Cu puțin timp înainte de nașterea lui Hristos, stăpânirea asupra întregii lumi antice a trecut la romani. Printre cei mai puternici dușmani ai Imperiului Roman a fost regele Asiei Mici Mithridates cel Mare. După ce a provocat o înfrângere grea sciților, Mithridates a făcut pace și o alianță cu ei. În această lume, trupele sciților trebuiau să meargă împreună cu Mithridates la Roma, ceea ce au făcut cu succes, îngrozindu-i pe legionarii romani.
Mithridate era mai mândru de victoria sa asupra sciților decât de celelalte victorii ale sale:
„Dintre muritori, eu singur am cucerit Scythia, acea Scythia, pe lângă care nimeni înainte nu putea să treacă în siguranță sau să se apropie de ea. Doi regi - Darius al Persiei și Filip al Macedoniei nu au îndrăznit să cucerească, ci doar să intre în Scythia și au fugit în dizgrație de unde acum ne-a fost trimisă o mare armată împotriva romanilor.
După înfrângerea sciților, gloria războinicilor invincibili a trecut la tribul lor slav semi-sânge al sarmaților. Numele de „Sarmați” a devenit atât de faimos încât timp de multe secole pământul rusesc a fost numit Sarmatia.
Războiul cu romanii s-a încheiat fără succes pentru Mitridate cel Mare. A fost învins și s-a sinucis. Imperiul său s-a prăbușit și a fost absorbit de Roma. Triburile slave, care, mulțumită lui Mithridate, au aflat despre bogăția ținuturilor romane și au recunoscut toate abordările față de acestea, au început adesea să tulbure granițele romane. În primul secol după nașterea lui Hristos, strămoșii noștri au luat deja orașul grecesc Olbia pe scutul lor.
Romanii se aflau într-o situație dificilă. Ei nu i-au putut îmblânzi pe slavi - s-au ascuns ușor în pădurile și stepele lor. Nu aveau state și orașe mari, fiecare trib a acționat pe riscul și riscul său și adesea, câștigând momentul potrivit, ataca ținuturile romane, ruinându-le.
Sub împăratul Marcus Aurelius a avut loc și o formidabilă invazie slavă a Imperiului Roman, care a durat paisprezece ani (166-180). Pe lângă triburile slave unite, germanii au luptat și cu Roma și doar cu mare dificultate a reușit Marcus Aurelius să-i învingă pe germani. Triburile slave au luptat cu Roma multă vreme. Triburile Roxalan și Iazyg au fost deosebit de renumite pentru curajul lor. Acest război, numit sarmația de către romani, a fost amintit de toate popoarele de pe coastă timp de multe secole.
Îi putem judeca dimensiunea doar după faptul că, după încheierea războiului cu Roma, numai Yazygs i-au întors o sută de mii de prizonieri.
Slavii au invadat granițele Imperiului Roman atât pe uscat, cât și pe apă. Adunându-se pe bărcile lor agile la gurile Niprului și Donului, s-au lansat cu îndrăzneală în mare și au ajuns nu numai în Bizanț, ci uneori au ajuns chiar la Atena și chiar la Roma.
Împăratul roman Dioclețian, cunoscut și pentru persecuția sa feroce asupra creștinilor, a decis să-i ceartă pe slavi cu triburile germanice, care purtau numele comun de goți. Această metodă de acțiune a fost numită de romani „împărțiți și cuceriți”. În acest caz, a avut destul succes, iar slavii și goții, înflăcărați de ură, au început să se extermine cu înverșunare, lăsând Imperiul Roman în pace mulți ani.
Cuceritorul Germanrich, care a unit toate triburile germanice sub stăpânirea sa, i-a presat puternic pe slavi, punându-le pământurile și impunând tribut grele tuturor așezărilor slave. Primii care s-au ridicat împotriva goților au fost locuitorii războinici din cursurile inferioare ale Donului și Niprului - hunii. Hunii erau o formațiune tribală formată din huni vorbitori de turcă, cărora li s-au alăturat ugrienii și sarmații. Triburile slave, cucerite de Germanrich, s-au răzvrătit împotriva lui, trecând de partea hunilor. Învins de huni, Hermanrich s-a aruncat pe sabie în disperare.
Următorul rege gotic, Vinitar, a luptat cu disperare împotriva hunilor, dar a fost ucis de Valamir, domnitorul hun, un slav, după cum vă puteți da seama din numele său. Căsătorit cu nepoata lui Vinitar, Valamir a cucerit aproape fără rezistență toate popoarele gotice.
Stăpânirea hunilor a crescut și mai mult sub stăpânirea unuia dintre următorii lor conducători - Attila. După moartea lui Attila fiul mai mic partea sa a triburilor slave, amestecată deja în mod semnificativ de marea migrație a popoarelor, s-a stabilit pe Dunăre și a format poporul bulgar, în timp ce cealaltă parte a trecut dincolo de Nipru și Nistru - în țara rusă și s-a stabilit până în Munții Caucaz. .
Cu puțin timp înainte de invazia hunilor, în 395, Marele Imperiu Roman a fost împărțit în două. Aceasta s-a întâmplat sub Teodosie cel Mare, unul dintre urmașii lui Constantin Egal cu apostolii, numit Egal cu apostolii pentru că a fost primul dintre împărații romani care a primit sfântul botez.
În testamentul său, Teodosie a dat Imperiul Roman celor doi fii ai săi, împărțindu-l în est și apus. De atunci, împărații occidentali au locuit la Roma, în timp ce cei răsăriteni și-au ales ca capitală Constantinopolul.
Chiar și atunci, s-a semănat prima sămânță a discordiei, care a dus mai târziu la fragmentarea bisericilor și la separarea de Biserică a adevăratei Biserici Ortodoxe Latine, ai cărei cardinali, introducând o serie de schimbări în ritul liturgic și recunoscând nerezonabil că Duhul Sfânt purcede nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul, a început să aleagă un cap separat - Papa.
Imperiul prăbușit a devenit acum mai vulnerabil și a continuat să fie atacat de strămoșii noștri ai slavilor. Rooks slavi mergeau la Constantinopol aproape anual, devastând împrejurimile sale și apoi navigând rapid spre Rusia, deși se întâmpla adesea să fie depășiți de nave de război și arse cu oale cu ulei, care erau numite și foc grecesc.
În 558, o nenumărate armate de popoare slave au trecut Dunărea. Unii dintre ei s-au dus să lupte cu Grecia, în timp ce ceilalți s-au apropiat de Constantinopol și l-au asediat. Armata slavă era atât de mare încât orașul putea fi luat cu ușurință. Strămoșii noștri au turnat deja metereze de pământ sub zidurile sale pentru a urca liber în fortificațiile de-a lungul lor.
Cu mare dificultate, grecii au reușit să-l convingă pe liderul slavilor, Zavergan, să nu ia orașul pe scut. După ce au primit o răscumpărare uriașă pentru întoarcerea prizonierilor, slavii au ridicat asediul și s-au retras la Dunăre.
Din acel moment, grecii i-au urât multă vreme pe slavi și au început să ia toate măsurile pentru a se certa între ei. Trimițând daruri bogate bătrânilor triburilor slave, grecii au înfruntat cu pricepere triburile individuale și clanurile strămoșilor noștri unul împotriva celuilalt. Obiceiul slavului al vrăjirii de sânge, când un clan se răzbuna pe un alt clan pentru fiecare om ucis, a făcut războiul intestine dintre triburile slave să fie nesfârșit. Așadar, în ciuda curajului, militantismului și disprețului lor de netăgăduit față de moarte, slavii au fost aproape distruși de aceste calități, îndreptate, din păcate, împotriva propriilor frați vitregi. Cronicarul scrie: „slavii nu tolerează nicio putere și se urăsc între ei”. Cei mai buni oameni au murit în bătălii cu propriii lor frați, iar dușmanii lor au folosit acest lucru cu succes.
După ce așteptau ca slavii să se sângereze reciproc, grecii au chemat un trib de avari, sau obrov, din Asia îndepărtată și i-au convins să meargă la slavi. „Slavii sunt bogați. Vei lua multe comori de la ei!” au spus grecii. Obry a trecut Volga și Donul și, după o luptă sângeroasă, a supus triburile slave slăbite de ceartă.
Când avarii au câștigat în cele din urmă un punct de sprijin pe coasta Mării Negre, au început să primească tribut nu numai de la slavi înșiși, ci și să primească daruri bogate de la greci, asupra cărora s-au dus la război împreună cu slavii pe care îi cuceriseră.
Curând, puterea printre avari a trecut treptat la elita comercianților evrei, care a convins toată nobilimea avară și kaganul lor de credință. De atunci, obry, care a adoptat obiceiurile evreilor, a început să fie numit khazari, care s-au transformat în cei mai mari dușmani ai strămoșilor noștri ai slavilor timp de aproape două sute de ani. Capitala Khazarului Khaganat se afla în orașul Itil, la gura Volga.
Acolo, alături de tribut, khazarii au livrat spre vânzare tineri și fecioare slave, care erau adesea capturați în timpul raidurilor lor, iar negustori evrei prudenti, care știau să-și ia prețul pentru orice, i-au vândut ca sclavi Greciei, precum și către mahomedanii.
Pământul pe care locuiau strămoșii noștri îndepărtați era bogat și fertil și atrăgea constant nomazi din est, triburi germanice din vest, în plus, strămoșii noștri au încercat să dezvolte noi pământuri.
Uneori această colonizare s-a desfășurat pașnic, dar. adesea însoţite de ostilităţi.
Istoricul militar sovietic E. A. Razin în cartea sa „Istoria artei militare” povestește despre organizarea armatei slave în perioada secolelor V-VI:
„Între slavi, toți bărbații adulți erau războinici. Triburile slave aveau echipe, care erau recrutate conform principiului vârstei de războinici tineri, puternici fizic și dibaci. Organizarea armatei se baza pe împărțirea în clanuri și triburi, războinicii clanului erau conduși de un bătrân (șeful), în fruntea tribului era un conducător sau prinț.
Procopius din Kessaria în cartea sa „Războiul cu goții” scrie că războinicii tribului slav „obișnuiau să se ascundă chiar și în spatele pietrelor mici sau în spatele primului tufiș pe care îl întâlnesc și prind dușmani. Acest lucru l-au făcut de mai multe ori pe lângă râul Istra. Asa de, autor anticîn cartea menționată mai sus, este descris un caz interesant, cum un războinic slav, folosind cu pricepere mijloace improvizate de deghizare, a luat „limbajul”:
„Și acest slav, strecurându-se foarte aproape de pereți dimineața devreme, s-a acoperit cu tufiș și s-a ghemuit într-o minge, s-a ascuns în iarbă. Când un got s-a apropiat de acest loc, slavul l-a apucat brusc și l-a adus viu în tabără.
Zona în care slavii luau de obicei lupta a fost întotdeauna aliatul lor. Din pădurile întunecate, din râu, râpe adânci, slavii și-au atacat brusc adversarii. Iată ce scrie Mauritiusul menționat anterior despre asta:
„Slavilor le place să lupte cu dușmanii lor în locuri acoperite cu păduri dese, în chei. pe stânci, folosesc profitabil ambuscade, atacuri surpriză, trucuri, și inventând multe metode diferite zi și noapte... Având mare ajutor în păduri, se îndreaptă spre ele, pentru că printre chei știu să lupte perfect. Adesea abandonează prada pe care o poartă, ca sub influența confuziei, și fug în păduri, iar apoi, când atacatorii se repezi spre pradă, se ridică ușor și provoacă rău inamicului. Toate acestea sunt maeștri în a face într-o varietate de moduri pe care le vin pentru a atrage inamicul.
Astfel, vedem că vechii războinici au prevalat asupra inamicului în primul rând prin lipsa unui șablon, cu viclenia, folosirea abil a zonei înconjurătoare.
În pregătirea inginerească, strămoșii noștri au fost și specialiști recunoscuți; autorii antici scriu că slavii în arta de a forța râurile au depășit „toți oamenii”. Fiind în serviciul armatei Imperiului Roman de Răsărit, detașamentele slave asigurau cu pricepere traversarea râurilor. Au făcut rapid bărci și au transferat mari detașamente militare pe cealaltă parte a lor. Slavii își înființează de obicei o tabără la o înălțime până la care nu existau abordări ascunse. La nevoie, pentru a lupta în câmp deschis, au amenajat fortificații din vagoane.
Pentru o luptă defensivă, slavii alegeau o poziție greu de atins pentru inamic sau turnau un meter și amenajau un terasament. Când au luat cu asalt fortificațiile inamicului, aceștia au folosit scări de asalt și mașini de asediu. În formație adâncă, punându-și scuturile pe spate, slavii au trecut la asalt. Din exemplele de mai sus, putem vedea că utilizarea terenului în combinație cu elementele disponibile i-a lipsit pe oponenții strămoșilor noștri de avantajele pe care le aveau inițial. Multe surse occidentale susțin că slavii nu aveau un sistem, dar asta nu înseamnă că nu aveau un ordin de luptă. Același Mauritius a recomandat construirea unei formații nu foarte adânci împotriva lor și atacarea nu numai din față, ci și pe flancuri și din spate. Din aceasta putem concluziona că pentru luptă slavii au fost așezați într-o anumită ordine.
Slavii antici aveau o anumită ordine de luptă - au luptat nu în mulțime, ci într-o manieră organizată, aliniindu-se în funcție de clanuri și triburi. Liderii tribali și tribali erau șefi și mențineau disciplina necesară în armată. Organizarea armatei slave se baza pe o structură socială - împărțirea în detașamente tribale și tribale. Legăturile tribale și tribale asigurau coeziunea necesară a războinicilor în luptă.
Astfel, folosirea unei formațiuni de luptă de către războinicii slavi, care oferă avantaje incontestabile în lupta cu un inamic puternic, sugerează că slavii, dar au realizat doar antrenament de luptă cu echipele lor. Într-adevăr, pentru a acționa rapid în formarea de luptă, a fost necesar să se realizeze automatism. De asemenea, era necesar să se cunoască inamicul cu care să lupte.
Slavii nu puteau lupta cu pricepere numai în pădure și câmp. Pentru a lua cetățile, au folosit o tactică simplă și eficientă.
În anul 551, un detașament de slavi în număr de peste 3.000 de oameni, fără a întâmpina vreo opoziție, a trecut râul Istra. O armată cu putere mare a fost trimisă în întâmpinarea slavilor. După ce au trecut râul Maritsa, slavii au fost împărțiți în două grupuri. Comandantul roman a decis să-și spargă forțele unul câte unul în câmp deschis. Având o inteligență tactică bine plasată și conștient de mișcările inamicului. Slavii i-au preemptat pe romani și, atacându-i brusc din două direcții, le-au distrus inamicul. După aceasta, împăratul Iustinian a aruncat împotriva slavilor un detașament de cavalerie obișnuită. Detașamentul era staționat în cetatea tracică Tzurule. Cu toate acestea, acest detașament a fost învins de slavi, care aveau în rândurile lor o cavalerie care nu era inferioară romanilor. După ce au învins trupele obișnuite de câmp, strămoșii noștri au început asediul cetăților din Tracia și Iliria.
De mare interes este capturarea de către slavi a cetății de pe litoral Toyer, care se afla la 12 zile de Bizanț. Garnizoana cetății de 15 mii de oameni era o forță formidabilă. Slavii au decis în primul rând să atragă garnizoana din cetate și să o distrugă. Pentru a face acest lucru, cei mai mulți dintre soldați s-au așezat în ambuscadă în apropierea orașului, iar un mic detașament s-a apropiat de poarta de est și a început să tragă asupra soldaților romani. Romanii, văzând că nu sunt atât de mulți dușmani, au decis să treacă dincolo de cetate și să-i învingă pe slavi pe câmp. Asediatorii au început să se retragă, prefăcându-se atacatorilor că, înspăimântați de ei, au luat fuga. Romanii, duși de urmărire, erau cu mult înaintea fortificațiilor. Atunci cei care erau în ambuscadă s-au ridicat și, aflându-se în spatele urmăritorilor, le-au tăiat posibilele căi de retragere. Iar cei care s-au prefăcut că se retrag, întorcându-se spre romani, i-au atacat. După ce i-au exterminat pe urmăritori, slavii s-au repezit din nou la zidurile orașului. Garnizoana lui Toyer a fost distrusă. Din cele de mai sus, putem concluziona că interacțiunea mai multor detașamente, recunoașterea și camuflajul la sol au fost bine stabilite în armata slavă.
Din toate exemplele date, se poate observa că în secolul al VI-lea strămoșii noștri aveau tactici perfecte pentru acele vremuri, puteau lupta și provoca pagube serioase inamicului, care era mult mai puternic decât ei, și avea adesea superioritate numerică. Perfect nu era doar tactica, ci și echipamentul militar. Așadar, în timpul asediului cetăților, slavii au folosit berbeci de fier, instalând mașini de asediu. Slavii, sub acoperirea mașinilor de aruncat și a arcașilor, au mutat berbeci aproape de zidul cetății, au început să-l slăbească și să facă găuri.
Pe lângă armata terestră, slavii aveau o flotă. Există o mulțime de dovezi scrise cu privire la utilizarea lor a flotei în lupta împotriva Bizanțului. Navele erau folosite în principal pentru transportul trupelor și pentru debarcarea trupelor.
Timp de mulți ani, triburile slave, în lupta împotriva numeroșilor agresori din Asia, împotriva puternicului Imperiu Roman, împotriva Khazarului Khazar și a francilor, și-au apărat independența și s-au unit în alianțe tribale. În această luptă veche de secole, a organizare militară A apărut slavii, arta militară a popoarelor și statelor vecine. Nu slăbiciunea adversarilor, ci puterea și arta militară a slavilor le-au asigurat victoria. Acțiunile ofensive ale slavilor au forțat Imperiul Roman să treacă la apărare strategică și să creeze mai multe linii defensive, a căror prezență nu a asigurat securitatea granițelor imperiului. Campaniile armatei bizantine de peste Dunare, in adancurile teritoriilor slave, nu si-au atins scopurile.
Aceste campanii s-au încheiat de obicei cu înfrângerea bizantinilor. Când slavii, chiar și în timpul acțiunilor lor ofensive, s-au întâlnit cu forțe inamice superioare, de obicei se sustrăgeau de luptă, căutau să schimbe situația în favoarea lor și abia apoi treceau din nou la ofensivă.
Pentru campanii pe distanțe lungi, traversarea râurilor și capturarea fortărețelor de coastă, slavii foloseau flota rook, pe care au construit-o foarte repede. Campaniile mari și invaziile profunde au fost de obicei precedate de recunoașteri în forță de către forțele unor detașamente semnificative, care au testat capacitatea inamicului de a rezista.
Tactica rușilor a constat nu în inventarea unor forme de construire a formațiunilor de luptă, cărora romanii le acordau o importanță excepțională, ci în varietatea metodelor de atac a inamicului, atât în ofensivă, cât și în apărare. Această tactică necesita o bună organizare. informații militare, căruia slavii i-au acordat o atenție deosebită. Cunoașterea inamicului a făcut posibilă efectuarea de atacuri surpriză. Interacțiunea tactică a detașamentelor s-a desfășurat cu pricepere atât în lupta de câmp, cât și în timpul asaltului asupra cetăților. Pentru asediul cetăților, slavii antici au putut să creeze rapid toate echipamentele moderne de asediu. Printre altele, războinicii slavi au folosit cu pricepere impact psihologic asupra inamicului.
Așadar, în dimineața devreme a zilei de 18 iunie 860, capitala Imperiul Bizantin Constantinopolul a fost supus unui atac neașteptat al trupelor ruse. Russ a venit pe mare, a aterizat chiar pe zidurile orașului și l-a asediat. Războinicii și-au ridicat camarazii pe brațele întinse, iar aceștia, scuturând săbiile scânteietoare în soare, i-au cufundat în confuzie pe Constantinopolitanii care stăteau pe zidurile înalte. Acest „atac” a fost plin de mare semnificație pentru Rusia - pentru prima dată, tânărul stat a intrat într-o confruntare cu mare imperiu, pentru prima dată, după cum vor arăta evenimentele, i-au prezentat revendicările lor militare, economice și teritoriale. Și, cel mai important, datorită acestui atac demonstrativ, calculat cu precizie psihologică și a tratatului de pace ulterior de „prietenie și iubire”, Rusia a fost recunoscută ca partener egal al Bizanțului. Cronicarul rus scria mai târziu că din acel moment „pământul a început să se numească Ruska”.
Toate principiile de război enumerate aici nu și-au pierdut semnificația nici astăzi. Camuflajul și viclenia militară și-au pierdut relevanța în epoca tehnologiei nucleare și a boom-ului informațional? După cum au arătat recentele conflicte militare, chiar și cu sateliți de recunoaștere, avioane spion, echipamente sofisticate, rețele de calculatoare și un uriaș forță distructivă arme, puteți bombarda modele de cauciuc și lemn pentru o lungă perioadă de timp și, în același timp, puteți transmite cu voce tare în întreaga lume despre succese militare extraordinare.
Secretul și surpriza și-au pierdut sensul?
Să ne amintim cât de surprinși au fost strategii europeni și NATO când, în mod destul de neașteptat, parașutiștii ruși au apărut brusc pe aerodromul Pristina din Kosovo, iar „aliații” noștri au fost neputincioși să facă nimic.
© Vedic Culture Magazine, nr. 1
Slavii aveau propriii lor „berserkeri” - vârcolacul răcnește. Și nici un singur berserker nu s-ar putea compara cu vuietul slavului, pentru că „Slavii sunt superiori germanilor atât la trup, cât și la spirit, luptă cu o ferocitate bestială...„(Iordania, istoric antic, secolul VI).Berserk este o frenezie de luptă eficientă și destul de conștientă, ca un fenomen extraordinar de forță umană, în vechea societate germanică și vechea nordică, un războinic care s-a dedicat zeului Odin.
Printre popoarele germanice, s-a transformat într-un fel de cult al unei fiare-războinice. „Transformările” bestiale, care sunt cea mai înaltă formă de dezvoltare a furiei de luptă, sunt cunoscute de toți germanii. Istoricii antici târzii raportează despre „furia francă”, despre „războinicii lup” ai poporului lombard ... În același timp, au fost eliberate astfel de forțe de neoprit, încât nici măcar un sistem disciplinat apropiat și arta „luptei corecte” nu ar putea. rezistă mereu la ei.
Pur și simplu berserkeri, chiar și vikingii înșiși, au fost tratați cu un sentiment undeva între admirație, deferență înfricoșată și dispreț. Aceștia sunt adevărații „câini de război”; dacă au putut fi folosite, atunci în principal - în postura de „animale îmblânzite”.
Un fel de „înțelepciune a nebuniei” i-a protejat pe berserkeri de aruncarea (și de asemenea de șoc) armelor. Conștiința dezinhibată includea o reacție extremă, o vedere periferică ascuțită și, probabil, a oferit unele abilități extrasenzoriale. Berserker a văzut (sau chiar a prezis) orice lovitură și a reușit să o respingă sau să revină.
În mod tradițional, berserkerii au fost avangarda care a început lupta. Nu au putut lupta mult timp (o transă de luptă nu poate dura mult), străpungând rândurile inamicilor și punând bazele unei victorii comune, au lăsat câmpul de luptă războinicilor obișnuiți care au completat înfrângerea inamicului.
Nu orice berserker știa să folosească corect energia internă. Uneori o cheltuiau prea mult - și apoi, după bătălie, războinicul a căzut mult timp într-o stare de „impotență berserker”, care nu s-a explicat doar prin oboseală fizică.
Atacurile acestei neputințe erau atât de severe încât fiara-războinic putea uneori să moară după bătălie, chiar și fără a fi rănită.
Slavii aveau proprii lor „berserkeri” - hohote de vârcolaci. Și nici un singur berserker nu s-ar putea compara cu vuietul slavului, pentru că „slavii îi depășesc pe germani atât la trup, cât și la spirit, luptând cu ferocitate bestială...” (Iordania, istoric antic, sec. VI).
Rykar este întruchiparea vie a furiei slave. Deja în nume se aude un vuiet de animal furioasă, iar cuvântul în sine înseamnă literalmente „războinic care mârâie.” Rykarii din Rusia erau numiți războinici speciali care au putut să lupte cu succes împotriva unui inamic care era de multe ori superior ca număr, în orice condiții. , cu toate tipurile de arme, simultan cu ambele mâini. În exterior, Rykar arată ca un nebun complet, dar în interior își menține un calm de gheață. Scopul vieții lui este să-și servească familia. Sursele istorice spun că un rykar a fost capabil să disperseze 10-20 de războinici, iar doi rykar au pus la fugă o sută de oameni înarmați.
Trei sute de rykar ai orașului Arkona - gardienii templului Svetovit, au îngrozit întreaga coastă neslavă a Mării Baltice. Templul lui Radogost din orașul Retra a fost renumit pentru aceiași războinici. A existat chiar și un întreg trib slav de rykars - ranunturi(de la cuvântul „fiercios”), toți războinicii cărora se luptau în piei de lup.
Un războinic care vrea să-și găsească un spirit patron, de cele mai multe ori un lup sau un urs, trebuia să se lupte cu ei singur și gol. Acesta este motivul pentru care vrăjmașii le-a fost atât de frică de vuiet, iar cel care a trecut însuși prin această încercare a devenit mai periculos decât fiara pe care a învins-o.Buletele s-au luptat goale sau în unele piei de animale, fără zale și scuturi (pur și simplu s-au amestecat cu ele!). Întotdeauna s-au repezit în luptă primii, cu strigătul de luptă” Yar!” repezi înainte. Urlând ca cei stăpâniți, hohotele i-au distrus pe adversari, tăind într-o săritură un lacheu - în jumătate, și un călăreț - până în șa. După ce și-a pierdut arma, căzut sub săgețile inamicului, rykar-ul a continuat să-și sfâșie dușmanii cu mâinile goale, nefiind frică de moarte, nesimțind nicio durere sau frică, posedând o voință neîntărită. Și nici oțelul, nici focul nu puteau face nimic cu ele.
Prinții slavi recrutau războinici apropiați-tovarăși-de-arme dintre rykari și adesea ei înșiși erau rykar-lupi.
Conducătorii Bizanțului, Chinei, Califatului - toți auziseră despre marii războinici slavi și aveau în trupele lor detașamente de gardă de elită, adunate exclusiv din slavi.
„Olbeg Ratiborich, ia-ți arcul și pune-ți o săgeată și lovi-te pe Itlar în inimă, iar echipa lui este bătută...” (Cronica Radziwill: L .: Nauka, 1989, p. 91.) Elocvent.
Cronica Nikon despre Ragday vorbește nu mai puțin elocvent: „Și omul acesta s-a dus la trei sute de soldați” (!).
„Pocăiți-vă de Ragdai Udaloy, ca și cum ar fi dat peste acești trei sute de războinici” (Ragdai Udaloy, care a luptat singur împotriva a 300 de războinici, a murit).
Ce este asta, închinare eroului? Unde acolo! Cronicarul este îmbolnăvit de „rezistența lui Dumnezeu” a disputelor sângeroase. Frumusețea barbară nu este deloc calea lui. Aceasta este esența adevărată.Din legende se știe că Ragdai era ca un lup, iar basmele despre tezaurul de săbii provin tocmai din acest personaj. Pe care o flutura de parcă n-ar fi avut greutate.
„Cele murdare aveau 9 sute de mine, iar Rusia avea nouăzeci de exemplare. Ridicându-se la putere, murdăria pondos-urilor și ai noștri sunt împotriva lor... Și tapetul visează, și a fost răul... și polovțienii fug, iar ai noștri sunt mânați de ei, ovurile secantei. ... ”(Cronica Radziwill, p. 134. 26) ..
Din păcate, mare parte din ceea ce au putut și au făcut strămoșii noștri este acum pierdut, uitat, învăluit într-un văl de secret și zvonuri întunecate și necesită o nouă descoperire. Din fericire, rădăcinile nu sunt complet pierdute...
Puțini cercetători fac paralele cu basmele rusești despre Ivan Țarevici și lup gri; despre Sivka-burka, prin a cărui ureche, făcându-și drum, bunul om a căpătat puteri noi; despre Van care se transformă într-un urs etc.
Legendele scaldilor vorbesc despre berserkeri ca fiind marii creatori ai victoriilor. În basmele rusești antice - ca despre vârcolaci de dragul victoriilor la scară mai largă. S-a dovedit că războinicii vrăjiți au făcut totul pentru că posedau cele mai înalte capacități inumane. Căci ei erau favoriții zeilor! Stăpâni ai puterilor extraordinare!
După ce a trezit rezervele acumulate de evoluție, natura animală și combinând IT cu posibilitățile de transă constiinta umana, de fapt, poți fi o persoană supraactivată - de dragul succesului și al victoriilor în viață.
Stăpânirea stăpânirii transelor, calități hipnotice, o stare specială în care cade Berserkerul pentru a induce o stupoare „sumbră” asupra inamicului. Manevrele victorioase ale lui Berserker sunt atât de rapide și de înaltă calitate încât inamicul nici nu are timp să înțeleagă că nu mai există...
Este imposibil să te aperi de puternica energie a Berserkers, nimic nu-i poate opri, pentru că într-un moment al reacției inamicului, Berserkerul reușește să treacă înaintea inamicului prin mai multe mișcări, dând 3-4 lovituri victorioase.
Berserk nu este doar o învățătură a războinicului, dar, din păcate, așa a devenit în istoria oficială, biserica iudeo-creștină a stat în calea acestei frății închise, scoțând în afara legii berserkeții, după care acești oameni au fost exterminați pentru o recompensă. Din acel moment, este general acceptat că aceștia erau oameni prost manierați, plini de furie și furie, care nu pot fi controlați.
ARMA SECRETĂ A LUMII ANTICE: Vârcolacul VS ARMELE
„După ce a aranjat un interogatoriu, Alexandru a început să se intereseze de unde vin captivii. Dar barbarii, căzuți într-o frenezie pe moarte, păreau să se bucure de chin, de parcă trupul altcuiva suferea de flageluri”. Cronici bizantine Poveștile războinicilor bestiali sunt foarte caracteristice surselor timpurii care descriu bătăliile din antichitate.
Berserkerii scandinavi și vârcolacii slavi bântuie istoricii serioși și tinerii iubitori de fantezie. Li se atribuie anumite calități, care sunt cel mai ușor de explicat prin magia luptei și magia vrăjitorilor pădurii. Cea mai ușoară cale este atunci când nu există dorința de a căuta răspunsuri la întrebări. Dar noi, spre deosebire de tiparele general acceptate, vom încerca să găsim o bob rațională într-unul dintre principalele secrete ale Europei antice. Principala trăsătură distinctivă a unui războinic singuratic de elită este forța sa aparent supranaturală, care îi permite să lupte cu mulți adversari înarmați. Viteza supraomenească și insensibilitatea la durere fac din „vârcolacul” cu adevărat o armă de distrugere în masă. Dar există un alt punct important care caracterizează fiara războinică. El, de regulă, a trecut înaintea detașamentului principal, ceea ce înseamnă că a fost primul care s-a angajat în luptă cu (!) rândurile armatei inamice care nu fuseseră încă încălcate.
Din punctul de vedere al bunului simț, acest lucru nu este doar o prostie, ci în principiu imposibil. Doar dacă un butoi de praf de pușcă nu era ascuns sub pielea de lup. Dar apoi nu era praf de pușcă, iar bietul a trebuit să sfâșie inamicul cu mâinile. Pentru a explica acest fenomen, ei recurg atât la agaric de muscă, cât și la transa de luptă. După ce au citit această porcărie, tinerii romantici pieptănează pădurile în căutare de ciuperci magice și sar cu tamburine, încercând să câștige adevărata putere. Nu se adaugă forța și mintea la fel.
Belov Alexander Konstantinovich (Selidor) sugerează în mod rezonabil că berserkerii, aparent, aveau unele proprietăți ale psihicului, posibil având o bază genetică. Acest lucru este destul de plauzibil, dat fiind faptul că orice semn, inclusiv cei din domeniul psihologiei comportamentale, se bazează într-o măsură sau alta pe genetică.
Dar atunci apare întrebarea: „Dacă există o anumită „genă berserk”, atunci de ce nu se manifestă în lumea modernă?”.
La urma urmei, dacă în secolul al XII-lea a fost emis un decret special în Islanda care interzicea nebunia animalelor, atunci, se pare, avem de-a face cu un fenomen odată destul de comun. În general, genetica în sine este doar jumătate din luptă. Mediu inconjurator ar trebui să favorizeze dezvăluirea proprietăților dorite, în caz contrar, gena va moșteni. Adică, genele sunt activate de mediu.
Odată cu trecerea la o societate civilizată, s-ar putea să fi existat circumstanțe în care „genele furiei” au rămas fără lucru. Războinicii bestie ar putea fi greu de controlat și, prin urmare, viața destul de complicată pentru ei înșiși și pentru cei din jur. În epoca marilor formațiuni militare, chiar și ordinea și interacțiunea bine coordonată a multor detașamente, „vârcolacii” ar putea rămâne fără muncă.
Și totuși, care ar putea fi natura materială a acestui fenomen interesant, dacă, desigur, ar exista cu adevărat? Vârcolacii slavi și berserkerii scandinavi și-au îngrozit întotdeauna adversarii. Nu aceasta este adevărata lor superioritate? După cum spunea Napoleon: „Zece mii de învinși se retrag în fața a zece mii de învingători doar pentru că și-au pierdut inima...” Un inamic demoralizat nu este capabil să lupte. Mai mult, cheia înfrângerii este deschiderea rândurilor detașamentului inamic. Nu pentru asta au trimis războinici înspăimântători înaintea lor, pentru ca străinii să se clatine și să rupă linia?
Mulți ani de experiență în bătălia notch arată că un singuratic are șansa de a câștiga doar în cazul unei superiorități mentale profunde față de grupul inamic advers. Adică, vânătorul nu trebuie doar să creadă în victoria sa, ci și să dorească cu pasiune să se lupte cu inamicul, simțind propria putere. Numai simțindu-vă ca un rechin într-un bazin de înotători poate fi cu adevărat eficient. Și nu numai pentru că în această stare nu este mânat de frică, a cărei consecință este înrobirea mușchilor. Ideea este, de asemenea, că legătura de atac reacționează brusc la mișcările luptătorului central. Mișcările puternice încrezătoare ale vânătorului suprimă mental atacatorii și pur și simplu nu riscă să facă schimb de lovituri.
De mai multe ori am văzut cum un vânător urmărește un trio de luptă pe un teren competitiv, de parcă pentru o clipă s-ar fi transformat într-un vârcolac invulnerabil. Și remarc din nou: totul ține de procesarea psihologică a luptătorului. Într-o seară plăcută de primăvară, un grup de sportivi a întâlnit o turmă superioară numeric de gopnik. Lupta rezultată s-a încheiat cu victorie pentru prima. Cu toate acestea, „hienele străzilor orașului” erau dornice de răzbunare și i-au urmărit pe infractori, așteptând până când grupul inamic a fost redus la trei persoane. Până atunci, gopa-urile înșiși au primit mai multe întăriri și au pornit la un atac deschis chiar lângă clădirea primăriei. Pietre și sticle au zburat spre sportivi, turma s-a repezit în luptă. Dintr-o dată au văzut cum spre ei, ferind pietruiala, fugea cel care, după toate legile logicii, ar trebui să-și caute adăpost. În mâinile lui, armătura strălucea neplăcut.
Și apoi totul s-a dezvoltat conform unui scenariu complet ilogic. Primele rânduri de atacatori au șovăit și s-au întors, ciocnindu-se de cei care au apăsat din spate. Pentru o clipă, a apărut o grămadă de mala, apoi, supunându-se instinctului de turmă, „posonii” au fugit de pe câmpul de luptă, ridicându-și pantalonii. Lupta a fost câștigată fără nicio lovitură. De ce? Cel care a mers să-i întâmpine - a mers să omoare, trecând peste moartea lui. Și o astfel de intenție este ușor și rapid citită atât de fiară, cât și de om. Orice proprietar de câine știe că animalele simt perfect teama sau încrederea unei persoane. Acest mecanism este asociat cu răspunsul hormonal al organismului la situația actuală. Deci frica este cauzată de acțiunea adrenalinei și pradătorul îl simte mirosul, recunoscând imediat victima din spatele ei. Furia este un produs al norepinefrinei și se simte la fel de bine. Oamenii, destul de ciudat, reacționează la toate aceste arome care intră în aer cu transpirație, nu mai puțin brusc decât animalele de companie cu patru picioare.
Cu toate acestea, acest mecanism nu este capabil să explice efectul de luptă al psihicului overclockat. În ajutorul nostru ne va veni academicianul Bekhterev, care la începutul secolului trecut a studiat comportamentul mulțimii din ordinul autorităților sovietice. Dacă nu mă înșel, el a fost cel care a introdus conceptul de „dominant”. Faptul este că comportamentul uman este construit pe baza focarelor de excitație din creier. Vatra care domină în forța sa se numește dominantă. Fiecare neuron, primind un semnal din exterior, independent, pe baza multor factori, decide daca sa fie excitat sau nu. Dacă neuronii excitați câștigă ceva masa critica, apare o dominantă. Iar comportamentul uman este supus programului său.
În același timp, este interesant că propagarea excitației în mulțime se supune aceluiași model. Fiecare individ, pe baza unui set de stimuli externi, decide dacă să răspundă sau nu. Cu cât mai mulți oameni au căzut sub puterea unei forțe incitante, cu atât este mai mare procentul de probabilitate ca fiecare nou membru al mulțimii să cadă sub influența sa. Deci, vorbitorul dominant este transferat protestatarilor. Doar dacă în cazul neuronilor cerebrali funcția comunicativă a fost îndeplinită de neurotransmițători (să zicem, dopamină), atunci în situația cu un grup de oameni acestea vor fi semnale verbale și non-verbale. Până la 70% din informațiile când oamenii contactează sunt transmise de sfera inconștientului. La acest nivel, ne codificăm ușor și în mod natural inconștient unul pe celălalt. Codificăm psihicul interlocutorului pentru reacția potrivită.
Această reacție, de exemplu, poate fi activitatea amigdalei și, ca urmare, frica. Postura, expresiile faciale, gesturile, timbrul vocii, specificul motor în sine - totul se supune dominantei emergente. Și acest flux imens de informații, absolut nesupus falsificării, cade în subconștientul oamenilor din jur, iar aceștia, desigur, reacționează.
Neurofiziologii operează cu conceptul de „puternic sistem nervos". Prin acest termen, ei înțeleg capacitatea sistemului nervos de a se muta rapid și puternic într-o stare excitată și de a o menține pentru ceva timp. Adevărat... după aceasta se poate observa o perioadă de epuizare nervoasă. Asta nu-ți amintește de nimic?
Secretul vârcolacilor nu a dispărut în eternitate odată cu ei. Adevărat, astăzi nu este nevoie să puneți piei de lup. Suprimarea mintală a inamicului, cuplată cu capacitățile avansate ale corpului uman, continuă să fie studiată în laboratoarele militare. Dar în societatea civilă, legea 1123 continuă să funcționeze, privându-l pe berserker de dreptul la viață și libertate...
Ideea slavă face parte din apărarea împotriva manipulării politice și mediatice. Nu există rele națiuni bune. Există pur și simplu perioade în care popoarele și statele sunt conduse în direcția corectă sau greșită, așa cum spune politologul Oscar Krejci.
První zprávy: Din cauza discuțiilor aprinse ale alegerilor din Olanda, a deciziilor președintelui american Donald Trump și a întâlnirii sale cu cancelarul german, rapoartele despre o escaladare a tensiunilor în Ucraina scapă atenției publicului occidental. Autoproclamatele republici din estul tarii au fost luate sub blocaj, la inceput spontane si criticate de guvern, iar acum oficiale. Sucursalele băncilor rusești din Ucraina sunt înființate. Crezi că există amenințarea unui mare război?
Oscar Kreychi: Escaladarea despre care vorbiți este intenționată. Într-un sens larg, vorbim despre o încercare de a deraia o posibilă îmbunătățire a relațiilor dintre Washington și Moscova, de a provoca Rusia să asiste efectiv rebelilor, pe care Occidentul ar condamna. În plus, există o redistribuire a proprietății între oligarhii ucraineni.
- Crezi că aceste acțiuni ale extremiștilor ucraineni și-au atins obiectivele?
- Toate acestea sunt ciudate. Blocada regiunilor estice este foarte dăunătoare economiei ucrainene și împinge aceste regiuni la o cooperare și mai strânsă cu Rusia. Este greu de imaginat un comportament mai contraproductiv din punctul de vedere al intereselor Ucrainei. Dar ceea ce mă sperie mai ales la această poveste este însăși ideea unei blocade. Blocada este concepută pentru a tăia inamicul de la resurse, forțându-l astfel să-și abandoneze interesele. Sau a murit de foame, sau a emigrat. Blocada poartă trăsăturile clare ale genocidului. Este îngrozitor ce fac slavii în conflictele reciproce!
- De ce slavi?
- După ce am terminat război rece au fost două conflicte sângeroase în Europa și ambele au fost în primul rând între popoarele slave. De exemplu, războiul din Iugoslavia. În așa-numitul război sloven (1991), război croat (1991-1995) și războiul din Bosnia și Herțegovina (1991-1995), popoarele slave s-au luptat între ele. Și abia atunci aceste conflicte au continuat cu luptele pentru Kosovo și războiul din Macedonia, la care au participat albanezii. În total, aproximativ 140 de mii de oameni au fost uciși și patru milioane au rămas fără adăpost.
Al doilea conflict european sângeros după Războiul Rece a fost Război civilîn Ucraina, care a început în 2014. Până acum, pierderile sunt estimate la aproape 10.000 de morți și peste 22.000 de răniți. Sunt din nou milioane de refugiați.
- Bun. Vorbim despre slavi. Dar nu crezi că acest punct de vedere este oarecum frivol?
- Desigur, putem privi războiul din Iugoslavia ca o lovitură pentru ultimul stat din Europa, care a păstrat elemente de socialism. Au urmat apoi loviturile Occidentului asupra a trei state, care erau un fel de versiune arabă a socialismului. În Irak, o ramură a Partidului Baath (Partidul Renașterii Socialiste Arabe) era la putere, Muammar Gaddafi a condus Jamahiriya Arabă Libiană a Poporului Socialist, iar în Siria Partidul Baath era la putere. Accident? Coincidență? Adevărul este că, probabil, orice război are mai multe cauze și, bineînțeles, niveluri. Și este imposibil să nu vedem că popoarele slave au participat mai mult decât altele la războaiele europene din perioada post-război rece.
Dacă acceptăm, ipotetic, acest punct de vedere, atunci se pune întrebarea de ce slavii se luptă atât de des între ei? Sau de ce au atâtea conflicte, ca, de exemplu, între polonezi și ruși? Cred că am auzit cu toții despre reciprocitatea slavă, iar acum urmărim cu mândrie succesul epopeei slave a lui Mucha în Japonia...
— Totul depinde de cum să înțelegem această reciprocitate. Dacă vorbim de apropiere lingvistică, culturală, dar și spirituală, atunci este un fapt obiectiv: slavii sunt rude. Singura întrebare este cât de îndepărtate sunt rudele și cum afectează această relație politica. Adepții ideilor panslavismului cred că reciprocitatea slavă formează interese vitale comune care pot fi formulate și apărate numai împreună...
Dar noi nu o vedem. De ce?
Context
Saakashvili: Cum câștigă oligarhii în Ucraina
Noua ora a tarii 22.03.2017Ei vor pace cu orice preț
El Pais 22.03.2017Ucraina își creează propriul MiG-29
Interesul National 22.03.2017- Pentru că slavii, germanii, arabii și alții sunt toți „superetnoi” din care s-au format popoare. Și ar fi o greșeală să atribuim „superethnosului” forța politică mobilizatoare deținută de ideea națională. Ideile politice precum patriotismul, naționalismul și șovinismul sunt asociate cu poporul și nu cu „superethnos”. Croații și sârbii sunt două popoare slave care au fost împărțite de granița dintre Imperiul Roman de Apus și Imperiul Roman de Răsărit, iar apoi - Catolicismul și Ortodoxia, un tip de scriere... Otomanii și Islamul au contribuit la următoarea scindare a slavilor. în Balcani. Așa se face că, stăpânind noi parcele istorice și uitând pe cele vechi, popoarele s-au format împreună, având o bază comună. S-au născut diferențe de limbă, au apărut amestecuri genetice ale altor grupuri etnice. Acest lucru se vede foarte clar în exemplul diferențelor dintre ucraineni și ruși, precum și într-un grup destul de mare de cei care au trăsături ale ambelor popoare.
Dar a politiza diferențele naționale prin aducerea problemelor într-un război este o crimă. Și foarte des. Prin urmare, amintiri ale sângelui pe care sudul și Slavii de Est vărsat după încheierea Războiului Rece mă face să cred că, dacă Premiul Nobel pentru Pace era ceea ce se crede, ar fi trebuit să revină arhitecților divorțului cehoslovac.
Totuși, toate încercările de a uni Egiptul cu Siria și Libia pe baza ideii panarabești au eșuat. Nici membrii partidului Baath din Damasc și Bagdad nu au găsit un limbaj politic comun, probabil pentru că unii reprezentau șiiți, iar alții minoritatea sunnită din țările lor. După apariția pan-germanismului, unele popoare cu strămoși germani, în primul rând britanicii și germanii, s-au împușcat între ele în mari războaie. Astăzi asistăm la acțiunile sălbatice ale naționaliștilor ucraineni, care nu sunt deloc interesați de faptul că „moscoviții” sunt și ei slavi.
- Vedeți naționalismul rus în Ucraina?
- Înțeleg! Cu toate acestea, inițiativa rău intenționată este de partea naționaliștilor ucraineni. Comunitățile lor organizate au fost primele care au folosit violența în disputele politice și continuă să o facă. Ura lor oarbă față de tot ce este rus și sovietic îi apropie de nazism. Această situație are propria sa ironie, deoarece cum să definești teritoriul Ucrainei fără istoria sovietică? Granița de est este fosta graniță administrativă intrastatală, cartografiată indiferent de istoria și componența etnică a populației. Și cel de vest? Dacă aș vrea să fiu sarcastic, aș spune că granița de vest a Ucrainei este o moștenire a Pactului Molotov-Ribbentrop.
- Deja exagerezi! Până la urmă, toată lumea condamnă acest pact între dictatori!
Exagerez doar putin. Totul a început în 1919, când Armata Roșie s-a apropiat de Varșovia. Atunci ministrul britanic de externe George Curzon a propus o graniță între Rusia sovietică și Polonia, care se întindea la est de frontul militar. Dar apoi s-a întâmplat „miracolul de pe Vistula”, iar Armata Roșie a fost condusă mult la est de linia propusă de Curzon. Războiul a ajutat Polonia să anexeze, în special, teritorii cu o populație predominant ucraineană și belarusă. Dar nici măcar această graniță, care se întindea la sute de kilometri la est de linia Curzon, nu le convenea unor polonezi, deoarece teritoriile fostei Commonwealth polono-lituaniene au rămas neatașate. În perioada sa de glorie, a controlat Kievul și s-a extins până la Marea Neagră. Pactul Molotov-Ribbentrop a determinat granița de est a Uniunii Sovietice pe linia Curzon. Apropo, abia după acest pact Vilnius a devenit parte a Lituaniei, iar înainte a fost parte a Poloniei. Și ghiciți unde a fost stabilită granița poloneză Conferința de la Yalta- tot pe linia Curzon! Numai mici concesii au fost făcute Varșoviei. Polonia, care, după cum spunea Churchill, „un stat mobil”, a primit teritorii în vest. Nu toți naționaliștii ucraineni, polonezi și germani sunt mulțumiți de această situație.
Dar polonezii au ceva de reproșat rușilor, să zicem, masacrul de la Katyn și... Cum să spun?... În alăturarea unei părți din fosta Polonie la Uniunea Sovietică. Mulți istorici susțin că în aprilie 1940, NKVD (poliția secretă sovietică la acea vreme) a ucis aproximativ 15.000 de prizonieri polonezi la Katyn.
— Ai dreptate: crimele din Katyn nu trebuie uitate. Dar oricine le-a comis, rușii moderni nu sunt de vină pentru ele. Așa cum polonezii moderni nu sunt de vină pentru faptul că, după „miracolul de pe Vistula” din 1920, peste 100 de mii de soldați ai Armatei Roșii au ajuns în captivitate poloneză. Potrivit celor mai minime estimări ale experților, până la 16 mii de soldați ai Armatei Roșii au murit în captivitate, iar conform maximului - 50 de mii.
O politică rezonabilă se termină atunci când evenimentele individuale sunt scoase din trecut și justificate de ele pentru interesele lor egoiste actuale. Au fost momente când polonezii au domnit la Moscova și dacă nu ar fi suprimat Ortodoxia, poate că mulți i-ar fi primit ca salvatori de haos. În același mod, nu trebuie să uităm că timp de o sută de ani a făcut parte Varșovia Imperiul Rus. În această lungă perioadă, Polonia a primit de la țarul Alexandru o constituție care era cea mai democratică din Europa la acea vreme, dar în același timp trupele ruse a înăbușit cu brutalitate răscoala polonezilor care au luptat pentru libertate.
Dar emoțiile fac parte din politică. Să nu ne placă. Istoria face și ea parte din politică. Tu însuți ai subliniat acest lucru de mai multe ori în interviurile noastre.
Multimedia
țara nimănui
Associated Press 18 iunie 2015Femeile au luat armele
Reuters 10.10.2014Da, în politică trebuie să ținem cont de emoții și de istoriografia imatură, dar umaniștii trebuie să sublinieze prioritatea valorilor universale. Politica trebuie făcută pe baza experienței generațiilor trecute, astfel încât să fie parte integrantă a analizei. Dar este o prostie să pretindem că există vinovăție colectivă ereditară. Și în ce genunchi ar trebui pusă? Patriotismul autentic implică generozitate, ca, de exemplu, în cazul lui Zdeněk Mugler.
Ce se poate realiza dând vina pe rușii contemporani pentru masacrul de la Katyn? Dacă a fost efectuat de poliția secretă sovietică, atunci fondatorul acesteia a fost Felix Dzerzhinsky, iar el este polonez de origine. Primul departament al acestei organizații a fost format din pușcașii letoni. Și în timpul execuției de la Katyn, poliția secretă a fost condusă de doi georgieni - Iosif Stalin și Lavrenty Beria. Tragediile istorice trebuie amintite pentru a nu se repeta, dar este nerezonabil să cauți vinovații în alte generații.
Acest lucru ne readuce din nou la întrebarea de ce, după Războiul Rece, în principal slavii s-au luptat între ei?
- Sunt multe motive. De exemplu, în Ucraina există multe definiții ale Ucrainei și fiecare implică propriile granițe, care, la rândul lor, se reflectă în subconștientul oamenilor care fac politică. Când este pornit perioadă lungă de timp instabilitatea socială domnește, ideile naționaliste devin mai atractive pentru că oferă soluții simple, deși iluzorii. Există și teama de o posibilă unificare a slavilor. Sunt 300-450 de milioane, iar această putere poate speria pe cineva.
Primul mare proiect panslavic a fost dezvoltat de marele cultural slovac și personaj politic— Ludovit Stur. În cartea sa „Slavismul și lumea viitorului”, scrisă la începutul anilor 50 ai secolului al XIX-lea, unitatea slavă este prezentată ca o apărare împotriva presiunii germane. Apropo, Stuhr a scris această carte cea mai interesantă despre limba germana, și a fost tradus în rusă aproape imediat, dar în slovacă a fost publicat abia la sfârșitul secolului al XX-lea. De frică de pangermanism, Palacki a abandonat „slavismul austriac” în favoarea unității slavilor sub aripa Rusiei, singurul stat slav al vremii. Pe de altă parte, în Austria habsburgică, teama de o eventuală unificare a slavilor i-a determinat pe unii politicieni și intelectuali germani care locuiesc în regiunile de graniță cu Cehia să se gândească pentru prima dată la evacuarea cehilor din aceste teritorii. Și aceasta a fost o idee monstruoasă, pe care naziștii germani au încercat ulterior să o pună în aplicare.
Slavii au tendința către o democrație înțeleasă anarhic fără nicio ierarhie. Odată aceasta a ruinat Polonia. Astăzi, acest element anarhist-democratic este benefic și ca instrument de manipulare pentru tot felul de autoproclamați „apărători ai libertății” atât acasă, cât și din străinătate. Cândva, Berlinul a mers împotriva voinței Statelor Unite și a partenerilor vest-europeni și a fost primul care a recunoscut statele separatiste de pe teritoriul fostei Iugoslavii. Faptul că, de exemplu, șovinismul german sau anglo-saxon este un atavism nu înseamnă că nu poate deveni o idee politică de frunte.
- Crezi că astăzi ideea panslavă a murit?
- Nu există solidaritate panslavă la nivelul elitelor politice. În timpul bombardării Iugoslaviei, guvernul ceh le-a aprobat, guvernul slovac a permis survolarea aeronavelor NATO, deși Austria „germană” a refuzat acest lucru. Bulgaria, în ciuda intereselor sale economice, a respectat totuși ordinele Fratelui Mare și a abandonat acordurile cu Rusia privind tranzitul gazelor. Polonezii și bulgarii construiesc baze NATO și SUA împotriva Rusiei, iar noi ceilalți ne gândim din când în când la asta. Da, voi remarca, de asemenea, că în Rusia ideea pan-slavă nu a devenit niciodată cea de conducere: nici sub țar, nici în Uniunea Sovietică, nici în Rusia modernă.
Dar, amintindu-ne ideea de reciprocitate slavă, ne este mai ușor să concretizăm și să păstrăm identitatea popoarelor noastre. Acest subiect a fost reînviat de migrația haotică. Ideea slavă face parte din apărarea împotriva manipulării politice și mediatice. De asemenea, ne amintește că nu există națiuni rele și bune. Există pur și simplu perioade în care popoarele și statele sunt conduse în direcția corectă sau greșită.
Materialele InoSMI conțin doar evaluări ale mass-media străine și nu reflectă poziția editorilor InoSMI.
Y.Lazarev. Unde-ți sta capul, acolo cădem
Prima mențiune despre invazia slavilor în posesiunile bizantine datează din 493 (sau 495). Apoi au trecut Istresul (Dunărea) și au devastat Tracia. În 517, slavii în campania lor spre sud au mers mult mai departe și au pătruns în Macedonia, Epir și Tesalia. Se știe că armata lor a apărut în pasajul Thermopylae.
În 527, triburile antiene au atacat Imperiul Bizantin. Apoi trupele bizantine abia au reușit să-și respingă invazia. Sub împăratul Justinian, 80 de fortificații au fost construite pe Istra pentru a proteja granițele de nord ale statului. Cu toate acestea, aceste măsuri s-au dovedit a fi inutile, ceea ce a fost confirmat de campaniile ulterioare ale slavilor împotriva Bizanțului.
A.Klymenko. Liderul furnicilor
Pentru prima dată, armata slavă s-a apropiat de Constantinopol în 540. Atacatorii nu au putut lua orașul, dar i-au ars toate suburbiile și au devastat împrejurimile. În 548, armata slavilor a invadat imperiul, care a trecut cu succes Isterul și a trecut întregul Iliric către Dyrrachium.
Cronicarii bizantini din acea vreme au lăsat descrieri destul de detaliate ale războinicilor slavi și ale tacticilor operațiunilor lor militare. Se spunea că erau înarmați în principal cu sulițe, arcuri și săgeți, iar din armele de protecție aveau doar scuturi. Au căutat să atace inamicul dintr-o dată, punând cu pricepere ambuscade în păduri și zone muntoase.
Marea campanie a slavilor împotriva Imperiului Bizantin a avut loc în anii 550-551. Apoi, detașamente de războinici slavi au luat o serie de orașe din Macedonia, au acționat în Tracia și au luat cu asalt orașul-cetate de coastă Toper.
Invazia triburilor slave în partea balcanică a Imperiului Bizantin a devenit deosebit de frecventă la sfârșitul secolului al VI-lea. În 577, o uriașă armată slavă, estimată de contemporani până la 100 de mii de oameni, a traversat Istria și a devastat Tracia, Macedonia și Tesalia.
Din sursele bizantine se știe că slavii au invadat imperiul în forțe mari în 581, 585 și 586-587. Ei au asediat în mod repetat, de exemplu, un oraș atât de mare de coastă precum Thessalonic (Tesalonic). În 589, slavii, în timpul invaziei Balcanilor, au ajuns în Peloponez.
Cu toate acestea, Imperiul Bizantin nu numai că s-a apărat de vecinii săi slavi, ci și-a atacat el însuși pământurile. În anii 590, armata imperială aflată sub comanda comandantului Mauritius Priska a traversat Istra în apropierea orașului Dristra (Dorostol) și a devastat posesiunile prinților slavi Ardagast și Musokia. Bizantinii au luptat multă vreme pe malul stâng și abia la începutul iernii au trecut înapoi peste Istres.
În 597, armata bizantină și-a repetat invazia ținuturilor slave de pe malul opus al Istrei. De data aceasta campania nu s-a deosebit de bruscă, iar slavii s-au apărat cu curaj și pricepere. Detașamentul de avans al bizantinilor într-o mie de soldați, primul care se afla pe malul stâng al Istrei, a fost exterminat. Cu toate acestea, slavii au pierdut bătălia generală, iar liderul lor Piragast a murit pe câmpul de luptă. Cu toate acestea, înaintarea în adâncurile ținuturilor slave s-a dovedit a fi asociată cu pierderi grele, iar bizantinii au considerat că este bine să oprească campania.
În același an, când armata împăratului a luptat în ținuturile slave de dincolo de Istrom, dușmanul lor a apărut pe neașteptate în fața Tesalonicului și a asediat orașul. Se știe că în timpul asediului de șase zile, slavii au folosit berbeci și mașini de aruncat pietre. Nu au putut lua orașul și au fost nevoiți să se retragă din el.
În anul 600, armata aliată a avarilor și slavilor s-a apropiat de Constantinopol. Dar izbucnirea ciumei ia forțat să semneze pacea cu Bizanțul. Acesta a fost sfârșitul călătoriei comune. Slavii de Est au devenit deosebit de periculoși pentru Imperiul Bizantin când au început să dezvolte navigația. Pe bărcile lor ușoare, cu un singur copac, au navigat cu succes pe Pontus Euxinus (Marea Neagră), în Propintis (Marea Marmara), în mările Egee, Ionice și Interioare (Marea Mediterană). Acolo, flotele de bărci slave au atacat orașele de coastă și au capturat nave comerciale ale bizantinilor, și nu numai.
Tesalonic a fost din nou asediat de slavi în 610. Armata de picioare s-a apropiat de pe uscat, iar flota de bărci a blocat golful Kellaria. După un asediu nereușit de trei zile, slavii au părăsit orașul.
Flotele de bărci slave au operat de mai multe ori în Marea Mediterană. Așadar, în 623, slavii au făcut o călătorie pe mare către insula Cipru și au luat acolo prada bogată, iar în 642 au atacat coasta sudului Italiei și, cel mai probabil, o serie de insule din Arhipelagul grecesc.
Dar prima campanie majoră a slavo-rușilor împotriva Bizanțului a început în 907. A fost condus de prințul Oleg.
I. Glazunov. Prințul Oleg și Igor
Până atunci, strămoșii noștri dezvoltaseră deja o organizație militară clară, care a existat apoi timp de câteva secole. Baza vechii armate rusești au fost echipele princiare - „mai în vârstă”, formată din cei mai experimentați războinici, și „cei mai tineri”, formată din „Tineri”. La război au mers și miliția boierească și miliția „războaielor”, adică armata țărănească, care alcătuia armata de picior.
Pentru călătoriile pe mare, se construiau bărci mari „de miel”, care mergeau pe vâsle și sub pânze. Aceste bărci puteau găzdui 40-60 de persoane cu arme și muniție.
În campania împotriva țargradului care a început în 907, armata sa deplasat pe 2 mii de bărci, adică armata prințului Oleg număra 80-120 mii de oameni. Flotila a coborât pe Nipru și s-a deplasat spre Constantinopol de-a lungul coastei Mării Negre. Cavaleria mărșăluia la vedere completă a flotilei de-a lungul țărmului. Când ruşii s-au apropiat de Tsargrad. Armata de picioare a tras bărcile pe uscat. Sub zidurile capitalei Bizanțului a avut loc prima ciocnire, după care bizantinii s-au refugiat în spatele zidurilor orașului. Rușii au început să devasteze periferia orașului. Asediul orașului amenința să se prelungească, iar prințul Oleg a decis să-i sperie pe greci - a pus bărcile pe role, a ridicat pânzele și, cu un vânt bun, s-a mutat la zidurile orașului. Armata bizantină care a ieșit la întâlnire a fost învinsă, grecii au fost nevoiți să înceapă negocieri.
Prințul Oleg, în timpul negocierilor, a cerut Bizanțului să-i plătească 12 grivne pentru fiecare persoană. Bizantinii au fost de acord; în plus, au convenit să ofere o serie de avantaje negustorilor ruși: comerț fără taxe vamale timp de 6 luni la Constantinopol, mâncare gratuită și spălare în băile grecești. Abia după încheierea acestui tratat armata rusă s-a îndepărtat de oraș.
A.Klymenko. Triumful prințului Oleg
Rușii au întreprins a doua campanie majoră împotriva Bizanțului în vara anului 941, când un uriaș armata rusă, condus de prințul Igor pe mare și pe uscat, s-a mutat la Constantinopol. Rușii au distrus suburbiile și s-au deplasat spre capitală, dar la periferia acesteia au fost întâmpinați de flota inamică, înarmată cu „foc grecesc”. Sub zidurile Constantinopolului toată ziua și seara a fost o bătălie. Grecii au trimis un amestec de ardere prin țevi speciale de cupru către navele rusești. Acest „miracol teribil”, după cum spune cronica, i-a lovit pe soldații ruși. Flăcări năvăleau peste apă, bărcile rusești ardeau în întunericul de nepătruns. Înfrângerea a fost completă. Dar o parte semnificativă a armatei a supraviețuit. Rușii și-au continuat campania, s-au mutat de-a lungul coastei Asiei Mici. Multe orașe, mănăstiri au fost capturate, un număr destul de mare de greci au fost luați prizonieri.
K.Vasiliv. Prințul Igor
Dar Bizanțul a reușit să mobilizeze forțele și aici. Au fost bătălii aprige pe uscat și pe mare. Într-o luptă terestră, grecii au reușit să-i înconjoare pe ruși și, în ciuda rezistenței acerbe, i-au învins. Flota rusă deja bătută a fost învinsă. Acest război a continuat câteva luni și abia în toamnă armata rusă s-a întors în patria lor.
În 944, Igor a adunat o nouă armată și a pornit din nou într-o campanie. În același timp, aliații Rusiei, ungurii, au atacat teritoriul bizantin și s-au apropiat de zidurile Constantinopolului. Grecii nu au ispitit soarta și au trimis o ambasadă pentru a-l întâlni pe Igor cu o cerere de pace. Un nou tratat de pace a fost încheiat în 944. Au fost restabilite relații pașnice între țări. Bizanțul încă s-a angajat să plătească Rusiei un tribut monetar anual și să ofere despăgubiri militare. Au fost confirmate multe articole din tratatul din 911. Dar au apărut altele noi, corespunzătoare relațiilor dintre Rusia și Bizanț, deja la mijlocul secolului al X-lea, la fel de benefice ambelor țări. Dreptul la comerțul rusesc fără taxe vamale în Bizanț a fost abolit.
Bizantinii au recunoscut stăpânirea Rusiei de către o serie de noi teritorii la gura Niprului, pe Peninsula Taman. Alianța militară ruso-bizantină a fost, de asemenea, îmbunătățită: de data aceasta a fost îndreptată împotriva Khazaria, ceea ce era benefic pentru Rusia, care se străduia să-și elibereze rutele către Est de blocada khazarului. Detașamentele militare rusești, ca și înainte, urmau să vină în ajutorul Bizanțului.
Y.Lazarev. Ambasadori ai Rusiei
Aprobarea tratatului a avut loc mai întâi la Constantinopol. Acolo, ambasada rusă a depus un jurământ pe textul tratatului împăratului Roman I Lecapinus, dar aici păgânii ruși, întorcându-se către Perun, au jurat pe arme să fie fideli tratatului. Partea creștină a rușilor a depus același jurământ în biserica Sfânta Sofia. Apoi ambasada bizantină a venit la Kiev.
Dimineața devreme, o procesiune s-a mutat pe dealul pe care se ridica statuia lui Perun. Acesta era condus de însuși prințul Kievului. Au urmat boierii săi, combatanți. Aici au venit și membri ai ambasadei bizantine. Igor și poporul său și-au depus armele, scuturile, aurul la picioarele lui Perun și, în prezența ambasadorilor greci, au jurat în mod solemn loialitate față de acord.
După ceremonia de pe dealul Perun, o parte din audiență s-a mutat la biserica Sf. Ilie, iar acolo ambasada bizantină a depus jurământul creștinilor ruși de la cei mai apropiați asociați ai lui Igor de a fi fidelă acordului.
A luptat împotriva Bizanțului și a fiului prințului Igor - Svyatoslav. Prima sa campanie în Balcani, întreprinsă în 967, s-a încheiat cu punerea în aplicare cu succes a planului militar-politic al lui Sviatoslav - Bulgaria și-a încetat rezistența.
Svyatoslav a continuat politica predecesorilor săi, străduindu-se să mărească teritoriul vechiului stat rus, să-i protejeze granițele, să asigure ruta comercială Volga și să preia întreaga rută comercială mare „de la varangi la greci”. Drept urmare, Svyatoslav s-a repezit în Balcani, dorind să cucerească Tsargradul și să se transfere centru politic vechiul stat rus la Dunăre. I-a spus mamei sale și boierilor: „Nu-mi place Kievul, vreau să locuiesc pe Dunăre, în Pereyaslavets. Acel oraș este mijlocul pământului meu. Toată bunătatea converge acolo: de la greci, aurul, vinul, legumele; de la cehi și maghiari - argint și cai; din Rusia - blănuri, ceară, miere, servitori. În 967, în timpul împăratului grec Nicefor al II-lea Phokas, un ambasador a venit de la Tsargrad la Kiev și i-a cerut lui Sviatoslav, în numele suveranului său, să intre în război împotriva bulgarilor. Grecii nu i-au putut învinge în niciun fel pe bulgari datorită faptului că trăiau în locuri muntoase. Grecii au adus cu ei daruri bogate și au promis și mai mult pentru cucerirea Bulgariei. Prințul a fost de acord și a început să adune o armată. Gloriosul guvernator Sveneld, eroii Sfenkel, Ikmor și alții au răspuns chemării sale. Svyatoslav a întreprins două campanii în Bulgaria - în 968 și în 969. După ce a capturat capitala Bulgariei, Preslava, și l-a capturat pe țarul Boris, Svyatoslav a trimis grecilor un mesaj: „Vreau să merg împotriva voastră, luați-vă orașul”. După aceasta, Rusul a început să se pregătească pentru o campanie împotriva Constantinopolului. Și-au întărit armata cu bulgarii, care erau nemulțumiți de stăpânirea Bizanțului, au angajat unități de pecenegi și maghiari. În acest moment, Ioan I Tzimiskes, un lider militar priceput și un războinic curajos, a intrat pe tronul regal din Bizanț. În 970, a avut loc o bătălie lângă Adrianopol, în urma căreia grecii au fost învinși, i-au adus daruri lui Svyatoslav și au promis pacea. În acest moment, au sosit mici întăriri de la Kiev la Svyatoslav. Lipsit de forțe suficiente și bazându-se pe o înțelegere cu Tzimisces, Sviatoslav nu a ocupat trecerile muntoase prin Balcani și a lăsat deschisă gura Dunării. Aceasta a fost greșeala sa strategică majoră. În plus, armata Rusiei a fost împărțită în două părți: forțele principale se aflau în Dorostol, detașamentul sub comanda lui Sfenkel era situat la Preslav.
Tzimiskes a profitat de asta. El a adunat 300 de nave înarmate cu „foc grecesc”, iar în 971 a mutat flota la gura Dunării pentru a împiedica rușii să se întoarcă în patria lor. Împăratul însuși a pornit într-o campanie cu un puternic detașament avansat de 2.000 de „nemuritori” (gărzi personale bine înarmate), 13.000 de cavalerie și 15.000 de infanterie și. a trecut cu ușurință Balcanii. El a fost urmat de restul forțelor și de un convoi mare cu mașini de asediu și aruncătoare de flăcări și alimente. În Bulgaria, cercetașii bizantini au răspândit zvonul că Tzimiskes nu avea de gând să cucerească poporul bulgar, ci să-l elibereze de Rus, iar Rusul a pierdut curând sprijinul din partea bulgarilor.
La 13 aprilie 971, Tzimisces a început bătălia la periferia Preslavului. În urma acestei bătălii, bizantinii au capturat Preslav și doar câțiva Rus, conduși de Sfenkel, au reușit să pătrundă și să plece spre Dorostol.
Pe 17 aprilie, Tzimiskes s-a mutat la Dorostol, luând pe drum o serie de orașe bulgare. Pe 23 aprilie, armata bizantină, care a depășit semnificativ armata Rusului, s-a apropiat de Dorostol. Detașamentul de avans al infanteriei bizantine a inspectat pădurile și râpele din jur în căutarea unei ambuscadă.
Prima bătălie lângă Dorostol a avut loc la 23 aprilie 971. Russ a ținut o ambuscadă detașamentului de avans al bizantinilor. Ei au distrus acest detașament, dar ei înșiși au murit. Când Tzimiskes s-a apropiat de oraș, rușii așteptau inamicul în apropierea abordărilor spre Dorostol, „închizându-și scuturile și sulițele, ca un zid”. Grecii s-au reorganizat în formație de luptă: la mijloc era infanteria, pe flancuri - cavaleria în armură de fier; în faţă, acoperind frontul, - infanterie uşoară: arcaşi şi praştii - trăgeau continuu cu săgeţi, aruncau cu pietre. Bătălia a fost încăpățânată, Rusul a respins 12 atacuri. Victoria a fluctuat: niciuna dintre părți nu a câștigat avantajul. Spre seară, Tzimiskes însuși și-a condus întreaga cavalerie împotriva inamicului obosit. Sub loviturile numeroasei cavalerie a bizantinilor, infanteria Rusului s-a retras si s-a refugiat in spatele zidurilor orasului Dorostol.
Pe 24 aprilie, armata bizantină a construit un lagăr fortificat lângă Dorostol. Tzimiskes a ales un deal mic, pe care s-au așezat corturi, s-a săpat un șanț adânc în jur și s-a turnat un metereze de pământ. Tzimiskes a ordonat să fie băgate sulițe în pământ și scuturi să fie atârnate de ele. Pe 25 aprilie, flota bizantină s-a apropiat de Dorostol și a blocat orașul de la Dunăre. Svyatoslav a ordonat să-și tragă bărcile la țărm, pentru ca inamicul să nu le ardă. Rușii au fost înconjurați. În aceeași zi, Tzimiskes s-a apropiat de oraș, dar Rusul nu a ieșit pe câmp, ci doar a aruncat cu pietre și săgeți în inamic din zidurile orașului și din turnuri. Bizantinii au trebuit să se întoarcă în tabăra lor.
A.Klymenko. Tăierea
A doua bătălie de lângă Dorostol a avut loc pe 26 aprilie. Armata rușilor a ieșit pe câmp și s-a aliniat pe jos în armurile lor de zale și coifurile, închizându-se lung, până la picioare, scuturi și întinzând sulițe. După atacul bizantinilor, a urmat o bătălie încăpățânată, care a durat mult timp fără avantaj. În această luptă, curajosul comandant Sfenkel a căzut. În dimineața zilei de 27 aprilie, bătălia s-a reluat. Până la prânz, Tzimiskes a trimis un detașament în spatele echipei lui Svyatoslav. Temându-se să nu fie despărțiți de oraș, Rus s-a retras în spatele zidurilor cetății. După ce navele au sosit și au blocat ieșirea spre mare, Svyatoslav a decis să se așeze într-un asediu puternic. În noaptea de 29 aprilie, în jurul Dorostolului a fost săpat un șanț adânc pentru ca asediatorii să nu se poată apropia de zidul cetății și să instaleze mașini de asediu. Rușii nu aveau provizii de hrană și, în noaptea întunecată de 29 aprilie, au efectuat prima mare ieșire pentru mâncare pe bărci. Rușii au reușit să cerceteze toate locurile din jur și s-au întors acasă cu provizii mari de mâncare. În acest moment, au observat o tabără grecească de convoi pe mal: oamenii udau caii și tăiau lemne. Într-un minut, Rusii au acostat, i-au ocolit prin pădure, i-au învins și s-au întors în oraș cu prada bogată. Tzimiskes, izbit de îndrăzneala Rusului, a ordonat să sporească vigilența și să nu-i lase pe Rus să iasă din oraș. De pe uscat, a poruncit să dezgroape toate drumurile și potecile și să pună straje pe ele.
Asediul a continuat. În acest moment, grecii au distrus zidurile orașului cu mașini de bătut și aruncat și și-au ucis apărătorii. La o zi după cină, când vigilența inamicului a fost slăbită, Sviatoslav a făcut o a doua ieșire. De data aceasta, rușii au incendiat lucrările de asediu și l-au ucis pe șeful mașinilor de asediu. Acest succes i-a încurajat.
A treia luptă a avut loc pe 20 iulie. Războinicii lui Svyatoslav au părăsit orașul și s-au aliniat pentru luptă. Primele atacuri ale bizantinilor au fost respinse, dar după pierderea unuia dintre comandanții majori de către Rus, aceștia „și-au aruncat scuturile la spate” și au început să se retragă. Bizantinii au găsit printre rușii morți femei care, în echipament bărbătesc, luptau la fel de curajos ca bărbații.
A doua zi, Svyatoslav a adunat un consiliu militar și a început să se gândească cu echipa, cum ar trebui să fie și ce să facă în continuare? Unii au sugerat să fugă în întunericul nopții, alții au sfătuit începerea negocierilor de pace. Apoi Sviatoslav, oftând din greu, a răspuns astfel: „Bunicii și părinții ne-au lăsat moștenire fapte curajoase! Să devenim puternici. Nu este obiceiul nostru să ne salvăm printr-un zbor rușinos. Ori rămânem în viață și câștigăm, ori murim cu glorie! Morții nu au nicio rușine și, fugind de luptă, cum ne vom arăta oamenilor în ochi?!” După ce l-a ascultat pe prințul lor, echipa a decis să lupte.
A patra, ultima bătălie a fost dată pe 22 iulie. Armata Rusului a ieșit pe câmp, iar Svyatoslav a ordonat ca porțile orașului să fie încuiate, astfel încât nimeni să nu se poată gândi la mântuire în afara zidurilor cetății. Armata lui Tzimiskes a părăsit și ea tabăra și s-a pregătit pentru luptă.
În prima etapă a bătăliei, Rusii au atacat trupele bizantine. În jurul prânzului, grecii au început să se retragă. Tzimisces cu un proaspăt detașament de călăreți a întârziat înaintarea Rusului și a ordonat soldaților obosiți să se împrospăteze cu apă și vin. Cu toate acestea, contraatacul bizantinilor nu a avut succes: rusii au luptat cu fermitate.
Bizantinii nu și-au putut folosi superioritatea numerică, deoarece rușii nu s-au mutat departe de oraș. Drept urmare, Tzimiskes a decis să folosească un truc. Și-a împărțit armata în două divizii. Un detașament aflat sub comanda patricianului Roman și a grefierului Petru a primit ordin să se angajeze în luptă și apoi să se retragă pentru a atrage inamicul într-o câmpie deschisă. În acest moment, un alt detașament sub comanda Vardei Sklir trebuia să vină din spate și să blocheze retragerea inamicului spre Dorostol. Acest plan al lui Tzimisces a fost dus la îndeplinire cu succes: bizantinii au început să se retragă, iar Rusii, duși de succes, au început să-i urmărească și s-au retras din oraș. Cu toate acestea, bătălia a fost încăpățânată, iar victoria mult timp s-a înclinat într-o direcție sau alta. Detașamentul de la Varda a atacat din spatele Rusului epuizat, iar furtuna care a început în acel moment a purtat nori de nisip în ochii armatei lui Svyatoslav și i-a ajutat pe bizantini. Frustrați de atacul din față, apăsați din spate, în mijlocul unui vârtej și al unei ploi, rușii au luptat curajos și cu greu și-au făcut drum spre zidurile Dorostolului. Astfel s-a încheiat ultima bătălie lângă Dorostol.
A doua zi, Svyatoslav l-a invitat pe Tzimisces să înceapă negocierile de pace. În ciuda faptului că bizantinii aveau superioritate numerică și tehnică, ei nu au putut să-și învingă inamicul într-o luptă de câmp și să ia Dorostol cu asalt. Armata rusă a rezistat cu fermitate unui asediu de trei luni. Inamicul a fost forțat să accepte condițiile propuse de Svyatoslav. După încheierea păcii, Svyatoslav s-a angajat să nu lupte cu Bizanțul, iar Tzimiskes a trebuit să lase liber bărcile Rusiei să treacă și să le dea două măsuri de pâine pentru drum. Ambele părți și-au sigilat obligațiile cu jurământ.
După încheierea păcii, a avut loc o întâlnire între Svyatoslav și Tzimiskes. S-au întâlnit pe malul Dunării, după care armata Rusului s-a mutat în Pont. Insidioșii bizantini i-au avertizat pe pecenegi că Rusii vin într-o echipă mică și cu pradă bogată. Pecenegii așteptau armata lui Sviatoslav la repezirile Niprului, cel mai periculos loc de pe drum. „Nu te duce, prințe”, a spus bătrânul guvernator Sveneld, „nu te duce la repezi: pecenegii stau acolo...” Prințul nu s-a supus. S-a dus la repezi și, văzând pecenegii, a coborât din nou. După o iernare grea pe Beloberezhye, echipa a plecat din nou. Într-o luptă aprigă cu pecenegii, Svyatoslav și aproape toată echipa sa au căzut. Doar un guvernator, Sveneld, s-a întors la Kiev cu o mică armată. Prințul peceneg Kurya a făcut un frate de ceașcă din craniul lui Svyatoslav și a băut din el în amintirea victoriei asupra prințului rus.
Sviatoslav a întreprins o campanie împotriva Bizanțului pentru a se stabili pe Dunăre, care la acea vreme avea o mare importanță politică, economică și militară pentru statul Rus. Politica externa Svyatoslav avea ca scop extinderea vechiului stat rus, consolidarea puterii acestuia și asigurarea securității. Prințul rus s-a străduit cu insistență să ia în stăpânire bazinul Dunării pentru a asigura sigur calea „de la varangi la greci”. Ocupând Balcanii, Rusul a creat o rampă de lansare pentru atacarea Bizanțului de pe uscat. În plus, încercarea lui Svyatoslav de a rămâne în Pereyaslavets pe Dunăre arată dorința de a muta centrul politic al vechiului stat rus mai aproape de țările bogate din sud și de a uni toate triburile slave.