“Pouke Sergija Radonješkog” - Sluga. Lekcija o poslušnosti roditeljima. Mihail Nesterov. Ruka. Moralne pouke svetog Sergija Radonješkog. Sergey Efoshkin. Reverend Abbot. Poniznost. Dužnost sinovske ljubavi. Brzi dani. Lekcija o poniznosti. Siromaštvo. Blagoslovljen sine. Vrlina Svetog Sergija. Bartolomej. Prepodobni Sergije. Lekcija ljubavi prema svojoj Otadžbini.

„Sveti ljudi“ - Patrijarh moskovski i cele Rusije Tihon. Kao odgovor, Hermogen je poslao poruke ljudima tražeći od njih da stanu u odbranu Otadžbine. Blaženi nije imao porodicu, krov nad glavom, hranu, odjeću. Svrha prezentacije. U crkvenom kalendaru ima mjesta i za vaš praznik! ... A 988. godine desio se veliki događaj - krštenje Rusije.

"Sveci ruske zemlje" - Rođen u porodici rostovskih bojara i zvao se Vartolomej. Prožet visoka osećanja, uzvišeno, idealno. Vasilija Blaženog. Prvi ruski sveci kanonizovani kao ruski. Reči velečasnog. Najstariji od braće, Boris, stekao je dobro obrazovanje. „Pazite, braćo. Za one koji su kanonizovani, utvrđuje se dan slavlja i priprema se služba.

“Sveti” - Prepodobni Serafim Sarovski (1754-1833). Literatura: Karpov, A.Yu. Vladimir Saint [Tekst]/ A.Yu.Karpov.-M.:Mol. Teofan Pustinjak jedan je od najcjenjenijih svetaca i najutjecajnijih teologa u Rusiji. Priča o životu velike asketske Ruske zemlje [Tekst].-M., 1992. Dan sjećanja 1. januar. Dan sjećanja 15. oktobar.

“Prečasni Sergije Radonješki” - Stanovništvo sela je početkom 2006. bilo 20 ljudi. Godine 1920-1946. mošti su se nalazile u muzeju koji se nalazi u manastirskoj zgradi. 20. aprila 1946. godine Sergijeve mošti su vraćene u crkvu. Čudesna vizija sv. Spomenik Sergiju Radonješkom u Radonježu Radonjež je selo u okrugu Sergijev Posad u Moskovskoj oblasti, 55 kilometara od Moskve.

“Serafim Sarovski” - Rano je izgubio oca. Diveevo. Ubrzo je monah preuzeo na sebe podvig života u pustinji, posekavši keliju na reci Sarovki. U mladosti, Prokhor se ozbiljno razbolio. Koliko god životinja dolazilo starješini, kruha je uvijek bilo dovoljno za sve. Serafima Sarovskog. Mošti Svetog Serafima Sarovskog nalaze se u manastiru Svete Trojice Serafima Divejevskog.

Koliko god dug bio put do njih,
Možda do poslednjeg, do tačke...
Podsjećat će vas na svetu princezu Olgu.

Ispod baze bogoslužbenog krsta
Princeza je spustila šaku zemlje.
Kao sećanje na Hristovo raspeće,
Novo mjesto su nazvali Golgota.

Svi pravoslavni hrišćani su joj se usprotivili.
Prekrivajući sveti krst kamenjem,
I napravi platformu od kamenja,
Obavivši namaz na toj planini.

Tako je podignut prvi krst u Kijevu,
Na brdu, na strmoj zelenici.
Postalo je jedno od zaštićenih mjesta.
Uvek su mu svi dolazili sa naklonom.

Slavski krst Svete Rusije -
Zemlja je zavičajni duhovni štit.
Zamolite Božiju milost,
I ne žalite se na časni krst.

Ne čekajući prijeteći prst,
Među praznicima i sivom svakodnevicom
Pokajte se, molite se na krstu,
Činite dobro da usrećite ljude.

Oh, kako je cijela zemlja bila užasnuta!
Ovo se nikada ranije nije desilo:
Sotona uništava pale svojim rukama
Poklonite se krstovima vekova!

Dokle, braćo i sestre, možemo izdržati?
Zašto vlada ne preduzima odgovarajuće mere?
Kako je tužno gledati na sve ovo!
Vrijeme je da se zauzmemo za našu vjeru!

MALO ISTORIJE:

Bogoslužni krstovi, odnosno nezaboravna i značajna mjesta, služe kao mjesto za molitvu vjernika, podsjetnik svima koji prolaze i voze na potrebu pokajanja, moralnog čišćenja, života po zakonima dobrote i ljubavi prema drugima Krst je u Rusiji postavila sveta ravnoapostolna kneginja Olga pre više od hiljadu godina na Kijevskim planinama.
Pravoslavni bogoslužbeni krstovi su najčešće drveni, rjeđe - kameni četverokraki ili liveni. Mogu biti ukrašene rezbarijama i ornamentima. Njihov pravoslavni sadržaj i orijentacija ka istoku ostaju nepromijenjeni.
Kamenje se obično stavljalo u podnožje križa kako bi se stvorilo malo uzvišenje koje simbolizira brdo Golgotu, na kojoj je razapet Isus Krist. Učesnici manifestacije su šaku zemlje koju su nosili sa svog praga stavili pod podnožje krsta.
Bogosluženje, svjetionik, groblje, spomen obilježje, zahvalnica, spomen, zaštitni... Krstovi su postavljeni u raznim prilikama. Mornari su izašli živi na obalu, dijete je preboljelo strašnu bolest... Najčešći oblik zavjeta bilo je obećanje da će se "krstu" pokloniti komad tkanine ili ručnik. Križevi Mezena i Pomeranije bili su ukrašeni keceljama, svilenim maramama, lutkama, a na njih se stavljao novac. Putovali su mnogo kilometara do najpoštovanijih križeva. Od pamtivijeka život ruske osobe nije se mogao zamisliti bez drvenog krsta. I iako je bila mala u poređenju sa crkvom, snaga njenog emocionalnog uticaja bila je velika. Krst je istovremeno i spomenik seljačke pismenosti, arhitekture, kulta i plovidbeni znak za pomorce, otisnut na pilotskim kartama.
Pravoslavna tradicija podizanja bogoslužbenih krstova postoji i na tlu Sibira. U Sibiru su bogoslužbeni krstovi dugo bili postavljeni na vrhovima planina. U planinskoj Šoriji, na najvišoj tački planine Mustag osveštan je Pobožni krst; u Tomsku na brdu Kaštak postavljen je krst u znak sećanja na poginule tokom Staljinove represije; u regiji Biysk Republike Hakasije - u znak sjećanja na Kozake koji su branili južne granice Sibira.

Recenzije

Baš je dobro da ste pokrenuli ovu temu! Oni koji su vidjeli križeve govore protiv Crkve i nazivaju se spasiteljima naroda. Ali u stvari, ruskog naroda jednostavno nema bez Crkve! Godine bezbožništva su primjer za to! Bog vas blagoslovio!

Dnevna publika portala Stikhi.ru je oko 200 hiljada posetilaca, koji ukupno pregledaju više od dva miliona stranica prema brojaču saobraćaja koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.

Vjerovatno je svako od nas barem jednom vidio velike drvene krstove uz puteve, na ulazu u grad (ponekad u njegovim granicama) i samo u polju. I vjerovatno ne znaju svi zašto su tamo instalirani. Upravo ovom tačkom ćemo se pozabaviti u ovom članku.

Obožavaju krstove. šta je to?

Za početak, vrijedno je napomenuti da križevi koji stoje uz puteve imaju, osim određenog svetog značenja, i vlastito ime - Poklonnye, pa čak i vlastite vrste, ovisno o ciljevima kojima su težili oni koji su ih podigli.

Tradicija postavljanja Poklonskih križeva je vrlo, vrlo drevna i seže do vremena formiranja kršćanstva u Rusiji. Vjeruje se da su neki od prvih poklonskih križeva bili oni koji su postavljeni po naredbi kneginje Olge na mjestima uništenih paganskih idola, na raskrsnicama i udaljenim selima u Pskovskoj i Kijevskoj zemlji.

Zlatni standard odgovorno utvrđuje istorijske dimenzije pravoslavnog bogoslužbenog krsta. Ovo je vodič za njegovu izradu i instalaciju.

“Ranije su postavljeni krstovi iz raznih razloga: na ulazu u selo, zavjetni krstovi u čast rođenja prvog djeteta, sigurnosni krstovi, prije izgradnje crkve. Poenta je da tamo gde su mislili da je potrebno, oni su to tamo i postavili. To je dar slobodne volje koji Bog daje čovjeku. Na morskoj obali postoje navigacijski križevi. Čak su postavili i granične krstove kako bi jasno odredili granice. Danas se većina krstova postavlja na ulazu u grad ili selo i prije početka izgradnje hrama. Krstovi su postavljeni i na nezaboravnim mjestima. Ovaj zlatni standard predstavlja primjer postavljanja pravoslavnog krsta u srcu sela na istaknutom mjestu. Prednosti su očigledne: križ se vidi iz većine kuća. Bezlično selo, kojih ima mnogo, steklo je blago u srcu sela. Na ovom mjestu će biti života i milosti.”

KUPITE KNJIGU

Po svojoj funkciji, bogoslužbeni krstovi se mogu podijeliti na nekoliko, recimo, tipova:

1. Misionar.

   Upravo su križevi koje je postavila Olga misionarski. Svojevrsni simbol pobjede kršćanstva nad paganstvom.

2. Navigacijski (također „upadljiv“).

   Visina takvih križeva dostigla je 14 metara, jer su služili kao vodič za putnike, uključujući i mornare. Dakle, ovakva visina je sasvim opravdana, jer se takav orijentir morao uočiti izdaleka.

3. Granica ili, kako ih još zovu, kraj puta.

   Bili su veoma popularni u predrevolucionarna Rusija. Takvi krstovi su postavljani u blizini sela, uz puteve (što najčešće viđamo). To je učinjeno da bi putnik po dolasku u grad (ili selo i sl.) mogao klanjati dovu Uzvišenom za kraj teškog puta. Također, takvi Poklonni križevi označavali su granice velikih poljoprivrednih zemljišta.

   Takvi križevi imaju čak i svoj poseban dizajn: na vrhu križa se nalazi zabatni poklopac od dvije daske. Često je ispod ovog „krova“ bila postavljena kutija za ikone sa ikonom i kandilom. Takav križ nazvan je "kupus". Ponekad su takvi krstovi označavali sela i gradove oslobođene od osvajača. Mjesta gdje je već sigurno i gdje se stanovnici mogu vratiti.

4. Za pamćenje (Dan zahvalnosti, zakletve).

   Ovo je možda najčešći tip poklonskih krstova iz kojih se doslovno može pročitati istorija Rusije. Utemeljene su kao zahvalnost Uzvišenom (za uspješan ishod rata, rođenje nasljednika i sl.). Ivan Grozni i Petar Veliki postavili su takve krstove. Prvi za rođenje sina, drugi - kao zahvalnost za spas u oluji.

   Sama riječ „zavjet“ nam govori da je krst podignut po „zavjetu“, odnosno obećanju, a često i na udaljenim mjestima, zabačenim kutovima (šume, njive i sl.). Ali najčešće, na raskrsnicama i duž puteva, gdje su prolaznici bili jasno vidljivi križevi.

5. Sigurnost.

   Nije tajna da je krst za pravoslavca simbol svetosti i čistote. I ima veliku moć: štiti mjesta, čisti ih od nadgrobnih spomenika. Ljudi su vjerovali da će postavljanjem bogoslužbenog krsta na ulazu u grad zaštititi njegove stanovnike od bolesti, razbojnika i zlih duhova. Neki povrtnjaci su sa četiri strane označeni sličnim simbolima.

   Takav krst je postavljen „u jednoj od kostromskih šuma pored puta, na mestu gde su razbojnici ubili poštara. Krst je trebao zaštititi ovo mjesto od “ponavljanja sličnih nedaća tamo”.

6. Križevi su zamjena za crkve, hramove i kapele.

   Ovakvi krstovi su postavljeni na mjestu porušenih (spaljenih) crkava i kapela kako bi se vjernicima ostavila mogućnost da se mole na svetom mjestu. Krst je podignut tačno na mestu gde je nekada stajao presto.

   Ponekad su, naprotiv, prvo postavili krst, a zatim na njegovom mjestu podigli hram.

7. Sahrana.

   Takvi krstovi se ne postavljaju uvijek na mjestu sahrane osobe ponekad se na mjestu njegove smrti postavlja spomen-križ. IN savremeni svet Sve češće možete pronaći takav križ: na mjestu gdje se dogodio teroristički napad, pad automobila ili aviona i tako dalje.

Kako su podignuti bogoslužbeni krstovi

Postavljanje ovakvih krstova u antičko doba predstavljalo je poseban ritual kojem se pristupalo sa svom ozbiljnošću, odgovornošću i poštovanjem. Obično su se ljudi okupljali kao cijelo selo kako bi obavili ovaj ritual.

Vjerovatno ste vidjeli da bogoslužbeni krstovi stoje na malom brežuljku (simbol Golgote), pa je svaki seljanin da bi napravio takvo uzvišenje donio po šaku zemlje i stavio je na mjesto budućeg podnožja krsta. .

Tradicionalno su se takvi krstovi pravili od drveta, rjeđe od kamena i vrlo rijetko od metala. Prilikom postavljanja vodili su se kardinalnim smjerovima: ravni dio križa okrenut je prema istoku, a podignuti kraj donje prečke okrenut prema sjeveru.

Da rezimiramo: zašto se postavljaju bogoslužbeni krstovi?

Malo više, saznali smo da su na određenom mjestu postavljeni bogoslužbeni krstovi:

• Mjesto izgubljene crkve ili groblja;
• Sveto vrelo;
• Mjesto gdje su stajali paganski idoli;
• Mrtva, opasna mjesta;
• Ulazak u grad;
• mjesto smrti;
• Mjesto masovnih krštenja i tako dalje.

I činjenica da su i njihove funkcije bile različite, ovisno o mjestu postavljanja i ciljevima kojima su težili kreatori „spomenika“. I činjenica da je ova tradicija veoma, veoma drevna, čak i ako ne uzmete u obzir Rusiju, već pogledate još dalje - do Rimskog carstva, za vreme Konstantinove vladavine (312). Prema legendi, uoči svoje bitke sa Maksencijem (usput rečeno zakletim neprijateljem), Konstantin je usnuo san u kojem je video krst sa porukom: „Ovako ćeš pobediti!“ Zaista je pobijedio i nakon svoje trijumfalne pobjede podigao je spomenik na glavnom trgu u Rimu, na kojem je, naravno, prikazana njegova voljena s kopljem, a ovo koplje je okrunjeno krstom i natpisom: „Ovim spasonosnim znakom spasio sam grad od jarma tiranina.”

Fotografije bogoslužbenih krstova

Pitanje i odgovor

Prijatelji, često mi se postavljaju neka pitanja vezana za bogoslužbene krstove, njihovo postavljanje i tako dalje. Češće, naravno, o instalaciji. Stoga sam odlučio odgovoriti na neke od njih. Odgovore ne uzimam iz zraka, već sa raznih sajtova (usput mjerodavni izvori) na pravoslavne teme.

• Mogu li vjernici laici sami postaviti takav križ?

  Treba mi blagoslov. A sama instalacija se odvija uz obavezno učešće duhovnika. Postoji poseban obred osvećenja bogoslužbenog krsta: na njega se izlije sveta voda, a sveštenik čita molitve.

• Da li je moguće postaviti krstove u gradu, na primjer, pored zabavnih centara, kao u inat nevjernicima?

  Ne, bogoslužbeni krstovi se ne postavljaju tamo gde se lako mogu narušiti. Krstovi su za vjernike, a ne u inat nevjernicima.

  Krestovski most - Pravoslavne novine (www.krest-most.ru)

Ali skrećem pažnju. Dakle, ova tradicija je drevna, ali je još uvijek živa (i više nego živa). Obožnički krstovi i dalje čuvaju naše gradove i podsjećaju nas na prošlost, nekad tužnu, nekad ne. I mislim da ćemo još jako, jako dugo gledati drvene krstove kako se uzdižu duž puteva.

Slajd 1

Majstorska klasa na temu "Duhovna kultura Kubana"

Teško je ne složiti se sa Jevgenijem Leonovim u pogledu činjenice da je društvo nedavno duhovno „osiromašilo“. Nama, učiteljima, priroda je povjerila veliku odgovornost prema djeci. Ko, ako ne mi, učitelji, možemo ispuniti duše djece duhovnošću?

Slajd 2

Kao što je Shalva Amonashvili rekao: “Duhovno poboljšanje je za nas osnova života na Zemlji.”

Mi, Učitelji, treba da uložimo mnogo truda ne samo da odgajamo krilato dete, već i da sami naučimo da letimo.

Mi, Učitelji, moramo pokušati da shvatimo duhovni svijet svakog našeg učenika, pomognemo im da se uzdignu na viši nivo i steknu uporište na njemu. Učenik raste, sazrijeva, jača, a taj uspon se dešava preko nastavnika.

Slajd 3

Razotkrivanje tema sekcije „Duhovna kultura Kubana“ u okviru obrazovnog predmeta „Kubanologija“ u 2. razred Želeo bih da počnem saprva tema „Zavičajni kraj. Domovina. Obožavajte krstove."

Glavni cilj: njegovanje osjećaja patriotizma, ljubavi i poštovanja prema otadžbini, pripadnosti jednoj državi, upoznavanje djece sa istorijom i kulturom Rusije, buđenje interesa za duhovni život njihovih predaka.

Slajd 4

Nastavu možete započeti stihovima pjesme „Otkud otadžbina počinje“. M. Matusovski, muzika. V. Basnera, kako bi pomogao učenicima da formulišu temu lekcije. Učenici će shvatiti da je domovina - Rusija - zemlja našeg ruskog naroda, natopljena krvlju hrabrih predaka koji su je branili u istorijskim bitkama. Domovina je duša naroda, njegova vjera, njegove težnje i molitve. Domovina je tradicija i kultura naših predaka.

Možete pozvati učenike da rade na zadatku pod nazivom “Sakupi poslovicu”.

• Otadžbina je majka, znaj kako se zauzeti za nju
• Gdje se neko rodi, tu će mu dobro doći.
  Čovjek bez domovine je kao slavuj bez pjesme.
• Nema ništa ljepše na svijetu od naše domovine.

Prikladno je pokazati izjavu o domovini K.D. Ushinsky:

„Naša Otadžbina je naša Otadžbina – Majka Rusija. Rusiju zovemo Otadžbina jer su u njoj od pamtivijeka živjeli naši očevi i djedovi. Zovemo je domovinom jer smo u njoj rođeni. Majka - jer nas je nahranila svojim hlebom, napojila nas vodom svojom. Ima mnogo dobrih država na svijetu, ali čovjek ima jednu prirodnu majku – ima jednu domovinu.”

Obratite posebnu pažnju na porijeklo riječi “domovina”? Reč domovina dolazi od drevne reči klan, što znači grupa ljudi ujedinjenih krvlju. Svako od nas je potomak neke drevne drevne porodice. I sama riječ rod znači najstariji bog Slavs Rod. Glavni grad plemena Ros je Roden. Posvećena je bogu Rodu.

U velikoj zemlji, svaka osoba ima svoj mali kutak - grad, ulicu, kuću u kojoj je rođen. Ovo je njegova “mala domovina”. A budući da je ovo još uvijek lekcija iz studija Kubana, vrijedi dublje istražiti koncept „male domovine“. Uostalom, naša zajednička, velika domovina sastoji se od mnogo takvih malih kutaka. Ona je ogromna i prelepa. I svako ga ima.

Slajd 5

Moguće je raditi sa riječima istog korijena: klan, domovina, rođaci, roditelji, rodovnik. Ovdje postoji jedan korijen - rod.

Prvo se čovjek rodi. Tada saznaje da se njegova domovina zove Rusija. Da je najveća država na svijetu. Da je Rusija zemlja sa drevnom istorijom.

Od prvih dana života bio je okružen porodicom. Postepeno se njihov krug širi. Rođaci, prijatelji, komšije... I jednog dana shvati da pored njegove kuće, svog dvorišta, svoje ulice, svog okruga, svog grada, onoga što mi zovemo naša „mala domovina“, postoji i „Moja zemlja“. ”. To su milioni ljudi koji nas lično ne poznaju. Ali naši životi imaju mnogo toga zajedničkog. I svi mi zavisimo jedni od drugih na neki način. Pobjede Rusije doživljavamo kao vlastite pobjede. A ni ruske nevolje nam nisu strane.

Šta nas spaja? Ujedinjena domovina. Ovo je zajednička zemlja. Opća istorija. Opšti zakoni. Zajednički jezik. Ali najvažnije su zajedničke vrijednosti i duhovne tradicije. Čovek ostaje ličnost sve dok ceni i nezainteresovano brine o sebi bliskom, drugim ljudima i interesima naroda i otadžbine.

Od prethodnih generacija na poklon dobijate i domovinu i dragocjenosti. Vrijednosti žive u duhovnim tradicijama. Izvan tradicije, oni umiru, kao biljka koja je izvučena iz zemlje. Izvor vrijednosti shvata se na različite načine.

Vjernici su uvjereni da ljudi svoje vrijednosti primaju od Boga. Bog daje ljudima moralni zakon – znanje o ispravnom životu, kako izbjeći zlo, strah i bolest pa i smrt, ne nauditi drugima, živjeti u ljubavi, slozi i slozi sa ljudima i svijetom oko sebe.

A kada govorimo o duhovnosti ruskog naroda, ona je svakako povezana sa pravoslavljem. Pravoslavlje je nezamislivo bez klanjanja Krstu Hristovom.

Slajd 6

Obožavanje krsta na kome je Spasitelj stradao i umro je drevna tradicija Svete Crkve. Krst Hristov je simbol našeg spasenja, vaskrsenja, pobede nad grehom i smrću.Sveti krst Hristov je oltar koji je na njemu prolio svoju prečistu krv.

Sve je u crkvenom životu osvećeno krstom - čovjek se s njim ne rastaje od početka života do smrti.

Svaki čovjek u svom životu nosi križ patnje i nesreće, bilo dobrovoljno i radosno oponašajući Krista, bilo prisilno s velikom tugom. Dakle, svaki hrišćanin je krstaš.

Krst prati kršćanina, počevši od krštenja. Naprsni krst se nosi oko vrata, krst kruniše kupolu hrama, počiva u oltaru na prestolu, postavlja se kao molitva, bogosluženje, zahvalnost - kraj hrama, kraj puteva, u polju i drugo, najneočekivanija mesta...

Izvan crkava i groblja križevi su podizani i postavljaju se prvenstveno u vjerske svrhe. Krst je znak našeg spasenja. I kao što o spasenju moramo razmišljati ne samo u hramu, tako se i mjesto križa u našem životu ne može ograničiti samo na hram. Tradicija postavljanja krstova došla je u Rusiju i prije nego što je primila kršćanstvo.

Slajd 7

Tradicija postavljanja Poklonskih križeva je vrlo, vrlo drevna i seže do vremena formiranja kršćanstva u Rusiji. Vjeruje se da su neki od prvih poklonskih križeva podignuti po nalogu kneginje Olge na mjestima uništenih paganskih idola, na raskrsnicama i u udaljenim selima. Njen unuk, princ Vladimir Krasno Solnyshko, nastavio je ovu pobožnu tradiciju.

Osnovna svrha njihove izgradnje je da podsjete putnika na vječno, na potrebu da uzdahnemo Bogu u molitvi i poklonimo se Kristu. U starim danima, krstovi su se nazivali poklonicima, koji su postavljani na mjestu porušenih crkava - gdje je bio prijestolje i prinošena je beskrvna žrtva (ovo mjesto je bilo posebno ograđeno kao sveto).

Postavljanje ovakvih krstova u antičko doba predstavljalo je poseban ritual kojem se pristupalo sa svom ozbiljnošću, odgovornošću i poštovanjem. Obično su se ljudi okupljali kao cijelo selo kako bi obavili ovaj ritual.

Slavski krstovi stoje na malom brdu (simbol Golgote -mala stijena ili brežuljak na kojem je Isus Krist razapet, zajedno sa Svetim grobom, jedno je od dva glavna svetilišta kršćanstva.), pa je, da bi napravio takvo uzvišenje, svaki seljanin donosio šaku zemlje i stavljao je na mjesto budućeg podnožja krsta.

Tradicionalno su se takvi krstovi pravili od drveta, rjeđe od kamena i vrlo rijetko od metala. Prilikom postavljanja vodili su se kardinalnim smjerovima: ravni dio križa okrenut je prema istoku, a podignuti kraj donje prečke okrenut prema sjeveru.

Slajd 8

Na određenom mjestu postavljeni su bogoslužbeni krstovi:

• Mjesto izgubljene crkve ili groblja;
• Sveto vrelo;
• Mjesto gdje su stajali paganski idoli;
• Mrtva, opasna mjesta;
• Ulazak u grad;
• mjesto smrti;
• Mjesto masovnih krštenja i tako dalje.

I činjenica da su i njihove funkcije bile različite, ovisno o mjestu postavljanja i ciljevima kojima su težili kreatori „spomenika“. Danas se ova tradicija oživljava. Kao i prije hiljadu godina, Bogoslužbeni krst podsjeća ljude na izvornu pravoslavnu vjeru. Mnogi smatraju da je krst duhovni simbol nacije, spomenik kulture. Zato neka krstovi čuvaju našu zemlju od zla, ukrašavaju je i govore svima koji prolaze da tu žive pravoslavni hrišćani. I čine nas čistijima...

Učenicima se mogu pokazati različite vrste bogoslužnih križeva, obići križ u vašem mjestu ili pripremiti virtuelnu ekskurziju, prezentaciju i razgovarati o funkciji križa.

Korištena literatura za slajd 9

Slajd 10

Razotkrivanje teme “Duhovni izvori života. Vjerska tradicija mojih sunarodnika", potrebno je fokusirati se na najvažnije izvore - hram, porodica, knjiga, tradicija.

Već smo rekli da su duhovne tradicije veoma važne za čoveka. Čovek ostaje ličnost sve dok ceni i nezainteresovano brine o sebi bliskom, drugim ljudima i interesima naroda i otadžbine.

Od prethodnih generacija na poklon dobijate i domovinu i dragocjenosti. Vrijednosti žive u duhovnim tradicijama.

Slajd 11

Od kada je Sveti ravnoapostolni knez Vladimir krstio ruski narod, život Rusa je postao nezamisliv bez pravoslavnih crkava,
jedan za drugim počele su rasti u Rusiji. Gradile su se crkve
ima mnogo drvenih, kamenih i cigli. Kao nazubljena traka
šume na horizontu, poput vijugave vrpce rijeke, putnik je posvuda sretao vitke siluete hramova, primijetio sjaj pozlaćenih kupola.

Šta su pravoslavne crkve i čemu su namenjene?

Hram je Božja kuća

Bog se u njemu služi,

U hramu su svijeće, ikone, krstovi.

Žurimo u hram da se pomolimo.

U početku su za gradnju hramova pozivani zanatlije iz Bizanta, ali su se ubrzo pojavili i njihovi graditelji. Zvali su se arhitekti. Oni su, kao vješti zanatlije, znali kako precizno odabrati mjesta za gradnju: duž obala vodenih puteva, na brdima, tako da su hramovi bili jasno vidljivi, kao svjetionici za putnike. Pravoslavne crkve su veoma lepe i raznovrsne: nekad ogromne i veličanstvene, nekad male i udobne, nekad stroge, nekad šarene i radosne. Ali koliko god izgledali različiti, svi imaju sličnu strukturu. Postoji još jedna karakteristika: pravoslavne crkve, stvorene ljudskom rukom, spajaju se u jedinstvenu cjelinu sa čudesnim svijetom i okolnom prirodom.

Slajd 12

Kada govorimo o raznolikosti hramova, možete obratiti pažnju na oblik hramova, broj kupola, njihov oblik i boju. Ali još jedan važan faktor je objasniti studentima da Crkva i Hram nisu ista stvar. Crkva - društvo ljudi ujedinjenih svetom pravoslavnom verom, u Hrista krštenih. A Temple - sveto mesto posvećeno Bogu, gde razgovaramo sa Bogom, mesto gde se Crkva okuplja na zajedničku zajedničku molitvu.

Vrlo dobra praktična svijest o ovoj temi bila bi ekskurzija u Hram, gdje bi učitelj ili Sveti otac na konkretnom primjeru mogli govoriti o hramu, građevini, unutrašnjem uređenju, ikonama, sakramentima koji se vrše u hramovima. Učenici će moći steći praktična znanja i iskusiti jedinstvenu atmosferu koja vlada u Hramu. Tokom nastave možete koristiti različite oblike rada - projektne aktivnosti, kreiranje knjižica, virtuelne ture po hramovima Kubana, koristeći konkretne primere za razmatranje raznolikosti hramova.

Slajd 13

Bilo bi prikladno obratiti pažnju na ulogu porodice u hrišćanskoj porodici – „domaće Crkve“, koja se sastoji u ispunjavanju njene prvobitne funkcije – duhovnog i moralnog vaspitanja dece. Djeca nisu slučajno stjecanje, već dar Božji, koji su roditelji pozvani da njeguju i uvećavaju, pomažući da se otkriju sve snage i talenti djeteta, vodeći ga u kreposan kršćanski život.

Na početku puta, pored bespomoćne bebe od poverenja su najvažniji ljudi iz njegovog okruženja – njegova porodica. Ono što dijete stekne od porodice tokom djetinjstva, ono zadržava tokom cijelog svog daljnjeg života. U pravoslavlju je stvaranje porodice bila tradicija. Za ruskog čoveka to je oduvek bila osnova njegovog moralnog života i smisao postojanja.

Šta je porodica? Ovo je struktura koja daje život, u kojoj su svi njeni članovi međusobno povezani određenim duhovnim nitima. Takve veze pomažu, prije svega, djetetu da shvati vlastiti identitet i nauči porodične vrijednosti.

Slajd 14

Upečatljiv primjer, uzor hrišćanske porodice, je porodica Romanov visokog ranga sa strogom porodičnom strukturom, toplinom odnosa i jednostavnošću života. Velike kneginje su spavale na tvrdim krevetima, umivale su se lica hladnom vodom. Porodica je prihvatila jednostavnu hranu. Careviču Alekseju su svaki dan donosili supu od kupusa i kašu iz vojničke kuhinje Konsolidovanog puka. Pojeo je sve, govoreći: "Ovo je hrana mojih vojnika." Sam car, deceniju nakon venčanja, nosio je civilna odela iz vremena mladoženje. Njegovo Veličanstvo je prošlo bez ličnog sekretara jer je imao dobro pamćenje i tečno je govorio engleski, francuski i njemački.

Svi znamo kroz kakve je teškoće prolazila kraljevska porodica. Nakon februarske revolucije, završila je u Aleksandrovskoj palati. Djeca su ležala s temperaturom, voda je uzeta iz rupe. Sam Nikolaj II je u parku rušio mrtva stabla i pilao ih za ogrev. Krajem marta članovi porodice iskopali su povrtnjak na travnjaku palate i zasadili povrće. Lični primjer njegovog oca vrijednog rada i skromnosti usadio je ove kvalitete njegovoj djeci. S kakvom je hrabrošću carević Aleksej izdržao svoju tešku bolest, trudeći se da nikoga ne opterećuje i sve radi sam! I starije devojke (čini se da to uopšte nije kraljevska stvar!), koje su išle na posao kao sestre milosrdnice! "Abule, ranjenici i pogrebne službe - to je ono čime su ovi mladi životi bili ispunjeni", piše pukovnik Rus Carska garda Felix Vinberg. Oni su postojano podnosili poteškoće: danonoćno dežurstvo, teške rane, složene zavoje. Bilo je potrebno pokazati strpljenje, hrabrost i brigu. Takve osobine mogle su se usaditi samo u porodicu.

Slajd 15

Važnu ulogu igra upoznavanje mlađe generacije sa istorijskim nasleđem Rusije i njihovog grada. IN poslednjih godina velika pažnja se počela poklanjati kozacima. Kao i svaka druga etnička grupa, Kozaci imaju svoje porodične tradicije i običaje. Kozak ne može sebe smatrati kozakom ako ih ne poznaje i ne poštuje. Nemilosrdni prema svojim neprijateljima, kozaci su uvek bili ljubazni, velikodušni i gostoljubivi. Deset Hristovih zapovesti činilo je osnovu za formiranje moralnih osnova kozačkih društava. Naviknuvši decu da ih posmatraju, roditelji su ih učili: „Ne ubij, ne kradi, ne bludniči, radi po svojoj savesti, ne zavidi drugima i opraštaj uvrednicima, čuvaj svoju decu i roditelje , zaštiti otadžbinu od neprijatelja. Ali iznad svega, ojačajte svoju pravoslavnu vjeru.” Uz zapovesti Gospodnje, kod Kozaka su se veoma strogo poštovali tradicije, običaji i verovanja, koji su bili vitalna potreba svake kozačke porodice. Nepoštovanje ili kršenje istih osuđivali su stanovnici sela ili sela. Neki običaji i tradicije se pojavljuju, drugi nestaju. Samo oni koji najbolje odražavaju svakodnevne i kulturne karakteristike Kozaka ostaju i čuvaju se u sjećanju naroda. Ako ih ukratko formulišemo, dobijamo neobične kućne zakone kozaka:

1. Poštovanje starijih.

2. Odavanje počasti gostu.

3. Poštovanje majke, sestre, žene.

Odavanje počasti roditeljima, kumovima i kumama nije bio samo običaj, već unutrašnja potreba da se sin i kćerka brinu o njima. Autoritet oca i majke bio je neosporan i poštovan. Bez blagoslova roditelja nisu započeli posao niti donosili odluke o važnim stvarima. Smatralo se da je veliki grijeh ne poštivati ​​oca i majku. Glavom porodice uvijek se smatrao muž, otac, ako su iz nekog razloga bili odsutni, onda je kozakinja postala glava porodice. Vrlo često su se te neustrašive žene borile, braneći svoj dom, selo pored svojih muževa.

Starija generacija je pridavala veliku važnost podizanju djece: „Kozak se mora obrazovati od djetinjstva!“ - smatrali su djedovi i pradjedovi. Od ranog djetinjstva postavljaju se neosporni temelji: dijete se mora istovremeno razvijati fizički, duhovno i moralno.

Starost je bila način života kozačke porodice i prirodna potreba svakodnevnog života. To je pomoglo u oblikovanju karaktera, jačanju porodičnih i rodbinskih veza, što su zahtijevali uslovi kozačkog života. WITH ranim godinama U kozačkoj porodici usađeno je poštovanje prema starijima. Djeca su znala ko je od koga stariji u porodici. Posebno je bila poštovana starija sestra, koju su mlađa braća i sestre do starosti zvali „dadilja“ ili „dadilja“, jer je zamenila njihovu majku koja je bila zauzeta kućnim poslovima.

Poštovanje starije generacije jedan je od glavnih običaja Kozaka. Odajući počast proživljenim godinama, pretrpljenim nevoljama, kozačkom udjelu, nemoći koja je uslijedila i nemoći da se zauzmu za sebe - Kozaci su se uvijek sjećali riječi Svetog pisma:

„Ustani pred licem sedokosog čoveka, poštuj lice starca i boj se svog Boga – ja sam Gospod Bog tvoj.”

Kozačko gostoprimstvo poznato je ne samo istoričarima, već i običnom čoveku. Poštovanje gosta bilo je uslovljeno činjenicom da se smatrao Božijim poslanikom. Stranac iz dalekih krajeva, kome je bilo potrebno prenoćište i odmor, važio je za rado viđenog i dragog gosta.

Slajd 16

Nastavu možete izvoditi u obliku okupljanja, prisustvovanja koncertima, gdje će se učenici upoznati sa folklorom i kozačkom nošnjom, porodičnim tradicijama i običajima.

Zajedno sa roditeljima i učenicima organizovati zajedničke ekskurzije po gradu, u zavičajni muzej, kvizove, slobodne aktivnosti i okrugle stolove za roditelje i djecu na ovu temu. A djeca i roditelji će svoje utiske odraziti na crtežima “Naš grad u prošlosti”, “Niko nije zaboravljen, ništa nije zaboravljeno”, u igre uloga: “Put po gradu”, “Porodica”, “Odbrana tvrđave”. Zajedno sa roditeljima proširite dječji portfolio.

Prateći porodične tradicije kozaka, možete kreirati porodično stablo porodica, djeca će se upoznati sa tradicijama svojih porodica, organizirati izložbe fotografija i radova djece, gdje će biti vodiči.

Slajd 17

U skladu sa zahtjevima Federalnog državnog obrazovnog standarda, učenici moraju biti uključeni u istraživačke projekte, kreativne aktivnosti, tokom kojih će naučiti da izmišljaju, razumiju i savladavaju nove stvari, biti otvoreni i sposobni izraziti vlastite misli, moći donose odluke i pomažu jedni drugima, formulišu interese i prepoznaju prilike.

Projektna aktivnost kao oblik organizacije zajedničke aktivnosti učenika, roditelja i nastavnika prilikom učenja rodna zemljačini se posebno relevantnim, jer se upravo u procesu takvih aktivnosti mlađih školaraca postoji mogućnost da se samostalno dublje razumije narodna tradicija, ljepota zavičajnog kraja, njegove karakteristike i priroda ljudi.

Projekat “Istorija moje porodice”. Svijet djeteta počinje s njegovom porodicom po prvi put spoznaje sebe kao osobu – člana porodične zajednice. Roditelji i učenici pokazuju veliko interesovanje za svoju genealogiju, za proučavanje nacionalnih, staleških, profesionalnih korena i njihove vrste u različitim generacijama. Dodirivanje istorije svoje porodice čini dete jake emocije, tjera ga na empatiju, da bude pažljiv prema sjećanju na prošlost, prema svojim istorijskim korijenima.

Upoznavanje sa istorijskim nasleđem Kozaka kroz razne aktivnosti stvara jedinstveno okruženje koje oblikuje djetetovu individualnost i razvija maštu. Dijete ne samo da se upoznaje sa istorijom svog grada, već formira svoj stav prema njemu. Projekat „Nošnja kubanskih kozaka“ posvećen je rešavanju aktuelnog problema obrazovnog procesa - patriotsko vaspitanje mlađih školaraca. Realizacija projektnih aktivnosti omogućava stvaranje uslova za duhovno i moralno vaspitanje učenika, formiranje kod učenika sistema zavičajnih znanja, održivo interesovanje za istorijsku prošlost svoje istorije. mala domovina. Posebna pažnja posvećena je proučavanju istorije i proučavanju običaja, tradicije i odeće kozaka.

Priča Kuban Cossacks je neraskidivo povezan sa istorijom Pravoslavne Crkve. Nije slučajno da su Kozaci kroz istoriju dobili elokventno ime - "vitezovi pravoslavlja", odnosno branitelji hrišćanske vere. Svojoj braći obratili su se riječima: „Ko hoće da bude nabijen na kolac za vjeru hrišćansku, ko je spreman da podnese sve vrste muka za časni krst, ko se ne boji smrti – postani kozak.

Osnivanje svakog naselja počelo je odabirom mjesta za crkvu. U centru svakog kurenskog sela postavljen je trg - Majdan i osnovan je hram, nakon čega je već izvršena izgradnja vojne uprave i drugih stanova. Crkve su postale prve škole, velike biblioteke i spremišta arhivskih fondova.

Duhovna i moralna snaga pravoslavlja prožimala je mnoge aspekte života vojske, objektivno se očitovala u brizi kozaka za očuvanje narodnih tradicija, u kontinuitetu duhovnog iskustva naroda.

Svaka porodica je imala svoje tradicije i rituale. Ali, kako zapaža istoričar I. Ya Kutsenko: „...Crnomorski narod je druga i treća generacija Kozaka, koji su vodili svoje poreklo od Kozaka, i dugo su se smatrali Ukrajincima, čuvajući jezik i tradiciju. njihovih očeva. To je odredilo etničku posebnost kubanskih kozaka.” U svom moralu, običajima, tradiciji, folkloru, svakodnevni život možemo otkriti ove karakteristike i ukrajinske korijene.

Slajd 18

Vjerski pogled na svijet stanovništva Kubana ogledao se u poslovicama. O tome svedoči česta upotreba kratkih formula, kao što su „ne daj Bože“, „Gospode blagoslovi“, „Hrista radi“, „Slava Tebi, Gospode“, „Gospode pomiluj“. Dočekujući radnike na Kubanu rekli su: “Bog vam pomogao”. Na takav pozdrav, kozaci su imali odgovor: "Kazali su bogovi, a vi ste pomogli."

Jedan od oblika rada su kubanske poslovice. Objasnite ih. Koje se pravoslavne vrijednosti ogledaju u njima?

Ko rano ustane, Bog mu da.

Bez molitve Bogu, đavo će te tući.

Ne ljudskim umom, već po Božijem sudu.

Ko traži istinu, Bog će ga naći.

Zatvori tuđi grijeh, Bog će se prehladiti.

Ko pomaže ljudima ne poznaje tugu.

Kako je moj otac rekao, tako će i biti.

Bog nije bez milosti, a kozak nije bez sreće.

Borite se protiv Boga i oslonite se na sebe.

Zato su Kozaci postali narod, pa su se složili sa Bogom i Carem

Proučavanje narodne kulture odvija se i kroz reprodukciju godišnji ciklus praznici, igranje uloga, rediteljske, pozorišne i didaktičke igre, posebno odabrane narodne priče i male folklorne forme (poslovice, izreke), kroz formiranje predstava o oblicima tradicionalnog porodičnog života.

Slajd 19

Jedan od omiljenih dječjih književnih žanrova je bajka. Afirmiše vrednosti našeg naroda. I, odrastajući, dijete shvaća da je u epicentru njihove priče on, njegovo vlastito duhovni put. Velika djela narodne umjetnosti objavljuju iste istine koje ispovijeda kršćanstvo - dobrotu, ljubav prema bližnjemu, vjernost braku. Sve je to u ruskom folkloru.

Slajd 20

"Pjetao i seme pasulja"je bajka o ljubavi i porodici. Afirmacija ljubavi kao najveće vrijednosti prikazana je na primjeru nesebične kokoši koja spašava svog pijetla; odnos između prirodnog i ljudskog svijeta zasniva se upravo na ljubavi, kao što je to prvobitno bilo u Raju. Bajka prikazuje i hijerarhiju svijeta: pijetao, krava, kosilice, drvosječa - spas pijetla ovisi o ljudima. Nevolju pobjeđuje cijeli svijet, ali čovjek u svijetu pripada najviša uloga: on je, kao kralj prirode, glavni u ovom lancu, koji odgovara planu Boga Stvoritelja.

“Teremok” - rad, sabornost (izgradio je cijeli svijet), gostoprimstvo, ljubaznost, oprost!

Bajka “Kolobok” govori o potrebi za poslušnošću, “Kokoška Ryaba” je općenito najveća bajka, koja osuđuje uzaludno, uzaludno traganje za bogatstvom.

Na osnovu primjera ovih bajki, poznatih od ranog djetinjstva, djeca mogu izvući zaključke - da je ruski čovjek kršćanin, ljubazan, gostoljubiv, milosrdan, poziva cijeli svijet da obnovi ono što je uništeno, da je miroljubiv, zlo pobjeđuje dobro.

Korišćena literatura za slajd 21

Slajd 22

Treća tema je „Crveni ugao. Ikona".

Slajd 23

Da biste učenike pripremili za materijal za lekciju, možete pročitati odlomak iz stare svadbene pjesme:

Hoću li ući u svetlu sobu svojih roditelja,

Molit ću na sve četiri strane,

Prvi naklon prednjem uglu,

moliću Gospoda za blagoslov,

U telu - belo zdravlje,

U glavi uma-uma,

Pametno sa belim rukama,

Da biste mogli zadovoljiti tuđu porodicu (ovako)

Nakon čitanja, postavite djeci pitanja:

• Gdje ste se prvi put poklonili? (Prvi naklon prednjem uglu)
• Šta mislite šta je ovaj prednji ugao u kući? (Dječije misli)

U prednjem uglu kolibe nalazio se duhovni centar kuće.

• Od koje riječi potiče riječ duhovno?

Tako je, duhovno - od reči "duša".

• Kako razumeti šta je duša?

Biblija kaže: kada je Bog stvorio prvog
čovek, Adam, On mu je udahnuo dušu, udahnuo Božansku suštinu, česticu Sebe. Duša je naša savest, ljubav, naše saosećanje i empatija, ona je zadužena za čovekova osećanja, njegove misli, tuge i radosti.

To znači da je duhovni centar kuće lijep, divan, svet.

• Od koje drevne reči potiču reči lepo, lepo?

Prisjetimo se kako se kaže lijepa djeva (krasna djeva), lijepo sunce (crveno sunce), onda se lijepi sveti kutak u kući zove crveni.

“Crveni kutak” je najelegantnije i najsvečanije mjesto u kući. Svako ko je ušao u kuću, prvo se okretao prema ikonama i prekrstio se. Prvi naklon je Bogu, drugi je domaćinu i domaćici, treći je svim dobrim ljudima.

Najugledniji gosti pozvani su da sjednu u prednji ugao: "Za crvenog gosta crveno mjesto."

"Nema na čemu oče... jesi li sa nama, vlasnici": sjedite ispod ikona." Doduše s ironijom, ali kako je naglašena „posebnost” crvenog ugla: ni vlasnici se ne usuđuju sjesti ispod ikona, samo posebno počašćeni gost. Zaista rado viđenom gostu oslovljeno je ovako: “Čast i mjesto – Gospod je iznad nas – sjedi pod svetima.”

Šta je bilo u “crvenom uglu”?

Možete pozvati učenike da pogledaju video “Crveni ugao” (2 minuta 30), a zatim nastavite diskusiju.

U ruskoj kolibi, obično orijentisanoj uz strane horizonta, crveni ugao se nalazio u krajnjem uglu kolibe, na istočnoj strani, u prostoru između bočnih i prednjih zidova, dijagonalno od peći. Ovo je uvijek bio najosvijetljeniji dio kuće: oba zida u uglu imala su prozore. Ikone su postavljane u “crveni” ili “prednji” ugao prostorije na način da je ikona bila prva stvar na koju osoba koja ulazi u prostoriju obraća pažnju. Narodna poslovica „Bez Boga nema do praga“ povezana je upravo s tim: pri ulasku ili izlasku iz sobe ili kuće kršćanin je prije svega iskazivao čast kralju nebeskom, a tek onda vlasniku kuću.

Kao što se stambeni prostor pravoslavnog hrišćanina smatra simbolom pravoslavne crkve, tako se i crveni ugao smatra analogom oltara. Crveni ugao je najvažnije i najčasnije mjesto u kući. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići samo na poseban poziv vlasnika.

Slajd 24

Tradicionalno se smatra da ikona ne treba da visi, treba je postaviti na za to određeno mesto. Ikone se postavljaju na posebnu policu ili u zatvorenu kutiju za ikone (ponekad višeslojnu) određenim redoslijedom.

Obavezne za kućni ikonostas su ikone Spasitelja i Bogorodice. Kompoziciju preostalih ikona bira vjernik. Obično se patronalne (takozvane "nominalne") ikone članova porodice stavljaju u crveni ugao. Nikola Ugodnik (Sv. Nikola, arhiepiskop Mirlikijskih, čudotvorac) bio je posebno poštovan u Rusiji, njegova ikona je bila u gotovo svakom kućnom ikonostasu. Od ruskih svetaca najčešće se nalaze slike prepodobnog Sergija Radonješkog i Serafima Sarovskog; Od ikona mučenika najčešće su ikone Svetog Georgija Pobedonosca i iscelitelja Pantelejmona.

Postavljanje ikona u crveni ugao zasnovano je na istim principima kao i u crkvenom ikonostasu. Kompoziciono i semantičko središte ikonostasa je ikona Spasitelja. To bi mogao biti Spasitelj Nerukotvoreni, Spasitelj Svemogući, itd. Preostale ikone su mu podređene. Nepoželjno je, na primjer, uključiti velike ikone Spasitelja u kućni ikonostas. Lijevo od ikone Spasitelja nalazi se lik Bogorodice sa djetetom. Ove dvije ikone su osnovne i potrebne za crveni ugao. Ostale ikone bira vjernik. Poput crkvenog ikonostasa, iznad ikona Hrista i Majke Božije možete postaviti sliku Trojstva ili Raspeća. U isto vrijeme, bolje je ne stavljati ikone svetaca iznad slika Spasitelja i Djevice Marije.
Koje su još ikone obično uključene u kućni ikonostas? Riječ je o personaliziranim ikonama, odnosno ikonama svetaca čija imena nose članovi porodice. Gotovo svaki kućni ikonostas sadrži ikonu Svetog Nikole. Od ruskih svetaca najčešće se nalaze slike prepodobnog Sergija Radonješkog i Serafima Sarovskog; Od ikona mučenika najčešće su ikone Svetog Georgija Pobedonosca i iscelitelja Pantelejmona.
Općenito, kod kuće trebate imati samo takve ikone kojima se molite, za koje znate tropar, molitvu i molitvu koju čitate.

Slajd 25

Ikona „Umiri tuge moje“ je slika Majke Božije sa ležećom bebom - Spasiteljem u naručju. Jednom rukom Bogorodica drži dijete sa odmotanim svitkom u svojim malim rukama, njena druga ruka - blizu glave, blago nagnuta u stranu - bila je jedna od onih što se poštuju na Donu i Kubanu. U kozačkim porodicama, ikona "Ugasi moje tuge" vremenom je postala toliko poštovana da su je počeli zvati "Tješiteljica". Posebna uloga Kozaka u Rusiji, način služenja, učinila je ikonu, kojoj su se žene Kozake obraćale sa zahtjevima za zadovoljenje duhovne i fizičke patnje, toliko poštovane da su njome počele blagosiljati svoje kćeri. u braku na Donu i Kubanu. Ikona je nezvanično stekla blagodatnu reputaciju kao talisman za pravoslavne hrišćanke, sveti atribut „ženske pobožnosti“. Na Kubanu postoji i hram nazvan po čudotvornoj ikoni „Ugasi tugu moje“ nalazi se nedaleko od Krasnodara, u selu Belozerni.

A šta je ikona? “Ikona” u prijevodu s grčkog znači “slika”. Ikone su porodično blago. Prenose se u naslijeđe i prvi se unose u novu kuću i posvećuju je.
Ikone se takođe slikaju u posebnim prilikama. Dakle, poznato je da izabrani sveci Božji pomažu u životnim poteškoćama, na primjer: Gurij, Samon i Aviv - za žene u nesretnom braku, Sveti Sergije Radonješki - u svojim studijama. Sveti Nikola Čudotvorac uživa posebnu ljubav u Rusiji - on je zaštitnik siromašnih i potrebitih, pomaže devojkama da pronađu svoju „srodnu dušu“ i da se udaju. (Na Zapadu Svetog Nikolu zovu Deda Mraz i sva deca od njega očekuju božićne poklone).
Sa sobom na put obavezno ponesite ikonu Svetog Nikole Čudotvorca, često vidimo njegov lik u automobilima, jer on je pomoćnik svima koji putuju.

Od rođenja, život ruske osobe bio je povezan sa ikonama. Tako je za rođenje bebe na tabli napravljenoj po veličini novorođenčeta ispisana „ikona mjerenja“ u prirodnoj veličini. Slikali su ikone sa svetim anđelom čuvarom. Dugo vremena i srecan zivot Tokom vjenčanja mladenci su blagoslovljeni vjenčanim ikonama - kazanskom slikom Sveta Bogorodice i ikona Gospoda “Svemogućeg”. Slikali su porodične ikone, sa svecima zaštitnicima članova porodice. Naručili smo pogrebne ikone – “Spomenice”.
Za pravoslavnog hrišćanina ikona je sveta slika, odnosno odvojena od realnosti svakodnevnog života, a ne pomešana sa svakodnevnim životom. Ovo je prozor iz svijeta iznad u naš svijet - svijet dolje, otkrivenje Boga u linijama i bojama. Nekada je svaka pravoslavna porodica - i seljačka i gradska - uvek imala policu sa ikonama ili ceo kućni ikonostas na najistaknutijem mestu u domu.

Slajd 26

Među slikama u njemu, posebno mjesto zauzimala je takozvana porodična ikona, koja se prenosi s koljena na koljeno i spaja sve članove porodice u zajedničkoj molitvi. Porodična ikona se nazivala i „praroditeljska“. Prenošeno je potomcima kao podsjetnik na stalnu molitvu roditelja za njih i kao uspomena na njihovu pobožnost. Povezala je generacije porodice milošću.

U izvornom shvaćanju, porodična ikona je ikona koja prikazuje svece imena (tj. one svece po kojima je osoba dobila ime) svih članova porodice. Ali to nije samo dio materijalnog naslijeđa predaka koji se prenosi s generacije na generaciju. Ovo je, prije svega, svetilište koje povezuje sve članove porodice i ujedinjuje njihov duh.

Takva ikona je oduvijek bila posebno poštovana: nakon krštenja su joj se donosile bebe, molila se prije nje, davali se blagoslovi za djela, djeca za učenje, odrasli za službe, a mladenci su blagosiljani. Prisustvo porodične ikone u kući ujedinjuje porodicu, jača vjeru i pomaže u obavljanju radnji sa čistim mislima. Duhovna snaga takve slike leži u njenoj sabornosti. Svaki član porodice prilikom klanjanja moli ne samo za sebe, već i za svoje roditelje, djecu i voljene osobe.

U pravilu, ovo je slika Spasitelja ili Djevice Marije sa odabranim svecima. Sveci Božji, čija imena nose članovi porodice, bili su prikazani desno i lijevo od lika Isusa Krista ili Majke Božje, poluokrenuti ili stojeći sa podignutim rukama u molitvi. Ako je ikona naslikana za dan vjenčanja mladih supružnika ili neposredno nakon njega, tada obično prikazuje dva sveca: zaštitnike muža i žene. Mogu se prikazati mnogi sveci: zaštitnici djece, supružnika, njihovih roditelja, njihovih baka i djedova, uključujući i one koji su već preminuli. Na vrhu „porodične ikone“ može biti prikazan blagoslov Gospoda Isusa Hrista, ili može biti Nerukotvorena slika, Presveto Trojstvo, Bogorodica – najčešće „Znak“ ili „Pokrov“.

Ako je lekcija o kubanskim studijama integrisana sa lekcijom umetnosti, tada možete uspostaviti jasne granice u paleti boja koja se koristi prilikom slikanja ikona i razgovarati o raznolikosti plata. A ako je ovoj lekciji prethodila ekskurzija u Hram, onda je već u hramu potrebno učenicima skrenuti pažnju na različite vrste ikona (lica svetaca, biblijski zaplet), kako se jedna ikona razlikuje od druge, u kojim redom se nalaze na ikonostasu. Za potpunije pokrivanje ovog pitanja tokom ekskurzije, možete kontaktirati sluge Hrama. Nakon ekskurzije zamolite djecu da postavljaju pitanja i dobiju iscrpne odgovore na njih.

Materijali za slajd 27

Slajd 28

Obzirom na 4. temu „Nema veće ljubavi nego dati život za prijatelje,“vrlo važna stvar je da se jasno razumije značenje riječi - dužnost, čast, otadžbina.

Govoreći o metapredmetnim vezama nastavnih časova, u nastavi se postavlja i tema patriotizma, svetosti, odbrane Otadžbine. književno čitanje, na časovima muzike. U dijelu muzičkog programa, kroz crvenu liniju prolazi tema „Sveci ruske zemlje“, gdje učenici saznaju ko su sveci, zašto ih poštuju u Rusiji i koje su njihove zasluge. Stoga tema časa kubanistike nije nova za studente. Ali ovdje se o ovim pitanjima može dublje raspravljati koristeći konkretne primjere.

Slajd 29

Lekciju možete započeti križaljkom koja vodi do glavne teme lekcije.

"Terminološka križaljka"

• Religiozno pravilo koje čini jednu od moralnih normi čovječanstva. (zapovijed)
• Riječ koja ima dva korijena što znači "vjeran", "mišljenje, veličanje". (pravoslavlje)
• Dobrota, simpatija, ljubav u praksi, spremnost da se svima čini dobro, milosrđe, blagost. (milost)
• Čovjekova unutrašnja procjena svog ponašanja, njegovih osjećanja, kao i postupaka, mišljenja drugih ljudi sa stanovišta dobra i zla, svijest osobe o svojoj dužnosti i odgovornosti prema sebi i drugim ljudima. (savjest)
• Razgovor između čovjeka i Boga, oblici moguće komunikacije između čovjeka i Boga, apel Svemogućem (molitva).
• Sfera života, čija je karakteristična karakteristika vjera u natprirodno, u Boga, misli i djela osobe, uvjerena da ljudski um nije sam u našem svijetu. (religija)(ključna riječ “FEAT”)

Kada završite, postavite sljedeće pitanje:

• Mislite li da je slučajnost da je ova riječ ključna riječ u ukrštenici? Koje mjesto ovaj koncept može zauzeti u lekciji?

Asketski podvig, podvižništvo

Predložite da pronađete potrebne informacije u rječnicima i izvučete definiciju pojmova “FEIT”, “ASHEIT”, “ASCEPTIVNOST”, uzimajući u obzir sve leksičke aspekte ovih riječi.

Zaključujemo - PODVIG je nesebičan, nezainteresovan, nesebičan herojski čin uzrokovan nekim osjećajem;

Nesebičan, naporan rad; važan poduhvat, poduhvat, napori koje čovjek čini radi približavanja Bogu (potvrđivanje vjere, zavjeti, postovi, molitve, odricanje od životnih dobara, suzbijanje strasti i sl.), kretanje od svojih slabosti: straha , pohlepa, sebičnost, lični interes;

žrtvovanje zarad drugog čoveka, zarad domovine, u ime ideje, religije.

Nekada su se pojmovi herojstva i asketizma povezivali sa tihom monaškom kelijom, sa šuštanjem manastirskih hrastova ispred prozora. Svjetiljke, ikone, kovčeg umjesto kreveta. Tihi govori, haljine, skufovi i prsti sklopljeni za znak krsta - asketa je zamišljana u dimu tamjana sa podignutom blagosiljajućom rukom... A na šta sad povezujete ove pojmove? - Da, ima različitih podviga i podviga, kako po izgledu, tako i po okolnostima u kojima se podvig vrši. Ali sve prave askete objedinjuje i povezuje jedna karakteristika svih njih – nesebičnost. Bez nesebičnosti nema ni postignuća ni asketizma. Uostalom, osobu koja je hrabro pogledala u oči radi lične koristi ne biste nazvali asketom? Inače bi mnogi kriminalci počeli primjenjivati ​​ovaj uzvišeni izraz na sebe. Ali nesebičnost se može otkriti ne samo prihvatanjem smrti, u manje ili više kratkoročnom smislu – ona se može izraziti u dugotrajnoj aktivnosti za opšte dobro – aktivnosti koja ponekad pokriva čitav život iz oblasti nauke, umetnosti i društvena struktura bilo da se radi o stvaranju dobrih odnosa među ljudima i pomoći u bilo kom obliku onima kojima je potrebna. Svaki podvig je uvijek povezan sa nekom vrstom lične žrtve u ime zacrtanog cilja. U postizanju ovog cilja svaki put žrtvujemo svoje želje, ponekad sebične, svoje potrebe. Ponekad je lakše učiniti ustupke svojoj savjesti, svojim željama, nego ići naprijed...

Slajd 30

Najveći primjer podviga, koji niko nije nadmašio, bio je i ostao podvig Hristov do danas. Ovo je sjajan primjer posvećenosti. Hrist je bio u stanju da preuzme na sebe ogroman teret žrtve za bolju budućnost celog čovečanstva. On, najčistiji i najsavršeniji od sinova ljudskih, rezignirano je i krotko podnosio uvrede i ismijavanje grubih vojnika. Molio se za svoje mučitelje, tražeći od Nebeskog Oca da im oprosti. Posjedujući nadljudsko znanje i moć, odbijao je učiniti bilo šta da olakša svoju patnju na krstu. Nikome nije shvaćen, od svih napušten u smrtnom času, čak ni od njegovih učenika, kakvu je čvrstinu i hrabrost morao pokazati!

Slajd 31,32

Zatim se možete prisjetiti imena svetaca koja su im već poznata - Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoy, Ilja Muromets, princ Vladimir, princeza Olga, majka Sofija i njena djeca Nadežda, Vera, Ljubav, Sergije Radonješki, Petar i Fevronija, Kiril i Metodije, Sveti Georgije Pobedonosac, Serafim Sarovski i drugi.

Zašto su za nas svetinja? Šta je bio njihov podvig? Moguće je izvršiti projektni rad - prikupiti materijal o svecima ruske zemlje. Postoji poslovica: "Zemlja ne vrijedi bez pravednika." Pravednik je osoba koja živi ispravnim životom i nema grijeha. Ima takvih pravednika na ruskom tlu. Naši sveci zaštitnici – tako ih ljudi zovu. Pravoslavna crkva sveto čuva njihovu uspomenu, prikuplja iskaze očevidaca i sastavlja biografije svetih podvižnika. Zvali su ih i sveci. Hajde da saznamo ko su sveci.

Sveci su mitske ili istorijske osobe kojima se u raznim religijama (kršćanstvo, islam) pripisuje pobožnost, pravednost, bogougodnost i posredovanje između Boga i ljudi.

U Rusiji je postojalo mnogo poštovanih svetaca. Ali među ovim mnoštvom bilo je i onih koje je narod posebno volio i poštovao - među njima i onih o kojima su govorili Stari i Novi zavjet, i onih koji su se proslavili nakon širenja kršćanstva, i onih koji su "sjali u ruskoj zemlji". Možete napraviti kalendar sa svojom djecom nezaboravni datumi Sveci zaštitnici Rusije, izraditi knjižice, izraditi projektni rad „Sveci zaštitnici Rusije“.

Jedan od pravednih zagovornika ruske zemlje bio je Veliki vojvoda Vladimir Svyatoslavovich. Tokom njegove vladavine najvažniji događaj jer je ujedinjenje ruske države bilo krštenje Rusije. Sudeći po drevnim hronikama, nakon što je i sam princ prihvatio hrišćanstvo, promenio se čak i njegov karakter. Zabranio je smrtnu kaznu, podijelio novac siromašnima, raspustio harem i, uprkos činjenici da je volio gozbe, počeo ih organizirati tek u crkveni praznici. Princ je velikodušno počastio goste, a za bolesne i slabe naredio je da im se hrana i piće dostave kućama. Posle svih njegovih dobrih dela, druge zemlje se više nisu odnosile prema Rusiji sa istim prezirom. Plemeniti knez i pravedni ratnik Vladimir kanonizovan je u 13. veku.

Uloga kneza Vladimirskog i Moskovskog Dmitrija Donskog u posredovanju za rusku zemlju je velika. Njegovo ime postalo je simbol vojničke slave. Kanoniziran od strane Crkve 1988.

Sergije Radonješki jedan je od najpoštovanijih ruskih svetaca. "Igumen ruske zemlje" - zovu ga ljudi. Iguman je iguman pravoslavnog manastira. To znači da možemo reći da je Sergije Radonješki duhovni mentor čitavog ruskog naroda. Prije smrti ostavio je svojoj braći sljedeće zavjete: strogo čuvajte čistotu pravoslavne vjere, održavajte jednodušnost, čistotu duše i tijela, nelikovanu ljubav, izbjegavajte zle želje, uzdržavajte se u hrani i piću, ponizite svoj ponos i pokažite milost.

Sećanje na Svetog Sergija Radonješkog pravoslavna crkva počasti 8. oktobar. Ovo je dan svečeve smrti. Umro je 25. septembra (8. oktobra, po novom stilu) 1392. godine. Posle 30 godina pronađene su njegove mošti i odeća netruležna, koja se do danas nalazi u Trojice-Sergijevoj lavri. 1452. monah Sergije Radonješki je kanonizovan.

Prepodobni Serafim Sarovski, veliki podvižnik Ruske Crkve, rođen je 19. jula 1754. godine u trgovačka porodica. Na krštenju je dobio ime Prokhor. Još u mladosti, Prokhor je doneo odluku da potpuno posveti svoj život Bogu i uđe u manastir. Godine 1778. Prohor je postao novajlija. Njegov omiljeni podvig bila je Isusova molitva u okolnoj šumi. Posle 8 godina zamonašio se sa imenom Serafim. Serafim je svoj život proveo u teškim podvizima. Nije prestajao da se moli ni na minut. Dobio je svoju hranu. U blizini svoje ćelije zasadio je povrtnjake i postavio pčelinjak. Monah je držao vrlo strogi post, jeo je jednom dnevno, a u srijedu i petak potpuno se uzdržavao od hrane.

Ljudi su mu sve češće počeli dolaziti po savjete i blagoslove, ali to je smetalo njegovoj samoći. Prema Serafimovoj molitvi, put do njegove napuštene ćelije bio je prepriječen ogromnim granama stoljetnih borova. Sada su ga posjećivale samo ptice i divlje životinje. Monah je hranio medveda hlebom iz ruku kada su mu doneli hleb iz manastira. Monah Serafim je morao da izdrži mnoga iskušenja u šumskoj samoći, ali je sve izdržao. Njegov glavni spas bila je molitva i tišina. U pustinji je proveo 15 godina, a kada se vratio u manastir izabrao je osamu – potpunu samoću i molitvu. Njegova izolacija je trajala 15 godina. U samotnoj molitvi stekao je sposobnost da vidi i čini čuda. On je 25. novembra 1825. godine, sa blagoslovom igumana manastira, otvorio vrata svoje ćelije za sve stradale. Ljudi su mu počeli dolaziti sa svojim nevoljama i bolestima. Nikoga nije osuđivao sa izuzetnom nežnošću i ljubavlju. Ljudi su ga zvali „otac Serafim“. Monah Serafim Sarovski umro je tokom molitve, klečeći pred ikonom Majke Božije.

Aktivnosti svetog Sergija bile su od velike važnosti za otadžbinu: pomirio je zaraćene knezove, pružio podršku moskovskim knezovima u ujedinjenju Rusije. Sergije Radonješki je blagoslovio Dmitrija Donskog za bitku kod Kulikova, predviđajući njegovu pobedu; U bici su učestvovala dva monaha iz njegovog manastira - Peresvet i Osljabja. Već više od šest stotina godina ruski pravoslavci mole se Svetom Sergiju Radonješkom za sebe i za Rusiju tražeći pomoć i zastupništvo.

Slajd 33

Zaista, veliki ruski podvižnici davali su svim ljudima primere ispravnog života, ne rečima, poukama i poukama, već primjerom. Mir i radost u duši - to je ono čemu su težili u svojim molitvama. I to im je omogućilo da spasu hiljade duša oko sebe. Veliki pravednici i podvižnici, pravi heroji, nazivaju ih i „svetcima zaštitnicima našeg naroda“.

Vjernici su se molili i svetom plemenitom knezu Aleksandru Nevskom (1220–1263) za zaštitu od invazije stranaca i od nasilja drugih vjera. Svi ovi akcenti njegovog imidža bili su povezani s istorijom razvoja ruske države. Štovanje princa počelo je odmah nakon njegove smrti i traje do danas. Ruskom narodu oduvijek je bio blizak lik velikog kneza Aleksandra Jaroslaviča, koji je spojio kvalitete mudrog političara, hrabrog ratnika, neustrašivog branitelja pravoslavne vjere i skromnog monaha.

Jedna od modernih ikona posvećena je izuzetnom ruskom mornaričkom komandantu, admiralu Fedoru Fedoroviču Ušakovu. Pobornik stavova velikog ruskog komandanta Suvorova, F. F. Ushakov je obogatio ratnu umjetnost novim oblicima i metodama vođenja borbenih dejstava na moru, koji su igrali velika uloga u postizanju velikih pobjeda ruske flote u bitkama na Crnom i Sredozemnom moru - u Kerču, Tendrovskom, kao i u bici kod Kaliakrije. Ušakov je uvijek nastojao prekinuti bitku progonom neprijatelja koji se povlačio sve dok on nije bio potpuno uništen. Čak i nakon ostavke, Fjodor Ušakov je nastavio služiti Otadžbini. Godine 1812. izabran je za načelnika milicije Tambovske gubernije. U jesen 1817. umire na svom imanju u blizini Tambovske gubernije.

U martu 1944. sovjetska vlada je ustanovila orden i medalju po imenu admirala Ušakova. Ruski mornarički komandant Fjodor Ušakov kanonizovan je početkom 21. veka.

Slike pravednih ratnika koje su stvorili ruski ikonopisci izazivaju u nama ljubav i ponos za ovu zemlju, koju su naši preci razvili, zaštitili nepovredivost njenih granica i nepovredivost ruske teritorije.

Korišteni materijali za slajd 34

Slajd 35

Završio bih našu raspravu riječima jedne pjesme koju je napisao naš savremenik jeromonah Roman.

Bez Boga, nacija je gomila,

Ujedinjeni porokom

Ili slijep ili glup

Ili, što je još gore, okrutan.

I neka se bilo ko popne na tron,

Govor u visokom slogu.

Gomila će ostati gomila

Dok se ne okrene Bogu!

Postoji mnogo video zapisa za lekciju koji govore o životu svetih zaštitnika Rusije. Možete organizirati filmsko predavanje za učenike i njihove roditelje. Provođenje zajedničkih manifestacija učenika i roditelja ove vrste, zajedničko istraživanje, projektni rad Povećava duhovnost ne samo učenika, već i tjera roditelje da razmišljaju o njihovoj duhovnosti. Na ovaj način se obrazuje duša ne samo djeteta, već i njegovih roditelja.

Saradnja škole i rektora hrama treba da postane dobra tradicija u zajedničkim kulturnim, duhovnim i obrazovnim aktivnostima. Moramo nastojati da lekcije budu što korisnije i zanimljivije.