La popolazione del nostro pianeta è così varia che si può solo rimanere sorpresi. Che tipo di nazionalità, nazionalità che non incontrerai! Ognuno ha la propria fede, costumi, tradizioni, ordini. La sua cultura bella e insolita. Tuttavia, tutte queste differenze sono formate solo dalle persone stesse nel processo di sviluppo storico sociale. E cosa sta alla base delle differenze che appaiono esternamente? Dopotutto, siamo tutti molto diversi:

• neri;
• dalla pelle gialla;
• bianca;
• con diversi colori degli occhi
• varie altezze, ecc.

È ovvio che le ragioni sono puramente biologiche, non dipendono dalle persone stesse e si sono formate in migliaia di anni di evoluzione. È così che si sono formate le razze umane moderne, che spiegano teoricamente la diversità visiva della morfologia umana. Consideriamo più in dettaglio cos'è questo termine, qual è la sua essenza e significato.

Il concetto di "razza di persone"

Cos'è una gara? Non è una nazione, non un popolo, non è una cultura. Questi concetti non devono essere confusi. Dopotutto, rappresentanti di nazionalità e culture diverse possono appartenere liberamente alla stessa razza. Pertanto, la definizione può essere data come la dà la scienza della biologia.

Le razze umane sono un insieme di caratteristiche morfologiche esterne, cioè quelle che sono il fenotipo di un rappresentante. Si sono formati sotto l'influenza di condizioni esterne, l'impatto di un complesso di fattori biotici e abiotici e sono stati fissati nel genotipo durante i processi evolutivi. Pertanto, i segni che stanno alla base della divisione delle persone in razze dovrebbero includere:

• crescita;
• colore della pelle e degli occhi;
• struttura e forma dei capelli;
• crescita dei capelli pelle;
• caratteristiche della struttura del viso e delle sue parti.

Tutti quei segni dell'Homo sapiens come specie biologica che portano alla formazione dell'aspetto esterno di una persona, ma non influenzano le sue qualità e manifestazioni personali, spirituali e sociali, nonché il livello di autosviluppo e autoeducazione .

Persone di razze diverse hanno un trampolino biologico completamente identico per lo sviluppo di determinate abilità. Il loro cariotipo generale è lo stesso:

• donne - 46 cromosomi, cioè 23 paia di XX;
• uomini - 46 cromosomi, 22 paia XX, 23 paia - XY.

Ciò significa che tutti i rappresentanti di una persona ragionevole sono la stessa cosa, tra loro non ci sono più o meno sviluppati, superiori agli altri, superiori. Dal punto di vista scientifico, tutti sono uguali.

I tipi di razze umane, formatisi in circa 80 mila anni, hanno un valore adattativo. È dimostrato che ognuno di essi è stato formato per fornire a una persona la possibilità di un'esistenza normale in un determinato habitat, per facilitare l'adattabilità alle condizioni climatiche, di rilievo e di altro tipo. C'è una classificazione che mostra quali razze di Homo sapiens esistevano prima e quali sono oggi.

Classifica di gara

Non è sola. Il fatto è che fino al 20° secolo era consuetudine distinguere 4 razze di persone. Queste erano le seguenti varietà:

• Caucasico;
• australoide;
• negroide;
• Mongoloide.

Per ciascuno sono stati descritti dettagli caratteristici attraverso i quali è stato possibile identificare qualsiasi individuo della specie umana. Tuttavia, in seguito si è diffusa la classificazione, che include solo 3 razze umane. Ciò è diventato possibile grazie all'unificazione dei gruppi Australoid e Negroid in uno.

Pertanto, i tipi moderni di razze umane sono i seguenti.

1. Grande: caucasoide (europeo), mongoloide (asiatico-americano), equatoriale (australiano-negroide).
2. Piccolo: molti rami diversi che si sono formati da una delle razze grandi.

Ognuno di essi è caratterizzato dalle proprie caratteristiche, segni, manifestazioni esterne nell'aspetto delle persone. Tutti loro sono considerati dagli antropologi e dalla scienza stessa, che studia questa domandaè la biologia. Le razze umane hanno interessato le persone fin dai tempi antichi. In effetti, caratteristiche esterne completamente contrastanti divennero spesso causa di conflitti e conflitti razziali.

ricerca genetica anni recenti permetteteci di parlare ancora della divisione in due del gruppo equatoriale. Considera tutte e 4 le razze di persone che si sono distinte in precedenza e sono diventate di nuovo rilevanti di recente. Notiamo i segni e le caratteristiche.

razza australoide

Rappresentanti tipici di questo gruppo includono gli indigeni di Australia, Melanesia, Sud-est asiatico e India. Anche il nome di questa razza è Australo-Veddoid o Australo-Melanesiano. Tutti i sinonimi chiariscono quali razze minori sono incluse in questo gruppo. Sono i seguenti:

• australoidi;
• veddoidi;
• Melanesiani.

In generale, le caratteristiche di ciascun gruppo rappresentato non variano molto tra loro. Ci sono diverse caratteristiche principali che caratterizzano tutte le piccole razze di persone del gruppo Australoid.

1. Dolicocefalia - una forma allungata del cranio in relazione alle proporzioni del resto del corpo.
2. Occhi infossati, ampia fessura. Il colore dell'iride è prevalentemente scuro, a volte quasi nero.
3. Il naso è largo, il dorso del naso è pronunciato piatto.
4. I peli del corpo sono molto ben sviluppati.
5. I capelli sulla testa sono di colore scuro (a volte ci sono biondi naturali tra gli australiani, che era il risultato di una mutazione genetica naturale della specie una volta fissata). La loro struttura è rigida, possono essere ricci o leggermente ricci.
6. La crescita delle persone è nella media, spesso al di sopra della media.
7. Il fisico è magro, allungato.

All'interno del gruppo Australoid, le persone di razze diverse differiscono l'una dall'altra a volte in modo abbastanza forte. Quindi, un nativo dell'Australia può essere una bionda alta con una corporatura densa, con i capelli lisci, con gli occhi castano chiaro. Allo stesso tempo, il nativo della Melanesia sarà un rappresentante magro e basso dalla pelle scura che ha i capelli neri ricci e gli occhi quasi neri.

Pertanto, le caratteristiche generali sopra descritte per l'intera gara sono solo una versione media della loro analisi cumulativa. Naturalmente si verifica anche l'incrocio di razze, una miscela di diversi gruppi come risultato dell'incrocio naturale di specie. Ecco perché a volte è molto difficile identificare un rappresentante specifico e attribuirlo all'una o all'altra razza piccola e grande.

razza negroide

Le persone che compongono questo gruppo sono i coloni dei seguenti territori:

• Africa orientale, centrale e meridionale;
• parte del Brasile;
• alcuni popoli degli USA;
• rappresentanti delle Indie occidentali.

In generale, razze di persone come Australoidi e Negroidi si univano nel gruppo equatoriale. Tuttavia, la ricerca nel 21° secolo ha dimostrato il fallimento di questo ordine. Dopotutto, le differenze nella segnaletica mostrata tra le gare designate sono troppo grandi. E alcune somiglianze sono spiegate molto semplicemente. Dopotutto, gli habitat di questi individui sono molto simili in termini di condizioni di esistenza, quindi anche gli adattamenti in apparenza sono vicini.

Quindi, i rappresentanti della razza negroide sono caratterizzati dai seguenti segni.

1. Colore della pelle molto scuro, a volte blu-nero, in quanto particolarmente ricco di contenuto di melanina.
2. Ampia fessura per gli occhi. Sono grandi, marrone scuro, quasi neri.
3. I capelli sono scuri, ricci, ruvidi.
4. La crescita varia, spesso bassa.
5. Gli arti sono molto lunghi, specialmente le braccia.
6. Il naso è largo e piatto, le labbra sono molto spesse, carnose.
7. La mascella è priva di una sporgenza del mento e sporge in avanti.
8. Le orecchie sono grandi.
9. I peli del viso sono poco sviluppati, barba e baffi sono assenti.

I negroidi sono facili da distinguere dagli altri da dati esterni. Di seguito sono riportate le diverse razze di persone. La foto riflette quanto chiaramente i negroidi differiscano dagli europei e dai mongoloidi.

razza mongoloide

I rappresentanti di questo gruppo sono caratterizzati da caratteristiche speciali che consentono loro di adattarsi a condizioni esterne piuttosto difficili: sabbie e venti del deserto, cumuli di neve accecanti e così via.

I mongoloidi sono gli indigeni dell'Asia e di gran parte dell'America. Le loro caratteristiche sono le seguenti.

1. Occhi stretti o obliqui.
2. La presenza di epicanto - una piega cutanea specializzata volta a coprire l'angolo interno dell'occhio.
3. Il colore dell'iride va dal marrone chiaro al marrone scuro.
4. caratterizzato da brachicefalia (capo corto).
5. Creste sopracciliari ispessite, fortemente sporgenti.
6. Gli zigomi alti e affilati sono ben definiti.
7. L'attaccatura dei capelli sul viso è poco sviluppata.
8. I capelli sulla testa sono ruvidi, di colore scuro, di struttura dritta.
9. Il naso non è largo, il dorso del naso è basso.
10. Labbra di diverso spessore, generalmente strette.
11. Il colore della pelle varia in diversi rappresentanti dal giallo al bruno, ci sono anche persone dalla pelle chiara.

Va notato che un'altra caratteristica è la bassa statura, sia negli uomini che nelle donne. È il gruppo mongoloide che prevale nei numeri, se confrontiamo le principali razze di persone. Popolavano quasi tutte le zone climatografiche della Terra. Vicino a loro in termini di caratteristiche quantitative ci sono i caucasici, che considereremo di seguito.

razza caucasica

Prima di tutto, designeremo gli habitat predominanti delle persone di questo gruppo. Questo è:

• Europa.
• Nord Africa.
• Asia occidentale.

Pertanto, i rappresentanti uniscono le due parti principali del mondo: Europa e Asia. Poiché anche le condizioni di vita erano molto diverse, i segni generali sono di nuovo un'opzione media dopo aver analizzato tutti gli indicatori. Pertanto, si possono distinguere le seguenti caratteristiche dell'aspetto.

1. Mesocefalia - testa media nella struttura del cranio.
2. Sezione orizzontale degli occhi, assenza di creste sopracciliari fortemente pronunciate.
3. Naso stretto e sporgente.
4. Labbra di diverso spessore, generalmente di media grandezza.
5. Capelli morbidi ricci o lisci. Ci sono bionde, brune, castane.
6. Colore degli occhi dal celeste al marrone.
7. Anche il colore della pelle varia da pallido, bianco a bruno.
8. L'attaccatura dei capelli è molto ben sviluppata, soprattutto sul petto e sul viso degli uomini.
9. Le mascelle sono ortognatiche, cioè leggermente spinte in avanti.

In generale, un europeo è facile da distinguere dagli altri. L'aspetto ti consente di farlo in modo quasi inequivocabile, anche senza utilizzare dati genetici aggiuntivi.

Se guardi tutte le razze di persone, la foto dei cui rappresentanti si trova sotto, la differenza diventa evidente. Tuttavia, a volte i segni sono mescolati così profondamente che l'identificazione dell'individuo diventa quasi impossibile. È in grado di appartenere a due razze contemporaneamente. Ciò è ulteriormente aggravato dalla mutazione intraspecifica, che porta alla comparsa di nuovi tratti.

Ad esempio, gli albini negroidi sono un caso speciale dell'aspetto dei biondi nella razza negroide. Una mutazione genetica che interrompe l'integrità dei tratti razziali in un determinato gruppo.

Origine delle razze umane

Da dove viene una tale varietà di segni dell'aspetto delle persone? Ci sono due ipotesi principali che spiegano l'origine delle razze umane. Questo è:

• monocentrismo;
• policentrismo.

Tuttavia, nessuno di loro è ancora diventato una teoria ufficialmente accettata. Secondo il punto di vista monocentrico, inizialmente, circa 80 mila anni fa, tutte le persone vivevano nello stesso territorio, e quindi il loro aspetto era approssimativamente lo stesso. Tuttavia, nel tempo, i numeri crescenti hanno portato a un più ampio insediamento di persone. Di conseguenza, alcuni gruppi si sono trovati in condizioni climatiche difficili.

Ciò ha portato allo sviluppo e alla fissazione a livello genetico di alcuni adattamenti morfologici che aiutano nella sopravvivenza. Ad esempio, la pelle scura e i capelli ricci forniscono la termoregolazione e un effetto rinfrescante sulla testa e sul corpo nei negroidi. E il taglio stretto degli occhi li protegge dalla sabbia e dalla polvere, oltre che dall'accecamento del bianco della neve tra i mongoloidi. L'attaccatura dei capelli sviluppata dagli europei è una sorta di isolamento termico negli inverni rigidi.

Un'altra ipotesi si chiama policentrismo. Dice che diversi tipi di razze umane discendevano da diversi gruppi ancestrali che si erano stabiliti in modo non uniforme in tutto il mondo. Cioè, inizialmente c'erano diversi focolai, da cui è iniziato lo sviluppo e il consolidamento delle caratteristiche razziali. Ancora una volta, sotto l'influenza delle condizioni climatiche.

Cioè, il processo di evoluzione è proceduto in modo lineare, interessando contemporaneamente aspetti della vita in diversi continenti. È così che è avvenuta la formazione di moderni tipi di persone di diverse linee filogenetiche. Tuttavia, non è necessario affermare con certezza la fattibilità di questa o quella ipotesi, poiché non vi sono evidenze di natura biologica e genetica, a livello molecolare.

Classificazione moderna

Le razze di persone secondo le stime degli scienziati attuali hanno la seguente classificazione. Spiccano due tronchi e ognuno di essi ha tre razze grandi e molte piccole. Sembra questo.

1. Tronco occidentale. Include tre gare:

• Caucasici;
• capoidi;
• negroidi.

I principali gruppi di caucasici: nordici, alpini, dinarici, mediterranei, faliani, baltici orientali e altri.

Razze minori di capoidi: Boscimani e Khoisan. Abitano in Sud Africa. Nella piega sopra le palpebre sono simili ai mongoloidi, ma per altri aspetti differiscono nettamente da loro. La pelle non è elastica, motivo per cui l'aspetto delle prime rughe è caratteristico di tutti i rappresentanti.

Gruppi di Negroidi: Pigmei, Niloti, Negri. Sono tutti coloni. parti differenti Africa, quindi, i segni di comparsa sono simili. Occhi molto scuri, stessa pelle e capelli. Labbra spesse e nessuna sporgenza del mento.

2. Tronco orientale. Include le seguenti gare principali:

• australoidi;
• americanoidi;
• Mongoloidi.

Mongoloidi - sono divisi in due gruppi: settentrionale e meridionale. Questi sono gli abitanti indigeni del deserto del Gobi, che hanno lasciato il segno sull'aspetto di queste persone.

Gli americanoidi sono la popolazione del Nord e del Sud America. Hanno una crescita molto alta, l'epicanto è spesso sviluppato, soprattutto nei bambini. Tuttavia, gli occhi non sono così stretti come quelli dei mongoloidi. Combina le caratteristiche di diverse razze.

Gli Australoidi sono costituiti da diversi gruppi:

• melanesiani;
• veddoidi;
• Ainu;
• polinesiani;
• australiani.

Le loro caratteristiche sono state discusse sopra.

Razze minori

Questo concetto è un termine piuttosto altamente specializzato che consente di identificare qualsiasi persona in qualsiasi razza. Dopotutto, ogni grande è suddiviso in molti piccoli e sono già compilati sulla base non solo di piccole caratteristiche distintive esterne, ma includono anche dati provenienti da studi genetici, analisi cliniche e fatti di biologia molecolare.

Pertanto, piccole razze: questo è ciò che ti consente di riflettere in modo più accurato la posizione di ciascun individuo nel sistema del mondo organico e, in particolare, nella composizione della specie Homo sapiens sapiens. Quali gruppi specifici esistono è stato discusso sopra.

Razzismo

Come abbiamo scoperto, ci sono diverse razze di persone. I loro segni possono essere fortemente polari. Questo è ciò che ha portato all'emergere della teoria del razzismo. Dice che una razza è superiore a un'altra, poiché è composta da esseri più altamente organizzati e perfetti. Un tempo, questo portò alla comparsa degli schiavi e dei loro padroni bianchi.

Tuttavia, dal punto di vista della scienza, questa teoria è del tutto assurda e insostenibile. La predisposizione genetica allo sviluppo di determinate abilità e abilità è la stessa per tutti i popoli. La prova che tutte le razze sono biologicamente uguali è la possibilità di incroci liberi tra loro con la conservazione della salute e della vitalità della prole.

Differenze razziali. Livello sviluppo mentale

L'indicatore principale che è stato studiato in psicologia nello studio delle differenze razziali è l'intelligenza o il livello di sviluppo mentale.

Nei risultati che si ottengono testando l'intelligenza in bambini e adolescenti con diversi colori della pelle, si può identificare la seguente tendenza: i bambini appartenenti alla razza mongoloide affrontano meglio i test, un po' peggio - a Caucasoide, molto peggio - a Negroide e persino peggio - discendenti indiani d'America. Un tempo ci furono tentativi di spiegare tali differenze in termini di differenze genetiche tra le razze. Procedevano dal fatto che le razze sono gruppi di persone geograficamente separate da molto tempo. Il loro isolamento reciproco potrebbe portare a differenze genetiche - influenzare la frequenza di occorrenza dei geni in popolazioni di razze diverse. E la frequenza di occorrenza dei geni può essere la ragione che causa differenze nell'intelligenza.

Ci sono davvero differenze tra le diverse razze e, in tal caso, se sono legate a differenze genetiche, considereremo in questa sezione del testo. Innanzitutto, va notato che le differenze tra le due razze - Caucasoide e Negroide - sono state studiate in modo più coerente. La ricerca su altre razze è frammentaria ei loro dati non sono molto affidabili. Pertanto, tutto il materiale qui presentato riguarderà il confronto di due soli gruppi: quello che ha la pelle bianca e quello che ha la pelle nera.

Quando si esamina il livello sviluppo intellettuale i campioni rappresentativi (cioè i campioni in cui tutti i gruppi di popolazione sono rappresentati proporzionalmente nei soggetti) mostrano sempre differenze tra i bianchi e i neri. Queste differenze possono variare all'interno di una deviazione standard (cioè non superano i 15 punti nei test di intelligenza standard), ma il significato generale di queste differenze non cambia: i bianchi hanno sempre, in media, un'intelligenza superiore rispetto, in media, alle persone con pelle nera.

Quindi, alla prima domanda posta all'inizio di questo capitolo - persone di razze diverse differiscono per intelligenza, possiamo subito rispondere: ci sono differenze tra i bianchi, infatti, rispetto ai neri, l'intelligenza è, in media, più alta.

Nel tentativo di comprendere le ragioni di queste differenze, i ricercatori hanno notato che spesso si verificano differenze di intelligenza di circa una deviazione standard tra popolazioni privilegiate e svantaggiate, indipendentemente dalla loro razza. Quindi, ad esempio, un'intelligenza inferiore, rispetto ad altri gruppi della popolazione, si trova tra i rappresentanti della casta intoccabile in India.

Un cambiamento nello status ufficiale dei gruppi privati ​​(privati ​​dei diritti) non porta immediatamente a un cambiamento nella loro posizione nella società - ad attività più prestigiose, ad un aumento del livello di istruzione, a un cambiamento nell'atteggiamento degli altri, eccetera. Per questo motivo, potrebbero continuare a rimanere indietro nell'intelligence delle popolazioni più prospere per molto tempo. Indicativo in questo senso è l'esempio di una delle minoranze giapponesi - Burakumi.

Burakumi sono stati dei paria in Giappone per molti secoli e potevano fare solo il lavoro più senza prestigio e sottopagato. Alla fine del XIX secolo. erano ufficialmente equiparati nei diritti al resto della popolazione, ma l'atteggiamento di coloro che li circondavano cambiava poco. Di conseguenza, anche il ritardo nel livello di intelligenza è stato preservato. Tuttavia, quando i Burakumi emigrano negli Stati Uniti, i loro figli non sono diversi per intelligenza dagli altri bambini giapponesi. Negli Stati Uniti i Burakumi non sono un gruppo stigmatizzato (un gruppo che ha un sigillo di inferiorità), altri li trattano allo stesso modo degli altri giapponesi, e il risultato di ciò è il livellamento del livello di sviluppo intellettuale (Atkinson et. al., 1993).

Tali dati suggeriscono che le differenze razziali nell'intelligenza possono anche essere il risultato di cause sociali. Questi motivi possono essere diversi: il basso livello socio-economico della popolazione nera, le restrizioni a lungo termine sui diritti che ancora incidono sui valori, i pregiudizi e i pregiudizi degli altri, ecc.

Per verificare questa ipotesi, sono stati condotti studi in cui gruppi di soggetti bianchi e neri sono stati equalizzati da un gran numero di indicatori - dallo stato socioeconomico, dalla composizione familiare, dalle caratteristiche delle relazioni familiari, dai valori genitoriali (in particolare, da atteggiamento dei genitori nei confronti dell'istruzione). In questi casi non si riscontrano differenze razziali nell'intelligenza (Mercer, 1971).

Il ruolo determinante delle condizioni di sviluppo per il raggiungimento dell'uno o dell'altro livello di intelligenza è stato ottenuto nello studio dei bambini adottati. Nella letteratura psicologica sono stati descritti casi in cui genitori bianchi di status socioeconomico medio e alto hanno adottato bambini neri nei loro primi mesi di vita. Quando sono entrati a scuola, l'intelligenza di questi bambini era al di sopra della media e superava significativamente l'intelligenza dei bambini di famiglie nere che vivevano nella stessa regione (Scarr S., Weinberg R., 1976). Questo fatto è un'ottima dimostrazione che il colore della pelle determina il livello di sviluppo solo nella misura in cui è associato al livello socio-economico delle famiglie in cui i bambini crescono. Quando un bambino si trova in condizioni favorevoli allo sviluppo, aumenti la sua intelligenza, indipendentemente dalla razza a cui appartiene.

Alle stesse conclusioni sono giunti i ricercatori che hanno confrontato l'intelligenza di bambini illegittimi le cui madri erano tedesche e i cui padri erano soldati americani (sia bianchi che neri) che prestarono servizio in Germania dopo la seconda guerra mondiale. Sia i bambini bianchi che quelli neri sono cresciuti in Germania, sono stati allevati approssimativamente nelle stesse condizioni e non differivano in termini di intelligenza (Eyferth K., et al., 1960).

È anche indicativo che man mano che i pregiudizi razziali vengono eliminati, anche le differenze razziali nell'intelligenza diminuiscono. I bambini neri stanno diventando più simili nelle loro abilità matematiche e verbali ai bambini bianchi. Questa tendenza è stata tracciata negli ultimi trent'anni e si osserva in bambini di età diverse - dalla prima alla dodicesima classe di scuola (Jones L.V., 1984).

I fatti considerati finora mostrano che le differenze razziali nell'intelligenza hanno stretta connessione con differenze nelle condizioni sociali di sviluppo. L'esempio seguente mostra che le condizioni sociali possono esercitare la loro influenza non solo direttamente, ma anche attraverso altre caratteristiche psicologiche.

Durante lo svolgimento di uno degli esperimenti in cui è stata determinata l'intelligenza, sono stati reclutati due gruppi di soggetti: bambini bianchi e neri. Entrambi i gruppi sono stati divisi a metà. A metà dei bambini è stato detto che se avessero risposto correttamente, sarebbero stati premiati con un giocattolo alla fine dell'esperimento. All'altra metà dei bambini (il gruppo di controllo) non è stata promessa alcuna ricompensa. Dopo aver sostenuto un test di intelligenza, si è scoperto che i bambini neri a cui era stata promessa una ricompensa hanno ottenuto risultati significativamente migliori nel test rispetto ai bambini neri a cui non era stato dato nulla per le risposte corrette. La differenza tra questi gruppi era di 13 punti. Nei bambini bianchi non c'erano differenze tra i due gruppi; la motivazione per sostenere il test non è cambiata, a seconda che gli sia stata assegnata una ricompensa o meno.

I risultati di questo test mostrano che quando è necessaria la motivazione, i bambini bianchi fanno meglio dei bambini neri. Questa motivazione, da un lato, è una conseguenza condizioni sociali sviluppo (in particolare, l'alto valore dell'istruzione, che è molto più alto nelle famiglie di bambini bianchi che nelle famiglie di bambini neri). D'altra parte, un basso livello di adattamento può ridurre il livello di intelligenza: se un bambino non è interessato alle attività intellettuali e ha bisogno di ulteriore motivazione per lavorare a pieno regime, allora, con ogni probabilità, non si impegnerà particolarmente per queste attività intellettuali, non le sceglierà volontariamente. E questo, prima o poi, influenzerà il livello della sua intelligenza.

Richard Lynn nel suo lavoro "Racial Differences in Intelligence" ha analizzato i risultati degli studi sui rappresentanti di varie razze, che ha diviso in otto gruppi: europei, aborigeni dell'Africa equatoriale, Boscimani, aborigeni dell'Asia meridionale e del Nord Africa, aborigeni del sud-est asiatico , Aborigeni australiani, Isole aborigene l'oceano Pacifico, asiatici orientali, popoli artici, indiani d'America.

Come definizione del termine intelligenza, l'autore utilizza la definizione proposta da L. Gottfredson: "L'intelligenza è un'abilità mentale molto generale, che, tra l'altro, include la capacità di ragionare, pianificare, risolvere problemi, pensare in modo astratto, comprendere complessi idee, impara rapidamente e impara dall'esperienza. Non si tratta solo di una conoscenza dei libri, di una ristretta capacità accademica o della capacità di sostenere i test, ma riflette piuttosto una capacità più ampia e profonda di dare un senso a ciò che ti circonda - "afferrare", "dare un senso "delle cose, o "capire" cosa fare." Nel suo studio, l'autore si basa sui risultati ottenuti utilizzando vari metodi per misurare il QI, tali metodi includono i test di Wechsler, Cattell, Eysenck, Raven, Amthauer e altri.

La specie Homo sapiens (uomo moderno) apparve circa 150.000 anni fa e circa 100.000 anni fa gruppi di Homo sapiens iniziarono a migrare dall'Africa equatoriale ad altre aree del mondo e circa 30.000 anni fa colonizzarono la maggior parte del globo.

Secondo R. Lynn, le differenze di intelligenza sono dovute al fatto che ciascuna delle razze per un lungo periodo di tempo si è sviluppata in differenti condizioni climatiche. Ad esempio, i nativi dell'Australia centrale hanno una memoria spaziale più sviluppata rispetto agli europei, secondo Kearins, ciò è dovuto al fatto che i nativi dovevano navigare nel deserto, che aveva pochi punti di riferimento a terra. Quelle delle razze che abitavano nelle immediate vicinanze del ghiacciaio, a causa delle condizioni estreme e della selezione, furono costrette a trovare vari modi per la tua sopravvivenza. La varietà di razze disponibili è nata come risultato di quattro effetti biologici:

• 1 L'effetto fondatore è che quando una popolazione si divide e uno dei gruppi migra in una nuova posizione, il gruppo che migra non sarà geneticamente identico al gruppo che rimane nello stesso luogo. Pertanto, queste due popolazioni differiranno geneticamente;
• 2 L'effetto della deriva genetica è che le frequenze dei geni cambiano nel tempo in una certa misura in modo casuale, e questo porta a differenze tra le popolazioni. La deriva continua, e nel tempo porta ad un aumento delle differenze tra le razze;
• 3 L'effetto delle mutazioni è che nuovi alleli (alleli - forme alternative di geni) compaiono casualmente nelle popolazioni e, se sono favorevoli alla sopravvivenza e alla riproduzione, si diffonderanno gradualmente nella popolazione. Un nuovo allele favorevole può apparire come risultato di una mutazione in una razza, ma non in altre;
• 4 L'effetto dell'adattamento è che dopo la migrazione di una popolazione in un nuovo habitat, alcuni alleli che non erano favorevoli nel vecchio habitat diventano favorevoli. Gli individui con alleli favorevoli produrranno una progenie più vitale nel nuovo habitat, quindi i loro alleli saranno selezionati e gradualmente diffusi attraverso la popolazione.

A causa del fatto che le razze hanno vissuto a lungo separate, i loro tratti distintivi sono stati fissati e riprodotti in ogni nuova generazione. Tuttavia, sia nel lontano passato che oggi, i casi di ibridazione (figli di matrimoni di rappresentanti di razze diverse) non sono rari, per cui il livello di intelligenza in queste persone è pari a un valore intermedio tra la razza del padre e la razza della madre.

Per molto tempo, gli scienziati hanno dedicato Grande importanza l'influenza dell'ambiente sul livello dell'intelligenza, tuttavia, secondo i risultati della ricerca, possiamo dire che l'influenza ambientale non è significativa. Tuttavia, la malnutrizione e la carenza di ferro possono ridurre l'intelligenza di una persona di diversi punti, mentre gli africani che vivono nel Regno Unito, al contrario, aumentano la propria intelligenza in media di 7-8 punti. Tutti gli studi condotti negli ultimi 80 anni ci consentono di parlare della costanza e delle proporzioni numeriche nella differenza degli indicatori di intelligenza tra rappresentanti di razze diverse, compresi gli studi con gemelli separati adottati da rappresentanti di razze diverse.

Sin dai primi anni del ventesimo secolo, la validità dei test di intelligenza è stata verificata dal grado in cui i loro punteggi sono correlati al livello di istruzione. Numerosi studi hanno rilevato che la correlazione del QI con il rendimento scolastico è dell'ordine di 0,6-0,7, quindi non vi è dubbio sulla validità dei metodi utilizzati. Un altro metodo per stabilire la validità dei test di intelligence è studiare la relazione dei punteggi dei test con il reddito pro capite e la crescita economica. La correlazione tra QI e PIL e PIL è 0,62, quindi il livello di intelligenza contribuisce in modo significativo alla ricchezza nazionale (circa il 40% del reddito). A prima vista, la correlazione tra reddito pro capite e QI non è così forte come la correlazione tra reddito e possesso di risorse naturali, ma sono le nazioni con un QI elevato che sono in grado di produrre beni e servizi complessi (computer, cellulari, automobili, aerei, prodotti farmaceutici, ecc.) molto apprezzati sui mercati internazionali, il che garantisce un reddito medio pro capite elevato che crea condizioni favorevoli per lo sviluppo dell'intelligence nelle prossime generazioni.

Secondo i dati riportati nel libro, il QI medio degli abitanti del nostro paese (russi) è di 97 punti. Questi risultati sono stati ottenuti in studi condotti dal 1960 al 1994 tra gli scolari.

Secondo l'autore stesso, il suo lavoro è destinato alla più ampia gamma di lettori, soprattutto perché nel nostro paese non sono stati eseguiti lavori simili e la stessa questione della differenza nell'intelligenza dei rappresentanti di razze diverse era sotto un tacito divieto .

Riassumendo i risultati dei vari studi qui descritti, possiamo affermare con sicurezza che le influenze sociali sono estremamente importanti per la formazione delle differenze razziali nell'intelligenza. L'ipotesi opposta - sul determinismo biologico delle differenze razziali nel livello di intelligenza - oggi non ha prove attendibili.

Se le differenze razziali nell'intelligenza sono influenzate proprio dalle differenze genetiche tra le razze, allora possiamo aspettarci che il numero di antenati bianchi influisca sul livello di intelligenza dei rappresentanti della razza negroide. Più antenati bianchi c'erano (più geni "bianchi"), maggiore doveva essere l'intelligenza. Quando si controlla questo pre. il risultato fu negativo: il livello di intelligenza non dipendeva dal numero di antenati bianchi (S. Scarr et al., 1977, cit. no Atkinson et al., 1993).

Tuttavia, è possibile che i prerequisiti biologici delle differenze razziali abbiano ancora un impatto sull'intelligenza, ma questa influenza non si manifesta negli indicatori di livello, ma nel rapporto tra diversi tipi di abilità. Alcuni dati sperimentali supportano questo.

Confrontando le prestazioni di diversi test da parte di bambini bianchi e neri di famiglie con uno status socioeconomico medio, è emerso che i bambini appartenenti a razze diverse hanno successo in tipi diversi attività (Sitkei E. G., Meyers C. E., 1969). I bambini bianchi si sono comportati particolarmente bene nei compiti verbali e hanno avuto più successo nel descrivere e ricordare le immagini, mentre i bambini neri hanno superato i bambini bianchi nelle decisioni compiti spaziali, capacità di memoria e velocità di percezione (vedi Fig. 22).

All'inizio di questa sezione sono state poste due domande: ci sono differenze razziali nel livello di intelligenza e, in tal caso, qual è la loro natura. Riassumendo il materiale qui presentato, possiamo dire quanto segue. In primo luogo, ci sono differenze razziali nel livello di intelligenza. In secondo luogo, le differenze nel livello di intelligenza sono dovute a cause sociali. Terzo, le differenze razziali nei punteggi di intelligenza tendono a diminuire man mano che le società superano le barriere razziali.

Elenco della letteratura usata

• 1 Richard Lynn. Differenze razziali nell'intelligenza. Analisi evolutiva. / Per. dall'inglese. Rumyantsev D.O. - M.: Stile di profitto, 2010. - 304 p.
• 2 Egorova M.S., Psicologia delle differenze individuali. - M.: Il pianeta dei bambini, 1997. - 328s
• 3 Druzhinin V.N. Psicologia delle abilità generali - San Pietroburgo: casa editrice "Peter", 1999. - 368 p.

Ci sono già circa 6 miliardi di persone sulla Terra. Nessuno di loro, e

possono esserci due persone completamente identiche; anche i gemelli si sono sviluppati da

un uovo, nonostante la grande somiglianza del loro aspetto, e

struttura interna, si differenziano sempre tra loro per alcune piccole caratteristiche

amico. La scienza che studia i cambiamenti nel tipo fisico di una persona è nota come

il nome di "antropologia" (greco, "anthropos" - uomo). Particolarmente evidente

differenze fisiche tra gruppi territoriali di persone distanti tra loro

da un amico e vivendo in diversi contesti naturale-geografici.

La divisione della specie Homo Sapiens in razze avvenne due secoli e mezzo fa.

L'origine del termine "razza" non è stabilita con precisione; è possibile che lui

è una modifica della parola araba "ras" (testa, inizio,

radice). Si ritiene inoltre che questo termine sia associato alla razza italiana, che

significa "tribù". La parola "razza" nel senso in cui è usata

ora si trova già nello scienziato francese Francois Bernier, che

Le razze sono raggruppamenti di persone storicamente formati (gruppi di popolazione).

di diverso numero, caratterizzati dalla somiglianza delle proprietà morfologiche e fisiologiche, nonché dalla comunanza dei territori che occupano.

Svilupparsi sotto l'influenza di fattori storici e fare riferimento a una specie

(H.sapiens), la razza è diversa dal popolo, o etnia, che, avendo

un determinato territorio di insediamento, può contenere diverse razze

complessi. Un certo numero di popoli può appartenere alla stessa razza e

parlanti di molte lingue. La maggior parte degli studiosi è d'accordo

ci sono 3 gare principali, che a loro volta si suddividono in altre

piccolo. Attualmente, secondo vari scienziati, ce ne sono 34 - 40

gare. Le razze differiscono l'una dall'altra in 30-40 elementi. Caratteristiche razziali

ereditari e si adattano alle condizioni di esistenza.

Lo scopo del mio lavoro è quello di sistematizzare e approfondire la conoscenza

razze umane.

Razze e loro origine.

La scienza della razza è chiamata scienza razziale. La scienza razziale studia la razza

caratteristiche (morfologiche), origine, formazione, storia.

1.1. Storia delle razze umane.

La gente sapeva dell'esistenza delle razze anche prima della nostra era. Poi hanno preso

e i primi tentativi di spiegarne l'origine. Ad esempio, nei miti antichi

Greci, l'emergere di persone con la pelle nera era dovuto alla negligenza del figlio

il dio Helios Phaeton, che sul carro solare si avvicinò così

Terra che ha bruciato i bianchi in piedi su di essa. Filosofi greci dentro

spiegando le cause dell'origine delle razze, il clima era di grande importanza. A

secondo la storia biblica, gli antenati del bianco, del giallo e del nero

le razze erano i figli di Noè - amati dal dio Japhet, Shem e maledetti dal dio Ham

rispettivamente.

Il desiderio di sistematizzare le idee sui tipi fisici dei popoli,

abitare il globo risalgono al 17° secolo, quando, in base alle differenze

persone nella struttura del viso, colore della pelle, capelli, occhi, nonché caratteristiche della lingua e

tradizioni culturali, il medico francese F. Burnier per la prima volta nel 1684

diviso l'umanità in (tre razze - Caucasoide, Negroide e

Mongoloide). Una classificazione simile è stata proposta da K. Linnaeus, che, riconoscendo

l'umanità come una singola specie, individuata un'ulteriore (quarta)

pacy - Lapponia (popolazione delle regioni settentrionali della Svezia e della Finlandia). Nel 1775

J. Blumenbach ha diviso la razza umana in cinque razze: caucasica

(bianco), mongolo (giallo), etiope (nero), americano, (rosso)

e malese (marrone) e nel 1889 lo scienziato russo I.E. Deniker - su

sei gare principali e più di venti ulteriori.

Sulla base dei risultati dello studio degli antigeni del sangue (sierologici

differenze) W. Boyd nel 1953 identificò cinque razze nell'umanità.

Nonostante l'esistenza di moderne classificazioni scientifiche, ai nostri giorni è molto

diffusa divisione dell'umanità in caucasici, negroidi,

Mongoloidi e Australoidi.

1.2. Ipotesi sull'origine delle razze.

Idee sull'origine delle razze e sui centri primari di formazione delle razze

riflessa in diverse ipotesi.

Secondo l'ipotesi del policentrismo, o polifilia, di cui l'autore

is F. Weidenreich (1947), c'erano quattro centri di formazione razziale - a

Europa o Asia occidentale, in Africa a sud del Sahara, in Asia orientale, a sud

Asia orientale e Grandi Isole della Sonda. In Europa o Asia Minore

si è sviluppato un focolaio di formazione razziale, dove, sulla base di europei e

I Neanderthal sono di origine caucasica. In Africa dai Neanderthal africani

Si formarono i negroidi, in Asia orientale i Sinantropo diedero origine ai Mongoloidi,

e nel sud-est asiatico e nelle Grandi Isole della Sonda, sviluppo

Pithecanthropus e Neanderthal giavanesi portarono alla formazione

australoidi. Pertanto, Caucasoidi, Negroidi, Mongoloidi e Australoidi

hanno i propri terreni di riproduzione. La cosa principale nella genesi razziale era

mutazioni e selezione naturale. Tuttavia, questa ipotesi è discutibile. In-

In primo luogo, non ci sono casi noti nell'evoluzione in cui l'evoluzione è identica

i risultati sono stati riprodotti più volte. Inoltre, evolutivo

i cambiamenti sono sempre nuovi. In secondo luogo, l'evidenza scientifica che ogni razza

ha il suo fulcro di formazione razziale, non esiste. Nell'ambito di

ipotesi di policentrismo successivamente proposte da G.F.Debets (1950) e N.Thoma (1960)

due varianti dell'origine delle razze. Secondo la prima opzione, il focus della formazione razziale

Caucasici e negroidi africani esistevano nell'Asia occidentale, mentre

il fulcro della formazione razziale di mongoloidi e australoidi era limitato all'est e

Sud-est asiatico. I caucasoidi si sono spostati all'interno dell'Europa

terraferma e regioni adiacenti dell'Asia Minore.

Secondo la seconda opzione, caucasici, negroidi africani e australiani

costituiscono un tronco di formazione razziale, mentre i mongoloidi asiatici e

Americanoids è un altro.

Secondo l'ipotesi del monocentrismo, o. monofilia (Ya.Ya. Roginsky,

1949), che si basa sul riconoscimento-comunità di origine, sociale

sviluppo mentale, così come lo stesso livello di fisico e

sviluppo mentale di tutte le razze, quest'ultima è nata da un antenato, in poi

un territorio. Ma quest'ultimo è stato misurato in molte migliaia di quadrati

chilometri Si presume che la formazione delle razze sia avvenuta nei territori

Mediterraneo orientale, Asia occidentale e forse meridionale.

2. Meccanismo di formazione delle razze.

Ci sono quattro fasi di formazione della razza (VP Alekseev, 1985)

fase, ha avuto luogo la formazione dei fuochi primari della formazione razziale

(territori in cui si svolge questo processo) e la razza principale

tronchi, occidentali (Caucasoidi, Negroidi e Australoidi) e orientali

(Mongoloidi asiatici e Mongoloidi e Americanoidi). Cronologicamente, questo

cade nell'era del Paleolitico inferiore o medio (circa 200.000 anni

indietro), cioè coincide con l'emergere dell'uomo moderno.

Di conseguenza, le principali combinazioni razziali nelle regioni occidentali e orientali

del Vecchio Mondo presero forma contemporaneamente alla comparsa dei segni inerenti a

uomo moderno, così come con il reinsediamento di parte dell'umanità nel Nuovo

Leggero. Nella seconda fase sono stati identificati focolai secondari

formazione razziale e la formazione di rami all'interno dei principali tronchi razziali.

Cronologicamente, questa fase cade nel Paleolitico superiore e in parte nel Mesolitico.

(circa 15.000 - 20.000 anni fa).

Nella terza fase di formazione della razza, ha avuto luogo la formazione delle razze locali. Di

il tempo è la vigilia del Mesolitico e del Neolitico (circa 10.000 - 12.000 anni fa).

Nella quarta fase, centri quaternari di formazione della razza e

si formarono popolazioni con profonda differenziazione razziale, simili a

con moderno. Cominciò nell'età del bronzo e nella prima età del ferro, cioè in IV-III

millennio aC.

2.1. fattori di genesi razziale.

Tra i fattori di genesi razziale, il ruolo maggiore spetta alla selezione naturale,

soprattutto nelle prime fasi della formazione razziale. Responsabile del colore della pelle

cellule della pelle contenenti un pigmento chiamato melanina. Tutte le persone per

ad eccezione degli albini, hanno melanina nelle cellule della pelle, la cui quantità

determinato geneticamente. In particolare viene determinata la formazione del pigmento

la presenza di un gene che controlla la tirosinasi, che catalizza

conversione della tirosina in melanina. Tuttavia, oltre alla tirosinasi sulla pigmentazione della pelle

è interessato un altro enzima, di cui è responsabile un altro gene,

melanina. Quando questo enzima viene sintetizzato, la melanina si forma in piccolo

quantità e la pelle è bianca. Al contrario, quando è assente (non

sintetizzato), quindi la melanina si forma in grandi quantità e la pelle lo è

valore e ormone stimolante la melanina. Quindi nel controllo del colore

la pelle ha coinvolto almeno tre paia di geni.

L'importanza del colore della pelle come tratto razziale è spiegata dalla relazione tra

luce solare e produzione di vitamina D, che è essenziale per

mantenere l'equilibrio del calcio nel corpo. Eccesso di questa vitamina

accompagnata dalla deposizione di calcio nelle ossa e porta alla loro fragilità, quindi

come la mancanza di calcio provoca il rachitismo. Intanto la quantità

la vitamina D, sintetizzata normalmente, è controllata dalla dose di luce solare

radiazione che penetra nelle cellule più in profondità dello strato di melanina.

Più melanina nella pelle, meno luce trasmette. Prima del periodo

quando furono sviluppati metodi di fortificazione artificiale del cibo con vitamina D,

le persone dipendevano dalla luce solare per la produzione di vitamina D. A

la vitamina D è stata sintetizzata in quantità ottimali, cioè sufficiente per

mantenendo un normale equilibrio di calcio, le persone con la pelle chiara dovrebbero avere

vivere ad una certa latitudine geografica lontano dall'equatore, dove

la radiazione solare è più debole. Al contrario, le persone con la pelle nera dovevano farlo

essere più vicino all'equatore. Come si può vedere, la distribuzione territoriale delle persone

con pigmentazione cutanea diversa è funzione della latitudine geografica.

Il chiarimento della pelle nei caucasici contribuisce alla penetrazione della luce solare

in profondità nel tessuto umano, che accelera la sintesi della vitamina anti-rachitica

D, che di solito viene sintetizzato lentamente in condizioni di insufficiente energia solare

radiazione. Migrazione di persone con pelle intensamente pigmentata a distanza

dall'equatore alle latitudini e alle persone con pelle non sufficientemente pigmentata - a

latitudini tropicali potrebbero portare a carenza di vitamina D nelle prime e in eccesso nelle

la seconda con le conseguenze che ne conseguono. Così, in passato, il colore della pelle aveva

valore selettivo per la selezione naturale.

Un naso stretto significativamente sporgente nei caucasici allunga il nasofaringe

modo attraverso il quale viene riscaldata l'aria fredda, che protegge da

ipotermia laringe e polmoni. Lo sviluppo delle mucose contribuisce ad una maggiore

trasferimento di calore. I capelli ricci sono il modo migliore per proteggere la testa dal surriscaldamento.

come creare un traferro. Anche testa alta allungata

si riscalda più debole di largo e basso. Indubbiamente, questi segni

sono adattivi. Così, come risultato di mutazioni e naturali

selezione, molti tratti razziali sorsero come adattamento alle condizioni

habitat geografico.

I fattori della genesi razziale includono anche la deriva genetica, l'isolamento e la mescolanza

popolazioni.

La deriva dei geni che controllano i tratti può cambiare la genetica

struttura della popolazione. Si stima che a causa della deriva genetica, l'aspetto

le popolazioni possono cambiare nell'arco di 50 generazioni, ad es. circa 1250 anni.

L'essenza della deriva genetica è quella isolata

popolazioni in cui quasi tutti i matrimoni sono endogami, le possibilità di

incontro in coppie alleliche di geni recessivi, il livello di

eterozigosi e aumenta la concentrazione di recessivi nell'omozigote

condizione.

Nelle popolazioni (demi), dove da molte generazioni si concludono matrimoni

prevalentemente all'interno del proprio gruppo, nel tempo può verificarsi

notevoli cambiamenti nelle caratteristiche razziali che portano al fatto che

Inizialmente popolazioni simili risultano essere diverse. emergenza

tali differenze, che non sono di natura adattiva, sono il risultato di

cambiamenti nella frequenza di occorrenza dei singoli segni. Conducono a

alcune caratteristiche possono scomparire completamente, mentre altre diventano molto

ampio utilizzo.

L'isolamento delle popolazioni si è manifestato in varie forme e volumi. Per esempio,

isolamento geografico di gruppi primitivi nel Paleolitico

era accompagnata da differenziazione della loro composizione genetica, interruzione

contatti con altre squadre. Diverse barriere geografiche

influenzato non solo la differenziazione genetica delle popolazioni, ma anche

sulla concentrazione delle tradizioni culturali.

La mescolanza delle popolazioni contava in un lontano passato, e ancora di più

Nella formazione delle razze giovani. In un lontano passato, forme più progressiste

ha incontrato quelli arcaici, che hanno portato non solo allo sterminio di questi ultimi, ma anche

all'incrocio di razze. Tra le razze "giovani", la più caratteristica è

Razza di colore nordamericana (popolazione negra degli USA) chi

nacque come risultato della mescolanza della razza negroide della foresta con le razze bantu, e

anche nord-occidentale, alpino, mediterraneo e,

forse da altre razze La razza colorata sudafricana è nata sulla base di

Bantu, Boscimani e Ottentotti. Attualmente alle Hawaii

si forma un nuovo gruppo razziale a causa dell'incrocio di razze di caucasici,

Mongoloidi e Polinesiani.

Allo stato attuale, il futuro delle gare è determinato da un certo numero di

fattori di tempo. La popolazione mondiale continua a crescere

aumenta la sua migrazione, aumenta la frequenza dei matrimoni interrazziali.

Si presume che a causa degli ultimi due fattori in un lontano futuro

un'unica razza umana comincerà a formarsi. Allo stesso tempo, è anche possibile

un'altra conseguenza dei matrimoni interrazziali associati alla formazione di nuovi

popolazioni con le loro specifiche combinazioni di geni.

2.2 Il ruolo delle condizioni ambientali sulla formazione delle razze.

L'influenza delle condizioni naturali sullo sviluppo delle razze umane è innegabile.

Inizialmente, nell'umanità antica, era probabilmente più forte, nel

il processo di formazione delle razze moderne è stato meno pronunciato, sebbene fino ad ora

pori in alcuni segni, ad esempio nella pigmentazione della pelle,

appare con sufficiente chiarezza. L'influenza dell'intera popolazione complessa

condizioni di vita, ovviamente, erano di fondamentale importanza per l'emergenza,

formazione, indebolimento e persino scomparsa delle caratteristiche razziali.

Quando si stabilirono sulla Terra, le persone caddero in cose diverse condizioni naturali. Ma questi

condizioni che influenzano così fortemente le specie e le sottospecie di animali non potrebbero

e agire con la stessa intensità su razze qualitativamente diverse

l'umanità, utilizzando sempre di più la natura e trasformandola in

processo di lavoro sociale.

Nell'evoluzione dei diversi gruppi umani, molte caratteristiche razziali,

aveva indubbiamente un certo valore adattivo, ma più avanti

in gran parte lo perse a causa del ruolo crescente dei fattori

carattere sociale e un indebolimento graduale e quasi completo

cessazione della selezione naturale. Inizialmente di grande importanza

per lo sviluppo delle razze aveva il reinsediamento in nuove aree, grazie al quale molti

gruppi di persone, essendo entrati in condizioni naturali diverse, sono esistiti per molto tempo

separatamente l'uno dall'altro. Il loro modo di mangiare era di conseguenza differenziato.

Più tardi, però, con l'aumentare della popolazione umana, sempre di più

il contatto dei gruppi razziali è aumentato, che ha portato al loro processo

mescolandosi tra loro.

3. Rasogenesi e genetica.

In precedenza, c'era una nozione che ogni individuo

porta le caratteristiche di una certa razza. Si chiama tipologico

concetto di gara. Questo nome è associato a un nome molto chiaro e praticamente unico

l'unico compito dell'analisi razziale è determinare il tipo razziale

individuale. Il concetto tipologico di razza era basato sull'ipotesi

eredità dei tratti razziali, secondo i quali vengono trasmessi

generazione in generazione nel suo insieme. Ciò significa che le proprietà razziali

sono legati ereditariamente, i geni per i tratti razziali si trovano in uno o

fisiologicamente diversi cromosomi vicini e qualsiasi tratto razziale

indissolubilmente legato a tutti gli altri. Ma la relazione fisiologica tra

le caratteristiche razziali sono in realtà o completamente assenti o molto

debole. Cosa indicano i bassi coefficienti di correlazione tra le razze?

segni. C'è un gruppo di scienziati che discutono sull'indipendenza

ereditarietà dei tratti razziali, il loro primo postulato fondamentale è che l'individuo non lo sia

c'è un portatore di proprietà razziali. Il secondo postulato è popolazione e razza (as

un gruppo di popolazioni) non è una somma, ma un insieme di individui;

All'interno di una popolazione e di una razza, operano determinati modelli di variabilità.

La variabilità razziale è di gruppo, non individuale, e ha senso

parlare dal livello della popolazione. Simile morfologicamente e

geneticamente, le popolazioni che formano una particolare comunità razziale sono imparentate

tra di loro non per caso, ma in virtù dell'origine o di qualche altro

ragioni storiche. Razza, qualsiasi comunità razziale è composta da individui

elementi storicamente organizzati, ma questi, tuttavia, non sono individui (as

pensato prima), ma le popolazioni. Il mosaico della variabilità razziale è costituito da

mosaici della variabilità della popolazione. Insieme creano tutto.

la ricchezza della variabilità della specie umana. Ogni popolazione è stata studiata

non come somma di individui, ma come combinazione unica nella sua specificità

proprietà del gruppo. Il concetto di popolazione si basa sui risultati

genetica delle popolazioni, ultima biometria, teoria matematica dell'evoluzione

La base genetica della pigmentazione cutanea ha anche un'importante funzione di delimitazione della razza. V. A. Spitsyn scrive a questo proposito: “È noto che uno spesso strato di melanina nelle razze dalla pelle scura, che impedisce ai raggi ultravioletti di penetrare negli strati più profondi della pelle, crea le basi per il rachitismo. Questo spiega la presenza di un meccanismo compensatorio, che si esprime nel fatto che le persone che vivono ai tropici hanno abbondanti secrezioni di ghiandole sebacee, molto più grandi di quelle degli europei.

Nei caucasici la frequenza del gene (Gc) non deve superare il 10%, mentre nei neri supera il 30%. È la frequenza di questo gene che è associata al caratteristico odore di negro ...

La conclusione più importante di V. A. Spitsyn è la seguente: "Non ci sono dati sulla relazione tra fattori climatici e geografici e sulla distribuzione dei fattori Gm". Ciò suggerisce che i tratti razziali sono di natura non adattativa, l'ambiente non ha alcuna influenza su di essi. Il colore degli occhi, dei capelli, della pelle, ecc. non è il risultato dell'adattamento di una persona alle condizioni corrispondenti. ambiente, si tratta piuttosto di decorazioni genetiche che la natura ha distribuito alle varie razze, in base al principio naturale "a ciascuno il suo".

Quest'ultima conclusione è in ottimo accordo con entrambe le osservazioni dirette (per più di 400 anni di storia dei neri afroamericani, non sono ancora noti casi di sbiancamento dovuto al cambiamento climatico; i bianchi discendenti dei coloni olandesi, i boeri di Anche il Sud Africa non è diventato nero) e con la teoria delle catastrofi litosferiche , discussa di seguito. Si noti inoltre che la temperatura media annua ed il numero di giorni di sole all'anno variano allo stesso modo con la distanza dall'equatore, indipendentemente dal Nord o dal Polo Sud, tuttavia, gli individui neri vivono principalmente in Africa, e per niente ovunque il sole splende e riscalda altrettanto brillantemente e fortemente. I negroidi non si formarono né nell'America centrale né meridionale, né nella stragrande parte dell'Asia e, inoltre, in parti dell'Europa equidistanti dall'equatore. Se parliamo della punta meridionale dell'Africa, originariamente abitata anche da neri, a maggior ragione in nessun continente dell'emisfero settentrionale della Terra troveremo negroidi naturali nelle corrispondenti zone climatiche. Ciò consente una volta per tutte di respingere l'ipotesi dell'"annerimento" della razza negroide dovuto all'esposizione alla luce solare in quanto non scientifica.

V. A. Spitsyn sottolinea anche: "Ognuna delle razze più grandi ha un complesso genetico caratteristico delle gammaglobuline e della fosfatasi alcalina della placenta, caratteristico di solo una di esse".

In generale, la sierologia, cioè la scienza dei gruppi sanguigni, ci presenta in modo affidabile intera linea marcatori diagnostici razziali: è stato dimostrato, ad esempio, che i fattori ereditari poligenici delle proteine ​​sieriche sono specificamente distribuiti a livello delle grandi razze. L'enciclopedia "Peoples of Russia" (M., 1994) corregge: "Secondo i sistemi di immunoglobuline che forniscono una reazione protettiva contro varie malattie e transferrine che assicurano la normale circolazione degli ioni di ferro nel flusso sanguigno, le grandi razze umane sono chiaramente distinte ."

Quindi, persone di diverse razze e nazionalità differiscono per le strutture proteiche, la composizione biochimica del sistema immunitario e le proprietà elettromagnetiche del sangue. Non meno rigorose e affidabili informazioni sulla razza di una persona sono fornite anche dalla composizione biochimica del cerume.

Nel loro lavoro congiunto The Teaching of Human Heredity (1936), E. Baur, O. Fischer e F. Lenz hanno affermato: “Le differenze razziali dipendono principalmente dalle differenze nella secrezione interna. La costituzione del corpo, le caratteristiche intellettuali e mentali e altre caratteristiche razziali sono determinate da esse. Oggi, senza negare il significato della secrezione interna per la diagnosi razziale, gli scienziati preferiscono parlare della correlazione dei marcatori. Questa tesi può essere illustrata da una citazione dall'articolo di M. G. Abdushelishvili e V. P. Volkov-Dubrovin "Sulla correlazione delle caratteristiche razziali e morfofisiologiche" (Anthropology Issues. Issue 52, 1976): "C'è una relazione nota tra il colore della pelle e alcuni caratteristiche fisiologiche. I più chiari hanno rallentato il flusso sanguigno e la più alta saturazione minerale del tessuto osseo, mentre quelli dalla pelle più scura hanno una mineralizzazione scheletrica significativamente inferiore e un flusso sanguigno più veloce.

Lo sviluppo del tema biochimico ci ha già portato pagine sopra ai dati sulla differenza invariabile tra le razze presentati dalla scienza. genetica interpretare il problema dell'ereditarietà. Fu nel campo di questa scienza (nell'ambito della cosiddetta teoria "mitocondriale") che alla fine del XX - inizio del XXI secolo si tentò di confutare l'ovvio: le differenze razziali tra le persone. Hanno cercato di convincerci che bianco, giallo, nero: tutte le persone sono costituite da un materiale da costruzione e quindi sono un tutto unico. Semplicemente, hanno cercato di nascondere la foresta dietro gli alberi. Queste congetture furono subito colta dai sostenitori della teoria del monogenismo, che cercarono di imporre coscienza pubblica l'idea della nostra madre comune - "Eva nera", da cui (nelle viscere dell'Africa centrale), presumibilmente, tutta l'umanità in generale ha avuto origine. Successivamente, alcuni dei discendenti di questa Eva migrarono a nord, dove tutti diventarono bianchi senza eccezioni, e altri - a est, dove divennero anche gialli e insensibili.

Come si vedrà inconfutabilmente da quanto segue, i risultati di una coscienziosa ricerca genetica portano a conclusioni completamente diverse.

L'eccezionale biologo sovietico I. I. Shmalgauzen, nel suo libro programmatico "Cybernetic Questions of Biology" (Mosca, 1968), sviluppò brillantemente i postulati della teoria razziale diretti contro il lamarckismo volgare: "Il codice ereditario è protetto dalla membrana nucleare e dai meccanismi regolatori del cellula e l'intero organismo nel suo insieme dall'influenza diretta di fattori esterni. L'eredità dei tratti acquisiti durante la vita di un individuo è praticamente impossibile, poiché questa "acquisizione" riguarda solo la trasformazione delle informazioni in un determinato individuo e muore con essa. Il materiale ereditario non subì tale trasformazione e rimase inalterato. Allo stesso tempo, si sottolinea che le mutazioni, il ruolo di cui i genetisti amano tanto discutere, sono in realtà di natura casuale, inoltre, non c'è libertà di mutazioni, perché sono possibili solo entro determinati confini stabiliti da tratti razziali ereditari...

Così, risulta che non è la rimozione delle caratteristiche razziali nel processo di evoluzione ad essere un fattore di adattamento, ma, al contrario, il loro rafforzamento e consolidamento. Nel processo di evoluzione, i tratti razziali sono una sorta di kit di strumenti adattivi, "equipaggiamento evolutivo", senza il quale lo sviluppo biologico di una razza non è possibile. I tratti razziali sono, sia fisicamente che mentalmente, i "nodi di forza" genetici su cui poggia l'intera struttura di una persona. Senza di loro, la degenerazione e il decadimento sono inevitabili.

Il 1° convegno internazionale "Race: mito o realtà?", svoltosi a Mosca dal 7 al 9 ottobre 1998 sotto l'egida della sezione russa dell'Associazione antropologica europea e con il supporto di numerose istituzioni scientifiche specializzate internazionali e nazionali, ha fornito un piattaforma per genetisti.

In uno studio collettivo intitolato "Un nuovo marcatore del DNA come caratteristica diagnostica razziale", viene analizzato il materiale sull'ottenimento di un nuovo marcatore genetico CAcf685 sul 19° cromosoma, sulla base del quale il valore della distanza genetica Gst tra Caucasoidi e Mongoloidi ( in questo caso, il Chukchi) è stimato a sei volte. Questo marcatore è riconosciuto come prezioso in termini diagnostici razziali.

Allo stesso argomento è stato dedicato il discorso di apertura di uno dei migliori genetisti russi Yu. G. Rychkov "Fondamenti genetici della stabilità e della variabilità delle razze". La sua relazione è stata una sintesi di molti anni di ricerca teorica e pratica. In esso, ha affermato che, nonostante il fatto che la genetica umana sia stata in contrasto con l'antropologia negli ultimi 35 anni, tuttavia, la genetica molecolare sta scoprendo sempre più "i cosiddetti marcatori del DNA che possono essere considerati marcatori di differenze razziali".

Il rapporto del noto biologo molecolare V. A. Spitsyn "L'efficacia di diverse categorie di marcatori genetici nel differenziare le grandi comunità antropologiche" è stato dedicato all'analisi di questi nuovi marcatori diagnostici razziali.

S. A. Limborskaya, O. P. Balanovsky, S. D. Nurbaev nel lavoro collettivo "Polimorfismo genetico molecolare nello studio della popolazione: genogeografia dell'Europa orientale” parlare dei grandi successi ottenuti di recente nella decifrazione del DNA del genoma umano. “Nel corso di questo lavoro è stato scoperto un gran numero di marcatori del DNA altamente polimorfici adatti per studi genetici di popolazione. Studiando le popolazioni viventi con l'ausilio di questi marcatori, è possibile ottenere informazioni sulla loro storia genetica e, in alcuni casi, datare - con probabilità variabile - eventi importanti legati all'origine dell'uomo, alle sue razze e all'insediamento umano su una scala globale. I risultati dell'analisi della regione razziale complessa dell'Europa orientale indicano l'alta risoluzione dei marcatori del DNA nell'analisi del pool genetico".

Sulla base dei risultati della conferenza intitolata, è stato pubblicato un documento programmatico "Il problema della razza nell'antropologia fisica russa" (M., 2002), che può essere considerato la posizione ufficiale della scienza antropologica russa. Quindi, in particolare, E.V. Balanovskaya ha sottolineato nel suo rapporto incluso in edizione generale, il seguente: "La classificazione oggettiva dei genotipi individuali in base ai marcatori del DNA corrisponde quasi completamente alla classificazione razziale". È stato anche sostenuto da GL Hit, a sua volta, sottolineando che ciascuno dei principali gruppi razziali dell'umanità ha una combinazione unica di determinate frequenze di caratteristiche chiave inerenti solo ad esso. E. 3. Godina ha sottolineato: "Le principali differenze razziali si formano in gran parte già nel periodo prenatale".

Anche il titolo del libro di A.F. Nazarova e S.M. Altukhov "Ritratto genetico dei popoli del mondo" (M., 1999) parla da sé, perché fornisce una descrizione dettagliata delle frequenze dei geni in tutti i principali e anche molti relitti popolazioni dell'umanità. E i principali antropologi domestici A. A. Zubov e N. I. Khaldeeva nel loro articolo congiunto della raccolta dal titolo caratteristico "Razza e razzismo. Storia e Modernità" (M., 1991) danno la seguente conclusione: "Significa "tipo", cioè la somma caratteristica delle caratteristiche genetiche e morfofisiologiche che contraddistinguono determinati gruppi all'interno di una specie, è un fenomeno molto reale, e quindi meritevole della ricerca."

Sulle posizioni di distinzione razziale non si pongono solo i genetisti russi: è la famosa “Tabella delle distanze genetiche e linguistiche tra le nazioni” del genetista americano L. Cavalli-Sforza a illustrare finalmente l'oggettività delle differenze tra i biotipi. E il suo collega J. Neal afferma che attualmente qualsiasi individuo può essere attribuito all'una o all'altra grande comunità etnica ben studiata con una precisione dell'87%.

In una parola, sotto l'influenza di nuove scoperte, oltre che come risultato di una rigida critica scientifica dei cosiddetti. La teoria genetica "mitocondriale", mezzo secolo di confronto tra "genetisti di popolazione" da un lato e antropologi e racologi dall'altro finisce oggi. L'esistenza delle grandi razze primordiali non è più seriamente contestata. 130 anni dopo, durante il teso lavoro di ricerca centinaia di scienziati e accese discussioni di sostenitori e oppositori della racologia, la comunità scientifica è finalmente maturata, armata di argomenti, a una semplice conclusione fatta da I. I. Mechnikov nel 1878: “Le differenze tra grandi gruppi umani, popoli e razze sono così grande ed evidente che ritengo addirittura superfluo soffermarcisi.

I modelli sulla pelle sono visibili, ma invisibili ad occhio nudo quando si incontra una persona. Ci vuole fatica per vederli. Per quanto riguarda i geni e le molecole del sangue o il cerume, non possono essere visti affatto senza un microscopio elettronico. Ma nel corpo umano ci sono segni facilmente percepibili da chiunque: la forma della testa e del corpo, i lineamenti del viso, il colore della pelle, degli occhi, dei capelli, ecc. Testimoniano innanzitutto la razza di un persona. E, naturalmente, sono stati studiati fin dai primi giorni della scienza razziale.

Cranio, cervello, viso e altro ancora

IMPORTANZA dei dati scientifici sulle tartarughe - craniologia- è assolutamente indiscutibile. Un'altra delle autorità più riconosciute della scuola antropologica italiana, Giuseppe Sergi, nella monografia “Tipi e varietà del genere umano” (1900) scriveva: “Il cranio è importantissimo per la classificazione. Un teschio può distinguere tra elementi etnici che compongono gruppi misti. La classificazione primaria è possibile anche in base a una caratteristica stabile. Il cervello più stabile e le parti facciali del cranio. Dai tempi più antichi ai nostri giorni, non sono apparse nuove forme di teschi.

La scuola classica di antropologia di JF Blumenbach (1752–1840) ha scoperto che è lo sviluppo del cervello che determina la formazione del cranio umano, ma non viceversa. Il suo rappresentante S. T. Sommering (1755-1830) scrisse: "Si deve presumere che la natura formi le ossa craniche in modo che possano adattarsi al cervello, ma non viceversa". Molto più tardi, il famoso genetista sovietico N. P. Dubinin nel libro "Cos'è una persona?" (M., 1983) ha delineato un simile insieme di idee: “Il cervello umano ha proprietà geneticamente determinate. Per il normale sviluppo del cervello è necessario un normale programma genetico. È stato dimostrato che 5/6 del cervello umano si formano dopo la nascita. La raccolta antropologica "Problemi della morfologia evolutiva dell'uomo e delle sue razze" (M., 1986) non lascia alcuna ambiguità al riguardo: V.P.: "Nella coppia" cervello - cranio "il cervello era il leader". Pertanto, è così importante conoscere e interpretare correttamente le differenze razziali del cranio nella dinamica dello sviluppo dell'età.

Soffermiamoci sui più evidenti e rilevanti di essi, e questi sono, prima di tutto, le suture craniche. A causa dell'estrema importanza della specificità della crescita eccessiva delle suture craniche nei rappresentanti di razze diverse, nonché della chiarezza e dell'indiscutibilità di questa caratteristica diagnostica razziale nello studio dei processi socioculturali, il professor V.N. Zvyagin ha persino suggerito di usare un nome speciale: suturologia- la scienza dello studio dei modelli di suture craniche.

Ed è ciò che rivela questa scienza.

Il craniologo russo D. N. Anuchin (l'Istituto di Antropologia dell'Accademia Russa delle Scienze porta il suo nome) nel suo lavoro "Su alcune anomalie del cranio umano e principalmente sulla loro distribuzione per razza" (M., 1880) si è soffermato in dettaglio su pterione- una piccola area della superficie del cranio, su ciascuno dei cui lati, nella fossa temporale, convergono quattro ossa: frontale, parietale, temporale e principale. Quest'area è un buon marker diagnostico razziale, perché diversi tipi di anomalie in termini di frequenza nelle grandi razze umane hanno una differenza di 4-8 volte. Un importante antropologo tedesco dello stesso tempo, Georg Buschan, confermò tutte le conclusioni di D. N. Anuchin riguardo alla funzione di delimitazione razziale del sito dello pterion. Ha sottolineato: “Il pterione è una zona di connessione delle ossa temporale, frontale, parietale e sfenoide (di base). Solitamente, il bordo superiore della grande ala dell'osso sfenoide raggiunge il bordo anteriore-inferiore dell'osso parietale, separando l'osso temporale dal frontale; le cuciture qui presenti formano poi una figura nel genere della lettera "H". Ma a volte capita che un processo si estenda in avanti dal bordo anteriore dell'osso temporale, collegandosi con una sutura all'osso frontale. Nelle razze superiori, questo processo è molto raro. Tra gli europei l'1,6%, tra i mongoli e i malesi il 3,7%, tra le razze inferiori, invece, è relativamente frequente, quindi tra la razza nera fino al 13%, tra gli australiani fino al 15,6%, tra i papuani fino all'8,6% . Questo atteggiamento suggerisce che la connessione dell'osso temporale con il frontale mediante un processo sia da considerare come una formazione inferiore (pitecoide), tanto più che la incontriamo costantemente nel gorilla, nello scimpanzé e nella maggior parte delle altre scimmie .

Eugen Fischer ha anche scritto: “A volte c'è un osso connettivo tra queste quattro ossa che formano la regione dello pterion. Nelle razze inferiori, l'osso frontale e l'osso temporale entrano in contatto molto più frequentemente che nelle razze superiori. Lo osserviamo, ad esempio, negli europei - 1,5% dei casi, nei mongoli - nel 3,8%, negli australiani - nel 9%, nei neri - nell'11,8%, nei gibboni - nel 13,7%, negli oranghi - 33,6%, gli scimpanzé - 77%, gorilla - 100%. Indubbiamente, la presenza della sutura frontotemporale dipende in larga misura dalle dimensioni relative del cervello. Più il cervello espande il cranio, più le ossa frontali e temporali divergeranno, meno spesso saranno in grado di connettersi in una cucitura.

Il prossimo marcatore, ancora più importante, secondo Anuchin, è un metopismo(una cucitura formata all'incrocio delle due metà dell'osso frontale). Avdeev afferma l'importanza di questo indicatore come segue: “Questa sutura frontale cresce troppo nella maggior parte dei neonati, ma in alcuni individui persiste per tutta la vita. È proprio questa anomalia del cranio ad essere un eccellente indicatore razziale e, di conseguenza, socioculturale. Sono i lobi frontali del cervello, responsabili delle più alte manifestazioni della psiche e dell'intelletto umano, che in alcuni individui durante la fase iniziale della crescita esercitano una maggiore pressione sulle corrispondenti sezioni dell'osso frontale, allontanandole, che , a sua volta, provoca la comparsa di una sutura frontale chiamata metopismo. Secondo le osservazioni di Anuchin, metopic, cioè con una sutura frontale, i crani hanno una capacità del 3-5% in più rispetto a quelli ordinari.

Inoltre, analizzando la frequenza di insorgenza del metopismo in diverse razze e popoli, trae la seguente conclusione: “La tabella dei risultati dell'osservazione mostra che la sutura frontale è molto più comune tra gli europei che tra le altre razze. Mentre per le varie serie di teschi europei la percentuale di metopismo risulta variare da 16 a 5, la serie di crani delle razze inferiori nella maggior parte dei casi è solo del 3,5-0,6 per cento. Sembra esistere una certa correlazione tra l'inclinazione al metopismo e l'intelligenza di una razza. Vediamo, ad esempio, che in molte razze le tribù più intelligenti rappresentano una percentuale maggiore di suture metopiche. Tra i massimi rappresentanti della razza mongola e bianca, si esprime in una cifra almeno 8-9 volte maggiore che tra australiani e negri.

Successivamente, sulla base di dati statistici, è stata fatta una generalizzazione, secondo la quale i soggetti con sutura frontale conservata hanno massa cerebrale maggiore, e questo aumento non è solo assoluto, ma anche relativo, cioè non associato ad un aumento delle dimensioni corporee. La conservazione della sutura frontale, a sua volta, ha influito sul livello più elevato delle capacità mentali e intellettuali di questi individui.

Di particolare importanza per lo sviluppo della questione del metopismo opere di scienziati russi. Un articolo di V. V. Maslovsky, pubblicato nel Russian Anthropological Journal per il 1926, volume 15, n. 1-2, porta il titolo speciale "Sul metopismo". In esso, l'autore, sviluppando le idee di Anuchin, scrive: “Quindi, il fenomeno di preservare la sutura frontale in una persona può essere visto come un fenomeno associato al miglioramento della sua organizzazione. Tale dissezione del cranio in ossa frontali accoppiate è un fattore favorevole sia per il contenuto del cranio che per se stesso. La crescita di quest'ultimo in varie direzioni avviene a causa della presenza di suture "... Infine, un tale luminare dell'antropologia come V.V. Bunak nell'articolo "Sulle creste sul cranio dei primati" (Russian Anthropological Journal, volume 12: libro 3-4, 1922) scrisse: "Una sutura frontale anormale nell'uomo si osserva più spesso nelle razze culturali, che è associata ad un aumento del cervello e alla sua crescente pressione sull'osso frontale "...

Tra scienziati stranieri coinvolti nelle anomalie del cranio nell'ambito della sistematica razziale, occorre evidenziare i seguenti nomi: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchand (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890), Johann Ranke (1836-1916), Hermann Welker (1822-1897), Josef Girtl (1811-1894), Paolo Mantegazza (1831-1910). Il famoso antropologo e anatomista svedese, professore all'Università di Stoccolma Wilhelm Lehe nel suo libro “Man, His Origin and Evolutionary Development” (M., 1913), riassumendo numerosi studi in diversi paesi nel campo delle anomalie delle suture craniche, ha dato una sintesi così chiara e dettagliata: “... Che la conservazione della sutura frontale sia effettivamente di solito un criterio di superiorità mentale deve derivare dal fatto che i crani con questa caratteristica sono più comuni tra i popoli civili che tra i selvaggi. A questo proposito, voglio ricordare che finora nessun cranio di grande scimmia è stato descritto con una sutura frontale conservata. Georg Bushan nel suo famoso libro The Science of Man (Mosca, 1911) ha sottolineato: “Il metopismo è proprietà delle razze superiori. I crani metopici hanno un peso maggiore, una struttura più complessa delle suture e una maggiore non crescita eccessiva delle suture. Le razze inferiori danno una percentuale minore di tali teschi rispetto alle razze superiori, i cosiddetti popoli colti.

Un altro maestro dell'antropologia classica tedesca, specializzato proprio nel campo della morfologia comparata, Eugen Fischer, nel suo fondamentale libro di testo Antropologia (1923) ha sottolineato: “Le differenze razziali nella frequenza del metopismo sono associate a diverse capacità cerebrali. Lo incontriamo, ad esempio, tra i tedeschi - 12,5% dei casi, sui teschi ritrovati a Pompei - nel 10,5%, tra gli antichi egizi - nel 7%, tra i negri - nell'1% dei casi.

Lo scienziato spagnolo Juan Comas, nella sua dissertazione “Sullo studio del metopismo” (1942), testimoniò esattamente con lo stesso spirito: “Anuchin fu uno dei primi a formulare un'ipotesi su una connessione diretta tra metopismo e intelligenza, cioè , il tratto è più comune nelle razze superiori e, pertanto, può essere considerato un tratto di progressiva evoluzione, indicando la tendenza di un organismo a modificare il suo solito tipo di cranio.

Il famoso antropologo tedesco Karl Vogt, nel suo libro “L'uomo e il suo posto nella natura” (San Pietroburgo, 1866), riassumendo i dati della scienza contemporanea, affermò: “Il cranio del negro segue una legge diversa riguardo alla fusione delle sue cuciture rispetto a il cranio bianco: che le suture anteriori, frontali e coronali, come in una scimmia, si fondono molto presto, molto prima di quelle posteriori, mentre in uomo bianco l'ordine di fusione delle cuciture è completamente invertito. Se è così, allora non c'è particolare audacia nell'assunto che nel cervello di un negro possa esserci lo stesso corso di sviluppo scimmiesco che è dimostrato nel suo cranio.

Un altro noto antropologo tedesco Robert Wiedersheim ha poi confermato questo punto di vista, sottolineando nel suo libro “La struttura dell'uomo da un punto di vista anatomico comparato” (M., 1900): “Graziola ha mostrato che le cuciture nelle razze superiori scompaiono in una sequenza diversa rispetto a quella inferiore. In quest'ultime, come nelle scimmie, il processo inizia sempre davanti, dalla regione frontale del cranio, cioè al confine delle ossa frontali e parietali, e da qui torna indietro. Inutile dire che ciò si riflette nella formazione precoce dei lobi anteriori del cervello, che nelle razze superiori (bianche), dove la sutura fronto-parietale viene cancellata dopo la sutura occipitale-parietale, può svilupparsi ulteriormente. Questo deve essere messo in connessione con la differenza mentale delle tribù.

Completare l'argomento delle suture craniche- l'argomento della suturologia - possiamo citare dalla monografia " Nuova teoria l'origine dell'uomo e la sua degenerazione" (Varsavia, 1907) dell'eminente razzista russo V. A. Moshkov, che scrisse: "In termini di capacità spirituali, un bambino negro non è inferiore a un bambino bianco, è altrettanto capace di apprendere e intelligente come un bambino bianco. Ma non appena inizia il periodo fatale della virilità, allora, insieme alla fusione delle suture craniche e alla sporgenza delle mascelle, si osserva in esse lo stesso processo come nelle scimmie: l'individuo diventa incapace di sviluppo. Il periodo critico, quando il cervello comincia a declinare, si verifica molto prima nel negro che nel bianco, e ciò è evidenziato dalla prima fusione delle suture del cranio nel negro.

Ma la storia delle suture craniche sarà incompleta se non sottolineiamo ancora una volta l'importanza di questo parametro come caratteristica diagnostica razziale. Il libro di A. G. Kozintsev “Cranioscopia etnica. Variabilità razziale delle suture del cranio dell'uomo moderno” (Leningrado, 1988). A differenza degli antropologi di parte liberale, che si occupano solo di "cancellare" e "rimuovere" caratteristiche razziali, A. G. Kozintsev vede l'obiettivo del suo lavoro nell'esatto opposto: "Il polimorfismo di alcune caratteristiche consente di cambiare il corso tradizionale della ricerca, ricostruendo , e anche creare schemi morfologici con un calcolo speciale per aumentare l'efficacia della differenziazione razziale e, in alcuni casi, per ridurre il ruolo di altri fattori, in particolare l'età.

Analizzando i risultati della ricerca pratica, l'autore della monografia afferma che la frequenza della caratteristica che delimita la razza nelle ossa sutura occipitale-mastoidea per i caucasici è in media del 6,4% e per i mongoloidi del 16,6%. Basato su morfologicamente vicino indice occipitale (OI) le differenze razziali sono ancora più pronunciate. Quindi, per i caucasoidi, la frequenza di questa funzione è dell'8,4% e per i mongoloidi del 48,5%. Anche l'indice occipitale del secondo ordine (ZI II) aiuta efficacemente a distinguere tra le razze: 2,8% per i caucasici e 13,4% per i mongoloidi. “Quando si considerano i valori dell'indice occipitale (SI) e (SI II), si ha l'impressione che il tratto “funziona” solo a livello di grandi razze. Non è possibile identificare regolarità nella distribuzione delle frequenze all'interno dei complessi Caucasoide e Mongoloide».

A. G. Kozintsev scrive inoltre: “Abbiamo analizzato circa 30 segni relativi alle suture del cranio e identificati sei principali, più preziosi. Le razze Caucasoide e Mongoloide, come ricordiamo, differiscono in tutte le caratteristiche principali. Per una valutazione quantitativa totale di queste differenze, l'autore del libro introduce uno speciale Indice mongoloide-caucasico (MEI). Nelle popolazioni caucasiche varia da 13 a 39 e nei mongoloidi da 54 a 82,5.

I rappresentanti della razza nordica sono anche facilmente distinguibili dagli altri caucasici con l'aiuto di Indice del Nord Europa (NEI). "Il valore di entrambi gli indicatori (MEI) e (SEI) nell'Europa settentrionale è superiore a quello in quelli meridionali". La chiara e ragionata conclusione data da A. G. Kozintsev nel libro non lascia spazio a malintesi e speculazioni. “Gli indici razziali sono un mezzo di analisi semplice ma efficace. Cinque caratteristiche - l'indice occipitale, la sutura sfenomascellare, la sutura zigomatica posteriore, l'indice di complessità del pattern infraorbitale e l'indice della sutura palatale trasversale - servono principalmente a distinguere tra caucasoidi e mongoloidi. Le combinazioni di funzioni hanno un potere di delimitazione maggiore rispetto alle singole funzioni. L'indice mongoloide-caucasoide (MEI) e il primo componente principale (GC I) sono estremamente efficaci nel separare mongoloidi e caucasoidi. La differenziazione all'interno della razza caucasoide può essere tracciata con l'aiuto dell'indice dell'Europa settentrionale (NEI) e della seconda componente principale (II GC).

Oltre le cuciture, nella struttura del cranio umano è evidente molti altri marcatori diagnostici razziali con un buon effetto discriminante. L'eminente antropologo tedesco Robert Wiedersheim ha scritto a questo proposito: Le ossa nasali, che di solito rimangono separate, a volte si fondono in un osso., e questo è molto più comune nelle razze inferiori che in quelle superiori. Poiché tale fusione è normale per le scimmie, probabilmente abbiamo uno dei fenomeni atavici in essa presenti negli esseri umani. Negli scimpanzé si verifica già nel secondo anno di vita.

Segnaliamo brevemente altri parametri del cranio che sono essenziali per la differenziazione e la diagnosi delle razze.

Indice di complessità del modello infraorbitale (ISPU) possiede il più grande potere di separazione. Per i Caucasoidi è 38,0 e per i Mongoloidi - 57,9. E questo è naturale, perché gli occhi di razze diverse hanno attrezzature di montaggio diverse. Questa caratteristica "funziona" anche a livello di gare di grandi dimensioni. Popoli, nazioni, etnie e tribù sono infatti il ​​risultato di un successivo processo storico, ma il gigantesco abisso di irriducibili differenze razziali testimonia a favore della preistoria, cioè della natura biologica della loro origine.

A.P. Pestryakov nell'articolo "Differenziazione della grande razza mongoloide secondo i dati delle dimensioni totali generalizzate del cranio" (in Sat.: Dinamiche storiche della differenziazione razziale ed etnica della popolazione dell'Asia. - M., 1987) argutamente osserva che la dimensione del cervello è una "voglia biologica sul corpo di una razza". Inoltre, l'autore sviluppa la sua idea: "È necessario stipulare il noto fatto scientifico che esiste un cosiddetto "cervello rubicone", cioè il volume minimo, ma sufficientemente grande, necessario del cervello, a partire dal quale il suo portatore - una persona - può funzionare come un essere sociale. La dimensione media del gruppo del cranio può essere un parametro importante nello studio della storia razziale dell'umanità "... A.P. Pestryakov, sulla base di materiale completamente diverso da quello di altri autori, giunge alla stessa conclusione che in base alle dimensioni della capsula cranica I caucasoidi variano meno di tutti e i mongoloidi sono per lo più polimorfici, il che indica la loro "possibile eterogeneità razziale". La dispersione dei segni in quest'ultimo è 2–2,5 volte maggiore rispetto ai caucasici, mentre nei negroidi e negli indiani d'America è 1,5–2 volte maggiore rispetto alla razza caucasica. Da cui possiamo trarre una conclusione legittima che di tutte le grandi razze - i caucasici - la più omogenea. "Stiamo studiando caratteristiche quantitative generalizzate del cranio sono più stabili nel tempo rispetto alla maggior parte dei caratteri razziale-morfologici descrittivi. Da questa affermazione dell'autore dell'articolo segue la conclusione che le caratteristiche razziali, tanto importanti quanto le dimensioni del cervello, sono davvero una "voglia" che non può essere lavata via nel processo di sviluppo storico, come vogliono i ciarlatani della scienza. “I parametri proposti possono servire come buoni indicatori antropologici nello studio dei processi etnogenetici. L'analisi dei valori dei parametri generalizzati nelle serie craniologiche permette di distinguere la filiazione razziale, così come le inclusioni estranee dal punto di vista craniologico.

A questo proposito rivestono particolare interesse eventuali parametri razziali del cranio in generale, di cui ce ne sono molti.

Ad esempio, in un articolo sulla craniologia razziale: "Distribuzione mondiale indice occipito-parietale» Yu. D. Benevolenskaya confronta il valore medio di questo indicatore per le gare principali:

Caucasici - 91.6

Mongoloidi - 96.6

Caucasici - 0,738

Mongoloidi - 0,581

I negroidi hanno 0,706.

C'è un'opinione comune e non supportata secondo cui i Caucasoidi sono antropologicamente più vicini ai Mongoloidi che ai Negroidi, ma questo indicatore mostra chiaramente la profondità della differenza tra il primo e il secondo - 27%.

"La serie Caucasoid mostra una minore dispersione rispetto alla serie Mongoloid e una relazione intergruppo più stretta con l'indice verticale-longitudinale". In generale, questo suggerisce che i mongoloidi sono meno razzialmente omogenei dei caucasici.

Nella raccolta "Dinamica storica della differenziazione razziale ed etnica della popolazione asiatica" (M., 1987) Yu. D. Benevolenskaya nell'articolo "Differenziazione razziale in Asia (secondo la struttura della parte frontale del cranio)" basato su indice fronto-sagittale(LSI) parla anche di "il più grande consolidamento dei caucasici rispetto ad altre razze".

Infine, nella raccolta “Problemi della morfologia evolutiva dell'uomo e delle sue razze” (M., 1986), la stessa Benevolenskaya nell'articolo “Variazioni razziali nei segni della volta cranica” oltre a questo scrive: “Dal le razze non sono simili, sono di qualità diversa nel tipo e nella scala dei processi intrarazziali di formazione della razza, la diagnostica razziale secondo LSI sembra peculiare in ogni caso. Pertanto, i Caucasoidi sono la razza più consolidata, e questo è probabilmente il motivo per cui (LSI) l'indice fronto-sagittale non fornisce chiare distinzioni razziali all'interno dei Caucasoidi. La LSI rivela le maggiori differenze all'interno della razza mongoloide.

Tra le opere collettive più moderne si segnala la raccolta “L'unità e la diversità della razza umana” (M., 1997). In esso, Yu. D. Benevolenskaya, uno dei massimi esperti riconosciuti nel campo della craniologia, sviluppa al limite logico il concetto originale dell'esistenza originaria di due opzioni estreme morfologia facciale nell'umanità. “I risultati dell'analisi portano alla conclusione che ci sono due componenti razziali principali. Il tipo caucasoide rivela caratteristiche morfotipo trapezoidale, orientale - rettangolare. L'idea dell'esistenza di questi morfotipi trova una giustificazione biologica per uno dei fattori di polimorfismo nelle popolazioni umane. Inoltre, entrambi questi morfotipi riflettono le fasi evolutive nello sviluppo delle razze. Passando alla struttura dei morfotipi, vediamo che il morfotipo rettangolare è il più caratteristico delle caratteristiche della fase iniziale di crescita, il trapezio - la fase finale.

Questo concetto di morfotipi è facilmente collegabile con la teoria della dimensione non adattativa del cervello di V.P. Alekseev e, a seconda delle dimensioni del cranio, imposta dal cervello nel processo delle “fasi di crescita”, permette di parlare scientificamente di razze “superiori” e “inferiori”. Inoltre, l'idea di questi morfotipi "trova una giustificazione biologica" in quanto uno di essi appartiene alla fase iniziale, cioè la fase inferiore di crescita, e l'altro alla fase finale, cioè la fase superiore.

Benevolenskaya continua: "Questi "elementi costruttivi", cioè due morfotipi come base fondamentale della diversità, non si dissipano senza lasciare traccia nella nuova fase della differenziazione umana a livello di razze formate, ma sono rintracciati nella loro base". Ciò significa che il superiore è sempre stato e sarà superiore, e il inferiore - inferiore: "L'ipotesi del dimorfismo può essere formulata come un fenomeno di parallelismo delle razze". Cioè, secondo l'autore, la differenza nei tipi indica la reciproca indipendenza della loro origine.

Un altro autore della raccolta "Problemi della morfologia evolutiva dell'uomo e delle sue razze" Yu. K. Chistov nell'articolo "Differenze razziali in contorno mediano-sagittale cranio umano" sulla base di un altro parametro morfologico trae una conclusione simile: "I meno di tutti differiscono l'uno dall'altro nella quantità caratteristiche lineari i contorni del cranio sono serie caucasoidi, soprattutto - gruppi equatoriali. Egli, nella monografia “Differenziazione delle razze umane secondo la struttura del contorno mediano-sagittale del cranio” (M., 1983) indica: “I risultati degli studi ottenuti ci consentono di parlare con sufficiente sicurezza della presenza di alcune differenze nella forma del contorno sagittale del cranio umano nelle popolazioni "settentrionali" e "meridionali" dell'uomo moderno. I valori intrarazziali di questo indicatore differiscono significativamente da quelli interrazziali, ad es. i rappresentanti di tipi razziali contrastanti differiscono l'uno dall'altro sia in termini di somma di grado che di caratteristiche lineari del contorno mediano-sagittale. Una delle conclusioni più interessanti è l'affermazione del fatto che le moderne serie craniologiche differiscono tanto nelle grandezze del grado e nelle caratteristiche lineari della parte frontale del contorno, quanto nel modello della regione occipitale.

È stato tutto preso insieme che la scienza conosce oggi il teschio umano che ha permesso a T. V. Tomashevich alla 1a conferenza internazionale "Race: mito o realtà?" dai un nome al tuo rapporto “È meglio considerare reali le differenze di razza”.

In sostanza, a questo il grado più alto Non abbiamo nulla da aggiungere a una dichiarazione delicata e politicamente corretta.

Nel frattempo, il cranio è importante per una persona non in sé, ma nella misura in cui è il ricettacolo e il deposito dell'organo più alto dell'attività spirituale: il cervello. E qui è opportuno parlare di quelle differenze nella struttura e nelle funzioni di questo organo, dovute a tutte le suddette differenze nella struttura del cranio.

Nel molto vista generale queste differenze sono espresse nei dati neurofisiologia e psichiatria.

Nelle opere di scienziati come F. Tiedemann (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogt (1817–1895), W. Waldeyer (1836–1921), G. Retzius (1842–1919) ) , JGF Kolbrugge (1865-?), C. Giacomini (1840–1898), A. Ecker (1818–1887), A. Weisbach (1836–1914), G. Schwalbe (1844–1916), D. N. Zernov (1843 –1917), inizia uno studio consapevole e mirato delle specificità e delle forme della struttura del cervello delle varie razze umane, stabilendo incrollabilmente la loro profonda differenza iniziale.

Fondatore frenologia FJ Gall (1758–1828) identificò 27 zone principali: organi (come li chiamava) di localizzazione di funzioni mentali superiori, il cui grado di sviluppo determina le principali differenze mentali e culturali tra individui, tribù e intere razze. Scrisse: “Si sa anche che i popoli con grande cervello si elevano al di sopra dei popoli con un cervello piccolo a tal punto che li conquistano e li opprimono, a loro piacimento. Il cervello indiano è molto più piccolo del cervello europeo e tutti sanno come hanno conquistato alcune migliaia di europei e ora tengono in schiavitù milioni di indù. Allo stesso modo, il cervello del nativo americano è più piccolo del cervello dell'europeo, e la stessa cosa è successa all'America come è successa all'India".

Testando incessantemente le sue ipotesi nella pratica, Gall calcolò che la capacità del cranio nella razza bianca va da 75 a 109 pollici cubi, mentre nella razza mongoloide si estende da 69 a 93 pollici. A seconda del volume, cambia anche il peso del cervello delle diverse razze. In futuro, osservazioni simili furono coperte da tutte le principali razze e popoli. Volume e peso del cervello sono diventati un indicatore razziale riconosciuto.

Oltre alle differenze significative nel peso del cervello e delle sue parti nei rappresentanti di grandi razze umane e persino di nazionalità individuali, le differenze di organizzazione di convoluzione.

Uno dei primi a studiare le differenze razziali nella struttura del cervello fu il noto antropologo russo D. N. Zernov. La sua opera dal titolo caratteristico "Convoluzioni del cervello come tratto tribale" fu pubblicata già nel 1873 e nel 1877 pubblicò una fondamentale monografia "Tipi individuali di convoluzioni cerebrali nell'uomo".

Un altro scienziato russo A. S. Arkin nel suo articolo "Sulle caratteristiche razziali nella struttura degli emisferi cerebrali umani" (Journal of neuropathology and psychiatry intitolato a S. S. Korsakov, libro 3-4, 1909) derivò tali nuovi segni razziali: "Middle frontal the sulcus è un solco, che, in misura maggiore rispetto ad altri solchi del cervello, è soggetto a cambiamenti e ha contorni diversi nei rappresentanti di razze diverse. Inoltre, sulla base di un enorme materiale estraneo, Arkin in tutto l'articolo parla di "cervelli ricchi di convoluzioni, che, come sai, sono considerati disposti in modo più perfetto". La conclusione nel lavoro di Arkin è semplice e convincente: "Le differenze razziali nella struttura del cervello hanno solchi e circonvoluzioni preferiti, dove appaiono più spesso e in rilievo".

La fondamentale scoperta di Arkin può essere considerata la conclusione che "le differenze razziali più caratteristiche si notano nell'area centri associativi". Questi centri hanno uno sviluppo relativamente successivo rispetto ad altre parti del cervello. Hanno anche letto facilmente le differenze morfologiche esterne nella struttura del cervello nei rappresentanti delle razze "superiori" e "inferiori".

Il suo contemporaneo e connazionale RL Veinberg nell'articolo "On the Teaching of the Shape of the Human Brain" (Russian Anthropological Journal, 1902, N4) ha rivelato differenze razziali nella struttura dei solchi di Roland e Sylvius. Anche l'eminente antropologo tedesco Karl Vogt scrisse a questo proposito: "La fessura silviana del Negro ha una direzione più verticale, così come la fessura di Roland".

Il più grande antropologo francese Paul Topinard nel suo libro fondamentale Antropologia (1879) ha sottolineato: “Le circonvoluzioni sono più spesse, più larghe e meno complesse nelle razze inferiori. I nervi de' Negri, e specialmente i nervi della base del cervello, sono più spessi; la sostanza del loro cervello non è bianca come quella degli Europei.

Possedendo un osso più spesso del cranio, come scrisse l'antico storico greco Erodoto, i rappresentanti della razza negroide hanno quindi naturalmente una soglia più bassa di sensibilità al dolore. Karl Vogt è stato il primo a scoprirlo forza d'impatto della sostanza cerebrale nei neri supera questa cifra nei bianchi caucasici. "La sostanza del cervello di un negro è incomparabilmente più densa e dura di quella di un bianco", dichiarò Vogt. Questo fatto neurofisiologico è stato evidenziato già nella seconda metà del 19° secolo dalle associazioni di pugilato, rifiutandosi di competere con gli atleti neri perché meno sensibili al dolore dei bianchi.

Jean-Joseph Virey ha sviluppato nella stessa direzione le nostre idee sulla specificità del cervello negro: “Nei negri, la materia grigia del cervello ha un aspetto più scuro Colore. Ma la cosa principale è che i neri hanno molto più sviluppato degli europei periferica sistema nervoso , e quella centrale, al contrario, è più piccola. Sembra che il cervello dei negri sia andato in parte nei nervi, come se la vita animale si sviluppasse a spese della vita mentale.

Cos'è risultato sommario tutte le differenze sopra descritte nella struttura del cranio e nel cervello che vi si trova? Si manifesta in figure oggettive ottenute dalla neurofisiologia, dalla psichiatria e dalla psicologia.

Se i caucasici hanno un QI medio (indicatore di intelligenza) di 100, i negroidi non ne hanno più di 70 e i mongoloidi (ma non tutti: cinesi, giapponesi) ne hanno 102. Queste sono le stesse differenze nella velocità di reazione. Il professore canadese J. Philip Rushton, nel tanto travagliato studio Evolution and Behavior of Races, scrive a tal proposito: “Teste grandi (contenenti più cervelli sviluppati) sono in diretta correlazione con l'intelligenza. Le teste grandi tendono a brillare con il loro intelletto. Questa correlazione vale anche per diversi gruppi razziali. All'età di sette anni, i bambini africani sono il 16% più grandi dei bambini europei, ma il loro perimetro cerebrale è più piccolo dell'8%... I neri hanno una media di 480 milioni di neuroni in meno nella testa rispetto ai bianchi. Con un cervello piccolo in un corpo grande, sono meno dotati intellettualmente, perché la maggior parte del cervello negro è occupato da funzioni vitali e non da pensieri coscienti.

Non è davvero un segreto che esiste una connessione diretta e significativa non solo tra la struttura del cranio e il cervello (dove il cervello, ricordiamo, è il principale agente modellante), ma anche il cervello, il cranio e la faccia. E nel volto, quindi, sono impresse le principali caratteristiche psicologiche del suo portatore, le proprietà della sua mente e del suo carattere. Su questa base tale scienza costruisce le sue conclusioni come fisionomia, fondata dal pensatore svizzero I.-K. Lavatore.

Anche in questo caso si tratta di differenze razziali. Il professor I. A. Sikorsky nella sua monografia "Psicologia generale con fisionomia" (Kiev, 1904) ha affermato a questo proposito: "La razza nera appartiene alla meno dotata del globo. Nella struttura del corpo dei suoi rappresentanti, ci sono notevolmente più punti di contatto con la classe delle scimmie che in altre razze. La capacità del cranio e il peso del cervello dei neri è inferiore rispetto alle altre razze e, di conseguenza, le capacità spirituali sono meno sviluppate. I negri non costituirono mai un grande stato e non giocarono un ruolo di primo piano o di rilievo nella storia, sebbene in tempi remoti fossero molto più diffusi numericamente e territorialmente che non successivi. Il lato più debole dell'individuo nero e della razza nera è la mente: si può sempre vedere nei ritratti debole contrazione del muscolo orbitale superiore, e anche questo muscolo nei negri è anatomicamente molto meno sviluppato che nei bianchi, mentre è la vera differenza tra l'uomo e gli animali, costituendo un muscolo umano speciale.

Gli studi moderni sul volto umano e sui suoi singoli componenti (occhi, orecchie, denti, ecc.) hanno notevolmente contribuito alla creazione di marcatori diagnostici razziali affidabili. Il famoso antropologo sovietico M. I. Uryson nella sua opera "Il rapporto delle principali caratteristiche morfologiche del cranio umano nel processo di antropogenesi" (M., 1964) scrisse: "Sulla base della considerazione del cranio come struttura scheletrica totale, si può presumere che il progressivo sviluppo del cervello abbia esercitato la sua influenza non solo sulla formazione della scatola cerebrale, ma anche attraverso il suo passaggio alla ristrutturazione della sezione facciale. Si tratta, quindi, dell'influenza reciproca della scatola cranica e della parte facciale del cranio, nonché dei fattori che ne determinano il cambiamento nel processo di evoluzione del cranio.

Oggi nell'arsenale scienza moderna esiste un metodo di diagnosi razziale così accurato e imparziale come la fotografia antropologica. Il lavoro di N. N. Tsvetkova "La fotografia antropologica come fonte per la ricerca sulla fotografia etnica" (M., 1976) serve come un'illustrazione chiara e convincente di ciò. In esso, scrive: “Come risultato dell'analisi delle caratteristiche fotometriche, è stato rivelato che quasi tutte le dimensioni angolari della faccia hanno buone proprietà di delimitazione del gruppo. Hanno una gamma intergruppo di più di due standard". Ciò significa che il valore delle differenze razziali oggettive nella struttura del viso tra i rappresentanti di razze diverse supera costantemente l'errore di misurazione.

In generale, la geometria razziale del viso è la seguente. I caucasoidi, secondo la fotometria, hanno il profilo più diretto lungo l'angolo facciale superiore, e quest'ultimo (83–87°) è sempre maggiore dell'angolo mediofacciale (81°), un angolo relativamente piccolo di sporgenza del naso rispetto all'orizzontale (57–63°), una sporgenza molto forte del naso al profilo della linea (21–27°) e un labbro superiore diritto (85–91°).

I mongoloidi si distinguono per una tendenza al mesognatismo nell'angolo facciale superiore e per l'angolo di sporgenza del labbro superiore (72–82°). Il loro angolo facciale superiore (82–87°) è sempre inferiore all'angolo medio-facciale (83–88°). L'angolo di sporgenza del naso rispetto all'orizzontale è il più grande (65–72°) tra tutti i gruppi studiati.

I negroidi sono prognati (cioè hanno una mascella inferiore nettamente sporgente) lungo gli angoli superiore (73–77 °) e mediofacciale (76–80 °) e l'angolo di sporgenza del labbro superiore.

Ciò significa ancora una volta che il tipo razziale ed etnico è una realtà oggettiva e può essere misurato con precisione non solo in generale, ma anche in singole parti del ritratto.

Nella moderna raccolta di opere "Problemi della morfologia evolutiva dell'uomo e delle sue razze" (Mosca, 1986), l'argomento in discussione viene portato a un livello qualitativamente nuovo. Quindi nell'articolo "Prospettive per l'uso della stereofotogrammetria vicina in antropologia", creato da un team di autori: L. P. Vinnikov, I. G. Indichenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubov, G. V. Lebedinskaya - si dice che la fotografia a colori di alta qualità ti consente per identificare tutte le sfumature della pigmentazione di occhi, pelle, capelli, nonché per determinare le distanze interpupillari e la sporgenza del bulbo oculare. A questo proposito, gli autori di questo sviluppo ritengono che il metodo che propongono: "... apre ampie prospettive per uno studio estremamente dettagliato della superficie del viso di una persona e può essere utilizzato con grande successo nell'antropologia etnica".

Quindi, è del tutto evidente che le proporzioni razziali dei "tratti" e dell'intera testa nel suo insieme, percepite nel processo di valutazione antropo-estetica, sono un fatto reale.

Uno dei classici della scuola antropologica tedesca, il barone Egon von Eickstedt, nella sua monografia di base "Racology and the Racial History of Humanity" (1937-1943) collegò i tratti della morfologia del volto delle varie razze con l'evoluzione delle loro sviluppo:

“In relazione alla morfologia comparata delle parti molli, vanno citati due fenomeni principali che hanno un significato evolutivo. Questa è, in primo luogo, la presenza dell'organo di Jacobson, un breve passaggio rudimentale con un'estremità cieca nella parte inferiore anteriore del setto nasale, che svolge un compito funzionale speciale nelle specie inferiori. Inoltre, sono di interesse le parti laterali della cartilagine posteriore, che nei Caucasoidi progressivi si ramificano verso l'estremità, e nelle razze primitive, come i Melanesiani, formano un'ampia placca continua. Questa è una forma intermedia che porta alle grandi scimmie.

Il muscolo quadrato nelle razze primitive, soprattutto dalla pelle scura, è anche molto più compatto che nei caucasici, in cui le singole parti delle fibre si sono sviluppate così tanto che gli anatomisti francesi generalmente le considerano muscoli separati. I piccoli tessuti trasversali del muscolo nasale di solito sono fortemente correlati alla natura generale del rivestimento cutaneo delle parti molli. Pertanto, al loro spessore corrisponde solitamente anche una più forte discesa e una maggiore carnosità delle ali del naso, talvolta anche, come spesso si riscontra nei tipi ebrei e pseudoebraici in Nuova Guinea, un maggiore spessore delle pieghe palpebrali e inferiori labbro. Nei negri e nei paleomongoloidi, pochi tessuti possono essere completamente persi nel tessuto connettivo spugnoso. Questa imponenza dà origine a profondi solchi alle ali del naso, che su facce piatte corrono in una linea quasi continua dall'angolo dell'occhio attraverso l'ala del naso fino alla mascella inferiore.

Se tracciamo un quadro evolutivo generale di ciò che mostrano i muscoli della regione nasale, allora lo stesso è espresso ancora più chiaramente qui che nella regione delle orbite: più alte sono le forme, maggiore è la differenziazione dei muscoli. Le labbra sono un tratto caratteristico sia di un individuo che di un viso razziale, dicono molto sul tipo mentale di una persona. La regione della bocca è la più espressiva e indicativa in termini di fisionomia razziale.

Se prendiamo in considerazione anche le aree delle orbite, del naso e delle guance, diventa chiara la direzione generale dello sviluppo evolutivo dei muscoli del viso umano. In tutti i casi, maggiore è lo stadio evolutivo, maggiori sono le possibilità di differenziazione della massa muscolare. Ci sono solo diverse forme di espressione di una tendenza fondamentale. Così, possiamo vedere e svelare i segreti e le relazioni dell'origine delle specie e dei suoi percorsi costruttivi usando un esempio specifico.

Possiamo giudicare gli stadi intermedi dell'evoluzione umana dalle moderne forme ataviche delle razze primitive. In essi, l'intera massa muscolare della parte centrale del viso è più spessa e meno differenziata. In generale, la non differenziazione dovrebbe essere considerata un segno di primitività. Le connessioni muscolari massicce e ripetutamente intrecciate sono ancora caratteristiche dei mongoloidi.

Sebbene l'ispessimento delle labbra sia particolarmente caratteristico dei Negroidi, è più o meno comune in altre razze, ad esempio tra i Veddoidi orientali. Labbra molto spesse nel cinese meridionale, relativamente strette negli austroloidi primitivi, molto strette negli indiani nordamericani. Un labbro inferiore sproporzionatamente spesso può essere un tratto ereditario di un intero popolo, come, ad esempio, tra gli ebrei.

Una bocca infantile dai contorni indistinti, come quella dei bambini europei, si trova nelle razze primitive infantili. Il contorno del labbro superiore e l'apertura della bocca a forma di mezzaluna sono tipici dei Veddoidi occidentali, in particolare delle donne.

Sul profilo nordico le labbra non sporgono, mentre nelle razze meridionali sporgono. Quest'ultimo fenomeno è spesso associato ad un cedimento del contorno del profilo, un muso concavo tipico dei negri.

Un insuperabile magazzino di informazioni su questioni di fisionomia razziale è anche il libro "Il linguaggio del volto umano" (1938) di un eminente anatomista e medico tedesco F. Lange, per non parlare del già citato Lavater.

Non ci soffermeremo sulle differenze più evidenti nell'aspetto razziale dei vari abitanti della Terra. Parti del viso- colore della pelle, capelli, forma e colore degli occhi, naso, capelli, labbra, orecchie, denti, contorni del viso sono i più significativi nelle caratteristiche etno-razziali dell'aspetto percepito. Secondo questi indicatori, anche un bambino di cinque anni a prima vista distinguerà un negroide da un mongoloide e un caucasoide.

Citiamo solo brevemente due specialisti riguardo alla struttura razziale degli occhi e dei capelli.

J.-J. Virey: “Alcuni animali hanno una terza palpebra. Negli esseri umani è rudimentale, ma negli europei è molto meno pronunciato che nei negri, che sotto questo aspetto sono vicini agli oranghi. La distanza tra l'Europeo e il Negro è piccola rispetto all'abisso che separa l'uomo dalle grandi scimmie. Tuttavia, le forme fisiche dei negri sono in una certa misura intermedie tra l'europeo e la scimmia.

N. A. Dubova: “Se tra i rappresentanti della razza mongoloide, l'epicanto, una delle sue caratteristiche più caratteristiche, si verifica nel 20-100% dei casi, allora tra i caucasici questa cifra varia dallo 0 al 10% dei casi. I capelli lisci sono comuni tra mongoloidi, indiani d'America e caucasici, ma non si verificano mai tra i negroidi classici. Gli australoidi, compresi i Veddoidi, sono caratterizzati da capelli ondulati larghi e stretti. Ciò che distingue i mongoloidi e gli indiani d'America dai caucasici è la notevole rigidità dei capelli lisci (un tratto che non si verifica quasi mai nei caucasici).

Lo scheletro umano, specialmente nel bacino nelle donne(perché è il bacino femminile a formare la forma ereditaria del cranio di ogni razza) permette anche di rilevare differenze razziali permanenti. Famosi antropologi occidentali P. Broca, P. Topinar e S. T. Sommering hanno confrontato il bacino delle razze "inferiori" con il bacino delle scimmie. Franz Pruner-Bey, per la chiarezza e l'accuratezza del tratto, proponeva generalmente di abbandonare la classificazione delle razze in base alla struttura del cranio e di passare a una classificazione delle razze in base alla forma del bacino. Viene chiamata la branca dell'antropologia che si occupa dello studio delle differenze razziali nel bacino pelvimetria. Le differenze razziali sono quantificate utilizzando Puntatore di input Turner.

Delle opere classiche russe su questo argomento, si possono nominare le opere di M. I. Lutokhin " Panoramica storica letteratura sulle differenze razziali nella pelvi” (M., 1899) o V. A. Moshkova “Una nuova teoria dell'origine dell'uomo e della sua degenerazione” (Varsavia, 1907). Il noto etnografo e antropologo russo O. V. Milchevsky nel suo saggio "The Foundations of the Science of Anthropoethnology" (M., 1868) ha sottolineato nella stessa connessione: "Le forme del bacino in relazione alle varie tribù sono state studiate abbastanza a fondo da Weber. Con una forma più allungata, ossa iliache più verticali e più alte, un sacro più stretto e più alto, il bacino dell'ottentotto, o bottino, si avvicina molto al bacino degli animali... Il professor Weber divide addirittura le persone in 4 classi, osservando le diverse forme del bacino, ovale (europei), tondo (indiani), quadrangolare (mongoli), cuneiforme (tra le razze nere).

Questa sezione l'antropologia fisica in seguito ricevette un completo sviluppo scientifico. La pelvimetria razziale ha raggiunto il suo apice più alto nelle opere di Egon von Eickstedt, come ha sottolineato in particolare: “Le differenze razziali nella dimensione del bacino sono significative e non si spiegano solo con le dimensioni del corpo, ma sono dovute a variazioni razziali in eredità. Quindi i bacini dei Veddoidi, dei Negrito e dei Paleo-Mongoloidi (in Giappone), sia in assoluto che relativamente, sono più piccoli di quelli degli europei. I bacini negri si distinguono per le loro piccole dimensioni, ristrettezza e altezza, mentre negli europei i bordi laterali e anteriori dell'ileo divergono ampiamente. La forma ovale-trasversale prevale nei caucasici, tonda nei negroidi. I cinesi hanno forme diverse, ma nei brachicefali meridionali predomina la forma ovale trasversale. Tra le differenze razziali c'è l'inclinazione del bacino. I giapponesi ne hanno uno piccolo.

Anche molti altri frammenti dello scheletro (ad esempio tibia, ecc.) presentano differenze razziali persistenti sia nella forma che, come ha scoperto la scienza domestica, nel contenuto (biochimico). Quindi, nella raccolta dal titolo caratteristico "Etnografia, antropologia e discipline affini: correlazione tra soggetto e metodo" (M., 1989) troveremo un articolo luminoso e convincente di M. V. Kozlovskaya "L'esperienza di studio delle dinamiche epocali della variabilità di alcuni caratteri fisiologici", in cui sulla base di processi biochimici viene data un'inequivocabile conferma dell'ipotesi dell'esistenza iniziale di due morfotipi e del parallelismo delle razze. L'autore dell'articolo analizza un fattore biochimico così importante per l'antropologia umana come mineralizzazione dei tessuti ossei dello scheletro, che è anche un tratto razziale, rigidamente determinato geneticamente. M. V. Kozlovskaya conferma: “Un alto livello di mineralizzazione non è funzionalmente necessario, ma viene riprodotto da meccanismi geneticamente determinati. La concentrazione di microelementi nel tessuto osseo è un complesso di varie caratteristiche indicative.

Ci sono anche altri segni differenze razziali, non meno vivide e immutate, anche se non sempre visibili ad occhio nudo. Oggi, nonostante le fionde ideologiche e politiche, sono riconosciute e prese in considerazione non solo dalle scienze fondamentali (racologia, antropologia), ma anche dalle scienze applicate direttamente legate alla vita delle masse umane, ad esempio la medicina. Pertanto, il titolo del rapporto di AI Kozlov "Contabilità delle caratteristiche razziali nella cardiologia preventiva" parla da sé, perché indica una profonda comprensione del significato pratico quotidiano delle differenze razziali. Pazienti di razze diverse sono disposti in modo diverso, soffrono della stessa malattia in modi diversi, hanno bisogno di essere trattati in modo diverso: capirlo significa salvare molte vite.

Sarebbe possibile approfondire tutte le sottigliezze e le sfumature delle differenze razziali ancora e ancora, ma sembra che quanto detto sia più che sufficiente per ripeterlo, seguendo la moderna ricercatrice russa G.A. Aksyanova: “Il polimorfismo di quelli caratteristiche fisiche l'umanità moderna, che è chiamata razziale, esiste indipendentemente dall'atteggiamento positivo o negativo nei confronti del termine stesso "razza". L'intreccio storico di questo termine scientifico dal campo della sistematica biologica con manifestazioni sociali negative non cambia la sua essenza biologica quando applicato a una persona. La differenziazione razziale nella morfologia umana è una realtà oggettiva.

Appunti:

Già nel 1922, lo scienziato russo V. G. Shtefko nell'articolo "Le reazioni biologiche e il loro significato nella sistematica delle scimmie e degli esseri umani" (Russian Anthropological Journal, volume 12, libro 1–2, 1922) trasse una conclusione significativa: "Considerazioni espresse su sulla base di dati sperimentali, ci portano a una conclusione estremamente importante e molto interessante. Le razze culturali dell'umanità, come gli europei, hanno una struttura della molecola proteica più complessa rispetto alle razze inferiori. Quindi, da un punto di vista biologico, o meglio, biochimico, sono organizzati in modo più complesso di questi ultimi.

Decreto Avdeev V.B. op., pag. 289–290.

Il rapporto di N. A. Dubova (nella raccolta "The Problem of Race in Russian Physical Anthropology" - M., 2002) sottolinea: "Fino ad ora, non esiste un solo (!) Fatto quando la pigmentazione della pelle molto scura, caratteristica dei gruppi equatoriali , sarebbe stato notato per gli individui i cui antenati non erano nati nei continenti africano, australiano o dell'Asia meridionale. Allo stesso modo, nessuna popolazione dalla pelle chiara e dagli occhi chiari è apparsa in Africa o nell'Asia meridionale senza un afflusso di migranti che presentassero tali segni.

Come ha affermato A. de Benois, i genetisti delle popolazioni, creando le loro popolazioni virtuali e artificiali, sono caduti in una "illusione ottica", negando la realtà delle differenze razziali visibili ad occhio nudo. In russo, questo è chiamato per non vedere la foresta per gli alberi.

L'aspetto attuale dell'umanità è il risultato di un complesso sviluppo storico dei gruppi umani e può essere descritto evidenziando tipi biologici speciali: le razze umane. Si presume che la loro formazione sia iniziata 30-40 mila anni fa, a seguito dell'insediamento di persone in nuove zone geografiche. Secondo i ricercatori, i loro primi gruppi si sono spostati dalla regione del moderno Madagascar all'Asia meridionale, poi all'Australia e, poco dopo, all'Estremo Oriente, all'Europa e all'America. Questo processo diede origine alle razze originarie da cui sorse tutta la successiva diversità di popoli. Nell'ambito dell'articolo, verranno considerate quali razze principali si distinguono all'interno della specie Homo sapiens (uomo ragionevole), le loro caratteristiche e caratteristiche.

Significato della razza

Per riassumere le definizioni degli antropologi, una razza è un insieme storicamente stabilito di persone che hanno un tipo fisico comune (colore della pelle, struttura e colore dei capelli, forma del cranio, ecc.), la cui origine è associata a una determinata area geografica. Al momento attuale il rapporto tra razza e area non è sempre sufficientemente chiaro, ma sicuramente si è verificato in un lontano passato.

L'origine del termine "razza" non è definita in modo affidabile, ma negli ambienti scientifici si è molto dibattuto sul suo uso. A questo proposito, inizialmente il termine era ambiguo e condizionale. C'è un'opinione secondo cui la parola rappresenta una modifica dell'arabo lesseme ras - testa o inizio. Ci sono anche tutte le ragioni per ritenere che questo termine possa essere correlato alla razza italiana, che significa "tribù". È interessante notare che, in senso moderno, questa parola si trova per la prima volta negli scritti del viaggiatore e filosofo francese Francois Bernier. Nel 1684 dà una delle prime classificazioni delle maggiori razze umane.

gare

I tentativi di mettere insieme un'immagine che classificasse le razze umane furono fatti dagli antichi egizi. Hanno identificato quattro tipi di persone in base al colore della loro pelle: nera, gialla, bianca e rossa. E per molto tempo questa divisione dell'umanità è continuata. Il francese Francois Bernier ha cercato di dare una classificazione scientifica dei principali tipi di razza nel XVII secolo. Ma sistemi più completi e costruiti sono apparsi solo nel XX secolo.

È noto che non esiste una classificazione generalmente accettata e tutte sono piuttosto condizionali. Ma nella letteratura antropologica il più delle volte si riferisce a Ya. Roginsky e M. Levin. Hanno identificato tre grandi razze, che a loro volta si dividono in piccole: Caucasoide (Eurasiatica), Mongoloide e Negro-Australoide (Equatoriale). Nel costruire questa classificazione, gli scienziati hanno tenuto conto delle somiglianze morfologiche, della distribuzione geografica delle razze e del tempo della loro formazione.

Caratteristiche della razza

La caratteristica razziale classica è determinata da un complesso di caratteristiche fisiche legate all'aspetto di una persona e alla sua anatomia. Il colore e la forma degli occhi, la forma del naso e delle labbra, la pigmentazione della pelle e dei capelli, la forma del cranio sono le principali caratteristiche razziali. Ci sono anche caratteristiche minori come il fisico, l'altezza e le proporzioni del corpo umano. Ma in considerazione del fatto che sono molto variabili e dipendono dalle condizioni ambientali, non sono usati nella scienza razziale. I tratti razziali non sono interconnessi dall'una o dall'altra dipendenza biologica, quindi formano numerose combinazioni. Ma sono i tratti stabili che consentono di distinguere le razze ordine elevato(principale), mentre le razze minori si distinguono sulla base di indicatori più variabili.

Pertanto, la caratteristica principale di una razza include caratteristiche morfologiche, anatomiche e di altro tipo che sono di natura ereditaria stabile e sono minimamente soggette all'influenza dell'ambiente.

razza caucasica

Quasi il 45% della popolazione mondiale sono caucasici. Scoperte geografiche L'America e l'Australia le hanno permesso di stabilirsi in tutto il mondo. Tuttavia, il suo nucleo principale è concentrato in Europa, nel Mediterraneo africano e nell'Asia sudoccidentale.

Nel gruppo Caucasoide si distingue la seguente combinazione di segni:

• viso chiaramente profilato;
• pigmentazione di capelli, pelle e occhi dalle tonalità più chiare a quelle più scure;
• capelli morbidi lisci o mossi;
• labbra medie o sottili;
• naso stretto, fortemente o moderatamente sporgente dal piano del viso;
• piega mal formata della palpebra superiore;
• attaccatura dei capelli sviluppata sul corpo;
• mani e piedi grandi.

La composizione della razza caucasica si distingue per due grandi rami: settentrionale e meridionale. Il ramo settentrionale è rappresentato da scandinavi, islandesi, irlandesi, britannici, finlandesi e altri. Sud: spagnoli, italiani, francesi del sud, portoghesi, iraniani, azeri e altri. Tutte le differenze tra loro sono nella pigmentazione degli occhi, della pelle e dei capelli.

razza mongoloide

La formazione del gruppo mongoloide non è stata completamente esplorata. Secondo alcune ipotesi, la nazionalità si sarebbe formata nella parte centrale dell'Asia, nel deserto del Gobi, che si distingueva per il suo clima rigido e fortemente continentale. Di conseguenza, i rappresentanti di questa razza di persone hanno generalmente una forte immunità e un buon adattamento ai cambiamenti cardinali delle condizioni climatiche.

Segni della razza mongoloide:

• occhi marroni o neri con una fessura obliqua e stretta;
• palpebre superiori sporgenti;
• naso moderatamente esteso e labbra di media grandezza;
• colore della pelle dal giallo al marrone;
• capelli scuri lisci e ruvidi;
• zigomi fortemente sporgenti;
• peli del corpo poco sviluppati.

La razza mongoloide è divisa in due rami: mongoloidi settentrionali (Kalmykia, Buriazia, Yakutia, Tuva) e popoli meridionali (Giappone, residenti nella penisola coreana, Cina meridionale). Dietro rappresentanti di spicco Il gruppo mongoloide può essere etnico mongolo.

La razza equatoriale (o negro-australoid) è un grande gruppo di persone che costituisce il 10% dell'umanità. Comprende gruppi di negroidi e australoidi, che vivono principalmente in Oceania, Australia, nella zona tropicale dell'Africa e nelle regioni del sud e sud-est asiatico.

La maggior parte dei ricercatori considera le caratteristiche specifiche di una razza come risultato dello sviluppo di una popolazione in un clima caldo e umido:

• pigmentazione scura della pelle, dei capelli e degli occhi;
• capelli ricci o mossi grossolani;
• il naso è largo, leggermente sporgente;
• labbra spesse con una parte mucosa significativa;
• faccia inferiore sporgente.

La razza è distintamente divisa in due tronchi: orientale (gruppi del Pacifico, australiani e asiatici) e occidentale (gruppi africani).

Razze minori

Le principali gare in cui l'umanità è stata impressa con successo in tutti i continenti della terra, ramificandosi in un complesso mosaico di persone - piccole razze (o razze del secondo ordine). Gli antropologi distinguono da 30 a 50 di questi gruppi. La razza caucasica è composta da i seguenti tipi: Mar Bianco-Baltico, atlantico-baltico, mitteleuropeo, balcanico-caucasico (Ponto-Zagros) e indo-mediterraneo.

Il gruppo mongoloide distingue: tipi dell'Estremo Oriente, dell'Asia meridionale, dell'Asia settentrionale, dell'Artico e dell'America. Vale la pena notare che l'ultimo di loro in alcune classificazioni tende ad essere considerato come una grande razza indipendente. Nell'Asia odierna, i tipi dell'Estremo Oriente (coreani, giapponesi, cinesi) e dell'Asia meridionale (giavanese, sonda, malese) sono più diffusi.

La popolazione equatoriale è suddivisa in sei piccoli gruppi: i negroidi africani sono rappresentati dalle razze Negro, Centrafricano e Boscimani, gli Australoidi dell'Oceania sono i Veddoid, i Melanesiani e gli Australiani (in alcune classificazioni viene proposta come razza principale).

razza mista

Oltre alle gare di secondo ordine, esistono anche gare miste e di transizione. Presumibilmente si sono formati da popolazioni antiche entro i confini delle zone climatiche, attraverso il contatto tra rappresentanti di razze diverse, oppure sono comparsi durante le migrazioni a lunga distanza, quando era necessario adattarsi alle nuove condizioni.

Pertanto, ci sono sottorazze euro-mongoloidi, euro-negroidi ed euro-mongoli-negroidi. Ad esempio, il gruppo laponoide ha segni di tre razze principali: prognatismo, zigomi prominenti, capelli morbidi e altri. I portatori di tali caratteristiche sono i popoli finno-permiani. O Ural che è rappresentato da popolazioni caucasoidi e mongoloidi. È caratterizzata dai seguenti capelli lisci scuri, pigmentazione della pelle moderata, occhi marroni e attaccatura media dei capelli. Per lo più distribuito in Siberia occidentale.

• Fino al 20° secolo non c'erano rappresentanti della razza negroide in Russia. In URSS, durante la cooperazione con i paesi in via di sviluppo, sono rimasti a vivere circa 70mila neri.
• Solo una razza caucasica è in grado di produrre lattasi per tutta la sua vita, che è coinvolta nell'assorbimento del latte. Nelle altre razze maggiori, questa capacità si osserva solo nell'infanzia.
• Studi genetici hanno determinato che gli abitanti dalla pelle chiara dei territori settentrionali dell'Europa e della Russia hanno circa il 47,5% dei geni mongoli e solo il 52,5% di quelli europei.
• Un gran numero di le persone che si autoidentificano come puri afroamericani hanno origini europee. A loro volta, gli europei possono trovare nativi americani o africani nei loro antenati.
• Il DNA di tutti gli abitanti del pianeta, indipendentemente dalle differenze esterne (colore della pelle, struttura dei capelli), è uguale al 99,9%, quindi, dal punto di vista della ricerca genetica, il concetto esistente di "razza" perde di significato.