Velika seoba naroda i formiranje varvarskih kraljevstava. Glavna varvarska plemena protiv kojih su se Rimljani borili tokom perioda carstva

plemena Evrope

Od prvih decenija III veka. počinje sve veći napad na Rimsko Carstvo evropskih plemena, kao i Arabije i Afrike.

Kao i druge robovlasničke države, Rimsko carstvo je prolazilo kroz akutnu krizu, što je činilo lakim plenom za invaziju plemena izvana. Tokom ovog perioda pojavljuju se nova, do tada nepoznata plemena, koja se sele iz područja koja su samo indirektno zahvaćena rimskim uticajem. Formiraju se plemenski savezi, koji su poslužili kao osnova za formiranje naroda koji su stvorili srednjovjekovne države.

Nijemci

Markomanski ratovi Marka Aurelija bili su početak ratova koji nisu prestajali skoro čitav 3. vijek između carstva i plemena Sjeverne, Srednje i Istočne Evrope. Ovih ratova nije bilo toliko unutrašnje stanje carstva, koliko se promjena dogodilo među ovim plemenima. Put razvoja koji su prošli tokom prva dva stoljeća postojanja carstva već je opisan gore. Poređenje Germana Tacitovog vremena sa Germanima III veka. pokazuje kolika je bila razlika između njih. U III veku. Njemačko društvo je već imalo prilično snažno i bogato plemensko plemstvo, kojem su bile potrebne fine tkanine, elegantni pribor, dragocjeni nakit, dobro oružje, zlato i srebro. Lokalni zanat dostigao je nivo na kojem je mogao zadovoljiti ove potrebe. Nalazi u šlezviškim močvarama stvari koje datiraju iz sredine 3. veka omogućavaju nam da procenimo njeno stanje. i dobro očuvani zbog činjenice da su bili prekriveni tresetom. Ovi nalazi pokazuju kako visoki nivo postojale su lokalne tkalačke, kožne, keramičke, staklarske, metalurške industrije zasnovane na rimskoj tehnologiji, koju su ovladali i razvili lokalni zanatlije. Posebno veliki značaj imala je nivo obrade metala, od koje se izrađivalo oružje i brojni nakit. Trgovina sa plemenima Baltika i Skandinavije učinila je Nijemce srednje Evrope dobrim brodograditeljima i pomorcima. U istim močvarama pronađeni su hrastovi čamci za 14 pari veslača. Nijemci su svoje brodove koristili ne samo za trgovinu, već i za gusarske napade, koji su im davali dragocjenosti i robove za prodaju. Unapređenje poljoprivrede i stočarstva omogućilo je razvoj odličnih rasa konja i stvaranje konjice, koja je postala glavna vojna snaga Nijemaca.

Ekonomski napredak doveo je do dalje dezintegracije primitivnog komunalnog sistema. Došlo je do faze kada su vojni pohodi na osvajanje plijena i novih zemalja od posebne važnosti, kada se pojavljuju velike mase ljudi koji nisu našli koristi svojim snagama u svojoj domovini i spremni su sreću potražiti u tuđini. Sve više Nemci su stupili u rimsku službu. Rimski carevi i uzurpatori tokom beskrajnih građanskih sukoba III veka. voljno koristio usluge nemačkih vojnika i posebno nemačke konjice. Privlačile su ih ne samo njegove borbene kvalitete, već i činjenica da novopridošli Germani nisu, poput rimskih vojnika, imali veze sa stanovništvom carstva. Dio Nijemaca koji je služio Rimu dobio je zemlju u pograničnim područjima carstva kako bi ih obrađivao i štitio. Za službu u vojsci, njihovi zapovjednici su bili obdareni rimskim državljanstvom, njihove su zemljišne parcele prelazile na njihove sinove ako su i oni postali vojnici. Vlada ih je ponekad snabdjevala žitom, stokom, oruđem, pa čak i robovima kako bi im pomogla da postave farmu.

Postepeno, ovaj sistem se sve više razvijao, zamjenjujući prethodni sistem klijentskih "carstava". Od posljednjeg do III vijeka. konačno nadživeo sebe. Iskustvo Markomanskih ratova pokazalo je da su se narodi koji su patili od rimske eksploatacije prvi suprotstavili carstvu. Postali su prejaki da bi i dalje krotko podnosili svoju ovisnost. Sada su, naprotiv, carevi često morali plaćati velike svote novca susjednim plemenima kako bi kupili mir, a kada je isplata ove „subvencije“ iz nekog razloga kasnila, plemenske vođe su dolazile u carstvo da traže isplatu sa oružje u njihovim rukama.

U III veku. među Nijemcima se formiraju jaki plemenski savezi u kojima glavnu ulogu imaju plemena iz unutrašnjosti Njemačke.

Skandinavska plemena

Jedna od najranijih i najjačih zajednica javlja se među germanskim plemenima Skandinavije. Prema Tacitu, stanovnici južne Skandinavije bili su Sioni. Tacit karakteriše Svione kao vešte moreplovce, napominje da imaju bogatstvo u čast i da je "kraljevska moć", pod kojom se mora podrazumevati moć plemenskog vođe, jača među njima nego među drugim germanskim plemenima. Ovaj dokaz u određenoj mjeri potvrđuju i arheološki podaci, koji pokazuju da se u prvim stoljećima naše ere, kao rezultat trgovine sa carstvom i susjednim plemenima, među Svionima isticalo bogato plemensko plemstvo. Posebno bogati ukopi pronađeni su u Jutlandu, gdje su se križali trgovački putevi Baltičkog i Sjevernog mora. U ovim ukopima pronađen je dragocjeni uvozni nakit, metalno, zemljano, a kasnije stakleno posuđe.

Predmeti i rimski novčići uvezeni iz carstva nalaze se u značajnim količinama u drugim dijelovima Skandinavije. Na važnost trgovine sa carstvom ukazuje podudarnost drevnih nordijskih jedinica težine sa rimskim. Domaći zanat je takođe dostigao visok nivo. Po rimskom uzoru izrađivalo se odlično oružje - široki dvosjekli mačevi, koplja, štitovi itd., kao i metalni alat - sjekire, noževi, makaze. Od početka 3. vijeka uvoz rimskih proizvoda i kovanog novca opada, lokalni zanat se oslobađa uticaja rimske provincijske kulture i razvija se samostalnije, iako pod značajnim uticajem stila koji se razvio na severnom Crnom moru iu III-IV veku. brzo se proširio širom Evrope. U Skandinaviji prevladavaju predmeti ukrašeni obojenim emajlom, poludragim kamenjem i filigranom. Predloženo je da je u 3. st. tamo su izvršila invaziju neka južnonjemačka plemena donoseći sa sobom ovaj arheološki nalaz iz 3.-4. stoljeća. pokazuju da, uprkos padu trgovine sa carstvom, bogatstvo koncentrisano u rukama plemenskog plemstva u ovom trenutku raste. Povećava se broj i težina ranije rijetkih zlatnih predmeta. Posebno su zanimljiva dva zlatna roga za piće, jedan dug 53 cm, drugi 84 cm, ukrašen likovima ljudi i životinja i opremljen runskim natpisom koji sadrži ime majstora. Općenito, runsko pisanje, koje je ranije imalo čisto magijski karakter, sada postaje sve raširenije, što također svjedoči o visokom stupnju razvoja koji su postigla plemena Skandinavije. Moguće je da je Sviony u III-IV st. učestvovali u pohodima protiv carstva i da je plijen koji su zarobili doprinio gomilanju bogatstva u rukama plemenskih vođa i vođa odreda.

Nemački plemenski savezi srednje Evrope

U srednjoj Evropi posebno su aktivna plemena sjeveroistočne Njemačke, koja su vojno jača. Razgradnju njihovog primitivnog komunalnog sistema olakšala je znatno razvijena trgovina koju su ova plemena vodila sa carstvom, sa Skandinavijom i najbližim krajevima istočne Evrope. U istočnom delu Nemačke, uz obale Baltičkog mora, jačaju ili se ponovo formiraju plemenski savezi Vandala, koji su tokom ratova Marka Aurelija počeli da se sele na jug i delimično ih je ovaj car nastanio u Dakiji, kao kao i Burgundi, koji su početkom 3.st. preselio u područje rijeke Main. Dalje prema zapadu, između Odre i Elbe, nastao je snažan savez Alamana, bliže ušću Elbe su živjeli Langobardi, a na jugu Jutlanda - Angli, Sasi i Juti, hrabri mornari i gusari koji su napali Britaniju i zapadnu obalu Galije. Plemena Batavaca, Hatijana i drugih koja su živjela duž Rajne formirala su plemensku zajednicu Franaka. Sve ove plemenske zajednice u III veku. pokrenuti ofanzivu protiv carstva.

Plemena podunavskih krajeva i istočne Evrope. Goti u crnomorskoj regiji

U III veku. Nijemci nisu bili jedini neprijatelj Rima u Evropi. Plemena dunavskih oblasti Karpata, Severnog Crnog mora, Dnjepra i Volge prolaze kroz iste promene u privredi i društveni poredak kao Nemci. Trgovački odnosi ovih plemena sa rimskim provincijama i gradovima severnog Crnog mora doprineli su razvoju lokalnog zanata i Poljoprivreda, gomilanje bogatstva u rukama plemenskog plemstva, rast imovinske nejednakosti, kao i unapređenje vojnih poslova. I tu se formiraju novi, snažniji plemenski savezi - slobodni Dačani, Šarani, koje rimski pisci ponekad nazivaju Getima, Alanima, i, konačno, moćna zajednica niza plemena Crnog mora, kojoj su antički pisci dali zajednički naziv. od Gota.

U IV-V vijeku. Goti su igrali veliku ulogu u istoriji pada carstva. Kasniji rimski istoričari verovali su da su Goti takođe igrali vodeću ulogu u plemenskoj zajednici koja je pala na Rim sredinom 3. veka. Povjesničari Kasiodor i Jordan, koji su živjeli na dvorovima kasnijih gotskih kraljeva, u želji da im se dodvore, veličali su moć Gota, koja je navodno postojala dugo vremena. Međutim, u III veku. Goti su bili samo jedan od njih sastavni dijelovi plemenski Sotosis, koji je, pored njih, ujedinio getska, dačka, sarmatska i slovenska plemena. Antički istoričari III veka. po ugledu na grčke pisce iz klasičnog perioda, često su dobijali uobičajeno ime Skiti. Sredinom III veka. Goti su započeli svoje razorne napade na carstvo. U početku su Dakija i Donja Mezija bile glavni objekt njihove ofanzive, ali se postepeno širio opseg njihovih aktivnosti. Godine 251. Goti su zauzeli trački grad Filipo-pol, opljačkali ga i odveli mnoge stanovnike u ropstvo. Namamili su vojsku cara Decija, koji im je izašao u susret, u neprohodne močvare i nanijeli joj strašni poraz: gotovo svi vojnici i sam car su poginuli u borbi. novi car Gallus nije mogao spriječiti Gote da odu sa svim plijenom i zarobljenicima, te se obavezao da će im platiti "subvenciju". Međutim, nakon 3 godine ponovo su upali u Trakiju i stigli do Soluna. Od 258. godine počinju najrazornije morske ekspedicije Gota, koje su trajale 10 godina. Za to vrijeme razoreni su i uništeni brojni gradovi Grčke i Male Azije, uključujući Efez, Nikeju, Nikomediju. Prema antičkim autorima, najveća ekspedicija Gota (267) uključivala je 500 brodova i nekoliko stotina hiljada ljudi. Godine 269., car Klaudije II je porazio vojsku Gota kod grada Naissusa; u isto vrijeme uništena je njihova flota koja je djelovala kraj obale Grčke. Od tada, napad Gota na carstvo postepeno je slabio. Naselili su se u crnomorskim stepama i podijelili na Ostrogote (Istočni Goti) i Vizigote (Zapadni Goti), granica između kojih je bio Dnjestar.

Gore su već dati podaci koji svjedoče o razvoju proizvodnih snaga kod istočnih i zapadnih Slovena u III-IV vijeku. n. e. Istovremeno, njihove ekonomske veze sa Rimskim Carstvom i njegovim podunavskim provincijama naglo su smanjene. Broj rimskih stvari uvezenih u slovenske krajeve se smanjuje, a nalazi rimskog novca postaju izolovani. S druge strane, jačaju se veze sa Sjevernim Crnim morem, čiji su glavni centri (Olbija, Tira itd.) sada bili u rukama "varvara". Rastu i veze između pojedinih slovenskih plemena i njihovih susjeda, prvenstveno sa brojnim sarmatskim plemenima.

Poput drugih naroda srednje i istočne Evrope, Sloveni su uključeni u borbu protiv robovlasničkog svijeta Rimskog carstva. Slovenska plemena su učestvovala u Markomanskim ratovima u drugoj polovini 2. veka pre nove ere. n. e. Učestvovali su i u takozvanim skitskim (ili gotskim) pohodima III-IV vijeka. Istovremeno su ušli u borbu sa Gotima i Hunima. Istoričar Gota Jordanes (sredina VI veka) govori o ovoj borbi. Vendi su, po njemu, pokušali da se odupru ratobornom vođi Gota "Rixu" Germanariću, koji je smatran nepobedivim i poražen samo od Huna. Kasnije, na samom kraju 4. ili početkom 5. vijeka, kada je jedan od nasljednika Germanarica, Vinitar, pokušao pokoriti Ante, ovi su ga porazili. Kao odgovor na to, Vinitar je, prilikom druge invazije na zemlje Ante, razapeo vođu Ante, Boga, njegove sinove i 70 antinskih starješina.

Iako veliki pohodi Slovena na carstvo počinju tek na samom kraju 5. i u 6. veku, ima razloga da se veruje da su Sloveni i ranije učestvovali u borbi koja je okončala moć ropstva. posjedovanje Rima nad narodima koje je tlačio.

Krajem 4. ili početkom 5. st. južna staroslovenska plemena su napali Huni. O tome svjedoče brojna naselja Slovena koja su ostavljena, očito u strašnoj žurbi, uključujući i spomenuto grnčarsko selo u blizini Igolomnije na Gornjoj Visli, kao i zakopano blago pronađeno u velikom broju u Powisleu i Volyniji. Ova invazija Huna natjerala je dio slovenskog stanovništva da napusti svoje domove i potraži spas u gustim šumama i močvarama Polesja. To je označilo početak onih pokreta koji će se posebnom snagom odvijati u narednom vremenu.

Borba plemena srednje i istočne Evrope sa Rimskim carstvom

Borba plemena srednje i istočne Evrope sa Rimskim carstvom na početku još nije bila borba za nova naselja za naseljavanje. Takav karakter poprima tek od druge polovine 3. vijeka. Očigledno, pohod iz 267. godine, u koji su Goti krenuli sa svojim porodicama i imovinom, nije imao za cilj hvatanje plijena, kao ranije, već stjecanje zemlje. U IV veku. "varvari" se već naseljavaju u oblastima koje su zauzeli.

U III veku, uprkos pobedama "varvara", prednost u vojne opreme a organizacija je i dalje bila na strani carstva; u sistematskim borbama, njene trupe su uglavnom odnele pobedu. "Varvari" nisu znali kako da zauzmu gradove koji su bili dovoljno utvrđeni, jer je njihova tehnika opsade bila još u povoju. Stoga je okolno stanovništvo za vrijeme neprijateljstava obično bježalo u zaštitu gradskih zidina, koje su često mogle izdržati dugu opsadu. Međutim – i to je važno naglasiti – strana koja napreduje sada više nije robovlasnički Rim i njegove ispostave kao što su grčki gradovi sjevernog Crnog mora, već ona plemena koja su u prethodnim stoljećima bila predmet pljačke i eksploatacije od strane robovlasničke države. Sada nanose porazne udarce carstvu i njegovim saveznicima, pogoršavajući i pogoršavajući krizu robovlasničkog sistema.

Poravnanje klasnih snaga se također mijenja. U periodu agresije Rimljani su se oslanjali na plemstvo onih plemena koja su porobili. Sada plemstvo slobodnih plemena, koje je ojačalo, više ne traži podršku od robovlasničkog carstva koje ima tendenciju da opada. Naprotiv, protivnici Rima, upadajući na njegovu teritoriju, nailaze na simpatije i direktnu pomoć širokih narodnih masa, robova, kolona, koji su spremni da svoje oslobodioce vide u "varvarima". Postoje slučajevi kada su robovi ili kolone služili kao vodiči trupama koje su upadale na teritoriju carstva, kada su stvarali vlastite odrede koji su se pridružili tim trupama, kada su se zajedno sa "varvarima" obračunavali s velikim robovlasnicima i zemljoposjednicima. Što je dalje, to je ovaj savez više jačao, što je na kraju dovelo do pada robovlasničkog sistema. Intenziviranje klasne borbe, koja je eksploatisano stanovništvo carstva učinila saveznikom njegovih neprijatelja, bio je jedan od najvažnijih razloga za uspjeh plemena koja su napredovala na carstvo. Ovim uspjesima doprinijela je i činjenica da su carevi koji su se brzo mijenjali i sami njihovi suparnici više puta tražili pomoć od "varvara", otvarajući svoje granice i predajući gradove. Glavne osnove za napad na carstvo u III veku. postojala je oblast između Dunava, Rajne i Labe, kao i severnog Crnog mora

VELIKA SEOBA NARODA, oznaka masovnih seoba u Evropi krajem 4.-7. veka, koja je bila jedan od glavnih razloga za pad Zapadnog Rimskog Carstva (vidi Stari Rim) i osnova za formiranje moderna etnokulturna karta Evrope, prihvaćena je u istorijskoj nauci. Izraz "Velika seoba naroda" (francuske les Grandes invasions, njemački Völkerwanderung) ušao je u naučnu cirkulaciju u prvoj polovini 19. stoljeća, prvenstveno zahvaljujući francuskim i njemačkim istraživačima koji su tragali za istorijskih korena njihove nacije. Od tada, različite naučne škole istoričara, arheologa, lingvista, etnologa i naučnika drugih specijalnosti proučavaju Veliku seobu naroda. Ali mnogi problemi povezani sa proučavanjem fenomena Velike seobe naroda ostaju diskutabilni.

Među razlozima Velike seobe naroda obično se pripisuju društveno-ekonomske i socio-psihološke promjene u euroazijskom varvarskom svijetu, koji više nije bio u stanju da zadovoljava potrebe sve većeg stanovništva i elite u nastajanju, pogođene utjecajem civilizacije i težnje za brzim bogaćenjem putem pljačke. Važni su i procesi koji su se odvijali unutar Rimskog carstva i učinili ga sve ranjivijim za varvare. Nude se i konkretna objašnjenja za uzroke Velike seobe naroda, kao što su uticaj klimatskih promjena na socio-etničku sferu, ciklusi sunčeve aktivnosti ili izlivi strasti.

Jedan od najkontroverznijih je problem prostorno-vremenskog kontinuuma Velike seobe naroda. Glavna tradicija položena je u radovima zapadnoevropskih istoričara iz 19. stoljeća, koji su proučavali okolnosti raspada Rima, porijeklo modernih evropskih naroda i država. polazna tačka odbrojavanje Velike seobe naroda, mnogi od njih smatraju 375. godinu; Otprilike u to vrijeme Huni su porazili Ostrogote (Ostrogote), uzrokujući migraciju Vizigota (Vizigota) i drugih varvara koji su preplavili provincije Rimskog Carstva. Završetak Velike seobe naroda pripisali su sredini 6. stoljeća, kada je završeno formiranje Franačke države. Kasnije su neki istoričari počeli uključivati seobu Slovena i Turaka u Veliku seobu naroda, koja se završila do kraja 7. veka formiranjem Hazarskog kaganata i Prvog bugarskog kraljevstva. U savremenoj istoriografiji postoji tendencija širenja hronoloških granica kako u dubini vekova tako iu kasnija vremena. Neki istraživači početak Velike seobe stanovništva pripisuju drugoj polovini 2. stoljeća (vidi Markomanski ratovi, Velbarska kultura, Alemani, Goti). Neke istoriografske škole smatraju da je kraj Velike seobe seobe Mađara u Karpatski basen krajem 10. veka i poslednjem periodu vikinške ere. Također se pokušavalo razmotriti veliku seobu naroda u globalnom kontekstu, uključujući, pored Evrope, centralnu Aziju, azijsko-pacifičku regiju, sjevernu Afriku i Bliski istok i pokrivajući ogroman vremenski period od 3. milenijuma pr. do 1. milenijuma nove ere.

Prema sastavu najvažnijih učesnika i prirodi njihovog djelovanja, smjeru migracija (vidi karte) i njihovim rezultatima u Velikoj seobi naroda može se izdvojiti nekoliko perioda: „prolog“ (2. polovina 2. - sredina 3. vijeka), „hunsko-istočnogermanski” (kraj 4. - sredina 5. stoljeća), „ostgotsko-zapadnogermanski” (2. polovina 5. – 1. trećina 6. stoljeća) i „slovenski turk”. (6.-7. vek). Zauzvrat, unutar ovih perioda, postoje etape povezane sa ključnim događajima u evropskoj istoriji 1. milenijuma nove ere.

"Prolog" Velike seobe naroda, koju svi istoričari ne uključuju u samu Veliku seobu, bili su Markomanski ratovi, kada su Germani (Markomani, Kvadi, Langobardi itd.), predstavnici sarmatskih i drugih plemena izvršio invaziju na teritoriju Panonije, Rezije, Norića i drugih rimskih provincija. Varvari su bili odbijeni, ali su dobili pravo da se nasele na zemlji Rimskog Carstva uz njegove granice. Ovi ratovi izazvali su migratorne talase plemenskih zajednica Alemana i Franaka, koji su živeli između Rajne i Labe. Sredinom 3. veka plemenski savezi Borana, Kostoboka, Gota, Gepida u savezu sa njima i drugim plemenima seli se u balkanske i maloazijske provincije. Rim je morao da ustupi varvarima mali deo svojih zemalja (Dakiju i neke druge), ali je u celini uspeo da zaustavi pretnju uz pomoć vojne sile i vešte diplomatije.

Postojeći sistem Rimskog carstva - varvarski svijet - decenijama je bio u situaciji pokretne ravnoteže, iz koje ga je izvukao snažan vanjski faktor. Oko 375. godine, Huni su se pojavili u oblasti severnog Crnog mora sa istoka. Pobijedili su Gote predvođene Ermanarićem, što je nagnalo neke druge gotske i srodne grupe da se presele na teritoriju Rimskog carstva, što je pridošlicama dalo prava federacije (vidi i Untersiebenbrunn). Ubrzo je izbio sukob između Rimljana i Vizigota, koji je završio porazom rimske vojske i smrću cara Valensa u bici kod Adrianopola 9.8.378.

Krajem 4. - početkom 5. vijeka krenula su plemena Sarmata, Sasa, Burgunda, Vandala, Sueva, Gepida i dr. Godine 404-406. njihove horde, predvođene Radagaisom, napale su Italiju, ali su poraženi od Stilihona. Godine 406. Vandali, Alani i Suebi, slomivši otpor franačkih federacija, provalili su u Galiju, ali su do 409. protjerani u Španjolsku, gdje su zauzeli veći dio zemlje. Ogroman moralni šok za antički svijet bilo je zauzimanje (24.8.410) i pljačkanje Rima od strane Vizigota Alarika I. Nakon niza sporazuma i sukoba 416. godine, Vizigoti su ponovo postali saveznici i dobili jugozapadni dio moderne Francuske. za poravnanje.

U 420-450-im godinama, varvari istočne i srednje Evrope su se konsolidovali pod vlašću Huna. Formiranje njihove moći od Volge do Dunava završeno je pod Bledom i Atilom. Međutim, navalu Huna i njihovih saveznika na zapad zaustavio je Aecije u "bitci naroda" na katalonskim poljima 451. godine. Nakon pohoda na Italiju (452) i Atile (453), Huni i njihovi saveznici su poraženi od plemenskih grupa koje su se pobunile protiv njih u “bitci plemena” na rijeci Nedao; njihovo carstvo je propalo. Nakon bitke na rijeci Nedao i niza drugih sukoba, Gepidi, koji su predvodili ustanak protiv Huna, osnovali su kraljevstvo u Potisiji (vidi Apahida), Ostrogoti su počeli kontrolirati Panoniju, Rugove - primorske Norike, Herule - zemlje u modernoj Južnoj Moravskoj i Zapadnoj Slovačkoj. Grupe sa značajnom istočnogermanskom komponentom u 2. polovini 5. veka poznate su u regionu Istočnih Karpata, Gornjoj Potisiji, Centralnoj Poljskoj i donjem toku Visle (vidivaria).

Tokom prve polovine 5. veka novi talasi migracije stigli su do Atlantika. U Britaniji napuštenoj od rimskih trupa (kraj 4. - početak 5. stoljeća), koju su napali Pikti i Škoti, oko 420-ih godina pojavili su se Saksonci (vidi Anglosaksonci). Od sredine 5. vijeka ovdje su počeli pristizati novi talasi Angla, Sasa, Juta i Friza. Tražeći spas od ove invazije, dio Britanaca preselio se u Bretanju (441. i druge).

422. godine, nakon što su porazili Rimljane, Vandali i Alani su zauzeli obalne gradove i flotu u Španjolskoj, što im je omogućilo 429. pod vodstvom Gaiserica (428-477) da pređu u sjeverozapadnu Afriku. Prema ugovoru iz 442. godine, kraljevstvo Vandala i Alana postaje prvo pravno priznato nezavisna država na teritoriji Rimskog carstva.

U 2. polovini 5. vijeka slabljenje Rima i ekspanzija germanskih plemena dostižu vrhunac. 455. Vandali su raskinuli ugovor sa Zapadnim Rimskim Carstvom i ponovo opljačkali Rim. Zapadnim Rimskim Carstvom (zapravo Italijom), oslanjajući se na odrede varvara, zapravo je 456-472 vladao Ricimer (pola Sev i Vizigot), od 474. Orest (bivši Atilin sekretar), od 476. Skir Odoakar, koji je svrgnuo posljednji zapadnorimski car Romulus Augustul.

Godine 489. Ostrogoti i druge frakcije, predvođene Teodorihom Velikim, napale su Italiju i do 493. godine je zauzele. Osnovano od strane Teodorika Velikog, Ostrogotsko kraljevstvo se nekoliko decenija pretvorilo u najmoćniju silu u zapadnoj i srednjoj Evropi. Tako je krajem 5. - sredinom 6. stoljeća završen prijelaz iz faze preseljenja germanskih plemena u fazu njihovog uspostavljanja u novim zemljama i formiranja "varvarskih kraljevstava". Kao rezultat toga, na teritoriji bivšeg Zapadnog Rimskog Carstva, država Burgunda u Jugoistočnoj Galiji (vidi Burgundija, Arelat), Toledsko kraljevstvo Vizigota - u Španiji (vidi Vizigotsko kraljevstvo), Ostrogoti, a zatim Langobardi - u Italiji (vidi Lombardsko kraljevstvo), Franki u Galiji. „Varvarska kraljevstva“ su takođe nastala u Britaniji nakon njenog osvajanja sredinom 5. veka od strane Anglosaksonaca (vidi anglosaksonsko osvajanje). Nova etnopolitička mapa Zapadne Evrope se formira.

Međutim, ostala je i ideja o obnovi Rimskog carstva, koju je car Istočnog rimskog carstva Justinijan I. pokušao provesti. Do 555. godine Carigrad je postigao potpunu kontrolu nad Italijom i Dalmacijom. Godinu ranije, Vizantinci su se iskrcali u Španiji, započevši zauzimanje njenog jugoistočnog dijela, gdje su se zadržali do 626. godine.

U 6. veku novi talas migracija naroda srednje i istočne Evrope dobija zamah. Do kraja 5. veka Langobardi su ovladali gornjim tokom Labe, 526/527. godine zauzeli su zemlje od Beča do Akvinskog, od 546. godine - teritoriju moderne jugozapadne Ugarske. Godine 558. Avari su se pojavili u stepama jugoistočne Evrope. 568. godine, porazivši Gepide u savezu s Langobardima i nakon što su ovi otišli u Italiju (u njenom sjevernom i središnjem dijelu formirano je novo kraljevstvo Langobarda sa središtem u Paviji), postali su gospodari cijelog srednjeg Podunavlja, uspostavljanje Avarskog kaganata ovdje. U stepama istočne Evrope, nakon Avara, pojavljuju se Turci, koji su do 630. godine uključivali zemlje istočno od Dona u Turski kaganat.

Proces Velike seobe naroda završen je seobom slovenskih i turskih plemena, uključujući i dio teritorije Istočnog Rimskog Carstva. Već u 5. veku, sami Sloveni (Sloveni prema latinskim i grčkim izvorima) ovladali su teritorijom od Dnjepra do Odre i od Polisije do regiona Istočnih Karpata (vidi Prašku kulturu). Grupe bliske njima (vidi Zaozerje) iz regije Gornjeg Dnjepra naselile su se na teritoriji moderne jugoistočne Estonije, Pskovske oblasti i Gornje Volge (duge gomile kulture). Druge grupe Slovena okupirale su sliv Desne i Seima (kultura Koločinskaja), a proširile su se i kroz ukrajinsku šumsku stepu do moderne centralne Moldavije (Antes). Sve do sredine 6. veka, Sloveni su napredovali preko Odre (tada postepeno ovladali zemljama do Labe) i u Pomorije (vidi Sukov - Dziedzitsy), severoistočno od Karpatskog basena (verovatno po dogovoru sa Langobardima), Donji Dunav (vidi Ipotesti - Kyndeshti - Churel). Od 520-ih godina poznati su pohodi Sklavija i Ante na Balkan. Posebno su masovne bile kampanje Sklavinijskih grupa 540-542, 548-551, kasnih 570-ih - 580-ih. Zajedno sa njima ili zasebno, napade na Balkan vršili su i istočnoevropski nomadi, među kojima su od 5. veka dominirale zapadnoturske grupe (vidi Prabugari). Ne kasnije od 580-ih, grupe Slovena su već živele u Tesaliji, do 1. trećine 7. veka - na Zapadnom Balkanu, u Južnim i Istočnim Alpima (vidi Srbi, Hrvati, Slovenci itd.). Protuofanziva Vizantinaca protiv Slovena i Avara, koja je započela nakon sklapanja mira sa Perzijancima (591.), završila se Fokinim ustankom (602.) i padom granice Istočnog Rimskog Carstva na Dunavu. .

U 7. veku Sloveni su se naselili po celom Balkanskom poluostrvu do Peloponeza, formirajući plemenske kneževine - "Sklavinije", neke grupe su se preselile u Malu Aziju, izvršile racije do Krita i južne Italije. Iako su ogromne snage Vizantije bile odvedene protivljenjem arapskim osvajanjima, već od 2. polovine 7. vijeka počinje obnova moći Carigrada na jugu Balkana.

Od sredine 7. veka u stepama istočne Evrope pojavljuju se nove rane političke formacije (vidi Velika Bugarska, Pereščepinsko blago, Voznesenka). Rezultat ekspanzije Hazara 660-680-ih godina bio je odlazak dijela Bugara na Balkan, gdje je formirano Prvo bugarsko kraljevstvo i formiran Hazarski kaganat na jugu istočne Evrope.

Završetkom Velike seobe naroda seobeni procesi u Evropi, Aziji, Sjevernoj Africi, Bliskom i Srednjem istoku nisu prestali, ali je njihova uloga u svjetska historija već bio drugačiji.

Velika seoba naroda imala je ogromne istorijske posljedice. Civilizacija povezana s Rimskim Carstvom doživjela je ogroman preokret i uništenje. Od sada je glavni nosilac drevnih tradicija bilo Istočno rimsko carstvo, u kojem su doživjele duboku transformaciju (vidi Bizant). Umjesto Zapadnog Rimskog Carstva, upijajući elemente njegove kulture, nastale su nove političke formacije - "varvarska kraljevstva", koja su bila predodređena da postanu prototip evropskih država srednjeg vijeka i modernog doba. Etnolingvističku kartu Evrope počeli su u velikoj mjeri određivati germanski i slovenski narodi. Staništa i odnos turskih, ugro-finskih, iranskih, keltskih i drugih naroda Evroazije značajno su se promijenili. Evropska civilizacija raskinula se sa erom antike da bi ušla u eru srednjeg veka.

Lit.: Diesner H. J. Die Völkerwanderung. Lpz., 1976; Die Germanen. V., 1976. Bd 2; Goffart W. Barbari i Rimljani. Princeton, 1980; Korsunsky A.R., Günther R. Propadanje i smrt Zapadnog rimskog carstva i nastanak njemačkih kraljevstava (do sredine 6. stoljeća). M., 1984; Wolfram H. Das Reich und die Germanen: zwischen Antike und Mittelalter. V., 1990; Bona I. Das Hunnenreich. bdpst; Stuttg., 1991; Zbirka najstarijih pisanih vijesti o Slovenima. M., 1991-1995. T. 1-2; Zasetskaya I.P. Kultura nomada južnih ruskih stepa u doba Huna (kraj 4.-5. vijeka). SPb., 1994; Machatschke R. Volkerwanderung. Von der Antike zum Mittelalter. Die Wandlung des Römischen Reichs und das Werden Europas. W., 1994; Martin J. Spätantike und Völkerwanderung. München, 1995; Maczyriska M. Wçdrôwki ludow. Warsz.; Krakov, 1996; Šuvalov P. V. Prodor Slovena na Balkan // Osnovi balkanske lingvistike, jezici balkanskog regiona. SPb., 1998. Dio 2; Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. Velika seoba naroda. Etnopolitički i društveni aspekti. M., 1999; L'occident romain et l'Europe centrale au debi de l'époque des Grandes Migrations. Brno, 1999; Budanova V.P. Varvarski svijet iz doba Velike seobe naroda. M., 2000; Gavritukhin I. O. Početak velikog slavenskog naseljavanja na jugu i zapadu // Apxeološke studije. Kijev; Chernivtsi, 2000.T. jedan; Tyszkiewicz L. A. Hunowie w Europie. Wroclaw, 2004; Sedov V.V. Slaveni. Drevni ruski narod. M., 2005; Ščukin M. B. Gotički način. SPb., 2005.

Od prvih decenija III veka. počinje sve veći napad na Rimsko Carstvo evropskih plemena, kao i Arabije i Afrike.

Geomancers

Markomanski ratovi Marka Aurelija bili su početak ratova koji nisu prestajali skoro čitav 3. vijek između carstva i plemena Sjeverne, Srednje i Istočne Evrope. Ovi ratovi nisu bili determinisani toliko unutrašnjim stanjem carstva, koliko promenama koje su se desile među ovim plemenima. Put razvoja koji su prošli tokom prva dva stoljeća postojanja carstva već je opisan gore. Poređenje Germana Tacitovog vremena sa Germanima III veka. pokazuje kolika je bila razlika između njih. U III veku. Njemačko društvo je već imalo prilično snažno i bogato plemensko plemstvo, kojem su bile potrebne fine tkanine, elegantni pribor, dragocjeni nakit, dobro oružje, zlato i srebro. Lokalni zanat dostigao je nivo na kojem je mogao zadovoljiti ove potrebe. Nalazi u šlezviškim močvarama stvari koje datiraju iz sredine 3. veka omogućavaju nam da procenimo njeno stanje. i dobro očuvani zbog činjenice da su bili prekriveni tresetom. Ovi nalazi pokazuju visok nivo lokalne tkalačke, kožne, keramičke, staklarske i metalurške industrije, zasnovane na rimskoj tehnologiji, koju su ovladali i razvili domaći zanatlije. Od posebnog značaja bio je stepen obrade metala od kojih se izrađivalo oružje i brojni nakit. Trgovina sa plemenima Baltika i Skandinavije učinila je Nijemce srednje Evrope dobrim brodograditeljima i pomorcima. U istim močvarama pronađeni su hrastovi čamci za 14 pari veslača. Nijemci su svoje brodove koristili ne samo za trgovinu, već i za gusarske napade, koji su im davali dragocjenosti i robove za prodaju. Unapređenje poljoprivrede i stočarstva omogućilo je razvoj odličnih rasa konja i stvaranje konjice, koja je postala glavna vojna snaga Nijemaca.

Ekonomski napredak doveo je do dalje dezintegracije primitivnog komunalnog sistema. Došlo je do faze kada su vojni pohodi na osvajanje plijena i novih zemalja od posebne važnosti, kada se pojavljuju velike mase ljudi koji nisu našli koristi svojim snagama u svojoj domovini i spremni su sreću potražiti u tuđini. Sve veći broj Nijemaca ulazi u rimsku službu. Rimski carevi i uzurpatori tokom beskrajnih građanskih sukoba III veka. voljno koristio usluge nemačkih vojnika i posebno nemačke konjice. Privlačile su ih ne samo njegove borbene kvalitete, već i činjenica da novopridošli Germani nisu, poput rimskih vojnika, imali veze sa stanovništvom carstva. Dio Nijemaca koji je služio Rimu dobio je zemlju u pograničnim područjima carstva kako bi ih obrađivao i štitio. Za službu u vojsci, njihovi zapovjednici su bili obdareni rimskim državljanstvom, njihove su zemljišne parcele prelazile na njihove sinove ako su i oni postali vojnici. Vlada ih je ponekad snabdjevala žitom, stokom, oruđem, pa čak i robovima kako bi im pomogla da postave farmu.

U III veku. među Nijemcima se formiraju jaki plemenski savezi u kojima glavnu ulogu imaju plemena iz unutrašnjosti Njemačke.

Skandinavska plemena

Nemački plemenski savezi srednje Evrope

Plemena podunavskih krajeva i istočne Evrope. Goti u crnomorskoj regiji

U III veku. Nijemci nisu bili jedini neprijatelj Rima u Evropi. Plemena podunavskih regiona Karpatskog regiona, Severnog Crnog mora, Dnjepra i Volge prolaze kroz iste promene u ekonomiji i društvenom sistemu kao i Germani. Trgovački odnosi ovih plemena sa rimskim provincijama i gradovima Severnog Crnog mora doprineli su razvoju lokalnog zanatstva i poljoprivrede, gomilanju bogatstva u rukama plemenskog plemstva, rastu imovinske nejednakosti i poboljšanju vojnim poslovima. I tu se formiraju novi, snažniji plemenski savezi - slobodni Dačani, Šarani, koje rimski pisci ponekad nazivaju Getima, Alanima, i, konačno, moćna zajednica niza plemena Crnog mora, kojoj su antički pisci dali zajednički naziv. od Gota.

U IV-V vijeku. Goti su igrali veliku ulogu u istoriji pada carstva. Kasniji rimski istoričari verovali su da su Goti takođe igrali vodeću ulogu u plemenskoj zajednici koja je pala na Rim sredinom 3. veka. Povjesničari Kasiodor i Jordan, koji su živjeli na dvorovima kasnijih gotskih kraljeva, u želji da im se dodvore, veličali su moć Gota, koja je navodno postojala dugo vremena. Međutim, u III veku. Goti su bili samo jedna od komponenti plemena Sotoz, koji je, pored njih, ujedinio getska, dačka, sarmatska i slovenska plemena. Antički istoričari III veka. po ugledu na grčke pisce iz klasičnog perioda, često su dobijali uobičajeno ime Skiti. Sredinom III veka. Goti su započeli svoje razorne napade na carstvo. U početku su Dakija i Donja Mezija bile glavni objekt njihove ofanzive, ali se postepeno širio opseg njihovih aktivnosti. Godine 251. Goti su zauzeli trački grad Filipo-pol, opljačkali ga i odveli mnoge stanovnike u ropstvo. Namamili su vojsku cara Decija, koji im je izašao u susret, u neprohodne močvare i nanijeli joj strašni poraz: gotovo svi vojnici i sam car su poginuli u borbi. Novi car Gallus nije mogao spriječiti Gote da odu sa svim plijenom i zarobljenicima, te se obavezao da će im platiti "subvenciju". Međutim, nakon 3 godine ponovo su upali u Trakiju i stigli do Soluna. Od 258. godine počinju najrazornije morske ekspedicije Gota, koje su trajale 10 godina. Za to vrijeme razoreni su i uništeni brojni gradovi Grčke i Male Azije, uključujući Efez, Nikeju, Nikomediju. Prema antičkim autorima, najveća ekspedicija Gota (267) uključivala je 500 brodova i nekoliko stotina hiljada ljudi. Godine 269., car Klaudije II je porazio vojsku Gota kod grada Naissusa; u isto vrijeme uništena je njihova flota koja je djelovala kraj obale Grčke. Od tada, napad Gota na carstvo postepeno je slabio. Naselili su se u crnomorskim stepama i podijelili na Ostrogote (Istočni Goti) i Vizigote (Zapadni Goti), granica između kojih je bio Dnjestar.

Sloveni

Iznad smo već dali podatke koji svjedoče o razvoju proizvodnih snaga kod istočnih i zapadnih Slovena u 3.-4. n. e. Istovremeno, njihove ekonomske veze sa Rimskim Carstvom i njegovim podunavskim provincijama naglo su smanjene. Broj rimskih stvari uvezenih u slovenske krajeve se smanjuje, a nalazi rimskog novca postaju izolovani. S druge strane, jačaju se veze sa Sjevernim Crnim morem, čiji su glavni centri (Olbija, Tira itd.) sada bili u rukama "varvara". Rastu i veze između pojedinih slovenskih plemena i njihovih susjeda, prvenstveno sa brojnim sarmatskim plemenima.

Poput drugih naroda srednje i istočne Evrope, Sloveni su uključeni u borbu protiv robovlasničkog svijeta Rimskog carstva. Slovenska plemena su učestvovala u Markomanskim ratovima u drugoj polovini 2. veka pre nove ere. n. e. Učestvovali su i u takozvanim skitskim (ili gotskim) pohodima III-IV vijeka. Istovremeno su ušli u borbu sa Gotima i Hunima. Istoričar Gota Jordanes (sredina VI veka) govori o ovoj borbi. Vendi su, po njemu, pokušali da se odupru ratobornom vođi Gota "Rixu" Germanariku, kojeg su smatrali nepobedivim i poraženim samo od Huna. Kasnije, na samom kraju 4. ili početkom 5. vijeka, kada je jedan od nasljednika Germanarica, Vinitar, pokušao pokoriti Ante, ovi su ga porazili. Kao odgovor na to, Vinitar je, prilikom druge invazije na zemlje Ante, razapeo vođu Ante, Boga, njegove sinove i 70 antinskih starješina.

Borba plemena srednje i istočne Evrope sa Rimskim carstvom

U 3. vijeku, uprkos pobjedama "varvara", superiornost u vojnoj opremi i organizaciji i dalje je bila na strani carstva; u sistematskim borbama, njene trupe su uglavnom odnele pobedu. "Varvari" nisu znali kako da zauzmu gradove koji su bili dovoljno utvrđeni, jer je njihova tehnika opsade bila još u povoju. Stoga je okolno stanovništvo za vrijeme neprijateljstava obično bježalo u zaštitu gradskih zidina, koje su često mogle izdržati dugu opsadu. Međutim – i to je važno naglasiti – strana koja napreduje sada više nije robovlasnički Rim i njegove ispostave kao što su grčki gradovi sjevernog Crnog mora, već ona plemena koja su u prethodnim stoljećima bila predmet pljačke i eksploatacije od strane robovlasničke države. Sada nanose porazne udarce carstvu i njegovim saveznicima, pogoršavajući i pogoršavajući krizu robovlasničkog sistema.

Poravnanje klasnih snaga se također mijenja. U periodu agresije Rimljani su se oslanjali na plemstvo onih plemena koja su porobili. Sada plemstvo slobodnih plemena, koje je ojačalo, više ne traži podršku od robovlasničkog carstva koje ima tendenciju da opada. Naprotiv, protivnici Rima, upadajući na njegovu teritoriju, nailaze na simpatije i direktnu pomoć širokih narodnih masa, robova, kolona, koji su spremni da svoje oslobodioce vide u "varvarima". Postoje slučajevi kada su robovi ili kolone služili kao vodiči trupama koje su upadale na teritoriju carstva, kada su stvarali vlastite odrede koji su se pridružili tim trupama, kada su se zajedno sa "varvarima" obračunavali s velikim robovlasnicima i zemljoposjednicima. Što je dalje, to je ovaj savez više jačao, što je na kraju dovelo do pada robovlasničkog sistema. Intenziviranje klasne borbe, koja je eksploatisano stanovništvo carstva učinila saveznikom njegovih neprijatelja, bio je jedan od najvažnijih razloga za uspjeh plemena koja su napredovala na carstvo. Ovim uspjesima doprinijela je i činjenica da su carevi koji su se brzo mijenjali i sami njihovi suparnici više puta tražili pomoć od "varvara", otvarajući svoje granice i predajući gradove. Glavne osnove za napad na carstvo u III veku. postojao je prostor između Dunava, Rajne i Labe, kao i oblast Severnog Crnog mora.

Do kraja IV veka. Kršćanstvo je uspostavljeno u gotovo svim provincijama Rimskog Carstva. 340-ih godina. naporima biskupa Wulfile prodire do plemena spreman. Goti su prihvatili kršćanstvo u obliku arijanstva, koje je tada dominiralo na istoku carstva. Tokom napredovanja Vizigota na zapad, širio se i arijanizam. U 5. vijeku u Španiji su ga usvojila plemena vandali I Suevi. Galinu - Burgundi i onda Lombardi. Pravoslavno hrišćanstvo usvojio je franački kralj Clovis. Vrijedi reći da su politički razlozi doveli do toga da je do kraja 7.st. u većem dijelu Evrope uspostavljena je nikejska religija. U 5. vijeku Irci su uvedeni u kršćanstvo. Djelatnost legendarnog apostola Irske datira još od ϶ᴛᴏ Sv. Patrick.

Pokrštavanje varvarskih naroda vršeno je uglavnom odozgo. Paganske ideje i slike nastavile su da žive u glavama masa ljudi. Crkva je asimilirala te slike, prilagodila ih kršćanstvu. Paganski obredi i praznici bili su ispunjeni novim, kršćanskim sadržajem.

Od kraja V do početak VII in. moć rimskog pape bila je ograničena samo na rimsku crkvenu pokrajinu u srednjoj i južnoj Italiji. U isto vrijeme, 597. godine, dogodio se događaj koji je označio početak jačanja rimske crkve u cijelom kraljevstvu. Tata Grgur I Veliki poslao propovednike hrišćanstva na čelu sa monasima anglosaksoncima-paganima Augustine. Prema legendi, papa je vidio engleske robove na pijaci i bio je iznenađen sličnošću njihovog imena sa riječju "anđeli", koju je smatrao znakom odozgo. Anglosaksonska crkva postala je prva crkva sjeverno od Alpa, podređena direktno Rimu. Simbol ϶ᴛᴏ zavisnosti postao je palij(platforma na ramenima), koja je poslana iz Rima primasu crkve, sada tzv nadbiskup, tj. najviši biskup, kojemu su ovlasti delegirane direktno od pape - vikara sv. Peter. Nakon toga, Anglosaksonci su dali veliki doprinos jačanju rimske crkve na kontinentu, savezu pape sa Karolinzima. Igrao je značajnu ulogu u ϶ᴛᴏm Sv. Bonifacije, rodom iz Wessexa. Vrijedi napomenuti da je razvio program dubokih reformi Franačke crkve kako bi uspostavio uniformnost i potčinjenost Rimu. Bonifacijeve reforme stvorile su cjelokupnu rimsku crkvu u zapadnoj Evropi. Samo su kršćani arapske Španjolske sačuvali posebne tradicije Vizigotske crkve.

11. Varvarska invazija i rane feudalne države: franačka država epohe Merovinga i Karolinga.

Franačka država pod Merovingima i Karolingima. Franci su se pojavili na teritoriji Zapadnog Rimskog Carstva i prije njegovog pada (treba reći da su u bici na katalonskim poljima glavni doprinos pobjedi nad Atilom dali odreda Franaka). Ovo germansko pleme je bilo podređeno vladarima iz dinastije Merovinga, nazvanih po legendarnom kralju Meroveju. Ali prvi kralj o kome su sačuvane pouzdane informacije bio je Klodvig (481 - 511). On je 486. godine osnovao kraljevstvo Franaka u sjevernoj Galiji, porazivši rimskog guvernera, koji je nastavio vladati ovim prostorom nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva. Klodvig je uspio oduzeti Akvitaniju Vizigotima, također je prihvatio kršćanstvo ne u arijanskoj verziji, već u pravoslavnoj, što je uvelike olakšalo kontakte s lokalnim galo-rimskim stanovništvom.

Kontradikcije između osvajača i pobijeđenih u velikoj su mjeri izglađene činjenicom da slobodni Franci nisu oduzimali zemlju, već su se radije naseljavali u svoja sela, izbjegavajući i gradove. Smanjenje poreskog pritiska takođe nije izazvalo nezadovoljstvo. Postepeno je došlo do zbližavanja oba naroda, razvio se jedinstven dijalekt. Pod Klodvigom se dogodio prvi zapis o pravnim običajima Franaka - "Salički zakon" na latinskom. Postupno dolazi do približavanja običnih slobodnih Franaka s galo-rimskim seljaštvom, s jedne strane, i franačkog plemstva s magnatima iz bivše aristokracije, s druge strane, kao rezultat toga, formiraju se dvije glavne klase srednjovjekovnog društva. : seljaci i feudalci.

Pod unucima Klodvija, unutar same vladajuće porodice rasplamsava se žestoka borba za vlast, usled čega država slabi i raspada se na niz skoro nezavisnih delova. Vlast postupno napušta ruke predstavnika dinastije Merovinga i koncentrira se u rukama njihovih gradonačelnika - vladara kraljevskog doma, ali koji su na kraju postali vladari države. Krajem 7. stoljeća naglo su ojačane gradonačelnice Austrazije, jednog od dijelova franačke države, koje su uspjele ujediniti cijelu državu. Godine 715. Charles Martell je postao gradonačelnik, porazivši arapsku vojsku koja je napala Francusku u bici kod Poitiersa 732. godine. Ogromnu ulogu u pobjedi odigrala je reforma korisnika, prema kojoj je Charles Martell podijelio svojim saradnicima pod uslovima vojna služba Crkvi oduzeta zemlja zajedno sa seljacima. Ove zemlje su svojim vlasnicima davale oružje za teškog jahača, što je bilo izvan moći običnih članova zajednice iz čisto ekonomskih razloga.

Tako vojni poslovi postaju isključivo prerogativ vladajuće klase, a seljaštvo i građani na dugo vrijeme uglavnom nisu uključeni u vođenje neprijateljstava. Formira se viteški posjed u čijoj su pojavi, pored društvenih, važnu ulogu imali i vojno-tehnički aspekti: pojava stremena, pozajmljenog od nomada juga istočne Evrope u VII vijeku. , i novu, veću rasu konja. Uzengija je omogućavala jahaču da se čvršće drži u sedlu, što je bilo neophodno za izvođenje klasične viteške tehnike - velikim kopljem, stegnutim ispod ruke, da se neprijatelj izbije iz sedla. Konji nove rase mogli su nositi jahača zaštićenog teškim oklopom, što konji naslijeđeni iz drevnog doba nisu mogli. Onaj ko je primio zemlju polagao je zakletvu na vjernost onome ko je dao ove zemlje.

Godine 751. sin Charlesa Martella uklonio je s prijestolja i postrigao posljednjeg kralja iz dinastije Merovinga - Childerika III - i krunisao se, osnivajući novu dinastiju Karolinga. po najviše poznati predstavnik ova dinastija je bio sin Pepina, kralja, a od 800. godine i cara Karla Velikog (768. - 814.). Za vrijeme vladavine Karla, Franci su napravili 53 pohoda, od kojih je 27 predvodio sam monarh. Najduži i najteži bili su ratovi sa njemačkim plemenom Saksonaca, koji se nisu htjeli ni pokoriti Francima niti prihvatiti kršćanstvo. Novo carstvo ujedinilo je ogromna područja zapadne Evrope, samo Britanija, Španija i južna Italija nisu potpale pod Charlesovu vlast. Baskiji i dio slovenskih teritorija ovisili su o carstvu. Formiranje carstva bilo je ogromno politički značaj: Karlo je postao vrhovni sekularni poglavar kršćanskog svijeta, svi njegovi ratovi vođeni su za širenje kršćanstva, a da ne govorimo o autoritetu koji je nemjerljivo povećan kao rezultat dobijanja carske titule.

Ali stvaranje Karla Velikog pokazalo se krhkim: već pod njegovim unucima, ujedinjeno carstvo se raspalo na tri dijela prema Verdunskom sporazumu 843. godine. Rezultat je bio Zapadnofranačko kraljevstvo, koje je uključivalo uglavnom zemlje buduće Francuske, Istočnofranačko kraljevstvo, koje se nalazilo na teritoriji moderne Njemačke, i kraljevstvo Lothair, koje je uključivalo Italiju i dugi pojas zemlje sjeverno od dospevši do Severnog mora i odvojivši druga dva kraljevstva. U Njemačkoj je 919. godine na prijesto došla dinastija Saksonaca, u Francuskoj se na prijestolju 987. godine učvrstila nacionalna dinastija Kapetana, koju je predstavljao pariški grof Hugh Capet. Kraljevina Lothair nije imala nacionalnu osnovu i propala je, a teritorije izvan Italije bile su podijeljene između Njemačke i Francuske, a jedinstvo same Italije ostalo je čisto formalno. Godine 924. nestaje i rang cara.

Evropa i Vikinzi. Nakon završetka ere Velike seobe naroda, Evropu su povremeno napadala neka plemena, među kojima su posebnu ulogu imali stari Skandinavci, preci modernih Norvežana, Danaca i Šveđana. Skandinavski Nijemci, kasnije od svojih kolega s kopna, ušli su u fazu uništenja primitivnih komunalnih odnosa, a period, karakteriziran naglim porastom vojne aktivnosti plemena i napadima na susjedne narode, pao je na njih u isto vrijeme. kada su se u Evropi već formirale glavne države, a proces formiranja feudalnih odnosa počeo.. dovoljno daleko. Skandinavija nije bila u stanju prehraniti povećano stanovništvo, stoga je, uz uobičajene grabežljive napade koje su izvodili vikinški odredi pod vodstvom vođa Jarl, izvršena i kolonizacija, tijekom koje su razvijene i nove zemlje i teritorije naseljeni drugim narodima su zaplenjeni.

Evropljani su se prvi put susreli sa Vikinzima 793. godine kada su upali i opljačkali samostan na ostrvu Lindisfarn kod istočne obale Engleske. Svi monasi su ubijeni u isto vreme. Nakon ovog događaja, vikinški napadi su ubrzo zahvatili gotovo sve priobalne regije sjeverne zapadne Evrope. Skandinavci prodiru i u Sredozemno more. Posebnost vikinške kulture bila je da je bila vrlo blisko povezana s morem. Sve njihove kampanje bile su na moru. U Skandinaviji se koristio poseban tip plovila za jedrenje i veslanje koje je zahvaljujući savršenim linijama imalo odličnu sposobnost za plovidbu. Dizajn vikinških Drakara omogućio im je da otkriju i nasele Farska ostrva, Island, stignu do Grenlanda i uspostave naselja na ostrvu koja su postojala do 14. veka. Oko 1000. godine, Viking Lave the Happy uspio je doći do obale sjeverna amerika, gdje su Vikinzi također uspjeli osnovati nekoliko naselja na području Newfoundlanda i Labradora, ali se tu nisu dugo održali zbog otpora lokalnih Indijanaca. Ovo otkriće Amerike, koje se dogodilo 500 godina prije Kolumba, ostalo je nepoznato Evropi.

Vikinzi su zapamćeni po potpuno drugačijim podvizima. Užas sjevernih ratnika bio je toliki da je postojala čak i molitva za izbavljenje od Normana, kako su ih zvali Evropljani, izjednačavajući napade Skandinavaca s pojavama poput kuge i suše. Engleska i sjever Francuske najviše su stradali od napada Normana. Vikinzi su se podigli uz rijeke i opustošili čitave regije. Postepeno, Vikinzi prelaze sa napada na sistematska osvajanja. Tako je 911. Jarl Rollo prisilio francuskog kralja da mu da sjever Francuske, i ovdje je formirano vojvodstvo Normandija - u stvari, posjed nezavisan od krune. Upravo su ljudi iz ovog vojvodstva 1066. godine pokorili anglosaksonsku Englesku, odakle je oko sredine 11. veka došlo do invazije na Južnu Italiju, odakle su potomci Vikinga proterali Vizantince, a potom osvojili Siciliju. od Arapa. Tako se na karti pojavljuje Kraljevstvo Dve Sicilije, koje je postojalo do sredine 19. veka. Treba napomenuti da se uspjeh Vikinga nije objasnio samo snagom i borbenom vještinom samih Skandinavaca, već ni u manjoj mjeri slabošću neprijatelja. Prestanak upotrebe milicija slobodnih pripadnika zajednice u neprijateljstvima učinio je stanovništvo potpuno bespomoćnim protiv Vikinga, koji su bili izvrsni u oružju i borbenim tehnikama, a opšta slabost centralne vlasti nije dozvoljavala organizovanje delotvornog odboja protiv Vikinga. osvajači od strane snaga viteške vojske.

Početkom 11. stoljeća napadi Vikinga su prestali zbog niza okolnosti. S jedne strane, pojava nacionalnih država u Evropi omogućila je organizovanje efikasne službe nadzora i odbrane, as druge strane, proces formiranja država sa snažnom kraljevskom vlašću počinje i u Skandinaviji, za koju svojevoljni nekontrolisani vikinški bendovi su prepreka centralizaciji i stvaranju državne strukture. Vikinzi prestaju da uživaju podršku stanovništva i njihovi pohodi prestaju.

Evropa i nomadi. Huni i Alani nisu bili jedini nomadski narodi koje je Evropa vidjela. A nakon završetka Velike seobe naroda, povremeno su dolazili novi osvajači iz Azije. U VI - VII veku u Panoniji, na licu mesta bivša vlast Atile, formiran je Avarski kaganat sa kojim su vodili napetu borbu kao Byzantine Empire i carstvo Karla Velikog. U 7. veku, tursko pleme Bugara iz Azovske oblasti doselilo se na Donje Podunavlje, gde su, osvojivši sedam slovenskih kneževina, formirali bugarsku državu, čiji je prvi vladar bio kan Asparuh. Od kraja 9. veka počinju mađarski pohodi na Evropu. Naselili su se na teritoriju Avarskog kaganata, koji je tada već bio propao, u istoj Panoniji, koja se od sada sve više naziva Ugarskom. Ovi pohodi se nastavljaju do 1000. godine, kada postepeno nomadi počinju da vode ustaljeni način života i stvaraju državu pod uticajem i uzorom susjednih naroda. Na kulturu azijskih plemena koja su došla u Evropu veliki su uticaji imali stanovnici zemalja koje su osvojili, koji su imali mnogo veće društveno iskustvo i prenijeli na njih svoje ekonomske vještine. To je tipično za sva nomadska plemena: ili su se bez traga rasplinuli, poput Avara, ili su joj, stvorivši državu, dali svoje ime, a sami su bili potpuno asimilirani od lokalnog stanovništva, poput Bugara, ili su zadržali svoju etničku grupu, asimilirajući lokalno stanovništvo, ali potpuno prelazeći na drugi način života, poput Mađara. Posljednji nomadi koji su se doselili u Evropu su Pečenezi i Polovci.Na teritoriju Vizantije i Ugarske su došli iz istočne Evrope, ali nisu uspjeli da stvore svoje države, učestvovali su u formiranju lokalnih etničkih grupa, iako su nestali u njima.

Vizantija i Sloveni. Tokom 5. stoljeća, Istočno rimsko carstvo je bilo manje podložno varvarskim invazijama, uglavnom zbog činjenice da su vizantijske diplomate uspjele da usmjere ekspanziju brojnih plemena na Zapad, čime su zadržale svoje posjede. Ali u VI veku, carstvo je bilo podvrgnuto naletu slovenskih plemena, koji su, kao i drugi varvarski narodi, od jednostavnih grabežljivih napada započeli sistematsku kolonizaciju Balkanskog poluostrva i Male Azije. Uz retke izuzetke, Sloveni nisu uspeli da stvore svoje države u 6.-7. veku na teritoriji Vizantijskog carstva, ali su se mnoge unutrašnje oblasti Balkana, naseljene naseljenicima, praktično izvukle iz vlasti cara i bili nezavisni.

Car Justinijan (527. - 565.) pokušao je da obnovi jedinstvo Rimskog carstva vraćajući mu nekadašnje zapadne provincije. U tu svrhu predvode Justinijanovi generali cela linija dugi i teški ratovi u sjevernoj Africi protiv kraljevstva Vandala, u Italiji protiv kraljevstva Ostrogota, u Španjolskoj protiv kraljevstva Vizigota. Najduži od ovih ratova bio je rat sa Ostrogotima (535-555). Svi ovi ratovi završeni su pobedom Vizantije, ali kratkog daha. Italiju su Justinijanu ubrzo oteli Langobardi, na poluostrvu su ostale samo manje enklave vizantijskih poseda, Severna Afrika, opustošena od strane vizantijskih trupa, zauzeli su Arapi gotovo bez otpora u 7. veku, a Španija je takođe uspela da se uspostavi samo u nekoliko područja obale. Istovremeno je bilo potrebno voditi tradicionalni rat za Rimsko carstvo na istoku sa perzijskim kraljevstvom Sasanida. Mora se priznati da je pokušaj obnove robovlasničkog sistema, kojem je Justinijan težio vodeći osvajačku politiku, završio neuspjehom. Osim toga, gore spomenute najezde Slavena iz druge polovine Justinijanove vladavine postaju katastrofalne. Ako je u prvoj polovini vladavine odbrana carstva građena duž Dunava, gde je podignut veliki broj tvrđava, onda se u budućnosti situacija menja: tvrđave se grade unutar zemlje, jer sve češće slavenske vojske približi se samom Konstantinopolju.

Justinijanovo doba ušlo je u historiju ne samo kao pokušaj obnove carstva na cijelom Mediteranu. Po nalogu cara, najpoznatiji pravnici su prikupili sve rimske zakone, kao i pravne predmete, sastavljajući kompletan skup rimskog prava, koji je činio osnovu mnogih modernih zakona.

Justinijanova vladavina je, očigledno, završna faza u istoriji robovlasničke formacije na istoku bivšeg Rimskog carstva, u kojoj je uočena kriza robovlasničke privrede. Ovdje, kao i na Zapadu, počeli su da nastaju novi, feudalni odnosi. U tome su značajnu ulogu odigrali i doseljeni Sloveni, koji su sa sobom ponijeli zajedničku tradiciju. Na neki način, situacija je podsjećala na situaciju u Rimskoj Galiji, kada su je osvojili Franci.

Arapi i Evropa. U 7. vijeku evropski narodi i podanici Vizantije suočili su se s novim neprijateljem - Arapima. Sredinom 7. - početkom 9. vijeka. kao rezultat arapskih osvajanja stvoren je kalifat - najveća država na svijetu, čiji su se posjedi protezali od Indije do obale Atlantskog oceana. Tako snažan poticaj arapskoj ekspanziji dala je nova religija - islam, čiji je osnivač bio prorok Muhamed (oko 570. - 632.). Islam je treća svjetska religija po vremenu nastanka, koja je ubrzo postala ozbiljna konkurencija kršćanstvu. Mnoga drevna kršćanska područja, poput Sirije, Bliskog istoka, sjeverne Afrike, počela su prakticirati islam. Glavni princip islama je prepoznavanje monoteizma i proročke misije Muhameda, dok se prisustvo drugih proroka u prošlosti ne poriče, čak i prije rođenja Muhameda, posebno, Isus Krist je prepoznat kao jedan od ovih proroka. Glavni principi islama su navedeni u Kur'anu.

Pristaše nove religije su jedan od glavnih zadataka vidjeli u preobraćenju svih nevjernika u svoju vjeru, a to je upravo ono što objašnjava energiju kojom su Arapi vršili osvajanja. Ubrzo su oduzeli Vizantiji većinu njenih azijskih posjeda, osvojili sjevernu Afriku i, prešavši Gibraltar, napali Španiju. Ofanzivu Arapa zaustavio je Karl Martell tek u Francuskoj, kod Poitiersa. U samoj Španiji, samo na krajnjem severu zemlje sačuvani su hrišćanski posedi, što je odmah započelo borbu za povratak ostatka poluostrva. Ova borba je nazvana Rekonkvista i trajala je do 15. veka. Nakon što su se naselili u sjevernoj Africi i Španjolskoj, Arapi su zauzeli niz mediteranskih otoka i počeli vršiti gusarske napade na obalne regije kršćanskih država. Sve to, zajedno sa napadima Normana i Mađara, stvaralo je dodatne prepreke mirnom i mirnom razvoju evropskih zemalja.

12. Karakteristike razvoja Vizantijskog carstva.

Vizantijsko Carstvo, ukratko, je država nastala 395. godine, nakon raspada Velikog Rimskog Carstva. Nije mogla podnijeti invaziju varvarskih plemena i bila je podijeljena na dva dijela. Manje od jednog vijeka nakon raspada, Zapadno Rimsko Carstvo je prestalo da postoji. Ali iza sebe je ostavila snažnog nasljednika - Vizantijsko carstvo. Rimsko carstvo je trajalo 500 godina, a njegov istočni naslednik preko hiljadu, od 4. do 15. veka.
U početku se Istočno rimsko carstvo zvalo "Rumunija". Na Zapadu se dugo vremena zvalo "Grčko carstvo", jer je većinu činilo grčko stanovništvo. Ali sami su se stanovnici Vizantije nazivali Rimljanima (na grčkom - Rimljani). Tek nakon pada u 15. veku, Istočno rimsko carstvo je počelo da se naziva "Vizantijom".

Ovo ime potiče od reči Vizantija - tako je prvi put nazvan Konstantinopolj, prestonica carstva.
Vizantijsko carstvo, ukratko, zauzimalo je ogromnu teritoriju - skoro milion kvadratnih metara. kilometara. Nalazio se na tri kontinenta - u Evropi, Africi i Aziji.
Glavni grad države je grad Konstantinopolj, osnovan u doba Velikog rimskog carstva. U početku je to bila grčka kolonija Vizantija. Car Konstantin je 330. godine preselio prestonicu carstva ovde i nazvao grad svojim imenom - Konstantinopolj. U srednjem vijeku je bio najbogatiji grad u Evropi.

Vizantijsko carstvo nije uspjelo izbjeći najezdu varvara, ali je zahvaljujući mudroj politici izbjeglo gubitke kao što je zapad rimske države. Na primjer, slavenskim plemenima koja su učestvovala u velikoj seobi naroda bilo je dozvoljeno da se nasele na periferiji carstva. Tako je Vizantija dobila naseljene granice, čije je stanovništvo bilo štit od drugih osvajača.
Osnova vizantijske privrede bila je proizvodnja i trgovina. Uključivao je mnoge bogate gradove koji su proizvodili gotovo svu robu. U 5.-8. vijeku vizantijske luke doživljavaju procvat. Kopneni putevi postali su nesigurni za trgovce zbog dugih ratova u Evropi, pa je pomorski put postao jedini mogući.
Carstvo je bilo multinacionalna zemlja, tako da je kultura bila neverovatno raznolika. Njegovu osnovu činilo je antičko nasljeđe.
30. maja 1453. godine, nakon dva mjeseca tvrdoglavog otpora turske vojske, Carigrad je pao. Tako je završena hiljadugodišnja istorija jedne od velikih svjetskih sila.

13. Periodizacija zapadnoevropskog srednjeg vijeka i karakteristike nabora feudalnih odnosa u Evropi.

Hronološki okvir: 476 (pad Rima) - 1640 (engleska buržoaska revolucija)

1) rani srednji vijek: 5.-10. stoljeće

2) Klasični srednji vijek: 11.-14. stoljeće

3) Kasni srednji vijek: 14.-16. stoljeće

Prema periodizaciji (neminovno uslovnoj) koju je usvojila svetska i domaća nauka, u počecima srednjeg veka u zapadnoj Evropi dolazi do sloma u drugoj polovini 5. veka. Zapadno Rimsko Carstvo. Susret dvaju svjetova - starogrčko-rimskog i varvarskog (germanskog, keltskog, slovenskog) - bio je početak dubokog preokreta koji je otvorio novi, srednjovjekovni period u istoriji zapadne Evrope. Za istoriju Vizantije, početkom srednjeg veka se smatra 4. vek, kada je Istočno rimsko carstvo steklo nezavisnost.

U nauci izgleda teže riješiti pitanje granice između srednjeg vijeka i modernog doba. U stranoj istoriografiji njihova se granica obično smatra sredinom ili krajem 15. stoljeća, povezujući je s pojavama kao što su pronalazak tiska, osvajanje Carigrada od strane Turaka, otkrivanje Amerike od strane Evropljana, početak Velikog geografska otkrića i kolonijalna osvajanja. Sa stanovišta društvenih promjena, ova prekretnica označava početne faze promjene sistema – feudalnog ka kapitalističkom. U bliskoj prošlosti ruska nauka je početak novog vremena pomerila na kraj 18. veka, pripisujući ga Francuskoj buržoaskoj revoluciji i uzimajući u obzir opciju dužeg sazrevanja. novi sistem i odlučniji raskid sa starim. U praksi nastave još uvijek je uobičajeno smatrati prvu buržoasku revoluciju panevropskog značaja, englesku revoluciju 1640-1660-ih, koja je označila početak dominacije kapitalizma u zapadnoj Evropi i poklopila se sa završetkom prva panevropska revolucija, kao uslovni kraj srednjeg veka. Tridesetogodišnji rat 1618-1648 Ova periodizacija je usvojena u ovom udžbeniku.

Neophodno je istaći nove trendove u savremenoj domaćoj nauci, koji značajno prilagođavaju problem periodizacije. To je prvenstveno želja istraživača da razdvoje koncepte "srednjeg vijeka" i "feudalizma". Njihova identifikacija krajem 18. vijeka, kao što je već navedeno, predstavlja ozbiljno dostignuće istorijskog znanja, koje je učinilo prvi uočljivi korak ka priznavanju društvene istorije. Novi trend doveo je do pokušaja da se gornja hronološka granica "srednjeg vijeka" pripiše kraju 15. - početku 16. stoljeća. Takve se inovacije ne objašnjavaju formalnom željom da se periodizacija srednjeg vijeka ujedini sa zapadnom historiografijom, već novim nivoom istorijskog znanja. istorijska nauka krajem 20. veka razvila je uravnoteženiju i fleksibilniju sintezu „strukturalne” i „ljudske” istorije, što je postalo moguće preispitivanje uloge svesti i socio-psihološkog faktora u društvenom procesu, kao što je kao i obnavljanje prava na istoriju događaja. Sve to nam omogućava da drugačije sagledamo ovakve događaje na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće. u zapadnoj Evropi, kao humanizam i reformacija, ili Velika geografskih otkrića. Primivši impuls od dubokih i stoga mnogo manje pokretnih promjena u javni život, upravo su te pojave izazvale takve pomake u svijesti i duhovnim vrijednostima koje su stvorile novi izgled svijeta, što je značilo odlučujući raskid sa srednjim vijekom.

IN zatvoriti vezu uz naglašenu inovaciju, među domaćim medievistima, afirmiše se želja da se "prijelazni periodi" izdvoje kao posebne faze, ako ne samodovoljne, onda imaju svoje zakone razvoja. Moderni naučnici iznose, posebno, uvjerljive argumente u prilog inherentne vrijednosti prelaznog perioda 16.-18. vijeka, koji je nazvan "rani moderni period".

Istorija srednjeg vijeka za Zapadnu Evropu obično se dijeli na tri glavna perioda, koji se razlikuju po različitim nivoima društveno-ekonomskog, političkog i kulturnog razvoja.

I. KrajV- sredina XI veka. - period ranog srednjeg vijeka kada se feudalizam tek formirao kao društveni sistem. To je predodredilo ekstremnu složenost društvene situacije, u kojoj su se društvene grupe drevnog robovlasničkog i varvarskog plemenskog sistema miješale i transformirale. Poljoprivredni sektor je dominirao ekonomijom, preovladavali su egzistencijalni ekonomski odnosi, gradovi su uspjeli da se održe kao ekonomski centri uglavnom u mediteranskom regionu, koji je bio glavno središte trgovinskih odnosa između Istoka i Zapada. Bilo je to vrijeme varvarstva i ranog feudala državne formacije(kraljevstva), noseći pečat prijelaznog vremena.

U duhovnom životu, privremeni pad kulture, povezan sa smrću Zapadnog Rimskog Carstva i navalom paganskog nepismenog svijeta, postupno je zamijenjen njenim usponom. Sinteza s rimskom kulturom i uspostavljanje kršćanstva odigrali su odlučujuću ulogu u tome. Kršćanska crkva je u ovom periodu imala odlučujući utjecaj na svijest i kulturu društva, posebno regulirajući proces asimilacije antičkog naslijeđa.

II. Sredina XI - kraj XV vijeka. - doba procvata feudalnih odnosa, masovni rast gradova, razvoj robno-novčanih odnosa i sklapanje građanstva. U političkom životu u većini regija zapadne Evrope, nakon perioda feudalne rascjepkanosti, nastaju centralizirane države. Pojavljuje se novi oblik države - feudalna monarhija sa posjedovnom zastupljenošću, što odražava tendenciju jačanja centralne vlasti i aktiviranja posjeda, prvenstveno urbanih.

Kulturni život ide u znaku razvoja urbane kulture, što doprinosi sekularizaciji svijesti, formiranju racionalizma i eksperimentalnog znanja. Ovi procesi su intenzivirani formiranjem ideologije ranog humanizma već u ovoj fazi renesansne kulture.

III. XVI-XVII vijeka - period kasnog feudalizma ili početak ranog modernog doba. Ekonomski i društveni život karakterišu procesi dekompozicije feudalizma i geneza ranih kapitalističkih odnosa. Oštrina društvenih suprotnosti izaziva velike antifeudalne društvene pokrete uz aktivno učešće širokih narodnih masa, što će doprinijeti pobjedi prvih buržoaske revolucije. Formira se treći tip feudalne države - apsolutna monarhija. Duhovni život društva odredile su rane buržoaske revolucije, kasni humanizam, reformacija i kontrareformacija. 17. vijek je bio prekretnica u razvoju prirodne nauke i racionalizam.

Svaka od etapa se otvarala i pratila su velika kretanja naroda širom Evrope i šire: u IV veku, VI-VII veku. - kretanje Huna, germanskih i slovenskih plemena; ekspanzija skandinavskih naroda, Arapa i Mađara na prijelazu prve i druge etape, križarski ratovi Zapadnih Evropljana na Istok i Istočna Evropa u XI-XIII vijeku; i, konačno, kolonijalna osvajanja Zapadnih Evropljana na Istoku, Africi i Americi u 15. i 16. veku. Svaki period otvarao je nove horizonte za narode Evrope. Skreće se pažnja na sve brži tempo razvoja i smanjenje vremenskog raspona svake naredne faze.

Koja su plemena napala teritoriju Rimskog carstva.

Odjeljak III. Istorija srednjeg vijeka.

Zašto je Rimsko Carstvo propalo?

Po kojim zakonima je izgrađen život rimske zajednice.

1 Koncepti ʼʼ dobar zemljoradnikʼʼ, ʼʼ dobar ratnikʼʼ i ʼʼ dobar građaninʼʼ spojili su se u jedan u umovima Rimljana.

2 U Rimu nije bilo poreza. Ljudi koji su bili na najvišim položajima nisu primali plate, već su morali o svom trošku graditi hramove, priređivati igre i gozbe.

3 Služba u vojsci je bila obavezna, ali časna, čovjek nije mogao postati državnik ako nije služio vojsku.

4 Religija je igrala veliku ulogu, ali nisu bogovi ti koji sude o čovjeku, već društvo, odnosno sugrađani, ocjenjuju postupke osobe.

5 Ideja ʼʼopšteg dobraʼʼ određivala je obaveze Rimljana: na prvom mjestu bila je dužnost prema društvu, na drugom – prema porodici, a na posljednjem mjestu – briga za ličnu dobrobit.

6 Narodne skupštine, Senat i dva konzula - sve bira narod - republika je igrala važnu ulogu.

1 Rim je vodio neprekidne ratove, hvatajući sve više i više zemlje - Rim se pretvorio u ogromnu silu sa brojnim provincijama, a u II-I vijeku. BC e. Rim je postao svetska sila.

2 Rim u ovo vrijeme prolazi kroz previranja: beskrajni ratovi, nemiri u provincijama, ustanci robova, borba frakcija za vlast, što je rezultiralo građanski rat- počeo se javljati novi oblik vladavine - isključiva vlast diktatora ili cara - samo uz pomoć snažne vlasti jednog čovjeka bilo je moguće sačuvati državu.

3 U prvim vekovima nove ere. e. kriza Rimskog carstva - prenos prestonice u Carigrad, podeljen na zapadni i istočni, 476. ᴦ. Posljednji rimski car je svrgnut.

Uzroci:

4 Rušenje robovlasničkih odnosa, pojava novih oblika vlasti.

5 Duhovna kriza – uspostavljanje nove religije – kršćanstva.

6 Napadi barbarskih plemena.

Uspon hrišćanske civilizacije. ʼʼDjetinjstvo Evropeʼʼ

"Djetinjstvo" Evrope odvijalo se u katastrofalnom, olujnom okruženju velike seobe naroda, sukoba dva potpuno suprotna i naizgled nespojiva svijeta - varvarskih germanskih plemena i rimske civilizacije.

Prvi napad germanskih plemena odbijen je u 1. veku. BC e. na rijeci Rajni i posebnu ulogu u tome Julije Cezar. Duž ove rijeke prolazila je granica koja je odvajala rimske zemlje od germanskih plemena. Germanska plemena koja su živjela rame uz rame s Rimljanima, naravno, apsorbirala su rimsku kulturu i bila su mnogo ʼʼciviliziranijaʼʼ u odnosu na ona plemena koja su uklonjena s granice.

U IV veku. počela je Velika seoba naroda – masovno kretanje plemena. Vizigoti su se naselili na teritoriji carstva, moderne Bugarske, a zatim su se preselili u Galiju i stvorili prvu varvarsku državu na teritoriji Rimskog carstva. Tada su se navalila i druga plemena, koristeći činjenicu da je Rim bio zauzet borbom s Vizigotima. Vandali su bili posebno opasni: divlji i nevjerovatno agresivni. Pored Nemaca, na teritoriju carstva su upali i Huni. Nakon pobjede nad Hunima, nizale su se jedna za drugom formiranje barbarskih kraljevstava, ali to nije dovelo do stabilnosti. Nove države su vodile stalne ratove među sobom, njihove granice nisu bile trajne, a život je, po pravilu, bio kratkotrajan.

Ova prilično haotična slika dopunjena je kontinuiranim kretanjima širom Evrope brojnih germanskih plemena koja još nisu stvorila državnost. Talasi varvarskih invazija postepeno su se smirivali, ali je situacija u zapadnoj Evropi dugo ostala napeta, još od 7. vijeka. do sredine 11. veka. započeli su napadi germanskih plemena Skandinavije - Normana, a krajem 7.st. - početak 8. veka Islamska civilizacija je osvojila sjevernu Afriku i veći dio Španije.

Zašto je uobičajeno da se prva stoljeća zapadnoevropske civilizacije nazivaju ʼʼMračnimʼʼ.

Varvari su uništili civilizaciju Rima, a sa njom i civilizacijski nivo koji je izgrađivan tokom mnogih vekova. Nije slučajno da se prvi vijekovi nakon smrti carstva nazivaju ʼʼmračnimʼʼ. Stanovništvo je patilo od osvajača, njihove nerazumne okrutnosti, gladi; gradovi su opusteli, neprocenjiva umetnička dela su uništena, trgovina zaustavljena, broj zapuštenih, neobrađenih zemalja se povećao. Tako se nazirao izgled Zapadne Evrope na početku njenog postojanja: ogromna prostranstva šuma i polja sa retkim, izolovanim ostrvima sela. Savremenici su sa užasom opisivali nesreće koje su zadesile nekada prosperitetne zemlje: ʼʼposle napada varvara, zarazne bolesti su se pojavile, a glad je počela da bjesni tako okrutno da ljudi proždiru ljudsko mesoʼʼ.

Kakve su se promjene dogodile u društveno-ekonomskoj sferi.

U eri ʼʼdjetinjstvaʼʼ Evrope, dogodio se veliki pomak u ekonomskom životu – prelazak na feudalizam. A taj se proces razvija uz najaktivnije sudjelovanje varvara - ovaj put je uobičajeno zvati - sinteza, odnosno (od grčkog - veza, kombinacija) - ϶ᴛᴏ veza rimskih tradicija i varvarskih. Kako se to dogodilo? Pored rimskih imanja, na kojima su radili seljaci - zakupci i robovi koji su sadili zemlju, naselile su se germanske zajednice. Pripadnici ovih zajednica imali su parcele koje su se mogle prodati, pokloniti itd. U kolektivnom vlasništvu su ostale samo šume, pašnjaci i rijeke. Tako su rođena dva razreda feudalno društvo: feudalci - zemljoposjednici, i seljaci koji su dobijali zemlju od feudalaca. Između njih postoji nešto poput međusobnog dogovora: feudalac nije mogao bez seljaka, a seljaci nisu imali svoju zemlju, osim toga, u tom turbulentnom vremenu god. vojne zaštite. Ali feudalizacija društva odvijala se drugačijim tempom: u Galiji u 8. veku, u Italiji u 10. veku, u Britaniji u 11. veku, u Nemačkoj u 12. veku.

Koja su plemena napala teritoriju Rimskog carstva. - koncept i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Koja su plemena napala teritoriju Rimskog carstva." 2017, 2018.