Anton Pavlovich Csehov „Az ügyben lévő ember”, „Egres” és „A szerelemről” történetei „kis trilógiának” nevezett ciklusban egyesülnek. Ennek a műnek a főszereplői vadász elvtársak: Burkin, Ivan Ivanovics és Alekhin. Mindegyik a három történet egyikét meséli el. Ez a trilógia megoldja az esetek problémáját, boldogságukat és boldogtalanságukat.

A „The Man in the Case” történet nyitja meg a trilógiát. Itt fejeződik ki legvilágosabban az „esetélet” témája.

Szakértőink a következő címen ellenőrizhetik esszéjét HASZNÁLATI kritériumok

A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Burkin mesél Belikovról, egy férfiról, aki megpróbálta „kagylóval körülvenni magát”: jó időben kabátban, galósban és esernyőben ment ki, minden holmiját tokba rejtette, sötét szemüveget viselt, fülét befogta. pamutot, és gallérba rejtette az arcát. És még "Belikov is megpróbálta elrejteni gondolatát egy ügyben": csak azokat a cikkeket és körleveleket szerette, amelyekben valami tilos volt. És mégis, ezek az "esetmegfontolások" halálra hozták a hőst. Miután Varenka testvérével veszekedett miattuk, Belikov leesett a lépcsőn. A lány ezt látta és felnevetett. A sértett hős hazatért, lefeküdt és egy hónappal később meghalt. A társadalom elhagyásának vágyát Belikov ennek ellenére beteljesítette, örökre be volt zárva az „ügyben”. De vajon a hős elérte a boldogságot? Nem.

Az "Egres" a trilógia második története. Az "eset" témája kicsit finomabban van jelen, mint az első történetben. Ivan Ivanovics ezúttal testvére, Nyikolaj életének történetét meséli el, aki szintén igyekezett belemenni az „ügybe”. Egreses kastélyról álmodott. A hős vágya végül teljesül, de boldogtalan is marad: Nyikolaj lealacsonyodik, fösvényen és takarékosan sírba viszi feleségét, elveszíti mindazt, amije volt, az emberségét is.

"A szerelemről" a trilógia utolsó története. Ebben hangzik a legfinomabban a mű főtémája. Ahogy a név is sugallja, ez egy történet egy szerelmi kapcsolatról Anna Alekseevna Luganovich meséli Alekhinnek. Ez a hős nagyon megjelenik előttünk okos ember, azonban nem tudja megérteni, mi történik közte és szeretett nője között, úgy tesz, mintha a barátja lenne. Anna Alekseevna házas, így a szerelem nyilatkozata minden bizonnyal következményekkel jár. Alekhine nem tudja megoldani ezt a problémát, lépjen ki az "ügyből", és magyarázza meg magát kedvesének. És mégis, elveszíti szerelmét, és boldogtalan marad.

Összegezve a fentieket, azt mondhatjuk, hogy a történet minden hőse eseti ember. Nem szereti elhagyni a komfortzónáját, a "héját". A trilógia hősei különös vágyak beteljesedésére törekednek, de nem boldogok.

Frissítve: 2018-05-03

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

Három történetet tartalmaz: „Ember
kommentár egy ügyben”, „Egres”, „A szerelemről”. Mi a közös ezekben a történetekben?
Összetételében három mesemondó egyesíti őket: egy állatorvos
Ivan Ivanych Chimsha-Gimalaysky, Burkin gimnáziumi tanár és földbirtokos
Alekhine.
Az első történet, a „The Man in the Case” általánosan elismert remekmű
Csehov, amelyben egy önmagában zárt képlet
a férfi, aki Belikov nevét köznévvé tette.
Belikov, tanár görög, fél az élettől. Az ő története
– mondja Burkin a gimnázium tanára két hónappal az övé után
halál. Belikovnak mániákus félelme volt az élettől, és ez késztette rá
tokba rejteni. Mindene megvolt egy ügyben (ügyben):
és egy esernyő, egy óra, és egy tollkés, és az arca mögé rejtve volt
magas gallérral, mint egy tokban. Egyszóval ez a furcsa ember
az ügy iránti olyan mániákus szenvedélyével mindenkit vezetett
félelem. Burkin azt mondja: "Sóhajaikkal, nyafogásaikkal, sötétségükkel
szemüveg egy sápadt, kicsi - tudod, egy kis arcon, mint egy görény -
mindannyiunkat összezúzott – és mi megadtuk magunkat... ”Sőt, távol tartotta magát
az egész várost.
Maga Belikov érthetetlen látogatásokat tett azokban a lakásokban, ahol ült
és elhallgatott. Mindig félt attól, hogy valami nem történik meg, és a félelmétől
mindenkit megfertőzött. Senki sem értette, miért van ilyen hatalma magának
jelentéktelennek lenni? Végül is Burkin egyetlen méltóságot sem emelt ki belőle,
még ennél is inkább keserűen ismerte be: „Igen. Gondolkodás
tisztességes emberek olvasnak Scsedrint és Turgenyevet is, különféleképpen
Bokley és így tovább, de engedelmeskedtek, kibírták..."
Csehov a félelem pszichológiáját olyan karakteren tanulmányozta, mint
Belikov. Féltek tőle, mert állandóan a törvényhez folyamodott,
és mindenki fél a törvénytől, az erő az oldalán van. A törvény is durva eszköz
erő, és finom, mert ellenállhatatlanul működik. Ahol
félelem uralkodik, jelentéktelenség uralkodik ott, és Csehov leleplezi
a félelem pszichológiája a történetben.
Belikov egy jelentéktelen esemény következtében halt meg - nem féltek tőle,
de leengedték a lépcsőn és kinevették. Az életet nem lehet vezetni
egy esetben nem engedelmeskedik a bekezdéseknek, a protokolloknak és a Belikovnak
ezt nem tudta. Az élettől való félelemtől belemászott abba az esetbe, ahol létezett
elég biztonságos a magam számára. De amint megérintette
a való életbe, és meghalt.
Belikov képe a félelemen alapuló hatalom témáját testesítette meg.
Csehov megcáfolta az emberi hatalom képét, mert egy személy
egy esetben szörnyű a szabad emberek számára, de a szabad emberek szemében az
senki. És sokan vannak, mint Belikov. Vagy talán nem Belikovban
egy üzlet? Burkin szavaival élve Csehov általánosított életképet ad
Orosz férfi: „Lehetséges, hogy egy városban élünk, közel?
szűk helyen, fölösleges dolgozatokat írni, csavarogni – ugye
ügy? És az, hogy egész életünket naplopók, peres felek között töltjük,
buta, tétlen nők, különféle hülyeségeket beszélünk és hallgatunk -
ez nem eset?" Kérdéseivel Burkin válaszol a kérdésre
„Miért élünk olyan rosszul és unalmasan?”, ami szintén elhangzott
amely Csehovnak minden történetében válaszolt.
A második történet az "Egres". Testvére, Miklós története
Ivanovicsnak Chimsha-Gimalayan állatorvos mondja.
Nikolai Ivanovicsnak volt egy álma, hogy birtokot vásároljon, és ez ott van
egres nőtt. És amint az elbeszélő találóan rámutat, akarta
tedd magad tokba. Szenvedélyesen álmodott egy félreeső birtokról,
de a testvér, aki szerette ezt a kedves, szelíd embert, nem értette
olyan vágy. „Szokás mondani, hogy egy embernek három arshin kell
föld. De végül is három arshin nem kell egy embernek, egy atrup... Egy személy
nem három arshin föld kell, nem egy birtok, hanem az egész föld, összes
természet, ahol a szabadban megmutathatta minden tulajdonságát és jellemzőjét
munkájából."
De Nikolaj Ivanovicsnak szüksége volt egy birtokra egresekkel,
ezért különféle nehézségekre ítélte magát. Kényelemből házasodott meg
egy középkorú és csúnya özvegyen, kézről szájra tartotta őt, és az egészet
pénzt tett a számlájára, rettenetesen mohó volt, vagyis fokozatosan
közemberré változott. A cél megvalósult: vásárolt
birtokot és húsz egresbokrot rendelt. Egyszóval az álom valóra vált.
De mi történt a férfival? Igazi földbirtokos lett
De mit érzett? „Öreg, vaskos, petyhüdt, pofájú,
az orr és az ajkak előrenyúlnak – és nézz rá, ahogy morog egy takaróban.
A jelenet, amelyben az "álom" értékelése, amiért szenvedett
olyan személy, aki nagyon mély reflexiókhoz és lökésekhez vezet
tág általánosításokra.
A kertjükben termesztett egres tányérját szolgálták fel.
"Nikolaj Ivanovics nevetett, és egy percig némán nézte az egreseket,
könnyekkel, - nem tudott megszólalni az izgalomtól, majd a szájába vette
egy bogyó, egy gyermek diadalával nézett rám, aki végre,
megkapta kedvenc játékát, és azt mondta:
-Annyira ízletes!
És mohón evett, és folyton azt hajtogatta:
- Ó, milyen finom! Próbáld!
Kemény volt és savanyú, de, ahogy Puskin mondta, „az igazságok sötétsége számunkra
Nálunk kedvesebb a felemelő csalás." láttam egy boldog embert
akinek dédelgetett álma olyan nyilvánvalóan valóra vált, aki
elérte az élet célját, megkapta, amit akart, aki elégedett volt
a saját sorsod, önmagad. Az egres szimbólummá válik
az emberi törekvések jelentéktelensége és értelmetlensége. azt
ugyanaz az eset, amikor elbújhatsz az egész világ elől.
De Ivan Ivanovics következő elmélkedései az emberről
az életek azt sugallják: "Erről szól a történet?" A történet véget ér
"az eső dübörgött" szavakat. Miért "kopogtatott" és nem "lil"? És kettő
oldallal korábban egy „kalapácsos ember” képe jelenik meg: „Szükséges,
hogy minden elégedett, boldog ember ajtaja mögött ott álljon
valaki kalapáccsal, és állandóan kopogtatással emlékeztetné, hogy van
sajnálatos, hogy bármennyire is boldog, az élet előbb-utóbb
megmutatja neki karmait, baj támad - betegség, szegénység, veszteség,
és senki sem látja és nem hallja őt, mint ahogy most sem látja és nem hallja
hall másokat. De kalapácsos ember nincs, boldog élet
magát, és kicsinyes világi aggodalmak izgatják kissé, mint a szél a nyárfán, -
és minden rendben van." Az "Egres" történet elemzése,
M. Dunaev ezt írja: „Az emberek valami különleges jelre, különleges kopogtatásra várnak
kalapács, de maga a természet folyamatosan kopogtat rajta
az ablakokba, emlékeztetve, hogy a határtalan esős térben -
sok baj és szerencsétlenség, de hiába. Az emberek kényelmesen alszanak, és nem akarnak
semmit sem hallani."
És akkor Dunaev példákat ad az Újszövetség mondásaira,
amelyek azt igazolják, hogy Csehov vallásos ember volt
a szó értelme, és úgy véli, hogy az "egres".
egyfajta kinyilatkoztatása ezeknek az újszövetségi igazságoknak a körülmények között
orosz valóság.
Csehov gondolata a közömbösek felébresztéséről elmélkedésekben adódik meg
karakter, de ezek az elmélkedések a láttán merültek fel
jól táplált elégedett ember, boldog és közömbös.
A történet a szerelemről. Az utolsó történet a trilógia befejezéséhez
az élet esetéről – mesélte Alekhin, a harmadik elbeszélő
ahová a másik kettő ment. A történet egy férfi közötti szerelemről szól
és egy férjes asszony. Sokan foglalkoztak ezzel a témával.
Csehov elődei, a legszembetűnőbb példa Tolsztoj regénye
"Anna Karenina", ahol a hősnő szerelme tragédiával végződött. Harmadik
a trilógia történetének címe "A szerelemről". A hősök elrejtik magukat
évekig tartó érzések az utolsó elválásig,
amikor mindketten rájönnek, hogy soha nem fognak találkozni, és amikor mindketten rájönnek
hogy hibát követtek el szerelmük elrejtésével. Hosszú évek
Alekhin távol volt kedvesével, ugyanakkor közel volt
ő is várt rá, örült a jelenlététől. De ő volt
férjhez ment és két gyermeke született.
De a férjet áthelyezték egy másik tartományba, és muszáj volt
lebontani. „Amikor itt, a fülkében találkozott a tekintetünk, őszinte
erő elhagyott mindkettőnket, megöleltem, ő az enyémhez nyomta az arcát
mellek, és könnyek folytak a szemekből - ó, milyen boldogtalanok voltunk vele! -
Bevallottam neki szerelmemet, és égő fájdalommal a szívemben rájöttem, hogyan
szükségtelen, kicsinyes, és milyen megtévesztő volt az, ami megakadályozott, hogy szeressünk.
Felesleges, kicsinyes, megtévesztő – ez a korlátozások értékelése
az ember bezárja az életét, ügyet csinál belőle, még ha
ezek vallási vagy erkölcsi rend korlátozásai. De itt
A hős-narrátor következő érvelése elgondolkodtat:
„Rájöttem, hogy amikor szeretsz, akkor a szerelemről szóló érvelésed során
a legmagasabbról kell kiindulni, a boldogságnál vagy a boldogtalanságnál fontosabbból,
jelenlegi értelmében vett bűn vagy erény, vagy nem szükséges
beszélni egyáltalán." Mit értett a narrátor, amikor használta
"magasabb" szó? - Ami hiteles, ami mindent tönkretesz
akadályok az emberek között, amelyek megakadályozzák őket abban, hogy együtt legyenek.
A trilógia mindhárom történetét az élet esetének témája egyesíti,
ami különböző szinteken tárul fel. "Az ember az ügyben" -
a korlátoltság apoteózisa, az élet önkorlátozása, amely megkapja
a szerzőnek egy teljesen szörnyű inkarnációja van a történet legvégén:
„Most, amikor a koporsóban feküdt, az arckifejezése szelíd volt,
kellemes, sőt vidám, mintha örült volna, hogy végre feltették
egy olyan ügybe, amelyből soha nem távozik>>.
Az "Egresben" - egy ember élete, zárva a birtok határain belül,
az emberi törekvések értelmetlenségének és jelentéktelenségének szimbólumává vált.
A "Szerelemről" című történetben a vallási és erkölcsi ábrázolások
karakter leküzdhetetlen akadályokat állított a szerelem elé.

1898-ban Anton Pavlovics Csehov orosz drámaíró, akinek a "Kis trilógiája" megnyílt. új téma egy bizonyos rész életét tükrözi orosz társadalom elhatározta, hogy folytatja kutatásait. A téma meglehetősen kiterjedtnek ígérkezett, és az írónő az "ügy" nevet adta neki. Elszigetelődés, elszigeteltség, „saját világ”, amelyben nincs helye más embereknek, ezek az „ügyes ember” jellemző vonásai.

Csehov „Kis trilógiája”, a teremtés története

A nagy író munkásságának kutatói szerint a trilógia ötletét Lev Tolsztoj javasolta neki. Anton Csehov, akinek "Kis trilógiája" lett az "első jel", egy egész sor alkotást szándékozott létrehozni az emberek "esetéletének" jellemzőiről, de mindössze három történetet sikerült megírnia, ami után az író kiábrándult. alkotói törekvéseivel. Lelke állapotáról így beszélt: „Nem akarok írni, te úgy írsz, mintha unalmas, ínycsiklandó, sovány étel lenne, íz és szag nélkül...”

Csehov „Kis trilógiája”, kompozíciós jellemzők

Mindhárom történetet egy közös kompozíciós séma köti össze, amely felfedi az egyes cselekmények lényegét. 1898-ban jelent meg Csehov „Kis trilógiája”, amely három történetet tartalmazott: „A férfi az ügyben”, „Egres” és „A szerelemről”. A trilógia elfoglalta helyét a nagy orosz író halhatatlan művei között.

"Kis trilógia" összefoglaló

Trilógia, mint bármelyik irodalmi mű, egy bizonyos mintát követ. Csehov „Kis trilógiája” a „narrátor és hallgatóság” elvén épül fel, Csehov három kebelbarátot egyesített, akik a sokéves barátság során megszokták, hogy életük történeteit megosszák egymással. vidéki gimnázium, bizonyos Burkin, Ivan Ivanovics Chimsa-Gimalaysky állatorvos és Alekhin, tanult középkorú férfi, aki apja birtokán él, amelyet örökölt.

"Az ember az ügyben"

"Mironositsky falu szélén, Prokofy főispán szénakamrájában késői vadászok telepedtek le éjszakára..." Így kezdődik Anton Csehov "Az ügyben az ember" című története. Ezek a vadászok Burkin és Ivan Chimsha-Gimalayan voltak. Kényelmesen ülve a szénában a barátok beszélgetni kezdtek. Nem akartam aludni, és Burkin elkezdte mesélni kollégája, a görög tanár, Belikov történetét.

Furcsa Belikov

Furcsa Belikov mindig gyapjúszigetelt kabátban, galósban és esernyőben járkált. Az év bármely szakában járt így, és nyáron is. A tanár gondosan becsomagolta személyes holmiját különleges táskákba, tokba. Óráját, tollkését és tubákdobozát olyan dobozokba tette, amelyeket mindig magánál hordott. Egy tanult és még nem idős ember ilyen szokatlan cselekedeteit azzal magyarázta, hogy meg akarta védeni magát a külső környezet hatásaitól, így érvelt: "... mi van, ha valami ilyesmi történik ...".

Belikov szisztematikusan megalkotta a védekezését, és az egész város kinevette a szerencsétlen tanárt, furcsaságait az enyhe őrültség jelének tartotta. De mivel jó tanár volt, a gimnazisták tantárgyi teljesítménye nem okozott panaszt, így nem nyúltak hozzá. Belikov egyedül élt, félt megházasodni, különben végül is a feleségét perbe kellene vonni.

De egy új tanár érkezett a gimnáziumba - egy földrajz és történelem tanár, Mihail Kovalenko. Nemrég érkezett a városba nővérével, Varenkával, aki harminc évnél fiatalabb, elbűvölő, mosolygós fickó. Varenka vidám kedélye az egész gimnáziumot meghódította, és Belikov sem kerülte el ezt a sorsot. Még néha sétálni is kezdett egy-egy fiatal nővel, és sétálva, komor tekintettel bizonygatta neki, hogy "a házasság rendkívül komoly dolog". Varenka nem hallgatta túl figyelmesen, és hamarosan teljesen belefáradt a moralizálásba.

Belikov egyszer találkozott Misha Kovalenkóval és Varenkával, amikor kerékpároztak. Az esetéből kinézve két boldog szabad embert látott, és az egész világ felfordult számára. Belikov másnap megdöbbenve érkezett Kovalenko házához, és be akarta bizonyítani, mennyire ésszerűtlen biciklizni, illetlen és veszélyes, csúnya és megalázó. Varenka nem volt otthon, Mihail pedig leengedte kollégáját a lépcsőn.

És ekkor feljött Varenka. Vidáman felnevetett, amikor meglátta Belikovot bukfencezni a lépcsőn. És annyira megdöbbentette a történtek, hogy alig ért haza és megbetegedett. Egy hónapig beteg volt, és mentális zavarban halt meg. A temetésen mindenki a "mennyek országát" kívánta neki, és azt gondolta magában: "Na, végre az illető kapott egy igazi tokot, ami most megóvja minden bajtól."

Egres

Csehov "kis trilógiája" egy másik történetet tartalmaz egy hétköznapi ember "eseti" életéről. Egyszer Burkin és Ivan Ivanovics Chimsha-Gimalaysky a mezőn sétálva úgy döntött, hogy meglátogatják barátjukat, Pavel Konstantinovics Alekhint. Szívélyesen találkozott régi ismerőseivel, meghívta a kertbe. Barátok ültek a benőtt egres bokrok között, és Chimsha-Gimalaysky elmesélte testvére, Nyikolaj Ivanovics történetét.

A történet hőse tizenkilenc éves korától az állami kamarában dolgozott csekély fizetésért, és aligha volt álma, mint minden anyagi kényszerű embernek. Nikolai Ivanovics szeretett volna saját birtokot, jó házat, és ami a legfontosabb, egreset termeszteni a kertben. Nem mintha szerette volna az érett bogyókból származó lekvárt, de csak álmodott róla. Teltek-múltak az évek, és mindig az egresbokrok álltak a tisztviselő szeme előtt. Nyikolaj Ivanovics annak érdekében, hogy valaha is birtokot vásároljon, minden fillért megspórolt, gyakran nem volt mit ennie, az összes pénzt egy dobozba tette, és elrejtette egy rejtekhelyen.

Amikor eljött az ideje a családalapításnak, Nikolai Ivanovics egy gazdag és nagyon csúnya, rossz indulatú özvegyasszonynak kedveskedett. Ráadásul majdnem húsz évvel idősebb volt nála. Nem játszottak az esküvőn - gazdaságossági okokból, Nikolai Ivanovics pedig felesége összes pénzét a bankba tette. Kézről szájra éltek, abba jártak, amit akartak, nem szültek gyereket. Az ilyen élettől az asszony hamarosan meghalt.

Megvalósult álom

Nikolai Ivanovics szerzett egy kis birtokot satnya fákkal a kertben, és saját örömére élt. Először is vásárolt húsz egres bokrot, és körbeültette. Aztán pert indított egy közeli növénnyel, ami szerinte megmérgezte a levegőt, és ettől nem nőtt ki az egres. Nyikolaj Ivanovics számára végtelen és tönkretesz volt a pereskedés. És mégis boldognak érezte magát, amikor reggel kiment a kertbe, és megnézte az egres bokrokat.

Két hónappal később Nikolai Ivanovics megbetegedett, gyomorrákot diagnosztizáltak nála. Sok éven át tartó rossz táplálkozás, idegösszeomlás, álmatlanság - mindez nem volt hiábavaló. Amikor már nem tudott felkelni az ágyból, és a halál közeledett, a szolga egy teli tányér érett egrest hozott a szobába. Nyikolaj Ivanovics nem is nézett rá.

Szerelemről

És végül Csehov "kis trilógiája" a szerelemről szóló történettel zárul. Reggel óta esik az eső. Pavel Konsztantyinovics Alehhin reggelizni hívta barátait, Ivan Chimsh-Gimalaisskyt és Burkint, akik tegnap óta látogatták őt. A szeszes kávé mellett beszélgetés kezdődött erről-arról, és Alekhin elmesélt barátainak egy szerelmi történetet, ami fiatalkorában történt vele.

Egyszer Pavel Konstantinovicsot kerületi bírónak választották művelt ember, nyelvek ismereteés jól jártas a jogtudományban. A bíróságon találkozott Dmitrij Luganovics elnökhelyettessel, és jó baráti kapcsolatok alakultak ki közöttük. Valahogy egy két egymást követő napon át tartó zavaros tárgyalás után, amikor mindenki eléggé fáradt volt, Luganovics meghívta Alekhinét vacsorára a házába.

Így Pavel Konstantinovics találkozott Anna Alekszejevnával, Luganovics feleségével, egy huszonkét éves, intelligens, gyönyörű fiatal nővel. Azonnal rokon lelket érzett Annában. A vacsoránál különféle apróságokról beszélgettek, szórakoztak, mindhárman tökéletesen megértették egymást, mintha hosszú évek óta ismernék egymást. Alekhin észrevette, hogy a házastársak között teljes a kölcsönös megértés, és ezen meglepődött, mivel Anna Aleksejevna kifinomultságával és mély belső kultúrájával fej-vállal az egyszerű és felületes Dmitrij Luganovics fölött állt.

Ugyanazon a napon Pavel Konstantinovics rájött, hogy Anna minden gondolatát lefoglalja, megpróbált emlékezni minden szavára, minden pillantására. Aztán még nem sejtette, hogy a fiatal nő is enyhe zavarban volt, miután Alehine meghajolt és hazament. Láthatatlan szálak húzódtak közöttük, összekötve a lelküket.

Azóta Alekhine gyakran látogatott Luganovichék házába, barátságot kötött velük, és minden lehetséges módon igyekezett hasznos lenni. Dmitrij és Anna szintén nem maradtak adósok, pénzügyi segítséget ajánlottak fel, amikor Pavel Konstantinovics nehézségekbe ütközött az apjától maradt adósságainak törlesztésében. De más is fontos volt számára, minden percben látni akarta Anna csillogó szemeit, hallani a hangját, vele lenni.

Mindketten már szerelmesek voltak egymásba, de mindenki megértette, hogy lehetetlen szabad utat engedni az érzéseknek, ez mindenkit boldogtalanná tesz, és végül elpusztítja a Luganovich családot és magának Alekhine életét. Muszáj volt visszafognom magam, sem Pavel Konstantinovics, sem Anna nem engedte elszabadulni a szerelmet, erős tokban tartották.

És csak egyszer, amikor Anna Alekszejevna a Krím-félszigetre indult kezelésre, Alekhin, aki egyedül volt vele a vonatfülkében, átölelhette szeretett asszonyát és megcsókolhatta. A lány könnyeket hullatva válaszolt neki, a szerelmesek több boldog percet töltöttek együtt, majd örökre elváltak.

"Kis trilógia", elemzés

Anton Pavlovics munkássága korának megfelelően, a 19. század végén is rengeteg probléma volt az orosz társadalom életében. Csehov „Kis trilógiái” bármilyen témában elkészíthetőek, az író történeteinek nagy része tematikus jegyek szerint csoportosítható. És ha az író nem csalódott volna kutatása lényegében, és folytatta az alkotást, akkor még sok „ügy” témájú művet kaptunk volna. Csehov „kis trilógiáiból” pedig „nagy trilógiák” válhatnak.

"Kis trilógia" bemutatott három történetet A. Csehov - " A férfi az ügyben”, „Egres”, „A szerelemről”, amelynek középpontjában az unalmas emberek világa áll. A történeteket az ötlet egysége köti össze, és az orosz valóság társadalmi légkörének tanulmányozására irányulnak.

A "The Man in the Case" című történet középpontjában Belikov gimnáziumi tanár áll, mint a félelem, az éberség, a nehéz és kellemetlen dolgok elvárása ideológiájának hordozója. Ez a jelenség hihetetlen paraméterekre nő a történetben – megjelenik a „belikovizmus” jelensége, i.e. a vágy, hogy mindenbe és mindenhova elrejtőzz a hangulatos és magányos ügyedben. Csehov a részletek mestereként nyilvánul meg: ne feledje - a hős minden dolga "le van pecsételve" az ő esetükben - kicsiben és nagyban. Emellett Belikov idealizálja a múltat, és ősi (vagyis halott) nyelveket tanít, ami állandóan "visszarángatja". Belikov furcsa, de távolról sem különc; éppen ellenkezőleg, mindenkit elnyom a jelenlétével, „présel”, mindenkit mindenben egyetértésre késztet, nem véletlenül említi a szerző, hogy Belikov 15 éven át félelemben tartotta az egész gimnáziumot - „ Mi a helyzet egy gimnáziummal? Az egész város!". A Belikov-kép azt kívánja bemutatni, hogyan válik a gondolatmenet hipertrófiás vonásokat, és hogyan válik életstílussá, majd közfelkiáltással fenyegető jelenséggel.

Az "Egres" történet a legszörnyűbb áldozatokról mesél, amelyeket egy ember saját fanatikus álma megkövetelhet. Úgy tűnik, nincs semmi szégyellnivaló abban az álomban, hogy saját birtokod legyen egressel, de ehhez már túlzás egy nem szeretett, de gazdag özvegyet feleségül venni. Ennek eredményeként a hős petyhüdt, kövér emberré változik, kövér szakácsnővel és kövér kutyával, akinek esténként a szórakoztatása az, hogy kicsi és savanyú, de saját egresét eszik. Csehov arra a következtetésre jut az ilyen létezés is egyfajta eset. Az Egres hőse, akárcsak A férfi az ügy hősei, szembesül vele rabszolga ideológia, amely kombinálva a megszállott vágy és a könnyű út a források megszerzése szomorú eredményekhez vezet. Csehov szerint a tulajdonjog nem garantálja az erkölcsi függetlenséget, hanem éppen ellenkezőleg, leggyakrabban degradáció.

Az "ügy" létezésének egy másik változatát a "Szerelemről" című történet mutatja be. A történet középpontjában két ember áll, akik szeretik egymást, de képtelenek megérteni saját életük bonyolultságát. Ennek oka az élettől és az új érzésektől való félelem, a bennük való megbízhatatlanság. Alekhine, megtagadva saját boldogságát, megpróbálja igazolni magát "ügyével": " Hová vihetném őt? A másik dolog, ha lenne egy gyönyörű, érdekes élet… ". A hős nem próbál semmit megváltoztatni, inkább engedelmesen megy az áramlással. Alekhine egyértelmű bizonyítéka annak, hogy a belikovizmus összes szála, amely útjuk során felfalja, a legintimebb szférát - a szerelem szféráját - összekuszálta, ami azt jelenti, hogy eljutottak az ember lényegéhez, és örökre gyökeret vertek benne. A hős csak azután, hogy elszakadt szeretett nőjétől, megérti a történések kicsinyességét és álnokságát, felismeri élete ürességét és értelmetlenségét. A. Csehov hőse példáján arra a következtetésre vezeti az olvasót, hogy a létezés tehetetlensége rabszolgává teszi az emberi lelkeket.

De van példa a trilógiában független hősökre is, akik kritikusan szemlélik az általánosan elfogadott sztereotípiákat. Ilyen Ivan Ivanovics, akié a halhatatlan szavak: Szükséges, hogy minden elégedett, boldog ember ajtaja mögött legyen valaki kalapáccsal, aki állandóan kopogtatással emlékeztesse, hogy vannak szerencsétlenek...».

Sikeres irodalomtanulást!

oldalon, az anyag teljes vagy részleges másolásakor a forrásra mutató hivatkozás szükséges.

Anton Pavlovics Csehov - a 19. század végének orosz írója, zseni rövid forma, az ismert „a rövidség a tehetség testvére” mondás szerzője, számos tömör történet, regény és színdarab szerzője. Csehov egyik legnépszerűbb alkotása a "Kis trilógiák" ciklus. Ennek a ciklusnak a befejező munkája a "Szerelemről" című mű.

Ennek a történetnek a története, amelyet A.P. Csehov 1898-ban, az író életrajzából származik. Anna Alekszejevna képében, akibe a főszereplő, Alekhine szerelmes, Lidia Alekszandrovna Avilova orosz író és memoáríró személyiségét sejtik. Szergej Nyikolajevics Hudjakov, a pétervári újság kiadója mutatta be Csehovnak. Abban az időben, ahogyan maga Lydia Alexandrovna írta emlékirataiban, fejből tudott mindent, amit Csehov írt.

A Csehovval való első találkozás idején Avilova Mihail Fedorovics felesége volt, aki nem tudta megérteni az írás és az irodalom iránti szenvedélyét. Férjét "dologként" választotta, és mélyen tisztelte őt, de a szerelem szóba sem jöhetett. Avilov tudott a felesége és Anton Pavlovics közötti levelezésről, sőt néhány levelet elolvasott is. Csehov segített Anna Alekseevnának műveinek kiadásában, recenzensként és személyes kritikusként működött. A meleg levelezés ritka és gyakran váratlan találkozásoknak adta át a helyét. Csehov és Avilova kapcsolatának teljes mélységét feltárják emlékiratai A. P. Csehov az életemben”, csak 1940-ben jelent meg. Az író szerelmi élményei tükröződnek munkáiban. A "Szerelemről" című történet annak a mély és ellenállhatatlan érzésnek a művészi kifejezése, amelyet Anton Pavlovics Csehov érzett Lidia Alexandrovna Avilova iránt.

Műfaj és irány

Anton Pavlovich Csehov, mint már említettük, a rövid irodalmi forma mestere. Kedvenc műfaja egy tágas miniatűr történet, amely a szerző gondolatának mély filozófiáját tartalmazza. műfaji sajátosság Csehov művei segítenek a reális módszer feltárásában. Tudniillik az író a realizmussal összhangban dolgozott. A részlet, Csehov történetének legfontosabb eleme segítette a prózaírót a kis „elbeszélő” forma és a mély valósághű tartalom harmóniájában.

A "Szerelemről" című történet a "Kis trilógia" ciklust zárja (a cím nem szerzői, a kutatók adták), amelyet az "egy ügyben férfi" életének végigcsekhov témája egyesít. A főszereplők történeteik elbeszélői, mindegyikük a főszereplő a maga ciklusrészében.

lényeg

Miről mesél Csehovnak ez a alkotása? Meglepő módon a cím kimerítően tükrözi a mű fő vonalát - a szerelmet.

A cselekmény a "kis trilógia" egyik hősének - Pavel Konstantinovich Alekhine - történetén alapul. Pavel az egyetemen tanult, és apja halála után kénytelen volt átvenni a sofyinoi birtokát, hogy kifizesse apja adósságait. A földön, a parasztokkal végzett munka teher volt fiatal férfi kulturális társadalomhoz szokott. Alekhine fokozatosan visszautasította a luxust, ami tükröződött mindennapi szokásaiban. Hamarosan a főszereplőt a békebíróvá léptették elő, és az egyik bíróságon találkozott a kedves és leleményes Dmitrij Luganovicsszal. Egy új barátjával egy vacsorán Alekhine találkozott Dmitrij feleségével, Anna Alekszejevnával, aki élénk benyomást hagyott magáról egy nemes elméjében. Ahogy egy gyönyörű és intelligens nővel kommunikált, Alekhine kezdte megérteni, hogy iránta érzett szerelme semmiképpen sem viszonzatlan. Ugyanakkor a főszereplőt bűntudat gyötörte a Luganovich család előtt, mert a férj és a feleség is nagyon támogatta őt. Azonban sem Anna, sem Paul nem vallották be érzéseiket egymásnak.

Ennek eredményeként Anna Aleksejevnát kínozni kezdte a tiltott szerelem boldogságának elérhetetlenségének érzése. Könnyen ingerült volt, sőt kezelték is idegösszeroppanás. Megváltozott a hozzáállása Alekhine-hez. Abban az időben Anna férjét az egyik tartomány elnökévé léptették elő, a házastársaknak el kellett költözniük. Anna Luganovich elbocsátásának jelenetében érkezett meg ennek a hallgatólagos románcnak a vége. A vonatfülkében könnyes magyarázkodás zajlott Pavel és Anna között, ami után örökre elváltak, és a főszereplő rájött az elmaradt boldogságra.

Fogalmazás

kompozíciós funkció Csehov történetmesélése a „történet a történetben” technikának számít, amelyre az alkotó gyakran hivatkozik. Ez a technika lehetővé teszi a szerző számára az előadás objektivitásának és a nyelvi eszközök gazdaságosságának elérését.

Hasonló kompozíciós struktúra jellemző Csehov számos művére: először egy konkrét helyzetről vagy életesetről beszélnek. Ennek a szituációnak a megemlítése lendületül szolgál a főszereplő fő narratívájához (általában monológhoz) való asszociatív átmenethez.
Például az általunk elemzett szöveg azzal kezdődik, hogy Paul megemlíti a részeg szakács Nyikolaj és a gyönyörű Pelageya kapcsolatának történetét, aki az első sértést és verést szenvedte el. Egy kis ebédvázlat árad bele Alehine okoskodásába a szerelem értelméről és kérdéseiről. Ez a technika lehetővé teszi, hogy zökkenőmentesen bevezesse az olvasót a mű szövetébe, és csak ezután kezdje el a fő narratívát.

A befejezés keretként szolgál a mű művészi középpontjához. A főhős hangulatjelzői ügyesen bele vannak szőve az irodalmi határba - az ablakon kívüli időjárás változásába. Alekhine akkor kezdte szerelmi történetét, amikor „látni lehetett az ablakokon szürke égboltés fák”, de a történet végén „elállt az eső és kisütött a nap”, az ember lelki megtisztulásáról tanúskodik.

Főszereplők és jellemzőik

Az elbeszélés rövid formája kis mennyiséget foglal magában szereplők. A.P. Csehov számára két-három szereplő fontos a cselekmény szempontjából. Gyakran olyan narrátort választanak, akinek leírását a szerző tolla részletesen megrajzolja.

1. Alekhin Pavel Konstantinovics- főszereplő. A "Szerelemről" című történetben nincs részletes leírás egy férfi portréjáról. Csehov adja az Egresben. A szerző negyvenéves férfinak írja le Pavelt, aki inkább művészre vagy tudósra emlékeztet, semmint a földbirtokos osztály képviselőjére. Pavel származása szerint nemes, de apja adósságai miatt megélhetés nélkül maradt. "Beloruchka", nem szokott fizikai munka, Paul belefáradt a birtokon való munkába. A szofinói élet elfeledteti Alekhine-t a kultúráról és az oktatásról. Pál egyik jellemző tulajdonsága a szorgalom, amely segít abban, hogy békebíró legyen a helyén. Ennek a pozíciónak köszönhetően Alekhin találkozik Dmitrij Luganovicsal, akinek a feleségébe tovább szeret. Általában véve Pavel Alekhine képe egy szerencsétlen és magányos földbirtokos képe, aki nem tud felelősségteljes lépést tenni, mert fél, hogy elveszíti jó hírnevét.
2. Dmitrij Luganovics- a főszereplő jó barátja és barátja, a járásbíróság elnökének barátja és egy jómódú nemes. A történet elején Alekhin kedves és egyszerű szívű emberként írja le jótevőjét, de már a közepén elgondolkozik azon, hogy Anna Alekszejevna miért ment férjhez egy ilyen figyelemre méltó és unalmas emberhez.
3. Anna Alekszejevna Luganovics- Dmitrij Luganovics felesége, földbirtokos, két gyermek édesanyja. Alekszejevna Anna portréja is Alekhine szemével jelenik meg. Leírása szerint világossá válik, hogy olyan nővel, mint Anna Alekseevna, még soha nem találkozott. Azonnal megérezte benne a közeli lényt. A hősnő, akárcsak a férje, kedves és gondoskodik Alekhine-ről. Luganovich úrral ellentétben Anna fiatal és okos. Pavel Alekhine érzése nem marad viszonzatlan - Anna szemében mindig látta, hogy találkozóra vár vele. Csakúgy, mint a főszereplő, ő sem engedett szabad utat érzelmeinek, félt pozíciója, férje, gyermekei elvesztésétől, és a végén egy mindkettőjük számára kényelmetlen hazugságtól.

Témák

A szerelemről című történet egyik fő témája az emberi boldogság és annak elérhetetlensége. Csehov hősei ülve élnek, kényelmes életet. Egy ilyen kép béklyói, még csak nem is az életé, hanem a létezésé olyan erősek, hogy még egy olyan erős érzés, mint a szerelem sem képes arra, hogy a szereplőket elhagyják komfortzónájukat. Alekhin és Anna Aleksejevna is szenvedést él át - ezt bizonyítja búcsújuk érzelmes jelenete is, de a hősök boldogsága örökre elveszett.

Pál elmélkedései választ adnak arra a kérdésre, hogy „miért lehetetlen volt a szerelemben való boldogság e két hős számára?”. Túl sokat töprengtek a szeretet helyes módján, akár úgy, hogy szerelmesek valakinek a feleségébe, akár úgy, hogy összeházasodnak egy jó és jóval. kedves ember miközben két gyermeke van. Alekhine csak később érti meg, hogy a benne uralkodó határtalan érzés nem enged a törvényeknek, nem fér bele a keretek közé és nem tűr el számos kérdést. A boldogság kívül esik a bűn és az erény kategóriáján. Az érvelés csak akadály magasabb érzés, de Csehov szereplői számára ez az igazság túl későn derül ki.

Problémák

A "Szerelemről" című történet problematikája a jól ismert Csehov-témát tükrözi: "Egy férfi egy ügyben". Szokatlan oldalról feltárva az "eset" jelen van a mű összes hősének képében.

1. Pavel Alekhin egy nemes, aki apja birtokán telepedett le. A falusi élet fokozatosan megváltoztatta a fiatalember látásmódját és képességeit. A berögzült szokások is befolyásolták a karaktert. Főszereplő, kiderül, gyenge a sorsdöntő döntés meghozatalában, és visszautasítja azt a hatalmas felelősséget, amivel érzéseinek felismerése jár. Paulnak könnyebb elveszíteni a nőt, akit szeret, mint megtörni saját ügyének bilincseit.
2. Luganovich úr is az "eset" személy képének módosítása. Luganovich „ügye” elméjének korlátozottságában és az intelligens társadalommal szembeni közömbös magatartásában nyilvánul meg. A Luganovich által megtestesített személytípust a társadalom nem ítéli el vagy utasítja el. Éppen ellenkezőleg, Dmitrij sikeres üzletember, de a spirituális fejlődés hiánya ellentétben áll felesége, Anna érzékiségével és intelligenciájával, és olyan benyomást kelt benne, mint aki megszokta az áramlatot, és nem csak a világi iránt közömbös. társadalom, hanem a családi boldogság is.
3. Anna Alekszejevna is előnyben részesíti az "eseti" létezést, mint a saját boldogsága nevében történő radikális változtatásokat. A hősnő, aki szerelmet érez Pavel iránt, nem akarja feláldozni a számára közeli és érthető életet, a gyerekek iránti szeretetet, a hírnevet, családi kötelékek… Új élet- az ismeretlen szinonimájaként megijeszti, és Annában, akárcsak Alekhinében, nincs elég erő a döntéshez. A fájdalmas szerelem a hősnő neurózisát eredményezi, és a mindennapi párbeszédekben sikerül leplezett szemrehányást tenni Pavelnek.

Így a „Szerelemről” című történet problematikájában nagyon finoman hangsúlyos a „Kis trilógia” fő témája - az „ügyben az ember” problémája, amelynek fő jellemzői ebben az esetben a határozatlanság és a a változásra való késztetés hiánya a saját boldogság kiműveléséhez.

Jelentése

Mit akart Csehov mondani a "Szerelemről" című történettel? Csehov gondolatának gondolata az emberi gyengeségek feltárásában rejlik, amelyek nem engedik, hogy a hős maga kövesse szíve hangját. A szerző olyan embereket mutat be, akiknek az akaratát a külső körülmények korlátozzák, de maga az ember is elég erős lehet ahhoz, hogy felülkerekedjen az általánosan elfogadott normákon, és feláldozzon egy jó pozíciót a társadalomban. A főszereplők éppen ellenkezőleg, gyengék és követik az általánosan elfogadott erkölcsöt.

A Csehov által lefektetett fő gondolat azt az elképzelést tárja fel, hogy az ember hogyan képes megölni egy magas, fényes érzést, követve a társadalmi törvényeket. Az integritás nem garantálja a boldogságot, és a boldogság csak a szerelem kísérteties érzésének tűnhet, és nyom nélkül távozhat. Az író, aki a 19. század végi társadalmának képviselőit mutatja be, útközben ítéletet mond társadalmi rend amely nem engedi az embereknek vágyaikat még olyan személyes és mély érzésben sem kifejezni, mint a szerelem.

Következtetés

Mit jelent az A.P. Csehov? Egy novella felszínre hozza a boldogság elérhetetlenségének, az emberi gyengeségeknek és a szerelem filozófiájának problémáit. A mű ellentmondásos, többértelmű, ahogy szereplői is kétértelműek. A szereplők és a körülmények kettőssége arra kényszeríti az olvasót, hogy reflektáljon a szereplők képeire és cselekedeteire, saját szubjektív értékelést adva nekik.
A szerző álláspontja itt megjelöletlen marad. Feltételezhető, hogy a szerző szavait Alekhine szájába adták, és akkor megközelítőleg meg lehet ítélni A. P. hozzáállását. Csehov a karaktereinek. A mű vége mégis nyitott marad, lehetőséget adva az olvasónak, hogy saját következtetést vonjon le.

Egy dolog pontosan elmondható: „A szerelemről” egy történet-figyelmeztetés az olvasó számára, hogy a szerelem nem engedelmeskedik semmilyen törvénynek.

Kritika

Csehov kortársai nagyra értékelték a trilógia utolsó részét.

A. Izmailov felhívta a figyelmet a mű drámai hangulatára, amely az 1890-es évek végén Csehov műveire jellemző. A kritikus azt írta, hogy a híres író munkásságában fordulópont kezdődik, amelyen keresztül a 19. század összes jelentős irodalmi alakja - Gogol, Dosztojevszkij, Leszkov, Tolsztoj - áthaladt.

A. Bogdanovich Pavelt "büszkeség, erős akarat és energia nélküli" férfiként jellemezte, aki két csodálatos lehetőséget hagyott ki életében - a lehetőséget, hogy kövesse hivatását és boldog legyen szeretett nőjével.

A. Szkabicsevszkij a sikertelen boldogság okát a hősök üres létében látta. A cél nélküli élet az ügyember fő hóhéra, akik Pavel Alekhine és Anna Alekseevna a "Szerelemről" című történetben.

Érdekes? Mentse el a falára!