Dinastija koja je vladala u sre. Azija 1370. 1507. Osnivač Timur. Najpoznatiji su: Shahrukh (1377-1447). Ulugbek (1394. 1449.); Babur (1483-1530) osnovao je mogulsku dinastiju u Indiji 1526. Veliko enciklopedijski rječnik

Postoji., Broj sinonima: 1 dinastija (65) Rječnik sinonima ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Rečnik sinonima

Dinastija koja je vladala Centralnom Azijom 1370. 1507. Osnivač Timur. Najpoznatiji su: Shahrukh (1377 1447), Ulugbek (1394 1449); Babur (1483-1530), osnovao je dinastiju Velikih Mogula u Indiji 1526. * * * TIMURID TIMURID, dinastija koja je vladala u sre ... ... enciklopedijski rječnik

Dinastija koja je vladala u Maverannahr, Khorezm i Khorasan i drugim teritorijama 1370-1507. Osnovao ju je Timur, koji je za svog života podijelio državu između svojih sinova i unuka. Nakon Timurove smrti, T. su se proglasili nezavisnim vlasnicima i ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Dinastije potomaka Timura (vidi), koji su vladali u Maverannehru i Perziji. U godini Timurove smrti (1405.), njegov sin Shahrukh je posedovao Horasan; od Timurovih unuka, Pir Muhamed, sin Džehangirov, vladao je u Avganistanu, Omar i Abu Bekr (Miranšahovi sinovi) u ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Dinastija koja je vladala u Maverannahr, Khorezm i Khorasan od 1370. do 1507. Timur je bio osnivač dinastije T.. Godine 1409. 47 Shahrukh, koji je vladao u Heratu, smatran je poglavarom države T.. Najstariji sin Shahrukha Ulugbeka, kojeg je njegov otac imenovao za vladara Samarkanda, postao je ... ... Sovjetska istorijska enciklopedija

Timuridi- Timur ide, ov (dinastija) ... Ruski pravopisni rječnik

Istorija Bliskog i Srednjeg istoka od sredine 1. milenijuma pre nove ere do 18. veka Ovčinnikov A.V.

7. Timuridska država

7. Timurid State

U proljeće 1366. emiri Husein i Timur sa svojim milicijama porazio Srbe kod Samarkanda i pokazao se kao jedini pretendent na vrhovnu vlast u Maverannahr-u.

Timur je rođen u selu Khoja Ilgar, nedaleko od grada Shakhrisyabza, bio je sin siromašnog, ali uticajnog beka (princa). U mladosti Timur je volio konje, bio je dobar jahač i bio odličan strijelac. Među svojim vršnjacima, uvijek je uživao autoritet, rano pokazujući kvalitete vođe. Još u mladosti, Timur je bio upoznat s vojnim poslovima i sudjelovao je u međusobnim ratovima feudalnih vladara Maverannahra. Često je samostalno organizirao racije na susjedne regije, ne zanemarujući priliku da pljačka trgovačke karavane na cestama. Postepeno, mladi Timur je oko sebe okupio mali odred dobro naoružanih konjanika. Tokom jedne od bitaka, Timur je teško ranjen, pa otuda i njegov nadimak Timurlenga - Timur hromi, u evropskom izgovoru Tamerlane.

Godine 1370. došlo je do otvorenog sukoba između dva emira. Husein je poražen, zarobljen od strane Timura i pogubljen. Pošto nije bio potomak Džingis-kana, Timur nije mogao postati kan; zadovoljio se titulom velikog emira i počeo da vlada zemljom (1370-1405) u ime marionetskog kana kojeg je on imenovao od potomaka Čagataja. Timur je prve godine svoje vladavine iskoristio za osvajanje cijele Centralne Azije. Uspio je da osvoji bogati Horezm, gdje se nedugo prije toga ponovo formira nezavisna država, tek 1388. godine, nakon pet pohoda, tokom kojih je Urgenč potpuno uništen. Tada je Timur porazio trupe Moghulistana. Timur je vodio dugu i tvrdoglavu borbu protiv Zlatne Horde. Tek nakon tri velika pohoda (1389, 1391, 1395) Timurove trupe su porazile Zlatna Horda. Tokom posljednje kampanje opustošili su i opljačkali južne periferije Rusije. Međutim, Timur nije pokušao čvrsto pripojiti teritorije Moghulistana i Zlatne Horde svojim posjedima, shvaćajući da je izuzetno teško upravljati ovim ogromnim stepama iz udaljenog centra. Ali Timur je nastojao potkopati vojnu moć i ekonomski život kulturnih regija Zlatne Horde (Volga, Krim), posebno njenu tranzitnu trgovinu. U tom cilju, potpuno ju je uništio veliki gradovi: Sarai Berke, Astrakhan, Azov, itd. Uništenje ovih gradova, kao i Urgenča, dovelo je do toga da je gotovo trideset godina sva mediteransko-azijska trgovina bila usmjerena samo karavanskim putevima koji su prolazili kroz Iran, Buharu i Samarkand, predmet Timura.

Počevši od 1380. godine, Timur je počeo da preduzima sistematske pohode na osvajanje Irana, a kasnije Azerbejdžana, Jermenije, Gruzije, Iraka, Sirije i Male Azije. Pohodi koji su trajali do 1404. godine nailazili su na tvrdoglavi otpor naroda svih ovih zemalja i bili su praćeni velikim razaranjima i okrutnošću, koja je podsjećala na vremena Džingis-kana (karta 38, karta 39).

Kako se može opravdati podizanje kule od 2 hiljade živih ljudi, preslojanih lomljenim ciglama i glinom, koja se dogodila prilikom zauzimanja Isfizara (grada na teritoriji modernog Avganistana), ili izgradnja kula od 70 hiljada glava u pobunjenom Isfahanu, ili, konačno, sahrana 4 hiljade živih ljudi nakon zauzimanja grada Sivasa u Maloj Aziji?! Međutim, najstrašnije od svih takvih Timurovih zločina je ubistvo oko 100.000 zarobljenih Gebra Hindusa i idolopoklonika prije opće bitke, koju je dao sultanu iz Delhija Mahmudu.

Pljačkajući osvojene krajeve, Timur je dio bogatstva koristio za obogaćivanje feudalnog plemstva srednje Azije, kao i za izgradnju kanala uz pomoć prisilnog rada i za izgradnju gradova. Desetine hiljada zanatlija, umjetnika i naučnika, koji su odvedeni iz osvojenih zemalja, preselili su se u Samarkand (karta 40) i druge gradove Maverannahra.

Timurova unutrašnja politika odgovarala je interesima nomadskog i sjedilačkog feudalnog plemstva na koje se oslanjao. Okupljanje feuda u jedno feudalne države, Timur ga je, u isto vrijeme, sam zdrobio, stvorio nove posjede, podijelio ga u suyurgal, tj. u lanu ili feudima, okruzima, regijama, čak i cijelim zemljama. U to vrijeme suyurgal je značio prelazak određenog zemljišta u nasljedni posjed i upravljanje s pravom naplate državnih poreza i poreza od njegovih stanovnika (seoskih i gradskih) u cijelosti ili djelimično u korist vlasnika sujurgala. Timur je podijelio zasebne dijelove svoje države bivšim vladarima, članovima svoje porodice (sinovima i unucima), a ponekad i istaknutim emirima za njihove zasluge. Ubrzo se Timur morao suočiti sa njihovim separatističkim težnjama.

U cilju veličanja svog imena, Timur je podigao, najčešće uz pomoć prisilnog rada, veličanstvene građevine, privlačeći za to najbolje arhitekte, umjetnike i zanatlije. Urađeno je dosta posla na obnovi i restrukturiranju Samarkanda. Međutim, ni briljantne građevine, ni umjetni procvat zanata i trgovine u Maverannakhru, niti veliki radovi na navodnjavanju ne mogu opravdati Timurovo pustošenje bogatih i kulturnih zemalja, pljačku gradova i hvatanje zanatlija.

U februaru 1405. Timur je umro pripremajući se za pohod na Kinu.

Timurov grob se nalazi u Samarkandu, u mauzoleju Gur-Emir (moderni Uzbekistan). Otvorena je 1941. godine od strane posebne vladine komisije koju je predvodio profesor Kary-Niyazov.

Obdukcijom je utvrđeno: 1) Timurovo tijelo je zakopano u drvenom kovčegu, uglavnom dobro očuvano; 2) sudeći po kosturu, Timur je bio visok i širokih ramena; kost desne butine bila je srasla sa patelom, zbog čega Timur nije mogao odvojiti desnu nogu; srasle su se i kosti desnog ramena i podlaktice desne ruke, zbog čega Timur nije koristio desnu ruku, što je u skladu sa svjedočanstvom pisanih izvora.

Neko vrijeme nakon Timurove smrti, njegova ogromna država propala je14.

Iz knjige Rusija pod starim režimom autor Pipes Richard Edgar

I STATE

Iz knjige Masakr u SSSR-u - ubistvo s predumišljajem autor Burovski Andrej Mihajlovič

Država Još jedan rudnik pod SSSR-om bio je njegov državna struktura: Od trenutka svog nastanka SSSR se sastojao od poludržava u državi.Verovatno su očevi osnivači iskreno verovali da su rešili nacionalne probleme jednom za svagda...Samo nisu

Iz knjige Treći projekat. Tom I `Uranjanje` autor Kalašnjikov Maxim

Država je sve što je Aleksandar Sergejevič Puškin jednom nazvao državu u Rusiji „jedinom Evropljaninom“. Kulturna je, civilizovana, sposobna da komunicira sa Evropom. A ljudi su mračni, strašni i neuki. Podsjetimo se ovom prilikom još jednog Puškina

Iz knjige Svakodnevni život papski dvor iz vremena Bordžije i Medičija. 1420-1520 od Aers Jacquesa

Iz knjige Imperija stepa. Atila, Džingis Kan, Tamerlan autor Grousset Rene

Povlačenje Čagataida istočno od Tien Shana. Uticaj preporoda Timurida u Kašgaru. Istoričar Haydar Mirza Dok je Ahmed vladao u Aksu i Turpanu, na teritoriji istočnog Mogolistana i Ujguristana (1486-1503), njegov stariji brat Mahmud naslijedio je svog oca Junusa

Iz knjige Druga istorija nauke. Od Aristotela do Njutna autor Kaljužni Dmitrij Vitalijevič

Država Danas nema direktnih podataka o strukturi i funkcionisanju društvenog mehanizma bilo kog društva tog perioda (još nije bilo pisanog jezika). Stoga se rekonstrukcija obično vrši na osnovu takvih materijalnih dokaza kao što su stanovi, alata,

Iz knjige Dugovječni monarsi autor Rudycheva Irina Anatolievna

"Država sam ja!" Ova fraza, koja se pripisuje Luju XIV, odavno je postala krilata. Dugo vrijeme u ovim riječima vidjeli su samo primjer egocentrizma, kraljevske uobraženosti i popustljivosti. U stvari, upućeno je poslanicima i zvučalo je ovako:

Iz knjige Istorija antičkog istoka autor Avdiev Vsevolod Igorevič

Država Shang-Yin Najstariji period kineske istorije, koji se danas može proučavati na osnovu dokumenata i arheoloških podataka, je period postojanja države Shang-Yin. Prema tradicionalnoj kineskoj hronologiji, ovo doba se obično odnosi

Iz knjige Istorija filozofije. Ancient Greece i Drevni Rim. Tom I autor Copleston Frederick

Iz Hitlerove knjige autor Steiner Marlis

Država Država je za Hitlera - kao partija, kao i ekonomija - uvijek bila samo sredstvo da se ovekoveči "rasa" i stvori nova imperija njemačkog naroda. Iz opreza je izbjegavao jasne izjave na ovu temu, postavljajući ih samo u svojoj volji. Dakle, 1920

Iz knjige Knjiga 2. Promjena datuma - sve se mijenja. [Nova hronologija Grčke i Biblija. Matematika otkriva obmanu srednjovjekovnih kronologa] autor Fomenko Anatolij Timofejevič

14.3. Srednjovjekovna Navara su "drevni" Spartanci Srednjovjekovna atinska država Katalonaca je "drevna" atinska država 78a. VOJNA DRŽAVA NAVARA U XIV VEKU n.e. Navarci su poznati u istoriji srednjovekovne Grčke kao ratoborna „banda

Iz knjige Veliko vojvodstvo Litvanije autor Levitski Genadij Mihajlovič

čija je ovo država? AT poslednjih godina u nekim istorijskim radovima i medijima masovni medij uporno je zastupao ideju da je Veliko vojvodstvo Litvanije beloruska država. S tim u vezi, pokušaćemo da saznamo šta se krije iza pojma "Belaja Rus"

Iz knjige Imitatori. Iluzija Velika Rusija» autor Kazincev Aleksandar Ivanovič

I DIO DRŽAVA? GDJE VIDITE DRŽAVU?!

Iz knjige Bysttvor: postojanje i stvaranje Rusa i Arijaca. Knjiga 2 autor Svetozar

autor

Minijature Timuridske ere: apstraktna figurativnost figura vizualna umjetnost, nije povezana s reprezentativnom simbolikom prirodnih mitova. U kasnoj eri

Iz knjige Istorija islama. Islamska civilizacija od rođenja do danas autor Hodgson Marshall Goodwin Simms

POGLAVLJE II Timuridsko carstvo u Indiji: koegzistencija islama i hinduizma, 1526-1707 Za razliku od Safavida, druga dva velika carstva su nastala pretežno u nemuslimanskim regijama, i ta činjenica je odredila i njihovu snagu i potencijalnu slabost. Međutim, između njih

Država Timura i Timurida (XIV - XV vek). U XIV veku. u uslovima kontradikcija unutar mongolske nomadske aristokracije formirana je jaka država na čelu sa Timurom. Njegova osnova su bile zemlje koje su bile dio države Chagatai.

Još 40-ih godina XIV veka. završio je proces podjele ulusa Čagataja na dva dijela: Mogolistan (kako su nomadi Semirečje i Kašgara nazivali svoje zemlje) i čagatajsku državu u Maverannahr. Obje države bile su u međusobnom neprijateljstvu. Timur se utvrdio u državi Chagatai, gdje je prethodno bio vođa vojnog odreda.

Godine 1370. Timurova vojska i bliski saradnici proglasili su ga jedinim vladarom države Čagatai. Timur je, vodeći politiku ujedinjenja Maverannahra, u isto vrijeme počeo izvoditi grabežljive pohode jedan za drugim, koristeći okrutni sistem zastrašivanja pokorenih naroda, koji je donio mnogo zla ne samo srednjoj Aziji, već i narodima. živi izvan svojih granica.

Krajem XV vijeka. Timurova država se raspala na dva dijela: Maverannahr sa centrom u Samarkandu i južni dio sa centrom u Heratu. Južni dio je uključivao Horezm, Horasan i dio modernog Afganistana.

Oformivši ogromno carstvo, Timur je podijelio čitave okruge i regije kao suyurgal * svojim unucima, sinovima i uglednim bekovima. Ovo carstvo nije bilo jako, počivalo je na okrutnosti i snazi Timurovih trupa.

* Pod sujurgalom krajem XIV i u XV vijeku. podrazumijevalo je prelazak u nasljedni posjed i upravljanje određenim zemljištem uz pravo djelomične, a ponekad i pune naplate poreza i poreza od stanovništva. Često su se, uz zemljište, prenosila i administrativna prava na odgovarajuću teritoriju i njeno stanovništvo.

Nakon Timurove smrti (1405.), u zemlji je započela borba za vlast između njegovih potomaka, Timurida. Nekadašnje carstvo se postepeno raspadalo. Feudalna rascjepkanost se intenzivirala u Srednjoj Aziji.

Društvenu strukturu carstva karakteriziraju dvije antagonističke klase - feudalci (kanovi, inaki, ataliki, bekovi, sejdi, hodže, ahuni) i feudalno zavisni seljaci. Robovi su nastavili da postoje. Okarakterisana je centralna Azija zatvoriti vezu feudalno zemljoposedništvo sa vodnim vlasništvom. Zajedno sa poljoprivredom, rad na izgradnji i čišćenju mreže za navodnjavanje pao je kao težak zadatak na pleća radnih dekhkana.

Pod Timurom je formiran prilično opsežan aparat državne uprave. Sam emir je bio tipičan feudalni despotski vladar. Pod emirom je postojalo vijeće koje se sastojalo od predstavnika viših slojeva društva (Timurova rodbina, predstavnika višeg klera, viših zvaničnika - vazira, divan-begova itd.). Pod Timurom, jak vojna organizacija, građen, kao i Mongoli, po decimalnom sistemu: desetine, stotine, hiljade, tumeni (10 hiljada). Organi granske uprave bili su vazirati: za poslove civilnog stanovništva, za poslove vojnog osoblja (sipoji); spoljni odnosi, finansijske poslove itd. Regijama, okruzima, gradovima, okruzima i selima upravljali su lokalni vladari - bekovi, hakimi, arbobi.

Krajem XV vijeka. na teritoriju naseljenih poljoprivrednih regiona srednje Azije, nomadska plemena su pohrlila sa sjevera, od kojih se većina zvala Uzbeci. U 16. veku, koristeći međusobne sukobe Timurida, nomadski Uzbeci su zauzeli zemlje Centralne Azije i formirali ovde državu sa centrom u gradu Buhara. Ušao je u istoriju kao Buharski kanat.

Društveni sistem. Osvajači nisu promijenili ekonomsku osnovu lokalnog društva, već su usvojili način života koji se ovdje razvio prije njihovog dolaska. Do tog perioda, teške posljedice mongolske invazije još nisu bile prevaziđene u Srednjoj Aziji, a djelovale su i posljedice međusobne borbe.

Stanovništvo kanata bavilo se poljoprivredom, stočarstvom, zanatima. Nije bila homogena etnički i socijalno. Kan, članovi njegove dinastije, lokalno i gostujuće feudalno plemstvo, sufi-derviška bratstva bili su veliki zemljoposjednici. Šef države smatran je vrhovnim vlasnikom državne zemlje. Posjedovao je i mulk (privatno vlasništvo) zemlje, koje se moglo otuđiti. Kan je svojim bliskim saradnicima dijelio zemljišne darovnice. Neka od dodijeljenih zemljišta bila su oslobođena poreza i dažbina. Džamije, medrese i druge vjerske ustanove također su bili vlasnici zemljišta.

Muslimansko feudalno pravo (šerijat) nije sadržavalo norme koje bi regulisale pravni status kmetova, ali se njihovo stvarno stanje nije razlikovalo od najgorih oblika kmetstva. Seljaci su plaćali poreze na sve vrste imanja, na stoku, na obrađenu zemlju (kharadž), na izdržavanje vojske itd. Patrijarhalno ropstvo je i dalje postojalo u kanatu.

Politički sistem. Buharski kanat je bio monarhijska država. Kan je bio nosilac vrhovne vlasti. Državna i kanova riznica su spojene. Kanat je imao svoj novčić.

Pod kanom je postojalo vijeće koje se sastojalo od predstavnika plemena, najvišeg plemstva i klera, koji su imali veliki utjecaj na javni život. Uzbekistanski feudalci postali su glavna društvena podrška kana. Osoba najbliža kanu bio je guverner, kanov brat ili viši predstavnik najuticajnije porodice. Na čelu kanove uprave bio je "susjed i prva osoba", koji je služio kao glavni administrator i zapovjednik trupa kanata. Pratili su ga divan-begovi - šef finansijskih i diplomatskih poslova, batler, šef kanske kancelarije, službenici zaduženi za ubiranje poreza u gradovima itd. Na čelu oblasti (vilajeta) bili su kakimi i bekovi. -vladari. Vilajeti su bili podijeljeni na tumene i amaldore na čelu sa svojim lokalnim vladarima. U kišlacima i aulima su vladali aksakali (poglavari) ili mingbaši. Policijske funkcije obavljali su mirshabi („vladari noći“). Muslimanske sudije su nazivane egzekucijama. Glavni sudija se zvao kazicalon. Nomadska plemena imala su svoje sudije, bijeve, koji su predmete razmatrali na osnovu adata (običajnog prava).

Square 4.600.000 km² (1405) Oblik vladavine apsolutna monarhija (emirat) Dinastija Timuridi Veliki emire 1370-1405 Tamerlan (prvi) 1506–1507 Badi al-Zaman Mirza (posljednji)

Službeni naziv države[ | ]

Službeni jezici države[ | ]

U timuridskim državama u dokumentaciji su korištena samo dva jezika: perzijski i turski. Timuridima je bio maternji turski jezik. Ulugbekova zdjela od žada (sa drškom u obliku lava koji grize) čuva se u Britanskom muzeju i na njoj je ugraviran natpis na turskom jeziku (Karami Hakka nihoyat yukdur), što znači "Božja blagodat je beskrajna". Perzijski istoričar Mirkhond daje detaljnu priču iz riječi Ulugbekove pratnje, Hadži Muhamed-Khisraua. Konkretno, on izvještava "... Ulugbek je pogledao u vatru i rekao na turskom: Sen ham bildin („i ti si naučio“) ...

Posljednji Timurid iz Maverannahra, Zahiraddin Muhammad Babur, rodom iz grada Andijana, napisao je u svojim memoarima: „Svi stanovnici Andijana su Turci; nema čoveka u gradu i čaršiji koji ne zna turski. Govor naroda sličan je književnom. „Baburovi memoari su napisani na onom varijetetu turskog jezika, koji je poznat kao turski jezik, koji je Baburov maternji jezik“, napisao je engleski orijentalista E. Denisson Ross.

Religija [ | ]

U timuridskim državama islam se smatrao državnom religijom. Gotovo svi Timuridi su imali muslimanske sufijske duhovne vodiče. Amir Temur je imao nekoliko mentora: Mir Sayid Baraka, Said Kulal. Baburov djed Abu Said imao je Hoju Akhrara za svog duhovnog zaštitnika.

Glavni gradovi [ | ]

Pod Amirom Temurom (1336-1405), glavni grad je bio grad Samarkand, pod Shahrukhom su postojala dva glavna grada: Samarkand i Herat. Prvi ritual krunisanja dogodio se u Balhu, a zatim se od 1405. počeo održavati u Samarkandu.

Simbolizam [ | ]

Kao simbol timuridske države obično se nazivaju "tri spojena kruga", a sama zastava je bila plava, a krugovi srebrni. Pominju se i standardi sa zlatnim polumjesecom. Glavni Timurov duhovni mentor, potomak proroka Muhameda, šeik je Timuru predao simbole moći: bubanj i zastavu kada je došao na vlast 1370. godine.

Izdavanje kovanica [ | ]

Timur i njegovi potomci izdali su kovanice u više od 40 gradova, Mirzo Ulugbek je izdao novčić tanga, gdje je pored Temurove tamge u obliku tri prstena bio i turski natpis: „Duhovno pokroviteljstvo Temur guragan, Ulugbek guragan, moja riječ"

Ibn Arabšah o turskom porijeklu Timurida[ | ]

Ibn Arabšah naglašava tursko porijeklo Timura i njegove pratnje. On piše: „Koliko su plemena i plemena imali Arapi, toliko su imali i Turci. Svaki od navedenih vezira, kao predstavnik jednog plemena, bio je svjetionik mišljenja i rasvjetljavao sklop umova svog plemena. Jedno pleme se zvalo arlat, drugo - zhalair, treće - kavčin, četvrto - barlas. Temur je bio sin četvrtog plemena."

Kontrola [ | ]

Timuridsko carstvo je bila muslimanska monarhija čiji se poglavar zvao Emir. Emirove naredbe zvale su se farman. Šefu države je pomagao Vrhovni državni savjet, gdje je desna ruka emira bila "amir-i-divan". Regionima (vilajet) su vladali guverneri valija. Pravosudni sistem je bio šerijatski, gdje su pravdu provodili kadije. Upravljanje regijama bilo je povjereno i Timurovim zapovjednicima iz raznih turskih plemena i predstavnicima njegove porodice u liku njegove djece i unuka. Savremeni istraživač sa Univerziteta Princeton, Svat Soucek, u svojoj monografiji o Timuru, smatra da je „Timurov maternji jezik bio turski (čagatajski), iako je možda donekle savladao perzijski zbog kulturnog okruženja u kojem je živio. Mongolski praktično nije znao sa sigurnošću, iako mongolski izrazi još nisu potpuno nestali iz dokumenata i pronađeni su na kovanicama.

Među plemenima kojima je Timur vjerovao, spominju se turkizirani klanovi mongolskog porijekla. Emir Davud, koji je imao puno povjerenje u Timura, potjecao je iz porodice dulat. Među emirima posebno bliskim Timuru, međutim, ne spominju se samo barlasi, već i predstavnici drugih klanova; jedan od njih bio je Akbuga iz klana Naiman.

Priča [ | ]

Timuridsko carstvo je formirano na teritoriji modernih republika: Uzbekistana, Tadžikistana, Kirgizije, južnog Kazahstana, Turkmenistana, Irana, Avganistana, Pakistana, sjeverne Indije, Iraka i Azerbejdžana. Godine 1370. održan je kurultaj u Balhu, na kojem je Tamerlan izabran za emira Turana. Teritorije Uzbekistana, Turkmenistana, Tadžikistana i sjevernog Afganistana postale su jezgro države. Godine 1376. Carstvo Tamerlana apsorbira Horezm, a 1384. - Seistan i Zabulistan (jugozapadni Avganistan). Do 1393. Tamerlanove jugozapadne dominacije stižu do Bagdada. Godine 1395. njegova vojska je poduzela pohod na Zlatnu Hordu (Dasht-i-Kipchak), a 1398. na Delhi Sultanat. Godine 1401. Tamerlanove trupe su zauzele Damask, a 1402. porazile su turskog sultana, zbog čega je u Samarkand donio trofej Usmanov Kuran.

Izbijanje građanskih sukoba uspjelo je zaustaviti Timurid Abu Seid, čija se moć proširila na teritoriju Uzbekistana i sjevernog Afganistana. On je bio taj koji je pozvao nomadske (nominalne) Uzbeke iz Abu-l-Khaire u Uzbekistan. Na zapadu (na teritorijama Irana i Azerbejdžana) nastavljen je rat sa turkmenskim udruženjima Kara-Koyunlu i Ak-Koyunlu. Pod nasljednicima Abu Seyida, Timuridsko carstvo je podijeljeno na dva dijela: Maverannahr, glavni grad Samarkanda, i Horasan, sa glavnim gradom u Heratu.

Renesansa [ | ]

Timuridi iz Turana su bili pokrovitelji nauke i umjetnosti. Grade se mauzoleji sa mermernim kupolama (Gur Emir, mauzolej Khodže Ahmeda Jasevija, Aksaraj, Čašma-Ajub), džamije (Bibi-Khanym), medrese (medresa Ulugbek), kitabkhane, pa čak i posmatrač Ulugbek. Visoki nivo dopire do poezije (Lutfi, Alisher Navoi), koja je prožeta idejama sufizma (Tariqat Yassaviya (Mir Sayyid Bereke), Naqshbandia, Sheikh Jami) i govori o sveobuhvatnoj ljubavi. Umjetnost minijature (heratska škola Behzada) dobiva široku popularnost. Istovremeno se razvijaju historijska nauka (Khafizi Abru), matematika (Al-Kashi) i astronomija Mirzo Ulugbek i (Kazi-zade al-Rumi).

Timuridski pjesnici [ | ]

Mnogi Timuridi su pisali poeziju, uglavnom na svom maternjem turskom, ali i na perzijskom. Među poznatim timuridskim pjesnicima su: Mirzo Ulugbek, Sultan Husein Baikara, Babur.

Vojska [ | ]

Tokom perioda svoje moći, timuridska vojska je mogla da postavi do 200 hiljada vojnika. Vojska je bila podijeljena na desetine, stotine, hiljade ( Hazari) i podjele (tumens). Među vojni činovi tu su bili emiri, sardari, juz-baši. Tokom opsade Urganča 1379. godine, Timur je imao prve topove, a do Babura, zahvaljujući Turcima Osmanlijama, Timuridi su imali vatreno oružje (topove, škripe) koje je kupljeno u Osmanskom carstvu.

Bilješke [ | ]

Subtelny, Marija E. Timuridi u tranziciji: Turko-perzijska politika i akulturacija u srednjovjekovnom Iranu. - Brill, 2007. - P. 260. - ISBN 978-9004160316.

Manz, Beatrice Forbes (1999). Uspon i vladavina Tamerlana. Cambridge University Press, str.109. ISBN 0-521-63384-2. Ograničeni pregled u Google knjigama. str.109.
„Na skoro svim teritorijama koje je Temür uključio u svoje carstvo Perzijski je bio primarni jezik administracije i književne kulture. Tako je jezik naseljenog "diwana" bio perzijski.

B.F. Manz, W.M. Thackston, D.J. Roxburgh, L. Golombek, L. Komaroff, R.E. Darley Doran. Enciklopedija islama "Timuridi" "Brill Publishers" 2007;

"Tokom Timuridskog perioda bila su u upotrebi tri jezika, perzijski, turski i arapski. Glavni jezik tog perioda bio je perzijski, maternji jezik tadžikistanske (perzijske) komponente društva i jezik učenja koji su usvojili svi pismeni i /ili urbanih Turaka. Perzijski je služio kao jezik administracije, istorije, belles lettres i poezije."

Bertold Spuler. CENTRALNA AZIJA v. U mongolskom i timuridskom periodu(engleski) . Encyclopaedia Iranica. Pristupljeno 14. septembra 2017.

... Kao i njegov otac, Olōğ Beg je bio u potpunosti integriran u perzijske islamske kulturne krugove, a za vrijeme njegove vladavine Perzijski je dominirao kao jezik visoke kulture, status koji je zadržao u regionu Samarkanda sve do ruske revolucije 1917.Ḥoseyn Bāyqarā je na sve moguće načine poticao razvoj perzijske književnosti i književnog talenta...)

Robert Devereux (ur.) "Muhakamat Al-Lughatain (Presuda dva jezika)" Mir "Ali Shir Nawāi; Leiden, "E.J. Brill" 1966:

...Nawa"i takođe koristi neobičan argument da je većina Turaka takođe govorila perzijski, ali je samo nekoliko Perzijanaca ikada postiglo tečno znanje turskog. Teško je razumeti zašto je bio impresioniran ovim fenomenom, jer je najočiglednije objašnjenje da Turci su smatrali potrebnim, ili barem preporučljivim, da nauče perzijski – to je ipak bio službeni državni jezik– dok Perzijanci nisu vidjeli razlog da se trude s učenjem turskog koji je, u njihovim očima, bio samo necivilizirani jezik neciviliziranih nomadskih plemena.)

David J. Roxburgh. Perzijski album, 1400-1600: Od raspršivanja do prikupljanja. Yale University Press, 2005. str. 130:

Timuridsko carstvo na svom vrhuncu Kapital Samarkand (1370-1405)
Herat (1405-1507) jezici) perzijski (činovnički rad, kultura, poezija i međunarodna komunikacija)
Turski (jezik palate, kancelarijski rad, poezija, vojni poslovi i trupe) Religija država: sunitski islam
odmor:Šiizam, ismailizam, zoroastrizam, nestorijanizam, tengrijanizam, budizam, hinduizam. Valuta jedinica dinara Square 4.500.000 km² (na vrhuncu) Populacija Nekoliko desetina miliona ljudi (u svom vrhuncu) Oblik vladavine Teokratska apsolutna monarhija Dinastija Timuridi Službeni jezik perzijski Veliki emire 1370-1405 Tamerlan (prvi) 1506–1507 Badi al-Zaman Mirza (posljednji)

Službeni naziv države

Službeni jezici države

U timuridskim državama u dokumentaciji su korištena samo dva jezika: perzijski i turski. Timuridima je bio maternji turski jezik.

Pravni dokumenti Timurove države sastavljeni su na dva jezika: perzijskom i turskom. Tako je, na primjer, dokument iz 1378. koji daje privilegije potomcima Abu Muslima koji su živjeli u Horezmu napisan na čagatajskom turskom jeziku.

Ulugbekova zdjela od žada (sa drškom u obliku lava koji grize) čuva se u Britanskom muzeju i na njoj je ugraviran natpis na turskom jeziku (Karami Hakka nihoyat yukdur), što znači "Božja blagodat je beskrajna". Perzijski istoričar Mirkhond daje detaljnu priču iz riječi Ulugbekove pratnje, Hadži Muhamed-Khisraua. Konkretno, on izvještava "... Ulugbek je pogledao u vatru i rekao na turskom: Sen ham bildin („i ti si naučio“) ...

Religija

Glavni gradovi

Simbolizam

Kao simbol timuridske države obično se nazivaju "tri spojena kruga", a sama zastava je bila plava, a krugovi srebrni. Pominju se i standardi sa zlatnim polumjesecom. Glavnom Timurovom duhovnom mentoru, potomku proroka Muhameda, šeiku Miru Seyidu Berekeu, Timuru su uručeni simboli moći: bubanj i zastava kada je došao na vlast 1370. godine.

Izdavanje kovanica

Kontrola

Priča

Izbijanje građanskih sukoba uspjelo je zaustaviti Timurid Abu Seid, čija se moć proširila na teritoriju Uzbekistana i sjevernog Afganistana. On je bio taj koji je pozvao nomadske (nominalne) Uzbeke iz Abu-l-Khaire u Uzbekistan. Na zapadu (na teritoriji Irana) nastavljen je rat sa turkmenskim udruženjima Kara-Koyunlu i Ak-Koyunlu. Pod nasljednicima Abu Seyida, Timuridsko carstvo je podijeljeno na dva dijela: Maverannahr, glavni grad Samarkanda, i Horasan, sa glavnim gradom u Heratu.

Renesansa

Timuridi iz Turana su bili pokrovitelji nauke i umjetnosti. Grade se mauzoleji sa mermernim kupolama (Gur Emir, mauzolej Khodže Ahmeda Jasevija, Aksaraj, Čašma-Ajub), džamije (Bibi-Khanym), medrese (medresa Ulugbek), kitabkhane, pa čak i posmatrač Ulugbek. Poezija dostiže visok nivo (Lutfi, Alisher Navoi), koja je prožeta idejama sufizma (Tariqat of Yassaviya (Mir Sayyid Bereke), Naqshbandiya, Sheikh Jami) i govori o sveobuhvatnoj ljubavi. Umjetnost minijature (heratska škola Behzada) dobiva široku popularnost. Istovremeno se razvijaju historijska nauka (Khafizi Abru), matematika (Al-Kashi) i astronomija Mirzo Ulugbek i (Kazi-zade al-Rumi).

Timuridski pjesnici

Mnogi Timuridi su pisali poeziju, uglavnom na svom maternjem turskom, ali i na perzijskom. Među poznatim timuridskim pjesnicima su: Mirzo Ulugbek, Sultan Husein Baikara, Babur.

Vojska

Tokom perioda svoje moći, timuridska vojska je mogla da postavi do 200 hiljada vojnika. Vojska je bila podijeljena na desetine, stotine, hiljade ( Hazari) i podjele (tumens). Među vojnim činovima bili su emiri, sardari, juz-baši. Tokom opsade Urganča 1379. godine, Timur je imao prve topove, a do Babura, zahvaljujući Turcima Osmanlijama, Timuridi su imali vatreno oružje (topove, škripe) koje je kupljeno u Osmanskom carstvu.

Bilješke

INSIGNICIJA TIMURA 1391
Čehovich O. Odbrana Samarkanda 1454. // Društvene nauke u Uzbekistanu, br. 4. 1960, str.37-38
Joseph W. Mary. Medieval Islamic Civilization: Volume 1. - New York, London: Routledge, Taylor & Francis Group, 2005. - 1088 str.
Timuridska dinastija | Azijska istorija (engleski) , Encyclopedia Britannica
Na ovaj dan u istoriji - Tamerlan - History Hop (engleski) , historijski skok. Pristupljeno 29. oktobra 2018.