Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 17 oldalas) [olvasni részlet: 12 oldal]

Carl von Clausewitz
A hadviselés alapelvei

Előszó

Carl von Clausewitzot, a német hadsereg szellemi atyját régóta a háború témájának egyik legnagyobb és legeredetibb írójaként tartják számon. "Csak ha Clausewitz szellemében megértjük a háború természetét, akkor reménykedhetünk abban, hogy fennmaradunk abban az esetben is, ha a súlyos szükség arra kényszerít, hogy ismét kardra vegyük." Ezek a szavak a német hadseregnek és a német népnek szólnak.

Clausewitz élete egy katona élete volt. Ritkán volt boldog, soha nem volt könnyű, és legmélyebb álma, hogy befolyásos pozíciót foglaljon el, és gyakorlatba ültesse a háború elméletéről és levezetéséről alkotott elképzeléseit, soha nem vált valóra.

1780-ban egy porosz tiszt gyermekeként született Clausewitz katonai szolgálat amikor még csak tizenkét éves volt. Miután 1793-1794-ben részt vett az 1. koalíció Franciaország elleni háborújában, több nehéz és eseménytelen évig szolgált tisztként Neuruppin város kis helyőrségében. Ezt az időszakot arra használta fel, hogy tökéletlen műveltségét kiegészítse II. Frigyes porosz király írásainak gondos tanulmányozásával, akinek jellemét és kötelességtudását csodálta.

1801-ben lépett be a tábornokságba katonai iskola(Kriegschule) Berlinben, amely tiszteket képezett ki. A felkészületlenség, valamint az anyagi nehézségek nagyon megnehezítették az életet, és pesszimizmust adtak túlságosan érzékeny természetéhez. Egy idő után azonban az egyik tanár, a nagy Scharnhorst 1
Scharnhorst Gerhard Johann David (Bordenau, Hannover, 1755. november 12. – Prága, 1813. június 28.) – porosz tábornok (1807) és katonai reformátor. 1807 júliusától a vezérkar főnöke és a hadsereg újjászervezési bizottságának elnöke, 1808-tól hadügyminisztérium. A. Gneisenau tábornokkal együtt katonai reformot hajtott végre, melynek eredményeként bevezető készült. sorozás(1813-tól) javították a honvédség szervezetét és a tisztképzést, lerövidült a szolgálati idő, képzett tartalékot hoztak létre, továbbfejlesztették a fegyvereket, átszervezték a hátvédet. A napóleoni Franciaországgal vívott szabadságharc idején 1813-ban a sziléziai hadsereg vezérkari főnöke, G. Blucher tábornok volt. ( Jegyzet. per.)

Felismerte Clausewitz ragyogó képességeit, megbarátkozott vele, és megadta a szükséges támogatást. Ennek eredményeként Clausewitz egyik legjobb tanítványa lett, és 1803-ban Scharnhorst ajánlására kinevezték August porosz herceg helyettesének. Ebben a minőségében kísérte koronás parancsnokát a Napóleon elleni 1806-os hadjáratban, és francia fogságba esett.

Miután 1807-ben visszatért Németországba, Clausewitz szorosan együttműködött Scharnhorsttal, akinek a hadelméletről és a porosz hadsereg reformjának szükségességéről alkotott elképzeléseit osztotta. Schanrhorst mély befolyást gyakorolt ​​Clausewitzra, és a nagy reformátor 1813-as halála után Clausewitz sok tekintetben a szellemi „atyának és barátnak” a szellemi örökösének tekintette magát. 1810-ben Scharnhorst javaslatára Clausewitz stratégia és taktika tanára lett (őrnagyi ranggal) a Tiszti Katonai Iskolában. Ez az 1810-ben alapított iskola a korábbi tiszti iskolákból nőtt ki, és végül a híressé alakult át. katonai akadémia. Ekkor került szoros barátságba Clausewitz Gneisenau tábornokkal, aki Scharnhorsthoz hasonlóan a porosz hadsereg egyik kiemelkedő alakja és Blucher marsall vezérkari főnöke volt a Napóleon elleni hadjáratokban. Clausewitz képességeinek elismerését bizonyítja, hogy Friedrich Wilhelm porosz koronaherceg (1795–1861, 1840-től IV. Friedrich Vilmos porosz király) katonai mentorává nevezték ki.

Ezekben az években történt Napóleon fenomenális felemelkedése. Clausewitz, aki mélyen csodálta Napóleont, mint katonaembert, nem fogadta el diktátornak. Ezért, amikor III. Frigyes Vilmos király 1812-ben szerződést kötött Franciaországgal, Clausewitz sok tiszt példáját követte, és elhagyta a szolgálatot hazájában, majd nyilvánosan és bátran megvédte tettét. Útban Oroszország felé, a Napóleon ellen harcoló I. Sándor cár seregének új szolgálati helyére útmutatást állított össze ékes tanítványának: „A hadviselés legfontosabb alapelvei, hogy befejezzem az oktatási tanfolyamomat. királyi fenségétől, a koronahercegtől." Ennek a műnek a fordítása megtalálható ebben a könyvben.

Oroszországban Clausewitz tiszt lett, akit a Tauroggeni Egyezményt megkötő York porosz tábornokkal való tárgyalások megszervezésével bíztak meg, aminek eredményeként Poroszország ismét a Napóleonnal szemben álló erők soraiban találta magát (előtte, 1812-ben Clausewitz P. Palen, majd F. Uvarov lovashadtestének negyedmestere volt, részt vett az osztrovnói, szmolenszki, borodinoi csatákban. Clausewitz részt vett a felszabadító háborúkban, először az orosz hadseregben, majd hazája hadseregében ezredesi rangban. Barátjához, Scharnhorsthoz hasonlóan őt sem bízták meg soha a nagy hadműveletek vezetésével, így meg kellett elégednie a törzsmunkával. A Tilman (Tileman) tábornok parancsnoksága alatt álló harmadik hadsereg hadtestének vezérkari főnökeként részt vett a waterlooi csatában, és a béke megkötése után 1818-ig maradt ebben a beosztásban.

Figyelembe véve Clausewitz tartalékosságát és félénkségét, amivel hideg és arrogáns hírnévre tett szert, nem tudni, hogy sikeres katonai vezető lett volna-e. Túlságosan érzékeny volt, talán túl intellektuális, ami jól érzékeltette a probléma sokrétűségét, hogy meglegyen az a célegység, amit ő maga is megkövetelt egy katonai vezetőtől. Másrészt a határtalan energia és realitásérzék arra ösztönözte, hogy elképzeléseit katonai kérdésekben valósítsa meg. Ennek képtelensége vált elégedetlenségének és elégedetlenségének oka.

1818-ban vezérőrnagyi rangot kapott, és Berlinbe hívták a Porosz Általános Katonai Iskola élére. Ezt a pozíciót csak röviddel halála előtt hagyta el. Feladatai, sajnos, az iskola irányítására korlátozódtak, és kevés lehetőséget kínáltak a hadművészet forradalmi elképzelései fényében a tanulmányi pálya javítására. Ettől a lehetőségtől megfosztva Clausewitz írni kezdett, és ebben látta az egyetlen módot elképzelései kifejezésére és fejlesztésére. Ebben az időszakban írt kiterjedt katonai vonatkozású műveket, köztük a leghíresebb "A háborúról" (Vom Kriege) c.

Amikor még ezt a könyvet írta, kinevezték a breslaui tüzérségi ellenőrzés vezetőjévé, majd hamarosan a Posenbe küldött Gneisenau tábornagy hadseregének vezérkari főnökévé (1831 májusától). 2
Posen jelenleg Poznań Lengyelországban. ( Jegyzet. per.)

A lengyel föld határáig Orosz Birodalom az 1830-1831-es lengyel felkelés idején. Az 1831-es felkelés leverése után súlyosan megbetegedett kolerában, amelyet Posenben kapott el, és 1831. november 16-án meghalt Breslauban. 3
Breslau jelenleg Wroclaw Lengyelországban. ( Jegyzet. szerk.)

Szilézia, „megszabadult az élettől, mint a súlyos tehertől”.

Clausewitz művei csak halála után jelentek meg. Megértette, hogy „forradalmat jelentenek a katonai gondolkodás területén”, érzékeny természete pedig félt a félreértésektől és a kortársait ért hozzá nem értő kritikáktól. Özvegye, Maria von Clausewitz, aki húsz éve megértő barát és munkatárs volt, 1831 és 1837 között tíz kötetet adott ki írásaiból.

Ezek közül az első három, Vom Kriege, tartalmazza Clausewitz „A háborúról” gondolatainak lényegét, és von Schlieffen gróf szerint alkotja. 4
Schlieffen Alfred von (1833. február 28., Berlin – 1913. január 4., uo.) – német katonai vezető, tábornagy (1911). A Tiszti Főiskolát (1853) és a Katonai Akadémiát (1861) végezte. A vezérkar tisztjeként részt vett az 1866-os osztrák-porosz háborúban, ill. francia-porosz háború 1870–1871 1884-től a német vezérkar vezetője, 1891-1905-ben. vezérkar főnöke. 1906 óta nyugdíjas. A német militarizmus egyik ideológusa. Elméletileg alátámasztotta az ún. megsemmisítési stratégia, amely a célok elérését célozza meg kettős beburkolással, ami taktikai bekerítést eredményez. A német haditerv (ún. Schlieffen-terv, 1905) szerzője. ( Jegyzet. per.)

, "formában és tartalmában a háborúról valaha írt legnagyobb munka." A könyv hiányos, sok konkrét részlete és illusztrációja a hihetetlenség miatt elavult technikai haladás ez Clausewitz kora óta történt. Mivel azonban nem a katonai műveletek konkrét útmutatójának, hanem inkább a háború filozófiai értékelésének szánták, időtlen, és ma is ugyanolyan jelentőséggel bír.

Clausewitz megértette Francia forradalomés örököse, Napóleon mély befolyást gyakorolt ​​a hadviselés természetére és módszereire. A háború már nem a viszonylag kis hadseregek manőverezésének folyamata volt, hogy a legkevésbé véres és költséges módon jussanak el végső megoldásra az ellenség utánpótlásának elzárására. A háború nagy seregek csatája lett, amelyben a gyorsaság és a felsőbb erők koncentrációja (II. Nagy Frigyes kora óta elfelejtett) ismét meghatározó jelentőséggel bír. „A győzelmet vérrel vásárolják meg”, és csak az ellenséges erők megsemmisítése biztosítja a teljes győzelmet. Clausewitz szerint ilyen a korlátlan megsemmisítési háború, az ő „abszolút háborúja”. "A háború a végletekig vitt erőszak." Ráadásul ez az erőszakos cselekmény nincs elválasztva a nemzet politikai életétől, nem anomális helyzetről van szó, hanem csupán politikai célok erőszakos módszerekkel való megvalósításáról, „egyszerűen a politika folytatásáról más eszközökkel”. Ezért politikai megfontolások kell, hogy diktálják, és a hadsereg katonai vezetését alá kell rendelni az állam politikai vezetésének.

Clausewitz munkája szerinte saját szavak, "reflexió és megfigyelés, filozófia és tapasztalat" eredménye. Általánosításai megerősítésére folyamatosan hivatkozik kampányokra, amelyek közül sokat alaposan áttanulmányozott, néhányban pedig maga is részt vett. De ha Clausewitzot pusztán mások, különösen Napóleon vívmányainak értelmezőjének tekintenénk, akkor alábecsülnénk gondolatai eredetiségét és elképzelései rugalmasságát. Tisztában volt vele, hogy a háború meg fog változni, hiszen ez már nem egyszer megtörtént a múltban.

Clausewitz "A háborúról" című könyvének jelentős része a hadviselés morális tényezőinek felmérésére irányul. Ezeket a részeket, amelyekben a háború úgynevezett „erkölcsi vonatkozásaival” foglalkozik, tekintik a legeredetibbnek és leglényegesebbnek. Szemben a tizennyolcadik századi hangsúlyozással az anyagi erőkre és a matematikai számításokra a hadtudományban és a hadelméletben, Clausewitz hangsúlyozza az olyan megfoghatatlan tulajdonságok szükségességét, mint a bátorság, a bátorság és az önfeláldozás, teljes mértékben tudatában a katonai kódex nagy jelentőségének. becsület, harci kedv és közvélemény. A rendkívüli jellem, a kötelesség iránti mély odaadás és az átfogó képzettség a katonai vezető szükséges tulajdonságai. Szükségesek ahhoz, hogy leküzdjék a minden háborúban rejlő, felmerülő bonyolultságot, és hogy „érzéken alapuló hősies döntéseket hozzanak”, ami az igazi felsőbbrendű vezető jele.

Clausewitz vágya, hogy könyvet írjon a háborúról, „amelyet két-három év múlva sem felejtenek el”. Klasszikus művet írt, amely nemcsak hazája, hanem más országok hadseregére is mély benyomást tett. Elképzeléseit elsőként idősebb Helmuth von Moltke, a porosz hadsereg vezérkari főnöke ültette át a gyakorlatba 1858-tól 1888-ig; és a porosz hadsereg sikereit az 1864-es, 1866-os és 1870-1871-es háborúkban Clausewitz elképzelései helyességének bizonyítékának tekintették. Moltke második követője, Schlieffen gróf szintén Clausewitz nagy tisztelője és tanítványa volt. Moltke, aki Clausewitz mellett tanult egy katonai iskolában, felismerte, hogy Clausewitz elméletén bizonyos korrekciókat kell végrehajtani a technikai, társadalmi és gazdasági fejlődés az ipari forradalom eredményeként. Moltke és Schlieffen is felismerte például, hogy Clausewitz koncentrált frontális támadás melletti döntése a modern fegyverek védekező ereje miatt most már megvalósíthatatlan, és ehelyett az ellenség stratégiai manőverekkel történő megsemmisítését javasolta (a híres 1905-ös Schlieffen-terv). . Clausewitz elveinek ilyen elfogulatlan és tág értelmezései tartóssá teszik őket, bármennyire is különböznek a modern körülmények Napóleon és Clausewitz idejétől. 1937-ben a német hadügyminiszter és főparancsnok, von Blomberg tábornagy ezt írta: „A változások ellenére katonai szervezet Clausewitz A háborúról című műve mindörökre a háborúművészet jelentős fejlesztésének alapja marad.

Nagyon fontos és jellemző Clausewitz állandó hangsúlyozása a hadviselés erkölcsi oldalára. Nyelve, egy romantikus költészetet is író ember nyelve néha furcsán hangzik a mai olvasó számára. De tanácsa: „Légy merész és ravasz terveidben, határozott és visszafogott a megvalósításban, határozott a méltó cél megtalálásában” soha nem veszíti el értelmét.

Hans von Gatzke

Cambridge, Massachusetts

A "A háborúról" című könyvből

1. fejezet
A HÁBORÚ TERMÉSZETÉRŐL

katonai zseni

Minden vállalkozás, ha sikeres akar lenni, különleges képzettséget és megfelelő lelki hozzáállást igényel. Amikor ezek a tulajdonságok elérik magasabb rendűés rendkívüli teljesítményekben nyilvánulnak meg, azt a személyt, akihez tartoznak, zseninek nevezik.

Tökéletesen tudjuk, hogy ezt a szót jelentésének szélessége és értelmezése alapján sokféle jelentésben használják. De mivel nem adjuk ki magunkat sem filozófusnak, sem filológusnak, engedjük meg magunknak, hogy ragaszkodjunk a hétköznapi nyelvben használt jelentéshez, és értsünk a „zseni” szó alatt rendkívül magas szellemi képességeket bármilyen tevékenységhez.

Ahhoz, hogy e fogalom jelentését és tartalmát még teljesebben feltárjuk, röviden el kell időznünk ezen a képességen, a lélek e magas minőségén. Figyelembe kell vennünk az elme és a lélek általános hajlamait a katonai ügyekre, amelyek egy egésszé összegyűjtve a katonai zseni lényege. Azért mondjuk "általánosnak", mert ez a katonai zsenialitás lényege, hogy nem egyetlen tulajdonság, mint például a bátorság, egyéb szellemi és szellemi képességek hiányában, vagy ha mindezen tulajdonságok háborúra alkalmatlan irányt mutatnak. A zseni az képességek harmonikus kombinációja, amelyben az egyik vagy a másik dominálhat, de egyik sem ellensúlyozza a másikat.

Minél kevésbé fejlett egy társadalom, annál fontosabbá válik számára a katonai tevékenység, és ezért úgy tűnik, annál több katonai zseninek kell megjelennie ott. De ez csak a számukra vonatkozik, és semmiképpen a fokozatukra, mert a zsenialitás mértéke az ország általános állapotától és szellemi kultúrájától függ. Ha megnézed a vad, harcias népeket, rájössz, hogy a harcias szellem ott jobban elterjedt, mint a civilizált népeknél. De a civilizálatlan népek között soha nem találunk igazán nagy hadvezért, és nagyon ritka az, amit nyugodtan nevezhetünk katonai zseninek, mert ehhez olyan szellemi képességek fejlesztése szükséges, amilyet civilizálatlan népeknél nem találni. Magától értetődik, hogy a civilizált népek hajlamosak lehetnek harcosra is; és minél szélesebb körben elterjedt, seregeik harcosainak harci szelleme annál magasabb. Minél magasabb a nemzetek civilizációs foka, annál gyakrabban hajtják végre a legragyogóbb katonai hőstettet, amire a rómaiak és a franciák voltak példa. Ezeknek és az összes többi, háborús hírű nemzetnek a legnagyobb nevei csak olyan korszakokhoz tartoznak, amelyek magasabb kultúrával rendelkeztek.

Ebből arra következtethetünk, hogy mekkora a szellemi képességek aránya a katonai zsenialitásban, különösen annak legmagasabb megnyilvánulásában. Most nézzük meg ezt részletesebben.

A háború valós veszélyek területe, ezért a katonaember legfontosabb tulajdonsága a bátorság.

A bátorságnak két fajtája van: az első a fizikai bátorság, vagy a veszéllyel szembeni bátorság; a második pedig az erkölcsi, erkölcsi bátorság, vagyis a külső hatalom vagy a belső lelkiismeret előtti felelősséggel szembeni bátorság. Itt csak az elsőről beszélünk.

A veszéllyel szembeni bátorságnak is két fajtája van. Az első a veszély iránti közömbösség, amely vagy az ember természetes tulajdonsága, vagy a halál megvetése, vagy szokás; ezeknek az eseteknek bármelyikében az egy személy állandó tulajdonsága lesz.

Másodszor, a bátorságot olyan motívumok válthatják ki, mint a személyes büszkeség, hazaszeretet, lelkesedés. Ebben az esetben a bátorság nem annyira normális állapot, hanem impulzus, a hangulat megnyilvánulása.

Úgy gondoljuk, hogy ez a két típus eltérően jelenik meg. Az előbbi megbízhatóbb, mert második természetűvé vált; a második gyakran nagyszerű eredményeket ad. Az első esetben több a szilárdság, a másodikban a bátorság. Az első kijózanítja az elmét, a második néha inspirál, de gyakran elvakít. Ezek együttesen alkotják a bátorság legtökéletesebb típusát.

A háború a fizikai feszültség és szenvedés területe. Ehhez bizonyos testi és szellemi erőre van szükség, ami képessé teszi az embert a háború minden nehézségének elviselésére. E tulajdonságok birtokában, az egyszerű és józan elme által vezérelve, az ember azonnal igazi háborús fegyverré válik. Ha tovább megyünk a háború által a híveivel szemben támasztott követelményekben, akkor a szellemi képességeket fogjuk érvényesíteni.

A háború a bizonytalanság területe; háromnegyede annak, amire minden katonai akciónak alapulnia kell, nagy bizonytalanság felhőiben rejtőzik. Itt van szükség egy finom és átható elmére.

Az átlagos értelem néha véletlenül eljut az igazsághoz; másrészt a józan ész hiánya kompenzálhatja a rendkívüli bátorságot; de a legtöbb esetben az intelligencia hiánya mindig hatással lesz általános szinten siker.

A háború veszélyes terület. Az emberi tevékenység egyetlen más területén sem marad ennyi hely ennek a betolakodónak. Növeli az egyes körülmények bizonytalanságát, és megzavarja az események menetét.

Az összes információ és feltételezés bizonytalansága miatt a műveletek színterén minden kiderül, hogy nem úgy van, ahogy gondolták; és ez csak befolyásolhatja terveinket. Ha ez a befolyás olyan nagy, hogy az egész előre meghatározott tervet érvényteleníti, akkor rendszerint egy másik jön helyette. Jelenleg azonban nem állnak rendelkezésre a terv pótlásához szükséges adatok, és a körülmények azonnali döntést igényelnek, nem hagyva időt a friss adatok keresésére, amelyek gyakran nem elegendőek a kiforrott következtetéshez.

De gyakrabban fordul elő, hogy egy változás egy előfeltételben vagy információban véletlenszerű események nem rombolja le terveinket, csak bizonytalanságot szül. Ennek az az oka, hogy a tapasztalatot nem egyszerre, hanem fokozatosan szerzik meg, amikor tudásunk folyamatosan új tapasztalatokkal gazdagodik; és itt az elmének, ha szabad ezt a kifejezést használni, mindig „szolgálatban kell lennie”.

Sikeres leküzdésére örök konfliktusok a váratlan mellett két tulajdonság nélkülözhetetlen: egyrészt az értelem, amely még e sűrű homály közepette sem veszít el néhány fénynyomot, másrészt a bátorság, hogy ezt a halvány fényt kövesse. Az első tulajdonságot képletesen a francia "coup d" oeil "kifejezés jelzi. 5
Belátás, intuíció. ( Jegyzet. per.)

A második az elszántság. Mivel a harc a háború sajátossága, az idő és a tér pedig fontos elemei, a gyors és helyes döntés gondolata e két elem értékeléséhez kapcsolódik, az ötlet jelölésére pedig a „puccs” kifejezés. Az „oeil”-t választották, tulajdonképpen csak a helyes szemet jelölve.Amikor a lovasság csatatéren való határozott fellépése játszotta a főszerepet, a gyors és találékony döntés fogalma került előtérbe az idő helyes megítélése, ill. tér, innen ez a kifejezés, amely csak a helyes szemre helyezi a hangsúlyt. sikeres döntések, amelyeket abban a pillanatban hoztak, amikor cselekedni kell, például a támadási pont helyes megválasztása stb. Ezért a „puccs oeil” kifejezés azt jelenti nem csak a fizikai szem, hanem a lelki szem. Természetesen ez a kifejezés inkább a taktika területén helyénvaló; azonban nem mellőzhető a stratégiában, ahol gyors döntésekre is szükség van.

Az elszántság minden egyes esetben bátorság, de ha azzá válik funkció már szokás. De itt nem a fizikai veszéllyel szembeni bátorságról van szó, hanem a felelősséggel szembeni bátorságról.

Elszántságnak nevezzük azt a képességet, hogy egy cselekvőhelyzetben, kevés adattal, kiküszöböljük a kételyeket és a habozás veszélyeit. Amikor az embernek van elegendő adat objektív vagy szubjektív, igaz vagy hamis, nincs ok az elhatározásáról beszélni.

A minden kétséget legyőző elszántságot tehát csak az értelem, mi több, sajátos fókusza okozhatja. A kiemelkedő szellemi képességek és a bátorság kombinációja még nem jelent elszántságot. Vannak, akik a legélesebben látják át a legnehezebb problémákat, nem félnek a felelősségtől, de nehéz helyzetekben nem tudnak dönteni. A döntés előhírnöke a szellemi munka, melynek eredményeként megvalósul a kockázati igény. Az elmének ez a meglehetősen szokatlan iránya, amely a tétovázástól és a lassúságtól való félelem által legyőz minden más félelmet az emberben, és ez az, ami erős karakterek meghatározás; ennélfogva véleményünk szerint a korlátozott elméjű emberek soha nem lehetnek meghatározóak. Ha valaki szokatlannak találja kijelentésünket, mert sok meghatározó tisztet ismer, akik nem mélyen gondolkodnak, emlékeztetnünk kell arra, hogy az elme speciális irányultságáról van szó, nem pedig nagy gondolkodási képességekről.

Sok példa van olyan emberekre, akik nagy elszántságot tanúsítottak, amikor alacsony pozíciót töltöttek be, és elvesztették azt, amikor magasabban, felelősségteljesebb pozícióban találták magukat. Az ilyen emberek látják a rossz döntés veszélyét, de képtelenek felfogni a rájuk bízott feladatot, elméjük elveszti eredeti erejét; minél félénkebbekké válnak, annál jobban felismerik az őket sújtó határozatlanság veszélyét.

A puccstól kezdve természetesen továbblépünk a beszélgetésre a szellem jelenléte ami óriási szerepet játszik a háborúban, mert nem más, mint a váratlanok feletti győzelem. Ahogyan az elme jelenlétét csodáljuk egy-egy váratlan kifejezésre adott jól irányzott válaszban, ugyanúgy csodáljuk azt a hirtelen veszélyre adott gyors reakcióban. Sem a válasznak, sem a reakciónak nem kell önmagában rendkívülinek lennie, mindaddig, amíg megfelelőek.

Az, hogy ezt a nemes tulajdonságot inkább az ember elméjének vagy érzéseinek tulajdonítják, az esettől függ. A látványos, szellemes válasz inkább a fejlett elmét jelzi, a gyors reakció pedig hirtelen veszély esetén kiegyensúlyozottabb jellemet.

Ha általánosságban megvizsgáljuk azt a négy körülményt, amelyek azt a légkört alkotják, amelyben a háború zajlik, veszély, fizikai stressz, bizonytalanság és kockázat, Könnyű megérteni, hogy óriási lelki és szellemi erőre van szükség ahhoz, hogy magabiztosan és sikeresen haladjunk előre ebben az elemben. Ezt néha erőnek nevezzük energia, szilárdság, állóképesség, lelkierő és jellem. A hősi természet e megnyilvánulásai egy és ugyanazon akaraterőnek tekinthetők, amely a körülmények szerint változik; de bármennyire is közel állnak egymáshoz ezek a fogalmak, tartalmukban mégis különböznek egymástól. Ezért kívánatos, hogy részletesebben megvizsgáljuk legalább a lélek tulajdonságainak velük kapcsolatos működését.

Amíg a bátorsággal teli katonák szenvedéllyel és lelkesedéssel küzdenek, a parancsnok ritkán kap ürügyet arra, hogy nagy akaraterőt mutasson céljának elérésében. De amint nehézségek merülnek fel, és ez mindig megtörténik, amikor nagyszerű eredmények forognak kockán, a dolgok nem mennek maguktól, mint egy jól olajozott gép. Most maga a gép kezd ellenállást tanúsítani, és annak leküzdéséhez a parancsnoknak óriási akaraterőre lesz szüksége. Ez az ellenállás nem értendő engedetlenségként vagy zúgolódásként; a katonák minden testi és erkölcsi erejének teljes hanyatlásának érzése, véres áldozatok szívszorító látványa. Ezekkel a parancsnoknak kell megküzdenie magában, majd a beosztottai között, akik közvetve vagy közvetlenül közlik vele benyomásaikat, érzéseiket, szorongásaikat, vágyaikat. Ha a szelleme annyira legyengül, hogy a parancsnok nem tud másokat lelkesíteni, a tömegek magukkal hurcolják az ilyen parancsnokot az állati természet alföldi területére, amely szégyent nem ismerve menekül a veszély elől. Ez az a teher, amelyet a katonai vezető bátorságának és intelligenciájának le kell győznie, ha dicsőíteni akarja a nevét.

A cselekvés energiája a mozgató impulzusok erejét tükrözi, míg ezeket az impulzusokat mind az elme meggyőződése, mind a szellem érzelmei okozhatják. Ez utóbbira akkor van szükség, ha nagy erőfeszítésekre van szükség.

Keménység az akarat ellenállását jelenti egyetlen ütés erejével, ellenállás - tartós nyomással szembeni ellenállás. Bár ez a két fogalom nagyon közel áll egymáshoz, és gyakran az egyik kifejezést használják a másik helyett, mégis van köztük egy jelentős különbség, amit nem lehet figyelmen kívül hagyni, hiszen az egyetlen erőnyomáshoz viszonyított szilárdság csak az érzések erején alapulhat. , és a helytállást ésszel kell alátámasztani. A kitartás ugyanis a tervezésből meríti erejét, amihez minden hosszú távú tevékenység összefügg.

Most fontolja meg a temperamentum erősségeés az első kérdés így fog hangzani: mit kell ezen érteni?

Nyilvánvaló, hogy ez nem az érzelmek viharos kifejezése, nem a lelkes szenvedélyek, hanem az a képesség, hogy engedelmeskedjünk az értelemnek még a legerősebb izgalom pillanataiban is, a legviharosabb szenvedélyek forgatagában. Ezt az érzést nem más egyensúlyozza ki, mint az emberi méltóság érzése, a legnemesebb büszkeség, a legmélyebb lelki igény, hogy mindig és mindenhol értelemmel vagy értelemmel felruházott lényként cselekedjünk.

Alatt jellem erőssége vagy egyszerűen karakter megértjük a meggyőződés szilárdságát; de ez a fajta határozottság bizonyosan nem nyilvánulhat meg, ha maguk a nézetek gyakran változnak. Nyilvánvaló, hogy egy olyan személyről, aki gyakran megváltoztatja nézeteit, bármilyen oka is legyen ennek a változásnak, nem mondható el, hogy jelleme van.

Háborúban számos erős benyomás hatására, amelyeknek az elme ki van téve, az információban és tudásban fennálló bizonytalanság hatására az embernek sokkal több lehetősége van eltévedni, félrevezetni magát és másokat, mint bármely más területen. emberi tevékenység.

Itt gyakran semmi sem segíthet az emberen, kivéve egy vezérszabályt, amely a reflexiótól függetlenül uralhatja őt. Ez a szabály az, hogy minden kétes esetben ragaszkodjunk az első véleményhez, és csak teljesen meggyőző adatok beszerzése után hagyjunk fel vele. Szilárdan hinni kell a bevált alapelvek érvényességében, és a múló események káprázatos hatása alatt nem szabad elfelejteni, hogy értékük sokkal alacsonyabb. Ha minden kétes esetben az eredeti attitűdöket részesítjük előnyben, és ezzel hűségről és állhatatosságról teszünk tanúbizonyságot, cselekedeteink stabilitást és állandóságot nyernek, amit karakternek nevezünk.

A jellem ereje elvezet bennünket annak csúnya változatosságához - a makacssághoz.

Bizonyos esetekben gyakran nagyon nehéz megmondani, hol végződik az egyik, és hol kezdődik a másik; de a fogalmak különbségét nem nehéz megállapítani.

A makacsság a temperamentum hibája. Az akarat rugalmatlansága, az ellentmondások elutasítása az önszeretet egy sajátos fajtájából fakad, amely számára a legnagyobb öröm, ha az ember csak a saját elméjével uralkodik önmagán és másokon. Nevezhetjük egyfajta hiúságnak, de még mindig jobb, mint a makacsság. A hiúság megelégszik a látszattal, míg a makacsság a kapott örömön alapul.

A jellem ereje makacssággá változik, amikor a mások nézeteivel szembeni ellenállás nem az önigazságból vagy a magasabb elvekhez való ragaszkodásból, hanem az ellentmondás érzéséből fakad. Ha ez a meghatározás a gyakorlatban nem sokat segít, mégsem engedi meg, hogy a makacsságot az erős jellem jelének tekintsük.

Megismerkedett jó minőség nagy katonai parancsnok, amelyben szellem és értelem együtt nyilvánul meg, most térjünk át a katonai tevékenység egyik jellemzőjére, amely valószínűleg a legfényesebbnek, ha nem a legfontosabbnak tekinthető. Nem a szellemi erőktől függ, hanem csak a mentális képességektől. Ez a kapcsolat a háború és egy hely vagy terület között.

Ez a kapcsolat először is a háború állandó feltétele, mert lehetetlen elképzelni, hogy egy megalakított hadsereg egy bizonyos téren kívül milyen akciókat hajt végre; másodszor rendkívül fontos, mert nyomot hagy minden erő cselekvésében, és néha teljesen megváltoztatja azokat; harmadrészt ez a kapcsolat vagy egy adott terület részletes adottságain nyugszik, vagy a legszélesebb tereket fedi le.

A katonai vezető kénytelen tevékenységét ahhoz a térhez igazítani, amelyben tevékenykednie kell, és amelyet a legnagyobb buzgalommal sem vizsgálni, sem feltárni nem tud. Az események állandó változása ritkán teszi lehetővé, hogy részletesen megismerkedjen ezzel a térrel. Természetesen az ellenfél általában ugyanabban a helyzetben van; és a nehézségek, bár mindkettőben közösek, nem szűnnek meg nehézségek lenni, és aki tehetségével és tapasztalatával legyőzi őket, annak nagy előnye lesz.

Ezeket az egészen szokatlan nehézségeket az elme természetes tulajdonságának kell leküzdenie, amelyet egy olyan túlságosan korlátozott kifejezés határoz meg, mint a helyérzés (Ortsinn). Ez az a képesség, hogy gyorsan és helyesen alakítsunk geometriai ábrázolást bármilyen terepről, és ezáltal a megfelelő helyen legyen jó időben. Ez csak a képzelet műve. Az észlelést kétségtelenül részben a fizikai látás, részben a tudás és tapasztalat által csiszolt elme alkotja, amely a szemmel látott töredékekből alkot egy egészet. Ám ahhoz, hogy ez az egész élénken megjelenjen a tudat előtt, képpé, gondolatban megrajzolt térképpé váljon, melynek részletei nem esnek szét és sokáig megmaradnak az emlékezetben, lelki erőre van szükség, amit ún. képzelet, fantázia.

Természetesen ennek a tehetségnek a megnyilvánulási skálája a ranggal növekszik. Ha egy huszárnak vagy lövésznek, járőrparancsnoknak a járőrét vezetve minden utat, ösvényt jól kell ismernie, és ehhez csak korlátozott szellemi képességek elegendőek, akkor a hadsereg parancsnokának ismernie kell az alapokat. földrajzi jellegzetességek tartományok, sőt országok. Mindig élénken kell elképzelnie az utak irányait, a folyók folyását, a hegyláncok elhelyezkedését, és emellett képesnek kell lennie a terep részleteinek részletes megértésére, vagyis a terepérzékelésére. Kétségtelenül sokat segít neki a sokféle információ: maguk a tárgyak, térképek, könyvek, emlékiratok, valamint a főhadiszállás tevékenysége. De persze, ha ő maga is képes gyorsan és egyértelműen ideális képet alkotni a terepről, ez segít abban, hogy könnyebben és határozottabban cselekedjen, megkímélje némi belső tehetetlenségtől és kevésbé függjön másoktól.

Úgy tűnik, figyelembe vettük a szellemi és szellemi erők összes megnyilvánulását, amelyet a katonai tevékenység megkövetel az embertől. Az értelem mindenütt megjelenik fő erőként; és ezért érthető, hogy az első pillantásra ilyen egyszerűnek tűnő katonai tevékenységet a kiemelkedő szellemi képességek nélküli emberek sohasem végezhetnek sikeresen.

német katonateoretikus, stratéga és történész.

– A leendő porosz tábornok K. Clausewitz 12 éves korától szolgált a hadseregben, első tiszti rangját 15 évesen kapta. Poroszország veresége után Napóleon az 1806-1807-es háborúban Clausewitz részt vett országa katonai reformjában, és taktikát és stratégiát tanított a berlini Tiszti Katonai Iskolában.
Támogatta Poroszország és Oroszország szövetségét, és amikor a francia császár arra kényszerítette a porosz királyt, hogy segítsen neki az Oroszország elleni hadjárat előkészítésében, Clausewitz csatlakozott az orosz hadsereghez. Részt vett az Ostrovno és Szmolenszk melletti csatákban, majd a híres borodinoi csatában.
1813-ban Clausewitz az egyik orosz hadsereg vezérkari főnöke lett, 1814-ben pedig átigazolt az orosz-porosz sziléziai hadsereghez, amelynek parancsnoka G. Blucher tábornagy volt.
Waterloo után Clausewitz visszatért a katonai iskolába tanítani, de ideje nagy részét a katonai ügyek történetének és elméletének tanulmányozásának szentelte.
Filozófusnak tartotta magát. A hegeli filozófia lelkes követője, Clausewitz a dialektikus módszerrel össze akarta kapcsolni a hadtudomány főbb kategóriáit, megérteni a háború természetét, okait és lényegét. Sok definíciója később szinte az összes katonai enciklopédiába bekerült.
A leghíresebb a meghatározás volt Clausewitz háborúk folytatásaként közpolitikai más módon."
Ez a meghatározás indokolta a katonai vezetők alárendelését a politikai vezetésnek. Az 1830-1831-es lengyel felkelés arra kényszerítette Clausewitzot, hogy elhagyja tudósi hivatalát, és a porosz hadsereg lengyel határon lévő főhadiszállásának élére állt.
Itt az 50 éves tábornok hirtelen megbetegedett, és kolerában halt meg.
Clausewitz nem publikálta minden művét: nem sokat tekintett befejezettnek. Halála után Clausewitz felesége, Maria von Clausewitz elkészítette és tíz kötetben kiadta férje elméleti és történelmi munkáinak nagy részét, köztük híres könyv"A háborúról".
Miközben Clausewitz ezen dolgozott, azt mondta barátainak, hogy szeretne egy könyvet írni, amelyet néhány év múlva elolvasnak. Nem valószínű, hogy el tudta volna képzelni, hogy 150 év múlva elolvassák a könyveit.
Clausewitz fő műveit több tucat nyelvre fordították le, és a világ szinte minden katonai akadémiáján szerepelnek a kötelező irodalom listáján. Természetesen Clausewitz elsősorban a 18. századi és a napóleoni háborúkat tanulmányozta. a tapasztalat nagy hatással volt nézeteire. Honvédő Háború 1812 és az 1813-1815 közötti hadjáratok.
Ám elmélkedései és elemzése olyan mélyrehatónak bizonyultak, hogy nehéz lenne folytatni a hadművészet történetének és elméletének tanulmányozását anélkül, hogy Clausewitz gondolataira és következtetéseire hagyatkoznánk.

Roy Medvegyev, Zhores Medvegyev, Ismeretlen Sztálin, M., Vremya, 2007, p. 201.

Fő munka Carl von Clausewitz: A háborúról / Vom Kriege 1833-ban jelent meg. Munkásságának alapja egy felülről jövő elemzés volt 130 hadjáratok és háborúk 1566-tól 1815-ig.

Carl von Clausewitz így húzta meg a határvonalat egy tudós és egy katonai vezető között: „... a háború kiemelkedő szellemi erőt kíván híveitől. A háború a bizonytalanság területe, a háborús cselekvés alapjául szolgáló háromnegyede a bizonytalanság ködében rejlik, ezért az igazság feltárásához mindenekelőtt vékony, rugalmas, átható elmét kell alkalmazni. kívánt. [...] Döntéseinkre folyamatosan új adatok nehezednek, és szellemünknek mindig felfegyverzettnek kell maradnia. Ahhoz, hogy sikeresen elviseljük ezt a folyamatos küzdelmet a váratlanokkal, két tulajdonság birtoklására van szükség: először egy olyan elmére, amely képes belső fényének csillogásain keresztül látni a megsűrűsödött alkonyat, és tapogatózni az igazság után; másodszor, a bátorság, hogy kövessük az útmutatásnak ezt a halvány pillantását."

„A háború a megbízhatatlanok területe” – vélték Carl von Clausewitz- a véletlenszerűség folyamatosan beavatkozik a katonai műveletekbe - csak az elme, a bátorság, a kezdeményezőkészség és az energia fúziója képes megoldani a hadműveletek során a parancsnok előtt álló legnehezebb feladatokat. A bátorságból született kezdeményezés önmagában a véletlen kezdeményezése, ész nélkül lehetetlen legyőzni a véletlent. Karl von Clausewitz kifejti: egy katonai vezető számára az elmélet „támaszpont elvek és szabályok, vagy akár rendszer formájában”, amely évszázados katonai gyakorlatból születik, feladata „megmutatni, hogyan és miért cselekedett egy zseni. ”

Carl von Clausewitz, A háborúról 2 kötetben, 1. kötet, M., "Terra Fantastica", M.-SPb, 2002, p. 135., 147. és 139.

Sőt: „Szeretnénk... eloszlatni azt a tévhitet, hogy a háborúban szellemi képességek nélkül, pusztán bátorsággal lehet kiemelkedő sikereket elérni”

Carl von Clausewitz, A háborúról 2 kötetben, 1. kötet, M., "Terra Fantastica", M.-SPb, 2002, 99. o.

Tanulságos módszertani szempont: Carl von Clausewitz, a háborúkat tanulmányozva hangsúlyozta, hogy fontos a precíz tanulás valódi cselekvés hadsereg, és nem akármilyen doktrína állítólag követte a parancsnokot és vezérkarát...

"Következő Kant, kijelentette: a művészi zseni nem szegi meg a szabályokat, hanem dolgozik velük. Valóban, egy nagy művész átírhatja a szabályokat, de akkor meg kell változniuk. Ezért a zseni és a szabályok közötti párbeszéd változatlan marad. Clausewitz ezeket a gondolatokat a képzőművészetből a háború művészetébe helyezte át. Napóleon zseni volt, aki maga is megtestesítette a katonai művészet "szellemét". A kutató feladata az volt, hogy olyan szabályokat találjon, amelyek tükrözik tettei következményeit.

Hugh Strachen, Carl von Clausewitz „A háborúról”, M., „Ast”, 2010, p. 138.

Az ebből a munkából származó külön idézetek széles körben elterjedtek más szerzők könyveiben, amelyek a különböző tevékenységi területeken meghozandó stratégiai és taktikai döntésekről írnak. Példa egy ilyen kifejezésre:
„A holnap a mában rejlik, a jövő a jelenben jön létre; miközben őrülten reménykedsz a jövőben, az már megcsonkítva jön ki lusta kezeidből. Az idő a tiéd, mi lesz belőle, az tőled függ.

Carl von Clausewitz kiváló porosz író, parancsnok és katonai teoretikus. Von Clausewitz "A háborúról" című munkája forradalmasította a háború elméletét. Könyve fényességéről, letisztult előadásmódjáról, valamint számos katonai esemény éles kritikájáról nevezetes. Munkásságában nagy szerepet szentel a politikának, annak a háború menetére gyakorolt ​​hatásának, kimenetelének az egyes politikusok és parancsnokok erejétől és gyengeségétől való függésének. Nem csoda hát híres mondat„A háború a politika folytatása más, erőszakos eszközökkel” a mai napig aktuális.

© "RIMIS" kiadó, kiadás, design, 2009

Minden jog fenntartva. A szerzői jog tulajdonosának írásos engedélye nélkül a könyv elektronikus változatának egyetlen része sem reprodukálható semmilyen formában és semmilyen módon, beleértve az interneten és a vállalati hálózatokon való közzétételt is, magán- és nyilvános használatra.

©A könyv elektronikus változatát a Liters készítette (www.litres.ru)

Őszinte köszönetünket fejezzük ki a Rachinsky családnak és személyesen Natalya Andreevna Rachinsky-nek, hogy hozzájárultak a fordítás kiadásához, valamint a könyv megjelenésre való előkészítésében nyújtott segítségükért. Köszönetünket fejezzük ki Zoya Gennadievna Lisichkina-nak, az Abramtsevo Múzeum-Estate igazgatóhelyettesének, valamint Savva Ivanovics Mamontov dédunokájának, Szergej Nyikolajevics Csernisevnek a könyv kidolgozásában nyújtott segítségükért.

K. Clausewitz életrajza

Carl von Clausewitz (1780-1831)

Carl von Clausewitz (Német Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz, 1780. június 1-jén született a Magdeburg melletti Burg nevű helyen, egy tisztviselő családjában) híres katonai író, aki írásaival forradalmasította a háború elméletét. 1792-ben besorozták a porosz hadseregbe, mint kadét, 1793-ban részt vett a Franciaországgal vívott háborúban. 1801-ben Mr.. belépett a berlini katonai iskolába.

A főiskola elvégzése után részt vett 1806 Augustus porosz herceg segédjévé nevezték ki és vele együtt elfogták. 1808-ban G. von Scharnhorst, a katonai minisztérium vezetője, a hadsereg újjászervezési bizottságának elnöke hívta fel rá a figyelmet, és Clausewitzot nevezte ki hivatala élére. Clausewitz aktívan részt vett a hadsereg újjászervezésének előkészületeiben, és hamarosan szoros baráti kapcsolatokat épített ki A. Gneisenauval, a leendő tábornagygal. 1810–1812-ben gg. stratégiát és taktikát tanított a Tiszti Katonai Iskolában, melynek vezetője lett 1818 d) Később Berlinben filozófiát hallgatott Kiesewetter professzornál (a kanti iskolából), akinek dialektikus módszereinek nyomai Clausewitz elméleti munkáiban láthatók.

Ő volt az egyik szerzője annak a dokumentumnak, amely egy Oroszországgal szövetséges háború ötletét vetette fel Napóleon ellen. Amikor bent 1812 III. Frigyes Vilmos király, miután szövetséget kötött Franciaországgal, katonai kontingenseket küldött, hogy vegyenek részt Napóleon orosz hadjáratában, Clausewitz elhagyta Poroszországot és csatlakozott az orosz hadsereghez, ahol kommunikációs tisztből egy hadtest vezérkari főnökévé emelkedett. Ekkorra nyúlik vissza a Franciaországgal való szövetség veszélyéről szóló feljegyzésének összeállítása, amely Pertz Leben Gneisenaus című művében jelent meg először.

Először Clausewitzot Karl Pful szolgálatába osztották be, majd áthelyezték az utóvédre Palen grófhoz, amelyben részt vett a Vitebsk melletti csatában. Ezután Uvarov hadtestében szolgált, a borodinói csata során részt vett egy rajtaütésben a francia szárnyon. Ezt követően Rigába helyezték át Paulucci márkihoz, ahonnan csatlakozni kért Wittgenstein 1. hadtestéhez. Amikor York tárgyalásokat kezdett az oroszokkal, Diebich Clausewitzra bízta a lebonyolításukat, aki elősegítette a Taurogeni Egyezmény megkötését. A háború számos eseményének közvetlen résztvevőjeként emlékiratokat hagyott hátra, amelyek értékes forrást jelentenek a kutatók számára.

Ezután Scharnhorst ötlete alapján tervet készített a kelet-porosz Landwehr megalakítására. 1813-ban a Valmodena hadtest vezérkari főnöke volt; a fegyverszünet alatt Gneisenau felszólítására megírta: "bbersicht des Feldzugs von 1813 bis zum Waffenstillstande".

1814 áprilisában ezredesi rangban visszatért a porosz hadseregbe. 1815-ben a 3. hadsereg hadtestének vezérkari főnökévé nevezték ki. Részt vett a Száznapos kampányban. Harcolt a Lignynél és a Wavre-nál. Wavre-nál a 3. hadtest magához tudta vonzani a körtehadtestet, és ezzel hozzájárult Napóleon Waterloo-i vereségéhez. A Napóleon elleni nézeteltérések miatt I. Sándor császár 1817. január 23-án Clausewitznak adományozta a Szent István-rendet. 4. fokozatú György (Grigorovics-Sztepanov lovaslistája szerint 3304).

A 19. században Széles körben elterjedt legenda Clausewitz rendkívüli katonai képességeiről. E narratíva szerint Clausewitz határozottan nem értett egyet a porosz csapatok jénai helyzetével, és lerajzolta Albert herceget és Scharnhorst táblára, hogyan kell legyőzni Napóleon hadseregét. A csata után a tábla trófeaként Napóleonhoz került. A rajzra nézve Napóleon állítólag a homlokát ráncolta, és így szólt: „Micsoda áldás, hogy nem volt esélyem megküzdeni ezzel. ijesztő személy. Kétségtelenül megvertek volna!” Ennek a legendának nincs hivatalos megerősítése. A 20. század első felében azonban a császár és a náci vezetés minden lehetséges módon hozzájárult e történelmi legenda népszerűsítéséhez.

1818-ban vezérőrnaggyá léptették elő. 1830-ban Clausewitz az Általános Katonai Iskola igazgatója volt. 1831-ben, a lengyel felkelés idején a porosz csapatok fellépése során a lengyel határon, Gneisenau tábornagy vezérkari főnökévé nevezték ki.

Az általa megfogalmazott, a győzelem eléréséhez szükséges stratégiai elveket Poroszország 1866-ban sikeresen alkalmazta az Ausztriával, 1870-ben Franciaországgal vívott háborúkban, és számos más államban is megalapozta a hadműveletek előkészítésének és lebonyolításának elméletét és gyakorlatát. Clausewitz fő műve A háborúról (1832).

Clausewitz hadtörténeti munkáinak megkülönböztető vonása a letisztult előadásmód, a katonai események éles kritikai értékelése, és a háborúról alkotott nézetei szerint („a háború a politika folytatása más eszközökkel”) külön helyet jelöl a politikai elem, és arra törekszik, hogy kiderítse, mennyire függ a hadseregek sorsa a tábornokok erősségeitől és gyengeségeitől, akiket Clausewitz a rá jellemző ragyogással és tehetséggel jellemez.

A „Háborúról” a hadművészet klasszikusának alapvető alkotása. Clausewitz sokat tett a katonai művészet elméletének és összetevőinek - stratégia és taktika - fejlesztéséért; szembehelyezkedett a hadművészet „örök alapelveivel”, a háború jelenségeit a fejlődésben figyelembe véve. Ugyanakkor tagadta a minták létezését a katonai ügyek fejlődésében, azzal érvelve, hogy a háború a véletlenek területe, a bizonytalanság területe. A hadtudományban először Clausewitz határozottan megfogalmazott bizonyos elveket a csaták, hadjáratok és általában a háborúk lebonyolítására. Ez minden erő teljes kifejtése, a lehető legnagyobb erők összpontosítása a főtámadás irányára, az elért sikerek energikus felhasználása, valamint a meglepetés, a gyorsaság és a cselekvés határozottsága. Clausewitz jelentős hozzájárulása a hadelmélethez az is, hogy feltárja az erkölcsi tényezők szerepét a győzelem elérésében. Clausewitz a fő erkölcsi tényezőnek a parancsnok tehetségét, a hadsereg katonai képességeit és az azt befejező emberek szellemiségét tekintette. Clausewitz posztumusz kiadott művei a katonai gondolkodás fejlődésének egész szakaszát képezték.

A cikk megírásához a következő forrásokat használták fel:

enciklopédikus szótár Brockhaus és Efron;

Weboldal - http://militera. lib. ru / science / clausewitz / ;

Weboldal - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%86;

Weboldal - http :// www . előtt. ru/authors. php? aut_id =491 ;

Weboldal - http://www.peoples.ru/military/commander/carl_clausewitz/index1.html.

Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz (németül Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz, 1780. július 1., Magdeburg melletti Burg – 1831. november 16., Breslau) – porosz katonai vezető, hadteoretikus és történész. 1812-1814-ben az orosz hadseregben szolgált. "A háborúról" című esszéjével forradalmat idézett elő a hadtudományok elméletében és alapjaiban.

1792-ben beíratták a porosz hadseregbe mint kadét, 1793-ban részt vett a Franciaországgal vívott háborúban. 1801-ben beiratkozott a berlini katonai iskolába. A főiskola elvégzése után Augustus porosz herceg adjutánsává nevezték ki, vele együtt az 1806-1807-es háborúban francia fogságba esett.

1808-ban G. von Scharnhorst, a katonai minisztérium vezetője és a hadsereg újjászervezési bizottságának elnöke Clausewitzot nevezte ki hivatala élére. Clausewitz aktívan részt vett a hadsereg újjászervezésének előkészületeiben, és hamarosan szoros baráti kapcsolatokat épített ki A. Gneisenauval, a leendő tábornagygal.

1810-1812-ben stratégiát és taktikát tanított a Tiszti Katonai Iskolában, amelynek 1818-ban lett a vezetője. Ő volt az egyik szerzője annak a dokumentumnak, amely a Napóleon elleni, Oroszországgal szövetséges háború gondolatát vetette fel. .

Amikor 1812-ben III. Friedrich Vilmos király, miután szövetséget kötött Franciaországgal, katonai kontingenseket küldött, hogy vegyenek részt Napóleon orosz hadjáratában, Clausewitz elhagyta Poroszországot és csatlakozott az orosz hadsereghez, ahol kommunikációs tisztből a hadtest vezérkari főnökévé emelkedett.

1814 áprilisában visszatért, hogy a porosz hadseregben szolgáljon, 1815. június 18-án részt vett a waterlooi csatában. Az általa megfogalmazott, a győzelemhez szükséges stratégiai elveket Poroszország sikeresen alkalmazta az 1866-os Ausztriával és Franciaországgal vívott háborúkban. 1870-ben, és számos más államban megalapozta a katonai műveletek előkészítésének és lebonyolításának elméletét és gyakorlatát.

1818-1830 között Clausewitz az Általános Katonai Iskola igazgatója volt. Amikor 1831-ben felkelés tört ki Lengyelországban, és Poroszország A. Gneisenau parancsnoksága alatt hadsereget vonultatott fel a határáig, Clausewitzot kinevezték vezérkari főnöknek.

Clausewitz fő műve A háborúról (Vom Kriege, 1833).

Könyvek (4)

1812. Kirándulás Oroszországba

Carl von Clausewitz (1780-1831) - a 19. század eleji német katonai teoretikus; az orosz császár szolgálatában állt az 1812-es honvédő háború alatt, és lényegében országa, Poroszország ellen harcolt, amely Napóleon szövetségese volt.

Clausewitz elmélete mindig is fontos szerepet játszott Oroszországban. Clausewitz gondolatai a háborúról olyan fontosnak tűntek Lev Tolsztoj számára, hogy ezt a porosz hadvezért is bevette Háború és béke című eposzába.

Lev Tolsztoj nagyon jól ismerte mind Clausewitz A háborúról, mind az 1812-es háború Oroszországban című többkötetes művét, és legalább egy ponton, mint történetíró, határozottan nem ért egyet a német katonai teoretikussal és gyakorlati szakemberrel: Tolsztoj számára a háború. Ez a jelenség értelmetlen és végzetes-e, de Clausewitz egész háborúról szóló tanításának középpontjában az ő híres képlete áll: "A háború a politika folytatása más módon."

Clausewitz elméletét nagyrészt az 1812-es orosz győzelmek tapasztalatai alapján építette fel. Az 1812-es háborúról szóló könyvében igen magas minősítést ad az orosz tábornoknak. Karl von Clausewitz tetteikben megerősítette katonai doktrínáját.

A háborúról

Clausewitz híres tanulmánya „A háborúról”, amely három kötetből állt, és felvázolta a szerző nézeteit a háború természetéről, céljairól és lényegéről, lebonyolításának formáiról és módszereiről (és ebből tulajdonképpen az aforizma, amely ekkora népszerűséget kapott). kivonták), a katonai hadjáratok és az 1566 és 1815 közötti hadjáratok sokéves tanulmányozásának eredménye.

Mindazonáltal Clausewitz eredeti feladatait tekintve tisztán specifikus munkája nemcsak – és nem is annyira – a katonai taktikusok és stratégák körében keresett; A leszármazottak joggal sorolták ezt a művet az általános jellegű stratégiai tanulmányok aranyalapjába, és egy szintre állították a stratégiai gondolkodás olyan példáival, mint Sun Tzu értekezései, Niccolo Machiavelli Az uralkodó és a Stratégia. közvetett cselekvés»B. Liddell Garth.

A hadviselés alapelvei

Világosan és világosan megfogalmazva a haditerv fontosságát, a háború és a politika kapcsolatát, a hadviselés stratégiáját és taktikáját, beleértve a harcszervezést, a támadás és védekezés típusait és módszereit, Clausewitz meghatározza és elmagyarázza a hivatásos katonaság fogalmait. nyelvezetét, ami miatt könyve kiváló kézikönyvként szolgál.

A könyv jelentős részét a hadviselés erkölcsi tényezőinek felmérésének szentelve kiemeli az olyan tulajdonságok szükségességét, mint a bátorság, a bátorság és az önfeláldozás, felhívja a figyelmet a hadsereg becsületkódexének, a harci kedv és a közvélemény fontosságára. .

Suvorov svájci hadjárata 1799

Az olvasó számára az 1799-es hadjárat különösen azért érdekes, mert a fő színész benne volt a zseniális orosz parancsnok, Alekszandr Vasziljevics Szuvorov. A hetvenéves Szuvorov ragyogó sikerei az 1799-es hadjáratban az utolsók voltak katonai tevékenységében.

Ezek a sikerek annál is figyelemreméltóbbak, mert Szuvorovnak, akit a Franciaországgal szembeszálló feudális koalíció csapatainak irányításával bíztak meg, az intrikák és mindenféle akadályok nehéz légkörében kellett fellépnie mind I. Pál, mind a középszerű udvar részéről. Ausztria katonai tanácsa - a Hofkriegsrat. Ezt a körülményt bizonyos mértékig Clausewitz tárta fel, aki nagy dicsérettel beszélt Szuvorov katonai vezetéséről.

A háború témája az utóbbi időkben nagyon aktuális, a közelmúlt és a folyamatban lévő események alapján megítélhető. De természetesen nem ez késztetett bennünket arra, hogy katonai témájú cikket írjunk. Szeretnénk bemutatni néhány gondolatot Karl von Clausewitz katonai írónak – egy porosz tisztnek, aki szintén orosz szolgálatban volt – és a „Háborúról” című esszét író férfinak, amely megfordította az emberek elképzeléseit az alapokról, hadtudományok elmélete. És először ejtünk néhány szót magáról a szerzőről.

Egy kicsit Carl von Clausewitzről

Karl von Clausewitz Friedrich Gabriel jövedéki tisztviselő családjában született, aki részt vett a hétéves háborúban. Amikor Karl 12 éves volt, apja elhozta Postdamba, ahol a fiút beíratták zászlóvivőnek Ferdinánd herceg ezredébe. Ebben a beosztásban, ugyanebben a korban részt vett a Mainz elleni támadásban, és a társaság vezetője volt.

1793-ban Clausewitzot előléptették első zászlóstiszti rangjává. 1806-ban, a negyedik koalíció háborúja során a fiatal tisztre Gerhard Scharnhorst porosz tábornok figyelt fel, akivel később együtt elfogták őket.

1810 és 1812 között Clausewitz haditudományokat tanított a porosz hercegnek, majd filozófiát tanult Berlinben. 1812-ben, már az orosz szolgálatban, megírta első feljegyzését a franciákkal való szövetség veszélyéről, amely később a Leben Gneisenaus című kiadványban jelent meg.

Kezdetben az orosz hadseregben Clausewitzot Karl Pfuel porosz tábornokhoz osztották be, majd miután ez utóbbit eltávolították, Palen grófhoz helyezték át. Clausewitz hátvédjében részt vett a vitebszki csatában.

Ezt követően Uvarov gróf hadtesténél szolgált, és részt vett a borodinói csatában a francia szárnyon végrehajtott rajtaütés során. Tekintve, hogy nem ismerte a nyelvet, úgy kellett harcolnia, mint egy közönséges katonának, de az élen járt, és példát mutatott a többieknek.

Később a katonát Paulucci márkihoz helyezték át Rigába, ahonnan átirányították a Peter Wittgenstein tábornagy 1. hadtestéhez. Ezt követően, amikor Ludwig Yorck porosz tábornagy úgy döntött, hogy tárgyalásokat kezd az oroszokkal, Clausewitz utasítást kapott ezek lefolytatására, aminek eredményeként megkötötték a Taurogeni Egyezményt.

Tervet dolgozott ki a kelet-porosz Landwehr létrehozására is, kinevezték Ludwig von Valmoden-Gimborn osztrák és orosz tábornok hadtestének vezérkari főnökévé.

1814-ben Karl von Clausewitz ezredes lett, de már a porosz hadseregben, 1815-ben pedig a 3. hadsereg hadtestének vezérkari főnökévé nevezték ki. Ezt követték a száznapos hadjáratban, Lignynél és Wavre-nál vívott csaták, amelyek során felbecsülhetetlen értékű támogatást tudott nyújtani a Napóleon felett aratott waterlooi győzelemben.

1817-ben I. Sándor császár Clausewitznak a Szent György Rend IV fokozatát adományozta. Ezenkívül a harcos arany fegyvert kapott "A bátorságért".

1818-ban Clausewitzot vezérőrnaggyá léptették elő, és a Porosz Katonai Akadémia igazgatójává nevezték ki, ahol a következő 12 évben tanított.

Így közvetlen tanúja és résztvevője meglehetősen egy nagy szám A hadműveletek során Carl von Clausewitz emlékiratok készítője lett, amelyek a tudósok számára a legértékesebb történelmi források. És műveiben a fő helyet természetesen a „Háborúról” című esszé foglalja el.

Carl von Clausewitz "A háborúról".

A háború művészetének szentelt „A háborúról” értekezést Clausewitz kezdte 1816-ban, és egészen a utolsó napok az ő élete. Annak ellenére, hogy 1831-ben, amikor a szerző kolerában meghalt, az esszé munkája még nem készült el, özvegye 1832-ben publikálta élete művét. A közhiedelem szerint Clausewitz munkája erős hatást gyakorolt ​​a 19. század végén és a 20. század elején a katonai vezetők elméjére.

A fő gondolatok egy részét, valamint magát a könyv címét is Clausewitz egy elvtárstól kölcsönözte, akivel együtt szolgáltak a porosz hadseregben, de a művet a szerző szisztematikusan átdolgozta.

Érdekes, hogy Kalusewitzot csak az elmúlt 150 év katonai akciói érdekelték, főleg a napóleoniak. Ő volt az, aki elsőként látta meg az alapvető különbségeket a 17-18. századi úgynevezett „kabinet-háborúk” és Bonaparte Napóleon váratlan és lendületes hadjáratai között, amelyek célja nem az ellenség elhasználása, hanem leverése volt.

A 18-19. század fordulóján lezajlott katonai forradalom jellemzőit megértve Karl von Clausewitz is az első, aki különbséget tett a korlátozott háború és a totális háború között. Egyes kutatók egyébként úgy vélik, hogy ez a személy kifejezetten totális háborút hirdetett, amely a 20. században világháborúk formáját öltötte, és milliók életét követelte. Ez azonban nem teljesen helytálló, tekintve, hogy a szerző csak három évvel halála előtt kezdte el munkája idevonatkozó rendelkezéseinek átdolgozását, miközben a totális háború elveit megfogalmazó fejezetek átdolgozására addigra nem került sor.

Carl von Clausewitz egyik fő feladata az volt, hogy felfedje Napóleon csatái során elért sikereinek titkát, valamint elemezze, miért szenvedett vereséget Spanyolországban és Oroszországban.

Clausewitz elutasította Heinrich Jomini francia és orosz katonai író elképzeléseit, akik szerint a háborús siker elméleti posztulátumokra, grafikonokra és matematikai képletekre redukálható. És Clausewitz nézetei szerint a zavart körülmények között bármely hadsereg sikerének fő összetevője a győzelem és a morál, valamint a győztes szellem. Más szóval, a háború nem önálló, hanem a politika folytatása más eszközökön keresztül.

Kard von Clausewitz "A háborúról" című értekezését kezdetben csak Poroszországban ismerték, de miután a kiváló katonai teoretikus - Helmuth von Moltke német tábornagy asztali könyvének nevezte, azonnal Európa-szerte ismertté vált.

• A csatának az ellenség bátorságának leverésére kell összpontosítania
• Az ellenség győzelmének eléréséhez szívében kell támadnia
• Minden háború célja a béke elérése a győztes számára kedvező feltételekkel.
• A háború a politika erőszakos eszközökkel történő folytatása.
• A háború alatt minden nagyon egyszerű, de a legegyszerűbb dolgot a legnehezebb megtenni.
• A csatában csak az nyer, aki elhagyta a csatateret
• A társadalmi államrendszer forradalma tömeges felfordulás és gyors fejlődés háború hozta
• Holnap ma van, mert a jövő most jön létre
• Az idő a rendelkezésedre áll, de hogy mivé válik, az csak rajtad múlik.
• Azok, akik nem emlékeznek a múltra, arra vannak ítélve, hogy megismételjék azt.
• A történelem soha nem vonul vissza teljesen
• Ha nem esünk kétségbe a saját sorsunkban, akkor magunkat tiszteljük

Annak ellenére, hogy katonai vezetőként Karl von Clausewitz nem tűnt ki különösebben, hanem a korszakban Napóleoni háborúk főként másodlagos szerepeket töltött be, látható, hogy a 19-20. század fordulóján a német történetírás gyakran eltúlozza parancsnoki lehetőségeit. Még egy legenda is létezik, amelynek egyébként nincs hivatalos megerősítése, hogy Clausewitz nem osztotta meg a porosz csapatok Jéna melletti elhelyezkedését, és hogy ő mutatta meg Scharnhorst tábornoknak és August hercegnek, hogyan kell legyőzni Napóleon hadseregét. diagram rajzolása a táblára . A csata után Napóleon megkapta a táblát trófeaként, és a diagramra nézve azt mondta, hogy nagy boldogság, hogy nem sikerült megküzdenie egy ilyen szörnyű emberrel (értsd: Clausewitz, aki az ábrát rajzolta), különben 100%-ban vereséget szenvedtek.

De akárhogy is legyen, Clausewitz munkásságát kortársai még mindig nagyra értékelték, és valószínűleg a múlt század legtekintélyesebb katonai vezetőit is ennek rendelkezései vezérelték a hadműveletek során.

Ami ma Carl von Clausewitz háborúelmélete nagyon népszerű. De nem katonai, hanem marketing területen népszerű. A helyzet az, hogy ennek a személynek az ötletei váltak "" Jack Trout és Al Rice alapjául - könyvükben analógiát vonnak le a katonai műveletek és a vállalatok közötti harc között.