciji i pobjegli su na brodove bacajući oružje i oklop. Mi i naša braća, od kojih je veliki broj smrtno ili teško ranjenih, štitili smo ih koliko Bog zna! I dok su se neki od nas pravili polumrtvi i ležali u nesvjestici pred neprijateljem, moji narednici i naše sluge su mene, smrtno ranjenog, i ostalu braću izveli odatle, izlažući se velikoj opasnosti. Ovako smo ja i neka braća spaseni voljom Božjom, većina ih je bila ranjena i pretučena bez ikakve nade u izlečenje, i stigli smo na ostrvo Kipar. Na dan kada je ovo pismo napisano, još uvijek smo ovdje, sa velikom tugom u našim srcima, zarobljeni silnom tugom.
Međutim, preživjeli templari i hospitalci odbili su napad na kulu sv. Anthony. Drugi centar odbrane bio je desni bok "kraljevskog sektora", na čijem je čelu bio predstavnik engleskog kralja Otto de Grandison.
U gradu je počela panika, stanovnici su pohrlili u luku da se ukrcaju na brodove, ali je na moru počela oluja. Templar Roger de Flor uspio je zauzeti jedan od brodova, te je pokušao iskoristiti situaciju da zaradi novac, koji je iznudio od plemenitih dama u zamjenu za njihovo spasenje. Jerusalimski patrijarh, ostareli Nikola, pokušao je da dođe do brodova koji su se nalazili na putu, ali je na svoj čamac ukrcao toliko izbeglica da je čamac potonuo, a on je i sam poginuo s njim.
U isto vrijeme, očigledno, Mlečani, Pizanci i gradska milicija napustili su svoje položaje i počeli se evakuirati. Do večeri su se preživjeli branioci grada, oni koji nisu pobjegli, kao i oni koji zbog nevremena nisu mogli ploviti i vratili se nazad, okupili se u rezidencijama templara, i odlučili da se bore do kraja, birajući svog vođu maršala templara Pierrea de Sevryja.
Odbrana u tvrđavi templara
Dva dana i noći vladala je potpuna pometnja u gradu. Izgubljena je komunikacija između sultanovog štaba i trupa, a odredi koji su provalili u grad vjerovatno su se bavili pljačkama, što je omogućilo da se oni koji su odlučili da grad brane do kraja pregrupiraju. Svi hroničari jednoglasno primećuju da je zatvorenika bilo vrlo malo. Teško je reći da li su izbjeglice uspjele doći do galija, ali je jasno da su se mnogi civili i branitelji utopili u moru.
Do 20. maja svi branioci grada, prethodno blokirani u svojim rezidencijama, koncentrisani su u tvrđavi Templar. Za vođu je izabran maršal Reda hrama Pierre de Sevry. Mameluci su pokušavali da upadnu u Hram nedelju dana, ali bezuspešno. U tom periodu branioci su, koristeći činjenicu da imaju izlaz na more, evakuisali civilno stanovništvo, kao i riznicu poretka.
Sultan je 28. maja ponudio templarima počasne uslove predaje - pristup luci s oružjem u rukama. Istog dana, uslove su prihvatili i branioci. Galije su ušle u luku, civilno stanovništvo grada, u pratnji vitezova, napustilo je Hram. Zastava islama visila nad kulom služila je kao znak predaje. Ali jedan od emira, koji je obilazio grad u potrazi za plijenom, vidio je zastavu i zaključio da je tvrđava zauzeta i napao izbjeglice. Branioci su kao odgovor upotrebili oružje i ponovo se zaključali u tvrđavu. Dana 29. maja, de Sevry je sa dva templara otišao na pregovore sa sultanom. Ali Al-Ašraf je krstaše smatrao prekršiocima zakletve, odbio je saslušati parlamentarce i naredio im da se odrube glave.
U avgustu 1290. godine napravili su pravi pogrom u muslimanskim naseljima. Svako ko je nosio bradu nemilosrdno je ubijen. Razlog je bio više nego težak - navodno su do njih doprle glasine da je izvjesnu kršćanku zaveo Saracen. Evo kako Gerard od Montreala opisuje ove događaje:
„Kada su ovi ljudi bili u Akri, primirje koje je kralj sklopio sa sultanom bilo je dobro podržano sa obe strane, a jadni prosti Saraceni su ušli u Akru i doneli svoju robu na prodaju, kao što su već učinili. Voljom đavola, koji svojevoljno traži zla djela među njima dobri ljudi, dogodilo se da su ovi krstaši, koji su stigli da učine dobro i radi svoje duše da pomognu gradu Akru, doprinijeli njegovom uništenju, jer su projurili kroz zemlju Akre i pobili mačem sve siromašne seljake koji su nosili su svoju robu, pšenicu na prodaju u Akre i druge stvari i koje su bile Saraceni iz ograđenih koliba Akre; a isto tako su ubili mnoge Sirijce koji su nosili brade i koji su bili ubijeni zbog brade, zamijenivši ih za Saracene; to je djelo bilo vrlo loše djelo, i to je bio razlog da su Saraceni zauzeli Akre, kao što ćete čuti..."
Lokalni vitezovi zaustavili su pljačkaše i odveli ih u pritvor, ali je to prijavljeno Kalaunu. Bio je bijesan, smatrao je da su kršćani prekršili primirje i poslao pismo Acre tražeći da odgovorni budu kažnjeni. Ali gradsko vijeće, pod pritiskom bivšeg nadbiskupa Tira Bernarda, koji je papi bio odgovoran za ovaj kontingent, odbilo je osuditi počinitelje, ističući da su oni, kao križari, pod isključivom jurisdikcijom pape. Tada je Guillaume de God, veliki majstor hramskog reda, prema hroničaru, predložio da prevari sultana, umjesto da pogubi zločince koji su već držani u gradskom zatvoru. Gerard od Montreala dalje priča da ovaj prijedlog nije prošao na gradskom vijeću, a sultanu je kao odgovor poslana nejasna poruka, nakon čega je odlučio da započne rat. Da je Sultan ozbiljno odlučio da iskoristi presedan i raskine sporazum pod bilo kojim okolnostima svjedoči i činjenica da je okupio vijeće imama da pruži vjersko i pravno opravdanje za pravednost svojih postupaka. Guillaume de Gode je poslao drugu, svoju vlastitu ambasadu u Calaun tražeći mir, a on je tražio otkupninu od jednog cekina za svakog građanina. Gradsko vijeće je ponovo odbilo prijedlog.
Pored visokih moralnih principa, Calaun se u svojim postupcima vodio i čisto zemaljskim interesima. Nakon zauzimanja Tripolija, on zaključuje primirje sa kiparskim kraljem Henrijem II na dvije godine, dva mjeseca, dvije sedmice, dva dana i dva sata. Osim toga, u proljeće 1290. Calaun je zaključio trgovinski sporazum sa Đenovom, kao i odbrambeni savez sa aragonskim kraljem, što je radikalno promijenilo odnos snaga na Bliskom istoku. Sada, pošto je Đenovljane učinio svojim saveznicima, sultanu Egipta nije potrebna Jerusalimska kraljevina kao trgovačka kapija između Zapada i Istoka, već Akra kao trgovački centar. Da bi uništio posljednje uporište Franaka u Svetoj zemlji, a ono je postalo Akra nakon pada Tripolija, trebao mu je izgovor koji nije morao dugo čekati.
U oktobru 1290. počela je mobilizacija i priprema opsadne opreme u Sultanatu, koji je ujedinio Siriju i Egipat. Sultan Calaun se zakleo Kuranom da neće spuštati oružje sve dok posljednji Franci ne budu protjerani. Iz usana 70-godišnjeg starješine ova zakletva je zvučala posebno teško. Nažalost, sultan to nije mogao ispuniti - 4. novembra, pošavši iz Kaira u svoj štab, sultan Kalaun se iznenada razbolio, a 10. novembra umro. Njegova smrt je samo odgodila napredovanje za nekoliko mjeseci. Khalil, sin Kalaunov, zakleo se na samrtnoj postelji svog oca da će ga sahraniti s počastima tek kada Acre bude zbrisan s lica zemlje. U martu 1291. ušao je Halil. Sirijski odredi pridružit će mu se početkom maja.
Sultanski hroničari kažu da je izvjesni Abu-l-Fida, koji je tada imao samo 18 godina, učestvovao u bici sa svojim ocem. Njemu je povjeren jedan od katapulta pod nazivom "Pobjednik", koji je morao biti prevezen na periferiju grada u rastavljenom obliku.
“... Vagoni su bili toliko teški da nam je prevoz trajao više od mjesec dana, dok bi u normalnim uslovima za to bilo dovoljno osam dana. Po dolasku, skoro svi bikovi koji su vukli vagone umrli su od iscrpljenosti i hladnoće.
Bitka je počela odmah, - nastavlja naš hroničar. - Mi, ljudi iz Hame, bili smo stavljeni na samu desnu ivicu. Bili smo na morskoj obali, sa koje su nas napale franačke barže sa kulama na njima. Ove građevine su bile zaštićene drvenim štitovima i goveđim kožama, a neprijatelji su ih koristili da nas gađaju lukovima i samostrelima. Stoga smo se morali boriti na dva fronta: protiv ljudi iz Akre koji su bili ispred nas i protiv njihove flotile. Pretrpjeli smo velike gubitke kada je katapult koji je dopremio jedan od brodova počeo da obara krhotine kamenja na naše šatore. Ali jedne noći podigao se jak vjetar. Pod udarom talasa, brod se počeo ljuljati tako da se katapult raspao u komade. Sljedeće noći, odred frankovaca napravio je neočekivani nalet i stigao do našeg logora. Ali u mraku, neki od njih su počeli da se spotiču o užad koji su vukli šatore; jedan od vitezova je čak pao u nužnik i ubijen. Naši vojnici su se uspjeli oporaviti, napali Franke i natjerali ih da se vrate u grad, ostavljajući mnoge mrtve na bojnom polju. Sljedećeg jutra, moj rođak al-Malik-al-Muzaffar, vladar Hame, naredio je da se glave ubijenih Franaka vežu za vratove konja koje smo oduzeli od njih i poslao ih kao poklon Sultan.
Poslednji dani latinskog istoka
Odmah nakon što se saznalo za pad zidina Akre, 19. maja, Tir se predao bez borbe. Krajem juna Sidon je zarobljen, a Bejrut je predat 31. jula. Zamak hodočasnika i Tortosu napustili su templari između 3. i 14. avgusta. Doplovili su do bezvodnog ostrva Ruad, koje se nalazi dve milje od Tortose, i držali ga još dvadeset godina. Al-Ašraf je naredio uništenje svih dvoraca koji su se nalazili na obali, tako da Franci više ne mogu preuzeti posjed.
Oko 1340. godine, Ludolf od Sadhajma, nemački sveštenik, pisao je da je na hodočašću u Svetu zemlju naišao na dvoje staraca koji su živeli na obali Mrtvog mora. Razgovarao je s njima i saznao da su oni bivši templari, zarobljeni pri padu Akre 1291. godine, koji su od tada živjeli u planinama, odsječeni od kršćanskog svijeta. Bili su oženjeni, imali djecu i preživjeli su u službi sultana. Nisu ni znali da je hramski red raspušten 1312. godine i da je Veliki majstor spaljen kao jeretik koji je odbio da se pokaje. Ovi ljudi su bili iz Burgundije i Tuluza i vraćeni su u roku od godinu dana sa svojim porodicama. Kako bi spriječili skandal, papa ih je primio s poštovanjem, ostavio na svom dvoru i tamo proveo ostatak života.
Sukob između kršćana i muslimana u Siriji se nastavio dugo vremena. U 1277-1281, muslimani su bili zauzeti svojim unutrašnjim sukobima i ratovima sa Mongolima. U to vrijeme, novi križarski rat je mogao biti uspješan, ali Evropa više nije pokušavala pomoći sirijskim kršćanima. U državi Jerusalim u to vrijeme vodila se borba za vlast. Godine 1286, Hjuov sin, kralj Henri II, proterao je Sicilijance iz Akre i u svojim rukama ujedinio prestole dve države. Tokom narednih godina, sultan Kilavun je bio zauzet pohodom na Mongole i potpisao je od 1281. do 1283. niz sporazuma sa viteškim redovima i primirje na deset godina, deset mjeseci i deset dana.
Nije poznato ko je prvi prekršio ugovor, ali je u aprilu 1285. sultan prišao tvrđavi Maraba. Tvrđavu su napustili kršćani, a uništile su je udružene snage kršćanskih i muslimanskih radnika. Ponovo je potpisan mir, ali tada je sultan zauzeo tvrđave Laodikeju i Tripolis.
Papa Nikola IV je s dubokom tugom primio vijest o novoj nesreći koja je zadesila Svetu zemlju i osjetio približavanje kraja kršćanstva u Siriji. Poslao je malu flotu u Akru, ali brodovi nisu bili dovoljno naoružani i obučeni, te se za kratko vrijeme većina njih vratila u Italiju. Još gori je bio poziv na novi krstaški rat. Đenovljani, koji su se borili na zidinama Tripolija, zaključili su prijateljski ugovor sa Egiptom zbog trgovinskih pogodnosti. Istovremeno, kraljevi kuće Aragona, neprijatelji rimske kurije i napuljske anžujske dinastije, Alfons III od Aragona i njegov brat Džejms od Sicilije, stupili su u defanzivni i ofanzivni savez sa sultanom od Kilavuna.
Pod ovim okolnostima, muslimani nisu kasnili u napadu na ostatke jerusalimske države. Istina, u ljeto 1289. sultan je dao dvogodišnje primirje kiparskom i jerusalimskom kralju Henriku II, ali su se kršćani sami pobrinuli da budu protjerani sa sirijske obale i prije isteka tog roka. Vojnici kiparskog garnizona ili plaćenici pape Nikole izvršili su grubo nasilje u susjednoj muhamedanskoj regiji i narušili mir. Kao rezultat toga, Kilawun je s pravom objavio rat kršćanima.
Acre je u to vrijeme bio jedan od najljepših i najprocvatnijih gradova. Najživlja trgovina sakupljala je ovdje dragulje pola svijeta. Vijest o ratnim namjerama sultana od Kilawuna uplašila je ljude Akre. Ali nakon odličnog govora jerusalimskog patrijarha Nikolaja, građani i najamne sluge jednoglasno su odlučili da brane "veličanstveni grad Akon, kapiju svetih mjesta obećane zemlje" do posljednje kapi krvi. U Evropu je poslat zahtjev za pomoć. Duhovni viteški redovi dobili su pojačanje sa Zapada: nekoliko vojnih odreda priteklo je u pomoć iz susjednih primorskih gradova i sa Kipra. Zajedno sa malim odredima koje su kraljevi Francuske i Engleske držali dugi niz godina u Svetoj zemlji, konačno su iznosili vojnu silu od 20.000 ljudi. Ova vojska je po svojoj veličini mogla dugo braniti jaku tvrđavu, a na početku je vojska bila ispunjena najvećom hrabrošću. Ali, nažalost, defanzivci Akre iskusili su ekstremni nedostatak jednodušnosti, poslušnosti i discipline. Kršćani nisu imali pravog vođu, jer mladi kiparski kralj Henri II nije uživao dužnu vlast i ostao je na Kipru do kraja opsade Akre. Napravljen je plan bitke, ali templari, hospitalci, Pizani i Mlečani, vitezovi Sirije i Kipra, Engleske i Francuske, učinili su samo ono što je bilo potrebno za svoju korist. Čak su i vojnici bili samoupravni.
Sultan Kilavun se, s druge strane, s velikom pažnjom pripremao za rat. Okupio je sve svoje advokate i objasnio da su kršćani prekršili mir i da je rat s njima sveta dužnost za muslimane. U jesen 1290. sultan je krenuo na put, ali se na putu razbolio i umro 19. novembra 1290. godine. Međutim, ova smrt nije donijela nikakvo olakšanje kršćanima. Kilavunov sin i nasljednik, Almelik Azašraf, imao je žestoku narav i marljivo je nastavio posao koji je započeo njegov otac.
U martu 1291, prethodnica muslimanskih trupa stigla je na polje kod Akre. Početkom aprila pojavio se i sultan sa ogromnom vojskom. Imao je 92 opsadne mašine. Bitka je počela malim i velikim bitkama na otvorenom polju ispred gradskih vrata. Kršćani su se odlikovali hrabrim napadima, čvrstinom i hrabrošću. U isto vrijeme, templari su, primjećujući superiornost neprijatelja i nedostatak pomoći sa Zapada, pokušali navesti Azašrafa na primirje. Ali pregovori su propali.
Dana 4. maja, kralj Henri i mali kiparski pomoćni odred stigli su u opkoljene. Muslimani su od 5. maja pokrenuli istovremeni napad na Akre na nekoliko mjesta, koristeći tunele, napade i granatiranje grada. Borba je trajala nekoliko dana, iscrpljujući snage branilaca. Mnogi bogati građani napustili su Akre sa svojim ženama, djecom i blagom i pobjegli na Kipar. A u noći između 15. i 16. maja, kralj Henri se vratio na Kipar sa svojim trupama i tri hiljade begunaca koji su mu se pridružili. Kralj je osuđen zbog ovog bijega, a opravdanje ga može samo činjenica da je bio bolesna osoba. Garnizon koji je ostao u tvrđavi brojao je od 12 hiljada do 13 hiljada ljudi.
Muslimani su 16. maja ponovo krenuli u juriš. Dio zida je srušen, a muslimanski pobjednički poklič se već čuo ulicama napola osvojenog grada. Ali kršćani su skupili svu svoju snagu i, zahvaljujući posebnoj hrabrosti bolničara, protjerali su uljeze iz grada i zatvorili rupe privremenim zidom od kamenja i svih vrsta oruđa. Uprkos tome, pad tvrđave se više nije mogao izbjeći. Krstaši su znali za to i 17. maja razgovarali o mogućnosti opšteg povlačenja na Kipar. Ali nije bilo dovoljno brodova i odlučeno je da zajedno čekamo kraj. Prije posljednje bitke kršćani su se molili i pričestili.
18. maja, inspirisani vjerskim pozivima, muslimani su upali. Opkoljeni su u više navrata odbili njihov napad, ali su na kraju praznine razmontirane, kapije razbijene i muslimani su provalili u grad. Ubijali su muškarce i zarobljavali žene i djecu. Samo nekolicina je uspjela pobjeći u luku i ukrcati se na brodove. Ali malo njih je pobjeglo, jer je na moru izbila jaka oluja, a krcati brodovi počeli su tonuti. Nekoliko hiljada kršćana pobjeglo je u jaki templarski zamak, koji se nalazio na zapadu grada uz more. Ovdje su danima trajali pregovori i borbe. Neki od opkoljenih pobjegli su u more, ostali su umrli od mača žestokog neprijatelja. Muslimani su se radovali, iako kasno, ali potpuno se osvetili za ubistvo Saladinovog garnizona u Acre, koje je Ričard Lavljeg Srca jednom počinio. Grad je tada spaljen i sravnjen sa zemljom.
Pad ove velike tvrđave značio je kraj sirijskog kršćanstva. Značajna templarska utvrđenja i dalje su ostala južno od Akre, ali više nije bilo moguće nastaviti rat. Kada su primili vijest o pobjedi muslimana, kršćani su pobjegli. I nekoliko sedmica nakon strašnog 18. maja, sirijsku obalu su Evropljani potpuno napustili. (Bernard Kugler. Istorija krstaških ratova. Rostov n/D., 1995. str. 484.)
Hrišćani su teško podneli pad Akre. Papa Nikola IV pozvao je na nove krstaške ratove, ali se trupe nisu mogle podići. Samo nekoliko bogatih Đenovljana naoružalo je malu flotu 1301. Bili su ispunjeni pobožnim snovima, ali su na kraju poharali kršćanska područja i progonili Židove. Propovijedi o krstu i vojni planovi ostali su bez ikakvih akcija, a Evropa je od tada ograničila svoju želju da se pokloni Grobu Svetome na hodočašće, kao u vekovima koji su prethodili krstaškim ratovima.
Korišćeni su materijali knjige: "Sto velikih bitaka", M. "Veče", 2002.
Književnost
1. Vojna enciklopedija. - SPb., Ed. I.D. Sytin, 1911. -T.I. - S. 208-209.
2. Vojni enciklopedijski leksikon u izdanju Društva vojnih ljudi i književnika. - Ed. 2nd. - U 14. tom - Sankt Peterburg, 1852. - T.I. - S. 206.
3. Stasyulevich M.M. Istorija srednjeg veka u njenim piscima i istraživanjima najnovijih naučnika. - Sankt Peterburg, 1865. - T.Z. - S. 757-759.
4. Enciklopedija vojnih i pomorskih nauka: U 8. tom / Ed. ed. G.A. Leer. - SPb., 1883. -T.I.-S. 100.
Pročitajte dalje:
Ceo svet u 13. veku(hronološka tabela).
Opsada Akre - zauzimanje grada Akre od strane egipatskih Mameluka. Bitka se odigrala 1291. i postala važan događaj u istoriji krstaških ratova, jer je označilo zauzimanje jednog od nekoliko preostalih velikih poseda krstaša.
Početak neprijateljstava (1290-1291)
27. aprila 1289. godine, trupe mamelučkog sultana Qalowna, nakon kratke opsade koja je trajala nešto više od mjesec dana, upale su na Tripoli. Ovo je bila prekretnica u istoriji pada čitavog Jerusalimskog kraljevstva i početna tačka u padu poslednjeg hrišćanskog uporišta u Svetoj zemlji – grada Akre. Evropa je na pad Tripolija odgovorila šutnjom. Osim što je odmah nakon pada grada papa Nikola IV poslao 1.600 langobardskih plaćenika u Akru u dvadeset galija. Njegova Svetost nije razmišljala o tome ko će im isplatiti plate. I, ostali bez sredstava, langobardski plaćenici počeli su pljačkati okolna muslimanska naselja. U avgustu 1290. godine napravili su pravi pogrom u muslimanskim naseljima. Svako ko je nosio bradu nemilosrdno je ubijen. Razlog je bio više nego težak - navodno su do njih doprle glasine da je izvjesnu kršćanku zaveo Saracen. Ovako Gerard od Montreala opisuje ove događaje: „Kada su ovi ljudi bili u Akri, primirje koje je kralj sklopio sa sultanom bilo je dobro podržano od obe strane, a jadni prosti Saraceni uđoše u Akru i donesu svoju robu na prodaju, pošto su već uradio. Voljom đavola, koji dobrovoljno traži zla među dobrim ljudima, dogodilo se da su ovi krstaši, koji su došli da čine dobro i radi svoje duše da pomognu gradu Akre, doprinijeli njegovom uništenju, jer su projurili kroz zemlju Akre i pobili mačem sve siromašne seljake koji su svoju robu, pšenicu i druge stvari donosili na prodaju u Akre, a koji su bili Saraceni iz ograđenih koliba Akre; a isto tako su ubili mnoge Sirijce koji su nosili brade i koji su bili ubijeni zbog brade, zamijenivši ih za Saracene; što je bilo vrlo loše djelo, a to je bio razlog da su Saraceni zauzeli Akre, kao što ćete čuti...” Lokalni vitezovi su zaustavili pljačkaše i odveli ih u pritvor, ali je Calaun bio obaviješten o tome. Bio je bijesan, smatrao je da su kršćani prekršili primirje i poslao pismo Acre tražeći da odgovorni budu kažnjeni. Ali gradsko vijeće, pod pritiskom bivšeg nadbiskupa Tira Bernarda, koji je papi bio odgovoran za ovaj kontingent, odbilo je osuditi počinitelje, ističući da su oni, kao križari, pod isključivom jurisdikcijom pape. Tada je Guillaume de God, veliki majstor hramskog reda, prema hroničaru, predložio da se sultana prevari: umjesto krivih, treba pogubiti zločince koji su već držani u gradskom zatvoru. Gerard od Montreala dalje kaže da ovaj prijedlog nije prošao na gradskom vijeću, a sultanu je u odgovoru poslata nejasna poruka, nakon čega je odlučio da započne rat. Da je sultan ozbiljno odlučio da iskoristi presedan i raskine sporazum pod bilo kojim okolnostima svjedoči i činjenica da je okupio vijeće imama za vjerske ...