Significato di cloots anacharsis nella Grande Enciclopedia Sovietica, bse. Kloots, Anacharsis Jean Baptiste Kloots

Origini e vita negli anni che hanno preceduto la Rivoluzione francese

Il padre di Jean Baptiste, il barone Thomas François Kloots, era olandese famiglia mercantile, a causa della persecuzione dei cattolici, a cui apparteneva, fu costretto a lasciare i Paesi Bassi protestanti e a trasferirsi in Prussia, dove riuscì a fare un'ottima carriera, avendo ricevuto il grado di consigliere privato sotto il re prussiano. Kloots Jr. ricevette un'educazione francese fin dall'infanzia (la provincia di Cleve a quel tempo era scarsamente germanizzata) e persino Tedesco non lo sapevo molto bene. All'età di sette anni Jean Baptiste fu mandato in una scuola teologica a Bruxelles, poi al Collegio dei Gesuiti a Mons, dopodiché studiò per sei anni al Collegio Plessis-Sorbonne, da dove suo padre lo trasferì a Accademia Militare a Berlino, del cui spirito da caserma Kloots Jr. era molto stanco. Dopo la morte del padre, avendo ereditato la sua cospicua fortuna, Kloots giunse a Parigi nel 1776, dove si avvicinò agli Enciclopedisti, visitò Voltaire, Rousseau, incontrò Lafayette, Franklin, Mably, Bagli, ecc.; sviluppò idee panteistiche associandole a una posizione anti-chiesa attiva. Dopo tre anni a Parigi, viaggiò più volte in Europa, dal suo ultimo viaggio in Spagna, Kloots tornò già al culmine della rivoluzione, nel luglio 1789.

Attività durante la rivoluzione

Dal 1789 Kloots fu membro del Jacobin Club. Durante gli anni della rivoluzione, prese la cittadinanza francese, fu eletto alla Convenzione (1792) dal dipartimento di Ouaz. Nel 1790 parlò tre volte al Jacobin Club su varie questioni. Durante i primi tre anni della Rivoluzione, Kloots pubblicò più spesso nella Chronique de Paris. Ha inoltre pubblicato su Monitere, sulla General Gazette di Brissot, sulla rivista di Camille Desmoulins (Revolution de France et de Brabant), negli Annali patriottici. Quindi Kloots pubblicò una serie di piccoli opuscoli su questioni di attualità (nel 1790 - 4, nel 1791 - 2, nel 1792 - 12, nel 1793 -9). In tutti questi opuscoli, è evidente la radicalizzazione in rapida crescita dell'autore dal deismo all'ateismo e dal monarchismo liberale alle opinioni di estrema sinistra in quel momento. Kloots considerava la creazione di una "repubblica mondiale" l'obiettivo principale della rivoluzione. Nel 1790 guidò una delegazione all'Assemblea nazionale composta da rappresentanti di vari popoli che avevano aderito alla rivoluzione. Come capo della delegazione, dichiarò che la Rivoluzione francese era solo l'inizio di una rivoluzione mondiale, che divenne il principale tema di "propaganda" nei suoi articoli, discorsi e discorsi. Per attuare questo piano, l '"oratore del genere umano" (come spesso si definiva Kloots) chiese (dal dicembre 1791) una dichiarazione di guerra alle potenze europee e, dopo l'inizio, la continuazione della guerra fino alla creazione di un "unione mondiale delle repubbliche", la cui capitale era, secondo lui, vista, diventata Parigi. Nel 1792 donò 12.000 franchi per l'armamento generale della Francia. Tale avventurismo e cosmopolitismo furono accolti con un'ostilità estremamente negativa da M. Robespierre e altri giacobini. Dal 1793, Kloots ha sostenuto la "scristianizzazione" forzata, definendosi nemico personale di Cristo e di ogni religione, ha dimostrato nel suo Lavori letterari che solo il popolo può essere padrone del mondo, che solo gli sciocchi possono credere in un essere superiore, il cui culto hanno cercato di organizzare i sostenitori di Robespierre. Kloots ha sostenuto la sostituzione del cattolicesimo con il culto della Ragione, credendo che la gente sia ora pronta a non credere più ai "trucchi preti" ea rivolgersi alla "vera moralità".

Durante il processo a Luigi XVI, Kloots votò per l'esecuzione dell'ex re "in nome dell'umanità".

Nel dicembre 1793 fu espulso dal Club giacobino e nella primavera del 1794, dopo la decisione di espellere gli stranieri dalla Convenzione, fu arrestato e processato. Quando Kloots è stato portato all'edificio del Tribunale Rivoluzionario, la folla lo ha scortato fuori gridando: "Prussiano alla ghigliottina!" Rispose: "Lasciatelo ghigliottinare, ma ammettetelo, cittadini, è strano che una persona che sarà bruciata a Roma, impiccata a Londra, portata a Vienna, sarà ghigliottinata a Parigi, dove la repubblica ha trionfato".

Nell'atto d'accusa, era accusato di voler restaurare la monarchia e persino "aprire le porte delle carceri e inviare criminali liberati contro la Convenzione, distruggere la repubblica incitando guerra civile calunnia, incitamento alla rivolta, corruzione dei costumi, insufficienza dei principi sociali, soffocamento della rivoluzione per fame.

Kloots fu giustiziato insieme agli hebertisti con l'accusa di spionaggio, ma in realtà per aver promosso le idee di una guerra rivoluzionaria e di una "unione mondiale delle repubbliche", la cui attuazione portò inequivocabilmente la Francia alla guerra con tutta l'Europa, cosa che Robespierre e i suoi i sostenitori volevano evitare in ogni caso. , sostenendo l'instaurazione di rapporti pacifici con le potenze straniere, tanto che i Robespierristi percepivano la propaganda di Kloots come un tentativo di trascinare la Francia in una guerra disastrosa per lei, coperta da appelli estremamente rivoluzionari, che sembravano per loro un indubbio segno di "aristocratismo" (cioè controrivoluzione, poiché a quel tempo "aristocratici" significavano tutti gli oppositori della rivoluzione e della repubblica, indipendentemente dall'origine).

Le più grandi opere letterarie e giornalistiche di Kloots

Firma di Anacharsis Kloots

"Certitudes des preuves du Mohammedanisme" (Londra, 1780)
"L'orateur du genere umano ou dépèches du prussien Cloots au prussien Herzberg" (1791)
"Base constitutionelle de la république du genere umano" (1793)

Letteratura e riferimenti

Vinogradskaya P. riporta "Anacharsis Kloots" nel "Bollettino dell'Accademia Comunista" del 1929 (libro 33) S.200-225
Durante la stesura dell'articolo è stato utilizzato materiale dalle Grandi Enciclopedie Storiche Sovietiche e Sovietiche.
Kloots A. Fondamenti costituzionali della repubblica della razza umana

Categorie:

Personalità in ordine alfabetico
24 giugno
Nato nel 1755
Deceduto il 24 marzo
Morto nel 1794
Deceduto a Parigi
Popolo dei Grandi rivoluzione francese in ordine alfabetico
Rivoluzionari giustiziati
Figure della Rivoluzione francese, eseguite sulla ghigliottina
Membri della Convenzione Nazionale
Saggisti di Francia
Baroni
Scrittori religiosi

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Libro di consultazione storica di un marxista russo

Kloots\ Anacharsis- (1755 1794), capo della Rivoluzione francese, filosofo e pubblicista, originario della Germania; nella Convenzione si unì all'ala sinistra dei giacobini; proporre un piano essenzialmente avventurista per continuare la guerra fino alla completa vittoria dei principi repubblicani in Europa. ... ... Dizionario biografico della Francia

Kloots, Anacharsis (1755-1794), uno dei partecipanti attivi alla Rivoluzione francese, era tedesco di nascita e proveniva dal Ducato di Cleve, che apparteneva alla Prussia. Il suo vero nome era Jean Baptiste; prese il nome di Anacarsi all'inizio della rivoluzione ... ... 1000 biografie

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- (Cloots) Anacharsis (vero nome Jean Baptiste) (24/6/1755, castello di Gnadental, presso Cleve, 24/3/1794, Parigi), figura del periodo della Grande Rivoluzione Francese; filosofo, educatore, pubblicista. barone prussiano. Nel 1776 venne a Parigi, si avvicinò a... Grande enciclopedia sovietica

- (Cloots), Anacharsis (vero nome Jean Baptiste) (24.VI.1755 24.III.1794) francese. politico attivista, membro dei francesi borghese rivoluzione con. 18 ° secolo, filosofo, educatore e pubblicista. Olandese di origine, prussiano. barone. K. ha guidato la propaganda della filosofia del panteismo ...

- (dal greco prefisso negativo e dio teos) un sistema di vedute che nega ogni religione ei suoi fondamenti. idee: l'esistenza di Dio, l'immortalità dell'anima, l'altro mondo, così come altre idee generate dalla fede nel soprannaturale. A. fa affidamento su ... ... Enciclopedia storica sovietica

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1755 - 1794) - uno dei partecipanti attivi alla Rivoluzione francese, era tedesco di nascita e proveniva dal Ducato di Cleve, che apparteneva alla Prussia. Il suo vero nome era Jean Baptiste; adottò il nome di Anacarsi all'inizio della rivoluzione sotto l'influenza della passione per l'antichità classica. L'idea di uguaglianza e fratellanza dei popoli trovò in lui un appassionato seguace. Nel 1790, a nome del "Comitato degli Stranieri", ringraziò l'Assemblea Costituente per la lotta contro la tirannia.

In qualità di "oratore del genere umano", chiese all'Assemblea legislativa la guerra con la Germania e donò una parte significativa della sua fortuna all'armamento della Francia.

Nel 1792 fu eletto alla Convenzione. Si definì nemico personale di Cristo e di ogni religione e dimostrò nelle sue opere letterarie che solo il popolo può essere il sovrano del mondo e che solo gli sciocchi possono credere nell'essere supremo, il cui culto è stato stabilito da Robespierre. Su richiesta di quest'ultimo, fu processato nel caso della fazione di sinistra dei giacobini e giustiziato nel 1794 /T. venti/

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(1755 - 1794) - uno dei partecipanti attivi alla Rivoluzione francese, era tedesco di nascita e proveniva dal Ducato di Cleve, che apparteneva alla Prussia. Il suo vero nome era Jean Baptiste; adottò il nome di Anacarsi all'inizio della rivoluzione sotto l'influenza della passione per l'antichità classica. L'idea di uguaglianza e fratellanza dei popoli trovò in lui un appassionato seguace. Nel 1790, a nome del "Comitato degli Stranieri", ringraziò l'Assemblea Costituente per la lotta contro la tirannia. In qualità di "oratore del genere umano", chiese all'Assemblea legislativa la guerra con la Germania e donò una parte significativa della sua fortuna all'armamento della Francia. Nel 1792 fu eletto alla Convenzione. Si definì nemico personale di Cristo e di ogni religione e dimostrò nelle sue opere letterarie che solo il popolo può essere il sovrano del mondo e che solo gli sciocchi possono credere nell'essere supremo, il cui culto è stato stabilito da Robespierre. Su richiesta di quest'ultimo, fu processato nel caso della fazione di sinistra dei giacobini e giustiziato nel 1794 /T. venti/

Significati in altri dizionari

Kloots Anacharsis

Cloots Anacharsis (vero nome Jean Baptiste) (24 giugno 1755, Castello di Gnadental, vicino a Cleve, ‒ 24 marzo 1794, Parigi), figura durante la Rivoluzione francese; filosofo, educatore, pubblicista. barone prussiano. Nel 1776 venne a Parigi, si avvicinò agli enciclopedisti; sviluppò le idee del panteismo Dal 1789, un membro del Club Giacobino. Durante gli anni della rivoluzione prese la cittadinanza francese e fu eletto alla Convenzione (1792). G...

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Kloots, Anacarsi

(1755-06-24 )

Dal 1793 Kloots propugnava la "scristianizzazione" forzata, definendosi nemico personale di Cristo e di ogni religione, dimostrando nelle sue opere letterarie che solo il popolo può essere il padrone del mondo, che solo gli sciocchi possono credere in un essere superiore, il cui culto hanno cercato di organizzare i sostenitori di Robespierre. Kloots ha sostenuto la sostituzione del cattolicesimo con il culto della Ragione, credendo che la gente sia ora pronta a non credere più ai "trucchi preti" ea rivolgersi alla "vera moralità".

Durante il processo a Luigi XVI, Kloots votò per l'esecuzione dell'ex re "in nome dell'umanità".

Arresto e morte

Nel dicembre 1793 fu espulso dal Circolo Giacobino e nella primavera del 1794, dopo la decisione di escludere gli stranieri dalla Convenzione, fu arrestato e processato. Mentre Kloots veniva portato all'edificio del Tribunale Rivoluzionario, la folla lo scortò fuori gridando "Prussiano alla ghigliottina!". Rispose: "Lasciatelo ghigliottinare, ma ammettetelo, cittadini, è strano che una persona che sarà bruciata a Roma, impiccata a Londra, portata a Vienna, sarà ghigliottinata a Parigi, dove la repubblica ha trionfato". Nell'atto d'accusa, era accusato dell'intenzione di restaurare la monarchia e persino " aprire le porte delle prigioni e liberare direttamente i criminali contro la Convenzione, distruggere la repubblica istigando la guerra civile, la calunnia, incitando alla ribellione, corrompendo la morale, minando i principi pubblici, strangolando la rivoluzione per fame».

Anacharsis Kloots, "il nemico personale di Geova", anch'egli morto molto coraggiosamente, nel suo la notte scorsa Soprattutto, era sconvolto dal fatto che alcuni dei condannati "hanno mantenuto la fede nell'immortalità dell'anima" e hanno cercato in tutti i modi di dissuaderli: non ci sarà l'immortalità, domani sicuramente non resterà più nulla di noi.

Kloots è stato giustiziato insieme a

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Kloots Anacharsis

Kloot(Cloots) Anacharsis (vero nome Jean Baptiste) (24/6/1755, castello di Gnadental, vicino a Cleve, ≈ 24/3/1794, Parigi), figura del periodo della Grande Rivoluzione Francese; filosofo, educatore, pubblicista. barone prussiano. Nel 1776 venne a Parigi, si avvicinò agli enciclopedisti; sviluppò le idee del panteismo. Dal 1789 fu membro del Club Giacobino. Durante gli anni della rivoluzione prese la cittadinanza francese e fu eletto alla Convenzione (1792). La cosa principale per K. era la creazione di una "repubblica mondiale". Per attuare questa idea, ha chiesto (dal dicembre 179

dichiarando guerra alle potenze europee, e poi, quando la guerra iniziò, continuandola fino alla creazione di una "unione universale delle repubbliche". Il programma cosmopolita avventurista di Cosmopolitan, pericoloso per la rivoluzione in Francia, spinse M. Robespierre e altri giacobini ad opporsi a lui. Nel 1793 K. sostenne la scristianizzazione forzata. Nel dicembre 1793 fu espulso dal Club Giacobino e poi rimosso dalla Convenzione. Processato da un tribunale rivoluzionario, K. fu giustiziato insieme agli ebertisti.