XX. vjesnici pobune
Početkom 1830. godine, Čečenija je prolazila kroz teško vrijeme. Prijetila joj je sudbina da padne između dvije vatre: s jedne strane, kružile su nejasne glasine o Paskevičevim pripremama za veliku ekspediciju koja je prijetila Kavkazu pokoravanjem svih njegovih plemena od Crnog do Kaspijskog mora; s druge strane, narod je uzbudio Kazi-mullaha novim, još nepoznatim učenjem, koje je samo u nejasnim odjecima dopiralo do planina i divljine Čečenije. To je bilo vrijeme kada je Kazi-mulla, na čelu naoružanih murida, prešao u najjači nezavisni posjed Dagestana - Avariju, i tako, takoreći, pokazao kako murid jednim potezom dama radi dvije stvari: dobrotvorni - afirmaciju vjere, a zemaljsko - obezbjeđivanje ili sticanje samostalnosti za sebe. Cijela zemlja je sa strepnjom pratila napredak avarske ekspedicije i čekala da se imam nakon pada Khunzaha spusti s planina na avion Kumyk i odnese svoje pobjedničke zastave do Tereka i Sunže. Odnosi između Čečenije i Dagestana bili su aktivni, a zahvaljujući svojim amanatima, koji su živjeli u Tarkiju, Čečeni su znali apsolutno sve što je Kazi-mulla namjeravao.
Baron Rosen, koji je upravo preuzeo komandu nad lijevim krilom, jasno je uvidio potrebu zaštite granica Čečenije od vanjskih upada i zaustavljanja unutrašnjih nemira, koji su se već manifestirali u prijetećim oblicima. Stoga, na prve vesti da je Kazi-mulla okupio gomilu od 6.000 ljudi u Gimriju, otišao je za Vnepnu, naredivši dvema četama četrdeset trećeg jegerskog puka sa dva oruđa i dve stotine linearnih kozaka da ga prate u prisilnom maršu. Garnizon malog utvrđenja, koji se gradio u Kazjurtu, gdje je bio trajekt preko Sulaka, također je bio pojačan s dvije kozačke stotine, a na liniji je bila koncentrisana cijela brigada pješaštva: moskovski i butirski puk. Osim toga, iz Zakavkazja, ostatak pukova četrnaeste divizije, Tarutinski i Borodinsky, sa pješačkom baterijom, već su išli u pomoć trupama lijevog boka. Naređeno im je da se nasele na Tereku između Mozdoka i Jekaterinograda.
Ali oblaci su se razišli jednako brzo kao što su se i skupili. Tek što je Rosen stigao do Andreeve, stigla je vest o porazu Kazy-mulle od strane samih Avara, i što je bilo još gore: o stotinama vernih tela koje su muridi napustili u rukama neprijatelja. Niko od gorštaka, prožet dubokim uvjerenjem u svetost imama, nije mogao očekivati ovakav neuspjeh, a događaj je izazvao snažnu reakciju među ljudima: već u prvoj minuti sve je ustuknulo od Kazi-mullaha i pojurilo na Rusi sa izrazom pokajanja i poniznosti. Rosen je smatrao da je stvar završena i, nakon što je prihvatio amanete iz susjednog društva Salatov, vratio se u Groznayu, a mali odred ostavljen u Andreevi došao je pod komandu pukovnika Efimoviča.
Pažljivijim odnosom prema materiji, Rosen je, naravno, mogao doći do zaključka da svaki vjerski pokret, pripremljen u narodu samim tkivom života, ne može nestati pri prvom neuspjehu, ma koliko težak bio, i da izrazi pokajanja, poniznosti, amanata - sve je to bilo rezultat samo prolaznog straha koji je obuzeo gomilu, ali nije iskorijenio ni samu ideju koja je već duboko ukorijenila u duši svakog gorštaka, niti snagu propovjednik, koji je, uz malo snalažljivosti, mogao prvu povoljnu priliku koja se ukazala iskoristiti u svoju korist. I ovaj slučaj nas, kao namjerno, nije natjerao da čekamo dugo. Bio je to užasan potres koji je prošao kroz cijeli Dagestan i zarobio avion Kumyk.
Sam po sebi, ovaj spontani fenomen nije predstavljao ništa posebno u regionu, gde istorijske činjenice svedoče o pogibiji čitavih gradova sa sto hiljada stanovnika, ali je već, očigledno, sudbinski predodređen da je ovaj relativno beznačajni potres odigrao politička uloga u rukama Kazi-mulle i njegovih murida.
To se desilo u Vneapnoj.
Dvadeset petog februara 1830. godine, u dvadeset i tri popodne, stanovnike je začula neka neobična tutnjava, kao da je blizu hiljadu konjanika galopirala. Niko nije stigao da shvati o čemu se radi, kada se odjednom zemlja zatresla i dva podzemna udara, koja su brzo uslijedila jedan za drugim, odjeknula su tako snažno da su se zidovi tvrđave u trenutku srušili, teški topovi bačeni u jarak, kasarna se srušila, a ispod njihovih ruševina počelo se čuti jecanje ljudi, zgnječenih nastalim hrpama kamenja i balvana. U Andreevoj, katastrofa se odrazila na još teže katastrofe. Dugo se ništa nije vidjelo iza gustog oblaka prašine koji se dizao iznad grada, a čuo se samo zlokobni prasak zgrada koje su se rušile. Kasnije se ispostavilo da je u Andreevoj uništeno devet stotina kamenih koliba i osam džamija; četrdeset ljudi stanovnika je ubijeno, mnogi su povrijeđeni, uključujući samog glavnog izvršitelja Kumika, princa Musa-Khasaeva, kojeg je zgnječila srušena koliba. U susednom selu, sa visoke planine, u čijem je podnožju stajala, odleteo je ogroman blok zemlje, od dve stotine hvati, i zatrpao čitavu jarugu, zatrpavajući u njoj stada goveda i stada ovaca. Kamene planine na mnogim mjestima davale su pukotine; voda je izlazila iz rascjepa zemlje i stvarala bijesne potoke, odnoseći sve što im je naišlo na putu; onda su ti potoci nestali i na njihovim mjestima su se pojavile uske pukotine bez dna, napola prekrivene odozgo pijeskom i muljem. U prvim minutama panika je bila tolika da su vojnici iz tvrđave i stanovnici grada pobjegli u polje, a do tri sata ujutru, dok su se udarci neprestano nizali jedan za drugim, niko se nije usuđivao da priđe zgrade koje su još stajale, koje je kao kuce od karata ljuljala nepoznata sila. Tek u jutarnjim satima poslane ekipe uspjele su nekako prikupiti i iznijeti napuštenu imovinu, oružje, municiju i patrone iz tvrđave. Zemljotres je, sa kratkim prekidima, trajao dvadeset i jedan dan i završio se tek osamnaestog marta. Sve to vrijeme, garnizon Vnepnaya bio je stacioniran u kalmičkim vagonima, a stanovnici su se dijelom razišli u susjedne aule, a dijelom se skupili na otvorenom, uprkos oštroj zimi, koja je, nažalost, trajala duže nego inače.
Od ovog tužnog fenomena
Nismo našli, ali tragove
Još uvek živa destrukcija
Tu su se čudili od tuge.
Sve je bilo divlje i depresivno
Sva duša lutalice u muci
I nijema tuga vodila.
Gomile kamenja i peska
Stupovi slomljenih piramida,
Stepa, oblačni pogledi.
Magla valovita iznad planine
Grm je gol, a ponekad
To je kao mrtva tišina...
Tako je rekao Poležajev, opisujući u svojoj pesmi "Erpeli" osećanja koja su ga uznemirila pri pogledu na ruševine nekada bogatog i procvetalog Andrejeva.
Vrlo je zanimljivo da su se obje strane, i domaće i ruske, ovoga puta složile u istoj želji - da tu strašnu, ali još uvijek neriješenu pojavu protumače u svoju korist. Pa su se gorštaci, uvjereni da je sve natprirodno što je izvan volje čovjeka, predviđeno u kitabu – „knjigi knjiga“, obratili svojoj ulemi i šihovima za objašnjenje kakvim im budućim nevoljama preti ljuto nebo? A onda se u ušima zbunjene i uplašene gomile oglasio sumorni i zlokobni glas majortupskog mule, pozivajući sve vjernike na pokajanje; rekao je da je strašno podrhtavanje zemlje koje su doživjeli znak Božijeg gnjeva i da se kazna može spriječiti samo poštovanjem svetog šerijata. U tom glasu, Rosen je već vidio simptome približavanja oluje i sa svoje strane požurio je da preduzme mjere kako bi sujevjerne ljude zaštitio od lažnih osuda i glasina. Nažalost, okrenuo se proklamacijama u kojima je pokušavao uvjeriti narod da mu je potres poslat kao kazna za njegovu izdaju i nenamjerne radnje protiv ruske vlasti. Ali ovo uvjeravanje nije bilo uvjerljivo vlastitim očima, jer su ljudi svojim očima vidjeli kako ruska tvrđava također leži u ruševinama. Stoga je bilo nemoguće ne priznati da je ovaj put, s obzirom na reciprocitet nesreće, poziv na pokajanje od strane maiortupskog mule bio razumljiviji ljudima, pa čak i kumičkoj aristokratiji, koja je dugo bila vjerna Rusija se bez izuzetka okrenula marljivom poštovanju šerijata. Najviše žaljenja za nas je bilo to što se i sam kumički izvršitelj princ Musa-Khasaev, već star čovjek, pod utjecajem nesreće koja ga je zadesila, sada ispostavilo da je zaražen sujevjernim strahom do te mjere da je morao čak i otići. njegov post. Povukao se u Aksai, gdje je okupljao ljude i tu i tamo mu prenosio svoje snove, koji su mu se iz nekog razloga činili proročkim, nadahnutim odozgo. Uzbuđenje je raslo, a Rosen je morao da se okrene drugom, efikasnijem sredstvu od očigledno izvučenih saveta. Formiran je novi odred od osam stotina pešaka i tri stotine kozaka u liniji sa četiri konjske topa, koji se, pod komandom pukovnika Efimova, nalazio na području između Vnepnaje, Taš-Kičua i Kazijurta, pokazujući spremnost za suzbijanje. najmanja zabuna. Iza njega, u obliku rezerve, pukovi Moskovsky i Butyrsky ponovo su postali na liniji; oba bataljona Tenginskog puka poslata su ovamo, na liniju, obilaznicom, preko Kube i Derbenta, a čitava brigada sa četom artiljerije poslatom iz Gorija poslata je kroz planine Kavkaza. Bila su to dva borbena puka četrnaeste divizije, Tarutinski i Borodinski, koji su već bili fumigirani barutom i iskrili planinsku Adžariju, pod komandom generala Sakena. Težak je bio njihov pohod kroz planine po snježnoj zimi, sa neprestanim snježnim olujama i odronima. Borodinski puk koristio je tri dana da pokrije rastojanje od sedamnaest versta od Koishaura do Kobija, a u mećavi Tarutinsky dovezen je dio konvoja, koji je morao biti napušten u planinama i, osim toga, pet nižih činova je sahranjeno pod snježna lavina koja se sručila između Krestovaya i Kobi Yes, jedan osetski podmorničar. Dolaskom ove brigade na crtu, broj trupa na lijevom krilu porastao je na deset bataljona pješadije, snage kakvu gotovo nikada nisu vidjeli obale Tereka, a uprkos tome, uznemirujuće glasine i dalje su stizale do Rosena sa svih strana. strane. Izviđač koji je poslao u planine vratio se sa viješću da Kazi-mulla ugošćuje čečensku delegaciju na čelu sa Avkom, jednom od glavnih ličnosti u ustanku 1825. godine. Ovaj bivši imam Čečenije i pravi imam Dagestana sastajali su se među sobom i zaključili uslov kojim su se Čečeni obavezali da prihvate šerijat, a time i gazavat, odnosno rat za vjeru.
Vraćajući se kući, Avko je obavijestio narod da se svi skupe u Maiortupe do četrnaestog aprila. Bilo je toliko ljudi da je proplanak Maiortupa bio bukvalno ispunjen konjskim i pješačkim Čečenima. Usred samrtne tišine, kada se sve ukočilo, trudeći se da ne izgovori ni jednu jedinu riječ, Avko je pročitao pismo u kojem je imam obavijestio Čečene da će im na proljeće doći u pomoć sa tako velikom vojskom, „čija će glava biti u Andreevoj, a rep na rijeci Koysu” i da se Čečeni do tada opskrbe konjima i oružjem. Pripreme su bile u punom jeku po čitavoj Čečeniji: sve se opremalo, kupovalo konje, popravljalo oružje i spremalo značke. Održavajući takvo raspoloženje u narodu, Avko ga je s vremena na vrijeme podsjećao na svetost obaveza koje je preuzeo i na veličinu žrtava koje će vjera od njega tražiti. Tako su prošle dvije ili tri sedmice; došlo je proleće, i premda je još bilo daleko od paše, nestrpljivi Avko je već doviknuo - i za jedan dan oko njega se okupilo do četiri stotine jahaćih Čečena. Sa ovom žurkom se preselio u avion Kumyk, šireći glasine da će se sastati s imamom. Dok je išao za njim, dosađivali su ga stanovnici prolaznih aula, a gomila je, koja se brzo povećavala, dostigla vrlo respektabilnu veličinu. Na Aksaju, na mjestu starog Gerzel-aula, Avko se zaustavio i tek tada najavio Čečenima svoju pravu namjeru - da iskoristi zbirku da porazi grad Andrejev ili da povrati stada od Kumika. Ali u masi je bilo mnogo razboritih ljudi koji su odlučno odbili takav poduhvat s obzirom na spremne ruske trupe - i gomila, prevarena u očekivanju da se sretne s imamom, nezadovoljna svojim vođom, razišla se svojim kućama.
Sva ova zbrka završila se u posjedima Kumika jednom epizodom, izvanrednom po stjecanju nekoliko nesreća u njoj odjednom, nehotice navodeći da se razmišlja o sudbinama koje kontroliraju osobu. Mora se reći da su među najopasnijim vođama gorštaka za nas, koji su uživali univerzalnu slavu u Čečeniji, poput Dadoa, bili abreci - Bayram, zvani Aulsky, Pantyuk-Isak i Hodokoy-Abuker, porijeklom Kumik, koji je pobjegao u planine od Andreeva. Kada je Avkova družina otišla kući, okupili su desetak abreka i ostali u kumičkoj zemlji, ne želeći da se vrate praznih ruku. Slučaj ih je naveo na tri takozvana planinska Jevreja, koji su putovali bez pratnje iz Kosteka u Andreevo. Očigledno, zvijer je potrčala do hvatača, ali sudbina, "kesmet", kako kažu Čečeni, odlučila je drugačije. Dok su zbunjeni Jevreji dopuštali grabežljivcima da se nekažnjeno razoružaju, kumički vozač je ispalio iz pištolja, a metak je na licu mesta ubio Pantkzha-Isaka, koji je bio na konju kod samih kola. Kumička uzda, po imenu Hasav, pritrčala je ovom jednom mecu i, videći da ima dvanaest razbojnika i da mu je bilo prekasno da pobegne, zgrabio je pušku i pucao nasumce u gomilu. , stavio drugog vođu, Walker-Abukera. Tada ogorčeni abreki jurnu na Khasava, ali on iščupa ogroman bodež, a pod njegovim zamahom treći vođa pada sa sedla, čija je ruka bila odsječena do samog lakta. Užasna panika je zahvatila gorštake, a deset ljudi je istrčalo ispred dvojice gotovo nenaoružanih i pješačkih Kumika. Uspeli su da pokupe ranjenog Bajrama i leš Abukera na svojim konjima, ali Pantjukovo telo je ostalo na mestu i odvedeno je u Vnezapnu. Osim trojice vođa, niko nije ubijen ni ranjen, kao da je sudbina namjerno upriličila kobni susret kako bi za dvoje od njih zauvijek zatvorila knjigu života, a trećeg dovela u stanje savršene bezazlenosti. U Čečeniji su mnogo i dugo razgovarali o ovom originalnom i divnom slučaju.
U međuvremenu, Avko je, vrativši se u Maiortup, obavijestio Čečene da će ih ponovo okupiti nakon praznika Bajrama, koji je te godine padao 25. maja. S obzirom na ove glasine, Emanuel je naredio da se trupe drže u pripravnosti, ali Rosenu je bilo dozvoljeno djelovati samo ako su Čečeni zaista krenuli da se povežu s Kazi-mullahom. Tada im je Rosen morao blokirati put i prisiliti ih da se vrate, a zatim se opet povući na liniju i ne preduzimati nikakve ofanzivne akcije. Emanuel, koji je već bio upućen u Paskevičeve opsežne planove, otkrio je, baš kao i feldmaršal, da za uspjeh u osvajanju Kavkaza nisu potrebne privatne ekspedicije, već jednokratno kretanje jakih odreda u samu dubinu neprijateljske zemlje, i, štaviše, sa različitih strana, kako bi razdvojili planinare i lišili ih mogućnosti da jedni drugima pružaju uzajamnu pomoć.
Ne poričući da su se u sastavu ovog plana krile duboko varljive crte, kao što je, na primjer, polaganje linije od samog Telava preko Khevsurije duž rijeke Argun do Groznaje – koju je tek nakon dvadeset osam godina izveo Evdokimov, a onda samo djelimično - zajednički nedostatak Ovaj plan se, međutim, sastojao u našem potpunom nepoznavanju planinskog Kavkaza, kako u topografskom tako iu društveno-političkom smislu. No, sama se sudbina pobrinula da nas spasi od bolne svijesti o tako velikoj grešci kao što je selidba u planine i poslala čitav niz vanjskih okolnosti koje su nas, protiv naše volje, uvukle u neprijateljstva i stvorile niz privatnih ekspedicija, koje su imao za cilj, kako kažu zvanični dokumenti, da unapred ojača smirenje u nekim mestima Dagestana. Posledice ovih okolnosti bile su akcije Efimoviča, Skalona i Durova u Šamkalatu, koje smo već opisali, a zatim i sama ekspedicija Koysubulinsky, koja je skrenula pažnju baruna Rosena sa poslova i događaja koji su se odvijali na levom krilu reke. Kavkaska linija.
Pogledajmo sada šta se dešavalo u to vrijeme i ovom prilikom u susjednoj nam Čečeniji.
Čim je Kazi-mulla vidio da se pitanje Koysubulina bliži svom rješavanju i da se ruske trupe već približavaju Gimryju, odmah je poslao izvjesnog Shih-Abdullaha u samo srce Čečenije - Ičkeriju, kako bi podigao čečenski narod u pomoć. the Koysubulins. Bio je to Kurban-bajram. U jednom od najmnogoljudnijih aula Ičkerije, Shikh-Abdulla je uputio svečanu molitvu Bogu za sudbinu naroda, i svojom elokvencijom i izuzetnim entuzijazmom derviša, ostavio je tako snažan utisak da su Ičkerijanci istog dana vezali im bijele turbane na glave i proglasili Abdullaha Božjim svecem, šeikom, a sebe svojim sljedbenicima. Od tada su se gomile ljudi počele svakodnevno okupljati na planini Kechen Kort da slušaju Abdulahovo učenje i prinose žrtve propisane Kuranom. Mnogi bikovi i ovnovi, koje su donosili vjerski slušaoci, zaklani su upravo tu, a njihovo meso je služilo kao obilan i besplatan obrok za narod, koji je brzo prelazio s molitve na gozbu i sa gozbe na molitvu i pokajanje. Kada su slušaoci već bili dovoljno naelektrisani, Abdulah je objavio volju imama da oni koji stave turban, kao znak svoje pripadnosti visokom duhovnom redu, zaista ispune posljednju riječ zakona - gazavat nevjernicima. . Po prvi put je tražio po jednog naoružanog čovjeka iz svake kuće. Okupila se publika, iako nešto manja nego što se očekivalo – jer je Ičkerija bila velika; ali slučaj je opet pomogao Avko, koji je došao ovamo sa svojih četiri stotine konjanika. Održan je sastanak na kojem je odlučeno da se najbližim putem kroz Gumbet ide u pomoć narodu Koisubuli. Ali Gumbećani su se, plašeći se ruske odmazde, pobunili protiv takve odluke i odlučno su ih odbili pustiti kroz njihovu zemlju. Potom se, po Avkovom savjetu, cijeli oružani skup preselio u Maiortup kako bi se pojačao novim gomilama Čečena i potom otvorenom silom otvorio put kroz Gumbet.
Rosen je primio vijest o tome blizu Gimryja. I dalje ne pridajući ozbiljan značaj pokretu koji je započeo među Čečenima, naredio je samo Borodinskom puku da se pomakne iz sela Naurskaja bliže Maiortupu i stane u Taš-Kič da posmatra gomilu, a kumičkoj konjici da se smjesti duž granice do pokrivaju svoju zemlju od invazije predatorskih strana . Obje strane su ostale u ovom aranžmanu do kraja ekspedicije Koysubulinsky, kada se ispostavilo da pomoć Čečena nije bila potrebna. Shikh-Abdullah je raspustio svoje grupe i vratio se u planine, dok se Borodinski puk vratio na liniju.
Došao je avgust. Paskevič se vratio iz Sankt Peterburga, a trupe su se počele aktivno pripremati za veliku čečensku ekspediciju. Ogromne snage, predvođene lično feldmaršalom, trebale su da uđu u Čečeniju i, nakon što su je pokrenule na sve strane, svuda napuste svoja utvrđenja i garnizone. Činilo se da se bliži posljednji čas čečenske slobode, kada je odjednom jedna okolnost uništila sve naše planove i razmišljanja. To je opet bila ona vanjska sila koja nije zavisila od volje čovjeka, koju je bilo nemoguće predvidjeti ili spriječiti. Bila je to strašna kolera donesena iz Dagestana, koja je, razvio se do zastrašujućeg stepena, nemilosrdno bičevala i stanovništvo i trupe stacionirane u kozačkim selima; čak se i šef linije, general-pukovnik Rosen, razbolio. Panika se proširila posvuda. Vrhovni komandant, koji je već preselio svoj glavni stan u Pjatigorsk kao centralnu lokaciju Severni Kavkaz, uvjeren da pod takvim uvjetima nije moguće vojno djelovanje, te ih je odgodio do sredine septembra, kada bi početak hladnog vremena trebao, ako ne prestati, onda barem znatno oslabiti epidemiju.
U isto vrijeme, Paskevič je počeo da uvodi novu vojno-administrativnu podjelu kavkaske linije, koja je činila četiri potpuno nezavisna dijela: desni bok, počevši od obale Crnog mora, išao je duž Kubana do tvrđave Ust-Labinsk i uključivao čitava teritorija crnomorske kozačke vojske i dio obale Crnog mora. Centar je zauzimao prostor od granica crnomorske obale do rijeke Kuban, a zatim uz Malku i Terek do grada Mozdoka; a od Mozdoka do Kaspijskog mora već je postojao lijevi bok, razgraničen rijekom Sulak sa posjedom Šamkala. Velika Kabarda je bila podređena centru, a mali avioni i avioni Kumik bili su dio lijevog boka. Četvrto odeljenje je bio Vladikavkazski okrug, koji je obuhvatao deo Gruzijskog vojnog puta, od postave Ardon (severno od Vladikavkaza) do sela Kobi, koje je ležalo u blizini prolaza kroz glavni greben.
Centar je, u svojoj prostranosti, također bio podijeljen na tri udaljenosti, od kojih je svaka imala svog posebnog poglavara; prva udaljenost protezala se od ušća Labe do ušća rijeke Džegute u Kuban; drugi - od ušća ove rijeke do Kamenog mosta na Malki, a treći - od Kamenog mosta duž cijele velike Kabarde do Gruzijskog vojnog puta.
Ova administrativna podjela, sa svojim tehničkim nazivima "centar" i "bokovi", koja podsjeća na veliku vojsku koja djeluje na terenu, direktno je pokazala da se Sjeverni Kavkaz pretvara u vojni logor i da se njegov civilni razvoj potiskuje u daleku budućnost. To je bio razlog što je u zemlji koja je trideset i četiri godine zaredom služila isključivo vojnim ciljevima, prirodna bogatstva ostala ispod bušela, a naše prelijepe vode Pjatigorska nisu se ni razvile u potrebnoj mjeri.
Gotovo istovremeno sa ovom novom divizijom, usledilo je i novo imenovanje barona Rosena, koji je dobio dvadeset prvu diviziju, a za komandanta četrnaeste divizije i trupa levog krila umesto njega postavljen je general-potpukovnik Aleksej Aleksandrovič Veljaminov.
Prolazeći kroz sjećanje na prošle događaje iz Kavkaskog rata, nehotice se prisjećamo vremena kada je Veljaminov, jedna od istaknutih ličnosti iz doba Jermolova, morao napustiti Kavkaz i potražiti službu u Rusiji. A sada, nisu prošle tri ili četiri godine, kako se isti Veljaminov ponovo pojavljuje na Kavkazu, ali već uložen bezuslovnim poverenjem feldmaršala - tako da je nekoliko godina rata radikalno promenilo Paskevičeve poglede na doba koje mu je prethodilo i na njegove vođe. Veljaminov, koji je pripadao broju onih ljudi za koje gotovo da i nema sebe, a postoji samo dužnost, vršenje službe i spremnost da se u potpunosti prinese na oltar otadžbine, bez oklijevanja je prihvatio ponudu feldmaršala i stigao na Kavkaz 6. septembra. Čečenska ekspedicija je u to vrijeme bila odgođena, ali nije u potpunosti otkazana; trupe su stajale u borbenoj gotovosti, a njihova prenaseljenost je bila glavni razlog za razvoj kolere među njima. Veliminov je prvi ukazao na ovu okolnost i insistirao da se sve vojne akcije, pa čak i Paskevičeve namere - da pripremi uspeh budućeg pohoda postavljanjem velikog utvrđenja kod Kazak-Kiču, na prelazu preko Sunže - treba odložiti do sledećeg. proljeće.
Pobrinuo se da pukove svoje divizije što prije smjesti u široke stanove kako bi im poboljšao sanitarno stanje, “a tada će”, kako je pisao Emanuelu, “biti vremena za razmišljanje o vojnim operacijama”.
Dok su se trupe odmarale, Veljaminov se upoznao sa situacijom u regionu i došao do zaključka da se u Čečeniji sprema nešto slično događajima iz 1825. godine. Poznata imena Bej-Bulat, Avko i Astemir nisu silazila s usana naroda; a ako se prvi od njih ponašao oprezno i nije sudjelovao, barem očito, ni u kakvim javnim skupovima, onda je bilo nemoguće garantirati da će tako i ostati čak i u trenutku odlučujućeg ustanka. Mora se reći da je Šikh-Abdulahov zahtjev u Čečeniji ostavio duboke tragove među stanovništvom koje je on fanatizirao. Po njegovom odlasku, četrdeset fanatika otišlo je pravo u Ašiltu, gdje je u to vrijeme bio imam, i hitno zahtijevali da posjeti Čečeniju, u interesu učenja koje je propovijedao. Kazi-mullah se zaista pojavio u Ičkeriji krajem avgusta i mogao je svojim očima vidjeti koliko su Čečeni spremni za percepciju šerijata.
Svaku riječ imama, koji je govorio učenja, narod je oduševljeno prihvaćao, a uzdizanje je konačno dostiglo tačku da su mnogi, jureći na noge propovjednika, trgali odjeću i mučili vlastita tijela. Cijelim putem od Benoya do Kishen-Aukha bila je jedna trijumfalna povorka. Kazi-mulla je jahao brzim tempom, praćen pucnjevima iz pušaka i pjevanjem "la-illahi-il-alla" hiljada ljudi koji su trčali samo da poljube otisak stopala svetog čovjeka. Iz Kišen-Aukha, Kazi-mulla je otputovao u Zondak i Maiortup, gde se dogodilo isto što i u Benoju i Kišen-Auku. Ovoga puta, njegovi najrevniji apostoli su nova lica, kao što su, na primjer, Haji-Yagya, Noenberdy mula Koisun i drugi, koji su prvi put ušli u političku arenu, a ipak počeli zasjenjivati stara imena Avka i Astemira. Svi oni ukazuju narodu na nesreće koje su pretrpjeli, prijete još većim kaznama u budućnosti i zahtijevaju da Čečeni, koji su skrenuli na pravi put, stave turbane ili zavoje uz svoje kape, što bi u ovom slučaju moglo zamijeniti, iako u određenoj mjeri, ustaljeno putovanje u Meku.
„Iako ovo samo ograničava sugestiju mula“, obavestio je Veljaminov, „nemoguće je ne proniknuti u to da ako su zaista uspeli da potisnu Čečene na oružani ustanak, onda bi zavoj na šeširu nesumnjivo služio kao uslovni znak povezanost muhamedanaca.”
Simptomi općeg kretanja nisu se dugo manifestirali u oštrijem, opipljivijem obliku. Bio je to napad u klisuri Khankala na tim poslat iz Groznaje da pripremi drva za ogrev. Tim je bio nacionalni tim i sastojao se od sto šezdeset ljudi iz Moskovskog i četrdeset trećeg puka, pod komandom zastavnika Tihanovskog. Mladi oficir nije poduzeo, kako se pretpostavlja, potrebne mjere predostrožnosti, pa stoga lanac nije imao vremena da se raziđe i zauzme svoja zadata mjesta, jer su Čečeni, ispalivši rafal iz šume, navalili na dame. Na sreću, pod udarom su pali stari kavkaski lovci, a ne mladi Moskovljani, koji su se sa svojim oficirom povukli mnogo ulijevo. Iznenađeni, ali ne gubeći razum, šačica rendžera brzo se okupila na glas svog podoficira Soboleva, starog veterana, još Grekovljevog savremenika, i počela da uzvrati bajonetima. Kada su Moskovljani dotrčali, a iza Sunže, sa strane Groznaje, pojavile su se jake kolone pješaštva i konjice, koje je predvodio sam Velyaminov, gorštaci su se već razišli. Bojno polje je prepušteno rendžerima; ali u kratkom trenutku borbe prsa u prsa, četrnaest ih je posječeno, dvanaest ih je ranjeno sabljama, a dvoje zarobljeno.
Veljaminov je cenio čvrstu odbranu lovaca i odmah dodelio Sobolevu oznake vojnog reda.
Drugi, još veći događaj, koji se u Čečeniji ponovo odrazio opštim uzbuđenjem, bio je okupljanje značajne grupe od nekoliko stotina ljudi, koju je sam Astemir poveo do Karabulaka. Nije suvišno napomenuti da su se Karabulaka, koji su sebe smatrali potomcima drevne čečenske aristokracije, uvijek držali podalje od drugih plemena i pokušavali stupiti u porodične veze samo sa Kabardijcima. Takvi odnosi su vjerovatno bili razlog zašto su se ostali Čečeni prema Karabulacima odnosili s gotovo istim neprijateljstvom kao i prema selu Nadterečni, Bragunam, u kojem su živjeli potomci čečenskih suverenih porodica. Zapaženo je da su se u takvim društvenim pogledima na svoju unutrašnju strukturu Čečeni približili Šapsugima sa Transkubanske teritorije, plemenu takođe iskonski demokratskom; Ovoj sličnosti treba dodati i misterioznu podjelu ova dva naroda na Veliku i Malu Čečeniju, te na Veliki Šapsug i Malu.
Sam Astemir je po svom poreklu takođe pripadao plemenu Karabulak. Koje su ga okolnosti natjerale da napusti domovinu i postane abrek - o tome nema tragova ni u službenim dokumentima ni u privatnim pričama; u međuvremenu, njegova mržnja prema Karabulakima bila je tolika da je jednom bio spreman iskazati pokornost čak i ruskoj vladi, samo da ga ova vlast ne spriječi da se obračuna sa Karabulcima. Kada je Astemir to uskraćen, odlučio je da se sam pozabavi time. A u novembru 1930. ogromna zabava, kojoj su prisustvovali mnogo mirniji nego nemirni Čečeni, ušla je u zemlje Karabulaka i vratila se nekoliko dana kasnije sa ogromnom količinom stoke i konja. Zanimljivo je da ovog puta mirni Čečeni nisu ni pomišljali da sakriju svoje učešće u raciji. „Danas sam“, pisao je general Veljaminov Emanuelu, „o ovom incidentu razgovarao sa tri starešina sela Ataginskaja, i oni su sigurni da u ovom slučaju nisu učinili ništa loše, iako su opljačkali sela koja su nam bila poslušna. Uvjeravaju da su u različito vrijeme Karabulak od njih krali mnogo više, a čini se da, uprkos značajnom broju pobijenih goveda i konja, Čečeni se ne smatraju potpuno zadovoljnima, pa je malo vjerovatno da će ovaj poduhvat uskoro će uslijediti još jedan sličan napad na Karabulak”.
Sam Paskevič je konačno bio uvjeren da su nemiri koji su zavladali u Čečeniji, a posebno kombinacija mirnih i nemirnih aula u jednom zajedničkom napadu, već dovoljno opasna za nas, te je stoga dozvolio Veljamovu, kada su okolnosti zahtijevale, ne samo da daje pomoći Karabulcima, ali i napraviti privatnu ekspediciju da kazni same Čečene.
Veljaminov je počeo tako što je položio svoju tešku ruku na mirna sela Nadterečni, bez čijeg učešća nije bilo moguće upadati u naše granice. Tražio je od njih aktivnu kordonsku službu, budnost i kažnjavanje za svaki prodor neprijateljske strane. Desilo se, na primer, da su u mračnoj septembarskoj noći Čečeni ukrali deset komada stoke iz sela Červlenaja, a Veljamov je odmah naredio da se odvede deset komada stoke stanovnicima dva sela Braguni i Novi- Jurta, pored koje je prošla partija, vratila se kozacima. Drugi put su Čečeni potukli jato konja u nogajskoj stepi - i Braguni su opet platili sa potpuno istim brojem glava koje su Čečeni ukrali. Svaka krađa, bilo kakva pljačka na liniji odgovaralo je mirnoj neposrednoj odmazdi, a bilo je slučajeva kada je Velyaminov sam vlasnike smatrao odgovornim. Jednom su kozaci odložili tajnu u kajuku koji je postavljen nasred Tereka i upali u zasedu šest abreka koji su prelazili na našu stranu. Udar iz kajuka doveo je jednog Čečena na lice mesta, ali kozaci nisu stigli da uhvate tela, jer se kajuk nasukao, a gorštaci su, iskoristivši to, izvukli leš iz vode i odneli ga sa sobom. njima. Slučaj se odigrao ispred mirnog piketa, koji su te noći, s druge strane Tereka, zauzeli stanovnici Novog Jurta. Kozaci su vikali iz kajuka da uhvate Čečene, ali piket nije učinio ni najmanji pokušaj da to učini. Sljedećeg dana, kada su od Novojurtaca tražili odgovor zašto, na tako maloj udaljenosti, nisu pružili pomoć i nisu vratili tijelo ubijenog od grabežljivaca, odgovorili su da i sami očekuju napada i zbog toga se nije usuđivao potrčati na pucnje. Velyaminov je u Groznayi tražio vlasnika sela Shah Giray i stavio ga u kazamat. „Po mom mišljenju“, pisao je Emanuelu, „za takvo ponašanje, vlasnicima je korisno ne samo da podvrgnu vlasnike strogom hapšenju, već se, u zavisnosti od značaja incidenta, ponekad može oduzeti imovina, jer takvo ponašanje je prava izdaja.”
Kasnije ćemo vidjeti da se teška situacija sela Nadterek, koja su uvijek stajala između dvije vatre, poboljšala tek kada je četrdesetih godina položena linija Sunže, koja je ova sela potpuno ogradila od njihovih nemirnih kolega.
General Veljaminov se prisjetio drugačijeg stanja stvari na liniji. Spadajući u red onih ljudi koji su svoje živote u potpunosti priveli na dobrobit otadžbine, on je tražio i istu samožrtvu u odnosu na druge, koju je smatrao normalnim u svakom čovjeku, a iz takvih stavova nije isključio ni planinari koji su prihvatili poniznost. Zato nije želio da traži razloge koji su miroljubivi narod natjerali da, na ovaj ili onaj način, umakne od ispunjenja svoje dužnosti, već je od njih zahtijevao ono što je po svojoj prirodi morao zahtijevati - bezuslovnu vjernost. U tom uvjerenju, smatrao je potrebnim da ne čeka izvršenje Paskevičevog generalnog plana, već da ugasi požar tamo gdje je i počeo. Želio je da prikaže i nemirne Čečene, rekavši orijentalnom izrekom „da čovek ne treba da ima dva jezika i dva srca“ i da bi kolebanje između Kazi-mule i ruske vlade moglo da ih skupo košta.
Tako je on odlučio ekspediciju, a trupama je naređeno da se pripreme za pohod.
U nastojanju da osigura uspjeh, Velyaminov je našao za shodno da se obrati uslugama iskusnog vođe izviđača, kome je mogao povjeriti svoje najskrivenije planove. Ali pošto nije dozvolio ni jednom Čečencu da ga posjeti, njegov izbor se odlučio na policajca Mozdočkog kozačkog puka Semjona Atarščikova, osobu koja nije prošla nezapaženo u načinu života naših linearnih kozaka. Bio je to čovjek koji je na lijevom krilu bio svima poznat, mladim i starim, čovjek koji je spojio sve prednosti i sve nedostatke tipa koji je stvorio sam život kozačkog graničara. Od mladosti je imao mnogo kuna među nemiroljubivim Čečenima, družio se s njima, putovao zajedno da bi otuđili stada Nogaja, prevozio ogrtače na rusku stranu tokom kuge, vodio žestoki rat sa karantenskim čuvarima, a za svoje djela imao je više puta priliku da prošeta "zelenom ulicom". Jednom je, za neku preveliku šalu, koja je u očima nadležnih izgledala samo izdaja, morao četiri puta proći niz hiljadu ljudi. Ali Semjon Atarščikov, sa svojom gvozdenom prirodom, prošao je i ovaj test. Možda bi još jedan odavno bio na vješalima, ali Atarščikova je spasila izuzetna hrabrost, junaštvo, oštroumnost i, konačno, ona bezuvjetna spremnost kojom je podjednako jurnuo i na loše i na dobro viteštvo. Kada mu je u kritičnim trenucima života zaprijetila omča, on je otkupljivao glavu, donoseći iz planina glave nekih poznatih razbojnika, ili je služio kao vodič, jer je tokom svojih opasnih putovanja proučavao Čečeniju bolje od bilo koji Čečen. Velyaminov mu je približio ovog čovjeka, povjerio mu ono što nije vjerovao najbližim ljudima, a Atarshchikov je vodio svoj odred s kraja na kraj, štiteći ga od gubitaka i svih vrsta nesreća.
Iz knjige Inkvizicija autor Grigulevič Josif Romualdovič Iz knjige Istorija grada Rima u srednjem veku autor Gregorovius Ferdinand5. Početak pontifikata Silvestra II. - Poklon Otona III. - Preteče krstaških ratova. - Mađarska postaje rimska crkvena pokrajina. - Oton III na Aventinu. - Misticizam Otona III. - Njegov odlazak u Nemačku. - Povratak u Italiju, 1000. - Teška situacija Silvestera II.
autor Rapoport Yakov LvovichPredznaci hapšenja. Hapšenje, pretres, reakcija okoline. Lubjanka, prvi utisci Lični događaji su rasli. Značenje nekih od njih postalo mi je jasno tek nakon mog hapšenja. To uključuje poziv okružnom vojnom komesarijatu u decembru 1952. godine, odnosno nekoliko sedmica prije hapšenja.
Iz knjige Na prijelazu dvije ere. Slučaj doktora iz 1953 autor Rapoport Yakov LvovichNavjestitelji kraja "slučaja doktora". Poziv na Lubjanku 14. marta generalu, a 21. marta vladinoj komisiji. Razotkrivanje optužbi. Prekid istrage 14. marta uveče stražar je ušao u ćeliju, ali me je umesto uobičajenim putem za ispitivanje odveo u sobu.
Iz knjige Tajne smutnih epoha autor Mironov Sergej2. POGLAVLJE Preteče velikih previranja Možda se šapat već rodio pred usnama? A u bezšumi čaršavi su se vrtjeli? A oni kojima posvećujemo iskustvo Jesu li stekli osobine prije iskustva? Osip Mandelstam MALI DOGAĐAJI - VELIKE POSLEDICE U kontinuiranom istorijskom procesu, svaki
Iz knjige Svjetska istorija: u 6 tomova. Tom 3: Svijet u ranom modernom dobu autor Tim autoraBUNE Nemoguće je pronaći tekst u kojem je 17.st. ne bi se nazvali "buntovnim". Zaista, u ovom periodu, zemlju su posebno često potresla narodna ogorčenost, čiji izvori možda leže u smutnom vremenu. Doneo je, s jedne strane, teškoće i pustoš, s druge -
Iz knjige Kavkaski rat. Tom 5. Vrijeme Paskeviča, ili pobuna Čečenije autorXX. vjesnici ustanka Početkom 1830. Čečenija je prolazila kroz teško vrijeme. Prijetila joj je sudbina da padne između dvije vatre: s jedne strane, kružile su nejasne glasine o Paskevičevim pripremama za veliku ekspediciju koja je prijetila Kavkazu pokoravanjem svih njegovih plemena od Crnog do
Iz knjige Istorija Belorusije autor Dovnar-Zapoljski Mitrofan Viktorovič§ 6. NAPREDAK USTANKA Tok ustanka 1863. nas ne zanima. Zanimaju ga usponi i padovi Varšave koji su prethodili otvorenim govorima 63. To su beskrajni sporovi i nadmetanja između "bijelih" i "crvenih" (aristokratskih i demokratskih pokreta
Iz knjige Kavkaski rat. Tom 3. Perzijski rat 1826-1828 autor Potto Vasilij AleksandrovičI. HORINGERS PERSIJSKOG RATA U doba velikih evropskih ratova, 12. oktobra 1813. godine, Gulistanskim ugovorom zaključen je desetogodišnji rat između Rusije i Persije. Ali trinaest godina mira koje je uslijedilo bilo je samo produženo primirje. Mir koji je povratio
3. Tok ustanka Ustanak je zahvatio ogromnu teritoriju: Orenburšku teritoriju, Ural, Ural, Donje i Srednje Volge i prošao je kroz nekoliko faza: 3.1. Prvo razdoblje (septembar 1773 - mart 1774). Ustanak je počeo 17. septembra nastupom malog odreda kozaka,
Iz knjige The Missing Letter. Neizopačena istorija Ukrajine-Rusije autor Wild AndrewSvrha ustanka Šta je bio krajnji cilj ustanka? Istoričari se razlikuju po ovom pitanju. Zadatak je bio sasvim određen: biti oslobođen. Šta je sljedeće za oslobođenje? Neki smatraju da je krajnji cilj ustanka bilo stvaranje potpuno neovisne
Iz knjige Oslobođenje Rusije. Program politička stranka autor Imenitov Evgenij LvovičNavjestitelji grmljavine Grmljavina sistemske krize približava se našoj zemlji. Ovo je ozbiljnija pojava od finansijske krize. Sistemska kriza znači da se institucije ekonomskog i socijalnog upravljanja koje djeluju u zemlji ne nose sa svojim zadacima. Oni su
Najveća tragedija čečenskog naroda odigrala se kada se Kavkazac Josif Staljin uspostavio u Kremlju. Njegova okrutna nacionalna politika dovela je do činjenice da su narodi Kavkaza, koji su ranije podržavali moć Sovjeta, postali njeni najneumoljiviji protivnici. Jedan od najistaknutijih vođa čečenskog otpora staljinističkom režimu je pisac i publicista Khasan Israilov, koji je, sa šačicom pobunjenika, izazvao ogromnu terorističku mašinu.
Put čečenskog komsomolca
Khasan Israilov je također poznat kao Hasan Terloev, po pseudonimu koji je uzeo po imenu svog teipa. Različiti izvori navode različite datume Israilovljevog rođenja: 1903. - prema karakteristikama NKGB-a SSSR-a, 1907. - prema pismu narodnog komesara unutrašnjih poslova Gruzije Karanadzea Lavrentija Berije uz pozivanje na Israilov dnevnik otkriven u avgustu 1943. 1910 - prema čečenskom istoričaru Abdurahmanu Avtorhanovu.
Rođen je u selu Nashkhoy, Galančožski okrug u Čečeniji. U porodici od šestero braće bio je najmlađi. Važno je napomenuti da je dobio i islamsko i svjetovno obrazovanje. 1929. diplomirao je u Rostovu na Donu srednja škola. Iste godine, već kao član Komsomola, stupio je u redove CPSU (b).
Ali nije aktivno učestvovao u političkim poslovima i u potpunosti se posvetio stvaralačkom djelovanju na polju fikcija, za koji nije imao samo ličnu strast, već i veliki poziv. Pisao je uglavnom poeziju i drame. Zbog svoje profesije i unutrašnje potrebe da spoljnom svetu kaže istinu, koliko je to moguće u sovjetskim uslovima, Israilov je postao redovan dopisnik moskovske Krestjanske gazete.
Kako piše Avtorhanov, Israilovovi članci u Krestjanskoj gazeti, jaki argumentacijom i oštrim duhom, imali su samo jednu temu: kako lokalni sovjetski i partijski zvaničnici tlače čečenski narod. Pod krinkom zaštite općih sovjetskih zakona od lokalnih izvršitelja, Israilov je te iste zakone vješto kritizirao koristeći konkretne primjere i ljude. Naravno, takva "pisateljska karijera" nije mogla biti uspješna i nekažnjena.
Na inicijativu lokalnih čekista u proljeće 1931. Khasan Israilov je uhapšen zbog "kontrarevolucionarne klevete", "zbog povezanosti s bandom" i osuđen na 10 godina. Tri godine kasnije, nakon energične intervencije Krestjanske gazete i nakon što se ispostavilo da su se neki od zvaničnika koje je Israilov kritizirao kao "pljačkaše i podmititelje" ispostavilo da su to oni, Israilov je pušten, pa čak i vraćen na posao. party.
Nakon puštanja na slobodu, Israilov je otišao u Moskvu da studira na Komunističkom univerzitetu radnika Istoka po Staljinu (KUTV), instituciji Kominterne koja je djelovala u glavnom gradu od 1921. do 1938. godine. Za to vrijeme objavljene su dvije knjige njegove beletristike, napisane u zatvoru.
Odlazak u opoziciju
Ali Israilov se postepeno udaljava od poezije i prelazi na aktivnu političku aktivnost. Već u Moskvi, zajedno s drugim čečensko-inguškim radnicima Abdurahmanom Avtorhanovim, Khuseinom Israilovim, Khasan-Bek Atabaevim, Nurdinom Muzaevom, Khadzhibekarom Muralovim, Magomedom Mamakaevom, Shamsudinom Aishkhanovim i Khasan-Bek Gelagaevim, podnosi molbu sovjetskoj vladi.
U saopštenju se navodi da će nastavak dosadašnjeg kursa sovjetske politike, koji je pokrenuo napad na vjeru i nacionalnu baštinu čečenskog naroda, neminovno dovesti do opšte narodne pobune. Stoga su Israilov i njegovi saradnici tražili promjenu kursa i smjenu Jegorova i Narodni komesar unutrašnjih poslova Raev.
Sovjetska vlada prosljeđuje zahtjev za "verifikaciju" na mjesto. Sve se završava uobičajenim rezultatom: hapšenjem Israilova i njegovih prijatelja. Kada su početkom 1939. Raev i Jegorov uhapšeni kao "narodni neprijatelji", Israilov je ponovo pušten. Pozvan je u regionalni komitet kod novog sekretara regionalnog komiteta Bikova i ponudio mu da podnese zahtev za vraćanje u partiju. Doista, poslao je saopštenje, ali potpuno drugačijeg sadržaja:
“Već dvadeset godina sovjetska vlast vodi rat da uništi moj narod u dijelovima – bilo kao kulake, bilo kao mule i “bandite” ili kao “buržoaski nacionalisti”. Sada sam uvjeren da se sada vodi rat da se istrijebi cijeli narod. Stoga sam odlučio da preuzmem vodstvo u oslobodilačkom ratu svog naroda.”
„Previše dobro razumem“, nastavlja Israilov, „da će biti teško ne samo Čečen-Ingušetiji, već čak i čitavom nacionalnom Kavkazu da se oslobodi teškog jarma crvenog imperijalizma, ali fanatične vere u pravdu i legitimne nade za pomoć slobodoljubivih naroda Kavkaza i celog sveta inspiriše me na ovo u vašim očima smeo i besmislen, ali po mom mišljenju jedini ispravan istorijski korak.
“Hrabri Finci sada dokazuju da je veliko robovlasničko carstvo nemoćno protiv malog, ali slobodoljubivog naroda. Na Kavkazu ćete imati drugu Finsku, a drugi potlačeni narodi će nas pratiti”, zaključio je.
Početak ustanka
Inspirisan primjerom Finaca koji su pružili otpor SSSR-u, Khasan Israilov u januaru 1940. počinje ustanak protiv staljinističkog režima. U prvim danima je bio uspjeh. Početkom februara 1940. Khasan Israilov je već zauzeo Galančož, Sajasan, Čaberloi i deo Šatojevskog regiona. Pobunjenici su se naoružali razoružavanjem i porazom kaznenih odreda.
Nakon što je većina planinskih područja očišćena od boljševika, sazvan je oružani narodni kongres u Galančožu i najavljeno je proglašenje "privremene narodne revolucionarne vlade Čečeno-Ingušetije" na čelu sa samim Hasanom Israilovim.
Zaključivanje sovjetsko-finskog sporazuma bio je snažan moralni udarac za Israilovljev pokret. Međutim, nije gubio nadu da će ga podržati ne samo drugi narodi Kavkaza, da će u izbijanju svjetskog rata Staljin poginuti pod udarom udruženih snaga demokratskih sila.
U svojim apelima narodu, Israilov je prorekao upravo takav ishod rata. Kada je počeo sovjetsko-njemački rat, naravno, povećali su se obim i razmjeri izraelskog ustanka. Israilov je 28. januara 1942. osnovao „Posebnu partiju kavkaske braće“ (OPKB), koja je sebi postavila za cilj stvaranje slobodne bratske Savezne republike država bratskih naroda Kavkaza na Kavkazu.
A u februaru 1942. godine, dakle, kada su Nemci još bili blizu Taganroga - 500 kilometara od Čečeno-Ingušetije, čečenski advokat Mayrbek Sheripov, brat poznatog revolucionara i nacionalnog heroja Čečenije Aslanbeka Šeripova, podiže ustanak u Šatoju i Itum-Kaleu. i pridružio se Hassanu Israilovu.
Optužba za veze sa Nemcima
Abdurahman Avtorhanov u svojoj knjizi „Ubistva ljudi u SSSR-u“ piše: „Kada se, u vezi sa ratom, pojačao partizanski pokret u planinama Čečeno-Ingušetije, koji je postojao neprekidno dve decenije, sovjetske vlasti su odlučile da Čečeni i Inguši su imali veze sa Nemcima». Ovakav razvoj događaja pokazao se kobnim ne samo za Čečene i Inguše, već i za druge narode Kavkaza.
Važno je napomenuti da su, za razliku od prethodnih kavkaskih ustanaka koje su predvodili imami i kadije, ovaj pokret predvodila čečenska inteligencija novog talasa - pisac Khasan Israilov i advokat Mairbek Sheripov. Ova okolnost, da su sada na čelo antisovjetskog partizanskog pokreta u planinskoj Čečensko-Ingušetiji sada postali ljudi sa velikim obrazovanjem i političkim gledištem, dala je razlog NKVD-u da izgradi svoju lažnu verziju da je čečensko-inguški partizanski pokret predvodio Nemci.
Međutim, dovoljno je istaći činjenicu, koja je općenito dostupna za provjeru, da Nijemci, čak i na samoj granici Čečensko-Inguške Republike, nisu prenijeli ni jednu pušku ili patronu u Čečensko-Ingušetiju. Prebačeni su samo pojedinačni špijuni i veliki broj letci. Ali to se radilo gdje god je front prolazio.
Ali najvažnije je da je ustanak Izraelova počeo u zimu 1940. godine, odnosno čak i kada je Staljin bio u savezu sa Hitlerom.
Ni boljševici ni nacisti
Ipak, Israilov je pokušao da iskoristi vojnu situaciju na način na koji je to bilo logično učiniti u situaciji napada treće sile na njegovog protivnika. Predložio je da se iskoristi borba Hitlerovog režima protiv boljševizma kako bi se oslobodio cijeli Kavkaz i proglasio ga potpuna nezavisnost.
Tada je stvoren zajednički vojni štab pobunjenika i u skladu s tim je reorganizirana pobunjenička vlada. Pobunjenici su preko svojih predstavnika nastojali da Nemcima prenesu da ako će se samo „oslobođenje Kavkaza sastojati u smenjivanju jednih kolonijalista drugima, onda će to za Kavkaze biti samo nova etapa u nacionalnom oslobodilačkom ratu koji je u toku“.
Tako su vođe ustanka vrlo jasno dale do znanja da neće biti pod vlašću boljševika, niti pod vlašću Nacistička Njemačka, te da im je krajnji cilj upravo nezavisnost Kavkaza od bilo kakvih svjetskih sila. Ali ta činjenica je bila dovoljna staljinističkom režimu ne samo da optuži pobunjenike za saučesništvo s Nemcima, već i za bombardovanje planinskog dela Čečenije i Ingušetije 1942. godine.
Ova bombardovanja u planinama Čečensko-Inguške Republike dovela su do ogromnog broja žrtava među ženama, djecom i starcima. Prema Avtorhanovoj, u selima Šatoj, Itum-Kale i Galančož bilo je više stanovnika ubijenih u zračnom bombardovanju i granatiranju od strane boljševika nego onih koji su preživjeli. Tamo se rijetko nalazila nepovređena osoba. I to uprkos činjenici da Nijemci nikada nisu ušli na čečensko-ingušku teritoriju.
Transformacija čečenskog otpora
Vrijedi to napomenuti karakteristika Pobunjenički-partizanski pokret Čečen-Ingušetije u to vrijeme je bio da su ga, umjesto nekadašnjih duhovnih vlasti - imama i šeika, postepeno vodili čisto sekularni ljudi i politički potpuno upućeni u sve zamršenosti kako sovjetske kolonijalne politike u Kavkaz i njegove imperijalističke ekspanzivne težnje na globalnom nivou.
To je bilo zbog činjenice da su muslimanski narodi Kavkaza, koji su isprva dočekali Oktobarsku revoluciju kao oslobođenje od ugnjetavanja carizma, dobili jednaka prava s ostalima, na kraju su počeli postajati sve više i više razočarani sovjetskom moći. Kada su boljševici krenuli u ofanzivu protiv islama, počeli zatvarati džamije, ukidati arapsko pismo, sve više i više bijelaca koji su vjerovali u boljševike počelo je postajati njihovi protivnici.
Među mladom sovjetskom inteligencijom na Kavkazu bilo je onih koji su, svjesno odbijajući primamljive izglede iluzorne lične karijere, stali na čelo svenarodnog, neviđeno teškog i u očima mnogih, beznadežnog uzroka borbe za slobodu. njihovog izmučenog i umirućeg naroda. Khasan Israilov i Mairbek Sheripov pripadali su kategoriji takvih mladih nacionalnih vođa čečensko-inguškog naroda.
U slučaju Mairbeka Sheripova, važno je napomenuti da je on bio brat čečenskog revolucionara Aslambeka Sheripova, koji je uspostavio sovjetsku vlast u planinama Kavkaza. A već je njegov brat Mayrbek Sheripov postao razočaran ovom vladom i podigao ustanak protiv nje. Ali, kako god bilo, nisu se svi ljudi aktivno suprotstavili ovoj vlasti, već samo dio nje.
U posljednjem članku ispričali smo kako su 1919. godine bijelci, umorni od stalnih napada gorštaka, izveli operaciju smirivanja Čečenije. Njegov rezultat je bio da su Čečeni položili oružje i prestali sa otporom. Nakon uspostavljanja sovjetske vlasti, boljševici su se suočili sa istim problemom, budući da gorštaci nisu htjeli poslušati centralnu vlast. Ovaj materijal govori o tome kako su Crvena armija i OGPU doveli stvari u red na pobunjeničkoj teritoriji.
Pobuna Gocinskog
Malo ljudi zna da je u martu 1920. Crvena armija ušla u Čečeniju zajedno sa pobunjenicima. Nadali su se da će uz pomoć boljševika dobiti ono za šta su se borili – suverenitet. Međutim, ubrzo su i Čečeni i Dagestanci bili veoma razočarani: nije bilo reči o nezavisnosti. Uvođenje viška i borba protiv vjere, kao i ukidanje lokalne šerijatske uprave i njezina zamjena Sovjetima, doveli su do toga da je već u septembru 1920. izbio ustanak u Čečeniji i Dagestanu. Bio je religiozno-nacionalističke prirode i bio je više antiruski nego antisovjetski, budući da su akcije sovjetske vlasti ovdje doživljavane kao još jedan pokušaj rusifikacije. Nije slučajno što je na njenom čelu bio imam Nazhmutdin Gotsinsky, koji je najavio stvaranje šerijatske države - imamata.
Za jednog od vođa gušenja ustanka postavljen je Gikalo, tada komandant Crvenih trupa i vojni komesar Terečke oblasti. I postigao je određeni uspjeh. Pošto je 1921. poražen u otvorenim borbama protiv Crvene armije, koja je aktivno koristila oklopna vozila, avione i artiljeriju, Gotsinsky je prešao na gerilsko ratovanje. Pokretni odredi planinara, bazirani u svojim rodnim selima, iznenada su se pojavili na različitim mjestima i zadali osjetljive udarce boljševicima. Međutim, potonji je već 1921. najavio likvidaciju Gocinskog pobune. Ali ovo je bilo daleko od slučaja.
Gikalo je 1922. lično vodio kaznenu ekspediciju protiv gorštaka, koja je imala samo relativan uspjeh. Pokušaji zauzimanja "razbojničkog elementa" - vjerskih vođa, "bogatih", plemstva, najaktivnijih pobunjenika, bivših redova "Divlje divizije" nisu dali željeni rezultat ili su izazvali još veće ogorčenje stanovništva. Vođe pobunjenika su, s druge strane, uspješno izbjegle progon, koristeći podršku "civilnog stanovništva". U to vrijeme izbjegavali su sastanke svojih bandi sa velikim odredima Crvene armije i GPU. Pokušaji da se sela zauzmu garnizonima Crvenih trupa u isto vrijeme kao i razjašnjavajući rad među stanovništvom bili su malog efekta. Uticaj mula je bio veoma visok i pokušaji da se "siromašni" ovde postave protiv "bogatih", što je izazvalo "mali sukob" među gorštacima. građanski rat“, također su bili neuspješni. Istovremeno, garnizone su pobunjenici često blokirali i uništavali, a linije snabdijevanja su im bile prekinute.
Gotsinskijev ustanak, sa kratkim prekidima, nastavljen je do maja 1924. godine, kada su odredi OGPU likvidirali pobunjeničke baze u okrugu Andijsk i Khasav-Yurt. Ali i nakon toga borba se nastavila. Možemo sa sigurnošću reći da je, uprkos svim kolosalnim naporima moćne državne represivne mašine, do sredine 1920-ih. u mnogim regijama Čečenije i Dagestana sovjetska vlast nije postojala. Odredi čekista neumorno su progonili Gotsinskog, ali ga je od zatočeništva štitila podrška lokalnog stanovništva, koji su ga štitili ne samo kao imam, već i kao gost. Često, kada je on zapravo bio u njihovim rukama, čekiste su blokirale brojne gomile ljudi naoružanih mitraljezima, puškama, sjekirama. Tu i tamo su ponovo izbijale pobune.
"Razoružanje uz maksimalnu represiju"
U tim uslovima, ovlašćeno predstavništvo OGPU na Severnom Kavkazu izradilo je plan za uklanjanje najopasnijih centara otpora. Ovaj plan je uključivao zauzimanje trupa u gustom prstenu područja djelovanja Gotsinskyjevih grupa i njegovih saučesnika. Ovaj prsten je trebalo postepeno stisnuti. Istovremeno, najvažniji dio specijalne operacije bilo je razoružanje "civilnog stanovništva", a planirane su najstrože mjere za postizanje pozitivnog rezultata. Do 25. avgusta 1925., odredi Dagestanskog, Čečenskog, Vladikavkazskog, Terečkog, Kabardino-Balkarskog odeljenja OGPU, zajedno sa jedinicama Crvene armije, pod opštim rukovodstvom ovlašćenog predstavnika OGPU na Severnom Kavkazu, E.G. Evdokimov i komandant trupa Severno-kavkaskog vojnog okruga I.P. Uborević je bio spreman za specijalnu operaciju. Njegova implementacija je bila predviđena u nekoliko faza, od kojih je jedna bila „razoružanje Čečenske autonomne oblasti“.
Uoči komandantima vojnih jedinica i odreda OGPU poslato je posebno uputstvo u kojem se kaže: „Selo predviđeno za razoružanje je opkoljeno. vojna jedinica tako da su stanovnici lišeni mogućnosti komunikacije sa okolnim područjima.“Nakon potpunog opkoljavanja sela, predstavnici Čečenskog centralnog izvršnog komiteta, OGPU i vojne komande na sastanku iznose zahtjev za predaju svih oružje.Za to se određuje rok od najviše dva sata.Upozoravaju se stanovnici na odgovornost za nepredaju oružja.Ako stanovništvo ne ispoštuje uslov, onda komanda otvara artiljerijsku vatru u trajanju od 10 minuta, a zatim , nakon gašenja svjetla, ponovo daje naredbu za predaju u kraćem roku.u zavisnosti od situacije može se otvoriti artiljerijska vatra nekoliko puta.“U izuzetnim slučajevima, u prisustvu zlonamjernog aktivnog ili pasivnog otpora razoružanju, hapšenja uticajnih osoba su dozvoljene, a ovoj mjeri se pribjegava maksimalno taktično." Ovo uputstvo razvijen od strane načelnika štaba Severno-kavkaskog vojnog okruga i odobren od komandanta okruga I.P. Uborevich. Ukupno je 7.250 ljudi raspoređeno da pacifikuje Čečeniju sa 26 topova, 240 mitraljeza, koji su bili pričvršćeni za oklopni voz i dvije vazdušne eskadrile. Ova grupacija je podijeljena u sedam grupa, koje su 25. avgusta 1925. godine počele da izvode specijalnu operaciju. Kako je to teklo, vidi se iz „Izveštaja štaba Severno-kavkaskog vojnog okruga“ od 19. septembra 1925. godine: „Operacija je izgrađena na brzom razoružanju najrazoružnijih područja od strane velikih snaga uz maksimalnu represiju u cilju prisiliti stanovništvo da izruči vođe koji se tamo kriju. U budućnosti, ako ishod bude uspješan, planirana je manja podjela snaga kako bi se pokrila cijela Čečenija"
Auli - pali!
U zoru 25. avgusta 1925. Kraljeva grupa opkolila je selo Ačhoj. Nakon što oružje nije predato u propisanom roku, počela je pucnjava. Prvo su pucali preko glava, ali nakon petog hica, kada je postalo jasno da u ovom slučaju niko ništa neće dobrovoljno predati, otvorena je vatra da se ubije. Rezultat se pojavio brzo: nakon desetog hica gelera, kada su ranjene dvije Čečenke, stanovnici su nosili oružje. U isto vrijeme, radna grupa OGPU-a započela je potrage. Kao rezultat toga, zaplijenjeno je 228 pušaka i 32 revolvera. Na isti način, Kraljeva grupa je izvršila razoružanje u drugim naseljima: "Razlika je samo u stepenu tvrdoglavosti stanovnika i broju ispaljenih granata." Prema OGPU, "na nekim mjestima stanovništvo se aktivno pripremalo za otpor, cijena patrona je porasla za polovicu". Osim toga, "civili" su pokušavali da nabave oružje od vojnika i oficira Crvene armije - pokušavalo se kupiti, bilo je slučajeva napada na stražare, bilo je čak i onih koji su željeli zamijeniti puške za žene u omjeru od 1:1.
Dana 27. avgusta 1925. najmoćnija od svih Apanasenkovih grupa približila se selu Zumsoj, čije se stanovništvo, čak i na pozadini cijele Čečenije, isticalo svojom nepopustljivošću prema vlastima Moskve. Apanasenko je tražio predaju 800 pušaka i 200 revolvera, kao i izručenje razbojnika koji su se krili u selu i planinama. Stanovnici su to odbili. Zumsoy je bio podvrgnut granatiranju. Uzalud. Tada je, na zahtjev Apanasenka, počelo zračno bombardiranje. Kao rezultat toga, "civili" su predali 27 pušaka. Sljedećeg dana, blokirano selo je podvrgnuto pojačanom vazdušnom bombardovanju i granatiranju, a kuća vođe razbojnika Atabija je dignuta u zrak. To je imalo očekivani efekat: "Vidjevši da se represije nastavljaju i da trupe ne odustaju od svojih zahtjeva, stanovnici su u roku od sat vremena predali 102 puške." U pretresima je operativna grupa OGPU zaplijenila još oko stotinu pušaka i oko 50 revolvera. Istog dana, grupa Kozickog je u zoru opkolila selo Keloi. Na prvi zahtjev stanari su ponijeli samo 9 pušaka. Kao odgovor, na selo je otvorena artiljerijska vatra. Ubrzo je gomila žena dojurila do sjedišta grupe, urlajući, preklinjajući da prestanu pucati i uvjeravajući da u Keloiju nema oružja. I stari koji su stigli kleli su se da je sve predato. Istovremeno, od operativne grupe OGPU-a su primljeni alarmantni podaci: na ulicama su bljesnuli naoružani ljudi, selo se pripremalo za odbranu. Ignorirajući jadikovke "civila", Kozicki je pojačao granatiranje. Nakon toga je predato još 15 pušaka. Prilikom pretresa oduzeto je još nekoliko pušaka i revolvera. Međutim, Kozicki se nije smirio i ponovo je podvrgao selo vatri da bude siguran. Kao rezultat toga, stanovnici su predali još oko 30 pušaka i revolvera. Ukupno je ovdje zaplijenjeno 59 pušaka i 9 revolvera.
Oštre mjere poduzete protiv razbojništva u Čečeniji i Dagestanu počele su uroditi plodom: bilo je potrebno samo jedno zračno bombardiranje sela Nakhchu-Kela da njegovi stanovnici predaju svo oružje. Ubrzo je OGPU dobio informaciju da se Emin Ansaltinsky, Gotsinskyjev najbliži pomoćnik, krije u selu Dai. Dai je bio opkoljen 26. avgusta 1925. i tražili su da izruči vođu razbojnika. Ovdje su se čula i zakletva starješina i molbe žena da se ne preduzimaju nikakve represije nad njihovim selom, jer navodno nije bilo samo Ansalte, nego ni običnih razbojnika, a oružje su odavno odnijeli u planine. Komanda je podvrgla selo zračnom bombardovanju i granatiranju. Rezultat - četvorica poginulih, pet ranjenih i dvadeset uništenih kuća. Međutim, raspoložive snage nisu bile dovoljne i grupa Kozickog je morala biti uključena u specijalnu operaciju protiv sela. Rezultat nije dugo čekao: "odavno otišao u planine" Ansaltinski je sa bandom i oružjem predat trupama i doveden direktno u štab grupe. Ubrzo su trupe opkolile sela Khima i Khakmala. Ovdje su im trebala četiri bombardovanja da predaju oružje. Tvrdoglavost "civila" objašnjena je vrlo jednostavno: sam Gotsinski se skrivao u pećini u blizini Khakmaloja sa bandom od 150 ljudi. Specijalna jedinica OGPU-a ih je blokirala i sve uhapsila.
Među svim specijalnim operacijama razoružavanja sela i hvatanja razbojnika, treba istaći djelovanje Kraljeve grupe u Urus-Martanu, koji je tada bio stvarni glavni grad Čečena. Počelo je 6. septembra 1925. Stanovnici su odmah morali predati 4.000 pušaka i 800 revolvera, kao i ekstremističke šeike. Imajući informaciju da se na neposlušne aule nemilosrdno puca, Čečeni su predali oko hiljadu pušaka i 400 revolvera, ali se šeika nisu odrekli. Tada je na Urus-Martan ispaljeno 900 granata i podvrgnuto zračnom bombardovanju. Uništeno je 12 kuća, a 5 osoba je povrijeđeno. Nakon toga su specijalne jedinice OGPU-a ušle u selo i odmah naletele na razbojnike koji su se ovde nastanili. Tokom borbe napadači su izgubili 5 ljudi i 10 konja, 9 osoba je ranjeno. Sumirajući ukupan rezultat specijalne operacije, može se primetiti da su Crvena armija i OGPU za tri i po nedelje postigli potreban rezultat, koji nisu mogli da postignu u prethodnih 5 godina. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno poduzeti ekstremne mjere ne samo protiv razbojnika, već i protiv "civilnog stanovništva", razoružavajući ih na najbrutalnije načine. Od 242 aula, 101 je morao biti podvrgnut artiljerijskom granatiranju, a 16 vazdušnim udarima. Gubici među "civilnim stanovništvom" bili su relativno mali: 6 ljudi je ubijeno, a 30 ranjeno. Dignuto je i 119 kuća. Uništeno 12 razbojnika. Tokom specijalne akcije oduzeto je 25.299 pušaka, 4.319 revolvera, 1 mitraljez i 80.000 metaka. Osim toga, uhapšeno je više od 300 bandita, među njima 3 vođe - Gotsinsky, Atabi Shamilev, Emin Ansaltinsky. Uspjeh operacije pratila je činjenica da su u neprijateljskim selima uzimani taoci iz porodica plemstva i sveštenstva uz obećanje njihovog pogubljenja u slučaju novih manifestacija razbojništva. Treba napomenuti da, unatoč svim naporima OGPU-a da prekine opskrbu Gotsinskyjevih bandi oružjem i novcem, to nije bilo moguće učiniti prije specijalne operacije avgusta - septembra 1925. Čekističko vodstvo nadalo se da će zauzimanjem Gruzije 1921. i pokoravanjem Azerbejdžana biti moguće pouzdano blokirati puteve snabdijevanja bandita iza kordona. Ali čak i kada su Gruzija i Azerbejdžan postali sovjetski, strana pomoć Gocinskom, iako u manjoj meri, nastavila je da dolazi raznim kanalima. Štaviše, pružile su ga ne samo strane specijalne službe, računajući na odvajanje Kavkaza od moći Moskve, već i emigrantske čečenske organizacije na čijem je čelu bio Topa Čermojev, bivši naftaš.
Novi ustanak planinara
U decembru 1929. godine, tokom kolektivizacije, izbio je novi ustanak u Čečeniji. Za njegovo suzbijanje, iz Severno-kavkaskog vojnog okruga izdvojen je vojni odred od 2 hiljade bajoneta, 75 mitraljeza, 11 artiljerijskih oruđa, 7 aviona. Pokušaj komande da 10. decembra 1929. zauzme selo Goity bez podrške artiljerije, kada je odlučeno da se ne naude „civilima“, nije uspeo. Sljedećeg dana, nakon masovnog granatiranja i bombardiranja iz zraka, Crvena armija je zauzela Shali, a dan kasnije - Goitya i Benoya. Zaplijenjeno je 290 pušaka. Osim toga, morali su da odnesu i staro vatreno i mrlje. Gubici: 21 mrtav i 22 ranjena vojnika. Međutim, operacija se tu nije završila, jer je značajan dio pobunjenika otišao u planine i počeo da napada vozove i uništava mostove. Jednom su gorštaci čak pucali na veliko partijsko vodstvo, koje je putovalo željeznica. Pojačao se i teror nad državnim zvaničnicima i agencijama za provođenje zakona.
Podaci OGPU-a su razočaravajući
Uprkos uspjehu specijalne operacije u decembru 1929., podaci OGPU-a bili su razočaravajući: nova moćna pobuna spremala se na Kavkazu, a Čečeni su imali veze s antisovjetskim grupama ne samo u Dagestanu i Ingušetiji, već iu Gruziji, pa čak i sa Terskim kozacima. Osnova za nezadovoljstvo je uglavnom bila nepoštovanje vjerskih i kulturnih karakteristika gorštaka i kolosalni ekonomski pritisak. Polazeći od toga, regionalni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika prepoznao je potrebu za provođenjem čekističko-vojne operacije u Čečeniji. Odlučeno je da se dodijeli operativna grupa trupa "za eliminaciju razbojništva". U sastavu ove grupe bilo je 2.420 bajoneta, 1.140 sabalja, najmanje 28 teških mitraljeza, ne računajući lake, 21 artiljerijski oruđe, a uz nju je bila pričvršćena vazdušna veza. Osim toga, specijalne jedinice trupa OGPU dodijeljene su za borbu protiv razbojništva. Nova specijalna operacija počela je u noći 14. marta 1930. godine. Trupe Operativne grupe su prethodnog dana blokirale najugroženija područja. Postupili su po prethodno razrađenom scenariju: sela su opkolila vojska i od njih se tražilo da predaju razbojnike i oružje. Rezultat je bio hvatanje 122 pobunjenika i 9 vođa bandi, uništenje najmanje 20 militanata. Od strane Operativne grupe ubijeno je 14 ljudi, a ranjeno 22. Operacija je uglavnom bila uspješna.
Ali komanda je izvela razočaravajuće zaključke: "Zadatak uništavanja bandi odlučnim udarcem, sprečavanja njihovog raspršenja, nije ispunjen." Osim toga, uočena je nesposobnost Crvenih trupa da se bore noću i "nesposobnost da preuzmu i najmanji rizik". Treba napomenuti da u SSSR-u do tada još nisu bile stvorene posebne brdske streljačke trupe, pripremljene za bitke u planinskim predelima, sa posebnom čopornom artiljerijom, koja bi se mogla dopremati na konjima i magarcima na mesta gde je nemoguće poslati konvencionalna artiljerija. Izvlačeći pouke iz prošlih događaja, crvena komanda je došla do zaključka da je tokom aktivnih neprijateljstava protiv razbojništva potrebno pouzdano blokirati puteve bandita do njihovih rodnih sela. Da bi se to postiglo, preporučeno je uvođenje garnizona trupa u sva naselja, registracija stanovnika na licu mjesta i hvatanje svih koji tamo dođu.
Uprkos još jednom porazu pobunjenika u Čečeniji, 23. marta 1932. godine izbio je novi ustanak u oblasti Nožaj-Jurt, zbog prekoračenja nabavke stoke za 219%. Središte ustanka bilo je u Benoju, a njegove vođe su podsticale dagestanske i tereške kozake na akciju. Pobunjenici su planirali da zauzmu naftna polja, Gudermes i susjedna sela, poremete željezničku komunikaciju uništavanjem mostova i komunikacijskih linija. Međutim, koordinirana pobuna nije uspjela, počela je prije roka. Za to su bila dva razloga: prvo, 19. marta razbojnici su ubili dva crvenoarmejca, a drugo, agenti OGPU su saznali za predstojeći nastup. Treba napomenuti da su u tome aktivnu ulogu odigrali "kadrovske vođe" operativnih bandi Khusein Istamulov i Dada Kebetov, koji su pružili veliku pomoć lokalnim vođama pobunjenika Mutsu Shamilevu, koji je proglašen imamom, i Usmanu Ushkhaevu.
Vrlo indikativna je i sljedeća činjenica: pobuni se pridružio značajan dio lokalnih komunističkih aktivista. Njihova bivša pripadnost Komunističkoj partiji nije spriječila predstavnike "čečenskih komunista" da uđu u obnovljene šerijatske sudove. Broj pobunjenika bio je najmanje 1.300 ljudi. Međutim, vlasti su počele preduzimati mjere već 19. marta, a područje pobune je zapravo blokirano. Samo pokušaji OGPU-a da se izbori s ustankom bili su neuspješni, a gušenju se uključila i vojska. Nakon niza žestokih borbi, u kojima je vojska aktivno koristila artiljeriju i avione, čečenski pobunjenici su poraženi i povukli su se u regiju Alhoroi, odakle su planirali da odu i nastave borbu u Dagestanu. Međutim, dolazak velikih vojnih kontingenata na granicu sa Čečenijom natjerao ih je da se raziđu. Prema sovjetskoj komandi, gubici pobunjenika iznosili su 333 ubijene osobe, 150 ranjenih, dok su trupe izgubile 27, odnosno 30 ljudi. Istovremeno, konstatovano je da je lokalno stanovništvo na sve načine pomagalo razbojnicima, koji su pružali žestok otpor trupama, kontinuirano ih kontranapadali, idući u napad sa vjerskim pjesmama. Mnoge žene su se borile na strani pobunjenika.
Rezultati i lekcije
Ako analiziramo borba protiv Čečenije u 19. veku, videćemo da su se gorštaci oko 40 godina uspešno borili protiv snaga koje su im bile znatno nadmoćnije. Crvenoj armiji je trebalo pet godina da osvoji Čečeniju 1920-ih. U naše vrijeme, s promjenjivim uspjehom, tamo se nastavlja kontrateroristička operacija. U poređenju sa svim ovim vojnim operacijama, akcije Dracenka (o njima smo govorili u prošlom članku) bile su jednostavno briljantne. Uspeh generala pratila je njegova posebna politika: nemilosrdno se obračunavati sa okorelim razbojnicima, ali poštedeti "kolebljive duhom".
Međutim, akcije Crvene armije i OGPU u avgustu-septembru 1925. takođe su bile veoma efikasne. Pacifikaciju Kavkaza od strane sovjetskih vlasti olakšala je i politika postepenog ukidanja šerijatske uprave, izražena u očuvanju Šerijatski sudovi već duže vrijeme ili njihovo paralelno djelovanje sa sovjetskim sudovima. Istovremeno, iskustvo pokazuje da pregovori sa Čečenima mogu biti efikasni samo ako im se nanesu veliki gubici i porazi i pokažu spremnost da se kaznena politika provede do kraja. Neizvjesnost u postupcima ruskih vlasti može potvrditi separatiste u mišljenju o slabosti Moskve, što će, naravno, dovesti do nastavka borbe.
Istorija ne prihvata subjunktivno raspoloženje, ali da je komanda Bele garde delovala u proleće 1919. kao što federalne snage rade danas, onda celokupna moć Dobrovoljačke armije ne bi bila dovoljna da osvoji Čečeniju. Sovjetska komanda je 1920-ih i 1930-ih, bez primjene represije velikih razmjera protiv razbojništva, riskirala da u potpunosti izgubi kontrolu nad situacijom na Kavkazu ili da se decenijama zaglavi u gerilskom ratu.
Već smo napomenuli da nipošto ne pozivamo na direktno pozajmljivanje metoda koje su korišćene u borbi protiv čečenskog separatizma početkom prošlog veka. Međutim, s obzirom na moderniju tehnologiju u službi ruska vojska i obavještajne agencije, ove stare metode se mogu zapamtiti i, modificirajući ih, dobiti pozitivne rezultate. Da, živimo u demokratiji i svako necivilizovano rešenje problema sa kojima se suočavamo je strano. Istina je.
Ali u isto vrijeme ne treba zaboraviti Čerčilove duboke riječi: „demokratija nije za svakoga“. Dostignuća demokratije namijenjena su samo onima koji rade za dobrobit svih građana planete i stvaraju osnovu za dalji razvoj civilizacije. Za bandite i teroriste koji ugrožavaju sigurnost same ove civilizacije, demokratije ne može biti, jer se oni svim silama trude da je unište.
„Borce za ljudska prava“, koji su šutjeli kada su banditi uništavali bespomoćno rusko govorno stanovništvo, treba podsjetiti kako su Sjedinjene Države suzbile proteste crnačkog stanovništva Floride i Teksasa 1960-1970-ih, kako su sebi dopuštale da uništavaju građane drugih država samo pod sumnjom za terorizam ne pitajući o tome mišljenje "svetske zajednice". Izrael ne želi ni da čuje za odluke UN-a o palestinskom pitanju, jer, prema Tel Avivu, one zadiru u interese Jevreja. Sjetite se Velike Britanije iz Tačerove ere, koja je, ignorirajući najoštrije kritike većine zemalja svijeta, pobijedila Argentinu u Foklandskom ratu.
Moglo bi se navesti više primjera. Ali nema potrebe za ovim. Vrijedi ovom prilikom jednostavno reći da države koje vode svoju nacionalnu politiku dovode je do željenog rezultata, ne obraćajući ozbiljnu pažnju na kritike konkurenata. Uostalom, da stavite svoje unutrašnja politika U zavisnosti od toga da li lord Judd odobrava ovu ili onu mjeru, to znači staviti se na nivo afričkog bantustana, koji je polukolonijalno ovisan o svojoj "velikoj braći" - Sjedinjenim Državama ili zemljama zapadne Evrope.
Pobjednici se ne sude, a ovakvo "cviljenje" u slučaju odabira oštrih mjera za suzbijanje razbojništva, iako vrlo glasno, neće dugo trajati - zapadni industrijalci neće dozvoliti da im njihove vlade uskrate kolosalne prihode na ruskom tržištu. . To će takođe direktno zavisiti od trajanja oštrih akcija na eliminisanju separatizma i spremnosti ruskog rukovodstva da vodi sopstvenu, a ne nametnutu spolja politiku.
62 Pobuna Čečenije.
Moj odgovor neznalicama.
- Čečeni su ustali protiv okupacije Rusije, odmah nakon predaje imama Šamila 1859. godine, predvođeni Baysangurom, Umom Duevom, Atabijem Atajevim i mnogim drugim bivšim Šamilovim saradnicima. Godine 1861. Čečenija je ponovo pala - 43 čečenska sela su spalile carske trupe.
- Godine 1877. cijela Čečenija se ponovo pobunila protiv ruskih kolonijalista, novi ustanak je predvodio Alibek-Hadži iz Zandaka, ali su Rusi ponovo ugušili ustanak - uništena su sva sela planinske Čečenije, Alibek-Hadži je pogubljen!
- 1905. godine, - Čečenija se pobunila protiv carizma - ustanak je ugušen 1906. godine, sela su spaljena, neki Čečeni su otišli u inostranstvo, drugi su otišli u partizane - (osuđeni) i nastavili da se bore protiv okupacije Rusa!
- U februaru 1919. godine u Grozni su ušle trupe Kavkaske dobrovoljačke armije generala P. Vrangela, kojima se pridružio ešalon britanskih trupa iz Port-Petrovska. U septembru 1919. Grozni je napao odred čečenskih pobunjenika pod komandom Aslanbeka Šeripova. U bici kod sela Aldy, A. Sheripov je poginuo, ali je u oktobru 1919. godine pobunjenička "Vojska slobode" ipak oslobodila Grozni.
— 1920. Boljševici zatvaraju džamije, streljaju sveštenstvo.-
- Zima 1920. Novi ustanak u Čečeniji, koji je trajao do 1925. godine, predvodi Ali Mitaev. "Antisovjetski pokret u Čečeniji 1920-ih - 1930-ih". Rezultati kaznene operacije bili su sledeći: bombardovanje iz vazduha palo je na 28 sela, 101 naselje u Čečeniji je podvrgnuto mitraljeskom i artiljerijskom granatiranju, mnogi od njih su spaljeni, čečenske porodice odlaze u planine, gerilski rat!
- Septembra 1929. Čečeni iz ravnice pridružuju se pobunjenim partizanima i izbija novi antisovjetski ustanak.
- 10. decembra 1929. odred koji je formirao Severnokavkaski vojni okrug počeo je da eliminiše ustanak. Čečeni vode žestoke borbe na području velikih naselja - Goiti, Šali, Benoj, Tsontoroj, Sambi. Nakon granatiranja i bombardovanja ova naselja su zauzeta, ali je većina Čečena otišla u planine.
- Početkom 1932. godine ponovo je izbio ustanak velikih razmera u Čečeniji u kome su učestvovali i abreci i značajan deo ruskog stanovništva nadterečkih kozačkih sela. Gruba politika sovjetske vlade da kolektivizuje poljoprivredu Čečenije, koja je zbog lokalnih uslova izuzetno teška, ako ne i nemoguća, dovela je do krajnjeg ogorčenja stanovništva.
- Čečeni podijeljeni na 500-800 ljudi napali su i opkolili većinu vojnih garnizona na teritoriji Čečenije. Borbe je karakterisala neviđena žestina, učešće u napadima žena i dece. Uništene su zadruge, seoska vijeća i sovjetski novac.
- U martu 1932. ponovo je izvedena vojna operacija, spaljena su čitava sela i deportovana van Severnog Kavkaza.
- Čečenija, iscrpljena ratovima, smirila se 5 godina. —
- Godine 1937, u vezi sa Staljinističke represije i pogubljenja propovjednika, obim antisovjetskih govora ponovo je počeo rasti, izbio je rat. U Čečeniju su uvedene dodatne unutrašnje trupe NKVD-a i vojnih jedinica, rat je završio, kao i uvijek, u korist sovjetske vlade. 2746 aktivista je uhapšeno i streljano, 230 ljudi je nestalo, 2340 porodica je deportovano u Sibir, mnogi su otišli u planine!
Masovne represije koje su počele kasnih 1930-ih i, posebno, „opšta operacija uništavanja antisovjetskih elemenata“ koju je NKVD izveo 1937. godine, tokom koje je u Čečeniji uhapšeno više od 10 hiljada ljudi, a gotovo sve verske ličnosti i vođe od okružnog do republičkog nivoa dovele su do novih ustanaka.
Vojne jedinice Crvene armije i unutrašnje trupe od 1920. do 1939. godine
godine izgubljeno poginulih u borbama sa pobunjenicima 13.564
- 1940. godine počeo je antisovjetski ustanak velikih razmera, u organizaciji alumnusa Komunistički univerzitet radnika Istoka Hasan Israilov, počeo je u zimu.
- U februaru 1940. Israilova čečenska vojska zauzela je Galančož, Sajasan, Čaberloi i veći deo regiona Šatoja. Nova čečenska vlada uspostavljena je u selu Galančož. Khasan je napisao "Privremeni program za organizaciju Čečeno-Ingušetije". Do novembra 1941. ukinuo je zakone SSSR-a u 41 naselju.
- 1941. godine Mairbek Sheripov, član CPSU, bivši tužilac (mlađi brat pokojnog Aslanbeka Šeripova, komandanta Slobodarske vojske), objavio je rat SSSR-u. U februaru 1942. njegov odred je napao Shatoi, Himokh, Itum-Kale i druga naselja dok se nisu ponovo pridružili Israilovljevoj vojsci.
- U proleće 1942. godine Čečenija je dva puta bombardovana, okupljene su velike formacije Crvene armije i trupa NKVD-a. U toku borbi uništena su 42 sela Čečenije, bilo je više mrtvih nego živih! - Mayrbek Sheripov je poginuo u borbi.
- Khasan Israilov se borio do 1944. godine, poginuo u borbi.
-Abrečestvo je postalo široko rasprostranjeno.
- Nakon raspada SSSR-a, 1991. godine je proglašena Čečenska Republika Ičkerija.
- 1994. godine, prvog decembra, ruski avioni su narušili vazdušnu granicu Čečenije i bombardovali glavni grad i nekoliko naselja.
- 11. decembra 1994. tri grupe ruskih trupa ušle su u Čečeniju sa tri strane - sa zapada (od Severne Osetije preko Ingušetije), severozapada (iz regiona Mozdok u Severnoj Osetiji, koja se direktno graniči sa Čečenijom) i istočno (sa teritorije Dagestana).
- Tokom dva rata stradali su samo civili, njih 320.000, od čega 40.000 djece, i 8.000 stanovnika Čečenije koji govore ruski.
Uništeno 70% stambenih i ekonomskih objekata u Čečeniji.
Više od 200.000 državljana Čečenije otišlo je u inostranstvo, oko 25.000 je u zatvorima, nekoliko stotina se vodi kao nestalo, a nekoliko hiljada vodi gerilski rat.
“LUDI SAM…”
1. Kavkaski region u eri kasnog srednjeg vijeka postao predmet istovremenog uticaja, ali tri carstva, od kojih je svako nastojalo da ovde zasadi svoj „univerzalni poredak“. S jedne strane, islamska Turska i Iran, s druge Rusija, koja je svoje interese na Kavkaskom prevlaku počela da sprovodi od 16. veka, a završila u drugoj polovini 19. veka. potpuna pobeda ruske autokratije na Severnom Kavkazu.
Godine 1567., na ušću Sunže u Terek, podignuta je ruska tvrđava Terki, u kojoj su se nalazili artiljerijski odred i veliki garnizon.
Izgradnju tvrđave na tadašnjoj granici čečenskog naselja pratilo je uspostavljanje dokumentovanih političkih veza između Rusije i jedne od čečenskih vlasničkih porodica koje su vladale okotskom zemljom (Aukh) u liku Usharma-Murze.
1588. nova faza u političke istorije naroda Čečenije i cijelog Sjevernog Kavkaza, povezanih s daljnjim učvršćivanjem Rusije na Tereku.
Od tog vremena, takozvane "slobodne" Tereške kozake je moskovska vlada posadila u male "varošice" na području gde se Sunža uliva u Terek.
Njihovo naseljavanje počinje znatno kasnije, bliže drugoj četvrtini 17. vijeka. Prije toga, ovdje su privremeno živjeli kozaci, bavili se lovom, ribolovom, unajmljenim službama od guvernera Terka i pljačkom trgovačkih karavana.
Osmansko-iranski ratovi i rusko-čečenski odnosi u prvoj polovini 17. vijeka. Politička situacija Čečena na početku XVII vijeka. ostao težak.
Stanovništvo nekih jugoistočnih zajednica Čečenije bilo je uključeno u vojne poduhvate dagestanskog šamhala i njegovih saveznika, koji su nastojali likvidirati kraljevske tvrđave na Tereku i Koisu (Sulak).
Položaj ostalih čečenskih društava, uglavnom u istočnim i centralnim dijelovima regije, bio je očigledno povoljan za Rusiju.
Treba napomenuti da nacionalni interesi Rusija u to vreme nije bila obavezna da vodi aktivnu politiku na Kavkazu.
Krajem 30-ih - početkom 40-ih. 17. vek završena je određena etapa političke istorije naroda Sjevernog Kavkaza, povezana sa potpisivanjem iransko-turskog mirovnog sporazuma (Zabarski ugovor 1639.), koji je podijelio sfere utjecaja velikih sila na Kavkazu. Tako je okončan niz iransko-turskih ratova, koji su se vukli više od jednog veka, s početka 16. veka.
Do formalizacije političkih veza sa velikim silama sredinom druge polovine 17. vijeka. mnogi čečenski "slobodni" savezi društava - "zemlitsy" težili su.
Jedna od njih - mičkiška "zemlja" u istočnom dijelu Čečenije, koja je brojala 36 sela 1647. godine, donijela je Rusiji takozvanu "zakletvu na vjernost".
Mirovni sporazumi između Moskve i Čečena u tom trenutku su bili utoliko važniji jer su glavne raspoložive snage grada Tereka - služeći Čečenima, Okočanima, Tatarima i Čerkezama, strijelcima i Kozacima - privučene 1645-1647. učestvovati u neprijateljstvima na strani Rusije protiv krimskog kana na Donu.
Formiranje Čečenske kneževine (1650.). Čečenija u međunarodnih odnosa na Kavkazu u drugoj polovini 17. veka. Važan događaj u političkom životu Čečenije sredinom 17. stoljeća, koji je bio od velike važnosti za dalju povijest naroda, bilo je formiranje velikog feudalnog posjeda na njenoj teritoriji - Čečenska kneževina.
40-ih godina. 17. vek u donjem toku Arguna, na ruševinama starog naselja, nastao je čečenski aul („Ča-čan“), koji je postao centar čečenskog posjeda.
Nešto kasnije, 1650., etnička grupa Bragunaca se odvojila od Endirejske kneževine("boragan") koje su vodili njihovi feudalci. Ostavili su Endireja i nastanio se na ušću Sunže u Terek, osnovavši selo Braguny. Tako je započela istorija posjeda Braguna u Čečeniji.
Godine 1658. "čečenski" vlasnici Turlova proglasili su se "vasalima" ruskog cara.
Ali sve je to i dalje bilo čisto formalno, sve dok nije izbio rusko-iranski sukob oko zatvora Sunženski.
Početkom 50-ih. 17. vek politička situacija na Sjevernom Kavkazu i Čečeniji bila je ozbiljno zakomplikovana rusko-iranskim sukobom. Glavni vojni događaji odigrali su se na Sunži i Tereku, unutar savremenih granica Čečenije.
Početkom 1651. ruska vlada je obnovila Sunženski zatvor na ušću Sunže u Terek i postavila kozačke gradove u međurječje tako da je pod kontrolu Terečkog guvernera stavila trgovačke puteve, brodove i prelaze, duž kojih su ekonomski i politički Ostvareni su odnosi Irana, Dagestana, Čečenije sa Kabardom, Čerkezijom, Krimom i turskim tvrđavama na obali Crnog mora.
Relativni uspjesi iranskih šahova i njegovih pristalica na Sjevernom Kavkazu nisu radikalno promijenili političku situaciju ovdje u njihovu korist.
Iranski uticaj u Dagestanu i delimično u Čečeniji se desio, ali je ruska spoljnopolitička orijentacija zadržala svoju snagu.
2. U posmatranom periodu, Čečeni, koji su živeli na ravnicama i na planinama, uglavnom su vodili intenzivnu poljoprivrednu privredu, često su menjali svoje oranice, što je, po pravilu, zahtevalo preseljenje - ugar. poljoprivredni sistem. U Čečeniji se navodnjavanje široko koristilo ne samo u planinama, već iu ravnicama. Terase u planinama bile su navodnjavane rovovima dovedenim do njih. U ravničarskom dijelu Čečenije gorštaci su iz rijeka izgradili kanale za vodu, kroz koje su za vrijeme suše puštali vodu u parcele zasijane raznim žitaricama.
Dio njenog stanovništva preselio se u ravnicu zbog nedostatka zemlje. Međutim, u Čečeniji su postojale i takve planinske zajednice u kojima je poljoprivreda bila prilično razvijena.
XVIII vijek u razvoju poljoprivrede za ravničarsku Čečeniju bio je prekretnica. Do tog vremena, naseljavanje plodnih ravnih zemalja od strane Čečena u osnovi je završeno, zbog čega se promijenila i priroda poljoprivrede. Proizvodne snage su rasle, trgovina i razmena su se razvijale u svim društvima Čečenije. Nakon što su se naselili na ravničarskim zemljama, Čečeni su se sve sigurnije uvlačili u trgovinske i ekonomske veze sa Rusijom i susjednim narodima Sjevernog Kavkaza. U ovim uslovima, naravno, poljoprivreda (poljoprivreda) postaje glavna grana privrede za većinu stanovništva.
Poznato je da je ravna Čečenija u XVIII veku. bio je snabdevač hlebom ne samo za planinske predele severoistočnog Kavkaza, već ga je izvozio i u inostranstvo.
Nizijski Čečeni su se bavili poljoprivredom koristeći glavne sisteme uzgoja usjeva: usjeve, usjeve i sjemenske usjeve. Gornjaci su vršili zalivanje njiva, za šta su izgradili posebne kanale za navodnjavanje. Poljoprivredni sistem Čečena bio je raznolik: u planinskim i predplaninskim područjima postojao je sistem sa tri polja, dok je za ravničarsku zonu glavni sistem ostao sistem sa dva polja.
U metodama obrade zemlje među Čečenima preovladavale su određene karakteristike: primjenjivali su gnojiva (pepeo, istruli stajnjak, ptičji izmet itd.)
Najveća raznolikost korištenih poljoprivrednih oruđa uočena je u ravnom dijelu Čečenije.
Nakon poljoprivrede, stočarstvo je takođe bilo glavno zanimanje Čečena. U posmatranom periodu u Čečeniji je dominiralo stočarstvo. To je bilo zbog naseljenog tipa zemljoradnje i stočarstva. Stoka je bila radna snaga za obrađivanje oranica, prevoz robe i ljudi, te obezbjeđivanje đubriva za njive. Najviša vrijednost u ekonomskom smislu imali su volove, koji su među gorštacima bili glavna radna stoka.
Stočarstvo je davalo sirovine za većinu prerađivačke industrije, koja je proizvodila potrebnu odjeću, obuću, posteljinu itd. Osim toga, stočarski proizvodi se dobro prodaju na tržištu.
Od velikog značaja bila je i koža goveda, od koje su se izrađivale cipele i konjska orma. Čečeni su izvan svog regiona prodavali proizvode od kože goveda, kao i sirove kože, a rogovi domaćih životinja korišćeni su za izradu drški noževa, bodeža, dama i drugih zanata od kostiju.
Goveda je služila i kao mjera vrijednosti i glavna platna jedinica u trgovačkim transakcijama, plaćanju nevjeste, kazni za krv, sakaćenju, sramoti itd. Po čečenskim adatima, kao i prema aditima susjednih planinskih naroda, u trgovačkim poslovima ili za zločin plaćali su stokom. Junaci istorijskih legendi i predanja ili su sami pasli stada ili su, na ovaj ili onaj način, bili povezani sa stočarstvom.
U različitim geografskim zonama - planinskim (visokoplaninskim) i ravničarskim (predmont) - razvoj stočarstva u čečenskim društvima tekao je neravnomjerno. Tako su, na primjer, lokalni stanovnici uzgajali stoku u planinama manje od sitne stoke. Bikovi su držani koliko je bilo potrebno za rad na terenu i bili su veoma cijenjeni. Preseljavanjem u ravnice, gorštaci su počeli naširoko koristiti pašnjake duž rijeka Sunzha i Terek sve do samog Kizljara. Uz poljoprivredu, Čečeni koji žive u planinama koristili su i nizinske pašnjake za razvoj stočarstva. Samo u ljetnim mjesecima stoka je bila na ispaši u planinama, a ostatak vremena tjerana u ravnicu. Ovi pašnjaci su služili kao glavna krmna baza za razvoj stočarstva.
U planinskim zajednicama, uslovi ekonomskog života Čečena značajno su se razlikovali od ravničarskih. Kao što je poznato, preseljenjem gorštaka u ravnice stvaraju se mogućnosti za razvoj slobodnih pašnjaka i povećanje reprodukcije stoke širenjem krmne baze. Stočarstvo na ravnicama donosilo je i viškove mesa, mlijeka, putera, sira itd., kao i kože i vune za odjeću. Razvoj stočarstva bio je važan uslov za razvoj poljoprivrede, budući da je vučna snaga za potonju bila izuzetno neophodna, posebno s obzirom na upotrebu glomaznog drvenog pluga u poljoprivredi.
U središtu razvoja stočarstva među Čečenima bio je sistem ekonomije pretovara. Godišnji ciklus preovlađivanja počinje, po pravilu, u proleće, kada se stoka isterala iz zimskih logora na pašnjake. Stepe Ciscaucasia predstavljale su vrijedne pašnjake u proljeće, jesen, pa čak i zimi, jer u snježnim tople zime stoka je mogla dobiti pašu za sebe do zaključno decembra mjeseca.
Prisustvo zimskih i ljetnih pašnjaka u Čečeniji dalo je gorštacima priliku da prošire udaljene pašnjake.
Jedan od najstarijih, najproduktivnijih i najrazvijenijih sektora privrede Čečena je, uz stočarstvo (govedarstvo), ovčarstvo. Uzgoj ovaca bio je široko rasprostranjen među Čečenima. Ovce su zahtijevale manje brige od goveda, bile su manje ćudljive u vezi s hranom i mogle su se napasati tokom cijele godine na obroncima planina.
Stoke su stoljećima davale gorštacima sve potrebne mesne i mliječne proizvode, kao i sirovine za izradu odjeće i obuće i drugih kućnih potrepština. Gornjaci su pravili sir od ovčijeg mleka. Planinski sir je bio dobrog kvaliteta, mada malo slan. Ovce su bile glavno bogatstvo Čečena. Razmjenjivali su ih sa ravničarskim planinarima, pa čak i sa susjednim narodima za razne pamučne tkanine, lan, siter, bakreno i željezno posuđe, kućni alat, so, žito itd.
Važno mjesto među Čečenima u privredi imalo je uzgoj konja. Uzgoj konja razvijen je među Čečenima iu planinama i na ravnicama. TO XVIII vijek već je uzgajana čečenska rasa konja koja je bila neophodna za planinsko jahanje.
Tokom razmatranog perioda, stanovnici Čečenije su uzgajali i živinu: na ravnicama i u podnožju - kokoške, guske, patke i ćurke, au planinama - piliće.
Dakle, uz poljoprivredu, Čečeni su u naznačeno vrijeme relativno brzo razvijali stočarstvo, a posebno ovčarstvo. To je postalo moguće zahvaljujući širokom razvoju ravničarskih zemljišta. Prisustvo zimskih i letnjih pašnjaka, kao i žetva stočne hrane ljeti i jeseni, sve je to stvorilo uslove za relativno visoki nivo razvoj stočarstva.
Uz glavne sektore privrede - poljoprivredu i stočarstvo - pomoćne industrije kao što su baštovanstvo, pčelarstvo, ribarstvo, uzgoj duvana, lov, rudarstvo i dr. bile su od velike pomoći u privredi Čečena u 18. veku.
U 18. veku, Čečeni su postigli određene uspehe u razvoju hortikulture. Ruski oficiri koji su posjetili Čečeniju primijetili su dobro stanje baštovanstva u regionu, prisustvo velike površine voćnjaci, dobri prinosi voćaka: jabuke, kruške, trešnje, šljive, dunje, trešnje, grožđa itd. Tako, na primjer, baron Ruske Federacije. Rosen, koji je, dok je bio u Čečeniji, vodio posebne zapise u svom dnevniku, prijavio je da lokalni stanovnici uzgajaju jabuke i kruške u svojim voćnjacima, koje Čečeni "čuvaju dio suvog za buduću upotrebu". Svake godine se razmjenjivao sve veći broj raznog voća kako unutar Čečenije (planinskog i nizinskog), tako i izvan regiona - za prodaju u Kizljaru ili susjednim mjenjačnicama. Tako su trgovci Kizljara kupovali stotine kilograma sušenog i svježeg voća od lokalnih stanovnika i slali ih u centralne regije Rusije.
Lokalni stanovnici Čečenije prilično se uspješno bave baštovanstvom. Uzgajali su hortikulturne useve kao što su luk, beli luk, repa, rotkvica, šargarepa, bundeva, cvekla, kupus, lubenica i tako dalje. U 18. veku, Čečeni su se bavili i uzgojem duvana.
Važno zanimanje Čečena u to vrijeme bio je lov, koji je ostao značajna pomoć poljoprivredi i stočarstvu.
U XVIII vijeku dio stanovništva Čečenije bavio se rudarstvom, posebno proizvodnjom nafte. Najraniji podaci o prisutnosti nafte na teritoriji Čečenije datiraju iz 17. stoljeća. Poznato je da je 1653. godine, tokom opsade tvrđave Sunzha od strane perzijskih trupa, nafta korištena kao zapaljivi materijal, očigledno iz izvora u blizini sela Mamakai-Yurt. Nakon toga, nedaleko od njega, postavljena je tvrđava Groznaya, sela. Braguny i dr. 1718. godine, po uputstvu Petra 1, dr Gotlib Šober je istraživao naftu i lekovite mineralne tople izvore na teritoriji današnje Čečenije. Nakon njega, Čečeniju su posjetili geograf-ekonomista Ivan Kirillov, akademici I.G. Gmelin, I.A. Guldenshtedt i dr. Svi su jednoglasno istakli da ulje koje izlazi na površinu koriste lokalni stanovnici - Čečeni i Grebenski kozaci - prvenstveno za kućne potrebe: za rasvjetu, medicinu, gorivo i mazivo. U pravilu su gorštaci i kozaci mazivali osovine i zaprege uljem, koristili ga za rasvjetu i kao lijek za stoku.
Sredinom 18. stoljeća, Čečeni i Grebenski kozaci vadili su naftu iz naftnih bušotina Bragun i Chervlen, kako za vlastite potrebe, tako i za prodaju. Tokom posmatranog perioda, neki minerali su otkriveni u Čečeniji.
Ljekoviti izvori nalazili su se u blizini sela Devletgireya (Stary-Yurt) - Isti-Su. Mineralne vode izvora Gorjačevodsk u blizini današnjeg sela Tolstoj-Jurt bile su veoma poznate.
Među raznim kućnim zanatima i zanatima Čečena, kao što su obrada vune, kože, kao i metala, kamena, gline, drveta, kostiju, svile i drugih materijala, najveći razvoj su dostigle u ovom periodu. Od ovih materijala izrađivali su se razni predmeti neophodni za život gorštaka, osim toga, domaći majstori su u velikoj većini zadovoljavali potrebe stanovništva za odjećom, obućom, alatima, vozilima, kućnim potrepštinama, namještajem, konjskom zapregom itd.
Gornjaci su od vune zanatski izrađivali razne kućne tkanine, šalove, ogrtače, filc, hurdžine itd. Stanovi su se čistili vunenim ćilimima, ćilima, filcama.
Čečeni su se dugo bavili proizvodnjom kućnih odjeća i tkanina, koje su bile veoma tražene u regiji.
Takozvana "čečenska tkanina" postala je rasprostranjena na lokalnom tržištu. Uz proizvodnju proizvoda od filca, tkanje među Čečenima bilo je jedna od glavnih vrsta ženskog rada. Dakle, i žene su bile zaposlene u proizvodnim djelatnostima domaće prerađivačke industrije ravnopravno sa muškarcima.
Kovačništvo je razvijeno među Čečenima. Čečenski kovači su sa ukusom pravili bakreno posuđe i vrčeve; od gvožđa - alati: plugovi, kose, srpovi, sjekire, potkovice, makaze za striženje ovaca, ekseri, klešta, noževi, lanci za ognjište, tagani, lopate itd.
Grnčarstvo je takođe bilo uobičajena vrsta zanata među Čečenima u 18. veku. Lokalni grnčari su od dobro oprane gline izrađivali veliki broj keramičkih posuda odličnog pečenja u vidu raznih vrčeva, lonaca, šolja i zdjela, koje su bile ukrašene osebujnim ornamentom.
Keramiku su proizvodili stanovnici pojedinih sela u Čečeniji, koji su uglavnom zadovoljavali kućne potrebe stanovništva, a ovi proizvodi nisu išli dalje od lokalnog tržišta.
Čečeni su odavno svjesni takvih zanata kao što su izgradnja stambenih, posebno borbenih kula, dvoraca, kao i brojnih kripti i svetilišta. U srednjem vijeku u Čečeniji, izgradnja kula se odvijala u velikim razmjerima. Maystiniti su posjedovali veliku vještinu, gradili su vojne i stambene kule ne samo u Čečeniji, već i izvan njenih granica.
Borbena kula je imala 4-5, a ponekad i 6 spratova, visina joj je dostizala 25 m. Ovi spomenici i danas oduševljavaju ljude svojim osebujnim dizajnom i umijećem onih koji su ih izgradili.
Složena izgradnja borbenih tornjeva zahtijevala je visoku vještinu, dugogodišnje iskustvo, znanje i tehničke vještine. Prilikom izrade vrha borbenog tornja korišćene su posebne mašine (kapije i drugi tehnički izumi).
Majstori su izgradili široki 2-3 sprata "g\ala", tj. kule-kuće. Izgradili su i visoke, desetospratne borbene kule od 4-5 nivoa (b/s), koje su služile kao utočište za vrijeme napada neprijatelja, izgradile su male "solarne grobne svodove" - "kašu".
Čečeni su poznavali i takav zanat kao što je proizvodnja i prerada svile.
Čečeni su se bavili proizvodnjom meda od trske i lubenice za domaće potrebe i za spoljno tržište. To su uglavnom radili Čečeni koji su blizu Terečnog.
Dakle, u 18. vijeku u Čečeniji (u širem smislu razumijevanja) nije bilo uske specijalizacije proizvodnje i podjele rada među masom čečenskih proizvodnih radnika. Ogromnu većinu proizvoda proizvode članovi porodice, uglavnom žene, i to u pravilu za domaću potrošnju. Proizvodnja pojedinih predmeta i proizvoda zanatske industrije i dalje je sezonska i određena je potrebama obližnjih sela. Istovremeno, treba napomenuti da su pojedinačni proizvodi čečenske seljačke, zanatske industrije, uz domaću, ušli i na vanjsko tržište - susjednim narodima. Čečenski ogrtači, oštrice oružja, obruči, daske za cijevi i drugi proizvodi domaćih zanatlija, istaknuti visoka kvaliteta, delikatan ukus i odlična završna obrada, bili su deo pojedinih profesionalnih majstora i bili su traženi izvan Čečenije. Odvojene grane zanatstva i domaćeg seljačkog zanata pretvorile su se (djelimično) u sitnu proizvodnju.
Trgovina i trgovinski odnosi Čečena u XVIII vijeku. U 18. veku, Čečenija je obavljala spoljnu i unutrašnju trgovinu i ekonomske odnose uglavnom u vidu razmene dobara ili proizvoda između različitih planinskih i nizinskih zajednica, kao i razmene i trgovine sa ruskim stanovništvom u gradovima Grebenski duž Tereka. i Sunzha. Osim toga, Čečeni su održavali trgovinske odnose sa zapadnim i istočnim tržištima.
Trgovinski odnosi između Čečenije i Rusije, uspostavljeni u 17. veku, postaju trajni u 18. veku. Tokom ovog perioda, u ekonomskom životu Čečena, roba istočne zemlje i dalje bile mnogo raširenije od zapadne robe. Istovremeno, čečenska trgovina sa Rusijom, narodima Severnog Kavkaza i Zakavkazja, posebno u gradovima Astrahan, Kizljar, Mozdok, Terki, Sveti Krst, Vladikavkaz, itd., bila je neuporedivo važnija za ekonomski razvoj. Čečenije nego trgovina sa istočnim i zapadnim zemljama.
Određenu ulogu odigrali su trgovački odnosi Čečena u 18. vijeku. sa susjednim narodima - Dagestanom, Kabardom, Osetijom, Balkarijom itd.
U prvoj polovini 18. veka domaća industrijska roba dominirala je ruskim izvozom u Iran i Zakavkaz.
Indijski trgovci su preko Astrahana dovozili pamučni papir, krzno (ovčja i jagnjeća koža), otpadni bakar, bakrene proizvode (tacne, umivaonike, zdjele, itd.), Maroko, tinte i druge. Uz Astrahan, početkom 18. vijeka, grad postaje jedna od glavnih tačaka povezivanja trgovinskih i ekonomskih odnosa Rusije sa narodima Sjevernog Kavkaza i Zakavkazja. Terki (grad Tersky).
Godine 1588. grad na Tereku, kao veliki strateški značaj, ponovo je obnovljena od strane vlade, ali na drugom mestu, na ušću Tereka „kod Tjumenke“ - Terečkom kanalu, zbog čega je nazvan i „Terkoju“ i „Tjumenj“.
Izgradnja novog grada na Tereku bila je od velike važnosti: jačao je položaj moskovske države, koja je pod svoju zaštitu uzela severnokavkaske narode od Turaka. Moskovska vlada u ovom trenutku pomaže tradicionalnom rivalu Turske, Persiji. Sada su Turci na putu Centralna Azija kroz Severni Kavkaz bio je čvrsto zatvoren, jer je izgradnjom ovog grada postalo moguće kontrolisati severnokavkaski put.
Petar I je vjerovao da će Sjeverni Kavkaz igrati veliku ulogu ne samo u jačanju vojne moći Rusije, već iu razvoju trgovine na Bliskom istoku.
Ekonomske, političke i kulturne veze naroda Sjevernog Kavkaza sa Rusijom se šire nakon što je Petar I ovdje posjetio tokom perzijskog pohoda 1722. godine. Uspostavio je lične kontakte sa mnogim lokalnim vladarima i prinčevima.
Krajem 20-ih godina 18. vijeka trgovinski odnosi Čečena sa Rusijom i narodima Sjevernog Kavkaza i Zakavkazja postali su sistematični. Zahvaljujući tome, prije svega, jačaju se kulturne i političke veze Čečena sa susjednim narodima i sa Rusijom.
Trgovina Čečenije sa susjednim narodima i sa Grebenskim kozacima, posebno u drugoj polovini 18. stoljeća. uzima u velikim razmjerima.
Carska administracija, smatrajući da je nemoguće ojačati poziciju Rusije na Kavkazu samo vojnim mjerama, 1760. godine počela je da posvećuje glavnu pažnju razvoju ekonomskih veza sa Kavkazom. U tu svrhu, 23. decembra 1760. godine, ukazom carice Elizavete Petrovne, dozvoljen je uvoz raznih industrijskih proizvoda na Kavkaz.
Izgradnjom jakih ispostava od strane carskih vlasti u blizini Kavkaskih planina, posebno u blizini rezidencije Čečena, potonji su bili lišeni mogućnosti trgovanja sa Rusijom i susjednim narodima bez dozvole carske administracije.
Čečenija je bila bogata drvnom građom. Trgovinom drvetom uglavnom su se bavili stanovnici Bragunja, kao i stanovnici čečenskih sela u blizini Tereka, Arguna i Sunže. Drvo za prodaju isporučeno je u Kizljar.
Planinski stanovnici Čečenije svojim su potrebama bili najbliže povezani sa ravničarskim Čečenima. Čečeni koji žive u gornjem toku Arguna dobijali su pšenicu, ječam, proso, kukuruz i so od stanovnika nizijskih sela u zamenu za med, vosak, vunu, sukno, tepihe, životinjske kože, ogrtače, maroko od kozjih koža itd. .
Od druge polovine XVIII veka. Tvrđava Mozdok počinje igrati veliku ulogu u zbližavanju planinskih naroda s ruskim stanovništvom.
Osnovan 1763. godine kao predstraža, Mozdok je počeo da svira važnu ulogu u jačanju ruske granične linije, u razvoju odnosa između Kavkaza i Rusije. Godine 1765. pretvorena je u tvrđavu. Osnivanjem tvrđave Mozdok trgovinske i ekonomske veze Čečena su se, naravno, još više proširile. Uprkos svim vrstama prepreka, Čečeni su trgovali sa Osetinima i Kabardincima u Mozdoku.
Pojedini stanovnici čečenskih sela, uglavnom iz imućnog dijela stanovništva, stalno su se bavili proizvodnjom nafte i njenom prodajom svojim susjedima, uključujući i Kozake.
Vidjevši veliku potražnju za naftom od susjeda i očekujući veliku korist od nje, bogati Čečeni i Kozaci počeli su monopolizirati naftne bušotine. Iz rečenog se mogu izvući sljedeći zaključci. Tokom posmatranog perioda, Čečenija nastavlja da jača i širi trgovinske i ekonomske veze sa Rusijom i susednim narodima Severnog Kavkaza.
Glavni predmeti čečenske trgovine sa Rusijom i narodima Sjevernog Kavkaza bili su tradicionalna roba i proizvodi: čekmeni, ogrtači, kape, kola, točkovi, poljoprivredni proizvodi, stočarstvo i lov.
Preko Astrahana, grada Tereka i Dagestana u Čečeniju je ulazila ruska, istočna i dijelom zapadnoevropska roba. Pojavom novih gradova na Sjevernom Kavkazu, poput tvrđave Terki, Časnog krsta, Kizljara, a kasnije i Mozdoka, jačaju se ekonomske veze Čečena na ovim prostorima sa Rusijom i Zakavkazjem.
Trgovinski centri Dagestana i dalje su igrali određenu ulogu u jačanju trgovinskih i ekonomskih veza Čečenije sa susjednim narodima Kavkaza: Endirey, Aksai, Kostek, itd.
Od druge polovine XVIII veka. u trgovinskim odnosima između Čečenije i Rusije postoji trend razvoja monetarnih odnosa. Nastanak i razvoj elemenata monetarnih odnosa bio je tipičan uglavnom za ravničarski dio regiona. Razvoj unutrašnje trgovine može se objasniti formiranjem trgovačkih i zanatskih sela u Čečeniji - Gudermes, Shali, Germenchuk, Starye Atagi, Chechen-aul, Aldy itd.
Planinski regioni Čečenije, zimi odsečeni od ravničarskog dela, a takođe i zbog nedostatka pogodnih puteva, bili su manje uključeni u trgovinske i ekonomske veze sa susednim narodima.
Razvoj trgovine i robno-novčanih odnosa u Čečeniji u to vrijeme bio je sputan svim vrstama ograničenja i zabrana carske administracije. Međutim, uprkos svim preprekama koje je postavljao carizam, društveno-ekonomski razvoj Čečenije išao je uzlaznom linijom, a tendencija razvoja trgovinskih i ekonomskih odnosa Čečena sa Rusijom i kavkaskim narodima u 18. veku. rastao i širio se sve više i više.
Društveno-politički sistem Čečenije u 18. Društveni odnosi i struktura čečenskog društva u 18. vijeku. U XVIII veku, Čečeni su imali privatno vlasništvo nad oranicama, pašnjacima, senom, kao i kućama, stokom itd. U planinskim krajevima postojala je imovinska nejednakost ne samo između pojedinih porodica, već i između klanova i taipa. Bogate, imućne porodice i jaki tajpi eksploatisali su rad najsiromašnijih seljaka i slabih taipa. Čečenski taipas u 18. veku su se sastojale od bogatih i siromašnih porodica. Među porodicama je bilo i taipa koji su posjedovali mnogo zemlje i iskorištavali rad suplemenika i robova. Istovremeno, bilo je porodica koje uopšte nisu imale sredstava za proizvodnju. Preseljavanjem Čečena sa planina na prostranije i plodnije ravne zemlje, patrijarhalni odnosi su konačno uništeni. Porodičnu zajednicu zamjenjuje teritorijalna zajednica, koja doprinosi formiranju privatne svojine, a pojmovi „najstariji u porodici“, „plemić u porodici“, „uticajni u porodici“, „bredari“, „uzde“. ” a drugi dobijaju društveno značenje.
Čečenski prinčevi, feudalci, vlasnici, časni i uticajni predvodnici, plemeniti Uzdenci i drugi imućni ljudi, koji su činili socijalno dobrostojeću kategoriju stanovništva, predstavljali su feudalizirajuće planinsko plemstvo. Na čelu sela ili društva ili više sela bili su knezovi (eli) i feudalci, koji su vršili vrhovnu vlast u posjedu. Nakon njih, po društvenom značaju, bili su predstojnici (starešine) - najbrojniji sloj. Slijedili su plemićke uzde, čanke, trgovci (trgovci), muslimansko sveštenstvo, svećenici, bači (vojskovođe) itd.
Kneževska elita u Čečeniji bila je u velikoj meri uništena tokom prethodnog veka širokim antifeudalnim pokretima.
Brzi razvoj proizvodnih snaga Čečena bio je povezan s procesom njihovog povratka u XVI-XVII vijeku. na planu i razvoju plodnih zemljišta ovde.
Međutim, slabost položaja novopridošlih prinčeva i feudalaca u Čečeniji uopće nije značila njihovo potpuno odsustvo ovdje. Dokumentarni izvori tokom XVI-XVII vijeka. u Čečeniji je zabilježen prilično značajan broj velikih feudalaca, koji su se ovdje pojavljivali pod imenom murz, bek, prinčevi i vlasnici. Neki od ovih feudalaca bili su kabardijskog ili kumičkog porijekla.
Kao što znate, od druge polovine XVIII veka. a posebno nakon početka antifeudalnog i antikolonijalnog pokreta gorštaka u Čečeniji i Sjevernom Kavkazu, koje je predvodio Mansur 1785-1791. broj stranih prinčeva i feudalaca u regionu naglo se smanjuje, au nekim čečenskim selima potpuno nestaje. S druge strane, u Čečeniji brzo raste broj lokalnih vlasnika, posebno majstora i bogatih Uzdena.
Dužnosti čečenskih predradnika uključivale su, prvom prilikom, da pomognu princu ili vladaru i djeluju na njegovoj strani sa svojim naoružanim ljudima (odredom).
U XVIII vijeku. izraz "uzda" među Čečenima je takođe bio dvosmislen društveni koncept. Dakle, uz navedenu klasno-vlasničku elitu (kneževi, vlasnici, predradnici), Čečeni su imali i takvu društveno-imovinsku kategoriju kao što je uzden - ozda stag (nah). Po svom imovinskom stanju, po svemu sudeći, bio je za knezovima, vlasnicima (feudalci) i predstojnicima.
U 70-80-im godinama XVIII vijeka. u mnogim čečenskim društvima raste uloga plemićkih uzdena, koji stiču ista imovinska prava i vlasništvo kao vlasnici i prinčevi.
U XVIII vijeku. u čečenskom društvu zabilježena je i klasno-vlasnička, društvena kategorija „čanka“. Tako se na Sjevernom Kavkazu, a posebno u Dagestanu, nazivaju djeca šamkala, hanova, utsmija i drugih vladara-beka, rođena iz braka s neplemenitom ženom. Po svom društvenom i imovinskom statusu "komad" je bio bliži čečenskim vlasnicima i predradnicima.
Druga klasno privilegirana kategorija čečenskog društva bila je muslimansko sveštenstvo predstavljeno mulama, kadijama i šeicima.
Muslimansko sveštenstvo u ovom periodu bilo je daleko od homogenog. Odvojene seoske mule ili kadije posjedovale su zemlju i druge zemlje.
Krajem XVIII vijeka. u svim velikim selima i društvima bilo je mula i kadija. Sveštenici u selima su poučavali decu u osnovnim školama (khjužar) uz naknadu. Kadije su sud vodile po šerijatu, za razliku od suda po adatu, koji su vršili seoski starješine i vlasnici.
Planinski vojskovođe (bachi) u čečenskom društvu ovog perioda nisu ništa drugo do društveno dobrostojeća kategorija ljudi. Društveno zavisne osobe, naprotiv, sastojale su se od raznih kategorija.
U to vrijeme u Čečeniji, u slučaju kada zarobljenika ("yiisar"), koji je pripadao drugom plemenu, rođaci nisu mogli otkupiti, on je ostao kod onoga koji ga je zarobio i pretvorio u roba. Zarobljenog "yisar", pretvorenog u roba, ovdje su zvali "lajanje". Lai je lišen elementarnih ljudskih prava. Nije imao svoj dom; dozvoljeno mu je, prema legendi, da sagradi samo dogradnju do kuće svog gospodara. Takođe nije imao pravo na brak, nije imao zemlju, nije imao svoje poljoprivredne oruđe, nije imao pravo glasa u nadležnoj državnoj upravi itd.
U XVIII vijeku. Čečeni su imali i takvu kategoriju zavisnih ljudi kao što je "yysar" - (čeč.) - zatvorenik, rob. Yasyri su, po pravilu, bili zarobljeni ljudi-stranci. Jasir je mogao biti otkupljen i vraćen u domovinu, dok je kora, zaboravivši svoje porijeklo, bez veza sa otadžbinom svojih predaka, bila neotuđivo vlasništvo svog gospodara.
Lokalni knezovi i vlasnici kupovali su jasire na pijaci robova, a zatim su ih koristili u svojim domaćinstvima kao kmetove.
U XVIII vijeku. u čečenskom društvu postojala je i takva kategorija zavisnih ljudi kao što su kmetovi. Po svom društvenom statusu stajali su u istoj ravni sa korama. U većini slučajeva, kmetovi koji su zarobljavali ljude (yasyrs) bili su ljudi nečečenskog porijekla. Može se s dobrim razlogom tvrditi da su čečenski izraz "lajanje" i ruski izraz "kholop" ekvivalentni po svom društvenom sadržaju.
Tako su se u tom periodu u čečenskom društvu formirale i jasno definisale dvije antagonističke društvene klase: s jedne strane, društveno-posjednički posjedi (eksploatatori) u liku prinčeva, feudalaca (vlasnika), nadzornika, bogatih uzde, čanki, trgovci (trgovci), sveštenstvo itd., a sa druge strane, društveno zavisni staleški niži slojevi (eksploatisani) u licima laja (robova), jasira, kmetova, radnih ljudi, siromašnih uzdena itd. Istovremeno, u društvu je ostao imućniji dio uzdena, koji je i dalje bio u vazalnoj zavisnosti od velikih i utjecajnih knezova i feudalaca. Značajan dio čečenskih komunalnih seljaka ostao je slobodan. Viši slojevi, u zavisnosti od porijekla, veličine posjeda i položaja, zauzimali su različita mjesta na feudalnoj hijerarhijskoj ljestvici.
I u planinama i u ravnicama svi zavisni seljaci su služili razne feudalne dažbine i poreze. U svim feudalnim posjedima i savezima ruralnih društava Čečenije postojala je dužnost radne službe. Od viškova svojih proizvoda, zavisni seljaci davali su dažbine vlasnicima i feudalcima u vidu taipske pomoći, donacija i raznih ponuda. Uz sve to, dominantan oblik feudalne rente u XVIII vijeku. hrana je ostala u Čečeniji, koja se zasnivala na feudalnom vlasništvu nad zemljom i zavisnosti seljaka od vlasnika i prinčeva.
Društveno-politička struktura Čečenije u XVIII vijeku. U 18. vijeku Čečenija nije imala ni jednog državna struktura. Cijela teritorija Čečena sastojala se od niza manje ili više velikih feudalnih posjeda (kneževina) i "slobodnih" društava (saveza seoskih društava).
Svaki feudalni ili kneževski posjed, po pravilu, smješten u ravničarskoj oblasti, kao i razna „slobodna“ društva (uglavnom smještena u planinama) bili su u određenoj mjeri samostalne i zasebne teritorijalno-administrativne jedinice. Lokalni politički centri su očigledno postojali u svim posjedima, kao iu društvima i savezima seoskih društava u planinama. Prinčevi, feudalci i starešine vodili su unutrašnju i vanjsku politiku neovisno jedni od drugih prema susjednim narodima. Štaviše, pojedini čečenski prinčevi i vlasnici ponekad su se takmičili jedni s drugima. Zbog nepostojanja jedinstvenog političkog centra, odnosi između feudalnih posjeda i seoskih zajednica na planinama, kao i unutar samih društava, građeni su na osnovu ugovora i sporazuma reguliranih običajnim pravom – adatima, a od kraja god. 18. vijeka. − Šerijat.
Istovremeno, u pojedinim regionima Čečenije, od druge polovine 18. veka. tekao je intenzivan proces spajanja nekih takozvanih slobodnih društava u saveze ruralnih društava.
Kao što znate, u to vrijeme su prinčevi Kumyk vladali u društvima Enderi i Aksai. Ovdje je bilo njihovo sjedište. I Endirej i Aksai su istovremeno bili politički i duhovni centri ovih društava.
U XVIII vijeku. Istočnu Čečeniju (planinsku Čečeniju) činila su tri velika društva: planinska Ičkerija, koju su Čečeni zvali Nohč-Mohk; Michik Society i Kachkalyk Society. Izvori takođe prenose da je u prvoj polovini 18. veka u društvu Mi-čik, tj. u planinama uz rijeku Michik, bilo je nekoliko čečenskih sela.
Krajem XVIII - početkom XIX vijeka. istraživač A.M. Butskovsky naziva veliko društvo Aukh i u njemu navodi čečenska sela nastala kao rezultat preseljenja Čečena na obalama rijeka Aktash i Yaryk-su.
Aukh društvo se sastoji od 14 sela. Imena pojedinih sela društva Aukh podudaraju se s imenima čečenskih taipa (klanova).
Još jedno veliko društvo u istočnoj Čečeniji je Kačkalikovskoe - izvori su lokalizirani na teritoriji između ušća rijeke. Sunži i Aksai. Prema I.A. Guldenshtedt, društvo Kačkalik, ili Kačkalik, uključivalo je samo 21 selen.